Ход войны.

Алжир: развод по-французски
Дуглас Джонсон

Русский журнал, 01.03.03
Jeanne Causse and Bruno de Cessole (editors). Algerie 1830-1962: Les Tresors retrouves de la "Revue des Deux Mondes". - Maisonneuve, 1999. 582 pp.
Jean-Charles Jauffret (ed.). La Guerre d"Algerie par les documents. Vol.II: Les Portes de la guerre, 10 mars 1946 a 31 decembre 1954. - Service Historique de l"Armee de Terre, 1998. 1023 pp.
Jean Morin. De Gaulle et l"Algerie: Mon temoignage 1960-1962. - Albin Michel, 1999. 387 pp.

Алжир с момента его завоевания в 1830 году и до 1962-го, когда в соответствии с Эвианскими соглашениями была провозглашена его независимость, назывался Французским. Но и после 1962 года, благодаря французским инвестициям и государственным займам, а также огромному числу

алжирцев, живущих во Франции, между двумя государствами продолжали складываться странные, но неразрывные отношения двуединства. Лионель Жоспен в приветственном послании Абделазизу Бутефлике по поводу его избрания президентом Алжира упомянул об особых отношениях, связывающих две страны, и заявил, что Алжир по-прежнему остается одним из главных приоритетов французской внешней политики.

До 1830 года никакого "Алжира" не существовало. Французы дали этой стране название, экономическую и политическую систему. Несмотря на поражение в трех больших войнах, Франция никогда не оставляла Алжир. Он был краеугольным камнем Французской империи (или Французского Союза, как его стали называть с 1946 года). Тогда многие французы предпочли бы еще раз пережить поражения 1870-1871 годов и июня 1940-го, чем хотя бы на день отказаться от имперской роли в этом регионе.

Конечно, не все видели в Алжире лишь объект имперских амбиций. О более сентиментальных и романтических настроениях французов, побывавших в Северной Африке, свидетельствует подборка статей из Revue des Deux Mondes за последние 140 лет. Яркий колорит страны, дух древней средиземноморской цивилизации, очарование Юга и притягательная сила бескрайних просторов Сахары... Всем этим путешественники наслаждались на протяжении многих лет. Но кроме экзотики Алжир привлекал достопримечательностями, связанными с историей Франции. Она чувствовалась в названиях улиц (улица Пирамид, улица Ганнибала и, совсем однозначно, улица Триколора), ее можно было ощутить, посетив памятное место времен завоевания Алжира - скрытый в глубине сада Маренго уголок, посвященный Амелии, супруге короля Луи-Филиппа, и, наконец, спаги, солдаты в красно-белых бурнусах, вербовавшиеся из местного населения, зримо олицетворяли мощь французского присутствия в Алжире. Все вместе в течение многих лет заставляло французов, в том числе интеллектуалов, воспринимать колонизацию как нечто само собой разумеющееся.

Пятидесятые годы все резко изменили. Потрясший страну конфликт был одновременно классической колониальной войной между страной-оккупантом и колонией, борющейся за независимость, и гражданской войной, где по одну сторону находились алжирские французы и алжирцы-франкофилы, а по другую - прочие алжирцы. Официально кризис начался 1 ноября 1954 года и продолжался семь с половиной лет. По официальным данным, в ходе конфликта было убито 15 583 солдата французской армии, иностранного легиона и французских мусульман. Потери алжирцев составили четверть миллиона человек; по другим данным, погибло гораздо больше. Война спровоцировала кризис внутри метрополии. Терроризм, волна массовых протестов и демонстраций захлестнули Францию, и в какой-то момент казалось, что гражданская война вот-вот начнется и там. После 1962 года, когда война была остановлена, практически все французское население Алжира, насчитывавшее в 1954 году более миллиона, уехало из страны, которая для большинства была родиной.

Как и после поражения 1940 года, прошло много времени, прежде чем была написана история этой войны. В течение тридцати лет после подписания Эвианских соглашений считалось, что память слишком избирательна, чувство унижения слишком жгуче, а разногласия слишком глубоки и всеобъемлющи для объективной исторической оценки, особенно со стороны французских историков.

Когда в начале 1980-х годов Бенджамин Стора начал работу над докторской диссертацией, посвященной жизненному пути основоположника алжирского национализма Мессали Хаджа, он был единственным историком в университете Нантера, занимавшимся Северной Африкой. В 1997 году тот же автор опубликовал библиографию, состоявшую уже из 2130 работ о войне в Алжире. Это позволило ему обоснованно утверждать, что причиной устойчивого нежелания французских историков - как исследователей, так и преподавателей - заниматься этой страницей новейшей истории является отнюдь не недостаток информации.

До сих пор нет адекватного понимания целого ряда проблем, связанных с этой войной. Одна из них касается ее начала. Как могло случиться, что французская армия позволила кризису перерасти в большую войну, и каковы были настроения в войсках на ее начальных этапах? Другая неясность связана с окончанием войны: возможен ли был другой итог, кроме предоставления независимости Алжиру (действительно ли сам де Голль был убежден в неизбежности и необходимости такого шага)? Чтобы ответить на эти вопросы, необходим доступ к документам того времени. Теперь, когда Исторический отдел сухопутных войск (созданный маркизом де Лувуа в 1668 году) наконец выпустил в свет долгожданный второй том собрания архивных документов (в первом томе представлены 1943-1946 годы), такая возможность появилась. Второй том открывается документом, связанным с событиями в Сетифе 8 мая 1945 года, а заканчивается первым периодом войны. Беспорядки в Сетифе начались после столкновения двух десятков солдат жандармерии с демонстрацией бойскаутов-мусульман и сопровождавших их женщин, которые несли плакаты с требованием независимости. В ходе беспорядков было убито 27 европейцев. В тот же день кровавые столкновения произошли в Малой Кабилии и в департаменте Константины. В течение следующей недели по всей стране, то здесь, то там, вспыхивали бунты и стычки, в ходе которых погибло 109 европейцев. Восстание было жестоко и быстро подавлено: казнены тысячи подозреваемых в принадлежности к националистическому движению. Радио Каира, рупор алжирского национализма, утверждало, что было убито 45 тысяч человек. Французское правительство признало только 2 тысячи.

Это было неорганизованное, спонтанное выступление населения, недовольного тем, что победа Франции во Второй мировой войне не принесла никакого облегчения, не улучшилось даже снабжение продовольствием. Беспорядки начались именно 8 мая, когда в Сетифе, как и по всей стране, праздновали победу. После 1945 года националисты приступили к созданию революционной организации - по крайней мере такой вывод сделал Жан-Шарль Жоффрэ на основании изданных документов. Эти документы свидетельствуют о том, что французские военные не понимали происходящего, что различные разведывательные организации зачастую ничего не знали о деятельности друг друга. Самой эффективной разведкой было Управление по обеспечению взаимодействия в Северной Африке; его картотека содержала около 8 тысяч фамилий, однако, по-видимому, она утрачена. Жоффрэ отмечает, что в архивах отсутствуют документы за отдельные годы, в частности 1949-й и 1950-й (именно в этот период устные донесения становились все распространенней).

С самого начала французское правительство стремилось поместить алжирский вопрос в международный контекст и выполнять свои обязательства перед европейскими союзниками в отношении потенциального врага на Востоке. Этот принцип был впервые провозглашен в октябре 1950 года, однако позднее он подвергся видоизменениям под влиянием событий в Индокитае1. Но мы не знаем, проводились ли заседания Комитета национальной обороны в 1954 году. После "дела об утечке информации", когда подробные сведения о заседаниях Комитета оказались в распоряжении Французской коммунистической партии, тогдашний премьер-министр Пьер Мендес-Франс приказал, чтобы протоколы заседаний не распространялись. По этой причине архив Исторического отдела не располагает никакими документальными материалами об этих заседаниях.

Консультативный орган, Высший военный совет, предложил увеличить военный контингент в Алжире до 130 тысяч человек, что означало ввод дополнительных 40 тысяч. Эти войска предполагалось перебросить из Индокитая. Процесс адаптации к новым условиям предположительно должен был занять от двух недель до одного месяца. Некоторые члены Совета выражали сожаление, что такой большой контингент французских сил окажется вне Европы, однако министр вооруженных сил Жак Шевалье, одновременно занимавший пост мэра города Алжир, настаивал на необходимости их присутствия в Северной Африке. Единственным человеком, назвавшим вещи своими именами, был генерал Дюваль, будущий командующий вооруженными силами в Марокко. Говоря о своем неблагоприятном впечатлении от посещения французских войск и их деградации по сравнению с 1939 годом, он заявил, что во французской Северной Африке идет война.

В документах говорится о поражениях французских сил в Индокитае и о забастовках алжирских докеров, которые отказывались грузить суда, направлявшиеся в Юго-Восточную Азию. В них также упоминаются неграмотные алжирские солдаты, воюющие в Индокитае, которые должны были обращаться к общественным писарям, чтобы посылать письма домой. Иногда писари, по-видимому вьетнамцы, вставляли в эти письма антифранцузскую пропаганду, которая попадала в Алжир и там распространялась.

Документы свидетельствуют, что предоставление независимости Индии воодушевило алжирских националистов. Еще больше их радовала антифранцузская направленность британской политики в Ливии, осуществлявшаяся сэром Эдвардом Спирсом, чье враждебное отношение к Франции было очевидным еще со времен его деятельности в Сирии и Ливане. О советских агентах говорится, что они пытались вести пропаганду в среде алжирских студентов, а американцы, которым всегда были свойственны антиколониальные взгляды, обвиняются в попустительстве националистам с целью остановить распространение коммунизма. В сообщении от 23 ноября 1953 года утверждается, что испанское правительство оказывает поддержку националистам в Марокко и Алжире, а также Арабской лиге в Каире, по существу играя ведущую роль в антифранцузской деятельности. Верховный комиссар испанского Марокко генерал Валино, который так и не простил французам их прореспубликанской позиции во время Гражданской войны в Испании, выражает свою готовность предоставить убежище алжирским террористам.

Поглощенность международными аспектами сложившейся ситуации иногда приводила к неправильному толкованию событий. Так, крушение поезда Коломб-Бешар-Оран в ноябре 1953 года вначале было отнесено на счет алжирских террористов. Однако в донесении от января 1954 года отмечалось, что инцидент произошел вблизи границы с испанским Марокко и организаторов явно следует искать именно там. (В том единственном предложении, которое генерал де Голль посвятил событиям в Сетифе в своих "Военных мемуарах", подчеркивается, что эти события были специально приурочены к беспорядкам в Сирии.)

Огромное количество документов свидетельствует - обычная история - о некомпетентности колониальной администрации. Один - от сентября 1951 года о ситуации в горах Ореса - повествует о неком Бене Булэде, владельце службы перевозок. Ему было предъявлено обвинение в незаконном хранении револьвера и оскорблении французского жандарма. За последнее правонарушение суд в городе Батна приговорил его к уплате штрафа в тысячу франков, хотя за такое же точно преступление житель города Бонэ, совершивший его в состоянии опьянения, заплатил бы 10 тысяч франков. Что касается оружия, Бен Булэд просто заявил, что ничего о нем не знал и даже не подозревал, что револьвер находится у него в автобусе. И трибунал принял это объяснение. Далее в документе говорится, что Бен, промышляющий контрабандой оружия, является одним из руководителей Партии алжирского народа (основанной Мессали в 1936 году). А его адвокат - сын мэра города Батна, который, в свою очередь, был членом Алжирской ассамблеи. Очевидно, что французская администрация осознавала свое бессилие в отношении этой влиятельной семьи. Через несколько лет Бен Булэд контролировал военный округ Оресских гор и устраивал нападения на армейские патрули и фермы европейцев.

Документы также свидетельствуют о слабости жандармерии в районе Ореса. Нехватка транспортных средств, плохие бытовые условия, постоянная слежка: когда жандармы отправлялись на задание, все уже знали, куда они идут и зачем. Местные жители удивлялись, почему жандармерия до сих пор не ушла из района. В многочисленных донесениях и сводках подчеркивались недостатки в организации французского присутствия. Так, например, в одном Париже силы жандармерии в восемь раз превышали весь личный состав, работавший в Алжире. Жоффрэ говорит о "хронической слабости управления" в сельских районах.

Работа Второго бюро (Deuxieme Bureau), находившегося в подчинении Министерства внутренних дел в Париже и военного командования в Алжире, была такой же неэффективной, ибо там тоже не хватало людей. Чиновники Управления по обеспечению взаимодействия в Северной Африке при администрации генерал-губернатора зависели от местных беев и их людей: только через них можно было получать информацию о сельских районах. Руководитель Управления работал без выходных и отпусков, потому что его просто некем было заменить. Суть этого положения емко выразил в Национальной ассамблее один алжирский депутат: "В сущности, главная ошибка и вина Франции в Алжире - в неспособности обеспечить свое присутствие".

Чтобы добывать необходимую информацию, французская армия была вынуждена прибегать к насильственным методам. Из сборника Жоффрэ мы узнаем, что все генерал-губернаторы, сменявшие друг друга на этом посту, требовали от префектов исключить применение неоправданного насилия при допросах подозреваемых в принадлежности к националистическому движению. В циркуляре от 22 октября 1949 года, изданном генерал-губернатором Марселем-Эдмондом Нэгеленом, фигурирует слово "пытка", а в марте 1952 года его преемник говорит о "слишком энергичных мерах" и об индивидуальных и коллективных "актах мести". Эти методы не только способствовали развитию революции в Алжире, но и отрицательно влияли на формирование общественного мнения во Франции.

Власти были постоянно озабочены сбором информации о настроениях в различных политических партиях, боровшихся за ту или иную форму независимости. Документы рассказывают о подробностях этой борьбы, и в целом ясно, что к марту 1954 года наступил период разброда и шатаний. Конфликт Мессали с Хокином Лахуэлем вызвал серьезные разногласия между Движением за победу демократических свобод и Партией алжирского народа. Формировалась третья сила - Коммунистическая партия Алжира, выступавшая не за независимость, а за союз между демократической Францией и демократическим Алжиром. Внутри Демократического союза алжирского манифеста возникло экстремистское крыло, и Ферхат Аббас был вынужден заверить его представителей, что стремится к независимости Алжира, но выступает за легальные методы революционной борьбы и не считает возможным блокироваться с другими алжирскими партиями. Спорили между собой парижские и местные алжирцы, а в Кабилии возникло сепаратистское движение берберов.

Для генерала Калье, главнокомандующего французской армией в Алжире, эти разногласия были поводом для оптимизма. Однако Пол Шон, руководитель Управления по организации взаимодействия в Северной Африке, в марте 1954 года пишет о военизированных группировках, занимающихся подготовкой террористических актов, а в следующем месяце - о Революционном комитете единства и борьбы и его печатном органе "Алжирский патриот". Однако, по всей видимости, алжирские военные власти не отнеслись серьезно к информации Шона. Жоффрэ предполагает, что Второе бюро знало о существовании Комитета. И хотя они не связывались с Шоном, по всей вероятности, надеялись внедрить в эту организацию своего информатора. В октябре Шон доносит, по-прежнему без конкретных подробностей, что возросла вероятность применения насильственных методов борьбы. И только 18 ноября Революционный комитет сообщает о выпуске прокламации - от имени Фронта национального освобождения (армии, которая отныне будет бороться за независимость).

Том заканчивается пространной докладной - жалобой о бедственном положении французских войск в Алжире. Ее автор, генерал, пишет, что армии не хватает стабильности, нужны офицеры, которые действительно хотят служить во французской Северной Африке, и им следует обеспечить достойные бытовые условия. Многие из личного состава только что вернулись из Индокитая, практически не успев побывать дома. Они хотят точно знать, сколько им придется находиться вдали от семьи на этот раз.

Генерал избегает прямой критики в адрес правительства, но она читается между строк, когда он сравнивает условия жизни солдат в Алжире и положение специальных полицейских формирований в метрополии, имеющих установленный профсоюзом восьмичасовой рабочий день. Автор пишет о низком боевом духе, что особенно опасно в армии, собирающейся воевать.

Во всем массиве документов есть лишь два упоминания о деятельности де Голля. В октябре 1947 года он торжественно открывает памятник Африканской армии в Буфарике, а в мае 1951 года в своей речи в Оране, критикуя французские власти и политические партии, заявляет, что невозможно восстановить национальный престиж без сильной армии и единства всего французского народа, "без каких-либо различий". В качестве жеста, направленного на национальное примирение, генерал предложил освободить из заключения человека, которого он назвал "последним маршалом Франции", - Петена. Это предложение было встречено бурей аплодисментов, в особенности со стороны ветеранов и мусульман.

Напротив, в книге воспоминаний Жана Морэна генерал де Голль - один из главных персонажей. Морэн, тогда префект Тулузы, был вызван к генералу 18 ноября 1960 года. Прошло две недели после телевыступления де Голля, в котором он говорил о будущем Алжира, о том времени, когда Франция уже не будет им управлять, об "алжирском Алжире". Де Голль назвал этот процесс "самоопределением" и заявил, что либо он должен происходить с участием Франции, либо будет направлен против нее. О руководстве повстанцев, которое в течение шести лет находилось за пределами Алжира, он сказал следующее: "Они утверждают, что являются правительством Алжирской Республики, республики, которая когда-нибудь будет, но которой никогда еще не было".

Эта речь, в особенности последние слова об "Алжирской Республике", сильно встревожила многих из ближайшего окружения генерала. Премьер-министр Мишель Дебре сказал Морэну, что в письменном варианте речи этой фразы не было. Дебре высказал свое недоумение де Голлю, и тот извинился, объяснив, что увлекся и эти слова у него вырвались помимо воли. Морэн признается, что, как и Дебре, он был обеспокоен словами де Голля, однако это не помешало ему принять предложение занять пост представителя президента в Алжире. А освободился этот пост потому, что его предшественник был настолько встревожен процитированными выше словами и реакцией на них французского населения в Алжире, что предпочел подать в отставку.

Морэн признается, что он сдержанно относился к де Голлю. Ему казалось, что генерал преувеличивает свою роль во Второй мировой войне и преуменьшает роль Сопротивления. Что касается алжирского вопроса, Морэн полагал, что речь де Голля в Алжире в июне 1958 года, когда он сказал знаменитое "Я понимаю вас", была ошибкой. Де Голль был введен в заблуждение, увидев единый народ, толпу европейцев и мусульман, которые вроде бы вместе приветствовали его. Он не знал, что мусульман насильно согнали на площадь. В беседе с Морэном в феврале 1959 года де Голль заявил, что его возглас "Да здравствует французский Алжир!" во время того же визита был намеренной уступкой европейцам в Оране и что в Константине он бы этой фразы не произнес. Возможно, Морэн несколько преувеличивает политический цинизм де Голля. Алжирские крестьяне действительно жестоко страдали от войны и видели в де Голле миротворца. По-видимому, де Голль был встречен искренними аплодисментами, а в ответ у него вырвался этот спонтанный выклик: "Да здравствует французский Алжир!"

Морэн рассказывает о полученных им директивах по реформированию алжирской администрации. Ему надлежало назначить на ответственные посты как можно больше подготовленных мусульман. На 8 января 1961 года был назначен референдум по вопросу самоопределения. Вслед за референдумом планировалось создание алжирского исполнительного совета и других консультативных органов. На этом же этапе предполагалось объявить о прекращении огня на три-четыре недели в надежде на аналогичные ответные действия со стороны Фронта национального освобождения (ФНО). Дальнейшие законодательные и административные изменения должны были провести четкую грань между сферами компетенции алжирского и французского правительств.

Стремительность, с которой де Голль начал воплощать в жизнь идею децентрализации, удивляла Морэна. Однако он не знал, что одновременно де Голль готовил прямые переговоры с ФНО, образовавшим в сентябре 1958 года Временное правительство Алжирской Республики в Женеве, и что в верхах идет борьба между двумя совершенно различными политическими линиями. Инициатива проведения прямых переговоров исходила от ФНО, предложение было передано через швейцарского дипломата после речи де Голля о самоопределении. Морэн утверждает, что на кандидатуре Жоржа Помпиду в качестве главы французской делегации настаивали алжирцы, так как полагали, что через Помпиду смогут напрямую влиять на де Голля. В феврале 1961 года в Люцерне переговоры начались. Де Голль проинструктировал Помпиду, что его задача - лишь сбор информации.

Морэн утверждает, что ничего не знал о переговорах "до конца февраля или начала марта", когда де Голль ввел его в курс дела: Франции не следует бояться независимости Алжира, потому что сама по себе независимость ничего не значит. Президент Конго, Фюльбер Юлу, формально независим, но это он, де Голль, полностью контролирует его финансовое положение. Если Алжир не захочет быть вместе с Францией, она будет вынуждена сосредоточить свои военные силы в Алжире, Оране, Мерс-эль-Кебире и других важных пунктах. Если же Алжир пойдет на этот вариант, Франция подпишет соглашение, оговаривающее гарантии для европейского населения в Алжире.

Морэн дает понять, что он был не единственным крупным чиновником, которого держали в неведении относительно намерений генерала. Например, де Голль не хотел сразу же решать проблему французского военного присутствия в Сахаре: между ним и премьер-министром существовали разногласия. Дебре услышал впервые от Морэна, что сразу после успешных переговоров необходимо создавать мусульманское правительство. Вся эта неразбериха подтверждает, что вопрос о формальной независимости не был для де Голля решающим, важнее было сохранить главную роль в решении политических вопросов будущего Алжира, в том числе в формировании его первого правительства.

Затем, если верить Морэну, переговоры трижды прерывались. 30 марта 1961 года Луи Жокс, министр по делам Алжира, во время выступления в Оране объявил, что переговоры будут вестись не только с ФНО, но и с другими националистическими движениями, в частности с движением Мессали. Таково было желание де Голля. На следующий день Временное правительство Алжирской Республики прервало переговоры. Второй раз переговоры были приостановлены после высказывания де Голля в Елисейском дворце о том, что затраты на Алжир превышают доходы от него и поэтому Франция может спокойно рассматривать вариант решения проблемы, при котором Алжир больше не будет частью французских владений. В третий раз их прервал заговор, так называемый путч генералов, которые безуспешно попытались захватить власть в Алжире 22-25 апреля 1961 года (де Голль назвал его pronunciamento - государственным переворотом).

В тот момент, когда де Голль стремился к скорейшему завершению переговоров, противоречия внутри Временного правительства еще больше обострились. В частности, руководитель Армии национального освобождения Бумедьен был убежден, что его армия должна захватить власть сразу же после достижения договоренности о независимом правительстве в Алжире. Морэна не было в Эвиане, поэтому он ничего не сообщает о переговорах, однако ссылается на слова американского генерала Вернона Уолтерса, согласно которым де Голль в 1959 году говорил Эйзенхауэру, что собирается уйти из Алжира и поэтому вскоре ему придется думать, чем занять пятисоттысячную недовольную армию, - иначе конец французской демократии.

Морэн рассказывает, что де Голль часто удивлял окружение неосторожными высказываниями. Кроме того, чиновников беспокоило, что он намеренно скрывает от них важные события. Однако в течение длительного времени де Голль упорно и последовательно отстаивал позицию доминирования Франции в регионе, даже в случае предоставления независимости Алжиру. Он говорил, что вопрос о военных базах в Сахаре касается не только Алжира, но всей Северной Африки. Он не исключал возможности раздела страны. Франция должна была сохранить свои базы в Сахаре и в Мерс-эль-Кебире. Жители-европейцы должны иметь двойное гражданство, а французская армия - особый статус.

Однако во всех этих вопросах де Голль пошел на компромисс. Он специально проинструктировал своих представителей не настаивать на собственном варианте разрешения проблем, если это может затянуть переговоры. В феврале 1962 года французская сторона согласилась на 15 лет присутствия на базе в Мерс-эль-Кебире (планировали - 99 лет, а в действительности французы эвакуировали ее 1 февраля 1968 года). Через два дня после подписания Эвианских соглашений был принят специальный документ, в котором оговаривалось будущее многочисленных солдат-мусульман, призванных во французскую армию. Договорились, что ни отдельные лица, ни группы, служившие Франции, не будут подвергаться репрессиям.

Однако не прошло и нескольких дней после подписания Соглашений, как националисты организовали нападение на солдат-мусульман французской армии, разоруженных военным начальством. Французская армия уже не могла официально защищать их. Погибло, по разным оценкам, от 25 до 100 тысяч человек.

Согласно позиции де Голля, Франция не должна была заниматься поддержанием порядка на территории Алжира после провозглашения независимости. Что касается военнослужащих французской вспомогательной армии, де Голль ясно дал понять, что не считает их французами, а "репатриировать" их во Францию не может, потому что Франция - не земля их отцов. Генерал понимал, что независимость - тяжелое испытание для алжирцев, и радовался, что Франция уже не будет иметь к этому отношения. Свою позицию он четко выразил в разговоре с Аланом Пейрефитом 4 мая 1962 года: "Наполеон говорил, что в любви единственная возможная победа - побег. Точно так же единственная возможная победа в процессе деколонизации - это уход".

London Review of Books, November 11, 1999
Перевод Татьяны Чернышевой

ИФ-библиография:

Albert Camus. Actuelles III. Chroniques algeriennes (1939-1959). - P.: Gallimard, 1962.

Moudoud Feraoun. Journal, 1955-1962: Reflections on French-Algerian War. - Bison Books, 2000.

Martin Evans, Frank Mungeam. Memory of Resistance: French Opposition to the Algerian War (1954-1962). - Berg Publishing Ltd, 1997.

Alexander Harrison. Challenging De Gaulle: The OAS and the Counter-Revolution in Algeria, 1954-1962. - Greenwood Publishing, 1989.

Martin Stone. The Agony of Algeria. - Columbia University Press, 1997.

Ian Lustick. State Building Failure in British Ireland and French Algeria. - University of California Press, 1985.

Paul Henissart. Wolves in the city: The Death of French Algeria. - Simon & Schuster Publishing, 1970.

Желающим отделять Кавказ или просто прекратить его кормить стоит изучать мировой опыт. История ходит по кругу и все то что мы видим сейчас в нашей стране уже прошла Франция. По моему мнению прошла с большими потерями. Нам их нельзя допустить. В статье очень толково описана история, которую нам надо изучать, знать и не повторять ошибок:

Свобода, равенство, Папон!

Полвекатому назад, 17 октября 1961 года, в одном из центров западнойцивилизации, во Франции, в Париже, произошли весьма знаменательныесобытия, унесшие жизни нескольких сотен человек. О них мало говорят во Франции, и тем более ничего не знают за ее пределами.

В 1961 году во Франции самой тяжкой национальной проблемой была тянущаяся уже восьмой год колониальная война в Алжире. Впрочем, юридически это была не война в колонии, а гражданская война в самой Французской республике. Расположенный напротив Франции на противоположном берегу Средиземного моря Алжир в 1830 году был захвачен французами. Алжир был переселенческой колонией, в которую устремились сотни тысяч переселенцев из метрополии. К 1950 году из 9 миллионов жителей Алжира 1 200 тысяч составляли французы. В колонии их называли «пье-нуар» («черноногие»), поскольку они носили, в отличие от туземцев, кожаную обувь. Быт и культура «черноногих» имели многие особые черты, весьма отличавшие их от французов метрополии. Они напоминали американцев Юга США, высоко ценя свое европейское происхождение, полные снисходительного презрения к арабам. Большинство «черноногих» к тому времени проживали в Алжире уже на протяжении четырех-пяти поколений. Из числа алжирских французов вышло невероятно большое количество деятелей культуры и политики Франции. Самым знаменитым «черноногим» был знаменитый философ и писатель Альбер Камю.

Влияние французского языка и культуры оказало воздействие и на аборигенное население Алжира. В той или иной степени ольшинство местных арабов владели французским языком. Сложился крупный (более 20 % всех арабов и берберов) слой «франко-мусульман», то есть местных арабов, полностью офранцуженных в языковом и культурном плане, отличавшихся от «черноногих» лишь мусульманским вероисповеданием. Начиная с начала ХХ века, многие арабы начали отправляться во Францию в поисках более высокого заработка или по выполнению служебных обязанностей. К 1960 году в собственно Франции проживали 370 тысяч алжирских арабов.

Алжир юридически перестал быть колонией, превратившись в часть Франции,
представляя собой 3 департамента республики. Большинство французов
считали, что Алжир - это Франция. Однако Франция уже с конца ХIХ
столетия переживала демографический упадок. Численность населения
Франции не менялась на протяжении 60 лет. Понятно, что удержать колонии,
коренные обитатели которых сохранили прежний уровень рождаемости, было
все сложнее. К тому же Франция переживала полный декаданс во всех сферах
жизни, и к ХХ веку французы полностью утратили дух крестоносцев и
колонизаторов. Когда в ноябре 1954 года в Алжире началось восстание
арабов, то жители Франции в большинстве своем уже были не готовы
сражаться за территориальную целостность страны.

Но недаром Антуан де Сент-Экзюпери, многие годы прослуживший в Северной
Африке, говорил, что мы в ответе за тех, кого приручили. Французы
превратили Алжир в процветающую страну, по уровню развития
превосходившую Испанию. Жизненный уровень арабов французского Алжира был
самым высоким среди всех тогдашних арабских стран (это было до
появления нефтяных монархий Персидского залива). По уровню высшего и
среднего образования на душу населения алжирские арабы уже в 30-е гг.
опережали такие европейские страны, как Греция и Португалия.

Алжирские
арабы при французском господстве пользовались широкой внутренней
автономией и сохранили свои культурные институты. Более того, благодаря
европейским достижениям в области здравоохранения, мусульманское
население вступило в фазу демографического взрыва уже в 20-е гг. ХХ
века. Когда французы начали завоевывать Алжир, в нем было лишь около
одного миллиона жителей. К 1900 году число алжирских арабов превысило 3
миллиона человек, а к 1950 году их стало уже 8, 5 миллионов.

По
мере того, как арабов становилось все больше, а среди них резко
увеличилась доля полуобразованной, но при этом очень амбиционной
интеллигенции, французская власть в Алжире стала слабеть. «Почему
французам должны принадлежать все эти плантации, и роскошные дома, если
они построены на нашей земле?» - вопрошал текст одной из подпольных
листовок, распространяемых среди арабов. То, что именно французы и
построили все эти плантации и роскошные дома, разумеется, в листовке не
говорилось.

Алжирская
война 1954-1962 годов была одной из самых кровавых войн ХХ века. Причем
восставшие арабы отнюдь не были невинными овечками. Уже в первые дни
восстания мятежники расстреляли автобус с французским школьниками в
городе Бон. В начале 1955 года мятежники практически поголовно вырезали
все французское население шахтерского поселка близ Филиппвиля (ныне -
Скикда). Свою программу в отношении европейского населения Алжира
мятежники поставили вполне конкретно в лозунге: «Гроб или чемодан»!
Иначе говоря, всем европейцам предложили выбор между смертью или
изгнанием из Алжира. Ни о каких правах «черноногих» речь и не шла.

Многие
французы, в том числе и из числа «черноногих», поддерживали мятежников.
Французские левые считали, что арабы всего лишь борются против
социального угнетения. А многие из них, полагая, что восстание в Алжире
есть начало социалистической революции во Франции, приняли активное
участие в вооруженной борьбе против собственной страны. Состоящая в
основном из французов алжирская компартия примкнула к мятежникам. Из
европейцев состояли многие боевые группы мятежников, особенно в столице
колонии.

Среди
французов метрополии широкую поддержку получили взгляды «минористов»,
сторонников «маленькой европейской Франции», своеобразных
«уменьшителей», заявлявших, что Франции лучше самой избавиться от
колоний, чтобы не кормить быстрорастущее цветное население. Поэтому
«уменьшители» также резко выступали против войны в Алжире.

На
поле боя арабы потерпели поражение, но все же пришедший к власти в 1958
году генерал де Голль счел нужным дать Алжиру независимость. Генерал
говорил: «У арабов - высокая рождаемость. Это значит, что если Алжир
останется французским, то Франция станет арабской».

В
начале 1961 года в курортном городке Эвиан начались официальные
переговоры между правительством Французской республики и представителями
некоего Фронта Национального Освобождения (FLN) Алжира, представляющего
собой разрозненный конгломерат различных полуполитических,
полукриминальных организаций арабов, ведущих вооруженную борьбу в
Алжире. То, что Алжир получит независимость, было ясно уже из самого
факта начала переговоров. Речь шла о положении «черноногих» и о статусе
арабов в метрополии, которые поголовно имели французское гражданство.
Делегация FLN настаивала на том, что никаких прав у алжирских французов
вообще быть не может, зато арабы в метрополии должны иметь особый
статус. В частности, при сохранении французского гражданства (и всех
прав французского гражданина) арабы должны обладать особым правовым
статусом, быть подсудными только мусульманским судам, учится в своих
арабских школах, содержать которые должно было министерство просвещения
Франции, жить согласно законам шариата и получать особую компенсацию за
свои страдания под французской властью.

Поскольку
даже готовые на уступки власти Франции не готовы были выполнить такие
наглые требования, то переговоры зашли в тупик. Тогда арабы организовали
в Париже ряд терактов против полицейских. Морис Папон - шеф парижской
полиции - заявил на похоронах одного из своих коллег: «На каждый
полученный удар мы ответим десятью».

К
тому времени 51-летний Морис Папон более трех десятилетий служил в
полиции, пройдя путь от рядового постового до префекта столичной
полиции, исправно служа всем периодически сменявшимся правительствам
Франции. В 30-е годы Морис Папон разгонял демонстрации французских
фашистов. В период оккупации Франции немцами - раскрывал подпольные
группы Сопротивления. После войны Папон ловил и сажал сотрудничавших с
немцами. Нет никаких сомнений, что приди к власти коммунисты - Папон
осуществлял бы экспроприацию и ликвидацию французской буржуазии как
класса, а новая власть, как и прежние, ценила бы его как выдающегося
профессионала.

Пост
парижского префекта Папон занимал в 1958-67 гг. Эти годы пришлись на
пик алжирской войны. Еще в первых же своих воззваниях арабские
мятежники объявили о том, что перенесут войну в метрополию. Это не было
бахвальством. За 1957-61 гг. сотрудники Папона нейтрализовали более 60
арабских групп общей численностью примерно в тысячу человек, пытавшихся
начать в Париже террористическую деятельность. Арабы планировали
устроить взрывы в метро, аэропортах, взорвать телецентр в момент
трансляции речи президента республики и даже заразить городской
водопровод бактериями, но их планы были сорваны.

Одной
из главных причин успехов префекта было то обстоятельство, что,
руководствуясь принципом «на войне как войне», он не побоялся
санкционировать применение при допросах террористов пыток и психотропных
веществ, а также взятие родственников заподозренных в терроризме в
качестве заложников. Папон не боялся взять на себя всю ответственность.
Вступая в должность, он объявил своим подчиненным: «Выполняйте свой долг
и не обращайте внимание на то, что пишут газеты. За все ваши поступки
отвечаю я и только я»!

Пик
противостояния пришёлся на октябрь 1961 года - 5 октября Папон объявил
комендантский час для всех «французских мусульман из Алжира». В ответ
FLN опубликовал воззвание: «Алжирцы должны бойкотировать комендантский
час. Для этого, начиная с субботы 14 октября 1961 года, они должны выйти
из домов массами, с женами и детьми. Им следует гулять по главным
улицам Парижа». Арабские главари прекрасно понимали, что разъяренные
гибелью их товарищей парижские полицейские не потерпят нарушений
комендантского часа и хладнокровно рассчитали, что определенное
количество арабов непременно должны были погибнуть в этой демонстрации,
дабы кровь мучеников освятила все требования FLN.

Демонстрация
была назначена на 17 октября 1961 года. Более 40 тысяч арабов, многие
с оружием в руках, несли лозунги: «Франция - это Алжир», «Бей франков»,
«Эйфелева башня станет минаретом», «Прекрасная Франция, когда ты
сдохнешь?» и «Парижские шлюхи - где ваш хиджаб?»

«Мирная»
демонстрация быстро вылилась в погром. Арабы сначала только били
витрины и поджигали автомобили, а затем ранили нескольких полицейских и
прохожих. Огромная толпа арабов двинулась на остров Ситэ, где расположен
знаменитый собор Нотр-Дам, а также Дворец Правосудия, желая поджечь эти
ненавистные символы французской религии и правовой системы.

Но
полицейские были готовы к действиям. «Если арабы хотят войны, пусть они
ее получат» - заявил Папон. На старинном мосту Сен-Мишель, ведущим на
остров Ситэ, началось настоящее сражение. Демонстрантов били дубинками
до потери сознания и сбрасывали с мостов в Сену. Туда же кидали убитых и
раненых. Масса обратившихся в бегство арабов было затоптано насмерть.
Во дворе главного управления парижской полиции арестованных арабов
избивали, до смерти. В итоге, 40-тысячную вооруженную демонстрацию
арабов за два часа разогнали 500 полицейских, причем разогнанные были
настолько ошеломлены, что побросали на месте более 2 тысяч стволов, не
успев толком их использовать.

По
официальным данным, погибло 40 человек, но реально речь идет о
нескольких сотнях. Точное количество до сих пор не установлено. Это
объясняется тем, что убитых арабов вообще не считали. Многие утонули в
Сене, и их трупы не были найдены. К тому же среди арабских демонстрантов
многие проживали во Франции нелегально, и установить личность многих
мертвецов не было возможности.

Но
успех Папона оказалось бесполезным. В марте 1962 года в Эвиане было
подписано мирное соглашения практически на условиях сепаратистов. Алжир
получил полную независимость. «Черноногие», о правах которых так и не
договорились, в панике бежали из Алжира, бросив свое имущество.
Впрочем, они еще легко отделались. В июле 1962 года, в день
провозглашения независимости Алжира, арабские банды ворвались в город
Оран с преимущественно европейским населением и устроили там резню.
Только вмешательство французских войск, командование которых, наплевав
на грозные окрики из Парижа не нарушать прекращение огня, спасло жизнь
нескольких тысяч оставшихся в живых французов. После событий в Оране в
Алжире не осталось европейцев. Так закончилась эпоха Французского
Алжира.

Морис
Папон отслужил в полиции до 1967 года, а в 1978-81 году был министром
бюджета в правительстве. В 1998 году, в возрасте 88 лет, он был осужден
на 10 лет тюрьмы за то, что в период немецкой оккупации Франции он,
будучи начальником полиции Бордо, способствовал аресту и депортации
1690 евреев. О разгоне арабской демонстрации 17 октября 1961 год,
разумеется, ему на суде не напоминали, иначе всплыли бы имена слишком
многих лиц, стоявших тогда над ним, включая Де Голля. Папон вышел из
тюрьмы в связи с преклонным возрастом в 2002 году, и умер спустя 5 лет.

Что
касается Франции, то, несмотря на старания «уменьшителей», избавившись
от Алжира, Франция получила миллионы алжирских арабов. Похоже, французы
уже стали нацменьшинством в собственной стране. Во многих кварталах
французских городов арабы и прочие иммигранты воссоздают свое прежнее
общество с клановыми войнами, кровной местью, многоженством, похищением
невест. О существовании Французской республики иммигранты вспоминают
только в дни получения пособий.

Мусульмане
Франции сумели навязать французам комплекс вины за колониализм, расовую
дискриминацию и прочие преступления. Сначала мусульмане добились
признания полигамных семей (то есть многоженства). Затем добились себе
особых прав как угнетенному меньшинству. Далее мусульмане выступили
против светского характера французской системы просвещения. Вспомним,
как по Елисейским полям маршировали толпы мусульманок, требовавших
свободы ношения исламской одежды, скрывавшей лицо - хиджаба. Толпы
вопящих под хиджабом теток шли по улицам Парижа и вслед за
скандированием лозунгов горланили Марсельезу. И никто не подумал,
насколько противоречат друг другу Марсельеза и хиджаб.

И,
наконец, великолепно организованные беспорядки в парижских пригородах в
2005 и 2007 гг. означают, что теперь Французская республика постепенно
должна признать особые права пришлых жителей страны. И новые Морисы
Папоны вряд ли найдутся в этой стране, где торжествуют толерантность и
политкорректность. В 2001 году мэр Парижа Бертран Делонэ на мосту
Сен-Мишель открыл мемориальную доску в память о событиях 17 октября 1961
года.

Так вслед за французским Алжиром уходит в небытие и Франция.

Материал из Викизнание

Алжир, французская колония в Африке

или Алжирия (фр. Alg é rie) - название французской колонии в cеверной Африке, простирающейся вдоль берегов Средиземного моря между Тунисом на востоке и Марокко на западе на протяжении км, на юге же заходящей далеко в глубь Сахары и обнимающей приблизительно среднюю часть североафриканского Атласа. Все пространство, занимаемое этим колониальным владением, равняется 667065 кв. км. Очертания берегов мало развиты; по большей части это высокие скалистые берега, только изредка чередующиеся с плоскими полосами, часто выступающие вперед в виде крутых мысов и образующие многочисленные бухты, мало пригодные, однако, для кораблей. За этой береговой полосой страна представляет высокое плато, поднимающееся на и даже на м над уровнем моря. Плато это отчасти покрыто горами, отчасти же представляет равнины со спуском на юг по направлению к Сахаре. По отношению к физическому устройству А. можно разделить на 3 пояса. По северному краю его, вдоль берега Средиземного моря, тянется полоса Малого Атласа, называемая Теллем, гористая местность с многими небольшими цепями, идущими параллельно берегу. Между этими цепями расположены друг над другом в виде целого ряда террас многочисленные долины, реки которых по глубоким ложбинам быстро несутся к морю.

Из горных масс наиболее значительные суть следующие: Джерджера (до 2300 м) на востоке от Алжира, Бабор к юго-востоку от Бужии ( м) и Ванчеричи к югу от Орлеансвилля ( м). Между ними простираются плодородные речные долины, из которых важнейшие - Метиджа близ Алжира, равнины Оранская, Тлеладская, Сиратская, Эгрис (к югу от Маскары) и обширная долина Шелифа. К югу от этой гористой, приблизительно в 160000 кв. км, полосы тянутся широкие сухие равнины, где пресную воду можно достать лишь в колодцах. Равнины эти частью покрыты длинными сухими стеблевидными травами (Halfa stipa tenacissima), частью же сорной травой и заключают также обширные соляные болота - "шотты" и "себхи", - которые летом покрываются блестящей соляной корой. Из таких болот наиболее замечательные: Шотт-ель-Гарби, Шотт-э"-Шарки ( кв. км, на высоте м), Себха-Зегег и Себха-эль-Гадна. Такого рода соляные болота встречаются также и на Малом Атласе, и по берегу моря. От них и вся эта степная полоса, занимающая около 130000 кв. км, называется у туземцев Шотт, или Сбак (единств. число от Себха). На юге равнины эти отделяются Большим Атласом от третьей полосы Сахары. Большой Атлас достигает наибольшей высоты в своей восточной части, Джебль-Ауреси, где величайшая вершина (Шелиа) подымается на 2328 м, в западной же части значительно понижается. Горы Атласа, пересекаемые часто ущельями, по большей части покрыты лесами из кедровых орешников , дубов, грабин, ясеней , кедров и фисташковых деревьев. У южной подошвы его начинается Сахара - скалистое плато, средняя высота которого доходит до 500 м. Она заключает в себе множество котловин, отделяемых друг от друга значительными горными цепями. По большей части это обширные безводные пространства с затверделой глинистой или скалистой почвой, носящей название гамада . Они пересекаются рядами дюн, которые своей скудною растительностью значительно облегчают переезды по этой пустыне. В самых глубоких местах этих котловин встречаются соляные болота или озера, себхи , окруженные финиковыми пальмами , под тенью которых жителям удается некоторая обработка почвы . Наибольшее соляное озеро - это Себха-Мельгир, в которое впадают Вед-эль-Араб и Вад-Гелал, берущие свое начало на Большом Атласе. Самые южные оазисы франц. части Сахары, пространство которой определяется приблизительно в 370000 кв. килом., по направлению с востока на запад след.: Вади-Суф, Вади-Риг (Туггурт), Вади-Темазин, Варгла, Эль-Голеа , оазисы Бени-Мзаб и Улад-Сиди-Шейх. Из рек, берущих свое начало в горах, но часто высыхающих летом, самая значительная река Шелиф , длиною в 270 км. Кроме того, заслуживают еще упоминания: Сейбуз, впадающий в море близ Боны, длиною в 180 килом., Вад-эль-Кебир, или Руммель, впадающий близ Константины (135 км), Бужия, протекающая по плодородной долине (90 км), Гаррах и Мазафран, орошающие Метиджу и Тафна (340 км) с левым притоком Исли . Все эти реки впадают в Средиземное море , тогда как те, которые берут свое начало на южном склоне Атласа, впадают в соляные болота или исчезают в песках.

В наиболее возвышенных пунктах Атласских цепей почва состоит из гранита и гнейса, над которыми находится слой слюдяного сланца. Известняки вторичной и третичной формации образуют большую часть горы, но нет недостатка и в выступающих наподобие островов базальтах и трапповых породах. Из минералов в наибольшем количестве встречается соль, добываемая как из соляных озер, так и в виде каменной соли (близ Милы , Эль-Кантары и Варглы). Селитра встречается реже и не в чистом виде. Зато свинец попадается очень часто; очень богатые свинцовые руды находятся при Джебель-бу-Талебе к югу от Сетифа, в Кефум-Тебуль близ Ла-Каль, в окрестностях Тенеса, Себдана и в Ванчериче. Медь добывается в Тенесе, Милиане, Блиде и Музайе , сурьма - в Эль-Гамминате, - при Джемаппе и Гельме. Наиболее богатые железные руды , доставляющие ежемесячно 360000 цент. железа, находятся близ Боны, другие при Суме, недалеко от Буфарика, при Джебль-Тмулга в долине Шелифа, при Эйнь-Темучине, при Тафне, в 4 км от моря, при Эйн-Мокре и Джебль-Анини, в 4 км от Сетифа. Из других ископаемых особенно славятся оранский оникс , а при Джебль-Филфилле добывается великолепный белый кристаллический мрамор. Толфильские каменоломни доставляют мрамор для скульптурных произведений, а в Эйнь-Иекгалете добывается прозрачный ониксовый мрамор (вост. алебастр); великолепный красный мрамор древних (rosso antico) в г. вновь открыт близ Клебера и теперь разрабатывается. В большом количестве попадается также сера , магнезия и фарфоровая глина .

Климат А. вообще теплый, но вследствие значительного возвышения почвы не редкость также снег и морозы. В городе Алжире средняя годовая температура простирается до 19° Ц., причем наиболее высокая = 40°, а наиболее низкая = 1,6°. Осень по большей части начинается в конце сентября, страшными ливнями, сопровождаемыми сильными грозами. На Джерджере и Джебель-Ауресе снег лежит с ноября до мая. Летом вследствие почти полнейшего бездождия реки высыхают и растения увядают. Несколько раз в течение года дуют ветры из пустыни (симун); ветры эти, особенно летом, действуют необыкновенно расслабляющим образом даже на морском берегу, хотя от перехода через горы они здесь уже значительно теряют свою силу. Флора А. во многом сходна с флорой европейских стран, расположенных у Средиземного моря. Лесистые местности попадаются как в Телле, так и на Б. Атласе. Малорослая пальма растет в зап. части Телля, дикий артишок - в восточной. Из растений возделываются пшеница , ячмень и прочие злаки , далее табак , хлопчатая бумага, клещевина , марена , вино, слива и фиговое дерево . Травы и растения в Шотте прокармливают многочисленные стада рогатого скота. В оазисах Сахары финиковая пальма составляет главный предмет питания. На горах Телля и большого Атласа водятся еще львы и пантеры , хотя и в небольшом числе; чаще попадаются, особенно на юге, гиены и шакалы . По степным пространствам бродят стада газелей . Из домашних животных в Телле разводят рогатый скот, овец, лошадей, ослов и мулов; но лошади и овцы в Шотте лучше, чем в Телле. Верблюды употребляются преимущественно в Сахаре.

Население колонии А. по переписи 30 мая г. простиралось до 3817465 душ, из которых на управляемые гражданскими властями территории приходится 3324475 ч., а на военные (Territoires de commandements) - 492990 ч. Незначительную часть этого населения составляют европейцы, большинство же состоит из туземцев, которые принадлежат к четырем расам: берберийской, арабской, турецкой и иудейской. Хотя А. с XVI в. находился под властью турок, число их никогда не было значительно и теперь, при французском господстве, простирается лишь до 2663 ч. К ним следует еще причислить кулуигийцев, представляющих смесь турок с другими жителями. Но главную массу населения составляют арабы и берберы . Последние, так наз. кабилы (см. это сл.), представляют потомков древних нумидийцев и живут преимущественно в гористых местностях, где они оказывали сопротивление еще карфагенянам. При римском, как и при арабском и турецком господстве они оставались более или менее независимы, французам же удалось сломить их лишь после продолжительной борьбы. Они говорят на своем особенном языке, принадлежащем к группе берберийских языков.

К коренным обитателям страны, берберам , приблизительно около 670 ч., присоединились новоприбывшие многочисленные толпы арабов, овладевших господством и заставивших кабилов принять ислам . Впрочем, те племена, которые в настоящее время считают себя арабскими, только отчасти имеют чисто арабское происхождение; по большей же части это берберы, усвоившие арабский язык и нравы. Французы дали им название бедуинов, хотя, в сущности, название это принадлежит лишь номадам Аравии . Таким образом, арабы составляют значительно преобладающий элемент туземного населения. Хотя как эти последние, так и кабилы делятся на трибы , устройство их, тем не менее, совершенно различное. Арабская триба или род - это патриархально-сплоченная семья, в свою очередь делящаяся на "дуары", или семейные группы. Группа шатров, расположенных кругом, называется дуаром (от Daur, круг), несколько таких дуаров образуют "ферку", т. е. фракцию, под главенством шейха; несколько ферк составляют трибу под начальством каида; несколько триб образуют "великий каидат", или "агалик". В свою очередь, несколько групп последнего рода, представляя как бы целый округ, находятся под властью баш-аги и образуют баши-агалик, или халифат . У кабилов же, наоборот, политической единицей служит деревня, "дехра", а триба представляет лишь смесь нескольких деревень, или дехури. Каждая дехра имеет своего старшину, амина, который в тех случаях, когда дело касается общих интересов, подчиняется "амину аминов". Старшина, или шейх , арабов назначается верховным вождем племени, амин же кабилов, напротив, выбирается своими подчиненными. Таким образом, политическое устройство кабилов является некоторым образом демократическим, между тем как у арабов оно соединяет в себе аристократические и теократические элементы. Арабы занимают места, удобные для земледелия и пастбища, в Телле и Сахаре. Часть туземного населения живет, как номады , в шатрах, другая же, более оседлая, в легких хижинах, или гурби. Только незначительная часть населения обладает деревянными или каменными домами. По счислению г. число арабов и кабилов в городах и племенах простиралось до 2850866 ч., причем в это число уже входят и мавры , составляющие главную массу городского населения. Последние представляют смесь преимущественно арабов и берберов с значительною примесью ренегатов из европейских стран и потомков изгнанных из Испании и Португалии морисков. Главным их занятием служит мелочная торговля и ремесла, находящиеся, однако, в упадке. Общее число мохаммеданского населения гражданской территории простиралось в г. до 1997942 ч., причем на провинцию Алжира приходилось 746221 ч., на Оран - 411540, а на Константину - 840181. Если сравнить эти цифры с числовыми данными предыдущих лет, то окажется значительное уменьшение туземного населения, между тем как европейское хотя и прогрессирует в одинаковой пропорции, но не настолько, однако, чтобы вознаградить за те усилия, которые делает франц. администрация для усиления колонизации .

Число европейцев, которых в г. насчитывалось 180472 души, в г. простиралось уже до 340492. Оседлое население в г. простиралось до 1352831 ч. По национальности своей население А. в г. состояло из 233937 французов, 2850866 туземцев-мусульман (арабов и кабилов), 34665 натурализованных евреев и 189944 иностранцев. Из последних по численности первое место занимают испанцы (11320), далее следуют итальянцы (33693), англичане и мальтийцы (15402) и немцы (4201). Что же касается движения европейского населения А., то в г. насчитывалось: 3166 браков, 15618 рождений и 13123 смертных случая, так что в последнее время оказывается излишек рождаемости над смертностью. Вообще же, однако, колонизация, несмотря на принимаемые меры, подвигается туго, и переселенцы только с трудом пробивают себе дорогу, находя мало сбыта для своих произведений.

Для улучшения земледелия правительство не щадило усилий, но успех оказался значительно ниже потраченных трудов. Так как система концессий оказалась очень вредной, то 31 дек. г. она была заменена, по американскому образцу, продажей земли. Из оседлого населения А. в г. земледелием занималось 83,3 %, а из земель под запашкой находилось 18300000 гект. Первое место из продуктов земледелия принадлежит ячменю , только в последнее время получившему там распространение, далее следуют рожь и пшеница. Овес , особенно белый и европейский, доставляет хорошие барыши и находит себе преимущественный сбыт в Марселе . Маис , бобы и кормовые травы растут хорошо в Телле; луга же редки вследствие недостатка воды. Разведение табака, принявшее было большие размеры, сильно пострадало в 1860-61 гг. от правительственного (регального) установления цены. Плоды и овощи служат предметами вывоза, хлопчатобумажная культура тоже начинает развиваться. Во время американского кризиса г. из А. было вывезено во Францию 400000 центн. этого продукта, хотя с тех пор хлопчатобумаж. культура опять упала. Виноделие доставило в г. 227840 гектол. вина, впрочем, плохого качества. Лучшего сорта вина разводятся лишь близ Стауели и Медеа . Шелковичное производство тоже развито, в г. добыто было 8655 клг. коконов. Попытки оздоровить болотистые местности с их лихорадками и бесчисленными москитами посредством насаждения бывают очень удачны. В провинции Константине очень развито разведение пробкового дерева. Вообще все пространство А., занятое лесами, равняется 2052276 гект. Скотоводство составляет также один из главных источников доходов для А.; разводятся преимущественно лошади, мулы и ослы . В болотах А. водится множество пиявок. Добыча кораллов увеличивается с каждым годом. Из 21 горного завода, розданных по концессиям , в г. работало лишь 6 с рабочими, при чем добыто было меди и железа 3749506 метр.-центн. = 4500000 фр.

О более сложной промышленности в А. не может быть и речи, так как все силы обращены на земледелие. Сырые продукты поэтому вывозятся во Францию, и лишь в Константине и Тлемзене существует некоторое промышленное оживление. Туземное население в Телле производит марокен, ковры, шелковый газ, затканную золотом кисею , тонкие седельные работы, обувь, в Сахаре же - шерстяные материи, бурнусы, гаики и другие шерстяные товары. Кабилы, более промышленные чем арабы, занимаются также обработкой железа, приготовляют земледельческие орудия, замки, сабли и т. п. Торговля , по большей части меновая, более развита в А., чем другие отрасли народного хозяйства . Внутренняя торговля сосредоточивается в известных пунктах, где туземцы обменивают свои продукты на европейские товары. Важнейшие из этих торговых пунктов в провинции Оране находятся в Тлемзене, Мостаганеме, Оране, в Маскаре, Эйн-Темухене и Тиарете; в провинции Алжире - в Арба-дю-Джендель, Буфарике, Алжире, Орлеаневилле, Тенесе, Медеа, Арибе и Богаре ; в провинции Константине - в Константине, Гельме, Боне и Сетифе. Главным рынком для торговли служит Тиарет , для рогатого скота - Гельма, для хлеба - Арба-дю-Джендель. Франция покупает 3/4 продуктов страны и доставляет ей 4/5 всего ввоза. Главными предметами вывоза служат упомянутые уже произведения страны. Ввоз же состоит из различного рода тканей, сахара, спиртных напитков, кофе , мыла, чугуна и т. д. После Франции главное участие в торговле с А. принимают Англия , Испания и варварийские государства. В г. ввоз простирался до 7 млн. фр., в г. он доходил уже до 40 м., а в г. - до 289811000 фр. Вывоз же в 1830-40 гг. колебался между 2-3 млн. фр., в г. он дошел уже до 5 млн. фр., а в г. простирался на сумму в 175898000 фр. Главнейшим пунктом внешней торговли служит Алжир (см. это сл.); кроме того, значительные гавани представляют еще Филиппвилль, Бона , Бужи , Черчелль, Тенеси, Мостаганем , Оран и Немур. Сообщение береговых пунктов с внутренностью страны облегчается устройством путей сообщения; в г. А. владела 2030 км железных дорог. Караванная торговля довольно значительна, особенно после введенных в г. облегчений. Алжиро-Тунисская телеграфная сеть имела () длину в 5585 км.

Во главе управления колонией А. находится (с ) гражданский генерал-губернатор, который, впрочем, одновременно служит и обер-комендантом всех сухопутных и морских военных сил А.; для гражданских дел при нем находится правительственный совет, в котором он исполняет роль председателя. Колония распадается () на три провинции (халифаты): Алжир (105168 кв. км с 1072607 ж.), Константину (127064 кв. км с 1141838 ж.) и Оран (86103 кв. км с 653181 ж.), из которых каждая в гражданском отношении образует отдельный департамент. В последнее время переходы земель из Territoire de commandement в Territoire civil все усиливается, вследствие чего величина их постоянно меняется. Гражданская территория в 3 провинциях распадается на следующие округи (arrondissements, aghaliks): в департаменте Алжире - Алжир, Медея , Милиана, Орлеаневилль и Тиги-Узу; в департам. Константине - Батна , Бона, Константина, Бужи, Гельма, Филиппвилль и Сетиф ; в департ. Оране - Маскара , Мостаганем, Оран, Сиди-Бель-Аббес и Тлемзен. Округи распадаются на кантоны (ka ï date). Военная же территория распадается на субдивизионы и округа (cercles). В провинции Алжире находятся субдивизионы Медеа и Омаль , в пр. Константине - Батна и Константина, в Оране же - Маскара и Тлемзен. Гражданское управление в каждом департаменте находится в руках префекта. Под его ведомством находятся 4 бюро - для всеобщего и муниципального управления, для колонизации и общественных работ, для счетной части и для арабских дел. С последним бюро не следует смешивать те "арабские бюро", которые стоят под управлением и контролем военного коменданта. Они состоят из 2-3 офицеров и одного переводчика и образуют высшую инстанцию для туземцев, управляемых собственными старшинами (ka ï ds, aghas и baschaghas). Доходы колонии в г. простирались на сумму в 43631607 фр., расходы - на 38507417 фр. Армия вместе с флотом в конце г. состояла из 73553 ч. и 15723 лошадей. В учебном отношении колония образует один академический округ, ректор которого живет в городе Алжире. Кроме курсов для изучения арабского языка, из высших учебных заведений существуют лишь приготовительная школа для врачей, 5 гимназий и лицей. В Константине и Алжире образовались общества для изучения древностей. Католики находятся под ведением архиепископа в Алжире, которому подчинены два епископа, в Оране и Константине, протестанты же управляются консисторией , находящейся в Алжире. Судебное ведомство, за исключением тех мест, где держится еще обычное право туземцев, устроено совершенно по французскому образцу. Императорским декретом от 19 авг. г. в шести местах образованы суды присяжных. Гражданские и коммерческие процессы между мохаммеданами решаются мусульманскими судами, учрежденными согласно декрету 1 окт. г.

Несмотря на непрочность своего положения и на те жертвы, которых до последнего времени требовала колония, фр. правительство всячески старалось содействовать культурному развитию страны. По указу 11 июля г. одна компания, во главе которой стояли граф Браницкий и банкир Готье, получила на 99 лет концессию для постройки важных телеграфных линий со многими гарантиями и привилегиями. Кроме того, правительство поощряло учреждение банков, ссудосберегательных касс, ссудных касс и т. п., которыми, впрочем, пользуется лишь европейская часть населения. Постройка подводного телеграфа от Марселя до Боны была закончена в конце июля г. С г. фр. правительство приняло проект инженера Дюпоншеля из Монпелье , предлагавшего построить через Сахару и Тимбукту железную дорогу для соединения А. с франц. колониями в Сенегале (см. Сахара ). Больших усилий стоило правительству устройство в провинции Оране артезианских колодцев для устранения недостатка в воде и для разведения финиковых пальм.

История. В древнейшие времена в восточной области теперешней колонии А. жили нумидийцы, предки нынешних кабилов, а в западной - мавры. После завоевания Карфагена римлянами (в 146 г. до Р. Х.) области эти также перешли в состав Римской империи. Восточная часть теперешней А. между pp. Руммелем и Цайном (прежними Амисагой и Туской) составляла там часть римской провинции Африки, а со времени Константина Великого - провинцию Нумидию . Западная же часть образовала провинцию Mauritanie Caesariensis, a впоследствии 2 провинции - Mauritania Caesariensis и M. Sitifensis. Подобно всей Северной Африке, А. во времена римлян пользовалась цветущим благосостоянием и обладала множеством городов, преимущественно римских колоний. Страна превосходно возделывалась и считалась одной из плодороднейших провинций Римской империи. Но вторжение вандалов (см. это сл.), а потом арабов в продолжение двух с половиной столетий снова погрузило страну в прежнее состояние варварства. Хотя по утверждении господства арабов она опять стала подниматься, но прежнего процветания уже не достигала. Около 935 г. арабский князь Заир из рода Бени-Меранна построил город Эль-Дшезайр (исп. Argel), нынешний Алжир. Потомки Заира господствовали над А. до г., а после них Альмогады до г.; после чего страна распалась на несколько маленьких областей. В Тлемзене образовалось самостоятельное государство под властью Зиянидов, а города Алжир, Оран, Бужия, Тенес стали независимыми владениями, впоследствии, однако, обязанными платить дань королевству Тлемзен. Изгнанные в г. из Испании мавры и евреи поселились в А. и мстили христианам пиратством. Вследствие этого Фердинанд Католик напал на них, завоевал Бужио в г., а в г. Оран и город Алжир. Но когда испанцы отсюда стали угрожать даже эмиру Метиджи, Селим-Эвтеми пригласил греческого ренегата Горука (вернее Гаруджа) Барбароссу , пользовавшегося известностью, как предводитель турецких пиратов, с тем, чтобы тот освободил его из-под власти испанцев. Этим положено было основание владычеству Турции над А., с тех пор приходившей все в больший упадок. Горук явился в г., но скоро предательским образом обратился с своими корсарами против самого Селима-Эвтеми, умертвил его собственноручно и провозгласил себя султаном А. Вслед за этим он разбил султанов Тенеса и Тлемзена и овладел их областями. При таких же обстоятельствах в г. испанское войско выступило под начальством маркиза Гомареца из Орана (тогда исп. владения), разбило Горуха в нескольких сражениях и заперло его в Тлемзене; когда же он попытался бежать оттуда, то был застигнут испанцами и обезглавлен в г. Оставшиеся в А. турецкие пираты провозгласили тогда султаном брата Горука, Каир-ед-дин-Барбаросса, но последний, не чувствуя себя достаточно сильным, чтобы самому противостать испанцам, отдал в г. свое государство под верховное главенство султана Селима, который назначил его пашою и снабдил значительными подкреплениями, с помощью которых испанцы опять были изгнаны из страны. Каир-эд-дин благодаря своей храбрости, коварству и жестокости установил систему военного деспотизма и морского разбоя, до г. господствовавшую в А. Преемником его был Гассан-ага. Император Карл V старался положить конец все усиливавшемуся пиратству алжирцев. 20 окт. г. он высадился в Алжирской бухте с флотом в 370 кораблей, 20000 пехоты и 6000 всадников; но страшная буря, сопровождавшаяся землетрясением и сильным ливнем, уничтожила 24 октяб. большую часть флота и лагеря. Сухопутное войско без съестных припасов, крова и укреплений должно было провести несколько дней на неприятельском берегу и только с величайшими усилиями могло спастись от фанатических мусульман. Потеряв 14 военных и 150 транспортных судов и 8000 солдат с 300 офицеров, император, наконец, успел 27 окт. опять пуститься в море, но новая буря снова рассеяла флот; император должен был искать убежища в Бужио и лишь 25 ноября вступил в Карфагену.

Статьи об истории Франции

40 лет назад кончилась война за Алжир. Но кончилась ли она?

Г оворят, что история не повторяется. Но в этой истории слишком много общего с той, что волнует сегодня всех нас. И сюжет, и действующие лица выглядят удивительно похожими. И тут и там -- сепаратисты, базы террористов в горах и на территории сочувствующих государств.

В обоих случаях -- политик, пришедший к власти под лозунгом борьбы с экстремистами и сохранения целостности страны. И тут и там -- давняя история войны двух народов, колониальной войны. И тут и там -- экономика, и прежде всего нефть, равно как и «либеральная интеллигенция», протестующая против войны. Наконец, обе истории объединяет терроризм. Однако тем, кто рискнет делать из этих историй какие-то общие выводы, неплохо бы знать факты. Потому что похожи они лишь на первый взгляд. У Франции в Алжире все было иначе -- потому что мир тогда был другим.

Началось все в 1830 году: местный бей, большой поклонник работорговли и пиратства, за что-то отвесил французскому посланнику оплеуху и назвал его собакой. Франция обиделась и ввела войска. К 1850 году сопротивляться было уже особенно некому, и французы стали обживаться на вновь приобретенных землях.

Алжир казался тогда им очень выгодным приобретением. До Франции морем было рукой подать, вдоль побережья земли были плодородными, а климат сравнительно мягким. В Алжир хлынули переселенцы -- превращать пустыню в цветущий сад. Франция это всячески поощряла, надеясь, кроме освоения земель, избавиться еще и от «неблагонадежных» в самой республике. В 1950 году «черноногих», как называли их местные жители за европейские ботинки, было в Северной Африке более полутора миллионов. Алжир был уже не колонией, а полноценным департаментом в составе Франции, ничуть не хуже Парижского или Марсельского. В общем, «неотъемлемой частью государства». Или, по-нашему, «субъектом федерации».

Начиналось переселение исключительно как крестьянское, однако вскоре в Алжире нашли нефть и к сельским жителям прибавились нефтяники и шахтеры. Местное население, хоть и было многим недовольно, в основном старалось не ссориться с приезжими французами. Сказывался менталитет: в большинстве своем это были такие же крестьяне, только алжирские. В городах же правительство вело политику «офранцуживания», стараясь учить и воспитывать молодежь в европейском духе. Видимо, результаты обучения не пропали даром, потому что будущими лидерами сепаратистов стали именно франкоговорящие алжирцы. По крайней мере Маркса они, видимо, читали.

Начиналось все с умеренных политических требований, которые будущие сепаратисты начали предъявлять еще в 20-х. За политикой, естественно, стояла экономика: дело в том, что алжирские крестьяне конкуренции с французами не выдерживали абсолютно. За счет совершенной агротехники французская ферма приносила в двадцать раз больше дохода, чем такая же алжирская. Но французские фермеры ничего не хотели менять. К тому же имели такую возможность -- переселенческое лобби в Париже было тогда очень сильно. Они полагали (и совершенно обоснованно), что за предоставлением местным политических прав последует передел собственности. Уходить же с земли, в которую лили пот еще их деды, французы не хотели.

Тем временем противоречия накапливались, а сепаратисты становились все более активными. К началу 50-х многие из них уже имели достаточный боевой опыт, пройдя Вторую мировую -- зачастую по разные стороны фронта. Некоторые воевали во французской армии, другие же симпатизировали немцам -- такие, например, как лидер «борцов за свободу» Мохаммед Саид, который воевал в войсках СС. По мере того как укреплялись сепаратисты, слабела и сама французская империя. Да и не только французская. Англичане, испанцы, португальцы оставляли свои владения в Индии, Юго-Восточной Азии, Латинской Америке. Просто «за ненадобностью»? Нет, таков был ход времени: на политическую арену выходили другие империи -- в первую очередь США и Советский Союз.

Именно ролью новых империй некоторые исследователи объясняют последующие кровавые события в Алжире. По их мнению, движения сепаратистов были не чем иным, как инструментом ослабления «старых» империй, выведения их с мировой арены. Это тоже правда, но только отчасти. Сепаратисты как политическое движение родились целиком на местной почве и удобрены были исключительно местными противоречиями. То, что на поздних этапах борьбы их стал поддерживать, например, Советский Союз, мало что меняет.

Т ак или иначе, примерно к 1954 году многочисленные повстанческие «кружки», разрозненно действовавшие по всей стране, слились в организацию под названием «Фронт национального освобождения». Организация была исключительно боевой, а средством достижения целей видела террор. 1 ноября 1954 года «боевики» провели несколько террористических акций, а 5 ноября премьер-министр Франции заявил, что компромисса с мятежниками не будет. Обе стороны решили воевать всерьез.

Но первые боевые операции прошли неважно: менее радикальный, чем сепаратисты, народ не видел в соседях-французах особенного зла, а сколотить сколько-нибудь боеспособные партизанские отряды без поддержки населения, а тем более в пустыне, было тяжело. Политически радикального ислама тогда не существовало -- это была еще эпоха войн между государствами, потому и этот метод борьбы сепаратисты не использовали. И тогда в ход была пущена чудовищная, но очень эффективная стратегия -- массовый террор.

Идея заключалась в том, что резать надо было абсолютно всех. В первую очередь французов, желательно мирных и предпочтительно -- женщин и детей. Переселенцы предпочтут покинуть страну, а не расстаться с жизнью. Естественно, Париж захочет навести порядок в департаменте, причем чем более жестокой будет резня, тем более суровыми будут методы. Это тоже на руку сепаратистам: «зачистки» и этнический террор быстро превратят лояльных к Франции алжирцев в их непримиримых врагов. Естественно, подлежат уничтожению все гражданские чиновники -- причем чем они лучше и справедливее относятся к коренному населению, тем быстрее должны быть уничтожены. Тех же, кто мздоимствует и угнетает, можно оставить на потом. А местных, работающих на метрополию, следует уничтожать поголовно: кроме запугивания сочувствующих, это хороший способ борьбы с правительственными шпионами.

Расстрел в ноябре 1954 года школьного автобуса с французскими детьми в городе Бон ст ал лишь прелюдией. В августе 1955 года мир облетела весть о трагедии на шахте Аль-Алия близ городка Филиппвиль (ныне Скикда). Это было небольшое поселение, в котором проживали около ста тридцати французских шахтеров с семьями и около двух тысяч местных жителей, тоже работавших на шахте. Сепаратисты вырезали европейцев практически поголовно, методично переходя из дома в дом, перерезая горла мужчинам и вспарывая животы женщинам. Лишь нескольким семьям, занявшим круговую оборону в центре поселка, удалось продержаться до подхода войск. Над несчастным городом был выброшен десант, парашютисты с ходу вступили в бой и действовали с не меньшей жестокостью: в общей сложности в бою было убито более тысячи двухсот «боевиков», подавляющее большинство которых были жителями городка.

С этого времени ожесточение с обеих сторон только возрастает. Те, кто надеялся на постепенную передачу алжирцам части политических прав, больше не в почете: и армия и переселенцы настроены очень решительно. Все горели желанием «дать варварам наглядный урок», однако большая проблема заключалась в том, что воевать было, собственно, не с кем. У повстанцев отсутствовал единый штаб и не было признанного лидера. В стране действовали несколько «полевых командиров», каждый из которых имел свою стратегию, тактику и методы борьбы. Более того, некоторые из лидеров даже воевали друг с другом за власть. Создавалось впечатление, что французы сражаются с многоголовой гидрой. Причем сражаются довольно слабо: опять-таки потому, что Алжир -- это территория Франции, там использовались жандармерия и внутренние войска, состоящие в основном из новобранцев. Однако в 1957 году сторонники жесткого решения победили. Только что назначенный генерал-губернатор Алжира Лакост вызвал к себе командира расквартированной в Алжире 10-й парашютной дивизии генерала Жака Массю и приказал ему навести в стране порядок.

Профессионалы-парашютисты действовали жестоко, но эффективно. Против партизанских отрядов они стали использовать вертолеты, с теми, кто симпатизировал «боевикам», боролись поголовными «зачистками». Ведь тактика «днем мирный житель, ночью боевик» является вовсе не чеченским изобретением. С захваченными в плен «боевиками» никто не церемонился: их пытали и расстреливали без суда точно так же, как и они. Уничтожались те, кто продавал оружие «боевикам», те, кто снабжал их деньгами.

На границе с сочувствующим Тунисом, куда группы «боевиков» уходили от преследования и где имели свои базы и лагеря, была построена особо укрепленная стена длиной триста километров. Она состояла из множества рядов колючей проволоки, минных полей, большого количества радарных установок. Партизан вытесняли из горных укрытий, замуровывали пещеры, блокировали пути снабжения.

В ынужденная жестокость принесла плоды: «боевики» понесли тяжелые потери, в декабре 1959 года количество совершенных повстанцами убийств сократилось по сравнению с июнем 1958 года в два раза. Однако политическое положение в самой Франции постепенно менялось. Левые, которые пришли во Франции к власти, были совершенно не в восторге от методов генерала Массю. Социалисты клеймили позором колониалистов и буржуазных поселенцев-фермеров, а «боевикам» чуть ли не сочувствовали. ФНО же этим пользовался, ведя во Франции активную антивоенную пропаганду.

Французское общество оказывается расколотым. Одна его часть требует прекратить войну, вторая понимает, что предательство миллиона французов в Алжире невозможно. Одновременно крепнет авторитет армии -- в Алжире находится уже почти половина французских войск. Они считают защиту Алжира делом государственной важности и готовы в случае необходимости взять власть. В мае 1958 года генералы писали президенту: «Вся французская армия, как один человек, будет глубоко оскорблена, если мы откажемся от этого национального достояния (Алжира). Нельзя предугадать, что она предпримет в своем отчаянии».

На этой волне и приходит к власти Шарль де Голль. Он становится президентом под лозунгом: «Алжир -- французский!» -- и горячо поддерживается военными и колонистами.

Начало его правления -- время решительных мер и больших военных успехов. Но разобравшись в ситуации, генерал понимает: время упущено, причем задолго до него. Алжирскую проблему нельзя разрешить марш-броском. Даже если сейчас будет одержана победа, война не кончится. С другой стороны, в Париже армию поддерживают все меньше. Но де Голль честолюбив. Он хочет власти, он идет на поводу у большинства. А большинство против войны.

Позже де Голль говорил своим друзьям: «Когда я пришел в 1958 году, Алжир был уже потерян. Вы думаете, мне это было приятно? Я страдал еще больше, чем вы».

Неизвестно, чего было больше в этом решении -- государственной мудрости или тщеславия политика. Так или иначе, 29 января 1960 года де Голль заявляет о праве Алжира на самоопределение, а в июле начинаются переговоры с ФНО. В стране проводится референдум. Семьдесят пять процентов французов поддерживают предоставление Алжиру независимости. Военные не могут этого простить. В тот момент, когда «боевики» практически уничтожены, президент начинает переговоры! Естественно, его объявляют предателем.

18 января 1960 года генерал Массю заявил, что армия ошиблась в де Голле и, возможно, откажется ему подчиняться в будущем. Естественно, генерала немедленно сняли со всех постов, но это было только началом. Большая группа военных, политиков и интеллектуалов создает ОАС -- Вооруженную секретную организацию. В нашей прессе их почему-то называют фашистами. На самом же деле большинство были лишь профессиональными военными, и свой рыцарский крест подполковник Бастьен-Тьерри, казненный за покушение на де Голля, получал в свое время из его же рук. Эти люди просто не привыкли отступать.

21 апреля 1961 года начинается военный путч в Алжире. Его возглавил лидер ОАС генерал Рауль Салан. Путч поддержали парашютисты Иностранного легиона, часть колониальных войск и французское население Алжира. Однако армия метрополии не поддержала мятеж. 28 апреля лагерь парашютистов был блокирован танками, но генерал Салан успел скрыться.

После того как не удалось достичь успеха быстрой атакой, ОАС переходит к планомерной осаде. Организация приобретает четкую структуру. К осени 1961 года в ОАС состояло около четырех тысяч членов -- военных, сотрудников спецслужб, а также гражданских лиц, в основном из «черноногих». Движимые страстью к мщению, заговорщики организовали около двадцати покушений на генерала де Голля, но судьба хранила президента. Действия ОАС в итоге привели к тому, что общественное мнение метрополии окончательно отвернулось от колонистов и армии. Их стали воспринимать как фанатиков, с которыми нужно бороться. В результате большинство ОАСовцев были уничтожены или погибли при «странных» обстоятельствах, а остальные доживают свой век в Лаосе, откуда, как с Дона, «выдачи нет».

Переговоры с ФНО завершились в марте 1962 года подписанием соглашения практически на условиях сепаратистов. Алжир получил полную независимость, в течение года подавляющее большинство переселенцев покинуло свои земли. За исключением отдельных инцидентов терактов против уходивших французов не было.

Независимый демократический Алжир просуществовал очень недолго. В 1965 году, через два года после избрания, президент Алжира был свергнут, и к власти пришла военная диктатура. Алжир, не без помощи «старшего брата», «твердо взял курс на социалистическое строительство», что к 80-м годам привело страну к бедности, а радикальных исламистов -- к большому влиянию. Впрочем, диктатура к тому времени уже сменилась демократией, а официальный Алжир сам стал активно искать контактов с бывшими непримиримыми врагами -- французами. Перспектива стать вторым Афганистаном ему совершенно не нравилась.

Однако в 1991 году Исламский фронт национального спасения даже выиграл первый тур парламентских выборов, после чего президент отменил результаты голосования, а сам ушел в отставку. Исламский фронт был запрещен, некоторые его лидеры арестованы, а те, кто остался, перешли к знакомой практике -- террору. Причем не только в Алжире, но и в поддерживающей «ненавистный режим» метрополии. 24 декабря 1994 года исламисты даже хотели протаранить захваченным самолетом Air France Эйфелеву башню. Тогда не вышло, но теракты в парижском метро в 1997 году, когда погибли тринадцать человек, вполне удались. В самом же Алжире за последние десять лет погибли как минимум сто тысяч жителей.

Что же можно сказать спустя сорок лет? Был ли де Голль прав? Был ли шанс удержать Алжир или кажущееся конъюнктурным решение оказалось единственно возможным? По-видимому, да: в любом случае местное население составляло большинство, и оно не было готово мириться со своим подчиненным положением. Не исключено, что армия в конце концов смогла бы разгромить ФНО, но и эта дорогостоящая победа только отстрочила бы неизбежное «падение колонии».

За весь период колониального правления в Алжире с 1830 по 1962 гг. французскими войсками было убиты миллионы мирных жителей этой страны. Известный французский писатель Виктор Гюго в одной из своих книг писал в свое время, что «с варварами», а именно так он характеризовал мусульман Алжира, «нужно разговаривать на языке силы».

До колонизации Францией, Алжир был достаточно сильным государством и контролировал большую часть средиземноморского бассейна вплоть до поражения, которое потерпел османский флот в 1827 году.

В 1830 году французами была снаряжена громадная военная экспедиция под командованием генерала Бурмона. Перед тем, как приступить к действиям, они выступили с обращением к алжирскому населению. Текст обращения звучал так:

«Мы, французы и ваши друзья, сейчас направляемся в столицу страны – город Алжир. Мы клянемся в наших добрых намерениях, и если вы присоединитесь к нам и докажете, что способны обеспечить нам безопасность, то власть будет оставаться в ваших руках, как и раньше и вы сохраните независимость своей страны»

Сразу же после вступления на территорию Алжира, французы начали совершать преступления, которые не идут ни в какое сравнение с тем, что совершали гитлеровцы в восточной Европе.

Например, служащие колониальных французских войск соревновались между собой в том, кто больше насобирает отрезанных ушей или конечностей местного населения, для получения вознаграждения. Все подобные факты документированы, но французское правительство, которое сегодня развернуло борьбу с терроризмом и получившее поддержку всего мира после недавних событий в Париже, ясно видит соринку в чужом глазу, предпочитая не замечать бревно в своем собственном.

В рапортах, направленных представителями французских спецслужб в Париж в то время, говорилось:

«Нами полностью разрушены мечети. Ограблено население, которому мы обещали уважительное с ними обращение, путем изъятия безвозмездно их имущества. Всех тех, кто пользовался уважением и поддержкой населения, мы судили, так как своей смелостью они представляли опасность»

Французские офицеры делали все, что в их силах для того, чтобы истребить как можно больше коренного населения, стереть его национальную идентификацию путем беспощадного уничтожения населения. Была организована охота на «аборигенов», как французы называли местное население и нормальному человеку даже трудно вообразить, что вытворяли французы в Алжире.

Французские оккупационные войска в Алжире

Обо всем этом французы докладывали своему командованию в Париж, прилагая, как подтверждение своей «борьбы с арабами», фотографии.

Мужская часть населения истреблялась, а женщины и дети погружались на корабли и вывозились на Полинезийские острова. Всех, кто не проявляет повиновения и собачьей преданности, подвергались истреблению.

Подсчитав жертв одной только бойни, устроенной ними, французы обнаружили тысячу триста убитых, а раненых не было по той простой причине, что никого не оставляли в живых. Об этом свидетельствуют слова одного из французских офицеров Монтианака.

26 ноября 1830 года в алжирском городе Блида французы устроили невиданную резню против мирного населения. Не жалели никого, ни стариков, ни старух, ни женщин, ни даже грудных детей. Французский офицер Тролер, организовавший эту резню, проявил необыкновенный талант в этом кровавом деле и превратил город в кладбище буквально за несколько часов. Улицы «мертвого» города были устланы трупами, и никто не мог сосчитать, сколько тогда было убито людей. Это преступление было ответом французов на нападение, организованное против них алжирским сопротивлением.

Майор Монтаньяк, который руководил французскими частями в районе города Скикда в 1843 году, признается в том, что арабам отсекали головы, будучи уверенным в том, что арабы после достижения пятнадцатилетнего возраста должны быть убиты. Другими словами: «Нужно убивать всех, кто не соглашается ползать, как собаки у наших ног».

Кроме того, этот командир «прославился» убийствами именно мирного населения, даже когда сопротивление прекратилось, предпочитая отсечение голов тюремному заточению. Излюбленной стратегией борьбы Монтаньяка было тотальное истребление населения, будь то мужчины, женщины или дети. Об этом свидетельствует выдержка из его письма одному из друзей:

«Ты спрашивал у меня, как мы поступали с женщинами. Некоторых мы оставляли заложницами, других же меняли на скот или продавали на аукционах, как стадо баранов… Это наши методы борьбы с арабами, мой друг. Убивать мужчин, а женщин и детей погружать на корабли и отправлять на Полинезийские острова. Короче говоря, истребление всех тех, кто отказывается ползать у наших ног, как собаки»

В своей книге «Письма солдата» Монтаньяк описывает зверства французов в одной из битв: «Нам удалось насчитать убитыми тысячу триста женщин и детей, за исключением раненых, которых не было по той причине, что мы раненых не оставляли»

Французский генерал Кавеньяк признается в истреблении целого племени Бени Сабих в 1844 году: «Наши солдаты собрали дрова и сложили их у входа в пещеру, в которую мы загнали членов племени Бени Сабих. Вокруг разместили огневые точки для того, чтобы никто не смог выйти оттуда и подожгли дрова».

Что касается тех членов племени, кому удалось избежать смерти в «печи Монтеньяка» и которые находились за пределами территории племени Бени Сабих, то ними занялся полковник Банропар, которому удалось в течение года, прошедшего с момента гибели их родни, собрать их, закованных в кандалы, в другой пещере. Затем он приказал замуровать все имеющиеся выходы, чтобы никому не удалось сбежать из этой братской могилы. Никто туда больше не заходил и никто не знает, что там находятся останки пятисот преступников, которые больше не смогут убивать французов».

Комментируя это преступление, некий господин Берар сказал: «Эта могила, где находились останки женщин, детей и даже останки животных, оставалась закрытой, будто их поглотила земля».

И это только один из примеров репрессий и геноцида, который был направлен против алжирского народа, за который Кавеньяк получил звание «Гроза алжирцев» и маршальский жезл.

Не меньшей трагичностью отличалась бойня, устроенная французами в местности Авляд Риях в пещере Фарашиш (пещера бабочек) в районе Аз-Загера в июне 1845 года. Главным палачом в этой бойне выступил полковник Пелисье. Суть событий заключалась в следующем. В январе того же года состоялась большая битва в ходе известного в истории восстания суфитов. Тогда в борьбе против французских колонизаторов приняли участие разные ответвления суфитского учения: Кадирия, Деркавия и Тоебия.

Племя «Авляд Риях», которое приняло участие в восстании, проживала на юге Тенс. Племя было разгромлено, все его имущество разграблено и сожжено, в соответствии с политикой «выжженной земли». Спасаясь, около тысячи жителей племени спрятались в пещере Фарашиш. Среди них были мужчины, женщины и дети со своими пожитками и домашним скотом. Песилье приказал окружить пещеру со всех сторон и потребовал от племени сдаться. В ответ прозвучали выстрелы.

Песилье приказал привезти дрова и сложить их у входа в пещеру и поджечь, чтобы дым поступал в пещеру. Таким образом, Песилье хотел вынудить членов племени выйти из пещеры, либо они погибнут от удушья. Трагедия закончилась тем, что более тысячи человек задохнулись и умерли.

Проводя политику устрашения и запугивания лидеров революционного движения, французские власти вновь прибегли к геноциду, когда вспыхнуло восстание племени Заатиша в 1849 году. Командующий Герпион приказал поставить возле своей военной резиденции эшафот, где водрузил три отрубленные головы: шейха Бузьяна, его сына и голову хаджи Мусса Ад-Даркави, мстя лидерам восстания.

Французские оккупанты в Алжире позируют с отрубленными головами повстанцев, для них это "трофей"

Политика Франции в Алжире и ее зверские методы борьбы против освободительного движения шла в разрез со всеми международными законами, и прежде всего с Женевской конвенцией, подписанной многими странами, требующей от воюющих сторон придерживаться законов и гуманного обращения с военнопленными и гражданским населением. Казалось, что эти законы применимы только для белой расы, а не для всех.

Известно, что Франция одна из стран, подписавших эту конвенцию и взявшую на себя обязанность имплементации законов, подразумевающихся этой конвенцией. Война Франции в Алжире доказала, что она из тех, кто в последнюю очередь уважает подписанные ею конвенции и договоренности. Франция вела себя самым преступным образом. В доказательство приведем высказывания Симона де Повуара:

«С 1954 года мы французы стали соучастниками геноцида. Под предлогом установления мира, мы убили более миллиона населения Алжира во время вооруженных рейдов. Мы сжигали целые деревни вместе с их жителями, вырезали население, вынимая еще не родившихся детей из утроб матерей, пытали до смерти. Целые племена страдали от холода и голода, умирали от эпидемий в концлагерях. В этих лагерях погибло около полумиллиона алжирцев»

Палачи и кровопийцы изощрялись в издевательствах над алжирцами. Даже нацисты во время второй мировой войны не применяли тех пыток, что совершали французы в Алжире.

Их избивали прикладами винтовок, натравливали на них дрессированных собак, скармливали их тело собакам, пропускали электрический ток через самые чувствительные точки тела, заставляли сидеть на стеклянных осколках, силой наполняли их организм водой, пока не распухал живот, а затем прыгали на них, чтобы вода начинала выходить изо рта, ушей, носа, раскаленными щипцами вырывали ногти, сжигали ресницы, снимали скальпы, катали по ковру, состоящему из шипов, разрывали тело, привязывая одну часть к дереву, а другую к машине.

Людей заставляли копать собственную могилу, в которую их сбрасывали и закапывали по шею, оставляя умирать от жажды. Других заставляли переносить тяжести, языком подметать дорогу, запрягали в повозки вместо лошадей, заставляли подбрасывать в воздух сено, а затем собирать его, бегать вокруг дома в течение десяти часов безостановочно. Заставляли строить стены, разрушать их и снова строить. В отношении местного населения применялись такие пытки, о которых невозможно упоминать, так как это противоречит самому понятию человечности. Для обучения «искусству» пыток и истребления населения, французы основали в городе Скикда специальную школу, которая начала свою работу 11 мая 1958 года.

Обо всех этих нарушениях французское правительство прекрасно знало и даже негласно курировало, но делало вид, что ему ничего не известно. Воспоминаний, признаний французских военных, служивших в Алжире достаточно, для того, чтобы их руководство судили, как военных преступников. Многие военные тайно присоединились к подпольной преступной организации ОАС, занимавшейся террором как против алжирцев, боровшихся за независимость, так и против тех французов, которые выступали за предоставление независимости Алжиру.

В июне 1987 года французский профессор Жак Фергас, адвокат и правозащитник, выступавший против французской колониальной системы, защищавший 73-летнего Клауса Барбье, бывшего начальника ГЕСТАПО в городе Леон, которому было предъявлено обвинение против человечности во время второй мировой войны.

Митинг в поддержку независимости Алжира от Франции, 50-е годы XX века

На процессе адвокат Фергас напомнил представителям французского правосудия о том, что Франция тоже занималась пытками и истреблением алжирцев, высылкой их за пределы их родины, убийствами, сжиганием целых деревень. Эти преступления являются черным пятном в истории Франции. В доказательство своих слов адвокат привел показания свидетелей, боровшихся за свободу Алжира, а также одного из солдат французской армии.

Французская политика, проводившаяся в отношении алжирского народа, была и остается черным пятном на обличии Франции, которую невозможно скрыть никакой косметикой и те арабы, которые восхищаются достижениями французской цивилизации, должны помнить и об этом. И история будет всегда хранить страницы, пропитанные кровью алжирцев, и однажды в Алжире придут к власти те, кто предъявит счет французским палачам.

Мы приведем несколько строк из того, как французская экспедиция оккупировала столицу Алжира, и как турки сдали своих союзников, об этом мало кто пишет:

… Слабые войска Хусейн-дея, насчитывавшие пятьдесят тысяч человек, были дважды разбиты тридцатисемитысячным французским корпусом. В боях с французами он потерял около десяти тысяч человек, в то время как французы потеряли четыреста человек.

Окружив столицу, французы взяли ее 4 июля, а 5 июля Хусейн-дей капитулировал. В подписанном им договоре о капитуляции говорилось только о сдаче города Алжир. Вместе с тем, командующий французской армией обязался гарантировать всем жителям города, в том числе и янычарам, сохранение жизни, а также «уважение их свобод, религии, их собственности, торговли и жен» Захватив столицу Алжир, французское правительство никак не могло сделать окончательный выбор из четырех вариантов предлагаемых решений будущей судьбы Алжира:

установление протектората Франции;
возвращение под власть турецкого султана;
превращение Алжира в колонию;
раздел Алжира между Францией и Турцией.

Состоявшая в парламентской оппозиции тогдашнему королю Карлу X промышленная буржуазия, воспользовалась случаем, чтобы подвергнуть резкой критике алжирскую авантюру. Французский историк Марсель пишет:

«Сам король не имел ни средств, ни желания захватить регентство. В задачи экспедиции входило достижение ограниченного военного успеха, способного покрыть новой позолотой герб монархии»

Поэтому свергнув Хусейн-дея генерал Дибурмон подтвердил полномочия деев, заявив, что он намерен «создать правительство из образованных и интеллигентных мавров», которых он «не намеревается» вновь отдавать под господство турков. 23 июля 1830 года Хусейн-дей был выслан в Неаполь, а часть янычар отправлена в Турцию и в Сирию.

«Июльская революция 1830 года изменила власть во Франции и французское командование в Алжире, но не планы Франции в Алжире», - писал военный министр Франции генерал Жерар, - «Это завоевание отвечает самой настоятельной необходимости и тесно связано с поддержанием общественного порядка во Франции и даже во всей Европе».

Как видим, французы после июльской революции, изменили свои планы и решили полностью колонизировать весь север Африки.
Мы видим деградацию подрастающего поколения в так называемом «цивилизованном» мире в контексте упадка морально-нравственных устоев – основы любого сильного общества и государства, не говоря уже об уровне образования.

Поэтому резерв магрибской политической элиты находится не на Западе, а в другом цивилизационном поле, против которого ополчился весь «дикий» западный мир.

Алжирские специалисты высоко ценятся в той же Франции, но главное то, что интеллектуальный ресурс бывшей колонии в состоянии активизироваться и вывести страну на более высокую орбиту.

Для достижения этой цели нужно менять подконтрольный Парижу политический режим и очистить ряды алжирской армии от «кротов».
Другими словами, нужно имплементировать то, что сказал в свой поэме известный алжирский теолог Абдель Хамид бин Бадис, основатель Ассоциации алжирских мусульманских улемов:

«Алжирский народ – мусульманский и он относится к арабской цивилизации».