Beispiele für Patriotismus in Krieg und Frieden. Falscher und wahrer Patriotismus in Tolstois Roman Krieg und Frieden - Komposition

Einführung

Das Thema Patriotismus im Roman „Krieg und Frieden“ ist eines der zentralen. Nicht umsonst sind ihr fast zwei Bände des berühmten Epos gewidmet.

Patriotismus der Menschen in der Arbeit

Was ist Patriotismus nach Tolstoi? Dies ist eine natürliche Bewegung der Seele, die einen Menschen dazu bringt, "mit dem Bewusstsein eines gemeinsamen Unglücks" nicht an sich selbst zu denken. Der Krieg von 1812, der alle betraf, zeigte, wie sehr die Russen ihr Vaterland lieben. Wenn wir den Text der Arbeit lesen, finden wir viele Beispiele dafür.

Also verbrennen die Bewohner von Smolensk Häuser und Brot, damit die Franzosen es nicht bekommen. Der Kaufmann Ferapontov gibt den Soldaten alle Waren und zündet sein Eigentum mit seinen eigenen Händen an. „Alles holen, Jungs! Verstehe nicht die Teufel!" er ruft.

Auch die Einwohner Moskaus sind zutiefst patriotisch. Die Episode, als Napoleon auf dem Poklonnaya-Hügel auf eine Deputation mit den Schlüsseln der Stadt wartet, ist bezeichnend. Aber die meisten Einwohner verließen Moskau. Handwerker und Kaufleute gingen. Auch die Adligen verließen die Stadt, für die Französisch ihre Muttersprache war, bevor der Feind russischen Boden erreichte.

Patriotismus im Roman erwacht manchmal sogar bei denen, von denen es schwer zu erwarten war. So erklärt Prinzessin Katish, die zusammen mit Vasily an der Jagd nach dem Willen von Graf Bezukhov teilnimmt, Pierre: „Was auch immer ich bin, ich kann nicht unter der Macht von Bonaparte leben.“

Sogar die niedliche Klatschtante Julie Karagina hinterlässt mit den Worten: „Ich bin keine Jeanne d’Arc und keine Amazone.“ Moskau. Es war unmöglich, unter der Kontrolle der Franzosen zu stehen."

Natasha und Pierre während des Krieges

Die Lieblingsfiguren des Autors können sich dem gemeinsamen Ärger nicht entziehen. Pierre beschließt, in der Hauptstadt zu bleiben, um den französischen Kaiser zu erschießen, „um entweder umzukommen oder das Unglück ganz Europas zu beenden“. Er rettet ein unbekanntes Mädchen aus einem brennenden Garten, stürzt sich mit Fäusten auf einen französischen Soldaten, der versucht, einer Frau eine Halskette abzunehmen. Pierre findet sich auf dem Schlachtfeld wieder und wird gefangen genommen, er wurde fast von den Franzosen erschossen und von russischen Partisanen gerettet. Es ist der Krieg, der Pierre dazu bringt, sich selbst und andere mit anderen Augen zu sehen, seine Nähe zum einfachen Volk zu spüren.

Das Gefühl der "Opfer- und Leidensnotwendigkeit" während des allgemeinen Unglücks lässt Natasha Rostova ihre Mutter anschreien, die ihre Wagen nicht den Verwundeten geben will. In diesem Moment glaubt Natasha nicht, dass sie eine Mitgift sein kann. Sie denkt nur, dass man die Verwundeten nicht den Franzosen überlassen kann.

Wahre Patrioten auf dem Schlachtfeld

Es ist unmöglich, in "Krieg und Frieden" über das Thema Patriotismus zu sprechen, ganz zu schweigen von den direkten Teilnehmern an den Schlachten, Generälen und einfachen Soldaten.

Zuallererst wird der Leser vom Bild von Kutuzov angezogen. Wie viele von Tolstois Lieblingshelden hat Kutuzov ein völlig unattraktives Aussehen „in einem langen Gehrock auf einem riesigen dicken Körper“, „mit gebeugtem Rücken“, „mit einem undichten, weißen Auge auf einem geschwollenen Gesicht“ - so die Schriftsteller des großen Feldherrn zeichnet vor der Schlacht von Borodino. Tolstoi betont, dass dieser Mann körperliche Schwäche und geistige Kraft verband. Sie war es, diese innere Stärke, die es ihm ermöglichte, eine unpopuläre Entscheidung zu treffen - Moskau zu verlassen, um die Armee zu retten. Ihr verdankt er die Kraft, das Vaterland von den Franzosen zu befreien.

Bilder anderer Helden erscheinen auch vor uns. Dies sind echte historische Persönlichkeiten: Generäle Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration. Und fiktive mutige Männer, darunter Prinz Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov und viele andere, deren Namen unbekannt sind.

Die wahren Patrioten des Vaterlandes zeigen der Schriftsteller und die Teilnehmer des Partisanenkrieges. Sie nahmen nicht an großen Schlachten teil, sondern zerstörten den Feind auf die ihnen zur Verfügung stehende Weise. Tikhon Shcherbaty, Elder Vasilisa, Denis Davydov. Es sind ihre Heldentaten, die die junge Petya Rostov erfreuen, die sich der Partisanenabteilung anschließt.

Falsche Patrioten im Roman

Tolstoi stellt wahre Patrioten falschen Patrioten gegenüber, die sich nicht um das allgemeine Unglück kümmern und versuchen, ihren eigenen Vorteil daraus zu ziehen.

Besucher des Scherer Salons führen also ein ganz normales Leben. Sie arrangiert sogar am Tag der Schlacht von Borodino einen Empfang. Der Patriotismus der Herrin eines modischen Salons zeigt sich nur darin, dass sie diejenigen, die das französische Theater besuchen, sanft schimpft.

Unter den Stabsoffizieren sind "Falsche Patrioten". Unter ihnen ist Boris Drubetskoy, der es dank seiner List " geschafft hat, in der Hauptwohnung zu bleiben". Berg, der in pathetischem Ton vor Graf Rostov eine feurige Rede hält und dann beginnt, mit ihm um einen "Chiffonier" und eine Toilette "mit einem englischen Geheimnis" zu feilschen. Und natürlich Graf Rostopchin, der mit seinen Rufen und leeren Aktivitäten Tausende von Menschen zum Tode verurteilte und dann, nachdem er den Sohn des Kaufmanns Vereshchagin von einer wütenden Menge in Stücke gerissen hatte, aus Moskau flieht.

Abschluss

Zum Abschluss des Essays zum Thema Patriotismus im Roman „Krieg und Frieden“ muss gesagt werden, dass Tolstoi dem Leser zeigen konnte, wie sich ein echter Patriot seines Vaterlandes in der ihm drohenden Stunde der Gefahr zu verhalten hat.

Artwork-Test

L. N. Tolstoi spricht in seinem Roman sowohl von den treuen Söhnen des Vaterlandes als auch von falschen Patrioten. Im ersten Band der Arbeit spricht der Autor über den Krieg mit Napoleon. Nachdem sich Österreich geweigert hatte, den Krieg im Bündnis mit Russland und Preußen fortzusetzen, drohte den russischen Truppen eine Niederlage. Die österreichische Armee kapitulierte. Über den russischen Truppen schwebte die Gefahr einer Niederlage. Und dann beschloss Kutuzov, Bagration mit viertausend Soldaten durch die zerklüfteten böhmischen Berge zu den Franzosen zu schicken. Bagration musste schnell einen schwierigen Übergang schaffen und die 40.000 Mann starke französische Armee verzögern, bis Kutuzov eintraf. Seine Abteilung musste eine große Leistung vollbringen, um die russische Armee zu retten.

In diesem Kampf zeigt sich Patriotismus am Beispiel des furchtlosen Dolokhov. Sein Mut zeigt sich im Kampf, wo "er einen Franzosen aus nächster Nähe tötete, der erste einen kapitulierten Offizier am Kragen packte". Aber danach geht er zum Regimentskommandeur und berichtet von seinen "Trophäen": "Bitte denken Sie daran, Exzellenz!" Dann band er das Taschentuch auf, zog daran und zeigte die Blutung: „Die Wunde mit einem Bajonett, ich blieb vorne. Denken Sie daran, Exzellenz." Ich glaube, in dieser Tat wird wahrer Patriotismus nicht gezeigt, weil ein echter Patriot nicht so stolz auf seine Tat sein und danach streben wird, ein Held zu werden.

Auch das Verhalten von Zherechov überrascht mich nicht. Als Bagration ihn auf dem Höhepunkt der Schlacht mit einem wichtigen Befehl zum General der linken Flanke schickte, ging er nicht nach vorne, wo die Schüsse zu hören waren, sondern begann, abseits der Schlacht nach dem General zu suchen. Aufgrund eines nicht übermittelten Befehls schnitten die Franzosen die russischen Husaren ab, viele starben und wurden verwundet. Es gab viele solcher Offiziere. Natürlich können sie nicht als Feiglinge bezeichnet werden, aber sie können sich und ihre persönlichen Interessen nicht zugunsten einer gemeinsamen Sache vergessen.

Die russische Armee bestand natürlich nicht nur aus solchen Offizieren. In den Kapiteln, die die Schlacht von Shengraben beschreiben, begegnen wir wahren Helden. Hier sitzt er, der Held dieser Schlacht, der Held dieses "Falls", klein, dünn und schmutzig, sitzt barfuß und zieht seine Stiefel aus. Das ist Artillerieoffizier Tushin. "Mit großen, intelligenten und freundlichen Augen sieht er die eingetretenen Kommandeure an und versucht zu scherzen:" Die Soldaten sagen, dass es geschickter ist, die Schuhe auszuziehen ", und ist verlegen, weil er das Gefühl hat, dass der Witz fehlgeschlagen ist."

Tolstoi tut alles, damit Kapitän Tuschin in der unheroischsten, ja lächerlichsten Form vor uns erscheint. Aber dieser lustige Mann war der Held des Tages. Prinz Andrey wird zu Recht über ihn sagen: „Den Erfolg des Tages verdanken wir vor allem der Aktion dieser Batterie und der heldenhaften Ausdauer von Kapitän Tushin mit der Kompanie.“

Der zweite Held der Shengraben-Schlacht ist Timokhin. Er erscheint genau in dem Moment, als die Soldaten in Panik verfielen und sich zurückzogen. Alles schien verloren. Nicht in diesem Moment, die vorrückenden Franzosen rannten plötzlich zurück - russische Pfeile tauchten im Wald auf. Es war Timochins Firma. Und nur dank Timokhin hatten die Russen die Möglichkeit, zurückzukehren und Bataillone zu sammeln. Aufgrund seiner Taten können wir sagen, dass Timokhin ein wahrer Patriot seines Heimatlandes ist.

Mut ist vielfältig. Es gibt viele Menschen, die im Kampf hemmungslos tapfer sind, sich aber im Alltag verlieren. Auf den Bildern von Tushin und Timokhin zeigt Tolstoi dem Leser wirklich mutige Menschen mit einem großen Sinn für Patriotismus für ihre Heimat.

Im Krieg von 1812, als jeder Soldat für seine Heimat, für seine Verwandten und Freunde kämpfte. Je weiter Napoleon in die Tiefen Russlands vordrang, desto mehr nahmen die Stärke und der Geist der russischen Armee zu und desto mehr schwächte sich die französische Armee ab und verwandelte sich in einen Haufen von Dieben und Plünderern.

Nur der Wille des Volkes, nur der Patriotismus des Volkes, „der Geist der Armee“ macht die Armee unbesiegbar. Zu diesem Schluss kam Tolstoi in seinem unsterblichen epischen Roman „Krieg und Frieden“.

In seinem berühmten Roman „Krieg und Frieden“ zeigte Tolstoi deutlich den imaginären und echten Patriotismus in den Reihen der russischen Armee während des Krieges mit Napoleon. Der Schriftsteller unterschied zwischen denen, die wirklich alles versuchten, um ihre Heimat zu retten, sie vor dem Feind zu retten, und denen, die sich in Zeiten schrecklicher Schlachten mehr um ihr persönliches Wohl als um den Schutz ihres Heimatstaates kümmerten. Es sei darauf hingewiesen, dass eine solche Kräfteverteilung nicht nur in Tolstois Erzählung vorkommt.

Es lässt sich in allen militärischen Konflikten nachweisen, wenn einige versuchen, ihrer Heimat auf jede erdenkliche Weise zu helfen, während andere sich auf verschiedene Weise vor möglichen Schwierigkeiten und Nöten retten wollen.

Wahren Patriotismus beobachtet der Leser im Roman am Beispiel von Andrei Bolkonsky. Zuvor lobte der Held Napoleon und betrachtete ihn als großen Mann, und mit seiner Teilnahme an Schlachten träumte er davon, seinen Einfluss zu zeigen und Ruhm zu erlangen. Aber später ändert Bolkonsky dank Tushin und seinem Wunsch nach Sieg für das Glück der Menschen seine Einstellung zu Schlachten und versteht, dass man in einem Krieg für Gerechtigkeit kämpfen muss und nicht für den eigenen Einfluss in der Gesellschaft. Andrew erreicht die endgültige Einsicht darüber in der Schlacht von Austerlitz. Er strebt danach, eine Leistung zu vollbringen und am Ende wirklich seinen Traum zu verwirklichen, indem er die Kämpfer auf jede erdenkliche Weise zu neuen Leistungen ermutigt. Doch für ihn zählte nun längst nicht mehr der persönliche Erfolg, sondern das Glück der Menschen. Später erinnert sich der Held an den endlosen Himmel von Austerlitz und einen neuen Blick auf die Dinge, die ihm in diesem Kampf offenbart wurden. In der Zukunft kehrt der Held, nachdem er sich von der während dieser Schlacht erlittenen Verletzung erholt hat und allein mit seiner Familie ist, erneut in den Krieg zurück und stirbt heldenhaft in einer der Schlachten.

Echter Patriotismus spiegelt sich auch im Bild von Pierre Bezukhov wider, der das Volk während des Krieges auf jede erdenkliche Weise unterstützt. Er spendet sein Geld und bildet eine Miliz. Der Schlüsselmoment in Pierres Leben war sein Aufenthalt in der Rayevsky-Batterie während der Schlacht von Borodino. Wenig später prägte ihm der Held die Idee der Ermordung Napoleons ein, weil er glaubte, dass diese Aktion den Staat und alle Menschen enorm unterstützen würde. Aber während des Feuers von Moskau, unfähig, seinen grandiosen Plan in die Tat umzusetzen, zeigt Pierre immer noch Mut und Heldentum. Er rettet das Mädchen vor dem feurigen Element und schützt die Frau auch vor dem Mobbing der Soldaten.

Darüber hinaus hat die Tuschin-Batterie während des Zweiten Weltkriegs eine echte Leistung vollbracht. Obwohl Tushin ein eher bescheidener Mensch war, konnte er in Kriegszeiten sein volles Potenzial entfalten. Und als zufällig die Deckung seiner Batterie verschwand, hörte der Held nicht auf, die Kämpfer anzufeuern und sich zu bemühen, sein Territorium zu schützen. Nur mit Hilfe enormer geistiger Kraft und praktisch ohne Granaten hielten die Soldaten dem Ansturm des Feindes stand und hielten ihre Stellungen auf jede erdenkliche Weise zurück. Der Wunsch nach Sieg wurzelte buchstäblich in den Herzen von Tushins Batterie und zwang die Kämpfer, ihre ganze Kraft für das Wohl des Volkes und des Landes einzusetzen.

Natasha Rostova ist auch ein Beispiel für wahren Patriotismus, weil sie während der Kriegsjahre absolut kostenlos verwundeten Soldaten geholfen hat. Die Heldin tat alles, um ihr Leben zu erleichtern und die Verletzungen zu beseitigen, die sie durch die Teilnahme an Schlachten und Kämpfen erlitten hatte.

Aber in der Arbeit gibt es auch solche Helden, deren Handlungen und Taten auf imaginären Patriotismus zurückgeführt werden können. Dies sind Anatoly Kuragin und Boris Drubetskoy, die Angst hatten, sich auf einen offenen Kampf mit dem Feind einzulassen, sich aber nicht weigerten, Auszeichnungen zu erhalten. Sie nahmen fast nie an Schlachten teil, da sie sich nur um ihr persönliches Wohl kümmerten, ohne die Interessen der Menschen zu berücksichtigen. Ihr Patriotismus ist eine völlige Lüge, die keine Grenzen kennt. Und das Verhalten dieser Helden während der Kriegsjahre ist ein Indikator für ihren Egoismus und ihre Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal ihrer Heimat.

Scheinpatriotismus manifestiert sich weiterhin in Scherers Salon, wo sich falsche und gierige Menschen versammeln, die nie direkt einer Gefahr von Angesicht zu Angesicht ausgesetzt waren. Sie ist auch Berg und Graf Rostopchin inhärent. Alle diese Menschen wurden aus der realen militärischen Situation entfernt und führten weiterhin ihren typischen Lebensstil.

So ist in dem Roman von L.N. Tolstois „Krieg und Frieden“ wird von imaginären und echten Patrioten bekämpft. Der Autor sympathisiert jedoch in jeder Hinsicht mit denen, die Heldentum und Mut auf dem Schlachtfeld gezeigt haben, da es diesen Menschen zu verdanken ist, dass der schreckliche Krieg mit Napoleon gewonnen wurde.

Der Roman "Krieg und Frieden" ist ein großartiges Werk der russischen und Weltliteratur, ein grandioses Epos, dessen Held das russische Volk ist, das im Kampf für die Freiheit und Unabhängigkeit seines Heimatlandes im Krieg beispiellosen Heldentum und Patriotismus gezeigt hat von 1812.

Der riesige Lebensstoff dieses Romans wird durch eine einzige Idee vereint: "Ich habe versucht, die Geschichte des Volkes zu schreiben", sagt Tolstoi. Die Menschen sind laut Tolstoi nicht nur Bauern, sondern auch Adlige, jene Menschen, die sich Sorgen um das Schicksal des Landes machen, die sich im Strudel großer Ereignisse befinden. Nach dem Angriff der Franzosen erhob sich im Volk eine kolossale Welle der Wut. Alle Russen, mit Ausnahme einer kleinen Handvoll Hofaristokraten, konnten sich nicht vorstellen, wie sie unter der Herrschaft der Franzosen leben könnten. Jeder Russe handelte so, wie er es für sich selbst für möglich hielt. Wer griff die aktive Armee an, die zu Partisanenabteilungen ging. Leute wie Pierre Bezukhov gaben einen Teil ihres Geldes für die Ausrüstung der Milizen. Viele, wie der Smolensker Kaufmann Ferapontov, brannten Geschäfte und ihr Eigentum nieder, damit nichts für die Feinde übrig blieb. Und viele versammelten sich einfach und verließen ihre Heimatorte und zerstörten alles nach sich selbst.

Tolstoi stellt im russischen Volk ein einfaches, manchmal unverständliches Patriotismusgefühl fest, das sich nicht in lauten Phrasen über die Liebe zum Vaterland, sondern in entschlossenen Handlungen ausdrückte. Einwohner von Moskau verließen die alte Hauptstadt ohne einen Anruf. Tolstoi betont, dass es für die Moskauer keine Frage sein könne, was unter französischer Herrschaft in Moskau gut oder schlecht wäre. Es war einfach unmöglich, so zu leben, weil es das Schlimmste von allem war.

Dasselbe passiert in anderen Städten und Dörfern des russischen Landes. In dem Gebiet, in das der Feind bereits eingedrungen war, sah er den Hass und die echte Empörung des Volkes. Die Bauern weigerten sich, Lebensmittel und Heu an die Franzosen zu verkaufen. Eine Partisanenbewegung entstand spontan, ohne Auftrag von oben. Laut Tolstois bildlichem Ausdruck "sammelten die Partisanen herabgefallene Blätter, die vom gemeinsamen Baum der französischen Armee fielen, und schüttelten manchmal diesen Baum."

Nicht nur das einfache Volk, sondern auch die fortgeschrittenen Schichten des Adels und der Intelligenz waren von Bitterkeit gegenüber dem Feind durchdrungen. Kein Wunder, dass Prinz Andrei sagt, dass sie sein Haus zerstört haben und jetzt Moskau ruinieren und es jede Sekunde beleidigen werden. “Und deshalb sind sie nach seinen Vorstellungen nicht nur Feinde, sondern auch Kriminelle. Prinz Andrei erfüllt ehrlich seine Pflicht, indem er sich gleich zu Beginn des Krieges der Armee anschließt, obwohl er zuvor beschlossen hatte, nie wieder ein Soldat zu sein. Er bleibt nicht im Hauptquartier, wie ihm angeboten wurde, sondern geht an die Spitze der Ereignisse. Der Heldenmut und die echte Liebe der Russen zu ihrem Heimatland zeigten sich besonders deutlich in der Schlacht von Borodino. Am Vorabend der Schlachten sagt Andrei Bolkonsky: „Die Schlacht wird von demjenigen gewonnen, der sich fest entschlossen hat, sie zu gewinnen … und der härter kämpfen wird … Morgen werden wir die Schlacht gewinnen, egal was passiert.“

Das russische Volk verteidigte sein Zuhause, seine Familie, sein Heimatland, das Recht auf Leben und zeigte erstaunliche Standhaftigkeit und Selbstaufopferung, zeigte Wunder des Mutes. Sie erregten bei Napoleon, der bisher unbesiegbar gewesen war, Erstaunen und dann Angst. Es ist unmöglich, nicht stolz auf das russische Volk zu sein. Und es besteht kein Zweifel, dass ein solches Volk eine große Zukunft hat.

L. N. Tolstoi gehört laut A. P. Tschechow zu den ersten Figuren der russischen Kunst. Der brillante Autor von „Krieg und Frieden“ ist auf der ganzen Welt bekannt. Anatole France schrieb: „Tolstoi ist unser gemeinsamer Lehrer.“ Wunderbare Geschichten, Novellen, Dramen und drei brillante Romane – „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und „Auferstehung“ – werden nie aufhören, menschliche Köpfe und Herzen zu erregen. In den 1960er Jahren arbeitete Tolstoi an dem epischen Roman Krieg und Frieden, der das russische Leben im frühen 19. Jahrhundert behandelt. Mit großer Sympathie porträtiert der Autor Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, die nach Wahrheit, Gerechtigkeit und echtem menschlichen Glück im Leben suchten.

Im Mittelpunkt des Romans steht der Vaterländische Krieg von 1812. Unter der großen Anzahl von Charakteren in "Krieg und Frieden" gibt es sowohl herausragende historische Persönlichkeiten als auch gewöhnliche Kriegsteilnehmer. Tolstoi gelang es mit außerordentlicher Kraft, den patriotischen Enthusiasmus zu vermitteln, den das russische Volk 1812 erlebte. „In Krieg und Frieden habe ich Volksgedanken geliebt“, sagte der Autor. Mit dem gesamten Inhalt von Krieg und Frieden zeigte Tolstoi, dass es das russische Volk war, das sich erhoben hatte, um für die nationale Unabhängigkeit zu kämpfen, das die Franzosen aus ihrem Land trieb und den Sieg sicherte.

Der Krieg zwingt jeden, auf eine Weise zu handeln und zu handeln, die unmöglich ist, nicht zu handeln. Menschen handeln nicht auf Befehl, sondern gehorchen einem inneren Gefühl, einem Sinn für die Bedeutung des Augenblicks. Tolstoi schreibt, dass sie sich in ihren Bestrebungen und Aktionen vereinten, als sie die Gefahr spürten, die über dem Volk schwebte. In der Schlacht von Shengraben opferten sich die Russen im Namen der Rettung ihrer Kameraden und zeigten Wunder des Mutes, und dies geschah unbewusst, instinktiv.

Der Patriotismus des russischen Volkes wurde sehr einfach ausgedrückt. Bevor die Franzosen in Smolensk einmarschierten, rief der kleine Kaufmann Ferapontov den Soldaten zu, alle Waren aus seinem Laden zu holen, da "Raseya entschieden" und er selbst alles verbrennen würde. Die Karps und Vlass verkauften Heu nicht an die Franzosen "für das gute Geld, das ihnen angeboten wurde, sondern verbrannten es", damit der Feind es nicht bekam. Die Familie Rostov gab Karren für die Verwundeten in Moskau und vollendete damit ihren Ruin. Die Moskauer Armen wollten sich bewaffnen, um die alte Hauptstadt zu schützen, die Bauern schlossen sich Partisanenabteilungen an und vernichteten die Invasoren. Die Moskauer verließen die Hauptstadt einfach aus der Überlegung heraus, dass es unter Bonaparte unmöglich war, darin zu leben, selbst wenn ihnen keine unmittelbare Gefahr drohte. Die Moskauerin verlässt mit ihren Schwarzhaarigen und Möpsen die Hauptstadt: schon im Juni, mit der Begründung, "sie ist nicht Bonapartes Dienerin".

Auch Natasha Rostova bleibt den Ereignissen von 1812 nicht fern. Sie versteht, dass niemand Russland helfen kann, aber es liegt nicht in ihrer Macht, gleichgültig zu bleiben. Vor der Eroberung Moskaus durch die Franzosen werden die Menschen dringend in die Städte evakuiert, es gibt viele Verwundete in Moskau, Karren werden dringend benötigt. Und als Natasha davon erfährt, zögert sie keine Minute: Sie kann nicht verstehen, wie es möglich ist, einige Dinge herauszunehmen, wenn Menschen sterben. Das in ihm verankerte russische Prinzip hilft Prinz Andrei in kritischen Momenten seines Lebens, es hilft ihm, all die Täuschung und Heuchelei seines Idols Napoleon zu verstehen: „Alle Interessen, die Napoleon beschäftigten, erschienen ihm in diesem Moment so unbedeutend, sein Held selbst kam ihm so kleinlich vor mit dieser kleinen Eitelkeit und Siegesfreude im Vergleich zu dem hohen, gerechten und gütigen Himmel, den er sah und verstand, dass er ihm nicht antworten konnte.

Die größte Manifestation des Patriotismus war die Schlacht von Borodino, in der die russische Armee den zahlenmäßig stärksten Feind besiegte. Die französischen Generäle berichteten Napoleon, dass "die Russen ihre Stellungen halten und höllisches Feuer erzeugen, aus dem die französische Armee schmilzt". „Unser Feuer reißt sie in Reihen heraus, und sie stehen“, berichteten die Adjutanten Napoleon, und er spürte, wie „ein schrecklicher Armschlag magisch und kraftlos niederging.“ Gleichzeitig teilte Raevsky Kutuzov mit, dass "die Truppen fest an ihren Stellen sind und die Franzosen es nicht mehr wagen, anzugreifen".

Kutuzov ist ein Exponent des Patriotischen: der Geist der russischen Armee, ihr ideologischer Inspirator und Führer. Äußerlich erwies sich der hinfällige, träge und schwache alte Mann als stark: Er war innerlich gutaussehend: Er allein traf mutige, nüchterne und richtige Entscheidungen, dachte nicht an sich selbst, an Ehre und Ruhm und sah nur einen Großen vor sich Ziel, das sein Verlangen nach Verlangen war, - Sieg über die verhassten Eindringlinge. Seine "einfache, bescheidene und daher wahrhaft majestätische Figur konnte sich nicht in jene trügerische Form eines europäischen Helden legen, der angeblich Menschen beherrscht, die sie erfunden haben."

Kutuzovs Strategie bestand darin, zwei Kräfte zu vereinen: einerseits Geduld und Zeit und andererseits die Moral der Armee, um die er sich immer eifrig kümmerte. Er verstand tiefer als andere die Bedeutung jedes Ereignisses im Verlauf des Krieges; Die Verbindung mit seiner Heimat, mit dem russischen Land, die Einheit mit der Armee waren die Quelle seiner Stärke als Kommandant und als Person. Kutuzovs Patriotismus ist wie der Patriotismus des einfachen russischen Volkes - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty - völlig frei von äußeren Auswirkungen, sein Patriotismus basiert auf dem Vertrauen in die Stärke und den Mut des russischen Volkes, auf seinem Glauben an den Sieg.

Tolstoi unterscheidet scharf zwischen wahrem und falschem Patriotismus. Wahrer Patriotismus ist Hass auf Feinde, aber Liebe zu den Menschen im Allgemeinen. Und falsch - nur Hass.

In der Episode auf der Brücke berichtet K. B. Schubert, wie viele nach der Schlacht verwundet und getötet wurden, und in seiner Stimme ist eine Art Genugtuung zu hören, und der gleichzeitig anwesende Nikolai Rostov kann ein solches Gespräch nicht verstehen, weil hinter diesen Menschen stehen nackte Zahlen. Der wahre Patriotismus des russischen Volkes zeigt sich in Momenten echter Gefahr für das Mutterland, das heißt nur, wenn "der Schwarm gestört wird". Wenn auf fremdem Territorium ein Krieg stattfindet, schließt sich das russische Volk dem Kampf nicht an, und die Soldaten tun nur ihre militärische Pflicht.

Tolstoi unterscheidet auch zwischen verstecktem und demonstrativem Patriotismus. Der auffällige Patriotismus ist Betrug, Unnatürlichkeit. Diese Idee kommt Tolstoi höchstwahrscheinlich aus dem Evangelium, der Bergpredigt: „Aber wenn Sie beten, gehen Sie in Ihr Zimmer und beten Sie, nachdem Sie Ihre Tür geschlossen haben, zu Ihrem Vater, der im Verborgenen ist, und zu Ihrem Vater, der im Geheimen sieht, wird dich offen belohnen.

In keinem anderen Werk der russischen Literatur wurden die Macht und Größe des russischen Volkes so überzeugend und eindringlich dargestellt wie in „Krieg und Frieden“. Tolstois patriotischer Roman hat weltweite Bedeutung: „Dieser Roman ist vielleicht der größte von allen, der je geschrieben wurde“, sagte der französische Schriftsteller Louis Aragon.