Rätsel und Versionen der Herkunft von Jeanne d'Arc. Jeanne d'Arc - die Nationalheldin Frankreichs
E dieser Beitrag über die Märtyrerin Saint Jeanne, wie man sich nicht an sie erinnert, und sogar am Tag ihrer Hinrichtung ...
Die Hinrichtung war jedoch möglicherweise gar nicht ... sondern am 30 offizielle Geschichte erinnert an den Tag der Verbrennung von Jeanne d'Arc (Jeanne d'Arc), einer einfachen Bäuerin, die noch immer überall bekannt ist und vor allem in Frankreich als Nationalheldin verehrt wird.
Jeanne war einer der Kommandeure der französischen Truppen im Hundertjährigen Krieg. Nachdem sie von den Burgundern gefangen genommen worden war, wurde sie den Briten übergeben, als Ketzerin verurteilt und wegen Häresie und Hexerei auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Fast fünfhundert Jahre später (1920) wurde sie von der katholischen Kirche als Heilige heiliggesprochen...
Der Herr machte dem Volk durch Jeanne 4 Versprechen: dass die Belagerung von Orléans aufgehoben würde, dass der Dauphin in Reims geweiht und gekrönt würde, dass das von den Briten eroberte Paris an den rechtmäßigen König von Frankreich zurückgegeben würde, und dass die Herzog von Orleans, damals ein Gefangener der Briten, würde in seine Heimat zurückkehren. Es schien alles unglaublich, aber es traf genau so ein.
Ihr Bild wurde in verschiedenen künstlerischen und gesungen literarische Werke darunter Voltaire und Schiller. Über sie ist viel geschrieben worden. wissenschaftliche Forschung, und trotzdem - oder vielleicht gerade deswegen - lassen die Auseinandersetzungen um ihr Schicksal nicht nur nicht nach, sondern flammen im Gegenteil immer heftiger auf.
Die offizielle Geschichte des Lebens der Jungfrau von Orleans existiert seit der Zeit des Großen Französische Revolution und detailliert in Schulbüchern.
Jeanne d'Arc wurde im Dorf Domremy in Lothringen in der Familie des Ackerbauers Jacques d'Arc (Jacques oder Jacquot d'Arc, etwa 1375-1431) und seiner Frau Isabella (Isabelle d'Arc, geborene Isabelle) geboren Romee de Vouthon, 1377-1458) um 1412.
Es war eine schwierige Zeit für Frankreich. Seit mehr als siebzig Jahren dauerte der Hundertjährige Krieg (1337-1453) an, und die Franzosen hatten es geschafft, in dieser Zeit den größten Teil des Territoriums des Königreichs zu verlieren.
1415 landeten die Briten in der Normandie mit einer Armee unter dem Kommando eines talentierten Kommandanten – des jungen Königs Heinrich V.
Im Herbst 1415 fand die berühmte Schlacht von Agincourt statt, in deren Folge die gesamte Farbe der französischen Aristokratie erobert wurde. im Land begonnen Bürgerkrieg zwischen den Burgundern und den Armagnacs, während die Briten unterdessen ein Gebiet nach dem anderen eroberten.
Im Alter von 13 Jahren begann Jeanne "Visionen" zu haben - sie hörte "Stimmen", sprach mit den Heiligen, die sie drängten, Frankreich zu retten. Das Mädchen glaubte von ganzem Herzen an ihr ungewöhnliches Schicksal. Die Heiligen, die ihr erschienen, spielten auf die bekannte Prophezeiung an, wonach eine Frau Frankreich zerstörte und eine andere Frau, noch dazu eine Jungfrau, das Land retten würde.
Haus von Jeanne d'Arc in Domremy. Jetzt ist es ein Museum.
Die arme Tochter eines Ackerbauers verlässt mit 17 Jahren das Haus ihres Vaters, gelangt nach Chinon, wo sich damals der junge König Karl VII. (Charles VII, 1403-1461) aufhielt, erzählt ihm von seinem Schicksal. Er glaubt ihr und gibt ihr eine Abteilung von Rittern zur Unterwerfung. So beginnt Jeannes Karriere. Es wird Schlachten, Siege, die Befreiung von Orleans geben, wonach sie den Spitznamen Maid of Orleans erhalten wird. Dann - Gefangenschaft, Anklagen, Verhöre und Tod auf dem Scheiterhaufen im Jahr 1431 ... alles scheint einfach und klar zu sein.
Allerdings seit mehreren Jahrzehnten offizielle Version systematisch von einigen Historikern, hauptsächlich Franzosen, bestritten, die auf bestimmte unverständliche Momente in Jeannes Biographie hinweisen.
Chronisten zögern im Namen des Datums der Hinrichtung der Jungfrau. Präsident Hainault, Superintendent im Stab von Königin Marie Leszczynska, nennt das Hinrichtungsdatum den 14. Juni 1431. Die englischen Chronisten William Caxton (William Caxton, 1422-1491) und Polydore Virgil (Polydore Vergil, 1470-1555) behaupten, dass die Hinrichtung im Februar 1432 stattfand. Großer Unterschied.
Viele Zweifel werden durch die sehr seltsame und schwindelerregende Karriere von Jeanne verursacht. Die mittelalterliche Gesellschaft war streng ständisch und hierarchisch. Für jeden darin wurde sein Platz unter den Oratores bestimmt - denen, die beten; Bellatores - diejenigen, die kämpfen, oder Aratores - diejenigen, die pflügen.
Turm in Rouen, wo Joan verhört wurde und ein Denkmal an der Stelle ihrer Verbrennung.
Adlige Jungen ab sieben Jahren bereiteten sich darauf vor, Ritter zu werden, und die Bauern wurden wie Tiere behandelt. Wie konnte es passieren, dass einem Bürgerlichen das Kommando über eine Ritterabteilung übertragen wurde? Wie konnten Ritter, die von Geburt an als Krieger erzogen wurden, zustimmen, von einer Bäuerin kommandiert zu werden? Was hätte die Antwort an das arme Bauernmädchen sein sollen, das vor den Toren der königlichen Residenz steht und ein Treffen mit dem König verlangt, um ihm von ihren „Stimmen“ zu erzählen? Gab es damals nicht genug mit Stimmen gesegnete List? Ja voll!
Jeanne wurde in Chinon von der Schwiegermutter des Königs Yolande von Anjou (Yolande d'Aragon, Herzogin von Anjou, 1379-1442), der Frau von Karl VII., Marie d'Anjou, 1404-1463) und dem König empfangen sich selbst. Sie wurde auf Kosten der Schatzkammer in Begleitung einer bewaffneten Eskorte, die aus Rittern, Knappen und einem königlichen Boten bestand, zum Hof gebracht. Viele Adlige mussten mehr als einen Tag auf eine Audienz beim König warten, und die „Bauernfrau“ durfte ihn fast sofort sehen.
Das Bulletin der Gesellschaft für Archäologie und des Museums für Geschichte von Lothringen“ berichtet, dass „Jeanne im Januar 1429 auf dem Platz des Schlosses von Nancy in Anwesenheit des Adels und des Volkes von Lothringen an einem Turnier mit einem Speer teilnahm ." Wenn wir berücksichtigen, dass der Kampf in Turnieren nur für den Adel möglich war, dass Schilde mit den Wappen der Kämpfer um das Stadion herum aufgestellt wurden, dann passt das Erscheinen einer Bäuerin darauf in keinen Rahmen diese Gesellschaft. Außerdem erreichte die Länge des Speers mehrere Meter und nur speziell ausgebildete Adlige konnten ihn führen. Auf demselben Turnier beeindruckte sie alle mit ihren Reitkünsten und ihren Kenntnissen der Spiele, die der Adel übernommen hatte - Kenten, ein Ringspiel. Sie war so beeindruckt, dass ihr der Herzog von Lothringen ein prächtiges Pferd schenkte.
Während der Krönung Karls in Reims wurde im Chorgestühl der Kathedrale nur Jeannes Standarte (weiß, mit goldenen Lilien besetzt) entrollt. Jeanne hatte ihr eigenes Hofpersonal, darunter eine Trauzeugin, einen Butler, einen Pagen, einen Kaplan, Sekretärinnen und einen Stall mit zwölf Pferden.
Wie gefällt dir diese Zhanna, nackt ... und sogar mit Nazi-Gruß? Dieses stammt von dem französischen Künstler Gaston Bussiere (1862-1929).
Einige Forscher glauben, dass Jeannes Vater der Herzog von Louis von Orleans war, der den Vertretern der Dynastie bekannt war (Anhänger dieser Version behaupten, dass in diesem Fall Jeanne d’Arc im Jahr 1407 geboren wurde). Herzog Karl von Orleans (Charles d'Orleans, 1394-1465).
Aber wer ist dann Jeannes Mutter? Nach Ambelain glauben Etienne Weil-Reynal und Gerard Pesme, dass es sich höchstwahrscheinlich um Isabella von Bayern (Isabeau de Baviere, 1371-1435), Ehefrau von Karl VI., Mutter von Karl VII., handelt. Sie lange Jahre war die Geliebte von Louis d'Orleans.
Charles VI, genannt der Verrückte (Charles VI le Fou, 1368-1422), konnte den Anblick seiner Frau nicht ertragen. Sie lebte getrennt im Barbet Palace, wo Louis ein häufiger Besucher war. Er wurde der Vater von mindestens zwei von Isabellas Kindern genannt, Jean (geboren 1398) und Charles (geboren 1402). Jeannes Geburt fand in diesem Palast statt und sie wurde sofort zu der Krankenschwester Isabella de Vuton geschickt. Es ist auch verständlich, warum das Kind versteckt werden musste. Es war notwendig, das Mädchen zu beschützen, da ihr Vater, Louis d'Orleans, nur wenige Tage nach der Geburt von Jeanne von Attentätern getötet wurde.
Auch hier kann man eine Tatsache hervorheben, die die vorherrschende Meinung widerlegt, Jeanne sei nur eine Bäuerin gewesen. Einige Forscher glauben, dass die Tochter eines Mannes namens Jacques d'Arc und einer Frau namens Isabella de Vuton einfach eine Adlige sein muss - das Präfix "de" im Nachnamen weist auf eine adelige Herkunft hin. Aber eine solche Tradition entstand in Frankreich erst im 17. Jahrhundert. In der beschriebenen Zeit bedeutete dieser Buchstabe die Vorsilbe „von“. Das heißt, Jeanne von Ark, also ist nicht alles so einfach ...
"Jeanne d" Arc. Gemälde von Rubens.
Vertreter der Familie d'Arc standen bereits vor Joans Geburt im königlichen Dienst. Deshalb wurde diese Familie ausgewählt, um Jeanne großzuziehen.
Wappen von Jeanne d'Arc. Illustration (Creative Commons-Lizenz): Darkbob/Projet Blasons
Wie sonst kann man die Behauptung untermauern edle Herkunft? Das Wappen, das Karl VII. ihr schenkte. In der königlichen Urkunde heißt es: „Am zweiten Tag des Junis 1429 ... wurde der Lord King, nachdem er von den Heldentaten von Jeanne der Jungfrau und den zum Ruhm des Herrn errungenen Siegen erfahren hatte, mit dem genannten Wappen ausgestattet Jeanne ... ". Goldene Lilien galten als die Blume Frankreichs, also als Symbol der "Prinzen und Prinzessinnen von Blut", was auch durch die offene goldene Krone auf dem Wappen von Jeanne bestätigt wird.
Der König stottert nicht einmal darüber, Jeanne einen Adelstitel zu verleihen, was bedeutet, dass sie ihn bereits hat. Mit seinem Wappen macht er deutlich, dass er Joan für eine Prinzessin von königlichem Blut hält.
Wenn wir alles, was gesagt wurde, für wahr halten, dann muss Jeanne als Halbschwester des französischen Königs Karl VII. Schwester der Königin von England Catherine de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), Schwester von Karl VII., Tante König von England Heinrich VI. (Heinrich VI., 1421-1471). Unter diesen Umständen scheint die Hinrichtung Johannas auf dem Scheiterhaufen in Rouen im Jahr 1431 undenkbar.
Es war unmöglich, ein Mädchen von so hoher Geburt unter dem Vorwurf der Hexerei zu verbrennen. Die Frage, warum diese Leistung nötig war, ist zu kompliziert und Thema eines eigenen Artikels.
Jetzt reden wir über etwas anderes, über Jeannes Leben nach ... ihrer offiziellen Hinrichtung. Um zu verstehen, wie Jeanne der Hinrichtung entgehen konnte, lohnt es sich, auf die Beschreibung dieser traurigen Aktion zu verweisen: „Auf dem Alten Marktplatz (in Rouen) zwangen 800 englische Soldaten die Menschen, Platz zu machen ... schließlich eine Abteilung von 120 Menschen erschienen ... Sie umringten eine Frau, die ... mit einer Kapuze bis zum Kinn bedeckt war ... ". Nur auf den Bildern von Künstlern hat sie ein offenes Gesicht und elegante Kleidung.
Laut Historiographen war Jeanne etwa 160 cm groß und angesichts des doppelten Soldatenrings um sie herum und der Mütze auf ihrem Gesicht ist es nicht möglich, mit Sicherheit zu sagen, was für eine Frau sie war.
Die Meinung, dass anstelle von Jeanne eine andere Frau verbrannt wurde, wurde von vielen Chronisten und berühmten Persönlichkeiten geteilt, sowohl von Jeannes Zeitgenossen als auch von denen, die später lebten. In einer der aufbewahrten Chroniken Britisches Museum wörtlich heißt es: „Am Ende befahlen sie, es vor allen Leuten zu verbrennen. Oder eine andere Frau wie sie."
Und der Rektor der Kathedrale St. Thibaut in Metz schreibt fünf Jahre nach der Hinrichtung: „In der Stadt Rouen ... wurde sie auf den Scheiterhaufen erhoben und verbrannt. Sagen sie, aber inzwischen ist das Gegenteil bewiesen."
Noch überzeugender, dass die Jungfrau aus Orleans nicht verbrannt wurde, sind die Materialien Rechtsstreit. Bereits im 16. Jahrhundert machte der Generalstaatsanwalt Charles du Ly darauf aufmerksam, dass in den Dokumenten und Vernehmungsprotokollen der Jungfrau kein Todesurteil und kein Todesurteil enthalten sei Amtshandlung die Vollstreckung der Strafe bescheinigen. Aber wenn die Jungfrau von Orleans nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, was war dann ihr Schicksal?
1436, fünf Jahre nach dem Brand in Rouen, erscheint in den Dokumenten der Adelsfamilie des Armoises ein Eintrag: „Der edle Robert des Armoises (Robert des Armoises) heiratete Jeanne du Lis, eine Jungfrau von Frankreich ... 7. November 1436.“ Der Nachname du Lis wurde von den Söhnen von Jeannes offiziellem Vater getragen.
Und im Sommer 1439 kam die Jungfrau von Orleans selbst in die Stadt, die sie befreit hatte. Sie trug jetzt den Namen ihres Mannes - des Armois. Sie wurde von einer begeisterten Menschenmenge begrüßt, in der viele Menschen waren, die sie schon einmal gesehen hatten.
Ein weiterer bemerkenswerter Eintrag erschien im Rechnungsbuch der Stadt über die Zahlung an Jeanne des Armois große Summe Geld - 210 Livres "für die guten Dienste, die der Stadt während der Belagerung geleistet wurden". Die Heldin wurde von denen anerkannt, die sie vor vier Jahren gut kannten – ihre Schwester und ihre Brüder, Marschall von Frankreich Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois und viele andere.
Jeanne starb am Ende des Sommers - Anfang Herbst 1449 - die Dokumente, die ihren Tod bezeugen, stammen aus dieser Zeit. Erst danach wurden ihre "Brüder" (gemeint sind die Söhne von Jacques d'Arc) und die offizielle Mutter (Isabella de Vouton) "Brüder der verstorbenen Jungfrau Jeanne" und "Isabella, Mutter der verstorbenen Jungfrau" genannt. "
So sieht heute eine der gängigsten Alternativversionen zur Herkunft der Heldin des Hundertjährigen Krieges aus.
Die offizielle Wissenschaft erkennt die Argumente der Befürworter alternativer Versionen nicht an. Aber so oder so bleibt die Frage nach der Herkunft von Jeanne d'Arc offen: von den Fakten, die von ihr sprechen edle Geburt, ist nicht einfach abzutun. Die Informationsgrundlage: die Studie von Elena Ankudinova.
Es gibt über 20 Filme, die auf der Geschichte von Jeanne d’Arc basieren. Der erste von ihnen wurde 1898 zu Beginn des Kinos gedreht. Übrigens, haben Sie den Film „Der Bote: Die Geschichte von Jeanne d’Arc“ gesehen? Ein Film von 1999, aber ich empfehle ihn, wo Milla Jovovich Jeanne spielt.
Und die Franzosen erinnern und lieben Jeanne ... und es spielt keine Rolle, ob sie sie verbrannt haben oder nicht, das Vertrauen der Menschen in sie Martyrium es ist nicht mehr zu widerlegen. Diese Person ist bereits eine Legende ...
Jeanne-Denkmal in Paris.
Bilder und Fotos (C) an verschiedenen Stellen im Internet.
Jeanne d'Arc - die Tochter eines einfachen Bauern, die während des Hundertjährigen Krieges zum Symbol der Befreiung Frankreichs vom englischen Einfluss wurde und wegen Hexerei verbrannt wurde.
Diese Zeit war für Frankreich nicht einfach: Infolge der Intrigen von Königin Isabella von Bayern eine Demütigung Vergleich, wonach Heinrich V. als einziger legitimer Herrscher des Landes anerkannt wurde.Tatsächlich verlor Frankreich seine Unabhängigkeit vollständig, und der Dauphin Karl VII. konnte aufgrund seines jungen Alters, unzureichender Mittel in der Staatskasse und fehlender Unterstützung nichts tun vom Gericht. Eine Legende verbreitete sich im ganzen Land, dass eine gefallene Frau das Land ruiniert hatte, aber die heilige Jungfrau würde sie befreien.
Befreier-Mission
Die Biographie von Jeanne d'Arc (Jungfrau von Orleans) ist ziemlich bekannt. Sie wurde am 6. Januar 1412 im Dorf Doremy an der Grenze zwischen Champagne und Lothringen geboren. Das Mädchen war sehr fromm und träumte im Alter von 12 Jahren von der ersten Botschaft von St. Michael, der Jeanne d'Arc ihr wahres Schicksal offenbarte – der Retter Frankreichs zu werden.
Jeanne d'Arc hörte die Stimmen der Heiligen, die sie inspirierten und davon überzeugten, dass sie die jungfräuliche Retterin war. Am 6. März 1429 erreichte die zukünftige Nationalheldin das luxuriöse Schloss Shinnon, wo sich der Dauphin Charles mit seinem Hof befand, und überredete ihn, eine Armee für den Krieg mit den Briten zusammenzustellen.
Es stellte sich als sehr schwierige Aufgabe heraus, Karl VII. zum Kampf zu bewegen, dann musste das Mädchen dem Dauphin gestehen, dass sie von oben auserwählt wurde und die Stimmen der Heiligen hört. Unter dem Einfluss von Jeanne d'Arc beschloss der Dauphin, einen Feldzug zur Befreiung von Orleans zu unternehmen, einer Stadt, die den Briten den Weg in den Süden des Landes versperrte.
Zuvor gab es mehrere Versuche, die Briten von Orleans wegzudrängen, denn die Stadt nahm eine strategisch wichtige Position ein und lag unweit von Paris und Reims, wo traditionell die Krönungszeremonie der französischen Thronfolger stattfand.
Es ist erwähnenswert, einige interessante Fakten aus dem Leben der großen Jeanne, besonders ihre Gabe, Ereignisse vorherzusagen. So war es mit der berühmten „Heringsschlacht“, die die Franzosen aufgrund der Langsamkeit der schottischen Verbündeten und der Unentschlossenheit der Franzosen selbst verloren, einen unabhängigen Angriff auf die englischen Versorgungszüge zu starten. Laut historischen Chroniken konnte Jeanne beim Empfang des Dauphin im Detail vorhersagen gegebenes Ereignis, was ihren Ruf als heilige Seherin stärkte.
Der Kampf um Orleans war unglaublich heftig, Jeanne selbst nahm mehr als einmal an den Kämpfen teil. Der letzte Angriff endete mit einem entscheidenden Sieg für die Franzosen, und die in Ungnade gefallenen Briten zogen sich zurück und ließen den größten Teil der Beute in der Kaserne zurück.
Verrat und Tod
Jeanne wurde berühmt für ihren Mut und ihre Entschlossenheit, und ihre weiße Rüstung wurde zum Symbol des französischen Sieges. Der englische Adel strömte Gift aus, weil die enormen finanziellen Verluste durch eine erfolglose Militäroperation die Krone zu ruinieren drohten, und gleichzeitig für sie:
- Die riesigen fruchtbaren Ländereien Südfrankreichs, die lange im Besitz Englands gewesen waren, gingen verloren.
- Die militärische Entschädigung, auf die die Staatskasse rechnete, ging den Briten vollständig verloren.
- Kreditschulden brachten die Vertreter der Dynastie lange Zeit in eine sehr schwierige Lage.
Dieser Zustand konnte nicht lange anhalten, Jeanne wurde langsam aus der Teilnahme an Militärräten entfernt. Der Dauphin sehnte sich danach, dass Joan ihr Schicksal erfüllte – seiner Krönung in der Hauptkirche von Reims beizuwohnen und dadurch die Legitimität seiner Macht zu bestätigen.
Am Ende des Sommers 1429 begann ein Angriff auf das belagerte Paris, aber eine schlecht geplante Operation war zum Scheitern verurteilt, was tatsächlich geschah. Die Truppen des Königs scheiterten und zogen sich hastig zurück, obwohl Johanna darauf bestand, ihre Stellungen nicht aufzugeben. Zur gleichen Zeit begannen die Berater des Königs, die Jungfrau von Orleans heimlich selbst für die Niederlage verantwortlich zu machen und Intrigen zu weben, die es ihnen ermöglichten, den Liebling des Volkes vollständig aus dem Kommando zu entfernen.
Im Herbst und Winter desselben Jahres nahm Jeanne als Teil einer kleinen Abteilung aktiv an kleinen Zusammenstößen mit dem Feind teil. Frühling nächstes Jahr Jeanne wird von den Briten gefangen genommen, die sich an ihr für die schändliche Niederlage bei Orleans rächen wollten.
Die letzte, tragischste Phase in Jeannes Leben beginnt, denn niemand wollte sie gerecht beurteilen – die Briten verurteilten sie in Abwesenheit zum Tode für das, was sie für ihr Heimatland getan hatte. Es sollte kurz erwähnt werden, dass Jeanne vor Gericht gestellt wurde englische Kirche, beschuldigt nicht nur der Ketzerei und des Tragens Herrenmode sondern auch in der Hexerei.
Jeanne d'Arc verteidigte sich mit unglaublichem Einfallsreichtum, sie schaffte es, dumme Anschuldigungen der Häresie zu widerlegen. Jeanne weigerte sich auch, Männerkleidung und Rüstungen zu tragen, nachdem sie das entsprechende Gelübde abgelegt hatte, und wurde daher dazu verurteilt Haft bis zum Lebensende. Aber diese Entscheidung machte die Briten wütend, und später wurde die Jungfrau erneut der Hexerei angeklagt und am 28. Mai 1431 dazu verurteilt, auf dem zentralen Platz von Rouen bei lebendigem Leib verbrannt zu werden. 30. Mai schreckliche Hinrichtung fand statt und versammelte viele Schaulustige.
Heiligsprechung und Rolle in der Geschichte
Der schreckliche Tod von Jeanne d'Arc blieb lange im Gedächtnis das Gedächtnis der Menschen Um die Volksheldin wurden Sagen und Legenden komponiert, die größtenteils bis in unsere Zeit überliefert sind. 1455 wurde Jeanne rehabilitiert und 1920 wurde sie von der Kirche als heilige große Märtyrerin heiliggesprochen. Ihren beiden Brüdern wurde die höchste Gnade zuteil Adelstitel und Land sowie einige Steuererleichterungen.
Die Einwohner von Orleans erinnerten sich an die Heldentat von Jeanne d'Arc, und der 8. Mai wurde als der Tag gefeiert, an dem die Stadt von den englischen Eindringlingen befreit wurde. Noch immer wird ein großes Fest mit einem feierlichen Umzug durch die Stadt eröffnet: Angeführt wird er von einem Mädchen, dessen Rüstung silbern funkelt und das auf einem weißen Pferd mit Fahne sitzt. 1435 wurde das Stück "Das Geheimnis der Belagerung von Orleans" aufgeführt, das ausführlich über die Rolle des Mädchens beim Sieg über die Feinde sprach Herzenskummer für die Toten und Verwundeten während der Kämpfe.
Die Lage der Frau im Mittelalter war entsetzlich, und die Welle der „Hexenjagden“, die durch Europa fegte, führte zur Verbrennung von Hunderttausenden unschuldiger Mädchen und Frauen. Freidenkertum und Freiheitsdrang verzeiht die Männerwelt einer Frau selten, und d'Arc musste dafür einen hohen Preis zahlen. Autor: Natalia Ivanova
Jeanne d'Arc, Jungfrau von Orleans (Jeanne d'Arc, 6. Januar 1412 - 30. Mai 1431) - die berühmteste historische Figur Frankreich. Im Hundertjährigen Krieg fungierte sie als Oberbefehlshaberin, wurde jedoch von den Burgundern gefangen genommen und auf Befehl des Königs den Behörden Englands überstellt. Infolge einer religiösen Anklage wurde d'Arc auf dem Scheiterhaufen verbrannt und später rehabilitiert und sogar heiliggesprochen.
Kindheit
Jeanne oder Jeanette – wie sich das Mädchen nannte – wurde 1412 in dem kleinen Dorf Domremy an der Grenze zwischen Lothringen und der Champagne geboren. Es ist nicht sicher bekannt, wer ihre Eltern waren, da einige Quellen behaupten, dass sie aus ärmsten Verhältnissen stammten, während andere einen recht wohlhabenden Status hatten.
Ähnlich verhält es sich mit dem Geburtsdatum von Jeanette selbst: Das Pfarrbuch enthält einen Eintrag aus dem Jahr 1412 über die Geburt eines Mädchens, der lange Zeit als genaues Geburtsdatum galt. Als Papst Pius X. d'Arc am 6. Januar 1904 heiligsprach, gab er jedoch das Jahr 1409/1408 an und widerlegte damit die bisherigen Angaben.
Über Jeannes frühe Kindheit ist fast nichts bekannt. Nur wenige Einträge in den Tagebüchern ihrer Eltern sind erhalten, dass das Mädchen sehr schwach und oft krank geboren wurde. Mit vier Jahren bekam sie eine schlimme Erkältung und stand etwa einen Monat lang zwischen Leben und Tod.
Und da man damals noch keine potenten Medikamente herstellen konnte, konnten die Eltern nur für die erfolgreiche Genesung des Kindes beten. Glücklicherweise erholte sich d'Arc einige Monate später vollständig von ihrer Krankheit, blieb aber ihr ganzes Leben lang geheimnisvoll und still.
Jugend
Im Alter von dreizehn Jahren sah sie laut Jeanette zum ersten Mal den Erzengel Michael. Das Mädchen konnte nur ihren Eltern von ihren Visionen erzählen, da sie keine Freunde hatte. Aber die Verwandten erkannten nicht, was d'Arc sagte, und schrieben alles Jeannes Fantasie und ihrem Wunsch zu, "zumindest fiktive Freunde zu gewinnen".
Aber ein paar Monate später erzählt d'Arc seinen Eltern erneut, dass er den Erzengel Michael und zwei andere Frauen gesehen hat (laut Wissenschaftlern waren dies die Heilige Margarete von Antiochia und Katharina von Alexandria). Laut dem Mädchen erzählten ihr die „Gäste“, die erschienen, von ihrer Mission: die Belagerung der Stadt Orleans aufzuheben, die Eindringlinge für immer zu vertreiben und den Dauphin auf den Thron zu erheben.
Da Jeanne d'Arc keine angemessene Unterstützung von Verwandten erhalten hat, geht sie zu Captain Robert de Bondicourt, dem damaligen Verwalter der Stadt Vaucouleurs. Dort erzählt das Mädchen ihre Geschichte, aber leider sieht sie eine absolut identische Situation: Der Kapitän lacht nur über ihre ungesunde Fantasie und schickt sie zurück, will nicht einmal zu Ende hören. Jeanette, genervt von einer solchen Einstellung zu ihrer Person, geht zu ihrer Heimatstadt Domremy, gibt aber nicht auf.
Ein Jahr später wiederholt sich die Situation: Sie kommt erneut zum Kapitän und behauptet, die Schlacht nur gewinnen zu können, wenn er sie zur Kommandantin ernennt. Ausschlaggebend ist die Vorhersage von d'Arc über den Ausgang der sogenannten "Battle of Hering", die in naher Zukunft unter den Mauern der Stadt Orleans stattfinden soll.
Dieses Mal hört de Bondicourt den Worten des Mädchens zu und beschließt, ihr die Teilnahme am Kampf zu erlauben. Jeanette erhält Männerkleidung (die sie übrigens dann zahlreichen Kleidern vorzuziehen begann, da ein solches Bild nicht nur im Kampf hilft, sondern auch die Aufmerksamkeit der Soldaten entmutigt) und wird mit einer kleinen Abteilung ausgestattet. Zu ihm gesellen sich später zwei von d'Arcs besten Freunden: die Ritter Bertrand de Pulangy und Jean de Metz.
Teilnahme an Schlachten
Sobald die Abteilung vollständig ausgerüstet war, führte Jeanette die Leute hinter sich her. Elf Tage lang reisten sie nach Chinon, wo die kriegerische Frau die Unterstützung des Dauphin in Anspruch nehmen wollte. Als sie die Stadt betrat, erklärte sie dem Herrscher, dass sie "vom Himmel gesandt wurde, um Orleans zu befreien und Frieden und Ruhe zu bringen", und forderte auch seine Unterstützung und Versorgung ihrer Armee. Aber trotz der edlen Bestrebungen von d'Arc zögerte König Charles lange, ob er seine besten Krieger unter ihr Kommando stellen sollte.
Mehrere Wochen lang testete er Jeanne d'Arc: Theologen verhörten sie, die Boten suchten auf Befehl des Königs zu Hause nach Informationen über sie, die Frau wurde zahlreichen Tests unterzogen. Es wurde jedoch keine einzige Tatsache gefunden, die den Namen von d'Arc diskreditieren könnte, woraufhin die Armee im Feld ihr vollständig zum Kommando übertragen wurde.
Mit der Armee geht die junge Heerführerin nach Blois, wo sie sich einem anderen Teil der Armee anschliesst. Die Nachricht, dass sie nun von einem „Boten Gottes“ kommandiert werden, löst bei den Soldaten eine beispiellose Moral aus. Am 29. April dringen Truppen unter dem Kommando von d'Arc in Orleans ein. Nach kurzen Kämpfen, in denen die aktive Armee nur zwei verliert, befreit Jeanette am 4. Mai die Festung Saint-Loup.
So wird eine für zahlreiche Militärführer unmögliche Mission ohne großen Aufwand von einer Frau in nur 4 Tagen durchgeführt. Für solche Verdienste erhält Jeanne d'Arc den Titel "Maid of Orleans", und der 8. Mai wird zum offiziellen Feiertag ernannt (übrigens existiert er bis heute).
Strafverfolgung und Untersuchungsverfahren
Im Herbst desselben Jahres, unmittelbar nach der Krönung Karls, startete Jeanne d'Arc mit seiner Unterstützung einen Angriff auf Paris, wo zu dieser Zeit Verwirrung und Chaos herrschten, weil die englischen Militärführer den Wunsch hatten, unabhängig zu befehligen verbleibende Truppen. Einen Monat später befiehlt der König jedoch aus unbekannten Gründen den Rückzug und verlässt, gezwungen, Jeanne zu gehorchen, die Armee in der Loire.
Unmittelbar danach trifft eine Nachricht über die Eroberung der Stadt Compiègne durch die Burgunder ein, und d'Arc beeilt sich, sie zu befreien, ohne auch nur die Zustimmung des neuen Königs einzuholen. Infolgedessen wendet sich das Glück von der „Jungfrau von Orleans“ ab und sie wird von den Burgundern gefangen genommen, aus denen weder König Karl noch andere einflussreiche Personen sie retten können.
Am 21. Februar 1431 begann die inquisitorische Anhörung von Jeanne d'Arc, die die Burgunder, ohne ihre Beteiligung an dem Prozess zu verbergen, der Ketzerei und des Ungehorsams gegenüber bestehenden Kirchenkanonen beschuldigten. Jeanette wurde sowohl der Verkehr mit dem Teufel als auch die Missachtung der Kirchenregeln zugeschrieben, aber die Frau bestritt alle an sie gerichteten negativen Äußerungen.
Solch ein mutiges Verhalten verzögerte nur die Entscheidung der Kirche, d'Arc zu verbrennen, weil sie in diesem Fall zur Märtyrerin würde und vielleicht das Volk zum Aufstand ermutigen würde. Deshalb gehen Kirchendiener in die Gemeinheit: d'Arc wird zu dem „Feuer, das für sie vorbereitet wird“ gebracht, und sie bieten an, gegen Leben ein Papier mit der Bitte zu unterzeichnen, sie wegen ihr in ein Kirchengefängnis zu überführen ist sich ihrer Tat bewusst und will für ihre Schuld büßen.
Eine Frau, der das Lesen nicht beigebracht wurde, unterschreibt ein Papier, das dann durch ein anderes ersetzt wird – in dem es um Jeanettes volle Anerkennung von allem steht, was ihr vorgeworfen wird. So unterzeichnet d'Arc eigenhändig das Verbrennungsurteil, das am 30. Mai 1431 auf dem Platz der Stadt Rouen vollstreckt wird.
Posthume Begründung
In den nächsten 20 Jahren erinnerte man sich praktisch nicht an Jeanne d'Arc, und erst 1452 beschloss König Karl VII., Der von den Heldentaten eines mutigen Mädchens wusste, die ganze Wahrheit darüber herauszufinden hochkarätiger Fall der Vergangenheit. Er befahl, alle Dokumente zu sammeln und das Wesen und die Durchführung des Prozesses gegen Jeanette in allen Einzelheiten herauszufinden.
Um alle notwendigen Informationen zu sammeln, wurden Manuskripte von Kirchenbüchern erhoben, überlebende Zeitzeugen befragt und sogar Boten nach Domremy - der Heimat der "Jungfrau von Orleans" - geschickt. Bis 1455 war es absolut klar, dass während der Anhörung des d'Arc-Falls ungeheuerliche Gesetzesverstöße begangen wurden, und das Mädchen selbst war tatsächlich unschuldig.
Die Wiederherstellung des Adelsnamens von Jeanne d'Arc erfolgte sofort in drei Städte: Orleans, Paris und Rouen. Dokumente über ihre angebliche Beteiligung am Teufel und die Illegalität ihrer Handlungen wurden öffentlich vor einer Menschenmenge auf dem Stadtplatz zerrissen (unter denen sich übrigens Jeannes Freunde und ihre Mutter befanden). Am 7. Juli 1456 wurde der Fall abgeschlossen und der gute Name des Mädchens wiederhergestellt. Und 1909 erklärte Papst Pius X. Jeanne für selig, woraufhin eine feierliche Heiligsprechung stattfand.
Am 6. Januar 1412 wurde eine Tochter, Jeanne, in einer Bauernfamilie geboren, die im Dorf Domremy lebte, und ihre Geburt wurde von langen Hahnenschreien begleitet. Fast unmittelbar nach ihrer Geburt wurde sie ständig von verschiedenen mystischen Ereignissen begleitet.
- Jeanne verbrachte ihre ganze Kindheit in der Nähe des Ortes, an dem der Feenbaum wuchs. Wie Sie der Chronik entnehmen können, ging die kleine Jeanne sehr gerne im heimischen Wald spazieren. Als sie von einem Spaziergang zurückkam, erzählte sie ihren Eltern, dass sie ihren Lieblingsbaum in der Nähe gesehen hatte offene Tür Was zu ... führte magisches Land. Als sie dort eintrat, wurde sie von der Hauptfee empfangen, die Jeanne d'Arcs große bekannte Zukunft vorhersagte. Von dieser Zeit an begann das junge Mädchen ständig Stimmen zu hören und seltsame und ungewöhnliche Visionen zu beobachten.
- Im Alter von 12 Jahren hörte Jeanne zum ersten Mal eine jenseitige Stimme, die an ihre Person gerichtet war. In einem Traum teilte er ihr mit, dass das Mädchen eine besondere Mission habe und sie ihren König beschützen und Frankreich retten müsse.
- 1429 verbreitete sich unter den Franzosen die Nachricht, dass „eine Jungfrau mit einer Axt“ sie retten würde., obwohl es keine Hoffnung mehr gab, die englischen Eindringlinge loszuwerden. Im Mai dieses Jahres erfüllte sich diese Prophezeiung vollständig, als Jeanne d'Arc mit ihrer Abteilung die englischen Truppen angriff.
- Als Jeanne geboren wurde, war Domremy eine eigene Grafschaft. Bis zum 19. Jahrhundert war d'Arc das nicht Nationalheld Frankreich, da sie einige Jahre nach ihrem Tod vergessen wurde. Als Napoleon an die Macht kam, brauchte er einen „persönlichen“ Helden, der den Stolz der Franzosen wecken würde. Jeanne d'Arc, die Napoleon als eine solche Heldin auswählte, war für diese Zwecke gut geeignet.
- In dem Dorf, in dem das Mädchen lebte, nannten sie alle Jeanette. Die Eltern der Heldin waren ein armer Bauer Jakad'Arc und Isabelle Rome. In den 1430er Jahren wurde der Familienname d'Arc zusammengeschrieben, weil man damals so etwas wie einen Apostroph noch nicht kannte und die Zwei-Buchstaben-Teilchen „de“ und „du“ nicht schriftlich voneinander trennte. Da die Menschen im Mittelalter die Papierbürokratie noch nicht kannten und keine Ahnung von Personalausweisen hatten, wurde Jeannes Nachname ständig anders ausgesprochen und auf Leinwände geschrieben: Day, Tark, Dark Dar. Erst gegen Ende des 16. Jahrhunderts tauchte die der heutigen Generation vertraute Schreibweise des Nachnamens auf, als ein wenig bekannter Dichter beschloss, die Heldin zu erheben und zu verherrlichen und ihre Initialen auf die aktuelle Weise (edel) neu zu gestalten.
- Während des Prozesses schwor d'Arc, dass sie in Schlachten keinen einzigen Tropfen Blut vergossen habe. und die ganze Zeit über handelte sie nur als Strategin und militärische Anführerin und warf ihre Armee an schwer zugängliche Orte. Dies war möglich dank der Gabe der Hypnose, die Jeanne besessen haben muss.
- Eine weitere Geheimwaffe des Mädchens ist Hellsehen, sie hatte darin ihresgleichen. Sie befragte ständig ihre inneren Stimmen und gewann einen Kampf nach dem anderen glänzend. Einer der Siege der französischen Armee, der unter der Führung von Jeanne stattfand, ging sogar in die Geschichte ein. Seitens der Franzosen nahmen etwa anderthalbtausend Menschen daran teil, und seitens der Briten etwa 5.000. Aber trotz des klaren Vorteils flohen die Briten in Ungnade und ließen etwa 2,5 Tausend tote Soldaten auf dem Schlachtfeld zurück, und viele der Überlebenden wurden gefangen genommen. Die französischen Verluste beliefen sich auf nur 10 Personen.
- Während der Hinrichtung von Jeanne, die die Kirche eine Hexe nannte und zum Tode auf dem Scheiterhaufen verurteilte, gab es mystische Geschichte. Nachdem das Feuer ausgebrannt war, wurde ein ganzes und unverbranntes Herz der Dame in einem Haufen Kohle gefunden. Er wurde vorsichtig zum Ufer der Seine getragen und in das eisige Wasser geworfen. Und wenige Monate nach dieser blutigen Hinrichtung starben aus verschiedenen Gründen die Richter und Zeugen der Anklage.
- Dank ihrer Vision, die das Mädchen während des Gottesdienstes erreichte, wusste sie im Voraus, dass sie bei der Teilnahme an der nächsten Schlacht, von der das Mädchen ihren Freunden erzählte, gefangen genommen werden würde. Sie hielten sie davon ab, einen Angriff zu starten, aber sie gehorchte nicht und wurde bald von einem burgundischen Bogenschützen gefangen genommen.
- Da die Gerüchte über das mysteriöse Geschenk von Jeanne d'Arc zu den Feinden gelangten, zögerten sie nicht, sie der Hexerei zu beschuldigen, und folterten sie, um herauszufinden, welche Stimmen sie ständig unterstützten. Infolge von Verhören und Folter bekam das Mädchen Fieber, und der Arzt, der zu ihrem Bett kam, lehnte die Behandlung mit der Begründung ab, dass die Medizin hier machtlos sei. Aber bald drangen wieder Stimmen auf Jeanne ein, und nach 2-3 Tagen war sie vollständig von ihrem tödlichen Fieber geheilt.
- 1455 beantragte Joans Mutter ihre Rehabilitierung.. Während des gesamten Prozesses wurden die Aussagen von 110 Zeugen gehört und im Juli 1456 wurde Jeanne d'Arc rehabilitiert.
- Jeannes Zeitgenossen sprachen ständig von den Superkräften des Mädchens. Als ein Reiter beim Anblick von Jeanne in Rüstung fluchte, sagte sie ihm einen schnellen Tod voraus, der bald eintrat. In einem anderen Fall warnte das Mädchen einen Freund, zur Seite zu treten, sonst würde ihn ein Projektil treffen. Als der Ritter ging, wurde sein Platz sofort von einem anderen eingenommen, der sofort getötet wurde.
- Wenn die Sekretärin Englischer König Als er nach der Hinrichtung zurückkehrte, weinte er über das, was er sah, und sagte: „Wir sind alle gestorben, weil wir einen guten und heiligen Mann verbrannt haben.“
- Nach der Hinrichtung von d'Arc wurde das zuvor erlaubte Tragen von Männerkleidung und -rüstung angeklagt.. Um aus dieser Situation herauszukommen, begannen ihre Anhänger, das Mädchen auf den Gemälden in einem Kleid darzustellen, aber da sie überhaupt nicht ohne Rüstung auf dem Schlachtfeld erscheinen konnte, fesselten sie ihre Arme und ihren Hals in Rüstungen.
- Das erste Jeanne gewidmete Gedicht wurde 5 Jahre nach ihrem Tod geschrieben.. Es enthält über 20.500 Verse. Auch Voltaire, Schiller, J. Bernard Shaw, Shakespeare, Twain und andere schrieben oft über Jeanne. Viel Musikalische Werke Verdi, Tschaikowsky, Liszt und andere, die ihr gewidmet sind.
Jeanne d'Arc, Die Jungfrau von Orleans, die Nationalheldin Frankreichs, ist heute in der ganzen Welt bekannt. Dieses junge Mädchen hat es in nur wenigen Monaten geschafft, die Geschichte ihres eigenen Landes zu entfalten, das am Rande des Todes stand.
Jeanne d'Arc bei der Belagerung von Orleans. S. Lenepvö. Foto: commons.wikimedia.org
1428 befanden sich englische Truppen an den Mauern von Orleans, deren Fall es ihnen ermöglicht hätte, das besetzte Nordfrankreich mit ihrem lange besetzten Guienne und Aquitanien im Süden zu verbinden. Der Ausgang der Schlacht schien bei der Residenz der Franzosen ausgemacht Dauphin Karl Ein 17-jähriges Mädchen erschien, das ihm mitteilte, dass sie „vom Himmel gesandt wurde, um das Land von der englischen Herrschaft zu befreien“, und um Truppen bat, um die Belagerung von Orleans aufzuheben. Das Mädchen, dessen Name Jeanne d'Arc war, versicherte, dass sie auf Geheiß von Stimmen von oben handelte.
Auf Seiten von „Jeanne der Jungfrau“, wie sie sich selbst nannte, gab es nur einen tadellosen Ruf und bedingungsloses Vertrauen in ihre Mission. Und auch die Legende, die in Frankreich umherwanderte, dass das Erscheinen eines von Gott gesandten jungfräulichen Mädchens das Land retten könnte.
Sie erhielt vom Dauphin Charles das Recht, die Armee zu führen. Am 8. Mai 1429 hoben die von Jeanne angeführten Truppen die Belagerung von Orleans auf. Nach einer Reihe von Siegen führte sie Charles nach Reims, wo traditionell französische Monarchen gekrönt wurden und Frankreich seinen rechtmäßigen König fand.
Bewusster Verrat
Der Maximalismus von Jeanne, die forderte weitere Veröffentlichung Französische Ländereien gerieten in Konflikt mit den Absichten von Karls Gefolge, das es vorzog, durch Verhandlungen und Zugeständnisse zu handeln. Nachdem die Maid of Orleans ihre Arbeit getan hatte, begann sie sich einzumischen. Im Gegenzug versuchten die Briten und ihre Verbündeten in Frankreich, mit dem abzurechnen, der all ihre Pläne brach.
Jeanne d'Arc wurde gefangen genommen und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Viele glauben, dass sie wegen militärischer Erfolge als feindliche Kommandantin hingerichtet wurde, aber das stimmt nicht ganz.
Jeanne d'Arc bei der Krönung Karls VII. Jean Auguste Dominique Ingres, 1854. Foto: Commons.wikimedia.org
Gegner der Jungfrau von Orleans brauchten weniger ihr Leben als ihre Vernichtung als "Botschafterin Gottes". Deshalb wurde sie der Ketzerei beschuldigt.
Jeanne wurde am 23. Mai 1430 gefangen genommen, als sie mit einer Abteilung nach Compiègne ging, das von den mit den Briten verbündeten Burgundern belagert wurde. Hier wurde die Jungfrau von Orleans banal verraten, indem sie eine Brücke zur Stadt errichtete, die ihren Fluchtweg abschnitt.
König Karl Er half Jeanne nicht, woraufhin die Burgunder das Mädchen für 10.000 Franken an die Briten verkauften.
Am 23. Dezember 1430 wurde Jeanne nach Rouen gebracht. Diplom Englisch König Heinrich VI vom 3. Januar 1431, übertrug es in die Zuständigkeit von Bischof Beauvais, der einen Prozess gegen sie führen sollte.
Bischof Cauchons Inquisitionsprozess
Für die Briten war es von grundlegender Bedeutung, dass die Jungfrau von Orleans vom französischen Klerus der Ketzerei für schuldig befunden wurde, was das Bild der „Botschaft Gottes“ in den Augen des französischen Volkes hätte zerstören sollen.
Der Inquisitionsprozess in Rouen wurde von geführt Pierre Cauchon, Bischof von Beauvais, Vertrauter des Herzogs von Burgund.
15 Doktoren der Heiligen Theologie, 4 Doktoren des Kanonischen Rechts, 1 Doktor beider Rechtswissenschaften, 7 Bachelors der Theologie, 11 Lizentiate des Kanonischen Rechts, 4 Lizentiate des Zivilrechts nahmen an den Sitzungen in der königlichen Kapelle des Schlosses von Rouen teil.
Jeanne d "Arc. Miniatur der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Foto: Commons.wikimedia.org
Der Bischof stellte Jeanne viele Fallen vor, die sie der Häresie überführen sollten.
Cauchon forderte sie auf, das Vaterunser öffentlich zu verlesen – obwohl nach den Regeln der Inquisition jeder Fehler oder auch nur ein versehentliches Zögern beim Verlesen eines Gebets als Eingeständnis der „Ketzerei“ ausgelegt werden könnte. Jeanne schaffte es ehrenhaft, aus der Situation herauszukommen, indem sie Cauchon dazu aufforderte, dies während der Beichte zu tun – als Geistlicher konnte ihr der Bischof nicht widerstehen, und gleichzeitig wäre er nach den Kirchengesetzen gezwungen, alles, was er hörte, geheim zu halten .
Bei jeder der offenen und geschlossenen Gerichtssitzungen wurden ihr Dutzende von Fragen gestellt, und jede nachlässige Antwort konnte als „Entlarvung“ dienen. Trotz der Tatsache, dass sie von gebildeten und professionell ausgebildeten Leuten abgelehnt wurde, konnten sie Jeanne nicht in Verlegenheit bringen, und sie war überraschend zuversichtlich.
12 Punkte von "Missverständnissen"
Bei einem Treffen am 28. März wurden ihr 70 Anklageschriften auf der Grundlage der Aussage von Zhanna selbst vorgelesen. „Sie ist eine Unruhestifterin, eine Rebellin, die den Frieden stört und stört, eine Anstifterin von Kriegen, die wütend nach menschlichem Blut hungert und es erzwingt, es zu vergießen, die Anstand und Zurückhaltung ihres Geschlechts vollständig und schamlos ablehnt und ohne zu zögern das Schändliche akzeptiert hat Kleidung und militärische Verkleidung. Deshalb und aus vielen anderen Gründen, die Gott und den Menschen zuwider sind, ist sie eine Übertreterin der göttlichen und natürlichen Gesetze und des Kirchenvorstehers, eine Verführerin der Souveräne und des einfachen Volkes; sie erlaubte und ließ sich in Beleidigung und Ablehnung Gottes von ihr verehren und verehren, ließ ihre Hände und Kleider küssen und nutzte die Hingabe und menschliche Frömmigkeit eines anderen aus; Sie ist eine Ketzerin oder wird zumindest stark der Ketzerei verdächtigt“, sagte die Staatsanwaltschaft in der Präambel.
Verhör von Joan durch den Kardinal von Winchester (Paul Delaroche, 1824). Foto: commons.wikimedia.org
Das Gericht verlangte von Joan selbst ein Häresiegeständnis, und zunächst schien es, dass erfahrene Theologen sie zwingen würden zu gestehen, dass die „Stimmen“, die sie leiteten, nicht göttlichen, sondern teuflischen Ursprungs waren. Aber die Maid of Orleans bestritt solche Anschuldigungen standhaft.
Infolgedessen entschieden die Richter, sich auf Artikel zu konzentrieren, bei denen keine Anerkennung erforderlich war. Zunächst ging es um die Missachtung der Autorität der Kirche und um das Tragen von Männerkleidung.
Hier sind die 12 Hauptpunkte von Jeannes „Wahnvorstellungen“, die von der Theologischen Fakultät der Universität Paris genehmigt wurden:
1) Jeannes Worte über die Erscheinungen von Engeln und Heiligen für sie sind entweder Fiktion oder stammen von teuflischen Geistern.
2) Das Erscheinen eines Engels, der König Karl die Krone brachte, ist eine Fiktion und ein Angriff auf den Rang eines Engels.
3) Johanna ist leichtgläubig, wenn sie glaubt, dass Heilige durch guten Rat erkannt werden können.
4) Zhanna ist abergläubisch und arrogant und glaubt, dass sie die Zukunft vorhersagen und Menschen erkennen kann, die sie noch nie zuvor gesehen hat.
5) Jeanne bricht das göttliche Gesetz, indem sie Männerkleidung trägt.
6) Sie ermutigt, Feinde zu töten, und behauptet, dass sie dies nach dem Willen Gottes tut.
7) Verlassen Heimat Sie brach den Bund, um ihre Eltern zu ehren.
8) Ihr Fluchtversuch durch einen Sprung vom Turm von Beaurevoir war ein Akt der Verzweiflung, der zum Selbstmord führte.
10) Die Behauptung, die Heiligen sprächen Französisch, weil sie nicht auf der Seite der Engländer seien, ist blasphemisch gegenüber den Heiligen und verstoße gegen das Gebot der Nächstenliebe.
11) Sie ist eine Götzendienerin, die Dämonen beschwört.
12) Sie ist nicht bereit, sich auf das Urteil der Kirche zu verlassen, insbesondere in Sachen Offenbarung.
Denkmal am Hinrichtungsort von Jeanne (1928). Foto: commons.wikimedia.org
"Wiederholte Ketzerei"
Am 24. Mai 1431 unterzeichnete Jeanne d'Arc einen Verzicht auf die Ketzerei. Dies geschah durch direkte Täuschung - Pierre Cauchon zeigte ihr ein bereits vorbereitetes Feuer, woraufhin er versprach, sie nicht nur nicht hinzurichten, sondern sie mit ins Gefängnis zu bringen die besten Bedingungen. Dafür musste Jeanne ein Papier unterschreiben, in dem sie versprach, der Kirche zu gehorchen und keine Männerkleider mehr zu tragen. Das Mädchen konnte nicht lesen, also las der Priester den Text. Infolgedessen hörte die Jungfrau von Orleans eine Sache und unterschrieb (oder besser gesagt, kreuzte sie an) auf einem Papier, das von "einem vollständigen Verzicht auf die Häresie" sprach.
Die Nuance ist, dass Jeannes Abdankung es ihr ermöglichte, dem Todesurteil zu entgehen. Es wurde offiziell bekannt gegeben, dass sie zur Reue in ewiger Gefangenschaft "auf dem Brot des Leidens und dem Wasser der Trauer" verurteilt wurde. Jeanne zog ein Frauenkleid an und wurde ins Gefängnis zurückgebracht.
Niemand wollte sie am Leben lassen. Um sie in den Tod zu schicken, wandten sie einen einfachen Trick an: Die Wachen nahmen ihr die Kleider der Frauen weg und ließen die der Männer zurück. Am 28. Mai 1430 zeichneten die Priester, die in ihre Zelle kamen, eine „wiederholte Ketzerei“ auf. Eine solche Schuld wurde bereits unweigerlich mit dem Tod bestraft.
"Führe das Urteil ohne Blutvergießen aus"
Die Gerichtsverfahren jener Zeit waren eigentümlich aufgebaut. Nachdem das kirchliche Gericht festgestellt hatte, dass Jeanne "in ihre früheren Wahnvorstellungen verfiel", übergab es den Verbrecher den weltlichen Behörden und begleitete dieses Verfahren mit der Aufforderung, "das Urteil ohne Blutvergießen zu vollstrecken". Es klingt menschlich, aber in Wirklichkeit bedeutete es Auto-da-fe – bei lebendigem Leibe verbrennen.
Verbrennung von Jeanne d'Arc. Postkarte aus dem 19. Jahrhundert. Foto: commons.wikimedia.org
Am 30. Mai 1431 wurde auf dem Platz des Alten Marktes in Rouen das Urteil über den Kirchenausschluss von Jeanne d'Arc als Abtrünnige und Ketzerin und die Übergabe an die weltliche Justiz verkündet.
Am selben Tag wurde Jeanne hingerichtet. Der Hinrichtungsvorgang wird wie folgt beschrieben: Sie setzten Jeanne eine Papiermitra mit der Aufschrift „Ketzer, Abtrünnige, Götzendiener“ auf den Kopf und führten sie zum Feuer. „Bischof, ich sterbe wegen dir. Ich fordere Sie zu Gottes Gericht heraus!“, rief Zhanna und bat um ein Kreuz. Der Henker reichte ihr zwei gekreuzte Zweige. Als das Feuer sie erreichte, rief sie mehrmals „Jesus!“.
Die Hinrichtung machte auf die Einwohner von Rouen einen deprimierenden Eindruck. Die meisten Bürger sympathisierten mit dem Mädchen.
Posthum rehabilitiert
In den frühen 1450er Jahren, als König Karl VII, von Jeanne inthronisiert, wieder die Kontrolle über den größten Teil des Landes erlangte, rückte das Problem der Maid of Orleans erneut in den Vordergrund. Es stellte sich heraus, dass der Monarch seine Krone von einem eingefleischten Ketzer erhielt. Dies trug nicht zur Stärke der Macht bei, und Karl gab den Auftrag, Unterlagen für einen zweiten Prozess zu sammeln.
Auch Teilnehmer des ersten Prozesses waren als Zeugen beteiligt. Einer von ihnen, Guillaume Colle, Angestellter und Notar der Inquisition, sagte, dass die Leute, die Jeanne verurteilten, "eines bösen Todes gestorben sind". In der Tat verschwand eine Reihe von Teilnehmern des Prozesses oder starb unter seltsamen Umständen. Zum Beispiel, Jean Estivet, enger Mitarbeiter von Cauchon, der seinen Hass auf Jeanne nicht verbarg, ertrank bald in einem Sumpf.
Grabstein von Pierre Cauchon. Kapelle St. Maria, Lisieux. Foto: commons.wikimedia.org
Der Prozess, der auf Anordnung von Charles durchgeführt wurde, kam zu dem Ergebnis, dass der Prozess unter groben Gesetzesverstößen stattfand. 1455 wurde ein neuer Prozess gegen den Fall angesetzt Papst Calixtus III, entsandt, um den Prozess von drei ihrer Vertreter zu beobachten.
Der Prozess war groß angelegt: Die Gerichte tagten in Paris, Rouen und Orleans, mehr als 100 Zeugen wurden vernommen.
Am 7. Juli 1456 wurde das Urteil verkündet, das besagte, dass jede Anklage gegen Jeanne durch Zeugenaussagen widerlegt wurde. Die Maid of Orleans wurde vollständig freigesprochen, als Zeichen dafür wurde eine Kopie der Anklageschrift öffentlich zerrissen.
Heiliger und "Schwein"
Fast 500 Jahre später war die Kirche der Meinung, dass Frankreichs Nationalheldin mehr verdient hätte. 1909 Papst Pius X proklamierte Jeanne selig, und am 16. Mai 1920 wurde sie von Papst Benedikt XV heiliggesprochen. Heute gibt es in den meisten katholischen Kirchen in Frankreich eine Statue der Heiligen Johanna.
Was ihren Richter, Bischof Pierre Cauchon, betrifft, wird jeder Franzose, der eine Geschichte über die Geschichte des Prozesses gegen Jeanne beginnt, klarstellen, dass dieser Mann seinem Nachnamen vollständig entsprach. Cauchon bedeutet auf Französisch „Schwein“.
