Welche Eigenschaften hat Ivan Denisovich? "Ein Tag von Ivan Denisovich" Hauptfiguren
Die Idee zu der Geschichte kam dem Schriftsteller, als er Zeit im Konzentrationslager Ekibastuz verbüßte. Shukhov - die Hauptfigur von "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich", ist ein kollektives Bild. Er verkörpert die Züge der Häftlinge, die mit dem Schriftsteller im Lager waren. Dies ist das erste veröffentlichte Werk des Autors, das Solschenizyn weltweite Berühmtheit brachte. In seiner Erzählung, die eine realistische Ausrichtung hat, berührt der Schriftsteller das Verhältnis von Menschen, die ihrer Freiheit beraubt sind, ihr Verständnis von Ehre und Würde unter unmenschlichen Überlebensbedingungen.
Eigenschaften der Helden von "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich"
Hauptdarsteller
Nebenfiguren
Brigadier Tyurin |
In Solschenizyns Geschichte ist Tyurin ein russischer Bauer, der die Brigade mit seiner Seele anfeuert. Fair und unabhängig. Das Leben der Brigade hängt von seinen Entscheidungen ab. Klug und ehrlich. Er kam als Sohn einer Faust ins Lager, er wird von seinen Kameraden respektiert, sie versuchen, ihn nicht zu enttäuschen. Dies ist nicht das erste Mal im Lager Tjurin, dass er gegen die Behörden vorgehen kann. |
Kapitän des zweiten Ranges Buinovsky |
Ein Held derjenigen, die sich nicht hinter dem Rücken anderer verstecken, aber unpraktisch. Er war vor kurzem in der Zone, also versteht er die Feinheiten des Lagerlebens immer noch nicht, die Gefangenen respektieren ihn. Bereit, sich für andere einzusetzen, respektiert Gerechtigkeit. Er versucht, fröhlich zu bleiben, aber seine Gesundheit lässt bereits nach. |
Filmregisseur Cesar Markovich |
Eine Person, die weit von der Realität entfernt ist. Er bekommt oft reiche Pakete von zu Hause, und das gibt ihm die Möglichkeit, einen guten Job zu bekommen. Spricht gerne über Kino und Kunst. Er arbeitet in einem warmen Büro, ist also weit weg von den Problemen der Zellengenossen. In ihm steckt keine List, also hilft ihm Shukhov. Nicht boshaft und nicht gierig. |
Aljoscha - Täufer |
Ruhiger junger Mann, sitzend für den Glauben. Seine Überzeugungen gerieten nicht ins Wanken, sondern wurden nach dem Abschluss weiter bestärkt. Harmlos und unprätentiös streitet er ständig mit Shukhov über religiöse Fragen. Sauber, mit klaren Augen. |
Stenka Klevschin |
Er ist taub, also schweigt er fast immer. Er war in einem Konzentrationslager in Buchenwald, organisierte staatsfeindliche Aktivitäten, schmuggelte Waffen ins Lager. Die Deutschen folterten den Soldaten brutal. Nun befindet er sich bereits wegen "Vaterlandsverrats" in der Sowjetzone. |
Fetyukov |
In der Beschreibung dieses Charakters überwiegen nur negative Eigenschaften: willensschwach, unzuverlässig, feige, unfähig, für sich selbst einzustehen. Erzeugt Verachtung. In der Zone ist er mit Betteln beschäftigt, verschmäht es nicht, Teller abzulecken und Zigarettenkippen aus einem Spucknapf zu sammeln. |
Zwei Esten |
Groß, dünn, sogar äußerlich ähnlich, wie Brüder, obwohl sie sich nur in der Zone trafen. Ruhig, nicht kriegerisch, vernünftig, zur gegenseitigen Hilfeleistung fähig. |
Yu-81 |
Bedeutendes Bild eines alten Sträflings. Er verbrachte sein ganzes Leben in Lagern und Exilanten, aber er gab nie vor jemandem nach. Verursacht universellen respektvollen Respekt. Im Gegensatz zu anderen wird Brot nicht auf einen schmutzigen Tisch gelegt, sondern auf einen sauberen Lappen. |
Dies war eine unvollständige Beschreibung der Helden der Geschichte, deren Liste in der Arbeit „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ selbst viel größer ist. Diese Merkmalstabelle kann zur Beantwortung von Fragen im Literaturunterricht herangezogen werden.
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„Hier, Leute, das Gesetz ist die Taiga. Aber auch hier leben Menschen. Im Lager stirbt das: Wer leckt die Schüsseln, wer hofft auf die medizinische Einheit und wer klopft an den Paten “- das sind die drei Grundgesetze der Zone, die Shukhov vom „alten Lagerwolf“ erzählt wurden. Vorarbeiter Kuzmin und seitdem von Ivan Denisovich streng überwacht. „Schüsseln auslecken“ bedeutete, im Speisesaal hinter Sträflingen leere Teller abzulecken, also die Menschenwürde zu verlieren, das Gesicht zu verlieren, zum „Tor“ zu werden und vor allem aus der recht strengen Lagerhierarchie herauszufallen.
Shukhov kannte seinen Platz in dieser unerschütterlichen Ordnung: Er versuchte nicht, in die „Diebe“ einzudringen, eine höhere und wärmere Position einzunehmen, aber er ließ sich nicht demütigen. Er hielt es für sich nicht für eine Schande, „aus einem alten Futter einen Überzug für Fäustlinge zu nähen; Geben Sie einem reichen Brigadier trockene Filzstiefel direkt auf das Bett ... “usw. Iwan Denisowitsch forderte jedoch gleichzeitig nie, ihn für die geleistete Arbeit zu bezahlen: Er wusste, dass die geleistete Arbeit zu ihrem wahren Wert bezahlt würde, darauf beruht das ungeschriebene Gesetz des Lagers. Wenn Sie anfangen zu betteln und zu kriechen, wird es nicht lange dauern, bis Sie sich in eine "Sechs" verwandeln, einen Lagersklaven wie Fetyukov, den alle herumschubsen. Schuchow hat sich seinen Platz in der Lagerhierarchie tatkräftig verdient.
Auch er hofft nicht auf die Sanitätsabteilung, obwohl die Versuchung groß ist. Sich auf die medizinische Einheit zu verlassen bedeutet schließlich, Schwäche zu zeigen, sich selbst zu bemitleiden und Selbstmitleid zu korrumpieren, und einem Menschen seine letzte Kraft zu nehmen, um ums Überleben zu kämpfen. An diesem Tag „überwand“ Ivan Denisovich Shukhov, und bei der Arbeit verdunsteten die Überreste der Krankheit. Und "den Paten anzuklopfen" - dem Lagerleiter über seine eigenen Kameraden zu berichten, das wusste Schuchow, war im Allgemeinen das Letzte. Schließlich heißt das, sich alleine auf Kosten anderer zu retten – und das ist im Lager unmöglich. Hier entweder gemeinsam, Schulter an Schulter, zur gemeinsamen Zwangsarbeit, im Ernstfall füreinander einstehen (so wie die Schuchow-Brigade für ihren Vorarbeiter bei der Arbeit vor dem Baumeister Der) oder zitternd um ihr Leben leben , in der Erwartung, dass Sie nachts von Ihren eigenen Leuten oder Kameraden im Unglück getötet werden.
Es gab jedoch auch Regeln, die von niemandem formuliert wurden, aber dennoch von Shukhov strikt eingehalten wurden. Er wusste genau, dass es sinnlos war, das System direkt zu bekämpfen, wie es zum Beispiel Kapitän Buinovsky versucht. Die Falschheit von Buinovskys Position, sich den Umständen wenn nicht zu versöhnen, so doch zumindest äußerlich zu fügen, wurde deutlich, als er am Ende des Arbeitstages für zehn Tage in eine Eiszelle gebracht wurde, die unter diesen Bedingungen stattfand bedeutete den sicheren Tod. Shukhov wollte sich dem System jedoch nicht vollständig unterwerfen, als ob er das Gefühl hätte, dass die gesamte Lagerordnung einer Aufgabe diente - Erwachsene, unabhängige Menschen in Kinder zu verwandeln, mit einem Wort, willensschwache Darsteller der Launen anderer Menschen - in eine Herde .
Um dies zu verhindern, ist es notwendig, eine eigene Welt zu erschaffen, in der es keinen Zugang zum allsehenden Auge der Wachen und ihrer Schergen gibt. Fast jeder Lagerinsasse hatte ein solches Feld: Tsezar Markovich diskutiert mit Menschen, die ihm nahe stehen, über Kunst, Aljoschka der Täufer findet sich in seinem Glauben wieder, während Shukhov versucht, sich ein zusätzliches Stück Brot so weit wie möglich sogar mit eigenen Händen zu verdienen wenn es nötig ist, bricht er auch mal die Gesetze des Lagers. Also führt er das "shmon", eine Suche, ein Metallsägeblatt durch, wissend, was ihn mit seiner Entdeckung bedroht. Sie können jedoch ein Messer aus Leinen herstellen, mit dessen Hilfe Sie im Austausch gegen Brot und Tabak Schuhe für andere flicken, Löffel schneiden usw. So bleibt er ein echter russischer Bauer in der Zone - fleißig, sparsam, geschickt. Überraschend ist auch, dass sich Ivan Denisovich selbst hier in der Zone weiterhin um seine Familie kümmert und sogar Pakete ablehnt, da er sich bewusst ist, wie schwierig es für seine Frau sein wird, dieses Paket abzuholen. Aber das Lagersystem versucht unter anderem, dieses Verantwortungsgefühl für einen anderen zu töten, alle familiären Bindungen zu brechen, den Sträfling vollständig von der Ordnung der Zone abhängig zu machen.
Die Arbeit nimmt in Shukhovs Leben einen besonderen Platz ein. Er weiß nicht, wie man untätig herumsitzt, er weiß nicht, wie man nachlässig arbeitet. Besonders deutlich wurde dies in der Folge des Kesselhausbaus: Schuchow steckt seine ganze Seele in die Zwangsarbeit, genießt den Mauerbau selbst und ist stolz auf die Ergebnisse seiner Arbeit. Die Arbeit hat auch eine therapeutische Wirkung: Sie vertreibt Krankheiten, wärmt und, was am wichtigsten ist, bringt die Mitglieder der Brigade zusammen, stellt ihnen ein Gefühl menschlicher Brüderlichkeit wieder her, das das Lagersystem erfolglos zu töten versuchte.
Solschenizyn widerlegt auch eines der stabilen marxistischen Dogmen und beantwortet nebenbei eine sehr schwierige Frage: Wie hat es das stalinistische System geschafft, das Land in so kurzer Zeit zweimal aus den Trümmern zu heben - nach der Revolution und nach dem Krieg? Es ist bekannt, dass vieles im Land von Gefangenen erledigt wurde, aber die offizielle Wissenschaft lehrte, dass Sklavenarbeit unproduktiv sei. Aber der Zynismus von Stalins Politik lag in der Tatsache, dass sich in den Lagern größtenteils die Besten herausstellten - wie Shukhov, die estnischen Kildigs, der Kapitän Buinovsky und viele andere. Diese Leute wussten einfach nicht, wie man schlecht arbeitet, sie steckten ihre Seele in jede Arbeit, egal wie schwierig und demütigend sie war. Es waren die Hände der Schuchows, die den Weißmeerkanal, Magnitogorsk, Dneproges bauten und das durch den Krieg zerstörte Land wiederherstellten. Abgeschnitten von den Familien, von der Heimat, von den gewohnten Sorgen, widmeten diese Menschen ihre ganze Kraft der Arbeit, fanden darin ihr Heil und behaupteten gleichzeitig unbewusst die Macht der despotischen Macht.
Schuchow ist anscheinend keine religiöse Person, aber sein Leben steht im Einklang mit den meisten christlichen Geboten und Gesetzen. „Unser tägliches Brot gib uns heute“, lautet das Hauptgebet aller Christen, „Vater unser“. Die Bedeutung dieser tiefen Worte ist einfach - Sie müssen sich nur um das Wesentliche kümmern, das Notwendige um des Notwendigen willen ablehnen und mit dem zufrieden sein, was Sie haben. Eine solche Lebenseinstellung verleiht einem Menschen eine erstaunliche Fähigkeit, das Kleine zu genießen.
Mit der Seele von Iwan Denisowitsch kann das Lager nichts anfangen, und eines Tages wird er als ungebrochener Mann freigelassen, der nicht vom System gelähmt ist und im Kampf dagegen überlebt hat. Und Solschenizyn sieht die Gründe für diese Standhaftigkeit in der ursprünglich richtigen Lebensstellung eines einfachen russischen Bauern, eines Bauern, der es gewohnt ist, mit Schwierigkeiten fertig zu werden, Freude an der Arbeit und an den kleinen Freuden zu finden, die ihm das Leben manchmal schenkt. Wie die einst großen Humanisten Dostojewski und Tolstoi fordert der Schriftsteller dazu auf, von solchen Menschen die Lebenseinstellung zu lernen, in den verzweifeltsten Verhältnissen zu bestehen, in jeder Situation das Gesicht zu wahren.
Wir müssen für das Geistige beten: damit der Herr den bösen Abschaum aus unseren Herzen entfernt ...
A. Solschenizyn. Eines Tages Ivan Denisovich
A. Solschenizyn machte die Hauptfigur der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ bewusst zu einem gewöhnlichen Bauern, der ein für viele Russen des 20. Jahrhunderts charakteristisches Schicksal erlitt. Ivan Denisovich Shukhov war ein wirtschaftlicher und sparsamer Besitzer in einem kleinen Dorf. Als der Krieg kam, ging Schuchow an die Front und kämpfte ehrlich. Er wurde verwundet, erholte sich aber nicht gut und beeilte sich, zu seinem Platz an der Front zurückzukehren. Die deutsche Gefangenschaft fiel auch auf das Los von Ivan Denisovich, dem er entkam, aber dadurch im sowjetischen Lager landete.
Die harten Bedingungen der schrecklichen, mit Stacheldraht umzäunten Welt konnten Schuchows innere Würde nicht brechen, obwohl viele seiner Nachbarn in der Kaserne längst ihr menschliches Aussehen verloren hatten. Nachdem er sich von einem Verteidiger des Mutterlandes in einen Sträfling Shch-854 verwandelt hat, lebt Ivan Denisovich weiterhin nach jenen moralischen Gesetzen, die sich zu einem starken und optimistischen Bauerncharakter entwickelt haben.
Es gibt wenige Freuden im minütlichen Tagesablauf der Lagerhäftlinge. Jeder Tag ist gleich: Aufstehen auf ein Signal, magere Rationen, die selbst die magersten halb verhungert zurücklassen, anstrengende Arbeit, ständige Kontrollen, „Spione“, völlige Rechtlosigkeit für Sträflinge, Gesetzlosigkeit von Eskorten und Wachen ... Und doch Ivan Denisovich findet in sich die Kraft, sich nicht wegen einer Extraration zu demütigen, wegen einer Zigarette, die er immer bereit ist, sich durch ehrliche Arbeit zu verdienen. Shukhov will nicht zum Informanten werden, um sein eigenes Schicksal zu verbessern - er selbst verachtet solche Leute. Entwickeltes Selbstwertgefühl erlaubt ihm nicht, einen Teller abzulecken oder zu betteln - die harten Gesetze des Lagers sind gnadenlos für Schwächlinge.
Der Glaube an sich selbst und die mangelnde Bereitschaft, auf Kosten anderer zu leben, veranlassen Shukhov, sogar die Pakete abzulehnen, die seine Frau ihm schicken könnte. Er verstand, „was diese Programme wert sind, und er wusste, dass man sie seiner Familie nicht zehn Jahre lang entziehen konnte.“
Freundlichkeit und Barmherzigkeit sind eine der Hauptqualitäten von Ivan Denisovich. Er hat Verständnis für Häftlinge, die sich nicht an die Lagergesetze anpassen können oder wollen, wodurch sie unnötige Qualen erleiden oder Leistungen verpassen.
Ivan Denisovich respektiert einige dieser Menschen, aber darüber hinaus bedauert er, dass er versucht, wenn möglich zu helfen und ihre Not zu lindern.
Gewissen und Ehrlichkeit vor sich selbst erlauben es Schuchow nicht, eine Krankheit vorzutäuschen, wie es viele Gefangene tun, um der Arbeit auszuweichen. Selbst als er sich ernsthaft unwohl fühlt und in der Krankenstation ankommt, fühlt sich Shukhov schuldig, als würde er jemanden täuschen.
Ivan Denisovich schätzt und liebt das Leben, versteht aber, dass er die Ordnung im Lager, die Ungerechtigkeit in der Welt nicht ändern kann.
Jahrhundertealte Bauernweisheit lehrt Schuchow: „Ächzen und verfaulen. Und wenn Sie sich widersetzen, werden Sie brechen “, aber diese Person, die sich selbst resigniert, wird niemals auf den Knien leben und vor den Machthabern Kotau machen.
Eine ehrfürchtige und respektvolle Haltung gegenüber Brot zeigt sich im Bild der Hauptfigur eines wahren Bauern. In den acht Jahren des Lagerlebens lernte Schuchow selbst bei strengstem Frost nicht, vor dem Essen den Hut abzunehmen. Und um die Reste der „in Reserve“ gelassenen Brotrationen, sorgfältig in ein sauberes Tuch gewickelt, mit sich zu führen, nähte Ivan Denisovich auf geheime Weise eine Innentasche auf die gepolsterte Jacke.
Die Liebe zur Arbeit erfüllt Shukhovs scheinbar eintöniges Leben mit einer besonderen Bedeutung, bringt Freude, lässt ihn überleben. Iwan Denisowitsch missachtet dumme und erzwungene Arbeit und ist gleichzeitig bereit, jedes Geschäft zu übernehmen, indem er sich als kluger und geschickter Maurer, Schuhmacher und Ofenbauer erweist. Er kann ein Messer aus einem Fragment einer Bügelsäge schnitzen, Pantoffeln oder Überzüge für Fäustlinge nähen. Durch ehrliche Arbeit zusätzliches Geld zu verdienen, macht Shukhov nicht nur Spaß, sondern ermöglicht es auch, Zigaretten oder einen Rationszusatz zu verdienen.
Sogar während der Arbeit in der Phase, in der es notwendig war, schnell die Mauer niederzureißen, war Ivan Denisovich so aufgeregt, dass er die bittere Kälte vergaß und dass er unter Zwang arbeitete. Er ist sparsam und wirtschaftlich und kann nicht zulassen, dass der Zement verschwendet oder die Arbeit mittendrin abgebrochen wird. Durch die Arbeit erlangt der Held innere Freiheit und bleibt von den schrecklichen Bedingungen des Lagers und der düsteren Eintönigkeit eines elenden Lebens unbesiegt. Shukhov kann sich sogar darüber freuen, dass der Tag erfolgreich zu Ende ging und keine unerwarteten Probleme brachte. Es sind diese Menschen, so der Autor, die letztendlich über das Schicksal des Landes entscheiden, die Verantwortung für die Moral und Spiritualität der Menschen tragen.
Merkmale des Genres eines der Werke der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts.
Dieses Buch hat ein besonderes Schicksal. Es wurde vom Autor in dem Lager konzipiert, in dem er, angeklagt wegen antisowjetischer Umtriebe, eine Strafe verbüßte. Hier kam ihm die Idee, einen Tag im Leben eines Gefangenen zu erzählen. Das Buch wurde sehr schnell geschrieben, in einem Monat, und einige Jahre später, 1961, in der Zeitschrift Novy Mir veröffentlicht, die damals von A. Tvardovsky geleitet wurde.
Die Schriftstellerin wurde im ganzen Leseland bekannt: Nach der Ausgabe der Zeitschrift mit der Geschichte wurden sie in der Bibliothek in der Warteschlange aufgenommen, auf einer Schreibmaschine abgetippt, von Hand zu Hand weitergegeben. Das Buch wurde für viele zu einer Offenbarung – zum ersten Mal wurde die unverhüllte Wahrheit über das Lagerleben erzählt. Mit dieser Geschichte begann Solschenizyn nicht nur seinen literarischen Ruhm, sondern eröffnete auch eine neue Schicht der sowjetischen Literatur - die Lagergeschichte und die Lagergeschichte.
Die Handlung der Geschichte passt in einen Wintertag, der mit dem Bahnstreik um fünf Uhr morgens beginnt und am späten Abend endet.
Der Ort des Geschehens ist eines der zahlreichen Nachkriegslager.
Der Protagonist der Geschichte - Ivan Denisovich Shukhov - kam wie die meisten Gefangenen durch einen auf den ersten Blick absurden Unfall hierher. Er ging in den ersten Kriegstagen an die Front und hinterließ sein Haus, seine Familie und jahrelange ehrliche Arbeit auf der Kolchose. 1942 wurde die Einheit, in der Shukhov kämpfte, wie die gesamte Armee, die an der Nordwestfront kämpfte, umzingelt. Menschen, die ohne Feuerunterstützung und Proviant zurückgelassen wurden, wanderten mehrere Tage in den Wäldern umher, "erreichten den Punkt, an dem sie Hufe von toten Pferden abschnitten, diese Hornhaut in Wasser tränkten und aßen".
Ohne übertriebene Emotionalität, zeigt Solschenizyn, der selbst durch die Straßen des Krieges ging, in einem gemeinen Detail, was die Soldaten ertragen mussten, als sie in unvorhergesehene Umstände gerieten, die der Krieg für sie vorbereitet hatte.
Shukhov und seine Kameraden verbrachten mehrere Tage in deutscher Gefangenschaft, flohen von dort und gelangten zu sich, doch selbst in dieser scheinbar glücklichen Wendung des Schicksals gab es Tragödien: "... zwei Maschinenpistolenschützen legten ihre Waffen auf die Stelle, der dritte starb an einer Wunde, - zwei von ihnen kamen. Erfreut über die Rückkehr zu den eigenen Leuten, dachten sie nicht einmal daran, die Wahrheit während des Verhörs in einer Sonderabteilung zu verbergen, indem sie sagten, sie seien in deutscher Gefangenschaft gewesen.
Hier endet das übliche Schicksal des gewöhnlichen ehemaligen Bauern Shukhov und seine Lagerbiographie beginnt - in einer speziellen Abteilung wurden die Geschichten der Überlebenden nicht geglaubt, sie wurden als deutsche Agenten erkannt, die eine geheime Mission auf dem Territorium von ausführten Die Sowjetunion. Aber welche Art von Aufgabe konnten sich weder der Ermittler - Spezialoffizier noch Shukhov, die viele Male in der Spionageabwehr geschlagen wurden, einfallen lassen, "sie haben es einfach verlassen - die Aufgabe."
Ivan Denisovich, der der Verleumdung zustimmte, entschied für sich: "Wenn Sie es nicht unterschreiben - eine hölzerne Erbsenjacke, wenn Sie es unterschreiben, leben Sie ein bisschen länger. Ich habe es unterschrieben."
Bereits in dieser Episode zeigt sich eine der Hauptqualitäten von Shukhov - Demut angesichts der Umstände. Im Gegensatz zu den Helden der romantischen Literatur, die sich kühn der Lebensgefahr und dem Schicksal selbst entgegenstellten, macht A. I. Solschenizyn seinen Iwan Denisowitsch nicht zu einem Helden im üblichen literarischen Sinne. Im Gegenteil, bei seinen Aktionen gibt es immer einen bäuerlich vernünftigen Anfang, Shukhov akzeptiert die Spielregeln und versucht nicht, seine Rechte in einem entrechteten Umfeld zu verteidigen. Er ist ein Gläubiger, aber das Feuer der Selbstaufopferung ist nichts für ihn - Ivan Denisovich klammert sich hartnäckig an das Leben. Manchmal verschmäht er es nicht, sich bei seinen Vorgesetzten einzuschmeicheln, hilfreich bei den Gefangenen. Aber Shukhov war kein "Schakal" wie zum Beispiel Fetyukov, der ständig sucht, wo er sein Stück schnappen kann, und bereit ist, die Schüsseln anderer Leute vor Hunger zu lecken.
Der irdische Kreis der Freuden von Ivan Denisovich ähnelt der "runden Natur" von Tolstois Platon Karataev: dieselbe Schlichtheit der Wünsche, dieselbe feste Kenntnis des eigenen Platzes im Leben, dieselbe Fähigkeit, die Freude des Seins in der grausamsten Veränderung zu finden. So fasste Shukhov das mentale Ergebnis des Tages zufrieden mit ihm zusammen: „... sie haben ihn nicht in eine Strafzelle gesteckt, sie haben ihn nicht in den Sotsgorodok geworfen, beim Mittagessen hat er seinen Brei gemäht , ... er wurde nicht mit einer Metallsäge auf einer Schmona erwischt ... Und er wurde nicht krank, er hat es überwunden.
Der Autor bewertet seinen Helden nicht direkt, obwohl er ihn offensichtlich mit Sympathie behandelt, und sein Einlöten in den Kreis der alltäglichen, "niedrigen" Sorgen ist aus Solschenizyns Sicht die beste Opposition gegen das unmenschliche System. Dies ist der Volkstyp, der allen Prüfungen standhält, und tatsächlich ist die Geschichte ein Denkmal für gesunde Wurzeln, die Unzerstörbarkeit des russischen Nationalcharakters.
Arbeit ist für Shukhov sehr wichtig. Er ist nicht so einfach, jedes Werk unterschiedslos zu behandeln. Arbeit, argumentiert Ivan Denisovich, "ist wie ein Stock, sie hat zwei Ziele: Wenn Sie es für Menschen tun - geben Sie Qualität, wenn Sie es für einen Dummkopf tun - geben Sie ihm eine Show." Und dennoch liebt Shukhov die Arbeit. Hier taucht ein interessantes Paradoxon auf, eine Verbindung mit der allgemeinen Idee der Geschichte.
Wenn das Bild der Zwangsarbeit aus eigenem Antrieb mit dem Bild der freien Arbeit überflutet zu werden scheint, dann versteht man tiefer und schärfer, was Menschen wie Ivan Denisovich wert sind und was für eine kriminelle Absurdität es ist, sie von ihrer Arbeit fernzuhalten Zuhause, unter dem Schutz von Maschinenpistolen, hinter Stacheldraht.
Der Charakter von Shukhov wird mit den Charakteren anderer Gefangener verglichen - dies ist die Grundlage für das Bildersystem der Geschichte.
Bemerkenswert ist, dass sie mit Ausnahme des Protagonisten auf dem Schicksal bestimmter Personen basieren, denen Solschenizyn im Lager begegnet ist. Im Allgemeinen ist der Dokumentarfilm ein charakteristisches Merkmal fast aller Werke des Schriftstellers. Er scheint dem Leben und seinem Schöpfer mehr zu vertrauen als der Fiktion.
Die Brigade ist nach Schuchow die zweite Hauptfigur in Solschenizyns Geschichte. Sie sei wie etwas Buntes, Heterogenes, aber gleichzeitig „wie eine große Familie. Sie ist eine Familie, ein Team.“ Die Brigade ist in ihrer Einfachheit eine der brillantesten Erfindungen des stalinistischen Regimes. Es ist unmöglich, sich ein wirksameres Mittel zur gegenseitigen Vernichtung von Gefangenen vorzustellen. Hier hilft man sich gegenseitig, aber niemand deckt irgendjemanden ab, denn wenn etwas passiert, ist das ganze Team schuld. Der schuldige Verurteilte wird nicht nur von den Wachen, sondern auch von den Gefangenen selbst verurteilt. Ich hatte keine Zeit, nachzusehen - ich habe die gesamte Brigade oder sogar das gesamte Lager im Stich gelassen (und war deshalb sauer). Daher waren gegenseitige Überwachung und "Queen" innerhalb der Brigade so weit verbreitet. Trotzdem waren die Beziehungen in der Schuchow-Brigade recht eng miteinander verbunden.
Mit Shukhov arbeiten verschiedene Leute im selben Team. Dies ist auch der Kapitän (Kapitän zweiten Ranges) Buynovsky, der kürzlich in das Lager gekommen ist und seine Gesetze noch nicht kennt. Hinter ihm steht das gleiche wie bei Shukhov, der Vorwurf der Spionage, und davor - Dienst an Zerstörern, Auszeichnungen und Verletzungen. Als gebildeter und stolzer Mann versucht Buinovsky, seine Rechte als Person selbst zu wahren und die Sträflinge, Kameraden im Unglück, für die Idee zu begeistern, sich der alltäglichen Demütigung und Rechtlosigkeit zu stellen.
Das ist auch der Moskauer Filmregisseur Tsezar Markovich, der seit langem eine Strafe verbüßt und hier bereits Verbindungen geknüpft hat: Er überanstrengt sich nicht bei der Brigadenarbeit und erhält getrennt von den anderen Essen. Caesar ist ein Vertreter der Klasse der sogenannten sowjetischen Intelligenz, der sich vor allem durch seine Bildung und sein für viele Menschen um ihn herum unverständliches Gerede über Kunst deutlich von der Masse der anderen Häftlinge abhebt. Um die Gestalt dieses Campers rankt sich einiges an Rätseln, und bis zum Schluss ist dem Leser nicht klar, wer er wirklich ist und wie er ins Lager geraten ist.
Brigadier Tyurin wird in der Geschichte als "idealer Vorarbeiter" dargestellt. Er schafft es, den Überblick zu behalten, trifft verantwortungsvolle Entscheidungen, schützt sein Team und schafft es sogar, ihnen Geschichten aus seinem Leben zu erzählen.
Der Autor behandelt fast alle Helden von Shukhovs Brigade mit offensichtlicher Sympathie, mit Ausnahme von Fetyukov, dem einzigen absolut negativen Helden der Geschichte. Und dahinter steckt Solschenizyns positive Haltung gegenüber politischen Gefangenen und all jenen, die während der stalinistischen Repressionen zu Unrecht verurteilt wurden. Bauern, Soldaten, Intellektuelle, sie denken anders und reden über verschiedene Dinge. Das einzige, was viele von ihnen eint, ist die Fiktion und Absurdität der gegen sie erhobenen Anklagen, und die Hauptfigur der Geschichte, Ivan Denisovich Shukhov, ist keine Ausnahme.
Alexander Isaevich Solzhenitsyn hat eine wirklich beliebte Figur geschaffen, die Millionen so nahe kommt, dass man von der nationalen Rolle dieses Helden sprechen kann. Durch das Leiden einer Person wird das Leiden der Menschen verstanden. Aber das Volk litt schweigend, und Solschenizyn nahm sich die Freiheit, das Verbrechen der Regierung am Volk offen zu erklären. Die Menschen haben die Wahrheit erfahren, die Wahrheit über sich selbst – das ist das Hauptverdienst der Geschichte. Solschenizyns Unterfangen - seine Entdeckung des Genres der Lagerprosa - hatte bald Anhänger: Dies sind Y. Dombrovsky ("Fakultät der nutzlosen Dinge"), E. Ginzburg ("The Steiler Weg"), V. Shalamov ("Kolyma Tales") . Der Schleier des Schweigens brach durch, die Wahrheit wurde öffentliches Eigentum, die harte Realität des Lebens wurde enthüllt. Die Leser brauchten keine süßen Geschichten über eine bessere Zukunft mehr.
Zum Abschluss des Nobelvortrags sprach AI Solschenizyn prophetische Worte, die seine Position als humanistischer Schriftsteller und Kämpfer für Gerechtigkeit widerspiegelten. "In der russischen Sprache", sagte er, "sind Sprichwörter über die Wahrheit beliebt. Sie drücken beharrlich eine beträchtliche schwierige Volkserfahrung aus und manchmal erstaunlich:" Ein Wort der Wahrheit wird die ganze Welt überwiegen. "Meine eigene Aktivität und mein Aufruf an die Schriftsteller der Welt“.
Referenzliste
Für die Vorbereitung dieser Arbeit Materialien von der Website http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru
Komposition
Zweck: Durchführung einer umfassenden Analyse der Geschichte; die Fähigkeiten der Schüler im Studium literarischer Texte zu entwickeln; zeigen die humanistische Komponente der Lebensstellung des Schriftstellers; Weiterentwicklung der analytischen und kommunikativen Fähigkeiten der Studierenden; die Arbeit der Schüler im Unterricht mit Hilfe von Einzel- und Gruppenaufgaben zu aktivieren; ihre eigene Einstellung zu den Ereignissen und Charakteren der Geschichte bilden; die Fähigkeit entwickeln, den eigenen Standpunkt zu verteidigen; am Beispiel der Hauptfigur, um die besten menschlichen Eigenschaften hervorzubringen. Ausstattung: Hochformat u. I. Solschenizyn; Texte der Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich", dem Roman "Archipel Gu Lag".
Projiziert
Ergebnisse: Schülerinnen und Schüler kommentieren Textfragmente, die den Aufenthalt einer Person unter unmenschlichen Bedingungen offenbaren; analysieren Sie das Bild eines Helden, der hohe spirituelle und moralische Qualitäten bewahrt hat; an einem Dialog über die Unantastbarkeit der moralischen Grundlagen des menschlichen Lebens teilnehmen, wie der Autor in der Geschichte bekräftigt; Arbeit mit Werktexten a. I. Solschenizyn. Unterrichtstyp: kombiniert (Unterricht-Recherche).
WÄHREND DER KLASSEN
I. Organisationsphase
II. Aktualisierung des Grundwissens
♦ Warum ein literarisches Debüt a. I. Solschenizyn wurde als Ereignis wahrgenommen, als „literarisches Wunder“?
♦ Leserfeedback geben zu a. I. Solschenizyn. Kommentiere sie.
♦ Warum bevorzugt der Autor das Kurzgeschichten-Genre?
♦ Wie war die Lagererfahrung von a. I. Solschenizyn?
III. Festlegung von Zielen und Zielsetzungen für den Unterricht.
Motivation für Lernaktivitäten
Lehrer. Die Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" erregte die Aufmerksamkeit der Leser nicht nur mit ihrem unerwarteten Thema, der Neuheit des Materials, sondern auch mit ihrer künstlerischen Perfektion.
Unter dem frischen Eindruck, die Geschichte zu lesen, schrieb V. T. Shalamov in einem Brief an den Autor: „Die Geschichte ist wie Poesie - alles ist perfekt darin, alles ist zweckmäßig. Jede Zeile, jede Szene, jede Charakterisierung ist so prägnant, intelligent, subtil und tiefgründig, dass ich denke, dass Novy Mir noch nie etwas so Solides, so Starkes von Anfang an gedruckt hat. Und so notwendig – denn ohne eine ehrliche Lösung eben dieser Fragen kommt weder die Literatur noch das gesellschaftliche Leben voran – alles, was mit Auslassungen, Umgehungen, Täuschung einhergeht – hat, bringt und wird nur Schaden bringen.
Es gibt noch einen großen Vorteil - das ist die tief und sehr subtil gezeigte Bauernpsychologie von Shukhov. So eine filigrane hochkünstlerische Arbeit habe ich ehrlich gesagt schon lange nicht mehr gesehen.
Im Allgemeinen sind die Details, die Details des Alltagslebens, das Verhalten aller Charaktere sehr genau und sehr neu, sengend neu.
"Um die Wahrheit des Lebens in seiner Gesamtheit auszudrücken!" - dies ist die wichtigste ästhetische Anforderung a. I. Solschenizyn. Apropos Camp und Camper, a. I. Solschenizyn schreibt nicht darüber, wie sie dort gelitten haben, sondern darüber, wie sie es geschafft haben zu überleben und alles Menschliche in sich zu behalten.
IV. Bearbeiten Sie das Thema der Lektion
1. Analytisches Gespräch basierend auf dem Text der Geschichte
♦ Welche Parameter legen das Charaktersystem in der Geschichte fest? Welchen Platz hat der Protagonist in diesem System?
♦ Was zeichnet Ivan Denisovich unter diesen Helden aus?
♦ Nach welchen moralischen Gesetzen lebt der Held der Geschichte? Achten Sie darauf, wie er alles behandelt, was von Menschenhand geschaffen wird, sein Leben unterstützt. Finden Sie solche Details, die helfen, Ivan Denisovich zu charakterisieren.
♦ Wie steht Schuchow zu denen, mit denen er in der Brigade zusammenarbeitet? Wie behandeln ihn die Mitglieder der Brigade: der Vorarbeiter Tyurin, der Maurer Kildis, der taube Klevshin, der junge Mann Gopchik und andere? Kann man sagen, dass Shukhov „schrecklich einsam“ ist?
♦ Wie ist Shukhovs Einstellung zur Arbeit, zum Geschäft? Vergleichen Sie zur Beantwortung die Episoden mit dem Waschen der Böden im Aufsichtsbüro und dem Verlegen der Wände im Heizkraftwerk (am Anfang und am Ende der Geschichte).
♦ Warum ist das Verhalten der Figur so anders? Was halten Sie von Shukhovs Fähigkeit zu dienen?
♦ Finde die Gedanken des Helden über seine militärische Vergangenheit, darüber, wie er aus der Gefangenschaft entkam und des Hochverrats angeklagt wurde. (Folge: Gespräch mit Kildis beim Bau eines Wärmekraftwerks). Kann man sagen, dass Shukhov im Krieg passiv ist, schwach in der Seele? Kann man ihm vorwerfen, dass er sich während der Ermittlungen für das Leben entscheidet („Wenn Sie unterschreiben, leben Sie wenigstens ein bisschen länger“)?
♦ Schuchow erinnert sich an die Worte des ersten Lagervorarbeiters Kuzemin: „Hier ist, wer im Lager stirbt: Wer leckt Schüsseln, wer hofft auf die Sanitätseinheit und wer geht, um beim Paten [Wächter] anzuklopfen.“ Beweisen Sie, dass Shukhov diese Regeln befolgt.
♦ In wessen Namen wird die Geschichte erzählt? wessen Position wird ausgedrückt: der Autor oder der Held? Wie heißt diese Art von Bild? Warum hat der Autor ihn ausgewählt?
Lehrerverallgemeinerung
Die vom Autor gewählte Darstellungsmethode ist ein innerer Monolog - die Rede des Erzählers, durchdrungen von Vokabular, Semantik, syntaktischen Konstruktionen der Sprache der Figur, ihrer Intonation und ihren Gefühlen. Der Erzähler passt hier gleichsam seine eigene Sprechweise an die Sprechweise des Helden an. Diese Art der Darstellung erlaubt es, die Positionen des Autors und des Helden gleichsam zu verbinden. Schuchow, akribisch bäuerlich, sieht das Lagerleben in allen Kleinigkeiten und Einzelheiten, begreift es praktisch und weitsichtig. Aber er versteht nicht alles, er kann nicht alles richtig einschätzen. Daher bleibt die Position des Autors primär. Aber die Wahl des Helden zeigt, dass diese Position der universellen, populären nahe steht.
3. Mini-Diskussion
♦ Kritiker bewerten das Image von Ivan Denisovich Shukhov zweideutig. Kann Ivan Denisovich als eine Person angesehen werden, die sich dem Willen der Mehrheit widersetzt und die Menschenwürde sein ganzes Leben lang bekräftigt hat? Oder ist sein Ziel - zu überleben, und dann können Sie zu jeder Demütigung gehen? „Löst“ sich der Held in einem Team, einer Brigade, einer Masse von Gefangenen auf oder bleibt er er selbst? Beweisen Sie Ihren Standpunkt.
♦ Einer der Kritiker schrieb unmittelbar nach der Veröffentlichung der Geschichte über die Hauptfigur Folgendes: „... Ja, Ivan Denisovich wurde mundtot gemacht. In vielerlei Hinsicht sind die extrem grausamen Bedingungen entmenschlicht – das ist nicht seine Schuld. Aber der Autor der Geschichte versucht, ihn als Beispiel für spirituelle Stärke darzustellen. und welche Art von Standhaftigkeit ist da, wenn der Interessenkreis des Helden nicht über eine zusätzliche Schüssel „Baland“, „linke“ Einnahmen und Wärmedurst hinausgeht ... Nein, Ivan Denisovich kann die Rolle des Volkstyps nicht beanspruchen unsere Ära “(N. Sergovantsev). Können Sie dieser Charakterisierung des Helden zustimmen? Beweisen Sie Ihre Meinung. Verwenden Sie beim Nachdenken den Roman „Der Gulag-Archipel“ (Band 2, Teil 3) und den Text der Geschichte.
V. Reflexion. Zusammenfassung der Lektion
Verallgemeinerndes Wort des Lehrers
- "das Lager mit den Augen eines Bauern", - sagte l. Z. Kopelev, vorbei an a. T. Twardovsky Manuskript a. I. Solschenizyn. Ja, mit den Augen von Shukhov, denn mit den Augen von Buinovsky oder Caesar hätten wir das Lager anders gesehen. das Lager ist eine besondere Welt mit eigener „Landschaft“, eigenen Realitäten: Zone, Zonenlichter, Türme, Wächter auf Türmen, Baracken, Wandverkleidungen, Stacheldraht, BUR, Regimechef, Eigentumswohnung mit Rückzug, volle Strafzelle , Sträflinge, schwarze Jacke mit einer Nummer , Rationen, eine Schüssel Brei, Wachen, Shmon, Hunde, eine Säule, ein Objekt, ein Vorarbeiter, ein Vorarbeiter ... "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" schockierte die Leser mit Wissen des Verbotenen - Lagerleben unter Stalin. Eine der unzähligen Inseln des Gulag-Archipels hat zum ersten Mal geöffnet. Hinter ihm stand der Staat selbst, ein rücksichtsloses totalitäres System, das den Menschen unterdrückt. Wer ist also wer: Lager - Mann? oder Mann - Lager? die lagerordnung verfolgt rücksichtslos alles menschliche und implantiert das unmenschliche. das Lager besiegte viele, zermalmte sie zu Staub. Ivan Denisovich geht durch die abscheulichen Versuchungen des Lagers. An diesem endlosen Tag spielt sich das Drama des Widerstands ab. Einige gewinnen darin: Ivan Denisovich, Kavgorang, Sträfling X-123, Aljoschka der Täufer, Senka Klevshin, Pom-Brigadier, Vorarbeiter Tyurin selbst. Andere sind zum Scheitern verurteilt - Filmregisseur Tsezar Markovich, "Schakal" Fetyukhov, Vorarbeiter Der und andere.
Das Thema dieser Geschichte war die Behauptung des Sieges des menschlichen Geistes über die Lagergewalt. Die Geschichte ist dem Widerstand der Lebenden gegen die Unbelebten, des Menschen gegen das Lager gewidmet. Das Zwangsarbeitslager Solschenizyn ist eine mittelmäßige, gefährliche, grausame Maschinerie, die jeden zermalmt, der hineinkommt. Das Lager wurde wegen Mordes gegründet, um die Hauptsache in einer Person auszurotten - Gedanken, Gewissen, Erinnerung.
Ivan Denisovich "hat sein menschliches Aussehen auch nach acht Jahren gemeinsamer Arbeit nicht verloren - und je weiter, desto fester hat er sich etabliert." A. I. Solschenizyn erzählt von der schrecklichen Ära des Stalinismus, als nur diejenigen, die geistige Ausdauer haben, die durch uralte Volksweisheiten erzogen wurden, in der Lage sind, eine Person in sich selbst zu bewahren, gegen die Staatsmaschinerie, die das Individuum zerstört.
VI. Hausaufgaben
1. kreative Aufgabe:
♦ Analysieren Sie die Methoden, um das Bild des Protagonisten der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ zu enthüllen;
♦ Landschaften im Text finden und ihre Funktionen im Werk bestimmen.
Literatur 1972" a. I. Solschenizyn.
