Merkmale der Undine aus dem Roman Der Held unserer Zeit. Die Hauptfiguren des "Hero of Our Time" Mehrere interessante Essays

Ondine ist eine der kleinen Heldinnen des Romans von M.Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit". Sie erscheint in dem Kapitel "Taman", als die Hauptfigur auf der Durchreise in der gleichnamigen Stadt Halt macht.

Der wirkliche Name der Heldin in der Arbeit ist nicht angegeben: „...“ Wie heißt du, meine Sängerin? „Wer getauft ist, weiß …“ Der Text zeigt, dass die Heldin nicht älter als 18 Jahre ist. Die Heldin hat durchdringende Augen, eine normale Nase, „lose Zöpfe“, „langes blondes Haar“, eine „weiße Figur“ und obwohl sie alles andere als schön ist, hat sie „viel Rasse“. Sie erscheint vor Pechorin in einem gestreiften Kleid mit offenem Haar, das sie wie eine Meerjungfrau aussehen lässt.

„Undine“ ist eine Schmugglerin. Pechorin erfährt davon, als sie beobachtet, wie sie sich am Ufer mit dem Bootsmann Yanko und dem bereits bekannten blinden Jungen trifft. Pechorin findet in ihr ein seltsames und bizarres Mädchen, notiert ihre Rede voller Rätsel, schneller Stimmungsschwankungen und seltsamer Lieder, die sie manchmal zu singen beginnt.

Dieses Mädchen interessiert Petschorin, er beginnt sich einzubilden, Goethes Mignon gefunden zu haben, und beobachtet sie aufmerksam. Ondine zieht den Helden an, er versucht, mehr über sie zu erfahren, zu fangen, aber sie weicht ihm ständig aus und neckt ihn, was Pechorins Neugier nur noch mehr anheizt. Sie beantwortet alle seine Fragen sehr kurz und zweideutig und führt den Helden in die Irre. Als Undine merkt, dass er ihr Schmuggelgeheimnis gelüftet hat, versucht er Pechorin zu verführen, obwohl er sichtlich besorgt ist, dass der Held es auch sieht.

Bei einem nächtlichen Date erkennt der Held bereits im Boot, dass ihn Gefahr erwartet. In einem Match mit Undina gewinnt Pechorin, indem er sie ins Meer wirft. Später sieht er zu, wie Ondine aus dem Wasser auftaucht und „Meeresschaum aus ihren langen Haaren“ drückt.

Undine, aufgeregt und angespannt, informiert den Bootsmann Yanko, dass sie entdeckt wurden, und sie machen sich auf den Weg. Ohne Reue lassen sie den blinden Jungen und die alte Frau zurück und retten sich und das Gut.

Diese Situation verursacht schmerzliche Verwirrung in Pechorins Seele, er fragt sich, warum das Schicksal ihn zu ihnen geworfen hat: „Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, habe ich ihre Ruhe gestört und wie ein Stein bin ich fast zu Boden gegangen!“.

Ondine ist eine Heldin mit starkem Charakter und klar umrissenen Interessen. Zu ihrem eigenen Wohlergehen und höchstwahrscheinlich aus Liebe zu Yanko versuchte sie trotz der Gefahr für ihr eigenes Leben, Petschorin zu ertränken. Um ihre kleine, ruhige und heitere Welt zu bewahren, spielt sie mit Pechorin, erscheint vor ihm als verführerische, fröhliche und freundliche Schönheit. Sie ist umsichtig und klug, kennt ihren Wert und weiß ihre Schönheit einzusetzen. Verzweiflung treibt sie zu einer grausamen Tat, denn auf dem Spiel steht die ganze Welt, wenn auch keine große, aber so sorgfältig geschaffene.

„Taman“ ist die dritte Geschichte des „Helden unserer Zeit“ (siehe Zusammenfassung und Volltext Kapitel für Kapitel) und die erste, deren Inhalt Pechorins Tagebüchern entlehnt ist. (Siehe Pechorins Bild, Pechorins Charakterisierung mit Anführungszeichen.)

Der Autor des Romans schreibt im Vorwort: Nachdem ich erfahren hatte, dass Pechorin, der aus Persien zurückkehrte, starb, erhielt ich das Recht, seine Notizen zu drucken, und beschloss, dies zu tun, weil ich mich für die gnadenlose Aufrichtigkeit interessierte, mit der der Autor seine eigenen enthüllt Schwächen und Laster in ihnen. Die Geschichte der menschlichen Seele ist vielleicht merkwürdiger und nützlicher als die Geschichte eines ganzen Volkes, besonders wenn sie das Ergebnis der Beobachtung eines reifen Geistes über sich selbst ist und wenn sie ohne den vergeblichen Wunsch geschrieben wird, Interesse oder Überraschung zu wecken .

Während seines Militärdienstes kam Petschorin einmal nachts zu offiziellen Zwecken in die heruntergekommene Stadt Taman. Der Kosakenvorarbeiter fand lange keine Hütte für ihn, alle waren beschäftigt. Nur einer stellte sich als frei heraus, aber der Manager der zehn warnte kryptisch, dass "es dort unrein ist".

Lermontow. Held unserer Zeit. Maxim Maksimych, Taman. Spielfilm

Dieses Haus lag am Rande des Meeres. Beim Klopfen wurde die Tür nicht sofort aufgeschlossen, aber schließlich kam ein blinder Junge von etwa 14 Jahren mit Grauem Star in beiden Augen aus dem Haus. Die Gastgeberin war nicht zu Hause. Ein blinder Junge, ein Waisenkind, lebte aus Gnade bei ihr.

Beim Betreten der Hütte legten sich Petschorin und der Kosakendiener auf den Bänken zum Schlafen nieder. Der Kosak schlief schnell ein, aber Pechorin konnte lange Zeit nicht die Augen schließen - und plötzlich sah er einen Schatten schnell vor dem Fenster aufblitzen. Er stand auf, verließ die Hütte und sah, wie ein blinder Junge mit einer Art Bündel zum Pier ging und den Weg durch Tasten fand.

Petschorin folgte ihm leise. Eine Frau erschien am Meeresufer neben dem Blinden. Sie unterhielten sich, bis in der Ferne zwischen den Wellen ein Boot auftauchte.

Aus Gesprächsfetzen erkannte Pechorin, dass der Schmuggler Yanko in dem Boot segelte. Es gab einen Sturm auf See, aber Yanko, der geschickt mit Rudern ruderte, machte glücklich am Ufer fest. Zusammen mit dem Blinden und der Frau begannen sie, einige Bündel aus dem Boot zu ziehen und sie irgendwohin zu bringen. Petschorin beobachtete sie nicht mehr und ging zu Bett.

Am Morgen kam die alte Hüttenwirtin zurück. Bei Petschorins Sprechversuchen gab diese alte Frau vor, taub zu sein. Ärgerlich packte er den Blinden am Ohr und sagte: „Komm, blinder Kobold, sag mir, wohin du dich nachts mit einem Bündel geschleppt hast!“ Als Antwort wimmerte er nur.

Pechorin ging hinaus, um sich an den Zaun zu setzen, und sah plötzlich ein schönes Mädchen auf dem Dach der Hütte - aller Wahrscheinlichkeit nach die Tochter der Gastgeberin. In einem gestreiften Kleid mit losen Zöpfen gekleidet, sah sie aus wie eine Undine (Meerjungfrau) und sang ein Lied über ein Boot, das im Sturm auf dem Meer segelt, und ein „gewalttätiges Köpfchen“ regiert es. An ihrer Stimme erkannte Petschorin, dass sie es war, die nachts mit dem Blinden am Ufer stand. Das Mädchen begann, wie spielend, neben ihm herzulaufen und blickte ihm intensiv in die Augen. Diese Streiche gingen den Rest des Tages weiter.

Gegen Abend hielt Petschorin die verspielte Schöne an der Tür an und sagte ihr, ohne zu wissen, warum: „Ich weiß, dass du letzte Nacht an Land gegangen bist. Was, wenn ich daran dachte, dies dem Kommandanten zu melden? Das Mädchen lachte nur, und Petschorin ahnte nicht, dass diese Worte sehr wichtige Folgen für ihn haben würden.

Als er sich abends zum Tee hinsetzte, trat plötzlich eine „Undine“ ein, setzte sich ihm gegenüber, sah ihn zärtlich an – und umarmte und küsste ihn plötzlich auf die Lippen. Er wollte sie umarmen, aber das Mädchen schlüpfte geschickt heraus und flüsterte: "Heute Nacht, wenn alle schlafen, geh an Land."

Am späten Abend ging Petschorin ans Meer. Das Mädchen traf ihn am Wasser, führte ihn zum Boot, stieg mit ihm hinein und stieß sich vom Ufer ab. Im Boot fing sie an, ihn zu umarmen und zu küssen, beugte sich dann aber unerwartet über die Bordwand – und versuchte, ihn ins Meer zu werfen.

Zwischen ihnen entbrannte ein verzweifelter Kampf. Das Mädchen stieß Pechorin ins Wasser und wiederholte: „Du hast es gesehen, du wirst es bringen!“ Aus letzter Kraft entkam er und warf sie selbst in die Wellen. Zweimal blinkend verschwand die „Undine“ aus dem Blickfeld.

Pechorin ruderte zum Pier und wanderte zur Hütte, aber von weitem sah er das Mädchen wieder: Sie war ans Ufer geschwommen und wrang jetzt ihr nasses Haar aus. Bald darauf schwamm Yanko auf dem Boot von gestern. Das Mädchen sagte zu ihm: „Alles ist verloren!“.

Ein blinder Junge erschien. Yanko kündigte ihm an, dass er jetzt mit dem Mädchen wegsegeln würde, weil die beiden hier nicht länger bleiben könnten. Der Blinde bat darum, mit ihnen zu segeln, aber Yanko vertrieb den Jungen und warf ihm nur eine kleine Münze zu.

Dieser seltsame und gefährliche Vorfall verursachte in Petschorins Seele nichts als schmerzliche Verwirrung. Er dachte: „Warum hat mich das Schicksal zu ihnen geworfen? Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, habe ich ihre Ruhe gestört, und wie ein Stein wäre ich fast selbst untergegangen!“

Am Morgen verließ Petschorin Taman. Er hat nie erfahren, was aus der alten Frau und dem Blinden geworden ist. „Ja, und was kümmert mich menschliches Glück und Unglück!“

Yanko ist ein episodischer Held der Geschichte "Taman" aus Lermontovs "Hero of Our Time". Einige Sätze und Handlungen offenbaren die Merkmale seiner Persönlichkeit. Es gibt nicht viele von ihnen, aber sie sind geräumig und hell.

Vor dem Hintergrund eines tobenden Meereselements erscheint ein „armes Boot“ vor dem Leser. Darin steuert ein Held auf das Ufer zu, in dem sich romantisches Können und herzloser Pragmatismus verschmolzen haben. Inzwischen wissen wir nur, dass "Yanko keine Angst vor dem Sturm hat". Er ist ein tapferer, wagemutiger Kerl, der weder Nebel noch Wind noch Küstenwache oder das Meer fürchtet. So erscheint er aus den Worten des Blinden. Sein Boot glich der Bewegung eines Vogels. Sie tauchte wie eine Ente und dann, schnell mit den Rudern schwenkend, „sprang sie zwischen Schaumspritzern aus dem Abgrund“. Das Schlagen der Ruder war wie das Schlagen von Flügeln. Was veranlasste den jungen Mann zu diesem verzweifelten Schritt? Vielleicht ein romantisches Gefühl? Leider ist der Grund prosaisch und sogar primitiv: der Transport von Schmuggelware. Eine schwere Last verdoppelte das Risiko, sich zwischen den von einem starken Sturm aufgewirbelten "Wellenbergen" zu bewegen.

Hier steuert er geschickt manövrierend sein Boot in eine kleine Bucht. Entgegen der Befürchtungen des Erzählers bleibt sie unverletzt. Jankos Handlungen zeigen eine selbstbewusste und entschlossene Natur. Wir bewundern seinen Mut, seine Beweglichkeit und seine Stärke. Aber das Erscheinungsbild ist unauffällig: "mittelgroß, mit tatarischem Hammelhut", "Kosakenfrisur und ein großes Messer hinter einem Gürtelgürtel. Dieser Mangel an ausdrucksstarken Details zerstreut teilweise die Romantik des Bildes. Es gibt ein Gefühl von Alltag Leben.

Die Einheimischen nennen Janko und seine Schmugglerkollegen „unfreundliche Menschen“. Ihre Einschätzung wird bestätigt, obwohl es sich zunächst nur um eine Vermutung handelt. Der Heiligenschein des romantischen Helden verschwindet schließlich angesichts der Gefahr. Die Worte, dass die alte Frau "geheilt" wurde, und es ist Zeit für sie und die Ehre, es zu wissen, "enthüllen ein kaltes, gefühlloses Herz. Hinter der „Belohnung“ sieht der Blinde seelenlosen Geiz. Hilflose Menschen lässt er am Ufer zurück, denn sie werden ihm zur Last fallen. Benutzt und ohne Gewissensbisse aus seinem Leben geworfen. Dies ist eine zusätzliche Kategorie in seinen illegalen "Taten".

Es ist offensichtlich, dass Yanko ein Liebhaber des leichten Geldes ist. Hinter einem äußerlich attraktiven Leben voller Risiken steckt Leere und ein Mangel an Spiritualität. Geld bestimmt darin alles. Der furchtlose Kampf mit dem Meer fand um des materiellen Gewinns willen statt. Das Leben ist voller Täuschung, Diebstahl und Verrat an Menschen, die ihm treu ergeben sind. Und es ist unwahrscheinlich, dass die Liebe zu den „Undinen“ in seinem Herzen lebt. Kalte Kalkulation zeigt sich auch in den Worten „würde mehr zahlen“.

Lermontov ist der harten Wahrheit des Lebens treu. Die Schönheit erstaunlicher Landschaften kontrastiert mit der absurden Leere der Seelen und Leben der Charaktere. Der Held ist überzeugt, dass sein Komplize einen solchen Draufgänger wie ihn nicht finden kann, der sich offenbar für erfolgreich hält. Bis zu einem gewissen Grad stimmt das, denn Janko hinterlässt „reiche Güter“ in der Obhut des Blinden. Aber das ist der Erfolg der primitiven menschlichen Seele. Der Held ist also "eine unfreundliche Person". Er zögert nicht, eine Entscheidung zu treffen, und sein Boot mit einem weißen Segel verschwindet in der Ferne des Meeres. Von dort brachte er dem Leser romantische Erwartungen und trug sie fort, wobei er ein Gefühl der Verwirrung und bitteren Enttäuschung hinterließ.

Einige interessante Aufsätze

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    Diesen Sommer habe ich in meiner Heimatstadt verbracht. Jeden Morgen wachte ich um 8 oder sogar 9 Uhr morgens auf. Nach dem Frühstück spielten die Jungs und ich noch lange Fußball und andere Spiele im Hof ​​oder liefen einfach ein Rennen.

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  • Der Winter kommt jedes Jahr zu uns. Winteraktivitäten unterscheiden sich von Sommeraktivitäten. Es ist nicht immer möglich, viel Zeit auf der Straße zu verbringen. Es gibt keine Möglichkeit zum Schwimmen und Sonnenbaden.

"Tamann"

Angst vor niemandem und nichts. Petschorin sieht Yankos Boot als schwarzen Punkt in den Wellen und kann nur ausrufen: „Der Schwimmer war mutig, der sich in einer solchen Nacht entschlossen hat, in einer Entfernung von 20 Meilen über die Meerenge zu fahren!“ Janko ist nicht nur tapfer und tapfer, er ist frei wie ein Vogel. Am Ende der Geschichte wird er sagen, dass er überall dort lieb ist, wo das Meer rauscht und der Wind weht. Bei seinem ersten Auftritt lässt der Vergleich des Bootes, auf dem er segelt, mit einem Vogel: die Vorstellung von Freiheit und Willen aufkommen. Wie eine Ente taucht und springt das Boot aus dem Wasser, aber seine Ruder sind wie Flügel. Die Schnelligkeit der Bewegung des Bootes ähnelt dem Flug eines Vogels.

„Wagemutiger“. Der Autor betont die Stärke, Geschicklichkeit, den Mut und die Liebe von Yanko zur Freiheit und kann als Realist nicht umhin, Yankos Eigeninteresse zu erwähnen („Ja, sagen Sie mir, wenn er für seine Arbeit besser bezahlt hätte, hätte Yanko ihn nicht verlassen.“ ), über seine geistige Gefühllosigkeit. Er sagt zu dem Blinden: . . Sagen Sie der alten Frau, dass es Zeit ist zu sterben, geheilt, Sie müssen es wissen und ehren. Auf die Frage eines blinden Jungen, was mit ihm passieren wird („Und ich?“), antwortet Yanko: „Wozu brauche ich dich?“ Aber all das kann den Eindruck nicht zerstören, den die Kühnheit und der Mut des Schmugglers hinterlassen haben. Der Autor verdichtet die freie Lebensweise und den mutigen Charakter von Yanko und stattet den Schmuggler mit einer eigentümlichen Rede aus. Es ist poetisch, es gibt fast keine Umgangssprache und viele Merkmale, die es der Struktur der poetischen Volkssprache näher bringen.

Raum. Die Landschaft, die Janko begleitet, ist nirgends vollständig wiedergegeben. Bilder vom Meer sind sparsam gezeichnet, sie scheinen organisch mit dem Bild verschmolzen zu sein. Interessant ist auch, dass Lermontov überhaupt keine Beinamen verwendet, um das Bild zu beschreiben. Yanko ist alles in Aktion, und wenn er über ihn spricht, zeigt der Autor meistens die Aktionen und nicht den Zustand des Helden; daher die Fülle an Verben. Als der Autor das Erscheinen von Yanko am Ufer zeichnete, schrieb er, dass er „herauskam“, „mit der Hand winkte“, alle drei „anfingen, etwas herauszuziehen“, dann „entlang der Küste begannen“.

Pechorin verlässt die Rolle eines Beobachters und wird Teilnehmer an Ereignissen. Es ist sein Eingreifen in das Leben eines anderen, das den Konflikt und das Ende der Geschichte bestimmt. Der Wunsch, in das Geschehen „einzugreifen“, an ihm teilzuhaben, zeugt von der Aktivität des Helden, seiner Unfähigkeit, sich mit der passiven Rolle eines Betrachters des Lebens zufrieden zu geben, obwohl er sich selbst verbal auf diese Grenzen beschränkt. Pechorins Aktivität manifestiert sich in jeder seiner Handlungen, und es wird angenommen, dass dies eine der Haupteigenschaften des Charakters des Helden ist. Alles, was Petschorin tut, tut er nicht um des Nutzens willen und nicht um den Menschen zu nützen. Es gibt kein Ziel - seine Handlungen werden nicht verfolgt, aber er kann nicht nicht handeln, weil dies seine Natur ist. Er verbindet Aktivität und Tatendrang mit einer Anziehungskraft zur Gefahr, die von Mut spricht, und Mut lässt Einfallsreichtum und Selbstbeherrschung entstehen. In schwierigen Momenten weiß er, seine Geistesgegenwart nicht zu verlieren (die Szene im Boot).

Es ist leicht zu erkennen, dass Pechorin in der Geschichte „Taman“ nicht gelangweilt und gleichgültig wirkt. Alle seine Handlungen sprechen von dem Interesse, das Fremde in ihm geweckt haben, er ist besorgt über das mysteriöse Aussehen des Mädchens, er beschließt um jeden Preis, die Bedeutung von allem, was passiert, zu enträtseln, das heißt, er ist der Umwelt nicht gleichgültig begeistert von seiner Ungewöhnlichkeit. Alles Gesehene hinterlässt einen tiefen Eindruck auf Pechorin, und dies bestätigt erneut die Vorstellung, dass der Held weit entfernt von Apathie und Langeweile ist. Die Geschichte „Taman“ lässt die tiefe Liebe des Helden zur Natur erahnen. Pechorin spricht zwar noch nirgendwo direkt darüber, wie in "Princess Mary", aber seine ständige Aufmerksamkeit für die wechselnden Bilder des Meeres, des Himmels, in denen er entweder einen Vollmond oder zerbrochene Wolken sieht, zeigt das Interesse des Helden in der Natur; er beschreibt sie nicht nur, sondern bewundert sie. Pechorin wacht morgens auf, bevor er zum Kommandanten aufbricht, und blickt mit Vergnügen aus dem Fenster „auf den blauen Himmel, der mit zerrissenen Wolken übersät ist“ und „auf die ferne Küste der Krim, die sich mit einem lila Streifen erstreckt und mit einer Klippe endet . ..“

so eine Person! Aber Pechorin scheint nicht glücklich zu sein. Die gleichen Qualitäten bei Schmugglern sind vollständiger. Keine von Petschorins Handlungen, keine seiner Willensäußerungen hat ein tiefes, großes Ziel. Er ist aktiv, aber weder er noch andere brauchen seine Aktivität. Er sucht Taten, findet aber nur einen Anschein davon und empfängt weder Glück noch Freude. Er ist klug, einfallsreich, aufmerksam, aber all dies bringt den Menschen, denen er begegnet, nur Unglück. Es gibt kein Ziel in seinem Leben, seine Handlungen sind willkürlich, seine Aktivitäten sind fruchtlos und Petschorin ist unglücklich. Er bedauert, das Leben "ehrlicher Schmuggler" gestört zu haben, ruft aufgeregt aus: "Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, habe ich ihre Ruhe gestört." Verborgene Traurigkeit und dumpfer Schmerz sind in den scheinbar zynischen Schlussworten des Helden zu hören: „Ja, und was kümmern mich menschliche Freuden und Unglücke, ich, ein wandernder Offizier, und sogar mit einem Roadtrip!“

Aber in dieser Geschichte ist immer noch keine Hoffnungslosigkeit zu spüren, die in der vorherigen („Maxim Maksimych“) zu spüren ist, und Pechorin selbst verursacht noch keine Verurteilung, bedauert jedoch, dass die Kräfte seiner reichen Natur keine wirkliche Anwendung finden. In der Geschichte von Maxim Maksimych hebt er sich vom Hintergrund anderer Charaktere als eine besondere Person ab, fast wie ein Held, dem alles gelingt, was er sich vorgenommen hat. In der Geschichte "Taman" spricht Pechorin über sich selbst, er verschweigt die Details nicht, entlarvt ihn keineswegs in heroischer Form. Es stellt sich heraus, dass er nicht schwimmen kann, einem Mädchen weniger geschickt ist, die wahren Gründe für das Interesse der „Undine“ an ihm nicht versteht usw. Am Ende stellte sich heraus, dass er es sogar war ein „Opfer“: Sie haben eine Kiste gestohlen, es bleibt nichts anderes übrig, als sich damit abzufinden, was passiert ist, denn in der Tat „wäre es nicht lächerlich, sich bei den Behörden zu beschweren, dass ein blinder Junge mich ausgeraubt hat, und ein achtzehn- Einjähriges Mädchen hat mich fast ertränkt?“ Eine solche ironische Haltung gegenüber sich selbst ist charakteristisch für Petschorin.

Die Geschichte von Bella

Pechorin bringt Maxim Maksimovich, Bela, Unglück und Leid. Er wird von ihnen nicht verstanden.

Er versucht aufrichtig zu lieben, zu respektieren, Freunde zu sein, findet aber in seiner Seele nicht die Kraft für ein langes, konstantes Gefühl.

Liebe wird durch Enttäuschung und Abkühlung ersetzt.

Anstelle einer freundlichen Gesinnung - Gereiztheit und Müdigkeit durch ständige Vormundschaft.

Wie interagieren die Charaktere?

Bela Petschorin
„Und tatsächlich, sie war gut: groß, dünn, Augen schwarz, wie die einer Berggams.“ Bela leidet unter dem Widerspruch, der in ihr lebt, seit sie eine Gefangene von Petschorin wird. Einerseits mag sie Pechorin („er hat oft in einem Traum von ihr geträumt ... und kein Mann hatte jemals einen solchen Eindruck auf sie gemacht“), und andererseits kann sie ihn nicht lieben, da er ein Non ist -Gläubige. Was treibt Petschorin dazu, Bela zu entführen? Egoismus oder der Wunsch, ein bereits vergessenes Liebesgefühl zu erleben?
Pechorin "hat sie wie eine Puppe angezogen, gepflegt, geschätzt." Bela freute sich über diese Aufmerksamkeit, sie wurde hübscher, fühlte sich glücklich.

Eine zärtliche Beziehung zwischen den Charakteren hielt vier Monate an, und dann änderte sich Pechorins Haltung gegenüber Bela. Er fing an, das Haus für eine lange Zeit zu verlassen, dachte, war traurig.

„Ich habe mich wieder einmal geirrt: Die Liebe einer wilden Frau ist kaum besser als die Liebe einer edlen Dame, die Ignoranz und Einfältigkeit der einen sind genauso ärgerlich wie die Koketterie einer anderen.“

Pechorin wird von der Integrität, Stärke und Natürlichkeit der Gefühle des Berg-"Wilden", des Tscherkessen, angezogen. Die Liebe zu Bela ist keine Laune oder Laune von Pechorin, sondern ein Versuch, in die Welt der aufrichtigen Gefühle zurückzukehren.

Ein Versuch, sich einer Person eines anderen Glaubens, einer anderen Lebensweise zu nähern, Bela besser kennenzulernen, eine Art harmonisches Gleichgewicht in den Beziehungen zu ihr zu finden, endet auf tragische Weise. Pechorin ist ein Mann, der "aus Neugier" lebt, sagt er: "Mein ganzes Leben war nur eine Kette trauriger und erfolgloser Widersprüche des Herzens oder des Verstandes."

Die Geschichte "Maxim Maksimych"

1. Einstellung zur Vergangenheit, die die Helden verband

Bezug zur Vergangenheit
Petschorin Maxim Maksimowitsch
Die ganze Vergangenheit ist schmerzhaft. Die ganze Vergangenheit ist schön.
An die Vergangenheit mit Maxim Maksimych kann und will er sich nicht ruhig erinnern, vor allem nicht an die Geschichte mit Bela. Gemeinsame Erinnerungen werden zur Grundlage für das Gespräch, dem der Stabschef mit Ungeduld entgegenfiebert.
Die Vergangenheit und die Erinnerung daran verursacht Pechorins Seelenschmerz, da er sich die Geschichte, die mit dem Tod von Bela endete, nicht verzeihen kann. Erinnerungen an die Vergangenheit geben Maxim Maksimych eine gewisse Bedeutung: Er war Teilnehmer an denselben Ereignissen wie Pechorin.
Wie endet das letzte Treffen der Helden?
Eine unerwartete Begegnung mit der "Vergangenheit" hat keine Gefühle in der Seele des Helden geweckt, da er sich selbst gegenüber gleichgültig und gleichgültig war, bleibt er es auch. Vielleicht antwortet Pechorin deshalb auf die Frage von Maxim Maksimych: „Ich habe noch Ihre Papiere ... Ich trage sie bei mir ... Was soll ich damit machen?“ Pechorin antwortet: „Was wollen Sie ...“
Weigerung, das Treffen und das Gespräch fortzusetzen: „Wirklich, ich habe nichts zu sagen, lieber Maxim Maksimych ... Aber auf Wiedersehen, ich muss gehen ... Ich habe es eilig ... danke, dass Sie es nicht vergessen haben ... ."
„Der gute Maksim Maksimych ist ein sturer, streitsüchtiger Stabskapitän geworden!“, wirft er Pechorins Hefte verächtlich auf den Boden: „Hier sind sie … ich gratuliere dir zu deinem Fund … Wenigstens in den Zeitungen abgedruckt. Was kümmert es mich!...“
Missverständnisse und Ressentiments gegenüber Pechorin, Enttäuschung: „Was ist in mir für ihn? Ich bin nicht reich, ich bin nicht offiziell und in Bezug auf die Jahre bin ich ihm überhaupt nicht gewachsen ... Schauen Sie sich an, was für ein Dandy er geworden ist, wie er St. Petersburg wieder besucht hat ... “

2. Warum finden der gute Stabskapitän und Petschorin kein Verständnis?

Unterschiede zwischen Helden
Petschorin Maksim Maksimowitsch
Er versucht, die Essenz von allem zu erfassen, die Komplexität der menschlichen Natur und vor allem seinen Charakter zu verstehen. Dem Verständnis der allgemeinen Bedeutung der Dinge beraubt, gütig und einfachherzig.
Immer versuchen, die Umstände zu überwinden. Von den Umständen gedämpft.
Das Treffen von Maxim Maksimych mit Petschorin brachte dem Stabskapitän Enttäuschung, sie ließ den armen alten Mann leiden und an der Möglichkeit aufrichtiger, freundschaftlicher Beziehungen zwischen den Menschen zweifeln. Wir finden eine Erklärung für dieses Verhalten von Pechorin in seinen eigenen Worten: „Hören Sie, Maxim Maksimych, ... ich habe einen unglücklichen Charakter: Hat meine Erziehung mich so gemacht, hat Gott mich geschaffen, ich weiß es nicht; Ich weiß nur, dass ich selbst nicht weniger unglücklich bin, wenn ich die Ursache des Unglücks anderer bin. Das ist natürlich ein schlechter Trost für sie - nur ist es so.

Die Geschichte "Taman"

Pechorin und "ehrliche" Schmuggler: Pechorin ist jung, unerfahren, seine Gefühle sind heiß und ungestüm, beeindruckbar und romantisch, abenteuerlustig, risikobereit.

Petschorins Einstellung zu den Figuren der Geschichte:

Am Anfang der Geschichte Am Ende der Geschichte
blinder Junge "Lange Zeit sah ich ihn mit unwillkürlichem Bedauern an, als plötzlich ein kaum wahrnehmbares Lächeln über seine dünnen Lippen lief und, ich weiß nicht warum, es den unangenehmsten Eindruck auf mich machte." Das Verhalten des Jungen ist überraschend und macht neugierig - wie ein blinder Junge geht er allein überall hin und ist gleichzeitig geschickt und vorsichtig. „Der blinde Junge hat definitiv geweint, und für eine lange, lange Zeit … war ich traurig.“ Das Schicksal des Jungen ist sympathisch, obwohl er Petschorin ausgeraubt hat.
Undine „Eine seltsame Kreatur ... Es gab keine Anzeichen von Wahnsinn auf ihrem Gesicht, im Gegenteil, ihre Augen blieben mit lebhafter Einsicht auf mich gerichtet, und diese Augen schienen mit einer Art magnetischer Kraft ausgestattet zu sein ... Sie war weit davon entfernt wunderschön ... Da war viel Rasse in ihr ... Obwohl ich in ihren indirekten Ansichten etwas Wildes und Verdächtiges gelesen habe ... " „Das Boot schaukelte, aber ich schaffte es, und ein verzweifelter Kampf begann zwischen uns; Wut gab mir Kraft, aber ich merkte bald, dass ich meiner Gegnerin an Geschicklichkeit unterlegen war ... mit einer übernatürlichen Anstrengung warf sie mich an Bord ... "
Petschorins Vorahnung war berechtigt: Die Undine entpuppte sich als nicht ganz einfaches Mädchen. Sie ist nicht nur mit einem ungewöhnlichen Aussehen ausgestattet, sondern hat auch einen starken, entschlossenen, fast männlichen Charakter, kombiniert mit Eigenschaften wie Täuschung und Täuschung.
Pechorins Handlungen in der Geschichte "Taman" lassen sich durch seinen Wunsch erklären, in alle Geheimnisse der Welt einzudringen. Sobald er die Annäherung eines Mysteriums spürt, vergisst er sofort die Vorsicht und bewegt sich schnell auf Entdeckungen zu. Aber das Gefühl der Welt als Mysterium, das Interesse am Leben werden durch Gleichgültigkeit und Enttäuschung ersetzt.

Die Geschichte „Prinzessin Mary“

1. Die Wassergesellschaft ist für Pechorin ein sozial nahes Umfeld, dennoch stellt der Autor das Verhältnis des Helden zum Adel als Konflikt dar.
Was ist der Konflikt?
Primitivität von Vertretern der "Wasser" -Gesellschaft Die Widersprüchlichkeit von Pechorins Charakter: "eine angeborene Leidenschaft zum Widerspruch"
Heuchelei und Unaufrichtigkeit in der Manifestation von Gefühlen, die Fähigkeit zu täuschen. Petschorins Egoismus: „Immer wachsam, jeden Blick erfassend, die Bedeutung jedes Wortes erratend, die Absicht erratend, Verschwörungen zerstörend, vortäuschend, getäuscht zu werden, und plötzlich, mit einem Stoß, das ganze riesige und mühselige Gebäude von List und Plänen umzustürzen – das nenne ich Leben."
Unfähigkeit, Petschorin so zu verstehen und zu akzeptieren, wie er ist Versuche, ein harmonisches Gleichgewicht in den Beziehungen zu den Menschen zu finden, enden für Pechorin leider mit einem Scheitern.
2. Grushnitsky - eine Karikatur von Pechorin
. Wir sehen Gruschnizki durch die Augen von Petschorin, wir bewerten seine Handlungen durch die Wahrnehmung von Petschorin: Gruschnizki kam nach Pjatigorsk, um „der Held des Romans zu werden“.
. "... Er kennt die Menschen und ihre schwachen Saiten nicht, weil er sein ganzes Leben lang mit sich selbst beschäftigt war."
. Er trage eine modische Maske enttäuschter Menschen, spreche in „pompösen Phrasen“, „drapiere sich wichtig in außergewöhnliche Gefühle, erhabene Leidenschaften und außergewöhnliche Leiden. Wirkung zu erzielen ist seine Freude.“
. In seiner Seele gibt es "keinen Cent Poesie".
. Zu Gemeinheit und Betrug fähig (Duell mit Petschorin).
. „Ich habe ihn verstanden, und dafür liebt er mich nicht, obwohl wir uns äußerlich aufs freundschaftlichste verstehen ... Ich liebe ihn auch nicht: Ich habe das Gefühl, dass wir eines Tages auf schmaler Straße mit ihm zusammenstoßen werden, und einer von uns wird unglücklich sein“ .
. Neben Petschorin sieht Grushnitsky erbärmlich und lächerlich aus.
. Grushnitsky versucht immer, jemanden zu imitieren.
. Selbst am Rande von Leben und Tod entpuppt sich Grushnitskys Eitelkeit als stärker als Ehrlichkeit.
3. Werner - Freund und "doppelter" Petschorin
. Per Definition ist Petschorin „ein wunderbarer Mensch“. Werner und Petschorin „lesen sich gegenseitig in die Seele“.
. Er sei „ein Skeptiker und Materialist“.
. Er zeichnet sich durch einen tiefen und scharfen Verstand, Einsicht und Beobachtung, Menschenkenntnis aus.
. Er hat ein gutes Herz ("weinte über einen sterbenden Soldaten").
. Er verbirgt seine Gefühle und Stimmungen unter der Maske von Ironie und Spott. Werner und Petschorin können keine Freunde sein, da Petschorin glaubt, dass „von zwei Freunden immer einer der Sklave des anderen ist, obwohl das oft keiner von beiden zugibt; Ich kann kein Sklave sein, und Befehlen ist in diesem Fall eine mühsame Arbeit, weil es gleichzeitig notwendig ist, zu täuschen ... "
4. Maria. Entwicklungsstadien der Beziehungen zwischen der Prinzessin und Petschorin
Irritation, die durch Pechorins mangelnde Aufmerksamkeit gegenüber der Prinzessin verursacht wird.
. Hass, verursacht durch mehrere "waghalsige" Aktionen von Pechorin (Pechorin lockte alle Herren der Prinzessin weg, kaufte den Teppich, bedeckte sein Pferd mit dem Teppich).
. Interesse, geboren aus dem Wunsch herauszufinden, wer er ist, dieser Petschorin.
. Die Bekanntschaft mit Pechorin verändert nicht nur die Haltung der Prinzessin gegenüber dem Helden, sondern auch die Prinzessin selbst: Sie wird aufrichtiger, natürlicher.
. Petschorins Geständnis weckt bei der Prinzessin Sympathie und Empathie.
. In der Prinzessin finden Veränderungen statt, über die Petschorin bemerkt: „Wo sind ihre Lebhaftigkeit, ihre Koketterie, ihre Launen, ihre unverschämte Mine, ihr verächtliches Lächeln, ihr zerstreuter Blick geblieben? ..“
. Durch die Liebe zu Pechorin erweckt, verwandeln Gefühle Prinzessin Mary in eine freundliche, sanfte, liebevolle Frau, die Pechorin vergeben kann.
5. Vera ist die einzige Frau, die Pechorin liebt.
„Warum liebt sie mich so, wirklich, ich weiß es nicht! Außerdem ist dies eine Frau, die mich vollkommen verstanden hat, mit all meinen kleinen Schwächen, schlechten Leidenschaften ... Ist das Böse so anziehend?
. Pechorin bringt Vera viel Leid.
. Glaube für Petschorin ist ein Schutzengel.
. Sie verzeiht ihm alles, weiß tief und stark zu fühlen.
. Pechorin hegt auch nach langer Trennung dieselben Gefühle für Vera, was er sich eingesteht.
. "Mit der Gelegenheit, sie für immer zu verlieren, wurde mir Vera lieber als alles andere auf der Welt, teurer als Leben, Ehre, Glück."
. "Sie ist die einzige Frau auf der Welt, die ich nicht täuschen könnte." Vera ist die einzige Person, die versteht, wie einsam und unglücklich Pechorin ist.
Glaube über Pechorin: „... in deiner Natur ist etwas Besonderes, Eigentümliches für dich allein, etwas Stolzes und Geheimnisvolles; in deiner Stimme, egal was du sagst, liegt eine unbesiegbare Kraft; niemand weiß, wie man ständig geliebt werden will; bei niemandem ist das Böse so anziehend; niemandes Blick verspricht so viel Glückseligkeit; niemand weiß seine Vorteile besser zu nutzen, und niemand kann so wirklich unglücklich sein wie du, weil sich niemand so sehr bemüht, sich das Gegenteil einzureden.

Die Geschichte des Fatalisten

Petschorin sucht nach einer Antwort auf die Frage: "Gibt es eine Prädestination?"
Der Held beschäftigt sich mit Gedanken über das Schicksal und den Willen des Menschen. Wir sprechen über Themen, die wichtiger sind als menschliche Gefühle, Beziehungen, Opposition zu dem einen oder anderen Kreis der Gesellschaft. Einer dieser Anwesenden bemerkt: „Und wenn es definitiv eine Prädestination gibt, warum wird uns dann ein Grund gegeben, warum sollten wir Rechenschaft über unser Handeln ablegen? ..“
Glaubt an Schicksal, Vorbestimmung Glaubt nicht an Schicksal, Vorbestimmung
Vulich ist ein Spieler, der das Schicksal ständig herausfordert. Er sucht Macht über das Schicksal. Sein Mut erklärt sich daraus, dass er sicher ist, dass die Stunde seines Todes jedem Menschen zugeteilt ist und es nicht anders sein kann: "Jedem von uns ist eine schicksalhafte Minute zugeteilt." Pechorin - glaubt nicht, dass es eine höhere Macht gibt, die die Bewegungen der Menschen kontrolliert. „Es wurde mir komisch, als ich mich daran erinnerte, dass es einmal weise Menschen gab, die dachten, dass die Himmelskoryphäen sich an unseren unbedeutenden Streitigkeiten um ein Stück Land oder um irgendwelche fiktiven Rechte beteiligen.“
„Und wie oft halten wir eine Täuschung der Gefühle oder einen Irrtum der Vernunft für Überzeugung! ... Ich bezweifle gern alles: diese Geisteshaltung beeinträchtigt nicht die Entschlossenheit des Charakters; im Gegenteil, was mich betrifft, gehe ich immer kühner voran, wenn ich nicht weiß, was mich erwartet. Schließlich wird nichts Schlimmeres als der Tod passieren – und der Tod lässt sich nicht vermeiden!
Eine Person, die Vertrauen und ein Ziel hat, erweist sich als stärker als eine Person, die nicht an das Schicksal glaubt, nicht an sich selbst glaubt. Wenn für einen Menschen nichts wichtiger ist als seine eigenen Wünsche, dann verliert er unweigerlich seinen Willen. Pechorin versteht dieses Paradox folgendermaßen: „Und wir, ihre erbärmlichen Nachkommen, die ohne Überzeugung und Stolz, ohne Vergnügen und Angst auf der Erde umherwandern, außer dieser unfreiwilligen Angst, die das Herz beim Gedanken an ein unvermeidliches Ende zusammendrückt, sind wir nicht mehr fähig von großen Opfern für die gute Menschheit, nicht einmal für unser eigenes Glück, weil wir ihre Unmöglichkeit kennen und gleichgültig von Zweifel zu Zweifel übergehen …“

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