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Der Wert der Bilder von Symbolen im Meister von Würde. Akuter Sinn für die Krise der Zivilisation

"The Gentleman from San Francisco" ist eine philosophische Geschichte, eine Parabel über den Platz eines Menschen in der Welt, über die Beziehung zwischen einem Menschen und der Welt um ihn herum. Laut Bunin kann ein Mensch den Umwälzungen der Welt nicht widerstehen, kann dem Fluss des Lebens nicht widerstehen, der ihn wie einen Fluss trägt - einen Chip. Eine solche Weltanschauung drückte sich in der philosophischen Idee der Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“ aus: Der Mensch ist sterblich und (nach Bulgakovs Woland) plötzlich sterblich, daher beansprucht der Mensch, die Natur zu beherrschen, die Naturgesetze zu verstehen sind grundlos. All die bemerkenswerten wissenschaftlichen und technischen Errungenschaften des modernen Menschen retten ihn nicht vor dem Tod. Das ist die ewige Tragödie des Lebens: Ein Mensch wird geboren, um zu sterben.

Die Geschichte enthält symbolische Details, dank denen die Geschichte vom Tod eines einzelnen Menschen zu einer philosophischen Parabel über den Tod einer ganzen Gesellschaft wird, in der Gentlemen wie der Protagonist herrschen. Natürlich ist das Bild des Protagonisten symbolisch, obwohl es keineswegs als Detail von Bunins Geschichte bezeichnet werden kann. Die Hintergrundgeschichte des Gentleman aus San Francisco ist in wenigen Sätzen in allgemeinster Form dargestellt, ein ausführliches Portrait von ihm findet sich in der Geschichte nicht, sein Name wird nie genannt. Somit ist der Protagonist ein typischer Protagonist des Gleichnisses: Er ist weniger eine bestimmte Person als vielmehr ein Typus-Symbol einer bestimmten sozialen Schicht und eines bestimmten moralischen Verhaltens.

Im Gleichnis kommt den Details der Erzählung eine herausragende Bedeutung zu: Ein Natur- oder Dingbild wird nur notgedrungen erwähnt, die Handlung spielt sich ohne Kulisse ab. Bunin verstößt gegen diese Regeln der Gattung Parabel und setzt ein leuchtendes Detail nach dem anderen ein und verwirklicht damit sein künstlerisches Prinzip der Subjektdarstellung. In der Geschichte tauchen unter den verschiedenen Details wiederkehrende Details auf, die die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich ziehen und zu Symbolen werden ("Atlantis", sein Kapitän, der Ozean, ein paar verliebte junge Leute). Diese sich wiederholenden Details sind schon deshalb symbolisch, weil sie das Allgemeine im Einzelnen verkörpern.

Der biblische Sinnspruch „Wehe dir, Babylon, eine starke Stadt!“, wie er vom Autor konzipiert wurde, gab der Geschichte den Ton an. Schon die Kombination eines Verses aus der Apokalypse mit dem Bild moderner Helden und den Umständen des modernen Lebens versetzt den Leser in philosophische Stimmung. Babylon in der Bibel ist nicht nur eine große Stadt, es ist ein Stadtsymbol für abscheuliche Sünde, verschiedene Laster (zum Beispiel ist der Turm zu Babel ein Symbol für menschlichen Stolz), wegen ihnen starb die Stadt laut Bibel , von den Assyrern erobert und zerstört.

In der Geschichte zeichnet Bunin detailliert das moderne Dampfschiff Atlantis, das wie eine Stadt aussieht. Das Schiff in den Wellen des Atlantiks wird für den Schriftsteller zum Symbol der modernen Gesellschaft. Im Unterwasserbauch des Schiffes befinden sich riesige Öfen und ein Maschinenraum. Hier, unter unmenschlichen Bedingungen - in einem Rauschen, in höllischer Hitze und Stickigkeit - arbeiten Heizer und Mechaniker, dank ihnen segelt das Schiff über den Ozean. Auf den unteren Decks befinden sich verschiedene Servicebereiche: Küchen, Vorratskammern, Weinkeller, Wäschereien usw. Hier leben Matrosen, Bedienstete und arme Passagiere. Aber auf dem Oberdeck gibt es eine selektive Gesellschaft (insgesamt fünfzig Personen), die ein luxuriöses Leben und undenkbaren Komfort genießt, denn diese Menschen sind die „Meister des Lebens“. Das Schiff ("modernes Babylon") wird symbolisch genannt - nach dem Namen eines reichen, dicht besiedelten Landes, das augenblicklich von den Wellen des Ozeans mitgerissen wurde und spurlos verschwand. So wird eine logische Verbindung zwischen dem biblischen Babylon und dem halblegendären Atlantis hergestellt: Beide mächtigen, blühenden Staaten gehen unter, und auch das Schiff, Symbol einer ungerechten Gesellschaft und so bedeutsam benannt, läuft Gefahr, im tosenden Ozean jede Minute unterzugehen. Zwischen den zitternden Wellen des Ozeans sieht ein riesiges Schiff aus wie ein zerbrechliches Schiff, das den Elementen nicht widerstehen kann. Nicht umsonst kümmert sich der Teufel um den Dampfer, der von den Felsen von Gibraltar zu den amerikanischen Küsten fährt (es war kein Zufall, dass der Autor dieses Wort groß geschrieben hat). So manifestiert sich Bunins philosophische Idee von der Ohnmacht des Menschen gegenüber der Natur, die für den menschlichen Verstand unverständlich ist, in der Geschichte.

Der Ozean wird am Ende der Geschichte symbolisch. Der Sturm wird als Weltkatastrophe beschrieben: Im Pfeifen des Windes hört der Autor eine „Trauermesse“ für den einstigen „Meister des Lebens“ und die gesamte moderne Zivilisation; die traurige Schwärze der Wellen wird durch weiße Schaumfetzen auf den Kämmen betont.

Symbolisch ist das Bild des Schiffskapitäns, den der Autor am Anfang und am Ende der Geschichte mit einem heidnischen Gott vergleicht. Äußerlich sieht dieser Mann wirklich wie ein Idol aus: rot, von monströser Größe und Gewicht, in einer Marineuniform mit breiten Goldstreifen. Er lebt, wie es sich für einen Gott gehört, in der Kapitänskajüte - dem höchsten Punkt des Schiffes, wo Passagieren der Zutritt verboten ist, er wird selten öffentlich gezeigt, aber die Passagiere glauben bedingungslos an seine Macht und sein Wissen. Kapitän Asam, noch ein Mann, fühlt sich im tobenden Ozean sehr unsicher und hofft auf ein Telegrafengerät, das im nächsten Kabinenfunkraum steht.

Am Anfang und am Ende der Geschichte taucht ein verliebtes Paar auf, das die Aufmerksamkeit der gelangweilten Passagiere der Atlantis auf sich zieht, indem es seine Liebe, seine Gefühle nicht verbirgt. Doch nur der Kapitän weiß, dass das fröhliche Auftreten dieser jungen Leute ein Scherz ist, denn das Paar "bricht eine Komödie": Tatsächlich wird sie von den Eigentümern der Reederei angeheuert, um Passagiere zu unterhalten. Wenn diese Komödianten in der glänzenden Gesellschaft des Oberdecks auftreten, breitet sich die Falschheit menschlicher Beziehungen, die sie so aufdringlich demonstrieren, auf alle um sie herum aus. Dieses „sündhaft bescheidene“ Mädchen und ein großer junger Mann, der „einem riesigen Blutegel ähnelt“, werden zum Symbol der High Society, in der laut Bunin kein Platz für aufrichtige Gefühle ist und sich Verderbtheit hinter demonstrativer Brillanz und Wohlbefinden verbirgt.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass „The Gentleman from San Francisco“ sowohl in der Idee als auch in seiner künstlerischen Umsetzung als eine der besten Geschichten Bunins gilt. Die Geschichte des namenlosen amerikanischen Millionärs wird zu einer philosophischen Parabel mit breiten symbolischen Verallgemeinerungen.

Darüber hinaus erstellt Bunin Symbole auf unterschiedliche Weise. Der Gentleman aus San Francisco wird zum Zeichen-Symbol der bürgerlichen Gesellschaft: Der Schriftsteller entfernt alle individuellen Merkmale dieses Charakters und betont seine sozialen Merkmale: Mangel an Spiritualität, Profitgier, grenzenlose Selbstgefälligkeit. Bunins andere Symbole bauen auf assoziativer Annäherung (der Atlantik ist ein traditioneller Vergleich des menschlichen Lebens mit dem Meer und einer Person selbst mit einem zerbrechlichen Boot; Feuerbüchsen im Maschinenraum sind das höllische Feuer der Unterwelt), auf Annäherung durch Gerät (ein Schiff mit mehreren Decks ist eine menschliche Gesellschaft im Miniaturformat), über die Konvergenz der Funktion (der Kapitän ist ein heidnischer Gott).

Symbole in der Geschichte werden zu einem Ausdrucksmittel, um die Position des Autors zu offenbaren. Durch sie zeigte der Autor den Betrug und die Verderbtheit der bürgerlichen Gesellschaft, die die moralischen Gesetze, den wahren Sinn des menschlichen Lebens vergessen hat und sich einer universellen Katastrophe nähert. Es ist klar, dass sich Bunins Vorahnung einer Katastrophe im Zusammenhang mit dem Weltkrieg besonders verschärfte, der sich, je mehr er aufflammte, vor den Augen des Autors in ein riesiges Menschengemetzel verwandelte.

Symbolik und existentielle Bedeutung der Geschichte

"Herr aus San Francisco"

In der letzten Lektion haben wir uns mit der Arbeit von Ivan Alekseevich Bunin vertraut gemacht und begonnen, eine seiner Geschichten „The Gentleman from San Francisco“ zu analysieren. Wir sprachen über die Komposition der Geschichte, diskutierten das System der Bilder, sprachen über die Poetik von Bunins Wort. Heute müssen wir in der Lektion die Rolle von Details in der Geschichte bestimmen, die symbolischen Bilder notieren, das Thema und die Idee der Arbeit formulieren und zu Bunins Verständnis der menschlichen Existenz kommen.

· Lassen Sie uns über die Details in der Geschichte sprechen. Welche Details haben Sie gesehen? welche von ihnen erschienen Ihnen symbolisch.

Beginnen wir mit dem Begriff „Detail“.

Detail - ein besonders wichtiges hervorgehobenes Element eines künstlerischen Bildes, ein ausdrucksstarkes Detail in einem Werk, das eine semantische und ideologische und emotionale Last trägt.

1. Schon im ersten Satz ist Mr. etwas ironisch: „Weder in Neapel noch in Capri hat sich jemand an seinen Namen erinnert“, damit betont der Autor, dass Mr. nur ein Mann ist.

2. Der Herr von S-F ist selbst ein Symbol - das ist ein Sammelbild aller Bürgerlichen jener Zeit.

3. Das Fehlen eines Namens ist ein Symbol der Gesichtslosigkeit, des inneren Mangels an Spiritualität des Helden.

4. Das Bild des Dampfers „Atlantis“ ist ein Symbol der Gesellschaft mit ihrer Hierarchie: Der trägen Aristokratie steht das Volk gegenüber, das die Bewegung des Schiffes kontrolliert und im Schweiß seines Angesichts an der „gigantischen“ Feuerbüchse arbeitet , den der Autor den neunten Höllenkreis nennt.

5. Die Bilder der einfachen Einwohner von Capri sind lebendig und real, und so betont der Autor, dass das äußere Wohlergehen der reichen Gesellschaftsschichten im Ozean unseres Lebens nichts bedeutet, dass ihr Reichtum und Luxus kein Schutz vor dem sind Strom des wirklichen, wirklichen Lebens, dass solche Menschen von Anfang an der moralischen Niedrigkeit und dem toten Leben verfallen sind.

6. Das eigentliche Bild des Schiffes ist eine Hülle des müßigen Lebens, und der Ozean ist der Rest der Welt, tobend, sich verändernd, aber in keiner Weise unseren Helden berührend.

7. Der Name des Schiffes - "Atlantis" (Was ist mit dem Wort "Atlantis" verbunden? - eine verlorene Zivilisation) ist eine Vorahnung einer verschwindenden Zivilisation.

8. Löst die Beschreibung des Dampfers bei Ihnen andere Assoziationen aus? Die Beschreibung ähnelt "Titanic", was die Vorstellung bestätigt, dass eine mechanisierte Gesellschaft zu einem traurigen Ausgang verurteilt ist.

9. Nichtsdestotrotz gibt es einen hellen Anfang in der Geschichte. Die Schönheit des Himmels und der Berge, die gleichsam mit den Bildern der Bauern verschmilzt, behauptet dennoch, dass es ein wahres, wirkliches Leben im Leben gibt, das nicht dem Geld unterliegt.

10. Sirene und Musik sind auch ein Symbol, das vom Autor geschickt eingesetzt wird. In diesem Fall steht die Sirene für Weltchaos und Musik für Harmonie und Frieden.

11. Das Bild des Schiffskapitäns, den der Autor am Anfang und am Ende der Geschichte mit einem heidnischen Gott vergleicht, ist symbolisch. Äußerlich sieht dieser Mann wirklich wie ein Idol aus: rot, von monströser Größe und Gewicht, in einer Marineuniform mit breiten Goldstreifen. Er lebt, wie es sich für einen Gott gehört, in der Kapitänskajüte - dem höchsten Punkt des Schiffes, wo Passagieren der Zutritt verboten ist, er wird selten öffentlich gezeigt, aber die Passagiere glauben bedingungslos an seine Macht und sein Wissen. Und der Kapitän selbst, der noch ein Mann ist, fühlt sich im tobenden Ozean sehr unsicher und hofft auf ein Telegrafengerät, das im nächsten Kabinenfunkraum steht.

12. Der Autor beendet die Geschichte mit einem symbolischen Bild. Der Dampfer, in dessen Laderaum der ehemalige Millionär in einem Sarg liegt, segelt durch die Dunkelheit und den Schneesturm des Ozeans, und von den Felsen von Gibraltar aus beobachtet ihn der Teufel, „riesig wie eine Klippe“. Er war es, der die Seele des Gentleman aus San Francisco bekam, ihm gehören die Seelen der Reichen (S. 368-369).

13. Goldfüllungen für Herren aus San Francisco

14. seine Tochter - mit "zarten rosa Pickeln an den Lippen und zwischen den Schulterblättern", gekleidet mit unschuldiger Offenheit

15. Negerdiener „mit Eichhörnchen wie geschälte hartgekochte Eier“

16. Farbdetails: Herr verraucht bis zu karminroter Gesichtsrötung, Heizer - karmesinrot aus den Flammen, rote Musikerjacken und eine schwarze Schar von Lakaien.

17. Kronprinz ganz aus Holz

18. Die Schöne hat einen winzigen, krummen, schäbigen Hund

19. ein Paar tanzender "Liebhaber" - ein gutaussehender Mann, der wie ein riesiger Blutegel aussieht

20. Luigis Respekt wird bis zur Idiotie getrieben

21. Gong in einem Hotel auf Capri klingt „laut, wie in einem heidnischen Tempel“

22. Die alte Frau im Korridor "gebückt, aber dekolletiert", eilte "wie ein Huhn" vorwärts.

23. Mr. lag auf einem billigen Eisenbett, eine Kiste mit Sodawasser wurde für ihn zum Sarg

24. Von Beginn der Reise an ist er von einer Masse von Details umgeben, die auf den Tod hindeuten oder an ihn erinnern. Zuerst wird er nach Rom fahren, um dort das katholische Bußgebet zu hören (das vor dem Tod gelesen wird), dann das Atlantis-Dampfschiff, das ein doppeltes Symbol in der Geschichte ist: Einerseits symbolisiert das Dampfschiff ein Neues Zivilisation, wo Macht von Reichtum und Stolz bestimmt wird, deshalb muss am Ende das Schiff, und sogar mit diesem Namen, sinken. Andererseits ist „Atlantis“ die Personifikation von Hölle und Himmel.

· Welche Rolle spielen zahlreiche Details in der Geschichte?

· Wie zeichnet Bunin ein Porträt seines Helden? Wie fühlt sich der Leser und warum?

("Trocken, kurz, seltsam geschnitten, aber fest genäht ... Da war etwas Mongolisches in seinem gelblichen Gesicht mit getrimmten silbernen Schnurrbärten, seine großen Zähne glänzten mit Goldfüllungen, seine starke Glatze war wie ein alter Knochen ... " Das Porträtbeschreibung ist leblos; sie ruft ein Gefühl des Ekels hervor, da wir eine Art physiologische Beschreibung vor uns haben. Die Tragödie ist noch nicht gekommen, aber sie ist bereits in diesen Zeilen zu spüren).

Ironischerweise macht sich Bunin über alle Laster des bürgerlichen Images lustig Leben durch das kollektive Bild des Meisters, zahlreiche Details - die emotionalen Eigenschaften der Charaktere.

· Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass Zeit und Raum in der Arbeit hervorstechen. Warum denkst du, entwickelt sich die Geschichte entlang der Reise?

Die Straße ist ein Symbol für die Reise des Lebens.

· Wie verhält sich der Held zur Zeit? Wie hat der Meister seine Reise geplant?

bei der Beschreibung der Welt aus der Sicht eines Gentleman aus San Francisco wird die Zeit genau und klar angegeben; Mit einem Wort, die Zeit ist spezifisch. Tage auf dem Schiff und im neapolitanischen Hotel werden stundenweise geplant.

· In welchen Textfragmenten entwickelt sich die Handlung rasant, und in welcher Handlung scheint die Zeit stehen zu bleiben?

Das Zählen der Zeit bleibt unbemerkt, wenn der Autor von einem wirklichen, erfüllten Leben erzählt: ein Panorama des Golfs von Neapel, eine Skizze eines Straßenmarkts, farbenfrohe Bilder des Bootsmanns Lorenzo, zwei Abruzzen-Hochländer und vor allem eine Beschreibung ein „freudiges, schönes, sonniges“ Land. Und die Zeit scheint stillzustehen, als die Geschichte über das maßvolle, geplante Leben eines Gentleman aus San Francisco beginnt.

· Wann nennt ein Schriftsteller zum ersten Mal einen Helden und keinen Meister?

(Auf dem Weg zur Insel Capri. Als die Natur ihn überwältigt, fühlt er sich Alter Mann: „Und der Herr aus San Francisco, der sich so fühlte, wie er sollte, - ein sehr alter Mann, - dachte schon mit Sehnsucht und Bosheit an all diese gierigen, nach Knoblauch riechenden kleinen Leute, die Italiener genannt werden ...“ Gerade jetzt, Gefühle wachen in ihm auf: „Sehnsucht und Wut“, „Verzweiflung“. Und wieder gibt es ein Detail - "Lebensfreude"!)

· Was bedeuten die Neue Welt und die Alte Welt (warum nicht Amerika und Europa)?

Das Wort „Old World“ taucht bereits im ersten Absatz auf, wenn es um den Zweck der Reise des Gentleman aus San Francisco geht: „only for fun“. Und, um die Ringkomposition der Geschichte zu betonen, taucht sie auch am Ende auf - in Kombination mit der "Neuen Welt". Die Neue Welt, aus der die Art von Menschen hervorging, die Kultur "nur zur Unterhaltung" konsumieren, die "Alte Welt" sind lebende Menschen (Lorenzo, Highlander usw.). Die Neue Welt und die Alte Welt sind zwei Facetten der Menschheit, bei denen es einen Unterschied gibt zwischen Abgeschiedenheit von historischen Wurzeln und einem lebendigen Geschichtsbewusstsein, zwischen Zivilisation und Kultur.

· Warum finden Veranstaltungen im Dezember (Heiligabend) statt?

Dies ist das Verhältnis von Geburt und Tod, außerdem die Geburt des Retters der alten Welt und der Tod eines der Vertreter der künstlichen neuen Welt und die Koexistenz zweier Zeitlinien - mechanisch und echt.

· Warum hat der Tod einen Mr. aus San Francisco in Capri, Italien, ereilt?

Alle Menschen, unabhängig von ihrer finanziellen Situation, sind im Angesicht des Todes gleich. Der reiche Mann, der sich entschied, alle Freuden auf einmal zu bekommen, „Fang gerade an zu leben“ mit 58 (!), stirbt plötzlich.

· Wie löst der Tod des alten Mannes Gefühle in seinem Umfeld aus? Wie verhalten sich andere gegenüber Frau und Tochter des Meisters?

Sein Tod verursacht keine Anteilnahme, aber eine schreckliche Aufregung. Der Wirt entschuldigt sich und verspricht, alles schnell zu regeln. Die Gesellschaft ist empört, dass jemand es gewagt hat, ihren Urlaub zu ruinieren, um sie an den Tod zu erinnern. Bei einem neuen Begleiter und seiner Frau empfinden sie Ekel und Ekel. Die Leiche in einer groben Kiste wird schnell in den Laderaum des Dampfers geschickt. Der reiche Mann, der sich für wichtig und bedeutend hielt, verwandelte sich in einen toten Körper und wird von niemandem gebraucht.

Die Idee lässt sich in den Details, in der Handlung und Komposition, in der Antithese von falscher und echter menschlicher Existenz nachvollziehen. (Kontrast werden unechte Reiche - Ein Paar auf einem Dampfer, das stärkste Image-Symbol der Konsumwelt, spielt Liebe, das sind angeheuerte Liebhaber - und echte Capri-Bewohner, meist arme Leute).

Die Idee ist, dass das menschliche Leben zerbrechlich ist, alle im Angesicht des Todes gleich sind. Drückt durch eine Beschreibung die Einstellung anderer zum lebenden Herrn und zu ihm nach dem Tod aus. Der Meister dachte, dass Geld ihm einen Vorteil verschafft. "Er war sich sicher, dass er jedes Recht hatte, sich auszuruhen, sich zu vergnügen, in jeder Hinsicht ausgezeichnet zu reisen ... erstens war er reich und zweitens hatte er gerade erst begonnen zu leben."

· Hat unser Held vor dieser Reise ein erfülltes Leben geführt? Wofür hat er sein ganzes Leben eingesetzt?

Mr. lebte bis zu diesem Moment nicht, sondern existierte, d.h. sein ganzes bewusstes Leben war darauf ausgerichtet, „denen gleich zu machen, die Mr. sich als Vorbild nahm“. Alle Überzeugungen des Herrn erwiesen sich als falsch.

· Achten Sie auf das Ende: Hier wird das gemietete Paar hervorgehoben - warum?

Nach dem Tod des Meisters hat sich nichts geändert, alle Reichen leben auch weiterhin ihr mechanisiertes Leben, und das „Verliebte Paar“ spielt auch weiterhin Liebe für Geld.

· Können wir die Geschichte ein Gleichnis nennen? Was ist ein Gleichnis?

Gleichnis - eine kurze erbauliche Geschichte in allegorischer Form, die eine moralische Lehre enthält.

· Können wir die Geschichte also eine Parabel nennen?

Wir können, denn es erzählt von der Bedeutungslosigkeit von Reichtum und Macht angesichts des Todes und dem Triumph der Natur, Liebe, Aufrichtigkeit (Bilder von Lorenzo, den Bergsteigern der Abruzzen).

· Kann der Mensch der Natur widerstehen? Kann er alles planen wie ein Gentleman von S-F?

Eine Person ist sterblich („plötzlich sterblich“ - Woland), daher kann eine Person der Natur nicht widerstehen. Alle technologischen Fortschritte retten einen Menschen nicht vor dem Tod. Dies ist die ewige Philosophie und Tragödie des Lebens: Ein Mensch wird geboren, um zu sterben.

· Was sagt uns die Geschichte?

"Herr aus..." lehrt uns, das Leben zu genießen und nicht innerlich seelenlos zu sein, nicht einer mechanisierten Gesellschaft zu erliegen.

Bunins Geschichte hat eine existentielle Bedeutung. (Existentiell - verbunden mit dem Sein, der Existenz einer Person.) Im Zentrum der Geschichte stehen Fragen von Leben und Tod.

· Was ist in der Lage, der Nichtexistenz zu widerstehen?

Echte menschliche Existenz, die der Schriftsteller in Form von Lorenzo und den Abruzzen-Hochländern zeigt (Fragment aus den Worten "Nur der Markt handelte auf kleiner Fläche ... 367-368").

· Welche Schlüsse können wir aus dieser Folge ziehen? Welche 2 Seiten der Medaille zeigt uns der Autor?

Lorenzo ist arm, die Bergsteiger der Abruzzen sind arm und singen den Ruhm der größten Armen in der Geschichte der Menschheit - der Mutter Gottes und des Retters, der "in geboren wurde arm Schäferheim." „Atlantis“, die Zivilisation der Reichen, die versucht, die Dunkelheit, den Ozean, den Schneesturm zu überwinden – ein existenzieller Wahn der Menschheit, ein teuflischer Wahn.

Symbolik und existentielle Bedeutung der Geschichte

"Herr aus San Francisco"

In der letzten Lektion haben wir uns mit der Arbeit von Ivan Alekseevich Bunin vertraut gemacht und begonnen, eine seiner Geschichten „The Gentleman from San Francisco“ zu analysieren. Wir sprachen über die Komposition der Geschichte, diskutierten das System der Bilder, sprachen über die Poetik von Bunins Wort.Heute müssen wir in der Lektion die Rolle von Details in der Geschichte bestimmen, die symbolischen Bilder notieren, das Thema und die Idee der Arbeit formulieren und zu Bunins Verständnis der menschlichen Existenz kommen.

Lassen Sie uns über die Details in der Geschichte sprechen. Welche Details haben Sie gesehen? welche von ihnen erschienen Ihnen symbolisch.

Beginnen wir mit dem Begriff „Detail“.

Detail - ein besonders wichtiges hervorgehobenes Element eines künstlerischen Bildes, ein ausdrucksstarkes Detail in einem Werk, das eine semantische und ideologische und emotionale Last trägt.

Schon im ersten Satz ist Mr. etwas ironisch: „Weder in Neapel noch in Capri hat sich jemand an seinen Namen erinnert“, damit betont der Autor, dass Mr. nur ein Mann ist.

Der Herr von S-F ist selbst ein Symbol – das ist ein Sammelbild aller Bürgerlichen jener Zeit.

Das Fehlen eines Namens ist ein Symbol der Gesichtslosigkeit, des inneren Mangels an Spiritualität des Helden.

Das Bild des Schiffes "Atlantis" ist ein Symbol der Gesellschaft mit ihrer Hierarchie:deren untätige Aristokratie steht im Gegensatz zu den Leuten, die die Bewegung des Schiffes kontrollieren und im Schweiß ihres Angesichts an der "gigantischen" Feuerbüchse arbeiten, die der Autor den neunten Kreis der Hölle nennt.

Die Bilder der einfachen Einwohner von Capri sind lebendig und real, und so betont der Autor, dass das äußere Wohlergehen der reichen Gesellschaftsschichten im Ozean unseres Lebens nichts bedeutet, dass ihr Reichtum und Luxus kein Schutz vor der Strömung von sind wirkliches, wirkliches Leben, dass solche Menschen zunächst zu moralischer Niedrigkeit und totem Leben verurteilt sind.

Das bloße Bild des Schiffes ist eine Hülle des müßigen Lebens, und der Ozean ist esder Rest der Welt, tobend, sich verändernd, aber unseren Helden in keiner Weise berührend.

Der Name des Schiffes - "Atlantis" (Was ist mit dem Wort "Atlantis" verbunden? - eine verlorene Zivilisation) ist eine Vorahnung einer verschwindenden Zivilisation.

Weckt die Beschreibung des Dampfers bei Ihnen andere Assoziationen? Die Beschreibung ähnelt "Titanic", was die Vorstellung bestätigt, dass eine mechanisierte Gesellschaft zu einem traurigen Ausgang verurteilt ist.

Allerdings gibt es einen hellen Anfang der Geschichte. Die Schönheit des Himmels und der Berge, die gleichsam mit den Bildern der Bauern verschmilzt, behauptet dennoch, dass es ein wahres, wirkliches Leben im Leben gibt, das nicht dem Geld unterliegt.

Sirene und Musik sind auch ein Symbol, das vom Schriftsteller geschickt eingesetzt wird. In diesem Fall ist die Sirene das Weltchaos und die Musik Harmonie und Frieden.

Symbolisch ist das Bild des Schiffskapitäns, den der Autor am Anfang und am Ende der Geschichte mit einem heidnischen Gott vergleicht. Äußerlich sieht dieser Mann wirklich wie ein Idol aus: rot, von monströser Größe und Gewicht, in einer Marineuniform mit breiten Goldstreifen. Er lebt, wie es sich für einen Gott gehört, in der Kapitänskajüte - dem höchsten Punkt des Schiffes, wo Passagieren der Zutritt verboten ist, er wird selten öffentlich gezeigt, aber die Passagiere glauben bedingungslos an seine Macht und sein Wissen. Und der Kapitän selbst, der noch ein Mann ist, fühlt sich im tobenden Ozean sehr unsicher und hofft auf ein Telegrafengerät, das im nächsten Kabinenfunkraum steht.

Der Autor beendet die Geschichte mit einem symbolischen Bild. Der Dampfer, in dessen Laderaum der ehemalige Millionär in einem Sarg liegt, segelt durch die Dunkelheit und den Schneesturm des Ozeans, und von den Felsen von Gibraltar aus beobachtet ihn der Teufel, „riesig wie eine Klippe“. Er war es, der die Seele des Gentleman aus San Francisco bekam, ihm gehören die Seelen der Reichen (S. 368-369).

San Francisco Gentleman's Goldfüllungen

seine Tochter - mit "den zartesten rosa Pickeln an den Lippen und zwischen den Schulterblättern", gekleidet mit unschuldiger Offenheit

Negerdiener "mit Eichhörnchen wie geschälte hartgekochte Eier"

Farbdetails: Herr verraucht bis zu karminroter Gesichtsrötung, Heizer - karmesinrot aus den Flammen, rote Musikerjacken und eine schwarze Schar von Lakaien.

Kronprinz ganz aus Holz

Die Schönheit hat einen winzigen, gebogenen, schäbigen Hund

ein Paar tanzender "Liebhaber" - ein gutaussehender Mann, der wie ein riesiger Blutegel aussieht

20. Luigis Respekt wird bis zur Idiotie getrieben

21. Gong in einem Hotel auf Capri klingt „laut, wie in einem heidnischen Tempel“

22. Die alte Frau im Korridor "gebückt, aber dekolletiert", eilte "wie ein Huhn" vorwärts.

23. Mr. lag auf einem billigen Eisenbett, eine Kiste mit Sodawasser wurde für ihn zum Sarg

24. Von Beginn der Reise an ist er von einer Masse von Details umgeben, die den Tod andeuten oder an ihn erinnern. Zuerst wird er nach Rom fahren, um dort das katholische Bußgebet zu hören (das vor dem Tod gelesen wird), dann das Atlantis-Dampfschiff, das ein doppeltes Symbol in der Geschichte ist: Einerseits symbolisiert das Dampfschiff ein Neues Zivilisation, wo Macht von Reichtum und Stolz bestimmt wird, deshalb muss am Ende das Schiff, und sogar mit diesem Namen, sinken. Andererseits ist „Atlantis“ die Personifikation von Hölle und Himmel.

Welche Rolle spielen zahlreiche Details in der Geschichte?

Wie zeichnet Bunin ein Porträt seines Helden? Wie fühlt sich der Leser und warum?

Ironischerweise macht sich Bunin über alle Laster des bürgerlichen Images lustigLeben durch das kollektive Bild des Meisters, zahlreiche Details - die emotionalen Eigenschaften der Charaktere.

Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass Zeit und Raum in der Arbeit hervorstechen. Warum denkst du, entwickelt sich die Geschichte entlang der Reise?

Die Straße ist ein Symbol für die Reise des Lebens.

Wie verhält sich der Held zur Zeit? Wie hat der Meister seine Reise geplant?

In welchen Textfragmenten entwickelt sich die Handlung rasant, und in welcher Handlung scheint die Zeit stehen zu bleiben?

Wann nennt ein Schriftsteller zum ersten Mal einen Helden und keinen Meister?

(Auf dem Weg zur Insel Capri. Als die Natur ihn überwältigt, fühlt er sichAlter Mann : „Und der Herr aus San Francisco, der sich so fühlte, wie er sollte, - ein sehr alter Mann, - dachte schon mit Sehnsucht und Bosheit an all diese gierigen, nach Knoblauch riechenden kleinen Leute, die Italiener genannt werden ...“ Gerade jetzt, Gefühle wachen in ihm auf: „Sehnsucht und Wut“, „Verzweiflung“. Und wieder gibt es ein Detail - "Lebensfreude"!)

Was bedeuten die Neue Welt und die Alte Welt (warum nicht Amerika und Europa)?

Warum finden Veranstaltungen im Dezember (Heiligabend) statt?

Warum hat der Tod einen Mr. aus San Francisco in Capri, Italien, ereilt?

Nicht umsonst erwähnt der Autor die Geschichte eines Mannes, der einst auf der Insel Capri lebte, unserem Meister sehr ähnlich. Durch diese Beziehung hat uns der Autor gezeigt, dass solche „Meister des Lebens“ spurlos kommen und gehen.

Alle Menschen, unabhängig von ihrer finanziellen Situation, sind im Angesicht des Todes gleich. Der reiche Mann, der sich entschied, alle Freuden auf einmal zu bekommen,„Fang gerade an zu leben“ mit 58 (!) , stirbt plötzlich.

Wie löst der Tod des alten Mannes Gefühle in seinem Umfeld aus? Wie verhalten sich andere gegenüber Frau und Tochter des Meisters?

Was ist also die Idee hinter der Geschichte? Wie drückt der Autor die Hauptidee der Arbeit aus? Wo ist die Idee zu finden?

Die Idee ist, dass das menschliche Leben zerbrechlich ist, alle im Angesicht des Todes gleich sind. Drückt durch eine Beschreibung die Einstellung anderer zum lebenden Herrn und zu ihm nach dem Tod aus. Der Meister dachte, dass Geld ihm einen Vorteil verschafft."Er war sich sicher, dass er jedes Recht hatte, sich auszuruhen, sich zu vergnügen, in jeder Hinsicht ausgezeichnet zu reisen ... erstens war er reich und zweitens hatte er gerade erst begonnen zu leben."

Hat unser Held vor dieser Reise ein erfülltes Leben geführt? Wofür hat er sein ganzes Leben eingesetzt?

Mr. lebte bis zu diesem Moment nicht, sondern existierte, d.h. sein ganzes bewusstes Leben war der Aufgabe gewidmet, „denen gleich zu machen, die Herr als sein Vorbild nahm“. Alle Überzeugungen des Herrn erwiesen sich als falsch.

Achten Sie auf das Ende: Hier wird das gemietete Paar hervorgehoben - warum?

Nach dem Tod des Meisters hat sich nichts geändert, alle Reichen leben auch weiterhin ihr mechanisiertes Leben, und das „Verliebte Paar“ spielt auch weiterhin Liebe für Geld.

Können wir die Geschichte ein Gleichnis nennen? Was ist ein Gleichnis?

Gleichnis - eine kurze erbauliche Geschichte in allegorischer Form, die eine moralische Lehre enthält.

Können wir die Geschichte also eine Parabel nennen?

Kann der Mensch der Natur widerstehen? Kann er alles planen wie ein Gentleman von S-F?

Eine Person ist sterblich („plötzlich sterblich“ - Woland), daher kann eine Person der Natur nicht widerstehen. Alle technologischen Fortschritte retten einen Menschen nicht vor dem Tod. Darin istdie ewige Philosophie und Tragödie des Lebens: Der Mensch wird geboren, um zu sterben.

Was sagt uns die Geschichte?

"Herr aus..." lehrt uns, das Leben zu genießen und nicht innerlich seelenlos zu sein, nicht einer mechanisierten Gesellschaft zu erliegen.

Bunins Geschichte hat eine existentielle Bedeutung. (Existentiell - verbunden mit dem Sein, der Existenz einer Person.) Im Zentrum der Geschichte stehen Fragen von Leben und Tod.

Was ist in der Lage, der Nichtexistenz zu widerstehen?

Echte menschliche Existenz, die der Schriftsteller in Form von Lorenzo und den Abruzzen-Hochländern zeigt(Fragment aus den Worten "Nur der Markt handelte auf kleiner Fläche ... 367-368").

Welche Schlüsse können wir aus dieser Folge ziehen? Welche 2 Seiten der Medaille zeigt uns der Autor?

Lorenzo ist arm, die Bergsteiger der Abruzzen sind arm und singen den Ruhm der größten Armen in der Geschichte der Menschheit - der Mutter Gottes und des Retters, der "in geboren wurdearm Schäferheim." „Atlantis“, die Zivilisation der Reichen, die versucht, die Dunkelheit, den Ozean, den Schneesturm zu überwinden – ein existenzieller Wahn der Menschheit, ein teuflischer Wahn.

Hausaufgaben:

Komposition

Die Geschichte von I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco“ wurde 1915 geschrieben. I. A. Bunin lebte zu diesem Zeitpunkt bereits im Exil. Mit eigenen Augen beobachtete der Schriftsteller das Leben der europäischen Gesellschaft zu Beginn des 20. Jahrhunderts, sah alle Vor- und Nachteile.

Wir können sagen, dass „Der Herr aus San Francisco“ die Tradition von Leo Tolstoi fortsetzt, der Krankheit und Tod als die wichtigsten Ereignisse im Leben eines Menschen darstellte („Der Tod von Iwan Iljitsch“). Sie sind es, so Bunin, die den wahren Wert des Individuums sowie die Bedeutung der Gesellschaft offenbaren.

Neben den philosophischen Fragen, die in der Geschichte gelöst werden, werden hier auch gesellschaftliche Probleme entwickelt. Es hängt mit der kritischen Haltung des Schriftstellers zum Mangel an Spiritualität der bürgerlichen Gesellschaft, zur Entwicklung des technischen Fortschritts zu Lasten des Spirituellen, Inneren zusammen.

Mit versteckter Ironie und Sarkasmus beschreibt Bunin die Hauptfigur – einen Gentleman aus San Francisco. Der Schriftsteller ehrt ihn nicht einmal mit einem Namen. Dieser Held wird zum Symbol der seelenlosen bürgerlichen Welt. Er ist ein Dummkopf, der keine Seele hat und den Zweck seiner Existenz nur in der Lust am Körper sieht.

Dieser Gentleman ist voller Snobismus und Selbstgefälligkeit. Sein ganzes Leben lang strebte er nach Reichtum, versuchte, immer mehr Wohlstand zu erreichen. Schließlich scheint ihm das Ziel nah, es ist Zeit, sich zu entspannen, zu seinem eigenen Vergnügen zu leben. Bunin bemerkt ironisch: "Bis zu diesem Moment hat er nicht gelebt, sondern existiert." Und der Meister ist schon achtundfünfzig Jahre alt ...

Der Held sieht sich als „Herr“ der Situation. Geld ist eine mächtige Kraft, aber es ist unmöglich, Glück, Liebe, Leben damit zu kaufen. Um die Alte Welt zu bereisen, entwickelt ein Gentleman aus San Francisco sorgfältig eine Route. Die Menschen, denen er angehörte, hatten die Angewohnheit, den Lebensgenuss mit einer Reise nach Europa, nach Indien, nach Ägypten zu beginnen...

Die von dem Herrn aus San Francisco entwickelte Strecke sah sehr beeindruckend aus. Im Dezember und Januar hoffte er, die Sonne in Süditalien zu genießen, die antiken Denkmäler, die Tarantella. Karneval wollte er in Nizza abhalten. Dann Monte Carlo, Rom, Venedig, Paris und sogar Japan. Es scheint, dass alles vom Helden berücksichtigt und verifiziert wurde. Aber das Wetter versagt, jenseits der Kontrolle eines bloßen Sterblichen.

Die Natur, ihre Natürlichkeit, ist eine dem Reichtum entgegengesetzte Kraft. Mit dieser Opposition betont Bunin die Unnatürlichkeit der bürgerlichen Welt, die Künstlichkeit und Abwegigkeit ihrer Ideale.

Für Geld können Sie versuchen, die Unannehmlichkeiten der Elemente nicht zu bemerken, aber die Kraft ist immer auf ihrer Seite. Der Umzug auf die Insel Capri wird für alle Passagiere der Atlantis zu einer schrecklichen Prüfung. Der schwache Dampfer konnte den Sturm, der ihn traf, kaum bewältigen.

Das Schiff in der Geschichte ist ein Symbol der bürgerlichen Gesellschaft. Darauf, wie auch im Leben, gibt es eine scharfe Schichtung. Auf dem Oberdeck, in Komfort und Gemütlichkeit, schweben die Reichen. Die Begleiter schweben auf dem Unterdeck. Er befindet sich, so die Herren, auf der untersten Stufe der Entwicklung.

Das Schiff "Atlantis" enthielt auch eine andere Ebene - Feuerbüchsen, in die vom Schweiß gesalzene Körper tonnenweise Kohle warfen. Diese Leute wurden überhaupt nicht beachtet, sie wurden nicht bedient, sie wurden nicht bedacht. Die unteren Schichten scheinen aus dem Leben zu fallen, sie sind nur berufen, den Meistern zu gefallen.

Die zum Scheitern verurteilte Welt des Geldes und des Mangels an Spiritualität wird deutlich durch den Namen des Schiffes symbolisiert - "Atlantis". Der mechanische Lauf des Schiffes über den Ozean mit unerforschten schrecklichen Tiefen spricht von lauernder Vergeltung. In der Geschichte wird dem Motiv der spontanen Bewegung große Aufmerksamkeit geschenkt. Das Ergebnis dieser Bewegung ist die unrühmliche Rückkehr des Kapitäns in den Laderaum des Schiffes.

Der Gentleman aus San Francisco glaubte, dass alles um ihn herum nur dazu geschaffen wurde, seine Wünsche zu erfüllen, er glaubte fest an die Kraft des „goldenen Kalbes“: „Er war ziemlich großzügig unterwegs und glaubte daher fest an die Fürsorge aller, die sich ernährten und tränkte ihn, diente ihm von morgens bis abends und warnte ihn vor dem geringsten Verlangen. ... Also war es überall, also war es in der Navigation, also hätte es in Neapel sein sollen.

Ja, der Reichtum des amerikanischen Touristen öffnete wie ein magischer Schlüssel viele Türen, aber nicht alle. Es konnte das Leben des Helden nicht verlängern, es schützte ihn auch nach dem Tod nicht. Wie viel Unterwürfigkeit und Bewunderung dieser Mann zu Lebzeiten erlebte, so viel Demütigung erfuhr sein sterblicher Körper nach dem Tod.

Bunin zeigt, wie illusorisch die Macht des Geldes in dieser Welt ist. Und erbärmlich ist der Mann, der auf sie setzt. Nachdem er sich selbst Idole geschaffen hat, strebt er danach, dasselbe Wohlbefinden zu erreichen. Das Ziel scheint erreicht, er steht an der Spitze, wofür er viele Jahre unermüdlich gearbeitet hat. Und was hat er getan, was hat er der Nachwelt hinterlassen? Auch an den Namen dieser Person wird sich niemand erinnern. In der Geschichte "Der Gentleman aus San Francisco" zeigte Bunin die illusorische und katastrophale Natur eines solchen Weges für einen Menschen.

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Stepanowa E.E. Die Rolle von Symbolen und Details in I.A. Bunin "Der Gentleman aus San Francisco" // Internationale Zeitschrift für Sozial- und Humanwissenschaften. - 2016. - T. 8. Nr. 1. - S. 210-212.

DIE ROLLE VON SYMBOLEN UND DETAILS IN I.A. Bunina

"DER GENERAL AUS SAN FRANCISCO"

IHR. Stepanowa, mit Schülerin

Zweigstelle der Staatlichen Pädagogischen Universität Omsk in G . Tara

(Russland, Tara)

Anmerkung . Dieser Artikel widmet sich dem Studium von Details und Symbolen sowie der Betrachtung ihrer Rolleim Text am Beispiel der Geschichte I. A. Bunin „Der Gentleman aus San Francisco“.Durch die Analyse der Geschichte wird bewiesen, dass die Charaktere in diesen Zu Ste sind ein künstlerisches Mittel, um die Position des Autors offenzulegen. Stornieren e Es gibt auch charakteristische Merkmale von Details und Symbolen im System der abgebildeten Welt des Werks von I. A. Bunina.

Stichworte: Bunin, Detail, Symbol, Apokalypse, philosophische Parabel.

Tragisch und hoffnungslos fühlen D weltliche Existenz von WellenÖ viele Schriftsteller und Dichter der Wende von X ICH X-XX Jahrhunderte. Es sind diese Einstellungen e nia bildete die Grundlage philosophischer ReflexionenÖ fov und Schriftsteller dieser Zeit über den Sinn und die Vergänglichkeit des irdischen Lebens H noch die Tragödie von Sein, Zeit und Sein H Zeit. All dies fand ein logisches o T Ausdruck in ihren Werken. Ca Und etwas Unbestimmtes, A bis zu einem gewissen Grad, sogar unheimlich, war in ihr heißt Beginn des ersten Weltkriegesund durchdrungen von einem Gefühl der Angst vor lo M einige der etablierten jahrhundertealten Lebensgrundlagen, inspiriert von den revolutionären Ereignissen in Russland. Im Lichte dieser S Gedanken über das Schicksal der Gesellschaft reproduzieren Und als Beginn der bevorstehenden Apokalypse der gesamten Menschheit angesehen. PÖ gute Laune findet man in ra mit der Geschichte I. Bunin „Der Gentleman aus San Francisco“ 4 ].

Der Held war sich sicher, dass alles in diesem m und wieder p abhängig von der Erfüllung seiner Wünscheund Wünsche ihm gleich: "Er war dÖ freizügig unterwegs und glaubte daher voll und ganz an die Fürsorge all jener, die R Meilen und tränkte ihn von morgens bis abends bei lebte für ihn und kam seinem geringsten Wunsch zuvor. ... So war es überall, so war es beim Schwimmen, so hätte es in Neapel sein sollen ".

Natürlich materielle GüterÖ seltsamer Reisender, als ob bei mit einem Gummischlüssel öffneten sie sich meistens t an der Tür, aber leider nicht alle. Reichtum hat nicht zur Verlängerung des Lebens beigetragen, Siraber es half ihm nicht des Todes mit Ehren und Trost B Kampf bis zum letzten Liegeplatz. Der Besitzer des Hotels ließ nicht zu, dass sein Körper in sein gutes Zimmer gebracht wurde, mit dem Argument, dass dies die Gäste entfremden würde, und erlaubte kein Eindringen in sein Eigentum. e für einen guten Sarg, aber nurnur eine leere Kiste angeboten- unter Rasen über heulen . Auf dieser Demütigung, wenn- dann wie viel t die Zahl der Touristen reißt nicht ab, und sein Körper wird im Morgengrauen von einem kleinen Boot in die Bucht getragen, wo Torso Meister wandert in den Laderaum, zu den Menschen, die KatzeÖ Rykh wurde auf dem Schiff nicht einmal bemerkt. T A Auf diese Weise verwandelte sich die Bewunderung für die eigene Natur, die dieser Mensch zu Lebzeiten sah gerade und gegenüber die Demütigung, die sein sterblicher Körper nach dem Leben erfährt.

Der Autor der Geschichte zeigt, wie e die Macht des Geldes in der Welt der Sterblichen bedeutend ist und was eine Person erwartet, die darauf setzt. Hier nicht nur Respektlosigkeit Und Respekt vor dem Verstorbenen, sondern auch zum Namen, weil erinnert sich auch keiner. Die Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“ zeigt die Vergänglichkeit und Zerstörungskraft dieses Weges für die Menschen.über die Ewigkeit.

Viele Schriftsteller und manchmal Dichterschrieben ihre Werke im Genre der Parabel(I. V. Turgenjew "Almosen", A.S.Puschkin „Schuhmacher“, A.P.Sumarokov und andere). R Geschichte von Yves auf Alekseevich kann auch zugeschrieben werdenGleichnis weist darauf hinPlatz des Mannes darin unsere Welt u seine Beziehung zur umgebenden Realität. Und du musst dich erinnern B dieser Mann ist sterblich, aberdie beleidigendste, als eine von Bulgakows Charaktere, er ist sterblichapno. Daher ist es unmöglichsich unermüdlich dem Vergnügen hingeben und müssen Denken Sie daran, dass Sie Ihre Seele nicht mit solchen Freuden füttern können. Alles herausragende wissenschaftliche und technische Errungenschaften der ModerneDie Zivilgesellschaft wird den Protagonisten nicht freigebenvom Tod. Darum geht es in der Tragödie. e Tag des Lebens wird der Mensch geboren und stirbt A Ja, aber die Seele lebt ewig.

Die Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“ bezieht sich auf das philosophische Gleichnis vom Segenarya zu den darin verschachtelten Zeichen. Und in erster Linie geht es darum B einmal die Hauptfigur. Wir wissen praktisch nichts über ihn, mit Ausnahme der Zeilen am Anfang der Geschichte, die sein Leben in allgemeinster Form zeigen, wir kennen weder sein Aussehen noch seinen Namen.weder. Er ist nur einer von den Herrenstarke Welt, ein gewöhnlicher, typischer Vertreter seiner Klasse. So und m oder b gleichzeitig fungiert es als Symbolgegebene bürgerliche Klasse, ein Symbol ihrer m A ner, moralische Prinzipien oder ihre t Existenz.

Neben den Symbolen ist das Bild des Lebens g e der Schwarm ist voller Details. Und wenn drin T Wenn das Bild der Natur oder der Dinge nur bei Bedarf gegeben ist, dann treffen wir in Bunin auf ein helles d e tal nach dem anderen, dadurch wird es v lyal sein Prinzip des Subjektausdrucks und Körper. Die Geschichte enthält vsevo z mögliche Details, die mehr als einmal vorkommenÖ mehrfach um Aufmerksamkeit zu erregen A tel zu ihrem wahren Wert. Dies kann beinhalten der Name des Schiffes, sein Kapitän, das Bild des Ozeans und ein verliebtes Paar. Symbolisch sind diese Bilder schon deshalb, weil sie in ihrer typischen, einmaligen Form das Verhalten, die Grundlagen der ganzen Gesellschaft zeigen.

Die Geschichte „Der Herr aus San Francisco“ hat einen Bibelspruch: „Wehe dir, Babylon, starke Stadt!“ , hier wird es mit der Beschreibung identifiziert A Verständnis der Charaktere und Situationen des aktuellen Lebens, das der Wahrnehmung gerade philosophischer Reflexionen und Orientierung gibt in einen Torus.

Der Ozean ist auch am Ende der Geschichte symbolisch. Sturm gefesselt in den meisten Kulturen mit Gottes e Frau und Bestrafung. In einer Sturmgeschichte abgebildet wie eine weltweite Katastrophe e ter pfeift wie ein Klagelied fürder Besitzer, der seine frühere Macht verlordie Welt und mit ihr die ganze Gesellschaft. Schrecklich in der Geschichte und "lebenden Wundern". und mehr" - gigantischer Schaft im Mutterleib paroh Oh ja, Bereitstellung seiner Bewegung und " höllische Zehen" seine Unterwelt, in ra Mit glühender Pharynx, der sprudelnd nev e Heimstärke und verschwitzte schmutzige Menschen mit Reflexionen von purpurroten Flammen auf ihren Gesichtern. Ho die Bewohner des Schiffes hören davon nichts D gleichzeitig stöhnende und klirrende Geräusche: Sie werden übertönt von den Melodien der Schönen Mit Orchester und die dicken Wände der Kabinen.

Sie können auch das Symbol im Bild des Kapitäns des Schiffes sehen, vergleichen Weben aus Holz er eine heidnische Gottheit. Aussehen, in der Tat, ähnlich einer Gottheit: ein riesiger rothaariger Mann in einer Marineuniform mit Goldstreifen, neeÖ Er verhält sich so, wie Gott es sollte m, in auf und oben auf dem Schiff– die Kabine des Kapitäns, die einen gewissen Olymp symbolisiert, in die ein gewöhnlicher Passagier nicht eintreten darf. Es ist gelegentlich zu sehen A Schmiermittel, aber seine Macht und sein Wissen, nicht zuÖ es besteht kein Zweifel. Tatsächlich aber ist der Kapitän ein unsicherer h e Lovek, in der Hoffnung auf Telegraf a P die paratha, die in der radiora war b ke .

Am Anfang und am Ende der Geschichte beobachten wir die Liebe Flachspaar, pr u die Aufmerksamkeit der Schiffspassagiere auf sich ziehen hinter dem sie sich nicht verstecken t deine Liebe. Und nur zuKapitän kennt ihr Geheimnis, um darüber liegt im Einfachen Täuschung, sie sind einfache Söldner, um die Gäste des Schiffes zu unterhalten. Sie symbolisieren genau die Täuschung, die A umfasst die moderne Gesellschaft - die Falschheit wahrer Gefühle und Wohlbefindens Chia.

Bunin verwendet in seiner Geschichte eine Vielzahl von Techniken zum Erstellen A verschiedene Zeichen: entfernenav alle subjektiven Merkmaleund alle unmoralischen Merkmale hervorzuheben ( Mangel an Spiritualität , Anziehung zu Reichtum, Selbstgefälligkeit), er macht aus einem gewöhnlichen Helden ein Symbol tüber die Gesellschaft. Ich erstelle andere Symbole t xia auf die Ähnlichkeit von Designs: Schiff mit der Gesellschaft; Ähnlichkeit der Funktion y: ka Grube und heidnische Gottheit; auf ac über kreative Annäherung: das Meer mit den Menschen e freches Leben, ein Mann mit einem Schiff,Öfen mit dem Feuer der Hölle.

Die Charaktere in der Geschichte sind dünnÖ ein natürliches Mittel, um a v Oberkörperposition. Durch sie Bunin ausÖ Brasilien Unaufrichtigkeit und Bosheit mitÖ temporäre wohlhabende Gesellschaft, vergessen v in moralischer Gesetzlosigkeit wandeln.

Bibliographisches Verzeichnis

1. Bunin, I.A. Leichtes Atmen: Romane, Kurzgeschichten, Gedichte[Text] / I.A. Bunin. - Moskau: Eksmo, 2015. - 192 p.

2. Literarische Enzyklopädie Fedorova, O.A. Symbolisches BildRealität in der GeschichteBunin „Der Gentleman aus San Francisco“[Text] / 5. O.A. Fedorova, E. E. Stepanova // Philologische Lesungen: eine Sammlung von Artikelninternational wissenschaftlich und praktischTagung, 25. Mai 2016, G . Container. - Omsk: Verlag von OmGPU, 2016. - S. 99-100.

ER ROLLE DER TEILE AN D CHARAKTERE IN DER GESCHICHTE VON I.A. BUNIN

"T ER GENTLEMAN AUS SAN FRANCISCO»

E.E. Stepanowa, Studentin

Staatliche Pädagogische Universität Omsk Filiale in Tara

(Russland, Tara)

abstrakt. Dieser Artikel widmet sich dem Studium von Teilen und Symbolen sowie der Betrachtung A Darstellung ihrer Rolle im Text am Beispiel der Geschichte von I.A.Bunins „Der Gentleman aus San Francisco“. Durch die Analyse der Geschichte wird bewiesen, dass die Charaktere im Text als künstlerisches Mittel dienen, um die Position des Autors zu enthüllen. Markiert und Zeichen S tic Besonderheiten von Teilen und Symbolen im System Und Die abgebildete Welt funktioniert I.A. Bunin.

Schlüsselwörter: Bunin, Detail, Symbol, Apokalypse, eine philosophische Parabel.

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