Alles ist Krieg und Frieden. Von welcher Art von „Frieden“ sprechen wir in „Krieg und Frieden“? Was bedeutet der Titel des Romans „Krieg und Frieden“?

17.12.2013

Vor 145 Jahren fand in Russland ein großes literarisches Ereignis statt – die erste Ausgabe von Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ erschien. Einzelne Kapitel des Romans waren bereits früher veröffentlicht worden – Tolstoi begann einige Jahre zuvor mit der Veröffentlichung der ersten beiden Teile in Katkows „Russischer Westen“, doch die „kanonische“, vollständige und überarbeitete Fassung des Romans erschien erst einige Jahre später. Im Laufe der anderthalb Jahrhunderte seines Bestehens hat dieses Weltmeisterwerk und Bestseller sowohl eine Menge wissenschaftlicher Forschungen als auch Leserlegenden erworben. Hier sind einige interessante Fakten über den Roman, die Sie vielleicht noch nicht kennen.

Wie bewertete Tolstoi selbst Krieg und Frieden?

Leo Tolstoi stand seinen „Hauptwerken“ – den Romanen „Krieg und Frieden“ und Anna Karenina – sehr skeptisch gegenüber. Deshalb schickte er Fet im Januar 1871 einen Brief, in dem er schrieb: „Wie glücklich ich bin ... dass ich nie wieder so ausführlichen Blödsinn wie „Krieg“ schreiben werde.“ Fast 40 Jahre später hat er seine Meinung nicht geändert. Am 6. Dezember 1908 erschien im Tagebuch des Schriftstellers ein Eintrag: „Die Leute lieben mich für diese Kleinigkeiten – „Krieg und Frieden“ usw., die ihnen sehr wichtig erscheinen.“ Es gibt sogar noch neuere Beweise. Im Sommer 1909 drückte einer der Besucher von Jasnaja Poljana seine Freude und Dankbarkeit gegenüber dem damals allgemein anerkannten Klassiker für die Entstehung von „Krieg und Frieden“ und „Anna Karenina“ aus. Tolstois Antwort war: „Es ist das Gleiche, als ob jemand zu Edison käme und sagen würde: „Ich respektiere dich sehr, weil du die Mazurka gut tanzt.“ Ich schreibe völlig unterschiedlichen Büchern Bedeutung zu.“

War Tolstoi aufrichtig? Vielleicht lag hier eine gewisse Koketterie des Autors vor, obwohl das gesamte Bild von Tolstoi dem Denker dieser Vermutung stark widerspricht – er war ein zu ernster und ungeheuchelter Mensch.

„Krieg und Frieden“ oder „Krieg und Frieden“?

Der Name „Kriegsfrieden“ ist so vertraut, dass er bereits im Subkortex verankert ist. Wenn man irgendeinen mehr oder weniger gebildeten Menschen fragt, was das Hauptwerk der russischen Literatur aller Zeiten ist, wird gut die Hälfte ohne zu zögern sagen: „Krieg und Frieden.“ Mittlerweile hatte der Roman verschiedene Versionen des Titels: „1805“ (ein Auszug aus dem Roman wurde sogar unter diesem Titel veröffentlicht), „Ende gut, alles gut“ und „Drei Mal“.

Mit dem Namen von Tolstois Meisterwerk ist eine bekannte Legende verbunden. Oft versuchen sie, den Titel des Romans auszuspielen. Er behauptet, dass der Autor selbst eine gewisse Mehrdeutigkeit hineingelegt habe: Entweder meinte Tolstoi den Gegensatz von Krieg und Frieden als Antonym von Krieg, also Frieden, oder er benutzte das Wort „Frieden“ im Sinne von Gemeinschaft, Gesellschaft, Land. .

Tatsache ist jedoch, dass es zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Romans keine solche Mehrdeutigkeit geben konnte: Zwei Wörter wurden zwar gleich ausgesprochen, aber unterschiedlich geschrieben. Vor der Rechtschreibreform von 1918 wurde im ersten Fall „mir“ (Frieden) und im zweiten Fall „mir“ (Universum, Gesellschaft) geschrieben.

Es gibt eine Legende, dass Tolstoi angeblich das Wort „Welt“ im Titel verwendete, aber all dies ist das Ergebnis eines einfachen Missverständnisses. Alle Ausgaben von Tolstois Roman zu seinen Lebzeiten wurden unter dem Titel „Krieg und Frieden“ veröffentlicht, und er selbst schrieb den Titel des Romans auf Französisch als „La guerre et la paix“. Wie konnte sich das Wort „Frieden“ in den Namen einschleichen? Hier teilt sich die Geschichte. Einer Version zufolge wurde genau dieser Name handschriftlich auf einem Dokument geschrieben, das Leo Tolstoi während der ersten vollständigen Veröffentlichung des Romans M. N. Lawrow, einem Angestellten der Katkow-Druckerei, vorgelegt hatte. Es ist durchaus möglich, dass dem Autor tatsächlich ein Tippfehler unterlaufen ist. So entstand die Legende.

Einer anderen Version zufolge könnte die Legende später aufgrund eines Tippfehlers bei der Veröffentlichung des Romans unter der Leitung von P. I. Biryukov entstanden sein. In der 1913 erschienenen Ausgabe wird der Titel des Romans achtmal wiedergegeben: auf der Titelseite und auf der ersten Seite jedes Bandes. „World“ wurde siebenmal und „mir“ nur einmal abgedruckt, allerdings auf der ersten Seite des ersten Bandes.
Über die Quellen von „Krieg und Frieden“

Bei der Arbeit an dem Roman nahm Leo Tolstoi seine Quellen sehr ernst. Er las viel historische Literatur und Memoirenliteratur. In Tolstois „Liste der verwendeten Literatur“ befanden sich beispielsweise wissenschaftliche Veröffentlichungen wie: die mehrbändige „Beschreibung des Vaterländischen Krieges von 1812“, die Geschichte von M. I. Bogdanovich, „Das Leben des Grafen Speransky“ von M. Korf , „Biographie von Michail Semenowitsch Woronzow“ von M. P. Shcherbinina. Der Autor verwendete Materialien der französischen Historiker Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximelien Foix und Pierre Lanfré. Es gibt auch Studien über die Freimaurerei und natürlich Memoiren direkter Teilnehmer der Ereignisse – Sergei Glinka, Denis Davydov, Alexei Ermolov und viele andere; es gab auch eine solide Liste französischer Memoirenschreiber, angefangen bei Napoleon selbst.

559 Zeichen

Forscher haben die genaue Zahl der Helden von Krieg und Frieden berechnet – es gibt genau 559 von ihnen im Buch, und 200 von ihnen sind vollständig historische Figuren. Viele der verbleibenden Exemplare verfügen über echte Prototypen.

Im Allgemeinen verwendete Tolstoi bei der Arbeit an den Nachnamen fiktiver Figuren (die Suche nach Vor- und Nachnamen für ein halbes Tausend Menschen ist bereits eine Menge Arbeit) die folgenden drei Hauptmethoden: Er verwendete echte Nachnamen; geänderte echte Namen; schuf völlig neue Nachnamen, allerdings nach realen Vorbildern.

Viele episodische Charaktere im Roman haben völlig historische Nachnamen – das Buch erwähnt die Razumovskys, Meshcherskys, Gruzinskys, Lopukhins, Arkharovs usw. Aber die Hauptfiguren haben in der Regel durchaus erkennbare, aber immer noch gefälschte, verschlüsselte Nachnamen. Als Grund dafür wird üblicherweise die Abneigung des Autors genannt, die Verbindung der Figur mit einem bestimmten Prototyp aufzuzeigen, von dem Tolstoi nur einige Merkmale übernommen hat. Dies sind zum Beispiel Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) und andere. Aber natürlich konnte Tolstoi die Fiktion nicht ganz aufgeben – so erscheinen auf den Seiten des Romans recht edel klingende, aber immer noch nicht mit einer bestimmten Familie verbundene Nachnamen – Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desalles usw.

Auch die echten Prototypen vieler Helden des Romans sind bekannt. Wassili Dmitrijewitsch Denisow ist also ein Freund von Nikolai Rostow, sein Vorbild war der berühmte Husar und Partisan Denis Dawydow.
Eine Freundin der Familie Rostow, Maria Dmitrievna Akhrosimova, wurde von der Witwe von Generalmajor Nastasya Dmitrievna Ofrosimova kopiert. Übrigens war sie so farbenfroh, dass sie auch in einem anderen berühmten Werk auftrat – Alexander Griboyedov porträtierte sie in seiner Komödie „Woe from Wit“ fast porträthaft.

Ihr Sohn, Räuber und Nachtschwärmer Fjodor Iwanowitsch Dolochow und später einer der Anführer der Partisanenbewegung, verkörperte gleichzeitig die Merkmale mehrerer Prototypen – der Kriegshelden der Partisanen Alexander Figner und Iwan Dolochow sowie des berühmten Duellanten Fjodor Tolstoi die Amerikaner.

Der alte Fürst Nikolai Andrejewitsch Bolkonski, ein älterer Adliger Katharinas, ließ sich vom Bild des Großvaters mütterlicherseits des Schriftstellers, einem Vertreter der Familie Wolkonski, inspirieren.
Aber Tolstoi sah Prinzessin Maria Nikolaevna, die Tochter des alten Mannes Bolkonsky und die Schwester von Prinz Andrei, in Maria Nikolaevna Volkonskaya (in Tolstois Ehe), seiner Mutter.

Verfilmungen

Wir alle kennen und schätzen die berühmte sowjetische Verfilmung von „Krieg und Frieden“ von Sergei Bondartschuk aus dem Jahr 1965. Bekannt ist auch die Produktion von „Krieg und Frieden“ von King Vidor aus dem Jahr 1956, deren Musik Nino Rota schrieb und in deren Hauptrollen Hollywoodstars der ersten Größenordnung Audrey Hepburn (Natasha Rostova) und Henry Fonda (Pierre) spielten Bezuchow).

Und die erste Verfilmung des Romans erschien nur wenige Jahre nach dem Tod von Leo Tolstoi. Der Stummfilm von Pjotr ​​​​Chardynin wurde 1913 veröffentlicht; eine der Hauptrollen (Andrei Bolkonsky) im Film wurde vom berühmten Schauspieler Ivan Mozhukhin gespielt.

Einige Zahlen

Tolstoi schrieb und schrieb den Roman im Laufe von sechs Jahren, von 1863 bis 1869, um. Wie Forscher seiner Arbeit berechnet haben, hat der Autor den Text des Romans achtmal manuell umgeschrieben und einzelne Episoden mehr als 26 Mal.

Erstausgabe des Romans: Doppelt so lang und fünfmal interessanter?

Nicht jeder weiß, dass es neben der allgemein akzeptierten noch eine weitere Version des Romans gibt. Dies ist die allererste Ausgabe, die Leo Tolstoi 1866 zum Verleger Michail Katkow zur Veröffentlichung nach Moskau brachte. Doch Tolstoi konnte den Roman dieses Mal nicht veröffentlichen.

Katkow war daran interessiert, es weiterhin in Teilen in seinem „Russischen Bulletin“ zu veröffentlichen. Andere Verlage sahen in dem Buch überhaupt kein kommerzielles Potenzial – ihnen erschien der Roman zu lang und „irrelevant“ und so boten sie dem Autor an, ihn auf eigene Kosten zu veröffentlichen. Es gab noch andere Gründe: Sofja Andrejewna forderte die Rückkehr ihres Mannes nach Jasnaja Poljana, da sie alleine mit der Führung eines großen Haushalts und der Betreuung der Kinder nicht zurechtkam. Darüber hinaus fand Tolstoi in der gerade für die öffentliche Nutzung geöffneten Tschertkowo-Bibliothek viele Materialien, die er unbedingt in seinem Buch verwenden wollte. Nachdem er die Veröffentlichung des Romans verschoben hatte, arbeitete er noch zwei Jahre daran. Die erste Version des Buches verschwand jedoch nicht – sie blieb im Archiv des Autors erhalten, wurde rekonstruiert und 1983 im 94. Band von „Literary Heritage“ im Nauka-Verlag veröffentlicht.

Hier ist, was der Leiter des berühmten Verlagshauses Igor Zakharov, der es 2007 veröffentlichte, über diese Version des Romans schrieb:

„1. Zweimal kürzer und fünfmal interessanter.
2. Fast keine philosophischen Exkurse.
3. Es ist hundertmal einfacher zu lesen: Der gesamte französische Text wurde in Tolstois eigener Übersetzung durch Russisch ersetzt.
4. Viel mehr Frieden und weniger Krieg.
5. Happy End ...“

Nun, es ist unser Recht zu wählen...

Elena Veshkina

Krieg, Frieden... und einige Details. Am Vorabend des Beginns der Online-Lesungen des großen Romans von Leo Tolstoi beschlossen wir, uns an einige Details zu erinnern

Text: Mikhail Vizel/GodLiteratury.RF
Collage: Aquarell von N. N. Karazin; Porträt von L. N. Tolstoi. 1873, I. N. Kramskoy (Staatliche Tretjakow-Galerie)

1. Der Umfang des Romans „Krieg und Frieden“ beträgt 1300 Seiten im regulären Buchformat. Dies ist nicht der größte Roman der Weltliteratur, aber einer der größten im Kanon der europäischen Literatur des 19. Jahrhunderts. In den ersten beiden Veröffentlichungen war es zunächst nicht wie gewohnt in vier, sondern in sechs Teile gegliedert. Erst 1873, als der Roman zum dritten Mal als Teil von „Die Werke von L. N. Tolstoi“ zur Veröffentlichung vorbereitet wurde, änderte der Autor die Verteilung des Textes auf die Bände und ordnete ihm genau die Hälfte der 8-bändigen Sammlung zu .

2. Wir nennen „Krieg und Frieden“ selbstbewusst einen „Roman“, aber der Autor selbst lehnte eine solche Genredefinition kategorisch ab. In einem Artikel zur Veröffentlichung der ersten Einzelausgabe schrieb er: „ Dies ist kein Roman, schon gar nicht ein Gedicht, noch weniger eine historische Chronik. „Krieg und Frieden“ wollte und konnte der Autor in der Form ausdrücken, in der er es zum Ausdruck brachte. ... Die Geschichte der Zeit liefert nicht nur viele Beispiele für eine solche Abkehr von der europäischen Form, sondern liefert nicht einmal ein einziges Beispiel für das Gegenteil. Von Gogols „Toten Seelen“ bis zu Dostojewskis „Haus der Toten“ gibt es in der neuen Periode der russischen Literatur kein einziges künstlerisches Prosawerk, das etwas über das Mittelmaß hinausgeht und vollständig in die Form eines Romans, Gedichts oder passen würde Geschichte" Dennoch gilt „Krieg und Frieden“ heute zweifellos als einer der Höhepunkte des Weltromans.

3.
Ursprünglich hatte Tolstoi 1856 vor, einen Roman nicht über die Napoleonischen Kriege zu schreiben, sondern über einen alten Mann, der dreißig Jahre später endlich aus Sibirien zurückkehren durfte. Doch schnell wurde ihm klar, dass er die Beweggründe für die Teilnahme des Helden am Dezemberaufstand nicht enthüllen könnte, wenn er nicht seine jugendliche Teilnahme an den Napoleonischen Kriegen schilderte. Darüber hinaus musste er berücksichtigen, dass er bei der Beschreibung der Ereignisse vom 14. Dezember 1825 Probleme mit der Zensur haben würde. In den 1890er Jahren hätte Tolstoi dem keine Beachtung geschenkt, aber in den 1860er Jahren, für den Autor, der noch nicht einmal vierzig Jahre alt war, war es wichtig. So wurde die Idee einer „Geschichte über den Dekabristen“ in einen „epischen Roman über die Napoleonischen Kriege in Russland“ umgewandelt.

4.
Aus Zensurgründen und auf dringenden Wunsch seiner Frau schnitt Tolstoi ziemlich offene Beschreibungen der Hochzeitsnacht von Pierre und Helen ab. Sofya Andreevna gelang es, ihren Mann davon zu überzeugen, dass die Zensurbehörde der Kirche sie nicht durchlassen würde. Die skandalöseste Wendung der Handlung wird auch mit Helen Bezukhova in Verbindung gebracht, die für Tolstoi offensichtlich als Trägerin des „dunklen Sexualprinzips“ fungierte. Hélène, eine aufstrebende junge Frau, stirbt plötzlich im Jahr 1812 und gibt Pierre die Freiheit, Natasha Rostova zu heiraten. Russische Schulkinder, die den Roman im Alter von 15 Jahren studieren, empfinden diesen unerwarteten Tod als eine für die Entwicklung der Handlung notwendige Konvention. Und nur diejenigen von ihnen, die den Roman als Erwachsene noch einmal lesen, begreifen zu ihrer Verlegenheit aufgrund von Tolstois tiefgründigen Andeutungen, dass Helen im Sterben liegt ... an den Folgen einer erfolglosen pharmakologischen Abtreibung, die sie sich vorgenommen hat, verwickelt zwischen zwei zukünftigen Ehemännern, ein russischer Adliger und ein ausländischer Prinz – Sie wollte einen von ihnen heiraten, nachdem sie sich von Pierre scheiden ließ.

5. Das russische Wort „mir“ bedeutet „Abwesenheit von Krieg“ und „Gesellschaft“. Bis zur Reform der russischen Rechtschreibung im Jahr 1918 wurde dieser Unterschied auch grafisch festgelegt: „Abwesenheit von Krieg“ wurde mit „mir“ geschrieben und „Gesellschaft“ mit „mir“. Natürlich meinte Tolstoi diese Zweideutigkeit, als er dem Roman den Titel gab, aber entgegen der weit verbreiteten falschen Vorstellung nannte er den Roman „Krieg und Frieden“ – was deutlich auf den Titelseiten aller Lebensausgaben zu sehen ist. Aber Majakowski nannte sein Gedicht von 1916 in Missachtung von Lew Nikolajewitsch „Krieg und Frieden“, und dieser Unterschied ist nun unsichtbar geworden.

6. Der Roman wurde 1863–69 geschrieben. Tolstoi selbst gab dies zu

« Eine Arbeit, der ich fünf Jahre ununterbrochener und außergewöhnlicher Arbeit unter besten Lebensbedingungen gewidmet habe».

Ein Jahr vor Beginn dieser Arbeit heiratete der 34-jährige Tolstoi und seine Frau, die 18-jährige Sonya Bers, übernahm die Aufgaben der Sekretärin. Während der Arbeit an dem Roman hat Sofya Andreevna den Text mindestens acht Mal von Anfang bis Ende komplett neu geschrieben. Einzelne Episoden wurden bis zu 26 Mal umgeschrieben. In dieser Zeit brachte sie ihre ersten vier Kinder (von dreizehn) zur Welt.

7. Im selben Artikel versicherte Tolstoi, dass die Namen der Charaktere – Drubetskoy, Kuragin – echten russischen Adelsfamilien – Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin – ähneln, nur weil es für ihn bequemer war, seine Charaktere in den historischen Kontext einzupassen und „zulassen“ sie, um mit echten Rostopchin und Kutuzov zu sprechen. In Wirklichkeit stimmt das nicht ganz: Bei der Beschreibung der Familien Rostow und Bolkonski beschrieb Tolstoi seine eigenen Vorfahren recht genau. Insbesondere ist Nikolai Rostov zu einem großen Teil sein eigener Vater, Nikolai Tolstoi (1794–1837), Held des Krieges von 1812 und Oberstleutnant des Pawlograder (!) Regiments, und Marya Bolkonskaya ist seine Mutter, Marya Nikolaevna, geb Prinzessin Wolkonskaja (1790–1830). Die Umstände ihrer Hochzeit werden ziemlich genau beschrieben, und Bald Mountains ähneln Yasnaya Polyana. Unmittelbar nach der Veröffentlichung des Romans konnten dies mangels Internet und „Klatschchroniken“ im modernen Sinne natürlich nur Menschen aus Tolstois Umfeld erraten. Aber alle erkannten sofort drei Charaktere: Vaska Denisov, Marya Dmitrievna Akhrosimova und Ivan Dolokhov. Unter diesen transparenten Pseudonymen wurden berühmte Persönlichkeiten identifiziert: der Dichter und Husar Denis Wassiljewitsch Dawydow, die exzentrische Moskauer Dame Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Was Dolochow betrifft, so stellte sich heraus, dass es bei ihm komplizierter war: Es scheint, dass General Ivan Dorokhov (1762–1815), ein Held der Napoleonischen Kriege, gemeint ist, aber tatsächlich beschrieb Tolstoi seinen Sohn ziemlich genau mit dem seltsamen Namen Rufin (1801). –1852), ein Husar und Brigator, der wegen Aufständen immer wieder in den Rang eines Soldaten degradiert wurde und erneut mit Tapferkeit Offiziersepauletten errang. Tolstoi lernte Rufin Dorokhov in seiner Jugend im Kaukasus kennen.

8.
Für die Hauptfigur von „Krieg und Frieden“ gibt es keinen genauen Prototyp. Gleichzeitig ist es nicht schwer, auf den Prototyp seines Vaters, Katharinas Adliger, hinzuweisen, der seinen unehelichen Sohn erst vor seinem Tod erkannte – dies ist einer der reichsten und einflussreichsten Menschen Russlands im 18. Jahrhundert, Kanzler Alexander Bezborodko. Aber Pierres Charakter vereint die jugendlichen Züge von Tolstoi selbst und der kollektiven „denkenden Jugend“ der Adligen des frühen 19. Jahrhunderts – insbesondere von Fürst Peter Vyazemsky, dem zukünftigen Dichter und engsten Freund

9.
Der größte moderne französische Slawist Georges Nivat, der fließend Russisch spricht, bestätigt: Die französische Sprache von „Krieg und Frieden“ ist kein konventionelles „internationales Französisch“ wie das moderne „internationale Englisch“, sondern eine echte aristokratische französische Sprache des 19. Jahrhunderts . Allerdings ist es immer noch näher an der Mitte des Jahrhunderts, als der Roman geschrieben wurde, und nicht am Anfang, als die Handlung spielt. Tolstoi selbst vergleicht französische Einschlüsse mit „Schatten in einem Gemälde“, die den Gesichtern Schärfe und Hervorhebung verleihen. Das lässt sich einfacher sagen: Die raffinierte französische Sprache ermöglicht es Ihnen, den Flair der Zeit zu vermitteln, als ganz Europa Französisch sprach. Es ist besser, diese Sätze laut vorzulesen, auch wenn Sie ihre Bedeutung nicht vollständig verstehen, und die Übersetzung nicht zu lesen. Die Erzählung ist so aufgebaut, dass in Schlüsselmomenten alle Charaktere, auch die Franzosen, ins Russische wechseln.

10. Bis heute diente „Krieg und Frieden“ als Grundlage für zehn Film- und Fernsehfilme, darunter Sergej Bondartschuks grandioses vierteiliges Epos (1965), für dessen Verfilmung in der Sowjetarmee ein spezielles Kavallerieregiment geschaffen wurde. Allerdings wird dieser Liste noch vor Jahresende ein elftes Projekt hinzugefügt – eine 8-teilige BBC One-Fernsehserie. Und wahrscheinlich wird es den Ruf der „historischen britischen Serie“, die mittlerweile zu einer Weltmarke geworden ist, nicht beeinträchtigen.

Während einer Literaturstunde erzählte uns der Lehrer einmal, dass in der alten Schreibweise, als das russische Alphabet 35 Buchstaben hatte (siehe V. I. Dal, „Erklärendes Wörterbuch der lebendigen großen russischen Sprache“), einige Wörter, die gleich ausgesprochen wurden, unterschiedlich waren Schreibweisen, und dadurch änderte sich die Bedeutung. Das Wort „Frieden“, so wie es jetzt geschrieben wird, bedeutet also wirklich eine Zeit des Friedens, ohne Krieg. Und geschrieben durch „und mit einem Punkt“ („i“) – die Welt im Sinne des Universums und der menschlichen Gesellschaft.

Zu dieser Zeit studierten wir L. N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“, und als wir weiter über „und“ mit einem Punkt diskutierten, erzählte uns der Lehrer, dass Lew Nikolajewitsch seinen Roman „Krieg und Frieden“ nannte, da er Krieg und Gesellschaft gegenüberstellte , Krieg und Menschen.

Diese Geschichte regte meine Fantasie so sehr an, dass ich mich daran erinnerte und mein ganzes Leben lang davon überzeugt war, dass es so war. Und als ich mich vor Kurzem auf einen Streit einlassen wollte, um meinen Standpunkt zu verteidigen, begann ich, im Internet nach unterstützenden Fakten zu suchen.

Was wurde dort gefunden? Viele Zusammenfassungen, die das oben Gesagte voneinander kopieren (natürlich großartig, aber unzuverlässig), Geschwätz in Foren (die Meinung von Laien gegenüber Zivilisten im Verhältnis 10:1), ein Zertifikat auf gramota.ru, das sich ändert seine Meinung, und - keine Fakten! Na ja, reine Meinungen, das ist alles!

In einem Forum schrieben sie, dass dieser Roman eine Studie über den Einfluss des Krieges auf menschliches Handeln und Schicksal sei. Andererseits waren sie empört darüber, dass „die Welt“ keine menschliche Gesellschaft, sondern eine ländliche Gemeinschaft ist und Tolstoi seinen Roman nicht „Krieg und Frieden“ nennen konnte, da er nicht über eine ländliche Gemeinschaft, sondern über die High Society schrieb .

Die einzige verlässliche Nachricht zu diesem Thema fand ich von Artemy Lebedev mit einem Bild der ersten Seite der Ausgabe von 1874, kommentiert mit den Worten: „Nun, was könnte einfacher sein, als es einfach zu nehmen und zu sehen, wie es war?“

Befolgen wir diesen Rat.

Erstens Schauen wir uns das „Erklärende Wörterbuch der lebenden großen russischen Sprache“ von V. I. Dahl an: Was bedeuten die Wörter „mir“ und „mir“ eigentlich?

WELT (geschrieben mit i) (m.) Universum; Materie im Raum und Kraft in der Zeit (Khomyakov). || Eines der Länder des Universums; insb. || unsere Erde, Globus, Licht; || alle Menschen, die ganze Welt, die Menschheit; || Gemeinschaft, Gesellschaft der Bauern; || Versammlung. Im letzten Sinne Die Welt kann ländlich oder ländlich sein. Legen Sie sich auf die Welt, geben Sie bei der Versammlung ein Urteil ab; In der ländlichen Welt gibt es aus jedem Rauch einen Mann, in der volost-Welt oder im Kreis gibt es aus hundert zwei Besitzer. Welten, Länder, Planeten. In der Antike zählte man die Jahre seit der Erschaffung der Welt, unserer Erde. Mit einer Tasche in die Welt oder in die Welt gehen. Der Tod ist rot in der Welt, in den Menschen. Lebe in der Welt, in weltlichen Sorgen, in Eitelkeit; im Allgemeinen in der Welt; prtvop. spirituelles Leben, klösterliches Leben. Friede, Gott helfe! der Ruf der Lastkähne entlang der Wolga, wenn sich Schiffe begegnen; Antwort: Gott steh dir bei! Friedenswelle. Die Welt ist ein goldener Berg. In der Welt, die auf See liegt. In einer Welt, die sich in einem Pool befindet (kein Boden, kein Reifen). Die Welt ist im Bösen (in Lügen). Egal, was die Welt hasst, sie hasst auch, an Neid. Ein dummer Verstand lässt dich um die Welt reisen. Reich für das Fest, arm für die Welt (auf der ganzen Welt). Wir gehen nicht um die Welt und geben nichts an die Armen. Sie ließ die Kinder unterkommen: Sie schickte eines um die Welt und gab das andere einem Schweinehirten in der Wissenschaft. In die Welt (um die Welt) gehen und es als Teig nehmen. Die getaufte Welt, aber eine Leinentasche: Unter einem Fenster betteln, unter einem anderen essen. Die Welt ist dünn und lang. Die Welt hat dünne Mägen und Schulden. Worauf die Welt nicht fällt, das wird die Welt auch nicht heben. Man kann keinen Kuchen über die Welt backen; Von der Welt des Weins kann man nicht genug bekommen. Man kann nicht die ganze Welt (jeden) zufriedenstellen. In einer Welt, die sich auf einem betrunkenen Fest befindet. Von der Welt per Faden, nacktes Hemd. Man kann die Welt nicht essen. Die Welt ist wie ein Fest: Es gibt von allem viel (sowohl Gutes als auch Schlechtes). Sowohl im Fest als auch in der Welt, alles in einem (über Kleidung). Weder im Fest, noch in der Welt, noch bei guten Menschen. In der Welt zu leben bedeutet, mit der Welt zu leben. (Volltext des Artikels, Bild 1,2 MB.)

Jemanden versöhnen, mit wem sich versöhnen, sich einigen, einen Streit beilegen, Meinungsverschiedenheiten und Feindseligkeiten beilegen, die Dinge dazu zwingen, gütlich zu werden. Warum sollte man sich mit jemandem abfinden, der nicht fluchen kann? Es ist nicht gut, selbst Frieden zu schließen. Wenn Sie einen Botschafter schicken, werden die Leute es wissen. Die Stute schloss Frieden mit dem Wolf, kehrte aber nicht nach Hause zurück.<…>Frieden ist die Abwesenheit von Streit, Feindseligkeit, Meinungsverschiedenheit und Krieg; Harmonie, Übereinstimmung, Einstimmigkeit, Zuneigung, Freundschaft, Wohlwollen; Stille, Frieden, Ruhe. Die Welt ist abgeschlossen und unterzeichnet. In ihrem Zuhause herrscht Frieden und Gnade. Empfange jemanden in Frieden und verabschiede ihn in Frieden. Friede sei 'mit dir! Von Grüßen an die Armen: Friede für dieses Haus. Friede sei mit dir, und ich bin bei dir! Gute Menschen schimpfen mit der Welt. Es gibt ein Fest am Tag und Frieden in der Nacht mit Mauern und Schwellen. Der Nachbar will es nicht, also will die Welt es nicht. Friede sei dem Verstorbenen und ein Fest dem Heiler. Tschernyschewski (gewalttätiger) Frieden (unter den Einwohnern von Kaluga, deren Streit von Tschernyschew unter Peter I. beendet wurde). (Volltext des Artikels, Bild 0,6 MB.)

Zweitens- Enzyklopädien sowie Links und Werklisten von L. N. Tolstoi, zusammengestellt von vorrevolutionären Forschern seines Werkes.

1. Enzyklopädisches Wörterbuch, Band XXXIII, Verlag F. A. Brockhaus und I. A. Efron, St. Petersburg, 1901

Der Artikel über Graf L. N. Tolstoi beginnt auf Seite 448, und dort erscheint zum einzigen Mal der Titel „Krieg und Frieden“, geschrieben mit einem „i“:

Brockhaus und Efron. L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“

Beachten Sie, dass der zweite Verweis auf den Roman, der am Ende des Zitats erscheint, mit dem Buchstaben „i“ geschrieben ist.

2. Bodnarsky B. S. „Bibliographie der Werke von Leo Tolstoi“, 1912, Moskau, S. 11:

3. ebd., Seite 18:

4. Bibliographischer Index der Werke von L. N. Tolstoi, zusammengestellt von A. L. Bem, 1926 (mit dem Satz 1913 begonnen – Druck im September 1926 abgeschlossen), S. 13:

5. Graf L. N. Tolstoi in Literatur und Kunst. Zusammengestellt von Yuri Bitovt. Moskau, 1903:

Bitte beachten Sie auf Seite 120:

Im Vergleich zu anderen Referenzen (Volltext S. 116–125, Bild 0,8 MB) sieht dies wie ein Tippfehler aus.

Drittens, Titelseiten vorrevolutionärer Ausgaben des Romans:

I Erstausgabe: Druckerei T. Rees, am Myasnitskie-Tor, Voeikovs Haus, Moskau, 1869:

II. Ausgabe zum 100. Jahrestag der Schlacht von Borodino: herausgegeben von I. D. Sytin, Moskau, 1912:

III Verlag I. P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920:

IV. Ausgabe von Vinnitsky, Odessa, 1915:

V PETROGRAD. Typ. Peter. T-va Pech. und Ed. Fall „Trud“, Kavalergardskaya, 40. 1915:

Der Unterschied in der Schreibweise des Romantitels auf dem Cover und auf der ersten Seite ist leicht zu erkennen.

Und zum Schluss noch ein Zitat aus „Beschreibungen von Manuskripten künstlerischer Werke von L. N. Tolstoi“, Moskau, 1955 (zusammengestellt von V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, E. S. Serebrovskaya):

„Die Idee von „Krieg und Frieden“ ist mit der 1860 begonnenen Geschichte über den Dekabristen verbunden. In einem Entwurf des Vorworts zur Zeitschriftenveröffentlichung des ersten Teils des zukünftigen Romans „Krieg und Frieden“ schrieb Tolstoi, als er mit der Geschichte über den Dekabristen begann, müsse er „transportiert“ werden, um seinen Helden zu verstehen. zu seiner Jugend, und „seine Jugend fiel mit dem Ruhm für Russland in der Ära von 1812 zusammen.“ Nachdem er begonnen hatte, einen Roman aus der Zeit von 1812 zu schreiben, drängte Tolstoi die Handlung seines Romans noch einmal zurück und begann mit dem Jahr 1805.“

Zusammenfassend

L. N. Tolstoi nannte den Roman „Krieg und Frieden“, die andere Version ist wunderschön, aber – leider! - eine Legende, die durch einen unglücklichen Tippfehler entstanden ist.

Weitere Internetquellen:

Mein Kommentar.

Ich würde nicht so kategorisch behaupten, dass Leo Tolstoi, ein Jude, seine eigene hebräische Sprache nicht beherrschte, um mit dem Titel seines Buches einen Fehler zu machen. In der Schule wurde uns gesagt, dass sich in moderne Publikationen ein Verlegerfehler eingeschlichen habe. Denn die Originalversion hieß: „Krieg und Frieden“. Krieg und Gesellschaft. Das heißt: Mir.

Weil ich im Internet Live-Bücher gesehen habe, in denen der Titel des Romans stand: „Krieg und Frieden“.

In einem anderen jüdischen Buch las ich einen Satz eines Juden an seine Dorfbewohner vor:

Wohin fährst du mich, Welt?

Das heißt, die später geänderte Schreibweise von „Mir“, als „Gesellschaft“, wurde mit einem Fehler als „Welt“ geschrieben. Die Anhänger und Verleger von Leo Tolstoi haben sich geirrt, nicht aber Tolstoi selbst, als sie das zweite Wort im Titel des Romans geschrieben haben: „Krieg und Frieden“ – „Krieg und Gesellschaft“ (Staat).

Aber... das hebräische Wort „Mir“ hat eine andere Interpretation, die in keiner Weise mit der von den Kosaken (Intelligenz) umgeschriebenen Geschichte der Armee (Welt) übereinstimmt. Es passt nicht in das Bild der Welt (Armee), das Schriftsteller mit ihren literarischen Mystifikationen für uns geschaffen haben. Leo Tolstoi war übrigens einer dieser literarischen Schwindler.

Wie ich bereits bewiesen habe, musste Leo Tolstoi seinen Roman nach 1896 schreiben, als die Juden die Macht in Deutschland übernahmen (London), um den Aufenthalt der russischen (jüdischen) Kosaken in Paris bei Alexander I. Baron von Holstein zu beschreiben. Gruppe und der Schützling dieser Die Londoner (Coburg) Gruppe, in St. Petersburg, das von den Kosaken erobert wurde, erschien erstmals Nikolai Holstein (Kolya Pitersky).

Ja, Sofya Andreevna Tolstaya hat den Roman „Krieg und Frieden“ acht (!) Mal umgeschrieben. Von den acht Versionen des Romans „Krieg und Frieden“, dessen Autor Leo Tolstoi ist, gab es keine einzige Seite, die Tolstoi selbst geschrieben hatte. Alle acht Optionen sind von Sofia Andreevnas Hand geschrieben.

Darüber hinaus werden im Roman Daten nach drei verschiedenen Chronologien angegeben. Nach Angaben der Armee (Kondrusskaya), in der der Krieg im Jahr 512 n. Chr. stattfand. Laut der Chronologie von Elston (Kosaken), in der der Krieg im Jahr 812 stattfand, und gemäß der Chronologie von Jüdisch (Coburg), als der Krieg von 512 auf 1812 überging. Obwohl Tolstoi sagt, dass er über den Krieg von 1864-1869 schreibt. Das heißt, der Krieg reicht 512 Jahre zurück.

Und die Kosaken eroberten Paris erst während des nächsten Kondrus-Kosaken-Krieges von 1870-1871 von den Kondrusen.

Das heißt, wir sehen Neuauflagen von Büchern, bei denen die Veröffentlichungsdaten rückwirkend angegeben werden. Bücher wurden nach 1896 veröffentlicht und die Daten wurden so festgelegt, als ob sie 1808, 1848, 1868 usw. veröffentlicht worden wären.

Wir sollten unseren slawisch-jüdischen christlichen Sowjetbrüdern, der alten roten (preußischen) Garde der Hohenzollern, Holstein, Bronstein und Blank, Jungs, nicht blind vertrauen, wenn sie für uns neue und aktuelle Geschichten über St. Petersburg-Petrograd-Leningrad (Holstein) erfinden ) von ihnen gefangen genommen. Sind unsere Soldaten der Roten Armee äußerst kriminell daran interessiert, sicherzustellen, dass niemand im besetzten Russland die Wahrheit über die Ereignisse im gesamten besetzten Russland bis einschließlich 1922 erfährt?

Wir kennen nicht einmal die Wahrheit darüber, was zu Stalins Lebzeiten geschah. Und Sie sprechen vom 19. Jahrhundert, das nach den Bolschewiki völlig als Staatsgeheimnis galt.

„Krieg und Frieden“ gilt als der großartigste Roman aller Zeiten und ist ein Dauerbestseller, dessen Neuauflagen regelmäßig erscheinen, sogar fast anderthalb Jahrhunderte nach der Erstveröffentlichung. Hier sind nur einige Gründe, warum Tolstois Epos weiterhin Leser jeden Alters und jeder Herkunft anzieht, aufklärt und inspiriert und warum Sie es vielleicht auch ganz oben auf Ihre Leseliste setzen möchten.

1. Dieser Roman ist ein Spiegel unserer Zeit.

Im Kern ist „Krieg und Frieden“ ein Buch über Menschen, die versuchen, in einer Welt Fuß zu fassen, die durch Krieg, soziale und politische Veränderungen und geistige Unruhen auf den Kopf gestellt wurde. Die existenzielle Angst von Tolstoi und seinen Helden ist uns zu Beginn des 21. Jahrhunderts vertraut, und sein Roman kann uns etwas Wichtiges für uns jetzt sagen. Dieses Buch zeigt, wie Krisenmomente uns entweder überwältigen oder uns helfen können, tiefe Quellen der Stärke und Kreativität in uns selbst zu entdecken.

2. Dieser Roman ist eine faszinierende Geschichtsstunde.

Wenn Sie Geschichte mögen, werden Sie „Krieg und Frieden“ wegen seiner eindrucksvollen und aufschlussreichen Darstellung einer Zeit großer Veränderungen lieben. Tolstoi erweckt die Vergangenheit zum Leben und lässt Sie in die längst vergessenen Details des Alltags eintauchen, Dinge, die Historiker normalerweise übersehen. Und das gelingt ihm so gut, dass sogar sowjetische Soldaten, die während des Zweiten Weltkriegs Kapitel aus „Krieg und Frieden“ zu lesen bekamen, behaupteten, Tolstois Beschreibung des Krieges fesselte sie mehr als die tatsächlichen Schlachten, die vor ihren Augen stattfanden. Dank Krieg und Frieden betrachten die meisten Russen den Krieg von 1812 und die berühmte blutige Schlacht von Borodino als ihren einzigartigen Sieg. Zehntausende ihrer Landsleute wurden auf dem Borodino-Feld getötet, aber diese Schlacht war ein Vorgeschmack auf Napoleons schicksalhaften Rückzug aus Moskau – ein Wendepunkt, der den Lauf der europäischen Geschichte für immer veränderte und von Tolstoi so treffend beschrieben wurde, wie es nur ein Historiker vermochte.

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3. Dieser Roman hilft, das heutige Russland zu verstehen.

Wenn Sie verstehen wollen, warum die heutigen Russen ein so schwieriges Verhältnis zum Westen haben, lesen Sie „Krieg und Frieden“. Tolstois Interpretation von Napoleons gescheitertem Versuch, Russland im Jahr 1812 zu erobern, ist so tief im russischen Kulturkodex verankert, dass nachfolgende russische Führer sie wiederholt verwendet haben, um sowohl die Größe ihres Landes als auch seine Verwundbarkeit angesichts äußerer Bedrohungen zu veranschaulichen ... Aber in Krieg und Frieden gibt es und noch etwas anderes: eine umfassende Liebe zur Menschheit zu predigen, die weit über den Rahmen jeder Politik hinausgeht. Tolstoi bietet ein Modell des Patriotismus ohne Nationalismus, das es wert ist, angehört zu werden.

4. Dies ist eines der klügsten Bücher zur Selbstverbesserung, die Sie jemals lesen werden.

„Krieg und Frieden“ ist nicht nur ein großartiger Roman. Es ist auch ein Leitfaden für das Leben. Was Tolstoi bietet, ist nicht so sehr eine Reihe von Antworten auf verschiedene Lebensprobleme, sondern vielmehr eine Weltanschauung. Er ermutigt uns, uns nicht mit den Ratschlägen und Rezepten anderer Menschen zufrieden zu geben, sondern uns ihm und seinen Helden auf der Suche nach tieferen Bedeutungen anzuschließen, uns weiterhin wichtige Fragen zu stellen und in allem unsere eigene, verlässliche Erfahrung zu finden. „Geschichte“, scheint uns Tolstoi zu sagen, „ist das, was uns widerfährt. Und unser Schicksal ist, was wir selbst mit all dem machen.“

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5. Das ist eine unterhaltsame Lektüre

„Krieg und Frieden“ ist ein Roman voller menschlicher Erfahrungen, von dem kein anderes Werk der modernen Belletristik jemals geträumt hat. Im Verlauf von dreihunderteinundsechzig Kapiteln, die mit filmischen Bildern geschrieben wurden, bewegt sich Tolstoi sanft vom Ballsaal zum Schlachtfeld, von einer Hochzeit zum Schauplatz eines tödlichen Massakers, vom Privatleben zu Massenszenen. In Tolstois Welt sieht, hört und fühlt man alles: Hier leuchtet der Sonnenaufgang, hier pfeift eine Kanonenkugel, hier saust eine Pferdekutsche dahin, hier erlebt jemand eine wundersame Geburt, hier ist jemandes grausamer Tod und hier ist alles, was passiert ist zwischen ihnen. Alles, was ein Mensch erleben kann, beschreibt Tolstoi in „Krieg und Frieden“.

6. Du wirst viele interessante Menschen kennenlernen.

Genauer gesagt, fast 600. Wie oft schaffen wir es, in kurzer Zeit so viele Menschen aus den unterschiedlichsten Lebensbereichen kennenzulernen? Und jeder dieser Menschen, selbst der unbedeutendste von ihnen, ist absolut lebendig und erkennbar. In War and Peace gibt es keinen einzigen eindeutig schlechten oder eindeutig guten Charakter, was sie so real und menschlich macht. Sogar Napoleon – ein fast schurkischer Charakter – wird, gelinde gesagt, auf interessante Weise beschrieben. In manchen Momenten lädt uns Tolstoi ein, in seine Seele zu blicken und seinen Schmerz zu spüren, wie in Borodino, wo Napoleon, der ein mit Leichen übersätes Feld untersucht, sich seiner eigenen Grausamkeit und seiner eigenen Ohnmacht voll bewusst ist. Als Schriftsteller folgt Tolstoi strikt dem sich selbst gegebenen Gelübde: „Erzählen, zeigen, aber nicht urteilen“, weshalb die von ihm geschaffenen Charaktere so „atmend“, so lebendig sind.

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7. Dieser Roman wird Ihnen Freude am Leben bereiten.

Dieses Buch enthält einerseits Beschreibungen menschlicher Grausamkeit und blutgetränkter Schlachtfelder, andererseits Beispiele der kraftvollsten Momente außergewöhnlicher Glückseligkeit, die in der Weltliteratur zu finden sind. Hier blickt Prinz Andrei, der auf dem Schlachtfeld liegt, zum ersten Mal in seinem Leben in den Himmel und sieht darin die atemberaubende Unermesslichkeit des Universums; hier ist Natasha – sie tanzt und singt, als würde sie niemand sehen; oder Nikolai Rostow fühlt sich in der Hitze einer Wolfsjagd wie ein Raubtier. „Menschen sind wie Flüsse“, schrieb Tolstoi einmal. - Das Wasser ist in allen gleich und überall gleich, aber jeder Fluss ist mal schmal, mal schnell, mal breit, mal ruhig. Das gilt auch für die Menschen. Jeder Mensch trägt die Rudimente aller menschlichen Eigenschaften in sich und zeigt manchmal einige, manchmal andere, und ist oft völlig anders als er selbst und bleibt eins und er selbst.“ Die Welt, die Tolstoi in seinem größten Roman schildert, ist ein Ort voller Geheimnisse, wo die Dinge nicht immer so sind, wie sie scheinen, und die Tragödie von heute nur den Weg zum Triumph von morgen ebnet. Dieser Gedanke inspirierte Nelson Mandela im Gefängnis, der Krieg und Frieden seinen Lieblingsroman nannte. Sie tröstet und inspiriert uns – auch in unseren eigenen schwierigen Zeiten.

Bei seinem letzten Besuch in China im September dieses Jahres verwirrte der russische Präsident Dmitri Medwedew einen Studenten des Instituts für Fremdsprachen in Dalian, der in die Lektüre von Leo Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ vertieft war. „Es ist sehr interessant, aber umfangreich. Es gibt vier Bände“, warnte sie der russische Führer.

Ohne Zweifel ist „Krieg und Frieden“ mit fast 1.900 Seiten in seiner Länge etwas überwältigend, wie ein Wachmann am Eingang einer Diskothek.

Wenn diese Arbeit in Russland für das Studium an einer weiterführenden Schule obligatorisch ist, wird sie in Spanien bestenfalls bis zur Mitte gelesen. Aber vielleicht ist dies einer der besten Romane aller Zeiten. „Wenn man Tolstoi liest, liest man, weil man das Buch nicht verlassen kann“, sagte Wladimir Nabokow, überzeugt davon, dass der Umfang des Werks keineswegs im Widerspruch zu seiner Attraktivität stehen dürfe

Anlässlich des in diesem Jahr gefeierten 100. Todestages von Leo Nikolajewitsch Tolstoi wurde sein unsterblicher Roman in Spanien neu aufgelegt (Verlag El Aleph, übersetzt von Lydia Cooper), den viele zu Recht als Bibel der Literatur betrachten. Dies ist eine echte Enzyklopädie des russischen Lebens im 19. Jahrhundert, in der die intimsten Tiefen der menschlichen Seele erforscht werden.

„Krieg und Frieden“ fesselt uns, weil es die ewigen philosophischen Probleme erforscht, die die Menschen beschäftigen: Was Liebe bedeutet und was Böses ist. „Diese Fragen stellen sich Bezuchow, wenn er darüber nachdenkt, warum böse Menschen sich so schnell vereinen, gute Menschen jedoch nicht“, sagte ein Experte für Tolstois Werk, Literaturprofessor an der Moskauer Staatsuniversität, in einem Interview mit der Zeitung El Mundo. Lomonosova Irina Petrovitskaya.

Vor zehn Jahren war Petrovitskaya in Barcelona, ​​​​wo sie einen Allergieanfall erlitt, der zu einem klinischen Tod führte und in einem der Krankenhäuser in Tarragona landete. „Als ich dort war, war ich von den spanischen Ärzten begeistert. Als sie erfuhren, dass ich Lehrerin an der Moskauer Universität war, sagten sie im Kampf um mein Leben: „Tolstoi, Krieg und Frieden, Dostojewski ... Das war sehr berührend“, erinnert sie sich.

Während sie im Krankenhausbett lag, erlebte sie dasselbe wie Prinz Andrei Bolkonsky, als er nach der Schlacht von Austerlitz verwundet auf dem Schlachtfeld lag und in den Himmel blickte, während Napoleon auf ihn zukam. Dann erkannte er plötzlich das Geheimnis der Höhe, der endlosen Höhe des Himmels und der Kleinwüchsigkeit des französischen Kaisers („Bonaparte schien ihm ein kleines und unbedeutendes Geschöpf im Vergleich zu dem, was in seiner Seele vorging und dem hohen und endlosen Himmel, entlang dessen die Wolken schwebten“).

„Krieg und Frieden“ ist ein elektrischer Schock für die Seele. Die Seiten dieses Romans sind voll von Hunderten von Ratschlägen („Genieße diese Momente des Glücks, versuche geliebt zu werden, liebe andere! Es gibt keine größere Wahrheit auf der Welt als diese“), Gedanken und Überlegungen („Ich weiß nur zwei wirkliche Übel im Leben: Qual und Krankheit“, sagt Andrey, sowie Live-Dialoge über den Tod.

„Krieg und Frieden“ ist nicht nur ein hervorragendes Lehrbuch zur Geschichte der Napoleonischen Kriege (1867 besuchte Tolstoi persönlich das Borodino-Feld, um sich mit dem Ort vertraut zu machen, an dem die Schlacht stattfand), sondern vielleicht auch das nützlichste Ratgeberbuch, das jemals geschrieben wurde immer bereit, Ihnen zu Hilfe zu kommen.

"Wer ich bin? Warum lebe ich? Warum wurde er geboren? Diese Fragen nach dem Sinn des Lebens stellten sich Tolstoi und Dostojewski, erklärt Irina Petrovitskaya und kommt damit auf Tolstois Gedanken zurück (die sich in „Krieg und Frieden“ widerspiegeln) über das Verantwortungsbewusstsein eines Menschen für das Schicksal der Welt. Dies ist eines der charakteristischen Merkmale der russischen Seele, der viele klassische Werke gewidmet sind, insbesondere Anna Karenina, ein weiteres Meisterwerk Tolstois.

„Sie streben nicht nur nach persönlichem Wohlergehen in dieser Welt, sondern wollen verstehen, was sie für die gesamte Menschheit, für die Welt tun können“, betont Petrovitskaya.

Seine Charaktere

Indem er seinen Helden ewiges Leben verleiht, vollbringt Tolstoi sein Wunder wie der Schöpfer, der „Schöpfergott“ der Literatur. Denn die Helden seiner Werke verlassen die Seiten und strömen mit jeder neuen Lektüre des Romans in unser Leben. Die Lebensenergie strömt aus ihnen heraus wie aus einer Quelle, wenn sie lieben, reflektieren, sich duellieren, Hasen jagen oder auf geselligen Bällen tanzen; Sie strahlen Leben aus, wenn sie auf dem Borodino-Feld mit den Franzosen auf Leben und Tod kämpfen, wenn sie staunend auf die Vision von Zar Alexander I. blicken („Mein Gott! Wie glücklich wäre ich, wenn er mir befehlen würde, mich ins Feuer zu werfen, richtig.“ jetzt“, denkt Nikolai Rostow), oder wenn sie an Liebe oder Ruhm denken („Ich werde das niemandem gegenüber zugeben, aber mein Gott, was kann ich tun, wenn ich nichts anderes als Ruhm und Liebe will von Menschen?“ fragt sich Prinz Andrei).

„In Krieg und Frieden sagt uns Tolstoi, dass es zwei Ebenen der Existenz, zwei Ebenen des Verständnisses des Lebens gibt: Krieg und Frieden, verstanden nicht nur als Abwesenheit von Krieg, sondern auch als gegenseitiges Verständnis zwischen Menschen. Entweder sind wir gegen uns selbst, die Menschen und die Welt, oder wir sind damit im Reinen. Und in diesem Fall fühlt sich die Person glücklich. „Mir scheint, dass dies jeden Leser aus jedem Land anziehen sollte“, sagt Irina Petrovitskaya und fügt hinzu, dass sie diejenigen beneidet, die dieses im Geiste so russische Werk noch nicht genossen haben.

Die Helden von Krieg und Frieden, die ständig auf der Suche nach sich selbst sind, sehen immer das Leben in ihren Augen (Tolstois Lieblingstechnik). Auch wenn ihre Augenlider geschlossen sind, wie zum Beispiel Feldmarschall Kutusow, der als gewöhnlicher Mensch vor uns erscheint und einschläft, während er Pläne für die Schlacht bei Austerlitz schmiedet. Allerdings dreht sich in Tolstois epischem Roman nicht alles um Fragen der Existenz und der Tragödie.

Humor

Humor hängt über den Seiten von „Krieg und Frieden“ wie Rauch über einem Schlachtfeld. Es ist unmöglich, nicht zu lächeln, wenn wir den Vater von Prinz Andrei sehen, der an Altersdemenz erkrankt ist und jeden Abend die Position seines Bettes verändert, oder wenn wir den folgenden Absatz lesen: „Sie sagten, dass [die Franzosen] alle staatlichen Institutionen mitgenommen hätten.“ sie aus Moskau, und [.. .] zumindest dafür allein sollte Moskau Napoleon dankbar sein.“

„Im 21. Jahrhundert sollte dieses Buch als Kultbuch, als berührender Bestseller betrachtet werden, denn in erster Linie ist es ein Buch über die Liebe, über die Liebe zwischen einer so denkwürdigen Heldin wie Natasha Rostova und Andrei Bolkonsky und dann Pierre.“ Bezuchow. Dies ist eine Frau, die ihren Mann und ihre Familie liebt. Das sind Konzepte, ohne die niemand leben kann. Der Roman ist erfüllt von Zärtlichkeit, Liebe, allem Irdischen, Liebe zu den Menschen, zu jedem von uns“, erklärt die Schriftstellerin Nina Nikitina, Leiterin des Jasnaja-Poljana-Hausmuseums, in dem der 1910 verstorbene Leo Tolstoi geboren wurde, lebte und arbeitete und wurde begraben. Jahr im Haus des Leiters des Bahnhofs Astapovo.

Laut Nikitina strahlen alle vier Bände von „Krieg und Frieden“ Optimismus aus, denn „dieser Roman wurde in den glücklichen Jahren von Tolstois Leben geschrieben, als er sich dank der Kraft seiner Seele wie ein Schriftsteller fühlte, wie er selbst behauptete.“ Hilfe seiner Familie, vor allem seiner Frau Sophia, die ständig Entwürfe seiner Werke umschrieb.“

Weltarbeit

Warum wird „Krieg und Frieden“ als solch ein globales Werk betrachtet? Wie war es möglich, dass eine Handvoll russischer Grafen, Prinzen und Prinzessinnen des 19. Jahrhunderts noch immer die Seelen und Herzen der Leserschaft des 21. Jahrhunderts besaßen? „Meine 22- bis 23-jährigen Schüler interessieren sich am meisten für Themen wie Liebe und Familie. Ja, in unserer Zeit ist es möglich, eine Familie zu gründen, und das ist einer der Gedanken, die in Tolstois Werk verankert sind“, schließt Petrovitskaya.

„Heirate nicht, niemals, niemals, mein Freund; Ich rate dir. Heiraten Sie nicht, bis Sie sich sagen können, dass Sie alles getan haben, um die Frau, die Sie gewählt haben, nicht mehr zu lieben und Melancholie (Seine Brille rutscht immer wieder ab und er stößt auf dem Schlachtfeld ständig auf tote Menschen). Er wurde von Henry Fonda in der Verfilmung des Romans von 1956 gespielt. Das Gespräch zwischen ihnen findet in einem der Moskauer Gesellschaftssalons kurz vor der napoleonischen Invasion in Russland im Jahr 1812 statt, aber wenn man seine Ohren anstrengt, kann man es auch heute noch im Bus auf dem Weg zur Arbeit hören.