Unsterblichkeit ist der Fluch der Alten. Von Christus verflucht: Neun alte Flüche, ewiges Leben

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Die Überlieferung besagt, dass Christus, als er zu einer schmerzhaften Hinrichtung geführt wurde, das Hinrichtungsinstrument, ein schweres Holzkreuz, bei sich trug. Sein Weg zum Ort der Kreuzigung war hart und lang. Der erschöpfte Christus wollte sich an die Wand eines der Häuser lehnen, um sich auszuruhen, aber der Besitzer dieses Hauses, namens Ahasveros, erlaubte ihm nicht.

- Gehen! Gehen! rief er den zustimmenden Blicken der Pharisäer zu. Nichts zum Ausruhen!

„Gut“, Christus öffnete seine trockenen Lippen. Aber auch du wirst dein ganzes Leben lang gehen. Du wirst für immer in der Welt umherwandern und niemals Frieden oder Tod haben ...

Vielleicht geriet diese Legende wie viele andere irgendwann in Vergessenheit, wenn danach nicht von Jahrhundert zu Jahrhundert hier und da eine Person auftauchte, die viele mit der Persönlichkeit des unsterblichen Ahasveros identifizierten. Über ihn schrieb der italienische Astrologe Guido Bonatti, derselbe, den Dante in seiner Göttlichen Komödie gerne in die Hölle schickte. 1223 traf ihn Bonatti am spanischen Hof. Ihm zufolge wurde dieser Mann einst von Christus verflucht und konnte daher nicht sterben. Fünf Jahre später wird er in einem Eintrag in der Chronik der Abtei St. erwähnt. Albana (England). Es erzählt vom Besuch des Erzbischofs von Armenien in der Abtei. Auf die Frage, ob er etwas über den unsterblichen Wanderer Ahasveros gehört habe, antwortete der Erzbischof, dass er ihn nicht nur gehört, sondern auch mehrmals persönlich mit ihm gesprochen habe. Dieser Mann sei seiner Meinung nach zu dieser Zeit in Armenien gewesen, er sei weise gewesen, habe viel gesehen und wisse viel, aber im Gespräch sei er zurückhaltend gewesen und habe nur über etwas gesprochen, wenn man ihn danach gefragt habe. Er erinnert sich gut an die Ereignisse von vor mehr als tausend Jahren, er erinnert sich an das Erscheinen der Apostel und an viele Details des Lebens dieser Jahre, von denen niemand, der heute lebt, etwas weiß. Die folgende Meldung bezieht sich bereits auf das Jahr 1242, als dieser Mann in Frankreich auftauchte. Dann herrscht für lange Zeit Stille, die erst nach zweieinhalb Jahrhunderten gebrochen wird. 1505 erscheint Ahasveros in Böhmen, einige Jahre später wird er im arabischen Osten gesehen und 1547 ist er erneut in Europa, in Hamburg. Der schleswigsche Bischof Paul von Eytazen (1522-1598) berichtet in seinen Notizen von der Begegnung und dem Gespräch mit ihm. Seiner Aussage zufolge sprach dieser Mann alle Sprachen ohne den geringsten Akzent. Er führte ein zurückgezogenes und asketisches Leben und besaß außer dem Kleid, das er trug, keinen Besitz. Wenn ihm jemand Geld gab, verteilte er alles bis zur letzten Münze an die Armen. 1575 wurde er in Spanien gesehen, hier sprachen die päpstlichen Legaten am spanischen Hof, Christopher Krause und Jacob Holstein, mit ihm. 1599 wurde er in Wien gesehen, von wo aus er nach Polen reiste, um nach Moskau zu gelangen. Bald taucht er tatsächlich in Moskau auf, wo ihn angeblich auch viele gesehen und mit ihm gesprochen haben. Im Jahr 1603 erscheint er in Lübeck, was der Bürgermeister Kolerus, der Historiker und Theologe Kmover und andere Beamte bezeugen. „Am 14. Januar 1603 erschien in Lübeck ein berühmter unsterblicher Jude, den Christus, als er gekreuzigt wurde, zur Erlösung verurteilte“, heißt es in der Stadtchronik. 1604 finden wir diesen seltsamen Menschen in Paris, 1633 in Hamburg, 1640 in Brüssel. 1642 erscheint er auf den Straßen von Leipzig, 1658 in Stamford (Großbritannien). Als der ewige Wanderer Ende des 17. Jahrhunderts in England wieder auftauchte, beschlossen skeptische Engländer zu überprüfen, ob er wirklich der war, für den sie ihn hielten. Oxford und Cambridge schickten ihre Professoren, die ihn einer voreingenommenen Prüfung unterzogen. Erstaunlich waren jedoch seine Kenntnisse der antiken Geschichte, der Geographie der entlegensten Winkel der Erde, die er besuchte oder angeblich besuchte. Als ihm plötzlich eine Frage auf Arabisch gestellt wurde, antwortete er in dieser Sprache ohne den geringsten Akzent. Er sprach fast alle Sprachen, sowohl europäische als auch orientalische. Bald taucht dieser Mann in Dänemark und dann in Schweden auf, wo sich erneut seine Spuren verlieren.

Alter Fluch Ein alter Fluch ist untrennbar mit früheren Leben verbunden. Schließlich lebt ein Mensch mehr als einmal auf der Erde. Er stirbt ständig und wird in einem anderen Körper wiedergeboren. In einem seiner Leben könnte er eine große Sünde begehen. Diese Sünde wird ihn in zukünftigen Reinkarnationen verfolgen und seine irdische Existenz vergiften. Aber Sie können den Fluch loswerden und ein normales Leben führen. Schauen wir uns das anhand eines konkreten Beispiels an: Eine Frau namens Anastasia lebt in der Stadt St. Petersburg. In jüngerer Zeit wurde ihre irdische Existenz durch verschiedene Leiden und Krankheiten vergiftet. Ihre Verwandten beklagten sich nie über ihren Gesundheitszustand. Sie alle waren langlebig, und aus irgendeinem Grund fiel die arme Frau aus der allgemeinen Reihe heraus und erkrankte ständig an einer Krankheit, dann an einer anderen.

Seit 30 Jahren ist sie an nichts erkrankt. Es ist einfacher, die Krankheiten zu benennen, die sie nicht hatte. Infolgedessen scheiterten ihr Studium, ihr Privatleben und ihre Karriere. Schließlich braucht niemand einen kranken Arbeiter oder eine kranke Ehefrau. Die Frau wurde durch einen vorübergehenden Verdienst unterbrochen und hoffte, einen Antrag auf Erwerbsunfähigkeit zu stellen. Sie bemerkte, dass sie nach dem Besuch der Kirche eine vorübergehende Verbesserung ihres Allgemeinzustands verspürte. Anastasia fühlte sich sogar wie ein gesunder und vollständiger Mensch. Aber nach ein paar Tagen normalisierte sich alles wieder und Krankheit und Unwohlsein erfassten den Körper erneut. Die Ärzte konnten der unglücklichen Frau nicht helfen und sie beschloss schließlich, sich an die Zauberer zu wenden. Echte Zauberer gibt es nur wenige, daher dauerte es lange, bis die Frau endlich einen erfahrenen und sachkundigen Zauberer fand. Es gelang ihm, die Geschichte von Anastasias früheren Leben zu untersuchen und die Ursache für den schmerzhaften Zustand zu finden. Vor dreitausend Jahren war sie ein Mann und lebte in einem der Stämme, die im antiken Griechenland lebten. Dieser Stamm wurde von den kriegerischen Hellenen versklavt, und die alte Reinkarnation von Anastasia hasste die Sklavenhalter. Eines Tages kam es an einen Ort namens Epidaurus. Dort lebten griechische Priester, die die Kranken mit Kräutern behandelten. Auch die Reinkarnation gab vor, krank zu sein und bat um Erlaubnis, in Epidaurus übernachten zu dürfen. Die Priester stimmten dieser Bitte zu, doch das antike Bildnis der Anastasia schlief nicht ein. Er stieg in das Heiligtum ein und verunreinigte es mit seinen Exkrementen. Die Priester fanden jedoch schnell den Täter. Sie schickten ihm 12 traurige Leiden. Nach drei Jahren war der Körper des Schänders gelähmt und er starb plötzlich in der Blüte seines Lebens. Und nun, seit dreitausend Jahren, leidet jede neue Reinkarnation an unheilbaren Krankheiten und Leiden. Auf diese Weise sühnt das menschliche Wesen seine in der Antike begangene unansehnliche Tat. Daher die Machtlosigkeit der Medizin und die kurze Lebenserwartung. Um den alten Fluch loszuwerden, riet der Zauberer Anastasia, nach Griechenland zu gehen, dort den Ort Epidaurus zu finden und die antiken architektonischen Überreste um Vergebung zu bitten. Die Frau tat genau das Das. Sie erfuhr, dass der unglückselige Ort im Nordosten des Peloponnes liegt. Ich kam dort an, spazierte durch die Nachbarschaft, besichtigte die antiken Ausgrabungen und die Ruinen des Amphitheaters. Sie hatte das Gefühl, bereits einmal an diesem Ort gewesen zu sein. Im Geiste bat Anastasia um Vergebung für die schwere Sünde, die ihr uraltes Wesen vor langer Zeit begangen hatte. Sie verspürte im wahrsten Sinne des Wortes innere Freiheit und große Erleichterung, als ob ein Berg von ihren Schultern genommen worden wäre. Die Frau kehrte fast gesund nach Hause zurück. Aber der Zauberer riet, den Erfolg zu festigen. Dazu stellte Anastasia ein Jahr lang jeden Abend ein Glas Wasser vor sich hin und las darauf: - Ich spreche mich zur Dienerin Gottes Anastasia von 12 traurigen Beschwerden: von schwarzer Krankheit, vom Zittern, von Taubheit, von Dornen, Blindheit, Sturz, Blinzeln, Zuckungen, Schmerzen, Stechen, Schießen, Feuer. Befreien Sie sich von allen Leiden und der Dienerin Gottes Anastasia. Entferne diese Stunde aus meinem Leben, damit die Erinnerung an Dich nicht bleibt. Amen! Die Frau trank das verzauberte Wasser und ging regelmäßig in die Kirche. Sie hat alles richtig gemacht, denn ein Jahr später fühlte sie sich großartig und der alte Fluch verschwand für immer aus ihrem Leben. Vadim Sukhov

Zwei ewige Fragen des Lebens

Für viele Menschen sind die Begriffe „ewiges Leben“ und „ewige Verdammnis“ bedeutungslose Wortgebilde, weil das, worauf sie sich beziehen, nichts mit alltäglichen Bedürfnissen und Sorgen zu tun hat. Dies liegt außerhalb ihres rein materiellen Interesses und deshalb ist es ihrer Meinung nach nicht sinnvoll, sich darauf zu konzentrieren.

Was ist ewiges Leben noch? Was ist diese ewige Verdammnis? Was hat das mit Geldverdienen zu tun? Wir sterben – es ist vorbei! In der Zwischenzeit ist dieses Ende noch nicht erreicht, Sie müssen sich und Ihren Lieben ein „würdiges Dasein“ ermöglichen. - So oder ungefähr so ​​ist die Lebensposition vieler Vertreter unserer Gesellschaft. Und solche Vertreter sind heute leider in der Mehrheit. Und diese Mehrheit bestimmt die Hauptrichtung der Bewegung der gesamten Menschheit: nach unten, nicht nach oben. Zur Dunkelheit, nicht zum Licht. Wohin dieser Zustand letztendlich führen wird, wird jeder leicht verstehen, der genug innere Kraft hat, dem allgemeinen Abgleiten in den Abgrund nicht zu erliegen und sich ernsthaft auf die Suche nach Antworten auf die ewigen Fragen des Seins zu machen. Zu diesen Fragen gehören diese beiden: Was ist ewiges Leben? Was ist ewige Verdammnis?

Allerdings müssen wir Folgendes feststellen: Viele Menschen haben bereits die Fähigkeit verkümmert, ihr Wesen über das Materielle und Vergängliche zu erheben, um Fragen zu erforschen, die über das Irdische hinausgehen. Leider ist eine solche Forschung oft nicht einmal für diejenigen möglich, in denen ein religiöser Wille vorhanden ist, der sie dazu ermutigt, aus dem Kreis rein materieller Sorgen auszubrechen, in dem die überwiegende Mehrheit heute lebt.

Ihre Aufstiegsversuche werden durch die Tatsache begrenzt, dass sie sich buchstäblich mit einem Würgegriff an diese oder jene kirchliche Lehre klammern. Von weiterer unabhängiger Suche und Recherche reden wir nicht mehr! Von wirklichem Wert ist für ihn jedoch nur das, was ein Mensch auf dem Weg der selbstständigen Suche und Forschung erwirbt. Es lebt in ihm und ist eine Quelle der Überzeugung, die weder Zweifel noch Angriffe von Skeptikern erschüttern können.

Blindes Vertrauen in kirchliche Institutionen hat keinen solchen wirklichen Wert. Ohne Leben ist es eine Quelle des religiösen Fanatismus, der Engstirnigkeit und der Selbstgefälligkeit. Es ist der Deckmantel, unter dem falsches Wissen feige versucht, sich vor den Strahlen der Wahrheit zu verstecken. Für diejenigen, die es nicht wagen, diese Hülle wegzuwerfen und der Wahrheit entgegenzueilen, wird sie höchstwahrscheinlich zur Grabgruft ihres Geistes werden, in der die letzte Hoffnung auf Erlösung verblassen wird.

Aus spiritueller Sicht...

Für einen irdischen Menschen ist die Frage nach dem ewigen Leben untrennbar mit der Frage nach der ewigen Verdammnis verbunden. Darüber hinaus ist der Versuch, diese Probleme zu verstehen, von vornherein zum Scheitern verurteilt, wenn er sich gleichzeitig auf die irdische, materielle Ebene beschränkt. Hier bedarf es einer viel weiteren Perspektive, die nur eine Betrachtung aus der Sicht des Geistes geben kann.

Der Geist hat mit der Materie nichts gemein, obwohl er zum Zweck seiner Entwicklung mit der Materie verbunden ist. So wie ein Samen im Boden versinken muss, um die Kraft zu finden, eine reife Pflanze zu werden, so taucht der menschliche spirituelle Keim oder unbewusste Samen des Geistes in die Materialität des Universums ein, um sich zu einer reifen Pflanze zu entwickeln oder heranzuwachsen Geist mit persönlichem Bewusstsein. Dies ist nach menschlichen Maßstäben ein langer Prozess, der nicht in einem Erdenleben abgeschlossen werden kann.

Wenn in religiösen Texten gesagt wird, dass Gott dem Menschen nur ein Leben schenkt, das er aus freier Entscheidung auf die Erlösung oder den Tod lenken kann, dann ist das kein Fehler. Irrtümlich sind die Interpretationen dieser Aussage, die an sich wahr ist, wenn sie versuchen, den Begriff des menschlichen Lebens nur auf die irdische Ebene zu beschränken, das heißt, diesen Begriff auf einen kurzen Zeitraum einer irdischen Existenz zu reduzieren. Diese falsche Interpretation hat sich in den Köpfen vieler Gläubiger festgesetzt und dient als Quelle weiterer Täuschung. Es ist wie ein zerbrechlicher Grundstein, der unweigerlich zum Einsturz des gesamten Gebäudes führen wird, wenn er nicht rechtzeitig durch einen Stein aus langlebigem und hochwertigem Material ersetzt wird.

So wie der Begriff des Menschen nicht auf die Betrachtung nur des irdischen Körpers reduziert werden kann, so kann der Begriff des menschlichen Lebens nicht auf einen kurzen Abschnitt des irdischen Daseins beschränkt werden!

Der Boden, in dem die unbewussten Samen der menschlichen Spiritualität versinken, in dem sie reifen und zu reifen Geistern werden, die mit persönlichem Bewusstsein ausgestattet sind, ist die Materialität des Universums. Das Universum befindet sich unterhalb der Schöpfungsregion, die die ursprüngliche Heimat der Samen des Geistes ist und in religiösen Texten als Reich des Geistes, Paradies, Reich Gottes bezeichnet wird. Das Reich des Geistes und das Universum stellen zusammengenommen eine Gesamtschöpfung dar, die nach den einheitlichen und unveränderlichen Gesetzen der Schöpfung, den Gesetzen des göttlichen Willens, geschaffen wurde.

In der Materialität des Universums unterliegt alles den Prozessen der Entstehung, Reifung, Überreife und des Verfalls. Absolut alles, ob groß oder klein, bewegt sich in diesem materiellen Kreis. Der Kreislauf der Materialität selbst ist ewig, aber nicht das, was sich in diesem Kreislauf befindet! Jede Form, die im Universum unter dem Einfluss höherer Kräfte entsteht, ist vom Moment ihres Auftretens an zum Verfall verurteilt. Riesige Teile des Universums, Galaxien in diesen Teilen, Sonnensysteme, einzelne Himmelskörper, alle Formen von Steinen, Pflanzen, Tieren usw. bewegen sich bis zu den kleinsten Bausteinen der Materie – Atomen, Elektronen usw. Und gerade deshalb macht es keinen Sinn, vom ewigen Leben des irdischen Körpers – der rauesten Hülle des menschlichen Geistes – zu sprechen. Daher sind alle Theorien, ob wissenschaftlich oder religiös, die versuchen, von der Unsterblichkeit eines irdischen Menschen zu sprechen, angesichts der Wahrheit unhaltbar. Sie halten einer Überprüfung aus der Sicht der Schöpfungsgesetze nicht stand.

Somit dient die Materialität, ob subtil oder grob, nur als Hülle für den Geist. Die dichteste und raueste Hülle ist der irdische Körper; ein Instrument, das für die Tätigkeit des Geistes auf der irdischen Ebene notwendig ist.

Wenn der spirituelle Samen in das Universum eintaucht, wird er zunächst von der subtilsten Form der Materialität umhüllt, die dem spirituellen Königreich am nächsten liegt. Bevor der spirituelle Same auf die irdische Ebene herabsteigt, muss er sich in mehrere materielle Hüllen kleiden, und jede nachfolgende Hülle ist dichter und gröber als die vorherige. Und nur auf der Erde ist der spirituelle Samen in die dichteste Hülle gehüllt – einen grobstofflichen irdischen Körper. Unter dem Schutz all dieser Hüllen muss der spirituelle Samen reifen und zu einem reifen Geist werden, der mit Selbstbewusstsein ausgestattet ist. Dies ist ein langer Prozess, für den der geistige Same viele Erdenleben benötigt, zwischen denen Aufenthalte in der anderen Welt folgen. Darüber hinaus gibt es in all diesen Errungenschaften und Metamorphosen weder Willkür noch Zufall. Absolut alles wird durch das Wirken der Schöpfungsgesetze bestimmt, die jeden genau (bis in die kleinsten Nuancen von Gut und Böse) belohnen, was er selbst durch sein Handeln in die Schöpfung eingebracht hat. So erschafft jeder Mensch sein eigenes Schicksal, das heißt den Weg, den er in der irdischen Welt oder im Jenseits gehen muss.

Die Trennung des Geistes von der Materie und die Notwendigkeit einer entscheidenden Entscheidung

Der Zeitraum, in dem spirituelle Samen im Universum reifen können, ist zwar nach unseren Maßstäben sehr lang, aber nicht unendlich. Diejenigen, die zugeben, dass die Entwicklung des menschlichen Geistes in der Materie beliebig lange andauern, unterbrochen und wieder aufgenommen werden wird, irren sich, bis alle sich entwickelnden menschlichen Geister in dem einen oder anderen Teil des Universums in ihrer Entwicklung erfolgreich die Vollkommenheit erreichen. So wie in einem kleinen Jahreszyklus den Pflanzensamen eine auf die Frühling-Sommer-Periode begrenzte Zeitspanne zur Reifung gegeben wird, so erwartet sie in einem viel längeren Entwicklungszyklus der Geistessamen in der Materialität eine Art Herbst-Winter-Periode , wenn die Entwicklungsmöglichkeiten begrenzt sein werden. Für spirituelle Samen bedeutet dies die Notwendigkeit einer entscheidenden Entscheidung. Dies wird in allen Religionen das Jüngste Gericht genannt.

Das Jüngste Gericht ist die Trennung des Geistes von der Materie, die in die Zeit ihrer Überreife eingetreten ist; ein völlig natürlicher Prozess, der vollständig durch die Wirkung der Schöpfungsgesetze bedingt ist. Die aggregierte Materialität überreift, zerfällt in Primärelemente, um in neuen Formen für die weitere Entwicklung der Schöpfung wiedergeboren zu werden. Und mit Beginn des Jüngsten Gerichts stehen die menschlichen Geister vor folgender Alternative:

1. Oder der menschliche Geist wird so reif sein, dass er mit der Zeit in der Lage sein wird, die Gesamtstofflichkeit zu verlassen und alle materiellen Hüllen zurückzulassen. Von Level zu Level wird er von allem Fremden und Niedrigen gereinigt und kehrt als reifer, selbstbewusster Geist, der sein Recht auf ewiges Leben bewiesen hat, in seine ursprüngliche Heimat, ins Paradies, zurück, wo nichts dem Verfall unterliegt . Auf dem Gipfel der Glückseligkeit verweilend, wird er für immer mit vollkommenen Geistern wie ihm zusammenarbeiten und zur weiteren Entwicklung und zum Wohlstand der gesamten Schöpfung beitragen.

2. Oder der menschliche Geist wird aufgrund seiner geistigen Faulheit nicht in der Lage sein, die Materialität rechtzeitig zu verlassen, darin stecken zu bleiben und in die Zone der Zersetzung hineingezogen zu werden. Sein persönliches Bewusstsein wird sich auflösen, so dass am Ende nichts mehr von ihm übrig bleiben wird. Dies ist die sogenannte ewige Verdammnis – der geistige Tod, der für den menschlichen Geist schlimmer ist als alles andere. Ein Mensch verurteilt sich selbst zur Zerstörung, verliert unter schrecklichen Qualen allmählich das persönliche Bewusstsein und wird wieder zu einem unbewussten spirituellen Samen. Für ihn werden diese Qualen scheinbar eine Ewigkeit dauern, obwohl sie natürlich ein Ende haben, wenn vom persönlichen Bewusstsein nichts mehr übrig ist. Ein solcher spiritueller Same wird am Ende seiner Zersetzung aus der Materialität befreit und wieder in das Reich des Geistes zurückkehren, wobei er die ihm gegebene Gelegenheit, als bewusster spiritueller Mensch ewiges Leben im Paradies zu erlangen, unrühmlich versäumt.

Wie wir sehen, hat der irdische Tod bei diesen majestätischen Errungenschaften keine Bedeutung. Wichtig ist hier nur die innere Stellung des jeweiligen menschlichen Geistes. Ob es sich um einen irdischen Menschen handelt oder um eine menschliche Seele, die keinen irdischen Körper hat, spielt auch keine besondere Rolle. Allerdings ist die Tatsache, dass viele irdische Menschen nichts anderes wissen wollen als das Streben nach irdischen Gütern und Freuden, ein sicheres Indiz für ihre möglicherweise fatale Entscheidung in Richtung des spirituellen Todes. Sie verurteilen sich selbst zu Qualen, die viel schrecklicher sind, als Krankheit oder jedes andere Leiden des irdischen Körpers einem irdischen Menschen zufügen kann.

Ich wohne neben der Leichenhalle. Nun, ich habe kein Glück, wer argumentiert? Ich sehe oft Busse, die Särge mit Toten und ihren untröstlichen Angehörigen zum Krematorium transportieren. Chunya, mein Hund, bellt sie gerne an. Vom Balkon.
Es bereitet Sie philosophisch vor. Deshalb stehe ich oft am Fenster, denke über die Sinnlosigkeit von allem nach, was existiert, und beneide die Quallen sehr. Es gibt einen solchen, potenziell unsterblichen. Ihr Name ist Turritopsis nutricula.
Alle anderen Quallen sind wie wir. Sie schwankten im Salzwasser, ließen einen durchsichtigen Körper aufblitzen, aßen, vermehrten sich – und das war’s. An die Vorfahren. Turritopsis nutricula nach all diesen aufgeführten wissenschaftlichen Aktionen (Blinzeln, Schwanken und Fortpflanzung) kehrt er in das Jugendstadium zurück – und entgeht so dreist dem Tod.

Aber das ist nicht das Ende! Das Unverschämteste ist, dass dieser ganze Zyklus Turritopsis nutricula kann sich laut Wissenschaftlern auf unbestimmte Zeit wiederholen. Dadurch wird er potenziell unsterblich. Was mich wiederum, wie Sie verstehen, sehr verärgert. Vielleicht möchte ich auch jederzeit flexibel und schuppenfrei sein. Aber nein.
Übrigens ist die Angst vor dem Alter generell eine der Hauptquäler der Menschheit. Wie Sie wissen, basiert gut die Hälfte der russischen Märchen darauf. Der Zar schickte Iwanuschka, um Äpfel zu verjüngen, ein anderer Zar befahl – auf Betreiben der Schamachanskaja-Königin – drei Kessel im Staatshof aufzustellen: einen mit Eiswasser, einen anderen mit kochendem Wasser, den dritten mit Milch – und kochte sie lebendig.
Ich weiß nicht, wie es mit den Königen ist, aber für uns ist das ein Problem von größter Bedeutung. Die Sache ist, wir haben aufgehört zu wachsen. Selbst bei den grausamsten Spielen (wie Krieg und gegenseitigem Hass) verhalten wir uns wie Kinder. Und in allem anderen, und noch mehr.
Älter werden ist unanständig. Älter werden ist beschämend. Alt werden ist schlecht. Das sagt uns die Welt um uns herum. Und es ist dumm von ihm. Schließlich ist das Alter der Höhepunkt des Lebens. Ihr persönlicher Everest. Du bist nicht mehr jung, du suchst nicht nach Liebe, dir wird plötzlich klar, dass es Wichtigeres auf der Erde gibt. Und du sitzt einfach mit einem Stock am Eingang und nennst alle Prostituierte.
Wie vorher? Zuvor lebte ein Aksakal, ging in seinem Schafshut spazieren, aß Lamm, unterrichtete junge Leute, trank Wein und gab sozusagen Gesetze und Traditionen weiter. Und er lebte bis ins hohe Alter mit seinem ruhigen Rotz. Denn die gleichen Schafe, die gleichen Hüte und der gleiche Wein waren noch viele Jahre lang in der Nähe.
Wir werden nicht bis ins hohe Alter leben, sondern bis zur Altersschwäche. Denn die Welt ist endlich aus den Fugen geraten und wird schneller aktualisiert, als wir verstehen und verarbeiten können.
Wir können sagen: „Ich habe das Leben satt“, „Ich habe keinen Grund mehr zu leben“, „Ich weiß nicht, wie ich weiterleben soll“, aber wir können nicht sagen: „Ich habe lange gelebt“. Weil wir dieses Gefühl nicht haben.
Wir haben nur dieses Raubtier unserer langen Jugend, das alles verschlingt, was ihm in den Weg kommt. Er wird kommen, uns beschnüffeln, eine Grimasse schneiden, aber selbst er, der Allesfresser, wird uns nicht mehr fressen. Und dann folgt ihm, wie ein Aasfresser, der den Geruch einer Leiche aufspürt, ein weiteres Raubtier in unser Nicht-Erwachsensein. Dieser Aasfresser heißt Hoffnung.
... Es gibt so einen amerikanischen Ausdruck: Ein Bus fährt ab, ein anderer kommt. Lassen Sie sich nicht entmutigen.
Eine Liebe ist vorbei, warte, eine andere wird kommen. Ich habe meinen Job verloren, keine Sorge, es wird sich etwas ergeben. Das Geschenk ist verschwunden – Sie werden etwas anderes finden, das Ihnen gefällt.
Das Gefühl, noch jung zu sein, haut deine Optik um. Erlaubt dir nicht, weise zu werden. In diesem Sinne gefällt mir die herrische Art meines grausamen Hundes. Sie wurde kürzlich sterilisiert (es gab den Verdacht, dass mit den Angelegenheiten ihrer Frauen etwas nicht stimmte, sie hatten Angst vor einer möglichen Onkologie), also lag sie einen halben Tag unter Narkose, pinkelte mehrmals, erholte sich dann, begann zu rennen, wieder ein Skandal, Sie schreit vom Balkon aus Menschen und Hunde an, und es scheint, als hätte sich ihr Charakter noch mehr verschlechtert.
Manchmal, wenn ich sauer bin, mache ich mir Sorgen, nachdem ich durch das Fenster auf das geschäftige Treiben in der Leichenhalle geschaut habe, öffne ich das Fenster, schüttle die letzten Locken und sage so, hoffnungsvoll, mit optimistischer Heiserkeit:
- Das ist ok! Ein Bus ist weg, ein anderer kommt!
„Uh-huh“, wird Chunya von irgendwo unten antworten. - Beerdigung.
Und ich fühle mich sofort wohl.