Auf den Spuren von Schuld und Strafe. Die Rolle der Familie Marmelade bei der Gestaltung von Raskolnikovs Persönlichkeit Raskolnikovs Gedanken nach dem Besuch der Familie Marmelade

Der Roman von Fjodor Michailowitsch Dostojewski "Verbrechen und Bestrafung" ist eines der komplexesten Werke der russischen Literatur, in dem der Autor die Geschichte des Todes der Seele der Hauptfigur nach einem Verbrechen über die Entfremdung von Rodion Raskolnikov erzählte aus der ganzen Welt, von den Menschen, die ihm am nächsten stehen - Mutter, Schwester, Freund Dostojewski behauptet zu Recht, dass es nur möglich ist, in diese Welt zurückzukehren, wieder ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu werden, indem man sich menschenfeindlichen Ideen widersetzt, indem man sich reinigt durch Leiden.
Beim nachdenklichen Lesen des Romans merkt man unwillkürlich, wie tief der Autor in die Seelen und Herzen seiner Figuren eingedrungen ist, wie er den menschlichen Charakter erfasst hat, mit welcher Genialität er von den moralischen Umbrüchen der Protagonistin erzählt hat.

Die zentrale Figur des Romans ist natürlich Rodion Raskolnikov. Aber es gibt noch viele andere Charaktere in Crime and Punishment. Dies sind Razumikhin, Avdotya Romanovna und Pulcheria Alexandrovna, die Raskolnikovs, Pyotr Petrovich Luzhin, Arkady Ivanovich Svidrigailov, die Marmeladovs.

Die Familie Marmeladov spielt im Roman eine besondere Rolle. Schließlich ist es Sonechka Marmeladova, ihrem Glauben und ihrer uneigennützigen Liebe, der Raskolnikov seine geistige Wiedergeburt verdankt. Ihre große Liebe, leidend, aber eine reine Seele, die in der Lage war, einen Menschen sogar in einem Mörder zu sehen, sich in ihn einzufühlen, mit ihm zu leiden, rettete Raskolnikov. Ja, Sonya ist eine "Hure", wie Dostojewski über sie schreibt, aber sie musste sich verkaufen, um die Kinder ihrer Stiefmutter vor dem Hungertod zu retten. Selbst in ihrer schrecklichen Situation gelang es Sonya, menschlich zu bleiben, Trunkenheit und Verderbtheit machten ihr nichts aus. Aber vor ihr war ein anschauliches Beispiel eines Vaters, der gefallen war, völlig erdrückt von Armut und seiner eigenen Unfähigkeit, etwas im Leben zu ändern. Sonyas Geduld und Vitalität sind größtenteils auf ihren Glauben zurückzuführen. Sie glaubt von ganzem Herzen an Gott, an Gerechtigkeit, ohne sich in komplexe philosophische Argumente zu begeben, sie glaubt blind, rücksichtslos. Und was kann ein achtzehnjähriges Mädchen, dessen gesamte Bildung aus „mehreren Büchern romantischen Inhalts“ besteht, sonst glauben, wenn es um sich herum nur betrunkene Streitereien, Streitereien, Krankheiten, Ausschweifungen und menschliches Leid sieht?

Dostojewski kontrastiert Sonjas Demut mit Raskolnikows Rebellion. Anschließend beschließt Rodion Raskolnikov, Sonyas Religiosität nicht mit seinem Verstand zu akzeptieren, und beschließt, mit seinem Herzen mit ihren Überzeugungen zu leben. Aber wenn uns das Bild von Sonya durch den ganzen Roman hindurch erscheint, dann sehen wir ihren Vater, Semyon Zakharych und Stiefmutter Katerina Ivanovna mit ihren drei kleinen Kindern, nur in wenigen Episoden. Aber diese wenigen Episoden sind ungewöhnlich bedeutsam.

Das erste Treffen von Semyon Zakharych Marmeladov und Rodion Raskolnikov findet gleich zu Beginn des Romans statt, gerade als Raskolnikov beschließt zu töten, aber noch nicht ganz an seine "napoleonische" Theorie geglaubt hat. Rodion befindet sich in einer Art Fieberzustand: Die Welt um ihn herum existiert, aber wie in Unwirklichkeit: Er sieht und hört fast nichts. Das Gehirn bohrt nur eine Frage: "Sein oder Nichtsein?" Für Raskolnikov ist Marmeladov nur ein betrunkener Gast in der Taverne. Aber Raskolnikov, der Marmeladovs Monolog zunächst unaufmerksam zuhörte, erfüllte den Erzähler bald mit Neugier und dann mit Sympathie. Dieser schmutzige Beamte im Ruhestand, der jede Menschenwürde verloren hat, der seine eigene Frau beraubt und seine prostituierte Tochter um Geld für einen Kater bittet, berührt Raskolnikow irgendwie, erinnert er sich.

In Semyon Zakharych lugt dennoch etwas Menschliches durch seine abstoßende Erscheinung. Man hat das Gefühl, dass ihn sein Gewissen quält, dass seine gegenwärtige Lage schmerzhaft und widerlich ist. Er macht seiner Frau keinen Vorwurf, dass sie es selbst vielleicht nicht wollte ("nicht im gesunden Menschenverstand, das wurde gesagt, aber mit aufgeregten Gefühlen, in Krankheit und mit dem Weinen von Kindern, die nichts gegessen haben, und es wurde gesagt mehr der Beleidigung als im eigentlichen Sinne..."), schob Sonya auf die Straße. Die Tochter von Marmeladov gilt allgemein als Heilige. Semyon Zakharych bereut seine "Schwäche", es fällt ihm schwer, hungrige Kinder und die schwindsüchtige Katerina Ivanovna zu sehen, in seinem Temperament schreit er: "... ich bin ein geborenes Vieh!" Marmeladov ist ein schwacher, willensschwacher Mann, aber meiner Meinung nach ist er besser und ehrlicher als diejenigen, die ihn in der Taverne ausgelacht haben. Semyon Zakharych ist in der Lage, den Schmerz und die Ungerechtigkeit eines anderen zu spüren. Seine Seele verhärtete sich nicht, wurde trotz allem nicht taub für das Leid der Menschen. Marmeladov liebt seine Frau und ihre kleinen Kinder. Besonders berührend sind die Worte von Katerina Iwanowna bei der Beerdigung von Marmeladow, dass nach seinem Tod ein Pfefferminzhahn in der Tasche ihres Mannes gefunden wurde.

Marmeladov ist vielleicht lächerlich und erbärmlich mit seiner Bitte um Vergebung, aber er ist aufrichtig darin, und dieser unglückliche Mensch braucht nicht viel: nur ohne Spott angehört und zumindest versucht zu verstehen.

Sonya konnte den Mörder Raskolnikov verstehen, was bedeutet, dass Marmeladov, wenn zur Rechtfertigung, zumindest Mitleid verdient. Katerina Iwanowna ist eine ganz andere Person. Sie ist adeliger Herkunft, stammt aus einer ruinierten Adelsfamilie, hat es also um ein Vielfaches schwerer als ihre Stieftochter und ihren Ehemann. Der Punkt liegt nicht einmal in alltäglichen Schwierigkeiten, sondern in der Tatsache, dass Katerina Ivanovna kein Ventil im Leben hat, wie Sonya und Semyon Zakharych. Sonya findet Trost in Gebeten, in der Bibel, und ihr Vater wird zumindest für eine Weile in einer Taverne vergessen. Katerina Ivanovna hingegen ist eine leidenschaftliche, unverschämte, rebellische und ungeduldige Natur. Die Umwelt scheint ihr eine wahre Hölle zu sein, und die menschliche Gemeinheit, der sie auf Schritt und Tritt begegnet, schmerzt sie schmerzlich. Katerina Iwanowna kann nicht ausharren und schweigen wie Sonja. Ein stark ausgeprägter Gerechtigkeitssinn in ihr ermutigt sie zu entschiedenem Handeln, was dazu führt, dass andere ihr Verhalten missverstehen.

Der Begriff „Petersburg von Dostojewski“ ist weithin bekannt. In „Schuld und Sühne“ von „Dostojewskis Petersburg“ sind das Vergnügungslokale, Kneipen, betrunkene Frauen-Selbstmorde, Gemeinheit, Bosheit und Grausamkeit der meisten Menschen, kleinliche Streitereien, entsetzliche äußere Lebensumstände: „Staub, Ziegel und Kalk, der Gestank von Geschäfte und Kneipen...", Zimmer "Särge" in verfallenen Häusern.

Raskolnikow. FM Indem Dostojewski die Charaktere der Marmeladows und Luzhin, Raskolnikov und Rasumikhin, Svidrigailov und Dunechka Raskolnikova gegenüberstellt, betont er die Kontraste der zeitgenössischen Realität mit ihrer sozialen Ungleichheit, der Unterdrückung einiger und dem Reichtum und der Freizügigkeit anderer. Und das Wichtigste ist vielleicht, dass der Leser im Bild der Familie Marmeladov den Dostojewski-Humanisten mit seiner Liebe zu "kleinen Leuten" und dem Wunsch, die Seele selbst des schrecklichsten Verbrechers zu verstehen, deutlich sieht.
„Verbrechen und Sühne“ ist ein Roman über ein Verbrechen, aber er lässt sich nicht dem Genre „Krimineller Detektiv“ zuordnen, er heißt Bekennerroman, Tragödienroman, einer der größten philosophischen und psychologischen Romane. In einem Roman für
Wer der Mörder ist, wird dem Leser nicht rätselhaft, die Handlung entwickelt sich um eine andere herum: Die Erzählung ist so aufgebaut, dass wir über die gesamte Länge jede Regung von Raskolnikows entzündetem Denken, die einsamen Wanderungen seiner Seele intensiv verfolgen,
hinter einem fieberhaften Wechsel von Entscheidungen und widersprüchlichen Handlungen.

Andere Figuren des Romans sind so dargestellt, dass sie, ohne ihre große eigenständige Bedeutung zu verlieren, auf ihre Weise das Drama „erklären“, das sich in Raskolnikows Kopf zwischen Gedanken und Seele abspielt.
„... Raskolnikov ist der einzige Held des Buches. Alle anderen sind Projektionen seiner Seele. Hier findet das Phänomen der Zwillinge eine Erklärung. Jede Figur, bis hin zu zufälligen Passanten, bis hin zum zu Tode geschlachteten Pferd aus Raskolnikovs Traum, spiegelt ein Stück seiner Persönlichkeit wider“ (P. Weil, A. Genis. „Das Jüngste Gericht“).

Razumikhin, Svidrigailov, Luzhin, Marmeladov, Sonya, Porfiry Petrovich werden für Raskolnikov sozusagen zur verkörperten Lösung seiner eigenen Frage, „einer Lösung, die nicht mit der übereinstimmt, zu der er selbst gekommen ist, also jeder
berührt ihn bis ins Mark und bekommt eine feste Rolle in seiner inneren Sprache.“ So wird Raskolnikov zum spirituellen und ideologischen Zentrum des Romans.

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PETERSBURG IM RÖMISCHEN "VERBRECHEN UND STRAFE"

Petersburg ist im Roman eine reale Stadt einer bestimmten Zeit, in der sich die beschriebene Tragödie abspielte.

Die Stadt Dostojewski hat besonderes psychologisches Klima, Kriminalität förderlich. Raskolnikov atmet den Gestank von Spirituosengeschäften ein, sieht überall Dreck, leidet unter Verstopfung. Es stellt sich heraus, dass menschliches Leben von dieser „stadtverseuchten Luft“ abhängig ist. An einem feuchten Herbstabend haben alle Passanten „blassgrüne Patienten“.
Gesichter." Auch im Winter ("Schnee ohne Wind") oder im Herbst gibt es keine Luftbewegung... Jeder ist daran gewöhnt. „Gott, welche Stadt?“ Sagt Raskolnikovs Mutter. Vergleichbar mit einem Raum, in dem sich das Fenster nicht öffnen lässt. Auch Swidrigailow betont seine Abnormalität: „eine halb verrückte Stadt“, „seltsam komponiert“. Petersburg- Stadt der Laster, schmutzige Ausschweifungen. Bordelle, betrunkene Kriminelle in der Nähe von Kneipen und gebildete Jugendliche werden "in Theorien entstellt". Kinder sind bösartig in der bösartigen Welt der Erwachsenen. Svidrigailov träumt von einem fünfjährigen Mädchen mit bösartigen Augen. Der fertige Mann ist entsetzt. Stadt der schrecklichen Krankheiten und Unfälle. Niemand ist von Selbstmord überrascht. (Eine Frau stürzt vor Passanten in die Newa, Swidrigailow erschießt sich vor einer Wache, fällt unter die Räder von Marmeladows Kutsche.) Die Leute haben keine Häuser. Die wichtigsten Ereignisse in ihrem Leben finden auf der Straße statt. Katerina Ivanovna stirbt auf der Straße, auf der Straße grübelt Raskolnikov über die letzten Einzelheiten des Verbrechens nach, auf der Straße vollzieht sich seine Reue.

Das "Klima" von St. Petersburg macht einen Menschen "klein". Der „kleine Mann“ lebt mit dem Gefühl einer bevorstehenden Katastrophe. Sein Leben wird von Anfällen, Trunkenheit, Fieber begleitet. Er ist krank von seinem Unglück. „Armut ist ein Laster“, weil sie die Persönlichkeit zerstört und zur Verzweiflung führt. In St. Petersburg hat eine Person "nirgendwo hinzugehen". Mikolka, der "schismatische Bücher" gelesen hat, gibt sich als Krimineller aus, weil er es gewohnt ist, sich immer schuldig zu fühlen. (Der sektiererische Glaube führt zu dem Gedanken: Es ist eine soziale und moralische Sache, abgeleitet aus dem Wunsch, aus der Stadt auszubrechen.) 5. An Missbrauch gewöhnen Vieh zu sein kostet die Menschen viel Geld. Katerina Iwanowna wird verrückt, auch in "Vergesslichkeit" erinnert sie sich an ihren früheren "Adel". Sonya wird Prostituierte, um ihre Familie vor dem Hungertod zu retten. Barmherzigkeit, Liebe zu den Menschen, sie lebt. Dostojewskis "kleiner" Mann lebt normalerweise nur in seinem Unglück, er ist davon berauscht und versucht nicht, etwas an seinem Leben zu ändern. Das Heil für ihn ist laut Dostojewski seine Liebe zu derselben Person (Sonja) oder sein Leiden. „Es gibt kein Glück im Komfort. Glück kauft man sich mit Leiden“, schrieb Dostojewski nach der Veröffentlichung von Schuld und Sühne. Der Mensch wurde zu keiner Zeit zum Glück geboren. 6. Petersburg ist im Roman jener historische Punkt, in dem sich die Weltprobleme konzentrieren. (Einst wurde der Glaube der Menschen durch die Auferstehung des Lazarus gestützt, der auferstanden ist, weil er geglaubt hat.) Jetzt ist Petersburg das Nervenzentrum der Geschichte, in seinem Schicksal, in seinen sozialen Krankheiten entscheidet sich das Schicksal der ganzen Menschheit. Petersburg in Dostojewskis Roman ist in der Wahrnehmung von Raskolnikov und Svidrigailov gegeben. Die Stadt verfolgt Raskolnikov wie ein Alptraum, ein heimsuchendes Gespenst, wie eine Besessenheit. Wohin der Autor uns auch führt, wir befinden uns nicht in einem menschlichen Herd, in einer menschlichen Behausung. Die Räume heißen "cubinets", "passing corners", "sheds". Das dominierende Motiv aller Beschreibungen ist hässliche Enge und Mief. Ständige Eindrücke der Stadt - Menschenmassen, Gedränge. Einem Mann in dieser Stadt fehlt die Luft. "Petersburger Ecken" erwecken den Eindruck von etwas Irrealem, Gespenstischem. Der Mensch erkennt diese Welt nicht als seine eigene an. Petersburg ist eine Stadt, in der es unmöglich ist zu leben, sie ist unmenschlich.

Der Roman Schuld und Sühne.In St. Petersburg Dostojewski oder „Das Antlitz dieser Welt“.

Ziel: zu zeigen, wie das Bild der Sackgasse, in der sich die Helden befanden, im Roman geschaffen wurde; wie der Schriftsteller das Leben der Gedemütigten und Beleidigten darstellt; zu einem Verständnis des Hauptkonflikts des Romans führen – des Konflikts zwischen Raskolnikow und der Welt, die er verleugnete.

Während des Unterrichts.

ICH. Ein Gespräch über die primäre Wahrnehmung des Romans"Verbrechen und Strafe".

Sie befinden sich in der Welt von Dostojewski. Was hat er dir verraten?
Vergleichen Sie den Roman mit den Werken bereits studierter Schriftsteller
Du. Welche Gefühle hat der Roman geweckt? Worüber haben Sie nachgedacht? Zeitgenössisches FM. Dostojewski N. K. Mikhailovsky nannte das Talent des Schriftstellers "grausam". Stimmen Sie dieser Behauptung zu? Auf wessen Seite stehen Dostojewskis Sympathien im Roman „Schuld und Sühne“? Was ist der Grund für Raskolnikovs Verbrechen? Welche Merkmale des Romans erschwerten das Lesen? Welche Fragen möchten Sie beantwortet bekommen?

7) Wie ist Ihre Einstellung zu den Helden des Romans?
P. Design von Notizbüchern. Der Roman "Verbrechen und Sühne" (1866).

Es gibt geniale Seiten in Verbrechen und Bestrafung. Der Roman, wie ausgegossen, ist so gut gebaut. Mit einer begrenzten Anzahl von Schauspielern scheint es Tausende und Abertausende von Schicksalen unglücklicher Menschen zu geben - alledas alte Petersburg ist aus diesem unerwarteten Blickwinkel sichtbar. Viel HitzeTeno von "Grauen", bis zur Unnatürlichkeit ... Aber - machtlos!

A. Fadeev III Es gibt mehr als 90 Charaktere in Crime and Punishment, von denen etwa ein Dutzend im Mittelpunkt stehen, mit klar definierten Charakteren, Ansichten und einer wichtigen Rolle v Grundstücksentwicklung. Der Roman ist ideologisch, philosophisch. Es ist bekannt, dass Dostojewski ursprünglich vorhatte, den Roman Die Betrunkenen zu nennen, und dass Marmeladow seine Hauptfigur werden sollte. Die Idee hat sich geändert, Marmeladov ist vor Raskolnikov in den Hintergrund getreten, aber die Haltung des Autors ihm gegenüber hat nicht aufgehört, widersprüchlich und komplex zu sein: Als willensschwacher Säufer schreit der Autor während der gesamten Geschichte: „Oh, Leute, haben Sie zumindest ein Tropfen Mitleid für ihn: Denken Sie daran, dass er zum ersten Mal nicht wegen Trunkenheit, sondern wegen eines Wechsels der Staaten aus dem Dienst entlassen wurde“, d.h. durch Reduktion. Wie Sie wissen, spielt die Handlung des Romans im Jahr 1865. Es war der Höhepunkt der Ära der Reformen, die die Bürokratie brachen. Es gab damals etliche kleinere Angestellte, die ihre Stelle verloren, und die Todesfälle waren vor allem die schwächsten. Und Wodka war sehr billig - für 30 Kopeken konnte man sich auf die Position von Reis betrinken. Der Roman „Verbrechen und Sühne“ ist ein hartes Urteil gegen das Gesellschaftssystem, das auf der Macht des Geldes, auf der Demütigung des Menschen basiert, eine leidenschaftliche Verteidigungsrede für die menschliche Person. IV. Arbeit mit Text in Form eines Gesprächs, Passagen lesen, Szenen nacherzählen und kommentieren. In "Dostojewskis Petersburg":

Wer ist die Hauptfigur des Romans? Wie sehen wir es? Wie ist Ihnen Petersburg in Erinnerung geblieben, als Sie die ersten Seiten des Romans gelesen haben?
Wie sehen Sie die Straßen, durch die Raskolnikov gewandert ist? Zahlen
Aufmerksamkeit auf die allgemeine Atmosphäre der Straße.(Die Schüler analysieren Auszüge aus 1 Stunde des Romans, der den Sennaya-Platz, Rodion Raskolnikovs Schrank, Haus beschreibt
Pfandleiher, Handwerkerzellen, Wirtshäuser usw.).

Der Roman beginnt mit einer Beschreibung von Rodion Raskolnikovs Schrank: "Sein Schrank verspürte ein schmerzhaftes und feiges Gefühl, für das er sich schämte und vor dem er eine Grimasse zog." Die Schüler werden die erstickende Enge des Raums bemerken und darauf hinweisen, dass Raskolnikovs Schrank im Miniaturformat die Welt ist, in der eine Person erdrückt und mittellos ist. Diese Vorstellung wird auch durch die Landschaft bestätigt: „Die Hitze draußen war furchtbar, außerdem stickig, Gedränge, überall Kalkstein, Gerüste, Ziegel, Staub und dieser besondere Sommergestank, den so jeder Petersburger kennt … Ein Gefühl tiefsten Ekels blitzte auf ein Moment in subtilen Zügen eines jungen Mannes. Die verallgemeinernde Bedeutung dieser Landschaft, ihr symbolischer Klang wird im Roman weiter entwickelt. Unter diesem Gesichtspunkt sind die Bilder des sommerlichen Petersburg interessant. „In der Nähe der Tavernen in den unteren Stockwerken, in den schmutzigen und stinkenden Höfen der Häuser am Sennaya-Platz und vor allem in den Trinkhäusern drängten sich viele verschiedene und alle Arten von Industriellen und Schlenkern.“ „Auf der Straße war die Hitze wieder unerträglich; sogar ein Tropfen Regen all diese Tage. Wieder Staub, Ziegel und Kalkstein, wieder der Gestank aus Geschäften und Tavernen, wieder jede Minute betrunken, Tschukon-Hausierer und heruntergekommene Taxifahrer. „Es war acht Uhr, die Sonne ging unter. Die Stickigkeit war die gleiche; aber er atmete gierig diese stinkende, staubige, stadtverseuchte Luft …“ „In diesem Garten standen eine magere, dreijährige Tanne und drei Büsche – dazu wurde quasi ein „Bahnhof“ gebaut ein Wirtshaus, aber man konnte dort auch Tee bekommen ... "All diese Passagen aus dem Roman hinterlassen den gleichen Eindruck von Muffigkeit, vermitteln diesen Zustand als etwas Gemeinsames in der Beschreibung des städtischen Umfelds. Landschaft v Roman ist fest mit dem Bild von Raskolnikov verbunden, das durch seine Wahrnehmung gegangen ist. „Die mittleren Straßen von St. Petersburg, wo die Menschen „schwärmen“, rufen in Raskolnikows Seele ein „Gefühl des tiefsten Ekels“ hervor.“ Dieselbe Reaktion lässt eine andere Art von Landschaft in seiner Seele entstehen. Hier ist es am Ufer der Newa: „Der Himmel war ohne die geringste Wolke, und das Wasser war fast blau“, die glänzende „Kuppel der Kathedrale“, in der „sogar jede Dekoration davon deutlich durch das Saubere gesehen werden konnte Luft". Und auch der schöne Raum drückt und quält und bedrückt Raskolnikov wie die Verstopfung, Enge, Hitze und der Schmutz der Straßen: "Dieses großartige Bild war für ihn voller stummem und taubem Geist." In dieser Hinsicht Raskolnikov Natur - seine Einstellung zur Welt. Der Held erstickt in dieser Stadt, der Welt. - Erzählen Sie uns vom Aussehen der Menschen, die er auf diesen Straßen getroffen hat. Welchen Eindruck haben sie auf dich gemacht und warum? Das ist Raskolnikov selbst, "bemerkenswert gutaussehend", aber "herabgestiegen und ungepflegt"; das sind „Besoffene“, „alle möglichen Industriellen und schäbige Leute““ Marmeladov mit gelbem, geschwollenem, grünlichem Gesicht, rötlichen Augen und „schmutzigen, schmierigen, roten Händen mit schwarzen Nägeln“, ein alter Geldmacher mit „scharfen und bösen Augen“ ; Katerina Ivanovna. Also, von Treffen mit diesen Leuten gibt es ein Gefühl von etwas Schmutzigem, Erbärmlichem, Hässlichem. - Jetzt gehen wir zu den Innenräumen über, und wir werden in ihnen eine Fortsetzung des Hauptlandschaftsmotivs sehen. Was ist dein? stärksten Eindruck, wenn Sie die Straße „verlassen“, das Zimmer Raskolnikows „betreten“, das Zimmer der Marmeladows usw.? Hier ist das Zimmer Raskolnikows so niedrig, dass sich ein etwas großer Mensch darin schrecklich fühlte, und es schien, als würde er es tun mit dem Kopf an die Decke geschlagen. Die Möblierung entsprach dem Zimmer: drei alte Stühle, nicht mehr ganz brauchbar, ein bemalter Tisch in der Ecke ... Vor dem Sofa stand ein kleiner Tisch.“ Das Zimmer der Marmeladovs: „Eine kleine verrauchte Tür am Ende der Treppe, ganz oben, stand offen. Zehn Schritte lang erhellte die Kerze das ärmste Zimmer; alles war vom Durchgang aus sichtbar. Alles war durcheinander gestreut, vor allem diverse Kinderlumpen ... „Man kann also sagen, dass das Bild der Stadtlandschaft, der Innenräume stets ein Ziel verfolgt: den Eindruck von etwas Falschem, Unordentlichem, Schmutzigem, Hässlichem zu hinterlassen. Der Hintergrund, vor dem sich die Handlung des Romans entfaltet, ist das St. Petersburg Mitte der 60er Jahre. Raskolnikov brütet seine Theorie in der "Kabine", "Schrank", "Sarg" aus - so heißt sein Zwinger. Die Tragödie von Raskolnikov ist in einer Taverne gefesselt, hier hört er Marmeladovs Geständnis zu. Dreck, Mief, Gestank, betrunkene Schreie – eine typische Wirtshausumgebung. Und das entsprechende Publikum ist da: „ein besoffener Münchner Deutscher, wie ein Possenreißer, mit roter Nase, aber aus irgendeinem Grund extrem stumpf“, „Prinzessinnen“ der Vergnügungsbetriebe fast „alle mit schwarzen Augen“. Die Tavernen- und Straßenelemente - unnatürlich, unmenschlich Ich mische mich in das Schicksal der Helden des Romans ein. „Es ist selten, wo man so viele düstere, harte und seltsame Einflüsse auf die Seele eines Menschen findet wie in St. Petersburg“, erklärt Dostojewski durch den Mund von Swidrigailow. Eine Person erstickt in Dostojewskis Petersburg "wie in einem Raum ohne Fenster", er wird sowohl in einer dichten Menge als auch in einer "vollgestopften" Taverne und in Schränken erdrückt. Alles trägt den Stempel der allgemeinen Unordnung des menschlichen Daseins. Die Analyse der folgenden Szenen wird helfen, diese Gedanken vollständiger zu verstehen.:

Treffen mit Raskolnikov mit den Marmeladovs in der Taverne. Beschreibung des Zimmers der Marmeladows (Teil 1, Kap. 2) Szene von Marmeladows Tod (Teil 2, Kap. 7) Treffen mit einem betrunkenen Mädchen (Teil 1, Kap. 4) Raskolnikows Traum von einem unterdrückten Gaul (Teil 1, Kap 5 ) Beschreibung von Sonjas Zimmer (Teil 4, Kap. 4) Wache bei den Marmeladows auf. Szene mit Luzhin (Teil 4, Kap. 2, 3)

7. Katerina Iwanowna mit Kindern auf der Straße (Teil 5, Kap. 7)
Gespräch durch diese Szenen:

Welche Folgen haben Sie am meisten erschüttert? Wie werden die Zimmer der Marmeladovs und Sonya beschrieben? Welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen dem Aussehen der Räume und dem Schicksal ihrer Bewohner?
von Leuten? Welche Gedanken und Gefühle ruft Marmeladovs Geständnis in der Taverne hervor? Wie verstehen Sie die Bedeutung von Marmeladovs Aphorismus: "Ein Mensch kann nirgendwo hin"? Wovon überzeugt uns die Geschichte der Familie Marmeladov? Wie verstehen Sie den Ausdruck: „Leben auf einem Haufen Weltraum“?

8. Was hat Sie in der Beziehung der Menschen zueinander am meisten beeindruckt?
Der Zweck dieses Gesprächs besteht darin, den Schülern die Unauflösbarkeit der drei Widersprüche und Sackgassen, in denen sich die Charaktere befanden, verständlich zu machen. Symbolisch erinnert das Bild eines gequälten Pferdes aus Raskolnikovs Traum an das Bild der sterbenden Katerina Iwanowna („Sie haben den Gaul zurückgelassen ... Überanstrengt-!“). Dem erstickenden Gedränge der Menge steht die geistige Einsamkeit jedes Einzelnen gegenüber. In dieser Gesellschaft wird er gekränkt, gedemütigt, fühlt sich wie ein einsames Sandkorn im grenzenlosen Ozean des Lebens. Kontinuierliche Bilder vom Leben der Erniedrigten, entsetzliche Armut, Entweihung eines Menschen, unerträgliches Leid der Mittellosen. Das schreckliche Leben der Menschen verursacht Mitgefühl und Empörung, den Gedanken, dass ein Mensch so nicht leben kann. Die Helden des Romans sind machtlos, die Widersprüche aufzulösen, die Sackgassen, in die sie das Leben bringt. Und all dies hängt nicht vom Willen des Volkes ab, sondern vom Zustand der Gesellschaft. In der Beziehung von Menschen zueinander, Gleichgültigkeit, allgemeine Irritation, Wut, böse Neugierde schlägt man unwillkürlich auf die geistige Einsamkeit einer Person in einer Menschenmenge. Machen Sie eine Schlussfolgerung zum Thema der Lektion. Schreib es auf. Von den ersten Seiten des Romans an befinden wir uns in einer Welt der Unwahrheit, Ungerechtigkeit, des Unglücks, der menschlichen Qual, einer Welt des Hasses und der Feindschaft, des Verfalls moralischer Prinzipien. Bilder von Armut und Leid, die vor ihrer Wahrheit zittern, sind vom Schmerz des Autors über eine Person durchdrungen. Die im Roman gegebene Erklärung menschlicher Schicksale lässt uns über die kriminelle Struktur der Welt sprechen, deren Gesetze den Helden dazu verurteilen, „wie in einem Sarg“ in Schränken zu leben, zu unerträglichen Leiden und Entbehrungen. Das ist der Konflikt zwischen Mensch und Gesellschaft in Dostojewskis Roman. Petersburg von Dostojewski - "eine Stadt, in der es unmöglich ist, zu sein" Landschaften: Teil 1, Kap. 1 („ekelhafte und traurige Färbung“ des Stadttages); Teil 2, Kap. 1 (Wiederholung des vorherigen Bildes); Teil 2, Kap. 2 („herrliches Panorama von St. Petersburg“); Teil 2, Kap. 6 (abends Petersburg); Teil 4, Kap. 5 (Blick aus dem Fenster von Raskolnikovs Zimmer); Teil 4, Kap. 6 (stürmischer Abend und Morgen am Vorabend von Swidrigailows Selbstmord). Szenen des Straßenlebens: Teil 1, Kap.1 (betrunken in einem von riesigen Zugpferden gezogenen Karren); Teil 2, Kap. 2 (Szene auf der Nikolaevsky-Brücke, Schleudertrauma und Almosen); Teil 2, Kap. 6 (Drehorgelspieler und eine Menge Frauen in der Taverne; eine Szene auf ... einer Brücke); Teil 5, Kap. 5 (Tod von Katerina Iwanowna). Innenräume: Teil 1, Kap. 3 (Raskolnikovs Schrank); Teil 1, Kap. 2 (Wirtshaus, wo Raskolnikov Marmeladovs Geständnis anhört); Teil 1, Kapitel 2 und Teil 2, Kapitel 7 (das Zimmer ist die "Durchgangsecke" der Marmeladovs); Teil 4, Kap. 3 (Wirtshaus, in dem Swidrigailow gesteht); Teil 4, Kap. 4 (das Zimmer ist Sonjas "Scheune"), ist St. Petersburg mehr als einmal zum Protagonisten der russischen Fiktion geworden. ALS. Puschkin komponierte eine Hymne an die große Stadt in Der eherne Reiter, beschrieb lyrisch ihre großartigen architektonischen Ensembles, die Dämmerung der weißen Nächte in Eugen Onegin. Aber der Dichter fühlte, dass Petersburg nicht eindeutig ist:. Üppige Stadt, arme Stadt, Geist der Knechtschaft, schlank Sicht, Das Himmelsgewölbe ist grünbleich, märchenhaft, kalt und granit... Belinsky gestand in seinen Briefen, wie verhasst er Peter war, wo es so schwer und schmerzlich zu leben ist. Gogols Petersburg ist ein Werwolf mit zwei Gesichtern: Hinter der zeremoniellen Schönheit verbirgt sich ein armes und elendes Leben. Dostojewski hat auch sein eigenes Petersburg. Knappe materielle Ressourcen und der Wandergeist des Schriftstellers lassen ihn oft die Wohnung in den sogenannten „Mittelstraßen“ wechseln, in kalten Eckhäusern, in denen Menschen „schwärmen“. Aus. In einer winzigen Zelle entlang Sadovaya, Gorokhovaya und anderen "mittleren" Straßen geht Raskolnikov zu der alten Zinsträgerin, trifft Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonya ... Er geht oft über den Sennaya-Platz, wo er Ende des 1. Jahrhunderts war ein Markt wurde für den Verkauf von Vieh, Brennholz, Heu und Hafer eröffnet. Einen Steinwurf vom schmutzigen Heumarkt entfernt befand sich die Stolyarny-Gasse, die aus sechzehn Häusern bestand, in denen sich achtzehn Schanklokale befanden. Raskolnikov wacht nachts von betrunkenen Schreien auf, wenn die Stammgäste die Tavernen verlassen. Die Szenen des Straßenlebens führen uns zu dem Schluss, dass die Menschen von einem solchen Leben betäubt sind, sie schauen einander "mit Feindseligkeit und mit Misstrauen" an. Es können andere Beziehungen zwischen ihnen bestehen, außer Gleichgültigkeit, tierische Neugier, böswilliger Spott. Die Innenräume der „Petersburger Ecken“ sehen nicht wie menschliche Behausungen aus: Raskolnikovs „ca-morka“, die „Passing Corner“ der Marmeladovs, Sonyas „Schuppen“, ein separates Hotelzimmer, in dem Svidrigailov seine letzte Nacht verbringt – all dies ist dunkel , feuchte „Särge“. Alles zusammen: Landschaftsbilder von St. Petersburg, Szenen seines Straßenlebens, Innenräume von "Ecken" - schaffen einen Gesamteindruck einer Stadt, die dem Menschen feindlich gesinnt ist, Menschen zusammendrängt, ihn erdrückt, eine Atmosphäre der Hoffnungslosigkeit schafft, ihn zu Skandalen drängt und Verbrechen. hausgemachtÜbung: 1. Optionale kreative Arbeit: „Wie Dostojewski die Hauptstadt des Russischen Reiches darstellt“; Geschichte der Familie Marmeladov. 2. Bereiten Sie sich auf das Gespräch vor:

Raskolnikovs Gedanken nach dem Besuch bei der Familie Marmeladov; Lesen Sie den Brief der Mutter (Teil 1, Kap. 2-4) Enthüllen Sie die Bedeutung von Raskolnikovs Argumentation nach dem Treffen mit Marmeladov (aus den Worten: „Ay-yes Sonya ... So sei es!“). Denken Sie über die Fragen nach: Was sind die Widersprüche im Verhalten Hast du Raskolnikov gefunden? Wie erklären Sie sich diese Widersprüche? Welche Schlussfolgerungen ziehen Sie aus Raskolnikovs Charakter aufgrund seiner Taten? Motive für die Tat?

"Erschütterter, verunsicherter Held" oder Raskolnikow daruntergedemütigt und beleidigt.

Ziel: Den Konflikt des Helden mit der Welt aufzudecken, der die meisten Menschen zur Rechtlosigkeit verurteilt; Studenten in die Welt von Raskolnikovs spiritueller Suche einzuführen. Ausrüstung: einzelne Karten.

Während des Unterrichts.

Im Laufe des Gesprächs kommen wir beim Lesen mit Kommentieren von Episoden auf die Idee von Raskolnikovs Ablehnung einer Welt, in der eine Person gedemütigt und beleidigt wird. In der Eröffnungsrede spricht der Lehrer über Raskolnikov, über seinen Gemütszustand und seine finanzielle Situation zu Beginn des Romans. Heroes denkt schmerzlich über die Frage nach der "Existenz eines Arschins der Erde" nach. Er ist der Ausweg, will „das Schicksal nicht so hinnehmen, wie es ist“. Für Raskolnikov bedeutet dies einen Verzicht auf das Leben, auf das natürliche Recht auf Liebe, auf Handeln. Der Auszug wird analysiert: „Auf der Straße war die Hitze entsetzlich ... In diesem Moment war ihm selbst bewusst, dass seine Gedanken manchmal störten und er sehr schwach war: Am zweiten Tag hatte er kaum etwas gegessen. Er war so ärmlich gekleidet, dass sich ein anderer, sogar vertrauter Mensch schämte, tagsüber in solchen Lumpen auf die Straße zu gehen. Analyse führt zu Schlussfolgerungen:

Der Held akzeptiert nicht „das Antlitz dieser Welt“; ein solches Leben verursacht in ihm
ein Gefühl des Ekels und der böswilligen Verachtung der Säulen der Gesellschaft. Der Held befindet sich in einem Zustand akuter nervöser Erregung, er ist geistig und körperlich niedergeschlagen. Raskolnikov wird nicht von Armut und Not gequält, sondern von Lösungsversuchen
eine wichtige Frage. Welcher genau?

- Warum hat Raskolnikov seinen Schrank verlassen? Er muss nicht weit gehen, genau siebenhundertdreißig Schritte. Wird er ein „Pro-Bu“ des „Unternehmens“ machen, über das vor anderthalb Monaten nachgedacht wurde? Erinnern Sie sich an ein Gespräch zwischen einem Studenten und einem Offizier in einer Taverne. - Was ist die Ursache für den „hässlichen“ Traum des Helden? Die Idee, die alte Frau zu töten, sei aus „der unfairen, grausamen Struktur der Gesellschaft und dem Wunsch, Menschen zu helfen“ entstanden. Die Idee des Mordes, die vor anderthalb Monaten auftauchte, ist tief eingedrungen v Seele Raskolnikows. Heldenbewusstsein v Bitte gut, diese Idee. "Er ging so tief in sich hinein und zog sich von allen zurück, dass er sogar vor jedem Treffen Angst hatte ...", er floh vor jeder Gesellschaft, verließ seinen Schrank nicht, "er stellte seine täglichen Angelegenheiten ein und wollte sich nicht damit befassen" Jetzt Raskolnikov habe „alles, was diesen Monat entschieden wurde, ist klar wie der Tag, fair wie die Arithmetik“, aber er „glaubte sich immer noch nicht“. - Was bezweifelten die Helden? In Raskolnikovs Seele gibt es einen Kampf zwischen dem Gedanken an Mord und moralischem Bewusstsein, der die Unmenschlichkeit dieses Gedankens versteht. All dies bringt schreckliches Leid mit sich. . - Lesen Sie Raskolnikows Gedanken, wenn er nach dem Schlafengehen zum alten Pfandleiher in die Schenke geht.„Na, warum gehe ich jetzt? Bin ich dazu in der Lage? Als er sie verlässt: „Oh mein Gott! Wie ekelhaft!... Und könnte solches Grauen über mich kommen v Kopf? Mein Herz ist jedoch zu jedem Dreck fähig! Hauptsache: dreckig, dreckig, ekelhaft, ekelhaft!“ Im Wirtshaus: „Das ist doch alles Quatsch … und es gab nichts, wofür man sich schämen müsste!“ Nach einem Traum von einem geschlagenen Gaul: „Ja, wirklich, wirklich, ich werde wirklich eine Axt nehmen, ich werde anfangen, auf den Kopf zu schlagen, ... Herr, wirklich? Nein, ich kann es nicht ertragen! Auch wenn es bei all diesen Berechnungen keinen Zweifel gibt, sei es alles , Was diesen Monat entschieden wird, ist tagklar, genauso arithmetisch. Gott! Immerhin traue ich mich immer noch nicht! Ich kann es nicht ertragen, ich kann es nicht ertragen!" Wir sehen Was in der Seele von Raskolnikov, der von der Idee besessen ist und daran zweifelt, gibt es eine schmerzhafte Zwietracht. - Sehen Sie sich Raskolnikovs Reflexionen nach dem Besuch bei der Familie an
Marmeladovs und das Lesen des Mutterbriefes (Teil 1, Kap. 2 - 4). Diese Episoden
sprechen Sie über die Inkonsistenz des Charakters des Helden. Welche Widersprüche finden Sie
kannst du benennen? Was lässt sich auf dieser Grundlage über den Charakter des Helden sagen? IN Raskolnikov verbindet zwei Extreme: einerseits Sensibilität , Reaktionsfähigkeit, Schmerz für eine Person, eine sehr direkte und scharfe Reaktion auf die Ungerechtigkeit und das Böse, die in der Welt herrschen, andererseits - Kälte, Verurteilung der eigenen Sensibilität, Gleichgültigkeit und sogar Grausamkeit. Auffallend ist der abrupte Stimmungswechsel, der Übergang vom Guten zum Bösen. Was diese Widersprüche verursachte, war der Kampf zweier Prinzipien in der Seele der RassenKolnikowa?(ein Monolog über die Familie Marmeladov: „Was für ein Brunnen, aber Sie haben es geschafft zu graben, und sie benutzen ihn! ... Ein Schuft gewöhnt sich an alles!“; Monolog, nachdem er ein betrunkenes Mädchen auf dem Boulevard getroffen hat: „ Armes Mädchen! .. .- es heißt: der Prozentsatz, also gibt es nichts zu befürchten “; Brief der Mutter). Wir sehen, dass Raskolnikovs Gedanken von einer bestimmten Tatsache zu breiten Verallgemeinerungen übergehen. Lebender Schmerz für eine Person stolpert über kalte Gedanken: „... so sollte es sein!“. In Raskolnikov gibt es einen inneren Kampf, er leugnet eine Welt, in der ein Mensch nirgendwo anders hingehen kann, aber zu diesem Zeitpunkt ist er bereit, dieses Leben zu rechtfertigen. Das Bewusstsein des Helden scheint sich zu entwickeln: Er hadert ständig mit sich selbst. Raskolnikov ist ein Denker, das Leben der Menschen um ihn herum verursacht tiefe Reflexionen in ihm, er ringt mit der Lösung universeller moralischer Probleme. Bald erfährt der Held aus dem Brief seiner Mutter vom Opfer seiner Schwester. Und wieder kommt der Gedanke, die alte Frau zu töten. Aber jetzt ist dies kein Traum mehr, kein "Spielzeug" - das Leben bestärkt eine lang gereifte Entscheidung in seinem Kopf. Die Handlung des Romans entfaltet sich schnell. Vom Besuch bei der alten Frau zwecks „Erprobung“ bis zum Erscheinen Raskolnikows mit Geständnis vergehen 14 Tage, von denen neuneinhalb in Aktion gezeigt werden, die Ereignisse der restlichen Tage werden nur erwähnt. Die Geschichte des Verbrechens und der Bestrafung von Rodion Raskolnikov (Rücktag): Erster Tag: Teil I, Kap. 1-2; Zweiter Tag: Teil 1, Kap. 3-5; Dritter Tag: Teil 1, Kap. 6-7; Vierter Tag: Teil 2, Kap. 1-2; Achter Tag: Teil 2, Kap. 3-7, Teil 3, Kap. 1; Neunter Tag: Teil 3, Kap. 2-6, Teil 4, Kap. 1-4; Zehnter Tag: Teil 4, Kap. 5-6; Dreizehnter Tag: Teil 4, Kap. 1-6; Vierzehnter Tag: Teil 4, Kap. 7-8; Anderthalb Jahre später - ein Epilog. Die Handlung des Romans dauert zwei Wochen, aber seine Hintergrundgeschichte ist länger. Sechs Monate vor dem Mord schrieb Raskolnikov einen Artikel über das Recht der "Starken", das Gesetz zu brechen. Dreieinhalb Monate sind vergangen - und Raskolnikov geht zum ersten Mal Zu Pfand beim Pfandleiher einen Ring. Auf dem Weg von der alten Frau geht er in eine Taverne, bestellt Tee und denkt nach. Und plötzlich hört er am Nebentisch ein Gespräch zwischen einem Studenten und einem Offizier – über einen alten Wucherer und über das „Recht“ zu töten. Zwei Wochen später reift Raskolnikovs Entschluss: Töte die alte Frau. Ein Monat wurde mit der Vorbereitung verbracht, dann - Mord. - Zusammenfassung der Lektion: Welche Gedanken und Gefühle werden in Raskolnikovs Seele geboren, wenn er auf die Welt der Armen trifft? Bestätigen die Umstände des Helden seine Vorstellung, dass der von ihm geplante Mord kein Verbrechen ist? Hausaufgaben: Lesen Sie Raskolnikovs Artikel über das Verbrechen (Teil 3, Kap. 5); eine Episode aus dem 2. Treffen von Raskolnikov und Sonechka Marmeladova mit den Worten "Du hattest Hunger! ... - hast du das Recht zu töten, zu töten?" (Teil 5, Kap. 4)

Beantworten Sie die Fragen:

A. Was ist der Hauptgrund für Raskolnikovs Verbrechen? B. Welches der Mordmotive, die Raskolnikov Sonya nennt, ist das führende? Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema? Wie ist die Sicht des Autors?

Raskolnikows Verbrechen.

Ziel: zu zeigen, welche Macht "Theorie" über eine Person haben kann, Wie. Der Mensch ist für diese Idee verantwortlich, von der er sich leiten lässt, um Dostojewski auf die schreckliche Gefahr hinzuweisen, die die Umsetzung individueller Ideen und Theorien für die Menschheit birgt.

Während des Unterrichts.

ICH. Aktivitäten: Konversation, Episoden nacherzählen, kommentieren.

Was sind Raskolnikovs Schlussfolgerungen, die ihn dazu bringen, „Blut im Gewissen“ zu rechtfertigen? In der letzten Lektion kamen wir zu dem Schluss, dass Raskolnikovs Bewusstsein und Wille von der Idee versklavt wurden. Der Mord an der alten Frau ist als Lebensprobe gedacht
Theorie in der Praxis. Der Held will nichts für sich persönlich, aber er kann es nicht
sich mit sozialer Ungerechtigkeit auseinandersetzen. Gut und Böse kämpfen in seiner Seele.

Und bald gewinnt die Idee, die das Verbrechen aufklärt, die guten Gefühle des Helden. Beachten wir, dass alle endgültigen Entscheidungen des Helden eine seltsame Eigenschaft haben: „Sie hatten eine seltsame Eigenschaft: Je endgültiger sie wurden, desto hässlicher, absurder wurden sie sofort in seinen Augen. Trotz all seines quälenden inneren Kampfes konnte er die ganze Zeit nicht einen einzigen Moment an die Machbarkeit seiner Pläne glauben ... Und währenddessen, so scheint es. Die ganze Analyse im Sinne der moralischen Lösung der Frage war für ihn schon beendet: seine Kasuistik war geschärft wie ein Rasiermesser, und er fand in sich selbst keine bewußten Äußerungen mehr. Aber im letzteren Fall glaubte er sich einfach nicht und suchte hartnäckig, sklavisch nach Einwänden an den Seiten. Und tastend, als würde ihn jemand zwingen und dazu ziehen. - Finden und lesen Sie die Zeilen, wie die „endgültige“ Entscheidung getroffen wurde (Teil, Kap. 5).„Der letzte Tag, der so unerwartet kam und alles auf einmal entschied, wirkte fast mechanisch auf ihn ein: als würde ihn jemand an der Hand nehmen und mitziehen, unwiderstehlich, blind, mit unnatürlicher Kraft, ohne Widerrede. Es war, als hätte er ein Kleidungsstück im Rad eines Autos getroffen, und er begann hineingezogen zu werden “(Teil 1, Kap. 6). So sehen wir, dass Raskolnikov ein Verbrechen begeht, als ein Mann, der jegliche Kontrolle über sich selbst verloren hat. Er gewöhnte sich so sehr an seine Theorie, dass er trotz Zweifel der Versuchung ihrer praktischen Umsetzung erlag. Dostojewski behauptet, dass nicht nur Gefühle und Leidenschaften, sondern auch abstrakte Theorien über die Seelen der Menschen herrschen können; sie haben die fähigkeit die menschliche Seele entzünden, sein Bewusstsein und seinen Willen versklaven. . Erzählen Sie uns, wie der Held seine Praxis theoretisch durchdacht hatSchritt? Schritte wurden von Raskolnikovs Schrank zur Wohnung der alten Frau gezählt, die Nachbarn wurden untersucht, ein „Test“ wurde durchgeführt, bei dem sich der Held an die Lage der Räume erinnerte und spähte, wo die alte Frau Geld versteckte. Die Idee der Gerechtigkeit des Mordes ist logisch unwiderlegbar. - Können wir das zum Zeitpunkt von Raskolnikovs Verbrechen sagen?agierte ruhig und gesammelt? Dostojewski zieht ständig unsere Aufmerksamkeit auf sich An die Spontaneität des Verbrechens. Bei einem Verbrechen kann sich Raskolnikov nicht konzentrieren, er wird von Nebensächlichkeiten abgelenkt. Absurd ist auch sein Verhalten an der Wohnungstür des alten Pfandleihers ("er hätte sie fast mitsamt der Tür die Treppe hochgeschleift"). Spontaneität und im Mord selbst ("... holte eine Axt ..., schwenkte sie mit beiden Händen, fühlte sich kaum selbst, ... senkte fast automatisch den Kopf mit einem Hintern"). Eine Reihe von Vorfällen betonen die Spontanität der Handlungen, die Verwirrung des Helden (der Vorfall mit einer nicht vorbereiteten Axt ; ein Vorfall mit einem Hut, den Raskolnikov vergessen hat, in eine Mütze umzuwandeln; ein Zwischenfall mit der Zeit - es war bereits zehn nach sieben auf der Uhr). Für einen Moment wollte der Held alles stehen und liegen lassen und gehen. Dann schien es ihm, als sei die alte Frau lebendig geworden, und Er kehrt in den Raum zurück und bemerkt eine Handtasche um den Hals der alten Frau; lange mit den Tasten herumspielen, die Beobachtungen an der "Probe" vergessen. In diesem Moment kehrt Lizaveta nach Hause zurück - eine dieser wehrlosen Kreaturen, für die der Held "Blut für das Gewissen" zugelassen hat. Durch die Tötung von Lizaveta wird Raskolnikov entgegen den Berechnungen nicht zum Wohltäter, sondern zum Feind schwacher Menschen. So betont Dostojewski, der die Diskrepanz zwischen theoretischen Lösungen und Praxis aufzeigt, dass es unmöglich ist, das Leben theoretisch zu „berechnen“, das Leben „arithmetisch“ komplex ist. Wir sehen, welche schrecklichen Folgen Ideen wie Raskolnikovs Idee für den Einzelnen (die „Idee“ führte den Helden zur Spaltung mit anderen und mit sich selbst) und für die Gesellschaft haben können. Der Ermittler Porfiry Petrovich sagte später zu Raskolnikov: „Es ist immer noch gut, dass Sie nur die alte Frau getötet haben. Und wenn Sie auf eine andere Theorie gekommen wären, dann hätten Sie vielleicht hundert Millionen Mal hässlichere Dinge getan! Viele Probleme und Blutvergießen wurden durch verschiedene Theorien in die Welt gebracht, die von Menschen umgesetzt wurden, die nicht nur von der Idee besessen waren, sondern auch echte Macht über das Schicksal der Menschen hatten. II. Konsolidierung. Beantworten Sie folgende Frage schriftlich:

Warum begeht Raskolnikow trotz Zweifel einen Mord? Was überzeugt uns vom Verhalten des Helden während des Mordes?
Hausaufgaben:

1. Reihe: Nacherzählung von Episoden über Luzhin:

Teil 1, Kap. 3 (was Raskolnikov aus dem Brief seiner Mutter über Luzhin erfuhr); Teil 2, Kap. 5 (das erste Treffen zwischen Luzhin und Raskolnikov) Teil 4, Kap. 2-3 (Luzhins Treffen mit Dunya in St. Petersburg) Teil 5, Kap. 1.3 (Luzhin nach dem Bruch mit Dunya, Szene bei der Totenwache).

„Er hat unvergleichlich gelogen, aber er hat es nicht geschafft, die Natur zu berechnen.“

Ziel: Finden Sie heraus, was Raskolnikov nach seiner Theorie daran gehindert hat, warum der Held den Mord gestanden hat.

Während des Unterrichts.

ICH. Einführung durch den Lehrer. In den vorherigen Lektionen kamen wir zu dem Schluss, dass Raskolnikov vom Ideal einer starken Persönlichkeit fasziniert war, die über einer gesichtslosen Masse von "zitternden Kreaturen" stand, er hatte den leidenschaftlichen Wunsch, zu den "Mächtigen der Welt" zu gehören. Aber Raskolnikovs Verbrechen brachte ihn in eine solche Position, dass er sich der Welt anschließen würde, die nach seiner Theorie (Luzhin, Svidrigailov) lebt, er kann es nicht. - Was hinderte Raskolnikov daran, nach der von ihm geschaffenen Theorie zu leben?Bereut Raskolnikov das Verbrechen?(Raskolnikovs Gespräch mit Dunya, bevor er „sich selbst verraten“ geht: „Ein Verbrechen? sie? ... Sie selbst quälen eine Million Menschen und verehren sie sogar als Tugend ...“ Reflexionen des Helden in harter Arbeit: „ Mein Gewissen ist ruhig.“ Worte des Autors: „Oh, wie glücklich wäre er, wenn er sich selbst die Schuld geben könnte …“ Und nach dem Verbrechen bekennt sich Raskolnikov nicht schuldig, glaubt weiterhin an seine Theorie, die „Blut nach Gewissen.“ Das offizielle Gericht und die gesetzliche Bestrafung haben nichts über sein Schicksal entschieden: er bereut sein Verbrechen nicht. )- Fühlt er sich in einer „starken“ Position? Nein. Und schon gar nicht wegen dass er von seiner Theorie enttäuscht war, dass er das Verbrechen bereut hat, dass er seine Schuld erkannt hat. Was ist der wahre Grund? Was wirft sich Raskolnikov vor? (Nachwort: „Nun, was Mein Handeln erscheint ihnen so hässlich? - ...Hier rein Wie gab sein Verbrechen nur dadurch zu, dass er es nicht ertrug und auftauchte Mit schuldig." Seine Überlegungen nach dem Treffen mit dem Kaufmann: über "den wahren Herrscher, dem alles erlaubt ist ... Gehorche dem zitternden Geschöpf - und will nicht, also - es geht dich nichts an." Wir sind also davon überzeugt, dass Raskolnikov von der Idee nicht enttäuscht war, sondern unter der Tatsache leidet, dass er die Idee, die ihn zu einem Verbrechen inspirierte, nicht ertragen konnte und sich „kapitulierte“. Der Held schämt sich seiner Menschlichkeit. Das Bewusstsein, dass er eine „Laus“ ist, wie alle anderen, und keine auserwählte Person, lässt ihn tief leiden.) ICH - Die zentralen Episoden des Romans offenbaren den Kampf des Helden mit Raskolnikovs Treffen mit Porfiry Petrovich sind seine "Natur", fähig zu Mitgefühl und sensibel für das Unglück der Menschen. Erzählen Sie von dem ersten Treffen von Raskolnikov mit dem Ermittler (Gründe, Verhalten, Sie- Gewässer).(„Die Idee“ beeinflusst weiterhin Raskolnikows Verstand. Nach den Morden will er um jeden Preis „seine schmerzhaft gereizte Natur besiegen“, das Gefühl des Verbrechens überwinden, sich selbst beweisen, dass er kein „zitterndes Geschöpf“ ist.“ Zu diesem Zweck geht Raskolnikov zum Ermittler Porfiry Petrovich, um es zu „beweisen“. Wenden Sie die Aufmerksamkeit auf die Falschheit von Raskolnikovs Verhalten gegenüber Rasumikhin, auf seine Gedanken, wenn er an das bevorstehende Gespräch mit dem Ermittler denkt: „Dieser muss auch singen Lazarus ... - Das Herz schlägt, das ist nicht gut!" Raskolnikov erlebt das Gefühl einer Falle. Er ist von Menschen umgeben, daher wird sein Schweigen unnatürlich sein. Und Raskolnikov versucht, "natürlicher zu singen.") - Lesen Sie die Bemerkungen des Autors in Raskolnikovs Gespräch mit Porfiry Petrowitsch beim ersten Treffen.(Die lebendige Seele, die menschliche Natur im Helden widersetzt sich der Idee des Rechts einer starken Persönlichkeit, aber auch mit sich selbst.)

Raskolnikov geht zum zweiten Duell mit Porfiry Petrovich,
ein einziges Ziel verfolgen: „… zumindest diesmal auf jeden Fall
besiege deine gereizte Natur." Erzählen Sie über das zweite Treffen mit den folgendenGeber, ziehe eine Schlussfolgerung. Das dritte Treffen (Teil 4, Kap. 2). Warum fordert Raskolnikow das?
Porfiry Petrovich verhörte ihn unbedingt "gemäß dem Formular".

(Raskolnikov will nicht nur den Ermittler besiegen, sondern auch sich selbst, das Gefühl des Verbrechens in sich selbst. Er setzt in diesem Kampf auf Verstand, Logik, „Arithmetik“. Die Logik von Raskolnikovs Denken ist stark, „seine Kasuistik ist wie geschärft worden ein Rasiermesser." Um seine Natur zu besiegen, will Raskolnikov einen Ermittler, der sich genau auf sein System von Ansichten verlässt. Deshalb fordert er ein Verhör "in Form"), - Lesen Sie die Episode, in der Porfiry Petrovich Raskolnikov erklärt:Wu, warum "der Verbrecher nicht weglaufen wird." („Was ist das: weglaufen! ... Schau
bewundere ihn, das ist was!"). Analysieren Sie es.(Die Argumentation des Ermittlers überzeugt uns, dass er Raskolnikovs Charakter erraten hat. Porfiry Petrovich will nicht „in Form“ verhören, da er erkennt, dass es unmöglich ist, Raskolnikov mit Hilfe eines Verhörs „in Form“ zu fangen. Er setzt nicht auf seinen Lebensunterhalt Seele. Deshalb statt des offiziellen Verhörs "gemäß der Form" - Geschwätz, listig und umsichtig, mit dem Ziel, Raskolnikov aus dem Gleichgewicht zu bringen, ihn zu alarmieren. Der Ermittler spielt ein subtiles Spiel. Und Raskolnikov, für den "es klar ist wie der Tag , fair wie arithmetisch", dass der Mord an ihnen begangen wurde, - "kein Verbrechen", wenn alle Beweise für ein begangenes Verbrechen vernichtet wurden, in einem Streit mit Porfiry Petrovich, "es wird ausgesprochen".) - Also, was hat Raskolnikov daran gehindert, nach seiner Theorie zu leben, warum?
der Held "ein Geständnis abgelegt"? Warum Porfirij Petrowitsch sagt:
„Er hat unvergleichlich gelogen, aber er hat es nicht geschafft, mit der Natur zu rechnen“?(Raskolnikov ist enttäuscht von sich selbst und nicht von seiner Theorie, er glaubt immer noch an seine „Idee“, die „Blut nach Gewissen“ rechtfertigt, erkennt es nicht an ich selbst schuldig vor den Gesetzen dieser Welt und bereut das Verbrechen nicht. Der Held verachtet sich dafür, dass er sein Verbrechen nicht ertragen und kein Geständnis abgelegt hat, leidet unter dem Bewusstsein, dass er sich nicht als „Habenrecht“ einstufen kann, dass er eine „Laus“ ist wie alle anderen auch. Der kalte Gedanke ("Arithmetik", "Dialektik") von Raskolnikov kollidierte mit seiner "Natur", die zu Mitgefühl fähig war, sensibel für das Unglück der Menschen, das Gefühl des Verbrechens in sich selbst zu überwinden, die "Natur" zu besiegen, die Raskolnikov nicht konnte . Die menschliche Natur, seine Natur hält dem schmerzlichen Gefühl des Verbrechens nicht stand, immer platzt er heraus, verrät sich. Der Roman bekräftigt die Idee, dass es unnatürlich ist, das Prinzip der Menschlichkeit zu übertreten. In Raskolnikovs innerem Kampf übernimmt die „Natur“ und er hat keine andere Wahl, als „in Erscheinung zu treten Mit schuldig"), - Verfolgen wir diesen Kampf durch den Text des Romans. Welche Empfindungen entstanden
bei Raskolnikov am ersten Tag nach dem Mord? (Teil 2, Kap. 1-2)(Raskolnikov empfindet ein Gefühl der Trennung von den Menschen, der Entfremdung von ihnen. Raskolnikov ist überzeugt, dass seine frühere, gewöhnliche Position im Leben unweigerlich verloren gegangen ist). - Erzählen Sie uns von dem Treffen von Rodion Raskolnikov mit seinen Verwandten (Teil 3, Kap. 3).
Was fühlte und verstand Raskolnikov mit besonderer Kraft, als er sich traf?
Mutter und Schwester? Achten Sie auf die Bemerkungen des Autors, die Raskolnikovs Aussagen im Gespräch begleiten.(Mit Hilfe von Bemerkungen spüren wir hinter Raskolnikovs Worten seinen Gemütszustand, der seinen Worten widerspricht. Der Held ist besorgt, irritiert, verärgert, verlegen, das Wort vermittelt plötzlich eine schnelle Veränderung in Raskolnikovs Gefühlen und Gedanken. Wir sehen seine Spaltung , Konfrontation in seiner Seele Gespräch mit Verwandten für Raskolnikov - Folter, er ist überzeugt, dass nach dem von ihm begangenen Mord aufrichtige Beziehungen zu Verwandten unmöglich sind, so trennt sich Raskolnikov von seiner Mutter und seiner Schwester.) - Dostojewski behauptet, Raskolnikow habe den Mord gestanden
weil er das "schmerzhafte Gefühl" der Trennung nicht aushalten könne
Menschen. Beweisen Sie mit dem Text des Romans: erzählen Sie über das Verhalten und die Handlungen
Held am ersten Tag nach seiner Krankheit (Teil 2, Kap. 6-7). Was für ein Verlangen
ihn, als er zur Vernunft kam?(Der Wunsch wegzulaufen. Er wusste nicht und dachte nicht darüber nach, wohin er gehen sollte, „er wusste eines, dass das alles heute beendet werden muss, auf einmal ...“ Offenheit mit Menschen ist unerträglich. Und so, Raskolnikov geht auf die Straße, will mit Passanten sprechen, klettert in die Spitze der Männer ... sucht nach Kommunikation mit Menschen, aber niemand achtet auf ihn. Sobald Raskolnikov die verlorene Verbindung zu Menschen findet, ein Gefühl "Plötzlich wogendes volles und kraftvolles Leben" erscheint in seiner Seele. Dies geschieht, wenn er hilft, den sterbenden Marmeladov nach Hause zu tragen, seiner Familie hilft. Das Gefühl der Kriminalität verschwindet, der Glaube an das Leben tritt auf. Es schien Raskolnikov, dass er "leben kann . .. dass sein Leben nicht zusammen gestorben ist co ; eine alte Frau." Doch das anschließende Treffen mit seiner Mutter und Dunya überzeugt ihn bald davon, dass nach der Tat die einstigen offenen Gefühle und Beziehungen nicht mehr möglich sind. Denken Sie daran, Raskolnikov wird zu Sonya gehen, bevor er mit dem Geständnis geht, und er wird sich sagen: „Nein, ich brauchte ihre Tränen ... notwendig es war ... eine Person anzusehen. Das stärkste Gefühl von Raskolnikov ist also die Sehnsucht nach einer Person, der Wunsch, eine verlorene Verbindung zu Menschen zu finden, die schlimmste Strafe ist ein Gefühl der Entfremdung von Menschen.) - Dostojewski selbst in einem Brief an Katkov M.N. schrieb, dass Raskolnikov
entgegen seiner Überzeugung wurde er gezwungen, „obwohl in Zwangsarbeit zu sterben, aber mitzumachenzu den Menschen zurückkehren; das Gefühl der Offenheit und Uneinigkeit mit der Menschheit ... quälte ihn.(Also kann Raskolnikov die Trennung von Menschen nicht ertragen und gesteht ein Verbrechen. Dostojewskis humanistischer Gedanke: Die schlimmste Strafe für einen Menschen ist Einsamkeit, ein Mensch kann nur mit Menschen glücklich sein. Die Wolfsgesetze der Gesellschaft, die zu individualistischen Ideen führen und Theorien, widersprechen der Natur des Menschen und der Menschheit). II. Miniatur„Warum leidet und wird Rodion Raskolnikov nach dem Verbrechen gequält?“ Hausaufgaben:

Nacherzählung und Analyse von Episoden: Rodions erster Besuch bei Sonja (Teil 1)
4, Kap. 4); Zweiter Besuch bei Sonya (Teil 5, Kap. 4); das Leben der Familie Marmeladov (Teil 1, Kap. 2). Beantworten Sie die Fragen:

Was ist Sonys „Wahrheit“? Was kam Raskolnikov bei Sonja "fremd" vor und warum?

Beweisen Sie, dass der Autor die "Wahrheit" von Sonya Marmeladova behauptet. Kartennummer 1.„Raskolnikov erfährt keine Reue und überhaupt keine Qual
das Gewissen zwingt ihn, das Verbrechen zu gestehen.<...>Sie lesen „Verbrechen und Strafe“ noch einmal – und Sie sind ratlos, wie konnten sie vorher, beim Lesen, etwas ganz anderes verstehen, wie konnten sie in dem Roman eine abgenutzte „Idee“ so sehen
Verbrechen erweckt ein Gewissen in einer Person und bringt den Verbrecher in Gewissensqualen
die höchste Strafe. VV Veresaev. Lebe das Leben. 1910. :

Was hat Raskolnikow dazu bewogen, sich zu stellen? Wie ist es erlaubt
im Epilog der Kampf zweier Prinzipien in Raskolnikovs Selbstbewusstsein? Überzeugt seine Auferstehung im Epilog? Stimmen Sie der Meinung zu, dass Dostojewskis Roman das nicht ist
wie „Kriminalität das Gewissen in einer Person erweckt“? Worum geht es in Dostojewskis Roman?

Kartennummer 2.„Drei Treffen von Porfiry mit Raskolnikov sind keineswegs gewöhnliche Ermittlungsverhöre; und zwar nicht, weil sie „aus der Form“ geraten, sondern weil sie gegen die Grundlagen der traditionellen Art der Beziehung zwischen Ermittler und Täter verstoßen. Alle drei Begegnungen sind echte und wunderbare polyphone Dialoge “(M. M. Bakhtin) [Sie] „stellen sozusagen eine vollständige Tragödie mit drei Aktionen nach einem streng durchgeführten Handlungsentwicklungsplan dar. Das erste Treffen skizziert für uns die Art und das Thema des Kampfes sowie die Hauptfiguren der Tragödie. Das zweite Treffen - die Intrige erreicht ihren Höhepunkt und ihre Spannung: Raskolnikov, der in Verzweiflung geriet, erholte sich nach der unerwarteten Anerkennung von Nikolai und dem Besuch des "Spießbürgers" wieder. Es endet mit Raskolnikovs mutiger Aussage: "Jetzt werden wir noch kämpfen." Der dritte Akt - das Treffen der Gegner in Raskolnikovs Zimmer - endet mit einem unerwarteten Desaster:<...>mit einem ernsten und beschäftigten Gesicht "Porfiry präsentiert Raskolnikov alle Vorteile der freiwilligen Reue." (K. K. Istomin)

Erklären Sie anhand der obigen Aussagen die Entwicklung
Handlungen in diesen drei Szenen offenbaren die Motive für das Verhalten des Täters und des Ermittlers Welche Rolle spielen diese Szenen im Roman?

Familie Marmeladov. Prawda von Sonya Marmeladova.

Ziel: zeigen, was der Schriftsteller als Quelle der Erneuerung des Lebens sieht, wie er die Frage löst, was zu tun ist, um die bestehende Weltordnung zu ändern; Zu sehen sind die Szenen, in denen der Schriftsteller gegen die Unmenschlichkeit der Gesellschaft protestiert. Inschrift zur Lektion:

Finde Christus- bedeutet, eine eigene Seele zu haben

FM Dostojewski

Während des Unterrichts. ICH.Gespräch:

Erzählen Sie die Geschichte des Lebens der Familie Marmeladov; zum Abschluss
als Sie den Grund für die Notlage der Marmeladovs in ihrer Nachbarschaft sehen.
/Kenia (Teil 1, Kap. 2). Historiker) lernen wir zusammen mit R. Raskolni das Leben von Sonya Marmeladova kennenkov. Beschreiben Sie den Preis für Raskolnikovs ersten Besuch bei Sonya (der Zweck vonBesuche; Teil 4, Kap. 4). Achten Sie auf die Zahlen: Sonya gibt Katerina
Ivanovna 30 Rubel, Vater für einen Kater - die letzten 30 Kopeken und was
war der Preis für den Verkauf von Jesus Christus durch Judas? Sind diese Zahlen zufällig? bei Dostojewski?

(Motivation für Raskolnikovs ersten Besuch bei Sonya: „Lass uns zusammen gehen. - Du hast auch gesündigt ... du konntest auch übertreten. Du hast Hand an dich gelegt, du hast dein Leben ruiniert ... deins.“ Raskolnikov bemerkt den Unterschied zunächst nicht zwischen seinem eigenen und Sonjas Verbrechen.Aber dann, als ich mit ihr sprach, wurde ich überzeugt Was das ist nicht so. „Ja, und Sonya war schrecklich zu ihm. Sonya repräsentierte einen unaufhaltsamen Satz, eine Entscheidung ohne Änderung. Hier - entweder ihre Straße oder seine.") - Was ist die „Wahrheit“ von Sonya, aber nach welchen Prinzipien lebt sie? Im Namen von
was hat die heldin "verbrechen"?(„... und erst dann verstand er ganz, was diese armen, kleinen Waisenkinder ihr bedeuteten, und diese erbärmliche, halb verrückte Katerina Iwanowna.“ Sonja „stieg hinüber“, um ihre Brüder und Schwestern vor dem Hungertod zu retten, ihre kranke Stiefmutter und ein Betrunkener - Vater. Im Namen der Liebe zu ihnen ist sie bereit, jedes Leiden zu ertragen. Dies ist eine Person mit einer sensiblen Seele, die mit der Gabe des unendlichen Mitgefühls ausgestattet ist Zu Menschen.) - Sowohl für Sonya als auch für Raskolnikov ist das Leben hart. Aber wie wird es wahrgenommenverstehen diese Helden es?(Raskolnikov protestiert, er will das Leben nicht so akzeptieren, wie es ist. Die Theorie drängt ihn auf den Weg der Gewalt gegen andere. Sonya geht den anderen Weg. Sie demütigt sich und leidet. Ihr Leben ist nach den Gesetzen der Selbstbestimmung aufgebaut. Opfer. In Scham und Demütigung behielt sie eine sensible und mitfühlende Seele. Im Namen der Liebe zu den Menschen wählt sie den Weg der Gewalt gegen sich selbst, um andere zu retten, geht sie zur Demütigung und Schande. Dies ist einer von die Wege, laut Dostojewski, das Problem der Erneuerung der Welt zu lösen.) - Was erschien Raskolnikov bei Sonya seltsam, warum?
(Raskolnikow kommt es merkwürdig vor, dass Sonya und Lizaveta Freundinnen waren, Sonya hat Lizavetas „Neues Testament“, ein Kreuz, Gesichtsausdruck in einer Extremsituation, ihre Beziehung basiert auf Menschlichkeit und Philanthropie, Respekt und gegenseitigem Mitgefühl.) - Ist Sonya in einem Gespräch mit Raskolnikov immer sanft und ruhig?(Wenn es um die Prinzipien von Sonjas Leben ging – ihren Glauben an Gott – steht uns keine ruhige, unterwürfige Sonja gegenüber, sondern eine entschlossene, wütende, starke, selbstbewusste. Dostojewskij will uns davon überzeugen, dass die christliche Religion geholfen hat Sonya, um eine reine Seele zu bewahren, nur der Glaube an Gott gibt ihr Kraft. Raskolnikov lebt nach Vernunft, Sonia wird von ihrem Herzen und ihrem religiösen Glauben geleitet.) - Also, was ist die Hauptsache in Sonjas Verhalten?(Sonja ist nicht empört, protestiert nicht, A demütigt und leidet. Die moralische Essenz des Volkslebens ist laut Dostojewski Demut und die Fähigkeit zum Mitgefühl. Sonya bietet Raskolnikov an, seine Schuld durch Leiden zu sühnen, und beantwortet seine Frage „Was tun?“. Dostojewski schrieb in eines seiner Notizbücher: „Es gibt kein Glück im Komfort, Glück wird durch Leiden erkauft. Ein Mensch wird nicht zum Glück geboren, ein Mensch verdient sein Glück und leidet immer.") - Beweisen Sie, dass der Autor in dem Roman von Sonia Mar- die „Wahrheit“ behauptet.Meladowaja.(Am Ende des Romans geht der Held Sonjas Weg: "... er hätte jetzt bewusst nichts zugelassen; er fühlte nur ...") - Wie ist es passiert?(1. Beim ersten Treffen erliegt Raskolnikov dem Charme von Sonyas Philanthropie, verbeugt sich vor menschlichem Leid in ihrem Gesicht: „... auf dem Boden hockend, küsste ihren Fuß ...: Ich habe mich nicht vor dir verbeugt, ich gebeugt vor allem menschlichen Leid“;

Sonyas Religiosität beeinflusst ihn und er bittet sie, die Legende von zu lesen
Auferstehung des Lazarus. Das Wunder der Auferstehung erwartet Raskolnikov nun von Sonya; Als er sich auf dem Sennaya-Platz an Sonyas Rat erinnert, hat er ein Gefühl der Fülle des Lebens: „... alles in ihm wurde auf einmal weicher und
Tränen ... er kniete mitten auf dem Platz, beugte sich zu Boden und küsste
dieses schmutzige Land mit Vergnügen und Glück. Die Behauptung der „Wahrheit“ von Co-
auch Dostojewski will uns nicht davon überzeugen, dass die Quelle der Erneuerung der Welt nicht im Kampf liegt
und protestieren. Der Schriftsteller sah die Zerstörung des Bösen nicht in der Neuordnung der Gesellschaft, sondern in
moralische Verbesserung des Individuums.

Der Vergleich der beiden „Wahrheiten“ – Raskolnikov und Sonya – lässt uns also über die Probleme nachdenken, die heute noch relevant sind: Was tun, um die Welt zu verändern (Protest oder Demut, Mitgefühl)? Was ist der moralische Standard menschlichen Verhaltens in der Gesellschaft? Wie lässt man sich im Leben leiten – Vernunft oder Glaube? Inwieweit beeinflusst die Umwelt das Schicksal einer Person, die moralische Verantwortung einer Person für ihre Handlungen, ihr Verhalten? S. Miniatur„Inwiefern hat Dostojewski recht und was nicht, stellt er Raskolnikows „Wahrheit“ der „Wahrheit“ von Sonechka Marmeladova gegenüber? Hausaufgaben:

Lesen Sie die Folgen erneut: "Raskolnikovs 3. Treffen mit dem Ermittler"
(Teil 4, Kap. 2); Kapitulation (Teil 4, Kap. 8); Epilog, Raskolnikovs Traum. Kreative Arbeit. „Brief an einen Helden“ (Raskolnikov oder S. Marmeladova) Anforderungen: Erhaltung der Merkmale des Genres, Schreiben; Inhalt: Brief aus dem 19. Jahrhundert. Sprechen Sie mit dem Helden darüber, was Sie in seinen Ansichten und Lebensprinzipien akzeptieren, was Sie ablehnen, wofür Sie sich bedanken könnten, was Sie raten möchten ... Einzelaufgabe: eine prägnante Verallgemeinerung des Charakters von R. Raskolnikov, wie die Held ist zu sehen.

Anhang zur Lektion - Karten für unabhängiges Arbeiten.Kartennummer 1. Lesen Sie noch einmal Kapitel IV von Teil vier, Kapitel IV von Teil fünf, Kapitel VIII von Teil sechs, die Raskolnikovs drei Treffen mit Sonya Marmeladova beschreiben. Zum ersten Mal auf den Seiten des Romans erscheint Sonja vor uns in Marmeladows Geschichte, dann in der Szene von Marmeladows Tod und schließlich in Raskolnikows Schrank.

Was betont die Autorin in ihrem Auftritt und zeigt Sonya in
diese Szenen? Warum?

1. Zu welchem ​​Zweck kommt Raskolnikov zum ersten Mal zu Sonya? Warum spricht er in einem rücksichtslosen Ton mit ihr? Warum stellt ihr Fragen, die Sonya nicht beantworten kann?

Warum taucht der Name Lizaveta während eines Gesprächs mit Sonya auf? Welche Rolle spielt die alte, in Leder gebundene Bibel in dieser Szene? Warum wählt Raskolnikov beim Lesen der Bibel die Episode der Auferstehung des Lazarus? Welche Gefühle kämpfen gerade in Raskolnikovs Seele? Welche Argumente der „außergewöhnlichen Person“ widerlegt die „schwache“ Sonya?

Kartennummer 2.

Zu welchem ​​Zweck kommt Raskolnikov im zweiten in den Schrank des Siebenschläfers?
einmal? Nach welchen Ereignissen? Was hat sich in dieser Zeit verändert? Was hat sich in der Stimmung von Raskolnikov geändert Und in seinen Absichten? Bevor Raskolnikov Sonya gestand, bot er ihr an
das Dilemma lösen? Warum gesteht er Sonya den Mord? Welchen Grund nennt Raskolnikov im Gespräch mit Sonya als einen der Hauptgründe, die ihn zum Töten veranlasst haben? Warum? Kann Sonya ihn verstehen? Warum nimmt Raskolnikov Sonjas Rat nicht sofort an?

Die Auferstehung des Menschen in Raskolnikov durch die Liebe.

Ziel: Verstehen Sie die letzten Seiten des Romans, beantworten Sie die Frage: Wie ist die Entdeckung christlicher Werte durch Raskolnikov durch die Liebe von Sonia.

Während des Unterrichts.

ICH. Es bleibt, die letzten Seiten des Romans über R. Raskol umzublätternNike. Wie sehen Sie ihn, den Mann, der das Verbrechen begangen hat?seine Schuld durch Bestrafung baden?(R. Raskolnikov ist ein ehemaliger Student der juristischen Fakultät von St. Aber sein Stolz wird bei jedem Schritt verletzt, er muss sich vor der Geliebten verstecken, der er Geld schuldet, erscheint in Lumpen auf der Straße und verursacht Spott und überraschte Blicke von Passanten, Menschen, wie man Menschen vor Leid bewahrt und kommt auf die Idee, Menschen in zwei Kategorien einzuteilen. So reift Raskolnikovs individualistische Rebellion heran. Er glaubt, dass Menschen, die nicht in der Lage sind, ihr Leben selbst zu ändern, es werden werden gerettet von einem gewissen „Herrscher“, d. h. einem gütigen Tyrannen, entscheidet, dass es möglich ist, allein den Weg zum universellen Glück zu ebnen, weil er überzeugt ist, dass der Wille und Verstand einer starken Persönlichkeit die Menge glücklich machen kann, und nur nach Leiden selbst schmerzlich leidet und sieht, welche Art von Qual seine Lieben erleben, versteht er den Irrtum seiner Theorie.) II. Wenden wir uns dem Epilog zu; Lassen Sie uns verfolgen, wie die Auferstehung eines Menschen in Raskolnikov durch Liebe geschieht.

Wie wirkte sich Sonjas Zwangsarbeit auf Raskolnikow aus?
Wie werden Sie antworten um das zu hinterfragensetzt Raskolnikov selbst über dieder Angriff der Sträflinge auf ihn und Sonja? Welchen Traum hatte Raskolnikov bei der Zwangsarbeit? Nacherzählen.

(Die Reflexion von Raskolnikovs ständigen Gedanken ist sein Traum im Epilog. Das schreckliche Bild der sterbenden Welt wird von der Hoffnung erhellt, dass die Auserwählten erscheinen werden - diejenigen, die sich selbst und andere retten müssen. Natürlich die "Herrscher", nach Raskolnikovs Theorie können die, die zum Verbrechen bereit sind, nicht rein sein. Also sprechen wir hier von anderen Menschen, die den höchsten Wert verkörpern. Wer sind diese Menschen, die mit Trichinen infiziert sind? Menschen, die von rücksichtslosem Glauben an sich selbst, ihre Ideen, sie besessen sind sind schrecklich, weil sie nicht in der Lage sind, einander zu hören und zu verstehen, nicht in der Lage sind, die Todesdrohung zu spüren.Einst führte Raskolnikovs "Idee" zu einer schrecklichen Kette: dem Tod eines alten Pfandleihers - dem Tod von Lizaveta - die Krankheit und der Tod seiner Mutter - fast der Tod von Raskolnikov (Selbstmordgedanken) Der Traum betont auch den im Unterbewusstsein auftauchenden Helden eines neuen Verhältnisses von Menschen ... Wenn er früher geglaubt hätte, dass "... Menschen mit einem neuen Gedanken ... werden ungewöhnlich wenige geboren", dann wird der Traum von einem anderen Gefühl durchdrungen: Die Welt leidet unter einem Mangel an reinen Menschen; diejenigen, die ihre Ideen als große Wahrheiten ausgeben, eine erschreckende Menge. Raskolnikov sieht ungewöhnliche Züge in seiner Umgebung: in Luzhin und Svidrigailov, die ihm unangenehm sind; Katerina Iwanowna spricht dreimal das Wort "Kreatur" in der Anrede ihrer Umgebung aus, nennt sie Namen (beim Gedenken). Raskolnikov saß da ​​und hörte schweigend und angewidert zu. Offensichtlich sind ihm die Ansprüche eines so erbärmlichen Wesens auf eine Sonderstellung peinlich; Porfiry Petrovich gehört auch zur Kategorie derer, die sich in ihrer Jugend für ungewöhnlich halten („Ich habe Ihren Artikel gelesen, als wäre er bekannt ...“). Für viele ist es verlockend, sich besser fühlen zu wollen als andere.) - Wo nach "sauber" suchen? Gehört es nicht zu denen, die Raskolnikow in Betracht gezogen hat?
vor gewöhnlich? Am Ende des Romans geht Raskolnikov den Weg der Demut und lehnt jeden Protest ab. Dostojewski verstand, dass ein solches Ende der Logik der Entwicklung von Raskolnikovs künstlerischem Image widersprach. In den Notizbüchern des Autors sind weitere Versionen des Romanfinales erhalten: Raskolnikov flieht ins Ausland oder begeht Selbstmord. Es gibt einen weiteren Eintrag: "Er bittet die Menschen nicht um Vergebung ... Sonya und die Liebe sind zerbrochen." Und in der Endfassung klingen Rodions Reue und Demut nicht überzeugend. Und doch klingen sie! Dostojewski will den Leser von der Sinnlosigkeit und Schädlichkeit des aktiven Kampfes vor allem für die Person selbst überzeugen! Universelle Harmonie und Glück der Menschen können nur durch aktive christliche Liebe, Leiden und Demut erreicht werden. Im wirklichen Leben bedeutete dieser Appell Dostojewskis nur einen Rückzug aus der Welt des Bösen und der Gewalt, die der Roman Schuld und Sühne so gnadenlos anprangert. (I.A. Folgeson) Wir sehen also, dass der tragische Fehler von Raskolnikov, der sich in dem Wunsch ausdrückt, die allgemein akzeptierten moralischen Normen im Namen großer Ziele zu überschreiten, auf viele wartet und eine große Gefahr darstellt: Ein hohes Ziel kann sich ändern als Fata Morgana entpuppt, und das ihm gegebene Leben - vergeblich gelebt.) (So beginnt eine Neubewertung der Werte in Raskolnikov, die von einer Änderung seiner Ansichten spricht. Eine neue Lebenseinstellung brachte Sonya hervor, etwas Unbekanntes offenbart sich ihm in ihr, eine erstaunliche Kraft der rettenden Reinheit (kniet vor ihr, weint ...) Diese Tränen sind eine neue Grenze, der Kontakt mit anderen beginnt, Raskolnikov kann leichter atmen, wir sehen ihn weiter am Ufer eines großen Flusses öffnen sich ihm grenzenlose Weiten der Steppe ... Ein neues Leben beginnt mit Läuterung, mit Selbstverdammung. Ein Mann zu werden, bedeutet nach Ansicht des Helden, die Normen menschlicher Beziehungen, die durch die Religion geheiligt sind, mit dem Herzen zu akzeptieren. III. Briefe an die Helden des Romans lesen,Hausaufgaben. Schreibe deine Hausaufgaben auf. Themen zur Auswahl:

Eine wütende Denunziation der Welt der Gewalt und Ungerechtigkeit im Roman „Love Resurrected Them“ Christliche Bilder und Motive in der künstlerischen Welt des Romans Raskolnikovs Ideentheorie und ihr Zusammenbruch Das Bild von St. Petersburg im Roman Der Autor und der Held im Roman. Das Schicksal der Gedemütigten und Beleidigten auf den Seiten des Romans Wie Raskolnikovs Theorie im Roman entlarvt wird Soziale und philosophische Ursprünge von Raskolnikovs Theorien Dostojewskis christliches Konzept und sein Humanismus im Roman. Der Aufstand von Rodion Raskolnikow. Raskolnikow und Swidrigailow. Vergleichende Eigenschaften. Analyse der menschlichen Psychologie im Roman "Crime and
Strafe “- Das Bild von Raskolnikov in dem Roman Worüber Dostojewskis Roman „Verbrechen und Strafe“ mich zum Nachdenken brachte. Der Zusammenbruch und die Enttäuschung von Rodion Raskolnikov. „Prawda“ von Sonya Marmeladova „Am Ende des Romans, gequält bis hin zu Einsamkeit, Zweifeln und Gewissensbissen, beschreitet Raskolnikov den Weg der Demut, des Mitgefühls und schließlich des Themas der inneren Freiheit und Unfreiheit Dostojewskis Werk Dostojewskis Geschick bei der Schaffung des Charakters des Helden (auf
Beispiel eines Charakters) Verbrechen von R. Raskolnikov. Was ist die Strafe im Roman? Die Bedeutung des Titels des Romans "Verbrechen und Strafe" von F.M. Dostojewski

Letzte Lektion.

Das Ziel des Unterrichts:Überprüfung der Kenntnis des Stoffes und der Assimilation des Romans, der Sprachentwicklung.

Während des Unterrichts.

ICH. Test nach dem Roman von F.M. Dostojewski „Schuld und Strafe“. 1. R. Raskolnikov begeht den Mord an einem alten Pfandleiher wegen:

Familie Marmeladov

2) Mütter und Schwestern 3) Begründung Ihrer Theorie 2. Bestimmen Sie, welches Porträt des Helden unten angegeben ist:„Er war ein Mann von etwa 35 Jahren, unterdurchschnittlich groß, voll und gleichmäßig mit rasiertem Bauch, ohne Schnurrbart und ohne Koteletten, mit kurz geschnittenem Haar auf einem großen runden Kopf ... Sein runder, runder und leicht stumpfer Nase Gesicht hatte die Farbe eines kranken, dunklen Gelbs, aber eher fröhlich und sogar spöttisch.

Zametov Razumichin Luzhin

3. Bestimmen Sie das Porträt, dessen Heldin unten angegeben ist:„Ein Mädchen von etwa 18 Jahren, dünn, aber ziemlich blond, mit wunderschönen blauen Augen … ihr Gesichtsausdruck ist so freundlich und naiv, was sie unwillkürlich angezogen hat.“

Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova Mädchen auf der Brücke

4. In dem sich Raskolnikov "als der Leereste und Unbedeutendste überzeugteschlimmster Bösewicht der Welt"? 1) in Svidrigailovo 2) in Luzhin 3) in Lebezyatnikovo 5. Wer spricht so über Raskolnikov: „Auf jeden Fall bin ich für dich
Ich ehre den edelsten Mann, Sir, und sogar mit den Anfängen der Größeshiya-sir, auch wenn ich nicht in allen Ihren Überzeugungen mit Ihnen übereinstimme“?

Dmitry Prokofich Porfiry Petrovich Petr Petrovich

6. Von wem sprechen wir? Beide saßen nebeneinander, traurig und tot, als wären sie nach einem Sturm allein auf ein leeres Ufer geworfen worden. Er ... spürte, wie sehr ihre Liebe auf ihm lastete, und seltsamerweise wurde es plötzlich hart und schmerzhaft für ihn, dass er so geliebt wurde ... "

Raskolnikov und Sofya Semyonovna Svidrigailov und Marfa Petrovna Razumikhin und Avdotya Romanovna

7. Wem gehören die Räume? a) Es war ein großer Raum, aber extrem niedrig ... so sah es aus
auf der Scheune, hatte eine Ecke, schrecklich scharf ...; die andere Ecke war zu hässlich stumpf. Die gelbliche, schäbige und abgenutzte Tapete wurde in allen Ecken schwarz. b) Die Möbel, alle sehr alt und aus gelbem Holz, bestanden aus einem Sofa mit einer riesigen geschwungenen Holzlehne, einem ovalen runden Tisch ... einer Toilette mit einem Spiegel in der Wand, Stühlen an den Wänden und zwei oder Dreigroschenbilder in gelben Rahmen, die deutsche junge Damen mit Vögeln in der Hand darstellen) Es war ein winziger Käfig, sechs Schritt lang, der mit seiner gelblichen, staubigen Tapete, die überall hinter der Wand zurückblieb, das kümmerlichste Aussehen hatte ... 1) Alena Iwanowna 2) Sonja 3) Raskolnikow 8. Wann beginnt Raskolnikovs Verbrechen?

Vor dem Mord Während des Mordes Nach dem Mord

9. Ab welchem ​​Moment beginnt die Bestrafung von Raskolnikov:

Vor dem Mord Nach dem Mord Bei Zwangsarbeit

10. Welcher Teil des Romans ist die Vorbereitung von Raskolnikovs "Verbrechen", und welcher Teil ist seine Bestrafung?

ein Teil 1. Bestrafung fünf Teile 2. Verbrechen
P. Welche der Helden des Romans sind von Beruf Anwälte?

Porfirij Petrowitsch Sametow Luzhin

12. Füge die fehlenden Wörter ein: „Ich habe mich nicht vor dir verbeugt, ichverbeugt“, sagte er wild.

„an alle leidenden Frauen“; "an alle leidenden Menschen"; "an alle, die beleidigt sind."

II. Abschlussfragen zur Assimilation (mündlich oder schriftlich).

Was treibt Raskolnikov dazu, den alten Pfandleiher zu töten? Was ist der "Napoleonismus" von Raskolnikov? Warum sahen die Redakteure der Zeitschrift, in der Dostojewskis Roman erstmals veröffentlicht wurde, in der Szene der Lesung des Evangeliums durch Raskolnikow und Sonja "Spuren des Nihilismus" und forderten dessen Rücknahme? Was bringt Raskolnikov dazu, zur "Kapitulation" zu gehen? Was ist Raskolnikovs Strafe? Hat Dostojewski Recht mit seinem Urteil über den Helden der Zeit?

- Was ist die Essenz von Raskolnikovs innerem Kampf vor dem Verbrechen - - Wie hat ihn das Treffen mit Marmeladov in der Taverne, die Episode mit dem betrunkenen Mädchen, der Brief der Mutter beeinflusst? - Zu welchem ​​Zweck führt Dostojewski Raskolnikows Traum in den Roman ein
vor Verbrechen?

Warum wird Raskolnikovs Theorie nach dem Mord im Roman präsentiert? Warum hat Raskolnikov den Mord nicht moralisch ertragen? Was verbindet Raskolnikow und Swidrigailow? Was ist Gemeinsamkeit und Unterschied zwischen dem Helden und Lushin? Warum kam Raskolnikov nach dem Mord zu Sonya?

Warum hat Porfiry Petrovich Raskolnikov nicht verhaftet? Was
er wollte von ihm? Warum bist du zum dritten Mal zum Helden gekommen? Warum wurde Raskolnikov bei harter Arbeit nicht geliebt? Was erklärt es
Krankheit? Warum hat Dostojewski das Ihrer Meinung nach kategorisch bestritten?
Ist er Psychologe und nennt sich Realist? Welchen Platz nimmt ihr innerer Monolog in der Darstellung der Figuren ein? Wie beweisen Sie, dass Dostojewski ein unübertroffener Meister ist?
Dialog? Welche Neuerungen brachte Dostojewski als Künstler in die russische Literatur?

III. Aufsätze lesen und rezensieren.

ZEIT MIT DOSTOYEVSKY

Die Zeit im Roman "Verbrechen und Bestrafung" ist extrem gesättigt mit Action, Ereignissen. Sie sind in nur 14 Tagen, zwei Wochen, fertig. Die Hintergrundgeschichte der Charaktere ist sehr kurz. Die Leser sind bei der Katastrophe dabei, die das Leben oder den Lebensabschnitt der Figuren beendet. Erster Teil / Tag. CH. I-II. Raskolnikows Besuch bei der alten Frau. Treffen mit Marmeladow. Erster Besuch in Marmeladov. 2 Tag. CH. III - V. Brief der Mutter, Begründung und Entscheidung. . Treffen mit einem Mädchen auf dem Boulevard. Träume von einem unterdrückten Pferd. Treffen auf der Sennaya mit Lizaveta: Ich habe gehört, dass sie morgen um 7 nicht zu Hause sein würde. 3 Tag. CH. VI-VII. Erinnerung an ein Gespräch in einem Wirtshaus. Sie sagten, der alte Pfandleiher sei reich. Mord. Zweiter Teil 4 Tag. CH. I-II. Vorladung von Raskolnikov zur Polizeistation (hat die Vermieterin nicht bezahlt). Ohnmacht teilweise. Er versteckt die Sachen, die er der alten Frau abgenommen hat, unter einem Stein, ohne darauf zu achten, was da ist, wie viel Geld. "Kein Beweis." Besuch in Razumichin. Zu Hause. Ein schrecklicher Traum - es scheint, dass sie die Gastgeberin schlagen. 5, 6 Tage. Ohnmachtszustand. Rave.

Tag."Ich bin zur Vernunft gekommen." Tag. CH. III-VII. CH. Ich (3 Stunden)

Razumichin in Raskolnikovs Zimmer. Geld von der Mutter. Kauft Razumichin. Rasumikhin erzählt, dass der Färber verdächtigt wird, die alte Frau ermordet zu haben. Das Erscheinen von Luzhin. Die Nachricht von der bevorstehenden Ankunft der Mutter. Streit mit dem Verlobten der Schwester. "Flucht" Raskolnikov von zu Hause aus. Seltsames Verhalten im Restaurant. Gespräch mit Zametov. Er sieht eine Frau, die sich auf der Brücke ins Wasser stürzt. Dritter Besuch bei der alten Frau. Ich wollte meine Gefühle testen. Treffen mit Marmeladow. Tod von Marmeladow. Bei den Marmeladows. Sonja. Gibt das letzte Geld. Besuch in Razumichin, wo sich abends Freunde trafen. Der dritte Teil Treffen mit Mutter und Schwester. "Seltsames" Verhalten von Raskolnikov. Krankheit. Tag 9 CH. II-VI. Razumikhin in den "Zimmern" seiner Mutter und Dunya Raskolnikov. Notiz von Lushin. Sonya bei Raskolnikov. Bei Porfirij Petrowitsch. Nachdenken über Kriminalität. Der Artikel Raskolnikows V ch. Vierter Teil Swidrigailow bei Raskolnikow. Die Nachricht, dass Svidrigailovs Frau Dunechka ein Testament hinterlassen hat. Abends mit Mutter und Dunya. Dunjas Bruch mit Luzhin. "Der Mann aus dem Untergrund". Erster Besuch bei Sonja, Lesung des Evangeliums. IV Kap. Tag 10 CH. V-VI. Bei Porfirij Petrowitsch. Ein unerwarteter Ausgang: Mitkas Geständnis. Tauschen Sie sich zu Hause mit dem "Mann aus dem Untergrund" aus. Fünfter Teil /./, 12 Tage. Im Gefolge der Marmeladovs. Raskolnikows Besuch bei Sonya. Raskolnikovs Geständnis an Sonya. Lebezyatnikov berichtet, dass Ekaterina Ivanovna verrückt geworden ist und mit ihren Kindern auf die Straße gegangen ist. Ekaterina Iwanowna auf der Straße. Der Tod von Ekaterina Ivanovna in Sonjas Zimmer. Sechster Teil Tag 13 CH. I-VI. Razumichin bei Raskolnikov. Nachricht über den von Sonya erhaltenen Brief. Porfirys Besuch bei Raskolnikov. Ratschläge von Porfiry, der den Mörder kennt. Treffen mit Svidrigailov in einer Taverne. Svidrigailov betrügen, um Dunya zu treffen. Swidrigailows Besuch bei Sonja. Case-Gerät. Swidrigailows Besuch bei der Braut. Albtraumnacht in einer dreckigen Taverne. Tag 14 CH. VII-VIII.
Selbstmord von Swidrigailow. Raskolnikovs Besuch bei seiner Mutter, bevor er ein Verbrechen gesteht. Bei Sony. Raskolnikovs endgültige Entscheidung. Kapitel VIII Gottesdienst auf dem Sennaya-Platz für die Menschen. Lachen. Reue im Büro. Epilog Treffen mit den Helden in 9 Monaten. Sibirien. Gefängnis. Der Tod der Mutter. Dunyas Hochzeit mit Razumichin. Sonys Briefe. Raskolnikovs Liebe zu Sonya. "Sie wurden durch Liebe auferweckt."

In der heutigen Welt…. Dostojewskis alarmierender Tocsin brummt und appelliert unaufhörlich an Menschlichkeit und Humanismus.

1. F. M. Dostojewski. Leben, Kreativität. Die Entstehungsgeschichte des Romans "Verbrechen und Bestrafung", Genre, Komposition.

Antworten auf Fragen finden:

1. Welches Familiengeheimnis bestimmte maßgeblich Dostojewskis Bewusstsein?

2. Von welcher Arbeit aus beginnt der kreative Weg des Schriftstellers?
3. Welche der Persönlichkeiten der russischen Kultur spielte eine große Rolle in seinem Schicksal?

4. Was sind die Aufgaben und Aktivitäten des Petrashevsky-Kreises? Welche Rolle spielte Dostojewski darin?

5. Was bedeutet die geistige Wiedergeburt, die Dostojewski in schwerer Arbeit erlebte? Welches Buch basiert auf seiner harten Arbeitserfahrung?

6. Welche Formen der Teilnahme von F. M. Dostojewski am öffentlichen Leben in den 1870er Jahren gab es?

Die Entwicklung der Weltanschauung von F. M. Dostojewski.

	1840er
Lebensereignisse	Bekanntschaft mit Belinsky, Kreis Petrashevsky	"Hinrichtung" und Zwangsarbeit	Nach harter Arbeit
Ausblick	Sozialismus, eine Glaubensprobe	Leute, Christus	"Die Idee eines Mannes" - Gott in sich selbst finden

Entstehung des Romans "Verbrechen und Sühne".

Die Idee des Romans wurde mehr als 6 Jahre lang gehegt und aus der spirituellen Erfahrung von F. M. Dostojewski während seiner Zeit in schwerer Arbeit entwickelt.

Am 9. Oktober 1859 schreibt er an seinen Bruder: „Im Dezember werde ich einen Roman beginnen ... Ich habe mich fest entschlossen, ihn sofort zu schreiben ... Mein ganzes Herz wird sich mit Blut auf diesen Roman verlassen. Ich habe es in schwerer Arbeit gezeugt, auf der Koje liegend, in einem schwierigen Moment der Traurigkeit und Selbstzersetzung ... Die Beichte wird endlich meinen Namen bestätigen.

Der Roman wurde 1866 in der Zeitschrift Russky Vestnik veröffentlicht.

Inhalt.

Dostojewski selbst definierte den Inhalt seiner Arbeit wie folgt: „Dies ist ein psychologischer Bericht über ein einziges Verbrechen ... Ein junger Mann, der von Universitätsstudenten ausgeschlossen wurde und in extremer Armut lebte und einigen „unvollendeten“ Ideen erlag, beschloss, auszusteigen seiner schlechten Lage sofort. Er beschloss, eine alte Frau zu töten, die Geld für Zinsen gibt. Ein "psychologischer Bericht" über ein Verbrechen wurde nach und nach mit philosophischen und religiösen Reflexionen gesättigt.

Komposition und Gattung.
Der Roman besteht aus sechs Teilen und einem Epilog. Erster Teil – ein Verbrechen begehen; die nächsten fünf Teile - Bestrafung ("psychologischer Bericht" des Verbrechers); Epilog - Reue.

Zeitgenossen sprachen über die Kombination mehrerer Genres im Roman: eine Detektivgeschichte (ein Verbrechen wird begangen, das aufgeklärt wird), ein soziales Genre (Bilder aus dem Leben der Gedemütigten und Beleidigten werden gegeben), das Vorhandensein einer Liebesaffäre, ernsthafte philosophische und religiöse Reflexionen und psychologische Forschung. Der Roman wird als der größte anerkannt philosophisch und psychologisch Roman in der Weltliteratur.

Dostojewskis Roman ist in erster Linie ein philosophischer Roman, ein Streitroman, ein Ideenroman.

Hauptideen.

Der Grundgedanke von Dostojewski: Man kann nicht durch Verbrechen zum Guten kommen. Er war der erste in der Weltliteratur, der die Fatalität der individualistischen Vorstellungen von der "starken Persönlichkeit" und ihre Unmoral aufzeigte.

Die Bedeutung einiger Vor- und Nachnamen.

Raskolnikow. Eine Trennung ist eine Trennung. Es symbolisiert die Spaltung des Protagonisten, seinen inneren Kampf mit sich selbst.

Sophia.

Sophia bedeutet „Demut“. Die Heldin des Romans trägt demütig ihr Kreuz und hört nie auf, an Güte und Gerechtigkeit zu glauben.

Lebezyatnikov.

Eine Person, die in der Lage ist, gemein, schmeichlerisch und zustimmend zu sein.

Awdotja Romanowna.

Der Prototyp von Raskolnikovs Schwester ist Avdotya Yakovlevna Panaeva - die erste Liebe von F. M. Dostojewski.

Lisaweta Iwanowna.

2. Das Bild von St. Petersburg und die Mittel seiner Rekonstruktion im Roman.

Petersburg von Dostojewski.

Lesen Sie die ersten Seiten des Romans.
Wie hat Dostojewski Sie bei dieser Beschreibung von Petersburg überrascht, das Ihnen aus den Werken von Puschkin, Gogol, Goncharov bekannt ist?

1. Beziehen Sie sich auf den Text des Romans und schreiben Sie die "Dostojewski", aus Ihrer Sicht, Details auf.

1. Zu welchem ​​Zweck gibt Dostojewski eine Anspielung (Anspielung, Reminiszenz - ein Echo, ein Phänomen, das zur Erinnerung führt, Vergleich mit etwas) auf Puschkins Text?
2. Wie entwickelt sich das Bild von „Dostojewskis Petersburg“ im Roman?
3. Wo findet die Aktion statt? Welcher Stadtteil ist das? Warum wird die Aktion auf den Straßen der Stadt durchgeführt?
4. Was sind die charakteristischsten Details des Aussehens der Stadt, an die Sie sich beim Lesen des Romans erinnern?
5. Welche Details werden in der Beschreibung von St. Petersburg wiederholt und warum?
6. Welche wertenden Aussagen des Autors und der Figuren über die Stadt haben Sie gewählt? Welches Bild von St. Petersburg erwächst aus diesen Einschätzungen?
7. Auf welche Beinamen in der Beschreibung von Stadtblöcken haben Sie geachtet? Können sie als "psychologisch" bezeichnet werden?
8. Fahren Sie mit dem Satz fort: „Dostojewskis Petersburg ist ……“

Raskolnikovs Zimmer.

Schrank, Sarg, Schrank: „Es war eine winzige Zelle, etwa zehn Schritt lang, die mit ihrer überall hängenden gelblichen Staubtapete das kläglichste Aussehen hatte und so niedrig war, dass sich ein etwas großer Mensch darin furchtbar fühlte ...“

Sonys Zimmer.

"Scheune": „Sonyas Zimmer sah aus wie eine Scheune, sah aus wie ein sehr unregelmäßiges Viereck, und das gab ihm etwas Hässliches. Eine Wand mit drei Fenstern, die den Graben überblickten, schnitt den Raum irgendwie schräg, weshalb eine Ecke, schrecklich scharf, irgendwo tiefer verlief ... die andere Ecke war schon zu hässlich langweilig. In diesem ganzen großen Raum gab es fast keine Möbel.“

Die Wohnung der Marmeladovs.

Durchgangswinkel: „Die Zigarettenkippe erleuchtete zehn Schritte lang das ärmste Zimmer ... Ein löchriges Laken wurde durch die hintere Ecke gespannt. Dahinter stand wahrscheinlich ein Bett. Im Zimmer selbst gab es nur zwei Stühle und ein sehr abgeschältes Wachstuchsofa, davor stand ein alter Küchentisch aus Kiefernholz, ... .. an der Kante brannte Talgschlacke in einem eisernen Leuchter.

1. Welches Detail in der Beschreibung der einzelnen Zimmer erschien Ihnen am wichtigsten?
2. Welchen Namen gibt Dostojewski Raskolnikows Wohnung? Wie sollte sich eine Person fühlen, die unter solchen Bedingungen lebt?
3. Wie in der Beschreibung von Raskolnikovs Schrank und seinem Habitat bei Sennaja lässt sich das Motiv einer „Sackgasse“ nachvollziehen.

3. Die Welt der „Gedemütigten und Beleidigten“ und die Rebellion des Einzelnen gegen die grausamen Gesetze der Gesellschaft.

„Gedemütigt und beleidigt“ im Roman.

Familie Marmeladov.

(eine von Tausenden armer Familien wie sie)

Semjon Sacharowitsch.

1. Erzählen Sie die Geschichte des Lebens der Familie Marmeladov. Was ist die Ursache der Not?
2. Analysieren Sie den Monolog von Marmeladov (Teil 1, Kap. 2). Wie fühlt sich dieser Charakter an?
3. Wie steht der Autor zu Marmeladov?
4. Warum geriet Marmeladov in den Griff der Trunkenheit, warum konnte er aus diesem Sumpf ausbrechen?
5. Hat Dostojewski die Wirkung der Anwesenheit von Marmeladows Schicksal in der allgemeinen Atmosphäre der Hoffnungslosigkeit der Stadt Petersburg erreicht?
6. Wie beginnt der Fall von Marmeladov? Warum beschuldigt er Katerina Iwanowna in vielerlei Hinsicht?
7. Wie stirbt Marmeladov? Was glauben Sie, hat seinen Tod verursacht?

Semjon Sacharowitsch - abgestiegen, alle Menschenwürde verloren, ein Beamter im Ruhestand. Sein betrunkenes Geständnis in einer Taverne über sein Schicksal ist das Lebensdrama eines Mannes, der von einer grausamen Welt zermalmt wird. Er liebt seine Frau und seine Kinder (nach seinem Tod fanden sie einen Pfefferminzhahn in seiner Tasche). Aber die Seele eines glücklichen Menschen kann die tägliche Demütigung nicht ertragen. Marmeladov weiß, dass seine Tochter, die ehrliche und reine Sonya, von einem gelben Ticket lebt. Vor uns steht ein Mann, der von Armut und seiner eigenen Ohnmacht völlig erdrückt ist.

Katerina Iwanowna.

1. Beschreiben Sie Katerina Iwanowna.
2. Wie charakterisieren sie die Worte: „Sie wäscht selbst den Boden und sitzt auf Schwarzbrot, aber sie lässt sich nicht respektlos behandeln“?
3. Warum ist sie so unfair zu Sonya, zu ihren Kindern?
4. Nennen Sie die Charaktereigenschaften von Katerina Iwanowna.
5. Gibt es eine Gemeinsamkeit zwischen Katerina Iwanowna und Raskolnikow?
6. Erzählen Sie uns von den letzten Episoden im Leben von Katerina Iwanowna. Wie ist sie gestorben? Was ist Ihnen an diesen Beschreibungen aufgefallen?
7. Warum verzichtet Katerina Iwanowna vor ihrem Tod auf Gott und die Reue?

Katerina Iwanowna - eine bis zum Äußersten gequälte Frau, Sonjas Stiefmutter. Sie ist adeliger Herkunft (aus einer ruinierten Adelsfamilie), daher hat sie es viel schwerer als ihre Stieftochter und ihr Ehemann. Und es geht nicht um alltägliche Schwierigkeiten, sondern darum, dass sie keinen Ausweg hat (Sonja findet Trost in der Bibel, in Gebeten, Marmeladov wird in einer Taverne vergessen). Katerina Ivanovna ist eine leidenschaftliche, stolze, rebellische Natur. Alles um sie herum erscheint ihr wie die Hölle, und sie weiß nicht, wie sie sich demütigen, aushalten und schweigen soll wie Sonja. Erschöpft von Armut stirbt sie an Schwindsucht.

Vergleichende Analyse der Episoden "Raskolnikov auf der Nikolaevsky-Brücke" (Teil 2, Kap. 2) und "The Drowned Suicide" (Teil 2, Kap. 6).

1. Was sind die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen diesen Episoden?
2. Warum „eine unerklärliche Kälte ... immer“ auf Raskolnikov von „diesem großartigen Panorama wehte; für ihn war dieses herrliche Bild von einem stummen und tauben Geist erfüllt“? Warum beeinflusst die Schönheit der Stadt Raskolnikov nicht? Warum wird das „vordere“ Petersburg vom Autor gleichsam aus der Topographie des Romans ausgeschlossen?
3. Überlegen Sie, warum Dostojewski die Stadt „fantastisch“ nennt?
4. Was würdest du zeichnen, wenn du die Gelegenheit hättest, Schuld und Sühne zu illustrieren?

4. Das Bild von Raskolnikov und das Thema des "stolzen Mannes" im Roman.

Porträt.

Der Protagonist des Romans ist ein Raznochinets, ein armer Student. Ausgestattet mit einem attraktiven Aussehen: "bemerkenswert gutaussehend, mit schönen dunklen Augen .... größer als der Durchschnitt, dünn und schlank."

Vor uns steht ein junger, talentierter, stolzer, denkender Mensch, in dem es keine schlechten und niedrigen Eigenschaften gibt. In seinen Handlungen, Äußerungen und Erfahrungen kann man ein hohes Maß an Menschenwürde, Vornehmheit, Selbstlosigkeit erkennen. Er nimmt den Schmerz eines anderen schärfer wahr als seinen eigenen: Er riskiert sein Leben und rettet Kinder aus dem Feuer; teilt letzteres mit dem Vater eines verstorbenen Kameraden; selbst Bettler, spendet Geld für die Beerdigung von Marmeladov, die ihm kaum bekannt ist.

Raskolnikov unter den Gedemütigten und Beleidigten.

• Warum hat Raskolnikov den Schrank verlassen?
• Erinnern Sie sich an ein Gespräch zwischen einem Studenten und einem Offizier in einer Taverne. Was ist die Ursache für den „hässlichen“ Traum des Helden?

Gespräch in der Taverne

• Woran zweifelte der Held?
• Lesen Sie Raskolnikows Gedanken, wenn er nach dem Schlafengehen zu der alten Prozentin in die Schenke geht. Was bezeugen sie?

Der Mord an der alten Zinsträgerin

• Gehen Sie Raskolnikovs Gedanken nach, nachdem er die Familie Marmeladov besucht und den Brief seiner Mutter gelesen hat (Teil 1, Kapitel 2-4). Welche Widersprüche kannst du nennen? Was lässt sich auf dieser Grundlage über den Charakter des Helden sagen?
• Was verursachte diese Widersprüche, den Kampf zweier Prinzipien?

5. Theorie von Raskolnikov und die ideologischen "Zwillinge" des Helden.

Sozial: extreme Armut des Helden selbst und seiner Mutter und Schwester; sein Herz bricht vor Mitgefühl und dem Wunsch, anderen zu helfen (Marmeladov, seine Frau, seine Kinder, Sonya, ein betrunkenes Mädchen auf dem Boulevard)

Moral: der Wunsch, seine Theorie zu prüfen, wonach starke Menschen um des großen Ziels willen, die unvollkommene Welt zu verändern, das Recht haben, "durch das Blut" anderer Menschen überzutreten.

Historisch: Raskolnikovs Theorie entstand aus der Enttäuschung der jüngeren Generation nach dem Zusammenbruch der revolutionären Situation der 60er Jahre aufgrund der Krise utopischer Theorien.

• Was ist der Hauptgrund für das Verbrechen?
• Was ist die Essenz der Heldentheorie, an die er glaubt?
• Wo wurde es präsentiert?
• Zu welcher Klasse von Menschen gehört der Held?

Raskolnikovs Theorie der "Teilung der Menschen in zwei Kategorien".

In der Macht dieser Theorie ist Raskolnikov überzeugt, dass es keine Ungerechtigkeit auf der Erde gibt und ein Retter kommen muss, der eine ungerechte Gesellschaft zerstört und eine Gesellschaft glücklicher Menschen schafft, selbst auf Kosten von Gewalt und Blutvergießen.

„Gewöhnlich“ oder „außergewöhnlich“ er selbst ist die Frage, die Rodion Raskolnikov am meisten beschäftigt.

„Normale Menschen“.

• Die Leute sind konservativ. Solche Menschen leben im Gehorsam und lieben es, gehorsam zu sein.
• Dies ist das Material, das nur zur Geburt der eigenen Art dient.
• Sie sind schwach, machtlos und können ihr Schicksal nicht ändern.
• Solche Leute kann man nicht bemitleiden. Ihr Leben ist nichts wert – es kann „besonderen Menschen“ nur als Opfer dienen, um ihre großen Ziele zu erreichen. Das ist viel Stoff für ein paar Napoleons.

"Außergewöhnliche Menschen".

• Diese Menschen errichten neue Lebensgesetze, verändern das Leben, zerstören mutig das Alte, sie werden nicht einmal von der Notwendigkeit aufgehalten, auf ihrem Weg, um ihre Ziele zu erreichen, jemandes Blut zu vergießen.
• Sie haben das Talent, ein neues Wort zu sagen und das Gesetz im Namen der Besten zu brechen.
• Das sind die Auserwählten. Solche Persönlichkeiten waren zum Beispiel Mohammed, Napoleon.

"Zwillinge" Raskolnikov.

Sie betrachten sich als „Mächtige dieser Welt“, leben nach dem Grundsatz „alles ist erlaubt“.

Arkadij Iwanowitsch Swidrigailow

1. Wer ist Swidrigailow? Wie sind seine ersten Informationen im Roman gekennzeichnet?

2. Hat Swidrigailow Recht, wenn er behauptet, dass er und Raskolnikow „auf demselben Gebiet“ seien, dass es zwischen ihnen „eine Gemeinsamkeit“ gebe?

Taten

Gemeinsam mit Raskolnikovs Theorie

Ein Spieler, hat einen sehr umstrittenen Charakter: Er vollbringt eine Reihe guter und edler Taten (gibt Katerina Ivanovna und Sonya Geld, damit sie Rodion zur harten Arbeit begleiten kann). Aber auf seinem Gewissen, der verletzten Ehre von Dunya und dem Tod seiner Frau, brachte Philipps Diener Selbstmord. Nachdem er Rodions Geständnis belauscht hat, ein Verbrechen begangen zu haben, versucht er, Dunya zu erpressen und droht, seinen Bruder zu denunzieren. In seiner Seele, wie in der Seele von Raskolnikov, gibt es einen Kampf zwischen Gut und Böse (das Böse übernimmt die Macht: Swidrigailow begeht Selbstmord).

„Wir sind ein Beerenfeld“, sagt Svidrigailov zu Rodion. Und Rodion versteht, dass dies so ist, weil beide, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen, "durch das Blut gegangen sind".

Pjotr ​​Petrowitsch Luschin.

1. Wer ist Luzhin?
2. Welche Argumentation aus dem Brief der Mutter über Luzhin erregte Raskolnikovs besondere Aufmerksamkeit? Welche Gedanken und Gefühle lösen sie in Raskolnikov aus und warum?
3. Die Eindrücke über Luzhin werden verstärkt, wenn man die Szene der „Erklärung“ zwischen Luzhin und Dunya analysiert. Vergleichen Sie das Verhalten von Luzhin und Dunya in der Szene ihrer Erklärung.
4. Was schätzte Luzhin am meisten im Leben und warum irritierte ihn der Bruch mit Dunya?
5. Luzhin kann sich nicht versöhnen und trifft eine Entscheidung, die seiner Meinung nach Dunya zurückbringen könnte. Wie Luzhin seine Entscheidung ausführte.

Taten

Gemeinsam mit Raskolnikovs Theorie

Der Schurke Luzhin ist ein üppiges Nichts, das zu dominieren sucht. Er versucht, Sonya zu diffamieren (schiebt ihr einen Hundert-Rubel-Schein zu, um Rodion mit seiner Familie zu streiten). Er will Rodions Schwester Dunya heiraten und genießt ihre Sucht. Dunya ist bereit, diesen erfolgreichen Geschäftsmann ohne Liebe zu heiraten. Sie beschließt diesen Schritt aus dem gleichen Grund wie Sonya – um ihre Familie aus der Armut zu befreien und ihrem Bruder zu helfen, seine Ausbildung abzuschließen.

„Liebe zuallererst nur dich selbst, denn alles auf der Welt basiert auf persönlichem Interesse.“ Luzhin tritt ruhig über alle Hindernisse auf seinem Weg.

• Was bedeutet es, Raskolnikov mit Luzhin und Svidrigailov zu vergleichen?

6. Raskolnikov und die "ewige Sonechka". Die Träume des Helden als Mittel seiner inneren Selbstenthüllung.

• Was ist die „Wahrheit“ von Sonya, nach welchen Prinzipien lebt sie, im Namen dessen, was die Heldin „überquert“ hat?
• Das Leben ist sowohl für Raskolnikov als auch für Sonya hart. Aber wie nehmen die Charaktere das wahr?
• Warum hat Raskolnikov Sonya als seine Gesprächspartnerin ausgewählt?
• Was erschien Raskolnikov bei Sonya seltsam, warum?

• Was ist das Ergebnis des ersten Gesprächs zwischen Raskolnikov und Sonya?

• Warum zwingt Raskolnikov Sonya, das Evangelium zu lesen?

• Warum kommt Raskolnikov ein zweites Mal zu Sonya?

• Ist Sonya in einem Gespräch mit Raskolnikov immer sanft und ruhig? Was ist die Hauptsache im Verhalten von Sony?
• Was bringt Raskolnikov in einem Gespräch mit Sonya dazu, die Falschheit seiner Theorie zu erkennen?
• Beweisen Sie, dass das Schreiben Sonya Marmeladovas „Wahrheit“ im Roman bestätigt.

Lassen Sie uns verfolgen, wie die Auferstehung eines Menschen in Raskolnikov durch Liebe stattfindet.

1. Wie wirkte sich Sonjas Zwangsarbeit auf Raskolnikow aus?
2. Wie beantworten Sie die Fragen, die sich Raskolnikov über die Haltung der Sträflinge ihm und Sonya gegenüber stellt?

Sonja.

Ein 18-jähriges Mädchen, dessen gesamte Ausbildung aus mehreren Büchern mit romantischem Inhalt besteht. Von klein auf sah sie um sich herum nur betrunkene Streitereien, Krankheiten, Ausschweifungen und menschliches Leid. Sonya ist eine "Hure", wie Dostojewski über sie schreibt. Sie ist gezwungen, sich zu verkaufen, um ihre Familie vor dem Hungertod zu retten. Um ihrer Stiefmutter und ihren Kindern zu helfen, bringt sie sich tatsächlich als Person um, behält aber überraschenderweise ihre Reinheit. Ihre Seele ist erfüllt von christlicher Liebe zu Menschen, Bereitschaft zur Selbstaufopferung.

Die Hauptmerkmale von Sonya Marmeladova.

Selbstaufopferung.

Um ihrer Familie und ihren Lieben das Leben zu erleichtern, opfert sich das Mädchen. Ihr ganzes Leben ist Selbstaufopferung. Als Raskolnikov sie auf Selbstmord als einzigen würdigen Ausweg anspricht, unterbricht sie ihn mit einer Erinnerung an ihre Angehörigen: „Was wird mit ihnen passieren?“ Die Liebe zum Nächsten nimmt ihr sogar einen Ausweg wie den Tod.

Demut.

Das Mädchen ist nicht empört und protestiert nicht - sie hat sich dem Schicksal ergeben. Dostojewski kontrastiert Sonjas Demut mit Raskolnikows Rebellion. Sonyas Geduld und Vitalität sind größtenteils auf ihren Glauben zurückzuführen. Sie glaubt blind an Gott, an Gerechtigkeit, ohne sich in komplizierte philosophische Überlegungen zu begeben. Alle ihre Handlungen werden von christlichen Geboten und religiösen Gesetzen bestimmt. Der Glaube an Gott hilft, den menschlichen Funken in sich selbst zu bewahren.

Vergebung.

Es ist Sonya, die Rodion Raskolnikov seine spirituelle Wiedergeburt verdankt. Ihre leidende, aber reine Seele ist in der Lage, einen Menschen auch in einem Mörder zu sehen, sich in ihn hineinzuversetzen, mit ihm zu leiden.“ Im Wesentlichen ist Sonyas Haltung gegenüber Raskolnikov die Haltung Gottes gegenüber dem Menschen, d.h. Vergebung. Sie brachte Rodion mit den Worten des Evangeliums und dem Beispiel ihres eigenen Lebens zur Wahrheit zurück. Religion im Roman ist ein Weg, moralische Probleme zu lösen, und Sonya trägt nach der Absicht des Autors das göttliche Prinzip.

Schlaf als künstlerische Technik.

Unterbewusstsein.

Schlaf ist die Kommunikation eines Menschen mit seinem Bewusstsein. Träume hängen vom mentalen Zustand eines Menschen ab und haben einen großen Einfluss auf seine innere Welt. Es ist oft eine Fortsetzung der Ereignisse des Tages. In einem Traum fühlt, erlebt und reflektiert eine Person weiter.

Künstlerischer Empfang.

Die Einführung in die Schlafarbeit ist eine Lieblingstechnik vieler Schriftsteller (Träume von Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov). Der Empfang ermöglicht es, in die verborgensten Eigenschaften der Seele des Helden, in sein Unterbewusstsein einzudringen.

Raskolnikovs erster Traum.

Belichtung.

Rodion sieht einen Traum vor dem Verbrechen, zur Zeit schmerzhafter Überlegungen. Der Traum dient als Ausstellung: Er stellt dem Leser die Menschen vor, die sich im Laufe des Romans begegnen werden.

Dies ist ein schmerzhafter Traum, dessen Handlung in Rodions Kindheit spielt. Sie träumt, dass sie und ihr Vater an einem festlichen Abend an einer Taverne vorbeikommen und betrunkene Männer sehen, die ein kleines Pferd schlagen, das vor einen riesigen Karren gespannt ist. Der Junge versucht einzugreifen, doch vor den Augen der Menge wird der unglückliche Gauner mit einem eisernen Brecheisen erledigt. Rodion weint, will schreien.

Bedeutung.

Der Traum trägt eine semantische Last: Er enthüllt den wahren Zustand von Rodions Seele, zeigt, dass die von ihm konzipierte Gewalt seiner eigenen Natur widerspricht.

Symbolismus.

In einem Traum gibt es zwei gegenüberliegende Orte: eine Taverne und eine Kirche auf einem Friedhof. Die Taverne ist die Personifikation der Trunkenheit, des Bösen, der Niedrigkeit und des Schmutzes ihrer Bewohner. Aber jeder Russe beginnt in der Kirche zu leben und beendet es dort. Es ist kein Zufall, dass die Kirche 300 Schritte von der Taverne entfernt liegt. Dieser geringe Abstand zeigt, dass ein Mensch jederzeit mit dem Sündigen aufhören und ein neues, rechtschaffenes Leben beginnen kann.

Die Bedeutung von Raskolnikovs Träumen.

Schlaf nach dem Mord.

Der Traumschrei ist von schrecklichen Lauten erfüllt: „…. er hatte noch nie so unnatürliche Geräusche gehört, so ein Schreien, Knirschen, Tränen, Schläge und Fluchen. Das ganze Wesen des Helden widersetzte sich dem Mord, und nur das entzündete Gehirn versichert sich, dass die Theorie stimmt, dass der Mord so alltäglich ist wie der Wechsel von Tag und Nacht. In diesem Traum ist die Szene eine Treppe, die den Kampf zwischen Gut und Böse in Raskolnikovs Seele symbolisiert.

Ein Traum, in dem Rodion den Mord wiederholt.

Die Situation in einem Traum ähnelt dem Reich der Toten. Aber nur für Rodion ist alles tot - für andere Menschen hat sich die Welt nicht verändert. Die Leute standen unten, und Rodion war über der ganzen Menge, all diesen "zitternden Kreaturen". Er ist Napoleon, ein Genie und kann nicht auf einer Stufe mit dem Vieh stehen. Aber die Leute unten verurteilen Raskolnikov, lachen über seine Versuche, die Welt durch den Mord an einer alten Frau zu verändern. Er sieht, dass er nichts verändert hat: Die alte Frau lebt und lacht ihn zusammen mit der Menge aus.

Träumen Sie von einer Oase.

Rodion träumt von jener idealen Welt, die von ihm geschaffen wird, dem Genie, dem Retter der Menschheit. Er träumt davon, ein neues Jerusalem auf Erden zu schaffen, die Beschreibung dieser Welt erinnert an Eden. Zunächst wird es eine kleine Oase des Glücks in der endlosen Wüste der Trauer sein (nicht umsonst liegt die Oase in Ägypten: Der Ägyptenfeldzug ist der Beginn von Napoleons Karriere). Die Beschreibung ist mit schönen Beinamen gefüllt.

Schlafen Sie in schwerer Arbeit.

Die Weltoase aus dem vorherigen Traum wird als Opfer einer schrecklichen und unerhörten Weltplage verurteilt. Rodion sieht die Früchte seiner Theorie. Der Traum ist voller schrecklicher Bilder menschlicher Qualen (er ist das genaue Gegenteil eines Traums von einer Oase). Nach diesem Traum verstand Rodion endlich die schreckliche Essenz seiner Theorie und gab sie auf.

7. Moralische und philosophische Bedeutung des Verbrechens und der Bestrafung von Rodion Raskolnikov.

Die Suche nach Wahrheit.

Raskolnikovs Theorie teilt Menschen in „schwache“ und „starke“ ein. Rodion quält die Frage, wer er selbst sei: „ein zitterndes Geschöpf“ oder „hat das Recht“. Der Held berücksichtigt die Hauptsache nicht: Das Töten widerspricht der Natur des Menschen. Nachdem er ein Verbrechen begangen hat, fühlt er akut die Unmöglichkeit, bei Menschen zu bleiben, und leidet unter der Unmöglichkeit, mit seiner Mutter und seiner Schwester zu kommunizieren. Wo sind sie ihrer Theorie nach welcher Personengruppe zuzuordnen? Logischerweise gehören sie zu den "schwachen Leuten", zur "untersten Kategorie", was bedeutet, dass ihnen jeden Moment die Axt eines anderen Raskolnikov auf den Kopf fallen kann. Es stellt sich heraus, dass er seiner Theorie zufolge jeden, den er liebt, verachten und töten sollte. Er kann diese Gedanken und die Tatsache, dass seine Theorie den Theorien von Luzhin und Svidrigailov ähnelt, nicht ertragen. Raskolnikov selbst wird Opfer seiner Tat: "Ich habe mich umgebracht, nicht die Alte." Er begreift seine irrigen Wahnvorstellungen durch schweres Leiden und wird allmählich zu einem neuen Leben wiedergeboren.

1. Was hinderte Raskolnikov daran, nach der von ihm geschaffenen Theorie zu leben?
2. Bereut Raskolnikov das Verbrechen?
3. Fühlt er sich in einer „starken“ Position? Wofür gibt sich Raskolnikow die Schuld?

Die zentralen Episoden des Romans, die den Kampf des Helden mit seiner "Natur" offenbaren, die zu Mitgefühl fähig und sensibel für das Unglück der Menschen ist, sind Raskolnikovs Treffen mit Porfiry Petrovich.

1. Erzählen Sie uns von dem ersten Treffen zwischen Raskolnikov und dem Ermittler (Gründe, Verhalten, Schlussfolgerung).
2. Lesen Sie die Bemerkungen des Autors in Raskolnikovs Gespräch mit Porfiry Petrovich.
3. Raskolnikov geht zum zweiten Duell mit Porfiry Petrovich und verfolgt das einzige Ziel: "... besiege zumindest dieses Mal auf jeden Fall seine gereizte Natur." Erzählen Sie uns von dem zweiten Treffen mit dem Ermittler, ziehen Sie ein Fazit.

1. Das dritte Treffen (Teil 4, Kap. 2). Warum verlangt Raskolnikov, dass Porfiry Petrovich ihn "gemäß dem Formular" verhört?
2. Lesen Sie die Episode, in der Porfiry Petrovich Raskolnikov erklärt, warum "der Verbrecher nicht weglaufen wird". Analysieren Sie es.
3. Was hat Raskolnikov daran gehindert, nach seiner Theorie zu leben, warum hat sich der Held "zum Geständnis herausgestellt"? Warum sagt Porfiry Petrovich: „Er hat unvergleichlich gelogen, aber er hat es nicht geschafft, mit der Natur zu rechnen“?

Raskolnikow ist enttäuscht von sich selbst, nicht von seiner Theorie. Der Held verachtet sich dafür, dass er sein Verbrechen nicht ertragen und kein Geständnis abgelegt hat, leidet unter dem Bewusstsein, dass er sich nicht als „Habenrecht“ einstufen kann, dass er eine „Laus“ ist wie alle anderen auch. Das kalte Denken („Arithmetik“, „Dialektik“) von Raskolnikov kollidierte mit seiner „Natur“, die zu Mitgefühl fähig und sensibel für das Unglück der Menschen war. Raskolnikov konnte das Gefühl des Verbrechens in sich selbst nicht überwinden, die "Natur" besiegen. In Raskolnikovs innerem Kampf übernimmt die „Natur“, und er hat keine andere Wahl, als sich „zu stellen“.

Verfolgen wir diesen Kampf durch den Text des Romans.

Der Zusammenbruch von Raskolnikovs Theorie.

Raskolnikows Theorie vom Recht der Starken auf Verbrechen stellte sich als absurd heraus. Sie basiert auf der Auserwähltheit einiger und der Erniedrigung anderer. Raskolnikov versteht, dass er nicht Napoleon ist, dass er im Gegensatz zu seinem Idol, das zehntausenden Menschen das Leben geopfert hat, nach dem Mord an "einer bösen alten Frau" nicht mit seinen Gefühlen fertig werden kann: ".... Ich habe keinen Mann getötet, ich habe ein Prinzip getötet! Dieses Prinzip ist sein Gewissen. Er wird durch den Ruf des Guten, den er auf jede erdenkliche Weise dämpft, daran gehindert, ein „Meister“ zu werden. Rodions menschliche Natur widersetzt sich unmenschlicher, unmoralischer Theorie.

9. Die Verwendung verschiedener künstlerischer Techniken im Roman. Die Rolle des Epilogs bei der Enthüllung der Position des Autors im Roman.

Spracheigenschaften von Helden

Antithese erhalten.

Dostojewskis Mann ist widersprüchlich. Sein Held verbindet Güte, Mitgefühl, Opferbereitschaft und Böses, Egoismus. Zwei Porträts von Raskolnikov werden gegeben: Vor der Begehung des Verbrechens spricht der Autor von Schönheit, von den schönen Augen von Rodion, aber das Verbrechen hinterlässt nicht nur in der Seele des Helden, sondern auch im Gesicht einen tragischen Eindruck. Dieses Mal haben wir ein Porträt des Mörders.

Warum hat Raskolnikov seinen Schrank verlassen?

(Er hat es nicht weit, genau siebenhundertdreißig Schritte. Er will das Unternehmen ausprobieren, dessen Gedanken vor anderthalb Monaten aufkamen.)

Erinnern Sie sich an ein Gespräch zwischen einem Studenten und einem Offizier in einer Taverne. Was ist die Ursache für den „hässlichen“ Traum des Helden?

(Die Idee, eine alte Frau zu töten, entstand aus „einer ungerechten, grausamen Gesellschaftsstruktur und dem Wunsch, Menschen zu helfen“. Vor anderthalb Monaten entstand die Idee des Mordes zutiefst drang in Raskolnikovs Seele ein. Das Bewusstsein des Helden ist ein Gefangener dieser Idee. Dass er sogar vor jedem Treffen Angst hatte ... ", er floh aus jeder Gesellschaft, verließ seinen Schrank nicht, " er stellte seine dringenden Geschäfte ein und wollte es nicht tun es." Jetzt ist Raskolnikov "alles, was diesen Monat entschieden wurde, klar wie der Tag, schön wie Arithmetik", aber er "glaubte sich immer noch nicht".)

Woran zweifelte der Held?

(In Raskolnikovs Seele der Kampf zwischen dem Mordgedanken und dem moralischen Bewusstsein, das Verständnis der Unmenschlichkeit dieses Gedankens. All dies bringt schreckliche Qualen mit sich.)

Lesen Sie Raskolnikows Gedanken, wenn er nach dem Schlafengehen zum alten Pfandleiher in die Schenke geht. („Nun, warum gehe ich jetzt? Bin ich dazu fähig?“ Als er sie verlässt: „Oh Gott! Wie ekelhaft! .. Und könnte mir wirklich so ein Entsetzen in den Sinn gekommen sein? Aber mein Herz ist zu jedem Dreck fähig ! Hauptsache: dreckig, dreckig, ekelhaft, ekelhaft!“ Im Wirtshaus: „Das ist doch alles Quatsch … und es gab nichts, wofür man sich schämen müsste!“ auf meinen Kopf … Herrgott, wirklich? halte es nicht aus! Auch wenn es in all diesen Berechnungen keine Zweifel gibt, sei es alles, was diesen Monat entschieden wird, klar wie der Tag, schön wie die Arithmetik. Herr! Ich werde mich auch nicht entscheiden! Ich werde es nicht ertragen es, ich halte es nicht aus!“

Wir sehen, dass in der Seele von Raskolnikov, der von der Idee besessen ist und daran zweifelt, eine schmerzhafte Zwietracht herrscht.

Gehen Sie Raskolnikovs Gedanken nach, nachdem er die Familie Marmeladov besucht und den Brief seiner Mutter gelesen hat (Teil 1, Kap. 2-4). Diese Episoden sprechen über die Inkonsistenz des Charakters des Helden.

Welche Widersprüche kannst du nennen? Was lässt sich auf dieser Grundlage über den Charakter des Helden sagen?

(Raskolnikov kombiniert zwei Extreme: einerseits Sensibilität, Reaktionsfähigkeit, Schmerz für eine Person, eine sehr direkte und scharfe Reaktion auf die Ungerechtigkeit und das Böse, die in der Welt herrschen, andererseits Kälte, Verurteilung seiner Sensibilität, Gleichgültigkeit und sogar Grausamkeit. Der abrupte Wechsel ist auffallend. Stimmungen, der Übergang vom Guten zum Bösen.)

Was verursachte diese Widersprüche, den Kampf zweier Prinzipien?

(Ein Monolog über die Familie Marmeladov: „Was für ein Brunnen, aber sie haben es geschafft zu graben, und sie benutzen ihn! .. Ein Schuft gewöhnt sich an alles!“; Monolog nach einem Treffen mit einem betrunkenen Mädchen: „Armes Mädchen! .. - heißt es: Prozent, also kein Grund zur Sorge“; ein Brief der Mutter.)

Wir sehen, dass Raskolnikovs Gedanken von einer bestimmten Tatsache zu breiten Verallgemeinerungen übergehen. Lebender Schmerz für eine Person stolpert über kalte Gedanken: „... so sollte es sein!“. In Raskolnikov gibt es einen inneren Kampf - er leugnet eine Welt, in der ein Mensch nirgendwo anders hingehen kann, aber zu diesem Zeitpunkt ist er bereit, dieses Leben zu rechtfertigen. Das Bewusstsein des Helden scheint sich zu entwickeln: Er hadert ständig mit sich selbst. Raskolnikov ist ein Denker, er ringt mit der Lösung universeller moralischer Probleme. Bald erfährt der Held aus dem Brief seiner Mutter vom Opfer seiner Schwester. Und wieder kommt der Gedanke, die alte Frau zu töten. Aber jetzt ist dies kein Traum mehr, kein "Spielzeug" - das Leben bestärkt eine lang gereifte Entscheidung in seinem Kopf.

Die Handlung des Romans entfaltet sich schnell. Vom Besuch bei der alten Frau zwecks „Erprobung“ bis zum Geständnis Raskolnikows vergehen 14 Tage, von denen neuneinhalb in Aktion gezeigt werden, die Ereignisse der restlichen Tage werden nur erwähnt.

Die Geschichte des Verbrechens und der Bestrafung von Rodion Raskolnikov:

Erster Tag: Teil 1, Kap. 1-2;

Zweiter Tag: Teil 1, Kap. 3-5;

Dritter Tag: Teil 1, Kap. 6-7;

Vierter Tag: Teil 2, Kap. 1-2;

Achter Tag: Teil 2, Kap. 3-7, Teil 3, Kap. 1;

Neunter Tag: Teil 3, Kap. 2-6, Teil 4, Kap. 1-4;

Zehnter Tag: Teil 4, Kap. 5-6;

Dreizehnter Tag: Teil 5, Kap. 1-6;

Vierzehnter Tag: Teil 5, Kap. 7-8;

Anderthalb Jahre später - ein Epilog.

Die Handlung des Romans dauert zwei Wochen, aber seine Hintergrundgeschichte ist länger. Sechs Monate vor dem Mord schrieb Raskolnikov einen Artikel über das Recht der "Starken", das Gesetz zu brechen. Dreieinhalb Monate sind vergangen - und Raskolnikov geht zum ersten Mal zum Pfandleiher, um einen Ring zu verpfänden. Auf dem Weg von der alten Frau geht er in eine Taverne, bestellt Tee und denkt nach. Und plötzlich hört er am Nebentisch ein Gespräch zwischen einem Studenten und einem Offizier – über eine alte Wuchererin und über das „Recht“ zu töten. Zwei Wochen später reift Raskolnikov eine Entscheidung: die alte Frau zu töten. Ein Monat wurde mit der Vorbereitung verbracht, dann - Mord.

warum Dostojewski nach dem Besuch der Marmeladenschismatiker beschloss, sofort Verbrechen und Strafe für Dostojewski zu handeln, und eine bessere Antwort erhielt

Antwort von Vakhit Shavaliyev[Guru]
"Die Familie Marmeladov nimmt einen wichtigen Platz im Charaktersystem des Romans ein. Semyon Zakharovich, ein degradierter Beamter, interessierte Raskolnikov "auf den ersten Blick" - während ihres ersten Treffens in einer Taverne. Raskolnikov selbst glaubte, dass seine Bekanntschaft mit Marmeladov nicht war zufällig: Er "mehrmals später erinnerte er sich an diesen ersten Eindruck und führte ihn sogar auf eine Vorahnung zurück." Marmeladow und seine Frau Katerina Iwanowna gehören wie Raskolnikow zur Welt der "Gedemütigten und Beleidigten", ihre Schicksale sind dem Schicksal vergleichbar des Protagonisten.
Sie stecken wie Raskolnikov in einer Sackgasse und leiden schmerzlich darunter, dass ihre miserable Situation nicht ihren Ambitionen entspricht. Ansprüche auf „Adel“ hinderten die Marmeladovs jedoch nicht daran, Sonechkins Opfer anzunehmen: „Was für ein Brunnen, sie haben es jedoch geschafft zu graben! und genieße! ..Weinen und sich daran gewöhnen. Ein Schurke gewöhnt sich an alles!“ Raskolnikow denkt darüber nach. Obwohl der Held selbst auch daran gewöhnt ist, "auszunutzen" - auf Kosten seiner Mutter und seiner Schwester zu leben -, leidet er und ist empört, wenn er das tragikomische Leben der Marmeladovs beobachtet.
Im Roman „Schuld und Sühne“ wird die Innenwelt der „gedemütigten und beleidigten“ Helden besonders ausführlich dargestellt. Anders als in den bisherigen Arbeiten Dostojewskis, die jeweils einer Variante des Bildes gewidmet waren, werden hier gleich drei mögliche Varianten der Entwicklung der Charaktere und Schicksale der „Gedemütigten und Beleidigten“ vorgestellt.
Eine der Möglichkeiten für die spirituelle Entwicklung solcher Menschen ist das Schicksal von Raskolnikov. Dies ist einer jener Helden Dostojewskis, die sich der Welt und anderen Menschen entgegenstellen, sich gegen die Gesellschaft und die von ihr legitimierte Moral „auflehnen“. Der Charakter von Raskolnikov ist dem Charakter des Helden von Notes from the Underground sehr ähnlich. Das Ergebnis von Raskolnikovs langen philosophischen Überlegungen über die Unvollkommenheit der menschlichen Natur und die Unmöglichkeit, sie zu ändern, war seine Theorie: „Dann habe ich mich immer wieder gefragt: Warum bin ich so dumm, wenn andere dumm sind und ich sicher weiß, dass sie es sind? blöd, dann will ich selber nicht schlauer sein ? Dann fand ich heraus ... dass es zu lange dauern wird, wenn Sie warten, bis alle schlau werden ... Dann habe ich auch gelernt, dass dies niemals passieren wird, dass sich die Menschen nicht ändern werden und niemand sie neu gestalten wird und die Arbeit ist es lohnt sich nicht zu verschwenden! ..Das ist ihr Gesetz.... Und jetzt weiß ich... wer stark und stark im Geiste und Geist ist, ist der Herr über sie! Wer viel wagt, ist bei ihnen richtig.“ Raskolnikov ist überzeugt, dass "Macht nur denen gegeben wird, die es wagen, sich zu bücken und sie zu ergreifen", und alle anderen müssen gehorchen. Er wollte nicht einer von denen sein, die "gehorchen", "sich ärgern". Raskolnikow „wollte es wagen“ – das war das Hauptmotiv für seine Tat.
Die Bedeutung von Raskolnikovs Theorie ist laut Dostojewski, dass der Held, nachdem er die Idee der Gleichheit aller Menschen vor dem moralischen Gesetz abgelehnt hat, sowohl mit der Menschheit als auch mit Gott bricht. Denn indem er die Grundlagen der christlichen Moral revidiert, „fällt“ er von ihr und folglich von Gott „ab“. Der Schriftsteller betont Raskolnikovs Fanatismus: "Dieser düstere Katechismus wurde sein Glaube und Gesetz." Die Idee versklavt die Seele des Helden, verändert seine Einstellung zu Menschen: Jede Kommunikation mit ihnen wird für ihn schmerzhaft.
Raskolnikov hat nicht "für ein Stück Brot" getötet. Auf den ersten Blick scheint er in einer sozialen Sackgasse zu stecken (Ausschluss von der Universität wegen Nichtzahlung der Gebühren, Geldmangel, Leben am Rande der Armut). Aber diese Sackgasse ist eingebildet, man kann immer einen Ausweg finden - das beweist das Beispiel von Razumichin, der bereit ist, sich mit dem mageren Einkommen zufrieden zu geben. Aber Raskolnikov ist ein ganz anderer Mensch: mit übertriebenen Ambitionen, ein Maximalist in seiner Lebenseinstellung. Er möchte sofort alle Probleme lösen, einschließlich der wichtigsten - moralischen und psychologischen. "

Antwort von BABY[Guru]
Dostojewski zeigt, dass der Respekt in der Gesellschaft proportional zum materiellen Wohlergehen eines Menschen wächst. Und dementsprechend gelten arme Menschen als Ausgestoßene, fast schon als Aussätzige, die unter den „Normalen“ keinen Platz haben. Dessen ist sich auch Marmeladov bewusst und sagt bitter: „In der Armut“, sagt er zu Raskolnikov, „behältst du immer noch deinen Adel der angeborenen Gefühle, aber in der Armut nie jemand. Wegen Armut werden sie nicht einmal mit einem Stock rausgeschmissen, sondern mit einem Besen aus der menschlichen Gesellschaft gefegt, um so beleidigender wäre es ...“
Und eine Person hört auf, sich selbst zu respektieren: "Und daher das Trinken." Und dies ist bereits ein sicheres Zeichen für die Degradierung der Persönlichkeit, den Verlust der eigenen Moral und des moralischen Charakters. Kein Wunder, dass Marmeladov selbst sagt, er sei seit langem Vieh, "hat ein tierisches Aussehen".
Aber am schlimmsten ist, dass einem armen Menschen die Unterstützung und der Respekt in seiner eigenen Familie vorenthalten werden. Nachdem Semyon Zakharovich seinen Platz als Titularberater verloren hatte, verlor er schließlich den Respekt seiner Frau. Damals sei er nach langer Abstinenz „zusammengebrochen“ und „alle ernsthaften Wege gegangen“.
Marmeladov leidet unter seiner „bestialischen“ Haltung, an der er aber nichts ändern kann. Dieser Mensch braucht Unterstützung - Respekt und Mitgefühl: "Damit jeder Mensch mindestens einen solchen Ort hat, an dem er bemitleidet würde." In der Welt der „Gedemütigten und Beleidigten“, in der Gleichgültigkeit und Wut herrschen, ist dies jedoch ein beispielloser Luxus. Deshalb sinkt Marmeladow immer tiefer, daher, wie mir scheint, die Züge des Wahnsinns in seiner Erscheinung: „Etwas war sehr seltsam an ihm; ... es gab sowohl Bedeutung als auch Intelligenz, aber gleichzeitig schien der Wahnsinn zu flackern. Sein einziger Ausweg ist der Tod. Und dieser Held stirbt, der Logik seines Charakters folgend, betrunken unter den Hufen eines Pferdes.
Tragisch ist auch das Schicksal von Marmeladovs Frau. Katerina Ivanovna ist eine Frau von edler Herkunft, die Semyon Zakharovich erneut geheiratet hat. Perfekt erzogen, stolz, eitel, ist sie gezwungen, in Armut zu sterben, zu sehen, wie ihre Kinder verhungern, wie ihr Mann demütigt und demütigt. All dies treibt die Heldin zu einer sinnlosen Rebellion, Skandalen, mit denen sie jedoch ihre ohnehin schon verzweifelte Situation verschlimmert. Infolgedessen stirbt Katerina Ivanovna an entwickeltem Konsum.
Marmeladovs Tochter Sonya wäre zumindest moralisch zugrunde gegangen. Schließlich war sie gezwungen, eine korrupte Frau zu werden, um ihre Familie zu ernähren. Die reine und zutiefst religiöse Sonja leidet unter ihrer Stellung, unter dem Dreck, in den sie sich täglich stürzen muss, unter den Demütigungen, die sie erleiden muss. Sie wird jedoch durch den Glauben an Gott („Was wäre ich ohne Gott?“) und die mitfühlende Liebe zu ihren Lieben („Was wird mit ihnen geschehen?“) vor Wahnsinn und Selbstmord gerettet.
So zeigt der Autor am Beispiel der Familie Marmeladov, dass in der Gesellschaft Gleichgültigkeit, allgemeine Irritation und Uneinigkeit in den Beziehungen der Menschen herrschen. Laut Dostojewski ist die bürgerliche Gesellschaft unmenschlich, sie treibt die Menschen dazu, Verbrechen gegen sich selbst, gegen ihre Seele zu begehen.
Und in Dostojewskis Roman gibt es eine scharfe Kritik am bürgerlichen Individualismus, der Idee einer "starken Persönlichkeit". Dostojewski erkannte, welche Gefahr für die Gesellschaft die Spaltung der Menschheit in gewöhnliche und außergewöhnliche Menschen ist, die Rechtfertigung der Macht der Auserwählten.
Für Dostojewski ist es wichtig zu zeigen, dass selbst ein ehrlicher und freundlicher Mensch, der vom Leiden anderer erschöpft ist und den Weg der Gewalt einschlägt, unweigerlich nur Böses über sich und andere bringt.
Raskolnikovs Bestrebungen sind human: Er träumt davon, Menschen vor unerträglichem Leid zu bewahren. Aber seine Vorstellung von der urtümlichen, natürlichen („nach dem Naturgesetz“) Einteilung der Menschen in „zitternde Geschöpfe“ und „beherrschendes“ Recht ist menschenverachtend, da sie als Vorwand für Gesetzlosigkeit und Willkür dienen kann . Und nicht ohne Grund ist Raskolnikov gezwungen, nachdem er den Wucherer getötet hat, dessen Leben aus seiner Sicht "nichts anderes als das Leben einer Laus" ist, die bescheidene, freundliche Lisaweta zu töten.