Analysieren Sie die Einstellung des Autors zu Tatjana. Die besten Studentenaufsätze

Bei einer Beschreibung des Romans bemerkte V. G. Belinsky, dass „die Seele des Dichters in „“ verkörpert war“. Das Bild ist im Roman umso bedeutsamer, als es die hohen Ideale Puschkins selbst zum Ausdruck bringt. Ab Kapitel III wird Tatyana zusammen mit Onegin zur Hauptfigur der Ereignisse.

Die Autorin erzählt von ihrer Kindheit, von der sie umgebenden Natur, von ihrer Erziehung. Ihr Leben auf dem Land, in Moskau und St. Petersburg, ein Brief an Onegin, ein "wunderbarer Traum", Träume und Taten - all das zieht die Aufmerksamkeit der Autorin auf sich. Tatyana wuchs auf und wurde im Dorf erzogen. Die Atmosphäre russischer Bräuche und Volkstraditionen war ein fruchtbarer Boden, auf dem die Liebe eines edlen Mädchens zu den Menschen wuchs und sich verstärkte.

Sie steht ihrem Kindermädchen sehr nahe, das uns sehr an Puschkins Kindermädchen Arina Rodionovna erinnert. „Russische Seele“, so der Dichter, Tatyana liebt „die Dunkelheit der Dreikönigsabende“, glaubt an „Traditionen der gemeinsamen Volksaltertümlichkeit und Träume und Kartenwahrsagen und Vorhersagen des Mondes“. Tatjana denkt an die "Siedler", hilft den Armen. All dies zieht den Autor selbst in Tatjana an. Das verträumte und leicht zu beeindruckende Mädchen ist fasziniert von den Romanen von Richardson und Rousseau. Das Lesen von Büchern weckt Tatjanas Gedanken, Bücher eröffnen ihr eine unbekannte und reiche Welt, entwickeln ihre Vorstellungskraft. Sie unterschied sich von den einheimischen jungen Damen in der Tiefe ihrer Gedanken und Gefühle und war ihnen daher fremd. „Ich bin allein hier, niemand versteht mich“, schreibt sie an Onegin. Aber trotz ihrer Leidenschaft für ausländische Literatur war Tatyana im Gegensatz zu Onegin und Lensky immer mit allem Russischen, Einheimischen verbunden. Es gibt keine Affektiertheit, schlaue Koketterie, sentimentale Sinnlichkeit der Heldinnen der Bücher darin. Sie ist voller Aufrichtigkeit und Reinheit in ihren Gefühlen. Sie wird von der Exzentrizität von Eugene angezogen. Alle Helden der Romane, die sie lasen, "kleideten sich in ein einziges Bild, verschmolzen zu einem Eugen". Sie beweist Mut, bricht die traditionellen Regeln für Mädchen und erklärt Onegin als Erste ihre Liebe in einem Brief:

Mein ganzes Leben war ein Versprechen
Treuen Abschied von dir.

Onegin lehnte die Liebe eines „Dorfmädchens“ ab. Aber Tatyana liebt ihn weiterhin. Sie besucht Onegins Haus, liest Bücher, Notizen darin, versucht, ihn zu verstehen.

Drei Jahre später trafen sie sich. Sie rotiert in der High Society, die Frau eines geehrten Mannes. Aber Tatyana bleibt das gleiche Mädchen, das dem Autor am Herzen liegt. Verachtung für die Vulgarität der Welt, für den Luxus des umgebenden Lebens, für die Kleinlichkeit der Interessen sind in ihren Worten zu hören:

Jetzt gebe ich gerne
All diese Lumpen der Maskerade
All diese Brillanz und Lärm und Dämpfe
Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten,
Für unser armes Zuhause.

Es sind ihre Urteile über die geistige Verwahrlosung, die beschränkten Interessen der noblen Gesellschaft, die sich mit den Einschätzungen der Autorin vollständig decken. Puschkin betrachtet das edle Moskau mit den Augen von Tatjana, teilt ihre Meinung über die "Leere" der Welt, "wo keine Veränderung sichtbar ist" und "alles nach altem Vorbild".

In der Szene des letzten Treffens mit Onegin zeigen sich ihre hohen spirituellen Qualitäten: moralische Untadeligkeit, Wahrhaftigkeit, Pflichttreue, Entschlossenheit. Ja, sie liebt Onegin immer noch, aber ihre ganze Natur, die in den Traditionen der Volksmoral aufgewachsen ist, erlaubt ihr nicht, ihr Glück auf der Trauer einer anderen Person aufzubauen. In ihrem Kampf zwischen Gefühlen und Pflicht siegt die Pflicht:

Aber ich bin jemand anderem gegeben
Ich werde ihm für immer treu sein.

Das Schicksal von Tatyana ist nicht weniger tragisch als das Schicksal von Onegin. Aber ihre Tragödie ist anders. Das Leben hat Onegins Charakter gebrochen, verzerrt, ihn in eine „intelligente Nutzlosigkeit“ verwandelt, so Herzens Definition. Tatyanas Charakter hat sich nicht verändert, obwohl ihr das Leben nichts als Leid gebracht hat.

In lyrischen Exkursen gibt Puschkin zu, dass Tatjana sein Ideal einer russischen Frau ist, dass er in ihr seine Einstellung zum säkularen und ländlichen Leben zum Ausdruck gebracht hat. Darin, so der Dichter, werden die besten Eigenschaften des russischen Charakters harmonisch kombiniert.

Wobei der ganze Roman einfach vom Thema Liebe durchdrungen ist. Dieses Thema ist jedem nahe, daher wird die Arbeit mit Leichtigkeit und Vergnügen gelesen. Puschkins Werk stellt solche Helden wie Eugene Onegin und Tatyana Larina vor. Es ist ihre Liebesgeschichte, die den Lesern gezeigt wird, und wir freuen uns, diese komplexen Beziehungen zu verfolgen. Aber heute sprechen wir nicht über die Liebe der Helden, sondern geben eine kurze Beschreibung dieses wunderbaren Mädchens, der Hauptfigur, die der Autor Tatjana nannte.

Tatyana Larina ist ein süßes, freundliches Mädchen aus der Provinz, das, obwohl sie auf einem ziemlich geräumigen Anwesen aufgewachsen ist, nicht arrogant wurde und kein Gefühl der Selbstgefälligkeit hatte. Tatjana ist dem Kindermädchen sehr verbunden, genau dieser Frau, die verschiedene Geschichten und Märchen erzählt hat.

Um eine vollständige Beschreibung von Tatyana zu geben, wenden wir uns den Zitaten zu, die im Roman verwendet werden. Sie werden uns das Bild eines Mädchens offenbaren, das in Onegin verliebt war.

Tatyana Larina Charakterisierung des Helden mit Anführungszeichen

Tanya ist also ein bisschen wild, eher traurig und still als fröhlich. Sie versucht, sich von der Gesellschaft der Menschen fernzuhalten, ist verschlossen und bleibt lieber allein. Tatyana ist gerne in der Natur im Wald, wo sie sich gerne mit Bäumen wie mit Freunden unterhält. Wenn wir weiter über Larina sprechen und ihr Image charakterisieren, sollte man sagen, dass Tatyana ein Mädchen mit wahrhaft russischer Natur ist. Sie hat eine russische Seele, sie liebt den russischen Winter, obwohl Tatjana, wie viele Adlige, Russisch nicht gut kann, aber gut Französisch spricht. Sie glaubt an Wahrsagerei und Legenden, sie ist beunruhigt von Zeichen.

Als Kind spielt das Mädchen nicht wie andere Kinder mit Puppen und Spielen, aber sie ist belesen, gebildet und schlau. Gleichzeitig liest sie sehr gerne Liebesromane, in denen die Charaktere feurige Liebe verstehen. Das ist genau so ein Held aus ihrem Roman, den Tatjana in Onegin gesehen hat. Das Mädchen verliebt sich in Eugene und beschließt sogar, einen Brief zu schreiben. Aber hier sehen wir keine Frivolität in der Tat, im Gegenteil, wir sehen die Einfachheit ihrer Seele und den Mut des Mädchens.

Wie gesagt, das ist ein nettes Mädchen. Der Autor gibt ihr nicht das Bild einer Schönheit, in dem uns ihre Schwester Olga gezeigt wird. Trotzdem ist Tatyana mit ihrer Aufrichtigkeit, Seelengüte und ihren Qualitäten viel interessanter als ihre Schwester. Aber Eugene schätzte Tatjana sofort nicht und verletzte sie mit seiner Weigerung.

Zeit vergeht. Jetzt sehen wir Tatjana nicht als schüchternes Mädchen, sondern als verheiratete Frau, die nicht mehr an Märchen glaubt, weiß, wie man sich in der Gesellschaft benimmt, sie hält sich majestätisch und unzugänglich. Hier

nannte "Eugen Onegin" "eine Enzyklopädie des russischen Lebens", da es wie in einem Spiegel das gesamte Leben des russischen Adels dieser Zeit widerspiegelte. Der Dichter konzentriert sich auf das Leben, die Lebensweise, die Moral und die Taten des jungen Mannes Eugen Onegin. Eugen Onegin ist der erste literarische Held, der eine Galerie sogenannter "Überflüssiger" eröffnet. Er ist gebildet, intelligent, edel, ehrlich, aber das säkulare Leben in St. Petersburg tötete alle seine Gefühle, Bestrebungen und Wünsche. Er „reifte vor der Zeit“, wurde ein junger Greis. Das Leben interessiert ihn nicht. In diesem Bild zeigte Puschkin die Krankheit des Jahrhunderts - "Milz". Onegin ist wirklich schwer erkrankt an der Gesellschaftskrankheit seiner Zeit. Selbst ein aufrichtiges Gefühl, Liebe ist nicht in der Lage, seine Seele wiederzubeleben.

Gegengewicht zum Bild von Onegin. Zum ersten Mal in der russischen Literatur wird die weibliche Figur der männlichen entgegengesetzt, außerdem ist die weibliche Figur stärker und erhabener als die männliche. Puschkin zeichnet das Bild von Tatyana mit großer Wärme und verkörpert in ihr die besten Eigenschaften einer russischen Frau. Puschkin wollte in seinem Roman ein gewöhnliches russisches Mädchen zeigen. Der Autor betont das Fehlen außergewöhnlicher, ungewöhnlicher Eigenschaften in Tatjana. Aber die Heldin ist überraschend poetisch und attraktiv zugleich. Es ist kein Zufall, dass Puschkin seiner Heldin den gemeinsamen Namen Tatyana gibt. Damit betont er die Schlichtheit des Mädchens, ihre Volksnähe. Tatyana wächst auf einem Gutshof der Familie Larin auf, getreu den "Gewohnheiten der süßen alten Zeiten". Tatyanas Charakter wird unter dem Einfluss eines Kindermädchens geformt, dessen Prototyp die wunderbare Arina Rodionovna war. Tatyana wuchs als einsames, unfreundliches Mädchen auf. Sie spielte nicht gern mit ihren Freunden, sie war in ihre Gefühle und Erfahrungen vertieft. Sie versuchte früh, die Welt um sie herum zu verstehen, aber sie fand keine Antworten auf ihre Fragen von ihren Ältesten. Und dann wandte sie sich Büchern zu, denen sie ungeteilt glaubte: Romane mochte sie schon früh, sie ersetzten ihr alles: Sie verliebte sich in die Täuschungen von Both Rtardson und Rousseau. Das umgebende Leben trug wenig dazu bei, ihre anspruchsvolle Seele zu befriedigen. In Büchern sah sie interessante Menschen, von denen sie träumte, sie in ihrem Leben zu treffen. Indem sie mit den Hofmädchen kommuniziert und den Geschichten des Kindermädchens zuhört, lernt Tatyana die Volkspoesie kennen, die von Liebe zu ihr durchdrungen ist. Die Nähe zu den Menschen, zur Natur entwickelt in Tatyana ihre moralischen Qualitäten: spirituelle Einfachheit, Aufrichtigkeit, Unvernunft. Tatyana ist klug, originell, originell. Von Natur aus ist sie begabt: Mit einer rebellischen Vorstellungskraft, mit einem lebendigen Geist und Willen, und mit einem eigensinnigen Kopf, und mit einem feurigen und zarten Herzen. Mit ihrem Geist, der Ursprünglichkeit der Natur, sticht sie aus dem Wirtshausmilieu und der säkularen Gesellschaft heraus. Sie versteht die Vulgarität, Müßiggang, Leere des Lebens in der ländlichen Gesellschaft. Sie träumt von einem Mann, der hohen Inhalt in ihr Leben bringt, der wie die Helden ihrer Lieblingsromane wäre. Onegin erschien ihr so ​​- ein weltlicher junger Mann, der aus St. Petersburg stammte, klug und edel. Tatjana verliebt sich mit aller Aufrichtigkeit und Einfachheit in Onegin: "... Alles ist voll von ihm; die ganze süße Jungfrau spricht unaufhörlich mit magischer Kraft über ihn. " Sie beschließt, Onegin ein Liebesgeständnis zu schreiben. Jewgenijs scharfe Ablehnung stellt für ein Mädchen eine völlige Überraschung dar. Tatjana versteht Onegin und sein Handeln nicht mehr. Tatjana befindet sich in einer ausweglosen Situation: Sie kann nicht aufhören, Onegin zu lieben, und ist gleichzeitig überzeugt, dass er ihrer Liebe nicht würdig ist. Onegin verstand nicht die volle Stärke ihrer Gefühle, ahnte ihre Natur nicht, da er "Freiheit und Frieden" über alles schätzte, ein Egoist und Egoist war. Liebe bringt Tatyana nur Leid, ihre moralischen Regeln sind fest und konstant. In Petersburg wird sie Prinzessin; erlangt allgemeine Achtung und Bewunderung in der "High Society". In dieser Zeit verändert sie sich sehr. "Eine gleichgültige Prinzessin, eine uneinnehmbare Göttin der luxuriösen, königlichen Newa", zeichnet sie Puschkin im letzten Kapitel. Aber trotzdem ist sie bezaubernd. Offensichtlich lag dieser Charme nicht in ihrer äußeren Schönheit, sondern in ihrem spirituellen Adel, ihrer Einfachheit, Intelligenz und ihrem Reichtum an spirituellen Inhalten. Doch in der „High Society“ ist sie einsam. Und hier findet sie nicht, wonach sich ihre erhabene Seele gesehnt hat. Sie drückt ihre Einstellung zum säkularen Leben in den Worten aus, die an Onegin gerichtet sind, der nach einer Wanderung durch Russland in die Hauptstadt zurückkehrte: ... Jetzt gebe ich gerne all diese Lumpen einer Maskerade. All dieser Glanz und Lärm und Rauch Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten, Für unsere arme Wohnung ... In der Szene von Tatjanas letztem Treffen mit Onegin werden ihre spirituellen Qualitäten noch tiefer offenbart: moralische Untadeligkeit, Pflichttreue , Entschlossenheit, Wahrhaftigkeit. Sie lehnt Onegins Liebe ab und erinnert sich daran, dass im Herzen seiner Gefühle für sie Egoismus, Egoismus liegt. Die Hauptmerkmale von Tatyanas Charakter sind ein hoch entwickeltes Pflichtbewusstsein, das Vorrang vor anderen Gefühlen hat, und spiritueller Adel. Das macht ihren gefühlvollen Auftritt so attraktiv.

Tatyana Larina öffnet eine Galerie mit wunderschönen Bildern einer Russin, die moralisch einwandfrei ist und nach tiefem Inhalt im Leben sucht. Der Dichter selbst hielt das Bild von Tatyana für ein "ideales" positives Bild einer russischen Frau.

Puschkin arbeitete viele Jahre an dem Roman "Eugen Onegin", es war sein Lieblingswerk. Belinsky nannte das Werk in seinem Artikel „Eugen Onegin“ „eine Enzyklopädie des russischen Lebens“. Der Roman war für den Dichter, in seinen Worten, "die Frucht des Geistes kalter Beobachtungen und das Herz trauriger Bemerkungen". Unter den vielen Figuren des Romans ist Tatjana Larina, die der Autor sein „süßes Ideal“ nennt, in der engsten Einstellung zu sehen. In der russischen Literatur werden Frauen besonders eindrucksvoll besungen. Die Schönheit einer Frau erhellt die Welt und erfüllt sie mit besonderer Spiritualität. Puschkin unterscheidet Tatjana von vielen Vertretern der edlen Gesellschaft nur, weil sie in ihrer Entwicklung höher als die Umwelt ist. Die Schönheit der umgebenden Natur, die ständige Einsamkeit, die Gewohnheit, unabhängig zu denken, der natürliche Geist bildeten Tatyanas innere Welt, zu der Onegin mit all seinem Verstand nicht aufwuchs. Sie war allein in ihrer Familie. Puschkin schreibt: "Wild, traurig, still, wie ein Reh im Wald, schüchtern, sie kam ihrer Familie wie eine Fremde vor." Nachdem Tatyana Onegin getroffen hatte, in dem sie sich als ungewöhnliche Person fühlte, verliebte sie sich in ihn. Larinas Brief schlägt mit der Kraft des Gefühls, der Subtilität des Verstandes, er ist voller Bescheidenheit und Schönheit. Onegin sah die Hauptsache in Tatyana nicht: Tatyana ist eine dieser ganzen Naturen, die nur einmal lieben können. Onegin war von dem Brief gerührt, aber nicht mehr. Er sagt zu Tatyana: "Und egal wie sehr ich dich liebe, sobald ich mich daran gewöhnt habe, werde ich sofort aufhören, dich zu lieben." Das Bild von Tatiana gewinnt im Laufe des Romans an Bedeutung. Einst in der höchsten aristokratischen Gesellschaft, blieb Tatjana tief im Inneren dieselbe Russin, bereit, die "Lumpen einer Maskerade" gegen ländliche Einsamkeit einzutauschen. Sie hat den unerträglichen Unsinn satt, der eine Frau ihres Kreises beschäftigt, sie hasst Aufregung. Tatjanas Verhalten und Handeln stehen im Gegensatz zur modischen Arroganz stolz gleichgültiger Damen der High Society und der vorsichtigen Voraussicht leerer, provinzieller Koketten. Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit sind die Hauptcharakterzüge von Tatjana. Sie erscheinen in allem und im Brief und in der Schlussszene der Erklärung mit Onegin und in Reflexionen allein mit sich selbst. Tatjana gehört zu jenen erhabenen Naturen, die die Berechnung in der Liebe nicht kennen. Sie geben die ganze Kraft ihres Herzens, und deshalb sind sie so schön und einzigartig. In einer Gesellschaft, „in der es nicht verwunderlich ist, mit Erziehung zu glänzen“, zeichnet sich Tatyana durch ihr Wissen und ihre Originalität aus. Ausgestattet mit einem "eigensinnigen Kopf" zeigt Tatjana ihre Unzufriedenheit mit dem Leben in einer edlen Umgebung. Sowohl die junge Dame des Landkreises als auch die Prinzessin, „die majestätische Gesetzgeberin der Halle“, wird von der Kleinlichkeit und dem Mangel an Interessen ihrer Mitmenschen belastet. Puschkin schreibt und bewundert ihre Qualitäten: "Unwillkürlich, meine Lieben, ist mir das Bedauern peinlich. Verzeihen Sie mir, ich liebe Tatyana, meine Liebe, so sehr." Tatyana ist sowohl äußerlich als auch innerlich schön, sie hat einen durchdringenden Verstand, weil sie, nachdem sie eine weltliche Dame geworden war, schnell die aristokratische Gesellschaft einschätzte, in die sie fiel.

Ihre erhabene Seele verlangt nach einem Ventil. Puschkin schreibt: "Sie ist hier spießig, sie träumt vom Leben auf dem Feld." Sie hatte die Gelegenheit, den bitteren Kelch einer jungen Dame zu trinken, die zum "Messe der Bräute" gebracht wurde, nachdem sie den Zusammenbruch ihrer Ideale überlebt hatte. Sie hatte die Gelegenheit, in Salons in Moskau und St. Petersburg auf Bällen Menschen wie Onegin genau zu beobachten, um ihre Originalität und ihren Egoismus besser zu verstehen. Tatjana ist die entschlossene Russin, die den Dekabristen nach Sibirien folgen könnte. Die Sache ist, dass Onegin kein Dekabrist ist. Im Bild von Tatyana Larina zeigte Puschkin die Manifestation einer unabhängigen weiblichen Figur, nur im Bereich der persönlichen, familiären und weltlichen Beziehungen. In der Folge haben viele russische Schriftsteller - Turgenev, Chernyshevsky, Nekrasov - in ihren Werken bereits die Frage nach den Rechten einer russischen Frau aufgeworfen, der Notwendigkeit, dass sie in die breite Arena gesellschaftspolitischer Aktivitäten eindringt. Jeder Schriftsteller hat Bücher, in denen er sein Ideal einer Frau zeigt. Tolstoi - das ist Natasha Rostova, für Lermontov - Vera aus "A Hero of Our Time", Puschkin - Tatyana Larina. In unserer modernen Realität hat das Bild der "süßen Weiblichkeit" eine etwas andere Leinwand angenommen, eine Frau ist sachlicher, energischer, sie muss viele Probleme lösen, aber die Essenz der Seele einer russischen Frau bleibt dieselbe: Stolz, Ehre, Zärtlichkeit - alles, was Puschkin an Tatyana so schätzte.

Komposition "Tatyana Larina" (Komposition zum Thema "Tatyana Larina").

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts schuf der große russische Schriftsteller A. S. Puschkin eines seiner auffälligsten Werke - den Roman in Versen "Eugen Onegin". Eines seiner Schlüsselbilder ist Tatyana Larina. Für den Roman ist diese Figur nicht weniger wichtig als das Bild von Eugen Onegin selbst.

Im Bild von Tatyana Larina versuchte die Autorin, den Typ eines gewöhnlichen, provinziellen russischen Mädchens zu verkörpern, das nicht mit blendender Schönheit glänzt, sondern sehr attraktiv, sanft und romantisch ist: "Niemand könnte sie schön nennen." Aber selbst wenn sie Hand in Hand mit edlen Damen, den berühmten Schönheiten von St. Petersburg, saß, war Tatjana ihnen keineswegs unterlegen. Anscheinend liegt ihr ganzer Charme nicht im äußeren Glanz, sondern in spirituellen Qualitäten: Adel, Intelligenz, spiritueller Reichtum, Einfachheit. Es sind diese Eigenschaften, die Tatiana in den Augen anderer attraktiv machen, und diese Eigenschaften haben ihr auch meinen Respekt eingebracht. Wie Sie sehen können, hat A. S. Puschkin aus einem bestimmten Grund einen so gebräuchlichen Namen für seine Heldin gewählt.

Tatyana wächst in einer vollwertigen Familie auf, ist aber trotzdem eine Einzelgängerin. Sie verbringt die meiste Zeit damit, in sich selbst, ihre Erfahrungen, einzutauchen und die Gesellschaft ihrer Freunde zu meiden. Gleichzeitig ist Tatyana sehr neugierig und versucht, Antworten auf viele Fragen zu finden, die sie interessieren. Sie möchte ihre Umgebung und vor allem sich selbst verstehen, aber ihr innerer Kreis gibt ihr keine Antworten auf Fragen. Die Ältesten – Mutter, Vater, Kindermädchen – sind alle mit ihren eigenen Angelegenheiten beschäftigt, also versucht Tatyana, das Leben durch Bücher zu lernen. Von Kindheit an war sie es gewohnt, diesen ihren einzigen Freunden bedingungslos zu vertrauen. Sie schöpfte all ihre Gedanken über das Leben, die Liebe aus Büchern, projizierte all ihre Erfahrungen auf die Handlung von Romanen.

Das Leben unter Landbesitzern machte Tatyana nicht glücklich, weil sie in Büchern ein reicheres, reicheres Leben und völlig andere Menschen sah. In den Tiefen ihrer Seele glaubte Tatyana, dass sie eines Tages solche Menschen treffen und anfangen würde, anders zu leben. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Tatyana sich sofort verliebte, als sie Onegin sah. Sie sah in ihm den Helden ihres Romans, weil er so anders war als alle ihre Freunde! Tatyana erhält eine scharfe Absage an ihre naive Liebeserklärung, sodass die Realität mit all ihren Wechselfällen vor ihr erscheint. Ihre einzigen Freunde – Romane – helfen ihr nicht mehr, ihren Geliebten zu verstehen.

Als Tatyana Evgenys Büro betritt, eröffnet sich ihr eine völlig andere Welt. In Onegins Büchern gibt es nicht einmal einen Hauch von Sentimentalität, dort sieht sie ganz andere Helden - kalt, düster, vom Leben enttäuscht. Hier macht Tatyana voreilige Schlussfolgerungen über ihren Geliebten, hält ihn für unwürdig ihrer Liebe und lehnt ihn entschieden ab. Obwohl sie an Onegins Liebe glaubt, heiratet sie immer noch einen anderen, ungeliebten Mann und verspricht, seine treue Frau zu sein.

Die Integrität von Tatyanas Charakter, ihr gesteigertes Pflichtbewusstsein, ihre Einfachheit und ihre Unfähigkeit, zu täuschen, machen sie in meinen Augen sehr attraktiv. Vielleicht sieht sie ihre moralische Pflicht nicht immer richtig. Vielleicht hat sie einen Fehler gemacht und so zweideutig über ihr Schicksal und das Schicksal von Onegin entschieden, aber ihre Wahl kann nicht als unwürdig bezeichnet werden, er verdient Respekt.

Neben dem Bild von Onegin ist das Bild von Tatyana das bedeutendste im Roman. Er erfüllt eine wichtige Handlung und kompositorische Funktion, da er in der ideologischen und künstlerischen Struktur des Romans ein Gegengewicht zum Bild von Onegin darstellt. Die Beziehung zwischen Onegin und Tatjana bildet die Hauptgeschichte von Puschkins Roman in Versform. Tatyana ist eine Ausnahme von ihrer Umgebung. "Sie schien wie eine Fremde in ihrer eigenen Familie", und Tatjana spürt das schmerzhaft: "Stellen Sie sich vor: Ich bin allein hier, niemand versteht mich." Tatjana verliebte sich in Onegin, weil, wie der Dichter sagt, "die Zeit gekommen ist", aber es ist kein Zufall, dass sie sich in Onegin verliebte. Gleichzeitig entwickelte sich Tatyanas Charakter in einem völlig anderen sozialen Umfeld als Onegins Charakter. Tatyana, so der Dichter, ist "Russin in der Seele, ohne zu wissen warum". Tatjana (deren von Puschkin erstmals „willkürlich“ in die große Literatur eingeführter Name Assoziationen an „alte Zeiten oder Mädchenhaftes“ weckt) wuchs ganz im Gegensatz zu Onegin „in der Wildnis eines vergessenen Dorfes“ auf. Kindheit, Jugend und Jugend von Tatiana und Eugene liegen sich direkt gegenüber. Jewgeni hat ausländische Tutoren; Tatyana hat ein einfaches russisches Bauernmädchen, dessen Prototyp sein eigenes Kindermädchen Arina Rodionovna war. Tatyana träumt von echter, großer Liebe. Diese Träume sowie die Entstehung von Tatyanas gesamter spiritueller Welt wurden maßgeblich von den Romanen von Richardson und Russo beeinflusst. Der Dichter sagt uns, dass seine Heldin „schwierig in ihrer Muttersprache erklärte“; der Brief an Onegin ist von ihr auf Französisch geschrieben. Tatyana ist ein sehr positives, „ideales“ Bild eines russischen Mädchens und einer russischen Frau. Gleichzeitig enthüllt der Dichter mit Hilfe eines subtilen künstlerischen und psychologischen Kunstgriffs Tatianas "russische Seele": Der von Folklore durchdrungene Traum der Heldin wird in den Roman eingeführt. In das Bild von Tatjana Puschkin wurden all jene Merkmale eines russischen Mädchens eingefügt, deren Gesamtheit ein unbestrittenes Ideal für den Autor darstellt. Dies sind die Charaktereigenschaften, die Tatjana zu einer echten Russin und nicht zu einer weltlichen jungen Dame machen. Die Bildung dieser Merkmale erfolgt auf der Grundlage der "Tradition des gemeinsamen Volksaltertums", Überzeugungen, Legenden. Tatjana Larina war für Dostojewski die Verkörperung alles Russischen, Nationalen, „Idealen“, Ausdruck geistiger und moralischer Stärke. Die Poesie des Nationalen ist zusammen mit dem Bild von Tatyana in den Roman aufgenommen. Im Zusammenhang damit werden Geschichten über Bräuche, "Gewohnheiten der lieben Antike", Wahrsagerei, Märchenfolklore vorgestellt. Sie enthalten eine gewisse Moral, die mit der Volksphilosophie verbunden ist. So offenbart die Weissagungsszene die Philosophie der weiblichen Seele, der russischen Seele. Die Idee des Verlobten ist mit der Idee der Pflicht verbunden, der Verlobte wird als vom Schicksal bestimmt angesehen. Auch volkskundliche Motive tauchen in Tatjanas Traum auf, Volkskunst und Philosophie werden als organisch mit ihrer Persönlichkeit verbunden dargestellt. Zwei Kulturen - national russisch und westeuropäisch - werden in ihrem Bild harmonisch kombiniert. In der Darstellung des Bildes von Tatyana, das dem Dichter so am Herzen liegt, kann man nicht weniger als im Bild von Onegin Puschkins Wunsch spüren, der Wahrheit des Lebens vollkommen treu zu bleiben. Tatjana wuchs im Gegensatz zu Onegin „in der Wildnis eines vergessenen Dorfes“ auf, in der Atmosphäre russischer Volksmärchen, „Traditionen des gemeinen Volksaltertums“, erzählt von einem Kindermädchen, einer einfachen russischen Bäuerin. Die Autorin sagt, Tatyana habe ausländische Romane gelesen, mit Schwierigkeiten in ihrer Muttersprache gesprochen, aber gleichzeitig mit Hilfe eines subtilen psychologischen Geräts ihre "russische Seele" offenbart (Tanya hat ein französisches Buch unter ihrem Kopfkissen, aber sie sieht russische "einfache Leute"-Träume). Tatyana ist eine poetische Natur, tief, leidenschaftlich, Sehnsucht nach wahrer, großer Liebe. Als Trendsetterin in der Welt verlor sie nicht nur die besten Eigenschaften ihrer spirituellen Erscheinung - Reinheit, spiritueller Adel, Aufrichtigkeit und Tiefe der Gefühle, poetische Wahrnehmung der Natur -, sondern erwarb auch neue wertvolle Eigenschaften, die sie in der Welt unwiderstehlich machten Augen von Onegin. Tatjana ist das Idealbild eines russischen Mädchens und einer russischen Frau, aber ein Bild, das nicht von Puschkin erfunden, sondern dem wirklichen Leben entnommen wurde. Tatjana kann niemals mit einer ungeliebten Person glücklich werden, sie wurde wie Onegin ein Opfer der Welt. „Die Natur hat Tatyana aus Liebe erschaffen, die Gesellschaft hat sie neu erschaffen“, schrieb V.G. Belinsky. Eines der Schlüsselereignisse des Romans ist Onegins Treffen mit Tatjana. Er schätzte sofort ihre Originalität, Poesie, ihr erhaben romantisches Wesen und war ziemlich überrascht, dass der romantische Dichter Lensky nichts davon bemerkte und eine viel irdischere und gewöhnlichere jüngere Schwester bevorzugte. Tatjana unterscheidet sich auffallend von den Menschen um sie herum. „Eine Landfrau“, sie fühlt sich dennoch wie Onegin und Lenski in einem provinziell-lokalen Umfeld einsam und missverstanden: „Stell dir vor, ich bin allein hier, keiner versteht mich“, gesteht sie in einem Brief an Onegin. Sogar "in ihrer eigenen Familie" wirkte sie "wie ein fremdes Mädchen", vermied es, mit ihren Freunden - Gleichaltrigen - zu spielen. Der Grund für solche Entfremdung und Einsamkeit liegt in der Ungewöhnlichkeit, Exklusivität von Tatyanas Natur, begabt "vom Himmel" mit "rebellischer Vorstellungskraft, lebendigem Geist und Willen, und einem eigensinnigen Kopf, und einem feurigen und zarten Herzen". In der romantischen Seele von Tatyana wurden zwei Prinzipien auf besondere Weise kombiniert. Verbunden mit der russischen Natur und völkisch-patriarchalischen Lebensweise, Gewohnheiten und Traditionen der "lieben alten Zeit", lebt sie in einer anderen - einer fiktiven, verträumten Welt. Tatjana ist eine fleißige Leserin ausländischer Romane, meist moralisierend und sentimental, in denen ideale Charaktere agieren und das Gute im Finale triumphiert. Am liebsten wandere sie "mit einem traurigen Gedanken in den Augen, mit einem französischen Buch in der Hand" durch die Felder. Gewöhnt, sich mit den tugendhaften Heldinnen ihrer Lieblingsautoren zu identifizieren, sind sie und Onegin, der sich so sehr von ihren Mitmenschen unterscheidet, bereit, sich für "Perfektion ein Modell" zu nehmen, als ob sie von den Seiten von Richardson und Rousseau abstammen - der Held von dem sie schon lange geträumt hat. Die "Literarität" der Situation wird durch die Tatsache verstärkt, dass Tatjana Onegins Brief mit Reminiszenzen an französische Romane durchtränkt ist. Bücherleihen können jedoch nicht das direkte, aufrichtige und tiefe Gefühl verdunkeln, das Tatyanas Brief durchdringt. Und die bloße Tatsache der Nachricht an einen kaum vertrauten Mann spricht von der Leidenschaft und dem rücksichtslosen Mut der Heldin, die auf die Angst zurückgreift, in den Augen anderer kompromittiert zu werden. Dieser naive, zärtliche, vertrauensvolle Brief überzeugte Onegin schließlich von Tatjanas Ungewöhnlichkeit, von ihrer spirituellen Reinheit und Unerfahrenheit, von ihrer Überlegenheit gegenüber kalten und umsichtigen weltlichen Koketten, er belebte in ihm die besten, längst vergessenen Erinnerungen und Gefühle. Und doch antwortet Onegin auf Tatjanas leidenschaftliche Botschaft „wo alles draußen ist, ist alles frei“ mit einer kalten Absage. Warum? Zunächst einmal natürlich, weil sich Onegin und Tatiana auf unterschiedlichen Stufen der geistigen und moralischen Entwicklung befinden und sich kaum verstehen können. Tatjana verliebte sich nicht wirklich in Onegin, sondern in ein bestimmtes von ihr komponiertes Bild, das sie mit Onegin verwechselte. Während der Erklärung mit Tatjana im Garten verstellte er sich überhaupt nicht und offenbarte ihr direkt und ehrlich alles so, wie es ist. Er gab zu, dass er Tatjana mochte, aber er war nicht bereit für die Ehe, wollte und konnte sein Leben nicht auf den "Heimkreis" beschränken, dass seine Interessen und Ziele anders waren, dass er Angst vor der prosaischen Seite der Ehe hatte und dass ihn das Familienleben langweilen würde. "Es ist nicht das erste Mal, dass er der Seele direkten Adel zeigt." Tatianas Traum ist „der Schlüssel zum Verständnis ihrer Seele, ihrer Essenz“. Er ersetzt die direkte und detaillierte Charakterisierung der Heldin und lässt Sie in die intimsten, unbewusstesten Tiefen ihrer Psyche, ihrer mentalen Beschaffenheit, vordringen. Er spielt jedoch auch eine andere wichtige Rolle - Prophezeiungen über die Zukunft, denn der "wunderbare Traum" der Heldin ist ein prophetischer Traum. Fast alle Hauptereignisse der nachfolgenden Erzählung werden hier in symbolischen rituellen Folklorebildern vorhergesagt: der Austritt der Heldin über die Grenzen „ihrer“ Welt hinaus (das Überqueren des Stroms ist ein traditionelles Bild der Ehe in der volkstümlichen Hochzeitsdichtung). bevorstehende Hochzeit (der Bär ist das weihnachtliche Ebenbild des Bräutigams), das Erscheinen in der Waldhütte - dem Haus des Verlobten oder Geliebten und das Erkennen seines wahren, bisher verborgenen Wesens, das Ansammeln von "Höllengeistern", so erinnert an Die Gäste an Tatianas Namenstag, der Streit zwischen Onegin und Lenski, der in der Ermordung des jungen Dichters gipfelt. Hauptsache, die Heldin sieht intuitiv den dämonischen Anfang in der Seele ihres Auserwählten (Onegin als Oberhaupt eines Wirtes). von höllischen Monstern), was bald durch sein "seltsames Verhalten mit Olga" am Namenstag und die blutige Auflösung des Duells mit Lensky bestätigt wird. Tatjanas Traum bedeutet somit einen neuen Schritt in ihrem Verständnis von Onegins Charakter. Wenn sie früher in ihm einen ideal tugendhaften Helden sah, ähnlich den Figuren ihrer Lieblingsromane, verfällt sie jetzt fast in das entgegengesetzte Extrem. Tatjana findet sich nach der Abreise des Besitzers in Onegins Haus wieder und beginnt in seinem Dorfbüro Bücher zu lesen. Im Gegensatz zu den Romanen von Richardson und Rousseau waren die Helden hier kalt und leer, desillusioniert und egoistisch, Helden, die Verbrechen begehen, Böses tun und Böses genießen. Das Treffen mit der Prinzessin Tatjana hinterlässt einen starken Eindruck auf Onegin. Ihr neues Aussehen, ihre Umgangsformen, ihr Verhaltensstil entsprechen den strengsten Anforderungen an guten Geschmack, hohen Ton und ähneln überhaupt nicht den Gewohnheiten der ehemaligen Provinzjungendame. Onegin sieht: Sie hat edle Zurückhaltung gelernt, weiß sich „zu regieren“, er staunt über die Veränderung, die ihr widerfahren ist, die ihm absolut, vollkommen erscheint: Er könnte zwar nicht fleißiger hinsehen, aber Onegin nicht finden Spuren der ehemaligen Tatjana. Onegin sucht beharrlich nach Treffen mit Tatjana, schreibt ihr nacheinander leidenschaftliche Liebesgeständnisse, und nachdem er die Hoffnung auf Gegenseitigkeit verloren hat, wird er schwer krank und stirbt fast an Liebe (auf die gleiche Weise wurde Tatjana blass, verblasste und verblasste). Belinsky verurteilte Tatjana aufs Schärfste, weil sie, obwohl sie Onegin weiterhin in ihrer Seele liebte, es vorzog, den patriarchalischen Sitten treu zu bleiben und seine Gefühle zurückwies. Familienbeziehungen, so der Kritiker, seien „nicht durch Liebe geheiligte Beziehungen im höchsten Maße unmoralisch“. Dostojewski betrachtete diese Tat Tatjanas als Opfer. Im Finale überrascht Onegin Tatyana und macht eine unglaubliche Entdeckung, die ihn so sehr schockiert. Es stellt sich heraus, dass sich Tatyana nur äußerlich verändert hat, innerlich ist sie weitgehend die "ehemalige Tanya" geblieben! Und solche Frauen sind des Ehebruchs nicht fähig. Es ist diese plötzliche Einsicht Jewgenijs, die der letzten Szene scharfe Dramatik und bittere Hoffnungslosigkeit verleiht. So wie Onegin bisher nicht ahnte, dass die „alte Tanja“ in der Prinzessin wohnt, so konnte Tatjana nicht wissen, was nach dem Duell mit Onegin passiert ist. Sie glaubte, Onegin ein für alle Mal herausgefunden zu haben. Für sie ist er immer noch ein kalter, leerer, egoistischer Mensch. Dies erklärt Tatjanas strenge Zurechtweisung, die Onegins kalte Zurechtweisung widerspiegelt. Aber in Tatyanas Monolog erklingen andere Töne. Die Vorwürfe der beleidigten Frau verwandeln sich unmerklich in ein Geständnis, das in seiner Offenheit und furchtlosen Aufrichtigkeit auffällt. Tatjana gibt zu, dass Erfolge „in einem Wirbelsturm des Lichts“ sie belasten, dass sie ihr früheres unauffälliges Dasein in der Wildnis dem aktuellen Lametta des Lebens vorziehen würde. Nicht nur das: Sie sagt Onegin direkt, dass sie „fahrlässig“ gehandelt und sich für eine Ehe ohne Liebe entschieden hat, dass sie ihn immer noch liebt und leider eine verpasste Gelegenheit zum Glück erlebt. Tatyanas Natur ist nicht mehrsilbig, sondern tief und stark. Tatjana hat nicht diese schmerzhaften Widersprüche, unter denen allzu komplexe Naturen leiden; Tatyana wurde wie aus einem Stück geschaffen, ohne Zusätze und Verunreinigungen. Ihr ganzes Leben ist von jener Integrität, dieser Einheit durchdrungen, die in der Welt der Kunst die höchste Würde eines Kunstwerks ausmacht.