Πρότυπο σημειώσεων υγείας. Δείγματα σημειώσεων "Για την υγεία"

Σημείωση "Περί υγείας"
Σερβίρεται με αίτημα να γίνουν προσευχές για τη σωματική και ψυχική υγεία ενός ατόμου, για την ευημερία του.Εδώ καταγράφονται όλοι οι ζωντανοί βαφτισμένοι που εύχεστε υγεία, σωτηρία και ευημερία.

Σημείωση "Σε ανάπαυση"
Σερβίρεται με αίτημα να γίνουν προσευχές για την ανάπαυση των ψυχών των νεκρών. Ο εορτασμός της εκκλησίας διευκολύνει την ψυχή να περάσει δοκιμασίες μετά την αναχώρηση από το σώμα.
ο εισάγοντας το όνομα ενός ζωντανού ατόμου σε μια σημείωση «για ανάπαυση»Κανένας
τρόπος Αυτό το άτομο ΔΕΝ έχει πληγωθεί.

Για ποιον μπορεί να γράψει;
ο οποιοσδήποτε μπορεί να αναφέρεται στη σημείωση (ΟΧΙ ΜΟΝΟ συγγενής
ή γνωριμία), με την προϋπόθεση ΟΤΙ επιτρέπουν οι Εκκλησιαστικοί Κανόνες
υποβάλετε ένα σημείωμα για αυτόν.

Ποιοι δεν μπορούν να υποβληθούν;
Η Εκκλησία δεν τιμά τη μνήμη των ακόλουθων ανθρώπων:
ο αυτοκτονίες?
ο μη βαπτισμένοι στην Ορθόδοξη πίστη (άθεοι, μη Ορθόδοξοι, μη Χριστιανοί).
ο νεκρός, αριθμημένος στους αγίους:
. για παράδειγμα: ευλογημένη Ματρώνα, ευλογημένη Ξένια
Ο λόγος είναι απλός: όντας στον Θρόνο του Θεού, είναι ΑΥΤΟΙ
Προσευχηθείτε για εμάς;
ο έπεισε άθεους και θεομάχους, έστω κι αν βαφτίστηκαν
προς την Ορθοδοξία.
Δεν χρειάζεται να γράψετε για αυτούς.

Η ανάμνηση των αυτοκτονιών στο Ναό είναι δυνατή μόνο υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
ΠΕΡΙ ΠΟΥ υπάρχει επίσημοςιατρική αναφορά,
μαρτυρώντας ότι ο Άνθρωπος έβαλε τα χέρια πάνω Του σε κατάσταση
παραφροσύνη, σε τρελή κατάσταση.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ευλογία επισκόπου για την κηδεία και την εκκλησία ΤΟΥΣ
εορτασμός:
ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΠΑΡΕΙ Χαμηλές τιμές καθημερινά, επικοινωνήστε με τον επίσκοπό σας
επισκοπή. Μόνο ο επισκοπικός επίσκοπος μπορεί να δώσει άδεια
για την κηδεία των αυτοκτονιών?
Ω, μια κηδεία χωρίς τέτοια ευλογία ΘΑ είναι αυθαίρετη
Και απαράδεκτο.

Πιθανή ανάμνηση αυτοκτονιών στο σπίτι:
Σχετικά με την Optina Οι πρεσβύτεροι επιτρέπεται να τιμούν τις αυτοκτονίες Μόνο κατά βούληση
στενοί συγγενείς ΚΑΙ ΜΟΝΟ μια σύντομη προσευχή, η οποία, περίπου,
θα πρέπει να μοιάζει με αυτό: «Κύριε, αν μπορείς, ελέησε τον δούλο σου
(όνομα ατόμου).»

Τι να κάνετε εάν υποβάλατε μια σημείωση για ένα άτομο που, σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, δεν μπορεί να τιμηθεί στο Ναό;
ο αν συνέβη αυτό, ΤΟΤΕ πρέπει να πείτε στον ιερέα ΓΙΑ ΑΥΤΟ
στην εξομολόγηση.

Η συμπλήρωση μιας σημείωσης είναι το πνευματικό συστατικό αυτής της διαδικασίας:
ο όταν γράφετε τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών, να τους θυμάστε στη διαδικασία της γραφής
Με ειλικρινή επιθυμία για ΑΥΤΟΥΣ καλό, από αγνή καρδιά, προσπαθώντας
θυμηθείτε το ΑΤΟΜΟ του οποίου το όνομα εισάγετε - ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ
προσευχή για αυτόν.

Η σειρά γραφής των ονομάτων στα αναμνηστικά σημειώματα:
ο επιθυμητός - ευανάγνωστη γραφή . Το καλύτερο σε εκτύπωση
γράμματα?
ο το όνομα γράφεται ολόκληρο, συμπ. και ονόματα μωρών, χωρίς συντομογραφία
Και υποκοριστικές μορφές?
O Αναγράφεται το όνομα του ατόμου που τιμάται γενετική περίπτωση : για την υγεία,
για τη διαβεβαίωση; ποιόν";
o Πρέπει να αναφέρονται όλα τα ονόματα εκκλησιαστική ορθογραφία , δηλ. ΑΡΕΣΕΙ ΑΥΤΟ το όνομα
αναφέρεται στους Αγίους:
εάν το όνομα του προσώπου για το οποίο υποβάλλεται το σημείωμα δεν υπάρχει στο ημερολόγιο
(όχι ορθόδοξο όνομα, όνομα που επινοήθηκε κατά τη σοβιετική περίοδο),
τότε (κατά προτίμηση στο σπίτι εκ των προτέρων), πριν υποβάλετε το σημείωμα, ΕΣΥ
είναι απαραίτητο να μάθετε ΑΝ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ βαφτίστηκε
Ορθοδοξία Και τι όνομα του δόθηκε στη βάπτιση.
Αυτό το όνομα πρέπει να αναφέρεται στη σημείωση που υποβάλλετε.
αν μάθετε το όνομα που δόθηκε στη βάπτιση, ΔΕΝ εμφανίζεται
είναι δυνατό, ΑΛΛΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΧΕΙ βαφτιστεί
στην Ορθοδοξία, τότε μπορείτε να υποδείξετε το μη Ορθόδοξο όνομά του
(κοσμικό) και στη συνέχεια, σε αγκύλες, ορίστε ΓΙΑ τον ιερέα
πληροφορίες ότι το πρόσωπο που τιμάται βαφτίστηκε
- (βαφτ.);
αν ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ το πλήρες Χριστιανικό Όνομα του Ατόμου ΚΑΙ
ΔΕΝ είμαι σίγουρος αν βαφτίστηκε, μην εισαγάγετε το όνομά ΤΟΥ
σε σημείωμα Μέχρι να διευκρινιστούν τα γεγονότα. ΕΝ τω μεταξύ ΘΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ
στις προσωπικές σας προσευχές.
ο εάν θέλετε να τιμήσετε τη μνήμη περισσότερων ατόμων (περισσότερα από δέκα),
Παρακαλώ, εάν είναι δυνατόν, υποβάλετε αρκετές σημειώσεις. ΟΧΙ καλα
μακριές σημειώσεις ο ιερέας έχει την ευκαιρία να διαβάσει την Απάντηση
πιο προσεκτικά.

Η σειρά καταχώρισης των μνημονίων στο σημείωμα:
ο πρώτος αναγράφεται τα ονόματα των κληρικών με ένδειξη του βαθμού τους:
πατριάρχης...., μητροπολίτης...., αρχιεπίσκοπος....,
επίσκοπος...., πρωτοπρεσβύτερος...., αρχιμανδρίτης....,
αρχιερέας - ηγούμενος ...., ιερομόναχος ... ., ιερέας ....,
αρχιδιάκονος...., πρωτοδιάκονος...., ιεροδιάκονος....,
διάκονος ...., υποδιάκονος ...., μοναχός (μοναχή) ....,
αρχάριος (αρχάριος) ....; αναγνώστης ... .;
ο ακολουθούμενο από το όνομα του πνευματικού σας πατέρα, του ιερέα που
ΣΕ καθοδηγεί, φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής σου, προσεύχεται στον Κύριο για σένα.
ο τότε αναγράφονται τα ονόματα των παιδιών:
μωρό (βρέφος) ... - Αυτό είναι ένα παιδί κάτω των 7 ετών.
παλικάρι (κόρη) ... - Αυτό είναι ένα παιδί από 7 έως 14 ετών.
ο τώρα εισάγονται τα ονόματα όλων των άλλων ενήλικων λαϊκών:
πρώτα ανδρικά ονόματα και μετά γυναικεία:
Οι γονείς σας;
δικό του όνομα?
τα ονόματα των μελών της οικογένειάς σας, των συγγενών και των συγγενών σας·
τα ονόματα των ευεργετών σας·
αν έχετε, τότε γράψτε τα ονόματα των ΣΑΣ
κακοπροαίρετοι, παραβάτες, ζηλιάρηδες και εχθροί.
ο σύμφωνα με την ευσεβή παράδοση, μετά τον κατάλογο των ονομάτων, συνήθως μπαίνει η φράση
«Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί», που λέει ΟΤΙ ΘΕΣ
σωτηρία σε όλους ανεξαιρέτως, Ορθόδοξους Χριστιανούς, ονόματα
που μπορεί να έχετε ξεχάσει ή να μην γνωρίζετε.

Ποια είναι η καλύτερη στιγμή για να κάνετε αίτηση για υπηρεσία;
Ω ΟΤΙ ο ιερέας έχει χρόνο να βγάλει τα σωματίδια σε ανάμνηση των ζωντανών
Και ο αποθανών, Σημειώσεις να αρχειοθετηθούν Μέχρι την Αρχή του Θεού φλεβικός
λειτουργιες(δηλαδή μέχρι τις 9.00 π.μ.), και ακόμη καλύτερα και πιο σωστά - την ημέρα πριν,
από το βράδυ ().

Πρόσθετες πληροφορίες ότι Μην το κάνειςαναφέρετε στις σημειώσεις:
ο δεν προσδιορίζονται:
επώνυμα και πατρώνυμα,
βαθμούς και τίτλους,
ο βαθμός της σχέσης σας?
ο δεν γράφεται «γριά» / «γέρος», αλλά αναγράφεται ο Συγκεκριμένος Τίτλος
ένας ιερέας που τιμάται από ΕΣΑΣ.
ο ως προσθήκη στο όνομα, μπορείτε να γράψετε (σε σαφή
συντομογραφία):
πολεμιστής;
άρρωστος - (άρρωστος);
ταξιδεύοντας - (ταξιδιώτης)
κρατούμενος - (zakl.);
λάθος - (zabl.);
βάσανα - (βάσανο)
πικραμένος - (πικραμένος.)
φοιτητής - (φοιτητής);
θλίψη - (λυπημένος)?
. έγκυος (μη αδράνεια) - (εκτός αργίας)
ο στις σημειώσεις «Περί ανάπαυσης» δεν γράφουν:
σκοτωμένοι κλπ. . - ΤΕΤΟΙΟΙ δίσκοι ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΗ
αποθανών;

Πρόσθετες πληροφορίες που εσείς μπορείςαναφέρετε στις σημειώσεις:
ο στις σημειώσεις «Περί ανάπαυσης» προσθέστε:
πρόσφατα αποθανόντος - Πέθανε εντός 40 ημερών ΜΕΤΑ
θάνατος;
αξέχαστη (άξια αιώνιας ανάμνησης) -
ο αποθανών, ο οποίος έχει μια αξέχαστη ημερομηνία αυτή την ημέρα:
- ημέρα θανάτου,
- ονομαστική εορτή
- και τα γενέθλια του εκλιπόντος.

? Προθεσμίες για σημειώσεις για τη μνήμη στον Ναό μας
Στο Ναό μας, μπορείτε να υποβάλετε μια σημείωση:
ο για μια εφάπαξ μνημόσυνο·
ο σχετικά με τον εορτασμό για μια περίοδο: ένα μήνα, ένα εξάμηνο, ένα έτος.

Είναι δυνατή η υποβολή σημειώσεων για την υγεία ενός αγέννητου παιδιού;
Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Το αγέννητο παιδί δεν έχει λάβει ακόμη το Άγιο Βάπτισμα και στις σημειώσεις αναγράφονται μόνο τα ονόματα των βαπτισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών.

Ποια είναι η περαιτέρω τύχη των σημειώσεων, αφού τα διαβάσει ο ιερέας;
Το βράδυ, όλες οι σημειώσεις που διαβάζονται κατά τη διάρκεια της ημέρας καίγονται.

Σημειώσεις υποβάλλονται προς μνήμη:
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Στην προσκομιδία. Δίνεται η συνηθισμένη σημείωση:"On Health", "On Repose"; ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Σε ειδική λιτανεία. Υποβολή παραγγελίας:«Περί υγείας»: - για όσους ταξιδεύουν ή είναι βαριά άρρωστοιμέλη της ενορίας, - ΟΤΑΝ θέλουν να προσευχηθούν για μια επιτυχημένηκάνοντας μια καλή πράξη."Σχετικά με την ανάπαυση": - Μόνο για τους νεοαναχωρηθέντες και μόνο γιανεκρώσιμη λειτουργία?- τις Κυριακές, τις αργίες,πανηγύρια και μεταγιορτές μέσα στην ημέραΗ μνήμη ΑΓΙΟΥ ή αργία ΠΟΤΕσέρβιρε πολυέλεος ή δοξολογίαλειτουργία, μνήμη των νεκρών "για χάρη"δεν ολοκληρώθηκε - δεν έγινε; ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Στην προσευχή. Υποβολή παραγγελίας:"Σχετικά με την υγεία"? ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Στο Magpie . Υποβάλλεται μια προσαρμοσμένη σημείωση: "On Health", "On Repose"; ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ στο μνημόσυνο.Υποβάλλεται μια προσαρμοσμένη σημείωση: "Στην ανάπαυση".

Σύντομη περιγραφή του εορτασμού στο proskomedia: ο Προσκομιδία είναι μέρος της Λειτουργίας, ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ της οποίας ετοιμάζουν
Ψωμί και κρασί ΓΙΑ το Μυστήριο της Κοινωνίας.
ο μνημόσυνο σύμφωνα με τις συνήθεις σημειώσεις γίνεται στο Βωμό, χωρίς ανάγνωση
στο δημόσιο;
ο πρώτος από πέντε λειτουργικές προσφορές, μετά από ειδικές προσευχές,
ο παπάς βγάζει τα σωματίδια και τα βάζει σε ένα ορισμένο
παραγγελία Στους δίσκους (ένα στρογγυλό πιάτο σε βάση, που συμβολίζει
Φάτνη στην οποία γεννήθηκε ο Σωτήρας):
"Αρνάκι" Το σωματίδιο χρησιμεύει για Κοινωνία.
"Μήτηρ Θεού" , βγαίνει προς τιμήν της Θεοτόκου και τίθεται
στην αριστερή πλευρά του Αρνιού.
"Εννέα" σωματίδια αφαιρούνται προς τιμήν των αγίων:
- Ιωάννης ο Βαπτιστής
- προφήτες
-Απόστολοι,
- Άγιοι,
- μάρτυρες και άγιοι,
- μη μισθοφόροι,
- Ιωακείμ και Άννα
- και αυτός ο άγιος, που το όνομά του
τελείται η Λειτουργία.
Τοποθετούνται στη δεξιά πλευρά του Αρνιού, τρία στη σειρά.
από την 4η πρόσφορα βγαίνουν σωματίδια για τους ζωντανούς - για τον Πατριάρχη,
επίσκοποι, πρεσβύτεροι και διάκονοι·
από την 5η πρόσφορα, αφαιρούνται σωματίδια για τον νεκρό -
Πατριάρχες, ναοί οικοδόμοι, επίσκοποι, ιερείς.
Α, τότε στο Βωμό διαβάζονται αναμνηστικά σημειώματαπιστοί ΚΑΙ, ΜΕΤΑ
διαβάζοντας κάθε Όνομα, ο κληρικός βγάζει ένα σωματίδιο από
πρόφορα (όχι λειτουργική, αλλά υπηρετημένη από πιστούς), λέγοντας:
«Θυμήσου, Κύριε,(αναφέρετε γραπτό όνομα)". Αυτά τα σωματίδια
τοποθετούνται και στους δίσκους. Αυτή είναι η πρώτη ανάμνηση αυτών
των οποίων τα ονόματα αναγράφονται στις υποβληθείσες σημειώσεις·
ο τα σωματίδια που βρίσκονται με αυτή τη σειρά στους δίσκους συμβολίζουν το σύνολο
Η Εκκλησία του Χριστού συγκεντρώθηκε γύρω από το Αρνί.
ο πρέπει να θυμόμαστε ότι τα σωματίδια που αφαιρέθηκαν ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
αναμνηστικά σημειώματα, ΜΗΝ σερβίρετεΓΙΑ ΤΗΝ κάθαρση των αμαρτιών Αυτοί που είναι αυτοί
Οι σημειώσεις κατατέθηκαν. Αυτοί, μετά το τέλος του Μυστηρίου της Κοινωνίας, θα
εισάγονται στο δισκοπότηρο (μαζί με τα υπόλοιπα σωματίδια που αφαιρούνται από το 4-PEX
λειτουργικό πρόσφορο). Όντας κοντά στο Σώμα του Κυρίου ("αρνί"
σωματίδια), όλα αυτά θα είναι κορεσμένα με Θείο αίμα, γεμάτο
ιερά Και πνευματικά δώρα - στέλνοντάς τα σε αυτόν που τα ονόματά του
έγιναν προσευχές. Δηλαδή πιστοί των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα
σημειώσεις, λάβετε χάρη, αγιασμό και άφεση αμαρτιών από
που προσφέρεται στον Θρόνο μιας καθαρεύουσας θυσίας.
ο έτσι κατά τη διάρκεια της μνήμης των ζώντων και των νεκρών στην Εκκλησία,
στη λειτουργία γίνεται κάθαρση από το Αίμα του Χριστού των αμαρτιών, η οποία
Κάνετε Και ο λαός που τιμάται από τις ΗΠΑ το έκανε.

Prosphora σερβίρεται στο proskomedia:
ο κάθε πρόσφορος είναι διμερής, ως ένδειξη των δύο φύσεων του Χριστού: της θείας
Και ανθρώπινο? ο ιερέας βγάζει σωματίδια από ένα πρόσφορο
Και για υγεία, και για ανάπαυση.
ο έτσι, μπορείτε κάλλιστα να παραγγείλετε μόνο ένα πρόσφορο.
ο τη γνώμη ότι για τα προσκομιδία είναι απαραίτητη η παραγγελία δύο προσφορών:
για την υγεία και την ανάπαυση - αυτό είναι ένα ευσεβές έθιμο.
ο η άποψη ότι όσο πιο πολύ παραγγέλνεις πρόσφορα τόσο καλύτερα - λανθασμένη, Τ.Κ.
ο αριθμός των παραγγελθέντων προσφορών ΔΕΝ επηρεάζει την ΠΟΙΟΤΗΤΑ του εορτασμού.

Μια ειδική λιτανεία:
ο η λιτανεία δεν είναι μια προσευχή από μόνη της, ΕΙΝΑΙ μια κλήση σε όσους προσεύχονται μέσα
προσευχήσου στο ναό Σχετικά με αυτήν ή εκείνη την περίπτωση, πράξη, πρόσωπο.
ο έτσι - Όταν παραγγέλνετε ένα μνημόσυνο "σε ειδική", ρωτάτε τα μέλη της κοινότητας
να προσεύχεσαι Σχετικά με αυτό ή εκείνο το άτομο που βρίσκεται σε μια κατάσταση.
ο στη σημείωση πρέπει να γράψετε:
"Ουσιαστική Λιτανεία";
υποδείξτε την περίσταση για την οποία ζητάτε κοινοτικές προσευχές:
πρόσφατα πεθαμένη / ω, βαριά άρρωστη / αυτή,
ταξιδιώτης / αυτή.

Σύντομη περιγραφή του μνημόσυνου στην ειδική λιτανεία:
O ονόματα από προσαρμοσμένες σημειώσεις προφέρονται στην προσευχή λίγο ΜΕΤΑ την ανάγνωση
Ευαγγέλια?
ο ξεκινάει ειδική (ενισχυμένη) λιτανεία:
μια γενική έκκληση προς τον Θεό, τρεις φορές «Κύριε, ελέησον!» Διάκονος
καλεί: «Ρτσέμ (δηλαδή, ας πούμε, θα προσευχηθούμε, θα μιλήσουμε)
από όλη μας την ψυχή, και από όλες τις σκέψεις μας, με την καρδιά μας»;!
στις Δύο Παρακλήσεις, οι πιστοί ζητούν ένθερμα από τον Κύριο να ακούσει
Η προσευχή ΤΟΥΣ Και ελέησέ ΤΟΥς: «Κύριε, Παντοκράτορα Θεέ
Πατέρα μας, προσευχήσου (δηλαδή προσευχήσου σε Σένα), άκουσε Και
Δείξε έλεος. - Ελέησέ μας, Θεέ...»·
όλοι όσοι βρίσκονται στο ναό ζητούν τον Πατριάρχη, για τον επίσκοπο, Ο
κληρικοί (η παραβολή της εκκλησίας) και για το σύνολο «ΕΝ Χριστώ
αδέρφια μας», για τις αρχές και το στρατό ...
Η Εκκλησία προσεύχεται για έλεος (για να ελεήσει ο Κύριος
NAMI), για τη ζωή, την ειρήνη, την υγεία, τη σωτηρία, την επίσκεψη (ΔΗΛΑΔΗ
ΓΙΑ να επισκέπτεται ο Κύριος, να μη φεύγει με τις χάρες του)
συγχώρεση, συγχώρεση των αμαρτιών των δούλων του Θεού, των αδελφών του ΑΓΙΟΥ
αυτός ο ναός?
στην τελευταία παράκληση, ο διάκονος καλεί να προσευχηθεί
γόνιμη και ενάρετη (Περί των ευεργετών αυτού
Ναός), αυτοί που εργάζονται (για τον ναό), αυτοί που τραγουδούν Και αυτοί που έρχονται
άνθρωποι που περιμένουν μεγάλα και πλούσια ελέη από τον Θεό.
ΚΑΤΑ ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ ο διάκονος προφέρει τα ονόματα όσων αναγράφονται στο
Σημείωσηκαι τους καλεί την ευλογία του Θεού, ενώ ο ιερέας διαβάζει
προσευχές.
Τότε ο ιερέας λέει μια προσευχή μπροστά στον θρόνο, φωνάζοντας δυνατά
ονόματα από σημειώσεις ;
ο ορισμένες ημέρες την Ειδική Λιτανεία ακολουθεί η Ειδική Λιτανεία ΟΒ
τους νεκρούς, στους οποίους προσεύχονται για όλους τους νεκρούς, ζητώντας από τον Κύριο να ΤΟΥΣ συγχωρήσει
Όλες οι αμαρτίες ελεύθερες και ακούσιες, βάλτε τις να ξεκουραστούν στα χωριά
δίκαιος Και, αναγνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει άτομο που ΔΕΝ έχει αμαρτήσει
της Ζωής τους, παρακαλούν τον Κύριο να παραχωρήσει τη Βασιλεία των Ουρανών στους αναχωρητές,
όπου όλοι οι δίκαιοι βρίσκουν ανάπαυση.

Προσαρμοσμένη σημείωση για την υγεία με την προσευχή:
Ο εκτός από την αφαίρεση σωματιδίου από την πρόσφορα, ο διάκονος δημοσίως διαβάζει
τα ονόματα εκείνων που τιμούνται στις λιτανείες·
ο τότε αυτά τα ονόματα τα επαναλαμβάνει ο ιερέας μπροστά στο θρόνο·
ΠΕΡΙ ΠΟΥ ΜΕΤΑ το τέλος της λειτουργίας γίνεται γι' αυτούς Παράκληση στην προσευχή, ιδιαίτερο
Λατρεία όπου:
ζητούν από τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους να στείλουν έλεος.
ή ευχαριστώ τον Θεό για τις ευλογίες που έχουν ήδη λάβει - ευγνωμοσύνη υπηρεσία προσευχής?ο Μερικές φορές κάποιος που παραγγέλνει μια προσευχή ΔΕΝ περιμένει να γίνει και φεύγει από την εκκλησία, αφήνοντας μόνο ένα σημείωμα. Ο Κύριος δέχεται κάθε θυσία, αλλά είναι πολύ πιο αποτελεσματικό να προσευχόμαστε με τον ιερέα παρά να τον αφήνουμε να παρακαλεί τον Θεό για εμάς. .

Χαρακτηριστικά της συμπλήρωσης μιας σημείωσης για μια υπηρεσία προσευχής:
ο καταρχάς επισημαίνω Σε ποιονη προσευχή ανεβαίνει:
Σωτήρας (ευχαριστία, για τους αρρώστους, για τα ταξίδια
. και τα λοιπά);
Μητέρα του Θεού (σε διάφορες εικόνες Της).
σεβαστός άγιος?
ο τότε γράφεται, περί υγείας αυτός ή περί ανάπαυσης·
ο και τώρα τα ονόματα εκείνων για τους οποίους θα γίνει προσευχή
τραγούδι.

μνημόσυνο:
ο είναι κηδεία.
ο τελείται μόνο για τους βαπτισμένους·
ο Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν προσεύχεται για τους αναχωρητές, εν γνώσει της
που απέρριψε τον ΘΕΟ, που έπεσε από την Ορθοδοξία σε σχίσματα, αιρέσεις και αιρέσεις,
αφορισμένοι από την Εκκλησία, καθώς και περί αυτοκτονιών.

Προσαρμοσμένη σημείωση για την ανάπαυση με μια Πανιχίδα:
O εκτός από την αφαίρεση σωματιδίου από τον πρόσφορο με ονοματοδοσία
αποθανών:
ο διάκονος προφέρει δημόσια τα ονόματά τους στη λιτανεία,
τότε τα ονόματα επαναλαμβάνονται μπροστά στο Θυσιαστήριο από τον κληρικό,
και στη συνέχεια τελείται η μνήμη των νεκρών σε μνημόσυνο που γίνεται
ΜΕΤΑ το τέλος της Λειτουργίας.

Προσαρμοσμένη σημείωση για το Sorokoust: ο Σοροκούστ είναι μια προσευχή που τελείται από την Εκκλησία καθημερινά
μέσα σε σαράντα ημέρες με καθημερινή αφαίρεση σωματιδίων από
πρόσφορα;
ο κατατίθεται για ανάπαυση ή υγεία (ειδικά για βαριά άρρωστους ασθενείς).
ο κατά κανόνα παραγγέλνεται μια κίσσα για την ανάπαυση τις πρώτες κιόλας μέρες μετά
Θάνατος χριστιανού.

Χαρακτηριστικά του Sorokoust σχετικά με την υγεία:
Σχετικά με τη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία, η Άσκηση του
καρακάξα τάξη O ζωντανός?
ο τέτοιος Σοροκούστ δεν αναφέρεται ούτε στον Εκκλησιαστικό Χάρτη, ούτε στην εκκλησία
λαϊκές παραδόσεις;
O Η Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας σε ΑΥΤΟ το θέμα τηρεί αυστηρά
Εκκλησιαστικός Χάρτης, φτιάχνοντας κίσσες μόνο για τον νεοαποθανόντα.

Πολλοί άνθρωποι γράφουν πάντα στο ναό. Όταν μπαίνεις στο ναό, βλέπεις ανθρώπους να γράφουν. Τι είναι ένα "σημείωμα στην εκκλησία" και γιατί χρειάζεται;! Κατάλογος και επεξήγηση των ειδών των σημειώσεων στην εκκλησία. Τι είναι απλό σημείωμα, σημείωμα καταχωρημένο, καρακάξα, μνημόσυνο. Πώς να γράψετε ένα σημείωμα στην εκκλησία; Ποια σημείωση στην εκκλησία είναι καλύτερα να υποβάλετε.

Γνωρίζετε και καταλαβαίνετε ότι προσεύχονται στον ναό. Έτσι, όταν υποβάλλει ένα σημείωμα, ένας κληρικός θα προσευχηθεί για τους ανθρώπους που υποδεικνύονται στο σημείωμα στο ναό. Σκεφτείτε μόνοι σας ποιανού η προσευχή είναι «δυνατότερη» - η δική σας ή των ιερέων στο ναό. Επιπλέον, ο ιερέας θα το κάνει αυτό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όταν η δύναμη της προσευχής θεωρείται ακόμη ισχυρότερη. ή, μιλώντας στην εκκλησία, οι εορτασμοί γίνονται από πιστούς σε κουτί κεριών (όπου πωλούνται κεριά). Οι σημειώσεις απεικονίζουν αναγκαστικά τον Τίμιο Σταυρό. Το σημείωμα δεν πρέπει συνήθως να περιέχει περισσότερα από δέκα ονόματα. Εάν θέλετε να θυμάστε πολλούς από τους συγγενείς και τους φίλους σας, τότε υποβάλετε αρκετές σημειώσεις.

Πότε είναι η καλύτερη στιγμή για να υποβάλετε (να γράψετε) ένα σημείωμα στην εκκλησία;

Σε γενικές γραμμές, είναι καλύτερο να γράφετε μια σημείωση κάθε φορά που επισκέπτεστε το ναό. Αλλά μπορείς να γράψεις κατά καιρούς...:
- Φροντίστε να υποβάλετε ένα σημείωμα για τα γενέθλια και τις βαπτίσεις του παιδιού σας.
– Σε περίπτωση ασθένειας, νοσηλείας, χειρουργείου, προετοιμασίας για τον τοκετό
- Κατά περίπτωση, αν οι άνθρωποι έπεφταν στην αμαρτία: μέθη, κλοπή, πορνεία κ.λπ

Για ποιους μπορείτε να κάνετε αίτηση στην εκκλησία και για ποιους δεν μπορείτε;!
— ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟκάντε αίτηση για όσους δεν έχουν βαπτιστεί. Μπορώ να κάνω αίτηση για αγέννητο μωρό; Όχι, καθώς το παιδί δεν έχει βαφτιστεί ακόμα, είναι προτιμότερο να υποβάλετε ένα σημείωμα για την υγεία της βαπτισμένης μέλλουσας μητέρας.
— ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟαίτηση για μη βαπτισμένους, αυτοκτονίες (εάν δεν υπάρχει ειδική άδεια)
—ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟδεν χρειάζεται να προσευχόμαστε για εκείνους που η Εκκλησία έχει δοξάσει ως αγίους (για παράδειγμα, η μακαριστή Ξένια), αυτοί οι ίδιοι προσεύχονται ήδη για εμάς.

Πώς να τακτοποιήσετε και να γράψετε ονόματα σε μια σημείωση στο ναό;!

- Τα ονόματα πρέπει να γράφονται στο γενέθλιο(απαντήστε στην ερώτηση "ποιος;"): Αλέξανδρος, Πέτρος, Αικατερίνη ... Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία (για παράδειγμα, Γιώργος, όχι Γιούρι) και πλήρως (για παράδειγμα, Αλέξανδρος, Νικολάι, αλλά όχι Σάσα, Κόλια). Οι έμπειροι ενορίτες υποδεικνύουν τα ονόματα των ανθρώπων που τους δόθηκαν στη βάπτιση.
- σε σημειώσεις Δεν διευκρινίζεταιεπώνυμα, πατρώνυμα, βαθμοί και τίτλοι (εκτός εκκλησιαστικών), βαθμοί συγγένειας.
- μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες λέξεις πριν από τα ονόματα για την υγεία: πολεμιστής (στρατιωτικός) άρρωστος (άρρωστος), ταξιδεύω (ταξιδεύω). κρατούμενος (ζακλ.), έγκυος (όχι αδρανής) (όχι αργία). Μέχρι 7 ετών, ένα παιδί είναι ένα βρέφος, από 7 έως 14 ετών - ένας έφηβος (για παράδειγμα, "Jr. Sergius" ή "αρνητικός Eugene").
- αν υποβάλουμε σημείωση για την υγεία του ιερέα, γράφουμε πάντα την αξιοπρέπεια: διάκονος, ιεροδιάκονος, ιερέας, αρχιερέας, ιερομόναχος, ηγούμενος, αρχιμανδρίτης, μοναχός ή μοναχός.
- μπορεί να χρησιμοποιηθεί πριν από τα ονόματα: "σκοτωμένος", "νεοπέθανος" (40 ημέρες δεν έχουν περάσει από την ημερομηνία θανάτου)

Πρώτα γράφουν.στην εκκλησία για υγεία υπάρχουν:
+ ένα απλό σημείωμα υγείας.
+ προσαρμοσμένο σημείωμα υγείας.(Στο επάνω μέρος είναι απαραίτητο να γράψετε «κατά παραγγελία») Ο κληρικός αναφέρει επανειλημμένα ανθρώπους σε μια προσευχή ενώπιον του θρόνου.

+ σημείωση στο proskomedia.Οι άνθρωποι θα προσευχηθούν κατά την πιο σημαντική (από προσευχητική άποψη) λειτουργία - τη λειτουργία.
+ προσευχή.(Στο επάνω μέρος γράφουμε «μια υπηρεσία προσευχής στον Λούκα Κρίμσκι για υγεία») Ο κληρικός στο ναό θα προσευχηθεί για ανθρώπους από έναν συγκεκριμένο άγιο, τον οποίο υποδεικνύετε. Για παράδειγμα, θα κάνει μια προσευχή στον Νικόλαο τον Θαυματουργό για ταξιδιώτες ή στον Παντελεήμονα ή στον Λουκά της Κριμαίας για τους αρρώστους.
+ μια σημείωση προς την Proskomedia.Προσευχές για τον κόσμο θα γίνονται κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας.
+ Τι συνέβη καρακάξακαι πως να το παραγγειλω? Το Sorokoust είναι μια σαρανταήμερη ανάμνηση υγείας (ή ανάπαυσης) κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας με την αφαίρεση ενός σωματιδίου από την πρόσφορα για το άτομο για το οποίο ζητούν προσευχές, δηλαδή ο ιερέας βγάζει τα σωματίδια από την πρόσφορα και στο τέλος της Λειτουργίας κατεβάζει αυτά τα σωματίδια στο Ιερό Ποτήριο, στο οποίο είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, με την προσευχή: «Ξέπλυνε, Κύριε, τις αμαρτίες εκείνων που θυμούνται εδώ από το Τιμίο σου αίμα, με τις προσευχές σου. άγιοι». Με την εκτέλεση αυτού του μυστηρίου, δίνεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος στις ψυχές των ανθρώπων που μνημονεύονται σύμφωνα με τις σημειώσεις. Τα σοροκούστ δεν παραγγέλλονται μόνο για ανάπαυση, αλλά και για υγεία, ειδικά για τους βαριά άρρωστους.
+ Τι συνέβη ετήσια, εξαμηνιαία μνήμη? Μνήμη (προσευχή) για τους ανθρώπους για έξι μήνες ή ένα χρόνο. Συμβαίνει «με σωματίδιο» (όταν κάθε μέρα σε όλη την περίοδο αφαιρείται ένα σωματίδιο από το πρόσφορο στο προσκομιδίο) ή «χωρίς σωματίδιο» (στην περίπτωση αυτή, τα ονόματα καταγράφονται στο νεκρικό συνοδικό και τα αδέρφια του ναός ή μοναστήρι κατά τη διάρκεια της καθορισμένης περιόδου σε κάθε θεία λειτουργία προσεύχεστε για αυτούς τους ανθρώπους).+ Τι είναι η αιώνια ανάμνηση; Πρόκειται για μνημόσυνο καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του μοναστηριού.

στον ναό για ανάπαυση.

Ο σωματικός θάνατος ενός ατόμου δεν σημαίνει ακόμη πλήρη ανάπαυση για τον αποθανόντα. Η ψυχή του μπορεί να υποφέρει, να μην βρίσκει ανάπαυση, να βασανίζεται από αμετανόητες αμαρτίες, τύψεις. Γι' αυτό, εμείς οι ζωντανοί, προσευχόμαστε για τους νεκρούς, παρακαλούμε τον Θεό να τους δώσει ειρήνη και ανακούφιση.
+ μια απλή σημείωση ανάπαυσης.Ο ιερέας αναφέρει τα ονόματα από τις σημειώσεις όταν προσεύχεται κατά τη λειτουργία.
+ Σοροκούστ- πρόκειται για σαρανταήμερο εορτασμό της ανάπαυσης της ψυχής κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας (όποιος δεν διάβασε πρώτος, θυμίζω ότι η κίσσα είναι και υγεία).

+ Τι συνέβη Σημείωμα φρουράς. Ένα σημείωμα για τις Ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής (τη Μεγάλη Σαρακοστή) είναι ώρα ειδικής προσευχής και ώρα ειδικής μνήμης των αναχωρητών. Μια ειδική μορφή προσευχής για τους νεκρούς είναι η Νηστεία. Τέτοιοι ιερείς διαβάζουν όλη τη Σαρακοστή μέχρι την Τετάρτη της Μεγάλης Εβδομάδας.
+ τι συνέβη τιμητική σημείωση? Συνηθίζεται να τελούνται οι ακολουθίες του ρέκουιεμ την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, τα γενέθλια του αποθανόντος, τις ονομαστικές εορτές, τον θάνατο κ.λπ. Εάν παραγγείλατε ένα μνημόσυνο, καλό είναι να είστε παρόντες κατά τη λειτουργία τους και να προσεύχεστε θερμά μαζί με τον ιερέα.

Όλοι όσοι διαβάζονται στο ναό, που έχουν βρεθεί στα χέρια κληρικών και λαϊκών, καίγονται σε ειδικό μέρος.

Προσευχή για υγεία και ειρήνη: πώς να γράφετε και να υποβάλλετε σημειώσεις στο ναό; Τι είναι το Mass, Proskomidia, Moleben; Όλα αυτά είναι στο άρθρο μας!

Προσευχή για υγεία και ανάπαυση, πώς να υποβάλετε σημειώσεις

Καθημερινή προσευχή για υγεία

Θυμήσου, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, το έλεος και τη γενναιοδωρία Σου από τους αιώνες της ύπαρξης, για χάρη τους, και έγινες άνθρωπος, και σταύρωση και θάνατος, για χάρη του δικαιώματος αυτών που πιστεύουν σε Σένα, αξίζουν να υπομείνουν. και αναστήθηκες από τους νεκρούς, ανέβηκες στους ουρανούς και κάθισες στα δεξιά του Θεού Πατέρα, και κοιτάς τις ταπεινές προσευχές εκείνων που σε καλούν με όλη σου την καρδιά: κλίσε το αυτί σου και άκουσε την ταπεινή προσευχή του εμένα, τον άσεμνο υπηρέτη σου, μέσα στη δυσωδία της πνευματικής ευωδίας, που σε φέρνω για όλους τους ανθρώπους σου. Και καταρχήν, θυμήσου την Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία Σου, την οποία παρείχες με το τίμιο Αίμα Σου, και επιβεβαίωσε, και ενίσχυσε, και επεκτείνεσαι, πολλαπλασιάζεσαι, πεθαίνεις και κρατάς τις πύλες της κόλασης για πάντα. Ηρέμησε το γκρέμισμα των Εκκλησιών, σβήσε τις ειδωλολατρικές αμφιταλαντεύσεις και σύντομα καταστρέψει και εξάλειψε τις αιρέσεις της εξέγερσης και μετατρέψου σε τίποτα με τη δύναμη του Αγίου Σου Πνεύματος. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, τις αρχές και τον στρατό της, προστάτεψε τη δύναμή τους με ειρήνη, και υποτάξε κάθε εχθρό και αντίπαλο κάτω από τη μύτη των Ορθοδόξων και μίλα ειρήνη και καλό στις καρδιές τους για την Εκκλησία Σου των Αγίων, και για όλον τον λαό Σου: ναι, ας ζήσουμε ήσυχη και σιωπηλή ζωή στην ορθοδοξία και σε κάθε ευσέβεια και αγνότητα. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον Μεγάλο Κύριο και Πατέρα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη μας Αλεξίου, τους Θεοφιλήτους Μητροπολίτες, Αρχιερείς και Επισκόπους Ορθοδόξων, ιερείς και διακόνους, και όλο τον κόμη της εκκλησίας, σε έβαλαν ακόμη και να ποιμάνεις το λεκτικό σου ποίμνιο. και με τις προσευχές τους ελέησέ με και σώσε με αμαρτωλό. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (το όνομά του), και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου με τις άγιες προσευχές του. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους γονείς μου (τα ονόματά τους), τους αδελφούς και τις αδελφές μου και τους κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλους τους γείτονες της οικογένειάς μου και τους φίλους μου, και χάρισε τους την ειρήνη Σου και την καλή ειρήνη. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον, κατά το πλήθος των αγαθών Σου, όλους τους αγίους μοναχούς, μοναχούς και μοναχές, και όλους με παρθενία και ευλάβεια και νηστεία που ζουν σε μοναστήρια, σε ερήμους, σε σπηλιές, βουνά, στύλους, πύλες, πέτρα. σχισμές, θαλάσσια νησιά, και σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Σου, ζώντας πιστά και ευσεβώς υπηρετώντας τον Ty, και προσεύχομαι σε Σένα: ελαφρύνεις το φορτίο τους, παρηγόρησε τους τη θλίψη τους, και δώσε τους δύναμη και δύναμη στο κατόρθωμα Σου, και δώσε μου συγχώρεση των αμαρτιών με τις προσευχές τους. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους ηλικιωμένους και τους νέους, τους φτωχούς και τα ορφανά και τις χήρες, και αυτούς που είναι σε αρρώστια και θλίψη, προβλήματα και θλίψεις, καταστάσεις και αιχμαλωσία, μπουντρούμια και φυλακίσεις, μάλλον σε διωγμό, για χάρη του Εσύ και η Ορθόδοξη πίστη, από τη γλώσσα των ασεβών, από τους αποστάτες και από τους αιρετικούς, που είναι δούλοι σου, και θυμήσου, επισκέψου, δυνάμωσε, παρηγόρησε, και σύντομα με τη δύναμή σου θα εξασθενήσω, θα τους δώσω ελευθερία και θα ελευθερώσω. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτόν που μας κάνει το καλό, που ελεεί και μας τρέφει, που μας έδωσε ελεημοσύνη και μας πρόσταξε ανάξιους να προσευχηθούμε γι' αυτούς, και μας αναπαύει, και κάνε το έλεός σου μαζί τους, δίνοντάς τους τα πάντα, ακόμη και για τη σωτηρία της αίτησης, και την αιώνια ευλογία αντίληψη . ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους αποσταλμένους στη λειτουργία, τους ταξιδιώτες, τους πατέρες και τους αδελφούς μας και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησέ τους με την τρέλα των πειρασμών μου, και απομάκρυνε από το μονοπάτι της σωτηρίας, οδήγησέ με σε κακές και αντίθετες πράξεις. Με τη Θεία Σου Πρόνοια επιστρέψτε τα μπουλούκια στο μονοπάτι της σωτηρίας. ( Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν, και εκείνους που με κακοπαθούν, και μην τους αφήνεις να χαθούν για χάρη μου, τον αμαρτωλό. ( Τόξο)

Αποστάτες της Ορθοδόξου πίστεως και τυφλωμένοι από μοιραίες αιρέσεις, φωτίστε με το φως της γνώσης Σου και τιμήστε τους Αγίους Αποστόλους Σας της Καθεδρικής Εκκλησίας. ( Τόξο)

Τι είναι ένα αναμνηστικό βιβλίο και ένα εκκλησιαστικό σημείωμα "Περί υγείας" και "Περί ανάπαυσης"

Ένα εκκλησιαστικό σημείωμα που κατατέθηκε «Περί υγείας» ή «Περί ανάπαυσης» είναι ένα σχετικά πρόσφατο φαινόμενο.

Σε εκείνες τις οικογένειες όπου τηρούνται οι παραδόσεις της ορθόδοξης ευσέβειας, υπάρχει ένα αναμνηστικό βιβλίο, ένα ειδικό βιβλίο στο οποίο αναγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών και το οποίο σερβίρεται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας για μνημόσυνο. Βιβλία μνήμης μπορούν ακόμα να αγοραστούν σε εκκλησίες ή ορθόδοξα βιβλιοπωλεία.

Ένα βιβλίο μνήμης είναι ένα ρεκόρ για τους μεταγενέστερους για τους προγόνους που έζησαν στη γη, γεγονός που καθιστά το βιβλίο μνήμης σημαντικό βιβλίο για κάθε χριστιανό και κάνει κάποιον να το αντιμετωπίζει με σεβασμό. Τα μνημεία διατηρούνται καθαρά και τακτοποιημένα, κοντά σε οικιακές εικόνες. Ένα εκκλησιαστικό σημείωμα, στην ουσία, είναι ένα εφάπαξ αναμνηστικό βιβλίο και απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό του.

Ένα σημείωμα που υποβλήθηκε χωρίς την εικόνα του σταυρού, γραμμένο με ατημέλητο, δυσανάγνωστο χειρόγραφο, με πολλά ονόματα, μαρτυρεί την έλλειψη κατανόησης της ιερής σημασίας και τον υψηλό σκοπό της καταγραφής των ονομάτων ζώντων και νεκρών για τη μνήμη τους.

Εν τω μεταξύ, τα αναμνηστικά και οι σημειώσεις, τόσο στην εμφάνιση όσο και στη χρήση τους, μπορούν να ονομαστούν λειτουργικά βιβλία: σε τελική ανάλυση, απεικονίζουν έναν ιερό σταυρό, εισάγονται στο βωμό, διαβάζονται κατά τη Θεία Λειτουργία ενώπιον του Ιερού Θρόνου.

Ποιο είναι το πλεονέκτημα της προσευχής για τους συγγενείς και τους φίλους μας στο ναό

Η προσευχή στο σπίτι, κατά κανόνα, δεν έχει τέτοια δύναμη γεμάτη χάρη όπως η κοινή, εταιρική προσευχή, δηλαδή η προσευχή της Εκκλησίας.

Η εκκλησιαστική προσευχή είναι εκείνη η προσευχή για την οποία ο Κύριος είπε: «Αλήθεια, σας λέω επίσης ότι αν δύο από εσάς συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι για αυτούς από τον Πατέρα μου στους Ουρανούς, γιατί όπου είναι δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εγώ είμαι εκεί ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:19-20).

Οι πιστοί συγκεντρώνονται στο ναό για κοινή προσευχή. Ο ίδιος ο Θεός κατοικεί μυστηριωδώς στον ναό. Ο ναός είναι ο οίκος του Θεού. Στο ναό οι ιερείς προσφέρουν την Παναγία Αναίμακτη Θυσία. Ακόμη και στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, οι προσευχές συνοδεύονταν από θυσίες ζώων για να καθαριστούν από τις αμαρτίες και να εξευμενιστεί ο Θεός.

Στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης δεν υπάρχει θυσία ζώων, γιατί «ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας» (Α' Κορ. 15:3). «Αυτός είναι η εξιλέωση για τις αμαρτίες μας, και όχι μόνο για τις αμαρτίες μας, αλλά και για τις αμαρτίες όλου του κόσμου» (Α' Ιωάννη 2:2).

Θυσίασε το αγνότερο Αίμα και Σάρκα Του για όλους και καθιέρωσε στον Μυστικό Δείπνο να κάνει, σε ανάμνησή Του, να προσφέρει υπό το πρόσχημα αναίμακτων δώρων - ψωμί και κρασί - την πιο καθαρή σάρκα και αίμα Του για άφεση αμαρτιών, που είναι γίνεται στις εκκλησίες στη Θεία Λειτουργία.

Όπως στην Παλαιά Διαθήκη προστέθηκαν στις προσευχές οι θυσίες, έτσι και τώρα στις εκκλησίες, εκτός από την προσευχή, προσφέρεται και η Παναγία Αναίμακτη Θυσία, η Θεία Κοινωνία. Η εκκλησιαστική προσευχή έχει ιδιαίτερη δύναμη και επειδή την ανεβαίνει ένας ιερέας ειδικά διορισμένος για να κάνει ιερές τελετές, να προσφέρει προσευχές και θυσίες στον Θεό για τους ανθρώπους.

«Εγώ σας επέλεξα και σας διόρισα», λέει ο Σωτήρας στους Αποστόλους Του, «έτσι... ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά Μου, θα σας δώσει» (Ιωάννης 15, 16).

Τα δικαιώματα που δόθηκαν από τον Κύριο στους αποστόλους και τα καθήκοντα και τις εξουσίες που τους ανατέθηκαν, μεταβίβασαν στους διαδόχους που ορίστηκαν από αυτούς: επισκόπους και πρεσβύτερους, κληροδοτώντας σε αυτούς και εξουσία, και δικαίωμα, και ένα απαραίτητο καθήκον, πρώτα απ 'όλα. .. «να κάνουμε προσευχές, ικεσίες, ικεσίες, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους» (Α' Τιμόθεο 2:1).

Γι' αυτό ο άγιος απόστολος Ιάκωβος λέει στους Χριστιανούς: «Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβύτερους της Εκκλησίας και ας προσεύχονται γι' αυτόν» (Ιακ. 5:14). Ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης θυμήθηκε πώς, ενώ ήταν ακόμη νέος ιερέας, μια άγνωστη γυναίκα του ζήτησε να προσευχηθεί για την επιτυχία μιας από τις πράξεις της.

«Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι», απάντησε ταπεινά ο πατέρας Ιωάννης.
«Προσευχηθείτε», συνέχισε να παρακαλεί η γυναίκα. «Πιστεύω ότι μέσω των προσευχών σας ο Κύριος θα με βοηθήσει.

Ο πατέρας Ιωάννης, βλέποντας ότι εναποθήκε τόσο μεγάλες ελπίδες στην προσευχή του, ντράπηκε ακόμη περισσότερο, ισχυριζόμενη πάλι ότι δεν ήξερε να προσεύχεται, αλλά η γυναίκα είπε:
- Εσύ, πατέρα, μόνο προσευχήσου, σε παρακαλώ όσο καλύτερα μπορείς, αλλά πιστεύω ότι ο Κύριος θα ακούσει.

Ο π. Ιωάννης άρχισε να μνημονεύει τη γυναίκα αυτή στη Λειτουργία. Μετά από λίγο, ο ιερέας τη συνάντησε ξανά και είπε:
- Εδώ είσαι, πατέρα, μόλις προσευχήθηκες για μένα, και ο Κύριος μου έστειλε αυτό που ζήτησα σύμφωνα με τις προσευχές σου.

Αυτό το περιστατικό επηρέασε τόσο πολύ τον νεαρό ιερέα που κατάλαβε την πλήρη δύναμη της ιερατικής προσευχής.

Ποιος χρειάζεται και μπορεί να μνημονεύεται σε σημειώσεις

Στις σημειώσεις που κατατέθηκαν για μνήμη αναγράφονται μόνο τα ονόματα όσων βαπτίζονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η πρώτη σημείωση που υποβλήθηκε από εμάς είναι "Για την υγεία"

Η έννοια της "υγείας" περιλαμβάνει όχι μόνο την υγεία, τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου, αλλά και την πνευματική του κατάσταση, την υλική ευημερία. Και αν προσευχόμαστε για την υγεία ενός ανθρώπου που έχει κάνει πολύ κακό, αυτό δεν σημαίνει ότι προσευχόμαστε να συνεχίσει να είναι στην ίδια κατάσταση στο μέλλον - όχι, προσευχόμαστε στον Θεό να αλλάξει τις προθέσεις του και η εσωτερική αταξία, το έκανε έτσι ώστε ο κακοπροαίρετος ή και εχθρός μας άρχισε να είναι σε αρμονία με τον Θεό, με την Εκκλησία, με τους γύρω του.

Αυτό το σημείωμα πρέπει να καταγράφει όλους όσους ευχόμαστε υγεία, σωτηρία και ευημερία.
Ο Λόγος του Θεού διδάσκει ότι ο καθένας χρειάζεται να προσεύχεται όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους: «Προσευχείτε ο ένας για τον άλλον» (Ιακώβου 5:16). Πάνω σε αυτή την κοινή προσευχή ο ένας για τον άλλον χτίζεται η Εκκλησία.
Στην αυτοκρατορική Ρωσία, όλες οι προσευχές ξεκινούσαν με το όνομα του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, από την «υγεία» του οποίου εξαρτιόταν η μοίρα όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και κάθε οικογένειας, κάθε Ορθοδόξου. Τώρα πρέπει πρώτα να γράψουμε το όνομα του Πατριάρχη μας, και μετά από αυτόν - τον Αρχιεπίσκοπο, τον Χάρη του Επίσκοπο, που διορίστηκε από τον Θεό ως πνευματικός άρχοντας, φροντίζοντας και φέρνοντας προσευχές και θυσίες στον Κύριο για το ποίμνιο που του ανατέθηκε.
Αυτό κάνουν πολλοί Χριστιανοί, αυτό διδάσκει η Αγία Γραφή: «Πρώτα από όλα, σας ζητώ να κάνετε προσευχές, ικεσίες, παρακλήσεις, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τους βασιλιάδες και για όλους όσους έχουν εξουσία, για να μας οδηγήσετε ήρεμη και γαλήνια ζωή με κάθε ευσέβεια και αγνότητα, γιατί αυτό είναι καλό και ευάρεστο στον Σωτήρα μας Θεό, που θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας» (Α' Τιμ. 2:1-4).
Τότε γράφεται το όνομα του πνευματικού σου πατέρα, ο ιερέας που σε διδάσκει, φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής σου, προσεύχεται στον Κύριο για σένα: «Θυμήσου τους αρχηγούς σου» (Εβρ. 13:7).

Στη συνέχεια γράφονται τα ονόματα των γονέων, το δικό τους όνομα, τα ονόματα των μελών της οικογένειάς τους, των συγγενών και των συγγενών τους. Ο καθένας πρέπει να προσεύχεται για την υγεία και την ευημερία της οικογένειάς του: «Αν κάποιος δεν φροντίζει για τους δικούς του, και ιδιαίτερα για εκείνους του σπιτικού του, έχει αρνηθεί την πίστη και είναι χειρότερος από άπιστο» (Α' Τιμ. 5: 8).
Για την οικογένεια και τους συγγενείς σας, γράψτε τα ονόματα των ευεργετών σας. Αν σου έχουν κάνει καλό, τότε να ευχηθείς και να προσευχηθείς για το καλό και το καλό του Κυρίου γι' αυτούς, για να μην τους μείνεις χρέος: «δώστε σε όλους την τιμητική τους... Μη μένετε χρέος σε κανέναν παρά μόνο για αμοιβαία αγάπη? γιατί εκείνος που αγαπά τον άλλον εκπλήρωσε τον νόμο» (Ρωμ. 13:7-8).
Τέλος, αν έχετε κακοπροαίρετο, παραβάτη, φθονερό ή ακόμα και εχθρό, βάλτε το όνομά του για προσευχητική ανάμνηση, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου: (Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε το καλό σε όσους σας μισούν, και προσεύχεστε για εκείνους που σας προσβάλλουν και σας διώκουν» (Ματθ. 5, 44).

Η προσευχή για τους εχθρούς, για όσους βρίσκονται σε πόλεμο είναι μια μεγάλη δύναμη για τον τερματισμό της εχθρότητας και την εδραίωση της ειρήνης. Ο ίδιος ο Σωτήρας προσευχήθηκε για τους εχθρούς. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που ένα από τα αντιμαχόμενα μέρη έβαλε το όνομα του κακού του σε μια σημείωση υγείας δίπλα στο όνομά του - και η εχθρότητα σταμάτησε, ο πρώην εχθρός έγινε καλοθελητής.

Η δεύτερη σημείωση που υποβλήθηκε από εμάς είναι "Σε ανάπαυση"

Σε αυτό γράφουμε τα ονόματα των νεκρών συγγενών, γνωστών, δασκάλων, καλοθελητών, όλων όσων μας είναι αγαπητοί.
Όπως προσευχόμαστε για τους ζωντανούς, έτσι πρέπει να προσευχόμαστε για τους νεκρούς - και όχι μόνο για τους στενότερους συγγενείς μας, αλλά και για ολόκληρη την οικογένειά μας, για όλους εκείνους που μας έκαναν καλό στην επίγεια ζωή, βοήθησαν, δίδαξαν.
Οι νεκροί, αν και έχουν φύγει από εμάς, παρόλο που παραμένουν με σάρκα στη γη, και στην ψυχή με τον Κύριο, δεν έχουν εξαφανιστεί, συνεχίζουν να ζουν μια πνευματική ζωή αόρατη μπροστά στα μάτια του Θεού, αφού ο ίδιος ο Κύριος λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Ο Θεός όμως δεν είναι Θεός των νεκρών αλλά ζωντανός, γιατί μαζί του όλοι είναι ζωντανοί» (Λουκάς 20:38).
Πιστεύουμε ότι οι νεκροί συγγενείς μας, και συχνά δεν γνωρίζουμε τα ονόματα πολλών από αυτούς, προσεύχονται για εμάς, τους απογόνους τους.
Εμείς, που ζούμε στη γη, συνθέτουμε μια Εκκλησία με αυτούς που έχουν φύγει από εμάς, ένα σώμα που έχει ένα κεφάλι - τον Κύριο Ιησού Χριστό. «Ζούμε, ζούμε για τον Κύριο. αν πεθάνουμε, πεθαίνουμε για τον Κύριο· επομένως, είτε ζούμε είτε πεθάνουμε, είμαστε πάντα του Κυρίου. Διότι προς τούτο πέθανε και ο Χριστός, και αναστήθηκε και αναστήθηκε, για να κυριαρχήσει και στους νεκρούς και στους ζωντανούς» (Ρωμ. 14:8-9).

Η ενότητα και η κοινωνία μας με τους νεκρούς γίνεται ιδιαίτερα αισθητή κατά τη διάρκεια της θερμής προσευχής για αυτούς. Παράγει μια εξαιρετικά βαθιά επίδραση και εντύπωση στην ψυχή αυτού που προσεύχεται, αποδεικνύοντας την πραγματική κοινωνία της ψυχής αυτού που προσεύχεται με τις ψυχές εκείνων για τους οποίους προσεύχεται.

Πώς τελείται η μνήμη των ζώντων και των νεκρών στην Εκκλησία στα προσκομίδια;

Πώς γίνεται η προσφορά της Θυσίας στο ναό σύμφωνα με τις σημειώσεις μας;
Η προετοιμασία γι 'Αυτήν ξεκινά κατά τη διάρκεια της προσκομιδίας.
Η Προσκομήδια είναι μέρος της λειτουργίας κατά την οποία παρασκευάζεται ψωμί και κρασί για το μυστήριο.

Μετάφραση από τα ελληνικά, αυτή η λέξη σημαίνει "φέρω" - οι ίδιοι οι αρχαίοι χριστιανοί έφεραν ψωμί και κρασί στο ναό, τα οποία ήταν απαραίτητα για τη λειτουργία.

Τα Προσκομιδία, που συμβολίζουν, τελούνται στο θυσιαστήριο κρυφά για τους πιστούς που βρίσκονται στο ναό - εξίσου κρυφά, άγνωστη στον κόσμο, έγινε η γέννηση του Σωτήρος.
Για την προσκομιδία χρησιμοποιούνται πέντε ειδικά πρόσφορα.

Από την πρώτη πρόσφορα, μετά από ειδικές προσευχές, ο ιερέας κόβει τη μέση με τη μορφή κύβου - σε αυτό το μέρος της πρόσφορας δίνεται το όνομα Αρνί. Αυτό το πρόσφορο, το «αρνί», στηρίζεται σε μια πατέντα, ένα στρογγυλό πιάτο σε μια βάση, που συμβολίζει τη φάτνη στην οποία γεννήθηκε ο Σωτήρας. Το αρνί πρόσφορα χρησιμεύει στην πραγματικότητα για Κοινωνία.

Από τη δεύτερη πρόσφορα, τη «Μητέρα του Θεού», ο ιερέας βγάζει μέρος προς τιμήν της Θεοτόκου. Αυτό το σωματίδιο τοποθετείται στους δίσκους στην αριστερή πλευρά του Αρνιού.

Εννέα σωματίδια βγαίνουν από την τρίτη πρόσφορα, «εννιαπλάσια», προς τιμήν των αγίων: Ιωάννη του Βαπτιστή, προφήτες, αποστόλους, αγίους, μάρτυρες και αγίους, μη μισθοφόρους, Ιωακείμ και Άννα και του αγίου του οποίου το όνομα είναι η λειτουργία. διάσημος. Αυτά τα αφαιρούμενα σωματίδια τοποθετούνται στη δεξιά πλευρά του Αρνιού, τρία σωματίδια στη σειρά.

Μετά από αυτό, ο κληρικός προχωρά στην τέταρτη πρόσφορα, από την οποία βγάζουν σωματίδια για τους ζωντανούς - για τον Πατριάρχη, τους επισκόπους, τους πρεσβύτερους και τους διακόνους. Από την πέμπτη πρόσφορα, βγαίνουν σωματίδια για τον αποθανόντα - τους Πατριάρχες, τους δημιουργούς ναών, τους επισκόπους, τους ιερείς.

Αυτά τα αφαιρούμενα σωματίδια τοποθετούνται επίσης στους δίσκους - πρώτα για τους ζωντανούς, κάτω - για τους νεκρούς.

Στη συνέχεια ο ιερέας αφαιρεί τα σωματίδια από το πρόσφορο που δίνουν οι πιστοί.
Αυτή την ώρα διαβάζονται μνημόσυνα - σημειώσεις, βιβλία μνήμης, τα οποία αρχειοθετήσαμε σε κουτί κεριών για την προσκομιδία.
Αφού διαβάσει κάθε όνομα που αναγράφεται στο σημείωμα, ο κληρικός βγάζει ένα κομμάτι πρόσφορο, λέγοντας: «Θυμήσου, Κύριε, (υποδεικνύεται το όνομα που γράψαμε).
Αυτά τα σωματίδια που αφαιρέθηκαν σύμφωνα με τις σημειώσεις μας τοποθετούνται επίσης στους δίσκους μαζί με τα σωματίδια που βγήκαν από το λειτουργικό πρόσφορο.
Αυτό είναι το πρώτο μνημόσυνο, αόρατο σε όσους προσεύχονται, εκείνων των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στις σημειώσεις που καταθέσαμε.
Έτσι, τα σωματίδια που βγάζουμε σύμφωνα με τις σημειώσεις μας βρίσκονται πάνω στους δίσκους, δίπλα στα σωματίδια που έχουν αφαιρεθεί από ειδικούς λειτουργικούς πρόσφορους.

Αυτό είναι ένα υπέροχο, ιερό μέρος! Τα σωματίδια που βρίσκονται με αυτή τη σειρά στους δίσκους συμβολίζουν ολόκληρη την Εκκλησία του Χριστού.

«Στην προσκομήδια, μεταφορικά παριστάνεται ως συγκεντρωμένος κοντά στον Αμνό, ο οποίος αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου, ολόκληρης της Εκκλησίας, ουράνιας και επίγειας... Τι στενή σχέση υπάρχει μεταξύ του Κυρίου και των αγίων Του, μεταξύ Αυτόν και εκείνων που ζουν ευσεβείς στη γη και όσοι πέθαναν με πίστη και ευσέβεια: θυμηθείτε τι στενή σχέση υπάρχει μεταξύ μας και των αγίων και των εν Χριστώ νεκρών και αγαπήστε τους πάντες ως μέλη του Κυρίου και τα μέλη σας, γράφει ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης σχετικά με τα σωματίδια που αφαιρέθηκαν από το πρόσφορο και τοποθετήθηκαν στην πατέντα. – Σε τι εγγύτητα μεταξύ τους βρίσκονται και οι ουράνιοι και οι γήινοι, και η Θεομήτορας και όλοι οι άγιοι, και όλοι εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, όταν τελείται η θεία, καθολική, ουράνια, οικουμενική Λειτουργία! Θεέ μου! Τι απολαυστική, ζωογόνος συντροφιά!»

Πολλοί πιστεύουν ότι τα σωματίδια που προσφέρονται για τους ζωντανούς και τους νεκρούς είναι μια θυσία καθαρισμού για τις αμαρτίες μας.

Είναι μια αυταπάτη. Μπορεί κανείς να καθαριστεί από την αμαρτία μόνο με μετάνοια, διόρθωση ζωής, έλεος, καλές πράξεις.

Τα σωματίδια που βγάζουμε από το πρόσφορο που δώσαμε δεν αγιάζονται στο σώμα του Κυρίου· όταν αφαιρεθούν, δεν υπάρχει ανάμνηση των παθών του Χριστού: όταν προσφέρεται ο Άγιος Αμνός, κατά την εκφώνηση του «Άγιος στον Ιερά», αυτά τα σωματίδια δεν υψώνονται για τη μυστηριώδη ύψωση στο σταυρό με τη σάρκα του Σωτήρα. Αυτά τα σωματίδια δεν δίνονται σε κοινωνία με τη Σάρκα του Σωτήρα. Γιατί τα φέρνουν; Ώστε μέσω αυτών οι πιστοί, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στις σημειώσεις μας, να λάβουν χάρη, αγιασμό και άφεση αμαρτιών από την καθαρτήρια θυσία που προσφέρεται στον Θρόνο.

Ένα σωματίδιο που βγήκε από το πρόσφορό μας, ξαπλωμένο κοντά στο πιο αγνό Σώμα του Κυρίου, φερόμενο στο δισκοπότηρο, μεθυσμένο με Θείο αίμα, γεμίζει τελείως με ιερά και πνευματικά δώρα και τα χαρίζει σε αυτόν που το όνομα του υψώνεται. Αφού μεταλάβουν όλοι οι κοινωνοί των Ιερών Μυστηρίων, ο διάκονος βάζει μέσα στο δισκοπότηρο τα σωματίδια για τους αγίους, για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, που βρίσκονται πάνω στην πατέντα.

Αυτό γίνεται για να χαίρονται οι άγιοι, στην πιο στενή ένωση με τον Θεό, στον ουρανό, ενώ οι ζωντανοί και οι νεκροί, των οποίων τα ονόματα αναφέρονται στις σημειώσεις, αφού έχουν πλυθεί από το πιο αγνό αίμα του Υιού του Θεού, λαμβάνουν άφεση των αμαρτιών και της αιώνιας ζωής.

Αυτό αποδεικνύεται και από τα λόγια που εκφώνησε ταυτόχρονα ο ιερέας: «Λύνε, Κύριε, τις αμαρτίες των ενταύθα μνημονευθέντων, με το Σεβασμιώτατο Αίμα Σου».

Γι' αυτό είναι απαραίτητο να μνημονεύουμε τους ζωντανούς και τους νεκρούς ακριβώς στην Εκκλησία, στη λειτουργία - άλλωστε εδώ γίνεται η κάθαρση των αμαρτιών που διαπράττουμε καθημερινά με το Αίμα του Χριστού. Η θυσία που προσφέρεται από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό στον Γολγοθά και προσφέρεται καθημερινά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στον Άγιο Θρόνο είναι η πλήρης και εξαντλητική πληρωμή για το χρέος μας στον Θεό - και μόνο αυτή, όπως η φωτιά, μπορεί να καταστρέψει όλες τις αμαρτίες του σε έναν άνθρωπο. .

Τι είναι το σημείωμα παραγγελίας;

Σε ορισμένες εκκλησίες, εκτός από τις συνήθεις σημειώσεις για την υγεία και την ανάπαυση, δέχονται σημειώσεις κατά παραγγελία.
Η διατεταγμένη μάζα υγείας με μια λειτουργία προσευχής διαφέρει από τη συνήθη ανάμνηση της υγείας στο ότι, εκτός από την αφαίρεση ενός σωματιδίου από το πρόσφορο (που συμβαίνει κατά τη συνήθη μνήμη), ο διάκονος διαβάζει δημόσια τα ονόματα όσων μνημονεύονται στις λιτανείες , και μετά τα ονόματα αυτά επαναλαμβάνονται από τον ιερέα ενώπιον του θρόνου.

Αλλά και η ανάμνηση με συστημένη σημείωση δεν τελειώνει εκεί - μετά το τέλος της λειτουργίας, προσφέρεται γι' αυτούς προσευχή σε λειτουργία προσευχής.

Το ίδιο συμβαίνει σε μια ειδική λειτουργία για την ανάπαυση με μνημόσυνο - και εδώ, αφού αφαιρέσει τα σωματίδια με τα ονόματα των νεκρών, ο διάκονος προφέρει δημόσια τα ονόματά τους στις λιτανείες, μετά ο κληρικός επαναλαμβάνει τα ονόματα μπροστά από το βωμό, και στη συνέχεια τελείται η μνήμη των εκλιπόντων στο μνημόσυνο, που τελείται μετά το τέλος της λειτουργίας.

Το Σοροκούστυ είναι μια προσευχή που τελείται από την Εκκλησία καθημερινά για σαράντα ημέρες. Κάθε μέρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα σωματίδια αφαιρούνται από το πρόσφορο.
«Οι Κίσσες», γράφει ο Στ. Συμεών Θεσσαλονίκης, - τελούνται στη μνήμη της αναλήψεως του Κυρίου, που έγινε την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάσταση, - και με σκοπό ο ίδιος (ο εκλιπών), αφού σηκωθεί από τον τάφο, να ανέλθει στη σύναξη (ότι είναι, να συναντηθούν - εκδ.). Κριτές, πιάστηκε σε ένα σύννεφο, και έτσι ήταν πάντα με τον Κύριο».
Τα σοροκούστ δεν παραγγέλλονται μόνο για ανάπαυση, αλλά και για υγεία, ειδικά για τους βαριά άρρωστους.
Η προσευχή είναι μια ειδική θεία λειτουργία στην οποία ζητούν από τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους να στείλουν έλεος ή να ευχαριστήσουν τον Θεό για τη λήψη ευλογιών. Στον ναό τελούνται προσευχές πριν και μετά τη Λειτουργία, καθώς και μετά τον Όρθρο και τον Εσπερινό.
Οι δημόσιες προσευχές γίνονται τις ημέρες των εορτών του ναού, την Πρωτοχρονιά, πριν από την έναρξη της διδασκαλίας των νέων, σε φυσικές καταστροφές, σε εισβολή ξένων, σε επιδημίες, σε βροχή κ.λπ.

Άλλες προσευχές ανήκουν στην ιδιωτική λατρεία και γίνονται κατόπιν αιτήματος και αναγκών μεμονωμένων πιστών. Συχνά κατά τη διάρκεια αυτών των προσευχών γίνεται ένας μικρός αγιασμός νερού.
Ένα σημείωμα για μια λειτουργία προσευχής ξεκινά με μια ένδειξη σε ποιον άγιο προσφέρεται μια προσευχή, γράφεται, αν είναι υγιής ή αναπαύεται. Στη συνέχεια παρατίθενται τα ονόματα εκείνων για τους οποίους θα προσευχηθεί.

Όταν υποβάλλετε ένα σημείωμα για μια λειτουργία προσευχής, πείτε στον λειτουργό εάν παραγγέλνετε μια υπηρεσία ευλογημένη με το νερό - σε αυτήν την περίπτωση, γίνεται ένας μικρός αγιασμός νερού, ο οποίος στη συνέχεια διανέμεται στους πιστούς - ή τη συνηθισμένη, χωρίς νερό ευλογία.
Μπορείτε να παραγγείλετε μια μνήμη ζωντανών ή νεκρών για ένα μήνα, για μισό χρόνο, για ένα χρόνο.
Σε ορισμένες εκκλησίες και μοναστήρια γίνονται δεκτές σημειώσεις για αιώνια μνήμη. Εάν υποβάλατε μια καταχωρημένη σημείωση, τότε τα ονόματα που είναι γραμμένα στις σημειώσεις προφέρονται στην προσευχή λίγο μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου.
Στο τέλος του Ευαγγελίου αρχίζει μια βαθιά (δηλαδή εντατική) λιτανεία - κοινή κραυγή προς τον Θεό, τρεις φορές «Κύριε, ελέησον!».

Ο διάκονος φωνάζει: «Ρτσέμ (δηλαδή, ας πούμε, ας προσευχηθούμε, ας μιλήσουμε) όλα από τα βάθη της καρδιάς μας και από όλες τις σκέψεις μας!».
Σε δύο αιτήσεις παρακαλούμε θερμά τον Κύριο να ακούσει την προσευχή μας και να μας ελεήσει: «Κύριε, Παντοκράτορα, Θεέ των πατέρων μας, προσευχήσου (δηλαδή προσευχήσου σε Σένα), άκουσε και ελέησέ μας. «Ελέησόν μας Θεέ…»
Όλοι όσοι βρίσκονται στο ναό ζητούν τον Πατριάρχη, για τον επίσκοπο, για την αδελφότητα των κληρικών (η παραβολή της εκκλησίας) και για όλους τους «εν Χριστώ αδελφούς μας», για αρχές και στρατό… Η Εκκλησία προσεύχεται για έλεος (έτσι ότι ο Κύριος μας ελεεί), για ζωή, ειρήνη, υγεία, σωτηρία, επίσκεψη (δηλαδή για να επισκέπτεται ο Κύριος, να μην φύγει με τις χάρες του), συγχώρεση, άφεση των αμαρτιών των δούλων του Θεού στους αδελφοί αυτού του ιερού ναού.
Στην τελευταία παράκληση της αυγουστιάτικης λιτανείας, ο διάκονος καλεί θερμά να προσευχηθούν για όσους καρποφορούν και κάνουν το καλό στον ιερό και πανάξιο αυτό ναό, όσους κοπιάζουν (για τον ναό), όσους ψάλλουν και όσους έρχονται. , προσδοκώντας μεγάλα και πλούσια ελέη από τον Θεό. Όσοι καρποφορούν και κάνουν το καλό είναι πιστοί που φέρνουν στο ναό ό,τι είναι απαραίτητο για τη θεία λειτουργία (λάδι, θυμίαμα, πρόσφορο κ.λπ.), που δωρίζουν χρήματα και πράγματα για τη λαμπρότητα του ναού, για τη συντήρηση αυτών που εργάζονται μέσα σε αυτό.

Σε ορισμένες ημέρες, την ειδική λιτανεία ακολουθεί ειδική λιτανεία για τους νεκρούς, στην οποία προσευχόμαστε για όλους τους νεκρούς πατέρες και αδελφούς μας, παρακαλούμε τον Χριστό, τον αθάνατο Βασιλιά μας και Θεό μας, να τους συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες. , για να τους αναπαύσουμε στα χωριά των δικαίων και, αναγνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει αμαρτήσει στη ζωή του, παρακαλούμε τον Κύριο να παραχωρήσει στους αναχωρητές μας τη Βασιλεία των Ουρανών, όπου αναπαύονται όλοι οι δίκαιοι.
Κατά τις λιτανείες, ο διάκονος προφέρει τα ονόματα όσων αναγράφονται στο καταχωρημένο σημείωμα και επικαλείται την ευλογία του Θεού σε αυτά, ενώ ο ιερέας διαβάζει προσευχές.
Τότε ο ιερέας λέει μια προσευχή ενώπιον του Θρόνου, ονομάζοντας δυνατά τα ονόματα από τις σημειώσεις.
Το έθιμο της ανάγνωσης σημειώσεων με ονόματα κατά τη διάρκεια ειδικών λιτανειών ανάγεται στους αρχαίους, αποστολικούς χρόνους - «ο διάκονος μνημονεύει τα δίπτυχα, δηλαδή τον μνημόσυνο των αναχωρητών». Τα δίπτυχα είναι δύο πλάκες από χαρτί ή περγαμηνή, διπλωμένες όπως οι πλάκες του Μωυσή. Σε ένα από αυτά γράφτηκαν τα ονόματα των ζωντανών για ανάγνωση κατά τη διάρκεια της ιερής ιεροτελεστίας, στο άλλο - τα ονόματα των νεκρών.

Γιατί να προσευχόμαστε για τους νεκρούς;

Η σχέση μας με τους γείτονές μας δεν τελειώνει μετά το θάνατό τους. διακόπτει μόνο την ορατή επικοινωνία μαζί τους. Αλλά στη Βασιλεία του Χριστού δεν υπάρχει θάνατος, και αυτό που ονομάζουμε θάνατο είναι η μετάβαση από την πρόσκαιρη ζωή στην αιώνια ζωή.
Οι προσευχές μας για τους αναχωρητές είναι συνέχεια της σχέσης μας με τους γείτονές μας. Εμείς, που πιστεύουμε ότι ο εκλιπών μας δεν πέθανε, πιστεύουμε επίσης ότι ο Ελεήμων Κύριος, με την προσευχή μας, θα συγχωρήσει τις ψυχές που πέθαναν, αν και με αμαρτίες, αλλά με πίστη και ελπίδα για σωτηρία.
Η Εκκλησία είναι ένας ζωντανός οργανισμός, κατά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, το Σώμα, Κεφαλή του οποίου είναι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Στην Εκκλησία δεν ανήκουν μόνο οι πιστοί που ζουν στη γη, αλλά και όσοι πέθαναν με τη σωστή πίστη.
Μια ζωντανή, οργανική ενότητα πρέπει να λαμβάνει χώρα μεταξύ ζωντανών και νεκρών, γιατί σε έναν ζωντανό οργανισμό, επίσης, όλα τα μέλη συνδέονται μεταξύ τους, το καθένα εκτελεί κάτι για τη ζωή ολόκληρου του οργανισμού.

Καθήκον μας είναι να φροντίζουμε εκείνα τα μέλη της Εκκλησίας που τελείωσαν την επίγεια ύπαρξή τους και με την προσευχή μας να ελαφρύνουμε την κατάσταση των αναχωρητών.
Πολλοί πριν από το θάνατο δεν πρόλαβαν να χαρίσουν το μυστήριο της μετάνοιας και της Θείας Κοινωνίας και πέθαναν με απροσδόκητο ή βίαιο θάνατο. Ο αποθανών δεν μπορεί πλέον να μετανοήσει, να δώσει ελεημοσύνη. Μόνο η προσφορά της αναίμακτης θυσίας γι' αυτούς, οι προσευχές της Εκκλησίας, η ελεημοσύνη και το καλό γι' αυτούς μπορούν να ανακουφίσουν τη μετά θάνατον ζωή τους.

Η μνήμη των νεκρών είναι πρωτίστως προσευχή γι' αυτούς - στο σπίτι, και ιδιαίτερα στην εκκλησία, σε συνδυασμό με την προσφορά αναίμακτης θυσίας στη θεία λειτουργία.
«Όταν όλος ο λαός και το ιερό πρόσωπο στέκονται με ανταπόδοση των χεριών, και όταν τίθεται μπροστά μας μια τρομερή θυσία, πώς να μην παρακαλούμε τον Θεό, ζητώντας τους νεκρούς;» - γράφει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Αλλά εκτός από την προσευχή για τους αναχωρητές, πρέπει να δείχνουμε έλεος με κάθε δυνατό τρόπο και να κάνουμε καλές πράξεις, γιατί «η ελεημοσύνη ελευθερώνει από το θάνατο και μπορεί να καθαρίσει κάθε αμαρτία» (Αποβ. 12:9).
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος συμβουλεύει: «Αυτός που παραλίγο να πεθάνει με ελεημοσύνη και καλές πράξεις, γιατί η ελεημοσύνη χρησιμεύει για την απελευθέρωση από το αιώνιο μαρτύριο».

Η μοναχή Αθανασία, λέγοντας ότι «αν οι ψυχές των νεκρών είναι αμαρτωλές, τότε για τις καλές πράξεις των ζωντανών στη μνήμη τους λαμβάνουν άφεση αμαρτιών από τον Θεό», προσθέτει: «αν είναι δίκαιοι, τότε η φιλανθρωπία γι' αυτούς εξυπηρετεί. για να σωθούν οι ίδιοι οι ευεργέτες».

Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να προσφέρεται η προσευχή και η αναίμακτη θυσία για τους αναχωρητές μας όσο το δυνατόν συχνότερα.
Η προσφορά μιας αναίμακτης θυσίας για τους νεκρούς διευκολύνει τη μοίρα τους, ακόμα κι αν ήταν ήδη στην κόλαση, γιατί τα Αναίμακτα Δώρα που προσφέρονται για θυσία μετουσιώνονται σε Σάρκα και Αίμα του Χριστού, έτσι ώστε ο Ίδιος να θυσιαστεί για τη σωτηρία μας.

Πώς να μνημονεύσουμε τους νεκρούς;

Το έθιμο της μνήμης των νεκρών βρίσκεται ήδη στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης. Οι Αποστολικές Διατάξεις αναφέρουν τη μνήμη των νεκρών με ιδιαίτερη σαφήνεια. Σε αυτά βρίσκουμε και τις δύο προσευχές για τους αναχωρητές κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Θείας Ευχαριστίας και μια ένδειξη των ημερών κατά τις οποίες είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να εορτάζεται η μνήμη των αναχωρητών: η τρίτη, ένατη, τεσσαρακοστή, ετήσια.

Έτσι, η μνήμη των κεκοιμημένων είναι αποστολικός θεσμός, τηρείται σε όλη την Εκκλησία και η λειτουργία για τους κεκοιμημένους, η προσφορά της αναίμακτης θυσίας για τη σωτηρία τους, είναι το ισχυρότερο και αποτελεσματικότερο μέσο για να ζητήσουμε το έλεος από τους κεκοιμημένους. του Θεού.
Εκκλησιαστικό μνημόσυνο τελείται μόνο για όσους βαπτίστηκαν στην Ορθόδοξη πίστη. Δεν τελούνται μνημόσυνα για αυτοκτονίες, καθώς και για όσους δεν έχουν βαπτιστεί στην Ορθόδοξη πίστη. Επιπλέον, τα πρόσωπα αυτά δεν μπορούν να μνημονευθούν στη λειτουργία. Η Αγία Εκκλησία υψώνει αδιάλειπτες προσευχές για τους κεκοιμημένους πατέρες και αδελφούς μας σε κάθε θεία λειτουργία και ιδιαίτερα στη λειτουργία.

Εκτός όμως από αυτό, η Αγία Εκκλησία δημιουργεί κατά καιρούς μια ειδική μνήμη όλων των πατέρων και των αδελφών που απεβίωσαν από την ηλικία της πίστης, που τιμήθηκαν με χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνων που, έχοντας καταληφθεί από αιφνίδιο θάνατο, δεν στάλθηκαν στη μετά θάνατον ζωή με τις προσευχές της Εκκλησίας. Τα ρέκβιεμ που εκτελούνται ταυτόχρονα ονομάζονται οικουμενικά. Το Σάββατο το κρέας, πριν από την εβδομάδα του τυριού, την παραμονή των αναμνήσεων της Εσχάτης Κρίσης, προσευχόμαστε στον Κύριο να δείξει το έλεός Του σε όλους τους αναχωρητές την ημέρα που θα έρθει η έσχατη κρίση.

Αυτό το Σάββατο η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για όλους όσους πέθαναν με την Ορθόδοξη πίστη, όποτε και όπου ζουν στη γη, όποιοι κι αν είναι ως προς την κοινωνική τους καταγωγή και τη θέση τους στην επίγεια ζωή.

Προσφέρονται προσευχές για ανθρώπους «από τον Αδάμ μέχρι σήμερα που πέθαναν με ευσέβεια και ορθή πίστη».
Τα τρία Σάββατα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - τα Σάββατα της δεύτερης, τρίτης και τέταρτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - καθιερώνονται επειδή κατά τη διάρκεια της προηγιασμένης λειτουργίας δεν υπάρχει ανάμνηση όπως συμβαίνει σε καμία άλλη εποχή του χρόνου. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας, καθιερώθηκαν τα γονικά αυτά Σάββατα. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η Εκκλησία μεσολαβεί για τους κεκοιμημένους, ώστε ο Κύριος να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και να τους ανυψώσει στην αιώνια ζωή.
Τη Ραδονίτσα - Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας μετά το Πάσχα - η χαρά της Ανάστασης του Κυρίου μοιράζεται με τους κεκοιμημένους, με την ελπίδα της ανάστασης των κεκοιμημένων μας. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη επί του θανάτου και έφερε από εκεί τις ψυχές της Παλαιάς Διαθήκης δίκαιες. Από αυτή τη μεγάλη πνευματική χαρά, η ημέρα της μνήμης αυτής ονομάζεται «ραδονίτσα», ή «ραδονίτσα».

Γονικό Σάββατο της Τριάδας - την ημέρα αυτή η Αγία Εκκλησία μας καλεί να μνημονεύσουμε τους κεκοιμημένους, ώστε η σωτήρια χάρη του Αγίου Πνεύματος να καθαρίσει τις αμαρτίες των ψυχών όλων από την ηλικία των εκλιπόντων προγόνων, πατέρων και αδελφών μας και, μεσολαβώντας για την συνάθροιση όλων στη Βασιλεία του Χριστού, προσευχόμενος για τη λύτρωση των ζωντανών, για την επιστροφή της αιχμαλωσίας των ψυχών τους, ζητά «να αναπαύσουν τις ψυχές όσων έχουν αναχωρήσει προηγουμένως σε τόπο δροσιάς, σαν να μην έχουν πεθάνει θα δοξάζω Σε, Κύριε, που είσαι πιο χαμηλά στην κόλαση, εξομολογήσεις τολμούν να σε φέρουν· εμείς όμως, οι ζωντανοί, Σε ευλογούμε και προσευχόμαστε, και προσευχόμαστε και θυσίες σε Σένα για τις ψυχές τις δικές μας».
Γονικό Σάββατο του Δημητρίου - αυτή την ημέρα, γίνεται μνήμη όλων των σκοτωμένων Ορθοδόξων στρατιωτών. Καθιερώθηκε από τον άγιο ευγενή πρίγκιπα Dimitry Donskoy με υπόδειξη και ευλογία του Αγίου Σεργίου του Radonezh το 1380, όταν κέρδισε μια ένδοξη, περίφημη νίκη επί των Τατάρων στο πεδίο Kulikovo. Η μνήμη γίνεται το Σάββατο πριν από την ημέρα του Δημητρίου (26 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου). Στη συνέχεια, αυτό το Σάββατο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί άρχισαν να τιμούν τη μνήμη όχι μόνο των στρατιωτών που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για την πίστη και την πατρίδα τους, αλλά μαζί τους για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Η μνήμη των νεκρών στρατιωτών τελείται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 26 Απριλίου (9 Μαΐου, σύμφωνα με νέο ύφος), στη γιορτή της νίκης επί της ναζιστικής Γερμανίας και επίσης στις 29 Αυγούστου, την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη ο Βαπτιστής.
Είναι επιτακτική ανάγκη να τιμάται η μνήμη του εκλιπόντος την ημέρα του θανάτου του, τη γέννησή του και την ονομαστική του εορτή. Οι μέρες της μνήμης θα πρέπει να περνούν με ευλάβεια, ευλάβεια, προσευχή, καλό στους φτωχούς και τους αγαπημένους μας, στο να σκεφτόμαστε το θάνατο και τη μελλοντική μας ζωή.
Οι κανόνες για την υποβολή σημειώσεων "Περί ανάπαυσης" είναι οι ίδιοι με τους κανόνες "Περί υγείας".

«Στις λιτανείες μνημονεύονται συχνότερα οι νεοαναχωρούντες ή σημαντικοί κτίστες της μονής και μετά όχι περισσότερα από ένα ή δύο ονόματα. Αλλά η προσκομήδια είναι η πιο σημαντική ανάμνηση, γιατί τα μέρη που βγαίνουν για τους νεκρούς βυθίζονται στο αίμα του Χριστού και οι αμαρτίες καθαρίζονται με αυτή τη μεγάλη θυσία. και όταν τύχει η μνήμη ενός συγγενή σου, μπορείς να υποβάλεις ένα σημείωμα και να μνημονεύεις τις λιτανείες», έγραφε σε μια από τις επιστολές του ο άγιος Μακάριος ο Όπτινα.

Πόσο συχνά πρέπει να υποβάλλονται αναμνηστικά σημειώματα;

Η προσευχή της Εκκλησίας και η Υπεραγία Θυσία ελκύουν το έλεος του Κυρίου πάνω μας, καθαρίζοντας και σώζοντάς μας.
Πάντα, τόσο στη ζωή όσο και μετά θάνατον, χρειαζόμαστε το έλεος του Θεού απέναντί ​​μας. Είναι λοιπόν απαραίτητο να τιμούμαστε με τις προσευχές της Εκκλησίας και την προσφορά των Τιμίων Δώρων για εμάς ή τους αγαπημένους μας, ζώντες και νεκρούς, όσο πιο συχνά γίνεται και πάντα εκείνες τις ημέρες που έχουν ιδιαίτερη σημασία: στα γενέθλια, την ημέρα της βάπτισης, την ονομαστική εορτή τόσο των δικών σας όσο και των μελών της οικογένειάς σας.
Τιμώντας τη μνήμη του αγίου, του οποίου το όνομα φέρουμε, καλούμε έτσι τον προστάτη μας να προσευχηθεί και να μεσολαβήσει ενώπιον του Θεού, γιατί, όπως λέει η Αγία Γραφή, η θερμή προσευχή των δικαίων μπορεί να κάνει πολλά (Ιακ. 5, 16).
Φροντίστε να υποβάλετε ένα σημείωμα ανάμνησης για τα γενέθλια και τη βάπτιση του παιδιού σας.
Αυτό θα πρέπει να παρακολουθείται προσεκτικά από τις μητέρες, γιατί η φροντίδα του παιδιού είναι ιερό τους καθήκον.
Είτε μας τραβάει η αμαρτία, είτε μας κυριεύει κάποιο πάθος, είτε μας βάζει σε πειρασμό ο διάβολος, είτε μας πέφτει απελπισία είτε απαρηγόρητη θλίψη, μας επισκέφτηκε κόπος, ανάγκη, αρρώστια - σε τέτοιες περιπτώσεις η προσευχή της Εκκλησίας με την προσφορά του Αναίμακτου Η θυσία χρησιμεύει ως το πιο σίγουρο μέσο απελευθέρωσης, ενδυνάμωσης και παρηγοριάς.

Υπόμνημα προς όσους επιθυμούν να υποβάλουν ένα σημείωμα για τους ζωντανούς και τους νεκρούς

1. Σημειώσεις πρέπει να υποβληθούν πριν την έναρξη της Λειτουργίας. Είναι καλύτερο να υποβάλλετε αναμνηστικά σημειώματα το βράδυ ή νωρίς το πρωί, πριν από την έναρξη της λειτουργίας.
2. Εισάγοντας τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών, θυμηθείτε τους στη διαδικασία της γραφής με μια ειλικρινή επιθυμία για το καλό τους, από μια καθαρή καρδιά, προσπαθώντας να θυμηθείτε αυτόν του οποίου το όνομα εισάγετε - αυτό είναι ήδη μια προσευχή.
3. Το σημείωμα δεν πρέπει να περιέχει περισσότερα από πέντε έως δέκα ονόματα. Εάν θέλετε να τιμήσετε τη μνήμη πολλών συγγενών και φίλων σας, υποβάλετε αρκετές σημειώσεις.
4. Τα ονόματα πρέπει να γράφονται με το γενικό (για να απαντηθεί η ερώτηση «ποιος;»).
Τα ονόματα των επισκόπων και των ιερέων υποδεικνύονται πρώτα και υποδεικνύεται η αξιοπρέπειά τους - για παράδειγμα, «για την υγεία» του επισκόπου Tikhon, του Abbot Tikhon, του ιερέα Yaroslav και, στη συνέχεια, γράψτε το όνομά σας, τους συγγενείς και τους φίλους σας.
Το ίδιο ισχύει και για τις σημειώσεις «περί της ανάπαυσης» - για παράδειγμα, Μητροπολίτης Ιωάννης, Αρχιερέας Μιχαήλ, Αλεξάνδρα, Ιωάννης, Αντώνιος, Ηλίας κ.λπ.
6. Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική γραφή (για παράδειγμα, George, όχι Yuri) και πλήρως (για παράδειγμα, Alexander, Nikolai, αλλά όχι Sasha, Kolya)
7. Στις σημειώσεις δεν αναγράφονται επώνυμα, πατρώνυμα, βαθμοί και τίτλοι, βαθμοί συγγένειας.
8. Ένα παιδί κάτω των 7 ετών αναφέρεται στο σημείωμα ως βρέφος - μωρό Γιάννη.
9. Αν θέλετε, σε σημειώσεις για την υγεία, μπορείτε να αναφέρετε πριν από το όνομα «άρρωστος», «πολεμιστής», «ταξιδεύει», «αιχμάλωτος». Δεν γράφουν σε σημειώσεις - "βάσανο", "πικραμένοι", "άποροι", "χαμένοι".
10. Στις σημειώσεις «Περί ανάπαυσης», ο αποθανών αναφέρεται ως «νεοθανείνος» εντός 40 ημερών από τον θάνατο. Επιτρέπεται στις σημειώσεις "Στην ανάπαυση" να γράφετε πριν από το όνομα "σκοτωμένος", "πολεμιστής", "αξιομνημόνευτος" (η ημέρα του θανάτου, η ονομαστική εορτή του αποθανόντος).

Σημειώσεις για προσευχή ή μνημόσυνο, που τελούνται μετά το πέρας της λειτουργίας, υποβάλλονται χωριστά.

Εκκλησιαστικές σημειώσεις- Πρόκειται για αναφορές που υποβάλλονται σε ορθόδοξες εκκλησίες. Απαριθμούν άτομα για τα οποία οι ενορίτες καλούνται να προσευχηθούν με ιδιαίτερο τρόπο στις λειτουργίες. Εκκλησιαστικά αρχείαονομάζονται επίσης τρέμπες (αιτήματα) για προσευχές κατά παραγγελία.

Τα εκκλησιαστικά αρχεία γίνονται δεκτά κατόπιν αιτήματος του ενορίτη και δεν αποτελούν μέρος του
υποχρεωτική εκκλησιαστική τελετή.
Σε εκείνες τις οικογένειες όπου γίνονται σεβαστές οι παραδόσεις της ορθόδοξης ευσέβειας, υπάρχει μνημείο- ειδικό βιβλίο στο οποίο αναγράφονται τα ονόματα των ζώντων και των νεκρών και το οποίο σερβίρεται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας για τη μνήμη. εκκλησιαστικό σημείωμα, στην πραγματικότητα, είναι εφάπαξ μνημόσυνο.

Γιατί χρειαζόμαστε εκκλησιαστικά αρχεία

Για τους αγαπημένους μας που αναφέρονται στο εκκλησιαστικό σημείωμα, Η Εκκλησία προσεύχεται κατά τη διάρκεια μιας κοινής προσευχής, και επιπλέον, ο ιερέας προσεύχεται ονομαστικά για καθέναν από τους χριστιανούς που αναφέρονται στο εκκλησιαστικό σημείωμα.

Υποβάλλοντας ένα εκκλησιαστικό σημείωμα, κάνουμε τρεις καλές πράξεις ταυτόχρονα:

• Βοηθάμε τον διπλανό μαςγια τον οποίο επιδίδεται σημείωμα που τον φωνάζει για τη βοήθεια του Θεού
• Βοηθώντας τον εαυτό μαςμεσολαβώντας για τον πλησίον, γιατί όπως είπε ο Άγιος Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης: Θα προσεύχεσαι για τους άλλους και όλος ο ουρανός θα μεσολαβήσει για σένα».
• Βοηθάμε την ενορία, στο οποίο παραγγέλνεται εκκλησιαστικό σημείωμα με τη μορφή πληρωμής για μια εφικτή δωρεά.

Γιατί να προσευχόμαστε στην Εκκλησία

Η εκκλησιαστική προσευχή είναι η προσευχή για την οποία είπε ο Κύριος: Αλήθεια σας λέω επίσης ότι αν δύο από σας συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιοδήποτε θέμα, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι για αυτούς από τον Πατέρα μου στον ουρανό, γιατί όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί βρίσκομαι εν μέσω αυτών.».
(Ματθαίος 18:19-20)

Πώς να υποβάλετε μια εκκλησιαστική σημείωση στο ναό

Ένα εκκλησιαστικό σημείωμα μπορεί να υποβληθεί σε οποιονδήποτε ναό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να έρθετε στο ναό πριν από την έναρξη της υπηρεσίας και να εισαγάγετε τα ονόματα εκείνων των ατόμων για τα οποία ζητάτε προσευχές σε ένα ειδικό έντυπο.

Εάν δεν υπάρχουν έντυπα στην εκκλησία, μπορεί να συνταχθεί ένας κατάλογος ονομάτων σε οποιοδήποτε κομμάτι χαρτί, βάζοντας έναν οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό στην κορυφή και την επικεφαλίδα: «Για την υγεία» ή «Στην ανάπαυση».

Στη συνέχεια, το σημείωμα πρέπει να χαμηλώσει σε ένα ειδικό κουτί για σημειώσεις ή να μεταφερθεί στο κατάστημα της εκκλησίας. Οι δωρεές για την κατάθεση σημειώματος σε διαφορετικούς ναούς ορίζονται διαφορετικά, θα μιλήσουμε για αυτές παρακάτω.
Πριν από την έναρξη της λειτουργίας, όλες οι αποδεκτές σημειώσεις μεταφέρονται στο βωμό, όπου θα διαβαστούν οι προσευχές.

Δείγμα συμπλήρωσης εκκλησιαστικού σημειώματος

Στο κάτω μέρος του άρθρου μπορείτε να κατεβάσετε τη μορφή ενός εκκλησιαστικού σημειώματος

Μπορείτε να υποβάλετε εκκλησιαστικό σημείωμα μέσω Διαδικτύου στους επίσημους ιστότοπους εκκλησιών και μοναστηριών, καθώς και μέσω της υπηρεσίας TREB ONLINE, η οποία είναι η μόνη υπηρεσία στο Διαδίκτυο που συνεργάζεται επίσημα με Ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια.

Πώς να υποβάλετε ένα σημείωμα εκκλησίας στο διαδίκτυο

Ας εξετάσουμε τη διαδικασία κατάθεσης εκκλησιαστικού σημειώματος χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της υπηρεσίας TREB ONLINE. Έτσι, για να υποβάλετε μια εκκλησιαστική σημείωση στο διαδίκτυο, μεταβείτε στον ιστότοπο (http://trebaonline.ru).

Στο επάνω μέρος της σελίδας στον ιστότοπο υπάρχει μια φόρμα για την υποβολή μιας σημείωσης. Εισαγάγετε το όνομα ενός κοντινού σας ατόμου σε αυτό, επιλέξτε τον τύπο του αιτήματος και κάντε κλικ στο κουμπί "Προσθήκη ονόματος". Ένα προς ένα, εισάγετε τα ονόματα όλων των αγαπημένων προσώπων για τα οποία θέλετε να παραγγείλετε προσευχές και κάντε κλικ στο κουμπί "Επιλογή Ναού".

Θα εμφανιστεί μια λίστα με ναούς στους οποίους μπορείτε να μεταφέρετε την απαίτησή σας. Μπροστά από κάθε ναό, αναγράφεται το συνιστώμενο ποσό δωρεάς, το οποίο ορίζεται σε αυτόν τον ναό για το εκκλησιαστικό σημείωμα που έχετε συντάξει, σύμφωνα με το καταστατικό του ναού. Κάντε κλικ στο κουμπί "Επιλογή" δίπλα στο ναό όπου θέλετε να στείλετε τη σημείωσή σας και μετά θα κατευθυνθείτε στη σελίδα του ναού.

Στη σελίδα του ναού, μπορείτε να μελετήσετε πληροφορίες για το ναό και τον ηγούμενο, να δείτε φωτογραφίες και να διαβάσετε ποια ιερά υπάρχουν στο ναό. Ελέγξτε το σημείωμά σας και υποδείξτε το ποσό της δωρεάς που δίνετε στο ναό. Κάντε κλικ στο κουμπί "Πληρωμή" και καταθέστε το καθορισμένο ποσό χρησιμοποιώντας μία από τις διαθέσιμες μεθόδους.

Προσευχή για επιτυχία στην επιχείρηση

Προσευχή για καλό σκοπόχρησιμεύει για να ζητήσετε τη βοήθεια του Θεού πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε σημαντική επιχείρηση για εσάς. Τέτοιες προσευχές μπορούν να παραγγελθούν για επιτυχία στην εργασία, τη μελέτη κ.λπ.

Προσευχή των Ευχαριστιών

Προσευχή των Ευχαριστιών- αυτό είναι ευχαριστία για τη λήψη μιας αίτησης και για κάθε καλή πράξη του Θεού. Κάθε Χριστιανός δεν πρέπει μόνο να ζητά από τον Θεό, αλλά και να Τον ευχαριστεί για τα οφέλη που του προσφέρει. Σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες υπηρεσία ευχαριστιώνυπηρετεί τον Σωτήρα, αλλά συχνά οι άνθρωποι ρωτούν τη Μητέρα του Θεού ή τον άγιο στον οποίο στην προσευχή ένα άτομο απευθύνθηκε για βοήθεια για να υπηρετήσει. Σειρά υπηρεσία ευχαριστιώνείναι δυνατό όχι μόνο επειδή ο Θεός μας έδωσε αυτό που ζητήσαμε, αλλά και σε ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι ο Κύριος μας έδωσε τη δύναμη να υπομείνουμε κάποιες δυσκολίες, προσβολές, μας έδωσε στιγμές χαράς και εκπλήρωσης της επιθυμίας, για το γεγονός ότι Δεν μας αφήνει. Συχνά παραγγέλνεται υπηρεσία ευχαριστιώνμετά από μια επιτυχημένη επιχείρηση, χειρουργική επέμβαση, ανάρρωση από ασθένεια, επιτυχία σε εξετάσεις και στα γενέθλιά σας, ως ευχαριστήρια για τον περασμένο χρόνο.

Προσευχή για τους αρρώστους

Προσευχή για τους αρρώστουςΧρησιμοποιείται για την ανακούφιση της νόσου και την ταχεία ανάρρωση. Σε αντίθεση με όλες τις άλλες προσευχές, προσευχή για τους αρρώστουςμπορεί να παραγγελθεί συνεχώς μέχρι ο ασθενής να αναρρώσει πλήρως.

Προσευχή "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"

Η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου "" βοηθά να απαλλαγούμε όχι μόνο από τον εθισμό στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, αλλά και στη θεραπεία πολλών πνευματικών και σωματικών ασθενειών που εμφανίζονται στο πλαίσιο της κατάχρησης αλκοόλ. Κατά τον εορτασμό των ονομάτων όσων είναι εθισμένοι στο κρασί και τα ναρκωτικά και χρειάζονται τη χάρη της Θεοτόκου βοήθειας. προσευχή" Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο” πραγματοποιείται συνήθως στις εκκλησίες μία φορά την εβδομάδα, αλλά το πρόγραμμα πρέπει πάντα να ελέγχεται με την εκκλησία όπου παραγγέλνετε αυτήν την υπηρεσία προσευχής.

Προσευχή για τους ταξιδιώτες

Προσευχή για τους ταξιδιώτεςπαραγγείλετε πριν από το ταξίδι, και όταν είναι μόνο προγραμματισμένο, και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Επιπλέον, η λέξη «ταξιδεύω» δεν σημαίνει απαραιτήτως ξεκούραση, αλλά οποιοδήποτε άλλο δρόμο, ταξίδι, συμπεριλαμβανομένων των επαγγελματικών ταξιδιών. Σε αυτήν την υπηρεσία προσευχής, καλούμε τη βοήθεια του Κυρίου και του Φύλακα Αγγέλου για να μας σώσει από κακοτυχίες, καταστροφές και ζητάμε ευλογίες για να πετύχουμε τον στόχο του ίδιου του ταξιδιού.

Προσευχή σε όλους τους αγίους

Μπορούμε να στραφούμε με προσευχή όχι μόνο στον Κύριο, αλλά και στον Κύριο σε όλους τους ερωτευμένουςτους οποίους δόξασε στο πρόσωπο των Αγίων, ζητώντας τους βοήθεια και μεσιτεία.

Προσευχή για το νέο έτος

Σερβίρεται σε ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Ευχαριστούμε τον Κύριο για τη μεσιτεία το προηγούμενο έτος, ζητάμε συγχώρεση των αμαρτιών μας που διαπράχθηκαν κατά το απερχόμενο έτος και σας ζητάμε να μας ευλογήσετε το επόμενο έτος. Οι προσευχές για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, των οποίων τα ονόματα αναφέρονται στις σημειώσεις, προσφέρονται ονομαστικά. Μια υπηρεσία προσευχής σερβίρεται ετησίως, κατά κανόνα, μία φορά.

Προσευχή για το δώρο των παιδιών

Αλίμονο, δεν έχουμε όλοι παιδιά στο βαθμό διαφορετικών περιστάσεων. Αν θυμόμαστε ότι τα παιδιά είναι δώρο του Θεού, μπορούμε πάντα να καταφεύγουμε σε Αυτόν, και στον Κύριο, βλέποντας τον διακαή μας πόθο για Αυτόν προσευχή ζητώντας το δώρο των παιδιών, μπορεί να ρίξει τη γενναιοδωρία του σε όσους προσεύχονται. Γιατί ό,τι είναι αδύνατο για τον άνθρωπο είναι δυνατό για τον Θεό.

Η προσευχή για το δώρο των παιδιών μπορεί να παραγγελθεί σε εκκλησίες:
(ROC)

Προσευχή για ασφαλή γέννα

Η εγκυμοσύνη είναι μια περίοδος που όχι μόνο το σώμα αλλάζει, αλλά η ψυχή ζητά και κάποια ανώτερη τροφή. Και είναι κατά τη διάρκεια αυτών των 9 μηνών που πολλές έγκυες γυναίκες βρίσκουν απαντήσεις για τον εαυτό τους στο ναό. Η αίσθηση ότι η εγκυμοσύνη έχει κάποιον πρωταρχικό «συν-συγγραφέα», ότι εκτός από έναν άνδρα και μια γυναίκα, κάτι ανώτερο από την απλή ανθρώπινη φύση εμπλέκεται στο θαύμα της γέννησης ενός νέου ανθρώπου, γίνεται ακόμη πιο ευδιάκριτο στο ναό. Και θα ήταν ωραίο αν τέτοιες συνειδητοποιήσεις γίνονταν πιο συχνά, γιατί τότε η εγκυμοσύνη, ο τοκετός και η ίδια η ζωή γίνονται πολύ πιο χαρούμενα και ευγενικά.

Προσευχή για ασφαλή γέννα μπορεί να παραγγελθεί στις ακόλουθες εκκλησίες:
Εκκλησία της Αγίας Τριάδας (ROC), Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (ROC), Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού (ROC), Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος Παρηγορητή (ROC)

Ο άφθαρτος ύμνος για την υγεία

Όλο το εικοσιτετράωρο, μέρα και νύχτα, ο Ορθόδοξος Χριστιανός που αναγράφεται σε αυτό το σημείωμα θα τιμάται από τους μοναχούς εντός των τειχών του μοναστηριού που επιλέξατε. Το άφθαρτο Ψαλτήρι -ένα ιδιαίτερο είδος προσευχής- ονομάζεται έτσι γιατί η ανάγνωσή του γίνεται όλο το εικοσιτετράωρο, χωρίς διακοπή. Η ιδιαιτερότητα της Ψαλτικής Προσευχής είναι ότι όταν γίνεται αυτή η προσευχή για κάποιο άτομο, αυτό τον προστατεύει πολύ έντονα από τους πονηρούς δαίμονες, βοηθά στην καταπολέμηση των παθών. Όπως είπε ο Σεβ. Παρθένιος Κιέβου: «Ο Ψάλτης δαμάζει τα πάθη».

Κερί για υγεία

Το κερί είναι σύμβολο μιας εκούσιας αναίμακτης θυσίας στον Θεό και μια απόδειξη της πίστης μας. Εάν δεν μπορείτε να έρθετε μόνοι σας στο ναό, υποβάλετε ένα αίτημα για ένα κερί για την υγεία στο διαδίκτυο. Σε αυτή την περίπτωση, ο υπηρέτης του ναού θα ανάψει ένα κερί για εσάς και θα προφέρει με προσευχή το όνομα που υποδεικνύεται στο αίτημα.

Τύποι αιτημάτων ανάπαυσης

Ένας λεπτομερής κατάλογος προσευχών που παραγγέλθηκαν για την ανάπαυση της ψυχής μπορείτε να βρείτε στο άρθρο.

Ανάμνηση της Ανάπαυσης

Ο εκλιπών Ορθόδοξος Χριστιανός, του οποίου το όνομα αναγράφεται στο σημείωμα " σχετικά με την ανάπαυση», θα τελεσθεί στη Θεία Λειτουργία εντός των τειχών του επιλεγμένου ναού με αφαίρεση σωματιδίων από τον πρόσφορο. Η Πανιχίδα (ελληνικά, ολονύκτια λειτουργία) είναι ένα μνημόσυνο κατά το οποίο οι νεκροί μνημονεύονται με προσευχή και, με την ελπίδα του ελέους του Θεού, ζητούν άφεση αμαρτιών και ευλογημένη αιώνια ζωή. Τα μνημόσυνα τελούνται τόσο πριν από την ταφή του αποθανόντος όσο και μετά - την 3η, 9η, 40η ημέρα μετά το θάνατο, τις ημέρες της γέννησής του, συνονόματος, στην επέτειο του θανάτου.

Σοροκούστ περί ανάπαυσης

Κατά την παραγγελία, σας ζητάμε να προσευχηθείτε για τους νεκρούς συγγενείς, φίλους, δασκάλους, καλοθελητές, όλους όσοι είναι αγαπητοί σε εμάς. Όπως προσευχόμαστε για τους ζωντανούς, έτσι πρέπει να προσευχόμαστε για τους νεκρούς - και όχι μόνο για τους στενότερους συγγενείς μας, αλλά για ολόκληρη την οικογένειά μας, για όλους εκείνους που μας έκαναν καλό στην επίγεια ζωή, βοήθησαν, δίδαξαν. Οι νεκροί, αν και έχουν φύγει από εμάς, παρόλο που παραμένουν με σάρκα στη γη, και στην ψυχή με τον Κύριο, δεν έχουν εξαφανιστεί, συνεχίζουν να ζουν μια πνευματική ζωή αόρατη μπροστά στα μάτια του Θεού, αφού ο ίδιος ο Κύριος λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Ο Θεός όμως δεν είναι Θεός των νεκρών αλλά ζωντανός, γιατί μαζί του όλοι είναι ζωντανοί» (Λουκάς 20:38). Πιστεύουμε ότι οι νεκροί συγγενείς μας, και συχνά δεν γνωρίζουμε τα ονόματα πολλών από αυτούς, προσεύχονται για εμάς, τους απογόνους τους. Δεν μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις για τους αβάπτιστους. Στη Λειτουργία δεν μνημονεύονται οι αυτοκτονίες, καθώς και άλλοι που έχουν διαπράξει θανάσιμο αμάρτημα.

Το άφθαρτο Ψαλτήρι της Ανάπαυσης

Όλο το εικοσιτετράωρο, μέρα και νύχτα, ο εκλιπών Ορθόδοξος Χριστιανός, για τον οποίο έχει κατατεθεί το αίτημα του Άφθαρτου Ψαλτηρίου, θα τιμάται από τους μοναχούς εντός των τειχών της μονής που επιλέξατε. Το άφθαρτο Ψαλτήρι -ένα ιδιαίτερο είδος προσευχής- ονομάζεται έτσι γιατί η ανάγνωσή του γίνεται όλο το εικοσιτετράωρο, χωρίς διακοπή. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η ανάμνηση του Αθανάτου Ψαλτήρα θεωρούνταν μεγάλη ελεημοσύνη για την αναχωρούσα ψυχή. Αυτή η προσευχή έχει άνευ προηγουμένου δύναμη, η οποία εξευμενίζει τον Κύριο με τέτοιο τρόπο που ανασταίνει και τους αμαρτωλούς από την κόλαση.

Κερί Ειρήνης

Το κερί για την ανάπαυση είναι ένα σύμβολο της θυσίας μας στον Θεό για την ψυχή του αποθανόντος, ένα σιωπηλό αίτημα για το έλεος του Θεού για να αποκτήσει η ψυχή την κατοικία του Παραδείσου. Εάν δεν μπορείτε να έρθετε στο ναό μόνοι σας, υποβάλετε ένα αίτημα για ένα κερί για ανάπαυση. Ο υπηρέτης του ναού θα βάλει ένα κερί στον κανόνα και θα προφέρει με προσευχή το όνομα που υποδεικνύεται στο αίτημα.

συμπέρασμα

Ολοκληρώνοντας την ιστορία μας σχετικά με τις εκκλησιαστικές σημειώσεις, μπορούμε να παραθέσουμε τα λόγια του Νικολάου της Σερβίας:

« Αν μπορείς να βοηθήσεις έναν άνθρωπο - βοήθεια, αν δεν μπορείς να βοηθήσεις - προσευχήσου, αν δεν ξέρεις να προσεύχεσαι - σκέψου καλά έναν άνθρωπο! Και αυτό θα είναι ήδη βοήθεια, γιατί οι φωτεινές σκέψεις είναι επίσης όπλα.».
Ο Θεός να σε ευλογεί!

Πρότυπο σημειώσεων εκκλησίας

Σε ένα σημείωμα «Περί υγείας»αναφέρουμε όλους όσους ευχόμαστε υγεία, σωτηρία, καλοσύνη, ευημερία. Η έννοια της «υγείας» περιλαμβάνει όχι μόνο την υγεία, τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου, αλλά και την πνευματική του κατάσταση, την ευημερία.

Ζητάμε υγεία όχι μόνο για τους κοντινούς και αγαπητούς μας ανθρώπους, αλλά και για όσους μας έβλαψαν, τους οποίους έχουμε προσβάλει. Εάν προσευχόμαστε για την υγεία του ατόμου που μας προσέβαλε, έκανε κακό εναντίον μας, τότε θέλουμε ο Κύριος να αλλάξει τις προθέσεις του, να κάνει τον κακοποιό μας να στραφεί στον Θεό, να μάθει να είναι σε ειρήνη με τους άλλους.

Για όλους τους κακούς, τους παραβάτες, τους φθονερούς ή ακόμα και τους εχθρούς, πρέπει οπωσδήποτε να προσευχηθείτε, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάντε το καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακολογούν και σας διώκουν» (Ματθαίος 5:44).

Η προσευχή για εχθρούς, παραβάτες, φθονερούς ανθρώπους, για όσους βρίσκονται σε διαμάχη είναι μια μεγάλη δύναμη για να ειρηνεύσει και να τερματίσει την εχθρότητα, να διαφωτίσει και να εδραιώσει την ειρήνη. Σημειώσεις (αναμνήσεις) σερβίρονται από τους ενορίτες για ένα κουτί κεριών (στην εκκλησία μας, αυτό είναι ένα μέρος στα αριστερά της εισόδου όπου πωλούνται κεριά, σταυροί, εικόνες, όπου φτιάχνονται τραμπούκια).

Σημειώσεις πρέπει να υποβάλλονται πριν από την έναρξη της Θείας Λειτουργίας που τελείται το πρωί ή το προηγούμενο βράδυ (σε αυτή την περίπτωση, οι σημειώσεις σας θα διαβαστούν στην πρωινή Λειτουργία). Πριν την έναρξη της Θείας Λειτουργίας, οι σημειώσεις μεταφέρονται στο βωμό, όπου οι κληρικοί τις διαβάζουν, προσευχόμενοι για τους συγγενείς και τους φίλους μας. Για κάθε όνομα που αναφέρεται στη σημείωση, ένα σωματίδιο αφαιρείται από το πρόσφορο. Στο τέλος της Λειτουργίας τα σωματίδια αυτά βυθίζονται στο Δισκοπότηρο με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ενώ ο ιερέας προφέρει τα εξής λόγια: «Λύνε, Κύριε, τις αμαρτίες των μνημονευθέντων από το Τίμιο Αίμα Σου με τις προσευχές των αγίων Σου».
Η ανάμνηση στη Θεία Λειτουργία είναι ένα ιδιαίτερο είδος προσευχής σε όλη την εκκλησία. Όταν παραγγέλνουμε μια προσευχή, νοιαζόμαστε για την υγεία και την πνευματική σωτηρία των αγαπημένων μας ή την ευλογημένη ανάπαυση των αναχωρητών.

Η προσευχή στο σπίτι, κατά κανόνα, δεν έχει τέτοια δύναμη γεμάτη χάρη όπως η κοινή προσευχή, η απλή προσευχή, η προσευχή της Εκκλησίας. Η εκκλησιαστική προσευχή είναι η προσευχή για την οποία είπε ο Κύριος: «Αλήθεια, σας λέω επίσης ότι αν δύο από σας συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιοδήποτε θέμα, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι γι' αυτούς από τον Πατέρα μου στους Ουρανούς, γιατί όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί Είμαι ανάμεσά τους». (Ματθαίος 18:19-20).
Το πιο σωστό είναι να ξεκινάς μια σημείωση με το όνομα του πνευματικού σου πατέρα, του ιερέα που σε καθοδηγεί, νοιάζεται για τη σωτηρία της ψυχής σου και προσεύχεται στον Κύριο για σένα.
Στη συνέχεια γράφονται τα ονόματα των γονέων, το δικό τους όνομα, τα ονόματα των μελών της οικογένειάς τους, των συγγενών και των συγγενών τους. Πίσω από τα ονόματα της οικογένειας και των συγγενών σας, πληκτρολογήστε τα ονόματα των ευεργετών σας. Αν σου έχουν κάνει καλό, τότε να ευχηθείς και να προσευχηθείς γι' αυτούς καλό και καλό από τον Κύριο, για να μην τους μείνεις χρέος.

Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για τη σύνταξη εκκλησιαστικών σημειώσεων:

1. Γράψτε με σαφή, κατανοητό χειρόγραφο, κατά προτίμηση με κεφαλαία γράμματα, προσπαθώντας να αναφέρετε όχι περισσότερα από 10 ονόματα σε μία σημείωση.
2. Τίτλος της σημείωσης «Περί υγείας» (για τους ζωντανούς) ή «Περί αναπαύσεως» (για τους νεκρούς).
Τώρα πολλές εκκλησίες έχουν έτοιμες φόρμες για τέτοιες σημειώσεις. Εάν δεν υπάρχει έτοιμη φόρμα, τότε σε ένα μικρό λευκό φύλλο χαρτί, σχεδιάστε πρώτα έναν σταυρό οκτώ άκρων και μετά γράψτε «Περί υγείας»ή «Σχετικά με την ανάπαυση».

3. Τα ονόματα γράφονται με το γενικό (η ερώτηση του «ποιου»). Για παράδειγμα, «Γεια σου αι »Αφανίζω Όλα συμπεριλαμβάνονται , Ολ gi , Μίχα λάσπη , και τα λοιπά.

4. Βάλτε την πλήρη μορφή του ονόματος, ακόμα κι αν συμπεριλάβετε μικρά παιδιά στη σημείωση (για παράδειγμα, όχι Andryusha, αλλά Andrey, όχι Dasha, αλλά Daria, κ.λπ.)

5. Μάθετε την εκκλησιαστική ορθογραφία των κοσμικών ονομάτων (για παράδειγμα, όχι ο Yegor, αλλά ο George, όχι η Victoria, αλλά ο Nicky, όχι ο Artem, αλλά ο Artemy, όχι ο Sergei, αλλά ο Sergius, όχι η Polina, αλλά η Apollinaria, όχι η Svetlana, αλλά η Photinia, όχι ο Ivan, αλλά ο John, κ.λπ.) .Εάν είστε σε απώλεια και δεν ξέρετε πώς θα ακούγεται το όνομα στην εκκλησιαστική ορθογραφία, μπορείτε πάντα να απευθυνθείτε στους υπηρέτες του ναού για βοήθεια.

6. Πριν από τα ονόματα των κληρικών, να αναφέρετε τον βαθμό τους, πλήρη ή συνοπτικά. Για παράδειγμα, Ιερέας (ή συντομογραφία - Ιερ.) Βίκτωρας, Αρχιερέας (Πρωτ.) Βλαδίμηρος, Αρχιμανδρίτης (Αρχ.) Γαβριήλ, Διάκονος (Διακόνος) Πέτρος κ.λπ.

7. Τα παιδιά κάτω των 7 ετών αναφέρονται ως μωρά. Πάνω από 7 ετών - ένα παλικάρι (κόρη).
Παράδειγμα: «Περί υγείας» νέος. Ελπίδα, νέος Γιάννη, παλικάρι. Λιουντμίλα.

8. Δεν είναι απαραίτητο να αναγράφονται τα επώνυμα, τα πατρώνυμα, οι τίτλοι, τα επαγγέλματα των μνημονευόμενων και ο βαθμός συγγένειάς τους σε σχέση με εσάς.

9. Επιτρέπεται η προσθήκη στη σημείωση των λέξεων πριν από το όνομα: "πολεμιστής" (αυτό είναι το όνομα του στρατού - για παράδειγμα, ο πολεμιστής Δημήτρης), "άρρωστος" (ονομάζονται όλοι όσοι είναι άρρωστοι), "ταξίδια" (που είναι στο δρόμο, σε επαγγελματικό ταξίδι), "χαμένος" (βαπτισμένοι αναχωρητές από την Ορθοδοξία, αλλόθρησκους), "ταλαιπωρία" (για παράδειγμα, μια πάθηση: μέθη, εθισμός στα ναρκωτικά, κάπνισμα, τζόγος), "μαθητης σχολειου" (μαθητές, φοιτητές), "πενθών" , μοναχός, καλόγρια.

10. Αντίθετα, δεν χρειάζεται να γράψουμε διευκρινίσεις, όπως «κόρη», «χήρα», «πικραμένη», «έγκυος».

11. Τα σημειώματα κηδείας πρέπει να αναγράφονται πριν από τα ονόματα: "Σχετικά με την ανάπαυση" "νεοπέθανος" (έτσι ο αποθανών καλείται εντός σαράντα ημερών μετά τον θάνατο, συμπεριλαμβανομένης της ημέρας του θανάτου, ακόμη κι αν συνέβη κοντά στα μεσάνυχτα), "αυξάνεται πάντα" (του θανόντος, ο οποίος έχει αξέχαστες ημερομηνίες αυτήν την ημέρα: ημερομηνία θανάτου, γενέθλια, ονομαστική εορτή), "σκοτώθηκε" (που πέθανε με βίαιο θάνατο).

12. Εκείνοι που η Εκκλησία έχει ήδη δοξάσει ως Αγίους (για παράδειγμα, η μακαρία Ματρώνα, η μακαρία Ξένια) στις σημειώσεις «Περί ανάπαυσης» δεν χρειάζεται πλέον να θυμούνται.

13. Στην Εκκλησία μπορούν να μνημονεύονται μόνο τα εκκλησιαστικά ονόματα των χριστιανών που βαπτίζονται στην Ορθόδοξη πίστη. Αβάπτιστους δεν θυμούνται στην εκκλησία. Για τους αβάπτιστους, μπορείτε και πρέπει να προσευχηθείτε μπροστά από τις εικόνες στο σπίτι (τσέλο).

14. Εάν οι βαφτισμένοι νεκροί συγγενείς σας, για τους οποίους προσεύχεστε, δεν θάφτηκαν, τότε θα πρέπει να «θαφτούν» διατάσσοντας μια απούσα κηδεία.

15. Είναι αδύνατο να θυμηθούμε τα ονόματα των αυτοκτονιών στις εκκλησιαστικές σημειώσεις. Για άτομα που έχουν αυτοκτονήσει, μπορείτε να προσευχηθείτε μόνο στο σπίτι. Εάν καταθέσατε κατά λάθος ή εν αγνοία σας ένα σημείωμα για ένα άτομο που, σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, δεν μπορεί να τιμηθεί στο Ναό, τότε πρέπει να το πείτε στον ιερέα κατά την εξομολόγηση.

Σημειώσεις μπορούν να υποβληθούν για τη Θεία Λειτουργία:

1) Απλή σημείωση- σερβίρεται για μνήμη στα Προσκομίδια - το πρώτο μέρος της Λειτουργίας, όταν για κάθε όνομα που αναφέρεται στο σημείωμα, αφαιρούνται σωματίδια από ειδική πρόσφορα, τα οποία στη συνέχεια κατεβαίνουν στο Αίμα του Χριστού, με προσευχή για άφεση αμαρτιών μνημόσυνο?
2) Προσαρμοσμένη σημείωση στη Λειτουργία (Obednya - κοινό όνομα) σερβίρεται για μνήμη τόσο στα Προσκομιδία όσο και δημόσια στην Επαυξημένη Λιτανεία, που διαβάζεται αμέσως μετά το Ευαγγέλιο. Το σημείωμα αυτό μπορεί να το διαβάσει και ο Διάκονος και ο Ιερέας.
3) Σοροκούστ- πρόκειται για μνημόσυνο που τελείται από την Εκκλησία καθημερινά, για 40 ημέρες. Καθημερινά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στα Προσκομίδια, βγαίνουν σωματίδια από τον πρόσφορο για κάθε όνομα. «Οι Σωροκουστές τελούνται σε ανάμνηση της Αναλήψεως του Κυρίου, που έγινε την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάσταση» (Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης).

Τα Sorokousts μπορούν να παραγγελθούν τόσο για υγεία όσο και για ανάπαυση.
Εκτός από τις συνηθισμένες νότες (απλές, προσαρμοσμένες, σαράντα), μπορείτε να παραγγείλετε εξαμηνιαίες, ετήσιες και αιώνιες εκδηλώσεις μνήμης. Τις περισσότερες φορές, τέτοιες εορταστικές εκδηλώσεις παραγγέλλονται σε μοναστήρια.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, σε πολλούς Ναούς σερβίρονται Μολεμπένς (για υγεία) και Πανιχίδας (για ανάπαυση). Έτσι μπορείτε να υποβάλετε ένα σημείωμα και για την Προσευχή και για την Πανιχίδα.

Μια λειτουργία προσευχής είναι ένα ειδικό προσευχητικό άσμα προς τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού ή τους Αγίους. Επομένως, η Προσευχή πρέπει να έχει τον εξής τίτλο: «Προσευχή στον Κύριο για υγεία» ή «Προσευχή στον Άγιο Νικόλαο για τους ταξιδιώτες» , ή "Προσευχή στον Σέργιο του Ραντόνεζ για βοήθεια στη μάθηση" , τότε - γράψτε τα ονόματα για τα οποία προσεύχεστε. Οι ευχαριστίες προσευχές γίνονται πάντα μόνο στον Κύριο Ιησού Χριστό.

Όταν υποβάλλετε ένα σημείωμα για το Moleben, πείτε στον υπουργό εάν παραγγέλνετε μια προσευχή για την ευλογία του νερού - σε αυτήν την περίπτωση, γίνεται μια μικρή ευλογία του νερού, η οποία στη συνέχεια διανέμεται σε όλους τους πιστούς - ή τη συνηθισμένη, χωρίς την ευλογία από νερό.

Σημειώσεις θα πρέπει να υποβάλλονται εκ των προτέρων (κατά προτίμηση το προηγούμενο βράδυ), πριν από την έναρξη της Θείας Λειτουργίας, επειδή η ανάμνηση στη λειτουργία τελείται μόνο μέχρι ένα ορισμένο σημείο - το χερουβικό τραγούδι («Όπως τα χερουβείμ ...»).

Η συμπλήρωση μιας σημείωσης είναι το πνευματικό συστατικό αυτής της διαδικασίας: όταν γράφετε τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών, θυμηθείτε τα στη διαδικασία της γραφής από τα βάθη της καρδιάς σας και με ειλικρινείς ευχές για καλό, καλό, σωτηρία της ψυχής . Θυμηθείτε το άτομο του οποίου το όνομα εισάγετε, προσεύχεστε ήδη γι 'αυτόν.

pomyannik
Σε εκείνες τις οικογένειες όπου τηρούνται οι παραδόσεις της ορθόδοξης ευσέβειας, υπάρχει ένα αναμνηστικό βιβλίο, ένα ειδικό βιβλίο στο οποίο αναγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών και το οποίο σερβίρεται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας για μνημόσυνο. Βιβλία μνήμης μπορούν ακόμα να αγοραστούν σε εκκλησίες ή ορθόδοξα βιβλιοπωλεία. Τα μνημεία φυλάσσονται κοντά σε εικόνες του σπιτιού ή στην εκκλησία τους κοντά σε ένα κουτί κεριών.