Σπίτι › Test Drives › Ενδιαφέρων. Ποιο είναι το αμάρτημα της συκοφαντίας;

Ενδιαφέρων. Ποιο είναι το αμάρτημα της συκοφαντίας;

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υπέφερε από συκοφαντίες όσο κανένας άλλος. Υπέστη ντροπή και εξορία, κατηγορούμενος από την αυτοκράτειρα Ευδοξία για συκοφαντία του ίδιου του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόφιλου, ο οποίος ήθελε να εγκαταστήσει δικό του άνθρωπο στην επισκοπική έδρα. Σε όσους άκουσαν μια μη επαληθευμένη φήμη ή μια πληροφορία που δυσφημεί κάποιον, ο Άγιος Ιωάννης είπε: «Μην δέχεσαι ποτέ συκοφαντία εναντίον του πλησίον σου, αλλά σταμάτα τον συκοφάντη με αυτά τα λόγια: «Άφησέ το, αδελφέ, κάθε μέρα αμαρτάνω και πιο σοβαρές αμαρτίες, πώς γίνεται καταδικάζουμε τους άλλους;» Ο άγιος μάλιστα πρότεινε ακραία μέτρα: «Ας διώξουμε τον συκοφάντη, για να μην προκαλέσουμε τη δική μας καταστροφή, συμμετέχοντας στο κακό των άλλων». Αλλά ο μοναχός Εφραίμ ο Σύρος πίστευε ότι «αν ο εχθρός διατίθεται να συκοφαντεί, θα προστατευτούμε με τη σιωπή».

Πώς να ξεφύγετε από τη συκοφαντία

Ο άγιος συμβούλεψε τα αδέρφια του στην ατυχία: «Για πολλούς, αυτό που φαίνεται πιο αφόρητο από όλους τους θανάτους είναι όταν οι εχθροί διαδίδουν κακές φήμες γι' αυτούς και τους υποψιάζουν... Εάν αυτό είναι αλήθεια, διορθώστε τον εαυτό σας. αν είναι ψέμα, γελάστε με αυτό. Εάν γνωρίζετε τι λέγεται, συνέλθετε. αν δεν το αντιλαμβάνεστε, αγνοήστε το, είναι καλύτερα να πείτε: διασκεδάστε και χαίρεστε, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Ματθαίος 5:11).

Η προσευχή μπορεί να σας σώσει από πολλά προβλήματα και θλίψεις. Ακόμη και στην περίπτωση της συκοφαντίας, ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής προτείνει να μην αποθαρρύνεστε, αλλά να προσευχηθείτε: «Καθώς προσεύχεστε για εκείνον που συκοφάντησε, ο Θεός θα αποκαλύψει σε όσους πειράζονται την αλήθεια για εσάς».

Δεν μπορείς να πεις τίποτα για έναν απόντα αδερφό με σκοπό να τον εξευτελίσεις· αυτό είναι συκοφαντία, ακόμα κι αν αυτό που ειπώθηκε ήταν δίκαιο (9, 54).

... Αλλά υπάρχουν δύο περιπτώσεις στις οποίες επιτρέπεται να μιλάμε κακό (αλλά την αλήθεια) για κάποιον: όταν είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε άλλους που έχουν εμπειρία σε αυτό, πώς να διορθώσετε τον αμαρτωλό και όταν είναι απαραίτητο να προειδοποιήστε τους άλλους (χωρίς βερμπαλισμό) που από άγνοια μπορούν συχνά να κάνουν παρέα με έναν κακό άνθρωπο, θεωρώντας τον καλό... Όποιος, χωρίς τέτοια ανάγκη, λέει κάτι για τον άλλον με σκοπό να τον συκοφαντήσει, είναι συκοφάντης, ακόμα κι αν έλεγε την αλήθεια. Άγιος Βασίλειος ο Μέγας (10, 192).

Αν το παράπονο είναι άδικο, τότε γίνεται συκοφαντία... Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (15, 333).

Αν υποβληθείς σε συκοφαντία και αργότερα φανερωθεί η καθαρότητα της συνείδησής σου, μην είσαι υπερήφανος, αλλά ταπεινά υπηρετείς τον Κύριο, που σε ελευθέρωσε από την ανθρώπινη συκοφαντία (25, 194).

Μην αναστατώνεις τον αδελφό σου συκοφαντώντας τον αδελφό του, γιατί δεν είναι δουλειά αγάπης να υποκινείς τον πλησίον σου στην καταστροφή της ψυχής του (25, 197).

Δεν πρέπει να εμπιστεύεται κανείς κάποιον που λέει κάτι κακό, γιατί η συκοφαντία προέρχεται συχνά από φθόνο... (25, 208).

Αν ο εχθρός έχει τη διάθεση να συκοφαντεί, ας προστατευτούμε με τη σιωπή (25, 233).

Όπως ο σκόρος χαλάει τα ρούχα, έτσι και η συκοφαντία χαλάει την ψυχή ενός χριστιανού. Σεβασμιώτατος Εφραίμ ο Σύρος (26, 586).

Αν συκοφάντησες κάποιον, αν έγινες εχθρός κάποιου, συμφιλιωθείς πριν την Κρίση. Τελειώστε τα πάντα εδώ για να δείτε την Κρίση χωρίς ανησυχίες (35, 802).

Για πολλούς, ο πιο αβάσταχτος θάνατος από όλους είναι όταν οι εχθροί τους διαδίδουν άσχημες φήμες γι' αυτούς και τους προκαλούν υποψίες... Εάν αυτό είναι αλήθεια, διορθώστε τον εαυτό σας. αν είναι ψέμα, γελάστε με αυτό. Εάν γνωρίζετε τι λέγεται, συνέλθετε. αν δεν το αντιλαμβάνεστε, αγνοήστε το· καλύτερα να πείτε: διασκεδάστε και χαίρεστε, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Ματθαίος 5:11) (38:860).

Θυμηθείτε ότι αυτός που ακούει συκοφαντίες για τον εαυτό του όχι μόνο δεν παθαίνει κακό, αλλά θα λάβει και τη μεγαλύτερη ανταμοιβή (39, 269).

Ας διώξουμε τον συκοφάντη, ώστε, συμμετέχοντας στο κακό των άλλων, να μην προκαλέσουμε τη δική μας καταστροφή (39, 723).

Όποιος δεν αφήνει τον συκοφάντη να τον πλησιάσει, σώζει και τον εαυτό του από αυτή τη μάταιη αμαρτία, και κρατά τον αμαρτωλό από την αδικία των κατηγοριών εναντίον του πλησίον του, και τελικά σώζει τον συκοφαντημένο από κατηγορίες. Έτσι, περιφρονώντας τις υπηρεσίες ενός συκοφάντη, γίνεται ο οργανωτής του κόσμου και ο δάσκαλος της φιλίας (39, 723).

Ποτέ μην δέχεσαι συκοφαντία εναντίον του πλησίον σου, αλλά σταμάτα τον συκοφάντη με αυτά τα λόγια: «Άφησε το, αδερφέ, κάθε μέρα αμαρτάνω και πιο σοβαρές αμαρτίες, πώς μπορούμε να καταδικάσουμε τους άλλους;» Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (45, 965).

Αν κάποιος μιλήσει εναντίον του αδελφού του ενώπιόν σας, τον ταπεινώνει και δείχνει κακία, μην υποκύψετε εναντίον του, μήπως σας συμβεί κάτι που δεν θέλετε (66, 317).

Ας φροντίσουμε για την τιμή του διπλανού μας, όποιος κι αν είναι, μην τον αφήνουμε να μειώνεται η γνώμη μας όταν τον συκοφαντούν· αυτό θα μας σώσει από τη συκοφαντία. Σεβασμιώτατος αββάς Ησαΐας (66, 347).

Κάθε δύστυχος είναι άξιος του ελέους όταν θρηνεί τις συμφορές του. Αλλά αν αρχίσει να συκοφαντεί τους άλλους και να τους βλάψει, τότε ο οίκτος για τις κακοτυχίες του θα εξαφανιστεί. Δεν αναγνωρίζεται πλέον ως άξιος λύπης, αλλά μίσους, καθώς χρησιμοποίησε την ατυχία του για κακό, παρεμβαίνοντας στις υποθέσεις των άλλων. Άρα, οι σπόροι αυτού του πάθους πρέπει να καταστραφούν στην αρχή, πριν φυτρώσουν και γίνουν άφθαρτοι, και μη δημιουργήσουν κίνδυνο σε αυτόν που θυσιάζεται σε αυτό το πάθος (50, 300).

Ο Κύριος Χριστός ευλόγησε εκείνους που για χάρη Του υπέμειναν μομφές σε φανερά και κρυφά ζητήματα, αν αυτοί που καταδίκαζαν αποδεικνύονταν ψεύτες. Επομένως, πρέπει να ξέρετε ότι για κάποιον που θέλει να εισέλθει στον υψηλότερο βαθμό ευδαιμονίας, πρέπει να υπάρχει κάτι άλλο: έτσι ώστε αυτό που αποκαλύπτεται για αυτόν να είναι ψευδές. Το ένα από αυτά τα δύο χωρίς το άλλο δεν είναι και τόσο χρήσιμο... Αν, υποφέροντας για χάρη του Χριστού, ακούσουμε την αλήθεια για τον εαυτό μας, τότε πρέπει να κοκκινίσουμε, γιατί, ενώ αξίζουμε επιδοκιμασία από τη μια, είμαστε καταδικασμένοι για το άλλα. Και αν υποφέρουμε, αλλά όχι για χάρη του Χριστού, τότε λαμβάνουμε ανταμοιβή για την υπομονή, αλλά δεν θα λάβουμε την υψηλότερη ευδαιμονία που θα λαμβάναμε αν συνδυάζονταν και τα δύο (και τα δύο υποφέρουν για τον Χριστό και συκοφαντία εναντίον μας). Ο σεβασμιώτατος Ισίδωρος Πελουσιώτης (52, 223).

Αυτός που αγαπά τον πλησίον του δεν μπορεί ποτέ να ανεχθεί συκοφάντες, αλλά τρέχει μακριά τους σαν από φωτιά. Σεβασμιώτατος Ιωάννης Κλίμακος (57, 249).

Καθώς προσεύχεσαι για τους συκοφαντημένους. Ο Θεός θα αποκαλύψει την αλήθεια για εσάς σε όσους προσβάλλονται. Ο Σεβασμιώτατος Μάξιμος ο Ομολογητής (68, 243).

Η ψυχή του συκοφάντη έχει μια γλώσσα με τρία τσιμπήματα, γιατί πληγώνει και τον εαυτό της, τον ακροατή και τον συκοφαντημένο. Αββάς Θαλάσιος (68, 329).

Σε συκοφάντησαν... αν και είσαι αθώος; Πρέπει να αντέξουμε υπομονετικά. Και αυτό θα πάρει τη θέση της μετάνοιας για αυτό που θεωρείτε τον εαυτό σας ένοχο. Επομένως, η συκοφαντία για σας είναι το έλεος του Θεού. Πρέπει οπωσδήποτε να συμφιλιωθούμε με αυτούς που μας συκοφάντησαν, όσο δύσκολο κι αν είναι. Επίσκοπος Θεοφάνης ο Εσωτερικός (Συλλογές, τεύχος 3, 251).

Ο ίδιος ο Χριστός μας προηγήθηκε με ονειδισμό και ταπείνωση, χωρίς να διαπράξει καμία αμαρτία. Πόσο και πόσο σκληρά Τον βλασφημούσαν τα χείλη των Φαρισαίων και τι μομφές Του έριξαν σαν δηλητηριώδη βέλη - το μαρτυρεί το Ιερό Ευαγγέλιο. Δεν τους έφτανε να πουν ότι αγαπούσε να τρώει και να πίνει κρασί, ότι ήταν φίλος φοροεισπράκτορας και αμαρτωλών, Σαμαρείτης, ότι είχε δαίμονα και ήταν ξέφρενος, Αυτός που αναζητούσε με κάθε τρόπο τους χαμένους. αλλά τον ονόμασαν και ψεύτη, διαφθείροντας τον λαό: «βρήκαμε ότι διαφθείρει τον λαό μας και απαγορεύει να δίνουμε φόρο στον Καίσαρα» (Λουκάς 23:2), Αυτός που τους δίδαξε: «Αποδώστε στον Καίσαρα όσα είναι του Καίσαρα και του Θεού τα του Θεού» (Μάρκος 12:17), ο οποίος με τη δύναμη της Θεότητάς Του απαγόρευσε και έδιωξε τους δαίμονες. Κανείς δεν γλίτωσε από τη συκοφαντία και τη συκοφαντία από αυτούς. Τα παιδιά αυτού του κόσμου βρήκαν κάτι να βλασφημούν ακόμα και σε μια άμεμπτη ζωή· έχουν εφεύρει μια ψεύτικη γλώσσα με την οποία να δυσφημούν τους άμεμπτους. Ο προφήτης Μωυσής, νομοθέτης, αρχηγός του Ισραήλ, φίλος και συνομιλητής του Θεού, υπέστη ονειδισμό από τον στρατό του Κορέ και του Αβείρωνα (Αριθμ. 16) και από τον υπόλοιπο λαό του. Πόσα δηλητηριώδη βέλη ρίχτηκαν στον Δαβίδ, τον άγιο βασιλιά του Ισραήλ και τον προφήτη του Θεού, φαίνεται από τον ψαλμό: «Οι εχθροί μου με υβρίζουν κάθε μέρα, και οι οργισμένοι μαζί μου με βρίζουν» (Ψαλμ. 101:9). επ.). Μια ψεύτικη γλώσσα έριξε τον προφήτη Δανιήλ σε ένα λάκκο λιονταριών, όπως σε έναν τάφο (Δαν. 6:16). Πόσο υπέφεραν οι απόστολοι από όλο τον κόσμο, στους οποίους κήρυξαν το έλεος του Θεού! Όσοι στράφηκαν από την πλάνη στην αλήθεια, και από το σκοτάδι στο φως, και από τη βασιλεία του διαβόλου στη Βασιλεία του Θεού, ονομάστηκαν αποπλανητές, διαφθορείς και ταραχοποιοί του σύμπαντος. Το ίδιο βίωσαν και οι διάδοχοί τους, οι άγιοι, οι μάρτυρες και άλλοι άγιοι. Διαβάστε την εκκλησιαστική ιστορία και θα δείτε πώς κανείς δεν τους γλίτωσε από τη συκοφαντία. Οι άγιοι που ζουν στον κόσμο υποφέρουν τώρα το ίδιο από τον κακό κόσμο. Διότι ο κόσμος είναι σταθερός στην κακία του: δεν αγαπά την αλήθεια, την οποία οι άγιοι δείχνουν και στα λόγια και στη ζωή, και πάντα προσκολλάται στο ψέμα και στην αναλήθεια, που αποστρέφονται. Δεν είσαι ο πρώτος που υφίσταται μομφή και ατιμία. Βλέπετε τι υπέμειναν οι άγιοι και υπομένουν τώρα (Ιωάν. 9:10-34).

Όλα θα τελειώσουν. Η συκοφαντία και η υπομονή θα τελειώσουν· όσοι βλασφημούν και υπομένουν βλασφημίες θα λάβουν ο καθένας τη δική του από την αλήθεια του Θεού. Η βλασφημία θα μετατραπεί σε αιώνια όνειδος και ντροπή για όσους βλασφημούν, και η μομφή για όσους την υπομένουν θα μετατραπεί σε αιώνια δόξα, όταν οι άνθρωποι θα απαντήσουν όχι μόνο για τη βλασφημία, αλλά και για κάθε άχρηστο λόγο. «Διότι είναι σωστό ενώπιον του Θεού να ανταποδώσουμε εκείνους που σας προσβάλλουν με λύπη, και εσάς που προσβάλλεστε με χαρά μαζί μας, όταν ο Κύριος Ιησούς εμφανιστεί από τον ουρανό», γράφει ο απόστολος (Β΄ Θεσ. 1:β- 7). Αυτοί που συκοφαντούν και συκοφαντούν βλάπτουν τον εαυτό τους περισσότερο από εκείνον που βλασφημούν, γιατί σκοτεινιάζουν προσωρινά το όνομα και τη δόξα αυτού του προσώπου και καταστρέφουν τις ψυχές τους. Πώς πρέπει να τους απαντήσει κανείς από χριστιανικό καθήκον; Ο Χριστός λέει: «Ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται... και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται» (Ματθαίος 5:44). Όταν η συκοφαντία, η συκοφαντία και η μομφή πέφτουν πάνω σου και εξουθενώνεσαι από τις συκοφαντικές γλώσσες, σαν ελάφι που το διώχνουν τα σκυλιά, τρέχεις στη ζωντανή πηγή της Αγίας Γραφής και αναζητάς ψυχραιμία από αυτήν. Ο Θεός δεν ευχαριστεί αυτούς που όλοι επαινούν, αντίθετα τους λέει: «Αλίμονό σας όταν όλοι οι άνθρωποι μιλάνε καλά για εσάς!» (Λουκάς 6:26).

Αλλά ευχαριστεί όσους υφίστανται ονειδισμό από τους κακούς: «Μακάριοι είστε όταν σας υβρίζουν και σας καταδιώκουν και σας συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα για χάρη μου. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό» (Ματθαίος 5 :11-12). Ποιος, διωκόμενος από αχαλίνωτες γλώσσες, δεν θα παρηγορηθεί όταν σκέφτεται τη μεγάλη ανταμοιβή στον ουρανό; Ποιος δεν θα παρηγορηθεί ακούγοντας μια τέτοια υπόσχεση, ποιος δεν θα δεχτεί να υπομείνει κάθε πρόσκαιρη ατίμωση και μομφή; Η καλή ελπίδα θα απαλύνει κάθε θλίψη, ιδιαίτερα την ελπίδα της Αιώνιας Ζωής, της δόξας και της χαράς. Ο θάνατος θα βάλει τέλος σε κάθε παρούσα θλίψη και ατιμία, ακόμα κι αν διαρκέσουν μια ζωή, αλλά δεν υπάρχει τέλος στη μελλοντική χαρά και δόξα. Τότε ένα άτομο θα ξεχάσει όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες. θα έχει κανείς μόνο παρηγοριά, χαρά και αδιάκοπη χαρά χωρίς τέλος. «Όπως η μητέρα του παρηγορεί κάποιον, έτσι και εγώ θα σας παρηγορήσω, και θα παρηγορηθείτε στην Ιερουσαλήμ· και θα το δείτε αυτό, και η καρδιά σας θα χαρεί» (Ησ. 66:13-14). Αλλά θα πείτε: αυτή η ανταμοιβή υπόσχεται σε όσους υπομένουν για χάρη του Χριστού. αλήθεια, αλλά ποιος από εμάς υποφέρει όχι ως δολοφόνος, ή κλέφτης, ή κακοποιός, αλλά ως χριστιανός, «μη ντρέπεσαι, αλλά δοξάζεις τον Θεό για τέτοια μοίρα» (Α' Πέτ. 4: 15-16). Διότι αυτή η παρηγοριά θα μοιραστεί με τους αγίους ως «συνεργάτης στη θλίψη και στη βασιλεία και την υπομονή του Ιησού Χριστού» (Αποκ. 1:9).

«Σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό... όλα συνεργάζονται για το καλό», λέει ο απόστολος (Ρωμ. 8:28). Για αυτούς, η συκοφαντία και η μομφή στρέφονται προς όφελός τους από το έλεος του Θεού (Λουκάς 18:14). Γι' αυτό, η ψυχή, πληγωμένη από τη συκοφαντία και τη συκοφαντία των ανόμων, «ελπίζεις στον Κύριο, κουράγιο, και δυναμώνει η καρδιά σου και εμπιστεύεσαι στον Κύριο» (Ψαλμ. 26:14). «Εμπιστεύσου σε αυτόν, και θα τελειοποιήσει και θα βγάλει τη δικαιοσύνη σου σαν το φως και τη δικαιοσύνη σου σαν το μεσημέρι» (Ψαλμ. 36:5-6). Να σιωπάς σαν βουβός, όπως έκανε ο Δαβίδ: «Εγώ όμως είμαι σαν κουφός που δεν ακούει και σαν βουβός που δεν ανοίγει το στόμα του· και έγινα σαν άνθρωπος που δεν ακούει και δεν έχει απάντηση το στόμα του, γιατί σε Σένα "Κύριε, εμπιστεύομαι· θα ακούσεις. Κύριε Θεέ μου!" (Ψαλμ. 37:14-16). Κάντε το ίδιο, και ο Θεός θα μιλήσει για εσάς. Όπως ο κατά σάρκα πατέρας, όταν βλέπει έναν ατιμωτικό άνθρωπο να επιπλήττει και να προσβάλλει τα παιδιά που κοιτάζουν τον πατέρα τους σιωπηλά, ανταποκρίνεται και τα προστατεύει, έτσι και ο Θεός, ο Επουράνιος Πατέρας, αντιμετωπίζει εμάς και αυτούς που μας προσβάλλουν. Διότι κάθε προσβολή και μομφή που μας επιβάλλεται διαπράττεται ενώπιον του Θεού, ως Πανταχού Παρών και Παντός. Όταν βλέπει ότι εμείς, προσβεβλημένοι και υβρισμένοι, υπομένουμε, μένουμε σιωπηλοί και κοιτάμε μόνο Αυτόν, και παραδίδουμε αυτό το θέμα στη δίκαιη κρίση Του, μιλώντας με τον προφήτη: «Θα ακούσεις, Κύριε ο Θεός μου» (Ψαλμ. 37:16). ), τότε θα μιλήσει για εμάς, θα μεσολαβήσει και θα μας προστατεύσει και θα ταπεινώσει αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μας. Αυτό έκανε ο Άγιος Δαυίδ, ο οποίος σε κάθε είδους συμφορές κατέφευγε στον ένα Θεό, και κοίταξε προς Αυτόν, και ζητούσε βοήθεια και προστασία από Αυτόν, όπως μπορείτε να δείτε από τους ψαλμούς. Ακολουθήστε αυτόν τον προφήτη και, κλείνοντας το στόμα σας, σιωπήστε, αφήστε τον ίδιο τον Θεό να μιλήσει για εσάς. Όταν μένεις συνεχώς στη σιωπή έτσι, τότε θα σου έρθει από τον Θεό μομφή και ταπείνωση, τίποτα λιγότερο από έπαινος και δόξα. Όλος ο κόσμος δεν είναι τίποτα μπροστά στον Θεό, επομένως η ταπείνωση όλου του κόσμου, όχι μόνο κάποιοι συκοφάντες, δεν είναι τίποτα μπροστά στη δόξα που δίνει ο Θεός στον πιστό δούλο του. Μακάριος δεν είναι εκείνος που υμνούν οι άνθρωποι, οι άδικοι δικαστές, αλλά εκείνος που υμνεί ο Άγιος και Δίκαιος Θεός. και καταραμένος δεν είναι αυτός που οι άνθρωποι ταπεινώνουν, αλλά αυτός που ο Θεός ταπεινώνει (115, 535-537).

«Σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό... όλα συνεργάζονται για το καλό», λέει ο απόστολος (Ρωμ. 8:28). Γι' αυτούς η συκοφαντία και η συκοφαντία στρέφονται προς όφελός τους με τη χάρη του Θεού. Ο αγνός Ιωσήφ ρίχτηκε στη φυλακή από συκοφαντίες γυναικών, αλλά έτσι ανυψώθηκε σε υψηλή τιμή και έσωσε ολόκληρη τη χώρα από την πείνα (Γεν. 39 και 41). Ο Μωυσής έφυγε από την Αίγυπτο από συκοφαντικά χείλη και ήταν ξένος στη χώρα των Μαδιάμ (Έξοδος 2:15-22). Εκεί όμως είχε την τιμή να δει έναν θάμνο να καίγεται ως εκ θαύματος στην έρημο, και να ακούσει τον Θεό να του μιλάει από τη βάτο (Εξ. 3:2-7). Μια συκοφαντική γλώσσα έκανε πολλούς να συκοφαντήσουν τον Άγιο Δαυίδ, αλλά με αυτόν τον τρόπο παρακινήθηκε να προσευχηθεί και συνέθεσε πολλούς θεόπνευστους ψαλμούς προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας. Η συκοφαντία έριξε τον Δανιήλ σε ένα άντρο για να τον κατασπαράξουν λιοντάρια, αλλά η αθωότητα σταμάτησε τα στόματα των θηρίων και τον δόξασε περισσότερο από πριν (Δαν. 6:16-28). Η γλώσσα του Αμάν σκόπευε να σκοτώσει τον Ισραηλινό Μαροδοχαίο, αλλά με την πρόνοια του Θεού συνέβη το αντίθετο: ο Μαροδοχαίος έγινε διάσημος, ο Αμάν κρεμάστηκε σε ένα δέντρο που είχε προετοιμάσει για την καταστροφή του Μαρδοχάι και έτσι ο ίδιος έπεσε στην τρύπα που έσκαψε για τους αθώους. (Εσθήρ 7). Οι ίδιες κρίσεις του Θεού εξακολουθούν να εκτελούνται (104. 860-861).

Ταπεινωνόμαστε από τη συκοφαντία και τη συκοφαντία και η αυτοεκτίμησή μας καταστρέφεται. Έτσι, μας δίνεται μια συκοφαντική γλώσσα, σαν «άγγελος του Σατανά», για να μην γίνουμε αλαζονικοί (104, 865).

Πολλοί δεν σκοτώνουν με τα χέρια κάποιου και δεν πληγώνουν, αλλά πληγώνουν και σκοτώνουν με τη γλώσσα ως όργανο, σύμφωνα με όσα γράφονται για τους «υιούς των ανθρώπων», «των οποίων τα δόντια είναι δόρατα και βέλη και των οποίων η γλώσσα είναι κοφτερό σπαθί» (Ψαλμ. 56:5). Πολλοί δεν τρώνε ψάρι, κρέας, γάλα, τα οποία δεν απαγόρευσε ο Θεός, αλλά ευλόγησε ακόμη και τους πιστούς και όσους γνωρίζουν την αλήθεια να δέχονται με ευχαριστία (Α' Τιμ. 4:4-5), αλλά καταβροχθίζουν ζωντανούς ανθρώπους. Πολλοί δεν δίνουν πειρασμό με τις πράξεις τους - αυτό είναι καλό και αξιέπαινο - αλλά σκορπούν πειρασμούς με τη γλώσσα τους και μεταφέρουν το κακό από τόπο σε τόπο, όπως μια αρρωστημένη μόλυνση και σαν τον άνεμο μια φωτιά, που προκαλεί πολλά δεινά και συμφορές (104 , 867-868).

Ο συκοφάντης βλάπτει αυτόν που συκοφαντεί, γιατί με τη γλώσσα του τον πληγώνει σαν με σπαθί, και σκίζει τη δόξα του, σαν το σκυλί με τα δόντια του, βασανίζοντας τα ρούχα του: κάνει αυτό κι εκείνο. Κάνει κακό στον εαυτό του γιατί αμαρτάνει βαριά. Βλάπτει όσους τον ακούνε, γιατί τους δίνει αφορμή για συκοφαντία και καταδίκη, και έτσι τους οδηγεί στην ίδια παράνομη πράξη στην οποία βρίσκεται ο ίδιος. Και όπως από έναν μολυσμένο άνθρωπο πολλοί άνθρωποι μολύνονται και πεθαίνουν, έτσι και από έναν συκοφάντη, την πηγή της συκοφαντίας, πολλές χριστιανικές ψυχές μολύνονται και πεθαίνουν (104, 868).

Η δυσφήμιση και η συκοφαντία μπορεί να είναι είτε αληθινές είτε ψευδείς. Αληθινοί - εάν είμαστε αληθινά ένοχοι για όσα μας κατηγορούν, και επομένως αποδεχόμαστε αυτό που αξίζει. τότε πρέπει να διορθωθείς ώστε η μομφή να καταργηθεί και να γίνει ψευδής. Ψεύτικη επίπληξη - όταν δεν φταίμε για αυτό για το οποίο μας κατηγορούν. και αυτή η μομφή πρέπει να υπομείνει με χαρά και να παρηγορηθεί με την ελπίδα του αιώνιου ελέους του Θεού. Επιπλέον, αν και δεν φταίμε για το ένα πράγμα για το οποίο μας υβρίζουν, έχουμε αμαρτήσει σε ένα άλλο, και επομένως πρέπει να υπομείνουμε. Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ (104, 871).

Τι συμβαίνει σήμερα αν ένας σύζυγος αρχίσει να δυσφημεί τη γυναίκα του; Είναι υπεύθυνος για τα λόγια του στους ανθρώπους και στους συγγενείς της συζύγου του; Υπάρχει κάποια τιμωρία; Κατά κανόνα, όχι!
Ωστόσο, έχουμε ήδη πολλά παραδείγματα ατόμων που διώκονται για συκοφαντική δυσφήμιση. Για παράδειγμα, η σύζυγος του Αμερικανού προέδρου, Μελάνια, συκοφαντήθηκε το περασμένο καλοκαίρι από τη λονδρέζικη εφημερίδα Daily Mail. Υπήρχε μια δίκη για αυτό το θέμα στο Λονδίνο. Η εφημερίδα ζήτησε συγγνώμη από την πρώτη Αμερικανίδα κυρία και πρέπει να της καταβάλει αποζημίωση για ηθική βλάβη στο ποσό, σύμφωνα με διάφορες πηγές, (αυτό δεν αποκαλύπτεται) από 3 έως 150 εκατομμύρια δολάρια.

Ο Θεός δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη συκοφαντία στο νόμο Του και καλεί τους Εβραίους να μην την αγνοούν, ειδικά στο θέμα της απιστίας. Να τι λέει η Γραφή:
«Αν κάποιος πάρει μια γυναίκα και πάει κοντά της, και τη μισήσει, και κάνει κακές πράξεις εναντίον της, και διαδώσει κακή αναφορά για αυτήν και πει: «Πήρα αυτή τη γυναίκα και μπήκα σε αυτήν, και δεν τη βρήκα «Τότε ο πατέρας της παρθενίας και η μητέρα της θα πάρουν και θα μεταφέρουν τα σημάδια της παρθενίας της παρθενίας στους πρεσβύτερους της πόλης, στην πύλη· και ο πατέρας της κόρης θα πει στους πρεσβυτέρους:

«Έδωσα την κόρη μου σε αυτόν τον άντρα για σύζυγο, και τώρα τη μισούσε, και ιδού, κάνει κακές πράξεις εναντίον της, λέγοντας: «Δεν βρήκα παρθενία στην κόρη σου», αλλά αυτά είναι τα σημάδια της κόρης μου παρθενιά." Και θα απλώσουν τα ρούχα μπροστά στους πρεσβύτερους της πόλης.

Τότε ας πάρουν οι πρεσβύτεροι εκείνης της πόλης τον άνδρα και ας τον τιμωρήσουν, και ας του επιβάλουν εκατό σίκλια ασήμι ως πρόστιμο και ας τον δώσουν στον πατέρα της κοπέλας, επειδή διέδωσε μια κακή φήμη για την κόρη του Ισραήλ. Ας μείνει γυναίκα του και δεν μπορεί να τη χωρίσει όσο ζει» (Δευτ. 22:13-19).
Μια ενδιαφέρουσα τιμωρία για έναν συκοφάντη σύζυγο. Παρά τη δήλωση της Βίβλου ότι ένας άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του... ο συκοφάντης σύζυγος πρέπει να καταβάλει ηθική βλάβη στον πατέρα της συκοφαντημένης νεαρής γυναίκας. Κι όμως, παρά το γεγονός ότι ο άντρας της τη μισούσε, δεν μπορεί να τη χωρίσει για όλη του τη ζωή. Είναι πραγματικά τόσο σκληρός ο Θεός που αναγκάζει έναν άνθρωπο να ζήσει με κάποιον που δεν μπορεί να ανεχθεί;
Νομίζω ότι ο Θεός έχει εσωτερικούς πνευματικούς μηχανισμούς μέσω των οποίων αντικαθιστά το μίσος με την αγάπη στην καρδιά του ανθρώπου. Όμως ο διάβολος κάνει το αντίθετο. Θυμηθείτε τον γιο του Δαβίδ, τον Αμνών, που αγαπούσε τόσο πολύ την ετεροθαλή αδερφή του που δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Αλλά μετά το αμάρτημα της βίας που διέπραξε, τη μισούσε.
Ο διάβολος βυθίζει την ψυχή στο σκοτάδι του θανάτου. Ο Θεός φωτίζει έναν άνθρωπο με το ύψιστο φως της χαράς και της αγάπης και τον βγάζει από μια κατάσταση κρίσης.
Γενικότερα, καλύτερα να μην πέφτεις στο δόλωμα της συκοφαντίας, να αγαπάς τη γυναίκα και τα παιδιά σου και να ζεις ευτυχισμένα μαζί τους. Και αυτό γίνεται με τη χάρη του Θεού!
Εν κατακλείδι, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι ο Θεός θα κρίνει όλους τους συκοφάντες και τους ψεύτες στην Τελευταία του Κρίση. Δυστυχώς, αλλά σε γενικές γραμμές, ευτυχώς, όλοι θα ανατραπούν: «Όμως οι φοβισμένοι, οι άπιστοι, οι αποτρόπαιοι, οι δολοφόνοι, οι πόρνοι, οι μάγοι, οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες θα έχουν το μέρος τους στη λίμνη που καίγεται. με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος.» (

Λόγω του ότι διάφορες εικασίες για τη ζωή της Εκκλησίας και των ιεραρχών της έχουν πλέον εξαπλωθεί με ιδιαίτερη ισχύ στην κοινωνία, το περιοδικό Neskuchny Sad έμαθε τι είναι η συκοφαντία και πώς να την καταπολεμήσει από... τους αγίους πατέρες της Εκκλησίας.

Σάντρο Μποτιτσέλι. Συκοφαντία (1495)

Τι να κάνετε αν ακούσετε συκοφαντίες

Πώς να ξεφύγετε από τη συκοφαντία

Πολλοί άγιοι πατέρες υπόσχονται αμοιβή για την υπομονή της συκοφαντίας. «Να θυμάστε ότι αυτός που ακούει συκοφαντίες για τον εαυτό του όχι μόνο δεν παθαίνει κακό, αλλά θα λάβει και τη μεγαλύτερη ανταμοιβή», λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Μαρτυρεί όμως και ότι όσο μεγάλη και αν είναι η ανταμοιβή, δεν είναι εύκολο να υπομείνεις τη συκοφαντία: «Η συκοφαντία είναι σκληρή, έστω και καλά ανταμείβεται. Ο θαυμαστός Ιωσήφ και πολλοί άλλοι υποβλήθηκαν σε αυτό. Και ο Κύριος μας διατάζει να προσευχόμαστε για να μην πειρασθούμε... Και, επιπλέον, η συκοφαντία υπερήφανων και δυνατών ανθρώπων είναι ιδιαίτερα δύσκολη, γιατί η αναλήθεια, βασισμένη στη δύναμη, φέρνει μεγάλο κακό». Ο άγιος συμβούλεψε τα αδέρφια του στην ατυχία: «Για πολλούς, αυτό που φαίνεται πιο αφόρητο από όλους τους θανάτους είναι όταν οι εχθροί διαδίδουν κακές φήμες γι' αυτούς και τους υποψιάζουν... Εάν αυτό είναι αλήθεια, διορθώστε τον εαυτό σας. αν είναι ψέμα, γελάστε με αυτό. Εάν γνωρίζετε τι λέγεται, συνέλθετε. αν δεν το αντιλαμβάνεστε, αγνοήστε το, είναι καλύτερα να πείτε: διασκεδάστε και χαίρεστε, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Ματθαίος 5:11).

Ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Εσωτερικός προτείνει να θεωρηθεί η συκοφαντία ως λυτρωτικό φάρμακο:
«Σε συκοφάντησαν... αν και είσαι αθώος; Πρέπει να αντέξουμε υπομονετικά. Και αυτό θα πάρει τη θέση της μετάνοιας για αυτό που θεωρείτε τον εαυτό σας ένοχο. Επομένως, η συκοφαντία για σας είναι το έλεος του Θεού. Πρέπει οπωσδήποτε να συμφιλιωθούμε με αυτούς που μας συκοφάντησαν, όσο δύσκολο κι αν είναι».

Συκοφαντία προς όφελος

Ο Άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ δίνει παραδείγματα μετατροπής της συκοφαντίας σε αγαθό και δόξα:
«Σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό... όλα συνεργάζονται για το καλό», λέει ο απόστολος (Ρωμ. 8:28). Γι' αυτούς η συκοφαντία και η συκοφαντία στρέφονται προς όφελός τους με τη χάρη του Θεού. Ο αγνός Ιωσήφ ρίχτηκε στη φυλακή από συκοφαντίες γυναικών, αλλά έτσι ανυψώθηκε σε υψηλή τιμή και έσωσε ολόκληρη τη χώρα από την πείνα (Γεν. 39 και 41). Ο Μωυσής έφυγε από την Αίγυπτο από συκοφαντικά χείλη και ήταν ξένος στη χώρα των Μαδιάμ (Έξοδος 2:15-22). Εκεί όμως είχε την τιμή να δει έναν θάμνο να καίγεται ως εκ θαύματος στην έρημο, και να ακούσει τον Θεό να του μιλάει από τη βάτο (Εξ. 3:2-7). Μια συκοφαντική γλώσσα έκανε πολλούς να συκοφαντήσουν τον Άγιο Δαυίδ, αλλά με αυτόν τον τρόπο παρακινήθηκε να προσευχηθεί και συνέθεσε πολλούς θεόπνευστους ψαλμούς προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας. Η συκοφαντία έριξε τον Δανιήλ σε ένα άντρο για να τον κατασπαράξουν λιοντάρια, αλλά η αθωότητα σταμάτησε τα στόματα των θηρίων και τον δόξασε περισσότερο από πριν (Δαν. 6:16-28). ... Οι ίδιες κρίσεις του Θεού εκτελούνται ακόμη» (104. 860-861).

Και ο Χριστός συκοφαντήθηκε

Ο Άγιος Τύχων σημειώνει ότι δεν είμαστε οι πρώτοι που υποφέρουμε αναλήθεια στη Γη: «Ο ίδιος ο Χριστός μας προηγήθηκε με μομφή και ταπείνωση, χωρίς αμαρτία. Πόσο και πόσο σκληρά Τον βλασφημούσαν τα χείλη των Φαρισαίων και τι μομφές Του έριξαν σαν δηλητηριώδη βέλη - το μαρτυρεί το Ιερό Ευαγγέλιο. Δεν τους έφτανε να πουν ότι αγαπούσε να τρώει και να πίνει κρασί, ότι ήταν φίλος φοροεισπράκτορας και αμαρτωλών, Σαμαρείτης, ότι είχε δαίμονα και ήταν ξέφρενος, Αυτός που αναζητούσε με κάθε τρόπο τους χαμένους. αλλά τον ονόμασαν και ψεύτη, διαφθείροντας τον λαό: «βρήκαμε ότι διαφθείρει τον λαό μας και απαγορεύει να δίνουμε φόρο στον Καίσαρα» (Λουκάς 23:2), Αυτός που τους δίδαξε: «Αποδώστε στον Καίσαρα όσα είναι του Καίσαρα και του Θεού τα του Θεού» (Μάρκος 12:17), ο οποίος με τη δύναμη της Θεότητάς Του απαγόρευσε και έδιωξε τους δαίμονες. Κανείς δεν γλίτωσε από τη συκοφαντία και τη συκοφαντία από αυτούς. Τα παιδιά αυτού του κόσμου βρήκαν κάτι να βλασφημούν ακόμα και σε μια άμεμπτη ζωή· έχουν εφεύρει μια ψεύτικη γλώσσα με την οποία να δυσφημούν τους άμεμπτους. Ο προφήτης Μωυσής, νομοθέτης, αρχηγός του Ισραήλ, φίλος και συνομιλητής του Θεού, υπέστη ονειδισμό από τον στρατό του Κορέ και του Αβείρωνα (Αριθμ. 16) και από τον υπόλοιπο λαό του. Πόσα δηλητηριώδη βέλη ρίχτηκαν στον Δαβίδ, τον άγιο βασιλιά του Ισραήλ και τον προφήτη του Θεού, φαίνεται από τον ψαλμό: «Οι εχθροί μου με υβρίζουν κάθε μέρα, και οι οργισμένοι μαζί μου με βρίζουν» (Ψαλμ. 101:9). επ.). Μια ψεύτικη γλώσσα έριξε τον προφήτη Δανιήλ σε ένα λάκκο λιονταριών, όπως σε έναν τάφο (Δαν. 6:16). Πόσο υπέφεραν οι απόστολοι από όλο τον κόσμο, στους οποίους κήρυξαν το έλεος του Θεού! Όσοι στράφηκαν από την πλάνη στην αλήθεια, και από το σκοτάδι στο φως, και από τη βασιλεία του διαβόλου στη Βασιλεία του Θεού, ονομάστηκαν αποπλανητές, διαφθορείς και ταραχοποιοί του σύμπαντος. Το ίδιο βίωσαν και οι διάδοχοί τους, οι άγιοι, οι μάρτυρες και άλλοι άγιοι. Διαβάστε την εκκλησιαστική ιστορία και θα δείτε πώς κανείς δεν τους γλίτωσε από τη συκοφαντία. Οι άγιοι που ζουν στον κόσμο υποφέρουν τώρα το ίδιο από τον κακό κόσμο. Διότι ο κόσμος είναι σταθερός στην κακία του: δεν αγαπά την αλήθεια, την οποία οι άγιοι δείχνουν και στα λόγια και στη ζωή, και πάντα προσκολλάται στο ψέμα και στην αναλήθεια, που αποστρέφονται. Δεν είσαι ο πρώτος που υφίσταται μομφή και ατιμία. Βλέπετε τι υπέμειναν και υπομένουν τώρα οι άγιοι (Ιωάννης 9:10-34).

Πώς να μη συκοφαντήσεις τον διπλανό σου

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας πιστεύει ότι μερικές φορές η αλήθεια μπορεί να αποδειχθεί συκοφαντία: «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για έναν απόντα αδελφό με σκοπό να τον εξευτελίσεις - αυτό είναι συκοφαντία, ακόμα κι αν αυτό που ειπώθηκε ήταν αλήθεια». «...Υπάρχουν όμως δύο περιπτώσεις στις οποίες επιτρέπεται να μιλάμε κακό (αλλά την αλήθεια) για κάποιον: όταν είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε άλλους που έχουν εμπειρία σε αυτό, πώς να διορθώσετε έναν αμαρτωλό και όταν είναι απαραίτητο να προειδοποιούν τους άλλους (χωρίς βερμπαλισμούς) που από άγνοια μπορούν συχνά να κάνουν παρέα με έναν κακό, θεωρώντας τον καλό... Όποιος, χωρίς τέτοια ανάγκη, λέει κάτι για τον άλλον με σκοπό να τον συκοφαντήσει, είναι συκοφάντης, ακόμα κι αν έλεγε την αλήθεια».

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προειδοποιεί: «Η συκοφαντία καταστρέφει μεγάλα σπίτια. ένας συκοφάντησε, και μέσω αυτού άλλοι κλαίνε και κλαίνε: τα παιδιά του, οι γείτονές του και οι φίλοι του. Αλλά για αυτό, μπορεί να είναι κακό για τους συκοφάντες. Ο Κύριος δεν δέχεται τις προσευχές τους από αυτούς, και τα κεριά τους σβήνουν, και οι προσφορές τους δεν γίνονται δεκτές, και η οργή του Θεού αναπαύεται πάνω τους, όπως λέει ο Δαβίδ: Ο Κύριος θα καταβροχθίσει όλα τα κολακευτικά χείλη και μια υψηλή γλώσσα».

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας συμβουλεύει να προσέχουμε γιατί παραπονιόμαστε για τους άλλους: «Αν το παράπονο είναι άδικο, γίνεται συκοφαντία...».

Και ο μοναχός αββάς Ησαΐας δεν συμβουλεύει τη συκοφαντία για να σωθεί από τις καταστροφές και την ανθρώπινη κακία: «Κάθε δύστυχος είναι άξιος του ελέους όταν θρηνεί τις καταστροφές του. Αλλά αν αρχίσει να συκοφαντεί τους άλλους και να τους βλάψει, τότε ο οίκτος για τις κακοτυχίες του θα εξαφανιστεί. Δεν αναγνωρίζεται πλέον ως άξιος λύπης, αλλά μίσους, καθώς χρησιμοποίησε την ατυχία του για κακό, παρεμβαίνοντας στις υποθέσεις των άλλων. Άρα, οι σπόροι αυτού του πάθους πρέπει να καταστραφούν στην αρχή, πριν φυτρώσουν και γίνουν άφθαρτοι και δεν δημιουργούν κίνδυνο για αυτόν που θυσιάζεται σε αυτό το πάθος».

(15 ψήφοι: 4,5 από 5)

Αγ.
γέρος
Συμφωνία βασισμένη στα έργα των πρεσβυτέρων της Optina
αρχιμανδρίτης
Συμφωνία στις δημιουργίες
Θησαυροφυλάκιο της Πνευματικής Σοφίας
αρχιερέα

Συκοφαντία - 1) αβάσιμη ή εν γνώσει σας ψευδής κατηγορία εναντίον κάποιου· 2) απαξίωση φημών ή φημών που βασίζονται σε ψέμα. 3) σκόπιμη δραστηριότητα με στόχο τη δημιουργία και τη διάδοση ψευδών φημών που δυσφημούν την τιμή και την αξιοπρέπεια κάποιου· 4) το αγαπημένο χόμπι του διαβόλου.

Συκοφαντία - ψευδορκία, παράβαση 9ου ().

Ο Χριστιανισμός διδάσκει να μην εμπιστεύεσαι τη συκοφαντία. Ρωτήστε τον φίλο σας, ίσως δεν το έκανε αυτό. και αν το έκανε, τότε ας μην το κάνει μπροστά. Ρωτήστε τον φίλο σας, ίσως δεν το είπε αυτό. και αν το είπε, τότε ας μην το επαναλάβει. Ρωτήστε έναν φίλο, γιατί συκοφαντίες συμβαίνουν συχνά () .

Η πρώτη συκοφαντία συμβαίνει στη Γένεση 3, όταν ο Σατανάς συκοφαντεί τον Θεό, κάνοντας τον Δημιουργό ψεύτη. Αυτή η συκοφαντία προκάλεσε την πτώση της ανθρωπότητας, γι' αυτό και ο Σατανάς ονομάζεται συκοφάντης.
Λέξη συκοφαντίασυναντάται συχνότερα στα βιβλία των Μακκαβαίων.

Συκοφαντώντας τον Χριστό, οι Εβραίοι αρχιερείς πέτυχαν θανατική ποινή από τον εισαγγελέα της Ιουδαίας. Η συκοφαντία εναντίον των πρώτων χριστιανών συχνά οδηγούσε σε διωγμό. Έτσι, έχοντας συκοφαντήσει τους χριστιανούς στην πυρπόληση της Ρώμης, ο Νέρων ξεκίνησε ένα νέο κύμα διωγμών του Χριστιανισμού σε όλη την αυτοκρατορία.

Αυτοί ήταν οι πρώτοι που διέψευσαν τη συκοφαντία κατά των χριστιανών.
Οι κατηγορίες εναντίον του ήταν συκοφαντικές, που οδήγησαν σε καταδίκη, στέρηση της καρέκλας και εξορία.

Κατά την περίοδο της σοβιετικής δίωξης του χριστιανισμού, το κράτος κατέφευγε συχνά σε συκοφαντίες για να καταδικάσει τους νεομάρτυρες και τους εξομολογητές. Έτσι, ο άγιος μάρτυρας πυροβολήθηκε με τη συκοφαντική κατηγορία της δημιουργίας αντεπαναστατικής μοναρχικής οργάνωσης.

Σύμφωνα με το άρθρο 145 του Συμβουλίου της Καρχηδόνας, εάν η ενοχή του κληρικού για μία από τις κατηγορίες δεν αποδειχθεί, οι επόμενες κατηγορίες δεν θα ληφθούν υπόψη. Αυτός ο κανόνας αποτρέπει τη διάδοση της συκοφαντίας.

Γιατί η συκοφαντία θεωρείται ένα από τα πιο κακόβουλα αμαρτήματα;

Σε αντίθεση με πολλά άλλα είδη αμαρτίας, που προκαλούν ηθική βλάβη κυρίως στον αμαρτωλό που τα διαπράττει, η συκοφαντία μπορεί, και συχνά επηρεάζει, τεράστιο αριθμό ανθρώπων και ακόμη και ολόκληρα έθνη. Επιπλέον, δεν μιλάμε μόνο για εκείνους τους ανθρώπους που υπόκεινται σε συκοφαντικές κατηγορίες, αλλά και για εκείνους που εν γνώσει τους ή επιπόλαια συμμετέχουν στην ψευδορκία: όλοι αυτοί, ως αποτέλεσμα, μπορούν να εμφανιστούν ενώπιον του δικαστηρίου της Θείας Αλήθειας (βλ.:).

Η συκοφαντία εναντίον χριστιανών που κατηγορούνταν για συνωμοσίες κατά των ρωμαϊκών αρχών, αιμομιξία, κανιβαλισμό και λατρεία κεφαλής γαϊδάρου συνέβαλαν στην αύξηση του μίσους απέναντί τους τόσο από ισχυρούς ειδωλολάτρες φανατικούς όσο και από απλούς ανθρώπους. Ως αποτέλεσμα, οι χριστιανοί βασανίστηκαν, ρίχτηκαν στη φυλακή, σκοτώθηκαν από ζώα, φωτιά και σπαθί. Είναι αυτονόητο ότι σε αυτή την κατάσταση πραγμάτων, η ευθύνη για το αθώο αίμα δεν έπεσε μόνο στους βασανιστές και τους εκτελεστές, αλλά και στους συκοφάντες που τους προκάλεσαν.

Ας μην ξεχνάμε ότι η συκοφαντία ήταν αυτή που ώθησε τους φιλικούς προς το άστρο αγγέλους να επαναστατήσουν εναντίον του Θεού, με αποτέλεσμα να πεταχτούν όλοι από τον ουρανό. Το ίδιο το όνομα «» ερμηνεύεται στη θεολογία ως αντίπαλος και συκοφάντης (βλ.:).

Αν η καταγγελία είναι άδικη, γίνεται συκοφαντία.
άγιος

Αν υποβληθείς σε συκοφαντία και αργότερα φανερωθεί η αγνότητα της συνείδησής σου, μην είσαι υπερήφανος, αλλά υπηρετείς ταπεινά τον Κύριο, που σε ελευθέρωσε από την ανθρώπινη συκοφαντία.
Μη στενοχωρείς τον αδελφό σου συκοφαντώντας τον αδελφό του, γιατί δεν είναι δουλειά αγάπης να υποκινείς τον πλησίον σου στην καταστροφή της ψυχής του.
Δεν πρέπει να εμπιστεύεται κανείς κάποιον που λέει κάτι κακό, γιατί η συκοφαντία προέρχεται συχνά από φθόνο.
Όπως ο σκόρος χαλάει τα ρούχα, έτσι και η συκοφαντία χαλάει την ψυχή ενός χριστιανού.
Αιδεσιμότατος

Καθώς προσεύχεσαι για αυτόν που συκοφάντησε, ο Θεός θα αποκαλύψει σε αυτόν που προσβλήθηκε την αλήθεια για σένα.
Αγ.

Η ψυχή του συκοφάντη έχει μια γλώσσα με τρία τσιμπήματα, γιατί πληγώνει και τον εαυτό της, τον ακροατή και τον συκοφαντημένο.
Αββάς Θαλάσιος

Να θυμάστε ότι αυτός που ακούει συκοφαντίες για τον εαυτό του όχι μόνο δεν παθαίνει κακό, αλλά θα λάβει και τη μεγαλύτερη ανταμοιβή. Ποτέ μην δέχεσαι συκοφαντία εναντίον του πλησίον σου, αλλά σταμάτα τον συκοφάντη με αυτά τα λόγια: «Άφησε το, αδερφέ, κάθε μέρα αμαρτάνω και πιο σοβαρές αμαρτίες, πώς μπορούμε να καταδικάσουμε τους άλλους;» άγιος

Δημοφιλή στην κατηγορία: