Πώς να ανάψετε σωστά τα κεριά στην εκκλησία. Λάμπα για το σπίτι

Στα σπίτια των Ορθοδόξων Χριστιανών συνηθίζεται να κρεμούν ή να τοποθετούν λυχνάρια σε μια βάση μπροστά από εικόνες. Πρόκειται για μια αρχαία ευσεβή παράδοση που συμβολίζει τη συνεχή προσευχή των χριστιανών στον Θεό. Εάν δεν υπάρχει λυχνάρι στο σπίτι, τότε αυτό το σπίτι είναι, σαν να λέγαμε, πνευματικά τυφλό, σκοτεινό και το Όνομα του Θεού δεν δοξάζεται πάντα εδώ.
Μπορεί να υπάρχει είτε ένας λαμπτήρας είτε περισσότεροι στο σπίτι. Υπάρχει μια ευσεβής παράδοση να ανάβουν στα σπίτια λάμπες άσβεστη, που καίνε τόσο τη νύχτα όσο και όταν οι ιδιοκτήτες δεν είναι στο σπίτι. Αλλά στις σύγχρονες συνθήκες αυτό δεν είναι πάντα δυνατό ή επιθυμητό, ​​καθώς μπορεί να γίνει πειρασμός για μη πιστούς ή μέλη της οικογένειας με μικρή πίστη. Τις περισσότερες φορές, ένας Χριστιανός ανάβει μια λάμπα όταν επιστρέφει στο σπίτι και δεν τη σβήνει μέχρι να φύγει από το σπίτι. Αν δεν υπάρχουν λυχνάρια, τα κεριά της εκκλησίας ανάβουν κατά την προσευχή.
Οι σύγχρονοι ασκητές λένε ότι ένα αναμμένο λυχνάρι καθαρίζει τον αέρα από κάθε βρωμιά και τότε η χάρη βασιλεύει στο σπίτι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να χρησιμοποιείται η φωτιά από μια λάμπα για οικιακούς σκοπούς - αυτό είναι ασέβεια προς το ιερό. Δεν συνηθίζεται να ανάβετε μια λάμπα με σπίρτο ή αναπτήρα., χρησιμοποιείται για αυτό εκκλησιαστικό κερί (καθώς το κερί της εκκλησίας είναι καθαγιασμένο, συνιστάται να θεοποιηθεί αυτό το κερί με την ευλογημένη φωτιά από τον Πανάγιο Τάφο). Έλεγαν για τους ασεβείς μοναχούς στα μοναστήρια: «Ανάβει λυχνάρι με σπίρτο...» Λάδι (αρχικά ελαιόλαδο), καθώς και φυτίλι, μπορείτε να το αγοράσετε σε εκκλησιαστικό ή σε ορθόδοξο κατάστημα. Μπορείτε να φτιάξετε ένα φυτίλι μόνοι σας από έναν επίδεσμο ή άλλο πανί: μια στενή λωρίδα λεπτού υλικού είναι σφιχτά στριμμένη σε ένα σχοινί και τραβιέται μέσα από τον πλωτήρα της λάμπας. Οι λάμπες έρχονται σε διάφορα χρώματα - κόκκινο, μπλε, πράσινο, κίτρινο. Υπάρχει μια παράδοση κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής να ανάβουν πιο σκουρόχρωμα λυχνάρια (μπλε), και στις αργίες, καθ' όλη τη διάρκεια των διακοπών του Πάσχα - κόκκινο, στις διακοπές της Τριάδας και της Κυριακής των Βαΐων - πράσινο. Το κίτρινο ή το χρυσό είναι ένα καθημερινό χρώμα και φοριέται τις συνηθισμένες μέρες.
Το κρεμαστό φωτιστικό είναι στερεωμένο στην οροφή ή στην εικονοθήκη. Είναι συνηθισμένο να το κρεμάτε κοντά στα πιο σεβαστά εικονίδια. Υπάρχει ευσεβής παράδοση σε περίπτωση ασθένειας ή δυσμενών περιστάσεων να αλείφουν τα παιδιά και τα αγαπημένα τους πρόσωπα με λάδι από το καντήλι σε σχήμα σταυρού. Αυτό έκανε ο άγιος Σεραφείμ ο Σαρώφ, αλείφοντας με λάδι από το καντήλι όλους όσοι έρχονταν κοντά του.
Το φως της λάμπας δεν χρειάζεται να καίει πολύ δυνατά και να καπνίζει, αρκεί να έχει το μέγεθος ενός ή δύο κεφαλών σπίρτου. Τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να ανάβουν μια λάμπα.
Υπάρχει ειδική προσευχή που διαβάζεται όταν ανάβει το λυχνάρι: «Άναψε, Κύριε, το σβησμένο λυχνάρι της ψυχής μου με το φως της αρετής και φώτισέ με, το δημιούργημά σου, Δημιουργέ και Ευεργέτη, γιατί είσαι το άυλο Φως του κόσμου. Δέξου αυτήν την υλική προσφορά: φως και φωτιά, και ανταμείψέ με εσωτερικό φως στο μυαλό και φωτιά στην καρδιά. Αμήν".

Στη χριστιανική πίστη, πολλά αντικείμενα έχουν μεγάλη σημασία. Η λάμπα δεν αποτελεί εξαίρεση. Αυτό είναι ένα σύμβολο της άσβεστης πίστης ενός ατόμου στον Θεό. Επιπλέον, μια λάμπα που καίει σε ένα σπίτι μπροστά από τις εικόνες σημαίνει ότι ένας φύλακας άγγελος προστατεύει αυτό το σπίτι και είναι στη θέση του. Η ζωντανή φωτιά έχει μπει τόσο σφιχτά στις ζωές των πιστών που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια εκκλησία χωρίς τη φλόγα των κεριών και των λαμπτήρων που τρεμοπαίζουν.

Ιστορία

Οι πρώτοι λαμπτήρες είναι κυρίως λαμπτήρες. Η ίδια η λέξη είναι ελληνικής προέλευσης. Η κυριολεκτική μετάφραση είναι «λάμπα που καίει μπροστά στους αγίους». Αρχικά χρησιμοποιήθηκαν για φωτισμό σκοτεινών σπηλαίων από τους πρώτους Χριστιανούς. Εκεί έκαναν τις υπηρεσίες τους, κρυμμένοι από πιθανούς διώκτες.

Σταδιακά, τα λυχνάρια έγιναν η πιο σημαντική λεπτομέρεια της διακόσμησης του ναού και χαρακτηριστικό ορισμένων εκκλησιαστικών τελετουργιών. Οι χώροι σχεδόν οποιασδήποτε εκκλησίας είναι αρκετά φωτεινοί κατά τη διάρκεια της ημέρας, αλλά είναι αδύνατο να βρείτε ένα κτίριο χωρίς αναμμένα κεριά ή λάμπες. Αυτό προκαλεί στις ψυχές των πιστών μια ορισμένη διάθεση για επικοινωνία με τον Παντοδύναμο. Δεν έχει σημασία για ποιο σκοπό επισκέπτεστε τον ναό: να προσευχηθείτε για υγεία ή ειρήνη ψυχής, να μετανοήσετε ή να ευχαριστήσετε τον Θεό. Όποιος μπει εδώ σίγουρα θα ανάψει ένα κερί, σύμβολο πίστης στον Θεό.

Εννοια

Δεν υπάρχουν τυχαία πράγματα στις εκκλησίες· κάθε αντικείμενο έχει τη δική του σημασία. Το φως ενός κεριού σε ένα χάλκινο κηροπήγιο ή λυχνάρι είναι ένα μοναδικό σύμβολο προσευχής. Στην οικιακή χρήση, μια αναμμένη λάμπα θεωρείται ως η παρουσία του Νόμου του Θεού στο σπίτι.

Το λυχνάρι, που βρίσκεται ακριβώς μπροστά από τις εικόνες, δεν είναι παρά μια έκφραση ειλικρινούς ευγνωμοσύνης προς τους αγίους για τη θυσία τους. Έδωσαν τη ζωή τους για να σώσουν και να συγχωρήσουν τις αμαρτίες των άλλων.

Μπορείτε συχνά να δείτε φώτα που καίνε σε ένα νεκροταφείο. Συνήθως ανάβουν την πρώτη, τρίτη, ένατη και τεσσαρακοστή ημέρα μετά την κηδεία. Αυτό είναι ένα είδος αιτήματος για έλεος και άφεση των αμαρτιών του αποθανόντος ενώπιον του Θεού. Πολλοί άνθρωποι φέρνουν λάμπες όταν επισκέπτονται τα αγαπημένα τους πρόσωπα σε αυτόν τον τόπο θλίψης.

Συσκευή

Στην ουσία, μια λάμπα είναι ένα βελτιωμένο κερί. Μια επιλογή είναι ένα δοχείο με παραφίνη, συνήθως ένα γυάλινο (κρυστάλλινο) κύπελλο, σε βάση. Η επαναχρησιμοποιήσιμη χρήση εξασφαλίζεται με απλή αντικατάσταση εύφλεκτου υλικού. Αυτό είναι χαρακτηριστικό για τα προϊόντα επιτραπέζιου υπολογιστή. Η βάση είναι μεταλλική με περίγραμμα και φιγούρα πόδια, συχνά διακοσμημένα με πίστη. Αντικαταστάσιμα κύπελλα, διαφορετικά χρώματα:

• κόκκινο - για την εποχή του Πάσχα.
• πράσινο - για καθημερινή χρήση.
• μπλε, μωβ ή άχρωμο - για τη Σαρακοστή.

Παρέχεται με φυτίλια. Μπορούν να είναι διαφορετικών σχεδίων:

• Ένα λεπτό πιάτο με μια μικρή τρύπα στη μέση για ένα φυτίλι. Τοποθετείται στην επιφάνεια του λαδιού, το ένα άκρο του φυτιλιού είναι πάνω από την πλάκα (το μήκος όχι περισσότερο από ένα ή δύο κεφαλές σπίρτου), το δεύτερο χαμηλώνει στο λάδι.
• Το ελληνικό σχέδιο είναι ένας πλωτήρας από φελλό με ένα συμπαγές φυτίλι κολλημένο μέσα του.

Η αρχή λειτουργίας είναι η ίδια. Ο σχεδιασμός παρέχει τις πιο άνετες συνθήκες για μακροχρόνια συντήρηση της φλόγας. Τα φαρδιά κοντά κεριά χρησιμοποιούνται σε λάμπες για θρησκευτικές πομπές. Εισάγονται σε επιμήκη αγγείο, κλειστό από πάνω με τσίγκινο καπάκι με τρύπες. Αυτό το σχήμα επιτρέπει στη φλόγα να καίει πολύ και ομοιόμορφα.

Είδη

Τα προϊόντα μπορούν να χωριστούν σε διάφορους τύπους. Εξαρτάται από το μέγεθος, τον τόπο χρήσης και την τοποθεσία:

• Τα κρεμαστά ή εκκλησιαστικά λυχνάρια χρησιμοποιούνται αποκλειστικά σε ναούς ή εκκλησίες.
• τείχος;
• επιφάνεια εργασίας;
• σβήσιμο?
• άσβεστη - τοποθετημένα μπροστά από εικόνες, λείψανα αγίων, οποιοδήποτε ιδιαίτερα σεβαστό ιερό, πρέπει να διατηρούν συνεχή καύση.
• για μια θρησκευτική πομπή?
• για οικιακή χρήση.

Το μέγεθος εξαρτάται από τον όγκο του λαδιού που μπορεί να χυθεί στη λάμπα. Μεγάλα θεωρούνται αυτά με όγκο από 100 έως 500 χιλιοστόλιτρα. Αυτά συνήθως φωτίζουν εικόνες σε ναούς ή εκκλησίες. Στο σπίτι, τα μικρά με όγκο 30-50 ml έχουν αποδειχθεί εξαιρετικά.

Ένα κρεμαστό λυχνάρι δεν χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή· είναι περισσότερο ένα τελετουργικό αντικείμενο που παίζει σημαντικό ρόλο στην Ορθόδοξη πίστη. Χρησιμοποιείται σε βαπτίσεις, ταφές, γάμους, λιτανείες. Κατασκευασμένο από ορείχαλκο, χαλκό, χαλκονικέλιο, ασήμι.

Υπάρχουν μεγάλοι πολυέλαιοι. Αντιπροσωπεύουν έναν τεράστιο εκκλησιαστικό πολυέλαιο με πολλές αναμμένες λάμπες και κεριά. Συνηθίζεται να τα ανάβουμε τις γιορτές. Ο πολυέλαιος βρίσκεται στο κέντρο του κτιρίου και φαίνεται πολύ επίσημος. Συχνά διακοσμημένο με κρυστάλλινα μενταγιόν στα οποία διαθλώνται οι αντανακλάσεις των κεριών. Ορισμένα δείγματα μπορούν να συγκριθούν με ένα έργο τέχνης.

Λάδι

Το πραγματικό λάδι για λαμπτήρες είναι ξύλινο. Αυτό είναι το όνομα που δίνεται σε ένα προϊόν που λαμβάνεται από τους καρπούς της ελιάς που αναπτύσσονται σε ένα δέντρο και όχι από βότανα ή σπόρους. Το Spruce θεωρείται το πιο αγνό και ποιοτικότερο λάδι υψηλότερης ποιότητας. Κατά την καύση, δεν σχηματίζει αιθάλη και δεν εκπέμπει επιβλαβείς ουσίες.

Λόγω της αγνότητας και των θεραπευτικών ιδιοτήτων του, το λάδι χρησιμοποιείται τόσο για το χρίσμα των ασθενών όσο και για τις τελετές του βαπτίσματος. Σε όλη τη χιλιετή ιστορία του Χριστιανισμού, το ελαιόλαδο θεωρήθηκε άξια θυσία στον Θεό.

Γιατί ανάβουν λάμπα;

Ένα χάλκινο κηροπήγιο κοντά σε ένα εικονίδιο μπορεί κάλλιστα να γίνει εναλλακτική λύση σε μια λάμπα. Η ουσία της φλόγας που καίει είναι σημαντική:

• η ίδια η φωτιά είναι σύμβολο του ετήσιου θαύματος της καθόδου της Αγίας Φωτιάς.
• Είναι σύμβολο πίστης.
• Η αναμμένη φωτιά μπροστά από την εικόνα είναι η μνήμη των αγίων, των γιων του φωτός.
• Η φωτιά ενθαρρύνει τη θυσία.
• το φως καθαρίζει από τις αμαρτίες και τις σκοτεινές σκέψεις.

Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους, το άναμμα ενός λαμπτήρα είναι δυνατό μόνο από ένα κερί εκκλησίας.

ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΝΑΒΕΤΕ ΛΑΜΠΑΡΙ ΚΑΙ ΘΥΙΑΜΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ; Το λυχνάρι (στα ελληνικά σημαίνει «λύχνος») είναι ένα λυχνάρι γεμάτο λάδι που ανάβει μπροστά από τις εικόνες, στο θρόνο και στο επτάκλαδο κηροπήγιο. Η συμβολική σημασία του λυχναριού είναι η αιώνια φλόγα της πίστης στον Χριστό, που διαλύει το σκοτάδι του κακού και της απιστίας. Στα σπίτια των Ορθοδόξων Χριστιανών συνηθίζεται να κρεμούν ή να τοποθετούν λυχνάρια σε μια βάση μπροστά από εικόνες. Πρόκειται για μια αρχαία ευσεβή παράδοση που συμβολίζει τη συνεχή προσευχή των χριστιανών στον Θεό. Εάν δεν υπάρχει λυχνάρι στο σπίτι, τότε αυτό το σπίτι είναι, σαν να λέγαμε, πνευματικά τυφλό, σκοτεινό και το Όνομα του Θεού δεν δοξάζεται πάντα εδώ. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένο: «Και είπε ο Κύριος στον Μωυσή... ότι το λυχνάρι πρέπει να καίει συνεχώς. Έξω από το πέπλο της κιβωτού της μαρτυρίας στη σκηνή της συνάντησης, ο Ααρών (και οι γιοι του) πρέπει να το στήνουν ενώπιον του Κυρίου από το βράδυ μέχρι το πρωί πάντα. Αυτό είναι ένα αιώνιο καταστατικό στις γενεές σας. Πάντοτε θα στήνουν τα λυχνάρια τους ενώπιον του Κυρίου σε καθαρό καντήλι» (Λευιτ. 24:1-4). Μπορεί να υπάρχει είτε ένας λαμπτήρας είτε περισσότεροι στο σπίτι. Υπάρχει μια ευσεβής παράδοση να ανάβουν στα σπίτια λάμπες άσβεστη, που καίνε τόσο τη νύχτα όσο και όταν οι ιδιοκτήτες δεν είναι στο σπίτι. Αλλά στις σύγχρονες συνθήκες αυτό δεν είναι πάντα δυνατό, καθώς μπορεί να γίνει πειρασμός για μη πιστούς ή μέλη της οικογένειας με μικρή πίστη. Τις περισσότερες φορές, ένας Χριστιανός ανάβει μια λάμπα όταν επιστρέφει στο σπίτι και δεν τη σβήνει μέχρι να φύγει από το σπίτι. Αν δεν υπάρχουν λυχνάρια, τα κεριά της εκκλησίας ανάβουν κατά την προσευχή. Η λάμπα μπορεί να καίει συνεχώς μπροστά από τα εικονίδια ή μπορεί επίσης να ανάβει περιστασιακά. Ένα αναμμένο λυχνάρι, τη φροντίδα του, την αγορά λαδιού, κεριά για να το ανάψουμε - αυτή είναι η εφικτή θυσία μας στον Χριστό, ένα είδος απτικής προσευχής στον Θεό. Μερικοί άνθρωποι ανάβουν ένα λυχνάρι πριν από την προσευχή. Ο Θεός θα δεχτεί οποιαδήποτε θυσία είναι εφικτή για ένα άτομο, εάν γίνει με ευλάβεια και αγάπη καρδιά. Για έναν λαμπτήρα, είναι καλύτερο να λαμβάνετε καθαρισμένο, εξειδικευμένο λάδι λαμπτήρα. Κατά κανόνα, το συνηθισμένο ηλιέλαιο και ακόμη και το εξευγενισμένο ηλιέλαιο καίγονται άσχημα, η λάμπα καπνίζει και βουλώνει. Το φως της λάμπας δεν χρειάζεται να καίει πολύ δυνατά και να καπνίζει, αρκεί να έχει το μέγεθος ενός ή δύο κεφαλών σπίρτου. Οι σύγχρονοι ασκητές λένε ότι ένα αναμμένο λυχνάρι καθαρίζει τον αέρα από κάθε βρωμιά και τότε η χάρη βασιλεύει στο σπίτι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να χρησιμοποιείται η φωτιά από μια λάμπα για οικιακούς σκοπούς - αυτό είναι ασέβεια προς το ιερό. Το λυχνάρι μπορεί να ανάψει μόνο από ένα κερί, με προσευχή και ευλάβεια. Δεν είναι συνηθισμένο να ανάβετε μια λάμπα με ένα σπίρτο· για αυτό χρησιμοποιείται ένα κερί εκκλησίας. Έλεγαν για τους ασεβείς μοναχούς στα μοναστήρια: «Ανάβει λυχνάρι με σπίρτο...». ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΟΤΑΝ ΑΝΑΖΕΤΕ ΤΟ ΛΑΜΠΑ: «Ανάψε, Κύριε, το σβησμένο λυχνάρι της ψυχής μου με το φως της αρετής και φώτισέ με, το δημιούργημά σου, Δημιουργέ και Ευεργέτη, γιατί είσαι το άυλο Φως του κόσμου, δέξου αυτήν την υλική προσφορά. : φως και φωτιά, και ανταμείψέ με με εσωτερικό φως νου και φωτιά στην καρδιά. Αμήν". Ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας έγραψε τα εξής για το γιατί ανάβουμε λυχνάρια: Πρώτον, γιατί η πίστη μας είναι φως. Ο Χριστός είπε: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου» (Ιωάννης 8:12). Το φως του λύχνου μας θυμίζει το φως με το οποίο ο Σωτήρας φωτίζει τις ψυχές μας. Δεύτερον, για να μας θυμίσει τον φωτεινό χαρακτήρα του αγίου, μπροστά στην εικόνα του οποίου ανάβουμε ένα καντήλι. Διότι οι άγιοι ονομάζονται «υιοί φωτός» (Ιωάννης 12:36). Τρίτον, για να μας χρησιμεύσει ως μομφή για τις σκοτεινές μας πράξεις, τις κακές σκέψεις και τις επιθυμίες μας, και για να μας καλέσει στο μονοπάτι του ευαγγελικού φωτός, ώστε να είμαστε πιο ζηλωτές στην εκπλήρωση της εντολής του Σωτήρα: «Το φως σας ας λάμψει» ενώπιον των ανθρώπων, για να δουν τα καλά σας έργα» (Ματθαίος 5:16). Τέταρτον, για να γίνει η μικρή μας θυσία στον Κύριο, που θυσίασε όλο τον εαυτό Του για εμάς, ένα μικρό σημάδι της μεγάλης ευγνωμοσύνης και της φωτεινής αγάπης μας για Εκείνον από τον οποίο στις προσευχές μας ζητάμε ζωή, υγεία και σωτηρία - όλα αυτά μπορεί να δώσει μόνο απεριόριστη Ουράνια Αγάπη. Πέμπτον, να τρομάξουμε τις δυνάμεις του κακού που μερικές φορές μας επιτίθενται κατά την προσευχή, εκτρέποντας τις σκέψεις μας από τον Δημιουργό. Γιατί οι δυνάμεις του κακού αγαπούν το σκοτάδι και τρέμουν στο φως, ειδικά αυτό που υπηρετεί τον Θεό και τους αγίους Του. Έκτον, να μας ενθαρρύνει να θυσιαζόμαστε. Όπως το λάδι και το φυτίλι καίγονται σε ένα λυχνάρι, υποταγμένα στο θέλημά μας, έτσι ας καούν οι ψυχές μας με τη φλόγα της αγάπης, υποταγμένες στο θέλημα του Θεού σε κάθε πόνο. Έβδομο, για να μας υπενθυμίσει ότι όπως ένα λυχνάρι δεν μπορεί να ανάψει χωρίς το χέρι μας, έτσι και η καρδιά μας, αυτό το εσωτερικό μας λυχνάρι, δεν μπορεί να ανάψει χωρίς την ιερή φωτιά της Θείας χάρης, ακόμα κι αν είναι γεμάτη με κάθε αρετή. Διότι οι αρετές μας είναι καύσιμο που ο Κύριος ανάβει με τη φωτιά Του. Όσο για το θυμίαμα - θυμίαμα και θυμίαμα, είναι επίσης πολύ πιθανό να το χρησιμοποιήσετε στο σπίτι. Απλώς δεν χρειάζεται να μιμηθείς το θυμίαμα από έναν κληρικό στο ναό (αυτό εξακολουθεί να είναι προνόμιο του ιερέα), αλλά μάλλον να κάψεις θυμίαμα παρά να θυμιάσεις με αυτό. Τώρα στα εκκλησιαστικά μαγαζιά υπάρχει πολύ μεγάλη ποικιλία τόσο σε θυμιατά όσο και σε θυμιατήρια. Υπάρχουν ειδικές "αράχνες" - ελαφριές μεταλλικές κατασκευές που συνδέονται με τη λάμπα. Υπάρχει μια πλατφόρμα από πάνω τους. Πάνω του τοποθετείται θυμίαμα. Από τη ζεστασιά της φωτιάς της λάμπας, το μέταλλο θερμαίνεται - και το θυμίαμα αρχίζει να μυρίζει ευωδιαστά. Υπάρχουν ειδικά σταθερά θυμιατήρια - πηλό, πορσελάνη, μέταλλο. Χρειάζονται κάρβουνο. Ανάβεται, τοποθετείται σε θυμιατήρι και από πάνω τοποθετούνται κομμάτια θυμιάματος. Το καπάκι αυτού του θυμιατηρίου έχει ειδικές τρύπες για καπνό. Μπορείτε να ανάψετε θυμιατήρια πριν από την προσευχή, μπορείτε να περπατήσετε μέσα στο σπίτι με την Προσευχή του Ιησού ή οποιαδήποτε άλλη προσευχή, γεμίζοντας τα δωμάτιά του με μια εγκάρδια έκκληση προς τον Θεό, που ανεβαίνει στον ουρανό τόσο εύκολα όσο ο καπνός από ένα θυμιατήρι. Τα καμένα κάρβουνα πρέπει να απορρίπτονται ως εξής. Εάν ζείτε σε ιδιωτικό σπίτι, συνιστάται να κάνετε μια τρύπα σε καθαρό χώμα στην μπροστινή αυλή ή στον κήπο, ίσως κάτω από ένα δέντρο ή θάμνο, όπου μπορείτε να ανατινάξετε τη στάχτη (συμπεριλαμβανομένου του θυμιάματος) από το κάψιμο των αφιερωμένων πραγμάτων. Μπορείτε να ρίξετε στάχτη σε τρεχούμενο νερό ή σε ποτάμι. Εάν ζείτε σε διαμέρισμα, τότε είναι επίσης σκόπιμο να κάψετε τα υπολείμματα των αφιερωμένων πραγμάτων κάπου στο πάρκο ή σε παρτέρια και, στη συνέχεια, να θάψετε τις στάχτες σε καθαρό χώμα. Μπορείτε να ανακινήσετε τα υπολείμματα του καμένου άνθρακα σε γλάστρες με φυτά εσωτερικού χώρου. Αυτό που θα ήθελα να προειδοποιήσω. Δεν χρειάζεται να μετατρέψετε ολόκληρο το σπίτι σας σε εκκλησία. Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι δεν πρέπει μόνο να προσεύχεστε στο σπίτι, αλλά και να ζείτε. Μία ή δύο ή τρεις θέσεις στο σπίτι που διατίθενται για πνευματικές ανάγκες είναι αρκετές. Αφήστε χώρο στο σπίτι σας για εσάς, τη σύζυγό σας και τα παιδιά σας. Όλα είναι καλά με μέτρο.

Λάμπα(Ελληνικά " λάμπα«) είναι ένα λυχνάρι γεμάτο λάδι, αναμμένο μπροστά από τις εικόνες, στο θρόνο και στο επτάκλαδο κηροπήγιο. Η συμβολική σημασία του λυχναριού είναι η αιώνια φλόγα της πίστης στον Χριστό, που διαλύει το σκοτάδι του κακού και της απιστίας. Στα σπίτια των Ορθοδόξων Χριστιανών συνηθίζεται να κρεμούν ή να τοποθετούν λυχνάρια σε μια βάση μπροστά από εικόνες. Πρόκειται για μια αρχαία ευσεβή παράδοση που συμβολίζει τη συνεχή προσευχή των χριστιανών στον Θεό. Εάν δεν υπάρχει λυχνάρι στο σπίτι, τότε αυτό το σπίτι είναι, σαν να λέγαμε, πνευματικά τυφλό, σκοτεινό και το Όνομα του Θεού δεν δοξάζεται πάντα εδώ.

Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένο: « Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή... ας ανάβει συνεχώς το λυχνάρι. Έξω από το πέπλο της κιβωτού της μαρτυρίας στη σκηνή της συνάντησης, ο Ααρών (και οι γιοι του) πρέπει να το στήνουν ενώπιον του Κυρίου από το βράδυ μέχρι το πρωί πάντα. Αυτό είναι ένα αιώνιο καταστατικό στις γενεές σας. Πρέπει πάντα να στήνουν τα λυχνάρια τους ενώπιον του Κυρίου σε ένα καθαρό κηροπήγιο.«(Λευ. 24:1-4).

Μπορεί να υπάρχει είτε ένας λαμπτήρας είτε περισσότεροι στο σπίτι. Υπάρχει μια ευσεβής παράδοση να ανάβουν στα σπίτια λάμπες άσβεστη, που καίνε τόσο τη νύχτα όσο και όταν οι ιδιοκτήτες δεν είναι στο σπίτι. Αλλά στις σύγχρονες συνθήκες αυτό δεν είναι πάντα δυνατό ή επιθυμητό, ​​καθώς μπορεί να γίνει πειρασμός για μη πιστούς ή μέλη της οικογένειας με μικρή πίστη. Τις περισσότερες φορές, ένας Χριστιανός ανάβει μια λάμπα όταν επιστρέφει στο σπίτι και δεν τη σβήνει μέχρι να φύγει από το σπίτι. Αν δεν υπάρχουν λυχνάρια, τα κεριά της εκκλησίας ανάβουν κατά την προσευχή.

Οι σύγχρονοι ασκητές λένε ότι ένα αναμμένο λυχνάρι καθαρίζει τον αέρα από κάθε βρωμιά και τότε η χάρη βασιλεύει στο σπίτι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να χρησιμοποιείται η φωτιά από μια λάμπα για οικιακούς σκοπούς - αυτό είναι ασέβεια προς το ιερό. Δεν είναι συνηθισμένο να ανάβετε μια λάμπα με ένα σπίρτο· για αυτό χρησιμοποιείται ένα κερί εκκλησίας. Έλεγαν για τους ασεβείς μοναχούς στα μοναστήρια: Ανάβει μια λάμπα με ένα σπίρτο…».

Το φως της λάμπας δεν χρειάζεται να καίει πολύ δυνατά και να καπνίζει, αρκεί να έχει το μέγεθος ενός ή δύο κεφαλών σπίρτου.

Για το λυχνάρι χρησιμοποιούν λυχνόλαδο (αρχικά ελαιόλαδο), το οποίο μπορεί κανείς να αγοράσει σε εκκλησιαστικό κατάστημα οποιασδήποτε εκκλησίας.

Το λυχνάρι μπορεί να ανάψει μόνο από ένα κερί, με προσευχή και ευλάβεια. Υπάρχει μια ειδική προσευχή που διαβάζεται όταν ανάβει η λάμπα: Φως, Κύριε, το σβησμένο λυχνάρι της ψυχής μου με το φως της αρετής και φώτισέ με, το δημιούργημά σου, Δημιουργέ και Ευεργέτη, γιατί είσαι το άυλο Φως του κόσμου, δέξου αυτήν την υλική προσφορά: φως και φωτιά και ανταμείψέ με εσωτερικό φως στο μυαλό και φωτιά στην καρδιά. Αμήν».

Ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας έγραψε τα εξής για το γιατί ανάβουμε λάμπες:

Πρώτον, γιατί η πίστη μας είναι ελαφριά. Ο Χριστός είπε: « Είμαι το φως του κόσμου«(Ιωάννης 8:12). Το φως του λύχνου μας θυμίζει το φως με το οποίο ο Σωτήρας φωτίζει τις ψυχές μας.

Δεύτερον, για να μας θυμίσει τον φωτεινό χαρακτήρα του αγίου, μπροστά στην εικόνα του οποίου ανάβουμε ένα καντήλι. Διότι οι άγιοι ονομάζονται «υιοί φωτός» (Ιωάννης 12:36).

Τρίτον, για να χρησιμεύσει ως μομφή για τις σκοτεινές μας πράξεις, τις κακές σκέψεις και τις επιθυμίες μας, και για να μας καλέσει στο μονοπάτι του ευαγγελικού φωτός, ώστε να είμαστε πιο ζηλωτές για την εκπλήρωση της εντολής του Σωτήρα: Αφήστε λοιπόν το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις«(Ματθ. 5:16).

Τέταρτον, για να γίνει η μικρή μας θυσία στον Κύριο, που θυσίασε όλο τον εαυτό Του για εμάς, ένα μικρό σημάδι της μεγάλης ευγνωμοσύνης και της φωτεινής αγάπης μας για Εκείνον από τον οποίο στις προσευχές μας ζητάμε ζωή, υγεία και σωτηρία - όλα αυτά μπορεί να δώσει μόνο απεριόριστη Ουράνια Αγάπη.

Πέμπτον, να τρομάξουμε τις δυνάμεις του κακού που μερικές φορές μας επιτίθενται κατά την προσευχή, εκτρέποντας τις σκέψεις μας από τον Δημιουργό. Γιατί οι δυνάμεις του κακού αγαπούν το σκοτάδι και τρέμουν στο φως, ειδικά αυτό που υπηρετεί τον Θεό και τους αγίους Του.

Έκτον, να μας ενθαρρύνει να θυσιαζόμαστε. Όπως το λάδι και το φυτίλι καίγονται σε ένα λυχνάρι, υποταγμένα στο θέλημά μας, έτσι ας καούν οι ψυχές μας με τη φλόγα της αγάπης, υποταγμένες στο θέλημα του Θεού σε κάθε πόνο.

Έβδομο, για να μας υπενθυμίσει ότι όπως ένα λυχνάρι δεν μπορεί να ανάψει χωρίς το χέρι μας, έτσι και η καρδιά μας, αυτό το εσωτερικό μας λυχνάρι, δεν μπορεί να ανάψει χωρίς την ιερή φωτιά της Θείας χάρης, ακόμα κι αν είναι γεμάτη με κάθε αρετή. Διότι οι αρετές μας είναι καύσιμο που ο Κύριος ανάβει με τη φωτιά Του.

Η ανάγκη να ανάβουμε λαμπτήρες

Γιατί ένα εικονίδιο μπροστά στο οποίο καίει μια λάμπα μας φαίνεται πιο «βαθύ» και «ζωντανό»;
Γιατί υπήρχε από αρχαιοτάτων χρόνων στην Ορθόδοξη Εκκλησία αυτό το έθιμο να ανάβουν λυχνάρια μπροστά στις ιερές εικόνες;
Είναι επίσης γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη:
«Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή... ότι το λυχνάρι πρέπει να καίει συνεχώς. Έξω από το πέπλο της κιβωτού της μαρτυρίας στη σκηνή της συνάντησης, ο Ααρών (και οι γιοι του) πρέπει να το στήνουν ενώπιον του Κυρίου από το βράδυ μέχρι το πρωί πάντα. Αυτό είναι ένα αιώνιο καταστατικό στις γενεές σας. Πάντοτε θα στήνουν τα λυχνάρια τους ενώπιον του Κυρίου σε καθαρό καντήλι» (Λευιτ. 24:1-4).
Σε άλλο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης διαβάζουμε:
«Κάθε βράδυ ανάβουν το χρυσό κηροπήγιο και τα λυχνάρια του, γιατί τηρούμε τη διάταξη του Κυρίου του Θεού μας» (Β' Χρονικών 13-11).
Τώρα όμως η εποχή του «δάσκαλου» προς τον Χριστό - της Παλαιάς Διαθήκης - πέρασε και με τον ερχομό του Σωτήρα του κόσμου, η βασιλεία της ελευθερίας εγκαθιδρύθηκε στη χάρη της Εκκλησίας του Χριστού. Αλλά το άναμμα των λυχναριών είναι ακόμα παρόν στη ζωή της Εκκλησίας - τώρα στην Καινή Διαθήκη. «Ποτέ δεν κάνουμε θείες λειτουργίες χωρίς λυχνάρια», λέει ο εκκλησιαστικός δάσκαλος Τερτυλλιανός, «αλλά τις χρησιμοποιούμε όχι μόνο για να διασκορπίσουμε το σκοτάδι της νύχτας, η Λειτουργία τελείται μαζί μας στο φως της ημέρας, αλλά για να απεικονίσουμε τον Χριστό - το Άκτιστο Φως. , χωρίς το οποίο θα περιπλανιόμασταν στο σκοτάδι ακόμη και το μεσημέρι.» Παρεμπιπτόντως, σε άλλο κεφάλαιο του βιβλίου των Πράξεων των Αποστόλων γράφεται ότι οι Άγιοι Απόστολοι, μαζί με τους οπαδούς τους, άναβαν λυχνάρια όταν συγκεντρώνονταν τη νύχτα για να κηρύξτε τον λόγο του Θεού, για να προσευχηθείτε και να σπάσετε το ψωμί: «Στο επάνω δωμάτιο, όπου μαζευτήκαμε, υπήρχαν πολλά λυχνάρια» (Πράξεις 20:8) - διαβάζουμε εκεί Η πρακτική του άναμματος λυχνιών ήρθε στη Ρωσία μαζί με το βάπτισμα από το Βυζάντιο , υπό του αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου.
Οι λάμπες είχαν πάντα πνευματικό και συμβολικό νόημα. Λυκόφως στο ναό σημαίνει ανθρώπινη φύση βυθισμένη στο σκοτάδι της αμαρτίας και της άγνοιας. Ο ναός είναι ένα μέρος όπου λάμπει το φως της πίστης, το φως του Θεού. Το φως για την εκκλησιαστική συνείδηση ​​είναι μόνο το Θείο φως, το φως του Χριστού, το φως της μελλοντικής ζωής στη Βασιλεία του Θεού. «Και το φως λάμπει στο σκοτάδι, και το σκοτάδι δεν το νίκησε» (Ιωάννης 1-5) Τα λυχνάρια και τα κεριά είναι εικόνα του αιώνιου Φωτός, και επίσης σημαίνει το φως με το οποίο λάμπουν οι δίκαιοι (Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων ).
Ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας έγραψε τα εξής για το γιατί ανάβουμε λάμπες:
1. Πρώτον, γιατί η πίστη μας είναι ελαφριά. Ο Χριστός είπε: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου» (Ιωάννης 8:12). Το φως του λύχνου μας θυμίζει το φως με το οποίο ο Σωτήρας φωτίζει τις ψυχές μας.
2. Δεύτερον, για να μας θυμίσει τον φωτεινό χαρακτήρα του αγίου, μπροστά στην εικόνα του οποίου ανάβουμε ένα καντήλι. Διότι οι άγιοι ονομάζονται γιοι φωτός» (Ιωάννης 12:36)
3. Τρίτον, για να μας χρησιμεύσει ως μομφή για τις σκοτεινές μας πράξεις, τις κακές σκέψεις και επιθυμίες μας, και για να μας καλέσει στο μονοπάτι του ευαγγελικού φωτός, ώστε να είμαστε πιο ζηλωτές στην εκπλήρωση της εντολής του Σωτήρας: Ας λάμψει λοιπόν το φως σου μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σου έργα» (Ματθ. 5:16).
4. Τέταρτον, για να γίνει η μικρή μας θυσία στον Κύριο, που θυσίασε όλο τον εαυτό Του για μας, ένα μικρό δείγμα της μεγάλης μας ευγνωμοσύνης και της φωτεινής αγάπης μας γι' αυτόν.
5. Πέμπτον, να τρομάξουμε τις δυνάμεις του κακού που μερικές φορές μας επιτίθενται κατά την προσευχή, εκτρέποντας τις σκέψεις μας από τον Δημιουργό. Γιατί οι δυνάμεις του κακού αγαπούν το σκοτάδι και τρέμουν στο φως, ιδιαίτερα αυτό που υπηρετεί τον Θεό και τους αγίους του.
6. Έκτο, να μας ενθαρρύνουν να θυσιαζόμαστε. Όπως το λάδι και το φυτίλι καίγονται σε ένα λυχνάρι, υποτακτικά στο θέλημά μας, έτσι και η φλόγα της αγάπης ας καίει τις ψυχές μας σε όλα τα βάσανα, υποταγμένες στο θέλημα του Θεού.
7. Έβδομον, να σας υπενθυμίσω ότι όπως ένα λυχνάρι δεν μπορεί να ανάψει χωρίς το χέρι μας, έτσι και η καρδιά μας - το εσωτερικό μας λυχνάρι δεν μπορεί να ανάψει χωρίς την ιερή φωτιά της Θείας χάρης, ακόμα κι αν είναι γεμάτη με κάθε αρετή. Διότι οι αρετές είναι καύσιμο που ο Κύριος ανάβει με τη φωτιά Του.
Μπροστά στην εικόνα του σπιτιού και στην εκκλησία, ένα αναμμένο καντήλι σημαίνει ότι ο Νόμος του Θεού είναι λυχνάρι για τον άνθρωπο στη ζωή του. Μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος, σημαίνει ότι Αυτός είναι το Αληθινό Φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο. Μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, σημαίνει ότι είναι η Μητέρα του Φωτός και έχει μια φλογερή αγάπη για το ανθρώπινο γένος, ότι έφερε τη φωτιά του Θείου. Μπροστά στις εικόνες των αγίων, σημαίνει φλογερή αγάπη για τον Θεό, για χάρη του οποίου θυσίασαν ό,τι είναι αγαπητό σε έναν άνθρωπο στη ζωή, σημαίνει ότι είναι λυχνάρια, που καίνε και λάμπουν για εμάς με τη ζωή τους, τις αρετές τους, μας φλογερά βιβλία προσευχής ενώπιον του Θεού, μέρα και νύχτα όσοι προσεύχονται για εμάς.
Αλλά γιατί ένα εικονίδιο με μια λάμπα να καίει μπροστά του μας φαίνεται πολύ πιο «βαθύ» και «ζωντανό» από ένα εικονίδιο χωρίς λάμπα;
Η Ορθόδοξη παράδοση της λατρείας των εικόνων συνεπάγεται μια ζωντανή σύνδεση μέσω της εικόνας στην εικόνα με το πρωτότυπο αυτού που απεικονίζεται σε αυτήν την εικόνα, είτε είναι ο ίδιος ο Σωτήρας του κόσμου, η Αγνότερη Μητέρα Του ή κάποιος άγιος. Πώς μπορεί να προκύψει μια τέτοια σύνδεση, αφού αυτός που ανάβει το καντήλι μπροστά από την εικόνα βρίσκεται στον πεσμένο μας κόσμο, ενώ οι άγιοι βλέπουν τον Κύριο της Δόξης σε ουράνιες κατοικίες που βρίσκονται έξω από τον χώρο και τον χρόνο μας;
Ας θυμηθούμε την παντοδυναμία του Θεού του Παντοκράτορα, Ο οποίος, σύμφωνα με τον Αγ. Ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης «είναι το πάν-υποστηρικτικό, συνδετικό και ενωτικό Ίδρυμα», που «κρατά» με τις ενέργειές Του τόσο την ψυχή ενός αγίου που βρίσκεται σε άλλες, ουράνιες κατοικίες, όσο και την ψυχή ενός χριστιανού που βρίσκεται σε αυτόν τον κόσμο. Του κοστίζει, ως Αιτία της «ενοποίησης όλων των διασκορπισμένων (στον κόσμο πάνω και κάτω),» να τεντώσει ένα νήμα επικοινωνίας μεταξύ τους, σαν να περνάει μέσα από μια εικόνα που έχει αφιερωθεί στην Εκκλησία.
Ένα εικονίδιο, υπό αυτήν την έννοια, δεν είναι απλώς ένας πίνακας με μπογιές πάνω του, όχι απλώς μια εικόνα που βρίσκεται σε αυτόν τον πίνακα, αλλά αναπόσπαστο μέρος μιας γενικότερης μυστηριώδους ολότητας, της οποίας το όνομα είναι η Αγία Εκκλησία και η κεφαλή της είναι ο ίδιος ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος του κόσμου. Ο Παντοδύναμος, με τον ίδιο τον ορισμό αυτής της λέξης, υπόκειται σε όλα, και είναι ελεύθερος να θεσπίσει κανόνες στην Εκκλησία Του που είναι πάνω από τη λογική αυτού του κόσμου. Ένας από αυτούς τους κανόνες είναι η λατρεία των εικόνων μαζί με το άναμμα μιας λάμπας μπροστά από την εικόνα. Το νόημα αυτής της ανάφλεξης μπορεί να κατανοηθεί μόνο στο πλαίσιο ολόκληρου του βάθους της μυστηριώδους ζωής του εκκλησιαστικού οργανισμού, που κατανοείται από το Άγιο Πνεύμα από το οποίο ζει αυτός ο εκκλησιαστικός οργανισμός και που μας δείχνει την αλήθεια ότι το λυχνάρι που καίει μπροστά στον Το εικονίδιο είναι ένα θεσπισμένο χαρακτηριστικό της εκκλησιαστικής μας ζωής.
Οι ευσεβείς πρόγονοί μας το κατάλαβαν καλά αυτό. Σε όποιο σπίτι κατοικούσαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σίγουρα άναβε ένα καντήλι μπροστά στις ιερές εικόνες. Στη σύγχρονη Ελλάδα, της οποίας η εκκλησιαστική ζωή δεν διακόπηκε από την περίοδο των αγώνων κατά του Θεού, υπάρχει ακόμη η παράδοση να ανάβουν λάμπες μπροστά από εικόνες σε οποιοδήποτε γραφείο. Ένα αναμμένο λυχνάρι εδώ, όπως και σε κάθε άλλο μέρος, είναι μια ορατή έκφραση της φωτιάς της αγάπης μας για τον Κύριο και τον πλησίον. Η φλόγα του λυχναριού που τρεμοπαίζει, ορατή μπροστά στην εικόνα, είτε στο σπίτι, σε ναό ή ακόμα και σε δημόσιο ίδρυμα, σημαίνει ότι ο Νόμος του Θεού είναι λυχνάρι για τον άνθρωπο σε όλους τους τομείς της ζωής του. Η φωτιά του λύχνου είναι επίσης μια εικόνα πνευματικής φωτιάς, του Αγίου Πνεύματος, που κατέβηκε από τον ουρανό με πύρινες γλώσσες στους αγίους αποστόλους. Αυτό είναι σύμβολο ελπίδας για την εξιλέωση των αμαρτιών και τη βοήθεια του Θεού.
Όπως έγραψε ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «τα λυχνάρια που ανάβετε θα σχηματίσουν μυστηριωδώς έναν πιο ισχυρό οδηγό φωτός με τον οποίο εμείς, οι αγνές και παρθένες ψυχές, θα βγούμε να συναντήσουμε τον γαμπρό, έχοντας τα καθαρά λυχνάρια της πίστης».

Προσευχή για άναμμα φωτιάς:
Kindle, Κύριε,
Το σβησμένο καντήλι της ψυχής μου
Με το φως της αρετής
Και φώτισέ με, δημιούργημά σου,
Δημιουργός και Ευεργέτης,
Εσύ, γιατί είσαι το άυλο φως του κόσμου,
Αποδεχτείτε αυτήν την προσφορά υλικού
Φως και φωτιά και ανταμείψέ με
Εσωτερικό φως στο μυαλό και φωτιά στην καρδιά.
Αμήν