आप हमारे साहित्य में चाहे जो भी देखें, करमज़िन ने हर चीज़ की नींव रखी: पत्रकारिता, आलोचना, उपन्यास, ऐतिहासिक कहानी, प्रचारवाद, अध्ययन। पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना और ज्ञान का प्राथमिक समेकन किस रूसी परंपरा की शुरुआत

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" "अंधेरे साम्राज्य" और उज्ज्वल शुरुआत के बीच संघर्ष पर आधारित है, जिसे लेखक ने कतेरीना कबानोवा की छवि में प्रस्तुत किया है। तूफ़ान नायिका के आध्यात्मिक भ्रम, भावनाओं के संघर्ष, दुखद प्रेम में नैतिक उत्थान का प्रतीक है, और साथ ही, डर के बोझ का प्रतीक है जिसके तहत लोग रहते हैं।
यह काम एक प्रांतीय शहर के अशिष्टता, पाखंड, अमीरों और "वरिष्ठ" की शक्ति के साथ बासी माहौल को दर्शाता है। "डार्क किंगडम" हृदयहीनता और पुरानी व्यवस्था की मूर्खतापूर्ण, गुलामी भरी पूजा का एक अशुभ वातावरण है। विनम्रता और अंध भय के दायरे का विरोध तर्क, सामान्य ज्ञान, कुलिगिन द्वारा प्रस्तुत ज्ञानोदय की शक्तियों के साथ-साथ कतेरीना की शुद्ध आत्मा द्वारा किया जाता है, जो अनजाने में ही सही, अपने स्वभाव की ईमानदारी और अखंडता के साथ इस दुनिया से दुश्मनी रखती है। .
कतेरीना का बचपन और युवावस्था एक व्यापारी माहौल में गुजरी, लेकिन घर पर वह स्नेह, माँ के प्यार, परिवार में आपसी सम्मान से घिरी हुई थी। जैसा कि वह खुद कहती है, "...जीती थी, किसी बात का शोक नहीं मनाती थी, जंगल में एक पक्षी की तरह।"
तिखोन से विवाह के बाद, उसने खुद को पुराने, लंबे समय से सड़े हुए आदेश की शक्ति के लिए हृदयहीनता और मूर्खतापूर्ण, दासतापूर्ण प्रशंसा के एक अशुभ वातावरण में पाया, जिसे "रूसी जीवन के अत्याचारी" बहुत लालच से पकड़ते थे। काबानोवा अपने निरंकुश कानूनों से कतेरीना को प्रभावित करने की व्यर्थ कोशिश करती है, जो उनकी राय में, घरेलू भलाई और पारिवारिक संबंधों की मजबूती का आधार हैं: अपने पति की इच्छा के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता, विनम्रता, परिश्रम और बड़ों के प्रति सम्मान। इस तरह उनके बेटे का पालन-पोषण हुआ।
काबानोवा और कतेरीना का इरादा कुछ वैसा ही ढालने का था जैसा उसने अपने बच्चे को बनाया था। लेकिन हम देखते हैं कि एक युवा महिला जो खुद को अपनी सास के घर में पाती है, उसके लिए ऐसे भाग्य को बाहर रखा जाता है। कबनिखा के साथ संवाद
दिखाएँ कि "कतेरीना का स्वभाव आधार भावनाओं को स्वीकार नहीं करेगा।" अपने पति के घर में वह क्रूरता, अपमान, संदेह के माहौल से घिरी रहती है। वह सम्मान के अपने अधिकार की रक्षा करने की कोशिश करती है, किसी को खुश नहीं करना चाहती, प्यार करना और प्यार पाना चाहती है। कतेरीना अकेली है, उसमें मानवीय भागीदारी, सहानुभूति, प्रेम का अभाव है। इसकी ज़रूरत उसे बोरिस की ओर खींचती है। वह देखती है कि बाहरी तौर पर वह कलिनोव शहर के अन्य निवासियों की तरह नहीं दिखता है, और आंतरिक सार को पहचानने में सक्षम नहीं होने के कारण, वह उसे दूसरी दुनिया का आदमी मानती है। उसकी कल्पना में, बोरिस ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति प्रतीत होता है जो उसे "अंधेरे साम्राज्य" से परी-कथा की दुनिया में ले जाने का साहस करता है।
कतेरीना धार्मिक हैं, लेकिन विश्वास में उनकी ईमानदारी उनकी सास की धार्मिकता से भिन्न है, जिनके लिए विश्वास केवल एक उपकरण है जो उन्हें दूसरों को भय और आज्ञाकारिता में रखने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, कतेरीना ने चर्च, आइकन पेंटिंग, ईसाई मंत्रोच्चार को किसी रहस्यमयी, सुंदर चीज़ से मुलाकात के रूप में देखा, जो उसे कबानोव्स की उदास दुनिया से दूर ले गई। कतेरीना, एक आस्तिक के रूप में, कबानोवा की शिक्षाओं पर ज्यादा ध्यान नहीं देने की कोशिश करती है। लेकिन ये फिलहाल के लिए है. यहां तक ​​कि सबसे धैर्यवान व्यक्ति का धैर्य भी हमेशा समाप्त हो जाता है। दूसरी ओर, कतेरीना, "तब तक सहती रहती है... जब तक कि उसके स्वभाव की ऐसी माँग उसे ठेस नहीं पहुँचाती, जिसकी संतुष्टि के बिना वह शांत नहीं रह सकती।" नायिका के लिए, यह "उसके स्वभाव की आवश्यकता" व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा थी। सभी प्रकार के सूअरों और अन्य लोगों की मूर्खतापूर्ण सलाह को सुने बिना जीना, जैसा कोई सोचता है वैसा सोचना, बिना किसी बाहरी और बेकार उपदेश के अपने आप ही सब कुछ समझना - यही कतेरीना के लिए सबसे बड़ा महत्व है। यही वह है जिसे वह किसी को कुचलने नहीं देगी। उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता सबसे मूल्यवान मूल्य है। कतेरीना भी जीवन को बहुत कम महत्व देती है।
नायिका ने सबसे पहले अपने आस-पास के लोगों से कम से कम कुछ सहानुभूति, समझ पाने की उम्मीद में सामंजस्य बिठाया। लेकिन ये असंभव निकला. यहां तक ​​कि कतेरीना के सपनों में भी कुछ "पापपूर्ण" सपने आने लगे; मानो वह अपने प्रियजन के बगल में, खुशी के नशे में धुत्त घोड़ों की तिकड़ी की ओर दौड़ रही हो ... कतेरीना मोहक दृश्यों का विरोध करती है, लेकिन मानव स्वभाव ने अपने अधिकारों की रक्षा की है। नायिका में एक स्त्री जाग उठी. प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा अदम्य बल के साथ बढ़ती है। और यह पूरी तरह से स्वाभाविक इच्छा है. आख़िरकार, कतेरीना केवल 16 साल की है - युवा, ईमानदार भावनाओं का उत्कर्ष। लेकिन वह संदेह करती है, चिंतन करती है और उसके सभी विचार आतंकित भय से भरे होते हैं। नायिका अपनी भावनाओं के लिए स्पष्टीकरण की तलाश में है, अपनी आत्मा में वह अपने पति के सामने खुद को सही ठहराना चाहती है, वह खुद से अस्पष्ट इच्छाओं को दूर करने की कोशिश करती है। लेकिन वास्तविकता, चीज़ों की वास्तविक स्थिति ने कतेरीना को वापस अपने पास ला दिया: "मैं किसके सामने कुछ दिखावा कर रही हूँ..."
कतेरीना का सबसे महत्वपूर्ण चरित्र गुण अपने, अपने पति और अन्य लोगों के प्रति ईमानदारी है; झूठ बोलने की अनिच्छा. वह वरवरा से कहती है: "मैं धोखा देना नहीं जानती, मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती।" वह धोखा देना, दिखावा करना, झूठ बोलना, छिपना नहीं चाहती और न ही ऐसा कर सकती है। इसकी पुष्टि उस दृश्य से होती है जब कतेरीना अपने पति के सामने अपनी बेवफाई कबूल करती है।
इसका सबसे बड़ा मूल्य आत्मा की स्वतंत्रता है। कतेरीना, वरवरा के साथ बातचीत में अपने कबूलनामे के अनुसार, "जंगली में एक पक्षी की तरह" जीने की आदी है, इस तथ्य से बोझिल है कि काबानोवा के घर में सब कुछ "मानो बंधन से आता है!"। लेकिन पहले यह अलग था. दिन की शुरुआत और समाप्ति प्रार्थना के साथ होती थी, और बाकी समय बगीचे में टहलने में व्यतीत होता था। उसका यौवन रहस्यमय, उज्ज्वल सपनों से आच्छादित है: देवदूत, स्वर्ण मंदिर, स्वर्ग उद्यान - क्या एक साधारण सांसारिक पापी यह सब सपना देख सकता है? और कतेरीना को ऐसे रहस्यमय सपने आए। यह नायिका के स्वभाव की मौलिकता की गवाही देता है। "अंधेरे साम्राज्य" की नैतिकता को स्वीकार करने की अनिच्छा, किसी की आत्मा की पवित्रता को बनाए रखने की क्षमता नायिका के चरित्र की ताकत और अखंडता का प्रमाण है। वह अपने बारे में कहती है: “और अगर यहाँ मेरे लिए बहुत ठंड हो, तो वे मुझे किसी भी ताकत से नहीं रोकेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, मैं खुद को वोल्गा में फेंक दूँगा।"
इस तरह के चरित्र के साथ, कतेरीना, तिखोन को धोखा देने के बाद, अपने घर में नहीं रह सकी, एक नीरस और नीरस जीवन में लौट आई, कबनिख की लगातार भर्त्सना और नैतिकता को सहन कर सकी, अपनी स्वतंत्रता खो दी। उसके लिए वहां रहना मुश्किल है जहां उसे समझा न जाए और अपमानित न किया जाए। अपनी मृत्यु से पहले, वह कहती है: "घर क्या है, कब्र में क्या है - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता... कब्र में बेहतर है..." वह अपने दिल की पहली पुकार पर, पहले आवेग पर कार्य करती है उसकी आत्मा. और यह, यह पता चला है, उसकी समस्या है। ऐसे लोग जीवन की वास्तविकताओं के अनुकूल नहीं होते हैं, और हर समय उन्हें लगता है कि वे फालतू हैं। उनकी आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति, जो विरोध करने और लड़ने में सक्षम है, कभी ख़त्म नहीं होगी। डोब्रोलीबोव ने ठीक ही कहा है कि "सबसे मजबूत विरोध वह है जो सबसे कमजोर और सबसे धैर्यवान के सीने से उठता है।"
और कतेरीना ने, स्वयं इसे साकार किए बिना, अत्याचारी शक्ति को चुनौती दी: हालाँकि, उसने उसे दुखद परिणामों की ओर अग्रसर किया। नायिका अपनी दुनिया की स्वतंत्रता की रक्षा करते हुए मर जाती है। वह झूठी और दिखावा करने वाली नहीं बनना चाहती। बोरिस के लिए प्यार कतेरीना के चरित्र को ईमानदारी से वंचित करता है। वह अपने पति को नहीं, बल्कि खुद को धोखा दे रही है, यही वजह है कि खुद पर उसका फैसला इतना क्रूर है। लेकिन, मरते हुए, नायिका अपनी आत्मा बचाती है और वांछित स्वतंत्रता प्राप्त करती है।
नाटक के अंत में कतेरीना की मृत्यु स्वाभाविक है - उसके लिए कोई अन्य रास्ता नहीं है। वह उन लोगों में शामिल नहीं हो सकती जो "अंधेरे साम्राज्य" के सिद्धांतों को मानते हैं, इसके प्रतिनिधियों में से एक बन सकते हैं, क्योंकि इसका मतलब होगा अपने आप में, अपनी आत्मा में, सभी उज्ज्वल और शुद्धतम को नष्ट करना; आश्रित की स्थिति के साथ समझौता नहीं कर सकते, "अंधेरे साम्राज्य" के "पीड़ितों" में शामिल हों - सिद्धांत के अनुसार जिएं "यदि केवल सब कुछ कवर और कवर किया गया था"। कतेरीना ने ऐसी जिंदगी से अलग होने का फैसला किया। "उसका शरीर यहाँ है, लेकिन उसकी आत्मा अब तुम्हारी नहीं है, वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो तुमसे अधिक दयालु है!" - नायिका की दुखद मौत के बाद कुलिगिन कबानोवा कहती हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि कतेरीना ने वांछित, कड़ी मेहनत से हासिल की गई आजादी हासिल कर ली है।
इस प्रकार, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अपने आसपास की दुनिया के पाखंड, झूठ, अश्लीलता और पाखंड का विरोध किया। विरोध आत्म-विनाशकारी साबित हुआ, लेकिन यह उस व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद का सबूत था जो समाज द्वारा उस पर लगाए गए कानूनों को स्वीकार नहीं करना चाहता।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" ए.एन. द्वारा लिखा गया था। 1859 में किसान सुधार की पूर्व संध्या पर ओस्ट्रोव्स्की। लेखक पाठक को उस समय की सामाजिक संरचना की विशेषताओं, एक ऐसे समाज की विशेषताओं के बारे में बताता है जो महत्वपूर्ण परिवर्तनों के कगार पर है।

दो शिविर

नाटक की कार्रवाई वोल्गा के तट पर एक व्यापारी शहर कलिनोवो में होती है। इसमें समाज दो खेमों में बंटा हुआ था- पुरानी पीढ़ी और युवा पीढ़ी। वे अनैच्छिक रूप से एक-दूसरे से टकराते हैं, क्योंकि जीवन की गति अपने नियम स्वयं निर्धारित करती है, और पुरानी व्यवस्था को संरक्षित करना संभव नहीं होगा।

"डार्क किंगडम" एक ऐसी दुनिया है जिसकी विशेषता अज्ञानता, शिक्षा की कमी, अत्याचार, गृह निर्माण और परिवर्तन की अस्वीकृति है। मुख्य प्रतिनिधि व्यापारी मार्फा कबानोवा - कबनिखा और वाइल्ड हैं।

मीर कबनिखी

सूअर रिश्तेदारों और दोस्तों को आधारहीन तिरस्कार, संदेह और अपमान से पीड़ा देता है। दिखावटी कार्यों की कीमत पर भी, "पुराने समय" के नियमों का पालन करना उसके लिए महत्वपूर्ण है। वह अपने परिवेश से भी यही मांग करती है। इन सभी कानूनों के पीछे, किसी को अपने बच्चों के संबंध में भी कम से कम कुछ भावनाओं के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है। वह उन पर क्रूरतापूर्वक शासन करती है, उनके व्यक्तिगत हितों और विचारों का दमन करती है। काबानोव्स के घर का पूरा रास्ता डर पर आधारित है। डराना और अपमानित करना एक व्यापारी की पत्नी की जीवन स्थिति है।

जंगली

इससे भी अधिक आदिम व्यापारी वाइल्ड है, जो एक सच्चा अत्याचारी है, जो अपने आस-पास के लोगों को ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाने और गालियाँ देने, अपमान करने और अपने स्वयं के व्यक्तित्व को ऊँचा उठाने से अपमानित करता है। वह ऐसा व्यवहार क्यों कर रहा है? यह उसके लिए आत्म-साक्षात्कार का एक तरीका मात्र है। वह कबानोवा का दावा करता है कि कैसे उसने नई गालियों के साथ आने की उसकी क्षमता की प्रशंसा करते हुए उसे सूक्ष्मता से डांटा।

पुरानी पीढ़ी के नायक समझते हैं कि उनका समय समाप्त हो रहा है, कि उनके जीवन के सामान्य तरीके को कुछ अलग, ताज़ा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। इससे उनका गुस्सा और भी अधिक अनियंत्रित, और अधिक उग्र हो जाता है।

तीर्थयात्री फेकलुशा, दोनों के लिए एक सम्मानित अतिथि, जंगली और सूअर के दर्शन का समर्थन करता है। वह विदेशों के बारे में, मॉस्को के बारे में भयावह कहानियाँ सुनाती है, जहाँ लोगों के बजाय कुत्ते के सिर वाले कुछ जीव चलते हैं। इन किंवदंतियों पर विश्वास किया जाता है, बिना यह जाने कि ऐसा करके वे अपनी अज्ञानता को उजागर करते हैं।

"अंधेरे साम्राज्य" के विषय

युवा पीढ़ी, या यों कहें कि इसके कमज़ोर प्रतिनिधि, राज्य के प्रभाव के प्रति उत्तरदायी हैं। उदाहरण के लिए, तिखोन, जो बचपन से ही अपनी मां के खिलाफ एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता। वह स्वयं उसके उत्पीड़न से पीड़ित है, लेकिन उसके पास उसके चरित्र का विरोध करने की पर्याप्त ताकत नहीं है। मोटे तौर पर इसी वजह से, वह अपनी पत्नी कतेरीना को खो देता है। और मृत पत्नी के शव पर झुककर ही वह उसकी मौत के लिए मां को दोषी ठहराने का साहस करता है।

डिकी का भतीजा, बोरिस, कतेरीना का प्रेमी, भी "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार बन जाता है। वह क्रूरता और अपमान का विरोध नहीं कर सका, उन्हें हल्के में लेना शुरू कर दिया। कतेरीना को बहकाने में कामयाब होने के बाद भी वह उसे बचा नहीं सका। उसमें उसे ले जाकर नई जिंदगी शुरू करने की हिम्मत नहीं थी।

अंधेरे क्षेत्र में प्रकाश की किरण

यह पता चला है कि केवल कतेरीना को उसके आंतरिक प्रकाश के साथ "अंधेरे साम्राज्य" के सामान्य जीवन से बाहर कर दिया गया है। यह भौतिक इच्छाओं और पुराने जीवन सिद्धांतों से दूर, शुद्ध और प्रत्यक्ष है। नियमों के विरुद्ध जाकर इसे स्वीकार करने का साहस केवल उसी में है।

मुझे लगता है कि "थंडरस्टॉर्म" वास्तविकता के कवरेज के लिए एक उल्लेखनीय कार्य है। लेखक पाठक को कतेरीना का अनुसरण करने के लिए सत्य, भविष्य, स्वतंत्रता की ओर प्रोत्साहित करता प्रतीत होता है।

विषय पर कक्षा 9 के लिए पाठ "एन.एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिज़ा" में दो विरोधाभास
कक्षाओं के दौरान.मैं.ध्यान का संगठन.-हैलो दोस्तों।

आज हम साहित्य पर इस विषय पर चर्चा करेंगे: “एन.एम. की कहानी में दो विरोधाभास” करमज़िन "गरीब लिसा"।

किन दो विरोधाभासों पर चर्चा होगी, इसका अंदाजा आपको खुद लगाना होगा, लेकिन थोड़ी देर बाद। (स्लाइड #1)

द्वितीय. पाठ के विषय पर चर्चा

- पुरालेख पढ़ें. वह हमें लेखक के बारे में क्या बताता है? (स्लाइड #2)

- वह दयालु हृदय, संवेदनशीलता से संपन्न हैं।

-सोचने में सक्षम.

- परेशानियों और पीड़ा से नहीं गुजर सकते.

लेखक और उनके काम, दृष्टिकोण, ज्ञानोदय और शिक्षा, देशभक्ति पर करमज़िन के विचारों के बारे में एक कहानी। (स्लाइड #3)

- एन.एम. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर (12), 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत में एक अच्छे, लेकिन अमीर नहीं, कुलीन परिवार में हुआ था। करमज़िन्स तातार राजकुमार कारा-मुर्ज़ा के वंशज थे, जिन्होंने बपतिस्मा लिया और कोस्त्रोमा ज़मींदारों के पूर्वज बन गए।

लेखक के पिता को उनकी सैन्य सेवा के लिए सिम्बीर्स्क प्रांत में एक संपत्ति मिली, जहाँ करमज़िन ने अपना बचपन बिताया। उन्हें अपनी मां एकातेरिना पेत्रोव्ना से शांत स्वभाव और दिवास्वप्न देखने की प्रवृत्ति विरासत में मिली, जिसे उन्होंने तीन साल की उम्र में खो दिया था।

जब करमज़िन 13 वर्ष के थे, तो उनके पिता ने उन्हें मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया। शेडन, जहां लड़के ने व्याख्यान सुने, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्राप्त की, जर्मन और फ्रेंच का पूर्णता से अध्ययन किया, अंग्रेजी और इतालवी में पढ़ा। 1781 में बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, करमज़िन ने मॉस्को छोड़ दिया और सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में भर्ती होने का फैसला किया, जिसमें उन्हें जन्म के समय नियुक्त किया गया था।

सैन्य सेवा के समय तक पहला साहित्यिक प्रयोग होता है। युवक की लेखन प्रवृत्ति ने उसे प्रमुख रूसी लेखकों के करीब ला दिया। करमज़िन ने एक अनुवादक के रूप में शुरुआत की, रूस में बच्चों की पहली पत्रिका, चिल्ड्रेन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड का संपादन किया।

जनवरी 1784 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, करमज़िन लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए और सिम्बीर्स्क में अपनी मातृभूमि लौट आए। यहां उन्होंने एक बिखरी हुई जीवनशैली का नेतृत्व किया, जो उन वर्षों के एक रईस व्यक्ति की तरह थी।

उनके भाग्य में एक निर्णायक मोड़ आई.पी. तुर्गनेव, एक सक्रिय फ्रीमेसन, जो 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के प्रसिद्ध लेखक और प्रकाशक एन.आई. के सहयोगी थे, के साथ एक संयोगवश परिचित होने से आया था। नोविकोव। चार वर्षों तक, नौसिखिया लेखक मॉस्को मेसोनिक मंडलियों में घूमता रहा, एन.आई. से निकटता से संपर्क करता रहा। नोविकोव, वैज्ञानिक समाज का सदस्य बन जाता है। लेकिन जल्द ही करमज़िन को फ्रीमेसोनरी से गहरी निराशा हुई और उसने मॉस्को छोड़ दिया, (स्लाइड नंबर 4)पश्चिमी यूरोप की लंबी यात्रा पर जा रहा हूँ।

- (स्लाइड 5) 1790 की शरद ऋतु में, करमज़िन रूस लौट आए और 1791 से मॉस्को जर्नल प्रकाशित करना शुरू किया, जो दो साल तक प्रकाशित हुआ और रूसी पढ़ने वाले लोगों के बीच बड़ी सफलता मिली। इसमें अग्रणी स्थान पर कलात्मक गद्य का कब्जा था, जिसमें स्वयं करमज़िन की रचनाएँ शामिल थीं - "एक रूसी यात्री के पत्र", कहानियाँ "नताल्या, द बोयर्स डॉटर", "पुअर लिज़ा"। नए रूसी गद्य की शुरुआत करमज़िन की कहानियों से हुई। शायद, खुद को जाने बिना, करमज़िन ने एक रूसी लड़की की आकर्षक छवि की विशेषताओं को रेखांकित किया - एक गहरी और रोमांटिक प्रकृति, निस्वार्थ, वास्तव में लोक।

मॉस्को जर्नल के प्रकाशन से शुरुआत करते हुए, करमज़िन पहले पेशेवर लेखक और पत्रकार के रूप में रूसी जनमत के सामने आये। एक कुलीन समाज में, साहित्य को एक मनोरंजक पेशा माना जाता था और निश्चित रूप से यह एक गंभीर पेशा नहीं था। लेखक ने अपने काम और पाठकों के साथ निरंतर सफलता के माध्यम से, समाज की नजरों में प्रकाशन का अधिकार स्थापित किया और साहित्य को एक सम्माननीय और सम्मानित पेशे में बदल दिया।

एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन की योग्यता भी बहुत बड़ी है। बीस वर्षों तक उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" पर काम किया, जिसमें उन्होंने सात शताब्दियों के दौरान देश के राजनीतिक, सांस्कृतिक, नागरिक जीवन की घटनाओं पर अपना दृष्टिकोण दर्शाया। ए.एस. पुश्किन ने करमज़िन के ऐतिहासिक कार्य में "सच्चाई की एक मजाकिया खोज, घटनाओं का स्पष्ट और सही चित्रण" का उल्लेख किया।

-करमज़िन को एक लेखक - भावुकतावादी कहा जाता है। यह दिशा क्या है?

वी. "भावुकता" की अवधारणा का परिचय (स्लाइड 6)।

भावुकता 18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी की शुरुआत की कला और साहित्य में एक कलात्मक दिशा (प्रवाह) है। नाम ही "भावुकता" (अंग्रेजी से)। भावुक- संवेदनशील) इंगित करता है कि भावना इस दिशा की केंद्रीय सौंदर्य श्रेणी बन जाती है।

भावुकता की मुख्य शैलियाँ क्या हैं?

कहानी, यात्रा, पत्रों में उपन्यास, डायरी, शोकगीत, संदेश, सुखद जीवन

वाक्य-विन्यास का मुख्य विचार क्या है?

आत्मा की गतिविधियों में मानव व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करने की इच्छा

भावुकता की दिशा में करमज़िन की क्या भूमिका है?

- करमज़िन ने रूसी साहित्य में लुप्त होती क्लासिकवाद - भावुकतावाद के कलात्मक विरोध को मंजूरी दी।

आप भावुकता के कार्यों से क्या उम्मीद करते हैं? (छात्र निम्नलिखित धारणाएँ बनाते हैं: ये ऐसे कार्य होंगे जो "खूबसूरती से लिखे गए" होंगे; ये हल्के, "शांत" कार्य हैं; वे किसी व्यक्ति के सरल, रोजमर्रा के जीवन, उसकी भावनाओं, अनुभवों के बारे में बताएंगे)।

पेंटिंग हमें भावुकता की विशिष्ट विशेषताओं को अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने में मदद करेगी, क्योंकि भावुकता, क्लासिकवाद की तरह, न केवल साहित्य में, बल्कि कला के अन्य रूपों में भी प्रकट हुई। कैथरीन द्वितीय के दो चित्र देखें ( स्लाइड 7). उनमें से एक का लेखक एक क्लासिकिस्ट कलाकार है, दूसरे का लेखक एक भावुकतावादी है। निर्धारित करें कि प्रत्येक चित्र किस दिशा का है और अपने दृष्टिकोण को सही ठहराने का प्रयास करें। (छात्र स्पष्ट रूप से निर्धारित करते हैं कि एफ. रोकोतोव द्वारा बनाया गया चित्र क्लासिक है, और वी. बोरोविकोवस्की का काम भावुकता से संबंधित है, और प्रत्येक में पृष्ठभूमि, रंग, चित्रों की संरचना, मुद्रा, कपड़े, कैथरीन के चेहरे के भाव की तुलना करके अपनी राय साबित करते हैं। चित्र)।

और यहां 18वीं सदी की तीन और पेंटिंग हैं (स्लाइड 8) . उनमें से केवल एक वी. बोरोविकोवस्की की कलम से संबंधित है। इस चित्र को ढूंढें, अपनी पसंद का औचित्य सिद्ध करें। (वी.बोरोविकोवस्की की पेंटिंग की स्लाइड पर "एम.आई. लोपुखिना का पोर्ट्रेट", आई. निकितिन "चांसलर काउंट जी.आई. गोलोवकिन का पोर्ट्रेट", एफ. रोकोतोव "ए.पी. स्ट्रुइस्काया का पोर्ट्रेट")।

मैं आपका ध्यान जी. अफानसयेव की पेंटिंग "साइमोनोव मठ", 1823 के पुनरुत्पादन की ओर आकर्षित करता हूं, और मैं गीतात्मक नायक के साथ मास्को के बाहरी इलाके में टहलने का प्रस्ताव करता हूं। आपको किस काम की शुरुआत याद है? ("गरीब लिज़ा") सिमोनोव मठ के "उदास, गॉथिक" टावरों की ऊंचाई से, हम शाम के सूरज की किरणों में "राजसी एम्फीथिएटर" की महिमा की प्रशंसा करते हैं। लेकिन निर्जन मठ की दीवारों में हवाओं की भयानक गड़गड़ाहट, घंटी की धीमी आवाज पूरी कहानी के दुखद अंत का पूर्वाभास देती है।

भूदृश्य की क्या भूमिका है?

नायकों के मनोवैज्ञानिक लक्षण वर्णन के साधन

स्लाइड 9.

-यह कहानी किस बारे में है?(प्यार के बारे में)

हाँ, वास्तव में, यह कहानी एक कथानक पर आधारित है जो भावुकता के साहित्य में व्यापक है: एक युवा अमीर रईस ने एक गरीब किसान लड़की का प्यार जीत लिया, उसे छोड़ दिया और गुप्त रूप से एक अमीर रईस से शादी कर ली।

-आप कथावाचक के बारे में क्या कह सकते हैं?(लोग ध्यान दें कि कथावाचक पात्रों के रिश्ते में शामिल है, वह संवेदनशील है, यह कोई संयोग नहीं है कि "आह" दोहराया जाता है, वह नेक है, कमजोर है, किसी और के दुर्भाग्य को तीव्रता से महसूस करता है।)

आपने मुख्य पात्रों को कैसे देखा? लेखक उनके बारे में कैसा महसूस करता है?

-और हम एरास्ट के बारे में क्या सीखते हैं?

दयालु, लेकिन बिगड़ैल।

अपने कार्यों के बारे में सोचने में असमर्थ.

वह अपने चरित्र को ठीक से नहीं जानता था।

बहकाने का इरादा उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं था...

क्या यह कहा जा सकता है कि उनके सोचने का ढंग किसके प्रभाव में बना था? भावुक साहित्य?(हां। उन्होंने उपन्यास, आदर्श वाक्य पढ़े; उनकी कल्पना काफी जीवंत थी और उन्हें अक्सर उस समय में ले जाया जाता था जब... लोग घास के मैदानों में लापरवाही से चलते थे... और अपने सारे दिन खुशहाल आलस्य में बिताते थे।" जल्द ही वह "कर सकते थे" वह अब केवल शुद्ध आलिंगन से संतुष्ट नहीं होता, वह और अधिक चाहता था, और, अंततः, वह कुछ भी नहीं चाह सकता था।

एरास्ट करमज़िन शीतलन के कारणों को काफी सटीक रूप से निर्धारित करते हैं। युवा किसान महिला ने मालिक के लिए नवीनता का आकर्षण खो दिया है। एरास्ट ने लिसा के साथ काफी बेरुखी से रिश्ता तोड़ दिया। एक "संवेदनशील आत्मा" के बारे में शब्दों के बजाय - "परिस्थितियों" के बारे में ठंडे शब्द और उसे दिए गए दिल और अपंग जीवन के लिए सौ रूबल। "पैसा विषय" मानवीय रिश्तों को कैसे उजागर करता है?

(लोगों का कहना है कि लोगों के भाग्य में प्रत्यक्ष भागीदारी में, कार्यों में ईमानदारी से मदद व्यक्त की जानी चाहिए। पैसा अशुद्ध इरादों के लिए एक आवरण के रूप में कार्य करता है। "मैं एरास्ट में एक व्यक्ति को भूल जाता हूं - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ हिलता नहीं - मैं आकाश की ओर देखता हूं, और अपना चेहरा नीचे की ओर घुमाता हूं।''

- लिसा और एरास्ट के प्रेम का विषय कैसे हल हुआ?(लिसा के लिए, एरास्ट का नुकसान जीवन के नुकसान के समान है, आगे का अस्तित्व अर्थहीन हो जाता है, वह खुद पर हाथ रखती है। एरास्ट ने अपनी गलतियों को समझा, "सांत्वना नहीं दी जा सकी", खुद को धिक्कारती है, कब्र में चली जाती है।)

क्या करमज़िन की कहानी क्लासिकवाद के कार्यों के समान है? ?

मैं लोगों को कागज के एक तरफ "दिल" (वे पहले से कागज से काटे गए थे और डेस्क पर हैं) को शब्द लिखने के लिए आमंत्रित करता हूं - आंतरिक अनुभव जो बोलते हैं हे लिसा का प्यार. "दिल" दिखाएँ, पढ़ें: « भ्रम, उत्तेजना, उदासी, पागल खुशी, खुशी, चिंता, लालसा, भय, निराशा, सदमा।

मेरा सुझाव है कि छात्र "दिलों" के पीछे ऐसे शब्द लिखें जो एरास्ट के प्यार को दर्शाते हों (मैंने पढ़ा: "धोखेबाज़, बहकाने वाला, अहंकारी, अनजाने में गद्दार, कपटी, पहले संवेदनशील, फिर ठंडा")

एरास्ट के प्रति लिसा के रवैये में मुख्य बात क्या थी?

पी/ओ: प्यार

कौन सा शब्द प्रतिस्थापित किया जा सकता है?

पी/ओ: भावनाएँ।

इस भावना से निपटने में उसे क्या मदद मिल सकती है?

पी/ओ: मन. (स्लाइड 11)

भावनाएँ क्या हैं?

मन क्या है? (स्लाइड 12)

लिसा की भावनाओं या तर्क में क्या प्रबल था?

(स्लाइड 13)

लिसा की भावनाएं गहराई, स्थिरता से प्रतिष्ठित हैं। वह समझती है कि एरास्ट की पत्नी बनना उसकी किस्मत में नहीं है, और यहां तक ​​​​कि दो बार दोहराती है: “वह एक सज्जन व्यक्ति है; और किसानों के बीच...", "हालाँकि, तुम मेरे पति नहीं हो सकते!.. मैं एक किसान हूँ..."

लेकिन प्रेम तर्क से अधिक मजबूत है। नायिका, एरास्ट के कबूलनामे के बाद, सब कुछ भूल गई और उसने अपना सब कुछ अपने प्रिय को दे दिया।

एरास्ट की भावनाओं या कारण में क्या प्रबल था?

कौन से शब्द इसका समर्थन करते हैं? पाठ में खोजें और पढ़ें .(स्लाइड 14)

इस कहानी को एक सच्ची कहानी के रूप में माना गया था: सिमोनोव मठ का पड़ोस, जहां लिज़ा रहती थी और मर गई, "लिज़िन का तालाब", लंबे समय तक पढ़ने वाले महान लोगों के लिए तीर्थयात्रा का एक पसंदीदा स्थान बन गया। .

- (स्लाइड 16) वर्णनकर्ता के शब्दों पर ध्यान दें। कौन सी भावनाएँ उस पर हावी हो जाती हैं?

(स्लाइड 17) - क्या आज भी ऐसी ही कहानियाँ हैं?

प्रेमी क्यों टूटते हैं?

(स्लाइड 18) -तो नाम का अर्थ क्या है? (आप व्याख्यात्मक शब्दकोश के लेख का संदर्भ ले सकते हैं। एक नियम के रूप में, छात्र कहते हैं कि "गरीब" का अर्थ "दुर्भाग्यपूर्ण" है।) (स्लाइड 19)

- "कहानी पाठकों में कौन सी "भावनाएँ" जगाती है?"

परिणाम.-कहानी का लेखक हमें किस बारे में चेतावनी देता है?
द्वारा : प्यार में तर्क की आवश्यकता के बारे में चेतावनी देता है
एक व्यक्ति को अपनी ख़ुशी कैसे बनानी चाहिए?
द्वारा: एक व्यक्ति अपनी खुशी भावना और तर्क के सामंजस्य पर बनाता है
यह कहानी हमें क्या सिखाती है? अपने पड़ोसी के प्रति सहानुभूति रखने, सहानुभूति रखने, मदद करने से आप स्वयं आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, स्वच्छ बन सकते हैं गृहकार्य।

पाठ्यपुस्तक, पृ. 67-68 - प्रश्न। प्रश्नों के उत्तर रिकॉर्ड करें:

करमज़िन की कहानी उनके समकालीनों के लिए एक खोज क्यों बन गई? करमज़िन ने रूसी साहित्य की किस परंपरा की शुरुआत की थी?

करमज़िन की शुद्ध, उच्च महिमा
रूस का है.
ए.एस. पुश्किन

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन रूसी ज्ञानोदय के युग से संबंधित हैं, जो अपने समकालीनों के सामने प्रथम श्रेणी के कवि, नाटककार, आलोचक, अनुवादक, सुधारक के रूप में सामने आए, जिन्होंने आधुनिक साहित्यिक भाषा, पत्रकार और पत्रिकाओं के निर्माता की नींव रखी। करमज़िन के व्यक्तित्व में, कलात्मक शब्द का सबसे बड़ा स्वामी और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार सफलतापूर्वक विलीन हो गया। हर जगह उनकी गतिविधि वास्तविक नवाचार की विशेषताओं से चिह्नित है। उन्होंने बड़े पैमाने पर युवा समकालीनों और अनुयायियों की सफलता को तैयार किया - पुश्किन काल के आंकड़े, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग।
एन.एम. करमज़िन सिम्बीर्स्क स्टेपी गांव का मूल निवासी है, जो एक ज़मींदार, वंशानुगत रईस का बेटा है। भविष्य के महान लेखक और इतिहासकार के दृष्टिकोण के गठन की उत्पत्ति रूसी प्रकृति, रूसी शब्द, जीवन का पारंपरिक तरीका है। एक प्यारी माँ की देखभाल करने वाली कोमलता, एक-दूसरे के लिए माता-पिता का प्यार और सम्मान, मेहमाननवाज़ घर जहाँ पिता के दोस्त "बातूनी बातचीत" के लिए इकट्ठा होते थे। उनसे, करमज़िन ने "रूसी मित्रता उधार ली, ... रूसी और महान गौरव की भावना को विकसित किया।"
शुरुआत में उनका पालन-पोषण घर पर ही हुआ। उनके पहले शिक्षक एक ग्रामीण उपयाजक थे, जिनकी अनिवार्य घंटे की किताब थी, जहाँ से उस समय रूसी साक्षरता की शिक्षा शुरू हुई थी। जल्द ही उन्होंने अपनी मृत मां द्वारा छोड़ी गई किताबें पढ़ना शुरू कर दिया, कई लोकप्रिय साहसिक उपन्यासों को पार करते हुए, जिन्होंने कल्पना के विकास में योगदान दिया, उनके क्षितिज को व्यापक बनाया, इस विश्वास की पुष्टि की कि पुण्य हमेशा जीतता है।
विज्ञान के घरेलू पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, एन.एम. करमज़िन एक अद्भुत शिक्षक और विद्वान, मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर शादेन के बोर्डिंग हाउस में मॉस्को जाते हैं। यहां उन्होंने विदेशी भाषाओं, घरेलू और विश्व इतिहास में सुधार किया, साहित्य, कलात्मक और नैतिक-दार्शनिक के अध्ययन में गंभीरता से लगे, अनुवाद से शुरू करके पहले साहित्यिक प्रयोगों की ओर रुख किया।

एन.एम. करमज़िन का झुकाव जर्मनी में लीपज़िग विश्वविद्यालय में आगे की शिक्षा प्राप्त करने का था, लेकिन अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने प्रीओब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा करना शुरू कर दिया। लेकिन सैन्य सेवा और धर्मनिरपेक्ष सुख उन्हें साहित्य से दूर नहीं कर सके। इसके अलावा, एन.एम. के एक रिश्तेदार। करमज़िना आई.आई. दिमित्रीव, एक कवि और प्रमुख गणमान्य व्यक्ति, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग लेखकों के समूह से परिचित कराते हैं।
जल्द ही करमज़िन सेवानिवृत्त हो जाते हैं और सिम्बीर्स्क के लिए रवाना हो जाते हैं, जहां उन्हें स्थानीय धर्मनिरपेक्ष समाज में बड़ी सफलता मिलती है, व्हिस्ट और महिलाओं के समाज में समान रूप से निपुण। बाद में, उसने इस समय के बारे में लालसा से सोचा, जैसे कि उसने इसे खो दिया हो। उनके जीवन में एक तीव्र परिवर्तन परिवार के एक पुराने परिचित, पुरावशेषों और रूसी साहित्य के जाने-माने प्रेमी, इवान पेट्रोविच तुर्गनेव से मुलाकात से हुआ। तुर्गनेव एन.आई. के सबसे करीबी दोस्त थे। नोविकोव से मुलाकात की और अपनी व्यापक शैक्षिक योजनाएं साझा कीं। वह युवा करमज़िन को मास्को ले गए, एन.आई. को आकर्षित किया। नोविकोव।
उनकी अपनी साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत इसी समय से होती है: शेक्सपियर, लेसिंग आदि से अनुवाद, चिल्ड्रन्स रीडिंग पत्रिका में उनका प्रकाशन, पहली परिपक्व काव्य रचनाएँ। उनमें से प्रोग्रामेटिक कविता "कविता", दिमित्रीव को संदेश, "युद्ध गीत" आदि हैं। हमने उन्हें "करमज़िन और उनके समय के कवि" (1936) संग्रह में संरक्षित किया है।

ये रचनाएँ न केवल उनके काम की उत्पत्ति को प्रकट करने के लिए महत्वपूर्ण हैं, वे रूसी कविता के विकास में गुणात्मक रूप से एक नए कदम का प्रतीक हैं। 18वीं सदी के साहित्य के अच्छे पारखी पी.ए. व्यज़ेम्स्की ने एन.एम. के बारे में लिखा। करमज़िन: “एक गद्य लेखक के रूप में, वह बहुत ऊंचे हैं, लेकिन उनकी कई कविताएँ बहुत उल्लेखनीय हैं। उनसे हमारी आंतरिक, घरेलू, ईमानदार कविता शुरू हुई, जो बाद में ज़ुकोवस्की, बात्युशकोव और खुद पुश्किन के तारों में इतनी स्पष्ट और गहराई से गूंज उठी।
आत्म-सुधार के विचार से मोहित होकर, अनुवादों, कविताओं में खुद को परखते हुए, एन.एम. करमज़िन समझ गया कि वह क्या लिखेगा, और न जाने क्या। इसके लिए वे यूरोप की यात्रा पर गये, ताकि प्राप्त अनुभव के माध्यम से भावी रचनाओं को महत्व दिया जा सके।
तो, एक उत्साही, संवेदनशील, स्वप्निल, शिक्षित युवक, करमज़िन पश्चिमी यूरोप की यात्रा पर निकलता है। मई 1789 - सितम्बर 1790 में। उन्होंने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड की यात्रा की। उन्होंने उल्लेखनीय स्थानों, वैज्ञानिक बैठकों, थिएटरों, संग्रहालयों का दौरा किया, सामाजिक जीवन का अवलोकन किया, स्थानीय प्रकाशनों से परिचित हुए, प्रसिद्ध लोगों - दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, लेखकों, विदेश में रहने वाले हमवतन लोगों से मुलाकात की।
ड्रेसडेन में उन्होंने प्रसिद्ध आर्ट गैलरी का दौरा किया, लीपज़िग में उन्होंने कई किताबों की दुकानों, सार्वजनिक पुस्तकालयों और उन लोगों से मुलाकात की, जिन्हें किताबों की ज़रूरत थी। लेकिन करमज़िन यात्री कोई साधारण पर्यवेक्षक, भावुक और लापरवाह नहीं था। वह लगातार दिलचस्प लोगों से मिलना चाहता है, उनके साथ रोमांचक नैतिक मुद्दों पर बात करने के लिए हर उपलब्ध अवसर का उपयोग करता है। उन्होंने कांट से मुलाकात की, हालाँकि उनके पास महान दार्शनिक के लिए अनुशंसा पत्र नहीं थे। मैंने उनसे करीब तीन घंटे तक बातचीत की. लेकिन हर युवा यात्री कांट के साथ बराबरी की बात नहीं कर सकता था! जर्मन प्रोफेसरों के साथ एक बैठक में, उन्होंने रूसी साहित्य के बारे में बात की और, सबूत के तौर पर कि रूसी भाषा "कानों के लिए घृणित नहीं है," उन्होंने उन्हें रूसी कविता पढ़ी। उन्होंने खुद को रूसी साहित्य के पूर्ण प्रतिनिधि के रूप में पहचाना।

निकोलाई मिखाइलोविच "स्वतंत्रता और समृद्धि की भूमि" स्विट्जरलैंड जाने के लिए बहुत उत्सुक थे। जिनेवा में, उन्होंने शानदार स्विस प्रकृति की प्रशंसा करते हुए और महान जीन-जैक्स रूसो की स्मृति से प्रेरित स्थानों का दौरा करते हुए, जिनकी "कन्फेशन" उन्होंने अभी-अभी पढ़ी थी, सर्दियाँ बिताईं।
यदि स्विट्जरलैंड उन्हें मनुष्य और प्रकृति के बीच आध्यात्मिक संचार का शिखर लगता था, तो फ्रांस - मानव सभ्यता का शिखर, तर्क और कला की विजय। पेरिस के लिए एन.एम. करमज़िन एक क्रांति के बीच में था। यहां उन्होंने नेशनल असेंबली और क्रांतिकारी क्लबों का दौरा किया, प्रेस का अनुसरण किया, प्रमुख राजनीतिक हस्तियों से बात की। वह रोबेस्पिएरे से मिले और अपने जीवन के अंत तक उनके क्रांतिकारी दृढ़ विश्वास के प्रति सम्मान बनाए रखा।
और पेरिस के थिएटरों में कितने आश्चर्य छिपे थे! लेकिन सबसे अधिक वह रूसी इतिहास के भोले-भाले मेलोड्रामा - "पीटर द ग्रेट" से प्रभावित हुआ। उन्होंने निर्देशकों की अज्ञानता, वेशभूषा की बेरुखी और कथानक की बेरुखी को माफ कर दिया - एक सम्राट और एक किसान महिला के बीच एक भावुक प्रेम कहानी। उन्होंने मुझे माफ कर दिया क्योंकि प्रदर्शन के अंत के बाद उन्होंने "अपने आँसू पोंछे" और खुश थे कि वह रूसी थे! और उसके आस-पास उत्साहित दर्शक रूसियों के बारे में बात कर रहे थे...

यहाँ वह इंग्लैंड में है, "उस भूमि में जिसे वह बचपन में बहुत उत्साह से प्यार करता था।" और उसे यहां बहुत कुछ पसंद है: अच्छी अंग्रेजी महिलाएं, अंग्रेजी व्यंजन, सड़कें, भीड़ और हर जगह व्यवस्था। यहां शिल्पकार ह्यूम को पढ़ता है, नौकरानी स्टर्न और रिचर्डसन को पढ़ती है, दुकानदार अपनी मातृभूमि के व्यावसायिक लाभों के बारे में बात करता है, समाचार पत्र और पत्रिकाएं न केवल शहरवासियों के लिए, बल्कि ग्रामीणों के लिए भी रुचिकर हैं। उन सभी को अपने संविधान पर गर्व है और करमज़िन अन्य सभी यूरोपीय लोगों से कहीं अधिक प्रभावित हैं।
निकोलाई मिखाइलोविच का प्राकृतिक अवलोकन हड़ताली है, जिसने उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी की विशिष्ट विशेषताओं को समझने, छोटी चीजों पर ध्यान देने और पेरिस की भीड़, फ्रांसीसी और ब्रिटिश की सामान्य विशेषताओं का निर्माण करने की अनुमति दी। प्रकृति के प्रति उनका प्रेम, विज्ञान और कला में रुचि, यूरोपीय संस्कृति और उसके उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के प्रति गहरा सम्मान - यह सब एक व्यक्ति और एक लेखक की उच्च प्रतिभा की बात करता है।
उनकी यात्रा डेढ़ साल तक चली और इस पूरे समय एन.एम. करमज़िन को अपने पीछे छोड़ी गई प्रिय पितृभूमि की याद आई और उसने इसकी ऐतिहासिक नियति के बारे में सोचा, वह अपने दोस्तों के बारे में दुखी था जो घर पर ही रह गए थे। जब वे वापस लौटे, तो उन्होंने अपने द्वारा बनाए गए मॉस्को जर्नल में एक रूसी यात्री के पत्र प्रकाशित करना शुरू किया। इसके बाद, उन्होंने एक पुस्तक बनाई, जिसके बारे में रूसी साहित्य अभी तक नहीं जानता है। इसमें एक नायक आया, जो अपनी व्यक्तिगत और राष्ट्रीय गरिमा के प्रति उच्च चेतना से संपन्न था। यह पुस्तक लेखक के महान व्यक्तित्व को भी दर्शाती है, और उनके निर्णयों की गहराई और स्वतंत्रता ने लंबे समय तक उन्हें प्रसिद्धि, पाठकों का प्यार और रूसी साहित्य में मान्यता दिलाई। उन्होंने स्वयं अपनी पुस्तक के बारे में कहा: "यह अठारह महीनों से मेरी आत्मा का दर्पण है!"
"रूसी यात्री के पत्र" पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता थी, जो मनोरंजक सामग्री और हल्की सुरुचिपूर्ण भाषा पर आधारित थी। वे पश्चिमी यूरोप के बारे में ज्ञान का एक प्रकार का विश्वकोश बन गए और पचास से अधिक वर्षों तक कई संस्करणों के बावजूद रूसी भाषा की सबसे आकर्षक पुस्तकों में से एक मानी जाती रही।
हमारी लाइब्रेरी ने ए.एस. द्वारा प्रकाशित "लेटर्स" का पहला खंड संरक्षित किया है। 1900 में "सस्ते पुस्तकालय" श्रृंखला में सुवोरिन।

ज्ञातव्य है कि यह एक सार्वजनिक श्रृंखला थी, जिसकी आवश्यकता 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी समाज को महसूस हुई थी। यहां रूसी और विदेशी लेखकों की 500 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हुईं, जो बड़े पैमाने पर संस्करणों में प्रकाशित हुईं और उनकी लागत 40 कोपेक से अधिक नहीं थी। इनमें ए. ग्रिबॉयडोव, एन. गोगोल, ए. पुश्किन, डी. डेविडॉव, ई. बारातिनस्की, एफ. दोस्तोवस्की, डब्ल्यू. शेक्सपियर, जी. हौप्टमैन शामिल हैं।
"रूसी यात्री के पत्र" की हमारी प्रति में आप 1799 में पुस्तक के लीपज़िग संस्करण से ली गई अनूठी सामग्री देख सकते हैं, जिसका अनुवाद आई. रिक्टर ने किया था, जो लेखक के मित्र थे और उन्होंने उनकी आंखों के सामने उनका अनुवाद किया था। मास्को में। एन.एम. जैसा कि रिक्टर की प्रस्तावना में कहा गया है, करमज़िन ने स्वयं इस अनुवाद को देखा। इसकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि तांबे पर कई उत्कीर्णन इसके साथ जुड़े हुए हैं, जो यात्रा में वर्णित कुछ दृश्यों को दर्शाते हैं - एक अच्छे स्वभाव वाले हास्य प्रकृति के चित्र। और चूंकि रिक्टर का अनुवाद करमज़िन की सहायता के बिना प्रकाशित नहीं हुआ था, हम चित्रण के लिए भूखंडों की पसंद में उनकी भागीदारी मान सकते हैं। हमारे संस्करण में इन उत्कीर्णन से सटीक तस्वीरें, लेखक का एक चित्र, और 1797 के पत्रों के अलग संस्करण के भाग I के शीर्षक पृष्ठ की एक प्रति शामिल है। हमने उन्हें कहानी के पाठ में रखा है।
हमारे पास प्रसिद्ध भाषाशास्त्री, शिक्षक ए.एन. के संपादन में प्रकाशित "रूसी क्लासरूम लाइब्रेरी" श्रृंखला में प्रकाशित "लेटर्स" की एक प्रति है। चुडिनोव। इसे 1892 में सेंट पीटर्सबर्ग में आई. ग्लेज़ुनोव के प्रिंटिंग हाउस में मुद्रित किया गया था।

यह मैनुअल एन.एम. के कार्यों से चुना गया है। प्रकाशकों के अनुसार, करमज़िन स्थान सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं। चूँकि यह संस्करण शैक्षिक है, इसलिए इसमें रूसी साहित्य के शिक्षक की मदद के लिए असंख्य और विस्तृत टिप्पणियाँ और फ़ुटनोट उपलब्ध कराए गए हैं।

इस बीच, निकोलाई मिखाइलोविच ने गद्य में अपना हाथ आजमाया, खुद को विभिन्न साहित्यिक विधाओं में खोजा: भावुक, रोमांटिक, ऐतिहासिक कहानियाँ। रूस के सर्वश्रेष्ठ लेखक का गौरव उसे मिलता है। विदेशी साहित्य में पली-बढ़ी जनता पहली बार किसी रूसी लेखक को इतनी गहरी दिलचस्पी और सहानुभूति के साथ पढ़ रही है। एन.एम. की लोकप्रियता करमज़िन प्रांतीय रईसों के घेरे में और व्यापारी-निम्न-बुर्जुआ परिवेश में बढ़ता है।

उन्हें सही मायने में रूसी भाषा के परिवर्तकों में से एक माना जाता है। बेशक, उनके पूर्ववर्ती थे। डी. कांतिमिर, वी. ट्रेडियाकोव्स्की, डी. फोनविज़िन, जैसा कि आई. दिमित्रीव ने कहा, "किताबी भाषा को समाजों में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा के करीब लाने की कोशिश की गई," लेकिन यह कार्य पूरी तरह से एन.एम. द्वारा हल किया गया था। करमज़िन, जिन्होंने "बोली जाने वाली भाषा के लिए उपयुक्त भाषा में लिखना शुरू किया, जब अभी भी बच्चों वाले माता-पिता, रूसियों के साथ रूसी अपनी प्राकृतिक भाषा बोलने में शर्मिंदा नहीं थे।"

वह शिक्षा, ज्ञान के प्रसार, शिक्षा, नैतिकता की शिक्षा के मुद्दों के बारे में चिंतित हैं। लेख "ऑन द बुक ट्रेड एंड लव ऑफ रीडिंग इन रशिया" (वर्क्स ऑफ करमज़िन। वॉल्यूम 7. एम., 1803. एस. 342-352), वह पढ़ने की भूमिका पर विचार करते हैं, जिसका "प्रभाव पड़ता है" दिमाग, जिसके बिना न तो दिल महसूस करता है और न ही कल्पना कल्पना करती है", और दावा करता है कि "उपन्यास... किसी तरह से ज्ञानोदय में योगदान करते हैं... जो कोई भी उन्हें पढ़ेगा वह बेहतर और अधिक सुसंगत रूप से बोलेगा... भूगोल और भूगोल दोनों को पहचान लेगा प्राकृतिक इतिहास - विज्ञान। एक शब्द में कहें तो यह अच्छा है कि हमारी जनता उपन्यास पढ़ती है।

एन.एम. करमज़िन ने रूसी साहित्य में मनुष्य और नई शैलियों की एक नई समझ पेश की, जिसे बाद में के. बट्युशकोव, वी. ज़ुकोवस्की, ए. पुश्किन ने इतनी शानदार ढंग से महारत हासिल की। उन्होंने काव्य भाषा को नई छवियों, वाक्यांशों से समृद्ध किया जिससे किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की जटिलता, उसकी सूक्ष्म भावनाओं और दुखद अनुभवों को व्यक्त करना संभव हो गया।
लेकिन इतिहास में रुचि और केवल उससे निपटने की प्रबल इच्छा हमेशा हावी रही है। इसलिए, उन्होंने इतिहास की ओर रुख करते हुए बेले-लेट्रेस को छोड़ दिया। एन.एम. करमज़िन को यकीन है कि “इतिहास एक निश्चित अर्थ में लोगों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; रहस्योद्घाटन और नियमों की गोली; भावी पीढ़ी के लिए पूर्वजों की वाचा; जोड़, वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का एक उदाहरण..."
तो, आगे सबसे बड़े ऐतिहासिक कैनवास - "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माण पर काम है। 1803 में, निकोलाई मिखाइलोविच को सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा हस्ताक्षरित एक डिक्री प्राप्त हुई, जिसमें कहा गया था कि, हमारी पितृभूमि का संपूर्ण इतिहास लिखने जैसे सराहनीय उद्यम में उनकी इच्छा को मंजूरी देते हुए, सम्राट उन्हें एक इतिहासकार, अदालत सलाहकार नियुक्त करते हैं और उन्हें वार्षिक पेंशन देते हैं। . अब वह अपनी सारी शक्ति अपनी योजना को साकार करने में लगा सकता था।
पुश्किन ने कहा कि करमज़िन "सबसे शानदार सफलताओं के दौरान अध्ययन कक्ष में सेवानिवृत्त हुए" और अपने जीवन के कई साल "मौन और अथक परिश्रम" के लिए समर्पित कर दिए। निकोलाई मिखाइलोविच विशेष रूप से मॉस्को के पास राजकुमारों व्याज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेवो में "इतिहास" की रचना पर गहनता से काम कर रहे हैं। उनकी दूसरी शादी प्रिंस ए.आई. की बेटी से हुई थी। व्यज़ेम्स्की, एकातेरिना एंड्रीवाना। उसके रूप में, उसे एक विश्वसनीय मित्र, एक बुद्धिमान, सुशिक्षित सहायक मिला। उन्होंने तैयार अध्यायों के पत्राचार में मदद की, इतिहास के पहले संस्करण को सही किया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने मन की शांति और रचनात्मकता के लिए परिस्थितियाँ प्रदान कीं, जिसके बिना उनके पति का इतना बड़ा काम असंभव होता। करमज़िन आमतौर पर नौ बजे उठते थे और किसी भी मौसम में दिन की शुरुआत पैदल या घोड़े पर एक घंटे की सैर के साथ करते थे। नाश्ते के बाद, वह अपने कार्यालय गए, जहाँ उन्होंने तीन या चार घंटे तक काम किया, पांडुलिपियों पर महीनों और वर्षों तक बैठे रहे।

"रूसी राज्य का इतिहास" पिछले सभी साहित्य के आलोचनात्मक अध्ययन और अभिलेखागार और पुस्तकालयों में संग्रहीत विभिन्न स्रोतों के विकास के आधार पर बनाया गया था। राज्य के अलावा, करमज़िन ने मुसिन-पुश्किन, रुम्यंतसेव, तुर्गनेव, मुरावियोव, टॉल्स्टॉय, उवरोव के निजी संग्रह, विश्वविद्यालय और धर्मसभा पुस्तकालयों के संग्रह का उपयोग किया। इसने उन्हें विशाल ऐतिहासिक सामग्री को वैज्ञानिक उपयोग में लाने की अनुमति दी और सबसे बढ़कर, अभिलेखीय प्राथमिक स्रोत, प्रसिद्ध इतिहास, डेनियल ज़ाटोचनिक का काम, इवान III के सुडेबनिक, कई दूतावास मामले, जिससे उन्होंने उच्च देशभक्तिपूर्ण विचार प्राप्त किया। शक्ति, रूसी भूमि की अविनाशीता, जब तक यह एकजुट है।
अक्सर निकोलाई मिखाइलोविच ने शिकायत की कि "मेरा एकमात्र व्यवसाय और मुख्य आनंद" कितना कठिन, धीरे-धीरे आगे बढ़ना है। और काम सचमुच बहुत बड़ा था! उन्होंने पाठ को दो भागों में विभाजित किया। ऊपरी, मुख्य, "जनता के लिए" - कलात्मक रूप से संसाधित, आलंकारिक भाषण, जहां घटनाएं सामने आती हैं, जहां ऐतिहासिक आंकड़े सावधानीपूर्वक बहाल विशिष्ट परिस्थितियों में कार्य करते हैं, जहां उनका भाषण लगता है, महलों पर दबाव डालने वाले दुश्मनों के साथ रूसी शूरवीरों की लड़ाई की दहाड़ और तलवार और आग वाले गाँव। उस खंड से करमज़िन न केवल युद्धों, बल्कि सभी नागरिक संस्थानों, कानून, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और हमारे पूर्वजों के चरित्र का भी वर्णन करता है।

लेकिन, मुख्य पाठ के अलावा, कई नोट्स ("नोट्स", "नोट्स", जैसा कि लेखक ने उन्हें कहा था) हैं, जो विभिन्न क्रॉनिकल ग्रंथों की तुलना करते थे, पूर्ववर्तियों के काम के बारे में आलोचनात्मक निर्णय देते थे, और अतिरिक्त डेटा प्रदान करते थे। मुख्य पाठ में शामिल नहीं है. बेशक, इस स्तर के वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए बहुत समय की आवश्यकता होती है। "इतिहास" के निर्माण पर काम शुरू करते हुए, निकोलाई मिखाइलोविच ने इसे पांच साल में पूरा करने का इरादा किया। लेकिन सभी समय के लिए यह केवल 1611 तक ही पहुंचा।

"रूसी राज्य का इतिहास" पर काम करने में एन.एम. को पिछले 23 वर्षों का समय लगा। करमज़िन। 1816 में, वह पहले आठ खंड सेंट पीटर्सबर्ग में लाए, वे एक ही बार में तीन प्रिंटिंग हाउस - सीनेट, चिकित्सा और सैन्य में मुद्रित होने लगे। वे 1818 की शुरुआत में बिक्री पर आये और जबरदस्त सफलता प्राप्त की।
इसकी पहली 3,000 प्रतियां एक महीने में बिक गईं। नए संस्करणों के जारी होने का बेसब्री से इंतजार किया जाता था, उन्हें बिजली की गति से पढ़ा जाता था, उनके बारे में बहस की जाती थी और उनके बारे में लिखा जाता था। जैसा। पुश्किन ने याद किया: "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी पितृभूमि का इतिहास पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात था, यह उनके लिए एक नई खोज थी ..."। उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने स्वयं इतिहास को "लालच और ध्यान" से पढ़ा था।

"रूसी राज्य का इतिहास" रूसी इतिहास के बारे में पहली पुस्तक नहीं थी, लेकिन यह रूसी इतिहास के बारे में पहली पुस्तक थी जिसे आसानी से और रुचि के साथ पढ़ा जा सकता था, जिसकी कहानी याद रखी जाती थी। करमज़िन से पहले, यह जानकारी केवल विशेषज्ञों के एक संकीर्ण दायरे में ही प्रसारित की जाती थी। यहां तक ​​कि रूसी बुद्धिजीवी भी देश के अतीत के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते थे। करमज़िन ने इस संबंध में एक क्रांति की। उन्होंने रूसी इतिहास को रूसी संस्कृति से जोड़ा। लेखक द्वारा अध्ययन की गई विशाल सामग्री को पहली बार व्यवस्थित, जीवंत और मनोरंजक ढंग से प्रस्तुत किया गया था। उनके "इतिहास" में उज्ज्वल, विरोधाभासों से भरी, शानदार कहानियों ने एक बड़ी छाप छोड़ी और एक उपन्यास की तरह पढ़ी गई। एन.एम. की कलात्मक प्रतिभा करमज़िन। सभी पाठकों ने इतिहासकार की भाषा की प्रशंसा की। वी. बेलिंस्की के शब्दों में, यह "तांबे और संगमरमर पर एक अद्भुत नक्काशी है, जिसे न तो समय निगल पाएगा और न ही ईर्ष्या।"

"रूसी राज्य का इतिहास" अतीत में कई बार प्रकाशित हुआ था। इतिहासकार के जीवन के दौरान, वह दो संस्करणों में प्रकाशित होने में सफल रही। अधूरा 12वाँ खंड मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था।
प्रमुख यूरोपीय भाषाओं में इसके कई अनुवाद सामने आये। पहले दो संस्करणों की प्रूफरीडिंग लेखक ने स्वयं रखी। दूसरे संस्करण में, निकोलाई मिखाइलोविच ने कई स्पष्टीकरण और परिवर्धन किए। बाद के सभी इसी पर आधारित थे। सबसे प्रसिद्ध प्रकाशकों ने इसे कई बार पुनर्मुद्रित किया। बार-बार "इतिहास" को लोकप्रिय पत्रिकाओं के पूरक के रूप में प्रकाशित किया गया था।

अब तक, "रूसी राज्य का इतिहास" एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत के मूल्य को बरकरार रखता है और इसे बड़े चाव से पढ़ा जाता है।
कथा साहित्य, पत्रकारिता, प्रकाशन, इतिहास, भाषा - ये रूसी संस्कृति के क्षेत्र हैं जो इस प्रतिभाशाली व्यक्ति की गतिविधियों के परिणामस्वरूप समृद्ध हुए हैं।
पुश्किन का अनुसरण करते हुए, अब कोई भी दोहरा सकता है: "करमज़िन की शुद्ध, उच्च महिमा रूस की है, और सच्ची प्रतिभा वाला एक भी लेखक नहीं, एक भी सच्चा विद्वान व्यक्ति नहीं, यहां तक ​​​​कि जो उनके विरोधी थे, उन्होंने उन्हें श्रद्धांजलि और कृतज्ञता से इनकार नहीं किया। ”
हमें उम्मीद है कि हमारी सामग्री करमज़िन के युग को आधुनिक पाठक के करीब लाने में मदद करेगी और रूसी प्रबुद्धजन की प्रतिभा की पूरी शक्ति को महसूस करने का अवसर प्रदान करेगी।

एन.एम. द्वारा कार्यों की सूची करमज़िन,
समीक्षा में उल्लेख किया गया है:

करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के अनुवाद: 9 खंडों में - चौथा संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग: ए. स्मिरडिन का प्रिंटिंग हाउस, 1835।
टी. 9: विदेशी साहित्य का पंथियन: [चौ. 3]. - 1835. -, 270 पी. आर1 के21 एम323025 सीएच(आरएफ)

करमज़िन, निकोलाई एम. रूसी राज्य का इतिहास: 12 खंडों में / एन. एम. करमज़िन। - दूसरा संस्करण, संशोधित। - सेंट पीटर्सबर्ग: एन ग्रेच के प्रिंटिंग हाउस में: स्लेनिन भाइयों पर निर्भर, 1818-1829।
टी. 2. - 1818. - 260, पृ. 9(एस)1 के21 29930 सीएच(आरएफ)
टी. 12 - 1829. - VII, 330, 243, पृ. 9एस(1) के21 27368 सीएच(आरएफ)

करमज़िन और उनके समय के कवि: कविताएँ / कला।, एड। और ध्यान दें. ए. कुचेरोव, ए. मक्सिमोविच और बी. टोमाशेव्स्की। - [मास्को] ; [लेनिनग्राद]: सोवियत लेखक, 1936. - 493 पी.; एल चित्र ; 13X8 सेमी. - (कवि का पुस्तकालय। छोटी श्रृंखला; संख्या 7) R1 K21 M42761 KX (RF)।

करमज़िन, निकोलाई एम. एक रूसी यात्री के पत्र: पोर्ट्र से। ईडी। और अंजीर. / एन. एम. करमज़िन। - चौथा संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग: ए.एस. सुवोरिन का संस्करण,। - (सस्ता पुस्तकालय; संख्या 45)।
टी. 1.-. - XXXII, 325 पी., एल. पोर्ट्रेट, एल. बीमार। R1 K21 M119257CH(RF)

करमज़िन, निकोलाई एम. चयनित कार्य: [2 घंटे में] / एन. एम. करमज़िन। - सेंट पीटर्सबर्ग: आई. ग्लेज़ुनोव का संस्करण, 1892। - (रूसी कक्षा पुस्तकालय: रूसी साहित्य के अध्ययन के लिए एक गाइड / ए.एन. चुडिनोव द्वारा संपादित; अंक IX)।
भाग 2: एक रूसी यात्री के पत्र: नोट्स के साथ। - 1892. -, आठवीं, 272 पी., सामने। (पोर्ट.).R1 K21 M12512 KH(RF)

करमज़िन, निकोलाई एम. करमज़िन की कृतियाँ: 8 खंडों में। - मॉस्को: एस. सेलिवानोव्स्काया के प्रिंटिंग हाउस में, 1803। -।
टी. 7. - 1803. -, 416, पृ. आर1 के21 एम15819 सीएच(आरएफ)

करमज़िन, निकोलाई एम. रूसी राज्य का इतिहास: 12 खंडों में / एन. एम. करमज़िन। - तीसरा संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग: पुस्तक विक्रेता स्मिरडिन पर निर्भर, 1830-1831।
टी. 1 - 1830. - XXXVI, 197, 156, 1 शीट। कार्ट. 9(सी)1 के21 एम12459 सीएच(आरएफ)

करमज़िन, निकोलाई एम. रूसी राज्य का इतिहास / ऑप। एन. एम. करमज़िन: 3 पुस्तकों में। पूर्ण नोट्स, सजावट के साथ 12 टन युक्त। चित्र प्रामाणिक., गंभीर. लंदन में स्टील पर. - 5वां संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग: एड. I. ईनरलिंग, : प्रकार. एडुआर्ड प्रात्ज़, 1842-1844।
किताब। 1 (खंड 1, 2, 3, 4) - 1842. - XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, एसटीबी., 1 शीट। कार्ट. (9(एस)1 सी21 एफ3213 सीएच(आरएफ)

करमज़िन, निकोलाई एम. रूसी राज्य का इतिहास: 12 खंडों में / ऑप। एन. एम. करमज़िन - मॉस्को: एड। ए. ए. पेत्रोविच: टिपो-लिथोग्राफ़। साथी एन. कुशनेरेव एंड कंपनी, 1903।

टी. 5-8. - 1903. - 198, 179, 112, 150 पी। 9(एक्स)1 के21 एम15872 सीएच

करमज़िन, निकोलाई एम. रूसी राज्य का इतिहास / एन.एम. करमज़िन; तंदूर प्रोफेसर की देखरेख में पी. एन. पोलेवॉय। टी. 1-12. - सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकार। ई. ए. एवदोकिमोवा, 1892।

टी. 1 - 1892. - 172, 144 पी., सामने। (चित्र, फैक्स), 5 शीट। बीमार। : बीमार। (उत्तर का पुस्तकालय)। 9(सी)1 के21 29963

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

लोटमैन यू. एम. द क्रिएशन ऑफ़ करमज़िन / यू. एम. लोटमैन; प्रस्तावना बी ईगोरोवा। - मॉस्को: बुक, 1987. - 336 पी। : बीमार। - (लेखकों के बारे में लेखक)। 83.3(2=रस)1 एल80 420655-सीएच

मुरावियोव वी. बी. करमज़िन: / वी. मुरावियोव। - मॉस्को: यंग गार्ड, 2014. - 476, पी। : एल. बीमार., बंदरगाह. 83.3(2=रूस)1 एम91 606675-सीएच

स्मिरनोव ए.एफ. निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन / ए.एफ. स्मिरनोव। - मॉस्को: रोसिस्काया गज़ेटा, 2005। - 560 पी। : बीमार। 63.3(2) सी50 575851-सीएच

एडेलमैन एन. हां. अंतिम इतिहासकार / एन. हां. एडेलमैन। - मॉस्को: वैग्रियस, 2004. - 254 पी। 63.1(2)4 ई30 554585-सीएच
त्सुरिकोवा जी. "यहाँ मेरी आत्मा का दर्पण है..." / जी. त्सुरिकोवा, आई. कुज़्मीचेव // अरोरा। - 1982. - संख्या 6. - पी. 131-141.

सिर दुर्लभ एवं मूल्यवान पुस्तकों का क्षेत्र
कारसेवा एन.बी

विषयसूची

I. परिचय………………………………………………………………3
द्वितीय. एन.एम. की जीवनी करमज़िन………………………………………………..4
तृतीय. एन.एम. की विशेषताएं करमज़िन……………………………………..7
चतुर्थ. निष्कर्ष…………………………………………………………..18
वी. ग्रंथ सूची………………………………………………………………19

परिचय

आप हमारे साहित्य में जो भी देखें - करमज़िन ने हर चीज़ की नींव रखी: पत्रकारिता, आलोचना, एक कहानी, एक उपन्यास, एक ऐतिहासिक कहानी, प्रचारवाद, इतिहास का अध्ययन।
वी.जी. बेलिंस्की।

18वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में रूस में एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति, भावुकता, धीरे-धीरे आकार ले रही थी। इसकी विशेषताओं को परिभाषित करते हुए पी.ए. व्यज़ेम्स्की ने "बुनियादी और रोजमर्रा का एक सुंदर चित्रण" की ओर इशारा किया। क्लासिकवाद के विपरीत, भावुकतावादियों ने तर्क नहीं, भावनाओं का पंथ घोषित किया, आम आदमी की मुक्ति, उसके प्राकृतिक सिद्धांतों की मुक्ति और सुधार का गीत गाया। भावुकतावाद के कार्यों का नायक एक वीर व्यक्ति नहीं है, बल्कि अपनी समृद्ध आंतरिक दुनिया, विभिन्न अनुभवों, आत्म-सम्मान के साथ बस एक व्यक्ति है। महान भावुकतावादियों का मुख्य लक्ष्य समाज की नज़र में एक सर्फ़ की रौंदी गई मानवीय गरिमा को बहाल करना, उसकी आध्यात्मिक संपत्ति को प्रकट करना, परिवार और नागरिक गुणों को चित्रित करना है।
भावुकता की पसंदीदा शैलियाँ शोकगीत, सन्देश, पत्रात्मक उपन्यास (पत्रों में उपन्यास), डायरी, यात्रा, कहानी थीं। नाटक के प्रभुत्व का स्थान महाकाव्य वर्णन ने ले लिया है। शब्दांश संवेदनशील, मधुर, सशक्त रूप से भावनात्मक हो जाता है। भावुकता के पहले और सबसे बड़े प्रतिनिधि निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन थे।

एन.एम. की जीवनी करमज़िन

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766-1826) का जन्म 1 दिसंबर को सिम्बीर्स्क प्रांत के मिखाइलोव्का गाँव में एक जमींदार के परिवार में हुआ था। उन्होंने घर पर ही अच्छी शिक्षा प्राप्त की। 14 साल की उम्र में, उन्होंने प्रोफेसर शैडेन के मॉस्को निजी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ना शुरू किया। 1873 में इससे स्नातक होने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में आए, जहां उनकी मुलाकात युवा कवि और उनके मॉस्को जर्नल के भावी कर्मचारी, आई. दिमित्रीव से हुई। उसी समय, उन्होंने एस. गेस्नर की कविता "वुडन लेग" का अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया। 1784 में सेकेंड लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, वह मॉस्को चले गए, जहां वह एन. नोविकोव द्वारा प्रकाशित पत्रिका "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक बन गए, और मेसन के करीबी बन गए। धार्मिक और नैतिक लेखों के अनुवाद में लगे रहे। 1787 के बाद से, वह नियमित रूप से थॉमसन की सीज़न्स, जेनलिस की विलेज इवनिंग्स, शेक्सपियर की त्रासदी जूलियस सीज़र और लेसिंग की त्रासदी एमिलिया गैलोटी के अपने अनुवाद प्रकाशित करते रहे।
1789 में, करमज़िन की पहली मूल कहानी "यूजीन और यूलिया" "चिल्ड्रन्स रीडिंग" पत्रिका में छपी। वसंत ऋतु में, वह यूरोप की यात्रा पर जाते हैं: वह जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस का दौरा करते हैं, जहां उन्होंने क्रांतिकारी सरकार की गतिविधियों का अवलोकन किया। जून 1790 में वह फ्रांस से इंग्लैंड चले गये।
पतझड़ में मॉस्को लौटता है और जल्द ही मासिक मॉस्को जर्नल का प्रकाशन शुरू करता है, जिसमें एक रूसी यात्री के अधिकांश पत्र, उपन्यास लियोडोर, पुअर लिज़ा, नतालिया, बॉयर्स डॉटर, फ्लोर सिलिन, निबंध, लघु कथाएँ, आलोचनात्मक लेख शामिल हैं। और कविताएँ. करमज़िन ने पत्रिका में सहयोग करने के लिए आई. दिमित्रीव, ए. पेत्रोव, एम. खेरास्कोव, जी. डेरझाविन, लावोव, नेलेडिंस्की-मेलेट्स्की और अन्य को आकर्षित किया। करमज़िन के लेखों ने एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - भावुकता पर जोर दिया। 1970 के दशक में, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग, ​​एग्लाया और एओनाइड्स प्रकाशित किया। वर्ष 1793 आया, जब फ्रांसीसी क्रांति के तीसरे चरण में करमज़िन को अपनी क्रूरता से झकझोर कर जैकोबिन तानाशाही की स्थापना हुई। तानाशाही ने मानव जाति के समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में उनके मन में संदेह पैदा कर दिया। उन्होंने क्रांति की निंदा की. निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनके नए कार्यों में व्याप्त है: कहानियाँ "बॉर्नहोम आइलैंड" (1793), "सिएरा मोरेना" (1795), कविताएँ: "मेलानचोली", "ए.ए. प्लेशचेव को संदेश" और अन्य।
1790 के दशक के मध्य तक, करमज़िन रूसी भावुकतावाद के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए, जिसने रूसी साहित्य में एक नया पृष्ठ खोला। वह वी. ज़ुकोवस्की, के. बट्युशकोव, युवा पुश्किन के लिए एक निर्विवाद प्राधिकारी थे।
1802-03 में, करमज़िन ने वेस्टनिक एवरोपी नामक पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें साहित्य और राजनीति का बोलबाला था। करमज़िन के आलोचनात्मक लेखों में, एक नया सौंदर्य कार्यक्रम उभरा, जिसने रूसी साहित्य को राष्ट्रीय स्तर पर मौलिक बनाने में योगदान दिया। करमज़िन ने इतिहास में रूसी संस्कृति की मौलिकता की कुंजी देखी। उनके विचारों का सबसे ज्वलंत उदाहरण "मार्था द पोसाडनित्सा" कहानी थी। करमज़िन ने अपने राजनीतिक लेखों में शिक्षा की भूमिका को इंगित करते हुए सरकार को सिफारिशें कीं।
ज़ार अलेक्जेंडर प्रथम को प्रभावित करने की कोशिश करते हुए, करमज़िन ने उसे परेशान करते हुए अपना "प्राचीन और नए रूस पर नोट" (1811) सौंप दिया। 1819 में, उन्होंने एक नया नोट प्रस्तुत किया - "एक रूसी नागरिक की राय", जिससे ज़ार का और भी अधिक असंतोष हुआ। हालाँकि, करमज़िन ने प्रबुद्ध निरंकुशता के उद्धार में अपना विश्वास नहीं छोड़ा और डिसमब्रिस्ट विद्रोह की निंदा की। हालाँकि, करमज़िन कलाकार को अभी भी युवा लेखकों द्वारा बहुत सराहना मिली, जिन्होंने उनकी राजनीतिक प्रतिबद्धताओं को भी साझा नहीं किया।
1803 में, एम. मुरावियोव के माध्यम से, करमज़िन को दरबारी इतिहासकार की आधिकारिक उपाधि प्राप्त हुई। 1804 में, उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" बनाना शुरू किया, जिस पर उन्होंने अपने दिनों के अंत तक काम किया, लेकिन पूरा नहीं किया। 1818 में, करमज़िन की सबसे बड़ी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धि "इतिहास" के पहले 8 खंड प्रकाशित हुए थे। 1821 में, 9वां खंड प्रकाशित हुआ, जो इवान द टेरिबल के शासनकाल को समर्पित था, और 18245 में - 10वां और 11वां, फ्योडोर इयोनोविच और बोरिस गोडुनोव के बारे में। मृत्यु ने 12वें खंड का काम बाधित कर दिया। यह 22 मई (3 जून, नई शैली के अनुसार), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।

एन.एम. की विशेषताएं करमज़िन

करमज़िन का विश्वदृष्टिकोण।
सदी की शुरुआत से ही करमज़िन ने दृढ़तापूर्वक संकलनों में साहित्यिक पाठक बनने का दृढ़ निश्चय कर लिया था। इसे कभी-कभी प्रकाशित किया जाता था, लेकिन उचित रूप से पढ़ने के लिए नहीं, बल्कि शैक्षिक उद्देश्यों के लिए। दूसरी ओर, पाठक का दृढ़ विश्वास था कि करमज़िन को हाथ में लेना आवश्यक नहीं था, खासकर जब से संक्षिप्त संदर्भ में मामला "रूढ़िवादी" शब्द के बिना नहीं चल सकता था। करमज़िन पवित्र रूप से मनुष्य और उसकी पूर्णता, तर्क और ज्ञान में विश्वास करते थे: "मेरी मानसिक और संवेदनशील शक्ति हमेशा के लिए नष्ट हो जाएगी, इससे पहले कि मैं यह मानूं कि यह दुनिया लुटेरों और खलनायकों की गुफा है, पुण्य दुनिया पर एक विदेशी पौधा है, आत्मज्ञान है हत्यारे के हाथ में तेज़ खंजर.
करमज़िन ने रूसी पाठक के लिए शेक्सपियर की खोज की, युवा अत्याचारी मनोदशाओं के समय जूलियस सीज़र का अनुवाद किया, इसे 1787 में एक उत्साही परिचय के साथ जारी किया - इस तिथि को रूस में अंग्रेजी त्रासदी की रचनाओं के जुलूस में शुरुआती बिंदु माना जाना चाहिए।
करमज़िन की दुनिया एक चलती हुई आत्मा की दुनिया है, जो निरंतर गति में है, जिसने पूर्व-पुश्किन युग की सामग्री को अवशोषित कर लिया है। किसी ने भी उस युग की हवा को साहित्यिक और आध्यात्मिक सामग्री से संतृप्त करने के लिए इतना कुछ नहीं किया है जितना कि करमज़िन, जो पुश्किन-पूर्व की कई सड़कों से गुज़रे।
इसके अलावा, किसी को एक विशाल ऐतिहासिक क्षितिज पर, युग की आध्यात्मिक सामग्री को व्यक्त करते हुए, करमज़िन के सिल्हूट को देखना चाहिए, जब एक सदी ने दूसरे को रास्ता दिया, और महान लेखक को अंतिम और पहले की भूमिका निभाने के लिए नियत किया गया था। फाइनलिस्ट के रूप में - घरेलू भावुकता के "स्कूल के प्रमुख" - वह 18 वीं शताब्दी के अंतिम लेखक थे; एक नए साहित्यिक क्षेत्र के खोजकर्ता के रूप में - ऐतिहासिक गद्य, रूसी साहित्यिक भाषा के कनवर्टर के रूप में - वह निस्संदेह पहले बन गए - एक अस्थायी अर्थ में - 19 वीं शताब्दी के लेखक, जिन्होंने घरेलू साहित्य को विश्व क्षेत्र तक पहुंच प्रदान की। करमज़िन का नाम जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी साहित्य में सबसे पहले सुनाई दिया।
करमज़िन और क्लासिकिस्ट।
क्लासिकिस्टों ने दुनिया को "प्रतिभा के प्रभामंडल" में देखा। करमज़िन ने युवावस्था और बुढ़ापे पर "मध्यम आयु" को प्राथमिकता देते हुए, ड्रेसिंग गाउन में एक आदमी को अपने साथ अकेले देखने की दिशा में एक कदम उठाया। रूसी क्लासिकिस्टों की महिमा को करमज़िन ने नहीं छोड़ा - यह चेहरों में इतिहास दिखाते समय काम आया।
करमज़िन साहित्य में तब आए जब क्लासिकवाद को पहली हार का सामना करना पड़ा: 18 वीं शताब्दी के 90 के दशक में डेरझाविन को परंपराओं और नियमों के प्रति पूर्ण उपेक्षा के बावजूद, पहले से ही सबसे बड़े रूसी कवि के रूप में मान्यता दी गई थी। क्लासिकिज्म को अगला झटका करमज़िन ने दिया। रूसी महान साहित्यिक संस्कृति के एक सिद्धांतकार और सुधारक, करमज़िन ने क्लासिकिज्म के सौंदर्यशास्त्र की नींव के खिलाफ हथियार उठाए। उनकी गतिविधि का मार्ग "प्राकृतिक, अलंकृत प्रकृति" की छवि के लिए एक आह्वान था; "सच्ची भावनाओं" के चित्रण के लिए जो पात्रों और जुनून के बारे में क्लासिकिज्म के विचारों की परंपराओं से बंधे नहीं हैं; छोटी-छोटी बातों और रोजमर्रा के विवरणों के चित्रण के लिए एक आह्वान, जिसमें न तो वीरता थी, न ही उदात्तता, न ही विशिष्टता, लेकिन जिसमें "स्वप्निल और मामूली आनंद की विशेषता वाली अज्ञात सुंदरियां" एक ताजा, पूर्वाग्रह रहित रूप में प्रकट हुईं। हालाँकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि "प्राकृतिक प्रकृति", "सच्ची भावनाएँ" और "अगोचर विवरण" के प्रति सावधानी ने करमज़िन को एक यथार्थवादी में बदल दिया, जिसने दुनिया को उसकी सभी वास्तविक विविधता में चित्रित करने की कोशिश की। करमज़िन की महान भावुकता से जुड़ा विश्वदृष्टिकोण, साथ ही क्लासिकवाद से जुड़ा विश्वदृष्टिकोण, दुनिया और मनुष्य के बारे में केवल सीमित और बड़े पैमाने पर विकृत विचारों तक ही सीमित था।
करमज़िन एक सुधारक हैं।
करमज़िन, यदि हम समग्र रूप से उनकी गतिविधियों पर विचार करते हैं, तो रूसी कुलीन वर्ग के व्यापक तबके के प्रतिनिधि थे। करमज़िन की सभी सुधार गतिविधियाँ कुलीन वर्ग के हितों और सबसे पहले, रूसी संस्कृति के यूरोपीयकरण से मेल खाती थीं।
करमज़िन, भावुकता के दर्शन और सिद्धांत का पालन करते हुए, काम में लेखक के व्यक्तित्व के विशिष्ट वजन और दुनिया की उनकी व्यक्तिगत दृष्टि के महत्व से अवगत हैं। वह अपने कार्यों में चित्रित वास्तविकता और लेखक के बीच एक नया संबंध प्रस्तुत करता है: व्यक्तिगत धारणा, व्यक्तिगत भावना। करमज़िन ने कालखंड को इस तरह रचा कि उसमें लेखक की मौजूदगी का अहसास हो। यह लेखक की उपस्थिति थी जिसने क्लासिकवाद के उपन्यास और कहानी की तुलना में करमज़िन के गद्य को पूरी तरह से नया बना दिया। करमज़िन द्वारा उनकी कहानी "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" के उदाहरण पर सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली कलात्मक तकनीकों पर विचार करें।
कहानी "नताल्या, द बॉयर्स डॉटर" की शैलीगत विशेषताएं इस काम की सामग्री, वैचारिक अभिविन्यास, इसकी छवियों की प्रणाली और शैली की मौलिकता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। कहानी समग्र रूप से करमज़िन के काल्पनिक गद्य में निहित शैली की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है। करमज़िन की रचनात्मक पद्धति की व्यक्तिपरकता, पाठक पर उनके कार्यों के भावनात्मक प्रभाव में लेखक की बढ़ती रुचि के कारण उनमें व्याख्याओं, तुलनाओं, उपमाओं आदि की बहुतायत होती है।
विभिन्न कलात्मक तकनीकों में से, सबसे पहले, पथ जो लेखक को विषय, घटना के प्रति अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण को व्यक्त करने के महान अवसर देते हैं (यानी, यह दिखाने के लिए कि लेखक किस प्रभाव का अनुभव कर रहा है, या किसी भी विषय ने उस पर क्या प्रभाव डाला है) तुलना की जा सकती है, घटना)। "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" और पैराफ़्रेज़ में उपयोग किया जाता है, जो आम तौर पर भावुकतावादियों की कविताओं की विशेषता है। इसलिए, यह कहने के बजाय कि बोयार मैटवे बूढ़ा था, मृत्यु के करीब था, करमज़िन लिखते हैं: "पहले से ही दिल की शांत धड़कन ने जीवन की शाम की शुरुआत और रात के आगमन की घोषणा कर दी थी।" बोयार मैटवे की पत्नी की मृत्यु नहीं हुई, लेकिन "अनन्त नींद सो गई।" सर्दी "ठंड की रानी" है, आदि।
कहानी में ऐसे पुष्ट विशेषण हैं जो सामान्य बोलचाल में ऐसे नहीं होते: "तुम क्या कर रहे हो, लापरवाह!"
विशेषणों का प्रयोग करमज़िन मुख्यतः दो प्रकार से करता है। विशेषणों की एक श्रृंखला को विषय के आंतरिक, "मनोवैज्ञानिक" पक्ष को उजागर करना चाहिए, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि विषय सीधे लेखक के "हृदय" पर (और, इसलिए, पाठक के "हृदय" पर) प्रभाव डालता है। . इस श्रृंखला के विशेषण वास्तविक सामग्री से रहित प्रतीत होते हैं। भावुकतावादी लेखकों के दृश्य साधनों की प्रणाली में इस तरह के विशेषण एक विशिष्ट घटना हैं। और कहानियाँ "कोमल पहाड़ों की चोटियाँ", "एक दयालु भूत", "मीठे सपने", बोयार मैटवे के पास "एक साफ हाथ और एक शुद्ध दिल" से मिलती हैं, नताल्या "बादल" बन जाती हैं। यह उत्सुक है कि करमज़िन विभिन्न वस्तुओं और अवधारणाओं के लिए समान विशेषण लागू करता है: “क्रूर! (उसने सोचा)। निर्दयी!" - यह विशेषण एलेक्सी को संदर्भित करता है, और कुछ पंक्तियों के बाद करमज़िन ने ठंढ को "क्रूर" कहा है।
करमज़िन अपने द्वारा बनाई गई वस्तुओं, चित्रों को पुनर्जीवित करने, पाठक की दृश्य धारणा को प्रभावित करने के लिए विशेषणों की एक और श्रृंखला का उपयोग करता है, "जिन वस्तुओं का वह वर्णन करता है उन्हें चमकाने, चमकने, चमकाने के लिए। इस तरह वे सजावटी पेंटिंग बनाते हैं।
इन प्रकार के विशेषणों के अलावा, करमज़िन एक और प्रकार के विशेषणों को नोट कर सकता है, जो बहुत कम आम है। विशेषणों की इस "पंक्ति" के माध्यम से, करमज़िन उन छापों को व्यक्त करता है जिन्हें श्रवण पक्ष से माना जाता है, जब किसी भी गुणवत्ता, उसके द्वारा उत्पादित अभिव्यक्ति के अनुसार, कान द्वारा समझी जाने वाली अवधारणाओं के साथ बराबर किया जा सकता है। "चाँद उतर आया, और एक चाँदी की अंगूठी बोयार द्वारों में बज उठी।"; यहां, चांदी की अंगूठी स्पष्ट रूप से सुनाई देती है - यह विशेषण "चांदी" का मुख्य कार्य है, न कि यह इंगित करने में कि अंगूठी किस सामग्री से बनी है।
करमज़िन के कई कार्यों की विशेषता वाली अपीलें "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" में बार-बार पाई जाती हैं। उनका कार्य कहानी को अधिक भावनात्मक चरित्र देना और कहानी में लेखक और पाठकों के बीच घनिष्ठ संचार का एक तत्व पेश करना है, जो पाठक को काम में चित्रित घटनाओं को बड़े आत्मविश्वास के साथ मानने के लिए बाध्य करता है।
करमज़िन के बाकी गद्य की तरह कहानी "नताल्या, द बोयर्स डॉटर", अपनी महान मधुरता से प्रतिष्ठित है, जो काव्यात्मक भाषण के गोदाम की याद दिलाती है। करमज़िन के गद्य की मधुरता मुख्य रूप से भाषण सामग्री की लयबद्ध संगठन और संगीतमयता (दोहराव, व्युत्क्रम, विस्मयादिबोधक, डैक्टाइलिक अंत, आदि की उपस्थिति) द्वारा प्राप्त की जाती है।
करमज़िन के गद्य कार्यों की निकटता के कारण उनमें काव्यात्मक वाक्यांशविज्ञान का व्यापक उपयोग हुआ। गद्य में काव्य शैलियों के वाक्यांशगत साधनों का स्थानांतरण करमज़िन के गद्य कार्यों का एक कलात्मक और काव्यात्मक रंग बनाता है।
करमज़िन की मुख्य गद्य कृतियों का संक्षिप्त विवरण।
करमज़िन की मुख्य गद्य रचनाएँ "लियोडोर", "यूजीन और जूलिया", "जूलिया", "द नाइट ऑफ अवर टाइम" हैं, जिसमें करमज़िन ने रूसी महान जीवन का चित्रण किया है। महान भावुकतावादियों का मुख्य लक्ष्य समाज की नज़र में एक सर्फ़ की रौंदी गई मानवीय गरिमा को बहाल करना, उसकी आध्यात्मिक संपत्ति को प्रकट करना, परिवार और नागरिक गुणों को चित्रित करना है। वही विशेषताएँ करमज़िन की किसान जीवन की कहानियों - "गरीब लिज़ा" (1792) और "फ्रोल सिलिन, एक गुणी आदमी" (1791) में पाई जा सकती हैं। लेखक की रुचि की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक अभिव्यक्ति उनकी कहानी "नताल्या, द बॉयर्स डॉटर" थी, जिसका विवरण ऊपर दिया गया है। कभी-कभी करमज़िन अपनी कल्पना में पूरी तरह से शानदार, शानदार समय छोड़ देता है और परी कथा कहानियां बनाता है, उदाहरण के लिए, "घना जंगल" (1794) और "बोर्नहोम द्वीप"। उत्तरार्द्ध, जिसमें एक चट्टानी द्वीप और एक मध्ययुगीन महल का वर्णन है जिसमें किसी प्रकार की रहस्यमय पारिवारिक त्रासदी है, न केवल संवेदनशील, बल्कि लेखक के अत्यंत रहस्यमय अनुभवों को भी व्यक्त करता है और इसलिए इसे एक भावुक-रोमांटिक कहानी कहा जाना चाहिए।
रूसी साहित्य के इतिहास में करमज़िन की वास्तविक भूमिका को सही ढंग से पुनर्स्थापित करने के लिए, सबसे पहले उस किंवदंती को दूर करना आवश्यक है जो करमज़िन की कलम के तहत संपूर्ण रूसी साहित्यिक शैली के आमूल-चूल परिवर्तन के बारे में बनाई गई है; 18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही और पहली तिमाही में रूसी समाज में तीव्र सामाजिक संघर्ष के संबंध में रूसी साहित्य के विकास, उसकी प्रवृत्तियों और उसकी शैलियों का उसकी संपूर्णता, व्यापकता और सभी आंतरिक विरोधाभासों में अध्ययन करना आवश्यक है। 19वीं सदी का.
करमज़िन की शैली, उनके साहित्यिक उत्पादन, उनकी साहित्यिक, कलात्मक और पत्रकारिता गतिविधि के रूपों और प्रकारों पर सांख्यिकीय रूप से विचार करना असंभव है, एक एकल प्रणाली के रूप में जो तुरंत निर्धारित की गई थी और किसी भी विरोधाभास और किसी भी आंदोलन को नहीं जानती थी। करमज़िन के काम में रूसी साहित्य के विकास के चालीस से अधिक वर्षों को शामिल किया गया है - रेडिशचेव से डिसमब्रिज्म के पतन तक, खेरस्कोव से पुश्किन की प्रतिभा के पूर्ण विकास तक।
करमज़िन की कहानियाँ रूसी भावुकता की सर्वोत्तम कलात्मक उपलब्धियों से संबंधित हैं। उन्होंने अपने समय के रूसी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने वास्तव में लंबे समय तक ऐतिहासिक रुचि बरकरार रखी।
करमज़िन की कविता की विशेषताएं।
करमज़िन को आम पाठक एक गद्य लेखक और इतिहासकार, पुअर लिज़ा और द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट के लेखक के रूप में जानते हैं। इस बीच, करमज़िन एक कवि भी थे जो इस क्षेत्र में अपनी नई बात कहने में कामयाब रहे। काव्यात्मक कार्यों में, वह एक भावुकतावादी बने हुए हैं, लेकिन उन्होंने रूसी पूर्व-रोमांटिकतावाद के अन्य पहलुओं को भी प्रतिबिंबित किया है। अपनी काव्य गतिविधि की शुरुआत में, करमज़िन ने एक कार्यक्रम कविता "कविता" (1787) लिखी। हालाँकि, क्लासिक लेखकों के विपरीत, करमज़िन किसी राज्य पर नहीं, बल्कि कविता के विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत उद्देश्य पर जोर देते हैं, जो उनके शब्दों में, "हमेशा निर्दोष, शुद्ध आत्माओं के लिए एक खुशी रही है।" विश्व साहित्य के इतिहास को देखते हुए, करमज़िन इसकी सदियों पुरानी विरासत का पुनर्मूल्यांकन करते हैं।
करमज़िन रूसी कविता की शैली रचना का विस्तार करना चाहते हैं। उनके पास पहले रूसी गाथागीत हैं, जो बाद में रोमांटिक ज़ुकोवस्की के काम में अग्रणी शैली बन गए। गाथागीत "काउंट ग्वारिनो" मूरिश कैद से एक बहादुर शूरवीर के भागने के बारे में एक पुराने स्पेनिश रोमांस का अनुवाद है। इसका जर्मन से चार फुट ट्रोकैइक में अनुवाद किया गया था। इस आकार को बाद में ज़ुकोवस्की ने साइड और पुश्किन के बारे में अपने "रोमांस" में "वहाँ एक बार एक गरीब शूरवीर था" और "रोड्रिग" गाथागीतों में चुना था। करमज़िन का दूसरा गीत - "रायसा" - कहानी "गरीब लिज़ा" की सामग्री के समान है। उसकी नायिका - एक लड़की, किसी प्रियजन से धोखा खाकर, समुद्र की गहराई में अपना जीवन समाप्त कर लेती है। प्रकृति के वर्णन में, उस समय लोकप्रिय ओस्सियन की उदास कविता का प्रभाव महसूस किया जाता है: “रात के अंधेरे में, एक तूफान आया; // आकाश में एक भयानक किरण चमक उठी। गाथागीत का दुखद अंत और प्रेम भावनाओं का प्रभाव "19वीं शताब्दी के क्रूर रोमांस" के तरीके का अनुमान लगाता है।
प्रकृति का पंथ करमज़िन की कविता को क्लासिकिस्टों की कविता से अलग करता है। उनसे की गई अपील अत्यंत अंतरंग है और कुछ मामलों में जीवनी संबंधी विशेषताओं द्वारा चिह्नित है। "वोल्गा" कविता में करमज़िन महान रूसी नदी के बारे में गाने वाले पहले रूसी कवि थे। यह कृति बचपन के प्रत्यक्ष प्रभावों पर आधारित है। प्रकृति को समर्पित कार्यों की श्रृंखला में भयानक शुष्क वर्षों में से एक में बनाई गई "वर्षा के लिए प्रार्थना", साथ ही "टू द नाइटिंगेल" और "ऑटम" कविताएं शामिल हैं।
मूड की कविता की पुष्टि करमज़िन ने "मेलानचोलिया" कविता में की है। कवि इसमें मानव आत्मा की स्पष्ट रूप से व्यक्त अवस्था - खुशी, उदासी, को संदर्भित नहीं करता है, बल्कि इसके रंगों, "अतिप्रवाह" को, एक भावना से दूसरे में संक्रमण को संदर्भित करता है।
करमज़िन के लिए, एक उदास व्यक्ति की प्रतिष्ठा मजबूती से स्थापित थी। इस बीच, दुखद उद्देश्य उनकी कविता के पहलुओं में से केवल एक हैं। उनके गीतों में हर्षित महाकाव्य रूपांकनों के लिए भी जगह थी, जिसके परिणामस्वरूप करमज़िन को पहले से ही "हल्की कविता" के संस्थापकों में से एक माना जा सकता है। इन भावनाओं का आधार आत्मज्ञान था, जो मनुष्य को प्रकृति द्वारा प्रदत्त आनंद के अधिकार की घोषणा करता था। दावतों का महिमामंडन करने वाली कवि की अनाक्रोंटिक कविताओं में उनकी "मेरी आवर", "इस्तीफा", "टू लीला", "इनकॉन्स्टेंसी" जैसी रचनाएँ शामिल हैं।
करमज़िन छोटे रूपों के स्वामी हैं। उनकी एकमात्र कविता "इल्या मुरोमेट्स", जिसे उन्होंने उपशीर्षक में "एक वीर परी कथा" कहा, अधूरी रह गई। करमज़िन के अनुभव को सफल नहीं माना जा सकता। किसान पुत्र इल्या मुरोमेट्स को एक वीर और परिष्कृत शूरवीर में बदल दिया गया है। और फिर भी, लोक कला के प्रति कवि की अपील, उसके आधार पर एक राष्ट्रीय परी कथा महाकाव्य बनाने का इरादा बहुत सांकेतिक है। करमज़िन से वर्णन का तरीका आता है, जो साहित्यिक और व्यक्तिगत प्रकृति के गीतात्मक विषयांतरों से परिपूर्ण है।
करमज़िन के कार्यों की विशेषताएं।
क्लासिक कविता से करमज़िन का विकर्षण उनके कार्यों की कलात्मक मौलिकता में भी परिलक्षित हुआ। उन्होंने उन्हें शर्मीले क्लासिकिस्ट रूपों से मुक्त करने और उन्हें आरामदायक बोलचाल की भाषा के करीब लाने की कोशिश की। करमज़िन ने न तो ओड लिखा और न ही व्यंग्य। संदेश, गाथागीत, गीत, गीतात्मक चिंतन उनकी पसंदीदा विधाएँ बन गईं। उनकी अधिकांश कविताओं में छंद नहीं हैं या वे चौपाइयों में लिखी गई हैं। एक नियम के रूप में, तुकबंदी का आदेश नहीं दिया जाता है, जो लेखक के भाषण को एक आरामदायक चरित्र देता है। यह आई.आई. के मैत्रीपूर्ण संदेशों के लिए विशेष रूप से सच है। दिमित्रीव, ए.ए. प्लेशचेव। कई मामलों में, करमज़िन अछंदित कविता की ओर मुड़ता है, जिसकी वकालत रेडिशचेव ने जर्नी में भी की थी। उनके दोनों गाथागीत, कविताएँ "शरद ऋतु", "कब्रिस्तान", "बोर्नहोम द्वीप" कहानी में "गीत", कई अनाक्रोंटिक कविताएँ इस तरह लिखी गईं। आयंबिक टेट्रामीटर को त्यागे बिना, करमज़िन, इसके साथ, अक्सर ट्रोकैइक टेट्रामीटर का उपयोग करता है, जिसे कवि ने आयंबिक की तुलना में अधिक राष्ट्रीय रूप माना है।
करमज़िन संवेदनशील कविता के संस्थापक हैं।
पद्य में, करमज़िन का सुधार दिमित्रीव द्वारा किया गया था, और बाद में अरज़मास कवियों द्वारा किया गया था। इस प्रकार पुश्किन के समकालीनों ने ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में इस प्रक्रिया की कल्पना की। करमज़िन "संवेदनशील कविता", "हार्दिक कल्पना" की कविता, प्रकृति के आध्यात्मिकीकरण की कविता - प्राकृतिक दर्शन के संस्थापक हैं। डेरझाविन की कविता के विपरीत, जो अपनी प्रवृत्तियों में यथार्थवादी है, करमज़िन की कविता प्राचीन साहित्य से उधार लिए गए रूपांकनों और आंशिक रूप से कविता के क्षेत्र में संरक्षित, क्लासिकिज़्म की प्रवृत्तियों के बावजूद, महान रोमांस की ओर बढ़ती है। करमज़िन रूसी भाषा में एक गाथागीत और रोमांस के रूप में जटिल मीटर स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे। कविताओं में, करमज़िन से पहले रूसी कविता में कोरिया लगभग नहीं जाना जाता था। कोरिक छंदों के साथ डैक्टाइलिक छंदों के संयोजन का भी उपयोग नहीं किया गया था। करमज़िन से पहले, श्वेत पद्य का भी व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया जाता था, जिसका करमज़िन उल्लेख करते हैं, संभवतः जर्मन साहित्य के प्रभाव में। करमज़िन की नए आयामों और एक नई लय की खोज नई सामग्री को मूर्त रूप देने की उसी इच्छा की बात करती है।
करमज़िन की कविता का मुख्य पात्र, इसका मुख्य कार्य व्यक्तिपरक और मनोवैज्ञानिक गीतों का निर्माण करना है, जो आत्मा के बेहतरीन मूड को लघु काव्य सूत्रों में कैद करता है। करमज़िन ने स्वयं कवि के कार्य को इस प्रकार तैयार किया: "वह ईमानदारी से दिलों में अंधेरे हर चीज का एक ऐसी भाषा में अनुवाद करता है जो हमारे लिए स्पष्ट है, // वह सूक्ष्म भावनाओं के लिए शब्द ढूंढता है।" कवि का कार्य "विभिन्न भावनाओं के रंगों को व्यक्त करना है, सहमत विचारों को नहीं" ("प्रोमेथियस")।
करमज़िन के गीतों में, मनोवैज्ञानिक दृष्टि से समझी जाने वाली प्रकृति की भावना पर काफी ध्यान दिया गया है; इसमें प्रकृति उसके साथ रहने वाले व्यक्ति की भावनाओं से आध्यात्मिक हो जाती है, और व्यक्ति स्वयं उसमें विलीन हो जाता है।
करमज़िन का गीतात्मक ढंग ज़ुकोवस्की के भविष्य के रूमानियत की भविष्यवाणी करता है। दूसरी ओर, करमज़िन ने अपनी कविता में 18वीं शताब्दी के जर्मन और अंग्रेजी साहित्य के अनुभव का इस्तेमाल किया। बाद में, करमज़िन फ्रांसीसी कविता में लौट आए, जो उस समय भावुक पूर्व-रोमांटिक तत्वों से संतृप्त थी।
फ्रांसीसी का अनुभव करमज़िन की काव्यात्मक "छोटी चीज़ों", मजाकिया और सुरुचिपूर्ण काव्यात्मक ट्रिंकेट, जैसे "कामदेव की मूर्ति पर शिलालेख", चित्रों के लिए कविताएं, मैड्रिगल्स में रुचि से जुड़ा हुआ है। उनमें, वह परिष्कार, लोगों के बीच संबंधों की सूक्ष्मता, कभी-कभी चार छंदों में, दो छंदों में, एक त्वरित, क्षणभंगुर मनोदशा, एक चमकता हुआ विचार, एक छवि को व्यक्त करने की कोशिश करता है। इसके विपरीत, रूसी कविता की छंदात्मक अभिव्यक्ति को अद्यतन और विस्तारित करने पर करमज़िन का काम जर्मन कविता के अनुभव से जुड़ा है। मूलीशेव की तरह, वह आयंबिक के "प्रभुत्व" से असंतुष्ट हैं। वह स्वयं ट्रोची की खेती करते हैं, तीन-अक्षर मीटर में लिखते हैं, और विशेष रूप से सफेद छंद का प्रसार करते हैं, जो जर्मनी में व्यापक हो गया है। आकारों की विविधता, सामान्य सामंजस्य से मुक्ति को प्रत्येक कविता के व्यक्तिगत गीतात्मक कार्य के अनुसार कविता की ध्वनि के वैयक्तिकरण में योगदान देना चाहिए था। करमज़िन के काव्य कार्यों ने भी नई शैलियों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
पी.ए. व्यज़ेम्स्की ने करमज़िन की कविताओं (1867) के बारे में अपने लेख में लिखा: "उनके साथ, प्रकृति के प्रति प्रेम की भावना, विचार और छापों के कोमल उतार-चढ़ाव की कविता हमारे अंदर पैदा हुई, एक शब्द में, कविता आंतरिक, ईमानदार है। यदि करमज़िन में एक एक प्रसन्न कवि के प्रतिभाशाली गुणों में कुछ कमी देखी जा सकती है, तभी उनमें नये काव्य रूपों की अनुभूति और चेतना थी।
करमज़िन का नवाचार - काव्य विषयों के विस्तार में, इसकी असीमित और अथक जटिलता में, बाद में लगभग सौ वर्षों तक गूंजता रहा। वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने खाली छंदों को प्रयोग में लाया, साहसपूर्वक गलत छंदों की ओर रुख किया और उनकी कविताओं में "कलात्मक खेल" लगातार अंतर्निहित था।
करमज़िन की कविताओं के केंद्र में सद्भाव है, जो कविता की आत्मा है। उनका ये विचार कुछ हद तक काल्पनिक था.
करमज़िन - रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक
1) नई आवश्यकताओं के साथ लोमोनोसोव के "तीन शांति" के सिद्धांत की असंगति।
करमज़िन के काम ने रूसी साहित्यिक भाषा के आगे के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। एक "नई शैली" बनाते हुए, करमज़िन लोमोनोसोव के "तीन शांति" से, उनके कसीदे और प्रशंसनीय भाषणों से शुरू करते हैं। लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार ने प्राचीन से आधुनिक साहित्य तक संक्रमणकालीन अवधि के कार्यों को पूरा किया, जब चर्च स्लावोनिकवाद के उपयोग को पूरी तरह से त्यागना अभी भी समय से पहले था। "तीन शांत" का सिद्धांत अक्सर लेखकों को एक कठिन स्थिति में डाल देता है, क्योंकि उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था, जहां बोलचाल की भाषा में उन्हें पहले से ही दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, नरम, अधिक सुरुचिपूर्ण। दरअसल, भाषा का विकास, जो कैथरीन के तहत शुरू हुआ, जारी रहा। अनेक ऐसे विदेशी शब्द प्रयोग में आये जिनका स्लाव भाषा में सटीक अनुवाद नहीं था। इसे सांस्कृतिक, बुद्धिमान जीवन की नई आवश्यकताओं द्वारा समझाया जा सकता है।
करमज़िन को सुधारें।
लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित "थ्री कैलम्स" जीवंत बोलचाल की भाषा पर नहीं, बल्कि एक सिद्धांतकार लेखक के मजाकिया विचार पर निर्भर था। करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनका एक मुख्य लक्ष्य चर्च स्लावोनिकवाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "एओनाइड्स" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "शब्दों की एक गड़गड़ाहट हमें केवल बहरा कर देती है और दिल तक कभी नहीं पहुँचती।"
"नए शब्दांश" की दूसरी विशेषता वाक्यात्मक निर्माणों का सरलीकरण था। करमज़िन ने लंबी अवधियों से इनकार कर दिया। रूसी लेखकों के पैंथियन में, उन्होंने दृढ़ता से कहा: "लोमोनोसोव का गद्य हमारे लिए बिल्कुल भी एक मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता है: इसकी लंबी अवधि थका देने वाली है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।" लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से दिखाई देने वाले वाक्यों में लिखने का प्रयास किया।
करमज़िन की तीसरी योग्यता रूसी भाषा को कई सफल नवशास्त्रों से समृद्ध करना था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। बेलिंस्की ने लिखा, "करमज़िन ने रूसी साहित्य को नए विचारों के क्षेत्र में पेश किया, और भाषा का परिवर्तन पहले से ही इस मामले का एक आवश्यक परिणाम था।" करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में हमारे समय में "उद्योग", "विकास", "परिष्करण", "ध्यान केंद्रित", "स्पर्शी", "मनोरंजन", "मानवता", "सार्वजनिक", "आम तौर पर उपयोगी" जैसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द हैं। ", "प्रभाव" और कई अन्य। नेओलिज़्म बनाते हुए, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "दिलचस्प", "रफिन" से "परिष्कृत", "विकास" से "विकास", "टचेंट" से "स्पर्श"।
वगैरह.................

12 दिसंबर, 1766 (पारिवारिक संपत्ति ज़्नामेंस्कॉय, सिम्बीर्स्क जिला, कज़ान प्रांत (अन्य स्रोतों के अनुसार - मिखाइलोव्का (अब प्रीओब्राज़ेंका) गांव, बुज़ुलुक जिला, कज़ान प्रांत) - 03 जून, 1826 (सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी साम्राज्य)

12 दिसंबर (पुरानी शैली के अनुसार 1 दिसंबर), 1766, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म हुआ - रूसी लेखक, कवि, मॉस्को जर्नल (1791-1792) और वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका (1802-1803) के मानद सदस्य। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी के पूर्ण सदस्य, इतिहासकार, पहले और एकमात्र दरबारी इतिहासकार, रूसी साहित्यिक भाषा के पहले सुधारकों में से एक, रूसी इतिहासलेखन और रूसी भावुकता के संस्थापक जनक।

एन.एम. का योगदान रूसी संस्कृति में करमज़िन को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। यह आदमी अपने सांसारिक अस्तित्व के छोटे से 59 वर्षों में जो कुछ भी करने में कामयाब रहा, उसे याद करते हुए, इस तथ्य को नजरअंदाज करना असंभव है कि यह करमज़िन ही था जिसने बड़े पैमाने पर रूसी XIX सदी का चेहरा निर्धारित किया - रूसी कविता, साहित्य का "स्वर्ण" युग , इतिहासलेखन, स्रोत अध्ययन और वैज्ञानिक अनुसंधान के अन्य मानवीय क्षेत्र। ज्ञान। कविता और गद्य की साहित्यिक भाषा को लोकप्रिय बनाने के उद्देश्य से भाषाई खोजों के लिए धन्यवाद, करमज़िन ने अपने समकालीनों को रूसी साहित्य प्रस्तुत किया। और अगर पुश्किन "हमारा सब कुछ" है, तो करमज़िन को बड़े अक्षर से सुरक्षित रूप से "हमारा सब कुछ" कहा जा सकता है। उनके बिना, व्यज़ेम्स्की, पुश्किन, बारातिन्स्की, बात्युशकोव और तथाकथित "पुश्किन आकाशगंगा" के अन्य कवि शायद ही संभव होते।

"आप हमारे साहित्य में जो भी देखें, करमज़िन ने हर चीज़ की नींव रखी: पत्रकारिता, आलोचना, एक कहानी, एक उपन्यास, एक ऐतिहासिक कहानी, प्रचारवाद, इतिहास का अध्ययन," वी.जी. बेलिंस्की।

"रूसी राज्य का इतिहास" एन.एम. करमज़िन न केवल रूस के इतिहास पर पहली रूसी भाषा की किताब बन गई, जो सामान्य पाठक के लिए उपलब्ध थी। करमज़िन ने रूसी लोगों को शब्द के पूर्ण अर्थ में पितृभूमि दी। वे कहते हैं कि, आठवें, अंतिम खंड की आलोचना करते हुए, काउंट फ्योडोर टॉल्स्टॉय, उपनाम अमेरिकी, ने कहा: "यह पता चला है कि मेरे पास एक पितृभूमि है!" और वह अकेला नहीं था. उनके सभी समकालीनों को अचानक पता चला कि वे एक हजार साल के इतिहास वाले देश में रहते हैं और उनके पास गर्व करने लायक कुछ है। इससे पहले, यह माना जाता था कि पीटर I से पहले, जिसने "यूरोप के लिए खिड़की" खोली थी, रूस में ध्यान देने योग्य कुछ भी नहीं था: पिछड़ेपन और बर्बरता के अंधेरे युग, बोयार निरंकुशता, मुख्य रूप से रूसी आलस्य और सड़कों पर भालू .. .

करमज़िन का बहु-खंडीय कार्य पूरा नहीं हुआ था, लेकिन, 19वीं शताब्दी की पहली तिमाही में प्रकाशित होने के बाद, उन्होंने आने वाले कई वर्षों के लिए राष्ट्र की ऐतिहासिक आत्म-चेतना को पूरी तरह से निर्धारित किया। बाद के सभी इतिहासलेखन करमज़िन के प्रभाव में विकसित हुई "शाही" आत्म-चेतना के अनुरूप कुछ भी उत्पन्न नहीं कर सके। करमज़िन के विचारों ने 19वीं-20वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति के सभी क्षेत्रों पर एक गहरी, अमिट छाप छोड़ी, जिससे राष्ट्रीय मानसिकता की नींव बनी, जिसने अंततः रूसी समाज और राज्य के विकास को निर्धारित किया।

यह महत्वपूर्ण है कि 20वीं सदी में, रूसी महान शक्ति की इमारत, जो क्रांतिकारी अंतर्राष्ट्रीयवादियों के हमलों के तहत ढह गई थी, 1930 के दशक तक फिर से पुनर्जीवित हो गई - अलग-अलग नारों के तहत, अलग-अलग नेताओं के साथ, एक अलग वैचारिक पैकेज में। लेकिन... 1917 से पहले और बाद में, रूसी इतिहास के इतिहासलेखन का दृष्टिकोण, कई मायनों में करमज़िन के तरीके से अंधराष्ट्रवादी और भावुक बना रहा।

एन.एम. करमज़िन - प्रारंभिक वर्ष

एन.एम. करमज़िन का जन्म 12 दिसंबर (पहली शताब्दी), 1766 को कज़ान प्रांत के बुज़ुलुक जिले के मिखाइलोव्का गांव में हुआ था (अन्य स्रोतों के अनुसार, कज़ान प्रांत के सिम्बीर्स्क जिले के ज़्नामेंस्कॉय की पारिवारिक संपत्ति में)। उनके प्रारंभिक वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है: करमज़िन के बचपन के बारे में कोई पत्र, कोई डायरी, कोई यादें नहीं हैं। उन्हें अपने जन्म का सही साल भी नहीं पता था और लगभग पूरी जिंदगी उनका मानना ​​था कि उनका जन्म 1765 में हुआ था। केवल बुढ़ापे में, दस्तावेज़ों की खोज के बाद, वह एक वर्ष के लिए "युवा दिखने लगे"।

भावी इतिहासकार अपने पिता, सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल एगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस की संपत्ति में पले-बढ़े। उन्होंने घर पर ही अच्छी शिक्षा प्राप्त की। 1778 में उन्हें मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के बोर्डिंग हाउस में मॉस्को भेज दिया गया। शेडन. उसी समय उन्होंने 1781-1782 में विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया।

बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, 1783 में करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में शामिल हो गए, जहां उनकी मुलाकात युवा कवि और उनके मॉस्को जर्नल के भावी कर्मचारी दिमित्रीव से हुई। उसी समय, उन्होंने एस. गेस्नर की कविता "वुडन लेग" का अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया।

1784 में, करमज़िन एक लेफ्टिनेंट के रूप में सेवानिवृत्त हुए और फिर कभी सेवा नहीं की, जिसे तत्कालीन समाज में एक चुनौती के रूप में माना गया था। सिम्बीर्स्क में थोड़े समय रुकने के बाद, जहां वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, करमज़िन मॉस्को चले गए और उन्हें एन.आई. नोविकोव के सर्कल में पेश किया गया। वह एक ऐसे घर में बस गए जो नोविकोव की "फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी" से संबंधित था, नोविकोव द्वारा स्थापित पहली बच्चों की पत्रिका "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" (1787-1789) के लेखक और प्रकाशकों में से एक बन गए। उसी समय, करमज़िन प्लेशचेव परिवार के करीबी बन गए। कई वर्षों तक वह एन.आई.प्लेशचेवा के साथ एक सौम्य आदर्श मित्रता से जुड़े रहे। मॉस्को में, करमज़िन ने अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया, जिसमें यूरोपीय और रूसी इतिहास में रुचि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: थॉमसन की द फोर सीज़न्स, जेनलिस की विलेज इवनिंग्स, डब्ल्यू शेक्सपियर की त्रासदी जूलियस सीज़र, लेसिंग की त्रासदी एमिलिया गैलोटी।

1789 में, करमज़िन की पहली मूल कहानी "यूजीन और यूलिया" "चिल्ड्रन्स रीडिंग ..." पत्रिका में छपी। पाठक ने शायद ही इस पर ध्यान दिया हो।

यूरोप की यात्रा करें

कई जीवनीकारों के अनुसार, करमज़िन का रुझान फ्रीमेसोनरी के रहस्यमय पक्ष की ओर नहीं था, वह इसकी सक्रिय शैक्षिक दिशा का समर्थक बना रहा। अधिक सटीक होने के लिए, 1780 के दशक के अंत तक, करमज़िन पहले से ही अपने रूसी संस्करण में मेसोनिक रहस्यवाद से "बीमार" हो गया था। संभवतः, फ्रीमेसोनरी के प्रति ठंडा होना उनके यूरोप जाने का एक कारण था, जहां उन्होंने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा करते हुए एक वर्ष (1789-90) से अधिक समय बिताया। यूरोप में, उन्होंने यूरोपीय "दिमाग के शासकों" के साथ (प्रभावशाली फ्रीमेसन को छोड़कर) मुलाकात की और बात की: आई. कांट, जे. पेरिस में, करमज़िन ने नेशनल असेंबली में ओ. जी. मिराब्यू, एम. रोबेस्पिएरे और अन्य क्रांतिकारियों को सुना, कई प्रमुख राजनीतिक हस्तियों को देखा और कई लोगों से परिचित थे। जाहिरा तौर पर, 1789 के क्रांतिकारी पेरिस ने करमज़िन को दिखाया कि कोई व्यक्ति शब्द से कितना प्रभावित हो सकता है: मुद्रित, जब पेरिसवासी गहरी रुचि के साथ पैम्फलेट और पत्रक पढ़ते हैं; मौखिक, जब क्रांतिकारी वक्ता बोले और विवाद खड़ा हो गया (अनुभव जो उस समय रूस में हासिल नहीं किया जा सका)।

करमज़िन की अंग्रेजी संसदवाद के बारे में बहुत उत्साही राय नहीं थी (शायद रूसो के नक्शेकदम पर चलते हुए), लेकिन उन्होंने सभ्यता के उस स्तर को बहुत महत्व दिया जिस पर अंग्रेजी समाज समग्र रूप से स्थित था।

करमज़िन - पत्रकार, प्रकाशक

1790 की शरद ऋतु में, करमज़िन मास्को लौट आए और जल्द ही मासिक "मॉस्को जर्नल" (1790-1792) के प्रकाशन का आयोजन किया, जिसमें फ्रांस में क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में बताते हुए अधिकांश "एक रूसी यात्री के पत्र" छपे थे। , कहानी "लियोडोर", "गरीब लिसा", "नतालिया, बॉयर्स डॉटर", "फ्लोर सिलिन", निबंध, लघु कथाएँ, आलोचनात्मक लेख और कविताएँ। करमज़िन ने उस समय के पूरे साहित्यिक अभिजात वर्ग को पत्रिका में सहयोग करने के लिए आकर्षित किया: उनके मित्र दिमित्रीव और पेत्रोव, खेरास्कोव और डेरझाविन, लावोव, नेलेडिंस्की-मेलेट्स्की और अन्य। करमज़िन के लेखों ने एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - भावुकता पर जोर दिया।

मॉस्को जर्नल के केवल 210 नियमित ग्राहक थे, लेकिन 18वीं शताब्दी के अंत तक यह 19वीं शताब्दी के अंत में एक लाख प्रसार के समान था। इसके अलावा, पत्रिका उन लोगों द्वारा पढ़ी जाती थी जिन्होंने देश के साहित्यिक जीवन में "मौसम बनाया": छात्र, अधिकारी, युवा अधिकारी, विभिन्न सरकारी एजेंसियों के छोटे कर्मचारी ("अभिलेखीय युवा")।

नोविकोव की गिरफ्तारी के बाद, अधिकारियों को मॉस्को जर्नल के प्रकाशक में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई। गुप्त अभियान में पूछताछ के दौरान, वे पूछते हैं: क्या नोविकोव ने "रूसी यात्री" को "विशेष कार्य" के साथ विदेश भेजा था? नोविकोवाइट्स उच्च शालीनता के लोग थे और निस्संदेह, करमज़िन को बचाया गया था, लेकिन इन संदेहों के कारण, पत्रिका को बंद करना पड़ा।

1790 के दशक में, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग प्रकाशित किया - एग्लाया (1794-1795) और एओनाइड्स (1796-1799)। 1793 में, जब फ्रांसीसी क्रांति के तीसरे चरण में जैकोबिन तानाशाही की स्थापना हुई, तो करमज़िन को अपनी क्रूरता से चौंकाते हुए, निकोलाई मिखाइलोविच ने अपने कुछ पूर्व विचारों को त्याग दिया। तानाशाही ने मानव जाति की समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में उनके मन में गंभीर संदेह पैदा कर दिया। उन्होंने क्रांति और समाज को बदलने के सभी हिंसक तरीकों की तीखी निंदा की। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनकी नई रचनाओं में व्याप्त है: कहानियाँ "बॉर्नहोम आइलैंड" (1793); "सिएरा मोरेना" (1795); कविताएँ "उदासी", "ए. ए. प्लेशचेव को संदेश", आदि।

इस अवधि के दौरान, वास्तविक साहित्यिक प्रसिद्धि करमज़िन को मिलती है।

फेडर ग्लिंका: "1200 कैडेटों में से, एक दुर्लभ कैडेट ने बोर्नहोम द्वीप का कोई भी पृष्ठ याद नहीं किया".

एरास्ट नाम, जो पहले पूरी तरह से अलोकप्रिय था, अब तेजी से महान सूचियों में पाया जा रहा है। गरीब लिसा की भावना में सफल और असफल आत्महत्याओं की अफवाहें हैं। विषैले संस्मरणकार विगेल याद करते हैं कि मॉस्को के महत्वपूर्ण रईसों ने पहले ही काम करना शुरू कर दिया था "लगभग एक तीस वर्षीय सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट के बराबर".

जुलाई 1794 में, करमज़िन का जीवन लगभग समाप्त हो गया: संपत्ति के रास्ते में, स्टेपी के जंगल में, लुटेरों ने उस पर हमला किया। करमज़िन चमत्कारिक ढंग से बच गया, उसे दो हल्के घाव मिले।

1801 में, उन्होंने एस्टेट की पड़ोसी एलिसैवेटा प्रोतासोवा से शादी की, जिसे वे बचपन से जानते थे - शादी के समय वे एक-दूसरे को लगभग 13 वर्षों से जानते थे।

रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक

1790 के दशक की शुरुआत में ही, करमज़िन ने रूसी साहित्य के वर्तमान और भविष्य के बारे में गंभीरता से सोचा। वह एक मित्र को लिखते हैं: “मैं अपनी मूल भाषा में बहुत कुछ पढ़ने के आनंद से वंचित हूँ। लेखकों के मामले में हम अभी भी गरीब हैं। हमारे पास कई कवि हैं जो पढ़े जाने लायक हैं।" बेशक, रूसी लेखक थे और हैं: लोमोनोसोव, सुमारोकोव, फोनविज़िन, डेरझाविन, लेकिन एक दर्जन से अधिक महत्वपूर्ण नाम नहीं हैं। करमज़िन यह समझने वाले पहले लोगों में से एक थे कि यह प्रतिभा के बारे में नहीं है - रूस में किसी भी अन्य देश की तुलना में कम प्रतिभाएँ नहीं हैं। बात सिर्फ इतनी है कि रूसी साहित्य क्लासिकिज़्म की लंबे समय से अप्रचलित परंपराओं से दूर नहीं जा सकता है, जो 18 वीं शताब्दी के मध्य में एकमात्र सिद्धांतकार एम.वी. द्वारा निर्धारित की गई थी। लोमोनोसोव।

लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार, साथ ही उनके द्वारा बनाए गए "तीन शांति" के सिद्धांत ने प्राचीन से नए साहित्य में संक्रमण काल ​​​​के कार्यों को पूरा किया। भाषा में सामान्य चर्च स्लावोनिकिज़्म के उपयोग की पूर्ण अस्वीकृति तब भी समय से पहले और अनुचित थी। लेकिन भाषा का विकास, जो कैथरीन द्वितीय के तहत शुरू हुआ, सक्रिय रूप से जारी रहा। लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित "थ्री कैलम्स" जीवंत बोलचाल की भाषा पर नहीं, बल्कि एक सिद्धांतकार लेखक के मजाकिया विचार पर निर्भर था। और यह सिद्धांत अक्सर लेखकों को एक कठिन स्थिति में डाल देता है: उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था, जहां मौखिक भाषा में उन्हें लंबे समय से दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, नरम और अधिक सुरुचिपूर्ण। पाठक कभी-कभी इस या उस धर्मनिरपेक्ष कार्य के सार को समझने के लिए चर्च की पुस्तकों और अभिलेखों में उपयोग किए जाने वाले अप्रचलित स्लाव शब्दों के ढेर को "तोड़" नहीं पाता है।

करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनका एक मुख्य लक्ष्य चर्च स्लावोनिकवाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "एओनाइड्स" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "शब्दों की एक गड़गड़ाहट हमें केवल बहरा कर देती है और दिल तक कभी नहीं पहुँचती।"

करमज़िन की "नई शैली" की दूसरी विशेषता वाक्यात्मक निर्माणों का सरलीकरण थी। लेखक ने लंबी अवधियों को त्याग दिया। रूसी लेखकों के पंथियन में, उन्होंने दृढ़ता से कहा: "लोमोनोसोव का गद्य हमारे लिए बिल्कुल भी एक मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता है: इसकी लंबी अवधि थका देने वाली है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।"

लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से दिखाई देने वाले वाक्यों में लिखने का प्रयास किया। यह आज तक एक अच्छी शैली का नमूना और साहित्य में अनुकरणीय उदाहरण है।

करमज़िन की तीसरी योग्यता रूसी भाषा को कई सफल नवशास्त्रों से समृद्ध करना था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में हमारे समय में "उद्योग", "विकास", "परिष्करण", "ध्यान केंद्रित", "स्पर्शी", "मनोरंजन", "मानवता", "सार्वजनिक", "आम तौर पर उपयोगी" जैसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द हैं। ", "प्रभाव" और कई अन्य।

नेओलिज़्म बनाते हुए, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "दिलचस्प", "रफिन" से "परिष्कृत", "विकास" से "विकास", "टचेंट" से "स्पर्श"।

हम जानते हैं कि पेट्रिन युग में भी, कई विदेशी शब्द रूसी भाषा में दिखाई दिए, लेकिन अधिकांश भाग के लिए उन्होंने उन शब्दों को प्रतिस्थापित कर दिया जो पहले से ही स्लाव भाषा में मौजूद थे और आवश्यक नहीं थे। इसके अलावा, इन शब्दों को अक्सर कच्चे रूप में लिया जाता था, इसलिए वे बहुत भारी और अनाड़ी होते थे ("किले" के बजाय "फोर्टेसिया", "जीत" के बजाय "जीत", आदि)। इसके विपरीत, करमज़िन ने विदेशी शब्दों को रूसी अंत देने की कोशिश की, उन्हें रूसी व्याकरण की आवश्यकताओं के अनुरूप ढाला: "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्य", "दर्शक", "सद्भाव", "उत्साह", आदि।

अपनी सुधार गतिविधियों में, करमज़िन ने शिक्षित लोगों की जीवंत बोलचाल पर ध्यान केंद्रित किया। और यह उनके काम की सफलता की कुंजी थी - वे वैज्ञानिक ग्रंथ नहीं लिखते, बल्कि यात्रा नोट्स ("एक रूसी यात्री के पत्र"), भावुक कहानियाँ ("बोर्नहोम द्वीप", "गरीब लिज़ा"), कविताएँ, लेख लिखते हैं। फ्रेंच, अंग्रेजी और जर्मन से अनुवाद।

"अरज़मास" और "बातचीत"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश युवा लेखकों, आधुनिक करमज़िन ने उनके परिवर्तनों को सहर्ष स्वीकार किया और स्वेच्छा से उनका अनुसरण किया। लेकिन, किसी भी सुधारक की तरह, करमज़िन के कट्टर विरोधी और योग्य प्रतिद्वंद्वी थे।

ए.एस. करमज़िन के वैचारिक विरोधियों के सिर पर खड़ा था। शिशकोव (1774-1841) - एडमिरल, देशभक्त, उस समय के प्रसिद्ध राजनेता। एक पुराना आस्तिक, लोमोनोसोव की भाषा का प्रशंसक, शिशकोव पहली नज़र में एक क्लासिकिस्ट था। लेकिन इस दृष्टिकोण के लिए आवश्यक आरक्षण की आवश्यकता है। करमज़िन के यूरोपीयवाद के विपरीत, शिशकोव ने साहित्य की राष्ट्रीयता के विचार को सामने रखा - क्लासिकवाद से दूर एक रोमांटिक विश्वदृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण संकेत। यह पता चला कि शिशकोव भी शामिल हो गए कल्पित, लेकिन केवल प्रगतिशील नहीं, बल्कि रूढ़िवादी दिशा। उनके विचारों को बाद के स्लावोफिलिज़्म और पोचवेनिज़्म के एक प्रकार के अग्रदूत के रूप में पहचाना जा सकता है।

1803 में, शिशकोव ने रूसी भाषा की पुरानी और नई शैली पर एक प्रवचन दिया। उन्होंने यूरोपीय क्रांतिकारी झूठी शिक्षाओं के प्रलोभन के आगे झुकने के लिए "करमज़िनवादियों" की निंदा की और साहित्य की मौखिक लोक कला, लोकप्रिय स्थानीय भाषा, रूढ़िवादी चर्च स्लावोनिक पुस्तक शिक्षा की वापसी की वकालत की।

शिशकोव भाषाशास्त्री नहीं थे। उन्होंने साहित्य और रूसी भाषा की समस्याओं को एक शौकिया के रूप में निपटाया, इसलिए करमज़िन और उनके साहित्यिक समर्थकों पर एडमिरल शिशकोव के हमले कभी-कभी वैज्ञानिक रूप से उतने अधिक प्रमाणित नहीं होते जितने कि अप्रमाणित और वैचारिक होते हैं। करमज़िन का भाषा सुधार शिशकोव को, एक योद्धा और पितृभूमि का रक्षक, देशद्रोही और धर्म-विरोधी लग रहा था: “भाषा लोगों की आत्मा है, नैतिकता का दर्पण है, ज्ञान का सच्चा संकेतक है, कार्यों का निरंतर गवाह है। जहां दिलों में ईमान नहीं, वहां जुबान में परहेज़गारी नहीं। जहाँ पितृभूमि के प्रति प्रेम नहीं, वहाँ भाषा घरेलू भावनाओं को व्यक्त नहीं करती।.

शिशकोव ने करमज़िन को बर्बरता ("युग", "सद्भाव", "तबाही") के अत्यधिक उपयोग के लिए फटकार लगाई, नवविज्ञान ने उसे घृणा की ("क्रांति" शब्द के अनुवाद के रूप में "तख्तापलट"), कृत्रिम शब्दों ने उसके कान काट दिए: "भविष्य" , "तत्परता" और आदि।

और यह स्वीकार करना होगा कि कभी-कभी उनकी आलोचना उपयुक्त और सटीक होती थी।

"करमज़िनिस्टों" के भाषण की स्पष्टता और सौंदर्यबोध बहुत जल्द ही पुराना हो गया और साहित्यिक उपयोग से बाहर हो गया। शिशकोव ने उनके लिए यही भविष्य भविष्यवाणी की थी, यह विश्वास करते हुए कि "जब यात्रा मेरी आत्मा की आवश्यकता बन गई" अभिव्यक्ति के बजाय, कोई बस यह कह सकता है: "जब मुझे यात्रा से प्यार हो गया"; परिष्कृत और व्याख्यात्मक भाषण "ग्रामीण लोगों की विविध भीड़ सरीसृप फिरौन के अंधेरे-चमड़ी वाले बैंड के साथ मिलती है" को समझने योग्य अभिव्यक्ति "जिप्सियां ​​गांव की लड़कियों की ओर जाती हैं" आदि द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

शिशकोव और उनके समर्थकों ने प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों के अध्ययन में पहला कदम उठाया, उत्साहपूर्वक इगोर के अभियान की कहानी का अध्ययन किया, लोककथाओं का अध्ययन किया, रूस और स्लाव दुनिया के बीच मेल-मिलाप की वकालत की और "स्लोवेनियाई" शब्दांश के अभिसरण की आवश्यकता को पहचाना। आम भाषा।

अनुवादक करमज़िन के साथ एक विवाद में, शिशकोव ने प्रत्येक भाषा की "मुहावरेदारता" के बारे में, उसकी वाक्यांशवैज्ञानिक प्रणालियों की अनूठी मौलिकता के बारे में एक वजनदार तर्क रखा, जो एक विचार या एक सच्चे अर्थपूर्ण अर्थ को एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करना असंभव बना देता है। . उदाहरण के लिए, जब शाब्दिक रूप से फ्रेंच में अनुवाद किया जाता है, तो अभिव्यक्ति "ओल्ड हॉर्सरैडिश" अपना आलंकारिक अर्थ खो देती है और "केवल वही चीज़ का मतलब है, लेकिन आध्यात्मिक अर्थ में इसका कोई अर्थ नहीं है।"

करमज़िंस्काया की अवज्ञा में, शिशकोव ने रूसी भाषा में अपना सुधार प्रस्तावित किया। उन्होंने हमारे रोजमर्रा के जीवन में गायब अवधारणाओं और भावनाओं को फ्रेंच नहीं, बल्कि रूसी और पुरानी स्लावोनिक भाषाओं की जड़ों से बने नए शब्दों के साथ नामित करने का प्रस्ताव रखा। करमज़िन के "प्रभाव" के बजाय, उन्होंने "प्रभाव" का सुझाव दिया, "विकास" के बजाय - "वनस्पति", "अभिनेता" के बजाय - "अभिनेता", "व्यक्तित्व" के बजाय - "यानॉस्ट", "गीले जूते" के बजाय " गैलोश" और "भूलभुलैया" के बजाय "भटकना"। रूसी भाषा में उनके अधिकांश नवाचारों ने जड़ें नहीं जमाईं।

रूसी भाषा के प्रति शिशकोव के प्रबल प्रेम को पहचानना असंभव नहीं है; कोई भी इस बात को स्वीकार नहीं कर सकता कि रूस में हर विदेशी चीज़, विशेषकर फ्रेंच के प्रति जुनून बहुत बढ़ गया है। अंततः, इससे यह तथ्य सामने आया कि आम लोगों, किसानों की भाषा, सांस्कृतिक वर्गों की भाषा से काफी भिन्न होने लगी। लेकिन इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता कि भाषा के आरंभिक विकास की स्वाभाविक प्रक्रिया को रोका नहीं जा सकता। शिशकोव द्वारा प्रस्तावित उस समय पहले से ही अप्रचलित अभिव्यक्तियों का उपयोग करने के लिए जबरन वापस लौटना असंभव था: "ज़ेन", "यूबो", "लाइक", "लाइक" और अन्य।

करमज़िन ने शिशकोव और उनके समर्थकों के आरोपों का जवाब भी नहीं दिया, यह जानते हुए भी कि वे असाधारण रूप से पवित्र और देशभक्ति की भावनाओं से निर्देशित थे। इसके बाद, करमज़िन स्वयं और उनके सबसे प्रतिभाशाली समर्थकों (व्याज़ेम्स्की, पुश्किन, बात्युशकोव) ने "अपनी जड़ों की ओर लौटने" की आवश्यकता पर "शिशकोवियों" के बहुत मूल्यवान संकेत और अपने स्वयं के इतिहास के उदाहरणों का पालन किया। लेकिन तब वे एक-दूसरे को समझ नहीं पाए.

ए.एस. की पाफोस और उत्साही देशभक्ति। शिशकोव ने कई लेखकों के बीच सहानुभूति जगाई। और जब शिशकोव ने, जी. आर. डेरझाविन के साथ मिलकर, एक चार्टर और अपनी पत्रिका के साथ साहित्यिक समाज "कन्वर्सेशन ऑफ़ लवर्स ऑफ़ द रशियन वर्ड" (1811) की स्थापना की, तो पी. ए. केटेनिन, आई. ए. क्रायलोव, और बाद में वी. के. कुचेलबेकर और ए. एस. ग्रिबॉयडोव। "कन्वर्सेशन्स..." में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक विपुल नाटककार ए.ए. शाखोव्सकोय ने कॉमेडी "न्यू स्टर्न" में करमज़िन का क्रूर उपहास किया, और कॉमेडी "ए लेसन फॉर कोक्वेट्स, या लिपेत्स्क वाटर्स" में "बैलाड प्लेयर" के चेहरे पर फियालकिन ने वी. ए ज़ुकोवस्की की एक पैरोडी छवि बनाई।

इससे युवाओं में मित्रवत विद्रोह हुआ, जिन्होंने करमज़िन के साहित्यिक अधिकार का समर्थन किया। डी. वी. डैशकोव, पी. ए. व्यज़ेम्स्की, डी. एन. ब्लूडोव ने शखोवस्की और वार्तालाप के अन्य सदस्यों को संबोधित कई मजाकिया पर्चे लिखे.... द विज़न इन द अर्ज़ामास टैवर्न में, ब्लडोव ने करमज़िन और ज़ुकोवस्की के युवा रक्षकों के समूह को "सोसाइटी ऑफ़ अननोन अर्ज़ामास राइटर्स" या बस "अरज़ामास" नाम दिया।

1815 की शरद ऋतु में स्थापित इस समाज की संगठनात्मक संरचना में, गंभीर "बातचीत ..." की पैरोडी की एक हर्षित भावना ने राज किया। सरकारी आडंबर के विपरीत यहां सादगी, स्वाभाविकता, खुलेपन का बोलबाला था, चुटकुलों और खेलों को खूब जगह दी गई।

"बातचीत ..." के आधिकारिक अनुष्ठान की नकल करते हुए, "अरज़मास" में शामिल होने पर, सभी को "बातचीत ..." या रूसी अकादमी के जीवित सदस्यों में से अपने "मृतक" पूर्ववर्ती के लिए "अंतिम संस्कार भाषण" पढ़ना था। विज्ञान के (गणना डी.आई. खवोस्तोव, एस.ए. शिरिंस्की-शिखमातोव, ए.एस. शिशकोव स्वयं, आदि)। "ग्रेवस्टोन भाषण" साहित्यिक संघर्ष का एक रूप थे: उन्होंने उच्च शैलियों की पैरोडी की, "बातचीत करने वालों" के काव्य कार्यों की शैलीगत पुरातनता का उपहास किया। समाज की बैठकों में, रूसी कविता की हास्य शैलियों का सम्मान किया गया, सभी प्रकार की आधिकारिकता के खिलाफ एक साहसिक और दृढ़ संघर्ष छेड़ा गया, एक प्रकार का स्वतंत्र रूसी लेखक बनाया गया, जो किसी भी वैचारिक सम्मेलनों के दबाव से मुक्त था। और यद्यपि समाज में आयोजकों और सक्रिय प्रतिभागियों में से एक, पी. ए. व्यज़ेम्स्की ने अपने परिपक्व वर्षों में अपने समान विचारधारा वाले लोगों (विशेष रूप से, जीवित साहित्यिक विरोधियों के "दफन" के संस्कार) की युवा शरारतों और हठधर्मिता की निंदा की, उन्होंने अर्ज़मास को "साहित्यिक संगति" और पारस्परिक रचनात्मक शिक्षा का विद्यालय कहा जाना उचित ही है। 19वीं सदी की पहली तिमाही में अर्ज़मास और बेसेडा समाज जल्द ही साहित्यिक जीवन और सामाजिक संघर्ष के केंद्र बन गए। "अरज़मास" में ज़ुकोवस्की (छद्म नाम - स्वेतलाना), व्याज़ेम्स्की (असमोडस), पुश्किन (क्रिकेट), बात्युशकोव (अकिलिस) आदि जैसे प्रसिद्ध लोग शामिल थे।

1816 में डेरझाविन की मृत्यु के बाद बेसेडा टूट गया; अर्ज़मास, अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी को खोने के बाद, 1818 तक अस्तित्व में नहीं रहा।

इस प्रकार, 1790 के दशक के मध्य तक, करमज़िन रूसी भावुकतावाद के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए, जिसने न केवल रूसी साहित्य में, बल्कि सामान्य रूप से रूसी कथा साहित्य में एक नया पृष्ठ खोला। रूसी पाठक, जिन्होंने पहले केवल फ्रांसीसी उपन्यासों और प्रबुद्धजनों के कार्यों को आत्मसात किया था, ने उत्साहपूर्वक एक रूसी यात्री और गरीब लिज़ा के पत्रों को स्वीकार किया, और रूसी लेखकों और कवियों (दोनों "वार्तालापकर्ता" और "अरज़मास") ने महसूस किया कि लिखना संभव था। उनकी मूल भाषा में.

करमज़िन और अलेक्जेंडर I: शक्ति के साथ एक सिम्फनी?

1802 - 1803 में करमज़िन ने वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें साहित्य और राजनीति का बोलबाला था। शिशकोव के साथ टकराव के कारण, राष्ट्रीय स्तर पर मूल के रूप में रूसी साहित्य के निर्माण के लिए एक नया सौंदर्य कार्यक्रम करमज़िन के महत्वपूर्ण लेखों में दिखाई दिया। शिशकोव के विपरीत, करमज़िन ने रूसी संस्कृति की पहचान की कुंजी अनुष्ठान प्राचीनता और धार्मिकता के पालन में नहीं, बल्कि रूसी इतिहास की घटनाओं में देखी। उनके विचारों का सबसे ज्वलंत उदाहरण "मार्फा पोसाडनित्सा या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवगोरोड" कहानी थी।

1802-1803 के अपने राजनीतिक लेखों में, करमज़िन ने, एक नियम के रूप में, सरकार को सिफारिशें कीं, जिनमें से मुख्य निरंकुश राज्य की समृद्धि के नाम पर राष्ट्र का ज्ञानोदय था।

ये विचार आम तौर पर कैथरीन द ग्रेट के पोते, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के करीब थे, जिन्होंने एक समय में एक "प्रबुद्ध राजशाही" और अधिकारियों और एक यूरोपीय-शिक्षित समाज के बीच पूर्ण सहानुभूति का सपना देखा था। 11 मार्च, 1801 को तख्तापलट और अलेक्जेंडर प्रथम के सिंहासन पर बैठने पर करमज़िन की प्रतिक्रिया "कैथरीन द्वितीय की ऐतिहासिक स्तुति" (1802) थी, जहाँ करमज़िन ने रूस में राजशाही के सार के साथ-साथ कर्तव्यों पर भी अपने विचार व्यक्त किए। राजा और उसकी प्रजा का. युवा सम्राट के लिए उदाहरणों के संग्रह के रूप में, "स्तुति" को संप्रभु द्वारा अनुमोदित किया गया था, और उनके द्वारा अनुकूल रूप से स्वीकार किया गया था। अलेक्जेंडर I, जाहिर तौर पर, करमज़िन के ऐतिहासिक शोध में रुचि रखता था, और सम्राट ने सही फैसला किया कि एक महान देश को बस अपने कम महान अतीत को याद रखने की ज़रूरत नहीं है। और अगर याद नहीं है तो कम से कम नया तो बनाओ...

1803 में, ज़ार के शिक्षक एम.एन. मुरावियोव के माध्यम से, एक कवि, इतिहासकार, शिक्षक, उस समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक, एन.एम. करमज़िन को 2,000 रूबल की पेंशन के साथ अदालत के इतिहासकार का आधिकारिक खिताब मिला। (तब प्रति वर्ष 2,000 रूबल की पेंशन उन अधिकारियों को सौंपी जाती थी, जिनकी रैंक तालिका के अनुसार, रैंक किसी जनरल से कम नहीं थी)। बाद में, आई. वी. किरीव्स्की ने खुद करमज़िन का जिक्र करते हुए मुरावियोव के बारे में लिखा: "कौन जानता है, शायद उनकी विचारशील और गर्मजोशी भरी सहायता के बिना, करमज़िन के पास अपने महान कार्य को पूरा करने का साधन नहीं होता।"

1804 में, करमज़िन व्यावहारिक रूप से साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियों से दूर चले गए और "रूसी राज्य का इतिहास" बनाना शुरू कर दिया, जिस पर उन्होंने अपने दिनों के अंत तक काम किया। उनके प्रभाव से एम.एन. मुरावियोव ने इतिहासकार को कई पहले से अज्ञात और यहां तक ​​​​कि "गुप्त" सामग्री उपलब्ध कराई, उसके लिए पुस्तकालय और अभिलेखागार खोले। आधुनिक इतिहासकार काम के लिए ऐसी अनुकूल परिस्थितियों का केवल सपना ही देख सकते हैं। इसलिए, हमारी राय में, "रूसी राज्य के इतिहास" को "वैज्ञानिक उपलब्धि" के रूप में बोलना एन.एम. करमज़िन, पूरी तरह से निष्पक्ष नहीं। दरबारी इतिहासकार सेवा में था और कर्तव्यनिष्ठा से वह काम कर रहा था जिसके लिए उसे पैसे दिए जाते थे। तदनुसार, उसे एक ऐसी कहानी लिखनी थी जिसकी वर्तमान में ग्राहक अर्थात् ज़ार अलेक्जेंडर प्रथम को आवश्यकता थी, जिसने अपने शासनकाल के पहले चरण में यूरोपीय उदारवाद के प्रति सहानुभूति दिखाई थी।

हालाँकि, रूसी इतिहास के अध्ययन के प्रभाव में, 1810 तक करमज़िन लगातार रूढ़िवादी बन गए। इस अवधि के दौरान, उनके राजनीतिक विचारों की प्रणाली ने अंततः आकार लिया। करमज़िन के कथन कि वह "हृदय से रिपब्लिकन" हैं, केवल तभी पर्याप्त रूप से व्याख्या की जा सकती है यदि कोई यह मानता है कि हम "प्लेटोनिक रिपब्लिक ऑफ द सेज" के बारे में बात कर रहे हैं, जो राज्य के गुणों, सख्त विनियमन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के खंडन पर आधारित एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था है। ... 1810 की शुरुआत में, करमज़िन, अपने रिश्तेदार काउंट एफ.वी. रोस्तोपचिन के माध्यम से, मास्को में अदालत में "रूढ़िवादी पार्टी" के नेता - ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना (अलेक्जेंडर प्रथम की बहन) से मिले और लगातार टवर में उनके निवास पर जाने लगे। ग्रैंड डचेस का सैलून उदारवादी-पश्चिमी पाठ्यक्रम के रूढ़िवादी विरोध के केंद्र का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे एम. एम. स्पेरन्स्की की छवि से दर्शाया गया था। इस सैलून में, करमज़िन ने अपने "इतिहास ..." के अंश पढ़े, उसी समय उनकी मुलाकात महारानी डोवेगर मारिया फेडोरोवना से हुई, जो उनकी संरक्षकों में से एक बन गईं।

1811 में, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना के अनुरोध पर, करमज़िन ने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर" एक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने रूसी राज्य की आदर्श संरचना के बारे में अपने विचारों को रेखांकित किया और नीति की तीखी आलोचना की। अलेक्जेंडर I और उनके तत्काल पूर्ववर्ती: पॉल I, कैथरीन II और पीटर I. 19वीं शताब्दी में, नोट कभी भी पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था और केवल हस्तलिखित सूचियों में ही प्रकाशित किया गया था। सोवियत काल में, करमज़िन द्वारा अपने संदेश में व्यक्त किए गए विचारों को एम. एम. स्पेरन्स्की के सुधारों के प्रति अत्यंत रूढ़िवादी कुलीन वर्ग की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाता था। लेखक को स्वयं "प्रतिक्रियावादी", किसानों की मुक्ति और अलेक्जेंडर प्रथम की सरकार द्वारा उठाए गए अन्य उदार कदमों का विरोधी करार दिया गया था।

हालाँकि, 1988 में नोट के पहले पूर्ण प्रकाशन के दौरान, यू. एम. लोटमैन ने इसकी गहरी सामग्री का खुलासा किया। इस दस्तावेज़ में, करमज़िन ने ऊपर से किए गए अप्रस्तुत नौकरशाही सुधारों की उचित आलोचना की। अलेक्जेंडर I की प्रशंसा करते हुए, नोट के लेखक ने उसी समय अपने सलाहकारों पर हमला किया, निस्संदेह, स्पेरन्स्की का जिक्र किया, जो संवैधानिक सुधारों के लिए खड़े थे। करमज़िन ऐतिहासिक उदाहरणों के संदर्भ में, ज़ार को विस्तार से साबित करने की स्वतंत्रता लेते हैं, कि रूस ऐतिहासिक या राजनीतिक रूप से दास प्रथा को समाप्त करने और संविधान द्वारा निरंकुश राजशाही को सीमित करने के लिए तैयार नहीं है (यूरोपीय शक्तियों के उदाहरण के बाद)। उनके कुछ तर्क (उदाहरण के लिए, भूमि के बिना किसानों को मुक्त करने की बेकारता, रूस में संवैधानिक लोकतंत्र की असंभवता के बारे में) आज भी काफी ठोस और ऐतिहासिक रूप से सही लगते हैं।

रूसी इतिहास के अवलोकन और सम्राट अलेक्जेंडर I के राजनीतिक पाठ्यक्रम की आलोचना के साथ, नोट में एक विशेष, मूल रूसी प्रकार की शक्ति के रूप में निरंकुशता की एक अभिन्न, मूल और बहुत जटिल सैद्धांतिक अवधारणा शामिल थी जो रूढ़िवादी से निकटता से जुड़ी हुई थी।

उसी समय, करमज़िन ने निरंकुशता, अत्याचार या मनमानी के साथ "सच्ची निरंकुशता" की पहचान करने से इनकार कर दिया। उनका मानना ​​था कि मानदंडों से इस तरह के विचलन संयोग (इवान IV द टेरिबल, पॉल I) के कारण थे और "बुद्धिमान" और "गुणी" राजशाही शासन की परंपरा की जड़ता से जल्दी ही समाप्त हो गए थे। सर्वोच्च राज्य और चर्च प्राधिकरण की तीव्र कमजोरी और यहां तक ​​कि पूर्ण अनुपस्थिति के मामलों में (उदाहरण के लिए, मुसीबतों के समय के दौरान), इस शक्तिशाली परंपरा ने एक छोटी ऐतिहासिक अवधि के भीतर निरंकुशता की बहाली का नेतृत्व किया। निरंकुशता "रूस का पैलेडियम" थी, जो इसकी शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण थी। इसलिए, करमज़िन के अनुसार, रूस में राजशाही सरकार के बुनियादी सिद्धांतों को भविष्य में संरक्षित किया जाना चाहिए था। उन्हें केवल कानून और शिक्षा के क्षेत्र में एक उचित नीति द्वारा पूरक किया जाना चाहिए था, जिससे निरंकुशता कम नहीं होगी, बल्कि इसकी अधिकतम मजबूती होगी। निरंकुशता की ऐसी समझ के साथ, इसे सीमित करने का कोई भी प्रयास रूसी इतिहास और रूसी लोगों के खिलाफ अपराध होगा।

प्रारंभ में, करमज़िन के नोट ने केवल युवा सम्राट को परेशान किया, जिन्हें अपने कार्यों की आलोचना पसंद नहीं थी। इस नोट में, इतिहासकार ने खुद को प्लस रॉयलिस्ट क्यू ले रोई (स्वयं राजा से भी बड़ा रॉयलिस्ट) साबित किया। हालाँकि, बाद में करमज़िन द्वारा प्रस्तुत शानदार "रूसी निरंकुशता का गान" का निस्संदेह प्रभाव पड़ा। 1812 के युद्ध के बाद, नेपोलियन के विजेता, अलेक्जेंडर I ने अपनी कई उदार परियोजनाओं में कटौती की: स्पेरन्स्की के सुधार पूरे नहीं हुए, संविधान और निरंकुशता को सीमित करने का विचार केवल भविष्य के डिसमब्रिस्टों के दिमाग में ही रहा। और पहले से ही 1830 के दशक में, करमज़िन की अवधारणा ने वास्तव में रूसी साम्राज्य की विचारधारा का आधार बनाया, जिसे काउंट एस. उवरोव (रूढ़िवादी-निरंकुशता-राष्ट्रवाद) के "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" द्वारा नामित किया गया था।

"इतिहास ..." के पहले 8 खंडों के प्रकाशन से पहले करमज़िन मॉस्को में रहते थे, जहां से उन्होंने केवल टवर से ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना और निज़नी नोवगोरोड की यात्रा की, जबकि मॉस्को पर फ्रांसीसी का कब्जा था। वह आम तौर पर अपना ग्रीष्मकाल राजकुमार आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेयेव में बिताते थे, जिनकी नाजायज़ बेटी, एकातेरिना एंड्रीवाना, करमज़िन ने 1804 में शादी की थी। (करमज़िन की पहली पत्नी एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा की मृत्यु 1802 में हुई)।

अपने जीवन के अंतिम 10 वर्षों में, जो करमज़िन ने सेंट पीटर्सबर्ग में बिताए, वह शाही परिवार के बहुत करीब हो गए। हालाँकि सम्राट अलेक्जेंडर I ने नोट जमा करने के समय से ही करमज़िन के साथ संयम से व्यवहार किया, करमज़िन अक्सर अपनी गर्मियाँ सार्सोकेय सेलो में बिताते थे। साम्राज्ञियों (मारिया फेडोरोवना और एलिसैवेटा अलेक्सेवना) के अनुरोध पर, उन्होंने एक से अधिक बार सम्राट अलेक्जेंडर के साथ खुलकर राजनीतिक बातचीत की, जिसमें उन्होंने कठोर उदारवादी सुधारों के विरोधियों के प्रवक्ता के रूप में काम किया। 1819-1825 में, करमज़िन ने पोलैंड के संबंध में संप्रभु के इरादों के खिलाफ जोश से विद्रोह किया (एक नोट "एक रूसी नागरिक की राय" प्रस्तुत किया), शांतिकाल में राज्य करों में वृद्धि की निंदा की, वित्त की हास्यास्पद प्रांतीय प्रणाली के बारे में बात की, प्रणाली की आलोचना की सैन्य बस्तियों के बारे में, शिक्षा मंत्रालय की गतिविधियों ने, कुछ सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों (उदाहरण के लिए, अरकचेव) के संप्रभु द्वारा अजीब विकल्प की ओर इशारा किया, आंतरिक सैनिकों को कम करने की आवश्यकता के बारे में, सड़कों के काल्पनिक सुधार के बारे में बात की, लोगों के लिए बहुत दर्दनाक, और लगातार नागरिक और राज्य के लिए दृढ़ कानून की आवश्यकता की ओर इशारा किया।

बेशक, दोनों साम्राज्ञियों और ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना जैसे मध्यस्थों के पीछे होने से, कोई आलोचना कर सकता है, बहस कर सकता है, नागरिक साहस दिखा सकता है, और सम्राट को "सही रास्ते पर लाने" का प्रयास कर सकता है। यह अकारण नहीं था कि सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम और उनके समकालीनों और उनके शासनकाल के बाद के इतिहासकारों ने इसे "रहस्यमय स्फिंक्स" कहा। शब्दों में, संप्रभु सैन्य बस्तियों के संबंध में करमज़िन की आलोचनात्मक टिप्पणियों से सहमत थे, उन्होंने "रूस को मौलिक कानून देने" की आवश्यकता को पहचाना, साथ ही घरेलू नीति के कुछ पहलुओं को संशोधित किया, लेकिन हमारे देश में ऐसा हुआ कि वास्तव में - सभी राज्य के लोगों की बुद्धिमान सलाह "प्रिय पितृभूमि के लिए निरर्थक" रहती है...

एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन

करमज़िन हमारे पहले इतिहासकार और अंतिम इतिहासकार हैं।
अपनी आलोचना से वे इतिहास के हैं,
मासूमियत और एपोथेगम्स - क्रॉनिकल।

जैसा। पुश्किन

करमज़िन के आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के दृष्टिकोण से भी, किसी ने उनके "रूसी राज्य का इतिहास" के 12 खंडों को वैज्ञानिक कार्य कहने की हिम्मत नहीं की। फिर भी, यह सभी के लिए स्पष्ट था कि दरबारी इतिहासकार की मानद उपाधि किसी लेखक को इतिहासकार नहीं बना सकती, उसे उचित ज्ञान और उचित प्रशिक्षण नहीं दे सकती।

लेकिन, दूसरी ओर, करमज़िन ने शुरू में खुद को एक शोधकर्ता की भूमिका निभाने का कार्य निर्धारित नहीं किया था। नवनिर्मित इतिहासकार कोई वैज्ञानिक ग्रंथ लिखने नहीं जा रहा था और अपने प्रतिष्ठित पूर्ववर्तियों - श्लोज़र, मिलर, तातिश्चेव, शचरबातोव, बोल्टिन, आदि की प्रशंसा को उचित नहीं ठहरा रहा था।

करमज़िन के लिए स्रोतों पर प्रारंभिक आलोचनात्मक कार्य केवल "विश्वसनीयता द्वारा लाई गई एक भारी श्रद्धांजलि" है। वह, सबसे पहले, एक लेखक थे, और इसलिए वह अपनी साहित्यिक प्रतिभा को तैयार सामग्री पर लागू करना चाहते थे: "चयन करें, चेतन करें, रंग दें" और, इस तरह, रूसी इतिहास को "कुछ आकर्षक, मजबूत, ध्यान देने योग्य बनाएं" न केवल रूसी, बल्कि विदेशी भी।" और इस काम को उन्होंने बखूबी निभाया.

आज इस तथ्य से असहमत होना असंभव है कि 19वीं सदी की शुरुआत में स्रोत अध्ययन, पुरालेख और अन्य सहायक ऐतिहासिक विषय अपनी प्रारंभिक अवस्था में थे। इसलिए, लेखक करमज़िन से पेशेवर आलोचना की मांग करना, साथ ही ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने के एक या दूसरे तरीके का सख्ती से पालन करना, बस हास्यास्पद है।

कोई अक्सर यह राय सुन सकता है कि करमज़िन ने प्रिंस एम.एम. परिवार मंडल को खूबसूरती से फिर से लिखा है। यह गलत है।

स्वाभाविक रूप से, अपना "इतिहास ..." लिखते समय करमज़िन ने अपने पूर्ववर्तियों - श्लोज़र और शचरबातोव के अनुभव और कार्यों का सक्रिय रूप से उपयोग किया। शचरबातोव ने करमज़िन को रूसी इतिहास के स्रोतों को नेविगेट करने में मदद की, जिससे पाठ में सामग्री की पसंद और उसकी व्यवस्था दोनों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। संयोगवश या नहीं, करमज़िन ने रूसी राज्य के इतिहास को शचरबातोव के इतिहास के ठीक उसी स्थान पर लाया। हालाँकि, अपने पूर्ववर्तियों द्वारा पहले से विकसित योजना का पालन करने के अलावा, करमज़िन ने अपने निबंध में सबसे व्यापक विदेशी इतिहासलेखन के बहुत सारे संदर्भ दिए हैं, जो रूसी पाठक के लिए लगभग अपरिचित हैं। अपने "इतिहास ..." पर काम करते हुए, उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में अज्ञात और पहले से अज्ञात स्रोतों का एक समूह पेश किया। ये बीजान्टिन और लिवोनियन इतिहास हैं, प्राचीन रूस की आबादी के बारे में विदेशियों की जानकारी, साथ ही बड़ी संख्या में रूसी इतिहास जो अभी तक किसी इतिहासकार के हाथ से नहीं छूए गए हैं। तुलना के लिए: एम.एम. शचरबातोव ने अपने काम को लिखने में केवल 21 रूसी इतिहास का उपयोग किया, करमज़िन सक्रिय रूप से 40 से अधिक का हवाला देते हैं। इतिहास के अलावा, करमज़िन ने अध्ययन के लिए प्राचीन रूसी कानून और प्राचीन रूसी कथा के स्मारकों को आकर्षित किया। "इतिहास ..." का एक विशेष अध्याय "रूसी सत्य" के लिए समर्पित है, और कई पृष्ठ - नए खुले "इगोर के अभियान की कहानी" के लिए।

विदेश मंत्रालय (बोर्ड) के मॉस्को आर्काइव के निदेशकों एन.एन. बंटीश-कामेंस्की और ए.एफ. मालिनोव्स्की की मेहनती मदद के लिए धन्यवाद, करमज़िन उन दस्तावेजों और सामग्रियों का उपयोग करने में सक्षम थे जो उनके पूर्ववर्तियों के लिए उपलब्ध नहीं थे। धर्मसभा भंडार, मठों के पुस्तकालय (ट्रिनिटी लावरा, वोल्कोलामस्क मठ और अन्य), साथ ही मुसिन-पुश्किन और एन.पी. के निजी संग्रह। रुम्यंतसेव। करमज़िन को विशेष रूप से चांसलर रुम्यंतसेव से कई दस्तावेज़ प्राप्त हुए, जिन्होंने अपने कई एजेंटों के माध्यम से रूस और विदेशों में ऐतिहासिक सामग्री एकत्र की, साथ ही एआई तुर्गनेव से, जिन्होंने पोप संग्रह से दस्तावेजों का एक संग्रह संकलित किया।

करमज़िन द्वारा उपयोग किए गए कई स्रोत 1812 की मास्को आग के दौरान नष्ट हो गए और केवल उनके "इतिहास ..." और इसके पाठ के व्यापक "नोट्स" में ही बचे रहे। इस प्रकार, करमज़िन के काम ने, कुछ हद तक, अपने आप में एक ऐतिहासिक स्रोत का दर्जा हासिल कर लिया है, जिसे संदर्भित करने का पेशेवर इतिहासकारों को पूरा अधिकार है।

"रूसी राज्य का इतिहास" की मुख्य कमियों में इतिहासकार के कार्यों पर इसके लेखक का अजीबोगरीब दृष्टिकोण पारंपरिक रूप से नोट किया गया है। करमज़िन के अनुसार, इतिहासकार में "ज्ञान" और "विद्वता" "कार्यों को चित्रित करने की प्रतिभा को प्रतिस्थापित नहीं करती है।" इतिहास के कलात्मक कार्य से पहले, नैतिक भी पृष्ठभूमि में चला जाता है, जिसे करमज़िन के संरक्षक, एम.एन. द्वारा निर्धारित किया गया था। मुरावियोव. ऐतिहासिक पात्रों की विशेषताएं करमज़िन द्वारा विशेष रूप से साहित्यिक और रोमांटिक तरीके से दी गई हैं, जो उनके द्वारा बनाई गई रूसी भावुकता की दिशा की विशेषता है। करमज़िन के अनुसार पहले रूसी राजकुमारों को विजय के लिए उनके "उत्साही रोमांटिक जुनून", उनके अनुचर - बड़प्पन और वफादार भावना से प्रतिष्ठित किया जाता है, "रबल" कभी-कभी असंतोष दिखाता है, विद्रोह बढ़ाता है, लेकिन अंत में महान शासकों के ज्ञान से सहमत होता है, आदि, आदि. पी.

इस बीच, श्लोज़र के प्रभाव में इतिहासकारों की पिछली पीढ़ी ने लंबे समय तक महत्वपूर्ण इतिहास का विचार विकसित किया था, और करमज़िन के समकालीनों के बीच, स्पष्ट पद्धति की कमी के बावजूद, ऐतिहासिक स्रोतों की आलोचना करने की आवश्यकताओं को आम तौर पर मान्यता दी गई थी। और अगली पीढ़ी पहले ही दार्शनिक इतिहास की मांग के साथ आगे आ चुकी है - राज्य और समाज के विकास के नियमों की पहचान, ऐतिहासिक प्रक्रिया की मुख्य प्रेरक शक्तियों और कानूनों की पहचान के साथ। इसलिए, करमज़िन की अत्यधिक "साहित्यिक" रचना को तुरंत अच्छी तरह से आलोचना का शिकार होना पड़ा।

17वीं-18वीं शताब्दी के रूसी और विदेशी इतिहासलेखन में मजबूती से निहित इस विचार के अनुसार, ऐतिहासिक प्रक्रिया का विकास राजशाही शक्ति के विकास पर निर्भर करता है। करमज़िन इस विचार से रत्ती भर भी विचलित नहीं होते हैं: राजशाही शक्ति ने कीवन काल में रूस का महिमामंडन किया; राजकुमारों के बीच सत्ता का विभाजन एक राजनीतिक गलती थी, जिसे मास्को राजकुमारों - रूस के संग्राहकों - के राज्य ज्ञान द्वारा ठीक किया गया था। उसी समय, यह राजकुमार ही थे जिन्होंने इसके परिणामों को ठीक किया - रूस का विखंडन और तातार जुए।

लेकिन रूसी इतिहासलेखन के विकास में कुछ भी नया योगदान नहीं देने के लिए करमज़िन को फटकार लगाने से पहले, यह याद रखना चाहिए कि द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के लेखक ने खुद को ऐतिहासिक प्रक्रिया की दार्शनिक समझ या अंधी नकल का कार्य बिल्कुल भी निर्धारित नहीं किया था। पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक लोगों के विचार (एफ. गुइज़ोट, एफ. मिग्नेट, जे. मेशलेट), जिन्होंने पहले से ही इतिहास की मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में "वर्ग संघर्ष" और "लोगों की भावना" के बारे में बात करना शुरू कर दिया था। करमज़िन को ऐतिहासिक आलोचना में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और उन्होंने जानबूझकर इतिहास में "दार्शनिक" प्रवृत्ति को नकार दिया। ऐतिहासिक सामग्री से शोधकर्ता के निष्कर्ष, साथ ही उनके व्यक्तिपरक निर्माण, करमज़िन को "तत्वमीमांसा" लगते हैं जो "कार्य और चरित्र को चित्रित करने के लिए" उपयुक्त नहीं है।

इस प्रकार, इतिहासकार के कार्यों पर अपने विशिष्ट विचारों के साथ, करमज़िन, कुल मिलाकर, 19वीं और 20वीं शताब्दी के रूसी और यूरोपीय इतिहासलेखन की प्रमुख धाराओं से बाहर रहे। बेशक, उन्होंने इसके निरंतर विकास में भाग लिया, लेकिन केवल निरंतर आलोचना के लिए एक वस्तु के रूप में और इतिहास कैसे नहीं लिखा जाना चाहिए इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण।

समकालीनों की प्रतिक्रिया

करमज़िन के समकालीनों - पाठकों और प्रशंसकों - ने उनके नए "ऐतिहासिक" काम को उत्साहपूर्वक स्वीकार किया। द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के पहले आठ खंड 1816-1817 में छपे थे और फरवरी 1818 में बिक्री के लिए उपलब्ध हुए थे। उस समय के लिए बहुत बड़ा, तीन हज़ारवां सर्कुलेशन 25 दिनों में बिक गया। (और यह ठोस कीमत के बावजूद - 50 रूबल)। एक दूसरे संस्करण की तुरंत आवश्यकता थी, जिसे 1818-1819 में आई. वी. स्लीओनिन द्वारा किया गया था। 1821 में एक नया, नौवां खंड प्रकाशित हुआ, और 1824 में अगले दो खंड प्रकाशित हुए। लेखक के पास अपने काम के बारहवें खंड को पूरा करने का समय नहीं था, जो उनकी मृत्यु के लगभग तीन साल बाद, 1829 में प्रकाशित हुआ था।

"इतिहास..." की करमज़िन के साहित्यिक मित्रों और गैर-विशेषज्ञ पाठकों की एक विशाल जनता ने प्रशंसा की, जिन्होंने अचानक, अमेरिकी काउंट टॉल्स्टॉय की तरह, पाया कि उनकी पितृभूमि का एक इतिहास है। ए.एस. पुश्किन के अनुसार, “हर कोई, यहाँ तक कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएँ भी, अपनी पितृभूमि का इतिहास पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात था। वह उनके लिए एक नई खोज थी। ऐसा प्रतीत होता है कि प्राचीन रूस को करमज़िन ने पाया था, जैसे अमेरिका कोलंबस ने पाया था।

1820 के दशक के उदारवादी बौद्धिक हलकों ने करमज़िन के "इतिहास..." को सामान्य विचारों में पिछड़ा और अनावश्यक रूप से प्रवृत्तिपूर्ण पाया:

विशेषज्ञ-शोधकर्ताओं ने, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, करमज़िन के काम को बिल्कुल एक काम के रूप में माना, कभी-कभी इसके ऐतिहासिक महत्व को भी कम कर दिया। कई लोगों को ऐसा लगा कि करमज़िन का उपक्रम स्वयं बहुत जोखिम भरा था - रूसी ऐतिहासिक विज्ञान की तत्कालीन स्थिति में इतना व्यापक कार्य लिखने का उपक्रम करना।

करमज़िन के जीवनकाल के दौरान ही, उनके "इतिहास ..." के आलोचनात्मक विश्लेषण सामने आए, और लेखक की मृत्यु के तुरंत बाद, इतिहासलेखन में इस काम के सामान्य महत्व को निर्धारित करने का प्रयास किया गया। लेलेवल ने करमज़िन के देशभक्ति, धार्मिक और राजनीतिक शौक के कारण सच्चाई की अनैच्छिक विकृति की ओर इशारा किया। आर्टसीबाशेव ने दिखाया कि एक गैर-पेशेवर इतिहासकार की साहित्यिक तकनीकों से "इतिहास" के लेखन को किस हद तक नुकसान पहुँचता है। पोगोडिन ने इतिहास की सभी कमियों का सारांश दिया, और एन.ए. पोलेवॉय ने इन कमियों का सामान्य कारण इस तथ्य में देखा कि "करमज़िन हमारे समय के लेखक नहीं हैं।" साहित्य और दर्शन, राजनीति और इतिहास दोनों में उनके सभी दृष्टिकोण, रूस में यूरोपीय रूमानियत के नए प्रभावों के प्रकट होने के साथ अप्रचलित हो गए। करमज़िन के विरोध में, पोलेवॉय ने जल्द ही अपना छह-खंड का रूसी लोगों का इतिहास लिखा, जहां उन्होंने खुद को पूरी तरह से गुइज़ोट और अन्य पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक लोगों के विचारों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। समकालीनों ने इस काम को करमज़िन की "अयोग्य पैरोडी" के रूप में मूल्यांकित किया, जिससे लेखक को काफी शातिर और हमेशा योग्य हमलों का सामना नहीं करना पड़ा।

1830 के दशक में, करमज़िन का "इतिहास ..." आधिकारिक तौर पर "रूसी" दिशा का बैनर बन गया। उसी पोगोडिन की सहायता से इसका वैज्ञानिक पुनर्वास किया जा रहा है, जो उवरोव के "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" की भावना से पूरी तरह मेल खाता है।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में, "इतिहास..." के आधार पर, बहुत सारे लोकप्रिय विज्ञान लेख और अन्य ग्रंथ लिखे गए, जिन्होंने प्रसिद्ध शैक्षिक और शिक्षण सहायता का आधार बनाया। करमज़िन के ऐतिहासिक कथानकों के आधार पर, बच्चों और युवाओं के लिए कई रचनाएँ बनाई गईं, जिनका उद्देश्य कई वर्षों तक देशभक्ति, नागरिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा और अपनी मातृभूमि के भाग्य के लिए युवा पीढ़ी की ज़िम्मेदारी पैदा करना था। हमारी राय में, इस पुस्तक ने रूसी लोगों की एक से अधिक पीढ़ी के विचारों को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाई, जिसका 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में युवाओं की देशभक्ति शिक्षा की नींव पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

14 दिसंबर. अंतिम करमज़िन।

सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम की मृत्यु और 1925 की दिसंबर की घटनाओं ने एन.एम. को गहरा सदमा पहुँचाया। करमज़िन और उनके स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

14 दिसंबर, 1825 को, विद्रोह की खबर मिलने पर, इतिहासकार सड़क पर निकलता है: "मैंने भयानक चेहरे देखे, भयानक शब्द सुने, मेरे पैरों पर पाँच या छह पत्थर गिरे।"

निस्संदेह, करमज़िन ने अपने संप्रभु के विरुद्ध कुलीन वर्ग के प्रदर्शन को विद्रोह और गंभीर अपराध माना। लेकिन विद्रोहियों के बीच बहुत सारे परिचित थे: मुरावियोव भाई, निकोलाई तुर्गनेव, बेस्टुज़ेव, रेलीव, कुचेलबेकर (उन्होंने करमज़िन के इतिहास का जर्मन में अनुवाद किया)।

कुछ दिनों बाद, करमज़िन डिसमब्रिस्टों के बारे में कहेंगे: "इन युवाओं की त्रुटियां और अपराध हमारे युग की त्रुटियां और अपराध हैं।"

14 दिसंबर को, सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास अपनी यात्रा के दौरान, करमज़िन को बहुत अधिक सर्दी लग गई और वह निमोनिया से बीमार पड़ गए। अपने समकालीनों की नज़र में, वह इस दिन का एक और शिकार था: दुनिया के बारे में उसका विचार ध्वस्त हो गया, भविष्य में विश्वास खो गया, और एक नया राजा सिंहासन पर बैठा, जो एक प्रबुद्ध राजा की आदर्श छवि से बहुत दूर था। आधे बीमार, करमज़िन ने हर दिन महल का दौरा किया, जहां उन्होंने महारानी मारिया फेडोरोव्ना के साथ दिवंगत संप्रभु अलेक्जेंडर की यादों से लेकर भविष्य के शासनकाल के कार्यों के बारे में चर्चा की।

करमज़िन अब नहीं लिख सकता था। "इतिहास..." का खंड XII 1611-1612 के अंतराल पर रुका। अंतिम खंड के अंतिम शब्द एक छोटे रूसी किले के बारे में हैं: "नटलेट ने हार नहीं मानी।" आखिरी काम जो करमज़िन वास्तव में 1826 के वसंत में करने में कामयाब रहे, वह ज़ुकोवस्की के साथ मिलकर निकोलस प्रथम को पुश्किन को निर्वासन से वापस करने के लिए राजी करना था। कुछ साल बाद, सम्राट ने रूस के पहले इतिहासकार की कमान कवि को सौंपने की कोशिश की, लेकिन "रूसी कविता का सूरज" किसी तरह राज्य के विचारक और सिद्धांतकार की भूमिका में फिट नहीं हुआ ...

1826 के वसंत में एन.एम. डॉक्टरों की सलाह पर करमज़िन ने इलाज के लिए दक्षिणी फ्रांस या इटली जाने का फैसला किया। निकोलस प्रथम उनकी यात्रा को प्रायोजित करने के लिए सहमत हो गया और उसने इतिहासकार के अधिकार में शाही बेड़े का एक फ्रिगेट रख दिया। लेकिन करमज़िन यात्रा करने के लिए पहले से ही बहुत कमज़ोर थी। 22 मई (3 जून) 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिख्विन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

19.03.-20.03.2020, गुरुवार-शुक्रवार: मिखाइल नेबोगाटोव। मैं हूँ। भाग दो (जारी) मैं आत्मकथा के पाठ का प्रस्ताव करता हूं, संभवतः 1962 का जिक्र करते हुए, जब नेबोगाटोव को अभी तक यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन के सदस्य के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था और जब प्रकृति के बारे में कविताओं का संग्रह "मूल देश की सड़कें" थी तैयार किया जा रहा था, जो 1963 में प्रकाशित हुआ। (पाठ की प्रकृति से, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि इसे किसी प्रकार के मॉडल के अनुसार संकलित किया गया था, जहां लेखक को प्रश्नों की एक निश्चित श्रृंखला का उत्तर देना था, जैसा कि प्रश्नावली में है। - एन. इनयाकिना द्वारा नोट)। मैं पांडुलिपि को तस्वीरों के साथ संलग्न करूंगा। क्या हम पढ़ेंगे? आत्मकथा 5 अक्टूबर 1921 को पहाड़ों में जन्म। गुरयेव्स्क, केमेरोवो क्षेत्र (पूर्व में नोवोसिबिर्स्क) एक कर्मचारी के परिवार में (उनके पिता एक धातुकर्म संयंत्र में एकाउंटेंट थे, उनकी माँ एक गृहिणी थीं)। उन्होंने सात कक्षाओं से स्नातक किया और वित्तीय असुरक्षा के कारण उन्हें स्कूल छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1938 से अप्रैल 1941 तक उन्होंने केमेरोवो में एक इन्वेंट्री तकनीशियन के रूप में काम किया। अप्रैल 1941 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया। युद्ध से पहले, उन्होंने लविवि क्षेत्र के ब्रॉडी शहर में सेवा की, फिर सेना में। लड़ाइयों में भाग लिया। दो बार घायल हुए. नवंबर 1943 में चोट के कारण उन्हें पदच्युत कर दिया गया और वे केमेरोवो लौट आये। उन्होंने एक व्यावसायिक स्कूल में एक सैन्य प्रशिक्षक के रूप में, एक वुडवर्किंग आर्टेल में एक सांस्कृतिक कार्यकर्ता के रूप में काम किया। दो साल तक वह क्षेत्रीय समाचार पत्र "कुजबास" का कर्मचारी था, वही राशि - क्षेत्रीय रेडियो का कर्मचारी था। हाल ही में, 1953 से 1957 तक, उन्होंने क्षेत्रीय पुस्तक प्रकाशन गृह में कथा विभाग के संपादक के रूप में काम किया। सितम्बर 1957 से मैं कहीं भी राज्य का सदस्य नहीं रहा हूँ, मैं साहित्यिक कार्यों से जीवन यापन करता हूँ। उन्होंने 1945 में मुख्य रूप से कुजबास अखबार के साथ-साथ स्थानीय पंचांग, ​​साइबेरियन लाइट्स पत्रिका और विभिन्न संग्रहों में छपना शुरू किया। उन्होंने कविताओं की पाँच पुस्तकें प्रकाशित कीं: "सनी डेज़" (1952), "ऑन द बैंक्स ऑफ़ द टॉम" (1953), "टू यंग फ्रेंड्स" (1957), "टू माई कंट्रीमेन" (1958), "लिरिक्स" (1961) ). हाल ही में मैंने स्थानीय प्रकाशन गृह को एक नया संग्रह पेश किया - प्रकृति के बारे में कविताएँ। गैर-पक्षपातपूर्ण. विवाहित। मेरे तीन बच्चे हैं। पत्नी, मारिया इवानोव्ना नेबोगाटोवा - 1925 में जन्म; बच्चे: स्वेतलाना - 1947 से, अलेक्जेंडर - 1949 से, व्लादिमीर - 1950 से। घर का पता: केमेरोवो, सोवेत्स्की प्रॉस्पेक्ट, 67, उपयुक्त। 52. _______________ (हस्ताक्षर) नेबोगाटोव मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच। और यहाँ वही है जो एम. नेबोगाटोव ने "मे स्नो" (1966) संग्रह में प्रकाशित कहानी "अबाउट माईसेल्फ" में लिखा है। मैं यह कहानी स्वेतलाना नेबोगाटोवा की किताब “मिखाइल नेबोगाटोव” से लेती हूँ। कवि. विभिन्न वर्षों की डायरी प्रविष्टियाँ। - केमेरोवो, 2006। - 300 पी.: बीमार। (पृ. 5-6 देखें): अपने बारे में “मेरा जन्म 5 अक्टूबर 1921 को केमेरोवो क्षेत्र के ग्यूरेव्स्क में हुआ था। मेरे पिता, अलेक्जेंडर अलेक्सेविच, एक धातुकर्म संयंत्र में एकाउंटेंट थे। मुझे केवल इतना याद है कि वह बहुत लंबा और चौड़े कंधों वाला दयालु आंखों वाला व्यक्ति था। वह, जैसा कि वे कहते हैं, रात भर मर गया, सर्दियों में जलाऊ लकड़ी के लिए जंगल में गया। यह तब हुआ जब मैं पाँच साल का भी नहीं था। मेरी माँ क्लावदिया स्टेपानोव्ना के कंधों पर एक बड़ा बोझ आ गया। मेरे, सबसे छोटे बच्चे के अलावा, उसके साथ दो और छोटे बच्चे थे, और एक गृहिणी-माँ के लिए हमें खाना खिलाना और कपड़े पहनाना आसान नहीं था। ज़रूरत इतनी ज़्यादा थी कि कभी-कभी मैं हफ्तों तक स्कूल नहीं जाता था: जूते नहीं होते थे। परिवार में मित्रता, माँ की दया और स्नेह से रोजमर्रा की कठिनाइयाँ उजली ​​हो गईं। एक अनपढ़ महिला, इस बीच, उसके पास एक असाधारण दिमाग था, वह जीवित काव्य शब्द को अच्छी तरह से महसूस करती थी, वह कई कविताओं को दिल से जानती थी (विशेषकर नेक्रासोव और कोल्टसोव)। उनका भाषण कहावतों और कहावतों से भरा होता था और कुछ पड़ोसी उनकी तीखी जुबान से डरते भी थे। मुझे लगता है कि साहित्य और विशेष रूप से कविता के प्रति प्रेम मुझमें उनकी, मेरी माँ द्वारा पैदा किया गया था। मैंने बचपन में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। मेरा पहला काम इस तरह पैदा हुआ: मैंने नेक्रासोव की कविता "ओरिना, एक सैनिक की माँ" पढ़ी और इसे अपने तरीके से, अपने शब्दों में रखा। बेशक, उसने नेक्रासोव को ईश्वरविहीनता से विकृत किया, लेकिन उसने अपने अनुभव को असफल नहीं माना, उसे अपनी आत्मा में उस पर बहुत गर्व था। लंबे समय तक, कविता के प्रति मेरा प्रेम चित्रकारी के प्रति मेरे आकर्षण के साथ-साथ बना रहा। मैंने विभिन्न चित्रों की प्रतियां काफी सफलतापूर्वक बनाईं: स्कूल प्रदर्शनियों में उन्होंने अंतिम स्थान नहीं लिया। 1937 में परिवार केमेरोवो चला गया। जल्द ही मुझे अध्यापन छोड़ने और इन्वेंट्री तकनीशियन के रूप में इन्वेंट्री ब्यूरो में एक स्वतंत्र श्रम पथ शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मेरे बड़े भाई और बहन के पास इस समय तक परिवार थे, और उनका छोटा बेटा माँ का भरण-पोषण करने वाला बन गया। (मिखाइल परिवार में तेरहवां बच्चा है। - लगभग संस्करण)। अप्रैल 1941 में, मुझे सेना में भर्ती किया गया और जून में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध छिड़ गया। सबसे पहले मैं एक साधारण लाल सेना का सिपाही था, फिर - 1943 के वसंत में - मुझे एक सैन्य स्कूल में तीन महीने का कोर्स मिला, जहाँ से मैंने जूनियर लेफ्टिनेंट के पद के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्मोलेंस्क और वोरोशिलोवग्राद क्षेत्रों में लड़ाई में भाग लिया। उसी 1943 की शरद ऋतु में, एक घाव के कारण उन्हें निष्क्रिय कर दिया गया और वे केमेरोवो लौट आये। सेना में अपने समय के दौरान, मैंने एक दर्जन से भी कम कविताएँ लिखीं। स्पष्ट रूप से बोलते हुए, मुझे उन कवियों से ईर्ष्या होती है, जो युद्ध की स्थिति में भी, रचनात्मकता के लिए सबसे अनुपयुक्त परिस्थितियों में भी रचना करते रहे। दोनों मोर्चे पर, और घर लौटने के बाद पहली बार, मैंने बिल्कुल नहीं सोचा था कि किसी दिन साहित्य मेरा पेशा बन जाएगा, मैं बीच-बीच में शौकिया तौर पर कविता में लगा रहा। मैं वर्ष 1945 को गंभीर रचनात्मक कार्य की शुरुआत मानता हूं, जब मेरी कविताएं क्षेत्रीय समाचार पत्र कुजबास में अक्सर छपने लगीं। सेना के बाद, उन्होंने पहली बार एक सैन्य प्रशिक्षक, एक सांस्कृतिक कार्यकर्ता के रूप में काम किया, फिर उन्हें एक साहित्यिक कार्यकर्ता के रूप में कुजबास अखबार के संपादकीय कार्यालय में आमंत्रित किया गया। वह एक रेडियो संवाददाता और केमेरोवो पुस्तक प्रकाशन गृह में कथा विभाग के संपादक भी थे। 1952 में मेरा पहला कविता संग्रह, सनी डेज़, प्रकाशित हुआ। फिर कविताओं की किताबें प्रकाशित हुईं: "ऑन द बैंक्स ऑफ द टॉम" (1953), "टू यंग फ्रेंड्स" (1957), "टू माई कंट्रीवर्स" (1958), "लिरिक्स" (1961), "नेटिव कंट्री रोड्स" ( 1963). 1962 में उन्हें यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में भर्ती कराया गया। मेरे पसंदीदा समकालीन कवि अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की हैं। मैं उन्हें अपना गुरु मानता हूं।” [पुस्तक में: बर्फबारी हो सकती है। - केमेरोवो पुस्तक प्रकाशन गृह, 1966। - एस. 82-84] मैं संग्रह का कवर दिखाऊंगा, मैं आपको याद दिलाऊंगा। हम प्रश्नावली के उत्तरों को पढ़कर कवि नेबोगाटोव को बेहतर ढंग से जान और समझ सकेंगे (इसके लिए, हम फिर से स्वेतलाना नेबोगाटोवा की पुस्तक की ओर रुख करेंगे, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया है, पृष्ठ 299। मैं नेबोगाटोव के उत्तर बड़े अक्षरों में दूंगा)। "लिट" में प्रश्नावली। रूस" ने "असामान्य प्रश्नावली" (इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के संग्रह से) नामक एक सामग्री प्रकाशित की। अपने जीवन में उनसे दो बार (1869 और 1880 में) एक ही प्रश्न पूछा गया, जिसके उन्होंने दो अपवादों को छोड़कर, बिल्कुल अलग-अलग उत्तर दिए। ये अपवाद हैं, अर्थात् बिल्कुल वही उत्तर (उन्नीस वर्षों में)। प्रश्न के लिए: आपके चरित्र की एक विशिष्ट विशेषता? - उत्तर दिया: आलस्य। और दूसरा सवाल: आपके पसंदीदा कवि कौन हैं? पहला उत्तर: होमर, शेक्सपियर - गोएथे, पुश्किन। दूसरा: वही. मैं अपने लिए भी वही अनुभव करना चाहता था: तुर्गनेव से पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करना जैसे कि किसी ने मुझसे पूछा हो। दूसरे शब्दों में, स्वयं को समझने का प्रयास करें। इवान सर्गेइविच ने उत्तर दिया, शायद बिना किसी हिचकिचाहट के, अचानक, लेकिन हर सवाल मुझे लंबे समय तक सोचने पर मजबूर करता है, और फिर, शायद, मैं कुछ भी जवाब नहीं दे पाऊंगा, जैसा कि उसने किया, संक्षेप में, एक या दो शब्दों में। और फिर भी स्वयं को समझना दिलचस्प है, हालाँकि मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी स्वयं को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है। इस अनुभव की जटिलता एक बात में निहित है: मैं कुछ प्रश्नों का उत्तर बिल्कुल समान परिभाषाओं के साथ दे सकता हूं, वे पूरी तरह से मेल खाते हैं - तुर्गनेव और मेरा, लेकिन यहां, जाहिरा तौर पर, कुछ जोड़ना, अधिक विस्तार से उत्तर देना आवश्यक है, ताकि ऐसा न हो सिर्फ क्लासिक्स को दोहराने के लिए, लेकिन उसके बाद कुछ कहने के लिए। तो सवाल किसी के और जवाब मेरे. - आपका पसंदीदा गुण क्या है? - ईमानदारी, दिल. (पहले मामले में तुर्गनेव में ईमानदारी है, दूसरे में युवावस्था)। एक आदमी में आपका पसंदीदा गुण क्या है? - चरित्र की कठोरता, उदारता। एक महिला में आपका पसंदीदा गुण क्या है? - भक्ति, स्त्रीत्व का आकर्षण। - आपके चरित्र की एक विशिष्ट विशेषता? - स्वयं नम्रता. - आप ख़ुशी की कल्पना कैसे करते हैं? – व्यक्तिगत अच्छी प्रतिभा, उसकी रक्षा करने की क्षमता, व्यक्तित्व। आप दुर्भाग्य की कल्पना कैसे करते हैं? - मनुष्य के लिए स्वस्थ मानस की हानि, युद्ध - लोगों के लिए। - आपके पसंदीदा रंग और फूल कौन से हैं? - स्कार्लेट, नीला। रोशनी, कॉर्नफ्लॉवर। - यदि आप आप नहीं होते, तो आप कौन बनना चाहेंगे? - बस एक अच्छा, दयालु व्यक्ति। आपके पसंदीदा गद्य लेखक कौन हैं? - चेखव, बुनिन, शोलोखोव, शुक्शिन। - आपके पसंदीदा कवि कौन हैं? - पुश्किन, लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, यसिनिन, टीवीर्डोव्स्की, इसाकोवस्की, वानशेनकिन, बुनिन। आपके पसंदीदा कलाकार और संगीतकार कौन हैं? - लेविटन, स्ट्रॉस। इतिहास में आपका पसंदीदा चरित्र कौन सा है? - लेनिन, स्टालिन, गगारिन। इतिहास में आपके पसंदीदा पात्र कौन से हैं? - टेरेश्कोवा। उपन्यास में आपके पसंदीदा पात्र कौन से हैं? - उपन्यास में - मकर नागुलनोव, कविता में - वसीली टेर्किन। उपन्यास में आपके पसंदीदा पात्र कौन से हैं? - अन्ना करेनिना, अक्षिन्या। - आपका पसंदीदा खाना क्या है? - कीटो कैवियार। लेकिन यह नहीं है। - आपके पसंदीदा नाम क्या हैं? - अलेक्जेंडर, व्लादिमीर, इवान, मारिया, नीना, स्वेतलाना, अन्ना। आपको सबसे ज्यादा क्या नापसंद है? - सत्ता से प्यार करना, अस्वाभाविकता से प्यार करना, झूठ बोलना, दोस्ती में धोखा देना, कान भरना। – आप ऐतिहासिक शख्सियतों में से सबसे ज्यादा किससे घृणा करते हैं? - बुल्गारिन, डेंटेस, हिटलर। आपकी वर्तमान मानसिक स्थिति क्या है? - असंतुलित। किसी को लगता है कि कविता मेरा व्यवसाय है, तो मुझे संदेह होने लगता है: क्या मैंने अपना सारा जीवन व्यर्थ ही इसके लिए समर्पित कर दिया है? “तुम्हें किस काम के लिए मुझ से अधिक भोग-विलास है?” (तुर्गनेव में पहले मामले में: नशे के लिए, दूसरे में - सभी के लिए)। मैं भी उत्तर देता हूं: - हर किसी को, क्योंकि कोई भी व्यक्ति पूर्ण नहीं होता। हम सब, जैसा कि वे कहते हैं, पापी हैं। मुझे नहीं पता कि मेरी कविताएँ इन उत्तरों के सार को प्रतिबिंबित करती हैं - मेरा मानवीय सार - लेकिन वे सभी - उत्तर - बेहद ईमानदार हैं। लेकिन शायद ही संपूर्ण, क्योंकि - अफसोस - संक्षेप में, संक्षेप में कुछ कहना मुश्किल है। यह केवल महान लोगों के लिए है. तीसरे, अंतिम भाग में, मैं कई कविताएँ दूंगा जिनमें आत्मकथात्मक जानकारी के अलावा, हमें यह भी जानकारी मिलेगी कि कवि नेबोगाटोव किस तरह के व्यक्ति थे। यह मैं उन छंदों के बारे में हूं जिनमें हम सर्वनाम "मैं" से मिलेंगे, और जिसमें हम चित्र में कुछ अतिरिक्त स्पर्श देखेंगे। जैसा कि वे टीवी पर कहते हैं: “हमारे साथ रहो! स्विच मत करो!" अंत होना चाहिए... चित्र में: पुस्तक "मिखाइल नेबोगाटोव" का कवर। कवि. विभिन्न वर्षों की डायरी प्रविष्टियाँ

अनुभाग: साहित्य

पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना और ज्ञान का प्राथमिक समेकन।

पाठ मकसद

शैक्षिक:

• आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व के पालन-पोषण, मानवतावादी विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान करें।

विकसित होना:

• आलोचनात्मक सोच के विकास को बढ़ावा देना, भावुकता के साहित्य में रुचि।

शैक्षिक:

• एन.एम. करमज़िन की जीवनी और कार्य से छात्रों को संक्षेप में परिचित कराएं, एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में भावुकता का विचार दें।

उपकरण: कंप्यूटर; मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर; माइक्रोसॉफ्ट पावर प्वाइंट प्रेजेंटेशन<Приложение 1 >; थिसिस<Приложение 2>.

पाठ का पुरालेख:

हमारे साहित्य में आप चाहे जिस ओर रुख करें - पत्रकारिता, आलोचना, उपन्यास, ऐतिहासिक कहानी, प्रचारवाद, इतिहास का अध्ययन हर चीज को एक शुरुआत दी गई है।

वी.जी. बेलिंस्की

कक्षाओं के दौरान

शिक्षक द्वारा परिचय.

हम 18वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का अध्ययन करना जारी रखते हैं। आज हमें एक अद्भुत लेखक से परिचित होना है, जिनके काम से, 19वीं शताब्दी के प्रसिद्ध आलोचक वी.जी. बेलिंस्की के अनुसार, "रूसी साहित्य का एक नया युग शुरू हुआ।" इस लेखक का नाम निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन है।

द्वितीय. विषय की रिकॉर्डिंग, पुरालेख (स्लाइड 1)।

प्रस्तुति

तृतीय. एन.एम. करमज़िन के बारे में शिक्षक की कहानी। क्लस्टर का संकलन (स्लाइड 2)।

एन.एम. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर (12), 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत में एक अच्छे, लेकिन अमीर नहीं, कुलीन परिवार में हुआ था। करमज़िन्स तातार राजकुमार कारा-मुर्ज़ा के वंशज थे, जिन्होंने बपतिस्मा लिया और कोस्त्रोमा ज़मींदारों के पूर्वज बन गए।

लेखक के पिता को उनकी सैन्य सेवा के लिए सिम्बीर्स्क प्रांत में एक संपत्ति मिली, जहाँ करमज़िन ने अपना बचपन बिताया। उन्हें अपनी मां एकातेरिना पेत्रोव्ना से शांत स्वभाव और दिवास्वप्न देखने की प्रवृत्ति विरासत में मिली, जिसे उन्होंने तीन साल की उम्र में खो दिया था।

जब करमज़िन 13 वर्ष के थे, तो उनके पिता ने उन्हें मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया। शेडन, जहां लड़के ने व्याख्यान सुने, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्राप्त की, जर्मन और फ्रेंच का पूर्णता से अध्ययन किया, अंग्रेजी और इतालवी में पढ़ा। 1781 में बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, करमज़िन ने मॉस्को छोड़ दिया और सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में भर्ती होने का फैसला किया, जिसमें उन्हें जन्म के समय नियुक्त किया गया था।

सैन्य सेवा के समय तक पहला साहित्यिक प्रयोग होता है। युवक की लेखन प्रवृत्ति ने उसे प्रमुख रूसी लेखकों के करीब ला दिया। करमज़िन ने एक अनुवादक के रूप में शुरुआत की, रूस में बच्चों की पहली पत्रिका, चिल्ड्रेन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड का संपादन किया।

जनवरी 1784 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, करमज़िन लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए और सिम्बीर्स्क में अपनी मातृभूमि लौट आए। यहां उन्होंने एक बिखरी हुई जीवनशैली का नेतृत्व किया, जो उन वर्षों के एक रईस व्यक्ति की तरह थी।

उनके भाग्य में एक निर्णायक मोड़ आई.पी. तुर्गनेव, एक सक्रिय फ्रीमेसन, जो 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के प्रसिद्ध लेखक और प्रकाशक एन.आई. के सहयोगी थे, के साथ एक संयोगवश परिचित होने से आया था। नोविकोव। चार वर्षों तक, नौसिखिया लेखक मॉस्को मेसोनिक मंडलियों में घूमता रहा, एन.आई. से निकटता से संपर्क करता रहा। नोविकोव, वैज्ञानिक समाज का सदस्य बन जाता है। लेकिन जल्द ही करमज़िन को फ्रीमेसोनरी से गहरी निराशा हुई और वह मॉस्को छोड़कर पश्चिमी यूरोप की लंबी यात्रा पर निकल पड़ा। (स्लाइड 3)।

- (स्लाइड 4) 1790 की शरद ऋतु में, करमज़िन रूस लौट आए और 1791 से मॉस्को जर्नल प्रकाशित करना शुरू किया, जो दो साल तक प्रकाशित हुआ और रूसी पढ़ने वाले लोगों के बीच बड़ी सफलता मिली। इसमें अग्रणी स्थान पर कलात्मक गद्य का कब्जा था, जिसमें स्वयं करमज़िन की रचनाएँ शामिल थीं - "एक रूसी यात्री के पत्र", कहानियाँ "नताल्या, द बोयर्स डॉटर", "पुअर लिज़ा"। नए रूसी गद्य की शुरुआत करमज़िन की कहानियों से हुई। शायद, खुद को जाने बिना, करमज़िन ने एक रूसी लड़की की आकर्षक छवि की विशेषताओं को रेखांकित किया - एक गहरी और रोमांटिक प्रकृति, निस्वार्थ, वास्तव में लोक।

मॉस्को जर्नल के प्रकाशन से शुरुआत करते हुए, करमज़िन पहले पेशेवर लेखक और पत्रकार के रूप में रूसी जनमत के सामने आये। एक कुलीन समाज में, साहित्य को एक मनोरंजक पेशा माना जाता था और निश्चित रूप से यह एक गंभीर पेशा नहीं था। लेखक ने अपने काम और पाठकों के साथ निरंतर सफलता के माध्यम से, समाज की नजरों में प्रकाशन का अधिकार स्थापित किया और साहित्य को एक सम्माननीय और सम्मानित पेशे में बदल दिया।

एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन की योग्यता भी बहुत बड़ी है। बीस वर्षों तक उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" पर काम किया, जिसमें उन्होंने सात शताब्दियों के दौरान देश के राजनीतिक, सांस्कृतिक, नागरिक जीवन की घटनाओं पर अपना दृष्टिकोण दर्शाया। ए.एस. पुश्किन ने करमज़िन के ऐतिहासिक कार्य में "सच्चाई की एक मजाकिया खोज, घटनाओं का स्पष्ट और सही चित्रण" का उल्लेख किया।

IV. कहानी "गरीब लिसा" के बारे में बातचीत, घर पर पढ़ें (स्लाइड5)।

आपने एन.एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिज़ा" पढ़ी है। यह टुकड़ा किस बारे में है? इसकी सामग्री का 2-3 वाक्यों में वर्णन करें।

कहानी किस परिप्रेक्ष्य से कही जा रही है?

आपने मुख्य पात्रों को कैसे देखा? लेखक उनके बारे में कैसा महसूस करता है?

क्या करमज़िन की कहानी क्लासिकवाद के कार्यों के समान है?

वी. "भावुकता" की अवधारणा का परिचय (स्लाइड 6)।

करमज़िन ने रूसी साहित्य में लुप्त होती क्लासिकवाद - भावुकता के कलात्मक विरोध को मंजूरी दी।

भावुकता 18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी की शुरुआत की कला और साहित्य में एक कलात्मक दिशा (प्रवाह) है। याद रखें कि साहित्यिक आंदोलन क्या है। (आप प्रेजेंटेशन की आखिरी स्लाइड पर देख सकते हैं)।नाम ही "भावुकता" (अंग्रेजी से)। भावुक- संवेदनशील) इंगित करता है कि भावना इस दिशा की केंद्रीय सौंदर्य श्रेणी बन जाती है।

ए.एस. पुश्किन के एक मित्र, कवि पी.ए. व्यज़ेम्स्की ने भावुकता को इस प्रकार परिभाषित किया "बुनियादी और रोजमर्रा का एक सुंदर चित्रण।"

आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं: "सुरुचिपूर्ण", "बुनियादी और रोजमर्रा"?

आप भावुकता के कार्यों से क्या उम्मीद करते हैं? (छात्र निम्नलिखित धारणाएँ बनाते हैं: ये ऐसे कार्य होंगे जो "खूबसूरती से लिखे गए" होंगे; ये हल्के, "शांत" कार्य हैं; वे किसी व्यक्ति के सरल, रोजमर्रा के जीवन, उसकी भावनाओं, अनुभवों के बारे में बताएंगे)।

पेंटिंग हमें भावुकता की विशिष्ट विशेषताओं को अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने में मदद करेगी, क्योंकि भावुकता, क्लासिकवाद की तरह, न केवल साहित्य में, बल्कि कला के अन्य रूपों में भी प्रकट हुई। कैथरीन द्वितीय के दो चित्र देखें ( स्लाइड 7). उनमें से एक का लेखक एक क्लासिकिस्ट कलाकार है, दूसरे का लेखक एक भावुकतावादी है। निर्धारित करें कि प्रत्येक चित्र किस दिशा का है और अपने दृष्टिकोण को सही ठहराने का प्रयास करें। (छात्र स्पष्ट रूप से निर्धारित करते हैं कि एफ. रोकोतोव द्वारा बनाया गया चित्र क्लासिक है, और वी. बोरोविकोवस्की का काम भावुकता से संबंधित है, और प्रत्येक में पृष्ठभूमि, रंग, चित्रों की संरचना, मुद्रा, कपड़े, कैथरीन के चेहरे के भाव की तुलना करके अपनी राय साबित करते हैं। चित्र)।

और यहां 18वीं सदी की तीन और पेंटिंग हैं (स्लाइड 8) . उनमें से केवल एक वी. बोरोविकोवस्की की कलम से संबंधित है। इस चित्र को ढूंढें, अपनी पसंद का औचित्य सिद्ध करें। (वी.बोरोविकोवस्की की पेंटिंग की स्लाइड पर "एम.आई. लोपुखिना का पोर्ट्रेट", आई. निकितिन "चांसलर काउंट जी.आई. गोलोवकिन का पोर्ट्रेट", एफ. रोकोतोव "ए.पी. स्ट्रुइस्काया का पोर्ट्रेट")।

VI. स्वतंत्र काम। एक धुरी तालिका बनाना (स्लाइड 9)।

18वीं शताब्दी के साहित्यिक आंदोलनों के रूप में क्लासिकवाद और भावुकतावाद के बारे में बुनियादी जानकारी को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, मेरा सुझाव है कि आप एक तालिका भरें। इसे अपनी नोटबुक में बनाएं और रिक्त स्थान भरें। भावुकता के बारे में अतिरिक्त सामग्री, इस प्रवृत्ति की कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं जिन्हें हमने नोट नहीं किया है, आप अपने डेस्क पर पड़े ग्रंथों में पा सकते हैं।

इस कार्य को पूरा करने का समय 7 मिनट है। (कार्य पूरा करने के बाद 2-3 विद्यार्थियों के उत्तर सुनें और स्लाइड सामग्री से उनकी तुलना करें)।

सातवीं. पाठ का सारांश. गृहकार्य (स्लाइड 10)।

1. पाठ्यपुस्तक, पृ. 210-211.
2. प्रश्नों के उत्तर रिकॉर्ड करें:
   • करमज़िन की कहानी उनके समकालीनों के लिए एक खोज क्यों बन गई?
   • करमज़िन ने रूसी साहित्य की किस परंपरा की शुरुआत की थी?

साहित्य।

1. एगोरोवा एन.वी. साहित्य में सार्वभौमिक पाठ विकास। 8 वीं कक्षा। - एम.: वाको, 2007. - 512पी। - (स्कूल शिक्षक की मदद के लिए)।
2. मार्चेंको एन.ए. करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच - साहित्य पाठ. - नंबर 7. - 2002 / "लिटरेचर एट स्कूल" पत्रिका का पूरक।