9वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप। 9वीं-11वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप यह कौन सी शताब्दी है?

पॉलीयूडी

प्रारंभिक रूसी राज्यत्व को समझने की कुंजी बहुविकल्पी है।

हमारे लिए बहुमानवों के अस्तित्व को स्तर पर स्थापित करना अत्यंत आवश्यक है

जनजातियों का एक संघ, जो कि "संघ" की तुलना में विकास के निचले स्तर पर है

यूनियन" - रस'। व्यातिची आदिवासी संघ के लिए, हमारे पास संपूर्ण जानकारी है

पॉलीयूडी का चक्र - सभी विषयों के "धन्य राजकुमार" का वार्षिक दौरा

क्षेत्र, "कपड़े" (स्पष्ट रूप से फर) इकट्ठा करना और एकत्र किए गए क़ीमती सामानों को बेचना

डॉन के साथ इटिल तक, जिसके बदले में 9वीं शताब्दी में वैटिक कुलीन वर्ग को बहुत बड़ी राशि प्राप्त हुई

सिक्कों में प्राच्य चांदी की मात्रा, और प्राच्य सजावट जिसने प्रभावित किया

स्थानीय जनजातीय शिल्प के लिए.

व्यातिची ("स्लाव") का जनजातीय संघ एक साथ अस्तित्व में था

उसके साथ सुपर-यूनियन रुस, जिसने पांच या छह अलग-अलग आदिवासी संघों को एकजुट किया,

व्याटिक के समान। पॉलीयूडी भी यहां मौजूद थे (रूसियों ने अपने फर लाए थे

"स्लाव के सबसे दूर के छोर से"), लेकिन यह इससे काफी भिन्न था

व्यातिचेस्की मुख्य रूप से विषय क्षेत्र के आकार से, और इसलिए

श्रद्धांजलि संग्रह का एक अलग, उच्च संगठन रहा होगा।

रूस में, व्यातिची की तरह, दूसरा काम पॉलीयूडी के परिणामों को बेचना था।

रूस, व्यातिची के लिए हम जो मान सकते हैं उससे कहीं अधिक।

रूस ने बीजान्टियम और खलीफा की भूमि दोनों को अपना माल बेचा, रे तक पहुंच गया,

बगदाद और बल्ख (!)

प्रत्येक स्वतंत्र में समान घटना घटित हो रही है

जनजातीय संघों और रूस के समकालिक सुपर-संघ में, उनकी सभी समानताओं के साथ

इस बात में भिन्नता है कि "यूनियनों के संघ" में जो कुछ हुआ वह बहुत अधिक परिमाण का क्रम था

व्यक्तिगत यूनियनों के भीतर क्या किया गया जो अभी तक उच्चतम स्तर तक नहीं पहुंचा था

एकीकरण।

शायद यही वह जगह है जहां नए के लिए शुरुआती बिंदु है

सामाजिक-आर्थिक संबंध, एक नया गठन। जनजातीय संघ सर्वोच्च था

आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विकास का चरण, जिसने व्यक्ति को तैयार किया

आगामी ऐतिहासिक जीवन के लिए जनजातियाँ बड़े संघों में शामिल होंगी

अनिवार्य रूप से और तेजी से संचार के प्राचीन पितृसत्तात्मक रूप गायब हो गए, प्रतिस्थापित किए जा रहे हैं

नया, व्यापक. आदिवासी संघ के निर्माण की तैयारी पहले से ही थी

राज्य का दर्जा में परिवर्तन. "प्रमुखों के प्रमुख", जिन्होंने एक दर्जन जनजातियों का नेतृत्व किया और

जिसे "उज्ज्वल संप्रभु" या, विदेशियों के प्रसारण में, "राजा" कहा जाता था, पहले से ही था

आदिम जनजातियों का इतना शासक नहीं जितना कि नवजात का मुखिया

राज्य. समाज कब परिमाण के क्रम में ऊपर उठता है और सृजन करता है

आदिवासी संघ एक नया (मात्रात्मक और गुणात्मक दोनों रूप से) संघ, "संघ"।

जनजातियों का संघ" तभी राज्य का प्रश्न हल हो सकता है

स्पष्ट रूप से: जहां जनजातीय एकीकरण इतने ऊंचे स्तर पर पहुंच गया है,

राज्य पहले ही आकार ले चुका है.

जब इतिहासकार ने विस्तार से सूचीबद्ध किया कि पूर्वी स्लाव में से कौन सा

उन्होंने अपने पाठकों को बताया कि आदिवासी संघ रूस का हिस्सा बन गए

रूस का राज्य विकास के एक चरण में (9वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में),

जब रूस अभी भी केवल आधे जनजातीय संघों को कवर करता था। पॉलीयूडी पहला है,

प्रभुत्व और अधीनता का सबसे नग्न रूप, अधिकार का प्रयोग

भूमि, नागरिकता की अवधारणा की स्थापना। यदि जनजातियों के संघ में पॉलीयूडी अभी भी है

कुछ हद तक पुराने जनजातीय संबंधों पर आधारित हो सकता है, फिर एक सुपर यूनियन में

यह पहले से ही पूरी तरह से अमूर्त है और सभी पितृसत्तात्मक से अलग है

यादें।

रूसी के संबंध में अनुमत मिथ्याकरण के संबंध में

नॉर्मनवादियों के इतिहास में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्रोतों में पॉलीयूडी प्रकट होता है

स्लाव शब्दावली के साथ एक विशुद्ध स्लाव संस्था के रूप में हमारे सामने।

उदाहरण के लिए, पॉलीयूडी को पोलैंड में जाना जाता है, जहां इसे "स्टेन" कहा जाता था, और शुल्क लिया जाता था

सटीक - "गोशेनी"।

हम रूसी शब्द "पॉलीयूडी" को क्रोनिकल्स और चार्टर्स दोनों में पाते हैं।

पॉलीयूडी का वैरांगियों से कोई लेना-देना नहीं है; इसके विपरीत, स्कैंडिनेवियाई में

इस घटना को दर्शाने के लिए भूमि, रूसी, स्लाविक

शब्द। हेराल्ड की स्कैंडिनेवियाई गाथा में, जब इस तरह के चक्करों का उल्लेख किया गया है

उधार लिया गया स्लाव शब्द "पोलुटा" ("पोलुटास्वर्फ़") का उपयोग किया जाता है। उन्हें

स्लाव शब्द का अर्थ गोलाकार राजसी चक्कर और सम्राट है

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस।

पॉलीयूडी को सबसे दूरस्थ स्लाव भूमि के लिए एक चक्कर के रूप में जाना जाता था

संपूर्ण 9वीं शताब्दी की विशेषता (शायद 8वीं शताब्दी का अंत?) और के लिए

10वीं शताब्दी का पूर्वार्ध, हालाँकि इसे स्थानीय अस्तित्व की घटना के रूप में जाना जाता है

और 12वीं सदी में. उन्होंने हमारे लिए 10वीं सदी के मध्य में पॉलीयूडी का विस्तृत विवरण छोड़ा।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन, और दुखद घटनाओं में से एक राजकुमार की हत्या थी

पॉलुड्या एकत्र करने का समय - इतिहास में वर्ष 945 के तहत विस्तार से वर्णन किया गया है।

940 के दशक के पॉलीयूडजे का विश्लेषण करते हुए, हमें इस विचार का प्रसार करना चाहिए

उसके बारे में पहले के समय में (8वीं-9वीं शताब्दी के अंत तक; अंतर यही है)।

भूमि की मात्रा रूस के अधीन थी, लेकिन इससे अब उच्च गुणवत्ता का निर्माण नहीं हुआ

मतभेद. पाँच या छह आदिवासी संघों और एक सुपर-यूनियन की 9वीं सदी की शुरुआत का सुपर-यूनियन

10वीं सदी के मध्य में, आठ से दस यूनियनों में से एक भी मौलिक रूप से भिन्न नहीं थी

दूसरे से।

आइए सम्राट कॉन्सटेंटाइन के विवरण के साथ रूसी पॉल्यूडिया पर अपना विचार शुरू करें

(लगभग 948), विषयगत सिद्धांत के अनुसार कुछ अनुभागों को पुनर्व्यवस्थित करना।

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस।

"रूस से मोनोऑक्साइड पर कॉन्स्टेंटिनोपल आने वाले रूसियों के बारे में।"

"इन्हीं रूस की सर्दी और कठोर जीवनशैली इस प्रकार है। जब यह आती है।"

नवंबर के महीने में, उनके राजकुमार तुरंत सभी रूसियों के साथ कीव छोड़ देते हैं

पॉलीयूडी पर जाएं, यानी एक गोलाकार चक्कर, और विशेष रूप से स्लाव भूमि पर

वर्विआनोव [ड्रेविलेन] ड्रगुविटोव [ड्रेगोविची] क्रिविटिनोव [क्रिविची] उत्तर

और बाकी स्लाव रूस को श्रद्धांजलि दे रहे थे। कुछ देर वहीं खाना खिलाया

पूरी सर्दी, वे अप्रैल के महीने में होती हैं, जब नीपर नदी पर बर्फ फिर से पिघलती है

कीव को लौटें। फिर वे अपने एकल शाफ्ट लेते हैं, सुसज्जित करते हैं और

बीजान्टियम के लिए प्रस्थान..."

"वही-पेड़ बाहरी रूस से कॉन्स्टेंटिनोपल में आते हैं

नेवोगार्डा [नोवगोरोड], जिसमें एक रूसी राजकुमार का बेटा शिवतोस्लाव बैठा था

इगोर, साथ ही मिलिनिस्की [स्मोलेंस्क] के किले से टेल्युत्सा [ल्यूबेक] चेर्निगोज़ से

[चेर्निगोव] और विशेग्राद से [कीव के पास विशगोरोड]। वे सभी नदी के नीचे चले जाते हैं

नीपर और कीव किले में इकट्ठा होते हैं, जिसे "संवत्स" (?) कहा जाता है। सहायक नदियों

उन्हें, स्लाव, क्रिविटिन्स [क्रिविच्स] और लेन्सैनिन्स [पोलोत्चेन्स] कहा जाता है,

और अन्य स्लावों ने सर्दियों में अपने पहाड़ों में एकल वृक्षों को काट दिया और उन्हें समाप्त कर दिया,

समय खुलने (तैराकी) के साथ, जब बर्फ पिघलती है, तो वे पास की झीलों में आ जाते हैं।

फिर, चूंकि वे ("झीलें") नीपर नदी में बहती हैं, तो वहां से वे स्वयं

उसी नदी में प्रवेश करें, कीव आएं, नावों को किनारे पर खींचें

उपकरण और इसे रूसियों को बेचें। रूसी, केवल सबसे अच्छे डेक खरीदकर, डी-इक्विपिंग कर रहे हैं

पुराने एकल शाफ्ट, वे उनसे चप्पू, रोवलॉक और अन्य गियर लेते हैं और उन्हें सुसज्जित करते हैं

सम्राट कॉन्सटेंटाइन के पॉल्यूडिया के बारे में सालाना एक दिलचस्प कहानी

जिसने अपनी आँखों से रूसी "एकल-पेड़" - मोनोक्सिल को देखा, वह लंबे समय से जाना जाता है

इतिहासकारों, लेकिन 10वीं शताब्दी के मध्य में पॉलीयूडी को दोबारा बनाने का कोई प्रयास नहीं किया गया

एक अखिल रूसी वार्षिक घटना के रूप में अपने सभी वास्तविक दायरे में सदी। और बिना

हम इसे और 8वीं-10वीं शताब्दी में रूस के राज्य के सार को नहीं समझ पाएंगे।

आइए "एकल-पेड़ों" से शुरू करें, जिनमें अक्सर छोटे नाजुक शटल देखे जाते थे

स्लाव, एक पेड़ से खोखले हो गए, जिसने उनकी ग्रीक व्याख्या की

नाम - "मोनोक्सिल्स"। छोटे शटल जिनमें केवल तीन ही आ सकते थे

लोग, उस समय वे वास्तव में अस्तित्व में थे, जैसा कि हम "नोट" से जानते हैं

ग्रीक टोपार्क", कॉन्स्टेंटाइन का एक युवा समकालीन। लेकिन यहां हम बात कर रहे हैं

पूरी तरह से अलग: उपरोक्त पाठ से यह स्पष्ट है कि जहाज सुसज्जित थे

रोवलॉक और चप्पू, जबकि शटल को एक कठोर चप्पू द्वारा नियंत्रित किया जाता था

उनके पास कभी भी चप्पू या चप्पू नहीं थे: शटल उनके लिए बहुत संकीर्ण थी।

मोनोक्सिल की प्रकृति को उनके मार्ग का वर्णन करके स्पष्ट किया जाता है

नीपर रैपिड्स: लोग जहाजों से बाहर निकलते हैं, सामान वहीं छोड़ते हैं, और धक्का देते हैं

रैपिड्स के माध्यम से जहाज, "जबकि कुछ नाव के धनुष को डंडों से धक्का देते हैं, और

अन्य बीच में, अन्य पीछे।" हर जगह बहुवचन; एक नाव

धक्का देने वाले लोगों की पूरी भीड़; नाव में न केवल माल है, बल्कि "जंजीरों में जकड़ा हुआ" भी है

दास।" यह स्पष्ट है कि हमारे सामने डगआउट शटल नहीं हैं, बल्कि जहाज़ हैं जो ऊपर उठे हैं

20-40 लोग (जैसा कि हम अन्य स्रोतों से जानते हैं)।

रूसी किश्ती के महत्वपूर्ण आकार का प्रमाण शब्दों से भी मिलता है

कॉन्स्टेंटिन ने, यात्रा का सबसे कठिन हिस्सा पूरा करते हुए, उसे घसीटते हुए

रैपिड्स के माध्यम से जहाज, रूसी "फिर से लापता लोगों के साथ अपने एकल-शाफ्ट की आपूर्ति करते हैं

सहायक उपकरण: पाल, मस्तूल और गज, जो वे अपने साथ लाते हैं।"

मस्तूल और यार्ड अंततः हमें समझाते हैं कि हम शटल के बारे में नहीं, बल्कि इसके बारे में बात कर रहे हैं

जहाज़, नावें. इन्हें एकल-शाफ़्ट कहा जाता है क्योंकि ये जहाज़ की कील होती है

एक पेड़ (10-15 मीटर लंबा) से बनाया गया था, और इसकी अनुमति थी

एक नाव बनाएं जो न केवल नदी के किनारे नौकायन के लिए, बल्कि दूर के लिए भी उपयुक्त हो

समुद्री यात्रा.

कई सौ जहाजों के वार्षिक उत्पादन की पूरी प्रक्रिया पहले ही पूरी हो चुकी है

इस महत्वपूर्ण मामले पर सरकार के दृष्टिकोण के बारे में बताता है। जहाज़ तैयार हो रहे थे

पूरे नीपर बेसिन में ("नीपर में बहने वाली झीलें") और यहां तक ​​कि बेसिन में भी

इल्मेन्या। क्रिविची और पोलोत्स्क की विशाल भूमि का नाम रखा गया है, जहां सर्दियों के दौरान

जहाज बनाने वाले काम कर रहे थे।

हम नीपर बेसिन के इस विशाल विस्तार से पहले से ही परिचित हैं,

जिनकी सभी नदियाँ कीव में मिलती हैं; 5वीं-6वीं शताब्दी में, जब इसकी शुरुआत हुई

उत्तरी स्लाव जनजातियों के दक्षिण की ओर स्वतःस्फूर्त आंदोलन, कीव स्वामी बन गया

नीपर शिपिंग. अब, इस पूरे क्षेत्र में, रूस के "सहायक" कट रहे हैं

"उनके पहाड़ों" में वही पेड़। सच है, कॉन्स्टेंटिन ऐसा लिखते हैं

सहायक नदी स्लाव अपनी ताज़ा बनी नावें कीव में बेचते हैं। लेकिन नहीं

संयोग से सम्राट ने जहाज निर्माण को रूस की नागरिकता से जोड़ दिया; जाहिर है यह है

यह सहायक स्लावों का कर्तव्य था, जिन्हें किसी प्रकार का अधिकार प्राप्त था

वाणिज्यिक वस्तुओं के निर्माण में राज्य सिद्धांत के अनुप्रयोग पर

बेड़े का यह भी कहना है कि कॉन्स्टेंटिन ने क्षेत्रीय जहाज संग्रह बिंदुओं का संकेत दिया

900 किलोमीटर से अधिक: नोवगोरोड (इल्मेन, डेस्ना और सेइम बेसिन),

स्मोलेंस्क (ऊपरी नीपर बेसिन), चेर्निगोव (डेस्ना और सीम बेसिन), ल्यूबेक

(बेरेज़िना बेसिन, नीपर और सोज़ का हिस्सा), विशगोरोड (पिपरियाट बेसिन और

काला तीतर)। कीव में, एक विशेष पथ आवंटित किया गया था (जाहिरा तौर पर पोचायना?),

जहां इन नदियों से लाई गई सभी नावें अंततः सुसज्जित थीं। नाम

यह किला - "संवत्स" - अभी तक वैज्ञानिकों द्वारा समझा नहीं जा सका है।

इसलिए, बेड़ा बनाने की प्रक्रिया में सर्दी और वसंत का कुछ हिस्सा लग गया

(मिश्र धातु और उपकरण) और कई हजारों स्लाव बढ़ई के प्रयासों की आवश्यकता थी

जहाज निर्माताओं इसे पांच क्षेत्रीय कमांडरों के नियंत्रण में रखा गया था

जिनमें से एक ग्रैंड ड्यूक का बेटा था, और राजधानी में ही समाप्त हुआ। को

जहाज का लकड़ी का ढांचा बनाने वाले लोगों के काम में हमें श्रम भी जोड़ना होगा

स्लाव महिलाएं जो फ़्लोटिला के लिए पाल बुनती थीं।

व्यापारी बेड़े का आकार हमारे लिए अज्ञात है; सैन्य बेड़ा

2 हजार जहाजों तक की संख्या। निर्यात करने वाले वार्षिक व्यापार अभियान

पॉलुड्या के परिणाम स्पष्ट रूप से कम थे, लेकिन हो नहीं सके

और बहुत छोटे, क्योंकि उन्हें पेचेनेग्स की भूमि से होकर अपना रास्ता बनाना था,

दहलीज पर रूसी कारवां लूट लिया।

आइए मोटे तौर पर मान लें कि सिंगल-डेक जहाजों की संख्या 400-500 जहाज है। एक पाल के लिए

लगभग 16 वर्ग मीटर "मोटाई" (कच्चा लेकिन मजबूत) की आवश्यकता है

पूरी सर्दी के लिए दो बुनकर। यह देखते हुए कि दहलीज के बाद उन्होंने अतिरिक्त रखा

पाल, हमें निम्नलिखित अनुमानित गणना मिलती है: सभी पालों के निर्माण के लिए

यानी पूरे सर्दियों में 2 हजार बुनाई मिलों के काम की आवश्यकता थी

उस समय के 80-100 गांवों में महिलाओं का श्रम। आइए इसमें खेती और जोड़ें

सन और भांग की कताई और लगभग 2 हजार मीटर "उज़िश्च" का उत्पादन -

जहाज़ की रस्सियाँ.

ये सभी गणनाएँ (बेशक, केवल अनुमानित परिणाम प्रदान करती हैं)

अभी भी दिखाते हैं कि स्रोत की संक्षिप्त रेखाओं के पीछे हम ऐसा कर सकते हैं और करना भी चाहिए

उनमें उल्लिखित घटनाओं पर उनके संपूर्ण वास्तविक जीवन में विचार करें

अवतार. और यह पता चलता है कि यह उस सामाजिक परिसर का केवल एक हिस्सा है

जिसे संक्षेप में पॉल्युडयू कहा जाता है, एक महत्वपूर्ण प्रतिनिधित्व करता है

भरती शिविरों का निर्माण, कीव को श्रद्धांजलि का परिवहन, उत्पादन

उनके लिए नावें और पाल - यह सब श्रम किराया, बोझ का प्राथमिक रूप है

जिसका प्रभाव राजसी नौकरों और सांप्रदायिक किसानों दोनों पर पड़ा।

आइए हम पॉलीयूडी को वार्षिक के समान दृष्टिकोण से देखें

राज्य घटना, हम प्रकट करेंगे, जहां तक ​​संभव हो, यह व्यावहारिक है

संगठनात्मक इकाई. सम्राट कांस्टेनटाइन के ग्रंथ में पर्याप्त सामग्री है

इसके लिए डेटा.

सबसे पहले, हम उन जनजातियों (अधिक सटीक रूप से, आदिवासी संघों) की भूमि को जानते हैं

जिससे पॉलीयूडी गुजरा। यह ड्रेविलेन्स (नीपर, गोरिन और के बीच) का क्षेत्र है

दक्षिणी बग की ऊपरी पहुंच); ड्रेगोविची क्षेत्र (पिपरियाट उत्तर से)

नेमन और दवीना घाटियों के साथ जलविभाजक, पूर्व में - नीपर से

सहित); नीपर, डिविना और वोल्गा की ऊपरी पहुंच में विशाल क्रिविची क्षेत्र

और अंत में, उत्तरी लोगों का क्षेत्र, मध्य देस्ना, पोसेमी और घाटियों को कवर करता है

पेल और वोर्स्ला की ऊपरी पहुंच।

यदि हम इन चारों क्षेत्रों को मानचित्र पर बनाएं तो हम देखेंगे कि ये

लगभग एक-दूसरे को छूते हुए 700x1000 किलोमीटर की जगह तय करें

अलग, लेकिन लगभग 300 किलोमीटर के बीच में एक बड़ा "सफेद धब्बा" छोड़ रहा है

व्यास यह रेडिमिची की भूमि पर पड़ता है। रेडिमिची शामिल नहीं है

कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस कीव को श्रद्धांजलि देने वाली जनजातियों की सूची में।

सम्राट सटीक था: रेडिमिची को व्लादिमीर के कमांडर, वुल्फ टेल ने अपने अधीन कर लिया था।

केवल 984 में, पेशचाना नदी पर युद्ध के बाद, 36 साल बाद

एक ग्रंथ लिखना.

दूसरे, हम जानते हैं कि पॉलीयूडी 6 महीने तक चली (साथनवंबर से

अप्रैल), यानी लगभग 180 दिन।

तीसरा, हम कॉन्स्टेंटिन की जानकारी में गति जोड़ सकते हैं

पॉलुड्या का आंदोलन (इसके सम्मेलनों के बारे में नहीं भूलना), लगभग 7-8 के बराबर

प्रति दिन किलोमीटर.

चौथा, हम जानते हैं कि चक्कर गोलाकार था और यदि इसका पालन किया जाए

जनजातियों का वर्णन करने के लिए, वह "पोसोलन" (सूर्य के साथ) चले गए।

दिनों की संख्या को औसत दैनिक गति से गुणा करने पर (7-8)

किलोमीटर), हमें पॉलुड्या के पूरे मार्ग की अनुमानित लंबाई मिलती है - 1200-1500

किलोमीटर. बहुउद्देशीय का विशिष्ट मार्ग क्या हो सकता है? द्वारा चक्कर

चार आदिवासी संघों की परिधि को तुरंत खारिज कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह चला जाएगा

जंगल और दलदली बाहरी इलाकों की पूरी तरह से ऑफ-रोड स्थितियों में और कुल मिलाकर

लगभग 3 हजार किलोमीटर होगा.

ओल्गा के "सुधारों" के बारे में क्रॉनिकल कहानी में सटीक दो समूह हैं

भौगोलिक स्थिति: उत्तर में नोवगोरोड के पास - मेटा और लूगा, और अंदर

कीव के पास दक्षिण - नीपर और डेस्ना। पॉलीयूडी, कीव से शरद ऋतु में प्रस्थान और

वसंत ऋतु में वहाँ लौटने से इनका सटीक लाभ उठाया जा सकता है

कीव नदियाँ, लगभग पूर्ण वलय बनाती हैं: पहले ऊपर का रास्ता

नीपर से स्मोलेंस्क तक, और फिर देस्ना से ओल्गा के शहर विशगोरोड तक,

देसना के मुहाने पर खड़ा है.

आइए इसे गिनकर जाँचें: नीपर के किनारे कीव से स्मोलेंस्क तक का रास्ता

(या बर्फ पर) लगभग 600 किलोमीटर था। पहले ड्रेविलेन्स में चेक-इन करें

इस्कोरोस्टेन्या, जहां इगोर ने श्रद्धांजलि एकत्र की, ने दूरी 200-250 बढ़ा दी

किलोमीटर. स्मोलेंस्क से कीव तक का रास्ता, डेस्ना के साथ येलन्या (शहर) तक

12वीं शताब्दी में उल्लिखित), ब्रांस्क और चेरनिगोव लगभग 700-750 थे

किलोमीटर. कुल दूरी (1500-1600 किलोमीटर) तय की जा सकती है

नवंबर से अप्रैल.

कॉन्स्टेंटाइन द्वारा उल्लिखित चारों के संबंध में भी वह हमें संतुष्ट करता है।

आदिवासी संघ. उनकी सूची में सबसे पहले वर्वियन (ड्रेविलेन्स) हैं; अधिक संभावना

वह सब कुछ जो रियासतकालीन बहुउद्देश्यीय की शुरुआत कीव के निकटतम ड्रेविलेन्स की भूमि से हुई,

कीव से पश्चिम की एक दिन की यात्रा पर। कीव से राजधानी के रास्ते में

ड्रेविलेन्स्की भूमि - इस्कोरोस्टेन - मालिन शहर का उल्लेख नहीं किया गया है

क्रॉनिकल, लेकिन, काफी संभावना है, ड्रेविलियन राजकुमार का निवास था

माला, जिसने ओल्गा को लुभाया। इस्कोरोस्टेन के अलावा, पॉलीयूडी का भी दौरा किया जा सकता है

वृचि (ओव्रुच), इस्कोरोस्टेन से 50 किलोमीटर उत्तर में स्थित है।

नवंबर में एकत्र की गई ड्रेविलियन श्रद्धांजलि, जब नदियाँ अभी तक नहीं रुकी थीं, हो सकती थीं

उझा के साथ नीपर से चेरनोबिल और वहां से कीव तक राफ्टिंग की जाएगी, ताकि ऐसा न हो

आगामी राउंडअबाउट पर बोझ डालें।

ड्रेविलेन इस्कोरोस्टेन (और ओव्रुच) से पॉलीयूडी को आगे बढ़ना पड़ा

ल्यूबेक की उत्तर-पूर्व दिशा, जो उत्तरी द्वार के समान थी

कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस द्वारा "इनर रस"। उत्तर की ओर, ऊपर की ओर

नीपर, पॉलीयूडी ड्रगुविट्स (ड्रेगोविची) की भूमि में गिर गए, जो दोनों पर रहते थे

रेडिमिची के बगल में रहता था।

नीपर की ऊपरी पहुंच में, राजसी बाईपास एक विशाल क्षेत्र में प्रवेश करता था

क्रिविची, इसके दक्षिणी बाहरी इलाके से गुजरते हुए, क्रिविची राजधानी तक पहुँची -

ब्रांस्क सेवरस्क भूमि के उत्तर-पश्चिमी बाहरी इलाके का हिस्सा था

(नोवगोरोड-सेवरस्की, सेव्स्क) और चेर्निगोव के माध्यम से, जो पहले से ही सेवरशिना के बाहर था,

देस्ना को कीव लाया गया।

यह गोलाकार मार्ग सूचीबद्ध जनजातियों की भूमि को पार नहीं करता था,

और चारों जनजातियों में से प्रत्येक की संपत्ति के भीतरी किनारे पर, हर जगह से गुजरते हुए चले

रेडिमिची का सफेद धब्बा, जिसका उल्लेख सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने नहीं किया है

रूस के अधीन'। प्रस्तावित मार्ग को कहीं भी किनारे ले जाना संभव नहीं है।

संभव प्रतीत होता है, तब से जनजातियों में से एक अनिवार्य रूप से बाहर हो जाएगा या

गति की गति 1190 की तुलना में बहुत बदल जाएगी, जब, जैसे

यह स्थापित किया गया था कि पॉलीयूडी प्रति दिन 7-8 किलोमीटर की औसत गति से चलती थी।

बेशक, पॉल्यूडिया की गति की औसत गति का मतलब यह नहीं है

सवारियाँ और सवारियाँ प्रतिदिन केवल 7-8 किलोमीटर ही चलती थीं। दिन की यात्रा

ऐसे वन क्षेत्र आमतौर पर 30 किलोमीटर के बराबर होते हैं। ऐसे में

ऐसे में 1500 किलोमीटर के पूरे रियासतकालीन चक्कर को 50 में बांटा जा सकता है

दैनिक खंड: दिन और रात यात्रा करें। संभवतः रात्रि निवास स्थान कहा जाता था

10वीं शताब्दी में एक स्थान बन गया। लंबे स्टॉप के लिए अभी 130 दिन बाकी हैं।

इस प्रकार, हमें पॉलीयूडी की कल्पना एक आंदोलन के रूप में करनी चाहिए

मध्ययुगीन घुड़सवारी की सामान्य गति, औसतन 2-3 स्टॉप के साथ

प्रत्येक रात्रि पड़ाव पर दिन। बड़े शहरों में अधिक स्टॉप हो सकते हैं

छोटे शिविरों में रहने की कमी के कारण दीर्घावधि।

सामान्य गति की धीमी गति से गाड़ी चलाना संभव हो गया

मुख्य मार्ग; इसलिए, बहुउद्देश्यीय मार्ग एक रेखा के रूप में नहीं, बल्कि एक पट्टी के रूप में दिखाई देता है

20-30 किलोमीटर चौड़ा, जिसके साथ श्रद्धांजलि संग्राहक यात्रा कर सकते थे

(श्रद्धांजलि देने वाले, विर्निक, एमत्सी, युवा, आदि)।

कॉन्स्टेंटिन द्वारा वर्णित "बड़े पॉलुड्या" के यातायात लेन में

पोर्फिरोजेनिटस, हम X-XII सदियों के स्रोतों से कई शहरों और के बारे में जानते हैं

कस्बे (पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, अक्सर 10वीं शताब्दी के), जो

पॉलुड्या के शिविर हो सकते थे:

कीव से रास्ता

इस्कोरोस्टेन - व्रुची - चेरनोबिल - ब्रायगिन - ल्यूबेक - स्ट्रेज़ेव - रोगचेव -

कोपिस - ओड्रस्क - क्लेप्लाया - क्रास्नी - स्मोलेंस्क

स्मोलेंस्क से रास्ता

डोगोबुज़ (?) लुचिन (?) - येल्न्या - रोगनेडिनो - पाट्सिन - ज़रुब - वशिज़ -

डेब्रियांस्क - ट्रुबेक - नोवगोरोड-सेवरस्की - राडोगोश - खोरोबोर - सोसनित्सा -

ब्लेस्टोविट - स्नोव्स्क - चेर्निगोव - मोराविय्स्क - विशगोरोड - कीव

इससे पांच शहर (कीव, विशगोरोड, ल्यूबेक, स्मोलेंस्क और चेरनिगोव)

सूची का नाम कॉन्स्टेंटिन द्वारा दिया गया है, बाकी का नाम अलग-अलग समय पर अलग-अलग कारणों से रखा गया है

इतिहासकारों और स्मोलेंस्क के रोस्टिस्लाव के चार्टर द्वारा उल्लेख किया गया है।

शहरों में से एक, कोपीज़ में, पॉलीयूडी की स्मृति 12वीं शताब्दी तक संरक्षित थी।

शतक। रोस्टिस्लाव के पत्र में बड़ी संख्या में बिंदुओं का उल्लेख किया गया है

(1136), केवल दो एकत्र किए गए कर, जिन्हें पॉलीयूड कहा जाता है: "कोपियों पर।"

पॉलुड्या चार रिव्निया..."

कोपीज़ हमारे पॉलीयूडी के मार्ग पर नीपर पर स्थित है।

स्मोलेंस्क रियासत का सबसे दूर और महत्वपूर्ण मोड़ था

रास्ता मोड़ो, सड़क के बीच में। स्मोलेंस्क के पास कहीं पॉलीयूडी अवश्य होनी चाहिए

देस्ना नदी प्रणाली पर जाएँ। डोरोगोबुज़ में आगमन संभव है, लेकिन डेस्निंस्की

यात्रा, पूरी संभावना में, येलन्या से शुरू हुई। स्मोलेंस्क चिह्नित

कॉन्स्टेंटाइन महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है, जहां से वसंत ऋतु में, नदियों के खुलने के बाद,

मोनोक्सी नावें कीव की ओर जा रही हैं। यह बहुत संभव है कि श्रद्धांजलि सबसे पहले एकत्र की गई हो

पॉलीयूडी के आधे लोगों ने खुद की परवाह नहीं की, लेकिन वसंत तक शिविरों में रहे,

जब इसे आसानी से नीपर के नीचे तैराया जा सकता था। मुख्य बिंदु

स्मोलेंस्क, जिसे कॉन्स्टेंटाइन ने एक किला कहा था, का उपयोग श्रद्धांजलि को संग्रहीत करने के लिए किया जा सकता था।

पॉलीयूडी में निस्संदेह भीड़ थी। कॉन्स्टेंटाइन लिखते हैं कि राजकुमार

नवंबर में "सभी रूसियों के साथ।" इगोर हर जगह से गाँव की भूमि पर गया

उनके दस्ते और, श्रद्धांजलि एकत्र करने के बाद, अधिकांश दस्ते को श्रद्धांजलि के साथ भेजा

कीव, और वह स्वयं एक "छोटे दस्ते" के साथ शत्रुतापूर्ण भूमि में रहे। ये तो सोचना ही चाहिए

दस्ते का यह छोटा हिस्सा राजकुमार को अभी भी पर्याप्त लग रहा था

ग्रैंड ड्यूक की प्रतिष्ठा बनाए रखें और उसकी सुरक्षा की रक्षा करें।

दस्ते के साथ काफिले में सवार दूल्हों को पोलुडेय जाना था,

विभिन्न नौकर, "कमाई कमाने वाले"-रसोइया, "कारीगर" जो काठी की मरम्मत करते थे और

हार्नेस आदि से पॉलुड्या की जनसंख्या का कुछ अंदाज़ा लगाया जा सकता है

कीव राजकुमार के बारे में इब्न फदलन (922) के शब्द: "उसके साथ (रूस के राजा) में"

उनके महल में नायकों, उनके सहयोगियों आदि में से 400 लोग हैं

उसके पास जो विश्वसनीय लोग हैं...'' भले ही हम इस बात को ध्यान में रखें कि राजकुमार को ऐसा करना पड़ा

राजधानी की रक्षा के लिए कुछ "नायकों" को कीव में छोड़ दें

Pechenegs, तो इस मामले में Polyudye में कई सौ शामिल थे

निगरानीकर्ता और "विश्वसनीय लोग"। शिविर को यह संपूर्ण जनसमूह प्राप्त करना था।

सर्दियों के समय के अनुसार, शिविर में "इस्टबीज़" होना चाहिए था - गर्म

लोगों के लिए परिसर, अस्तबल, श्रद्धांजलि के भंडारण और छँटाई के लिए खलिहान, सुसेकी और

पहले से भण्डारित अनाज और चारे के लिए घास के ढेर। शिविर होना चाहिए था

रोटी पकाने के लिए ओवन, चक्की, विभिन्न के लिए एक फोर्ज से सुसज्जित

हथियार मामले.

शिविर के रोजमर्रा के जीवन में बहुत कुछ पहले से ही तैयार करना पड़ता था

पॉल्यूडिया पर ही आक्रमण। वहाँ विभिन्न प्रदर्शन करने वाले लोग होने चाहिए थे

शिविर को तैयार करने, बहुमूत्र के दौरान उसकी सेवा करने और रखवाली करने का काम करें

शिविर परिसर (शायद वसंत तक श्रद्धांजलि के साथ) अगले तक

राजकुमार का अपने "नायकों" के साथ आगमन।

तथ्य यह है कि पॉलीयूडी जनजातियों के गहरे क्षेत्रों में प्रवेश नहीं करता था

लेकिन केवल प्रत्येक जनजातीय संघ, बलों के क्षेत्र की सीमा के साथ ही गए

हमें श्रद्धांजलि एकत्र करने की विधि के बारे में सोचना चाहिए। कोई सोचेगा कि श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की यांत्रिकी

सीधे किसान आबादी से पहले ही पर्याप्त विकास हो चुका है

स्थानीय राजकुमारों और दूर-दराज के क्षेत्रों से एक निश्चित राशि की श्रद्धांजलि

उन बिंदुओं पर अग्रिम रूप से ले जाया गया जहां से कीव पॉलीयूडे गुजरा

हमें पॉलीयूडी की कल्पना कीव की जंगली सवारी के रूप में नहीं करनी चाहिए

गाँवों और शहरों में दस्ते अंधाधुंध। श्रद्धांजलि अर्पित की गई

(हम इसे 945 की घटनाओं से जानते हैं), और, पूरी संभावना में, पॉलीयूडी,

प्रतिवर्ष किया जाता है, वर्ष दर वर्ष उन्हीं शिविरों का दौरा किया जाता है

जिनके लिए स्थानीय राजकुमार अग्रिम रूप से निर्धारित श्रद्धांजलि लाते थे, अर्थात वे "ले जाते थे।"

पॉलीयूडी मार्ग बाहरी सीमाओं से 200-250 किलोमीटर दूर था

ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविच, क्रिविचिस और नॉरथरर्स के आदिवासी संघ। बिना

स्थानीय जनजातीय कुलीन वर्ग द्वारा आयोजित प्रारंभिक "गाड़ी" कठिन है

पॉलीयूडी जैसे बड़े और बोझिल तंत्र की कल्पना करें। आख़िरकार, यदि

कीव के निगरानीकर्ताओं की पेटू और लालची जनता द्वारा लगातार हमला किया जाएगा

नीपर और डेस्ना के समान क्षेत्रों के संपर्क में थे, फिर इनकी आबादी

स्थान बस भाग जाएंगे, आदिवासी क्षेत्र में गहराई तक चले जाएंगे, दूर चले जाएंगे

खतरनाक गोल चक्कर मार्ग. अगर ऐसा नहीं हुआ तो इसका मतलब स्थानीय लोग हैं

राजकुमार, जनजाति में अपनी स्थिति की रक्षा करना और वर्दी के लिए प्रयास करना

कीव श्रद्धांजलि का वितरण, एक निश्चित श्रद्धांजलि की डिलीवरी की गारंटी

बहुउद्देशीय शिविर.

कीव के साथ समझौते का उल्लंघन इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि पॉलीयूडी

यह किसी न किसी आदिवासी संघ के खिलाफ एक अभियान में बदल जाएगा। इसीलिए

पॉलीयूडी की कल्पना श्रद्धांजलि एकत्र करने के प्राथमिक रूप के रूप में नहीं, बल्कि इस रूप में की जानी चाहिए

इस प्रक्रिया का अंतिम चरण, जिसमें स्थानीय आदिवासी दस्ते भी शामिल थे।

सबसे व्यापक जनजातीय संघ क्रिविची था। उनकी तरफ से आ रही श्रद्धांजलि

उन्हें अपनी राजधानी - स्मोलेंस्क की ओर आना चाहिए था। वह बीच का चौराहा था

नोवगोरोड और कीव और, जैसा कि पहले ही स्पष्ट किया जा चुका है, महान का निर्णायक मोड़

बहुउद्देशीय. इस वजह से, हमें स्मोलेंस्क के पास उपस्थिति से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए

एक विशाल शिविर - गनेज़दोवो में 9वीं-10वीं शताब्दी का एक शहर। कुर्गन कब्रिस्तान IX-XI

नासोनोव के पास यह कहने का हर कारण था: “इसमें कोई संदेह नहीं है कि पुराने स्मोलेंस्क में

IX-XI सदियों का अपना मजबूत सामंती कुलीन वर्ग था, जिसकी संपत्ति

ग्नज़्डोव दफन की सामग्री का खुलासा करता है। वह स्थानीय जड़ों के साथ बड़ी हुई:

अधिकांश भाग के लिए ग्नज़्डोव्स्की टीले क्रिविची के थे, जैसा कि सभी मानते हैं

पुरातत्ववेत्ता। कोई सोच सकता है कि धन और शक्ति इसी कुलीन वर्ग पर टिकी हुई थी

एक आश्रित और अर्ध-निर्भर आबादी का शोषण।" यह वह है, जो बड़ा हुआ

स्थानीय मूल जनजातीय कुलीनता और के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी हो सकती है

क्रिविची गांव और कीव राजकुमार की पॉलीयूडी, जो किसी भी तरह से नहीं

क्रिविची के पूरे विशाल क्षेत्र को कवर कर सकता है।

पॉलीयूडी के बारे में एक दिलचस्प और रंगीन विवरण से भरी कहानी शामिल है

945 के तहत रूसी क्रॉनिकल। प्रिंस इगोर द ओल्ड ने अभी दो अपराध किये हैं

बीजान्टियम के विरुद्ध अभियान। 941 की पहली समुद्री यात्रा के दौरान, इगोर

10 हजार जहाजों के एक स्क्वाड्रन का नेतृत्व किया। यह आंकड़ा संभवतः अतिशयोक्तिपूर्ण है, लेकिन

रूसी बेड़े ने फिर भी काला सागर के पूरे दक्षिण-पश्चिमी तट पर लड़ाई लड़ी:

बिथिनिया, पैफलगोनिया, हेराक्लीया पोंटस और निकोमीडिया। यहां तक ​​कि बोस्फोरस भी क्षतिग्रस्त हो गया

("पूरा दरबार जल रहा है")। केवल प्रसिद्ध ग्रीक फ्लेमेथ्रोवर, जिन्होंने गोलीबारी की

वही मिलनिया", ने रूसियों को कॉन्स्टेंटिनोपल से दूर खदेड़ दिया।

विफलता के तुरंत बाद, प्रिंस इगोर ने एक नया अभियान तैयार करना शुरू कर दिया। कीवस्की

राजकुमार ने विदेशी वैरांगियों और स्टेपी पेचेनेग्स को काम पर रखा (उन्होंने भी)।

बंधक बना लिए गए); स्लोवेनियाई लोगों के सुदूर उत्तरी दस्तों को आमंत्रित किया गया और

क्रिविची और डेनिस्टर टिवर्ट्सी की दक्षिणी सेना। सेना ने 943 में मार्च किया और

भूमि और समुद्र के द्वारा. चेरसोनीज़ यूनानियों ने सम्राट रोमन को सूचित किया: “देखो

रूस से अनगिनत जहाज आ रहे हैं - उन्होंने जहाजों से समुद्र का सार ढक लिया है!

जब इगोर पहले से ही डेन्यूब पर खड़ा था, सम्राट ने शांति के लिए उसके पास दूत भेजे।

इगोर ने अपने दस्ते को सम्मानित करना शुरू किया, जिसे पाकर वे खुश हुए

साम्राज्य की ओर से श्रद्धांजलि: "...भोजन [मुश्किल से] जानता है कि किसे मात देनी है - हम, वे

यह है? क्या किसी को समुद्र के बारे में कोई सलाह है? हम धरती पर नहीं बल्कि समुद्र की गहराइयों में चल रहे हैं

और मृत्यु सभी के लिए सामान्य है..." यूनानियों को रिश्वत देने के बाद, इगोर कीव लौट आया, और

अगले वर्ष रोमन और कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस के साथ एक समझौता संपन्न हुआ,

जिसने रूस को सौदेबाजी के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में एक जहाज भेजने की अनुमति दी,

कम से कम... शांति से आओ।" समझौते को कीव में कैथेड्रल में मंजूरी दी गई

पोडोल पर सेंट एलिजा का चर्च और पेरुन की मूर्ति के पास पहाड़ी पर।

941 और 943 में बीजान्टियम पर दोहरे दबाव का कारण हो सकता है

यूनानियों द्वारा रूसी व्यापार में उत्पन्न की गई कुछ बाधाओं के बावजूद

911 की संधि रोमन और कॉन्स्टेंटाइन के पिता के साथ संपन्न हुई। अनेक प्रतिबंध

941 की संधि में शामिल था, लेकिन शॉपिंग सेंटर तक रूसी जहाजों के लिए रास्ता

विश्व - कॉन्स्टेंटिनोपल - खोला गया। कीव सरकार ने भारी खर्च किया

दो भव्य फ़्लोटिला व्यवस्थित करने के लिए (जिनमें से एक बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था)

और विशेष रूप से निर्यात वाले।

इगोर द्वारा नियुक्त वरंगियन टुकड़ियों की कीव में उपस्थिति दिनांकित होनी चाहिए

930 के दशक के अंत में, जब वरंगियन गवर्नर स्वेनल्ड का उल्लेख किया गया है। के लिए

कीव के साथ इन जनजातीय गठबंधनों का युद्ध। पेरेसेचेन का स्ट्रीट शहर (नीपर के पास)

तीन साल तक इगोर का विरोध किया, लेकिन अंततः उसने "उलिची को पीड़ा दी, उसे उस पर थोप दिया।"

स्वेन्डेल्ड को श्रद्धांजलि दें और दें।"

इस वाक्यांश को अक्सर अनुदान, श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के अधिकार के हस्तांतरण के रूप में समझा जाता है, लेकिन

वाक्यांश का व्याकरणिक रूप हमें इसे केवल एक अर्थ में समझने की अनुमति देता है: श्रद्धांजलि,

इगोर द्वारा प्राप्त, उन्होंने, इगोर ने, 940 में स्वेनल्ड को दे दिया। भागीदारी छोड़ें

वरंगियन योद्धाओं को ड्रेविलेन या सड़क पर श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की अनुमति नहीं है, लेकिन हम बात कर रहे हैं

कानूनी पक्ष के बारे में. जब पांच साल बाद इगोर इकट्ठा करने गया

ड्रेविलियन ने खुद को श्रद्धांजलि दी, इतिहासकार ने एक भी संकेत नहीं दिया कि इसके द्वारा

स्वेनल्ड के अधिकारों को कुचला जा रहा है। वरंगियन के पास बस वे नहीं थे: उन्होंने प्राप्त किया

942 में, यूनानियों द्वारा रूसी सेना की हार के बाद, शायद कैसे

दुर्भाग्यपूर्ण अभियान में भाग लेने वाले वरंगियनों को मुआवजा, वरंगियन गवर्नर

ड्रेविलियन श्रद्धांजलि प्राप्त की, जिससे कीव दस्ते में बड़बड़ाहट हुई: “देखो, तुमने दिया

एक आदमी के पास कई होते हैं।" कीव के लोग वरंगियों से ईर्ष्या करने लगे: "स्वेनेल्ज़ी के लड़के

हथियारों और घाटों का सार, और हम नाज़ी हैं। हाँ, राजकुमार को श्रद्धांजलि देने के लिए हमारे साथ आइए

हां, आप इसे प्राप्त करेंगे और हम करेंगे।"

944 की संधि के समापन के बाद, जिसने रूस की स्थिति को मजबूत किया,

वरंगियन भाड़े की सेना की आवश्यकता काफी कम हो गई (इगोर शासन करता है)।

"सभी देशों में शांति हो"), और 945 के पतन में कीव राजकुमार ने भूमि वापस कर दी

जब राजकुमार ने अपनी शुरुआत की, तो वे अपने कीव पॉलीयूडी की पिछली प्रणाली में चले गए

ड्रेविलेन्स से एक गोलाकार चक्कर।

945 “और शरद ऋतु आ गई और ड्रेविलेन्स के बारे में सोचने लगी, हालाँकि

अधिक श्रद्धांजलि... और उनकी बात सुनकर [लड़ाकों] इगोर - श्रद्धांजलि के लिए डेरेवा गए

पहली श्रद्धांजलि पर विचार करना और उसे और उसके लोगों को मजबूर करना। और हम श्रद्धांजलि लेंगे, जाएंगे

आपका सिटि जैसे ही मैं उसके पास वापस गया, इस पर विचार करने के बाद, मैंने अपने दस्ते से कहा: “साथ चलो

घर को दे रहा हूँ, और मैं [ड्रेविलेन्स के पास] लौट आऊँगा और और अधिक की तरह दिखूँगा।" और, दस्ते को जाने दो

उसका घर, लेकिन अधिक संपत्ति की चाहत में एक छोटे दस्ते के साथ लौट आया।"

जाहिर है, श्रद्धांजलि पर लंबे समय से शुल्क लगाया गया था, क्योंकि इगोर ने इसे बढ़ा दिया था,

"पहली श्रद्धांजलि" के लिए नए शुल्क लेकर आए। जब इगोर फिर से प्रकट हुआ,

"अधिक सम्पदा की चाहत," ड्रेविलियन समाज के भीतर एक दिलचस्प बात घटित हो रही है

सभी परतों का समेकन: ड्रेविलेन्स और उनका

स्थानीय राजकुमारों का नेतृत्व "राजकुमारों के राजकुमार" मल ने किया।

“जब ड्रेविलेन्स ने सुना कि [इगोर] फिर से आ रहा है, तो ड्रेविलेन्स ने सोचा

उसके मालम का राजकुमार: "यदि तुम भेड़िये को भेड़ में हांकते हो, तो पूरे झुंड को बाहर निकालो,

नहीं तो उसे मार डालो. बस इतना ही - अगर हम उसे नहीं मारेंगे, तो हम सभी को नष्ट कर देंगे!

और उसने उसे यह कहते हुए भेजा: “तुम फिर क्यों जा रहे हो - तुमने सब पकड़ लिया

श्रद्धांजलि।" और इगोर ने उनकी बात नहीं मानी। और उन्होंने इस्कोरोस्टेन शहर को छोड़ दिया

ड्रेविलेन्स ने इगोर और उसके दस्ते को मार डाला, क्योंकि वे कम थे। और इगोर को शीघ्र ही दफना दिया गया;

और उसकी कब्र आज भी इस्कोरोस्टेन शहर में पेड़ों के पास है।"

बीजान्टिन लेखक लियो द डेकोन ने इगोर की मृत्यु के बारे में एक विवरण दिया है:

"... जर्मनों (?) के खिलाफ एक अभियान पर जाने के बाद, उन्हें उनके द्वारा पकड़ लिया गया और बांध दिया गया

पेड़ के तनों को और दो भागों में फाड़ दिया गया..."

वेचे के फैसले से इगोर को मार डालने वाले ड्रेविलेन्स ने खुद को अपने में माना

सही। राजदूत जो ड्रेविलेन राजकुमार के लिए इगोर की विधवा को लुभाने के लिए कीव पहुंचे

ओल्गा, उन्होंने उससे कहा:

"क्योंकि तुम्हारा पति भेड़िये के समान है, जो लूटता और लूटता है। और हमारे हाकिम दयालु हैं।"

वह सार जिसने डेरेव्स्क भूमि के सार को नष्ट कर दिया..."

फिर से, जैसा कि व्यातिची के मामले में, हमें जनजातियों के गठबंधन का सामना करना पड़ रहा है

स्थानीय राजकुमारों का इसका पदानुक्रम। राजकुमार तो बहुत हैं; कीव के साथ संघर्ष में वे

कुछ हद तक आदर्श बनाया गया और अच्छे चरवाहों के रूप में वर्णित किया गया। संघ के मुखिया पर

प्रिंस मल, व्यातिची के बीच "स्वेत-मलिक", "अध्यायों के प्रमुख" के अनुरूप है। वह

खुद को लगभग कीव राजकुमार के बराबर महसूस करता है और साहसपूर्वक उसे लुभाता है

विधवा। पुरातत्ववेत्ता ड्रेविलेन भूमि में उसके डोमेन शहर को जानते हैं,

जिस पर अब भी उसका नाम है - मालिन।

यह उल्लेखनीय है कि इगोर के पॉलीयूडी की शुरुआत में इनमें से कोई भी राजकुमार नहीं था

श्रद्धांजलि वसूलने का विरोध किया, इगोर के प्रति विद्रोह का आयोजन नहीं किया, सब कुछ स्पष्ट है

क्रम में था. अच्छे राजकुमारों ने अधर्मी इगोर को तब मार डाला जब वह

स्थापित आदेश का उल्लंघनकर्ता बन गया, किराए के मानदंडों का उल्लंघन किया। यह एक बार और है

हमें विश्वास दिलाता है कि पॉलीयूडी एक साधारण अराजक यात्रा नहीं थी, लेकिन

कार्यान्वयन की प्रक्रिया में, अच्छी तरह से स्थापित सबसे महत्वपूर्ण राज्य व्यवसाय

जिसने एक ही समय में सामंती वर्ग का एकीकरण देखा

एक बहु-स्तरीय सामंती पदानुक्रम स्थापित किया गया था।

विभिन्न रैंकों के स्थानीय राजकुमार (जो स्वयं उन जनजातियों की कीमत पर रहते थे जिन्हें उन्होंने "खिलाया")

उनके अधिपति, कीव के ग्रैंड ड्यूक और उन्होंने पॉलुडिया के संग्रह में योगदान दिया

बदले में, राजनयिक अभ्यावेदन में अपने जागीरदारों को नहीं भूला

बीजान्टियम के सीज़र। अपनी मृत्यु से एक साल पहले, इगोर ने एक दूतावास भेजा था

कॉन्स्टेंटिनोपल "रूस के ग्रैंड ड्यूक और सभी की ओर से

रियासत और रूसी भूमि के सभी लोगों से।" 944 की संधि प्रदान करती है

सामंती पदानुक्रम वाले समाज के लिए सामान्य बात जागीरदारों की इच्छाशक्ति है

एरियर-जागीरदार: "क्या कोई राजकुमार या रूसी लोगों में से है...

यदि वह इसका उल्लंघन करता है, जैसा कि इस चार्टर में लिखा गया है, तो वह अपने हथियार के योग्य होगा

मर जाओ और भगवान और पेरुन द्वारा शापित हो जाओ!

हर जनजातीय संघ में पॉलीयूडी मौजूद था; यह इंगित करता है

पितृसत्तात्मक जनजातीय संबंधों और परंपराओं से विचलन, जब प्रत्येक सदस्य

जनजाति अपने जनजातीय राजकुमार को दृष्टि से पहचानती थी। जनजातीय संघ के ढांचे के भीतर पॉलीयूडे,

प्रकट होते हुए, किसी को यह सोचना चाहिए, साथ ही संघ के गठन के साथ ही, यह भी था

पहले से ही वर्ग समाज, राज्यसत्ता के लिए एक संक्रमणकालीन रूप। शक्ति

"राजकुमारों का राजकुमार" प्राचीन स्थानीय परंपराओं से अलग हो गया और संबंधित हो गया

कनेक्शन, बहु-मंच बन गए ("राजकुमारों के राजकुमार", जनजाति के राजकुमार,

बच्चे के जन्म के "बुजुर्ग")।

कब कई आदिवासी संघ, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, इसका हिस्सा बन गये

रूस', प्रत्यक्ष उत्पादकों से सर्वोच्च शक्ति का पृथक्करण बन गया

भरा हुआ। राज्य की शक्ति पूरी तरह समाप्त कर दी गई, और भूमि का अधिकार,

जो अनादिकाल से किसानों के मन में श्रम और के साथ जुड़ा हुआ था

उसके सूक्ष्म "संसार" का वंशानुगत अधिकार अब जुड़ गया था

पहले से ही सर्वोच्च (अलग-थलग) शक्ति के अधिकार के साथ, सैन्य बल के अधिकार के साथ।

एक व्यवस्था के रूप में सामंती पदानुक्रम ने कुछ हद तक नई व्यवस्था को मजबूत किया

समाज, एक दूसरे से जुड़ी कड़ियों की एक श्रृंखला बनाता है: इसकी उच्चतम कड़ियाँ

("उज्ज्वल राजकुमार") एक ओर जुड़े हुए थे, साथग्रैंड ड्यूक, और साथ में

अन्य - व्यक्तिगत जनजातियों के राजकुमारों के साथ। आदिवासी राजकुमारों से जुड़े थे

बॉयर्स. जागीरदारी, आदिम समाज की सूक्ष्म संरचना से विकसित होकर,

यह एक सामंती राज्य का स्वाभाविक रूप था।

9वीं शताब्दी की शुरुआत से जुड़े स्रोतों का योग हमें एक सारांश देने की अनुमति देता है

रूस की सामाजिक-राजनीतिक स्ट्रैटिग्राफी का अवलोकन:

1. "रूस के ग्रैंड ड्यूक"। "हकन-रस" (शाही उपाधि के बराबर उपाधि)।

2. "अध्यायों के प्रमुख", "उज्ज्वल राजकुमार" (आदिवासी संघों के राजकुमार)।

3. "प्रत्येक राजकुमार" - व्यक्तिगत जनजातियों के राजकुमार।

4. "महान बॉयर्स"।

5. "बॉयर्स", "पुरुष", "शूरवीर" (फ़ारसी "मोरोवेट")।

6. अतिथि-व्यापारी।

7. "लोग"। Smerda.

8. नौकर। गुलाम.

पॉल्यूडिया का बोझिल और जटिल तंत्र इस शर्त के तहत काम कर सकता है

सभी कड़ियों की सुसंगतता और अधीनता। अधीनता का उल्लंघन

युद्धों का नेतृत्व किया। क्रॉनिकल बार-बार कहता है कि एक या दूसरा

कीव राजकुमार के साथ जनजातियों का संघ "ज़ापतिशास्या", "सेना का नाम"। राज्य का दर्जा

समग्र रूप से रूस विभिन्न ताकतों के बीच एक कठिन टकराव में स्थापित हुआ था।

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने उस समय रूस की स्थिति का वर्णन किया था

किराया सृजन के प्राथमिक रूप के रूप में पॉलीयूडी पहले ही अपने अंतिम वर्षों में पहुँच चुका है।

जनजातियों से सुपर-संघ-राज्यों तक, यानी 8वीं-9वीं शताब्दी की बारी। बिल्कुल

स्वाभाविक है कि यही समय ब्रॉड के जन्म का समय था

रूस और पूर्व और बीजान्टियम के बीच व्यापार संबंध: पॉलीयूडे ही नहीं थे

राजकुमार और उसके दस्ते को खाना खिलाना, बल्कि खुद को उन मूल्यों से समृद्ध करने का एक तरीका भी

जो कि नवोदित रूसी शिल्प अभी तक प्रदान नहीं कर सका।

पॉलीयूडी ने कीव दस्ते और उसके नौकरों को छह महीने तक खाना खिलाया; लगातार

सबसे अधिक संभावना है, पॉलीयूडी ने दूसरे के लिए खाद्य आपूर्ति की गारंटी दी,

गर्मियों में, साल का आधा हिस्सा, जब श्रद्धांजलि का सबसे मूल्यवान हिस्सा बेचा जाता था,

काले कून, ऊदबिलाव, सिल्वर लोमड़ियों और गिलहरियों द्वारा एकत्र किया गया। साथ

बहुमानवीय साक्ष्य जुड़ा हुआ है, जिसकी गलतफहमी कभी-कभी पैदा होती है

कृषि से रूस की अपरिचितता के विचार के शोधकर्ता:

"रूसियों के पास कृषि योग्य भूमि नहीं है, लेकिन वे केवल वही खाते हैं जो वे भूमि से लाते हैं

स्लाव" (इब्न-रुस्ते)। "हमेशा उनमें से 100-200 (रूसी) स्लाव के पास जाते हैं और

जब वे वहां रहते हैं तो वे अपने भरण-पोषण के लिए उनसे जबरन पैसा लेते हैं" (गार्डिज़ी)।

यह सब बहुमानवों द्वारा पूरी तरह से समझाया गया है। पॉलीयूडी का निर्यात भाग

फर, मोम और शहद से युक्त; शिकार और मधुमक्खी पालन उत्पादों के लिए

नौकरों और दासों को भी शामिल किया गया, जिन्हें स्वेच्छा से अंतरराष्ट्रीय बाजारों और अन्य जगहों पर खरीदा गया था

मुस्लिम खलीफा, और ईसाई बीजान्टियम। सिस्टम को जानना

पॉलीयूडी का विपणन राज्य के चरित्र को विशेष प्रेरकता के साथ प्रदर्शित करेगा

9वीं-10वीं शताब्दी के कीवन रस के कार्य।

पॉलीयूडी की बिक्री

पूर्वी यूरोप में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों का केंद्र निस्संदेह था

कीव. कीव और रूसी व्यापारी - "रुज़ारिएव" मध्य और में प्रसिद्ध थे

उत्तरी यूरोप ने उन्हें महत्वपूर्ण लाभ प्रदान किए, क्योंकि वे सशस्त्र थे

अपने हाथों में उन्होंने खज़ारों, मग्यारों, पेचेनेग्स की खानाबदोश बाधाओं के माध्यम से अपना रास्ता बनाया।

आंतरिक बल्गेरियाई और यूरोपीय लोगों को प्राच्य बाज़ारों की विलासिता प्रदान की। जल्द आ रहा है

धर्मयुद्ध से पहले, कीव ने एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में अपना महत्व नहीं खोया था

यूरोप का केंद्र.

घिसा-पिटा रास्ता कीव से पश्चिम की ओर क्राको और आगे रेगेन्सबर्ग तक जाता था

डेन्यूब पर. कीव के माध्यम से (और कीव के लिए धन्यवाद) "यूनानियों से वरंगियों तक" एक रास्ता था,

बीजान्टियम को स्कैंडिनेविया से जोड़ना। महत्वपूर्ण एवं सुव्यवस्थित था

वोल्गा पर कीव से बुल्गार तक का रास्ता। इसे 20 स्टेशनों में विभाजित किया गया था,

लगभग 70 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। के लिए

जो दूत प्रकाश पर सवार होते थे, उनके लिए यह एक दिन की यात्रा थी, और जो व्यापारी साथ चलते थे, उनके लिए यह एक दिन की यात्रा थी

भारी बोझ," यात्रा के दो दिन और स्टेशन पर आराम का एक दिन।

पूर्व में रूसी भूमि के माध्यम से, मार्ग निम्नलिखित शहर-स्टेशनों से होकर गुजरता था: कीव

सुलोये पर किलेबंदी - प्रिलुक - रोमेन - वीर (?) - लिपित्सकोए किलेबंदी -

आधुनिक गांवों ने प्राचीन सड़क स्टेशनों के पुरातन नाम को बरकरार रखा है

IX-XI सदियों "इस्तोब्नो" ("इस्तबा" से - गर्म कमरा, "गर्म शिविर");

वे एक दूसरे से ठीक 70 किलोमीटर दूर हैं।

दसवां स्टेशन, बुल्गार और कीव के बीच मार्ग के मध्य में स्थित है,

वोरोनिश के दक्षिण में डॉन के पास कहीं स्थित था। यहाँ, पूर्वी स्रोतों के अनुसार

(जेखानी, इदरीसी), रूस की पूर्वी सीमा थी। पूर्व का

बुल्गार से पश्चिम की ओर जाने वाले यात्रियों ने सबसे पहले विजय प्राप्त की

निर्जन मोर्दोवियन जंगल और घास के मैदान, और फिर डॉन पर समाप्त हुए, जहां यह है

भूमि सड़क व्यातिची से वोल्गा तक डॉन नदी मार्ग को पार करती है

इतिल. इसी सड़क पर उन्होंने जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में अपना अवलोकन किया

दो महीने की यात्रा के बाद, वह 1400 पर अपनी सड़क के पश्चिमी छोर पर पहुँचे

किलोमीटर, बुल्गार या अन्य पूर्वी व्यापारी कीव में समाप्त हो गए

नीपर के किनारे, जिसे वे या तो डुना नदी या रुसा नदी कहते थे। यहाँ, में

मध्य नीपर क्षेत्र में, कीव के पास, पूर्वी लेखक तीन का संकेत देते हैं

रूसी शहर जो कई दर्जन शहरों के बीच विवाद का कारण बन गए हैं

आधुनिक वैज्ञानिक. सबसे विश्वसनीय स्रोतों में से एक, हुदुद अल-अलेम,

रिपोर्ट:

"रूसा (डूना) नदी भी है, जो स्लावों की भूमि की गहराई से बहती है

रूस की सीमा तक पूर्व दिशा में बहती हुई। फिर वह गुजर जाती है

अर्ताब, सलाब और कुयाबा (कीव) की सीमाओं पर, जो रूस के शहर हैं..."

इदरीसी, जिनके पास पूर्वी भौगोलिक का एक विशाल पुस्तकालय था

9वीं-11वीं शताब्दी का साहित्य, सभी लेखकों में से एकमात्र दूरी को इंगित करता है

रूस के इन तीन शहरों के बीच, एक ही नदी पर स्थित: शहर से

आर्टन से कीव - 4 दिन की यात्रा; स्लाविया शहर भी 4 दिन दूर है।

शोधकर्ता ऊपर दिए गए सटीक दिशा-निर्देशों की अनदेखी कर रहे हैं

कुछ लोगों ने कुख्यात "प्राचीन रूस के तीन केंद्र" माने

राज्य संघ हर बड़े क्षेत्र को कवर करते हैं। कीव

(कुइआबा, क्वेफ़ा, आदि) ने अधिक संदेह नहीं जताया और आमतौर पर उनकी पहचान की गई

ऐतिहासिक कीव, दक्षिणी रूस का केंद्र।

एक नियम के रूप में, "स्लाविया" की तुलना नोवगोरोड स्लोवेनिया और से की गई थी

नोवगोरोड, हालांकि एक भी स्रोत नहीं - न रूसी, न स्कैंडिनेवियाई, न ही

ग्रीक - मैंने नोवगोरोड को अधिक गौरवशाली नहीं कहा। इसका प्रभाव पड़ा

नॉर्मनवाद, जो कृत्रिम रूप से किसी प्रकार का राज्य बनाने की मांग करता था

उत्तर में केंद्र. इस तरह के व्यापक निर्माणों को इस तथ्य से भी सुविधा मिली

अरबी ग्रंथ अक्सर "शहर" और "देश" की अवधारणाओं को भ्रमित करते हैं।

तीसरे शहर की परिभाषा, नाम, विशेष रूप से विविध निकली

जो दो दर्जन रूपों में भिन्न है। खोजें भी कम विविध नहीं हैं

भौगोलिक मानचित्र IX--X पर आर्टानिया या अरसानिया (दोनों रूप अत्यंत पारंपरिक हैं)।

सदियों. आर्टानिया में हमने मोर्दोवियन-एर्ज़्या, तमुतरकन, रियाज़ान और रोस्तोव को देखा...

"तीन" को समर्पित विशाल साहित्य में जाए बिना

केंद्र", हम उपरोक्त के आधार पर उनकी खोज के मार्ग की रूपरेखा तैयार करने का प्रयास करेंगे

स्थलचिह्न:

1) तीनों शहर कीव जैसी ही नदी पर हैं

नीपर पर;

2) वे सभी कीव के पास, उससे कुछ दूरी पर स्थित हैं

140 से 280 किलोमीटर तक है।

मध्य नीपर क्षेत्र में रूसी शहरों का यह समूह हमारे लिए बहुत अच्छा है

10वीं शताब्दी के दस्तावेज़ों से ज्ञात होता है कि ये यूनानियों के साथ संधियों में उल्लिखित शहर हैं

कीव, पेरेयास्लाव और चेर्निगोव। कीव से चेर्निगोव की दूरी--140

किलोमीटर; पेरेयास्लाव तक - लगभग 100 किलोमीटर; पेरेयास्लाव से

चेर्निगोव - 170 किलोमीटर। इस त्रय का लगातार उल्लेख किया जाता है

संकीर्ण अर्थ में रूसी भूमि के मुख्य शहर। स्लाविया शहर नहीं मिला है

उस उत्तर में, जिसके बारे में पूर्वी भूगोलवेत्ताओं को कोई अंदाज़ा नहीं था.

स्लाविया - पेरेयास्लाव (या पेरेस्लाव), नीपर के पास स्थित एक प्राचीन शहर और

"आंतरिक बुल्गारियाई" के सबसे करीब। चेरनिगोव को आकर्षित करने में केवल एक ही बात है

स्रोत से असहमति - चेर्निगोव नीपर पर नहीं, बल्कि देस्ना पर स्थित है।

चेर्निगोव के बजाय तीनों शहरों की विशेषताओं से खुद को परिचित करने के बाद

आर्टानिया के समय के लिए एक अन्य विकल्प प्रस्तावित किया जा सकता है।

हुदुद अल-अलेम में रूस के इन तीन शहरों की विशेषता इस प्रकार है:

"कुइआबा रूस का शहर है, जो इस्लाम के देशों के सबसे करीब है, एक सुखद जगह है और

राजा का निवास. इसमें से विभिन्न फर और मूल्यवान तलवारें निकाली जाती हैं।

स्लावा एक सुखद शहर है, और जब शांति कायम होती है, तो लोग व्यापार करने के लिए यहीं से आते हैं

बल्गेरियाई जिला.

अर्ताब एक ऐसा शहर है जहां विदेशियों को पहुंचते ही मार दिया जाता है। वहाँ

मूल्यवान तलवार के ब्लेड और ऐसी तलवारें तैयार करें जिन्हें दो भागों में मोड़ा जा सके,

परन्तु यदि तुम उन्हें जाने दो, तो वे अपनी पिछली अवस्था में लौट आते हैं।"

बुल्गर, यह देखते हुए कि कीव बुल्गार से बड़ा है।

मुखबिरों के दृष्टिकोण को पहचानना हमारे लिए हमेशा बहुत महत्वपूर्ण होता है।

शुरुआती लेखकों में से एक, इब्न-हौकल लिखते हैं: “और लोग पहुंचते हैं

कुइआबा और उसके क्षेत्र के व्यापारिक उद्देश्य।" यही कारण है कि कीव को सबसे अधिक माना जाता है

इस्लामिक देशों के करीब; इसीलिए वे उसकी तुलना बुल्गर से करते हैं - उन्होंने ऐसा किया

व्यापारी बुल्गार से शुरू होकर 20 स्टेशनों की परिचित सड़क पर चल रहे हैं

कीव में समाप्त हुआ.

व्यापारी रोमेन शहर (आधुनिक रोम्नी, इदरीसी के पास -) के माध्यम से कीव में प्रवेश करते हैं

"आर्मेन"), वास्तव में इस मुख्य सड़क पर स्थित है। शहर

इदरीसी ने स्लाविया को सबसे महत्वपूर्ण बताया है। शायद इसका असर हुआ

शहर के नाम को समझना - प्रेस्लाव, "शानदार", या इसके साथ एक सादृश्य

बल्गेरियाई राजधानी प्रेस्लाव?

सबसे कठिन स्थिति तीसरे शहर के साथ है, जिसे पारंपरिक रूप से कहा जाता है

आर्टानिया, या, जैसा कि फ़ारसी एनोनिमस उसे कहता है, उरताब। के अतिरिक्त

उपरोक्त में इस प्रकार हैं: विदेशियों की हत्या के बारे में बात करते हुए, इदरीसी कहते हैं,

कि “किसी को भी व्यापार के उद्देश्य से इस शहर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है… और उन्हें बाहर ले जाया जाता है।”

वहां से (फर और सीसा) व्यापारी कुइआबा से आए।" इब्न-हौकल भी यही लिखते हैं

अरसा के निवासी अजनबियों को अंदर नहीं आने देते, “वे स्वयं व्यापार करने के लिए पानी में उतर जाते हैं।”

वे अपने मामलों और अपने माल के बारे में कुछ भी नहीं बताते और किसी को इसकी इजाजत भी नहीं देते

आपका अनुसरण करें और अपने देश में प्रवेश करें।"

नीपर पर, 120 किलोमीटर (सीधी रेखा में साढ़े तीन दिन की यात्रा)।

कीव, रोस नदी के मुहाने पर रोडेन शहर था (इतिहास में पूर्वसर्गीय मामले में "इन

रोडनी"), जहां से अब जो कुछ बचा है वह एक ऊंचे पहाड़ पर एक बस्ती है - कन्याज़्या गोरा।

ईसाई धर्म अपनाने और XI-XIII सदियों के दौरान शहर को छोड़ दिया गया था

इतिहास में इसका एक बार भी उल्लेख नहीं किया गया है, हालाँकि इसके आसपास कई घटनाएँ हुई थीं।

6ठी-7वीं शताब्दी के रूस की पुरावशेषों की श्रृंखला के मध्य में स्थित स्थान को देखते हुए,

रोडेन रूस का जनजातीय केंद्र हो सकता है और इसे सबसे महत्वपूर्ण के नाम से पुकारा जा सकता है

प्राचीन स्लावों के देवता - रॉड। उनकी तुलना ओसिरिस, बाड-गाड और से की गई थी

बाइबिल मेज़बान. यह उसकी जगह लेने वाले देवता से भी अधिक महत्वपूर्ण देवता था

मैत्रीपूर्ण-राजसी पेरुन।

ऐसी धारणा क्रॉनिकल वाक्यांश (संभवतः लिया गया) को पूरी तरह से समझा देगी

9वीं शताब्दी के ग्रीक स्रोतों से) "जन्म दो, तुम्हें रूस कहा जाएगा..."। नाम

एक सामान्य देवता के अनुसार जनजातियों के मिलन का पता क्रिविची के नाम से भी लगाया जा सकता है, जिसे कहा जाता है

तो प्राचीन मूल (लिथुआनियाई) देवता क्रिवा के अनुसार - क्रिवाइट। नदी पर रूस

रोज़ी को अपना नाम भगवान रॉड से मिला होगा, जिसका पूजा स्थल रोडेन था

शिवतोस्लाव के अधीन स्पष्ट रूप से यहाँ एक राजसी डोमेन था, वहाँ से

उनका "टेरेम कोर्ट" 980 में कीव सिंहासन के लिए संघर्ष के दौरान स्थित था

वर्ष, राजकुमार ने यहां शरण ली (शायद स्थान की पवित्रता पर भरोसा करते हुए?)

यारोपोलक, लेकिन एक लंबी घेराबंदी के बाद भाड़े के वैरांगियों द्वारा उसे मार दिया गया। शहर था

सभी संभावनाओं में, इस कठिन के बाद से, रूस में व्यापक रूप से जाना जाता है

उनके बारे में घेराबंदी ने एक कहावत बनाई जो एक सदी से भी अधिक समय तक चली: “और वहाँ है

यह दृष्टांत आज भी जारी है - "रोद्न्या की तरह परेशानी," एक समकालीन ने लिखा

मोनोमख।

गॉड रॉड स्वर्ग और ब्रह्मांड के सर्वोच्च देवता थे। वे उसे ले आये

थंडर गॉड), चौथी शताब्दी के कैलेंडर के अनुसार रोड्न्या क्षेत्र के स्लावों के लिए प्रलेखित

ई.पू., और 983 में इसी समय एक युवा वरंगियन की बलि दी गई थी,

कीव में रहते थे. अजनबियों, बंदियों को उनके देवताओं के लिए बलि चढ़ाना

प्राचीन काल में कई लोगों के बीच शत्रुओं को पराजित करना आम बात थी और थी

विशेष नाम (ग्रीक) "ज़ेनोक्टोनिया"। जाहिर है ये रिवाज

वार्षिक बलिदानों ने विदेशी लेखकों के बीच उन वर्गों को जन्म दिया

ऐसे कार्य जो आम तौर पर विदेशियों की हत्या के बारे में बहुत व्यापक रूप से बात करते हैं।

व्यापार के उद्देश्य से उरताबा क्षेत्र में प्रवेश पर प्रतिबंध काफी समझ में आता है

यदि हम उर्टैब (आर्टानिया) की पहचान रोडियम से करते हैं। यहाँ, विटिचव के पास

(पॉलीयूड के संबंध में कॉन्स्टेंटाइन द्वारा उल्लिखित शहर), संचित

बीजान्टियम के लिए रवाना होने से पहले एकल पेड़। यहाँ अंत में, जंगल द्वारा संरक्षित

नीपर खंड के द्वीप स्पष्ट रूप से अंतिम उपकरण ले जा रहे थे

दूर-दराज में बिक्री के लिए इच्छित माल का बेड़ा और छँटाई

अंतर्राष्ट्रीय बाज़ार. यहाँ व्यापारियों एवं जासूसों की आवश्यकता नहीं थी। उरताब-रोडेन

व्यापार से बाहर नहीं रखा गया था, लेकिन स्थानीय व्यापार कीव के प्रभारी थे, "कुइबा के" लोग;

यह अकारण नहीं था कि इस शहर में, लगभग रूस की सीमा पर, एक "मंदिर प्रांगण" था

प्रिंस सियावेटोस्लाव।

"तीन शहरों" की यह पहचान सबसे तार्किक प्रतीत होती है

कुइआबा - कीव

स्लाव - पेरेयास्लाव

"आर्टा" - रोस के मुहाने पर रोडेन।

तीनों शहर एक ही नदी - नीपर - पर हैं।

कुइआबा, "इस्लाम के देशों का निकटतम शहर", का नाम इसलिए रखा गया है

मुखबिर बुल्गार से कीव तक मुख्य सड़क के किनारे इसमें घुस गए। दो

अन्य शहर पहले से ही इस राजमार्ग से दूर स्थित थे: आर्टानिया 4 दिन की दूरी पर है

(नदी के नीचे) कीव से, और यदि आप ऊपर जाते हैं तो स्लाविया आर्टानिया से 4 दिन की दूरी पर है

नीपर के साथ रोस के मुहाने से पेरेयास्लाव तक।

लचीले स्टील को हटाने के बारे में एक कहानी निबंध से निबंध में बदल गई

कीव और उरताब की तलवारों की पुष्टि उनके प्रयास के बारे में खज़ारों की किंवदंती में की गई है

ग्लेड्स पर श्रद्धांजलि अर्पित करें. श्रद्धांजलि की मांग के जवाब में

"ग्लेड ने सोचा और धुएं में सांस ली - एक तलवार... और बुजुर्गों ने फैसला किया

तरकीबें: "श्रद्धांजलि निर्दयी है, राजकुमारों... और आपको हम पर और उन पर श्रद्धांजलि थोपनी होगी

देशों।" और सब कुछ सच हो जाएगा।"

खज़ारों के बारे में कीव किंवदंती खज़ार पूर्व में भी जानी जा सकती है।

स्लाविया बुल्गारियाई लोगों के साथ व्यापार करता है। पेरेयास्लाव अन्य शहरों के करीब स्थित है

लेफ्ट बैंक के "आंतरिक बुल्गारियाई" के लिए, जो लगातार रूस के साथ युद्ध में हैं; यह और

"जब शांति हो तो" सौदेबाजी के संबंध में आरक्षण की व्याख्या की गई है।

उरताब-रोडेन। यहाँ, पॉलीयूड के साथ व्यापारी बेड़े की सघनता के स्थान पर,

स्वयं कीव के ग्रैंड ड्यूक द्वारा नियंत्रित शहर में (और अभी भी)।

प्रिंस माउंटेन कहा जाता है), विदेशी व्यापारियों को अंदर जाने की अनुमति नहीं है। यहाँ, में

रॉड के अभयारण्य (जिसके नाम पर शहर का नाम रखा गया) ने अजनबियों की बलि दी।

इन सभी ने मिलकर कन्याज़्या गोरा क्षेत्र को विभिन्न किंवदंतियों, सृजन से ढक दिया

जिसे कीव उद्देश्यपूर्ण ढंग से बढ़ावा दे सकता है। इस शहर का नाम है

अरबी लिपि में भिन्नता होती है और ऐसे विभिन्न नगरों को जब प्रतिस्थापित किया जाता है

यह समझना कि उरताब का रिश्तेदारों के साथ समीकरण, शायद, इनमें से एक है

सबसे सफल विकल्प.

कुइआबा, स्लाविया और उरताब तीन राज्य नहीं हैं, तीन "रूस के केंद्र" नहीं हैं।

लेकिन केवल कीव और दो पड़ोसी शहर जिन्होंने जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई

कीवन रस और बुल्गारों से कीव आने वाले पूर्वी व्यापारियों के लिए रुचिकर था।

उन्होंने राजकुमारों (या उनके पुत्रों) के राज्यपालों को "राजाओं" के रूप में लिया और दोहराया

रोडना के सबसे दूरस्थ शहर के बारे में किंवदंतियाँ, जहाँ उन्हें जाने से रोक दिया गया था। पहले से ही

10वीं शताब्दी की शुरुआत में, चेर्निगोव ने सबसे महत्वपूर्ण त्रय में प्रवेश करते हुए, किन्फोक की जगह ले ली

रूसी शहर.

हर वसंत में, कीवन रस ने अपना दूसरा राज्य चलाया

कार्य - छह महीने में प्राप्त माल की एक बड़ी मात्रा का निर्यात

राउंडअबाउट-पॉलीउड्या। श्रद्धांजलि संग्राहक नाविक बन गए और

कारवां की झड़पें, खानाबदोश बाधाओं के माध्यम से अपना रास्ता बनाते योद्धा, और

व्यापारी जो अपने साथ लाए थे उसे बेच देते थे और जो कुछ वे उत्पादित करते थे उसे खरीद लेते थे

समृद्ध पूर्व, जिसने उस समय के यूरोपीय लोगों को अपनी विलासिता से अंधा कर दिया था।

मोम और शहद, ऊदबिलाव और चांदी के फर के बैरल से भरी नावें

लोमड़ियाँ और अन्य सामान, कीव में ही दूर के समुद्र में जाने की तैयारी कर रहे थे

नीपर पर पड़ोसी शहर - विशगोरोड, विटिचव, जहां एक संकेत था

एक टावर जिसने अग्नि के साथ पेचेनेग्स, पेरेयास्लाव रूसी और के दृष्टिकोण की घोषणा की

रॉडनी. 10 बजे सीमावर्ती सुला नदी पर सबसे दक्षिणी बंदरगाह-किला

नीपर से किलोमीटर दूर ज़ेलनी (वॉयन बस्ती) शहर था, जो एक अनोखा शहर था

एक ऐसी संरचना जहां प्रतिकूल समाचार की स्थिति में रूस छोड़ने वाले जहाज़ जा सकते थे

एक तटीय किलेबंदी में शरण लें, जहाँ से नावें सीधे प्रवेश करती थीं

"जून के महीने में, नीपर नदी के किनारे चलते हुए, वे (एक ही पेड़ वाले रूस)

रूस के अधीन एक किले वितिचेव में उतरें। वहां दो-तीन दिन इंतजार करने के बाद.

जब तक सभी समान ध्रुव नहीं आ जाते, वे आगे बढ़ते हैं और नामित के साथ नीचे उतरते हैं

नीपर नदी" (कोंस्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस)।

सेवा) नीपर रैपिड्स के माध्यम से फ्लोटिला का एक कठिन और खतरनाक मार्ग।

वह स्वीकार करते हुए रैपिड्स के नाम स्लाव और रूसी दोनों भाषाओं में देता है

समकालीन स्वेनेल्ड की आधिकारिक स्थिति, जिन्होंने रूस की सेवा की, उनके लिए

राष्ट्रीयता।

"रूसी" रैपिड्स के नाम हैं (कुछ मामलों में मान्य हैं

स्कैंडिनेवियाई) - नॉर्मन्स के लिए बहुत खुशी लेकर आया, लेकिन वास्तव में

वे कीव की सेवा में वरंगियों की उपस्थिति से अधिक कुछ भी साबित नहीं करते हैं

राजकुमार, जो पहले से ही उसी कॉन्स्टेंटाइन के साथ रूस की संधि से जाना जाता है,

और क्रॉनिकल जानकारी से कि इगोर ने उसी समय वरंगियों को काम पर रखा था

यूनानियों के साथ युद्ध के लिए.

"पहले रैपिड को एस्सुपी कहा जाता है, जिसका रूसी और स्लाविक में अर्थ होता है

"ना सोएं!"। यह सीमा इतनी संकरी है कि यह रेसट्रैक की चौड़ाई से अधिक चौड़ी नहीं है।

इसके मध्य में द्वीपों जैसी खड़ी एवं ऊंची चट्टानें हैं।

उनकी ओर प्रयास करना और ऊपर उठना, और वहां से नीचे गिरना, पानी पैदा करता है

तेज़ आवाज़ और डर पैदा करता है।”

रूसियों को अपने जहाजों को प्रत्येक सीमा के पार खींचने में कठिनाई होती थी, कभी-कभी तो यहाँ तक कि

उनमें से सामान निकालना और नावों को किनारे पर खींचना। तो वे मिल गए

"क्रारी क्रॉसिंग" (किचकास), जिसका उपयोग चेरसोनीज़ व्यापारियों द्वारा किया जाता था,

रूस के पास गया'. यह पूरा मार्ग पेचेनेग्स की गोलाबारी की चपेट में आ गया।

रैपिड्स को पार करते हुए, खोर्तित्सा द्वीप पर (आधुनिक ज़ापोरोज़े के पास)

"...रूसी अपना बलिदान देते हैं क्योंकि बहुत बड़ा है

ओक. वे जीवित मुर्गे लाते हैं, चारों ओर तीर चिपकाते हैं, और अन्य मुर्गे के टुकड़े डालते हैं

रोटी, मांस..."

खोर्तित्सा से रूसी नीपर के मुहाने के पास बेरेज़न द्वीप और वहाँ तक जाते हैं

समुद्र से यात्रा करने से पहले अतिरिक्त रूप से सुसज्जित। आगे उनकी राह है

डेनिस्टर का मुँह, और वहाँ से डेन्यूब की शाखा से सेलिना तक।

"जब तक वे सेलिना नदी पार नहीं कर लेते, पेचेनेग्स उनके पीछे किनारे पर सरपट दौड़ते हैं। और।"

यदि समुद्र, जो अक्सर होता है, भूमि पर समान बाण फेंकता है, तो वे सभी ऐसा करेंगे

पेचेनेग्स का एक साथ विरोध करने के लिए तट पर आ गए।"

काला सागर के पश्चिमी किनारे पर नौकायन (जिस तक हम अभी भी पहुँचे हैं)।

लौटना होगा) कॉन्स्टेंटिनोपल में समाप्त हुआ, जहां रूसी "मेहमान" थे

पूरी गर्मी रूस लौटने में केवल एक नए पॉल्यूडिया के लिए बिताई।

नीपर के मुहाने से या बेरेज़न द्वीप से आगामी समुद्री मार्ग

रुसोव ने विभाजित किया: एक दिशा Tsaryrad के लिए संकेतित पथ था, और

ख़लीफ़ा, जैसा कि हम पहले से ही 9वीं शताब्दी के मध्य में इब्न हरदादबेग की कहानी से जानते हैं।

"रूस-व्यापारी स्लावों के प्रभागों में से एक हैं। वे गिलहरी के फर ले जाते हैं,

चांदी की लोमड़ियाँ और तलवारें स्लावों की चरम पहुंच से लेकर काले लोगों तक

("रोमन") समुद्र, और बीजान्टिन शासक उनसे दशमांश लेता है। अन्यथा वे

डॉन ("तानाइस"), स्लाविक नदी के साथ प्रस्थान करें, (खाम्लिजस) की ओर प्रस्थान करें

(खजर राजधानी), और इसका शासक उनसे दशमांश लेता है।"

एक दिलचस्प विकल्प इब्न अल-फ़क़ीह का संदेश है:

"...बीजान्टियम का शासक उनसे दशमांश लेता है। फिर वे समुद्र के रास्ते जाते हैं

समकुश यहूदी, जिसके बाद वे स्लावोनिया की ओर रुख करते हैं। फिर वे अपना रास्ता पकड़ लेते हैं

स्लाव सागर (आज़ोव), जब तक वे खज़ार आस्तीन तक नहीं पहुँचते, जहाँ

खज़ारों का शासक उनसे दशमांश लेता है। फिर वे उसके साथ खजर सागर तक जाते हैं

नदी, जिसे स्लाविक नदी कहा जाता है..."

यहां ध्यान देना महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, केर्च के माध्यम से रूसी बेड़े का मार्ग

जलडमरूमध्य, जो खज़ारों का था जो यहूदी धर्म ("समकुश-यहूदी") में परिवर्तित हो गए, और

दूसरे, "स्लाविक" परिभाषाओं की प्रचुरता: आज़ोव का सागर - स्लाविक;

तानाइस-डॉन की निचली पहुंच - स्लाविक नदी, उत्तरी आज़ोव क्षेत्र - स्लावोनिया (?) और

यहां तक ​​कि निचला वोल्गा भी अपने निस्संदेह खजर मार्ग में "स्लावों की नदी" है।

इन परिभाषाओं को स्पष्ट करने की कोशिश किए बिना, हम केवल यह ध्यान देते हैं कि आज़ोव क्षेत्र और

जाहिर है, उस युग में स्लावों द्वारा निचली नीपर में बाढ़ ला दी गई थी।

केर्च जलडमरूमध्य के माध्यम से केर्च के पार रूस के वार्षिक अभियान और

तमुतरकन के कारण नए भौगोलिक नामों का उदय हुआ (यदि नहीं)।

स्थानीय निवासी, फिर विदेशी भूगोलवेत्ताओं से) रूस से जुड़े:

केर्च - "रूस का शहर",

केर्च जलडमरूमध्य - "रूस नदी"

तमुतरकन के पास काला सागर का खंड (पांच दिन की पाल से)।

ट्रेबिज़ोंड) - "रूसी सागर"।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वैज्ञानिक अक्सर दूसरे को जोड़ते हैं

पूर्वी भौगोलिक कार्यों की पहेली - "रूस का द्वीप", जिसमें

तमुतरकन को देखना चाहते हैं. इसमें कोई संदेह नहीं है कि कीवन रस के अधीन

दक्षिण में इसके व्यापारिक कार्यों का महत्वपूर्ण दायरा अत्यंत आवश्यक था

काला सागर पर कुछ गढ़, लेकिन तमुतरकन, जो पहले स्थित था

960 के दशक में खज़ारों का प्रभुत्व था, जो शायद ही "द्वीप" की परिभाषा में फिट बैठता हो

रुसोव" (हालाँकि इसे एक द्वीप कहा जाता था)।

खजरिया (300) के माध्यम से एक कठिन और महंगी यात्रा करने के बाद

आज़ोव सागर के किनारे किलोमीटर, डॉन और पोर्टेज से 400 किलोमीटर ऊपर और 400

वोल्गा से किलोमीटर नीचे), रूसी बेड़ा कैस्पियन सागर में प्रवेश कर गया,

तब इसे या तो खजर या खोरेज़म (इतिहास "ख्वालिस्की" में) कहा जाता है

जुरजान, फिर खुरासान।

इब्न खोरदादबेग, रूस के बारे में अपनी कहानी जारी रखते हुए रिपोर्ट करते हैं

रूसियों के सुदूर समुद्री और भूमि मार्गों के बारे में रोचक जानकारी

खज़रिया से "वे ज़ुर्दज़ान सागर तक जाते हैं और उतरते हैं

कोई किनारा. और इस समुद्र का व्यास 500 फ़ारसांग है। (इब्न फकीह ने बचाया

इस पाठ का एक और विवरण: "...और वे अपना सब कुछ बेच देते हैं जो उनके पास है; तथा।"

यह सब रे तक पहुँचता है")। और कभी-कभी वे अपना सामान ऊँटों पर लादकर लाते हैं

जुर्जन से बगदाद, जहां स्लाव दास उनके लिए अनुवादक के रूप में काम करते हैं। और

वे ईसाई होने का दिखावा करते हैं और मतदान कर का भुगतान करते हैं।" विकल्प: "...वे जाते हैं

ज़ुर्दज़ान सागर तक, फिर बल्ख और ट्रान्सोक्सियाना तक, फिर खानाबदोश शिविरों तक

तोगुज़-गुज़ोव, फिर चीन तक।"

हमें इब्न खोर-दादबेग के संदेश पर पूरा भरोसा करना चाहिए, क्योंकि वह स्वयं हैं

रे में था, और रे से बगदाद (लगभग 700) तक रूसी व्यापारियों का मार्ग

किलोमीटर) जेबेल क्षेत्र से होकर गुजरा, जिसके ऊपर इब्न खोरदादबेग था

डाकघर प्रबंधक के रूप में प्रभारी थे। रूसी कारवां सालाना

इसके अलावा लंबी दूरी की सड़कें भी थीं जो विदेशी यात्राओं से जुड़ी थीं

एक अन्य भूमि ट्रांस-यूरोपीय मार्ग, सबसे महत्वपूर्ण लिंक में से एक

जो कीव था. इसकी शुरुआत यूरोप के पूर्वी छोर पर, वोल्गा पर, से हुई

वोल्गा बुल्गारिया की राजधानी, बुल्गार शहर में। ट्रान्सोक्सियाना और खुरासान से

बुल्गार के कारवां मार्ग उत्तर की ओर "गुज़ के द्वार" से होकर जाते थे। यहाँ लाया गया

उत्तरी व्यापारी वोल्गा नदी मार्ग। बुल्गार से इटिल तक और आगे कैस्पियन सागर तक

वोल्गा बह गया।

पूर्वी भूगोलवेत्ताओं के मुखबिर अक्सर इसे शुरुआती बिंदु के रूप में लेते थे

बुल्गर. मुद्राशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह वितरण के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक है

9वीं-10वीं शताब्दी के पूर्वी सिक्के बुल्गार थे।

हम पहले ही देख चुके हैं कि यह कितना महत्वपूर्ण राजमार्ग है

अच्छी तरह से रौंदा हुआ, सावधानीपूर्वक मापा गया और "मंज़िलों" ("संदेशवाहकों के शिविर") से सुसज्जित

जेहानी के अनुसार, बुल्गार से कीव तक का मार्ग। लेकिन ये रास्ता यहीं ख़त्म नहीं हुआ

कीव; कीव केवल 10वीं शताब्दी के पूर्वी भूगोलवेत्ताओं के ज्ञान की सीमा थी। शायद,

यहां, रूस की राजधानी में, सक्रिय भूमिका रूसी व्यापारियों को दे दी गई, जो अंदर आए

पश्चिमी यूरोप को "रुसारी" कहा जाता था।

कीव से पश्चिम तक का मार्ग शायद ही एकत्र की गई श्रद्धांजलि को बेचने का एक मार्ग था

रूसी भूमि; पूरी संभावना है कि, पश्चिम को निर्यात किये जाने वाले रूसी फ़र्स के लिए,

मुस्लिम व्यापारियों द्वारा लाए गए पूर्वी माल का हिस्सा

कीव के लिए बुल्गार या उनकी विदेशी यात्राओं के दौरान रूस द्वारा खरीदे गए।

ऐतिहासिक रूप से, रूस में सदियाँ रोमन अंकों में लिखी जाती हैं, हालाँकि हाल ही में सदियों को इंगित करने के लिए अरबी अंकों का उपयोग तेजी से देखा जा सकता है। ऐसा सामान्य निरक्षरता और किसी विशेष शताब्दी को रोमन अंकों में सही ढंग से लिखने की अज्ञानता के कारण होता है, और लोग भी तेजी से प्रश्न पूछ रहे हैं, यह कौन सी सदी है, संख्याओं में 19वीं सदी?

XIX यह कौन सी सदी है

केवल पूछे गए प्रश्न का उत्तर न देने के लिए XIX कौन सी सदी है?और भविष्य में ऐसे प्रश्नों से छुटकारा पाने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि रोमन अंक कैसे पढ़े जाते हैं। दरअसल, यहां कुछ भी जटिल नहीं है।
तो, रोमन अंकों को इस प्रकार निर्दिष्ट किया गया है:
मैं- 1
द्वितीय-2
तृतीय - 3
चतुर्थ - 4
वी-5
VI - 6
सातवीं - 7
आठवीं - 8
नौवीं - 9
एक्स - 10
यह पता चलता है कि केवल 5 रोमन अंकों की एक व्यक्तिगत शैली होती है, बाकी I को प्रतिस्थापित करके प्राप्त किए जाते हैं। यदि I मुख्य अंक के सामने है, तो इसका मतलब है माइनस 1, यदि बाद में है, तो प्लस 1।
इस ज्ञान से आप आसानी से इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं - 19वीं शताब्दी कौन सी शताब्दी है?

XIX यह कौन सी सदी है

और फिर भी, यह कौन सी सदी है? इन सरल संख्याओं को पढ़कर, कई लोग उन्हें 3 मानों में तोड़ देते हैं - एक्स, आई, एक्स और कुछ बहुत ही अजीब शताब्दी प्राप्त करते हैं - 10 - 1 - 10, यानी 10 हजार 110 शताब्दी। बेशक यह सही लेआउट नहीं है. संख्या XIX में 2 घटक होते हैं - X और IX और इसे बहुत सरलता से समझा जाता है - 1 और 9, यानी यह 19 निकलता है।

इस प्रकार, इस प्रश्न का उत्तर कि 19वीं शताब्दी कौन सी है, 19वीं शताब्दी होगी।

शेष शताब्दियाँ रोमन अंकों में लिखी हुई कैसी दिखेंगी?

XI - 11
बारहवीं - 12
XIII- 13
XIV - 14
XV - 15
XVI - 16
XVII - 17
XVIII - 18
XIX - 19
XX - 20

जिस सदी में हम अभी रहते हैं उसे कहा जाता है XXI.

यह कौन सी सदी है?

बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि रूस में सदियों को रोमन अंकों से क्यों दर्शाया जाने लगा, क्योंकि हर कोई जानता है कि उसी अंग्रेजी भाषा में सदियों को परिचित अरबी अंकों से दर्शाया जाता है, जिन्हें हर कोई जानता और समझता है, तो अपने जीवन को जटिल क्यों बनाएं?

वास्तव में, सब कुछ काफी सरल है, तथ्य यह है कि रोमन अंकों का उपयोग विशेष रूप से रूस में नहीं किया जाता है और न केवल शताब्दी को इंगित करने के लिए किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि रोमन अंक सामान्य अरबी अंकों की तुलना में अधिक गंभीर और महत्वपूर्ण हैं, जो सभी को ज्ञात हैं। इस प्रकार, रोमन अंकों का उपयोग सदियों से विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को इंगित करने या कुछ गंभीरता और हाइलाइट देने के लिए किया जाता रहा है।

आप आश्वस्त हो जाएंगे कि न केवल शताब्दी को रोमन अंकों द्वारा काफी सरलता से दर्शाया गया है, बल्कि कई खंडों में कार्यों के पुस्तक संस्करण को देखें, जहां खंड संभवतः रोमन अंकों के साथ क्रमांकित हैं। सभी देशों में, रॉयल्टी को रोमन अंकों के साथ क्रमांकित किया गया था: पीटर I, एलिजाबेथ द्वितीय, लुई XIV, आदि।

कुछ देशों में, रोमन अंक वर्षों का भी संकेत देते हैं, जो 19वीं शताब्दी में यह जानने से कहीं अधिक कठिन है कि यह कौन सी शताब्दी है, क्योंकि जब सैकड़ों और हजारों को जोड़ा जाता है, तो रोमन अंक भी कई अंकों से बढ़ जाते हैं - एल, सी, वी और एम. सदियों के विपरीत, रोमन अंकों से चिह्नित वर्ष वास्तव में डरावने लगते हैं, इसलिए 1984 को इस रूप में लिखा गया है एमसीएमएलXXXIV.

सभी ओलंपिक खेलों को भी रोमन अंकों द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है। इस प्रकार, 21वीं सदी के 2014 में, XXII शीतकालीन ओलंपिक खेल सोची में आयोजित किए गए थे।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि यह जाने बिना कि 19वीं सदी कौन सी सदी है, एक व्यक्ति दुनिया में होने वाली विभिन्न घटनाओं के बारे में स्वतंत्र रूप से पढ़ने के अवसर से वंचित हो जाता है।

सबसे अधिक संभावना है, निकट भविष्य में रूस में सदियों को अभी भी पारंपरिक अरबी अंकों द्वारा निर्दिष्ट किया जाएगा और 19वीं सदी कौन सी सदी है जैसे प्रश्न अपने आप गायब हो जाएंगे, क्योंकि उन्नीसवीं सदी को इस तरह से लिखा जाएगा जो हर किसी के लिए समझ में आएगा - 19वीं सदी शतक।

और फिर भी, एक साक्षर व्यक्ति के लिए कम से कम पहले सौ रोमन अंकों को जानना आवश्यक है, क्योंकि न केवल शताब्दियाँ उनके द्वारा निर्दिष्ट की जाती हैं।

कई शैक्षिक और लोकप्रिय विज्ञान सामग्रियों में, यह विचार व्यापक है कि प्रिंस ओलेग द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, 882 में कीव राजधानी बन गया। यह कथन, एक नियम के रूप में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की एक कहानी पर आधारित है, जिसमें, वर्ष 882 के तहत, यह कहा गया है: "और ओलेग राजकुमार कीव में बैठे थे, और ओलेग ने कहा: देखो, रहो रूसी शहर की माँ।” पहली नज़र में, सब कुछ स्पष्ट है, लेकिन प्राचीन रूस के इतिहास में विशेषज्ञों द्वारा किए गए हालिया शोध से पता चलता है कि राजधानी के रूप में कीव के बारे में विचारों का निर्माण कहीं अधिक जटिल और लंबी प्रक्रिया थी।

उपयोग के उदाहरण

882 में, रुरिक के उत्तराधिकारी, नोवगोरोड राजकुमार ओलेग पैगंबर ने कीव पर कब्जा कर लिया, जो उस समय से रूस की राजधानी बन गया।. (विकिपीडिया, रूस की राजधानियाँ)

882 में, कीव रूस की राजधानी बन गया और तब से इसे "रूसी शहरों की माँ" का मानद नाम प्राप्त हुआ।. (Potomu.Ru वेबसाइट पर सामग्री)

वी.एम. वास्नेत्सोव. रूस का बपतिस्मा'। 1885-1896.

वास्तविकता

एक राजधानी के रूप में कीव के बारे में विचार कैसे बने इसका एक विस्तृत विश्लेषण ए.वी. ने अपने लेख "क्या प्राचीन रूस में कोई राजधानी थी" में दिया था। नज़रेंको।

शोधकर्ता लिखते हैं, "पूंजी" शब्द पुरानी रूसी भाषा में दर्ज नहीं है। इसका एनालॉग "टेबल" या "राजधानी शहर" के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, "टेबल" में केवल कीव ही नहीं, बल्कि रूस के कई अन्य शहर भी शामिल थे, जिनका स्वामित्व प्राचीन रूसी रियासत परिवार के प्रतिनिधियों के पास था, उदाहरण के लिए, नोवगोरोड। राजधानी होने के नाते कीव को कम से कम किसी विशिष्ट परिभाषा से अलग किया जाना चाहिए, या इसे कुछ और भी कहा जाना चाहिए।

ऐसे विशेषण स्रोतों में दिखाई देते हैं, लेकिन केवल 11वीं-12वीं शताब्दी में। उनमें से एक, "सबसे पुराना शहर", "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में दर्ज है, 1096 की घटनाओं के बारे में कहानी में: कीव राजकुमार शिवतोपोलक इज़ीस्लावोविच और पेरेयास्लाव, व्लादिमीर वसेवलोडोविच (मोनोमख), उनके चचेरे भाई के निमंत्रण के बारे में कारावास समझौते के लिए कीव में ओलेग सियावेटोस्लावॉविच। एक अन्य पाठ में, "दशमांश चर्च के नवीकरण पर शब्द", जो 12वीं शताब्दी के मध्य का है, कीव को "शहरों का बुजुर्ग" कहा गया है, कीव राजकुमार को "राजकुमारों का बुजुर्ग" कहा गया है। और स्थानीय महानगर को "संतों का बुजुर्ग" कहा जाता है।

एक अन्य परिभाषा, वही "शहरों की जननी", कॉन्स्टेंटिनोपल के एक विशेषण से ग्रीक एमएचट्रोपोलिस की एक सीधी प्रति है, और कांस्टेंटिनोपल के साथ कीव की स्थिति को "बराबर" करने के लिए उपयोग किया जाता है, नज़रेंको कहते हैं। उनके अनुसार, यह अभिव्यक्ति अब इतनी बार प्रयोग नहीं की जाती; ओलेग द्वारा कीव पर कब्जे के बारे में इतिहास की कहानी के अलावा, एकमात्र उल्लेखनीय बात 1051/3 में कीव में सेंट जॉर्ज चर्च की रोशनी की स्मृति में सेवा में इसका उपयोग है; यहाँ शहर को "प्रथम सिंहासन" भी कहा जाता है।

लेख के लेखक का कहना है कि अखिल रूसी राजधानी की अवधारणा 11वीं-13वीं शताब्दी में विकसित हुई। ए.वी. के अनुसार एकल, मुख्य "राजधानी शहर" का विचार। नज़रेंको, मूल रूप से शाही राजनीतिक विचारों के परिसर से संबंधित हैं; इसे बनाने और लागू करने के प्रयास पश्चिमी, लैटिन दुनिया में बार-बार किए गए। वह लिखते हैं, एकीकृत राजधानी की योजनाएँ फ्रैंकिश और बाद के जर्मन शासकों द्वारा बार-बार शुरू की गईं। इस प्रकार, शारलेमेन ने आचेन में पवित्रता के तत्वों के साथ रोम के समानांतर एक राष्ट्रीय केंद्र बनाने की कोशिश की। ओट्टो III ने उसी, अनिवार्य रूप से "रोमन-केंद्रित" विचार को मूर्त रूप देने की कोशिश की, जो कि प्राचीन प्राचीन मॉडल के अनुसार रोम में केंद्रित एक साम्राज्य को व्यवस्थित करने की कोशिश कर रहा था। फ्रेडरिक आई बारब्रोसा भी रोम से नियंत्रित साम्राज्य के समर्थक थे। हालाँकि, सामंती काल के विखंडन, राजनीतिक और चर्च बहुकेंद्रितता (साथ ही इन केंद्रों के विरोध) जैसे कई महत्वपूर्ण कारकों ने इस विचार को पश्चिम में साकार नहीं होने दिया।

रूस में, जहां एक समान अवधारणा रोमन मॉडल के बजाय कॉन्स्टेंटिनोपल के आधार पर विकसित हो सकती थी, इसके गठन को व्लादिमीर द सेंट और यारोस्लाव द वाइज़ की निरंकुशता के युग से काफी मदद मिली, जिसके दौरान एक काफी विकसित महानगरीय वैचारिक परिसर कामयाब रहा। कीव के आसपास विकसित करें, जो ए. आई.एन. के अनुसार। नज़रेंको, आगे, कीव के बुजुर्गों के विचार का और अधिक विशिष्ट क्रिस्टलीकरण। इसके अलावा, शोधकर्ता नोट करते हैं, देश की चर्च-प्रशासनिक एकता और उसके शासक की राजनीतिक संप्रभुता के विचार के बीच मौजूद मौलिक संबंध ने कीव के एक अखिल रूसी महानगर की उपस्थिति को सबसे महत्वपूर्ण शर्त बना दिया। रूस की राज्य एकता के विचार की स्थापना और राजनीतिक विशिष्टता की स्थितियों में इसका संरक्षण, जिसने बदले में, समग्र रूप से रूस की राजधानी के रूप में कीव के विचार को स्थिर कर दिया। कुल मिलाकर, इसने एक मजबूत वैचारिक परिसर का गठन किया, जिसने अखिल रूसी एकता के विचार और भावना के अद्भुत ऐतिहासिक अस्तित्व को निर्धारित किया, ए.वी. का निष्कर्ष है। नज़रेंको।

स्रोत और साहित्य

नज़रेंको ए.वी.क्या प्राचीन रूस में कोई राजधानी थी? कुछ तुलनात्मक ऐतिहासिक और शब्दावली अवलोकन // ए.वी. नज़रेंको। प्राचीन रूस और स्लाव (ऐतिहासिक और भाषाशास्त्रीय अध्ययन)। प्राचीन रूस और स्लाव (पूर्वी यूरोप के प्राचीन राज्य, 2007)। एम., 2009. पीपी. 103-113.

परिचय

छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान। पूर्वी स्लावों के बीच वर्ग निर्माण और सामंतवाद के लिए पूर्व शर्तों के निर्माण की प्रक्रिया चल रही थी। वह क्षेत्र जहाँ प्राचीन रूसी राज्य ने आकार लेना शुरू किया था, उन मार्गों के चौराहे पर स्थित था जिनके साथ लोगों और जनजातियों का प्रवास होता था, और खानाबदोश मार्ग चलते थे। दक्षिण रूसी मैदान गतिशील जनजातियों और लोगों के बीच अंतहीन संघर्ष का स्थल थे। अक्सर स्लाव जनजातियों ने बीजान्टिन साम्राज्य के सीमावर्ती क्षेत्रों पर हमला किया।

7वीं शताब्दी में निचले वोल्गा, डॉन और उत्तरी काकेशस के बीच के मैदानों में, एक खज़ार राज्य का गठन किया गया था। लोअर डॉन और आज़ोव के क्षेत्रों में स्लाव जनजातियाँ उसके शासन में आ गईं, हालाँकि, उन्होंने एक निश्चित स्वायत्तता बरकरार रखी। खज़ार साम्राज्य का क्षेत्र नीपर और काला सागर तक फैला हुआ था। आठवीं सदी की शुरुआत में. अरबों ने खज़ारों को करारी हार दी, और उत्तरी काकेशस के माध्यम से उन्होंने उत्तर में गहराई से आक्रमण किया, और डॉन तक पहुँच गए। बड़ी संख्या में स्लाव - खज़ारों के सहयोगी - को पकड़ लिया गया।

वरंगियन (नॉर्मन्स, वाइकिंग्स) उत्तर से रूसी भूमि में प्रवेश करते हैं। आठवीं सदी की शुरुआत में. वे नोवगोरोड से स्मोलेंस्क तक के क्षेत्र पर नियंत्रण स्थापित करते हुए, यारोस्लाव, रोस्तोव और सुज़ाल के आसपास बस गए। कुछ उत्तरी उपनिवेशवादी दक्षिणी रूस में घुस गए, जहाँ वे अपना नाम अपनाते हुए रूस के साथ मिल गए। रूसी-वरंगियन कागनेट की राजधानी, जिसने खज़ार शासकों को अपदस्थ कर दिया था, तमुतरकन में बनाई गई थी। अपने संघर्ष में, विरोधियों ने गठबंधन के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट की ओर रुख किया।

ऐसे जटिल वातावरण में, स्लाव जनजातियों का राजनीतिक संघों में एकीकरण हुआ, जो एकीकृत पूर्वी स्लाव राज्य के गठन का भ्रूण बन गया।

9वीं सदी में. पूर्वी स्लाव समाज के सदियों लंबे विकास के परिणामस्वरूप, रूस के प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन किया गया जिसका केंद्र कीव में था। धीरे-धीरे, सभी पूर्वी स्लाव जनजातियाँ कीवन रस में एकजुट हो गईं।

कार्य में माना गया कीवन रस के इतिहास का विषय न केवल दिलचस्प लगता है, बल्कि बहुत प्रासंगिक भी है। हाल के वर्षों में रूसी जीवन के कई क्षेत्रों में परिवर्तन हुए हैं। कई लोगों की जीवनशैली बदल गई है, जीवन मूल्यों की व्यवस्था बदल गई है। रूस के इतिहास, रूसी लोगों की आध्यात्मिक परंपराओं का ज्ञान, रूसियों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता बढ़ाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। राष्ट्र के पुनरुद्धार का संकेत रूसी लोगों के ऐतिहासिक अतीत, उनके आध्यात्मिक मूल्यों में लगातार बढ़ती रुचि है।

9वीं शताब्दी में प्राचीन रूसी राज्य का गठन

6वीं से 9वीं शताब्दी तक का समय अभी भी आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अंतिम चरण है, वर्ग गठन का समय है और पहली नज़र में अदृश्य, लेकिन सामंतवाद की पूर्व शर्तों का स्थिर विकास है। रूसी राज्य की शुरुआत के बारे में जानकारी रखने वाला सबसे मूल्यवान स्मारक क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जहां रूसी भूमि कहां से आई, और किसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया और रूसी भूमि कहां से आई," द्वारा संकलित है। 1113 के आसपास कीव भिक्षु नेस्टर।

सभी मध्ययुगीन इतिहासकारों की तरह, बाढ़ के साथ अपनी कहानी शुरू करते हुए, नेस्टर प्राचीन काल में यूरोप में पश्चिमी और पूर्वी स्लावों के बसने के बारे में बात करते हैं। उन्होंने पूर्वी स्लाव जनजातियों को दो समूहों में विभाजित किया, जिनके विकास का स्तर, उनके विवरण के अनुसार, समान नहीं था। उनमें से कुछ, जैसा कि उन्होंने कहा, "पाशविक तरीके" से रहते थे, जनजातीय व्यवस्था की विशेषताओं को संरक्षित करते हुए: रक्त विवाद, मातृसत्ता के अवशेष, विवाह निषेध की अनुपस्थिति, पत्नियों का "अपहरण" (अपहरण), आदि। नेस्टर इन जनजातियों की तुलना ग्लेड्स से की गई है, जिनकी भूमि पर कीव का निर्माण हुआ था। पोलियन "समझदार पुरुष" हैं; उन्होंने पहले ही एक पितृसत्तात्मक एकपत्नी परिवार की स्थापना कर ली थी और, जाहिर है, उन्होंने खून के झगड़े पर काबू पा लिया था (वे "अपने नम्र और शांत स्वभाव से प्रतिष्ठित हैं") प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी के अंत तक रूस का इतिहास . / ए.पी.नोवोसेल्टसेव, ए.एन.सखारोव, वी.आई.बुगानोव, वी.डी.नज़ारोव; जिम्मेदार संपादक ए.एन.सखारोव, ए.पी.नोवोसेल्टसेव। - एलएलसी पब्लिशिंग हाउस एएसटी-लिमिटेड, 1997.पी.216..

इसके बाद, नेस्टर इस बारे में बात करते हैं कि कीव शहर कैसे बनाया गया। नेस्टर की कहानी के अनुसार, प्रिंस किय, जो वहां शासन करते थे, बीजान्टियम के सम्राट से मिलने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आए, जिन्होंने उन्हें बड़े सम्मान के साथ प्राप्त किया। कॉन्स्टेंटिनोपल से लौटकर, किय ने लंबे समय तक यहां बसने का इरादा रखते हुए, डेन्यूब के तट पर एक शहर बनाया। लेकिन स्थानीय निवासी उसके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, और किय नीपर के तट पर लौट आए।

नेस्टर ने मध्य नीपर क्षेत्र में पोलान रियासत के गठन को पुराने रूसी राज्यों के निर्माण की राह पर पहली ऐतिहासिक घटना माना। किय और उसके दो भाइयों के बारे में किंवदंती दक्षिण तक फैल गई, और यहां तक ​​कि इसे आर्मेनिया में भी लाया गया।

छठी शताब्दी के बीजान्टिन लेखक इसी चित्र को चित्रित करते हैं। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, स्लावों की विशाल भीड़ बीजान्टिन साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं की ओर बढ़ी। बीजान्टिन इतिहासकारों ने स्लाव सैनिकों द्वारा साम्राज्य पर आक्रमण, जो कैदियों और समृद्ध लूट को ले गए थे, और स्लाव उपनिवेशवादियों द्वारा साम्राज्य के निपटान का रंगीन वर्णन किया है। बीजान्टियम के क्षेत्र में सांप्रदायिक संबंधों पर हावी होने वाले स्लावों की उपस्थिति ने यहां दास-मालिक आदेशों के उन्मूलन और दास-मालिक प्रणाली से सामंतवाद तक के रास्ते पर बीजान्टियम के विकास में योगदान दिया।

शक्तिशाली बीजान्टियम के खिलाफ लड़ाई में स्लाव की सफलताएँ उस समय के लिए स्लाव समाज के अपेक्षाकृत उच्च स्तर के विकास का संकेत देती हैं: महत्वपूर्ण सैन्य अभियानों को लैस करने के लिए भौतिक पूर्वापेक्षाएँ पहले ही सामने आ चुकी थीं, और सैन्य लोकतंत्र की प्रणाली ने बड़े लोगों को एकजुट करना संभव बना दिया था। स्लावों की भीड़। लंबी दूरी के अभियानों ने स्वदेशी स्लाव भूमि में राजकुमारों की शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया, जहां आदिवासी रियासतें बनाई गईं।

पुरातात्विक डेटा नेस्टर के शब्दों की पूरी तरह से पुष्टि करता है कि भविष्य के कीवन रस का मूल नीपर के तट पर आकार लेना शुरू कर दिया था जब स्लाव राजकुमारों ने खज़ारों (7 वीं शताब्दी) के हमलों से पहले के समय में बीजान्टियम और डेन्यूब में अभियान चलाया था। ).

दक्षिणी वन-स्टेप क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण जनजातीय संघ के निर्माण ने न केवल दक्षिण-पश्चिम (बाल्कन तक) में, बल्कि दक्षिण-पूर्व दिशा में भी स्लाव उपनिवेशवादियों की उन्नति में योगदान दिया। सच है, स्टेपीज़ पर विभिन्न खानाबदोशों का कब्जा था: बुल्गारियाई, अवार्स, खज़र्स, लेकिन मध्य नीपर क्षेत्र (रूसी भूमि) के स्लाव स्पष्ट रूप से अपने आक्रमणों से अपनी संपत्ति की रक्षा करने और उपजाऊ काली पृथ्वी के स्टेप्स में गहराई से प्रवेश करने में सक्षम थे। सातवीं-नौवीं शताब्दी में। स्लाव भी खज़ार भूमि के पूर्वी भाग में, आज़ोव क्षेत्र में कहीं रहते थे, सैन्य अभियानों में खज़ारों के साथ भाग लेते थे, और कगन (खज़ार शासक) की सेवा के लिए काम पर रखे गए थे। दक्षिण में, स्लाव स्पष्ट रूप से अन्य जनजातियों के बीच द्वीपों में रहते थे, धीरे-धीरे उन्हें आत्मसात कर रहे थे, लेकिन साथ ही साथ उनकी संस्कृति के तत्वों को भी अवशोषित कर रहे थे।

छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान। उत्पादक शक्तियाँ बढ़ीं, जनजातीय संस्थाएँ बदलीं और वर्ग निर्माण की प्रक्रिया शुरू हुई। छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान पूर्वी स्लावों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटना के रूप में। कृषि योग्य खेती के विकास और शिल्प के विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए; एक श्रमिक समूह के रूप में कबीले समुदाय का पतन और व्यक्तिगत किसान खेतों का इससे अलग होना, जिससे एक पड़ोसी समुदाय का निर्माण हुआ; निजी भूमि स्वामित्व की वृद्धि और वर्गों का गठन; अपने रक्षात्मक कार्यों के साथ जनजातीय सेना का एक ऐसे दस्ते में परिवर्तन जो अपने साथी आदिवासियों पर हावी हो; जनजातीय भूमि को व्यक्तिगत वंशानुगत संपत्ति में राजकुमारों और रईसों द्वारा जब्त करना।

9वीं शताब्दी तक. पूर्वी स्लावों के निपटान के क्षेत्र में हर जगह, जंगल से साफ की गई कृषि योग्य भूमि का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र बनाया गया था, जो सामंतवाद के तहत उत्पादक शक्तियों के आगे विकास का संकेत देता है। संस्कृति की एक निश्चित एकता की विशेषता वाले छोटे कबीले समुदायों का एक संघ था प्राचीन स्लाव जनजाति. इनमें से प्रत्येक जनजाति ने एक लोकप्रिय सभा बुलाई (शाम)आदिवासी राजकुमारों की शक्ति धीरे-धीरे बढ़ती गई। अंतर्जनजातीय संबंधों का विकास, रक्षात्मक और आक्रामक गठबंधन, संयुक्त अभियानों का संगठन और अंत में, मजबूत जनजातियों द्वारा अपने कमजोर पड़ोसियों की अधीनता - यह सब जनजातियों के एकीकरण, बड़े समूहों में उनके एकीकरण का कारण बना।

उस समय का वर्णन करते हुए जब जनजातीय संबंधों से राज्य में परिवर्तन हुआ, नेस्टर ने कहा कि विभिन्न पूर्वी स्लाव क्षेत्रों में "अपने स्वयं के शासन" थे। इसकी पुष्टि पुरातात्विक आंकड़ों से होती है।

एक प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन, जिसने धीरे-धीरे सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों को अपने अधीन कर लिया, तभी संभव हुआ जब कृषि स्थितियों के मामले में दक्षिण और उत्तर के बीच मतभेद कुछ हद तक कम हो गए, जब उत्तर में पर्याप्त मात्रा में जुताई की गई। भूमि और वनों को काटने और उखाड़ने में कठिन सामूहिक श्रम की आवश्यकता काफी कम हो गई है। परिणामस्वरूप, किसान परिवार पितृसत्तात्मक समुदाय से एक नई उत्पादन टीम के रूप में उभरा।

पूर्वी स्लावों के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का विघटन ऐसे समय में हुआ जब दास व्यवस्था विश्व-ऐतिहासिक पैमाने पर अपनी उपयोगिता पहले ही समाप्त कर चुकी थी। वर्ग निर्माण की प्रक्रिया में, दास-स्वामी संरचना को दरकिनार करते हुए, रूस सामंतवाद में आ गया।

IX-X सदियों में। सामंती समाज के विरोधी वर्ग बनते हैं। हर जगह सतर्कताओं की संख्या बढ़ रही है, उनका भेदभाव तेज हो रहा है, और कुलीन वर्ग उनके बीच से अलग हो रहा है - बॉयर्स और राजकुमार।

सामंतवाद के उद्भव के इतिहास में एक महत्वपूर्ण प्रश्न रूस में शहरों की उपस्थिति के समय का प्रश्न है। जनजातीय व्यवस्था की स्थितियों में, कुछ ऐसे केंद्र थे जहाँ जनजातीय परिषदों की बैठक होती थी, एक राजकुमार को चुना जाता था, व्यापार किया जाता था, भाग्य बताने का काम किया जाता था, अदालती मामलों का फैसला किया जाता था, देवताओं को बलि दी जाती थी और सबसे महत्वपूर्ण तिथियाँ वर्ष मनाया गया. कभी-कभी ऐसा केंद्र सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के उत्पादन का केंद्र बन जाता है। इनमें से अधिकांश प्राचीन केंद्र बाद में मध्ययुगीन शहरों में बदल गए।

IX-X सदियों में। सामंती प्रभुओं ने कई नए शहर बनाए जो खानाबदोशों के खिलाफ रक्षा के उद्देश्यों और गुलाम आबादी पर प्रभुत्व के उद्देश्यों दोनों को पूरा करते थे। शिल्प उत्पादन भी शहरों में केंद्रित था। पुराना नाम "ग्रैड", "शहर", एक किलेबंदी को दर्शाता है, केंद्र में एक डेटिनेट्स-क्रेमलिन (किले) और एक व्यापक शिल्प और व्यापारिक क्षेत्र के साथ एक वास्तविक सामंती शहर पर लागू किया जाने लगा।

सामंतीकरण की क्रमिक और धीमी प्रक्रिया के बावजूद, कोई अभी भी एक निश्चित रेखा का संकेत दे सकता है, जिससे शुरू होकर रूस में सामंती संबंधों के बारे में बात करने का कारण है। यह रेखा 9वीं शताब्दी की है, जब पूर्वी स्लावों ने पहले ही एक सामंती राज्य का गठन कर लिया था।

पूर्वी स्लाव जनजातियों की भूमि एक राज्य में एकजुट होकर रस नाम प्राप्त हुई। "नॉर्मन" इतिहासकारों के तर्क जिन्होंने नॉर्मन्स, जिन्हें तब रूस में वरंगियन कहा जाता था, को पुराने रूसी राज्य का निर्माता घोषित करने की कोशिश की थी, वे असंबद्ध हैं। इन इतिहासकारों ने कहा कि इतिहास का अर्थ रूस से वरंगियनों से है। लेकिन जैसा कि पहले ही दिखाया जा चुका है, स्लावों के बीच राज्यों के गठन के लिए आवश्यक शर्तें कई शताब्दियों में और 9वीं शताब्दी तक विकसित हुईं। न केवल पश्चिम स्लाव भूमि में ध्यान देने योग्य परिणाम दिए, जहां नॉर्मन कभी नहीं घुसे और जहां महान मोरावियन राज्य का उदय हुआ, बल्कि पूर्वी स्लाव भूमि (कीवन रस में) में भी, जहां नॉर्मन दिखाई दिए, लूटे, स्थानीय रियासतों के प्रतिनिधियों को नष्ट कर दिया। और कभी-कभी स्वयं राजकुमार बन जाते थे। यह स्पष्ट है कि नॉर्मन्स सामंतीकरण की प्रक्रिया को न तो बढ़ावा दे सकते थे और न ही गंभीर रूप से बाधा डाल सकते थे। वरांगियों की उपस्थिति से 300 साल पहले स्लाव के हिस्से के संबंध में स्रोतों में रस नाम का उपयोग शुरू हुआ था।

लोगों का पहला उल्लेख बड़ा हुआछठी शताब्दी के मध्य में पाया गया, जब इसके बारे में जानकारी सीरिया तक पहुंच चुकी थी। क्रोनिकलर के अनुसार, रूस कहे जाने वाले ग्लेड्स, भविष्य के प्राचीन रूसी राष्ट्र का आधार बन जाते हैं, और उनकी भूमि भविष्य के राज्य - कीवन रस के क्षेत्र का केंद्र बन जाती है।

नेस्टर से संबंधित समाचारों के बीच, एक मार्ग बच गया है, जो वरंगियनों के वहां प्रकट होने से पहले रूस का वर्णन करता है। "ये स्लाव क्षेत्र हैं," नेस्टर लिखते हैं, "जो रूस का हिस्सा हैं - पोलियन्स, ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, नोवगोरोड स्लोवेनिया, नॉरथरर्स..." रूस के इतिहास पर पाठक: 4 खंडों में, - टी 1 प्राचीन काल से 17वीं शताब्दी तक। /संकलित: आई.वी. बाबिच, वी.एन. ज़खारोव, आई.ई. उकोलोवा।-- एम.: मिरोस - इंटरनेशनल। संबंध, 1994. पी. 121. इस सूची में पूर्वी स्लाव क्षेत्रों का केवल आधा हिस्सा शामिल है। नतीजतन, उस समय रूस में क्रिविची, रेडिमिची, व्यातिची, क्रोएट्स, उलीच और टिवर्ट्सी शामिल नहीं थे। नए राज्य के गठन के केंद्र में पोलियन जनजाति थी। पुराना रूसी राज्य जनजातियों का एक प्रकार का संघ बन गया; इसके रूप में यह एक प्रारंभिक सामंती राजतंत्र इसेव आई.ए. था। रूस के राज्य और कानून का इतिहास: व्याख्यान का पूरा पाठ्यक्रम। - दूसरा संस्करण। पर फिर से काम और अतिरिक्त - एम.: वकील, 1998.पी.14..