पेचोरिन की उन्मादी सरपट का वर्णन करने की शैली क्या है? विषय पर रूसी साहित्य पर एक पाठ का सारांश: कहानी "बेला" का विश्लेषण

अनुभाग: साहित्य

और हम नफरत करते हैं, और हम संयोग से प्यार करते हैं,
न तो द्वेष के लिए और न ही प्रेम के लिए कुछ भी त्याग करना,
और आत्मा में किसी प्रकार की गुप्त ठंडक राज करती है,
जब खून में आग उबलती है.

एम. लेर्मोंटोव।

कक्षाओं के दौरान

1. शैक्षिक समस्या का विवरण.

आप एम. यू. लेर्मोंटोव के काम "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" के शीर्षक का अर्थ कैसे समझते हैं? "हमारा समय" - यह किसका है?

- "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" रूसी गद्य में पहला "व्यक्तिगत" (फ्रांसीसी साहित्य में अपनाई गई शब्दावली के अनुसार) या "विश्लेषणात्मक" उपन्यास है: इसका वैचारिक और कथानक केंद्र कोई बाहरी जीवनी (जीवन और रोमांच) नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व है - उसका आध्यात्मिक और मानसिक जीवन। और ईसाई अर्थ में आत्मा अमर है, कालातीत है।

पेचोरिन एक ऐसा व्यक्ति है जिसने 30 के दशक के लोगों की सार्वजनिक चेतना की विशिष्ट विशेषताओं को अपनाया: नैतिक और दार्शनिक खोजों की तीव्रता, असाधारण इच्छाशक्ति, विश्लेषणात्मक दिमाग, उत्कृष्ट मानवीय क्षमताएं।

जब लेर्मोंटोव ने "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" लिखा तो उन्होंने अपने लिए क्या कार्य निर्धारित किया?

(उपन्यास की कल्पना एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी आत्मा के कलात्मक अध्ययन के रूप में की गई थी। लेर्मोंटोव ने खुद पेचोरिन के जर्नल के लिए अपने "प्रस्तावना" में यह कहा था: "मानव आत्मा का इतिहास, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटी आत्मा का इतिहास, पूरे लोगों के इतिहास की तुलना में लगभग अधिक उत्सुक और अधिक उपयोगी है, खासकर जब यह खुद पर एक परिपक्व दिमाग के अवलोकन का परिणाम है ...")

हमारे पाठ का विषय: एम. यू. लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में "मानव आत्मा का इतिहास"।

• क्या पेचोरिन ने खतरे की परीक्षा पास कर ली?
• क्या नायक सच्चा प्यार करने में सक्षम है?
• हमारे नायक का जीवन दर्शन क्या है?

हम आज पाठ में इन और अन्य प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करेंगे।

हमने बार-बार असामान्य रचना पर ध्यान दिया है। वह किसमें है?

(लेर्मोंटोव के उपन्यास की रचना के सभी तत्व मुख्य वैचारिक और कलात्मक कार्य के अधीन हैं जो लेखक ने अपने लिए निर्धारित किया है: "मानव आत्मा का इतिहास" लिखना, एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास लिखना। रचना के केंद्र में उपन्यास का मुख्य पात्र पेचोरिन है, जिसे लेखक - कड़वी विडंबना के बिना नहीं - "हमारे समय का नायक" कहता है। तुलना करते हुए, इसे नए तरीके से मूल्यांकन करता है और इसे अधिक से अधिक गहराई से समझता है।)

क्या लेर्मोंटोव ने उपन्यास में शामिल कहानियों की व्यवस्था में उनके प्रारंभिक प्रकाशन के क्रम से कालानुक्रमिक सिद्धांत को गलती से त्याग दिया था?

(बेलिंस्की ने लिखा: "इस उपन्यास के कुछ हिस्सों को आंतरिक आवश्यकता के अनुसार व्यवस्थित किया गया है।" और फिर उन्होंने समझाया: "इसके एपिसोडिक विखंडन के बावजूद, इसे उस क्रम से नहीं पढ़ा जा सकता है जिसमें लेखक ने स्वयं इसे व्यवस्थित किया है: अन्यथा आप दो उत्कृष्ट कहानियाँ और कई उत्कृष्ट लघु कथाएँ पढ़ेंगे, लेकिन आप उपन्यास को नहीं जान पाएंगे।")

कथावाचकों के परिवर्तन का कारण क्या है?

(उपन्यास में तीन कथाकार हैं: मैक्सिम मैक्सिमिच, एक भटकता हुआ अधिकारी और खुद पेचोरिन। यू.एम. लोटमैन लिखते हैं: "इस प्रकार, पेचोरिन का चरित्र धीरे-धीरे पाठक के सामने प्रकट होता है, जैसे कि कई दर्पणों में प्रतिबिंबित होता है, और अलग से लिए गए प्रतिबिंबों में से एक भी पेचोरिन का विस्तृत विवरण नहीं देता है। केवल इन बहस करने वाली आवाजों की समग्रता ही नायक का एक जटिल और विरोधाभासी चरित्र बनाती है।")

2. मैक्सिम मैक्सिमिच के दृष्टिकोण से कथावाचक की छवि पर विचार। लेखक नायक को प्रेम की कसौटी पर कसता है।

पहले कथावाचक - मैक्सिम मैक्सिमिच के दृष्टिकोण पर विचार करें। हीरो के किरदार में उन्हें क्या चौंकाता है?

("वह एक अच्छा व्यक्ति था, मैं आपको आश्वस्त करने का साहस करता हूं; केवल थोड़ा अजीब है...")

आप "अजीब" शब्द का अर्थ कैसे समझाते हैं?

(अपने निकटतम कॉमरेड पेचोरिन के मुंह में "अजीब" की इस कंजूस परिभाषा के साथ, लेर्मोंटोव दिखाता है कि नायक के चरित्र को समझना कितना मुश्किल था, इसलिए लेखक उसे सीधे तौर पर चित्रित करने से इनकार करता है। नायक एक मजबूत व्यक्तित्व महसूस करता है, वह आकर्षण से संपन्न है, लेकिन उसमें कुछ ऐसा है जो पाठक को चिंतित करता है। वह मजबूत और कमजोर, कठोर और लाड़-प्यार वाला दोनों है। वह जल्दी से ठंडा हो जाता है और दिल से खाली महसूस करता है। वह अक्सर याद करता है। जब बेला मर जाती है, तो पेचोरिन खुद के पास होता है, और उसके बाद उसे दफनाते हुए, अचानक हँसता है। और फिर वह लंबे समय तक बीमार रहता है।)

"बेला" कहानी में पेचोरिन की स्वीकारोक्ति को पढ़कर, आप इस नायक के किन चरित्र लक्षणों पर प्रकाश डाल सकते हैं?

(दृढ़ संकल्प, गहरा दिमाग, अदम्य ऊर्जा, अपनी ताकत के उपयोग की खोज, साहस पेचोरिन की पहचान हैं।)

बेला से प्यार करने के बाद भी उसे मानसिक शांति क्यों नहीं मिलती?

("मुझसे फिर गलती हुई: एक क्रूर महिला का प्यार एक कुलीन महिला के प्यार से थोड़ा बेहतर है: एक की अज्ञानता और स्थानीय भाषा दूसरे की सहवास जितनी ही कष्टप्रद होती है ..." इस प्यार में, लेर्मोंटोव ने पहली बार अपने नायक के द्वंद्व को प्रकट किया, इसे एक पंक्ति में व्यक्त किया: "मैं उसके (बेल) के लिए अपना जीवन दे दूंगा - केवल मैं उससे ऊब गया हूं।" बोरियत की बचकानी अस्वीकृति और जीवन के साथ भाग लेने की परिपक्व इच्छा पाठक को भ्रमित करती है।

बेलिंस्की ने लिखा: “प्रेम की प्रबल आवश्यकता को अक्सर प्रेम ही समझ लिया जाता है, यदि कोई ऐसी वस्तु प्रस्तुत की जाती है जिसकी वह आकांक्षा कर सकता है; बाधाएँ इसे जुनून में बदल देती हैं, और संतुष्टि इसे नष्ट कर देती है। पेचोरिन के लिए बेला का प्यार मीठे पेय का एक पूरा गिलास था, जिसे उसने एक बूंद भी नहीं छोड़ते हुए तुरंत पी लिया; और उसकी आत्मा ने एक गिलास नहीं, बल्कि एक महासागर की मांग की, जिसमें से कोई भी हर मिनट को बिना कम किए खींच सकता है…”)।

वह अपनी आंतरिक शून्यता का कारण क्या देखता है?

("... मेरी आत्मा प्रकाश से भ्रष्ट हो गई है...")

पाठक पहला अध्याय पढ़ना समाप्त कर लेता है और नायक के बारे में कुछ निश्चित नहीं कह पाता। लेकिन कई सवाल उठते हैं.

3. "राजकुमारी मैरी" कहानी में नायक के चरित्र पर विचार।

हम जानते हैं कि प्रेम परीक्षण यहीं नहीं रुकते। आइए प्रस्तुति के क्रम को तोड़ें, आइए "राजकुमारी मैरी" कहानी की ओर मुड़ें। आपको क्या लगता है कि नायक इतनी हठपूर्वक एक युवा लड़की, राजकुमारी मैरी, जिससे वह कभी शादी नहीं करेगा, का प्यार क्यों चाहता है?

(पेचोरिन हमेशा अपनी भावनाओं को सुलझा नहीं सकता है। "लेकिन एक युवा, मुश्किल से खिलने वाली आत्मा के कब्जे में बहुत खुशी है! वह एक फूल की तरह है जिसकी सबसे अच्छी सुगंध सूर्य की पहली किरण तक वाष्पित हो जाती है; इसे इस समय उठाया जाना चाहिए और, इसे पूरी तरह से सांस लेने के बाद, इसे सड़क पर छोड़ दें: शायद कोई इसे उठाएगा! भोजन के रूप में जो मेरी आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करता है"। एक महिला के प्रति नायक के उपभोक्ता रवैये, उसकी स्वार्थीता, यहां तक ​​​​कि क्रूरता को भी देखा जा सकता है। पेचोरिन सरल सत्य को ध्यान में नहीं रखता है आपको अन्य लोगों के बारे में सोचने की ज़रूरत है, आप उन्हें पीड़ा नहीं पहुंचा सकते। आखिरकार, यदि हर कोई नैतिक कानूनों का उल्लंघन करना शुरू कर देता है, तो कोई भी क्रूरता संभव होगी। दूसरों को यातना देने की खुशी छोड़ने के लिए पेचोरिन खुद से बहुत प्यार करता है।)

लेकिन क्या उसकी आत्मा इतनी निर्दयी है? क्या वह प्रकृति की सुंदरता की सराहना करने में सक्षम नहीं है?

("ऐसी भूमि में रहना मजेदार है! किसी प्रकार की संतुष्टिदायक भावना मेरी सभी नसों में बहती है। हवा साफ और ताजा है, एक बच्चे के चुंबन की तरह; सूरज उज्ज्वल है, आकाश नीला है - इससे अधिक क्या लगेगा? जुनून, इच्छाएं, पछतावा क्यों हैं? .."

प्रकृति के सामंजस्य को देखने वाला व्यक्ति आत्महीन नहीं हो सकता। पेचोरिन प्रकृति की सुंदरता को महसूस करता है, जानता है कि एक कलाकार की भाषा में इसके बारे में कैसे बात की जाए। इस प्रकार, नायक एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में पाठकों के सामने प्रकट होता है।)

क्या आपको लगता है कि पेचोरिन प्यार करने में सक्षम है?

("एक लंबे समय से भूला हुआ रोमांच मेरी रगों में दौड़ गया ..." "उसका दिल डूब गया ..." वेरा के लिए पेचोरिन की भावना असाधारण रूप से मजबूत, ईमानदार है। यह उसके पूरे जीवन का सच्चा प्यार है। लेकिन वेरा के लिए, वह अन्य महिलाओं की तरह कुछ भी त्याग नहीं करता है। इसके विपरीत, वह मैरी के पीछे खींचकर उसमें ईर्ष्या पैदा करता है। ", लेकिन खुद का एक हिस्सा भी दे देता है। विशेष रूप से, पेचोरिन का यह गुण एक पागल, बेतहाशा सरपट दौड़ के एक एपिसोड में सामने आता है। वेरा के लिए घोड़े की तलाश कर रहा था जो अपरिवर्तनीय रूप से चली गई है। "मैं सरपट दौड़ा, अधीरता से घुट रहा था। प्यतिगोर्स्क में पहले से ही उसे न ढूंढने के विचार ने मेरे दिल पर हथौड़ा मारा! - एक मिनट, एक और मिनट उसे देखने के लिए, अलविदा कहें, उससे हाथ मिलाएं ... मैंने प्रार्थना की, शाप दिया, रोया, हँसा ... नहीं, कुछ भी मेरी चिंता, निराशा को व्यक्त नहीं कर सकता! .. उसे हमेशा के लिए खोने के अवसर के साथ, वेरा मेरे लिए दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय हो गई है - जीवन, सम्मान, खुशी से अधिक प्रिय! "इस एपिसोड में एक है गहरा प्रतीकात्मक अर्थ. पेचोरिन ने न केवल अपनी प्रिय महिला वेरा को खो दिया, बल्कि भविष्य की आशा और लोगों के लिए प्यार भी खो दिया, जैसा कि एल. टॉल्स्टॉय ने अपनी आत्मकथात्मक त्रयी में दिखाया है, बचपन में हर बच्चे को प्रकृति द्वारा दिया जाता है।)

यह उसे कैसे चित्रित करता है?

(पेचोरिन विरोधाभासों से भरा है। हम देखते हैं कि दो दुनियाएं, दो लोग उसमें विलीन हो गए हैं। "मुझमें दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है।" "मुझे विरोधाभास करने का एक सहज जुनून है; मेरा पूरा जीवन मेरे दिल या तर्क के लिए केवल दुखद और असफल विरोधाभासों की एक श्रृंखला थी।")

नायक के बड़प्पन पर ध्यान दें, एक महिला के प्रति उसके उपभोक्तावादी रवैये, यहाँ तक कि स्वार्थ के बावजूद, वह उसके सम्मान के लिए खड़ा होता है, खुद को उनके लिए एक भी नीच शब्द बोलने की अनुमति नहीं देता है।

4. पेचोरिन का मनोवैज्ञानिक चित्र। दूसरे कथावाचक के आकलन में नायक एक भटकता हुआ अधिकारी है।

"मैक्सिम मैक्सिमिच" अध्याय में पेचोरिन का परिचय हमसे कौन कराता है?

पेचोरिन के वेश में भटकते अधिकारी ने क्या देखा?

(नायक की उपस्थिति विरोधाभासों से बुनी गई है। उनका चित्र पेचोरिन के चरित्र की व्याख्या करता है, उनकी थकान और शीतलता, उनकी अव्ययित शक्ति की गवाही देता है। टिप्पणियों ने कथाकार को इस व्यक्ति के चरित्र की समृद्धि और जटिलता के बारे में आश्वस्त किया।

"... उनका पतला, पतला शरीर और चौड़े कंधे एक मजबूत संविधान साबित हुए, जो खानाबदोश जीवन की सभी कठिनाइयों को सहन करने में सक्षम थे ..."

"... उसने अपनी भुजाएँ नहीं लहराईं - चरित्र की कुछ गोपनीयता का एक निश्चित संकेत ..."

"... वह ऐसे बैठा था जैसे तीस वर्षीय सुंदरी बल्ज़ाकोवा एक थका देने वाली गेंद के बाद अपनी झुकी हुई कुर्सी पर बैठती है..."

"...उसकी त्वचा में किसी प्रकार की स्त्री कोमलता थी..."

"... उसकी मूंछें और भौहें काली थीं - एक व्यक्ति में नस्ल का संकेत ..."

“...आँखों के बारे में, मुझे कुछ और शब्द कहने हैं।

सबसे पहले, जब वह हँसा तो वे नहीं हँसे! क्या आपने कभी कुछ लोगों में ऐसी अजीबता देखी है? .. यह एक संकेत है - या तो एक दुष्ट स्वभाव, या गहरी निरंतर उदासी।

"...उन मूल शारीरिक पहचानों में से एक थी जो विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष महिलाओं द्वारा पसंद की जाती है...")

लेर्मोंटोव एक विस्तृत मनोवैज्ञानिक चित्र बनाता है, जो रूसी साहित्य में पहला है। एक मनोवैज्ञानिक चित्र एक नायक का चरित्र-चित्रण है, जहाँ लेखक एक निश्चित क्रम में बाहरी विवरण प्रस्तुत करता है और तुरंत उन्हें मनोवैज्ञानिक और सामाजिक व्याख्या देता है। एक मनोवैज्ञानिक चित्र, मौखिक चित्रण के विपरीत, हमें नायक के आंतरिक सार का एक विचार देता है।

पेचोरिन के चित्र की क्या भूमिका है?

(नायक का चित्र नायक के चरित्र, उसके अंतर्विरोधों की व्याख्या करता है, पेचोरिन की थकान और शीतलता, नायक की अव्ययित शक्तियों की गवाही देता है। अवलोकन इस व्यक्ति के चरित्र की समृद्धि और जटिलता के कथाकार को समझाते हैं। उसके विचारों की दुनिया में इस विसर्जन में, मैक्सिम मैक्सिमिच से मिलने पर पेचोरिन की आत्मा का दमन उसके अलगाव को समझने की कुंजी है।)

क्या हम मैक्सिम मैक्सिमिच के प्रति पेचोरिन के क्रूर रवैये के बारे में बात कर सकते हैं?

("... वह खुद को पेचोरिन की गर्दन पर फेंकना चाहता था, लेकिन उसने ठंडे स्वर में, हालांकि एक दोस्ताना मुस्कान के साथ, अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाया।" लेकिन शायद वह नहीं चाहता था कि कोई उसकी आंतरिक दुनिया पर आक्रमण करे? "क्या आपको किले में हमारा जीवन याद है? शिकार के लिए एक गौरवशाली देश! पेचोरिन, "वह अपने दुखी विचारों से दूर भागता है। संवाद से पता चलता है कि किले छोड़ने के बाद नायक में क्या बदलाव आया है: जीवन के प्रति उसकी उदासीनता तेज हो गई है, वह और अधिक पीछे हट गया है।)

क्या हम नायक को समझते हैं, आख़िरकार, हमने मैक्सिम मैक्सिमिच और भटकते अधिकारी दोनों के दृष्टिकोण पर विचार किया?

(निश्चित रूप से, नायक दिलचस्प है। जितना अधिक रहस्यमय, उतना ही दिलचस्प। पेचोरिन का एक मजबूत व्यक्तित्व है, वह आकर्षण से संपन्न है, लेकिन उसमें कुछ ऐसा है जो पाठक को चिंतित करता है। वह मजबूत और कमजोर दोनों है, कठोर और लाड़-प्यार वाला है। वह प्यार के लिए लड़ने में सक्षम है - और वह जल्दी से शांत हो जाता है, लंबे समय तक प्यार करना नहीं जानता। अपने जुनून के बाद, वह जल्दी से ठंडा हो जाता है और दिल में खालीपन का एहसास होता है।)

5. नायक के मूल्यांकन में पेचोरिन का चरित्र स्वयं। खतरे से नायक का परीक्षण.

नायक का आंतरिक सार सबसे अधिक कहाँ प्रकट होता है?

(यदि शैली के अनुसार पहली दो कहानियाँ यात्रा नोट्स हैं (कथाकार ने कहा: "मैं कहानी नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि यात्रा नोट्स लिख रहा हूँ"), तो निम्नलिखित कहानियाँ पेचोरिन की डायरी हैं।

डायरी एक व्यक्तिगत प्रकृति का रिकॉर्ड है, जिसमें एक व्यक्ति, यह जानते हुए कि वे दूसरों को ज्ञात नहीं होंगे, न केवल बाहरी घटनाओं को बता सकता है, बल्कि सभी से छिपी अपनी आत्मा की आंतरिक गतिविधियों को भी बता सकता है। पेचोरिन को यकीन था कि वह "यह पत्रिका... अपने लिए" लिख रहा था, यही कारण है कि वह उनके विवरण में इतना खुला था।)

पेचोरिन जर्नल में कौन से भाग शामिल हैं?

(उपन्यास के तीन अध्याय - "तमन", "प्रिंसेस मैरी" और "फ़ैटलिस्ट" - "पेचोरिन की डायरी" के भाग हैं।)

नायक का परिचय हमसे कौन कराता है?

(यह शब्द स्वयं नायक को दिया गया है, जो अत्यंत गहनता से स्वयं का विश्लेषण करता है और पाठक को अपनी आत्मा को अंदर से देखने का अवसर देता है।)

"तमन" कहानी में नायक के चरित्र की कौन-सी विशेषताएँ सामने आती हैं?

(लोगों के एक नए समूह में रुचि, एक रोमांटिक साहसिक कार्य, साहसिकता की आशा।)

वह निराशा की कड़वाहट क्यों सहता है?

("हाँ, और मुझे मानवीय खुशियों और दुर्भाग्य की क्या परवाह है, मैं, एक भटकता हुआ अधिकारी, और यहाँ तक कि आधिकारिक जरूरतों के लिए एक यात्री भी! ..")

पेचोरिन की आध्यात्मिक दुनिया किस कहानी में पूरी तरह से प्रकट हुई है?

(कहानी "राजकुमारी मैरी"।)

इस बार नायक को किस समाज ने घेर लिया? यह पर्वतारोहियों, तस्करों से किस प्रकार भिन्न है?

(नायक के आस-पास का माहौल सामाजिक मूल में उसके बराबर के लोगों का है।)

फिर इस समाज और पेचोरिन के बीच संघर्ष क्यों हुआ?

(इस समाज के लोगों में बौद्धिक दृष्टि से उनके समकक्ष कोई व्यक्ति नहीं था।)

पेचोरिन ने अपने परिचित की शुरुआत में ग्रुश्नित्सकी को क्या मूल्यांकन दिया? पेचोरिन इस व्यक्ति के प्रति अपनी धारणा में इतना अडिग क्यों है?

(पेचोरिन ग्रुश्निट्स्की के "तैयार आडंबरपूर्ण वाक्यांश ... प्रभाव पैदा करते हैं ..." कहने के तरीके से नाखुश हैं। "मैं भी उसे पसंद नहीं करता, मुझे लगता है कि किसी दिन हम एक संकीर्ण सड़क पर उससे टकराएंगे, और हम में से एक दुखी होगा।")

पेचोरिन के चरित्र की कौन सी विशेषता हम उजागर कर सकते हैं?

(किसी व्यक्ति के आंतरिक सार को समझने की क्षमता।)

Pechorin और Grushnitsky के बीच टकराव अपरिहार्य क्यों है?

(ग्रुश्नित्सकी पेचोरिन का एक प्रकार का "डबल" है। निराशा, लालसा का मुखौटा पहनकर वह एक असामान्य व्यक्ति की भूमिका निभाता है।

"वह जल्दी और दिखावटी ढंग से बोलता है: वह उन लोगों में से एक है जिनके पास सभी अवसरों के लिए शानदार वाक्यांश तैयार हैं ..."

"प्रभाव पैदा करना उनकी ख़ुशी है।"

“...मैं उनसे कभी बहस नहीं कर सका। वह आपकी आपत्तियों का उत्तर नहीं देता, वह आपकी बात नहीं सुनता।"

"उसका लक्ष्य उपन्यास का नायक बनना है।"

ग्रुश्नित्सकी का व्यवहार न केवल हानिरहित और हास्यास्पद है। नायक के मुखौटे के नीचे, मानो कुछ पोषित आकांक्षाओं से निराश होकर, एक क्षुद्र और स्वार्थी आत्मा, स्वार्थी और दुर्भावनापूर्ण, शालीनता से भरी हुई छिपी हुई है।)

द्वंद्व दृश्य में पेचोरिन कैसा व्यवहार करता है?

(द्वंद्व के दौरान, पेचोरिन एक साहसी व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है। बाह्य रूप से, वह शांत है। केवल उसकी नाड़ी को महसूस करने के बाद, वर्नर ने उसमें उत्तेजना के लक्षण देखे। पेचोरिन ने अपनी डायरी में प्रकृति के विवरण के जो विवरण लिखे हैं, वे भी उसकी भावनाओं को प्रकट करते हैं: "... वहां अंधेरा और ठंडा लग रहा था, जैसे कि एक ताबूत में; चट्टानों के काईदार दांत ... अपने शिकार की प्रतीक्षा कर रहे थे।")

क्या नायक को विजेता की विजय का अनुभव होता है?

(पेचोरिन के लिए यह कठिन है: "मेरे दिल में एक पत्थर था। सूरज मुझे मंद लग रहा था, उसकी किरणें मुझे गर्म नहीं कर रही थीं ... एक व्यक्ति की दृष्टि मेरे लिए दर्दनाक थी: मैं अकेला रहना चाहता था ...")

(नायक की वास्तविक गहराई और मौलिकता को छिपा दें।)

6. नायक का जीवन दर्शन.

हमने खतरे का सामना करते समय पेचोरिन की छवि की जांच की। आगे नायक के तर्क में उसका जीवन दर्शन उभर कर सामने आता है।

वह अपने लिए जीवन का लगभग एकमात्र आनंद क्या मानता है?

("... मेरी पहली ख़ुशी मेरे आस-पास की हर चीज़ को अपनी इच्छा के अधीन करना है; अपने लिए प्यार, भक्ति और भय की भावना जगाना - क्या यह पहला संकेत और शक्ति की सबसे बड़ी जीत नहीं है ...")

वह अपनी डायरी में स्वयं का मूल्यांकन कैसे करता है?

(पेचोरिन खुद को नहीं बख्शता, सबसे पहले यह खुद के प्रति ईमानदारी है, आत्म-आलोचना है, लेकिन साथ ही वह कुछ भी बदलना नहीं चाहता है।)

सदियों पुराने प्रश्न, खुशी क्या है, पर विचार करते हुए नायक क्या उत्तर देता है?

("और खुशी क्या है? संतृप्त गर्व?")

किसी व्यक्ति में अभिमान कहाँ ले जाता है?

(असली दोस्त नहीं होंगे जो आस-पास के लोगों को समझते हों।)

Pechorin की समझ में दोस्ती क्या है?

("... मैं दोस्ती करने में सक्षम नहीं हूं: दो दोस्तों में से एक हमेशा दूसरे का गुलाम होता है; मैं गुलाम नहीं हो सकता, और इस मामले में आदेश देना कठिन काम है ..." पेचोरिन का कोई वास्तविक दोस्त नहीं है।)

अभिमान, मित्रों की कमी किस ओर ले जा सकती है?

(बेशक, अकेलेपन के लिए। पेचोरिन हमें सिर्फ अपने समय का नायक नहीं, बल्कि एक दुखद नायक लगता है।)

द्वंद्व से कुछ दिन पहले, नायक जीवन के अर्थ के सवाल पर व्यस्त रहता है। वह अपने अस्तित्व के उद्देश्य के रूप में क्या देखता है?

("... मैं क्यों जीया? मेरा जन्म किस उद्देश्य के लिए हुआ था? और, यह सच है, यह अस्तित्व में है, और, यह सच है, मेरा एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता हूं ... लेकिन मुझे इस उद्देश्य का अनुमान नहीं था, मैं खाली और कृतघ्न जुनून के लालच में बह गया था; मैं लोहे की तरह कठोर और ठंडे उनके क्रूस से बाहर आया, लेकिन मैंने नेक आकांक्षाओं की ललक हमेशा के लिए खो दी - जीवन का सबसे अच्छा रंग। " नायक के अनुसार, नेक आकांक्षाएं सबसे महत्वपूर्ण हैं व्यक्ति का जीवन.)

पेचोरिन को जीवन में अर्थ क्यों नहीं मिल पाता?

("यह व्यक्ति उदासीन नहीं है, उदासीन रूप से अपनी पीड़ा को सहन नहीं करता है: वह पागलपन से जीवन का पीछा कर रहा है, हर जगह इसकी तलाश कर रहा है; वह अपने भ्रमों के लिए खुद पर कटु आरोप लगाता है। आंतरिक प्रश्न लगातार उसमें सुनाई देते हैं, उसे परेशान करते हैं, उसे पीड़ा देते हैं, और प्रतिबिंब में वह उनके समाधान की तलाश करता है: वह अपने दिल की हर गतिविधि को देखता है, उसके हर विचार पर विचार करता है," वी.जी. बेलिंस्की कहते हैं। आसपास के जीवन में खुद को प्रकट कर सकता है। पेचोरिन खुश नहीं हो सकता है और किसी को खुशी नहीं दे सकता है। यह उसकी त्रासदी है .)

इन लोगों को साहित्य में क्या कहा जाता है?

(पेचोरिन को एक "अनावश्यक" व्यक्ति कहा जा सकता है। उसके पास बहुत अधिक महत्वपूर्ण ऊर्जा, कार्रवाई की आवश्यकता, लड़ने और जीतने की इच्छा है। अनुकूल परिस्थितियों में, उसके ये गुण सामाजिक रूप से उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन जीवन ने ही इसमें हस्तक्षेप किया। पेचोरिन दिसंबर के बाद के दुखद युग का नायक है। वास्तविकता ने उन्हें कोई वास्तविक व्यवसाय नहीं दिया, पेचोरिन जैसे लोग "खाली कार्रवाई में उबले हुए हैं।")

ये है उस समय का हीरो, हम अपने समय में क्या लेंगे? हमारे समय के नायक के लिए कौन से चरित्र लक्षण आवश्यक हैं?

7. पाठ का परिणाम.

क्या हम पेचोरिन की आत्मा के इतिहास पर विचार करने में सक्षम थे?

बेशक, हमने नायक की आत्मा की केवल कुछ विशेषताओं को ही छुआ है। अपनी प्रतिभा के बल पर, लेर्मोंटोव ने एक ऐसी छवि बनाई जो अभी भी "सात मुहरों वाला एक रहस्य" बनी हुई है।

पेचोरिन "हमारे समय का नायक" क्यों है

उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" मिखाइल लेर्मोंटोव द्वारा XIX सदी के 30 के दशक में लिखा गया था। यह निकोलेव प्रतिक्रिया का समय था, जो 1825 में डिसमब्रिस्ट विद्रोह के फैलाव के बाद आया था। कई युवा, शिक्षित लोगों को उस समय जीवन में कोई उद्देश्य नहीं दिखता था, उन्हें नहीं पता था कि अपनी ताकत किसमें लगानी है, लोगों और पितृभूमि के लाभ के लिए कैसे सेवा करनी है। यही कारण है कि ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन जैसे बेचैन चरित्र सामने आए। "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" उपन्यास में पेचोरिन की विशेषता, वास्तव में, लेखक के समकालीन पूरी पीढ़ी की विशेषता है। बोरियत उनका विशेष गुण है। प्रस्तावना में मिखाइल लेर्मोंटोव लिखते हैं, "हमारे समय का नायक, मेरे दयालु सज्जनों, निश्चित रूप से एक चित्र है, लेकिन किसी एक व्यक्ति का नहीं: यह हमारी पूरी पीढ़ी के दोषों से बना एक चित्र है, उनके पूर्ण विकास में।" "क्या वहां सभी युवा ऐसे ही हैं?" - उपन्यास के पात्रों में से एक मैक्सिम मैक्सिमिच से पूछता है, जो पेचोरिन को करीब से जानता था। और लेखक, एक यात्री के रूप में कार्य करते हुए, उसे उत्तर देता है कि "ऐसे कई लोग हैं जो एक ही बात कहते हैं" और "अब जो लोग ... ऊब गए हैं वे इस दुर्भाग्य को एक बुराई के रूप में छिपाने की कोशिश करते हैं।"

हम कह सकते हैं कि Pechorin की सभी गतिविधियाँ बोरियत से प्रेरित हैं। उपन्यास की पहली पंक्तियों से ही हम व्यावहारिक रूप से इस बात से आश्वस्त होने लगते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रचनात्मक रूप से इसे इस तरह से बनाया गया है कि पाठक नायक के सभी चरित्र लक्षणों को विभिन्न कोणों से यथासंभव सर्वोत्तम रूप से देख सके। यहां घटनाओं का कालक्रम पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, या यूं कहें कि वह यहां है ही नहीं। पेचोरिन के जीवन से ऐसे टुकड़े छीन लिए गए जो केवल उसकी छवि के तर्क से जुड़े हुए हैं।

पेचोरिन के लक्षण

काम

पहली बार हम इस आदमी के बारे में मैक्सिम मैक्सिमिच से सीखते हैं, जिन्होंने कोकेशियान किले में उनके साथ सेवा की थी। वह बेला के बारे में एक कहानी बताता है। पेचोरिन ने, मनोरंजन के लिए, अपने भाई को लड़की को चुराने के लिए राजी किया - एक खूबसूरत युवा सर्कसियन। जबकि बेला उसके प्रति उदासीन है, वह उसके लिए दिलचस्प है। लेकिन जैसे ही उसे उसका प्यार हासिल होता है, वह तुरंत शांत हो जाता है। पेचोरिन को इस बात की परवाह नहीं है कि उसकी सनक के कारण नियति दुखद रूप से नष्ट हो जाती है। बेला के पिता को मार दिया जाता है, और फिर खुद को। अपनी आत्मा की गहराई में कहीं न कहीं उसे इस लड़की के लिए खेद महसूस होता है, उसकी कोई भी याद उसे कड़वा कर देती है, लेकिन उसे अपने कृत्य पर पछतावा नहीं होता है। उसकी मृत्यु से पहले भी, उसने एक दोस्त से कबूल किया: "यदि आप चाहें, तो मैं अब भी उससे प्यार करता हूं, मैं कुछ प्यारे मिनटों के लिए उसका आभारी हूं, मैं उसके लिए अपना जीवन दे दूंगा - केवल मैं उससे ऊब गया हूं ..."। एक वहशी का प्यार उसके लिए एक कुलीन महिला के प्यार से थोड़ा बेहतर साबित हुआ। इस मनोवैज्ञानिक प्रयोग ने, पिछले सभी प्रयोगों की तरह, उन्हें जीवन में खुशी और संतुष्टि नहीं दी, बल्कि एक निराशा छोड़ गई।

उसी तरह, निष्क्रिय हित के लिए, उन्होंने "ईमानदार तस्करों" (अध्याय "तमन") के जीवन में हस्तक्षेप किया, जिसके परिणामस्वरूप दुर्भाग्यपूर्ण बूढ़ी औरत और अंधे लड़के ने खुद को आजीविका के बिना पाया।

उसके लिए एक और मज़ा राजकुमारी मैरी थी, जिसकी भावनाओं के साथ उसने बेशर्मी से खेला, उसे आशा दी, और फिर स्वीकार किया कि वह उससे प्यार नहीं करता था (अध्याय "राजकुमारी मैरी")।

हम पिछले दो मामलों के बारे में स्वयं पेचोरिन से सीखते हैं, एक पत्रिका से जिसे वह एक समय में बड़े उत्साह के साथ रखता था, खुद को समझना चाहता था और ... बोरियत को खत्म करना चाहता था। फिर वह इस व्यवसाय की ओर ठंडा हो गया। और उसके नोट्स - नोटबुक का एक सूटकेस - मैक्सिम मैक्सिमिच के पास रहा। वह व्यर्थ ही उन्हें अपने साथ ले गया, यह सोचकर कि कभी-कभी वह उन्हें मालिक को सौंप देगा। जब ऐसा अवसर सामने आया, तो पेचोरिन को उनकी आवश्यकता नहीं थी। नतीजतन, उन्होंने अपनी डायरी प्रसिद्धि के लिए नहीं, प्रकाशन के लिए रखी। यही उनके नोट्स की खास कीमत है. नायक इस बात की चिंता किए बिना अपना वर्णन करता है कि वह दूसरों की नज़रों में कैसा दिखेगा। उसे घबराने की ज़रूरत नहीं है, वह खुद के प्रति ईमानदार है - और इसके लिए धन्यवाद हम उसके कार्यों के सही कारणों के बारे में जान सकते हैं, उसे समझ सकते हैं।

उपस्थिति

एक यात्रा लेखक मक्सिम मक्सिमिच और पेचोरिन के बीच की मुलाकात का गवाह था। और उससे हमें पता चलता है कि ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन कैसा दिखता था। उनके पूरे स्वरूप में विरोधाभास था. पहली नजर में उसकी उम्र 23 साल से ज्यादा नहीं थी, लेकिन अगले ही मिनट ऐसा लगा कि वह 30 साल का है। उसकी चाल लापरवाह और आलसी थी, लेकिन वह अपनी बांहें नहीं हिलाता था, जो आमतौर पर चरित्र की गोपनीयता का संकेत देता है। जब वह बेंच पर बैठा, तो उसका सीधा शरीर झुका हुआ था, ऐसा लग रहा था मानो उसके शरीर में एक भी हड्डी नहीं बची हो। इस युवक के माथे पर झुर्रियों के निशान थे. लेकिन लेखक विशेष रूप से उसकी आँखों से प्रभावित हुआ: जब वह हँसा तो वे नहीं हँसे।

चरित्र लक्षण

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में पेचोरिन की बाहरी विशेषता उनकी आंतरिक स्थिति को दर्शाती है। वह अपने बारे में कहते हैं, ''लंबे समय से मैं दिल से नहीं, बल्कि दिमाग से जी रहा हूं।'' दरअसल, उसके सभी कार्यों में ठंडी तर्कसंगतता की विशेषता होती है, लेकिन भावनाएं नहीं-नहीं होती हैं और टूट जाती हैं। वह निडर होकर अकेले जंगली सूअर के पास जाता है, लेकिन शटर की दस्तक से कांप उठता है, वह बरसात के दिन शिकार करने में पूरा दिन बिता सकता है और ड्राफ्ट से बहुत डरता है।

पेचोरिन ने खुद को महसूस करने से मना किया, क्योंकि उसकी आत्मा के वास्तविक आवेगों को उसके आस-पास के लोगों में प्रतिक्रिया नहीं मिली: “हर किसी ने मेरे चेहरे पर बुरी भावनाओं के संकेत पढ़े जो वहां नहीं थे; लेकिन वे अपेक्षित थे - और वे पैदा हुए थे। मैं विनम्र था - मुझ पर धूर्तता का आरोप लगाया गया: मैं गुप्त हो गया। मुझे अच्छे और बुरे का गहराई से एहसास हुआ; किसी ने मुझे दुलार नहीं किया, सब ने मेरा अपमान किया: मैं प्रतिशोधी हो गया; मैं उदास था - अन्य बच्चे हँसमुख और बातूनी हैं; मैं उनसे श्रेष्ठ महसूस करता था—मुझे निम्नतर रखा गया था। मुझे ईर्ष्या होने लगी. मैं पूरी दुनिया से प्यार करने के लिए तैयार था - किसी ने मुझे नहीं समझा: और मैंने नफरत करना सीख लिया।

वह जीवन में अपनी बुलाहट, उद्देश्य को न पाकर इधर-उधर भागता रहता है। "यह सच है, मुझे एक उच्च नियुक्ति मिली थी, क्योंकि मैं अपने आप में बहुत ताकत महसूस करता हूं।" धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, उपन्यास - एक बीता हुआ चरण। वे उसके लिए आंतरिक ख़ालीपन के अलावा कुछ नहीं लाए। विज्ञान के अध्ययन में, जो उन्होंने उपयोगी होने की इच्छा से शुरू किया, उन्हें भी कोई मतलब नहीं मिला, क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि सफलता की कुंजी निपुणता में है, ज्ञान में नहीं। बोरियत पेचोरिन पर हावी हो गई, और उसे उम्मीद थी कि कम से कम उसके सिर पर सीटी बजाती चेचन गोलियां उसे इससे बचा लेंगी। लेकिन कोकेशियान युद्ध में, वह फिर से निराश हो गया: "एक महीने बाद, मुझे उनकी भिनभिनाहट और मौत की निकटता की इतनी आदत हो गई कि, वास्तव में, मैंने मच्छरों पर अधिक ध्यान दिया, और मैं पहले की तुलना में अधिक ऊब गया।" उसे अपनी अव्ययित ऊर्जा का क्या करना था? उनकी मांग की कमी का परिणाम, एक ओर, अनुचित और अतार्किक कार्य था, और दूसरी ओर, दर्दनाक भेद्यता, गहरी आंतरिक उदासी थी।

प्रेम के प्रति दृष्टिकोण

तथ्य यह है कि पेचोरिन ने महसूस करने की क्षमता नहीं खोई, इसका प्रमाण वेरा के प्रति उसका प्रेम भी है। यह एकमात्र महिला है जिसने उसे पूरी तरह से समझा और उसे वैसे ही स्वीकार किया जैसे वह था। उसे उसके सामने खुद को अलंकृत करने या, इसके विपरीत, अभेद्य दिखने की ज़रूरत नहीं है। वह उसे देखने में सक्षम होने के लिए सभी शर्तों को पूरा करता है, और जब वह चली जाती है, तो वह अपने प्रिय को पकड़ने के प्रयास में अपने घोड़े को मौत के घाट उतार देता है।

वह रास्ते में मिलने वाली अन्य महिलाओं के साथ बिल्कुल अलग तरीके से व्यवहार करता है। अब भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है - एक गणना। उसके लिए, वे बोरियत दूर करने का एक तरीका मात्र हैं, साथ ही उन पर अपनी स्वार्थी शक्ति दिखाने का भी। वह गिनी पिग की तरह उनके व्यवहार का अध्ययन करता है, जिससे खेल में नए मोड़ आते हैं। लेकिन इससे भी वह बच नहीं पाता - अक्सर उसे पहले से पता होता है कि उसका शिकार कैसा व्यवहार करेगा, और वह और भी दुखी हो जाता है।

मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण

उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में पेचोरिन के चरित्र का एक और महत्वपूर्ण बिंदु मृत्यु के प्रति उसका दृष्टिकोण है। इसे "द फेटलिस्ट" अध्याय में संपूर्ण रूप से प्रदर्शित किया गया है। हालाँकि पेचोरिन भाग्य की पूर्वनियति को पहचानते हैं, उनका मानना ​​है कि इससे किसी व्यक्ति को इच्छाशक्ति से वंचित नहीं किया जाना चाहिए। हमें साहसपूर्वक आगे बढ़ना चाहिए, "आखिरकार, मृत्यु से बुरा कुछ नहीं होगा - और मृत्यु को टाला नहीं जा सकता।" यहीं पर हम देखते हैं कि यदि पेचोरिन की ऊर्जा सही दिशा में निर्देशित हो तो वह कौन से नेक कार्य करने में सक्षम है। वह हत्यारे कोसैक को मार गिराने के प्रयास में बहादुरी से खिड़की से बाहर भागता है। कार्य करने, लोगों की मदद करने की उनकी सहज इच्छा को अंततः कम से कम कुछ उपयोग मिलता है।

पेचोरिन के प्रति मेरा दृष्टिकोण

यह व्यक्ति किस प्रकार व्यवहार किये जाने का पात्र है? निंदा या सहानुभूति? लेखक ने कुछ व्यंग्य के साथ अपने उपन्यास को ऐसा कहा। "हमारे समय का हीरो" - बेशक, एक रोल मॉडल नहीं। लेकिन वह अपनी पीढ़ी का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, जो सर्वोत्तम वर्षों को लक्ष्यहीन तरीके से बर्बाद करने के लिए मजबूर है। “मैं मूर्ख हूं या खलनायक, मैं नहीं जानता; लेकिन यह सच है कि मैं भी बहुत दयनीय हूं, '' पेचोरिन अपने बारे में कहते हैं और कारण बताते हैं: '' मुझमें, आत्मा प्रकाश से भ्रष्ट हो गई है। वह यात्रा में अपने लिए आखिरी सांत्वना देखता है और आशा करता है: "शायद मैं रास्ते में कहीं मर जाऊंगा।" आप इसका अलग तरह से इलाज कर सकते हैं. एक बात निश्चित है: यह एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति है जिसे जीवन में अपना स्थान नहीं मिला है। यदि उनके समय का समाज अलग तरीके से संगठित होता, तो उन्होंने खुद को बिल्कुल अलग तरीके से प्रकट किया होता।

कलाकृति परीक्षण

"हम हमेशा के लिए अलग हो गए..." - ये वेरा के उस आखिरी पत्र की पंक्तियाँ हैं। एक छोटी सी प्रतीत होने वाली घटना. ये हम पाठकों के लिए है. लेकिन मैं पन्ने पढ़ता हूं और अपने लिए पेचोरिन का एक नया चेहरा खोजता हूं, जो जीवन के सभी सुखों से तृप्त नहीं है, वह थका हुआ चेहरा नहीं है, उदासीनता से अपने आस-पास की हर चीज को केवल जिज्ञासा से देखता है, लेकिन बिना अफसोस के। मैं पेचोरिन की उत्साहित आत्मा, उसके थोड़े कांपते हाथों को महसूस करता हूं। हां, वे कांप गए, क्योंकि पेचोरिन ने लंबे समय तक पत्र खोलने की हिम्मत नहीं की। ऐसा महसूस होता है कि बेचैनी, भारी पूर्वाभास के भाव से उसने इसे खोला। और यहाँ वह वाक्यांश है, जिससे, शायद, पेचोरिन सबसे अधिक डरता था: "हम हमेशा के लिए अलग हो रहे हैं ..."

और फिर पेचोरिन द्वारा वेरा की खोज का वर्णन करने वाले पृष्ठ होंगे। वे पन्ने जिन्होंने अनायास ही मुझे 14 जून की एक डायरी प्रविष्टि याद दिला दी, जिसमें उसने कबूल किया है कि वह "नेक आवेगों के लिए सक्षम नहीं है", कि "मैं बीस बार अपना जीवन दांव पर लगाऊंगा, यहां तक ​​कि अपना सम्मान भी... लेकिन मैं अपनी आजादी नहीं बेचूंगा...

लेकिन नायक के जीवन का एक छोटा सा प्रसंग ही मुझे कितना कुछ बता गया! उसने उसके बारे में मेरी अंतिम राय कैसे बदल दी। एक इंसान के तौर पर मैं उनके साथ महसूस करता हूं।' "नहीं, मिस्टर पेचोरिन," मैं उनसे कहना चाहता हूं, "आपकी आत्मा पूरी तरह से खत्म नहीं हुई है, इसमें महान आध्यात्मिक आवेग निहित हैं, क्योंकि आप पोर्च पर "पागलों की तरह" नहीं कूदे होंगे, आप अपने सर्कसियन पर नहीं कूदे होंगे, आप सड़क पर पूरी गति से नहीं निकले होंगे।

एक लेर्मोंटोव वाक्यांश - और इसके पीछे पीछा करने का एक पूरा फ्रेम। हाँ क्या! पिछली बार (और शायद आखिरी बार) यह भावना इतनी तीव्रता से भड़क उठी - उसने निर्दयता से थके हुए घोड़े को भगाया, जो खर्राटे लेते हुए और झाग से ढका हुआ, उसे पथरीली मिट्टी पर दौड़ा रहा था। ऐसा लग रहा था कि उस समय पेचोरिन के जीवन में वेरा मुख्य मुद्दा बन गया था। उसके साथ असफल, खोई हुई खुशी को पकड़ने के लिए। वह यह नहीं सोचता कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है। खैर, कम से कम एक कड़वे, अलविदा चुंबन के लिए। एक छोटा सा प्रसंग, और उसमें - जीवन का एक खंड। हाँ क्या!

यहाँ तक कि प्रकृति भी किसी कारणवश इस मिलन का विरोध करती प्रतीत होती है। "काले बादल में" सूरज छिप जाएगा, कण्ठ में अंधेरा और नमी हो जाएगी। इस बीच, पेचोरिन की मनःस्थिति एक सर्वग्रासी इच्छा पर आधारित थी; हथौड़े की तरह विचार (क्या तुलना है!) दिल पर वार किया: "उसे देखना, अलविदा कहना, हाथ मिलाना ..." इसलिए लेखक लेर्मोंटोव कई चीजों के बारे में संक्षेप में कह सकते थे। भाषा के अभिव्यंजक साधन इतने प्रभावशाली हैं कि आपको लेखक जो बताता है वह पढ़ा हुआ नहीं, बल्कि देखा हुआ लगता है। मैंने क्रिया की क्रियाओं में मन की स्थिति के तनाव को पढ़ा: "प्रार्थना की", "शापित", "रोया", "हँसा", "शुरू किया..."

और सबसे चरम क्षण. घोड़ा गिर गया, वेरा को देखने का आखिरी मौका खो गया। लेकिन घोड़े को उठाने, पैदल चलने की कोशिश करने की आशा नहीं खोई है। लेकिन मेरे पैर लड़खड़ा गए. पैर तनाव, थकान और निराशा से मुक्ति दिलाते हैं। और अब पेचोरिन स्टेपी में अकेला है। और अब योद्धा नहीं रहा. और फिर ऐसी पंक्तियाँ होंगी जो हमें नायक के साथ रुला देंगी। यहाँ वे हैं: “और मैं बहुत देर तक निश्चल पड़ा रहा, और फूट-फूट कर रोता रहा, आँसुओं और सिसकियों को रोकने की कोशिश नहीं कर रहा था; मुझे लगा कि मेरी छाती फट जायेगी; मेरी सारी दृढ़ता, मेरा सारा धैर्य - धुएं की तरह गायब हो गया। आत्मा थक गयी, मन चुप हो गया और यदि उस क्षण कोई मुझे देख लेता, तो तिरस्कार से मुँह फेर लेता। नहीं, वह दूर नहीं गया होगा, क्योंकि पहली बार पेचोरिन रोया, फूट-फूट कर रोया, सिसक-सिसक कर रोया। लेकिन हर कोई रो नहीं सकता.

मन की स्थिति के बारे में केवल कुछ वाक्य हैं, लेकिन उनमें लेखक द्वारा व्यक्त नहीं किए गए विचार को भी देखा जा सकता है कि पेचोरिन की आत्मा सूखी मिट्टी नहीं है, इसमें "आत्मा के सुंदर आवेग" भी हैं। ऐसा हो सकता है. लेकिन नायक का जीवन, जो स्वयं और प्रकाश के साथ संघर्ष में आगे बढ़ा, उसे अपंग कर दिया, पेचोरिन ने उसके सबसे अच्छे आवेगों को उसकी बहुत गहराई में कहीं दफन कर दिया।

और फिर, एक संक्षिप्त वाक्यांश के साथ, लेर्मोंटोव लिखते हैं कि "रात की ओस और पहाड़ी हवा" नायक के सिर को ताज़ा कर देगी और इसे "सामान्य क्रम में" लाएगी। और हम किस "सामान्य क्रम" में समझते हैं!

जब दिल से नहीं, बल्कि शांत दिमाग से थोड़ी सी विडंबना के साथ: “सब कुछ बेहतर के लिए है! इस नयी पीड़ा ने, सैन्य शैली में बोलते हुए, मुझमें एक ख़ुशी का संचार कर दिया। यह यहां निराश तंत्रिकाओं, बिना नींद की एक रात, एक "खाली पेट" को भी जोड़ देगा।

लेकिन ये एक और पेचोरिन के शब्द हैं, पेचोरिन - एक पीड़ित अहंकारी। पेचोरिन अपने शातिर नैतिक सिद्धांत के साथ: "मैं लोगों की पीड़ा और खुशियों को भोजन के रूप में देखता हूं जो मेरी आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करता है।"

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और अजीब बात है कि मुझे विरोधाभासों की धुंध से प्यार हो गया और मैं लालच से घातक कड़ियों की तलाश करने लगा।
वी.या.ब्रायसोव

शैली के अनुसार, "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" एक उपन्यास है जो 19वीं सदी के 30 और 40 के दशक में रूसी समाज की सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक समस्याओं को उजागर करता है। काम का विषय निकोलेव प्रतिक्रिया की अवधि के दौरान सामाजिक स्थिति की छवि है, जो डिसमब्रिस्टों की हार के बाद आई थी। इस युग की विशेषता रूस के प्रगतिशील लोगों को एकजुट करने में सक्षम महत्वपूर्ण सार्वजनिक विचारों की अनुपस्थिति थी। डिसमब्रिस्टों के सामाजिक आदर्शों पर अगली पीढ़ियों को पुनर्विचार करना पड़ा और सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह के दमन के बाद विकसित हुई नई ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार स्पष्ट किया गया। लेकिन जब तक लेर्मोंटोव पीढ़ी ने सक्रिय सामाजिक जीवन में प्रवेश किया (उम्र के अनुसार वे डिसमब्रिस्टों के बच्चे या छोटे भाई थे), रूसी समाज ने अभी तक नए आदर्श विकसित नहीं किए थे। इस वजह से, नई पीढ़ी के युवा ऊर्जावान लोगों को लगता है कि वे बेकार हैं, यानी वे "अनावश्यक" महसूस करते हैं, हालांकि वे यूजीन वनगिन की पीढ़ी के "अनावश्यक" युवाओं से मौलिक रूप से अलग हैं।

उपन्यास का सामाजिक विचार शीर्षक - "हमारे समय का एक नायक" में व्यक्त किया गया है। यह नाम बहुत ही विडंबनापूर्ण है, क्योंकि पेचोरिन उस समय से परिचित महान साहित्यिक नायक से बहुत कम समानता रखता है। वह छोटे-मोटे कारनामों में व्यस्त है (तमन में तस्करों के ट्रांसशिपमेंट पॉइंट को नष्ट कर देता है), सक्रिय रूप से अपने दिल के मामलों की व्यवस्था करता है (उन सभी महिलाओं के प्यार को प्राप्त करता है जिन्हें वह पसंद करता है, और फिर उनकी भावनाओं के साथ क्रूरता से खेलता है), ग्रुश्नित्सकी के साथ खुद को गोली मारता है, साहस में अकल्पनीय कार्य करता है (कोसैक को निहत्था करता है - वुलिच का हत्यारा)। दूसरे शब्दों में, वह अपनी असाधारण आध्यात्मिक शक्ति और प्रतिभा को छोटी-छोटी बातों पर खर्च करता है, बिना द्वेष के दूसरे लोगों के जीवन को तोड़ देता है, और फिर रोमांटिक भावना में खुद की तुलना भाग्य को रोकने वाले से करता है, लेकिन साथ ही वह अपनी बेकारता, अकेलेपन, अविश्वास से परेशान होता है। इसलिए, पेचोरिन को अक्सर "एंटी-हीरो" कहा जाता है।

उपन्यास का नायक पाठक को स्तब्ध कर देता है, यहाँ तक कि उसकी निंदा भी करता है। लेकिन क्यों? वह अपने आस-पास के गौण पात्रों से भी बदतर कैसे है? "जल समाज" के प्रतिनिधि (ग्रुश्नित्सकी, ड्रैगून कप्तान और उनके साथी) भी अपना जीवन बर्बाद करते हैं: वे रेस्तरां में मौज-मस्ती करते हैं, महिलाओं के साथ फ़्लर्ट करते हैं, आपस में छोटे-मोटे हिसाब-किताब तय करते हैं। छोटे, क्योंकि वे गंभीर संघर्षों और सैद्धांतिक टकराव में सक्षम नहीं हैं। यही है, पेचोरिन और उसके सर्कल के लोगों के बीच कोई विशेष मतभेद नहीं हैं, लेकिन वास्तव में मुख्य चरित्र, निश्चित रूप से, उसके आस-पास के सभी लोगों से ऊपर है: वह अपने कार्यों से बहुत दबाव में है, जो दूसरों को परेशानी के अलावा कुछ नहीं देता है, और कभी-कभी परेशानी भी (बेला, ग्रुश्नित्सकी की मृत्यु)। नतीजतन, लेर्मोंटोव ने उपन्यास में अपनी पीढ़ी की "सामाजिक बीमारी" का वर्णन किया, यानी उन्होंने एक गंभीर सामाजिक सामग्री व्यक्त की।

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, क्योंकि लेखक पेचोरिन के आंतरिक जीवन के चित्रण पर मुख्य ध्यान देता है। ऐसा करने के लिए, लेर्मोंटोव विभिन्न कलात्मक तकनीकों का उपयोग करता है। "मैक्सिम मक्सिमोविच" कहानी में नायक का मनोवैज्ञानिक चित्र है। एक मनोवैज्ञानिक चित्र उसकी उपस्थिति के कुछ विवरणों के माध्यम से किसी व्यक्ति की आत्मा, चरित्र की एक छवि है। पेचोरिन में एक अधिकारी-यात्री विपरीत विशेषताओं के संयोजन को नोट करता है। वर्णनकर्ता के अनुसार, उसके सुनहरे बाल थे, लेकिन गहरी पलकें और मूंछें नस्ल का संकेत हैं। पेचोरिन के पास एक मजबूत, पतला शरीर (चौड़े कंधे, पतली कमर) था, लेकिन जब वह गेट पर बैठा, मैक्सिम मक्सिमोविच की प्रतीक्षा कर रहा था, तो वह ऐसे झुका जैसे उसकी पीठ में एक भी हड्डी न हो। वह लगभग तीस के आसपास का लग रहा था, और उसकी मुस्कान में कुछ बच्चों जैसा था। जब वह चलता था, तो वह अपनी भुजाएँ नहीं हिलाता था - एक गुप्त स्वभाव का संकेत। जब वह हंसता था तो उसकी आंखों में हंसी नहीं आती थी, जो निरंतर उदासी का संकेत है।

लेर्मोंटोव अक्सर मनोवैज्ञानिक परिदृश्य का उपयोग करते हैं, अर्थात ऐसी तकनीक जब नायक की मनःस्थिति को उसके आसपास की दुनिया की उसकी धारणा के माध्यम से दर्शाया जाता है। मनोवैज्ञानिक परिदृश्य के उदाहरण उपन्यास की पाँच कहानियों में से किसी में भी देखे जा सकते हैं, लेकिन सबसे प्रभावशाली "प्रिंसेस मैरी" का परिदृश्य है, जब पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्वयुद्ध के लिए जाता है और वापस लौट आता है। पेचोरिन ने अपनी डायरी में लिखा है कि उन्हें द्वंद्व से पहले की सुबह अपने जीवन की सबसे खूबसूरत सुबह के रूप में याद है: हल्की हवा, हल्की सुबह का सूरज, ताजी हवा, हर पत्ते पर शानदार ओस की बूंदें - सब कुछ ने जागृत ग्रीष्मकालीन प्रकृति की एक शानदार तस्वीर बनाई। दो या तीन घंटों के बाद, पेचोरिन उसी सड़क से शहर लौट आया, लेकिन सूरज उसके लिए मंद चमक रहा था, उसकी किरणें गर्म नहीं थीं। एक ही परिदृश्य को नायक द्वारा अलग ढंग से क्यों देखा जाता है? क्योंकि जब पेचोरिन द्वंद्व में जाता है, तो वह पूरी तरह से स्वीकार करता है कि उसे मारा जा सकता है और यह सुबह उसके जीवन की आखिरी सुबह है। यहां से उन्हें आसपास की प्रकृति बहुत अद्भुत लगती है। पेचोरिन ने एक द्वंद्वयुद्ध में ग्रुश्नित्सकी को मार डाला, और इस अवसर पर उसकी दर्दनाक भावनाएं उसी गर्मी की सुबह की एक धूमिल, निराशाजनक धारणा के माध्यम से व्यक्त की गईं।

लेखक पेचोरिन की डायरी से आंतरिक एकालापों के माध्यम से नायक की आध्यात्मिक गतिविधियों को व्यक्त करता है। बेशक, डायरी, सख्ती से कहें तो, एक बड़ा आंतरिक एकालाप है, लेकिन पेचोरिन अपने जीवन के उन मामलों का वर्णन करता है जो उसके लिए यादगार हैं और पाठक के लिए उत्सुक हैं। दूसरे शब्दों में, पिछली तीन कहानियों में डायरी के लेखक के वास्तविक आंतरिक एकालापों से क्रिया, संवाद, विशेषताएँ, परिदृश्य को अलग करना संभव है। द्वंद्व से पहले की शाम के वर्णन में एक दुखद आंतरिक एकालाप शामिल है। यह मानते हुए कि कल उसे मार दिया जा सकता है, पेचोरिन सवाल पूछता है: “मैं क्यों जीया? वह किस उद्देश्य के लिए पैदा हुआ था? .. और, यह सच है, यह बहुत अच्छा था, क्योंकि मुझे अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस होती है ... लेकिन मुझे इस उद्देश्य का अनुमान नहीं था, मैं खाली और कृतघ्न जुनून के लालच में बह गया था ... "(" राजकुमारी मैरी ")। यह आंतरिक एकालाप साबित करता है कि पेचोरिन अपनी बेकारता से पीड़ित है, कि वह दुखी है। द फेटलिस्ट में, अपने खतरनाक साहसिक कार्य को सारांशित करते हुए, नायक दर्शाता है: “इस सब के बाद, ऐसा लगता है, भाग्यवादी कैसे न बनें? लेकिन कौन निश्चित रूप से जानता है कि वह किसी बात को लेकर आश्वस्त है या नहीं? .. (...) मुझे हर चीज पर संदेह करना पसंद है ... ”। यहां पेचोरिन का दावा है कि, वुलिच और मैक्सिम मक्सिमोविच के विपरीत, उसे स्वतंत्र इच्छा, गतिविधि की स्वतंत्रता की आवश्यकता है, और वह अपने कार्यों के लिए जवाब देने के लिए तैयार है, न कि भाग्य का उल्लेख करने के लिए।

पाँच में से तीन कहानियाँ ("तमन", "प्रिंसेस मैरी", "फ़ैटलिस्ट") पेचोरिन की डायरी हैं, यानी नायक की "आत्मा की कहानी" को प्रकट करने का एक और तरीका। पेचोरिन जर्नल की प्रस्तावना में, लेखक पाठकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि डायरी केवल नायक के लिए लिखी गई थी, जिसका इसे अपने दोस्तों को पढ़ने का इरादा नहीं था, जैसा कि जे.-जे. रूसो ने एक बार अपने "कन्फेशन" के साथ किया था। यह लेखक का संकेत है: डायरी से पेचोरिन के तर्क पर भरोसा किया जा सकता है, वे अलंकृत नहीं करते हैं, लेकिन वे नायक को बदनाम नहीं करते हैं, यानी वे पेचोरिन के विचारों और भावनाओं के काफी ईमानदार सबूत हैं।

नायक के चरित्र को प्रकट करने के लिए, लेर्मोंटोव उपन्यास की एक असामान्य रचना का उपयोग करता है। कहानियाँ कालानुक्रमिक क्रम में हैं। लेखक अपने समय के नायक के चरित्र को प्रकट करने में क्रमिकता का अवलोकन करते हुए कहानियाँ बनाता है। कहानी "बेला" में मैक्सिम मक्सिमोविच एक चौकस और दयालु व्यक्ति पेचोरिन के बारे में बताता है, लेकिन अपने विकास और पालन-पोषण में वह पेचोरिन से बहुत दूर है। स्टाफ कैप्टन नायक के चरित्र की व्याख्या नहीं कर सकता, लेकिन वह उसके स्वभाव की असंगति और साथ ही इस अजीब व्यक्ति के प्रति उसके स्नेह को नोट कर सकता है। मैक्सिम मक्सिमोविच में, पेचोरिन को एक यात्रा अधिकारी द्वारा देखा जाता है जो नायक के समान पीढ़ी और उसी सामाजिक दायरे से संबंधित है। यह अधिकारी (मनोवैज्ञानिक चित्र में) पेचोरिन के चरित्र की असंगति को नोटिस करता है और समझता है, हालांकि मैक्सिम मक्सिमोविच के संबंध में नायक के व्यवहार को उचित नहीं ठहराता है। पत्रिका में, पेचोरिन अपने बारे में काफी स्पष्ट रूप से बोलता है, और पाठक को पता चलता है कि नायक बहुत दुखी है, कि उसके कार्य जो उसके आसपास के लोगों के लिए हानिकारक हैं, उसे कोई खुशी नहीं मिलती है, कि वह एक और जीवन का सपना देखता है, सार्थक और सक्रिय, लेकिन उसे नहीं मिलता है। केवल "द फेटलिस्ट" में वह ऐसा कार्य करता है जिसका मूल्यांकन एक सक्रिय भलाई के रूप में किया जा सकता है: वह एक शराबी कोसैक को निहत्था कर देता है, और उन पीड़ितों को रोकता है जो हो सकते थे यदि कांस्टेबल ने झोपड़ी को तूफान से ले जाने का आदेश दिया होता।

उपन्यास की दार्शनिक सामग्री मानव अस्तित्व के नैतिक मुद्दों से संबंधित है: एक व्यक्ति क्या है, भाग्य और भगवान के अलावा वह क्या कर सकता है, दूसरों के साथ उसका रिश्ता क्या होना चाहिए, उसके जीवन का उद्देश्य और खुशी क्या है? ये नैतिक प्रश्न सामाजिक लोगों के साथ जुड़े हुए हैं: सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति के चरित्र को कैसे प्रभावित करती हैं, क्या वह परिस्थितियों के बावजूद बन सकता है? लेर्मोंटोव ने अपने (और न केवल अपने) समय के नायक की कठिन जीवन स्थिति का खुलासा किया, जिसे उपन्यास की शुरुआत में एक सिद्धांतहीन, क्रूर व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, एक अहंकारी भी नहीं, बल्कि एक अहंकारी; और उपन्यास के अंत में, कहानी "द फेटलिस्ट" में, एक शराबी कोसैक की गिरफ्तारी के बाद, जीवन के अर्थ के बारे में, भाग्य के बारे में तर्क करने के बाद, वह शब्द के उच्च अर्थों में एक दुखद नायक की तरह एक गहरे, जटिल व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। पेचोरिन अपने दिमाग और रचनात्मकता से परेशान है। अपनी डायरी में, वह स्वीकार करता है: "... जिसके दिमाग में अधिक विचार पैदा होते हैं, वह दूसरों की तुलना में अधिक कार्य करता है" ("राजकुमारी मैरी"), हालांकि, नायक का जीवन में कोई गंभीर व्यवसाय नहीं है, इसलिए वह खुद अपने दुखद अंत की भविष्यवाणी करता है: "... एक आधिकारिक मेज पर जंजीर से बंधी एक प्रतिभा को मरना चाहिए या पागल हो जाना चाहिए, जैसे एक शक्तिशाली शरीर वाला व्यक्ति, एक गतिहीन जीवन और विनम्र व्यवहार के साथ, उदासीनता से मर जाता है" (वहां भी)।

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" रूसी साहित्य में पहला गंभीर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। वी. जी. बेलिंस्की ने लेख "" ए हीरो ऑफ आवर टाइम ", एम. लेर्मोंटोव का एक काम" (1840) में तर्क दिया कि लेखक ने खुद को मुख्य चरित्र की छवि में चित्रित किया है। उपन्यास की प्रस्तावना में लेखक ने खुद को पेचोरिन से अलग कर लिया और उसके ऊपर खड़ा हो गया। घटनाओं के अस्थायी अनुक्रम का उल्लंघन, कहानी "द फेटलिस्ट" का जोशीला अंत, जो पेचोरिन की पूर्ण आध्यात्मिक तबाही के अनुरूप नहीं है, लेखक को सही साबित करता है, आलोचक को नहीं। लेर्मोंटोव ने "समय के बीच" निकोलेव युग की अपनी समझ को प्रतिबिंबित किया और उस पीढ़ी के भाग्य को दिखाया जिससे वह स्वयं संबंधित थे। इस अर्थ में, उपन्यास की सामग्री "ड्यूमा" (1838) कविता के विचार को प्रतिध्वनित करती है:

भीड़ उदास हो गई और जल्द ही भूल गई
हम बिना किसी शोर या निशान के दुनिया से गुजर जाएंगे,
सदियों से नहीं फेंका कोई सार्थक विचार,
न ही काम की प्रतिभा शुरू हुई.

"हमारे समय का एक नायक" एक अत्यधिक कलात्मक कार्य है, क्योंकि लेखक अपनी (खोई हुई) पीढ़ी के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि की "आत्मा की कहानी" को कुशलता से चित्रित करने और दार्शनिक रूप से समझने में कामयाब रहा। ऐसा करने के लिए, लेर्मोंटोव विभिन्न तकनीकों का उपयोग करता है: एक मनोवैज्ञानिक चित्र, एक मनोवैज्ञानिक परिदृश्य, एक आंतरिक एकालाप, एक डायरी रूप और एक असामान्य रचना।

रूसी साहित्य में "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" उपन्यास से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास की परंपरा का जन्म हुआ, जो आई.एस. तुर्गनेव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की के कार्यों में जारी रहेगा। दूसरे शब्दों में, एक ऐसी परंपरा का जन्म हो रहा है जो संपूर्ण रूसी साहित्य का गौरव बनेगी।

पाठ 61

कहानी का विश्लेषण "मैक्सिम मैक्सिमिच"
क्या मैं वही नहीं हूं?

कक्षाओं के दौरान
I. शिक्षक का वचन.

तो, मुख्य पात्र के बारे में कहानी मैक्सिम मैक्सिमिच द्वारा खुलती है। हमने देखा है कि वह Pechorin के चरित्र में बहुत कुछ नहीं समझता है, वह केवल घटनाओं के बाहरी पक्ष को देखता है, इसलिए, पाठकों के लिए, Pechorin छिपा हुआ है, रहस्यमय है। मैक्सिम मैक्सिमिच ने पेचोरिन को जो विशेषताएँ दीं, वे न केवल उसकी आत्मा के भोलेपन और पवित्रता की गवाही देती हैं, बल्कि सीमित दिमाग और पेचोरिन के जटिल आंतरिक जीवन को समझने में असमर्थता की भी गवाही देती हैं।

लेकिन पहले से ही पहली कहानी में, एक और कथाकार प्रकट होता है, जो पाठक को अपने कोकेशियान छापों के बारे में सूचित करता है।
द्वितीय. पर बातचीत:

1. "बेला" कहानी से हमने उनके बारे में क्या सीखा? (इतना नहीं: वह तिफ़्लिस से यात्रा करता है, काकेशस के चारों ओर "एक वर्ष के लिए" यात्रा करता है, उसका सूटकेस जॉर्जिया के बारे में यात्रा नोट्स से भरा होता है, जाहिर तौर पर वह एक लेखक है, क्योंकि वह मैक्सिम मैक्सिमिच की "कहानियों" में बहुत रुचि रखता था। हालांकि, वह अपने व्यवसाय के बारे में मैक्सिम मैक्सिमिच के सवाल का कोई विशेष जवाब नहीं देता है। इससे गोपनीयता का पर्दा पैदा होता है। वर्णनकर्ता के बारे में जानकारी छोड़ दी जाती है, पाठक उसके बारे में कभी कुछ नहीं जान पाएगा।)

2. "मैक्सिम मैक्सिमिच" कहानी का कथाकार कौन है? (कथन सशर्त लेखक, पेचोरिन की डायरी के "प्रकाशक" द्वारा जारी है।)

3. कथावाचकों के परिवर्तन का कारण क्या है? (यू.एम. लोटमैन लिखते हैं: "इस प्रकार, पेचोरिन का चरित्र धीरे-धीरे पाठक के सामने प्रकट होता है, जैसे कि कई दर्पणों में परिलक्षित होता है, और इनमें से एक भी प्रतिबिंब, अलग से लिया गया, पेचोरिन का विस्तृत विवरण नहीं देता है। केवल इन बहस करने वाली आवाजों की समग्रता ही नायक का एक जटिल और विरोधाभासी चरित्र बनाती है।")

4. कहानी के कथानक को संक्षेप में दोबारा बताएं।

5. पेचोरिन के पर्यवेक्षक को सबसे अधिक क्या प्रभावित करता है? (उपस्थिति सभी विरोधाभासों से बुनी गई है - शब्दों से विवरण पढ़ना: "वह मध्यम ऊंचाई का था" शब्दों से: "... जो महिलाओं को विशेष रूप से पसंद है।")

6. पेचोरिन के चित्र की क्या भूमिका है? (चित्र मनोवैज्ञानिक है। यह नायक के चरित्र, उसके अंतर्विरोधों की व्याख्या करता है, पेचोरिन की थकान और शीतलता, नायक की अव्ययित शक्तियों की गवाही देता है। टिप्पणियों ने कथावाचक को इस व्यक्ति के चरित्र की समृद्धि और जटिलता के बारे में आश्वस्त किया। उसके विचारों की दुनिया में इस विसर्जन में, पेचोरिन की आत्मा का दमन मैक्सिम मैक्सिमिच के साथ मिलने पर उसके अलगाव को समझने की कुंजी है।)

7. पेचोरिन मैक्सिम मैक्सिमिच के साथ क्यों नहीं रहे? आख़िरकार, उसे कहीं भी कोई जल्दी नहीं थी, और केवल यह जानने के बाद कि वह बातचीत जारी रखना चाहता है, क्या वह जल्दी से सड़क के लिए तैयार हो गया?

8. पेचोरिन अतीत को याद क्यों नहीं रखना चाहता था?
तृतीय. पात्रों की स्थिति, उनके अनुभवों को समझने में मदद करने के लिए एक तालिका बनाई जाती है और उसे बोर्ड और नोटबुक में भर दिया जाता है।

मक्सिम मक्सिमिच	पेचोरिन
खुशी से अभिभूत, उत्साहित, पेचोरिन की "गर्दन पर फेंकना" चाहता था।	"...काफ़ी ठंडेपन से, हालाँकि एक दोस्ताना मुस्कान के साथ, उसने अपना हाथ बढ़ाया..."
"मैं एक पल के लिए स्तब्ध रह गया," फिर "लालच से दोनों हाथों से उसका हाथ पकड़ लिया: वह अभी भी बोल नहीं पा रहा था।"	पेचोरिन कहने वाले पहले व्यक्ति हैं: "मैं कितना खुश हूं, प्रिय मैक्सिम मैक्सिमिच ..."
क्या आप नहीं जानते कि कैसे कॉल करें: "आप" पर - "आप" पर? पेचोरिन को रोकने की कोशिश करता है, न जाने के लिए कहता है।	एक मोनोसैलिक उत्तर: "मैं फारस जा रहा हूँ - और आगे ..."
वाणी अस्पष्ट है, उत्साह का संचार करती है।	अभी भी मोनोसैलिक उत्तर: "मुझे जाना है", "मैंने तुम्हें याद किया", एक मुस्कान के साथ उच्चारित किया।
मुझे किले में "रहने-रहने" की याद आती है: शिकार के बारे में, बेल के बारे में।	"...थोड़ा पीला पड़ गया और दूर हो गया..."। वह फिर से एक अक्षर में उत्तर देता है और जबरदस्ती जम्हाई लेता है।
वह पेचोरिन से बात करने के लिए दो घंटे रुकने का आग्रह करता है, सेंट पीटर्सबर्ग में उसके जीवन में रुचि रखता है।	इनकार, यद्यपि विनम्र: "वास्तव में, मेरे पास बताने के लिए कुछ नहीं है, प्रिय मैक्सिम मैक्सिमिच ..." वह उसका हाथ पकड़ लेता है
अपनी झुंझलाहट को छुपाने की कोशिश करता है	सांत्वना देता है, मैत्रीपूर्ण ढंग से गले लगाता है: "क्या मैं वैसा नहीं हूँ?" जैसे ही वह बोलता है, वह गाड़ी में चढ़ जाता है।
मुझे कागजात की याद आती है. "उनके साथ क्या किया जाए?"	पूर्ण उदासीनता: "जो आप चाहते हैं!"

निष्कर्ष:पेचोरिन का पूरा आचरण एक उदास व्यक्ति को दर्शाता है जो जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है। मैक्सिम मैक्सिमिच के साथ पेचोरिन की मुलाकात उनके बीच की खाई पर जोर देती है - आम आदमी और रईस के बीच। इस तथ्य के अलावा कि बेला की मौत को याद करके पेचोरिन को दुख होता है, वे इतने अलग हैं कि बात करने के लिए कुछ भी नहीं है।

इस कहानी का अंत पुराने स्टाफ कैप्टन के बारे में बहुत कुछ बताता है। कथावाचक सीधे तौर पर मैक्सिम मैक्सिमिच के भ्रम, उसकी सीमाओं, पेचोरिन के चरित्र के बारे में उसकी गलतफहमी के बारे में बात करता है।

चतुर्थ. शिक्षक का शब्द.

पेचोरिन के अहंकार के बारे में बात करना असंभव है, क्योंकि उसने स्थिति को यथासंभव बेहतर तरीके से सुचारू किया: उसने उसका हाथ लिया, उसे दोस्ताना तरीके से गले लगाया, शब्दों का उच्चारण करते हुए कहा: "हर किसी का अपना तरीका होता है ..."

मैक्सिम मैक्सिमिच ने यह नहीं देखा कि "किले में जीवन" को याद करने का प्रस्ताव सुनकर पेचोरिन कैसे पीला पड़ गया - इसका मतलब था कि पेचोरिन को बेला, उसकी मृत्यु को याद करने में दर्द हो रहा था। न ही मैक्सिम मैक्सिमिच को यह समझ में आया कि पेचोरिन की प्रतिक्रिया को उनके सामाजिक अंतर से समझाया नहीं गया था।

आइए पेचोरिन की अतीत को याद करने की अनिच्छा को उसके दृष्टिकोण से समझाने की कोशिश करें: अकेला, लालसा, दुर्भाग्य से शर्मिंदा, वह केवल एक चीज चाहता है - अकेला छोड़ दिया जाए, यादों, आशाओं से परेशान न हो। बेशक, उसे सब कुछ याद है और वह इस तथ्य से पीड़ित है कि वह एक व्यक्ति की मौत का अपराधी बन गया।

संवाद से पता चलता है कि किले छोड़ने के बाद पेचोरिन में क्या बदलाव आया: जीवन के प्रति उसकी उदासीनता तेज हो गई, वह और अधिक पीछे हट गया। नायक का अकेलापन दुखद हो जाता है.

पेचोरिन मैक्सिम मैक्सिमिच से नहीं भागता - वह अपने दुखी विचारों से भागता है, यहाँ तक कि अतीत भी उसे ध्यान देने योग्य नहीं लगता। एक बार उन्होंने लिखा था कि उनकी डायरी अंततः उनके लिए एक "अनमोल स्मृति" होगी, लेकिन वर्तमान में वह अपने नोट्स के भाग्य के प्रति उदासीन हैं। लेकिन वे उसकी भावनाओं और अंतरतम विचारों, खोजों की दुनिया को पकड़ते हैं, अतीत के दुखद आनंदमय क्षणों को दर्शाते हैं; उनमें उन अपरिवर्तनीय दिनों की कहानी है जब वह जीवन में एक योग्य स्थान पाने की आशा से भरा था। और यह सारा अतीत मिट गया है, और वर्तमान बहुत सुखदायक नहीं है, और भविष्य व्यर्थ है। ये एक प्रतिभाशाली, उत्कृष्ट व्यक्तित्व के जीवन के परिणाम हैं।

कहानी उदासी के मूड से व्याप्त है: पेचोरिन अज्ञात के लिए चला गया, एक भटकता हुआ अधिकारी चला गया, जिसने एक दुखद बैठक देखी, मैक्सिम मैक्सिमिच अपनी नाराजगी और दर्द के साथ अकेला रह गया। मैक्सिम मैक्सिमिच के बारे में कथावाचक की अंतिम पंक्तियों में इस मनोदशा पर जोर दिया गया है।
वी. होमवर्क.

1. "जर्नल ऑफ़ पेचोरिन" और कहानी "तमन" की "प्रस्तावना" का पढ़ना और विश्लेषण।

2. व्यक्तिगत कार्य - "कहानी में परिदृश्य की क्या भूमिका है, तमन" विषय पर एक संदेश? (कार्ड 35 के लिए)।

कार्ड 35

"तमन" कहानी में परिदृश्य की क्या भूमिका है? 1

रोमांटिक परिदृश्य रहस्य की भावना को बढ़ाता है जो पेचोरिन को आकर्षित करता है, आपको "अस्वच्छ" जगह की दुर्दशा, तस्करों के काफी घृणित कार्यों और प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों के बीच विरोधाभास का एहसास कराता है।

पेचोरिन प्रकृति से प्यार करता है, उसके रंगों को देखना, उसकी आवाज़ सुनना, उसकी प्रशंसा करना और होने वाले परिवर्तनों पर ध्यान देना जानता है। वह लहरों की गड़गड़ाहट सुनता है, समुद्र के जीवन की प्रशंसा करता है। प्रकृति के साथ संचार उसके लिए हमेशा आनंददायक होता है (यह "प्रिंसेस मैरी" और "द फैटलिस्ट" कहानियों को पढ़कर देखा जा सकता है)। पेचोरिन न केवल प्रकृति को देखता है, बल्कि एक कलाकार की भाषा में उसके बारे में बात भी करता है। पेचोरिन का शब्द सटीक, अभिव्यंजक है: "भारी लहरें एक के बाद एक माप से और समान रूप से लुढ़कती हैं", "गहरे नीले रंग की लहरें लगातार बड़बड़ाहट के साथ फूटती हैं"। लहरों के बारे में दो वाक्य, लेकिन वे इसकी अलग-अलग स्थिति बताते हैं: पहले मामले में, सजातीय क्रियाविशेषण एक शांत समुद्र की तस्वीर व्यक्त करते हैं, दूसरे में - उलटा और लहरों के रंग का उल्लेख एक तूफानी समुद्र की तस्वीर पर जोर देता है। पेचोरिन तुलनाओं का उपयोग करता है: नाव, "एक बत्तख की तरह", वह खुद की तुलना "एक चिकने स्रोत में फेंके गए पत्थर" से करता है।

और फिर भी, सामान्य संवादी स्वर परिदृश्य में बने रहते हैं, वाक्य संरचना में सरल होते हैं, शब्दावली और वाक्यविन्यास में सख्त होते हैं, हालांकि वे गीतात्मकता से ओत-प्रोत होते हैं।

यहां तक ​​​​कि एक पाल की छवि, जो उपन्यास में कई बार आती है, एक वास्तविक रोजमर्रा के विवरण की तरह काम करती है: "... उन्होंने एक छोटी सी पाल उठाई और तेजी से भाग गए ... एक सफेद पाल चमक उठी ..."

पाठ 62

कहानी "तमन" का विश्लेषण।
आप एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति को देखते हैं, से-

महत्वपूर्ण, कोई ख़तरनाक लुप्तप्राय नहीं

ty, तूफ़ान और चिंताएँ माँग रहा हूँ...

वी.जी. बेलिंस्की
I. शिक्षक का वचन.

यदि शैली के अनुसार पहली दो कहानियाँ यात्रा नोट्स हैं (कथाकार ने खारिज कर दिया: "मैं एक कहानी नहीं लिख रहा हूँ, लेकिन यात्रा नोट्स"), तो अगली दो कहानियाँ पेचोरिन की डायरी हैं।

डायरी एक व्यक्तिगत प्रकृति का रिकॉर्ड है, जिसमें एक व्यक्ति, यह जानते हुए कि वे दूसरों को ज्ञात नहीं होंगे, न केवल बाहरी घटनाओं को बता सकता है, बल्कि सभी से छिपी अपनी आत्मा की आंतरिक गतिविधियों को भी बता सकता है। पेचोरिन को यकीन था कि वह "यह पत्रिका... अपने लिए" लिख रहा था, यही कारण है कि वह उनके विवरण में इतना खुला था।

तो, हमारे सामने नायक की डायरी की पहली कहानी है - "तमन", जिससे हम इस "बुरे शहर" में पेचोरिन के कारनामों के बारे में सीखते हैं। इस कहानी में, हमारे पास नायक के जीवन का प्रारंभिक चरण है। यहां वह अपने लिए बोलता है। हम सभी घटनाओं और नायकों को उनकी नजर से देखते हैं।

द्वितीय. प्रश्नों के साथ बातचीत:

1. "तमन" कहानी में पेचोरिन के कौन से चरित्र लक्षण सामने आए हैं? वे किन दृश्यों में सबसे प्रमुखता से दिखाई देते हैं? [दृढ़ संकल्प, साहस, लोगों में रुचि, सहानुभूति रखने की क्षमता। ये गुण दृश्यों में दिखाए गए हैं:

क) एक अंधे लड़के से पहली मुलाकात से पेचोरिन की एक व्यक्ति में रुचि का पता चलता है। उसके लिए लड़के का राज समझना ज़रूरी है और वह उसका पीछा करना शुरू कर देता है।

बी) लड़की का अवलोकन और उसके साथ पहली बातचीत ने उसे निष्कर्ष निकाला: "एक अजीब प्राणी! .. मैंने ऐसी महिला कभी नहीं देखी।"

ग) "आकर्षक" पेचोरिन का दृश्य उसके अंदर "युवा जुनून" को दर्शाता है: "मेरी आँखों में अंधेरा छा गया, मेरा सिर घूम रहा था ..." सक्रिय शुरुआत पेचोरिन को डेट पर जाने के लिए मजबूर करती है, जिसे रात में लड़की द्वारा नियुक्त किया जाता है।

घ) अंधे आदमी और यांको की मुलाकात को देखने से नायक में उदासी पैदा होती है, दुःख के प्रति सहानुभूति रखने की उसकी क्षमता का पता चलता है। (शब्दों से पढ़ते हुए: "इस बीच, मेरी नाव नाव में कूद गई ..." शब्दों से: "... और एक पत्थर की तरह लगभग नीचे तक चला गया!")]

2. कहानी की शुरुआत में पेचोरिन "अशुद्ध" जगह के निवासियों के करीब आने के लिए इतना उत्सुक क्यों है, और यह मेल-मिलाप असंभव क्यों है? यह प्रयास कैसे समाप्त हुआ? (पेचोरिन एक सक्रिय व्यक्ति है। यहां, बेल की तरह, नायक की इच्छा अस्तित्व के मूल स्रोतों, खतरों से भरी दुनिया, तस्करों की दुनिया के करीब पहुंचने की है।

लेकिन पेचोरिन, अपने गहरे दिमाग के साथ, किसी और की तुलना में "ईमानदार तस्करों" के बीच जीवन, सुंदरता और खुशी की परिपूर्णता को खोजने की असंभवता को बेहतर ढंग से समझता है, जिसकी उसकी भागदौड़ भरी आत्मा इतनी इच्छा रखती है। और उसके पेशेवर पक्ष, वास्तविक जीवन के विरोधाभासों को बाद में हर चीज में प्रकट होने दें - नायक और लेखक दोनों के लिए, तस्करों की वास्तविक दुनिया अपने आप में एक अविकसित, लेकिन एक स्वतंत्र, "अलार्म और लड़ाई" से भरे मानव जीवन का प्रोटोटाइप बनाए रखेगी।)

3. यह मत भूलिए कि हमारे पास पेचोरिन की डायरी है, जो उसने जो देखा और महसूस किया उसके बारे में बताने की उसकी क्षमता को प्रदर्शित करती है। उनकी पैनी दृष्टि और श्रवण से सब कुछ कवर हो जाता है। पेचोरिन प्रकृति की सुंदरता को महसूस करता है, जानता है कि एक कलाकार की भाषा में इसके बारे में कैसे बात की जाए। इस प्रकार, नायक एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में पाठकों के सामने प्रकट होता है। (व्यक्तिगत कार्य की जाँच करना - "कहानी में परिदृश्य की क्या भूमिका है, तमन" विषय पर एक संदेश? (कार्ड 35 पर)।

4. नायक की गतिविधि लोगों के लिए दुर्भाग्य क्यों लाती है? नायक किस भावना से इन शब्दों का उच्चारण करता है: "हाँ, और मुझे मानवीय खुशियों और दुर्भाग्य की क्या परवाह है..."? (क्योंकि उसकी गतिविधि स्वयं पर निर्देशित है, इसका कोई ऊंचा लक्ष्य नहीं है, वह सिर्फ जिज्ञासु है। नायक वास्तविक कार्रवाई की तलाश में है, लेकिन इसकी झलक, एक खेल पाता है। वह इस तथ्य के लिए खुद से नाराज है कि, लोगों के जीवन पर आक्रमण करने से उन्हें खुशी नहीं मिलती है, वह इस दुनिया में एक अजनबी है।)

तृतीय. शिक्षक का शब्द.

पेचोरिन को धोखेबाज लड़के के लिए खेद है। वह समझता है कि उसने "ईमानदार तस्करों" को डरा दिया है, अब उनका जीवन बदल जाएगा। रोते हुए लड़के को देखकर वह समझ जाता है कि वह भी अकेला है। पूरी कहानी में पहली बार उसे भावनाओं, अनुभवों, नियति की एकता का एहसास होता है।

हालाँकि, अंधा लड़का एक आदर्श चरित्र नहीं है, बल्कि अवगुणों से संक्रमित थोड़ा स्वार्थी व्यक्ति है। आख़िरकार, यह वही था जिसने पेचोरिन को लूटा था।

"रोमांटिक" जलपरी "रूपांकन लेर्मोंटोव द्वारा रूपांतरित किया गया है, अनडाइन वाला एपिसोड नायक की आंतरिक कमजोरी को प्रकट करता है, जो प्राकृतिक दुनिया से अलग है, खतरों से भरा एक सरल जीवन जीने में उसकी असमर्थता है। एक बौद्धिक, सभ्य नायक अचानक आम लोगों पर अपना निस्संदेह लाभ खो देता है, उसे अपने वातावरण में अनुमति नहीं दी जाती है। वह केवल सामान्य लोगों के साहस, निपुणता से ईर्ष्या कर सकता है और प्राकृतिक दुनिया की अपरिहार्य मृत्यु पर गहरा अफसोस कर सकता है...

"बेल" में नायक आम लोगों की आत्माओं से खेलता है, "तमन" में वह स्वयं उनके हाथों का खिलौना बन जाता है"1।

निष्कर्ष:फिर भी, तस्करों के साथ संघर्ष में पेचोरिन खुद को एक कर्मठ व्यक्ति के रूप में दिखाता है। यह कोई रूमानी स्वप्नद्रष्टा नहीं है और न ही हेमलेट, जिसकी इच्छाशक्ति संदेह और चिंतन से पंगु हो गई है। वह दृढ़ निश्चयी और साहसी है, लेकिन उसकी गतिविधि निरर्थक साबित होती है। उसके पास प्रमुख गतिविधियों में शामिल होने, ऐसे कार्य करने का अवसर नहीं है जिन्हें भविष्य का इतिहासकार याद रखेगा और जिसके लिए पेचोरिन खुद में ताकत महसूस करता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह कहते हैं: "मेरी महत्वाकांक्षा परिस्थितियों से दबी हुई है।" इसलिए, वह दूसरे लोगों के मामलों में शामिल होकर, दूसरे लोगों की नियति में हस्तक्षेप करके, किसी और के जीवन में घुसपैठ करके और किसी और की खुशियों को परेशान करके खुद को बर्बाद कर लेता है।
चतुर्थ. गृहकार्य।

1. "राजकुमारी मैरी" कहानी पढ़ना।

2. व्यक्तिगत कार्य - "ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्व से पहले पेचोरिन क्या पढ़ता है?" विषय पर एक संदेश तैयार करें। (कार्ड 40 के लिए)।

3. कक्षा को 4 समूहों में बांटा गया है।

प्रत्येक समूह को अगले पाठ में चर्चा करने के लिए प्रश्नों वाला एक कार्ड मिलता है। प्रश्न समूह के सदस्यों के बीच वितरित किए जाते हैं। इनके उत्तर घर पर ही तैयार किये जाते हैं।

कार्ड 36

पेचोरिन और ग्रुश्नित्सकी

1. पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी को क्या विशेषता देता है? वह इस आदमी के बारे में अपनी धारणा में इतना अड़ियल क्यों है? वह ऐसा क्यों सुझाव देता है कि वे दूसरी सड़क पर टकराएंगे, और एक अच्छा प्रदर्शन नहीं करेगा?

2. ग्रुश्नित्सकी के व्यवहार में किस बात ने पेचोरिन को क्रूर निर्णय की ओर धकेला?

3. क्या पेचोरिन के लिए ग्रुश्नित्सकी की हत्या अपरिहार्य थी?

4. द्वंद्व के बाद पेचोरिन की भावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है? यह मरने के लिए उसकी तत्परता के बारे में क्या कहता है?

5. क्या उसे विजय की विजय का अनुभव होता है?

कार्ड 37

पेचोरिन और वर्नर

1. पेचोरिन और वर्नर के बीच क्या समानताएँ हैं? कौन सा गुण उन्हें एक साथ लाता है? उनका अंतर क्या है?

2. वे "एक-दूसरे की आत्मा को पढ़कर" दोस्त क्यों नहीं बन जाते? किस बात ने उन्हें अलग-थलग कर दिया?

कार्ड 38

पेचोरिन और मैरी

1. पेचोरिन मैरी के साथ खेल क्यों शुरू कर रहा है?

2. पेचोरिन के किन कार्यों के कारण मैरी को उससे नफरत होने लगी?

3. जब मैरी को पेचोरिन से प्यार हो गया तो वह कैसे बदल गई? पूरी कहानी में पेचोरिन का मैरी के प्रति रवैया कैसे बदलता है?

4. वह उससे शादी करने से इंकार क्यों करता है? वह उसे यह समझाने की कोशिश क्यों कर रहा है कि वह उससे प्यार नहीं कर सकती?

कार्ड 39

पेचोरिन और वेरा

1. वेरा को याद करते समय पेचोरिन का दिल सामान्य से अधिक तेज़ क्यों धड़क उठा? वह मैरी से किस प्रकार भिन्न है?

2. वेरा के जाने के बाद पेचोरिन की निराशा का क्या कारण है? यह आवेग नायक के व्यक्तित्व के किन पहलुओं की बात करता है?

कार्ड 40

ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्व से पहले पेचोरिन ने क्या पढ़ा?

एक उदाहरण है जिससे कवि ने अपने नायक के विचारों की ओर संकेत किया है। आइए याद रखें कि पेचोरिन ने ग्रुश्नित्सकी - डब्ल्यू स्कॉट "स्कॉटिश प्यूरिटन्स" के साथ द्वंद्व की पूर्व संध्या पर क्या पढ़ा था। पेचोरिन उत्साह के साथ पढ़ता है: "क्या यह सच है कि अगली दुनिया में स्कॉटिश बार्ड को उसकी किताब द्वारा दिए गए हर संतुष्टिदायक मिनट के लिए भुगतान नहीं किया जाता है?" सबसे पहले, लेर्मोंटोव वी. स्कॉट की एक और किताब पेचोरिन की मेज पर रखना चाहते थे - "द एडवेंचर्स ऑफ निगेल", एक विशुद्ध रूप से साहसिक उपन्यास, लेकिन "स्कॉटिश प्यूरिटन" - एक राजनीतिक उपन्यास जो राजा और उसके गुर्गों के खिलाफ व्हिग प्यूरिटन के भयंकर संघर्ष के बारे में बताता है। "खाली जुनून" के कारण हुए द्वंद्व की पूर्व संध्या पर, पेचोरिन ने निरंकुश सत्ता के खिलाफ एक लोकप्रिय विद्रोह के बारे में एक राजनीतिक उपन्यास पढ़ा और "खुद को भूल गया", खुद को "प्यूरिटन" का मुख्य पात्र मानते हुए।

नायक मॉर्टन इसमें अपनी राजनीतिक स्थिति निर्धारित करता है: "मैं दुनिया की किसी भी शक्ति का विरोध करूंगा जो अत्याचारी रूप से मेरे ... एक स्वतंत्र व्यक्ति के अधिकारों का उल्लंघन करती है ..." ये वे पृष्ठ हैं जो पेचोरिन को मोहित कर सकते हैं और उसे द्वंद्व और मृत्यु के बारे में भूल सकते हैं, जिसके लिए वह लेखक को बहुत गर्मजोशी से धन्यवाद दे सकता है।

तो लेर्मोंटोव ने दिखाया कि उनके नायक की वास्तव में "उच्च नियुक्ति" थी।

पेचोरिन परोपकारी, वास्तविकता के प्रति रोजमर्रा के रवैये से शत्रुतापूर्ण है, जो महान "जल समाज" पर हावी है। उनका आलोचनात्मक दृष्टिकोण काफी हद तक स्वयं लेर्मोंटोव के दृष्टिकोण से मेल खाता है। इसने कुछ आलोचकों को गुमराह किया जिन्होंने पेचोरिन को एक आत्मकथात्मक छवि के रूप में देखा। लेर्मोंटोव ने पेचोरिन की आलोचना करते हुए इस बात पर जोर दिया कि वह अपने समय का उतना नायक नहीं जितना शिकार था। पेचोरिन को अपनी पीढ़ी के प्रगतिशील लोगों के विशिष्ट विरोधाभासों की भी विशेषता है: गतिविधि की प्यास और मजबूर निष्क्रियता, प्यार की आवश्यकता, भागीदारी और स्वार्थी अलगाव, लोगों का अविश्वास, एक मजबूत इरादों वाला चरित्र और संदेहपूर्ण प्रतिबिंब।

पाठ 63-64

कहानी "प्रिंसेस मैरी" का विश्लेषण।

पेचोरिन और उनके युगल (ग्रुश्नित्सकी और वर्नर)।

पेचोरिन और मैरी। पेचोरिन और वेरा
उन्होंने खुद को सबसे ज्यादा जिज्ञासु बना लिया

उनकी टिप्पणियों को पूरा किया और, जैसा बनने की कोशिश की

आप न केवल अपनी स्वीकारोक्ति में ईमानदार हो सकते हैं

अपनी वास्तविक कमियों को स्पष्ट रूप से स्वीकार करता है

आँकड़े, लेकिन अभूतपूर्व आविष्कार भी करते हैं

उसकी सबसे स्वाभाविकता की गलत व्याख्या करता है

आंदोलन।

वी.जी. बेलिंस्की
कक्षाओं के दौरान
I. शिक्षक का वचन.

एक परिचित माहौल में, एक सभ्य समाज में, पेचोरिन अपनी क्षमताओं की पूरी ताकत का प्रदर्शन करता है। यहां वह एक प्रमुख व्यक्ति है, यहां कोई भी गुप्त इच्छा उसके लिए स्पष्ट और सुलभ है, और वह आसानी से घटनाओं की भविष्यवाणी करता है और लगातार अपनी योजनाओं को लागू करता है। वह हर चीज में सफल होता है, और ऐसा प्रतीत होता है कि भाग्य ही उसकी मदद करता है। पेचोरिन प्रत्येक व्यक्ति को अपना चेहरा खोलने, उसका मुखौटा उतारने, उसकी आत्मा को उजागर करने पर मजबूर करता है। लेकिन वह स्वयं नए नैतिक मानदंडों की तलाश करने के लिए मजबूर है, क्योंकि पुराने उसे संतुष्ट नहीं करते हैं। अपनी आत्मा को प्रकट करते हुए, पेचोरिन अहंकारी स्थिति, अपने व्यवहार के इस प्रारंभिक सिद्धांत को नकारने के करीब पहुंचता है।

कहानी "प्रिंसेस मैरी" में पेचोरिन को धर्मनिरपेक्ष, यानी अपने स्वयं के सर्कल के प्रतिनिधियों के साथ संबंधों में दिखाया गया है। कहानी में छवियों की प्रणाली इस तरह से बनाई गई है कि यह नायक के चरित्र के प्रकटीकरण में योगदान देती है: उसके एक तरफ ग्रुश्नित्सकी और मैरी हैं, जिनके साथ नायक के जीवन का बाहरी पक्ष प्रकट होता है, दूसरी तरफ - वर्नर और वेरा, जिस रिश्ते से हम असली पेचोरिन के बारे में सीखते हैं, उसकी आत्मा के सबसे अच्छे हिस्से के बारे में। कहानी में 16 प्रविष्टियाँ हैं, बिल्कुल दिनांकित: 11 मई से 16 जून तक।

वह खुश क्यों नहीं होता? द्वंद्व कौन जीतता है: पेचोरिन या "जल समाज"?

द्वितीय. पर बातचीत:

1. क्या पेचोरिन समाज में वैसा ही है और खुद के साथ अकेला है? (पहले से ही पहली प्रविष्टि पेचोरिन के विरोधाभासी चरित्र की गवाही देती है। नायक अपनी खिड़की से उस दृश्य के बारे में इस तरह से बात करता है जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते थे - उत्कृष्ट रूप से, आशावादी रूप से: "ऐसी भूमि में रहना मजेदार है! .." वह पुश्किन की कविता उद्धृत करता है: "बादल।" लेकिन अचानक उसे याद आता है: "हालांकि, यह समय है।" उपहासपूर्ण, खारिज करने वाला, अहंकारी। वह इस समाज को काफी यथार्थवादी रूप से देखता है। (विवरण पढ़ना) एक धर्मनिरपेक्ष समाज का।)

2. जिन लोगों को वह देखता है वे उसके मन में व्यंग्य क्यों पैदा करते हैं? (इन लोगों के लिए, मुख्य चीज किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया नहीं है, बल्कि उसकी उपस्थिति है, महिलाओं की भावनाएं क्षणभंगुर और उथली हैं। पेचोरिन इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता है कि इन लोगों के पास लॉर्गनेट हैं, लेकिन इसलिए नहीं कि उनकी दृष्टि खराब है। यह "बातचीत" विवरण अर्थ से भरा है: लॉर्गनेट उनके विचारों को एक अप्राकृतिकता देता है जो आध्यात्मिक संपर्क को बाहर करता है। पेचोरिन के लिए, किसी व्यक्ति की आंखों में देखना महत्वपूर्ण है।)

3. लेकिन पेचोरिन खुद मैरी पर लॉर्गनेट क्यों तानता है? (यह नायक के विरोधाभासी व्यवहार को दर्शाता है: एक ओर, वह इन लोगों की आलोचना करता है, दूसरी ओर, वह इस समाज के कानूनों के अनुसार रहना शुरू कर देता है। नायक का यह व्यवहार उसके प्रेम के खेल की बात करता है, यह अकारण नहीं है कि वह टिप्पणी करता है: "शुरू करो! हम इस कॉमेडी के खंडन पर थपथपाएंगे।" वास्तविक मामले की अनुपस्थिति में, अभिनय करने का कम से कम कुछ अवसर है। खेल उसका सार, उसका सुरक्षात्मक मुखौटा बन गया है।)

तृतीय. व्यक्तिगत कार्य की जाँच करना - विषय पर एक संदेश "ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्व से पहले पेचोरिन क्या पढ़ता है?" (कार्ड 40 के लिए)।
तृतीय. समूहों में काम पर छात्रों की रिपोर्ट, जिनमें से प्रत्येक को प्रश्नों के साथ एक कार्ड प्राप्त हुआ।
कार्ड वार्तालाप 36

पेचोरिन और ग्रुश्नित्सकी

1. पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी को क्या विशेषता देता है? पेचोरिन इस व्यक्ति के प्रति अपनी धारणा में इतना अडिग क्यों है? वह यह सुझाव क्यों देता है कि वे "एक संकरी सड़क पर टकराते हैं, और एक... अच्छा नहीं करेगा"?

(पेचोरिन ग्रुश्निट्स्की के "तैयार-निर्मित आडंबरपूर्ण वाक्यांशों ... प्रभाव पैदा करने वाले ..." के उच्चारण के तरीके से नाखुश है। लेकिन क्या वह खुद इसके लिए सक्षम नहीं है? असफलता की राह पर मैरी के साथ हुई बातचीत को याद करें। यह पता चलता है कि नायकों में भी कुछ समान है। जाहिर है, अंतर यह है कि पेचोरिन, "तैयार-निर्मित रसीले वाक्यांशों" का उच्चारण करते हुए, ईमानदारी (राजकुमारी के साथ आखिरी मुलाकात) में भी सक्षम है, और ग्रुश्नित्सकी सक्षम नहीं है। पेचोरिन ने उन्हें कविता देने से मना कर दिया ("एक पैसा भी कविता नहीं")। यहां हम कविता में रुचि के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, यहां हमारा मतलब "उत्कृष्ट, भावनाओं और कल्पना को गहराई से प्रभावित करने वाला" शब्द है। यह वह शब्द है जो ग्रुश्नित्सकी सक्षम नहीं है। पाठक के सामने एक साधारण युवक है जिसे समझना मुश्किल नहीं है, जैसा कि पेचोरिन ने उसे समझा था।)

2. ग्रुश्नित्सकी के व्यवहार में किस बात ने पेचोरिन को क्रूर निर्णय की ओर धकेला? (ग्रुश्निट्स्की का व्यवहार न केवल हानिरहित और हास्यास्पद है। एक नायक के मुखौटे के नीचे, जो कुछ पोषित आकांक्षाओं में निराश प्रतीत होता है, एक क्षुद्र और स्वार्थी आत्मा है, स्वार्थी और दुर्भावनापूर्ण, शालीनता से भरी हुई। वह "जल समाज" की नज़र में मैरी को बदनाम करने से नहीं चूकता।

लेर्मोंटोव लगातार ग्रुश्नित्सकी के सभी मुखौटे उतार देता है जब तक कि उसमें क्रूर स्वभाव के अलावा कुछ भी नहीं रह जाता है। ग्रुश्नित्सकी में क्रोध और घृणा की जीत हुई। उनके अंतिम शब्द पूर्ण नैतिक पतन की बात करते हैं। ग्रुश्निट्स्की के मुँह में, वाक्यांश "मैं तुम्हें रात में कोने से चाकू मार दूँगा" कोई साधारण धमकी नहीं है। उनका स्वार्थ नैतिक चरित्र के पूर्ण नुकसान के साथ काफी सुसंगत है। वह जिस अवमानना ​​की बात करता है वह उच्च नैतिक मानक से नहीं आती है, बल्कि एक तबाह आत्मा से आती है जिसमें नफरत ही एकमात्र ईमानदार और वास्तविक भावना बन गई है। इस प्रकार, पेचोरिन के नैतिक प्रयोग के दौरान, ग्रुश्नित्सकी के व्यक्तित्व की वास्तविक सामग्री का पता चलता है। इन शब्दों को पढ़ते हुए: "ग्रुश्नित्सकी अपनी छाती पर सिर रखकर शर्मिंदा और उदास खड़ा था" इन शब्दों को पढ़ें: "ग्रुश्नित्सकी साइट पर नहीं था।")

3. क्या पेचोरिन के लिए ग्रुश्नित्सकी की हत्या अपरिहार्य थी? (अंतिम क्षण तक, पेचोरिन ने ग्रुश्नित्सकी को एक मौका दिया, वह अपने दोस्त को उसकी प्रतिशोध की भावना के लिए माफ करने के लिए तैयार था, शहर में फैली अफवाहें, उसकी पिस्तौल, जिसे विरोधियों ने जानबूझकर लोड नहीं किया था, और ग्रुश्नित्सकी की गोली, जो उस पर अभी-अभी चलाई गई थी, वास्तव में निहत्था, और ग्रुश्निट्स्की की एक खाली गोली की निर्दयी उम्मीद दोनों को माफ करने के लिए तैयार था। यह सब साबित करता है कि पेचोरिन एक सूखा अहंकारी नहीं है, जो अपने आप में व्यस्त है, जिस पर वह विश्वास करना चाहता है किसी व्यक्ति में, सुनिश्चित करें कि वह क्षुद्रता करने में असमर्थ है।)

द्वंद्व से पहले, उसके दौरान और बाद में पेचोरिन की भावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है? यह मरने के लिए उसकी तत्परता के बारे में क्या कहता है?

(16 जून के रिकॉर्ड के अंश इन शब्दों के साथ पढ़ रहे हैं: "अच्छा? इस तरह मरना: दुनिया के लिए एक छोटी सी क्षति..." इन शब्दों के साथ: "मजेदार और कष्टप्रद!")

(पेचोरिन शांति से द्वंद्वयुद्ध के लिए तैयारी करता है: वह शांति से, अपने दूसरे नंबर के वर्नर के साथ मजाक में बात करता है। वह ठंडा और स्मार्ट है। अकेले अपने साथ, वह एक प्राकृतिक और जीवन-प्रेमी व्यक्ति बन जाता है। द्वंद्व स्थल के रास्ते में वह जो कुछ भी देखता है वह उसे प्रसन्न करता है, और उसे इसे स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं है।

द्वंद्व के दौरान, पेचोरिन एक साहसी व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है। बाह्य रूप से वह शांत है। जब वर्नर ने अपनी नाड़ी महसूस की तभी उसे उसमें उत्तेजना के लक्षण दिखे। प्रकृति के वर्णन का विवरण, जिसे पेचोरिन ने अपनी डायरी में लिखा था, उनके अनुभवों को भी प्रकट करता है: “...वहां अंधेरा और ठंडा लग रहा था, जैसे किसी ताबूत में; काईदार दांतेदार चट्टानें...अपने शिकार की प्रतीक्षा कर रही हैं।''

5. क्या पेचोरिन को विजेता की जीत का अनुभव होता है? (कॉमेडी एक त्रासदी में बदल गई। पेचोरिन के लिए यह कठिन है: "मेरे दिल में एक पत्थर था। सूरज मुझे मंद लग रहा था, उसकी किरणें मुझे गर्म नहीं कर रही थीं ... एक आदमी की दृष्टि मेरे लिए दर्दनाक थी: मैं अकेला रहना चाहता था ...")

निष्कर्ष:ग्रुश्नित्सकी पेचोरिन का एक प्रकार का व्यंग्य है: वह उससे बहुत मिलता-जुलता है, लेकिन साथ ही उसका पूर्ण विपरीत भी है। पेचोरिन में जो दुखद है वह ग्रुश्नित्सकी में मज़ेदार है। ग्रुश्नित्सकी में पेचोरिन के सभी नकारात्मक गुण हैं - स्वार्थ, सादगी की कमी, आत्म-प्रशंसा। वहीं, Pechorin में एक भी सकारात्मक गुण नहीं है। यदि पेचोरिन समाज के साथ निरंतर संघर्ष में है, तो ग्रुश्नित्सकी इसके साथ पूर्ण सामंजस्य में है। पेचोरिन को अपने लिए एक योग्य गतिविधि नहीं मिलती है, ग्रुश्नित्सकी आडंबरपूर्ण गतिविधि के लिए प्रयास करता है (शायद वह उन लोगों में से एक है जो पुरस्कार के लिए काकेशस पहुंचे थे)।

ग्रुश्नित्सकी के साथ पेचोरिन का द्वंद्व पेचोरिन का अपनी ही आत्मा के क्षुद्र पक्ष को मारने का प्रयास है।

कार्ड वार्तालाप 37

पेचोरिन और वर्नर

1. पेचोरिन और वर्नर के बीच क्या समानताएँ हैं? कौन सा गुण उन्हें एक साथ लाता है? उनके अंतर क्या हैं? (नायकों को महान बौद्धिक मांगों द्वारा एक साथ लाया जाता है - "हम अक्सर एक साथ आते थे और अमूर्त वस्तुओं के बारे में एक साथ बात करते थे", मानव हृदय के "सभी जीवित तारों" का ज्ञान।

डॉ. वर्नर एक जागरूक, सिद्धांतवादी अहंकारी हैं। वह अब अपनी विकसित स्थिति पर काबू नहीं पा सकता। वह उच्च नैतिकता के लिए प्रयास नहीं करता, क्योंकि उसे इसके कार्यान्वयन की कोई वास्तविक संभावना नहीं दिखती। उनमें प्राकृतिक नैतिक भावना गायब नहीं हुई और इसमें वह पेचोरिन के समान हैं, लेकिन वर्नर एक चिंतनशील, संशयवादी हैं। वह पेचोरिन की आंतरिक गतिविधि से वंचित है। यदि पेचोरिन सक्रिय है, यदि वह जानता है कि सत्य केवल गतिविधि में पाया जा सकता है, तो वर्नर का झुकाव तार्किक दार्शनिकता की ओर है। इससे वर्नर में व्यक्तिगत जिम्मेदारी की बीमारी पैदा होती है जिसे पेचोरिन उसमें नोटिस करता है। इसीलिए नायक ठंडे दिल से अलग हो जाते हैं।

वर्नर की विदाई पेचोरिन के लिए एक नाटकीय क्षण है, वह किसी भी दोस्ती की स्वार्थी पृष्ठभूमि के बारे में अपनी संदेहपूर्ण टिप्पणियों की पुष्टि करता है)।

2. वे "एक-दूसरे की आत्मा को पढ़कर" दोस्त क्यों नहीं बन जाते? उनके अलगाव का कारण क्या था?

3. समाज के साथ पेचोरिन के द्वंद्व में वर्नर की क्या भूमिका है?

कार्ड वार्तालाप 38

पेचोरिन और मैरी

1. पेचोरिन मैरी के साथ साज़िश क्यों शुरू करता है?

(पेचोरिन हमेशा उसकी भावनाओं को नहीं समझ सकता। मैरी के प्रति अपने दृष्टिकोण पर विचार करते हुए, वह पूछता है: "मैं क्यों परेशान हो रहा हूँ? ... यह प्यार की वह बेचैन करने वाली ज़रूरत नहीं है जो हमें युवावस्था के पहले वर्षों में पीड़ा देती है", "उस बुरे का परिणाम नहीं, बल्कि अजेय भावना जो हमें अपने पड़ोसी के मीठे भ्रमों को नष्ट करने के लिए प्रेरित करती है" और ग्रुश्नित्सकी से ईर्ष्या नहीं करती है।

यहाँ, यह पता चला है, इसका कारण है: "... एक युवा, मुश्किल से खिलने वाली आत्मा के कब्जे में एक अवर्णनीय खुशी है! .."

"मैं अपने आप में इस अतृप्त लालच को महसूस करता हूं जो सब कुछ निगल लेता है... मैं दूसरों के दुख और खुशियों को केवल अपने संबंध में देखता हूं, ऐसे भोजन के रूप में जो मेरी आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करता है।" वह उन सरल सच्चाइयों को ध्यान में नहीं रखता है जिनके बारे में आपको दूसरे लोगों के बारे में सोचने की ज़रूरत है, आप उन्हें पीड़ा नहीं पहुँचा सकते। आख़िरकार, यदि हर कोई नैतिक कानूनों का उल्लंघन करना शुरू कर दे, तो कोई भी क्रूरता संभव हो जाएगी। पेचोरिन खुद से इतना प्यार करता है कि वह दूसरों पर अत्याचार करने का आनंद नहीं छोड़ पाता।

पूरे उपन्यास में, हम देखते हैं कि कैसे बेला, मैक्सिम मैक्सिमिच, ग्रुश्नित्सकी, मैरी और वेरा उसकी इच्छा का पालन करते हैं।)

2. पेचोरिन के कौन से कार्य मैरी के मन में उसके प्रति घृणा पैदा करते हैं? (यदि पहले तो मैरी उदासीनता से पानी पर पेचोरिन की उपस्थिति से मिलती है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसकी अशिष्टता से आश्चर्यचकित होती है, तो उपन्यास के अंत में वह पेचोरिन से नफरत करती है। हालांकि, यह ग्रुश्नित्सकी की तुलना में एक अलग नफरत है। यह मैरी की आत्मा में पेचोरिन द्वारा जागृत प्यार की एक नाराज उज्ज्वल भावना है, जो महिला, मानव गौरव की एक तरह की अभिव्यक्ति है।)

3. जब मैरी को पेचोरिन से प्यार हो गया तो वह कैसे बदल गई? पूरी कहानी में पेचोरिन का मैरी के प्रति रवैया कैसे बदलता है? (पेचोरिन ने देखा और अपनी डायरी में नोट किया कि कैसे राजकुमारी में सामाजिक पूर्वाग्रहों के साथ प्राकृतिक भावना का निरंतर संघर्ष चल रहा था। इसलिए उसने ग्रुश्नित्सकी में भाग लिया: "एक पक्षी की तुलना में आसान, वह उसके पास कूद गई, नीचे झुक गई, एक गिलास उठाया ... फिर वह बुरी तरह से शरमा गई, गैलरी में चारों ओर देखा और, यह सुनिश्चित करते हुए कि माँ ने कुछ भी नहीं देखा है, ऐसा लगता है, तुरंत शांत हो गई। " पहला आवेग प्राकृतिक, मानवीय है, दूसरा पहले से ही शिक्षा का एक निशान है। पेचोरिन ने नोटिस किया कि कैसे प्राकृतिक जुनून उसमें सूख जाता है, सहवास और प्रभाव कैसे विकसित होता है। जब तक मैरी को पेचोरिन से प्यार नहीं हुआ, तब तक धर्मनिरपेक्ष "शिक्षा" उसमें प्रबल थी, जिसके परिणामस्वरूप व्यवहार का स्वार्थी आदर्श नहीं था, क्योंकि वह अभी तक दिल की पीड़ा से नहीं गुजरी थी। लेकिन फिर प्राकृतिक, प्राकृतिक भावनाएं खत्म हो जाती हैं। वह ईमानदारी से पेचोरिन के साथ प्यार में पड़ गई, और अब कोई प्रभाव और दिखावा नहीं है। यहां तक ​​​​कि पेचोरिन, उसके पीछे देखकर, चिल्लाता है: "उसकी आजीविका, उसका सह कहां गया क्वेट्री, उसका उद्दंड चेहरा, तिरस्कारपूर्ण मुस्कान, अनुपस्थित-दिमाग वाली नज़र चली गई? ..

पेचोरिन के लिए प्यार की परीक्षा पास करने के बाद, वह अब अपनी माँ के प्रति विनम्र प्राणी नहीं है, बल्कि आंतरिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति है।)

4. वह उससे शादी करने से इंकार क्यों करता है? वह उसे यह समझाने की कोशिश क्यों कर रहा है कि वह उससे प्यार नहीं कर सकती? (खंड "द लास्ट कन्वर्सेशन विद मैरी" का विश्लेषण)।

(इस दृश्य में, पेचोरिन नहीं खेलता है। उसके मन में ऐसी भावनाएँ हैं जो इस स्थिति में एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक हैं - दया, करुणा। लेकिन वह मैरी के साथ ईमानदार होना चाहता है, इसलिए वह सीधे समझाता है कि वह उस पर हँसा था और उसे इसके लिए उसका तिरस्कार करना चाहिए। उसी समय, पेचोरिन के लिए यह आसान नहीं था: "यह असहनीय हो गया: एक और मिनट, और मैं उसके पैरों पर गिर जाऊंगा।)
कार्ड वार्तालाप 39

पेचोरिन और वेरा

1. वेरा को याद करते समय पेचोरिन का दिल सामान्य से अधिक तेज़ क्यों धड़क उठा? वह मैरी से किस प्रकार भिन्न है? (पेचोरिन के लिए वेरा के प्यार में वह त्याग है जो राजकुमारी के पास नहीं है। वेरा की कोमलता किसी भी स्थिति पर निर्भर नहीं करती है, यह उसकी आत्मा के साथ बढ़ी है। हृदय की संवेदनशीलता ने वेरा को पेचोरिन को उसके सभी दोषों और दुखों के साथ अंत तक समझने की अनुमति दी।

वेरा के लिए पेचोरिन की भावना असाधारण रूप से मजबूत, ईमानदार है। यही उनकी जिंदगी का सच्चा प्यार है. जब वेरा पानी पर दिखाई देती है तो "भयानक उदासी" उसके दिल को जकड़ लेती है, उसकी आवाज़ से उसकी नसों में "लंबे समय से भूली हुई कांप" दौड़ जाती है, उसकी आकृति को देखते ही उसका दिल दर्द से सिकुड़ जाता है - यह सब एक सच्ची भावना का सबूत है, न कि प्यार का खेल।

और फिर भी, वेरा के लिए, वह अन्य महिलाओं की तरह, कुछ भी त्याग नहीं करता है। इसके विपरीत, यह उसमें ईर्ष्या जगाता है, मैरी के पीछे खींचता है। लेकिन एक अंतर है: आस्था के प्रति अपने प्रेम में, वह न केवल प्रेम के लिए अपने हृदय की उत्कट आवश्यकता को पूरा करता है, न केवल लेता है, बल्कि अपना एक हिस्सा भी देता है। विशेष रूप से, पेचोरिन की यह गुणवत्ता अपरिवर्तनीय रूप से गायब वेरा के लिए एक उग्र रूप से सरपट दौड़ते घोड़े पर पागल, हताश पीछा के प्रकरण में सामने आती है।)

2. वेरा के जाने के बाद पेचोरिन की निराशा को कैसे समझाया जाए? (एक महिला उसके लिए "दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक कीमती" हो गई है। वह वेरा को दूर ले जाने, उससे शादी करने, बूढ़ी महिला की भविष्यवाणी को भूलने, अपनी स्वतंत्रता का त्याग करने का सपना देखता है।) यह आवेग नायक के व्यक्तित्व के किन पहलुओं की बात करता है? (ईमानदारी और गहरी भावनाओं की क्षमता के बारे में।)

3. इस चरमोत्कर्ष पर लेर्मोंटोव पाठकों को चरित्र की भावनाओं की ताकत को समझने में कैसे मदद करता है?

(पेचोरिन खुश नहीं हो सकता और किसी को खुशी नहीं दे सकता। यह उसकी त्रासदी है। अपनी डायरी में, वह लिखता है: "अगर उस पल में कोई मुझे देखता, तो वह तिरस्कार से दूर हो जाता।" यहां लेर्मोंटोव नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए एक विवरण का उपयोग करता है: जैसे ही उसकी आत्मा में एक वास्तविक भावना जागती है, वह यह देखने के लिए चारों ओर देखता है कि क्या किसी ने इसे देखा है। वह वास्तव में अपनी आत्मा के बेहतर आधे हिस्से को मारता है या इसे इतनी गहराई से छिपाता है कि कोई भी नहीं देखता है। खोई हुई खुशी का पीछा करना बेकार और लापरवाह है। " वह टिप्पणी करते हैं: "हालांकि , मुझे ख़ुशी है कि मैं रो सकता हूँ।”

आत्मनिरीक्षण और आत्म-धोखा शुरू हो जाता है। विचार सामान्य क्रम में आते हैं, और वह भयानक निष्कर्ष निकालता है कि खाली पेट उसके आंसुओं के लिए जिम्मेदार है और आंसुओं, छलांग और रात की सैर के लिए धन्यवाद, वह रात में अच्छी नींद लेगा और वास्तव में "नेपोलियन का सपना टूट गया।" यहां हम फिर से पेचोरिन के द्वंद्व को देखते हैं।

वी. प्रश्नों पर बातचीत:

1. आपने "प्रिंसेस मैरी" कहानी के बारे में बेलिंस्की के शब्दों का अर्थ कैसे समझा: "जिसने भी इस उपन्यास की सबसे बड़ी कहानी - "प्रिंसेस मैरी" नहीं पढ़ी है, वह न तो विचार का न्याय कर सकता है और न ही संपूर्ण प्राणी की गरिमा का न्याय कर सकता है"? (यदि "तमन" और "द फैटलिस्ट" में कथानक मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है, तो "प्रिंसेस मैरी" में पाठक को पेचोरिन की अपनी स्वीकारोक्ति प्रस्तुत की जाती है, जो उनके चरित्र को प्रकट करती है। कहानी "प्रिंसेस मैरी" एक हल्के गीतात्मक नोट के साथ समाप्त होती है, जो पेचोरिन की आध्यात्मिक खोज की अपूर्णता की ओर इशारा करती है। उनके आंतरिक विकास की प्रक्रिया जारी है। इस प्रक्रिया का सापेक्ष परिणाम महत्वपूर्ण नैतिक सच्चाइयों की समझ थी, अहंकार के बिना खुद को बलिदान करने की उनकी निस्वार्थ क्षमता की अभिव्यक्ति। लोगों की खुशी और भलाई।)

2. कहानी का अंत दोबारा पढ़ें: "और अब यहां, इस उबाऊ किले में, मैं अक्सर खुद से पूछता हूं..." कहानी में इस बिंदु पर दिखाई देने वाली पाल की छवि का क्या अर्थ है? (हमें याद है कि लेर्मोंटोव की कविता "सेल" में, पाल तूफानों और चिंताओं से भरे वास्तविक जीवन का प्रतीक है। राजकुमारी के साथ, वेरा के साथ खुश प्रेम की "शांत खुशियों" की जरूरत उस व्यक्ति को होती है जिसके पास जीवन में तूफान, जुनून और वास्तविक व्यवसाय है। पेचोरिन के पास यह नहीं है, क्योंकि "मन की शांति" उसे और भी अधिक वजन देती है। उसकी उदासी? .. आगे एक और कहानी है - "द फेटलिस्ट"।)
VI. गृहकार्य।

"द फेटलिस्ट" कहानी का वाचन और विश्लेषण।

पाठ 65

कहानी "भाग्यवादी" का विश्लेषण
मुझे हर चीज़ पर संदेह करना पसंद है: यह है

मानसिकता चरित्र की निर्णायकता में हस्तक्षेप नहीं करती

रा - इसके विपरीत... मैं हमेशा साहसपूर्वक आगे बढ़ता हूं,

जब मैं नहीं जानता कि क्या अपेक्षा रखूँ।

एम.यू. लेर्मोंटोव। "हमारे समय का हीरो"
कक्षाओं के दौरान
I. शिक्षक का वचन.

उपन्यास में भाग्य की समस्या को लगातार उठाया जाता है। यह प्राथमिक महत्व का है. "भाग्य" शब्द का उल्लेख उपन्यास में "द फैटलिस्ट" से पहले - 10 बार, 9 बार - पेचोरिन के "जर्नल" में किया गया है।

कहानी "द फेटलिस्ट", आई. विनोग्रादोव की सटीक परिभाषा के अनुसार, "एक प्रकार का" कीस्टोन "है जो संपूर्ण तिजोरी को धारण करता है और संपूर्ण को एकता और पूर्णता देता है ..."

यह नायक के दृष्टिकोण का एक नया दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है: जीवन की प्रमुख समस्याओं के दार्शनिक सामान्यीकरण के लिए संक्रमण जो पेचोरिन के दिमाग और दिल पर कब्जा कर लेता है। यहां दार्शनिक विषय का मनोवैज्ञानिक संदर्भ में अन्वेषण किया गया है।

भाग्यवाद एक पूर्वनिर्धारित, अपरिहार्य भाग्य में विश्वास है। भाग्यवाद व्यक्तिगत इच्छा, मानवीय भावनाओं और तर्क को अस्वीकार करता है।

भाग्य, पूर्वनियति की समस्या ने लेर्मोंटोव के समकालीनों और पिछली पीढ़ी के लोगों को भी चिंतित किया। इसका उल्लेख "यूजीन वनगिन" में किया गया था:

और सदियों पुराने पूर्वाग्रह

और ताबूत के घातक रहस्य,

भाग्य और जीवन बदले में -

हर चीज़ का मूल्यांकन उनके द्वारा किया जाता था।

पेचोरिन भी इस समस्या से चिंतित थे। क्या कोई नियति है? किसी व्यक्ति के जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है? (शब्दों का एक अंश पढ़ते हुए: "मैं खाली गलियों से घर लौट रहा था...")
द्वितीय. पर बातचीत:

1. वुलिच और पेचोरिन के बीच विवाद का सार क्या है? तमाम मतभेदों के बावजूद, क्या चीज़ पात्रों को एक साथ लाती है? (वुलीच के पास "केवल एक जुनून है... खेल के लिए जुनून।" जाहिर है, वह मजबूत जुनून की आवाज को दबाने का एक साधन थी। यह वुलिच को पेचोरिन के करीब लाता है, जो अपने और किसी और के भाग्य और जीवन के साथ भी खेलता है।

अपने पूरे जीवन में, वुलिच ने भाग्य से अपनी जीत छीनने की कोशिश की, उससे अधिक मजबूत होने के लिए, वह पेचोरिन के विपरीत, पूर्वनियति के अस्तित्व पर संदेह नहीं करता है और "खुद के लिए प्रयास करने की पेशकश करता है कि क्या कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का निपटान कर सकता है, या हर किसी के लिए .., एक घातक क्षण पूर्व निर्धारित है।")

2. वुलिच के शॉट ने पेचोरिन पर क्या प्रभाव डाला? (इन शब्दों को पढ़ते हुए: "उस शाम की घटना ने मुझ पर काफी गहरा प्रभाव डाला..." से इन शब्दों को पढ़ें: "ऐसी सावधानी बहुत उपयोगी थी...")

3. क्या इस घटना के बाद पेचोरिन को भाग्य पर विश्वास था? (कहानी के केंद्रीय प्रकरण का विश्लेषण।) (पेचोरिन के पास पूर्वनिर्धारित मानव भाग्य, पूर्वनियति के अस्तित्व या अनुपस्थिति से संबंधित प्रश्नों के तैयार उत्तर नहीं हैं, लेकिन वह समझते हैं कि किसी व्यक्ति के भाग्य में चरित्र का काफी महत्व है।)

4. पेचोरिन कैसा व्यवहार करता है? वह स्थिति के विश्लेषण से क्या निष्कर्ष निकालता है? (अपने व्यवहार का विश्लेषण करते हुए, पेचोरिन कहते हैं कि उन्होंने "अपनी किस्मत आज़माने के बारे में सोचा।" लेकिन साथ ही, वह तर्क के विपरीत, यादृच्छिक रूप से कार्य नहीं करते हैं, हालांकि केवल तर्कसंगत विचारों से नहीं।)

5. अधिकारियों ने पेचोरिन को क्या बधाई दी? (पेचोरिन निस्संदेह एक वीरतापूर्ण कार्य करता है, हालांकि यह बैरिकेड्स पर कहीं एक उपलब्धि नहीं है; पहली बार वह दूसरों की खातिर खुद को बलिदान देता है। एक व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा "सार्वभौमिक", मानव हित के साथ एकजुट हो गई है। अहंकारी इच्छा, जो पहले बुराई करती थी, अब स्वार्थ से रहित होकर अच्छी हो जाती है। यह सामाजिक अर्थ से भरा है। इस प्रकार, उपन्यास के अंत में पेचोरिन का कार्य उसके आध्यात्मिक विकास के लिए एक संभावित दिशा खोलता है।)

6. पेचोरिन स्वयं अपने कृत्य का मूल्यांकन कैसे करता है? क्या वह भाग्य का नम्रतापूर्वक अनुसरण करना चाहता है? (पेचोरिन भाग्यवादी नहीं बना, वह खुद के लिए जिम्मेदार है, वह अपनी हीनता, त्रासदी को देखता है, इसका एहसास करता है। वह नहीं चाहता कि कोई उसके लिए अपने भाग्य का फैसला करे। यही कारण है कि वह एक व्यक्ति है, एक नायक है। यदि कोई पेचोरिन के भाग्यवाद के बारे में बात कर सकता है, तो केवल एक विशेष, "प्रभावी भाग्यवाद" के रूप में। किसी व्यक्ति के जीवन और व्यवहार को निर्धारित करने वाली ताकतों की उपस्थिति से इनकार किए बिना, पेचोरिन इस आधार पर किसी व्यक्ति को स्वतंत्र इच्छा से वंचित करने के लिए इच्छुक नहीं है।)

7. क्या मैक्सिम मैक्सिमिच भाग्य में विश्वास करता है? पूर्वनियति के प्रश्न पर उनके उत्तर का क्या अर्थ है? (मैक्सिम मैक्सिमिच के उत्तर और पेचोरिन की स्थिति में समानता है: दोनों को खुद पर भरोसा करने और "सामान्य ज्ञान", "प्रत्यक्ष चेतना" पर भरोसा करने की आदत है। नायकों के ऐसे समुदाय में कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है: वे दोनों बेघर, अकेले, दुखी हैं। दोनों ने जीवित, प्रत्यक्ष भावनाओं को बरकरार रखा है। अपनी नैतिक प्रवृत्ति पर भरोसा रखें।)

8. तो भाग्यवादी कौन है? वुलिच, पेचोरिन, मैक्सिम मैक्सिमिच? या लेर्मोंटोव? (शायद, प्रत्येक अपने तरीके से। लेकिन पेचोरिन (और लेर्मोंटोव) का भाग्यवाद वह नहीं है जो इस सूत्र में फिट बैठता है: "आप अपने भाग्य से बच नहीं सकते।" इस भाग्यवाद का एक अलग सूत्र है: "मैं समर्पण नहीं करूंगा!" यह किसी व्यक्ति को भाग्य का गुलाम नहीं बनाता है, बल्कि उसके दृढ़ संकल्प को बढ़ाता है।)

9. पेचोरिन का प्रेम के प्रति दृष्टिकोण कैसे बदल रहा है? (पेचोरिन अब प्यार में आनंद की तलाश नहीं करता है। वुलिच के साथ घटना के बाद, वह पुराने कांस्टेबल, नास्त्य की "सुंदर बेटी" से मिलता है। लेकिन एक महिला की दृष्टि उसकी भावनाओं को नहीं छूती है - "लेकिन मेरे पास उसके लिए समय नहीं था।")

10. यह कहानी उपन्यास में अंतिम क्यों है, इस तथ्य के बावजूद कि कालानुक्रमिक रूप से इसका स्थान भिन्न है? (कहानी उस जीवन अनुभव की दार्शनिक समझ का सार प्रस्तुत करती है जो पेचोरिन को प्राप्त हुई थी।)

तृतीय. अध्यापक का वचन 1.

इस प्रकार, भाग्य का विषय उपन्यास में दो पहलुओं में प्रकट होता है।

1. भाग्य को एक ऐसी शक्ति के रूप में समझा जाता है जो व्यक्ति के पूरे जीवन को पूर्व निर्धारित करती है। इस अर्थ में, इसका मानव जीवन से सीधा संबंध नहीं है: मानव जीवन स्वयं, अपने अस्तित्व से, केवल स्वर्ग में कहीं अंकित कानून की पुष्टि करता है और आज्ञाकारी रूप से उसे पूरा करता है। मानव जीवन की आवश्यकता केवल उसके लिए पहले से तैयार किए गए और व्यक्ति से स्वतंत्र अर्थ और उद्देश्य को सही ठहराने के लिए है। व्यक्तिगत इच्छा उच्च इच्छा द्वारा अवशोषित हो जाती है, अपनी स्वतंत्रता खो देती है, प्रोविडेंस की इच्छा का अवतार बन जाती है। किसी व्यक्ति को केवल यह प्रतीत होता है कि वह अपने स्वभाव की व्यक्तिगत आवश्यकताओं के आधार पर कार्य करता है। दरअसल, उनकी कोई निजी वसीयत नहीं है. भाग्य की ऐसी समझ के साथ, एक व्यक्ति या तो अपने गंतव्य का "अनुमान" लगा सकता है या "अनुमान" नहीं लगा सकता है। एक व्यक्ति को अपने जीवन व्यवहार के लिए जिम्मेदारी से मुक्त होने का अधिकार है, क्योंकि वह अपना भाग्य नहीं बदल सकता।

2. भाग्य को सामाजिक रूप से अनुकूलित शक्ति के रूप में समझा जाता है। यद्यपि मानव व्यवहार व्यक्तिगत इच्छा से निर्धारित होता है, इस इच्छा के लिए स्वयं स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है कि ऐसा क्यों है, कोई व्यक्ति इस तरह से कार्य क्यों करता है और अन्यथा नहीं। व्यक्तिगत इच्छा नष्ट नहीं होती, यह दिए गए कार्यक्रम को पूरा नहीं करती। इस प्रकार, व्यक्तित्व स्वर्ग में नियत मानकता से मुक्त हो जाता है, जो उसके स्वैच्छिक प्रयासों को बाधित करता है। इसकी गतिविधि व्यक्तित्व के आंतरिक गुणों पर आधारित है।

"फ़ैटलिस्ट" में सभी अधिकारी समान स्तर पर हैं, लेकिन केवल पेचोरिन ही हत्यारे वुलिच के पास पहुंचे। नतीजतन, परिस्थितियों की सशर्तता प्रत्यक्ष नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष है।

कहानी "द फेटलिस्ट" पेचोरिन की आध्यात्मिक खोज को एक साथ लाती है, यह व्यक्तिगत इच्छा और व्यक्ति से स्वतंत्र वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के अर्थ के बारे में उनके विचारों को संश्लेषित करती है। यहां उन्हें एक बार फिर "अपनी किस्मत आजमाने" का मौका दिया गया है। और वह प्राकृतिक, प्राकृतिक मानवीय गुणों की आभा में बोलते हुए, अपनी सर्वोत्तम आध्यात्मिक और शारीरिक शक्तियों को निर्देशित करता है। नायक को पहली और आखिरी बार भाग्य पर विश्वास का अनुभव होता है, और इस बार भाग्य न केवल उसे बख्श देता है, बल्कि उसे ऊंचा भी कर देता है। और इसका मतलब यह है कि वास्तविकता न केवल त्रासदी, बल्कि सुंदरता और खुशी भी उत्पन्न करती है।

मानव नियति का घातक पूर्वनिर्धारण ध्वस्त हो जाता है, लेकिन दुखद सामाजिक पूर्वनियति बनी रहती है (जीवन में अपना स्थान पाने में असमर्थता)।
चतुर्थ. एम.यू. के उपन्यास पर आधारित परीक्षण। लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक" 2 .

छात्र दिए गए प्रश्नों के एक या दो उत्तर चुन सकते हैं।

1. आप उपन्यास के विषय को कैसे परिभाषित करेंगे?

ए) "अतिरिक्त व्यक्ति" का विषय,

बी) "जल समाज" के साथ एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की बातचीत का विषय,

ग) व्यक्तित्व और नियति की परस्पर क्रिया का विषय।

2. आप उपन्यास के मुख्य संघर्ष को कैसे परिभाषित करेंगे?

क) धर्मनिरपेक्ष समाज के साथ नायक का संघर्ष,

बी) नायक का स्वयं के साथ संघर्ष,

ग) पेचोरिन और ग्रुश्नित्सकी के बीच संघर्ष।

3. लेर्मोंटोव को कहानियों के कालानुक्रमिक क्रम को तोड़ने की आवश्यकता क्यों पड़ी?

क) नायक के विकास, उसके विकास को दिखाने के लिए,

बी) समय से स्वतंत्र, पेचोरिन में उसके चरित्र के मूल को प्रकट करने के लिए,

ग) यह दिखाने के लिए कि पेचोरिन अपने पूरे जीवन में उन्हीं समस्याओं से पीड़ित रहा है।

4. उपन्यास में ऐसी रचना क्यों है?

क) कथन की ऐसी प्रणाली उपन्यास की रचना के सामान्य सिद्धांत से मेल खाती है - पहेली से पहेली तक,

बी) ऐसी रचना आपको कहानी में विविधता लाने की अनुमति देती है।
5. उपन्यास की आखिरी कहानी "द फेटलिस्ट" क्यों है?

क) क्योंकि यह कालानुक्रमिक रूप से कथानक को पूरा करता है,

बी) क्योंकि कोकेशियान गांव में कार्रवाई का स्थानांतरण एक गोलाकार संरचना बनाता है,

ग) क्योंकि यह भाग्यवादी में है कि पेचोरिन के लिए मुख्य समस्याएं सामने आती हैं और हल की जाती हैं: स्वतंत्र इच्छा, भाग्य, पूर्वनियति के बारे में।

6. क्या पेचोरिन को भाग्यवादी कहा जा सकता है?

क) कुछ आपत्तियों के साथ,

बी) नहीं कर सकता

ग) पेचोरिन स्वयं नहीं जानता कि वह भाग्यवादी है या नहीं।

7. क्या पेचोरिन को "एक अतिरिक्त व्यक्ति" कहा जा सकता है?

क) वह उस समाज के लिए अनावश्यक है जिसमें वह रहता है, लेकिन अपने युग के लिए अनावश्यक नहीं है - विश्लेषण और खोज का युग,

बी) पेचोरिन - "एक अतिरिक्त व्यक्ति" मुख्य रूप से अपने लिए,

ग) पेचोरिन सभी प्रकार से "अनावश्यक" है।

8. सकारात्मक या नकारात्मक नायक पेचोरिन?

सकारात्मक

बी) नकारात्मक,

ग) निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता.

9. वनगिन और पेचोरिन के पात्रों में और क्या है - समानताएं या अंतर?

ए) अधिक समान

बी) समानताएं हैं, लेकिन कई अंतर भी हैं,

ग) ये अलग-अलग परिस्थितियों में पूरी तरह से अलग पात्र हैं।

10. पेचोरिन अपने जीवन के अंत में मृत्यु की तलाश क्यों करता है?

क) वह जीवन से थक गया है,

बी) कायरतापूर्ण

ग) उसे एहसास हुआ कि उसे जीवन में अपना उच्च उद्देश्य नहीं मिला है और न ही मिलेगा।

उत्तर: 1 इंच; 2 बी; 3 बी, सी; 4 ए; 5 इंच; 6 इंच; 7 ए; 8 इंच; 9 इंच; 10 ए, सी.

पाठ 66-67

वाणी का विकास.

उपन्यास एम.यू. पर काम करें। लेर्मोंटोवा

"हमारे समय का हीरो"
निबंध के विषय

1. क्या पेचोरिन सचमुच अपने समय का नायक है?

2. पेचोरिन और वनगिन।

3. पेचोरिन और हेमलेट।

4. पेचोरिन और ग्रुश्नित्सकी।

5. उपन्यास में महिलाओं की छवियाँ।

6. उपन्यास का मनोविज्ञान।

7. उपन्यास में खेल और प्रहसन का विषय।

8. उपन्यास के एक एपिसोड का विश्लेषण, उदाहरण के लिए: "ग्रुश्नित्सकी के साथ पेचोरिन का द्वंद्व", "वेरा की खोज का दृश्य"।
गृहकार्य।

व्यक्तिगत कार्य - विषयों पर संदेश तैयार करें: "एन.वी. का बचपन" गोगोल", "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका", "क्रिएटिव मेच्योरिटी" (कार्ड 41, 42, 43 पर)।

कार्ड 41

बचपन एन.वी. गोगोल

रहस्यमय और भयानक, "जीवन के रात्रि पक्ष" के प्रति लड़के का ध्यान जल्दी ही जाग गया।

1818 में, गोगोल ने अपने भाई इवान के साथ पोल्टावा के जिला स्कूल में प्रवेश लिया।

1819 में उनके भाई की मृत्यु हो गई। गोगोल ने इस मौत को बहुत गंभीरता से लिया। उन्होंने स्कूल छोड़ दिया और एक शिक्षक के साथ घर पर पढ़ाई करने लगे।

1 मई, 1821 को गोगोल को निझिन में खुले उच्च विज्ञान व्यायामशाला में भर्ती कराया गया। इस शैक्षणिक संस्थान ने सार्सोकेय सेलो लिसेयुम के मॉडल का अनुसरण करते हुए माध्यमिक और उच्च शिक्षा को संयुक्त किया। प्रवेश परीक्षा में उन्हें 40 में से 22 अंक प्राप्त हुए। यह एक औसत परिणाम था. अध्ययन के पहले वर्ष बहुत कठिन थे: गोगोल एक बीमार बच्चा था, वह अपने रिश्तेदारों को बहुत याद करता था। हालाँकि, धीरे-धीरे व्यायामशाला का जीवन अपनी सामान्य दिनचर्या में लौट आया: वे साढ़े छह बजे उठे, खुद को व्यवस्थित किया, फिर सुबह की प्रार्थना शुरू हुई, फिर उन्होंने चाय पी और नया नियम पढ़ा। 9 से 12 बजे तक पाठ हुए। फिर - 15 मिनट का ब्रेक, दोपहर का भोजन, कक्षाओं के लिए समय और 3 से 5 तक फिर से पाठ। फिर आराम, चाय, पाठों की पुनरावृत्ति, अगले दिन की तैयारी, 7.30 से 8 बजे तक रात्रि भोजन, फिर 15 मिनट - समय "आंदोलन के लिए", फिर से पाठों की पुनरावृत्ति और 8.45 बजे - शाम की प्रार्थना। 9 बजे वे सोने चले गये। और इसलिए हर दिन. गोगोल निझिन में रहने वाले छात्रों की तरह व्यायामशाला में एक बोर्डर थे, स्वयंसेवक नहीं, और इससे उनका जीवन और भी नीरस हो गया।

1822 की सर्दियों में, गोगोल ने अपने माता-पिता से उसे एक चर्मपत्र कोट भेजने के लिए कहा - "क्योंकि वे हमें आधिकारिक कोट या ओवरकोट नहीं देते, बल्कि ठंड के बावजूद केवल वर्दी में देते हैं।" विवरण छोटा है, लेकिन महत्वपूर्ण है - लड़के ने अपने जीवन के अनुभव से सीखा कि कठिन समय में बचत "ओवरकोट" न रखने का क्या मतलब है ...

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पहले से ही व्यायामशाला में, गोगोल में अपने साथियों के प्रति सावधानी और उपहास जैसे गुण देखे गए हैं। उन्हें "रहस्यमय कार्ला" कहा जाता था। छात्र प्रदर्शनों में, गोगोल ने बूढ़े पुरुषों और महिलाओं की हास्य भूमिकाएँ निभाते हुए खुद को एक प्रतिभाशाली कलाकार दिखाया।

गोगोल छठी कक्षा में थे जब उनके पिता की मृत्यु हो गई। अपने पिता की मृत्यु के बाद बीते कुछ महीनों में गोगोल परिपक्व हो गए, उनमें सार्वजनिक सेवा का विचार मजबूत हो गया।

जैसा कि हम जानते हैं, उन्होंने न्याय पर निर्णय लिया। चूंकि "अन्याय ... सबसे अधिक हृदय फट गया।" नागरिक विचार एक "सच्चे ईसाई" के कर्तव्यों की पूर्ति के साथ विलीन हो गया। एक जगह ऐसी भी थी जहाँ उसे यह सब करना था - पीटर्सबर्ग।

1828 में, गोगोल ने व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और, उज्ज्वल आशाओं से भरे हुए, सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। वह लिखित रोमांटिक कविता "हेंज़ कुचेलगार्टन" ले जा रहे थे और शीघ्र साहित्यिक प्रसिद्धि की आशा कर रहे थे। उन्होंने अपना सारा पैसा खर्च करके कविता छापी, लेकिन पत्रिकाओं ने उनके अपरिपक्व काम का उपहास उड़ाया, और पाठक इसे खरीदना नहीं चाहते थे। हताशा में गोगोल ने सभी प्रतियां खरीद लीं और उन्हें नष्ट कर दिया। उनका उस सेवा से भी मोहभंग हो गया था, जिसके बारे में उन्होंने अपनी माँ को लिखा था: “50 वर्ष की आयु में किसी राज्य सलाहकार की सेवा करना, मुश्किल से कम होने वाले वेतन का उपयोग करना कितना सौभाग्य की बात है। स्वयं का शालीनता से भरण-पोषण करना, न कि एक पैसे के लिए मानवता का भला करने की ताकत रखना।

गोगोल ने अपनी मातृभूमि छोड़ने का फैसला किया, जर्मनी जाने वाले जहाज पर चढ़ गए, लेकिन, जर्मन तट पर उतरने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि उनके पास यात्रा के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे, और उन्हें जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यात्रा कितनी छोटी थी (लगभग दो महीने), इसने जीवन के अनुभव का विस्तार किया, और यह अकारण नहीं है कि विदेशी यादें उनके कार्यों में दिखाई देने लगेंगी। वह सेंट पीटर्सबर्ग को अधिक आलोचनात्मक ढंग से देखता है। वह 1829 के पतन में नौकरी पाने में कामयाब रहे, लेकिन जल्द ही उन्हें जो पद प्राप्त हुआ वह "अविश्वसनीय" लगने लगा, उन्हें वेतन "एक वास्तविक मामूली" राशि मिली।

इस कठिन समय में गोगोल ने एक लेखक के रूप में कड़ी मेहनत की। उन्हें एहसास हुआ कि साहित्य उनके जीवन का काम था, कि वह एक गद्य लेखक थे, कवि नहीं, और उन्हें घिसी-पिटी साहित्यिक राहों को छोड़कर अपना रास्ता तलाशना चाहिए। रास्ता मिल गया - वह यूक्रेनी लोककथाओं, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, ऐतिहासिक गीतों, जीवंत लोक जीवन के अध्ययन में डूब गया। इस दुनिया ने उनके मन में धूसर और नीरस नौकरशाही पीटर्सबर्ग का विरोध किया, जिसमें, जैसा कि उन्होंने अपनी मां को लिखा था, "लोगों के बीच कोई भावना नहीं चमकती है, सभी कर्मचारी और अधिकारी, हर कोई अपने विभागों और कॉलेजों के बारे में बात करता है, सब कुछ दबा दिया जाता है, सब कुछ बेकार, महत्वहीन कामों में फंस जाता है जिसमें जीवन व्यर्थ व्यतीत होता है।" गोगोल के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ पुश्किन के साथ उनका परिचय था, जिन्होंने शुरुआती लेखक का समर्थन किया और उनकी रचनात्मक गतिविधियों को निर्देशित करने में निर्णायक भूमिका निभाई। 1831-1832 में। गोगोल ने सामान्य शीर्षक इवनिंग्स ऑन अ फार्म नियर डिकंका के तहत कहानियों के दो खंड प्रकाशित किए। कहानी "बिसाव्रिउक, या इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" ने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया, जिसने, जाहिर तौर पर, गोगोल के लिए एक नई सेवा के दरवाजे खोल दिए - अप्पनगेस विभाग में। वह इस सेवा से प्रसन्न थे, उन्होंने राजनीति और प्रशासन को प्रभावित करने का सपना देखा था। जल्द ही वह 750 रूबल प्रति वर्ष के वेतन पर सहायक क्लर्क बन गये। उनका मूड बेहतर हो गया. फिर भी, उन्होंने अन्य क्षेत्रों में खुद को परखना जारी रखा: उन्होंने नियमित रूप से इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स का दौरा किया, पेंटिंग में सुधार किया। इस समय तक उनकी मुलाकात वी.ए. से हुई। ज़ुकोवस्की, पी.ए. पलेटनेव को कई परिवारों के लिए गृह शिक्षक के रूप में अनुशंसित किया गया था। वह अब अकेला महसूस नहीं करता था। उनकी शिक्षण गतिविधियाँ निजी पाठों से आगे निकल गईं - गोगोल को देशभक्ति महिला संस्थान में कनिष्ठ इतिहास शिक्षक नियुक्त किया गया। वह अप्पेनजेस विभाग से त्यागपत्र देता है और आधिकारिक सेवा को हमेशा के लिए अलविदा कह देता है, और इसके साथ वह सपना भी आता है जिसने उसे अपने हाई स्कूल के वर्षों से प्रेरित किया था। सेवा अब थकाऊ नहीं रही, इसके विपरीत, इससे अधिक रचनात्मक कार्य करना संभव हो गया।

कार्ड 42

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