रूसी भावुकता और एन.एम. करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा।" "कहानी में भावुकता की विशेषताएं" बेचारी लिज़ा करमज़िन गरीब लिज़ा की भावुकता की विशेषताएं
एन.एम. की कहानी में करमज़िन "पुअर लिज़ा" एक किसान लड़की की कहानी बताती है जो गहराई से और निस्वार्थ भाव से प्यार करना जानती है। लेखक ने अपने काम में ऐसी नायिका का चित्रण क्यों किया? इसे करमज़िन के भावुकतावाद से संबंधित होने के कारण समझाया गया है, जो उस समय यूरोप में लोकप्रिय एक साहित्यिक प्रवृत्ति थी। भावुकतावादियों के साहित्य में यह तर्क दिया गया कि बड़प्पन और धन नहीं, बल्कि आध्यात्मिक गुण, गहराई से महसूस करने की क्षमता, मुख्य मानवीय गुण हैं। इसलिए सबसे पहले भावुकतावादी लेखकों ने व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके अंतरतम अनुभवों पर ध्यान दिया।
भावुकता का नायक शोषण के लिए प्रयास नहीं करता। उनका मानना है कि दुनिया में रहने वाले सभी लोग एक अदृश्य धागे से जुड़े हुए हैं और प्यार भरे दिल के लिए कोई बाधा नहीं है। ऐसा ही एक कुलीन युवक एरास्ट है, जो लिसा का हार्दिक प्रिय बन गया। एरास्ट को ऐसा लग रहा था कि उसे लिसा में वह मिल गया है जिसे उसका दिल लंबे समय से तलाश रहा था। वह इस बात से शर्मिंदा नहीं था कि लिसा एक साधारण किसान लड़की थी। उसने उसे आश्वासन दिया कि उसके लिए "सबसे महत्वपूर्ण चीज़ आत्मा है, निर्दोष आत्मा।" एरास्ट को ईमानदारी से विश्वास था कि समय के साथ वह लिसा को खुश कर देगा, "उसे अपने पास ले जाएगा और उसके साथ गांव में और घने जंगलों में, स्वर्ग की तरह, अविभाज्य रूप से रहेगा।"
हालाँकि, वास्तविकता क्रूरता से प्रेमियों के भ्रम को नष्ट कर देती है। फिर भी, बाधाएँ हैं। कर्ज के बोझ तले दबे एरास्ट को एक बुजुर्ग अमीर विधवा से शादी करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लिसा की आत्महत्या के बारे में जानने पर, "वह खुद को सांत्वना नहीं दे सका और खुद को हत्यारा मानने लगा।"
करमज़िन ने आहत मासूमियत और कुचले हुए न्याय के बारे में एक मर्मस्पर्शी काम बनाया, कि कैसे एक ऐसी दुनिया में जहां लोगों के रिश्ते स्वार्थ पर आधारित होते हैं, व्यक्ति के प्राकृतिक अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है। आख़िरकार, प्यार करने और प्यार पाने का अधिकार किसी व्यक्ति को शुरू से ही दिया जाता है।
लिसा के चरित्र में त्यागपत्र और रक्षाहीनता ध्यान आकर्षित करती है। मेरी राय में, उनकी मृत्यु को हमारी दुनिया की अमानवीयता के खिलाफ एक शांत विरोध माना जा सकता है। उसी समय, करमज़िन की "गरीब लिज़ा" प्यार के बारे में एक आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल कहानी है, जो नरम, कोमल, नम्र उदासी से भरी हुई है, कोमलता में बदल रही है: "जब हम एक दूसरे को वहां देखेंगे, एक नए जीवन में, मैं तुम्हें पहचान लूंगा, कोमल लिज़ा!"।
"और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं!" - इस कथन के साथ, करमज़िन ने समाज को जीवन की नैतिक नींव के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, उन लोगों के प्रति संवेदनशीलता और संवेदना का आह्वान किया जो भाग्य के सामने असहाय रहते हैं।
पाठक पर "गरीब लिसा" का प्रभाव इतना महान था कि करमज़िन की नायिका का नाम एक घरेलू नाम बन गया, एक प्रतीक का अर्थ प्राप्त हुआ। एक लड़की की सरल कहानी जिसे उसकी इच्छा के विरुद्ध अनजाने में बहकाया गया और धोखा दिया गया, 19वीं सदी के साहित्य में कई कथानकों का मूल भाव है। करमज़िन द्वारा शुरू किए गए विषय को बाद में सबसे बड़े रूसी यथार्थवादी लेखकों ने संबोधित किया। "छोटे आदमी" की समस्याएं "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता और ए.एस. की कहानी "द स्टेशनमास्टर" में परिलक्षित हुईं। पुश्किन, एन.वी. की कहानी "द ओवरकोट" में। गोगोल, एफ.एम. द्वारा कई कार्यों में। दोस्तोवस्की।
एन.एम. की कहानी लिखने के दो शताब्दियों बाद करमज़िन की "पुअर लिज़ा" एक ऐसा काम है जो मुख्य रूप से हमें भावुक कथानक से नहीं, बल्कि अपने मानवतावादी अभिविन्यास से छूती है।
निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन रूसी साहित्य में एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि बन गए - भावुकता, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय थी। 1792 में रचित कहानी "पुअर लिसा" में इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताएं सामने आईं। भावुकतावाद ने लोगों के निजी जीवन, उनकी भावनाओं पर प्राथमिकता से ध्यान देने की घोषणा की, जो सभी वर्गों के लोगों की समान रूप से विशेषता है। करमज़िन हमें यह साबित करने के लिए एक साधारण किसान लड़की, लिसा और एक रईस, एरास्ट के दुखी प्रेम की कहानी बताती है कि "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" लिज़ा भावुकतावादियों द्वारा समर्थित "प्राकृतिक मनुष्य" का आदर्श है। वह न केवल "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति से ईमानदारी से प्यार करने में भी सक्षम है जो उसके प्यार के लायक नहीं है। एरास्ट, हालाँकि शिक्षा, कुलीनता और धन में अपने प्रिय से आगे निकल जाता है, आध्यात्मिक रूप से उससे छोटा निकला। वह वर्ग पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर लिज़ा से शादी करने में सक्षम नहीं है। एरास्ट के पास "निष्पक्ष दिमाग" और "दयालु हृदय" है, लेकिन साथ ही वह "कमजोर और हवादार" है। कार्डों में हारने के बाद, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने और लिसा को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके कारण उसने आत्महत्या कर ली। हालाँकि, एरास्ट में ईमानदार मानवीय भावनाएँ नहीं मरीं और, जैसा कि लेखक ने हमें आश्वासन दिया है, “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी थे। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, वह सांत्वना नहीं दे सका और खुद को हत्यारा मानने लगा।
करमज़िन के लिए, गाँव प्राकृतिक नैतिक शुद्धता का केंद्र बन जाता है, और शहर व्यभिचार का स्रोत बन जाता है, प्रलोभनों का स्रोत जो इस पवित्रता को नष्ट कर सकता है। लेखक के नायक, भावुकता के सिद्धांतों के अनुसार, लगभग हर समय पीड़ित होते हैं, लगातार अपनी भावनाओं को प्रचुर मात्रा में आँसू बहाते हुए व्यक्त करते हैं। जैसा कि लेखक ने स्वयं स्वीकार किया है: "मुझे वे वस्तुएं पसंद हैं जो मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाती हैं।" करमज़िन को आंसुओं पर शर्म नहीं आती और वह पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जैसा कि उन्होंने लिसा के अनुभवों का विस्तार से वर्णन किया है, जिसे एरास्ट ने छोड़ दिया था, जो सेना में चली गई थी: "अब से, उसके दिन दिन थे
लालसा और दुःख, जिसे एक कोमल माँ से छिपाना पड़ा: उसके दिल को उतना ही अधिक कष्ट हुआ! तब उसे केवल तभी राहत मिली जब लिज़ा, घने जंगल में एकांत में, स्वतंत्र रूप से आँसू बहा सकती थी और अपने प्रिय से अलग होने पर विलाप कर सकती थी। अक्सर उदास कबूतरी अपनी कराह के साथ अपनी शोक भरी आवाज मिला देती थी। करमज़िन लिज़ा को अपनी बूढ़ी माँ से अपनी पीड़ा छिपाने के लिए मजबूर करता है, लेकिन साथ ही वह गहराई से आश्वस्त है कि किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा को राहत देने के लिए, अपने दुःख को खुलकर व्यक्त करने का अवसर देना बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक दार्शनिक और नैतिक चश्मे के माध्यम से कहानी के अनिवार्य रूप से सामाजिक संघर्ष की जांच करता है। एरास्ट ईमानदारी से लिज़ा के साथ अपने सुखद जीवन के रास्ते में वर्ग बाधाओं को दूर करना चाहेगा। हालाँकि, नायिका मामलों की स्थिति को और अधिक गंभीरता से देखती है, यह महसूस करते हुए कि एरास्ट "उसका पति नहीं हो सकता।" कथाकार पहले से ही अपने पात्रों के बारे में काफी ईमानदारी से चिंता करता है, इस अर्थ में चिंता करता है कि वह उनके साथ रहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जिस समय एरास्ट लिसा को छोड़ता है, एक मर्मस्पर्शी लेखक की स्वीकारोक्ति इस प्रकार होती है: “इस क्षण मेरा हृदय रक्तरंजित हो रहा है। मैं एरास्ट में एक आदमी को भूल गया - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ नहीं हिलती - मैं आकाश की ओर देखता हूं, और मेरे चेहरे से आंसू छलक पड़ते हैं। न केवल लेखक को एरास्ट और लिसा का साथ मिला, बल्कि उसके हजारों समकालीन - कहानी के पाठक भी मिले। यह न केवल परिस्थितियों की, बल्कि कार्य के स्थान की भी अच्छी पहचान से सुगम हुआ। करमज़िन ने "गरीब लिसा" में मॉस्को सिमोनोव मठ के परिवेश को काफी सटीक रूप से दर्शाया है, और "लिज़िन का तालाब" नाम वहां स्थित तालाब के पीछे मजबूती से स्थापित था। इसके अलावा: कहानी के मुख्य पात्र के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, कुछ दुर्भाग्यपूर्ण युवा महिलाओं ने भी यहां खुद को डुबो दिया। लिसा खुद एक मॉडल बन गईं, जिसकी वे प्यार में नकल करना चाहते थे, हालांकि, वे किसान महिलाएं नहीं थीं जिन्होंने करमज़िन कहानी नहीं पढ़ी थी, बल्कि कुलीन और अन्य धनी वर्गों की लड़कियां थीं। अब तक का दुर्लभ नाम एरास्ट कुलीन परिवारों में बहुत लोकप्रिय हो गया। बहुत हद तक "गरीब लिसा" और भावुकता उस समय की भावना के अनुरूप थी।
यह विशेषता है कि करमज़िन की लिज़ा और उसकी माँ, हालांकि किसान महिला घोषित की गई हैं, रईस एरास्ट और स्वयं लेखक के समान भाषा बोलती हैं। लेखक, पश्चिमी यूरोपीय भावुकतावादियों की तरह, अभी तक नायकों के भाषण भेद को नहीं जानते थे, जो समाज के उन वर्गों का प्रतिनिधित्व करते थे जो अस्तित्व की स्थितियों के संदर्भ में विपरीत थे। कहानी के सभी नायक रूसी साहित्यिक भाषा बोलते हैं, जो शिक्षित कुलीन युवाओं के उस समूह की वास्तविक बोली जाने वाली भाषा के करीब है, जिसमें करमज़िन थे। साथ ही, कहानी में किसान जीवन सच्चे लोक जीवन से बहुत दूर है। बल्कि, यह भावुकतावादी साहित्य की विशेषता "प्राकृतिक मनुष्य" की धारणाओं से प्रेरित था, जिसके प्रतीक चरवाहे और चरवाहे थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, लेखक एक युवा चरवाहे के साथ लिसा की मुलाकात का एक प्रसंग प्रस्तुत करता है जो "बांसुरी बजाते हुए नदी के किनारे झुंड को चलाता है।" यह मुलाकात नायिका को सपना दिखाती है कि उसका प्रिय एरास्ट "एक साधारण किसान, एक चरवाहा" होगा, जो उनके खुशहाल मिलन को संभव बनाएगा। फिर भी, लेखक भावनाओं के चित्रण में मुख्य रूप से सत्यता में व्यस्त था, न कि उसके लिए अपरिचित लोक जीवन के विवरण में।
अपनी कहानी के साथ रूसी साहित्य में भावुकता की पुष्टि करने के बाद, करमज़िन ने क्लासिकवाद की सख्त, लेकिन वास्तविक जीवन योजनाओं से दूर, इसके लोकतंत्रीकरण के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। "पुअर लिज़ा" के लेखक ने न केवल "जैसा वे कहते हैं" लिखने की कोशिश की, साहित्यिक भाषा को चर्च स्लावोनिक पुरातनवाद से मुक्त किया और साहसपूर्वक इसमें यूरोपीय भाषाओं से उधार लिए गए नए शब्दों को पेश किया। पहली बार, उन्होंने एरास्ट के चरित्र में अच्छे और बुरे लक्षणों का एक जटिल संयोजन दिखाते हुए, नायकों को विशुद्ध रूप से सकारात्मक और विशुद्ध रूप से नकारात्मक में विभाजित करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, करमज़िन ने उस दिशा में एक कदम उठाया जिसमें यथार्थवाद, जिसने भावुकता और रूमानियत का स्थान ले लिया, ने 19वीं शताब्दी के मध्य में साहित्य के विकास को आगे बढ़ाया।
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एन.एम. करमज़िन के बारे में संदेश: कवि करमज़िन, प्रचारक करमज़िन, इतिहासकार करमज़िन
भावुकता पर एक शिक्षक के शब्द
18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति "भावुकता" का उदय हुआ। अंग्रेजी से अनुवादित. का अर्थ है "संवेदनशील", "स्पर्शी"। एन.एम. करमज़िन को रूस में इसका प्रमुख माना जाता है, और दिशा को अक्सर रूसी "महान" भावुकता के रूप में परिभाषित किया जाता है। हालाँकि, कुछ शोधकर्ता करमज़िनवादी प्रवृत्ति की तुलना रेडिशचेव के नेतृत्व वाली "लोकतांत्रिक" भावुकता से करते हैं। सामंती-सर्फ़ संबंधों के विघटन की अवधि के दौरान पश्चिम में भावुकतावाद का उदय हुआ। ऐतिहासिक पृष्ठभूमि भावुकता के सौंदर्यशास्त्र में कुछ सिद्धांतों के उद्भव को निर्धारित करती है। आइए याद करें कि क्लासिकिस्टों के लिए कला का मुख्य कार्य क्या था? (क्लासिकिस्टों के लिए, कला का मुख्य कार्य राज्य का महिमामंडन था)
और भावुकता के ध्यान के केंद्र में एक व्यक्ति है, इसके अलावा, सामान्य रूप से एक व्यक्ति नहीं, बल्कि यह विशेष व्यक्ति, अपने व्यक्तिगत व्यक्तित्व की सभी मौलिकता में। इसका मूल्य उच्च वर्ग से संबंधित होने के कारण नहीं, बल्कि व्यक्तिगत योग्यता के कारण है। अधिकांश भावुक कार्यों के सकारात्मक पात्र मध्यम और निम्न वर्ग के प्रतिनिधि हैं। आमतौर पर, कार्यों के केंद्र में, एक निराश नायक, जो भाग्य के बारे में शिकायत करता है, आंसुओं का सागर बहाता है। लेखक का कार्य उसके प्रति करुणा जगाना है। इसमें व्यक्ति की रोजमर्रा की जिंदगी को दर्शाया गया है। यह दृश्य छोटे शहरों और गांवों का है। नायकों के लिए पसंदीदा मिलन स्थल शांत, एकांत स्थान (खंडहर, कब्रिस्तान) हैं।
किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसका मनोविज्ञान, मनोदशाओं के रंग अधिकांश कार्यों के प्रमुख विषय हैं।
नई सामग्री नए रूपों के उद्भव पर जोर देती है: प्रमुख शैलियाँ पारिवारिक मनोवैज्ञानिक उपन्यास, डायरी, स्वीकारोक्ति और यात्रा नोट्स हैं। कविता और नाटक का स्थान गद्य ने ले लिया है। अक्षर संवेदनशील, मधुर, भावपूर्ण हो जाता है। "अश्रुपूर्ण" नाटक और हास्य ओपेरा का विकास प्राप्त हुआ।
भावुकता की रचनाओं में कथावाचक की आवाज़ बहुत महत्वपूर्ण होती है। लेख "लेखक को क्या चाहिए?" में, जो रूसी भावुकता का घोषणापत्र बन गया, एन.एम. करमज़िन ने लिखा: "आप एक लेखक बनना चाहते हैं: मानव जाति के दुर्भाग्य का इतिहास पढ़ें - और यदि आपका दिल नहीं बहता है, तो एक कलम डालें, या यह हमें आपकी आत्मा की ठंडी उदासी को चित्रित करेगा।"
भावुकतावादी:
इंग्लैंड: लॉरेंस स्टर्न "सेंटिमेंटल जर्नी", उपन्यास "ट्रिस्टम शैंडी", रिचर्डसन "क्लेरिसा हार्लो";
जर्मनी: गोएथे "द सफ़रिंग ऑफ़ यंग वेर्थर";
फ़्रांस: जीन-जैक्स रूसो "जूलिया, या न्यू एलोइस";
रूस: एन.एम. करमज़िन, ए.एन. रेडिशचेव, एन.ए. लवोव, एम.एन. मुरावियोव, युवा वी.ए. ज़ुकोवस्की
60 के दशक में रूसी भावुकता की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया गया है कि "तीसरी रैंक" के लोग सार्वजनिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना शुरू करते हैं।
"गरीब लिज़ा" कहानी का विश्लेषण
- भावुकतावाद की सबसे प्रभावशाली कृतियों में से एक एन.एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिसा" (1792) है।
आइए हम ई. ओसेत्रोव के शब्दों की ओर मुड़ें "बी.एल." - यह एक अनुकरणीय कार्य है, जो बाहरी घटनाओं के लिए नहीं, बल्कि "संवेदनशील" आत्मा के लिए समर्पित है।
आपने घर पर कहानी पढ़ी और शायद उन समस्याओं के बारे में सोचा जो लेखक अपने काम में पेश करता है। आइए आपके साथ जानें कि इस कार्य का मुख्य विषय और विचार क्या है। आइए देखें कि कहानी के मुख्य पात्रों की छवियां कैसे प्रस्तुत की जाती हैं। आइए मुख्य पात्रों के कार्यों को समझाने का प्रयास करें (प्रश्नों का उत्तर देते समय, पाठ का उपयोग करना सुनिश्चित करें)।
आप इस कहानी के विषय को कैसे परिभाषित करेंगे? (व्यक्तिगत खुशी की खोज का विषय)। यह विषय उस समय के साहित्य के लिए नया था। हम पहले ही कह चुके हैं कि भावुकतावादी लेखक निजी, व्यक्तिगत व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
इस कहानी के नायक कौन हैं? (युवा लड़की लिज़ा, उसकी माँ, युवक एरास्ट)
एरास्ट से मिलने से पहले लिसा का अपनी मां के साथ जीवन कैसा था? (लिसा ने "दिन-रात काम किया - कैनवास बुनना, मोज़ा बुनना, वसंत में फूल चुनना, और गर्मियों में जामुन चुनना - और यह सब मास्को में बेचना")
लिसा और उसके माता-पिता के व्यक्तित्व की गरिमा क्या है? (पिता - "काम से प्यार करते थे, ज़मीन को अच्छी तरह से जोतते थे और हमेशा एक शांत जीवन जीते थे"; माँ अपने पति की स्मृति के प्रति वफादार है, अपनी बेटी को विशेष रूप से सख्त नैतिक शर्तों के साथ पालती है, उसे नियम से प्रेरित करती है: "उसके मजदूरों को खिलाओ और बिना कुछ लिए कुछ भी मत लो", लिसा शुद्ध, खुली, प्यार में वफादार, देखभाल करने वाली बेटी, गुणी है)
करमज़िन अपनी नायिका को कौन से विशेषण और किस उद्देश्य से प्रदान करता है? (गरीब, सुंदर, मिलनसार, कोमल, उपकृत, डरपोक, दुखी)।
एरास्ट का जीवन क्या है? ("एरास्ट सुंदर थाएक अमीर रईस, निष्पक्ष दिमाग और अच्छे दिल वाला, स्वभाव से दयालु, लेकिन कमजोर और हवादार। उन्होंने एक विचलित जीवन व्यतीत किया, केवल अपने आनंद के बारे में सोचते हुए, इसे धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में खोजा, लेकिन अक्सर यह नहीं मिला: वह ऊब गए थे और अपने भाग्य के बारे में शिकायत करते थे; उन्होंने उपन्यास, सुखद जीवन की कहानियाँ पढ़ीं, उनके पास एक जीवंत कल्पना थी और अक्सर मानसिक रूप से उस समय (पूर्व या पूर्व नहीं) में चले गए, जब कवियों के अनुसार, सभी लोग घास के मैदानों में लापरवाही से टहलते थे, साफ झरनों में स्नान करते थे, कबूतरों की तरह चूमते थे, गुलाब और मेंहदी के नीचे आराम करते थे और अपने सभी दिन खुशहाल आलस्य में बिताते थे।
कहानी का कथानक लिसा और एरास्ट की प्रेम कहानी पर आधारित है। याकरमज़िन युवा लोगों के बीच भावनाओं के विकास को कैसे दर्शाता है? (पहले, उनका प्यार आदर्शपूर्ण, शुद्ध, बेदाग था, लेकिन फिर एरास्ट अब शुद्ध आलिंगन से संतुष्ट नहीं है, और लिसा एरास्ट की संतुष्टि में अपनी खुशी देखती है)
लिसा और एरास्ट के लिए, जो पहले से ही धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन का स्वाद चख चुके थे, क्या ज्वलंत भावना थी? (लिसा के लिए, यह भावना उसके जीवन का पूरा अर्थ थी, और एरास्ट के लिए, सादगी एक और मज़ा थी। लिसा एरास्ट पर विश्वास करती थी। अब से, वह उसकी इच्छा का पालन करती है, तब भी जब एक अच्छा दिल और सामान्य ज्ञान उसे विपरीत तरीके से व्यवहार करने के लिए प्रेरित करता है: वह अपनी माँ से एरास्ट के साथ मुलाकात, पतन और एरास्ट के जाने के बाद, अपनी लालसा की ताकत छुपाती है)
क्या एक किसान महिला और एक सज्जन व्यक्ति के बीच प्रेम संभव है? (यह असंभव लगता है। एरास्ट के साथ अपने परिचय की शुरुआत में, लिज़ा ने अपनी संभावना के बारे में सोचा भी नहीं था: उसकी माँ, एरास्ट को देखकर, अपनी बेटी से कहती है: "काश तुम्हारा मंगेतर ऐसा होता!" लिज़ा का पूरा दिल धड़क उठा ... "माँ! माँ! अलग, एक चरवाहा ... एक सपना!" एरास्ट के साथ बातचीत में, अपनी माँ की मृत्यु के बाद लिसा को अपने पास ले जाने के वादे के बाद, लड़की आपत्ति जताती है: "हालाँकि, तुम मेरे पति नहीं हो सकते"
- "क्यों?"
- "मैं एक किसान हूँ"
आप कहानी का शीर्षक कैसे समझते हैं? (गरीब - दुखी)
नायकों की भावनाएँ, उनकी स्थिति प्रकृति से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। साबित करें कि प्रकृति के वर्णन पात्रों और पाठकों को "तैयार" करते हैं, उन्हें कुछ घटनाओं के लिए "ट्यून" करते हैं (कहानी की शुरुआत में सिमोनोव मठ का वर्णन कहानी के दुखद अंत के लिए निर्धारित किया गया है; एरास्ट से मिलने से पहले सुबह मोस्कवा नदी के तट पर लिज़ा; एक तूफान का वर्णन जब लिसा खुद को अपराधी मानती है क्योंकि उसने अपनी मासूमियत, शुद्धता खो दी है)
लेखक लिसा से प्यार करता है, उसकी प्रशंसा करता है, उसके पतन का गहराई से अनुभव करता है, इसके कारणों को समझाने और निंदा की गंभीरता को कम करने की कोशिश करता है, यहां तक कि उसे सही ठहराने और माफ करने के लिए भी तैयार है, लेकिन वह बार-बार लिसा के शब्दों में एरास्ट को क्रूर कहता है, और यह उचित है, हालांकि लिजा इस विशेषण में थोड़ा अलग अर्थ रखती है। वह जो कुछ भी घटित होता है उस पर अपना आकलन देता है, जो वस्तुनिष्ठ होता है)
क्या आपको कहानी पसंद आई? कैसे?
डी.जेड.:
1. भावुकता के बारे में संदेश
2. "पुअर लिज़ा" भावुकता का एक टुकड़ा क्यों है? (लिखित उत्तर)
प्रतिबिंब
जानता-जानता-जानना चाहता हूँ (ZUH)
एन. एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिसा" की भावुकता
1 परिचय।
"गरीब लिसा" भावुकता का एक काम है।
2. मुख्य भाग.
2.1 लिसा कहानी की मुख्य पात्र है।
2.2 नायकों की वर्ग असमानता त्रासदी का मुख्य कारण है।
2.3 "और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं!"
3. निष्कर्ष.
छोटे आदमी का विषय.
उनके अधीन [करमज़िन] और उनके प्रभाव के परिणामस्वरूप, भारी पांडित्य और स्कूली छात्रवाद की जगह भावुकता और धर्मनिरपेक्ष हल्केपन ने ले ली।
वी. बेलिंस्की
निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की कहानी "गरीब लिसा" रूसी साहित्य का पहला काम है जो भावुकता जैसी साहित्यिक प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताओं को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है।
कहानी का कथानक बहुत सरल है: यह एक गरीब किसान महिला लिसा की एक युवा रईस से प्रेम कहानी है जो उसे एक तय विवाह के लिए छोड़ देता है। नतीजतन, लड़की अपने प्रेमी के बिना रहने का कोई मतलब न देखकर तालाब में भाग जाती है।
करमज़िन द्वारा पेश किया गया एक नवाचार एक कथावाचक की कहानी में उपस्थिति है, जो कई गीतात्मक विषयांतरों में, अपना दुख व्यक्त करता है और हमें सहानुभूति देता है। करमज़िन अपने आंसुओं से शर्मिंदा नहीं हैं और पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। लेकिन न केवल लेखक के हृदय की पीड़ा और आँसू हमें इस सरल कहानी का एहसास कराते हैं।
प्रकृति के वर्णन में सबसे छोटा विवरण भी पाठकों की आत्मा में प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है। आखिरकार, यह ज्ञात है कि करमज़िन को मॉस्को नदी पर पुराने मठ के आसपास घूमने का बहुत शौक था, और काम के प्रकाशन के बाद, मठ के तालाब के पीछे उसकी पुरानी विलो के साथ, "लिज़िन तालाब" नाम तय किया गया था।
भावुकतावाद के कार्यों में कोई सख्ती से सकारात्मक या नकारात्मक चरित्र नहीं हैं। तो करमज़िन के नायक अपने गुणों और बुराइयों के साथ जीवित लोग हैं। बिना इनकार किये
लिसा बिल्कुल भी एक विशिष्ट "पुश्किन" या "तुर्गनेव" लड़की की तरह नहीं है। वह लेखिका के स्त्री आदर्श का प्रतीक नहीं है। करमज़िन के लिए, वह एक व्यक्ति की आत्मीयता, उसकी स्वाभाविकता और ईमानदारी का प्रतीक है।
लेखक इस बात पर जोर देता है कि लड़की ने प्यार के बारे में उपन्यासों में भी नहीं पढ़ा था, इसलिए भावना ने उसके दिल पर इतना कब्जा कर लिया, इसलिए उसके प्रिय के विश्वासघात ने उसे ऐसी निराशा में डाल दिया। एक गरीब अशिक्षित लड़की लिज़ा का "निष्पक्ष दिमाग वाले" एक नेक युवक के लिए प्यार सामाजिक पूर्वाग्रहों के साथ वास्तविक भावनाओं का संघर्ष है।
शुरू से ही, यह कहानी दुखद अंत तक पहुँची, क्योंकि मुख्य पात्रों की वर्ग असमानता बहुत महत्वपूर्ण थी। लेकिन लेखक, युवा लोगों के भाग्य का वर्णन करते हुए, इस तरह से जोर देता है कि जो कुछ हो रहा है उसके प्रति उसका व्यक्तिगत दृष्टिकोण स्पष्ट हो जाता है।
करमज़िन न केवल आध्यात्मिक आकांक्षाओं, अनुभवों और समाज में भौतिक धन और स्थिति से अधिक प्यार करने की क्षमता की सराहना करते हैं। यह प्यार करने, वास्तव में गहराई से अनुभव करने में असमर्थता में है
यह महसूस करते हुए कि वह इस त्रासदी का कारण देखता है। "और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं!" - इस वाक्यांश के साथ, करमज़िन ने पाठकों का ध्यान आम आदमी की खुशियों और समस्याओं की ओर आकर्षित किया। कोई भी सामाजिक श्रेष्ठता नायक को उचित नहीं ठहरा सकती और उसे उसके कार्यों की जिम्मेदारी से नहीं बचा सकती।
कुछ लोगों के लिए दूसरों के जीवन को नियंत्रित करना असंभव मानते हुए, लेखक ने दास प्रथा से इनकार किया और अपना प्राथमिक कार्य उन लोगों पर ध्यान आकर्षित करने की क्षमता को माना जो कमजोर और आवाजहीन थे।
मानवतावाद, सहानुभूति, सामाजिक समस्याओं के प्रति उदासीनता - ये वे भावनाएँ हैं जिन्हें लेखक अपने पाठकों में जगाने का प्रयास करता है। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का साहित्य धीरे-धीरे नागरिक विषयों से दूर जा रहा है और अपना ध्यान व्यक्तित्व, उसकी आंतरिक दुनिया के साथ एक व्यक्ति के भाग्य, भावुक इच्छाओं और सरल खुशियों के विषय पर केंद्रित करता है।
हम ज्ञानोदय के बाद के अगले युग के बारे में बात करेंगे और यह रूसी सांस्कृतिक क्षेत्र में कैसे प्रकट हुआ।
ज्ञानोदय का युग इंद्रियों की शिक्षा पर बनाया गया था। यदि हम मानते हैं कि भावनाओं को शिक्षित किया जा सकता है, तो कुछ बिंदु पर हमें यह स्वीकार करना होगा कि उन्हें शिक्षित करना आवश्यक नहीं है। आपको उन पर ध्यान देने और उन पर भरोसा करने की जरूरत है। जो पहले खतरनाक माना जाता था वह अचानक महत्वपूर्ण हो जाएगा, हमें विकास को गति देने में सक्षम होगा। यह ज्ञानोदय से भावुकतावाद में संक्रमण के दौरान हुआ।
भावुकता- फ्रेंच से अनुवादित "भावना"।
भावुकतावाद ने न केवल भावनाओं को शिक्षित करने की पेशकश की, बल्कि उनके साथ तालमेल बिठाने, उन पर भरोसा करने की भी पेशकश की।
यूरोपीय संस्कृति में क्लासिकवाद का एक क्रॉस-कटिंग विषय कर्तव्य और भावना के बीच संघर्ष है।
भावुकता का एक क्रॉस-कटिंग विषय यह है कि मन सर्वशक्तिमान नहीं है। और भावनाओं को विकसित करना ही काफी नहीं है, आपको उन पर भरोसा करने की जरूरत है, भले ही ऐसा लगे कि यह हमारी दुनिया को नष्ट कर रहा है।
भावुकतावाद सबसे पहले साहित्य में वास्तुकला और रंगमंच में क्लासिकवाद के रूप में प्रकट हुआ। यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि "भावुकता" शब्द भावनाओं के रंगों के हस्तांतरण से जुड़ा है। वास्तुकला भावनाओं के रंगों को व्यक्त नहीं करती है; थिएटर में वे समग्र रूप से प्रदर्शन जितने महत्वपूर्ण नहीं हैं। रंगमंच एक "तेज" कला है. साहित्य धीमा और रंगों को व्यक्त करने वाला हो सकता है, यही कारण है कि भावुकता के विचारों को अधिक बल के साथ साकार किया गया।
जीन-जैक्स रूसो का उपन्यास द न्यू एलोइस उन स्थितियों का वर्णन करता है जो पिछले युगों में अकल्पनीय थीं - एक पुरुष और एक महिला की दोस्ती। इस विषय पर केवल कुछ सदियों से ही चर्चा हुई है। रूसो के युग के लिए प्रश्न बहुत बड़ा है, लेकिन तब कोई उत्तर नहीं था। भावुकतावाद का युग उन भावनाओं पर केंद्रित है जो सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं और क्लासिकिज्म के विचारों का खंडन करते हैं।
रूसी साहित्य के इतिहास में, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन पहले उत्कृष्ट भावुकतावादी लेखक बने (चित्र 1 देखें)।
चावल। 1. निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन
हमने एक रूसी यात्री के उनके पत्रों के बारे में बात की। इस कार्य की तुलना अलेक्जेंडर निकोलायेविच रेडिशचेव की "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" से करने का प्रयास करें। सामान्य और भिन्न खोजें.
"साथ" वाले शब्दों पर ध्यान दें: सहानुभूति, करुणा, वार्ताकार। क्रांतिकारी मूलीशेव और भावुक करमज़िन के बीच क्या समानता है?
अपनी यात्रा से लौटने और "एक रूसी यात्री के पत्र" लिखने के बाद, जो 1791 में प्रकाशित हुए थे, करमज़िन ने "मॉस्को जर्नल" प्रकाशित करना शुरू किया, जहां 1792 में एक छोटी कहानी "गरीब लिज़ा" छपी। कार्य ने सभी रूसी साहित्य को उल्टा कर दिया, कई वर्षों तक इसका पाठ्यक्रम निर्धारित किया। द क्वीन ऑफ स्पेड्स से लेकर दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट (एक पुराने साहूकार की बहन लिजावेता इवानोव्ना की छवि) तक, कई पन्नों की कहानी कई क्लासिक रूसी किताबों में गूँजती है।
करमज़िन ने "गरीब लिसा" लिखकर रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया (चित्र 2 देखें)।
चावल। 2. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्रण
यह एक कहानी है कि कैसे रईस एरास्ट ने गरीब किसान महिला लिसा को धोखा दिया। उसने उससे शादी करने का वादा किया और शादी नहीं की, उसने उससे भुगतान लेने की कोशिश की। लड़की ने आत्महत्या कर ली, और एरास्ट ने यह कहते हुए कि वह युद्ध में गया था, एक अमीर विधवा से शादी कर ली।
ऐसी कोई कहानियाँ नहीं थीं. करमज़िन बहुत बदल जाता है।
XVIII सदी के साहित्य में, सभी नायकों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया गया है। करमज़िन ने कहानी की शुरुआत यह कहकर की कि सब कुछ अस्पष्ट है।
शायद मॉस्को में रहने वाला कोई भी इस शहर के परिवेश को मेरी तरह अच्छी तरह से नहीं जानता है, क्योंकि मुझसे ज्यादा मैदान में कोई नहीं है, मुझसे ज्यादा कोई पैदल नहीं चलता, बिना किसी योजना के, बिना लक्ष्य के - जहां भी आंखें देखें - घास के मैदानों और पेड़ों के बीच, पहाड़ियों और मैदानों के ऊपर।
निकोलाई करमज़िन
किरदारों को देखने से पहले हम कहानीकार के दिल से मिलते हैं। पहले साहित्य में पात्रों को एक जगह बांध कर रखा जाता था। यदि यह एक सुखद जीवन है, तो प्रकृति की गोद में घटित घटनाएँ, और यदि एक नैतिक कहानी है, तो शहर में। करमज़िन शुरू से ही नायकों को उस गाँव के बीच की सीमा पर रखता है जहाँ लिसा रहती है और वह शहर जहाँ एरास्ट रहता है। शहर और गाँव का दुखद मिलन उनकी कहानी का विषय है (चित्र 3 देखें)।
चावल। 3. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्रण
करमज़िन कुछ ऐसी चीज़ का परिचय देता है जो रूसी साहित्य में कभी नहीं रही - पैसे का विषय। "गरीब लिसा" की कहानी के निर्माण में पैसा बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। एरास्ट और लिसा के बीच संबंध इस तथ्य से शुरू होता है कि एक रईस एक किसान महिला से पांच कोपेक के लिए नहीं, बल्कि एक रूबल के लिए फूल खरीदना चाहता है। नायक इसे शुद्ध हृदय से करता है, लेकिन वह भावनाओं को पैसे से मापता है। इसके अलावा, जब एरास्ट लिज़ा को छोड़ देता है और जब वह गलती से शहर में उससे मिलता है, तो वह उसे भुगतान करता है (चित्र 4 देखें)।
चावल। 4. जी.डी. एपिफ़ानोव। "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्रण
लेकिन आख़िरकार, लिसा, आत्महत्या करने से पहले, अपनी माँ को 10 शाही छोड़ देती है। लड़की को शहर की पैसे गिनने की आदत पहले ही लग चुकी थी।
कहानी का अंत उस समय के लिए अविश्वसनीय है। करमज़िन नायकों की मृत्यु के बारे में बात करते हैं। रूसी साहित्य और यूरोपीय साहित्य दोनों में, प्यार करने वाले नायकों की मृत्यु के बारे में एक से अधिक बार बात की गई है। एक क्रॉस-कटिंग मकसद - ट्रिस्टन और इसोल्डे, पीटर और फेवरोनिया जैसे प्रेमी मृत्यु के बाद एकजुट हुए। लेकिन आत्महत्या करने वाली लिज़ा और पापी एरास्ट के लिए मृत्यु के बाद मेल-मिलाप करना अविश्वसनीय था। कहानी का अंतिम वाक्यांश: "अब, शायद उनमें सुलह हो गई है।" अंतिम के बाद करमज़िन अपने बारे में बात करता है, उसके दिल में क्या हो रहा है।
उसे तालाब के पास, एक उदास ओक के पेड़ के नीचे दफनाया गया था, और उसकी कब्र पर एक लकड़ी का क्रॉस रखा गया था। यहाँ मैं अक्सर लिज़ा की राख के पात्र पर झुक कर विचार में बैठा रहता हूँ; मेरी आँखों में एक तालाब बहता है; मेरे ऊपर पत्तियाँ सरसराती हैं।
कथाकार अपने पात्रों की तुलना में साहित्यिक कार्रवाई में कम महत्वपूर्ण भागीदार नहीं बनता है। यह सब अविश्वसनीय रूप से नया और ताज़ा था।
हमने कहा कि प्राचीन रूसी साहित्य नवीनता को नहीं, बल्कि नियमों के पालन को महत्व देता है। नया साहित्य, जिसके संवाहकों में से एक करमज़िन निकला, इसके विपरीत, ताजगी, परिचित के विस्फोट, अतीत की अस्वीकृति, भविष्य की ओर आंदोलन की सराहना करता है। और निकोलाई मिखाइलोविच सफल हुए।
