नाटकीयता की शैली की विशेषताएं ई.एल

राजा का सेवक:
"मैं तुम्हें सीधे, अशिष्टता से, एक बूढ़े आदमी की तरह बताता हूँ:
आप महान व्यक्ति हैं सर!”

श्वार्ट्ज ई.एल., नेकेड किंग/प्लेज़, एम.-एल., "सोवियत राइटर", 1982, पी. 87.

उन्होंने अध्ययन किया, लेकिन मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक नहीं किया, क्योंकि उन्हें थिएटर में रुचि हो गई, जहां उन्होंने एक अभिनेता के रूप में अभिनय किया। अपनी भूमिकाओं के सकारात्मक मूल्यांकन के बावजूद, ई.एल. श्वार्ट्जमंच छोड़ दिया और 1920 के दशक की शुरुआत से साहित्यिक सचिव के रूप में काम किया के.आई. चुकोवस्कीऔर बाद में एक पत्रकार.

1924 से, उन्होंने के मार्गदर्शन में स्टेट पब्लिशिंग हाउस के बच्चों के संपादकीय कार्यालय में काम किया। एस.या. मार्शललेनिनग्राद में.

“अब यह कल्पना करना कठिन है कि हमने कितना आनंद उठाया। पेंटेलेव ने याद किया कि कैसे वह 26 में अपने जीवन में पहली बार गोसिज़दत के बच्चों के विभाग में आए थे और वैज्ञानिक विभाग में हमारे पड़ोसियों से पूछा था कि इसे कैसे खोजा जाए ओलेनिकोवया श्वार्ट्ज. इसी समय, अगला दरवाज़ा खुला और वहाँ से चारों चिल्ला उठे: "मैं एक ऊँट हूँ!" एक युवा घुंघराले बालों वाला आदमी बाहर कूद गया और दर्शकों पर ध्यान न देते हुए वापस गायब हो गया। "यह ओलेनिकोव है," वैज्ञानिक विभाग के संपादक ने कहा, कोई भावना व्यक्त नहीं की - न तो आश्चर्य और न ही निंदा, जाहिरा तौर पर, अपने पड़ोसियों के व्यवहार के आदी।

श्वार्ट्ज ई.एल., मैं बेचैनी से रहता हूं... (डायरी से), एल., "सोवियत लेखक", 1990, पी। 241.

1948 में एवगेनी श्वार्ट्ज"एन ऑर्डिनरी मिरेकल" नाटक लिखा, जहाँ राजा आसानी से अपने अत्याचारों को उचित ठहराता है:

"राजा: मैं एक डरावना व्यक्ति हूँ! [...] निरंकुश। और इसके अलावा, मैं चालाक, प्रतिशोधी, मनमौजी हूं। [...]
और सबसे बुरी बात यह है कि इसमें मेरी कोई गलती नहीं है...

मालिक: कौन है?

परिचारिका: क्या विरोध करना असंभव है?

राजा। वहाँ कहाँ! मुझे पारिवारिक आभूषणों के साथ-साथ सभी घिनौने पारिवारिक गुण भी विरासत में मिले। क्या आप आनंद की कल्पना कर सकते हैं? आप कुछ बुरा करते हैं - हर कोई बड़बड़ाता है, और कोई यह नहीं समझना चाहता कि यह चाची की गलती है। [...]

चाचा! वह बातचीत में भी लग जाता था, कभी-कभी जिससे भी बात करनी होती थी, अपने बारे में तीन बॉक्स बता देता था और फिर शर्मिंदा हो जाता था। और उसकी आत्मा पतली, नाजुक, आसानी से कमजोर होने वाली थी। और बाद में परेशान न होना पड़े इसके लिए वह वार्ताकार को जहर देकर मार देता था। [...] चाचा, चाचा, चाचा! मुस्कुराने को कुछ नहीं! मैं एक पढ़ा-लिखा, कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति हूं। कोई अन्य अपनी नीचता का दोष अपने साथियों पर, अपने वरिष्ठों पर, अपने पड़ोसियों पर, अपनी पत्नी पर मढ़ देगा। और मैं मृतकों के समान पूर्वजों को भी दोष देता हूं। उन्हें कोई परवाह नहीं है, लेकिन मुझे बेहतर महसूस हो रहा है। [...] स्वयं को उत्तर दें, दोषारोपण किए बिना
पड़ोसी, अपनी सारी क्षुद्रता और मूर्खता के लिए - मानवीय शक्ति से परे!

मैं किसी तरह का जीनियस नहीं हूं. बस एक राजा, क्या एक पैसा दर्जन।

1956 में नाटकों का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ। ई.एल. श्वार्ट्ज।इससे पहले, कई नाटकों को प्रीमियर के बाद अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।

“मुख्य शैलीगत उपकरण जिसने श्वार्त्सेव की नाटकीयता को मौलिकता प्रदान की और इसे महिमामंडित किया, वह शैलीगत विरोधाभास की विधि है, जो विभिन्न शैलीगत परतों का एक अप्रत्याशित संयोजन है।इसलिए, श्वार्ट्ज के ये सभी प्रसिद्ध वाक्यांश स्मृति में इतने अंकित हो गए, पंखों वाले उद्धरणों में बदल गए और रूसी बुद्धिजीवियों के मुहावरे में प्रवेश कर गए: स्कॉटिना यह समझना नहीं चाहती कि हमारी यात्रा में सूक्ष्म भावनाएँ ही मुख्य हैं।(भावुकतावादी गद्य की शैली में शैलीबद्ध एक बयान में एक कठोर अपशब्द डाला गया है।) मैं आपको उसके अपराधों की पूरी सूची दे सकता हूं, जो अभी भी हैं [...] केवल कार्यान्वयन के लिए निर्धारित है।(शानदार अत्याचार को नौकरशाही वार्ता की भाषा में वर्णित किया गया है।) वंशानुगत हत्यारों पर दया करें...(शब्द "हत्यारे" को शिशु-भावुक सूत्र में डाला गया है।) ...राजा के बिना कैसा जीवन! हम तो बस ऊब गए!(खज़ाना-देशभक्तिपूर्ण उद्गार "क्रूर रोमांस" की शैली में वाक्यांशों द्वारा पूरक हैं।) मुझे घोर अलबेलेपन का पोज दो।(विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक वाक्यांश का उपयोग सीधे भाषण में किया जाता है, और यहां तक ​​कि स्वयं वक्ता को भी संबोधित किया जाता है।) माँ, उसे गोली मार दो!(किसी व्यक्ति को सशक्त रूप से रोजमर्रा के लहजे में मारने का प्रस्ताव है।) वास्तव में, शैलीगत विरोधाभास का एक ही सिद्धांत श्वार्ट्ज के नाटक के सभी पात्रों का आधार है: मूर्ख राजा, व्यवसायी लुटेरे, शिशु मंत्री, बाबा यागा, खुद को कोमलता से फुसफुसाते हुए , एक कवि जो जल्लाद के रूप में अंशकालिक काम करता है (जैसे!), आदि। यह तकनीक का एक जानबूझकर किया गया प्रदर्शन था।

लोसेव एल.वी., मैं (मोइरे) ई.एल. श्वार्ट्ज / सोल्झेनित्सिन और ब्रोडस्की पड़ोसी के रूप में, सेंट पीटर्सबर्ग, इवान लिंबाख पब्लिशिंग हाउस, 2010, पी। 237.

"रचनात्मकता के प्रभाव का तथ्य हैन्स क्रिश्चियन एंडरसननाटकीयता के लिए एवगेनी श्वार्ट्जज़ाहिर। उनके तीन नाटक - "द नेकेड किंग", "द स्नो क्वीन" और "शैडो" एंडरसन के कथानकों पर लिखे गए थे, और उनमें से एक - "शैडोज़" - की प्रस्तावना "द टेल ऑफ़ माई लाइफ" से एंडरसन के प्रसिद्ध शब्दों से बनी थी: "एक विदेशी साजिश, जैसे कि, मेरे मांस और रक्त में प्रवेश कर गई, मैंने इसे फिर से बनाया और उसके बाद ही इसे दुनिया में जारी किया। यह शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करने के अलावा कुछ नहीं कर सका, हालाँकि समस्या, निश्चित रूप से, समाप्त नहीं हुई है, खासकर जब से इसका पहला संदर्भ कहानीकारों की समानताओं या मतभेदों के वास्तविक वैचारिक और वास्तविक पहलुओं पर केंद्रित था - जो कि स्वाभाविक था वैचारिक निषेधों के कमजोर होने का युग।

इसेवा ई.आई., हंस क्रिश्चियन एंडरसन और एवगेनी श्वार्ट्ज, शनि में: दुनिया से परे आकाश इंद्रधनुष के माध्यम से: एच.के. की 200वीं वर्षगांठ पर। एंडरसन/रेस्प. संपादक एन.ए. विष्णव्स्काया एट अल., एम., "नौका", 2008, पी. 134.

"उदाहरण के लिए, ऐसे लोग हैं जो श्वार्ट्ज की परंपरा में प्रतिभाशाली रूप से काम करते हैं, गोरिनअपने "द सेम मुनचूसन", "हेरोस्ट्रेटस", "द हाउस दैट स्विफ्ट बिल्ट" के साथ..."

ज़रुबिना टी., श्वार्टज़ के बारे में, नेवा पत्रिका, 1991, एन 10, पी। 207.

ई.एल. श्वार्टज़ की नाट्यकला की शैली विशेषताएँ
और नाटक "छाया"

इस अध्याय में, हम श्वार्टज़ के नाटकों की शैली विशेषताओं का विश्लेषण करने और उनके लेखक के दिमाग में परी कथा और वास्तविकता के बीच संबंध निर्धारित करने का प्रयास करेंगे।
ई. श्वार्ट्ज के नाटकों को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है: परियों की कहानियां, "वास्तविक" नाटक और कठपुतली थिएटर के लिए काम। उनकी परी कथाएँ सबसे दिलचस्प लगती हैं, जबकि आलोचना में उनके नाटकों की कई अलग-अलग शैली परिभाषाएँ हैं। उदाहरण के लिए, द एडवेंचर्स ऑफ होहेनस्टौफेन और द नेकेड किंग को व्यंग्यपूर्ण कॉमेडी माना जाता है, द शैडो और द ड्रैगन व्यंग्यात्मक दुखद कॉमेडी हैं, और द ऑर्डिनरी मिरेकल एक गीतात्मक-दार्शनिक नाटक है। कुछ आलोचकों (वी.ई. गोलोवचिनर) ने नाटककार के काम में "दार्शनिक", "बौद्धिक" नाटक की कुछ विशेषताओं पर प्रकाश डाला। अपने समय की राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं को समझने की प्रवृत्ति श्वार्टज़ के कुछ नाटकों को महाकाव्य नाटक के करीब लाती है।
कई आलोचक, "स्थितियों की कॉमेडी" और "पात्रों की कॉमेडी" के अनुरूप, श्वार्ट्ज के काम में "स्थितियों की एक परी कथा" और "पात्रों की एक परी कथा" के बीच अंतर करते हैं। हमें ऐसा लगता है कि इस वर्गीकरण के साथ, उनके परी कथा नाटक मूल रूप से "पात्रों की कहानियाँ" हैं, क्योंकि नाटककार के लिए सबसे बड़ी रुचि उनके पात्रों की आंतरिक दुनिया थी। उनके नाटकों की भावनात्मकता में, व्यक्तिपरक सिद्धांत की बढ़ी हुई भूमिका, गीतात्मक रंगमंच की विशेषताएं भी प्रकट होती हैं।
श्वार्ट्ज द्वारा "द नेकेड किंग", "लिटिल रेड राइडिंग हूड", "द स्नो क्वीन", "सिंड्रेला", "एन ऑर्डिनरी मिरेकल" जैसे "पात्रों की कहानियों" का एक गहरा दार्शनिक निहितार्थ है, जिसे लेखक सटीक रूप से व्यक्त करता है। शानदार और वास्तविक का संयोजन. श्वार्ट्ज ने लिखा है कि "एक परी कथा छिपाने के लिए नहीं, बल्कि प्रकट करने के लिए, अपनी पूरी ताकत से, ऊंची आवाज में आप जो सोचते हैं उसे कहने के लिए कही जाती है"।
श्वार्ट्ज ने अपने नाटकों-कथाओं में परी कथा की शैली प्रकृति को बदल दिया: वह आधुनिक साहित्यिक चेतना के दृष्टिकोण से अच्छे और बुरे के बीच परी कथा के पारंपरिक संघर्ष पर पुनर्विचार करता है। कभी-कभी आलोचना श्वार्ट्ज के नाटकों की इस विशेषता को बहुत सीधे तौर पर देखती है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि उनका ड्रैगन फासीवाद का अवतार है, लेकिन हमें ऐसा लगता है कि श्वार्ट्ज की प्रतिभा अलग-अलग व्याख्याओं वाले प्रतीकों का उपयोग करने की क्षमता में ही प्रकट होती है।
श्वार्टज़ द्वारा उपयोग किए गए प्रसिद्ध परी-कथा पात्र - जादूगर, राजकुमारियाँ, बात करने वाली बिल्लियाँ, भालू में बदल गए युवा पुरुष - 20 वीं शताब्दी के लोगों के सामाजिक संबंधों में उनके नाटकों में शामिल हैं। प्रसिद्ध परी कथा कथानकों को फिर से बनाते हुए, श्वार्ट्ज ने उन्हें नई मनोवैज्ञानिक सामग्री से भर दिया, उन्हें एक नया वैचारिक अर्थ दिया। चौधरी पेरौल्ट की परी कथा "सिंड्रेला, ऑर द क्रिस्टल स्लिपर" के कथानक पर लिखा गया श्वार्ट्ज का नाटक एक मौलिक कृति है। एंडरसन की "द स्नो क्वीन" में, गेर्डा के के साथ हुए दुर्भाग्य से पहले पीछे हट जाती है; श्वार्ट्ज में, वह उसके लिए लड़ती है। एंडरसन की परी कथा में, छोटा डाकू खुद रेनडियर से गेरडा को स्नो क्वीन के कब्जे में देने के लिए कहता है, श्वार्ट्ज में - गेरडा हिरण से मदद करने के लिए कहता है, और छोटा डाकू उन्हें जाने नहीं देना चाहता। जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, हिटलर के सत्ता में आने के तुरंत बाद बनाई गई श्वार्ट्ज की "नेकेड किंग", तीन एंडरसन की परियों की कहानियों के कथानक रूपांकनों को जोड़ती है: "द स्वाइनहर्ड", "द किंग्स न्यू ड्रेस" और "द प्रिंसेस एंड द पी"। ये कथानक नए मुद्दों, स्केची परी-कथा छवियों - राजनीतिक सामग्री से भरे हुए थे। बेशक, एक मूर्ख राजा की छवि में जो सभी कारणों से चिल्लाता था: "मैं जला दूंगा", "मैं कुत्ते की तरह मारूंगा", आप हिटलर को पहचान सकते हैं, लेकिन, जैसा कि हमें लगता है, "किताबें जलाने का फैशन" चौकों में”, डर से काँपते लोग, पूरे देश, जेलों में तब्दील, अन्य समय में मिलते थे। आख़िरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि 1940 में श्वार्टज़ द्वारा लिखित नाटक "शैडो" को प्रीमियर के तुरंत बाद प्रदर्शनों की सूची से हटा दिया गया था।
यह ज्ञात है कि श्वार्ट्ज के अधिकांश परी कथा नाटक एंडरसन की परी कथाओं के कथानक पर लिखे गए थे, और यह आकस्मिक नहीं है: डेनिश कथाकार की प्रत्येक परी कथा बुराई के प्रदर्शन से संबंधित थी, और यह समस्या विशेष रूप से श्वार्ट्ज के करीब थी। एंडरसन और श्वार्ट्ज के कथानक समान हैं "यह बातचीत के एक विषय की तरह है, जिस पर प्रत्येक वार्ताकार की अपनी राय है।" इसलिए, यदि एंडरसन का प्रदर्शन सच्ची अच्छाई को बुराई से अलग करना है, तो श्वार्ट्ज का मानना ​​है कि बुराई के उजागर होने का मतलब उस पर जीत नहीं है। यह भी आवश्यक है कि अधिकांश लोग इसके प्रति अपने निष्क्रिय रवैये पर काबू पाएं। इसके अलावा, यदि किसी परी कथा में अच्छाई आवश्यक रूप से बुराई पर विजय पाती है, तो नाटकों में श्वार्ट्ज मुख्य संघर्ष के दोहरे समाधान की संभावना को स्वीकार करते हैं।
दोनों लेखकों में जो समानता है वह शानदार और वास्तविक का मिश्रण है, जो परी कथा शैली की विशेषता है, लेकिन यहां भी, एक अंतर देखा जा सकता है। जैसा कि जी.यू.ब्राउड एंडरसन के बारे में लिखते हैं, कि "उनकी परियों की कहानियों की मौलिकता रोजमर्रा की जिंदगी और आधुनिकता के साथ कल्पना के संयोजन में शामिल थी", श्वार्ट्ज के नाटकों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। इसके अलावा, दोनों लेखकों के लिए, सकारात्मक नायक और बुराई के वाहक दोनों शानदार, शानदार नायक बन जाते हैं।
लेखकों के लिए लिखने का विडंबनापूर्ण तरीका भी आम है, लेकिन एंडरसन के लिए विडंबना एक ऐसी तकनीक है जिसके साथ वह वर्ग पूर्वाग्रहों, नायक के चरित्र लक्षणों का उपहास करता है, और श्वार्ट्ज के लिए विडंबना वास्तविकता का अध्ययन करने का एक तरीका बन जाता है। श्वार्ट्ज की कविताओं में विडंबना को विरोधाभासों, वाक्यों, अतिशयोक्ति में व्यक्त किया गया है। विरोधाभास. श्वार्ट्ज के व्यंग्यात्मक नाटक की उत्पत्ति के रूप में, कोई भी काफी हद तक के. गोज़ी के फ़ियाब्स और जेआई द्वारा "पूस इन बूट्स" पर विचार कर सकता है। एंडरसन की परियों की कहानियों की तुलना में सागौन।
अंत में, एंडरसन की परी कथा के विपरीत, श्वार्ट्ज के नाटकों में लेखक की उपस्थिति लगभग हमेशा महसूस की जाती है। कभी-कभी (जैसा कि "द स्नो क्वीन" या "द ऑर्डिनरी मिरेकल" में) यह एक पात्र है - एक कहानीकार, एक मास्टर-जादूगर - जो घटनाओं का गवाह या भागीदार होता है। श्वार्ट्ज लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के अन्य तरीकों का भी उपयोग करते हैं - नाटक "शैडो" के पुरालेख, पात्रों के गीतात्मक एकालाप, जिन्हें लेखक के विचारों की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।
श्वार्ट्ज का सबसे जटिल, मनोवैज्ञानिक रूप से समृद्ध और दुखद नाटक हमें दार्शनिक परी कथा "शैडो" लगता है, जो लगभग तीन वर्षों (1937-1940) में बनाई गई थी। एंडरसन के कथानक पर फिर से लिखा गया यह नाटक उन वर्षों की सबसे कठिन समस्याओं को दर्शाता है, जब एक ओर, दुनिया फासीवाद के खतरे में थी, दूसरी ओर, सोवियत देश स्टालिनवादी दमन, भय के कठिन दौर से गुजर रहा था। , और शिविर। लेकिन अगर विभिन्न देशों में फासीवाद के बारे में कई रचनाएँ लिखी गईं, तो सोवियत लोगों के जीवन के दुखद विषय को उन वर्षों के साहित्य में मौजूद होने का व्यावहारिक रूप से कोई अधिकार नहीं था। इसलिए, यह समझ में आता है कि श्वार्ट्ज ने अपने आकलन और राय व्यक्त करने के लिए एक परी-कथा कथानक और छवियों की ओर रुख किया।
निर्देशक एन.पी. अकीमोव, जिन्होंने कॉमेडी थिएटर में द प्रिंसेस एंड द स्वाइनहर्ड के निर्माण पर प्रतिबंध के बाद सुझाव दिया कि श्वार्ट्ज एंडरसन के कथानक पर एक और नाटक लिखें, ने कहा कि द शैडो का पहला भाग दस दिनों में लिखा गया था, और दूसरा और तीसरे अधिनियम कई महीनों तक लिखे गए।
यह ज्ञात है कि द शैडो का पहला भाग लेखक ने 1937 में कॉमेडी थिएटर में पढ़ा था। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि प्रीमियर मार्च 1940 में हुआ था, और उसी महीने थिएटर द्वारा प्रकाशित नाटक के पाठ वाली एक पुस्तक पर प्रकाशन के लिए हस्ताक्षर किए गए थे, तो हम मान सकते हैं कि श्वार्ट्ज ने 1937-1939 में नाटक पर काम किया था। , और नाटक का मंचन और प्रकाशन 1940 में किया गया।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस प्रदर्शन को दर्शकों और आलोचकों दोनों द्वारा तुरंत मान्यता दी गई थी, और तब से विश्व मंच पर इसका लंबा जीवन शुरू हुआ। 1947 में इस नाटक ने बर्लिन को जीत लिया, 1952 में स्विस लिंड्टबर्ग ने तेल अवीव के प्रसिद्ध चैंबर थिएटर में इसका मंचन किया। 1960 में, पहले प्रोडक्शन के बीस साल बाद, कॉमेडी थिएटर ने फिर से नाटक का मंचन किया, जो अकीमोव के अनुसार, इस थिएटर के लिए बन गया, "वही प्रदर्शन जो थिएटर के चेहरे को परिभाषित करता है, जैसे मॉस्को आर्ट थिएटर और प्रिंसेस के लिए द सीगल" थिएटर के लिए टरंडोट। वख्तंगोव"।
नाटक "शैडो" में श्वार्ट्ज एक तकनीक का उपयोग करता है जिसे लेखक के काम के शोधकर्ता "विदेशी" और "अपने" कथानकों का अनुपात कहते हैं। लेकिन श्वार्ट्ज सिर्फ "किसी और की साजिश" का उपयोग नहीं करता है, उसका नाटक काफी हद तक एंडरसन की दुखद परी कथा के साथ एक छाया के बारे में एक विवाद है जिसने एक आदमी को धोखा दिया और उसका स्वामी बनना चाहता था। निम्नलिखित अध्यायों में, हम श्वार्ट्ज के नाटक में एंडरसन के कथानक की व्याख्या और उनकी परी कथा के पात्रों के चरित्रों का विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे।

समीक्षा

नमस्ते! मैं आपसे एक निवेदन करना चाहता हूं. मैंने छाया के बारे में आपका काम पढ़ा। वह बहुत अच्छी है। मैंने एक टर्म पेपर "ई.वी. क्लाइव द्वारा बुमेरांग उपन्यास में एक छाया की छवि" द बुक ऑफ शैडोज़ लिखना शुरू किया। कृपया मुझे बताएं, छाया के इनमें से कौन से अर्थ पहले से ही संस्कृति में मौजूद हैं, और जो पूरी तरह से लेखकीय हैं, अर्थात् , अभी भी अज्ञात है, और जिसे लेखक रूपांतरित करता है (2-3 शब्दों में) मैं आपका बहुत आभारी रहूंगा!: छाया के मुख्य हाइपोस्टेस, ने हमें बूमरैंग उपन्यास में पहचाना:
- एक ऑप्टिकल घटना के रूप में छाया ("आइए इस असाधारण घटना को कम से कम सबसे सामान्य शब्दों में समझने की कोशिश करें - छाया घटना। अरे नहीं, इसकी भौतिक (रेस्पेक्ट ऑप्टिकल) प्रकृति नहीं - आइए भौतिकी को भौतिकविदों पर छोड़ दें"),
-दिन के समय की दुनिया की एक विशेषता के रूप में छाया ("जीवित लोगों की छाया अधिक से अधिक धुंधली हो गई: बेशक, शाम", आगे - एक लंबे अंधेरे गलियारे के माध्यम से एक लंबी उड़ान और इसके अंत में - शब्द "ऑर्फ़ियस"। ऐसा लगता है कि सब कुछ वैसा ही है। और उसने फिर से अपनी आँखें खोलीं: स्टैट्स्की ठीक उसके सामने बैठा था। यूरीडाइस काँप गया, अपनी आँखें बंद कर लीं, और दरारों से देखने लगा। वास्तव में, स्टैट्स्की। एक सफेद कोट में। लैपेल है नीचे कर दिया गया। लैपेल के नीचे से एक स्वेटर है। स्वेटर पर शिलालेख "ऑर्फ़ियस" के साथ एक बड़ा बैज है, प्राचीन ग्रीक में ऑर्फ़ियस का अर्थ है "प्रकाश के साथ उपचार", प्रकाश की उपस्थिति में एक छाया संभव है। इसलिए, यूरीडाइस की जरूरत है यह नायक इसका एक अभिन्न अंग है),
- कुछ अस्पष्ट, अनिश्चित, रहस्यमय के रूप में छाया ("ये नुकसान उन मुहावरों द्वारा संकेतित होते हैं जो भाषा द्वारा अविभाजित अवस्था में सहेजे जाते हैं और जिनके घटकों का अर्थ केवल लगभग अनुमान लगाया जाता है - इसलिए लगभग, शायद, वहाँ अपने आप को परेशान करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह हमें प्रसिद्ध मुहावरों को देने के लिए पर्याप्त है जो छाया के विषय को भिन्न करते हैं। तुलना करें: आक्रोश की छाया; उपहास की छाया नहीं; आंखों के नीचे की छाया; अतीत की छाया ; छाया में रहो; परछाई डालो...; किसी की छाया बनो; छाया बनकर चलो; एक छाया बनी रहती है (इसलिए वे कहते हैं कि कौन बहुत पतला है)...", "छाया एक निश्चित प्लास्टिक सामग्री सुई है जेनेरिस, जो मिट्टी की तरह काम कर सकता है? या क्या यह एक तरल पदार्थ है जो इसे रखने वाले बर्तन का रूप लेने में सक्षम है? हवा में कणों का संघनन?"),
-छाया किसी चीज़ के संकेत के रूप में (जिसका अर्थ एस. ओज़ेगोव के शब्दकोश में आइटम 7 के समान है) ("चैंप्स एलिसीज़ पर कोड नंबर 1" को किसी भी स्थिति को भड़काने की सख्त मनाही थी जो एक तेज़-तर्रार व्यक्ति को छाया तक भी धकेल सकती थी- एलीसियम के बारे में विचार, छाया के लिए-जीवन के छाया पक्ष के बारे में विचार"),
- चेतना के प्रतिबिंब के रूप में छाया (यह "दुनिया" (छाया की दुनिया) समझदार दुनिया के बाहर मौजूद नहीं है, यह उसका प्रतिबिंब है, यह जीवन का दूसरा पक्ष है। जीवन का छाया पक्ष "),
-छाया अचेतन के रूप में ("एक छाया उनके लिए रात में रहती है: शरीर लंगड़ा है। दिन के दौरान, इसके विपरीत: शरीर रहता है, और छाया लंगड़ा है। रात दिन के लिए क्षतिपूर्ति करती है, दिन रात के लिए क्षतिपूर्ति करता है - मृत्यु क्षतिपूर्ति करती है जीवन, जीवन मृत्यु की भरपाई करता है। प्रभाव इस सूक्ष्म क्षतिपूर्ति संपर्क कायापलट पर आधारित है: एक व्यक्ति का जीवन उसकी छाया की "मृत्यु" है, एक व्यक्ति की मृत्यु उसकी छाया का "जीवन" है ... और किसी व्यक्ति का सपना उसकी परछाई का "जीवन" होता है)।
- भौतिक संसार के एक अभिन्न अंग के रूप में छाया ("छाया की अनुपस्थिति से अशुद्ध शक्ति को पहचाना गया"), एक व्यक्ति के अभिन्न अंग के रूप में ("आखिरकार, छाया के बिना एक वाहक केवल एक अशुद्ध शक्ति बन सकता है सांसारिक जीवन, जो, आप देखते हैं, हर कोई नहीं करेगा")।
- किसी व्यक्ति में बुरी प्रवृत्ति के अवतार के रूप में छाया ("हां, और उन लोगों के लिए जो केवल बुरी आत्माओं से जुड़े थे - जादूगर, चुड़ैलों - छाया के साथ भी सब कुछ ठीक नहीं था। इसलिए, वे खुद को सुरक्षित मान सकते थे, यहां तक ​​​​कि अगर किसी को तब भी उनके साथ शारीरिक रूप से व्यवहार करने का विचार आया: उनके शरीर पर कोई मार नहीं पड़ी। ऐसा लगता था कि उन्हें बिल्कुल भी मार महसूस नहीं हुई - वे केवल उस व्यक्ति के चेहरे पर तिरस्कारपूर्वक मुस्कुराए जिसने उन पर अतिक्रमण करने का साहस किया . हालाँकि, किसी को केवल उनकी परछाई को छूना था - यहाँ उनके साथ कुछ अवर्णनीय घटित होने लगा। और यहाँ तक कि अगर किसी ने उनकी परछाई को छड़ी से मारने की कोशिश की, या उसे रौंदना शुरू कर दिया! .. और ऐंठन हुई, और दौरे पड़े , और मन में बादल छा जाने से मृत्यु भी हो सकती है। इसलिए जादूगरों और चुड़ैलों ने अपनी परछाइयों का अधिक सावधानी से ध्यान रखा - साधारण लोगों ने, इस बारे में जानने के बाद, उन्हें उंगली से भी नहीं छुआ: छाया पर कूदें - और चलो नृत्य करें ! "),
- एक छाया, किसी व्यक्ति या वस्तु से स्वतंत्र वस्तु के रूप में ("छाया में प्रकट होने और गायब होने, बढ़ने और घटने, लगातार आकार बदलने की क्षमता होती है। अंत में, एक ही वस्तु एक साथ कई छायाएं अलग-अलग दिशाओं में डाल सकती है - और ये छायाएं , हम ध्यान दें, कभी-कभी एक दूसरे से बहुत भिन्न होते हैं। ऐसा होता है कि वस्तुओं की तुलना में अधिक छायाएं होती हैं - ऐसा होता है कि कम होती हैं ... सामान्य तौर पर, छायाएं जैसा चाहती हैं वैसा व्यवहार करती हैं, और कोई नहीं जानता कि वे वास्तव में कैसे व्यवहार करना चाहते हैं अगले मिनट में " ; "आइए इस यादृच्छिक व्यक्ति को अकेला छोड़ दें और दूसरी छाया पर ध्यान केंद्रित करें, खासकर जब से यह पूरी तरह से ध्यान देने योग्य है। आइए इस पर करीब से नज़र डालें: यहां यह आज्ञाकारी रूप से व्यक्ति का अनुसरण करता है और आज्ञाकारी रूप से उसके आंदोलनों को दोहराता है, और अब - देखो, देखो! - उससे अलग हो गया है, पेड़ पर कूद गया, एक पल के लिए पेड़ की छाया में शामिल हो गया, फुटपाथ के साथ सरक गया, रुक गया और अपने आप में एक छाया बन गया ... अधिक सावधान रहें ... और - एक बार! गायब हो गया")।
-एक आत्मा के रूप में छाया (पीटर श्लेमिल की छाया, क्लाइव में स्टानिस्लाव लियोपोल्डोविच की छाया, जिसका शिकार किया जा रहा है। अच्छाई और बुराई के युद्धक्षेत्र के रूप में आत्मा। "और कितनी भाषाओं में" आत्मा "और" छाया "को आम तौर पर एक ही द्वारा निरूपित किया जाता है शब्द!", "पीटर," मैं उससे कहता हूं, "छाया, आत्मा की तरह, सब कुछ जानती है - मांस, पदार्थ की तरह, कुछ भी नहीं जानता; छाया, आत्मा की तरह, सड़ती नहीं है - मांस, पदार्थ की तरह, घिसता है बाहर!""),
- भूत के रूप में छाया ("पिता की छाया हेमलेट के पास आती है और सच्चाई की मांग करती है। प्रिय की छाया बिस्तर के सिर पर बैठती है: - तुम मुझसे प्यार करते थे, याद रखना, मैं अब एक छाया हूं")।
-छाया अनंत काल के प्रतीक के रूप में (पीटर, वैज्ञानिक की छाया की गतिविधियों पर प्रकाशन डेटा के बिना एक पुस्तक पढ़ रहा है, इसे अनंत काल की पुस्तक कहता है: "एस.एल. का अर्थ है, भगवान न करे, कुछ इस तरह" प्रकाशन के स्थान के बिना। " बिना जगह के, बिना साल के। यानी? यानी, हर जगह और हमेशा। एक चतुर चाल, हुह? अनंत काल के बारे में एक किताब... अनंत काल की एक किताब। बेशक, छापों के साथ अनंत काल का साथ देना बेवकूफी है। अनंत काल-हजार -आठ सौ-अमुक-अमुक-साल, हम्म...।" शीर्षक के साथ एक प्रतिध्वनि है: "द बुक ऑफ शैडोज़" एक "किताब के बारे में शाश्वत" और शैली के साथ - "एक किताब के बारे में अनन्त", जिसका अर्थ है लगातार दोहराना, लौटना),
-एक मन के रूप में छाया (ई.वी. क्लाइव द्वारा वैज्ञानिक की छाया, "लगभग पहले दिन से वैज्ञानिक की छाया संपर्कों के नए रूपों के विकास के लिए विस्तारित कार्यक्रम में सबसे सक्रिय रूप से शामिल थी", छाया के साथ संचार का मकसद पुस्तक के माध्यम से - लाइब्रेरी में पीटर),
- एक व्यक्ति में आध्यात्मिक सिद्धांत के रूप में छाया (स्टानिस्लाव लियोपोल्डोविच की आत्मा के लिए संघर्ष),
- कला के प्रतीक के रूप में छाया (जापान का छाया रंगमंच - बैंक में यूरीडाइस और पीटर का प्रदर्शन, डकैती का मंचन, डॉ. का प्रदर्शन हमें वास्तविक वस्तुओं के बारे में धोखा देता है, यह सुझाव देता है कि हम विशेष रूप से प्रकाशित वस्तुओं पर विचार करें) या तो एक हंस, या एक कुत्ता, या एक सांप, या यहां तक ​​​​कि एक छोटे व्यक्ति की उपस्थिति सतह पर आती है, जबकि ये छवियां मास्टर की उंगलियों के चालाक जोड़ के सरल परिणाम हैं "; "छाया थिएटर के नियमों को याद रखें: इनमें से एक उनमें यह है कि छायाओं को संयोजित नहीं किया जाना चाहिए - अन्यथा छवि समझ से बाहर हो जाती है। और छाया के ऐसे संचय के साथ, जैसे एलीसियम में..."),
- एक स्मृति के रूप में एक छाया (यूरीडाइस की यादों का मकसद: "और फिर ऐसी धीमी पुरुष आवाज प्रकट होती है: वह एक बहुत ही परिचित राग गाता है, लेकिन वह इसे याद नहीं कर पाता है - और फिर छाया छोटी होने लगती है")।
-नकल के रूप में छाया. (के. जंग में "शैतान भगवान की छाया है। जो बंदर हैं और उसकी नकल करते हैं" ("नौकरी का उत्तर", पृष्ठ 80)। इस स्थिति से, कोई माध्यमिक नायकों को असहाय, आंतरिक कोर से वंचित मान सकता है, पहचान, लोग, यानी छाया के रूप में। छाया सिर्फ एक खोल है जिसका कोई चेहरा नहीं है, जो सामग्री के बिना एक रूप बताती है। (यह दिमित्री दिमित्रिच दिमित्रीव है, जो स्वीकार करता है कि उसकी बेटी उसे "गयुली" कहती है, और बेस्वाद ढंग से बनाई गई है- अप ट्रेनर जो पॉलीन वायर्डोट होने का दावा करती है, "अपने जीवन के साथ वैज्ञानिक की छाया अन्य छायाओं से अलग नहीं थी: वह वैज्ञानिक के साथ थी और एक साधारण, बहुत ही जानकार छाया थी, प्रकाश की मात्रा के आधार पर बढ़ी या घटी, नकल करने की कोशिश की वैज्ञानिक हर चीज में था और इसलिए वह एक बहुत ही सम्मानजनक छाया था - एक आवरण और एक प्रोफेसनल टोपी में")।
-छाया के बाद के जीवन से संबंधित ("और अधिक ध्यान देने योग्य निशान पाताल लोक की ओर ले जाएंगे - अरुचिकर के दायरे में, सामान्य तौर पर, छाया, एक असंबद्ध द्रव्यमान के निवास के लिए, किसी प्रकार की वाष्पशील आत्माओं की भीड़ ...", "तो, एलीसियम। चैंप्स एलिसीज़ ... पृथ्वी के किनारे पर क्षेत्र। कई सहस्राब्दियों तक उन्हें पथिक मिलते रहे - वास्तव में स्वयं पथिक नहीं (पथिक स्वयं पृथ्वी में रहे), लेकिन उनकी परछाइयाँ, फिर भी, मृत छाया नहीं होती। छाया में जीवित लोग होते हैं, लेकिन अक्सर इस पर ध्यान नहीं दिया जाता", "बिल्कुल असामान्य यह छाया लगातार एलीसियम को छोड़ती रही और कमोबेश लंबे समय तक दुनिया में बनी रही"),
- एक पैरोडी के रूप में छाया:
- 1980 के दशक में मास्को के लिए ("
- आपने बहुत फैशनेबल कपड़े पहने हैं - विराम का फायदा उठाने के लिए क्षमा करें!
- आपको कैसा होना चाहिए? - पीटर टकराव के लिए तैयार हो गया।
- और यह आवश्यक है - बिलकुल नहीं। स्थान और समय का चित्रण न होने के लिए ... "(उपन्यास के पहले अध्याय में स्टानिस्लाव लियोपोल्डोविच और पीटर के बीच एक बातचीत। स्टानिस्लाव लियोपोल्डोविच पीटर (राजधानी के निवासी, एक छात्र) की कल्पना में प्रतिनिधित्व करते हैं। , एक रहस्यमय बूढ़ा आदमी, लेकिन निश्चित रूप से वोलैंड के अनुचर से नहीं),
- सामान्य तौर पर लोगों के जीवन पर (डी.डी. दिमित्रीव के पैरोडी पात्र, आंशिक रूप से एम्मा इवानोव्ना फ्रैंक के; पीटर और यूरीडाइस द्वारा बैंक की डकैती के पैरोडी दृश्य, बाद का परीक्षण),
- भौतिक संसार के विपर्यय के रूप में छाया ("पीटर," मैं उससे कहता हूं, "छाया, आत्मा की तरह, सब कुछ जानती है; मांस, पदार्थ की तरह, कुछ भी नहीं जानता है; छाया, आत्मा की तरह, क्षय नहीं करती है; पदार्थ की तरह मांस भी घिस जाता है!")।

उत्कृष्ट नाटककार ई. ए. श्वार्ट्ज के सभी कार्यों में, उनके काम की मुख्य विशेषताएं प्रकट हुईं: उनके द्वारा विकसित कथानकों की आंतरिक स्वतंत्रता, पात्रों की नवीनता, मानवीय संबंध, कल्पना, वास्तविकता और परियों की कहानियों की जटिल बातचीत। नाटकों में, शानदार स्वाभाविक रूप से सामान्य जीवन में प्रवेश करता है, इसके साथ लगभग अगोचर रूप से घुलमिल जाता है। परी कथा से रूपक का रूप उधार लेकर नाटककार उसमें नई विषय-वस्तु भरता है। श्वार्ट्ज की पसंदीदा तरकीबों में से एक यह है कि उनके नाटकों में कई हास्य स्थितियाँ अपेक्षा के विपरीत प्रभाव प्राप्त करने पर बनी हैं, और यह स्पष्ट रूप से श्वार्ट्ज के विरोधाभास की विचित्र प्रकृति को दर्शाता है। इन नाटकों में से एक, जिसमें विचित्रता लेखक की परी-कथा शैली का निर्माण करती है, द नेकेड किंग है।

नाटक "द नेकेड किंग" 1934 में ई. एल. श्वार्ट्ज द्वारा लिखा गया था। जी. एच. एंडरसन की तीन परियों की कहानियों के कथानक रूपांकनों को नाटक की रचना में शामिल किया गया था: "द स्वाइनहर्ड", "द प्रिंसेस एंड द पीआ", "द किंग्स नया कपड़ा"। प्रसिद्ध परी कथाओं के कथानकों को रचनात्मक रूप से फिर से तैयार करने के बाद, श्वार्ट्ज ने एक नया काम बनाया - नाटक "द नेकेड किंग"। ई. एल. श्वार्ट्ज की परी कथा के मुख्य पात्र, दो अविभाज्य सूअरपालक मित्र, हेनरिक, क्रिश्चियन और राजकुमारी, एक स्वतंत्र और हंसमुख चरित्र के साथ, कई परीक्षणों से गुजरते हैं। इस नाटक में अलग-अलग राजकुमारियों की तीन अलग-अलग कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि एक बड़ी कहानी है जहाँ एक ही राजकुमारी रहती है और अभिनय करती है। उनकी छवि मुख्य में से एक है, यह सभी पात्रों को एक-दूसरे से जोड़ती है, नाटक की सारी क्रियाएं और सभी संघर्ष राजकुमारी के आसपास विकसित होते हैं।

ई. एल. श्वार्ट्ज की परी कथा में, सूअर चराने वाला वास्तव में एक सामान्य व्यक्ति है, और राजकुमारी के साथ उसके परिचित होने की कहानी नाटक की शुरुआत है। शुरुआत में, एक परी कथा की मुख्य विशेषताएं सामने आती हैं। "एक परी कथा चमत्कारों से भरी होती है। यहां डरावने राक्षस, और अद्भुत वस्तुएं, अद्भुत घटनाएं, दूसरे दूर के राज्य की यात्रा है।" जैसा कि परियों की कहानियों में होता है, हेनरिक और क्रिस्चियन के पास एक "जादुई वस्तु - सहायक" है - एक बोलती नाक वाली गेंदबाज टोपी और किसी भी नृत्य धुन को बजाते हुए घंटियाँ बजाना। यह जादुई वस्तुओं के साथ है कि परी कथा नाटक में जीवन का विचित्र प्रतिबिंब जुड़ा हुआ है। "विचित्र में, किसी भी कलात्मक छवि का प्राथमिक सम्मेलन दोगुना हो जाता है। हमारे सामने एक ऐसी दुनिया है जो न केवल वास्तविकता से गौण है, बल्कि "विरोधाभास द्वारा" के सिद्धांत पर भी बनी है। कार्य-कारण, मानदंड, नियमितता आदि की श्रेणियां। हमसे परिचित, विचित्र दुनिया में विलीन हो गए।

यही कारण है कि फंतासी विचित्र की इतनी विशेषता है, यह विशेष रूप से उन कनेक्शनों को स्पष्ट रूप से नष्ट कर देती है जिनके हम आदी हैं।

श्वार्ट्ज द्वारा गोगोल की नाक की याद उस समाज के पाखंड की निंदा करने का एक तरीका है जिसमें राजकुमारी रहती है। बॉलर नाक बताती है कि कैसे दरबारी महिलाएँ अपनी आस्तीन में भोजन छिपाकर, दूसरे लोगों के घरों या शाही महल में महीनों तक भोजन करके "बचाती" हैं। श्वार्टज़ के शानदार तत्व गहरे अर्थ से भरे हुए हैं और, गोगोल की तरह, वे व्यंग्यात्मक निंदा का एक साधन हैं। गोगोल की नाक उसके गुरु की विश्वसनीयता पर सवाल उठाती है, श्वार्ट्ज की नाक अदालती घेरे की शालीनता पर संदेह पैदा करती है, वह खुले तौर पर उच्च समाज के पाखंड, उसके झूठे सिद्धांतों को उजागर करता है।

लेखक के व्यंग्य उपकरणों में से एक नाक और महिलाओं के बीच एक संवाद है, दूसरा दरबार की महिलाओं में से एक का दोहराया वाक्यांश है, जिसे वह राजकुमारी को संबोधित करती है, एक परहेज के रूप में: "मैं तुमसे विनती करती हूं, चुप रहो! आप इतने मासूम हैं कि आप बिल्कुल भयानक बातें कह सकते हैं।" नाटक के अंत में, हेनरी क्रिश्चियन का दोस्त राजकुमारी से वही वाक्यांश कहता है, जो एक मजबूत हास्य प्रभाव पैदा करता है। क्रिश्चियन, मैजिक बॉलर हैट की तरह, नाटक में एक "सहायक" के कार्य करता है। लेखक ने मैजिक बॉलर हैट को एक और कार्य दिया है: हेनरिक के अंतरतम सपनों और इच्छाओं को व्यक्त करना। बॉलर हैट प्रेम में हेनरिक का गीत गाता है, जिसमें वह विश्वास व्यक्त करता है कि हेनरी, सभी बाधाओं को पार करके, राजकुमारी से शादी करेगा। श्वार्ट्ज का अच्छा हास्य राजकुमारी और उसकी दरबारी महिलाओं के संवादों में महसूस किया जाता है, जिसमें उसे हेनरिक के साथ चुंबन की संख्या के बारे में बताया जाना चाहिए, जिसे उससे प्यार हो गया था। स्थिति की कॉमेडी को दरबारी महिलाओं की बेदाग भयावहता से बल मिलता है, जिन्हें राजकुमारी की बात मानने के लिए मजबूर किया जाता है। हास्य प्रभाव तब और तीव्र हो जाता है जब क्रोधित राजा महिलाओं को धमकी देता है कि वह पहले उन्हें जला देगा, फिर उनके सिर काट देगा और फिर उन सभी को ऊंची सड़क पर लटका देगा। दयालु, वह सभी महिलाओं को जीवित छोड़ने का वादा करता है, लेकिन "उन्हें डांटने के लिए, उन्हें डांटने के लिए, उन्हें देखा, उन्हें जीवन भर देखा।"

श्वार्ट्ज ने कुलीन समाज के परोपकारिता का व्यंग्यपूर्वक उपहास करने की एंडरसन की परंपरा को जारी रखा और गहरा किया है। हेनरिक और क्रिस्चियन के साथ दरबारी महिलाओं का संवाद शब्दों के खेल, उनकी अस्पष्टता पर आधारित है, जिन्होंने सूअरों को शीर्षक वाले व्यक्तियों के रूप में उपनाम दिया - काउंटेस, बैरोनेस, आदि। अपनी महिलाओं के आक्रोश पर राजकुमारी की प्रतिक्रिया: "सूअरों को उच्च पदवी से बुलाओ!" - एक चुनौती की तरह लगता है: "सूअर उसके विषय हैं, और उसे किसी भी उपाधि के साथ उनका पक्ष लेने का अधिकार है।" राजकुमारी, लेखक की मंशा के अनुसार, यौवन के आकर्षण, सुंदरता और उच्च भावनाओं की कविता का प्रतीक है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हेनरिक तुरंत उसके प्यार में पड़ जाता है और अलग होने से पहले उससे शादी करने का वादा करता है। एंडरसन की नायिकाओं के विपरीत, श्वार्ट्ज के नाटक में राजकुमारी एक खुले चरित्र वाली एक हंसमुख, ईमानदार लड़की है, जो किसी भी झूठ और पाखंड से अलग है। वह कसम खाना भी नहीं जानती, इसलिए नाटक के अंत में वह कागज के एक टुकड़े पर बेवकूफ राजा को डांटती है जो हेनरिक ने उसे लिखा था। एक परी कथा के नियमों के अनुसार, प्रेमी अलग हो जाते हैं: एक क्रोधित राजा - पिता सूअर चराने वालों को देश से बाहर भेजने का आदेश देता है, और राजकुमारी की शादी पड़ोसी राज्य के राजा से करना चाहता है। श्वार्ज़ की कहानी में, हेनरिक का राजकुमारी से शादी करने का वादा नाटक की निरंतरता के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, नाटक की कार्रवाई परी कथा "द किंग्स न्यू ड्रेस" के आधार पर विकसित होती है, लेकिन एंडरसन की परी कथा में कोई राजकुमारी नहीं है, और यह बेवकूफ राजा के राज्य में राजकुमारी के आगमन के साथ है कि श्वार्ट्ज शुरू होता है कथानक। इस भाग में, नाटककार की योजना के केंद्र में, व्यंग्य-व्यंग्य का भाव विचित्रता की शक्ति तक पहुँचता है। जर्मनी में हिटलर के सत्ता में आने के बाद लिखे गए नाटक में, राजनीतिक उप-पाठ का स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया गया है। मूर्ख राजा की व्यंग्यात्मक निंदा के तरीके सीधे हैं। उन्होंने कोमल भावनाओं के मंत्री को जो कार्य दिया वह राजकुमारी, लिंगकर्मियों, योग्य साथियों की उत्पत्ति और व्यवहार का पता लगाना है, जो ऐसे अनुशासन से प्रतिष्ठित हैं, जो आदेश पर, अपने कान बंद कर लेते हैं और आबादी को बेहोश कर देते हैं, जो लिंगकर्मियों द्वारा "उत्साहपूर्वक मिलने" के लिए प्रशिक्षित किया जाता है - ये राजा की शक्ति के निरंकुश चरित्र का संकेत देने वाले विवरण हैं।

यदि नाटक की शुरुआत में राजा-दूल्हे के संदर्भ हानिरहित विनोदी हैं, तो नाटक के दूसरे अंक में लेखक कुछ विशेषताएं बताता है। इसलिए, एक मूर्ख राजा की छवि में, एक अन्य प्रसिद्ध व्यक्तित्व - जर्मन फ्यूहरर की भयावह विशेषताओं को पहचानना मुश्किल नहीं है, जिसे बाद में "कब्जा कर लिया गया" की परिभाषा दी गई थी। "मैं इसे जला दूँगा," "मैं इसे बाँझ बना दूँगा," "मैं इसे कुत्ते की तरह मार दूँगा," "जब तक आप नहीं जानते कि हमारा देश दुनिया में सबसे ऊँचा है" जैसे वाक्यांश काफी विशिष्ट हैं। कुक हेनरिक की कहानी "नए आदेश" के बारे में, "चौराहों पर किताबें जलाने के फैशन" के बारे में, जिसके परिणामस्वरूप देश में एक भी किताब नहीं बची, सड़क पर एक साधारण आदमी के आतंक को दर्शाती है , आतंक और निरंकुश सत्ता से भयभीत। अपने सभी नाटकों की तरह, श्वार्ट्ज "द नेकेड किंग" में अपने युग का रंग रचते हैं, उस समय की राजनीतिक स्थिति की यथार्थवादी विशेषताओं पर जोर देते हैं, जब फासीवाद का अशुभ खतरा पूरी दुनिया पर मंडरा रहा था, फासीवाद के विशिष्ट लक्षणों को दर्शाता है। : आर्यों के चुने हुए लोगों का मकसद, सैन्यवाद, नस्लवाद। नाटक में राजा के जागने पर उसके अत्याचार का वर्णन करते समय चिंताजनक स्वर बजते हैं। तुरही बजाने वाले तुरही बजाते हैं, हर कोई उसकी प्रशंसा करता है, और अपने बिस्तर की ऊंचाई से वह अपने सेवक पर खंजर फेंकता है। इस दृश्य में, लेखक दिखाता है कि कैसे मानवीय गरिमा को दबाया जाता है, कैसे मूर्ख राजा के आसपास के लोग उसे प्रोत्साहित करते हैं और उसमें सबसे खराब गुणों को विकसित करते हैं, उन्हें राष्ट्रीय गुण के स्तर तक बढ़ाते हैं।

प्रथम मंत्री, कोमल भावनाओं के मंत्री, विदूषक, सेवक, रसोइये, कवि, वैज्ञानिक, प्रतीक्षारत महिलाओं की छवियां, सैनिकों के रूप में मार्च करते हुए और रिपोर्ट करते हुए, अस्तित्व के खतरे पर जोर देती हैं पंगु इच्छाशक्ति वाले लोग, जो आतंक, विनाश, बदमाशी और धमकियों की नीति को वैध बनाने में योगदान करते हैं। ऐसे लोगों की बदौलत ही हिटलर सत्ता में आया। श्वार्ट्ज ने अपने नाटक में इस खतरे के प्रति आगाह किया था। नाटक में व्यंग्य-उपहास के अनेक ढंग हैं। मूर्ख राजा प्रथम मंत्री को "एक सच्चा बूढ़ा आदमी, एक ईमानदार, सीधा बूढ़ा आदमी" से अधिक कुछ नहीं कहता है, लगातार इस बात पर जोर देता है कि प्रथम मंत्री "सीधे चेहरे पर सच बोलता है, भले ही वह अप्रिय हो।" और राजा, और उसके मंत्री, और सारी प्रजा खुलेआम पाखंडी है, यह जानते हुए कि कोई भी राजा को सच बताने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि उन्हें इसकी कीमत अपने जीवन से चुकानी पड़ सकती है। राजा का पूरा वातावरण सत्य के भय में रहता है। अंत में, राजा को अपने अन्याय की बड़ी क्रूरता से कीमत चुकानी पड़ती है। उसे राजकुमारी द्वारा धोखा दिया जाता है, जो छिपाती है कि उसे चौबीस पंखों के माध्यम से एक मटर महसूस हुआ, ताकि वह उससे शादी न कर सके। उसे अदालत के चापलूसों द्वारा क्रूरतापूर्वक धोखा दिया गया है, जो जानबूझकर उस पर मौजूद गैर-मौजूद कपड़ों और पोशाक की प्रशंसा करते हैं। परिणामस्वरूप, वह पूरी तरह से नग्न अवस्था में एक भीड़ भरे चौराहे के लिए निकल पड़ता है।

अनुभाग: साहित्य

शीर्षक विहीन दस्तावेज़

येवगेनी श्वार्ट्ज के नाटक, उनकी पटकथा पर आधारित फिल्में अब पूरी दुनिया में जानी जाती हैं। श्वार्ट्ज की विरासत में सबसे बड़ी रुचि परी कथा रूपांकनों से जुड़े कार्यों के कारण है। नाटककार, प्रसिद्ध नायकों और सामान्य परी कथा कथानकों की ओर मुड़ते हैं, और कभी-कभी कई को एक काम में जोड़ते हैं, उन्हें विशेष सामग्री से भर देते हैं। पात्रों के शब्दों और कार्यों के पीछे लेखक की वास्तविकता की धारणा, और मानवीय कार्यों के नैतिक मूल्यांकन और अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष के परिणाम का अनुमान लगाया जा सकता है।

साहित्य पाठों में ई. श्वार्ट्ज की नाटकीयता से परिचित होने पर, लेखक के प्रसंस्करण में परी कथा के कथानकों, पात्रों के भाषण और कार्यों का उन स्थितियों के संदर्भ में विश्लेषण करना आवश्यक है जिनमें वे रहते हैं और कार्य करते हैं, इस पर विचार करना लेखक के बोलने के तरीके और मोड़। पाठ का साहित्यिक और भाषाई विश्लेषण 20वीं शताब्दी में रूस की ऐतिहासिक परिस्थितियों और स्वयं लेखक की जीवनी की ओर मुड़ने की आवश्यकता की ओर ले जाता है। अन्यथा, श्वार्ट्ज की नाटकीयता के पूर्ण महत्व को समझना और उनके कार्यों की मुख्य विशिष्ट विशेषता का पता लगाना असंभव है - नैतिकता, जो अच्छाई और अन्याय, सम्मान और कायरता, प्रेम और चाटुकारिता, किसी व्यक्ति के हेरफेर करने के अधिकार की बुनियादी अवधारणाओं को दर्शाती है। लोगों के मन.

श्वार्ट्ज की नाटकीयता अभी भी मांग में है और प्रसिद्ध थिएटरों के प्रदर्शनों का एक अनिवार्य हिस्सा है, और उनके नाटकों (एन ऑर्डिनरी मिरेकल, सिंड्रेला, किल द ड्रैगन) की पटकथा पर आधारित फिल्में नाटककार की प्रतिभा के लाखों प्रशंसकों द्वारा पसंद की जाती हैं।

साहित्य के पाठों में, येवगेनी लावोविच श्वार्ट्ज के काम पर लगभग कोई ध्यान नहीं दिया जाता है, और लेखक के कार्यों में उनके विषयों और पात्रों को कैसे सन्निहित किया जाता है, इसकी तुलना में प्रसिद्ध परी कथाओं का अध्ययन उन्हें बेहतर तरीके से जानने का अवसर प्रदान करता है।

ई.एल. का गठन एक नाटककार के रूप में श्वार्ट्ज

महान लेखकों की टोली में कहानीकार कम हैं। उनका उपहार दुर्लभ है. नाटककार येवगेनी श्वार्ट्ज उनमें से एक थे। उनका काम दुखद युग का है। श्वार्ट्ज उस पीढ़ी से थे, जिनकी युवावस्था प्रथम विश्व युद्ध और क्रांति पर पड़ी, और परिपक्वता - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और स्टालिन के समय पर। नाटककार की विरासत सदी के कलात्मक आत्म-ज्ञान का हिस्सा है, जो इसकी समाप्ति के बाद अब विशेष रूप से स्पष्ट है।

साहित्य के लिए श्वार्ट्ज का रास्ता बहुत कठिन था: उन्होंने बच्चों के लिए कविताओं और शानदार सुधारों, स्क्रिप्ट पर आधारित प्रदर्शन और श्वार्ट्ज द्वारा रचित नाटकों (जोशचेंको और लंट्स के साथ) के साथ शुरुआत की। उनके पहले नाटक "अंडरवुड" को तुरंत "पहली सोवियत परी कथा" करार दिया गया था। हालांकि, परी कथा का उस युग के साहित्य में कोई सम्मानजनक स्थान नहीं था और 20 के दशक में प्रभावशाली शिक्षकों के हमलों का उद्देश्य था, जिन्होंने तर्क दिया था बच्चों की अत्यंत यथार्थवादी शिक्षा की आवश्यकता।

एक परी कथा की मदद से, श्वार्ट्ज ने अस्तित्व की नैतिक नींव, मानवता के सरल और निर्विवाद कानूनों की ओर रुख किया। 1937 में, "लिटिल रेड राइडिंग हूड" का मंचन किया गया, 1939 में - "द स्नो क्वीन"। युद्ध के बाद, मॉस्को यूथ थिएटर के अनुरोध पर, परी कथा "टू मेपल्स" लिखी गई थी। कठपुतली थिएटर के नाटकों पर पीढ़ियाँ बड़ी हुईं; श्वार्ट्ज की पटकथा के अनुसार फिल्माई गई फिल्म "सिंड्रेला" सफल रही जिसने उन्हें स्तब्ध कर दिया। लेकिन उनके काम में मुख्य बात - वयस्कों के लिए दार्शनिक परी कथाएँ - उनके समकालीनों के लिए लगभग अज्ञात रहीं, और यह उनके जीवन की महान कड़वाहट और त्रासदी है। श्वार्ट्ज की अद्भुत त्रिपिटक - "द नेकेड किंग" (1934), "शैडो" (1940), "ड्रैगन" (1943) - मानो साहित्यिक विस्मृति में रही। लेकिन इन नाटकों में सच्चाई रहती थी, जो उन वर्षों के साहित्य में अनुपस्थित थी।

“येवगेनी श्वार्ट्ज के नाटकों का, चाहे किसी भी थिएटर में मंचन किया जाए, उनका भाग्य फूलों, सर्फ और प्रकृति के अन्य उपहारों के समान ही होता है: वे उम्र की परवाह किए बिना सभी को पसंद आते हैं। ... परियों की कहानियों की सफलता का रहस्य यह है कि, जादूगरों, राजकुमारियों, बात करने वाली बिल्लियों के बारे में बात करते हुए, एक युवक भालू में बदल गया, वह न्याय के बारे में हमारे विचार, खुशी के बारे में हमारे विचार, हमारे विचार व्यक्त करता है अच्छाई और बुराई पर, ”रचनात्मकता के शोधकर्ता ई. श्वार्ट्ज एन.अकिमोव ने कहा।

श्वार्ट्ज आधुनिक पाठक और दर्शक के लिए दिलचस्प क्यों है? उनके नाटकों के कथानकों में, पारंपरिक छवियों पर आधारित, एक स्पष्ट रूप से मूर्त उपपाठ पढ़ा जाता है, जो हमें यह समझाता है कि हमने कुछ ज्ञान, दयालुता, जीवन के एक उच्च और सरल लक्ष्य को छू लिया है, बस थोड़ा और, और हम स्वयं बन जाएंगे समझदार और बेहतर. श्वार्ट्ज के नाटकीय काम की उत्पत्ति, दुनिया की उनकी कलात्मक दृष्टि की विशेषताओं को समझने के लिए, उनकी जीवनी का उल्लेख करना आवश्यक है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि नाटककार के जीवन पथ के बारे में सामग्री अधिकांश छात्रों के लिए स्कूली पाठ्यक्रम से बाहर रहती है, श्वार्ट्ज की जीवनी के तथ्यों के अध्ययन से उन्हें एक व्यक्ति और लेखक के रूप में और साथ ही परिचित करना संभव हो जाएगा। ऐतिहासिक परिस्थितियाँ उनके कार्यों में परिलक्षित होती हैं।

ई. श्वार्ट्ज के नाटकों में पारंपरिक परी-कथा छवियों का परिवर्तन
(नाटक "छाया" के उदाहरण पर)

श्वार्टज़ के कई नाटकों में, "विदेशी" परी कथाओं के रूप दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, द नेकेड किंग में, श्वार्ट्ज ने द स्वाइनहर्ड, द किंग्स न्यू ड्रेस और द प्रिंसेस एंड द पीआ के कथानक रूपांकनों का उपयोग किया। लेकिन येवगेनी श्वार्ट्ज के अन्य नाटकों की तरह द नेकेड किंग को नाटकीयता कहना असंभव है। बेशक, द स्नो क्वीन और द शैडो दोनों एंडरसन की परियों की कहानियों के रूपांकनों का उपयोग करते हैं: सिंड्रेला एक लोक कथा का रूपांतरण है, और डॉन क्विक्सोट एक प्रसिद्ध उपन्यास है। यहां तक ​​कि "ड्रैगन", "टू मेपल्स" और "एन ऑर्डिनरी मिरेकल" नाटकों में भी, कुछ रूपांकन स्पष्ट रूप से प्रसिद्ध परी कथाओं से उधार लिए गए हैं। श्वार्ट्ज ने प्रसिद्ध विषयों को लिया, जैसे शेक्सपियर और गोएथे, क्रायलोव और एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने अपने समय में किया था। पुरानी, ​​सुप्रसिद्ध छवियों ने एक नई रोशनी से प्रकाशित श्वार्ट्ज के साथ एक नया जीवन लेना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी दुनिया बनाई - बच्चों और वयस्कों के लिए दुखद, विडंबनापूर्ण परी कथाओं की दुनिया, और उनकी परी कथाओं की तुलना में अधिक मौलिक कार्यों को ढूंढना मुश्किल है। श्वार्ट्ज के साथ परिचय की शुरुआत उनके नाटकों के विश्लेषणात्मक अध्ययन से करने की सलाह दी जाती है: स्कूली बच्चे प्रसिद्ध परियों की कहानियों के कौन से कथानकों पर ध्यान देंगे?

एंडरसन के काम के प्रति अपील श्वार्ट्ज के लिए किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं थी। एंडरसन के तरीके के संपर्क में आने के बाद, श्वार्ट्ज ने अपनी कलात्मक शैली को भी समझा। लेखक ने किसी भी तरह से उच्च मानक की नकल नहीं की, और इससे भी अधिक उसने अपने नायकों को एंडरसन के नायकों के रूप में शैलीबद्ध नहीं किया। श्वार्ट्ज का हास्य एंडरसन के समान निकला।
अपनी आत्मकथा में अपनी लिखी परियों की कहानियों में से एक की कहानी बताते हुए, एंडरसन ने लिखा: "... एक विदेशी साजिश, जैसे कि, मेरे रक्त और मांस में प्रवेश कर गई, मैंने इसे फिर से बनाया और उसके बाद ही इसे दुनिया के सामने जारी किया।" नाटक "शैडो" के एक पुरालेख के रूप में स्थापित ये शब्द, श्वार्टज़ के कई विचारों की प्रकृति की व्याख्या करते हैं। "शैडो" में लेखक का आरोपात्मक क्रोध उस चीज़ के विरुद्ध निर्देशित था जिसे ए. कुप्रिन ने एक बार "मानव आत्मा की शांत दुर्बलता" कहा था। फलहीन हठधर्मिता वाले व्यक्ति में रचनात्मक सिद्धांत का द्वंद्व, उदासीन उपभोक्तावाद और भावुक तपस्या का संघर्ष, क्षुद्रता और अशिष्टता के सामने मानवीय ईमानदारी और पवित्रता की रक्षाहीनता का विषय - यही लेखक ने कब्जा कर लिया है।

विश्वासघात, संशयवाद, हृदयहीनता - किसी भी बुराई के स्रोत - छाया की छवि में केंद्रित हैं। छाया वैज्ञानिक से उसका नाम, रूप, उसकी दुल्हन, उसके काम चुरा सकती थी, वह एक नकलची की तीव्र नफरत के साथ उससे नफरत कर सकती थी - लेकिन इन सबके बावजूद, वह वैज्ञानिक के बिना कुछ नहीं कर सकती थी, और इसलिए नाटक में श्वार्ट्ज का अंत हो गया। एंडरसन की परी कथा की तुलना में मौलिक रूप से भिन्न है। यदि एंडरसन की छाया ने वैज्ञानिक को हरा दिया, तो श्वार्ट्ज की छाया विजयी नहीं हो सकी। उन्होंने तर्क दिया, "छाया केवल कुछ समय के लिए ही जीत सकती है।"

एंडरसन की "शैडो" को आमतौर पर "दार्शनिक परी कथा" कहा जाता है। एंडरसन का वैज्ञानिक उस व्यक्ति के प्रति व्यर्थ विश्वास और सहानुभूति से भरा है जिसकी आड़ में उसकी अपनी छाया दिखाई देती है। वैज्ञानिक और उसकी छाया एक साथ यात्रा पर गए, और एक दिन वैज्ञानिक ने छाया से कहा: "हम एक साथ यात्रा कर रहे हैं, और इसके अलावा, हम एक-दूसरे को बचपन से जानते हैं, तो क्यों न" तुम "पर एक पेय पी लिया जाए?" इस तरह हम एक-दूसरे के साथ अधिक स्वतंत्र महसूस करेंगे।” - "आपने इसे बहुत स्पष्ट रूप से कहा, हम दोनों के अच्छे होने की कामना करते हुए," छाया ने उत्तर दिया, जो संक्षेप में, अब स्वामी थी। - और मैं आपको उतनी ही स्पष्टता से उत्तर दूंगा, आपके लिए केवल शुभकामनाएं। एक वैज्ञानिक के रूप में, आपको यह जानना चाहिए: कुछ लोग खुरदरे कागज का स्पर्श बर्दाश्त नहीं कर सकते, अन्य लोग यह सुनकर कांप उठते हैं कि वे कांच पर कील कैसे ठोंक रहे हैं। जब आप मुझसे "आप" कहते हैं तो मुझे वही अप्रिय अनुभूति होती है। यह ऐसा है मानो मुझे जमीन पर दबा दिया गया हो, जैसे उस समय जब मैंने आपके साथ अपनी पूर्व स्थिति पर कब्जा कर लिया था। यह पता चला है कि जीवन के माध्यम से एक संयुक्त "यात्रा" अपने आप में लोगों को दोस्त नहीं बनाती है; एक-दूसरे के प्रति घृणित शत्रुता, हावी होने की व्यर्थ और बुरी इच्छा, विशेषाधिकारों का आनंद लेने की, धोखे से प्राप्त अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन करने की इच्छा अभी भी मानव आत्माओं में बसी हुई है। एंडरसन की परी कथा में, यह मनोवैज्ञानिक बुराई आडंबरपूर्ण और औसत दर्जे की छाया के व्यक्तित्व में सन्निहित है, इसका सामाजिक परिवेश और सामाजिक संबंधों से कोई लेना-देना नहीं है, जिसकी बदौलत छाया वैज्ञानिक पर विजय प्राप्त करने में सफल होती है। और, एंडरसन की परी कथा से शुरू होकर, इसके जटिल मनोवैज्ञानिक संघर्ष को विकसित और ठोस बनाते हुए, श्वार्ट्ज ने इसके वैचारिक और दार्शनिक अर्थ को बदल दिया।

श्वार्ट्ज की परी कथा में, वैज्ञानिक अपनी अलौकिक और महत्वहीन छाया से अधिक शक्तिशाली साबित होता है, जबकि एंडरसन की कहानी में वह मर जाता है। यहां आप एक गहरा अंतर देख सकते हैं. द शैडो में, श्वार्ट्ज की अन्य सभी परियों की कहानियों की तरह, लोगों में जीवित और मृत लोगों के बीच एक भयंकर संघर्ष है। श्वार्ट्ज विविध और विशिष्ट मानवीय चरित्रों की व्यापक पृष्ठभूमि के विरुद्ध एक परी कथा के संघर्ष को विकसित करता है। श्वार्ट्ज के नाटक में छाया के साथ वैज्ञानिक के नाटकीय संघर्ष के इर्द-गिर्द ऐसे आंकड़े हैं, जो अपनी समग्रता में पूरे सामाजिक माहौल को महसूस करना संभव बनाते हैं।

इस तरह श्वार्ट्ज के "शैडो" में एक चरित्र दिखाई दिया जो एंडरसन के पास नहीं था, और बिल्कुल भी नहीं हो सकता था - मधुर और मार्मिक अन्नुंजियाता, जिसके समर्पित और निःस्वार्थ प्रेम को वैज्ञानिक और सच्चाई के उद्धार के साथ नाटक में पुरस्कृत किया जाता है। जीवन का रहस्य उसके सामने प्रकट हुआ। यह प्यारी लड़की हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहती है, हमेशा आगे बढ़ती रहती है। और यद्यपि अपनी स्थिति (माँ के बिना एक अनाथ) और चरित्र (आसान, मिलनसार) में वह कुछ हद तक सिंड्रेला की याद दिलाती है, अन्नुंजियाता अपने पूरे अस्तित्व के साथ साबित करती है कि वह एक वास्तविक दयालु राजकुमारी है, जो हर परी कथा में होनी चाहिए। श्वार्टज़ का अधिकांश डिज़ाइन अन्नुंजियाटा और वैज्ञानिक के बीच होने वाली महत्वपूर्ण बातचीत की व्याख्या करता है। बमुश्किल बोधगम्य तिरस्कार के साथ, अन्नुंजियाता ने वैज्ञानिक को याद दिलाया कि वह उनके देश के बारे में जानता था कि किताबों में क्या लिखा गया था। "लेकिन हमारे बारे में जो नहीं लिखा गया है वह आपके लिए अज्ञात है।" "आप नहीं जानते कि आप एक बहुत ही खास देश में रहते हैं," अन्नुंजियाता आगे कहती हैं। "वह सब कुछ जो परियों की कहानियों में बताया जाता है, वह सब कुछ जो अन्य देशों के बीच काल्पनिक लगता है, वास्तव में हमारे साथ हर दिन होता है।" लेकिन वैज्ञानिक ने दुखी होकर लड़की को मना कर दिया: “तुम्हारा देश - अफसोस! - दुनिया के सभी देशों के समान। धन और गरीबी, कुलीनता और गुलामी, मृत्यु और दुर्भाग्य, कारण और मूर्खता, पवित्रता, अपराध, विवेक, बेशर्मी - यह सब इतनी बारीकी से मिश्रित है कि आप बस भयभीत हो जाते हैं। यह सब सुलझाना, अलग करना और व्यवस्थित करना बहुत मुश्किल होगा ताकि किसी भी जीवित चीज़ को नुकसान न पहुंचे। परियों की कहानियों में, सब कुछ बहुत सरल है। वैज्ञानिक के इन शब्दों का सही अर्थ, अन्य बातों के अलावा, इस तथ्य में निहित है कि परियों की कहानियों में सब कुछ इतना सरल नहीं होना चाहिए, यदि केवल परी कथाएँ सच हों और यदि कहानीकार साहसपूर्वक वास्तविकता का सामना करें। वैज्ञानिक कहानी के अंत में बताते हैं, "जीतने के लिए व्यक्ति को मौत के मुंह में भी जाना होगा।" "और इसलिए मैं जीत गया।"

श्वार्ट्ज ने द शैडो में लोगों के एक बड़े समूह को भी दिखाया, जिन्होंने अपनी कमजोरी, या दासता, या क्षुद्रता के साथ, छाया को प्रोत्साहित किया, उसे ढीठ और बेलगाम बनने की अनुमति दी, उसके सफल होने का रास्ता खोला। उसी समय, नाटककार ने एक परी कथा के नायकों के बारे में कई विचारों को तोड़ दिया, जिन्होंने हमारे अंदर जड़ें जमा ली थीं और उन्हें सबसे अप्रत्याशित पक्ष से हमारे सामने प्रकट किया। उदाहरण के लिए, नरभक्षियों के दिन चले गए, जो गुस्से से अपनी पुतलियों को घुमाते थे और खतरनाक तरीके से अपने दाँत निकालते थे। नई परिस्थितियों को अपनाते हुए, नरभक्षी पिएत्रो शहर के मोहरे की दुकान में शामिल हो गया, और उसके भयंकर अतीत से केवल क्रोध का विस्फोट ही रह गया, जिसके दौरान वह पिस्तौल से गोली चलाता है और तुरंत क्रोधित हो जाता है कि उसकी अपनी बेटी उसे बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं देती है।

जैसे-जैसे श्वार्ट्ज की परी कथा की कार्रवाई सामने आती है, इसकी दूसरी योजना अधिक स्पष्टता, एक गहरे और चतुर व्यंग्यपूर्ण उपपाठ के साथ सामने आती है, जिसकी ख़ासियत यह है कि यह उस नायक के साथ सतही जुड़ाव नहीं पैदा करती है जिसे वे संबोधित कर रहे हैं, बल्कि उसके साथ जुड़ी हुई है। आंतरिक रूप से। , मनोवैज्ञानिक समुदाय।

आइए इसे एक उदाहरण से देखें. "तुम क्यों नहीं आ रहे हो? पिएत्रो अन्नुंजियेट चिल्लाता है। - जाओ और तुरंत अपनी बंदूक पुनः लोड करो। आख़िर सुना - बाप गोली मार देता है। हर चीज़ को समझाने की ज़रूरत है, हर चीज़ की नाक में दम करने की ज़रूरत है। मैं तुम्हें मार दूँगा!" व्यापक माता-पिता की भर्त्सना के स्वरों के अधिक असामान्य विकल्प की कल्पना करना कठिन है - "आपको हर चीज़ में अपनी नाक घुसाने की ज़रूरत है" - और असभ्य डाकू धमकी - "मैं तुम्हें मार डालूँगा!" फिर भी, इस मामले में यह विकल्प काफी स्वाभाविक साबित होता है। पिएत्रो अन्नुंजियाता से बिल्कुल उन्हीं शब्दों में बात करता है जो चिड़चिड़े पिता अपने बड़े बच्चों से करते हैं। और ठीक इसलिए क्योंकि ये शब्द उन बेतुकी मांगों को व्यक्त करने के लिए काफी उपयुक्त साबित होते हैं जो पिएत्रो अपनी बेटी से करते हैं, वे उनकी संवेदनहीनता और स्वचालितता को उजागर करते हैं: वे किसी भी चीज़ के लिए बाध्य नहीं होते हैं और कोई परिणाम नहीं देते हैं। एक व्यंग्यकार के रूप में, श्वार्ट्ज, बेशक, अतिशयोक्ति करते हैं, अपने पात्रों में मजाकियापन को बढ़ाते हैं, लेकिन साथ ही वह अपने और दूसरों के प्रति अपने दृष्टिकोण से कभी विचलित नहीं होते हैं।

द शैडो के एक दृश्य में शाही महल के सामने रात में एकत्रित भीड़ को दर्शाया गया है; वह छाया जो क्षुद्रता और दुष्टता में सफल हो गई, राजा बन गई, और लोगों की संक्षिप्त टिप्पणियों में, उनकी उदासीन बातचीत में, आप इस प्रश्न का उत्तर सुन सकते हैं कि वास्तव में छाया को उसके लक्ष्य को प्राप्त करने में किसने मदद की। ये वे लोग हैं जिन्हें अपनी भलाई के अलावा किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है - पूर्ण संत, कमीने, झूठे और दिखावा करने वाले। वे भीड़ में सबसे ज्यादा शोर मचाते हैं, इसलिए ऐसा लगता है कि वे बहुसंख्यक हैं। लेकिन यह एक भ्रामक धारणा है; वास्तव में, एकत्रित लोगों में से अधिकांश छाया से नफरत करते हैं। यह अकारण नहीं है कि नरभक्षी पिएत्रो, जो अब पुलिस में काम कर रहा है, चौक पर आदेशों के विपरीत, सिविलियन सूट और जूतों में नहीं, बल्कि स्पर्स वाले जूतों में दिखाई दिया। "मैं आपके सामने कबूल कर सकता हूं," वह कॉरपोरल को समझाता है, "मैं जानबूझकर स्पर्स वाले जूते पहनकर बाहर गया था। उन्हें मुझे बेहतर तरीके से जानने दीजिए, नहीं तो आप इतना सुनेंगे कि बाद में तीन रात तक सो नहीं पाएंगे।''

एंडरसन की लघु परी कथा 19वीं शताब्दी का लघु रूप में एक यूरोपीय उपन्यास है। उसका विषय एक साहसी, सिद्धांतहीन छाया का करियर है, उसके रास्ते की कहानी है: ब्लैकमेल, धोखे के माध्यम से, शाही सिंहासन तक। वैज्ञानिक को अपनी छाया बनने के लिए मनाने की छाया की कोशिश शीर्ष पर पहुंचने के उसके कई रास्तों में से एक है। वैज्ञानिक की असहमति से कुछ नहीं होता, यह कोई संयोग नहीं है कि छाया के रूप में काम करने से इनकार करने के बाद उन्हें कहीं जाने की भी अनुमति नहीं थी, उनकी मृत्यु के बारे में किसी को पता नहीं था। श्वार्ट्ज के नाटक में, छाया के साथ वैज्ञानिक की बातचीत के सभी चरणों पर विशेष रूप से जोर दिया गया है, वे मौलिक महत्व के हैं, जो वैज्ञानिक की स्वतंत्रता और ताकत को प्रकट करते हैं।

एंडरसन की परी कथा में, छाया व्यावहारिक रूप से अजेय है, उसने बहुत कुछ हासिल किया है, वह खुद अमीर बन गई है, हर कोई उससे डरता है। श्वार्ट्ज के नाटक में, वैज्ञानिक पर छाया की निर्भरता के क्षण पर ही जोर दिया गया है। यह न केवल सीधे संवादों और दृश्यों में दिखाया गया है, बल्कि छाया के व्यवहार की प्रकृति में भी प्रकट होता है। इसलिए, छाया को नाटक करने, धोखा देने, वैज्ञानिक को राजी करने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि वह राजकुमारी से शादी करने से इंकार कर सके, अन्यथा वह उसका हाथ नहीं पकड़ पाएगा। नाटक के अंत में, नाटककार न केवल वैज्ञानिक पर छाया की निर्भरता को दर्शाता है, बल्कि सामान्य रूप से उसके स्वतंत्र अस्तित्व की असंभवता को भी दर्शाता है: वैज्ञानिक को मार दिया गया - छाया का सिर उड़ गया। श्वार्ट्ज ने स्वयं एक वैज्ञानिक और एक छाया के बीच के संबंध को इस प्रकार समझा: “एक कैरियरवादी, बिना विचारों वाला व्यक्ति, एक अधिकारी विचारों और बड़े विचारों से अनुप्राणित व्यक्ति को केवल अस्थायी रूप से हरा सकता है। अंत में, जीवन जीतता है।" यह एंडरसन की तुलना में एक अलग विषय है, एक अलग दर्शन है।

"छाया" के तहत श्वार्ट्ज ने अब उपशीर्षक "एंडरसन की थीम पर एक परी कथा" नहीं रखा, जैसा कि उन्होंने एक बार किया था, उदाहरण के लिए, "द स्नो क्वीन" के तहत। साथ ही, प्राचीन इतिहास के साथ नाटक का संबंध नाटककार के प्रति उदासीन नहीं है, समय के साथ यह उसे और अधिक महत्वपूर्ण लगता है, वह अपने चरित्र को उन अभिलेखों में पकड़ता है और स्पष्ट करता है जो 1940 के पहले जर्नल प्रकाशन में नहीं थे।

नाटक के नायक जानते हैं कि पहले बिना छाया वाले आदमी का भाग्य कैसे विकसित हुआ। अन्नुंजियाता, जो ऐसे देश में रहती हैं जहां परीकथाएं ही जीवन हैं, कहती हैं: "बिना छाया वाला आदमी दुनिया की सबसे दुखद परीकथाओं में से एक है।" डॉक्टर वैज्ञानिक को याद दिलाता है: "शमिसो और आपके मित्र हंस-क्रिश्चियन एंडरसन के मोनोग्राफ में उस व्यक्ति के बारे में लोक किंवदंतियों में, जिसने अपनी छाया खो दी है, ऐसा कहा जाता है कि ..." वैज्ञानिक: "आइए यह याद न रखें कि यह क्या कहता है। मेरे लिए हर चीज़ का अंत अलग होगा।'' और वैज्ञानिक और छाया के बीच संबंधों की यह पूरी कहानी "दुखद परी कथा" पर काबू पाने के रूप में बनाई गई है। साथ ही, वैज्ञानिक के प्रति श्वार्ट्ज का रवैया एक निर्विवाद बयान तक सीमित नहीं है, और उनके महान, उत्कृष्ट नायक, जो पूरी दुनिया को खुश करने का सपना देखते हैं, को नाटक की शुरुआत में कई मामलों में अभी भी अनुभवहीन व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। , जो जिंदगी को सिर्फ किताबों से जानता है। नाटक के दौरान, वह वास्तविक जीवन में, उसके रोजमर्रा के जीवन और परिवर्तनों में "उतरता है", कुछ चीजों के भोले विचार से छुटकारा पाता है, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष के रूपों और तरीकों को स्पष्ट और ठोस बनाता है। वैज्ञानिक हर समय लोगों को संबोधित करते हैं, उन्हें अलग तरह से जीने की आवश्यकता के बारे में समझाने की कोशिश करते हैं।

श्वार्ट्ज की परी कथा एक परी कथा ही बनी रही, जादुई दुनिया से आगे नहीं बढ़ी, तब भी जब - "सिंड्रेला" की पटकथा में, जो फिल्म का आधार बनी, - दुखद संदेह इस परिवर्तनकारी जादू और परी के राजा की चिंता करता प्रतीत हुआ किंगडम ने शिकायत की कि कई परीकथाएँ, उदाहरण के लिए, बूटों वाली बिल्ली के बारे में या पैर की अंगुली वाले लड़के के बारे में, "पहले से ही खेली जा चुकी हैं", "उनके पास अतीत में सब कुछ है"। लेकिन इसका मतलब केवल यह था कि आगे नई परीकथाएँ थीं, और उनका कोई अंत नहीं दिख रहा था। लेकिन नाटक "शैडो" में सब कुछ अलग हो गया: परी-कथा वाला देश अच्छे पुराने अर्थों में बिल्कुल भी परी-कथा जैसा नहीं लग रहा था, जादू वास्तविकता से पहले पीछे हट गया, इसके साथ तालमेल बिठाते हुए। उंगली वाले लड़के ने बाजार में क्रूरतापूर्वक सौदेबाजी की, और पूर्व नरभक्षी बन गए - एक भ्रष्ट पत्रकार, दूसरा - एक होटल का मालिक, एक झगड़ालू और झगड़ालू। दोस्तों ने दोस्तों को धोखा दिया, उदासीनता और दिखावा जीत गया, और एक परी कथा के लिए अपरिहार्य एक लंबी परंपरा के अनुसार, सुखद अंत को बाहरी रूप से संरक्षित किया गया, साथ ही पुनर्जन्म भी हुआ। थिओडोर, वैज्ञानिक, जिसे एंडरसन के मित्र के रूप में अनुशंसित किया गया था, ने छाया पर एक आश्वस्त जीत हासिल नहीं की, विपरीत दुनिया का यह प्राणी, विरोधी गुणों का अवतार, लेकिन केवल बच निकला, पूर्व परी-कथा भूमि से भाग गया। उनकी अंतिम पंक्ति: "अन्नुंजियाता, चलो चलें!" इससे अधिक आशावादी नहीं लग रहा था: "मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी!" चाटस्की।

श्वार्ट्ज के नाटक में एंडरसन के पात्रों के परिवर्तन की पूरी तरह से कल्पना करने के लिए, हमने इन लेखकों द्वारा एक ही नाम के कार्यों में पात्रों, कथानक और लेखक के विचार के अवतार के तुलनात्मक विश्लेषण की ओर रुख किया। तुलना परिणाम एक तालिका के रूप में प्रस्तुत किए जा सकते हैं।

आइए हम एंडरसन की परी कथा और श्वार्ट्ज के नाटक "शैडो" के पात्रों और कथानक के तुलनात्मक विवरण के दौरान की गई टिप्पणियों को संक्षेप में प्रस्तुत करें।

• श्वार्ट्ज मूल स्रोत को विकृत किए बिना, पारंपरिक कथानक को एक नए तरीके से प्रस्तुत करने का प्रबंधन करता है, ताकि दृश्यों को सामान्यीकृत न किया जाए, जैसा कि एक परी कथा में प्रथागत है, लेकिन विशिष्ट ऐतिहासिक और सामाजिक परिस्थितियों से संबंधित है।
• नाटककार मनोवैज्ञानिक घटनाओं के सार को व्यक्त करने के कामोत्तेजक रूपों का परिचय देता है, और यह पहले से ही कलाकार का कौशल है, जिसके पास शब्द के लिए एक सूक्ष्म भावना है।
• श्वार्ट्ज के प्रसंस्करण में परियों की कहानियां एक दार्शनिक चरित्र प्राप्त करती हैं।
• नए पात्रों को पेश किया जाता है, जो समय और नायक का गहरा मनोवैज्ञानिक चित्र बनाना संभव बनाता है, नई जीवन स्थितियों के प्रकाश में पारंपरिक परी-कथा छवियों को प्रस्तुत करता है जो दर्शकों के लिए आधुनिक हैं।
• अनुमानित व्यंग्यात्मक स्वर, जीवन में मज़ाक का अतिशयोक्ति।
• नायकों की पारंपरिक विशेषताएं खो जाती हैं, उनका व्यक्तित्व बढ़ जाता है।
• नाटककार ने युग की छवि को शाश्वत सत्य को लागू करने के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया: अच्छाई और बुराई, क्रूरता और न्याय, दण्डमुक्ति और प्रतिशोध।
• श्वार्ट्ज के नाटकों में पाखंडी और कैरियरवादियों, झूठे और चापलूसों की विचारधारा के गठन के दौरान समाज के राजनीतिक जीवन की समझ, समाज में शैतानी सिद्धांत के अस्तित्व के तरीकों की समझ है।
• खुलकर लिखने में सक्षम नहीं होने के कारण, श्वार्ट्ज अपने समकालीन के मनोविज्ञान पर ध्यान केंद्रित करते हुए रूपक का उपयोग करते हैं।

नाटककार कथाकार. उनका मानना ​​था कि परी कथा सबसे पुरानी शैलियों में से एक है, जो एक संवेदनशील पाठक और दर्शक को कम से कम कुछ समय के लिए फिर से एक बच्चे की तरह महसूस करने, दुनिया को उसकी सभी सादगी और जटिलता में समझने और स्वीकार करने में मदद करती है।

आलोचकों द्वारा इसकी तुरंत सराहना नहीं की गई। कई वर्षों से, कृपालु अभिमानी स्वर जो एक गंभीर शैली नहीं हैं और केवल बच्चों के साहित्य के लिए उपयुक्त हैं। सोवियत शासन द्वारा नापसंद किए गए, दर्शक को सूक्ष्म संकेतों, पारदर्शी संघों, बुद्धिमान और चालाक सलाह की आवश्यकता क्यों है।

अब उसे मंच पर लौटा दिया गया है, क्योंकि दर्शक एक भरोसेमंद ईमानदार स्वर की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन साथ ही विडंबनापूर्ण भी।

"अंडरवुड" पहला नाटक है। मैंने इसे यथार्थवादी माना। मुझे समझ नहीं आया कि मैं कहानीकार कैसे बन गया. मैंने सुना है कि उसके पास एक नई तरह की परी कथा थी।

मॉस्को विश्वविद्यालय में अध्ययन करना, थिएटर कार्यशाला में प्रवेश करना, इसके भाग के रूप में पेत्रोग्राद आना, लेखन के माहौल को जानना, सेरापियन ब्रदर्स में रुचि, चुकोवस्की के लिए साहित्यिक सचिव के रूप में काम करना, बच्चों की पत्रिकाओं "चिज़" और "में सहयोग करना" एज़" और पहला नाटक।

वह एक अविश्वसनीय आविष्कारक थे और उन्होंने सुधार की अपनी प्रतिभा से सभी को प्रभावित किया। निर्देशक अकीमोव (लेनिनग्राद कॉमेडी थिएटर) से मुलाकात। अकीमोव ने कहा कि यदि "थिएटर की आत्मा" की कोई स्थिति होती, तो वह श्वार्ट्ज होती।

1)नंगा राजा. 1934. पहली बार, नाटककार के पसंदीदा पात्र सामने आए - सत्ता के भूखे राजा, निपुण मंत्री, सुंदर राजकुमारी, सूअर चराने वाले, चरवाहे और शानदार शहर के अन्य निवासी।

विषय वह शक्ति है जिसका जनसंख्या पर विकृत प्रभाव पड़ता है (नग्न राजा, छाया, ड्रैगन) शक्ति लोगों में पवित्र भय पैदा करती है। लेकिन सत्ता के शिखर पर बैठा व्यक्ति इसके लिए बड़ी कीमत चुकाता है, दोस्तों, प्रियजनों को खो देता है, मानवीय गर्मजोशी खो देता है। झूठ और चापलूसी हमेशा साथ रहती है (नग्न राजा के पास सच्चे प्रथम मंत्री की विचित्र और व्यंग्यपूर्ण छवि है)।

सत्ता किसी भी चमकीले कपड़े पहन सकती है, लेकिन ईमानदार लोग, कवि देखते हैं कि राजा नग्न है!

हमेशा सुखद अंत. नग्न राजा में, हेनरी और राजकुमारी एक विवाह खेलते हैं, और राजा महल की ओर भाग जाता है। लेकिन इन सभी सुखद अंतों में दुःख की झलक भी है। आप एक मूर्ख शासक को शर्मिंदा कर सकते हैं, लेकिन आप उसकी मूर्खता को कैसे नष्ट कर सकते हैं? भीड़ को कैसे समझाया जाए कि नग्न राजा की मूर्ति बनाना ज़रूरी नहीं है? ये सवाल अनसुलझे हैं.

हमारे सामने एक नई तरह की परी कथा है। एमबी सामाजिक, व्यंग्यात्मक या दार्शनिक है।

2)छाया। 1940. एंडरसन द्वारा एपिग्राफ और "टेल्स ऑफ माई लाइफ"। प्रकाश और अंधकार, अच्छाई और बुराई, दोस्ती और विश्वासघात, प्यार और नफरत, यानी के बीच जटिल, द्वंद्वात्मक संबंध। विरोधाभास, जो जीवन, उसके विकास, गति का आधार बनते हैं, नाटककार द्वारा बुद्धिमानी और साहसपूर्वक व्याख्या की जाती है।

छाया - थियोडोर क्रिश्चियन - एक नीच, घृणित प्राणी, स्वयं वैज्ञानिक की संतान है। उसने लापरवाही भरे शब्दों में उसे बुलाया। वैज्ञानिक को छोड़कर छाया सत्ता में चली जाती है। यह आश्चर्यजनक है कि समाज द्वारा मानव आत्मा के अंधेरे पक्षों की मांग कितनी तेजी से बढ़ रही है। ऐसा लचीला होना मंत्रियों, प्रिवी काउंसलर इत्यादि के लिए आवश्यक है। एक खुला अंत, चूँकि वैज्ञानिक अब भी मानते हैं कि छाया वापस लौटेगी, यानी अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष जारी है।