बज़ारोव की मृत्यु के बाद नायकों का क्या हुआ? बज़ारोव की मृत्यु का प्रतीकात्मक अर्थ
उपन्यास "फादर्स एंड संस" आई.एस. द्वारा तुर्गनेव की कहानी मुख्य पात्र की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। लेखक द्वारा अपना काम इस तरह से पूरा करने के कारणों को समझना "बज़ारोव की मृत्यु" प्रकरण के विश्लेषण के माध्यम से संभव है। "फादर्स एंड संस" एक उपन्यास है जिसमें मुख्य पात्र की मृत्यु निश्चित रूप से आकस्मिक नहीं है। शायद ऐसा अंत इस चरित्र की मान्यताओं की असंगति को दर्शाता है। तो, आइए इसे जानने का प्रयास करें।
बजरोव कौन है?
बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण यह समझे बिना असंभव है कि यह चरित्र कैसा है। उपन्यास में यूजीन के बारे में जो बताया गया है, उसके लिए धन्यवाद, हम एक बुद्धिमान, आत्मविश्वासी, सनकी युवक की कल्पना करते हैं जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों और आदर्शों से इनकार करता है। वह प्यार को "फिजियोलॉजी" मानते हैं, उनकी राय में इंसान को किसी पर निर्भर नहीं रहना चाहिए।
इसके बाद, हालांकि, तुर्गनेव ने हमें अपने नायक में संवेदनशीलता, दयालुता और गहरी भावनाओं की क्षमता जैसे गुणों का खुलासा किया।
बज़ारोव एक शून्यवादी है, अर्थात, एक ऐसा व्यक्ति जो सभी आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों से इनकार करता है, जिसमें यह भी शामिल है कि वह शौकीनों के उत्साह को साझा नहीं करता है। उनकी राय में, केवल वही महत्वपूर्ण है जो व्यावहारिक लाभ लाता है। वह हर सुन्दर चीज़ को निरर्थक समझता है। एवगेनी का मुख्य अर्थ "समाज के लाभ के लिए काम करना" है। उनका कार्य "दुनिया को नवीनीकृत करने के महान उद्देश्य के लिए जीना" है।
दूसरों के प्रति रवैया
तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण यह समझे बिना नहीं किया जा सकता है कि मुख्य पात्र के उन लोगों के साथ संबंध कैसे बने, जिन्होंने उसका सामाजिक दायरा बनाया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बज़ारोव ने दूसरों के साथ अवमानना का व्यवहार किया, उन्होंने दूसरों को खुद से नीचे रखा। यह प्रकट हुआ, उदाहरण के लिए, उन बातों में जो उसने अरकडी को अपने और अपने रिश्तेदारों के बारे में बताईं। स्नेह, सहानुभूति, कोमलता - एवगेनी इन सभी भावनाओं को अस्वीकार्य मानता है।
कोंगोव बज़ारोवा
बज़ारोव की मृत्यु के प्रकरण के विश्लेषण के लिए यह उल्लेख करना आवश्यक है कि उत्कृष्ट भावनाओं के प्रति उसके सभी तिरस्कार के बावजूद, वह, विडंबना यह है कि, प्यार में पड़ जाता है। उनका प्यार असामान्य रूप से गहरा है, जैसा कि अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा के साथ उनके स्पष्टीकरण से प्रमाणित है। यह महसूस करते हुए कि वह इस तरह की भावना के लिए सक्षम है, बज़ारोव ने इसे शरीर विज्ञान के रूप में मानना बंद कर दिया। वह प्रेम के अस्तित्व को संभव मानने लगता है। विचारों का ऐसा परिवर्तन यूजीन के लिए बिना किसी निशान के नहीं गुजर सकता था, जो शून्यवाद के विचारों से जीते थे। उसका पुराना जीवन नष्ट हो गया।
बाज़रोव की प्रेम की घोषणा केवल शब्द नहीं है, यह उसकी अपनी हार की स्वीकारोक्ति है। यूजीन के शून्यवादी सिद्धांत ध्वस्त हो गए हैं।
तुर्गनेव मुख्य पात्र के विचारों में बदलाव के साथ उपन्यास को समाप्त करना अनुचित मानते हैं, लेकिन उनकी मृत्यु के साथ काम को समाप्त करने का निर्णय लेते हैं।
क्या बाज़रोव की मौत एक दुर्घटना है?
तो, उपन्यास के समापन में, मुख्य घटना बाज़रोव की मृत्यु है। प्रकरण के विश्लेषण के लिए उस कारण को याद रखने की आवश्यकता है कि, कार्य के पाठ के अनुसार, मुख्य पात्र की मृत्यु क्यों होती है।
एक दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना के कारण उनका जीवन असंभव हो जाता है - एक छोटा सा कट जो बजरोव को टाइफस से मरने वाले एक किसान के शव के शव परीक्षण के दौरान लगा था। विडम्बना यह है कि वह, एक डॉक्टर, जो एक उपयोगी कार्य कर रहा है, अपनी जान बचाने के लिए कुछ नहीं कर सकता। यह जानते हुए कि वह मर जाएगा, नायक को अपनी उपलब्धियों का मूल्यांकन करने का समय मिला। बाज़रोव, अपनी मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में जानते हुए भी शांत और मजबूत हैं, हालाँकि, निश्चित रूप से, एक युवा और ऊर्जावान व्यक्ति होने के नाते, उन्हें पछतावा है कि उनके पास जीने के लिए इतना कम समय बचा है।
बाज़रोव का मृत्यु और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण
बज़ारोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण इस बात की गहरी समझ के बिना असंभव है कि नायक अपने अंत की निकटता और सामान्य रूप से मृत्यु से कैसे संबंधित है।
कोई भी व्यक्ति शांति से यह महसूस नहीं कर सकता कि उसके जीवन का अंत निकट आ रहा है। एवगेनी, एक ऐसा व्यक्ति होने के नाते जो निश्चित रूप से मजबूत और आत्मविश्वासी है, कोई अपवाद नहीं है। उन्हें इस बात का अफसोस है कि उन्होंने अपना मुख्य काम पूरा नहीं किया. वह मृत्यु की शक्ति को समझता है और निकट आने वाले अंतिम क्षणों के बारे में कटु व्यंग्य के साथ बोलता है: "हाँ, आगे बढ़ो, मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। यह तुम्हें नकारती है, और बस इतना ही!"
तो, बजरोव की मृत्यु निकट आ रही है। एपिसोड के विश्लेषण के लिए, जो उपन्यास के प्रमुख एपिसोड में से एक है, यह समझने की आवश्यकता है कि मुख्य पात्र का चरित्र कैसे बदल गया है। एवगेनी दयालु और अधिक भावुक हो जाता है। वह अपने प्रिय से मिलना चाहता है, एक बार फिर अपनी भावनाओं के बारे में बताना चाहता है। बाज़रोव अपने माता-पिता के साथ पहले से अधिक नरमी से पेश आता है, अब वह उनके महत्व को समझता है।
बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण के विश्लेषण से पता चलता है कि काम का मुख्य पात्र कितना अकेला है। उसके पास कोई करीबी व्यक्ति नहीं है जिसे वह अपनी बात बता सके, इसलिए उसके विचारों का कोई भविष्य नहीं है।
सच्चे मूल्यों को समझना
मौत के सामने वे बदल जाते हैं। इस बात की समझ आती है कि जीवन में वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है।
आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास पर आधारित एपिसोड "बाज़ारोव की मृत्यु" के विश्लेषण के लिए यह समझने की आवश्यकता है कि मुख्य पात्र अब किन मूल्यों को सत्य मानता है।
अब उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ उसके माता-पिता, उसके लिए उनका प्यार और साथ ही ओडिंटसोवा के लिए उसकी भावनाएँ हैं। वह उसे अलविदा कहना चाहता है, और अन्ना, संक्रमित होने के डर के बिना, एवगेनी के पास आती है। बाज़रोव उसके साथ अपने अंतरतम विचार साझा करता है। उसे समझ में आ जाता है कि रूस को उसकी बिल्कुल भी ज़रूरत नहीं है, उसे उन लोगों की ज़रूरत है जो हर दिन सामान्य काम करते हैं।
बाज़रोव के लिए अपनी मृत्यु को स्वीकार करना किसी भी अन्य व्यक्ति की तुलना में अधिक कठिन है, क्योंकि वह नास्तिक है और मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास नहीं करता है।
तुर्गनेव ने बाज़रोव की मृत्यु के साथ अपना उपन्यास समाप्त किया। जिन सिद्धांतों पर नायक रहता था वे नष्ट हो जाते हैं। बज़ारोव के पास मजबूत, नए आदर्श नहीं थे। तुर्गनेव ने नोट किया कि मुख्य पात्र शून्यवाद के प्रति उसकी गहरी प्रतिबद्धता के कारण बर्बाद हो गया था, जिसने उसे उन सार्वभौमिक मूल्यों को त्यागने के लिए मजबूर किया जो उसे इस दुनिया में रहने की अनुमति देते हैं।
किसी साहित्यिक कृति के एक प्रसंग का विश्लेषण करने की कार्य योजना। 1. एपिसोड की सीमाएँ स्थापित करें 2. एपिसोड की मुख्य सामग्री निर्धारित करें और कौन से पात्र इसमें भाग लेते हैं। 3. मूड में बदलाव, पात्रों की भावनाओं, उनके कार्यों की प्रेरणा का पता लगाएं। 4. एपिसोड और उसके कथानक की संरचनागत विशेषताओं पर विचार करें। 5. लेखक के विचार के विकास के तर्क का पता लगाएं। 6.इस प्रकरण में भावनात्मक माहौल बनाने वाले कलात्मक साधनों पर ध्यान दें। 7. कृति में प्रकरण की भूमिका दर्शायें, यह अन्य प्रसंगों से किस प्रकार जुड़ा है, लेखक की मंशा को उजागर करने में इसकी भूमिका 8. इस प्रकरण में सम्पूर्ण कृति की सामान्य वैचारिक योजना किस प्रकार परिलक्षित होती है।
क्या याद रखना!!! 1. मुख्य खतरा विश्लेषण को पुनर्कथन से प्रतिस्थापित करना है 2. किसी प्रकरण का विश्लेषण एक निबंध-तर्क है जिसके लिए कार्य के पाठ पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। 3. किसी प्रकरण के विश्लेषण में विवरणों पर ध्यान देना, उनकी भूमिका को समझना और समग्र रूप से छवि के लिए महत्व शामिल है। 4. विश्लेषण के अंत में एक संश्लेषण होना चाहिए, अर्थात। उपरोक्त से सामान्यीकृत निष्कर्ष।
उपन्यास "फादर्स एंड संस" की वैचारिक अवधारणा अप्रैल 1862 में तुर्गनेव ने कवि के.के. को लिखा। स्लुचेव्स्की: "मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधी निकली हुई, मजबूत, दुष्ट, ईमानदार - और फिर भी विनाश के लिए अभिशप्त थी।" और वास्तव में, लेखक ने इस योजना को अंजाम दिया - उपन्यास के अंत में उसने बज़ारोव को निराशाजनक निराशावाद, पुरुषों के प्रति संदेहपूर्ण दृष्टिकोण से संपन्न किया, और यहां तक कि उसे वाक्यांश कहने के लिए मजबूर किया: "रूस को मेरी ज़रूरत है ... नहीं, जाहिरा तौर पर नहीं।" उपन्यास के अंत में, तुर्गनेव ने बाज़रोव के "पापी, विद्रोही हृदय" की तुलना "उदासीन प्रकृति", "शाश्वत मेल-मिलाप और अंतहीन जीवन" की "महान शांति" से की है।
हम एक निबंध लिख रहे हैं... प्रकरण की सीमाएँ स्थापित करें येवगेनी बाज़रोव की मृत्यु का प्रकरण उपन्यास के अंतिम अध्याय में शामिल है। वह मुख्य चरित्र की छवि को प्रकट करने के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक पूरी तरह से अलग बज़ारोव हमारे सामने आता है, मानवीय, कमजोर, उदात्त, प्यार करने वाला। बाज़रोव की मृत्यु का दृश्य उपन्यास का अंत है। बाज़रोव धीरे-धीरे अकेला रह जाता है (किरसानोव सबसे पहले दूर हो जाते हैं, उसके बाद ओडिंटसोवा, फेनेचका, अर्कडी। बाज़रोव लोगों के करीब रहने के लिए अपने माता-पिता के पास गाँव जाता है। लेकिन आदमी के साथ बातचीत का दृश्य उसे लोगों से अलग कर देता है) (उसे एहसास होता है कि किसान के लिए वह एक जोकर की तरह है)
एपिसोड की मुख्य सामग्री निर्धारित करें और कौन से पात्र इसमें भाग लेते हैं। बाज़रोव, अपने माता-पिता के साथ गाँव में रहते हुए, अपने पिता को उनकी चिकित्सा पद्धति में मदद करना शुरू करता है, वह बीमारों की जाँच करता है, उनके लिए पट्टियाँ बनाता है। एक दिन, एवगेनी तीन दिनों के लिए घर पर नहीं था; वह एक पड़ोसी गाँव में गया, जहाँ से एक टाइफाइड आदमी को शव परीक्षण के लिए लाया जा रहा था, उसकी अनुपस्थिति को इस तथ्य से समझाते हुए कि उसने लंबे समय से इसका अभ्यास नहीं किया था। शव परीक्षण के दौरान, बाज़रोव ने खुद को काट लिया। उसी दिन, बाज़रोव बीमार हो जाता है, दोनों (पिता और पुत्र) समझते हैं कि यह टाइफस है, एवगेनी के दिन गिने जा रहे हैं। बाज़रोव ने अपने पिता से ओडिंट्सोवा जाने और उसे अपने पास आमंत्रित करने के लिए कहा। ओडिन्ट्सोवा एवगेनी की मृत्यु की पूर्व संध्या पर एक जर्मन डॉक्टर के साथ पहुंचती है, जो बज़ारोव की आसन्न मृत्यु के बारे में बताता है। बाज़रोव ने ओडिंटसोवा के प्रति अपने प्यार का इज़हार किया और मर गया।
पात्रों की मनोदशाओं, भावनाओं, उनके कार्यों की प्रेरणा में परिवर्तन का पता लगाएं। जिस तरह बाज़रोव की मृत्यु हुई, उसी तरह मरना एक उपलब्धि हासिल करने के समान है: मृत्यु के क्षण में, और यहां तक कि मृत्यु की प्रत्याशा में भी, इच्छाशक्ति और साहस उनमें प्रकट हुआ था। अंत की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, उन्होंने हिम्मत नहीं हारी, खुद को धोखा देने की कोशिश नहीं की और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने और अपने विश्वासों के प्रति सच्चे रहे। मरने से पहले वह सबके करीब हो जाता है. बेशक, एवगेनी के माता-पिता का मूड बदल जाता है: पहले तो पिता डर गए जब उन्हें अपने बेटे के कटने के बारे में पता चला, लेकिन फिर वह डर की भावना से उबर गए, जिससे यह सुनिश्चित हो गया कि एवगेनी निश्चित रूप से टाइफस से बीमार था, "... और मूर्तियों के सामने घुटनों के बल गिर पड़ा।” तुर्गनेव, एपिसोड में सभी प्रतिभागियों के व्यवहार का चित्रण करते हुए, हमें यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो किसी भी क्षण मरने और अपना जीवन खोने से डरता है। लेकिन साथ ही, वह मुख्य पात्र के व्यवहार के विपरीत है: हम समझते हैं कि बज़ारोव मौत के लिए तैयार है, वह इससे डरता नहीं है, वह इसे कुछ अपरिहार्य के रूप में स्वीकार करता है, केवल थोड़ा पछतावा करता है "और मैंने भी सोचा: मैं बहुत कुछ बिगाड़ दूँगा, मैं मर नहीं जाऊँगा, कहाँ ! एक कार्य है, क्योंकि मैं एक विशाल हूँ! और अब विशाल का पूरा काम शालीनता से मरना है।
एपिसोड और कथानक की संरचनागत विशेषताओं पर विचार करें। बजरोव की बीमारी इतनी गंभीर हो गई है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि आप खुद भी उससे संक्रमित हो सकते हैं। और बाज़रोव के जीवन का अंत? यह इतनी कुशलता से किया जाता है... आप दया की भावना, आंतरिक विरोधाभास से अभिभूत हो जाते हैं: लेकिन वह क्यों मर गया, बाज़रोव के लिए कुछ भी काम क्यों नहीं आया, क्योंकि संक्षेप में वह एक सकारात्मक नायक है, जो जीवन में बहुत कुछ करने में सक्षम है? यह सब प्रकरण के कुशल निर्माण (रचना) की बदौलत संभव हुआ है।
एपिसोड रचना: प्रदर्शनी: घर के रास्ते में एक गाड़ी में टाइफस, बेहोश, शीघ्र मृत्यु वाले रोगी को लाना। कथानक: एवगेनी तीन दिनों से घर पर नहीं था, वह एक ऐसे व्यक्ति का पता लगा रहा था जो टाइफस से मर गया था। कार्रवाई का विकास: पिता को पता चलता है कि एवगेनी ने अपनी उंगली काट ली, बाज़रोव बीमार हो गया, संकट, उसकी हालत में अल्पकालिक सुधार, एक डॉक्टर का आगमन, टाइफस, ओडिंटसोवा का आगमन चरमोत्कर्ष: ओडिंटसोवा के साथ विदाई बैठक, बाज़रोव की मृत्यु खंडन: बाज़रोव की अंत्येष्टि सेवा, माता-पिता का विलाप।
लेखक के विचार के विकास के तर्क का पता लगाएं। बजरोव की मृत्यु उसकी उंगली के आकस्मिक कट से हो जाती है, लेकिन लेखक के दृष्टिकोण से, उसकी मृत्यु स्वाभाविक है। तुर्गनेव बाज़रोव की छवि को दुखद और "मृत्यु के लिए अभिशप्त" बताते हैं। इसलिए उसने नायक को "मृत" कर दिया। दो कारण: अकेलापन और नायक का आंतरिक संघर्ष। लेखक दिखाता है कि बाज़रोव कैसे अकेला हो जाता है। बाज़रोव जैसे नए लोग विशाल समाज के बड़े हिस्से की तुलना में अकेले दिखते हैं। बाज़रोव शुरुआती क्रांतिकारी आम लोगों के प्रतिनिधि हैं, वह इस मामले में पहले लोगों में से एक हैं, और पहला बनना हमेशा मुश्किल होता है। बाज़रोव के पास कोई सकारात्मक कार्यक्रम नहीं है: वह केवल हर चीज़ से इनकार करता है। "आगे क्या होगा?"। उपन्यास में बाज़रोव की मृत्यु का यही मुख्य कारण है। लेखक भविष्य की रूपरेखा बताने में असफल रहा। दूसरा कारण है नायक का आंतरिक संघर्ष. तुर्गनेव का मानना है कि बाज़रोव की मृत्यु इसलिए हुई क्योंकि वह रोमांटिक हो गया था। तुर्गनेव का बाज़ार तब तक जीतता है जब तक वह एक लड़ाकू है, जब तक उसमें कोई रोमांस नहीं है, प्रकृति, महिला सौंदर्य के लिए कोई उदात्त भावना नहीं है।
इस एपिसोड में उन कलात्मक साधनों पर ध्यान दें जो इसका भावनात्मक माहौल बनाते हैं। मुख्य पात्र के विचारों को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए, तुर्गनेव पाठ में कनेक्टिंग निर्माणों का उपयोग करता है: "...भले ही यह कुछ ऐसा हो...संक्रमण," "ठीक है, मैं आपको क्या बता सकता हूं...मैं तुमसे प्यार करता था!" बाज़रोव के भाषण में प्रश्न-उत्तर फॉर्म का उपयोग ("कौन रो रहा है? माँ! बेचारी!") जीवन, मृत्यु और मानव भाग्य के अर्थ के बारे में नायक के विचारों को दिखाने के तरीकों में से एक है। मैं विशेष रूप से तुर्गनेव के रूपकों पर ध्यान देना चाहूंगा; लेखक ने सरल मौखिक रूपकों को प्राथमिकता दी है जो स्वाभाविक रूप से जीवन के प्रत्यक्ष अवलोकनों से उत्पन्न होते हैं ("मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा," "कीड़ा आधा कुचला हुआ है और अभी भी रो रहा है")। वे बज़ारोव के भाषण को एक निश्चित सहजता, सरलता देते हैं, नायक को जीतने में मदद करते हैं, यह विश्वास दिलाते हैं कि वह मृत्यु के दृष्टिकोण से डरता नहीं है, यह वह (मृत्यु) है जिसे उससे डरना चाहिए।
निष्कर्ष इस प्रकार, मृत्यु ने बाज़रोव को वह होने का अधिकार दिया जो शायद वह हमेशा से था - संदेह करना, कमज़ोर होने से डरना नहीं, उत्कृष्ट होना, प्यार करने में सक्षम... बाज़रोव की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि पूरे उपन्यास के दौरान वह कई तरीकों से गुजरेगा ऐसा व्यक्ति नहीं है और वह खुद को एकमात्र संभावित, घातक, दुखद - बज़ारोव के - भाग्य के लिए बर्बाद नहीं करेगा। हालाँकि, तुर्गनेव ने अपने उपन्यास का समापन एक शांत ग्रामीण कब्रिस्तान की एक प्रबुद्ध तस्वीर के साथ किया, जहाँ बाज़रोव का "भावुक, पापी, विद्रोही हृदय" विश्राम करता था और जहाँ "दो पहले से ही बूढ़े बूढ़े - एक पति और पत्नी - बाज़रोव के माता-पिता - अक्सर पास के गाँव से आते हैं ।”
भाषा के ललित और अभिव्यंजक साधन अनाफोरा - जोर देता है। एपिफोरा - जोर देता है। प्रतिपक्ष – विरोध। ऑक्सीमोरोन - अद्वितीय, अप्रत्याशित अर्थ संबंधी संघों पर आधारित; घटना की जटिलता, उसकी बहुआयामीता को दर्शाता है, पाठक का ध्यान आकर्षित करता है, छवि की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है। ग्रेडेशन - एलिप्सिस को बढ़ाने या घटाने की दिशा में अवधारणा को निर्दिष्ट करता है - वक्ता की भावनात्मक स्थिति (उत्साह) को दर्शाता है, गति को तेज करता है। मौन आपको यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि लेखक क्या नहीं कह रहा है। अलंकारिक अपील - कलात्मक चित्रण के विषय पर निर्देशित लेखक के भाषण की भावनात्मकता पर जोर देती है। अलंकारिक प्रश्न - लेखक के भाषण की भावनात्मकता पर जोर देता है (प्रश्न के लिए उत्तर की आवश्यकता नहीं होती है) पॉलीयूनियन - भाषण को गंभीरता देता है, गति को धीमा कर देता है। असंघ - वाणी को अधिक गतिशील, उत्साहित बनाता है। शाब्दिक दोहराव - पाठ के सबसे महत्वपूर्ण कीवर्ड पर प्रकाश डालता है।
विषय: एपिसोड का विश्लेषण "द डेथ ऑफ बज़ारोव" (आईएस तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित) उद्देश्य: शैक्षिक 1. उपन्यास के 27 वें अध्याय के आधार पर विश्लेषण की वस्तु के रूप में एपिसोड की बारीकियों को पहचानें आई.एस. द्वारा तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। 2. एपिसोड के विश्लेषण पर एक निबंध के लिए छात्रों को तैयार करें: वॉल्यूमेट्रिक-व्यावहारिक राय और वैचारिक-रचनात्मक एकता के दृष्टिकोण से एपिसोड के स्थान को निर्दिष्ट करना। 3. तथाकथित का उपयोग करके किसी एपिसोड की सामग्री को चित्रित करने की क्षमता विकसित करना। रीटेलिंग-विश्लेषण। 4. कलात्मक साधनों (संवाद, दोहरा विशेषण) का विश्लेषण करने का कौशल विकसित करना, जिसके माध्यम से नायक की आंतरिक दुनिया पूरी तरह से प्रकट होती है। विकासात्मक: 1. रचनात्मक और साहित्यिक क्षमताओं का विकास, तार्किक रूप से सोचने, तुलना करने और निष्कर्ष निकालने की क्षमता। शैक्षिक: उपकरण: उपन्यास "फादर्स एंड संस" का पाठ, एक एपिसोड विश्लेषण आरेख, छात्रों के रचनात्मक कार्यों के लिए शब्दावली और वाक्यविन्यास संरचनाओं की एक संदर्भ तालिका, एक संदर्भ तालिका "प्लॉट और अतिरिक्त-प्लॉट तत्व", एक के लिए समर्थन सारांश, इस कक्षा के एक छात्र द्वारा स्वतंत्र रूप से बनाया गया एक चित्रण, कंप्यूटर प्रस्तुति। पाठ की सामग्री 10वीं कक्षा के पाठ्यक्रम और कैलेंडर और विषयगत योजना से मेल खाती है, जो अंतिम कार्य के रूप में एपिसोड का विश्लेषण करने के लिए 2 घंटे की शिक्षा प्रदान करती है जो बच्चों को प्रश्न का उत्तर देने की अनुमति देती है: क्यों तुर्गनेव ने उपन्यास को मृत्यु दृश्य के साथ समाप्त किया मुख्य चरित्र। हम अविश्वास से झुलस गए हैं और सूख गए हैं, आज वह असहनीय सहन करता है... और वह अपने विनाश को पहचानता है, और विश्वास की प्यासा है - लेकिन इसके लिए नहीं पूछता... वह प्रार्थना और आंसुओं के साथ, हमेशा के लिए नहीं कहेगा, जैसे वह बंद दरवाज़े के सामने शोक नहीं मनाता: “मुझे अंदर आने दो! - मुझे विश्वास है, मेरे भगवान! मेरे अविश्वास की सहायता के लिए आओ!” फेडर टुटेचेव। "हमारी सदी" पाठ प्रगति। 1. समस्या की स्थिति का विवरण: इस उपन्यास के लिए पाठों की प्रणाली में, इस कार्य के लिए दो घंटे आवंटित किए गए हैं, जो अंतिम होना चाहिए। दोनों पाठ साहित्यिक आलोचकों के 2 निर्णयों के आसपास बनाए जाएंगे: 1) "जिस तरह बाज़रोव की मृत्यु हुई, उसी तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है" (डी.आई. पिसारेव, 1862)। 2) "बज़ारोव चेहरों से नहीं, जीवन की दुर्घटनाओं से नहीं, बल्कि इस जीवन के विचार से हारा है।" (एन.एन. स्टाखोव। आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस।" 1862) मुझे लगता है कि आपने देखा होगा कि दोनों लेख उपन्यास के प्रकाशन के तुरंत बाद, लगभग एक साथ लिखे गए थे; इस तथ्य पर भी ध्यान आकर्षित किया कि दोनों साहित्यिक आलोचकों ने आई.एस. द्वारा उपन्यास के अंतिम दृश्य का बिल्कुल विपरीत मूल्यांकन किया। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। प्रश्न अनिवार्य रूप से उठता है: क्या बाज़रोव की मृत्यु नायक की ताकत है या कमजोरी? यह अपरिहार्य है कि आज, इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करते हुए: क्यों तुर्गनेव ने उपन्यास को मुख्य चरित्र की मृत्यु के दृश्य के साथ समाप्त किया, हम बार-बार तुर्गनेव की रचनात्मक अवधारणा के इतिहास और बाज़रोव की छवि के मूल्यांकन की अस्पष्टता पर लौटते हैं। - तुर्गनेव के समकालीनों और 20वीं और 21वीं सदी में तुर्गनेव के काम के शोधकर्ताओं दोनों द्वारा। इसलिए, अगले पाठ के लिए घर पर, मैं एफ.एम. के दृष्टिकोण पर विचार करने का प्रस्ताव करता हूं। दोस्तोवस्की, डी.आई. द्वारा मूल्यांकन। पिसारेव और जी. फ्रीडलैंडर की पुस्तक "फादर्स एंड संस" के बारे में बहस पर" लेख में उपन्यास के सार्वभौमिक महत्व पर विचार करें कि बाज़रोव की मृत्यु में जीवन का विचार कैसे विजयी हुआ। आज हमारा संयुक्त कार्य है: 1. उपन्यास के सामान्य विचार को समझने के लिए प्रकरण के महत्व को पहचानें; 2. कार्य के इस भाग के दूसरों के साथ संबंध का पता लगाएं और प्रेरित करें (विषयगत और रचनात्मक एकता के दृष्टिकोण से); 3. एपिसोड विश्लेषण पर एक निबंध की तैयारी करें (मेमो का उपयोग करके जिस पर हम आज काम करेंगे), सबसे पहले, क्योंकि एपिसोड विश्लेषण स्कूल निबंधों की शैलियों में से एक है जिसे सक्रिय रूप से स्कूल अभ्यास में पेश किया जा रहा है, और दूसरी बात, यह आपको अनुमति देता है अपनी रचनात्मक और साहित्यिक क्षमता, सोचने और विश्लेषण करने की क्षमता दिखाएं। 4. यह विषय मुझे काफी कठिन लगता है, इसलिए हमारा एक कार्य विश्लेषण की वस्तु के रूप में प्रकरण की विशिष्टताओं की पहचान करना है। 2. ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को अद्यतन करना क) "एपिसोड" अवधारणा की परिभाषा। 1994 में प्रकाशित "डिक्शनरी ऑफ़ लेक्सिकल डिफिकल्टीज़ ऑफ़ द रशियन लैंग्वेज" में, "एपिसोड" शब्द को "एक दृश्य, मार्ग, कला के काम का टुकड़ा जिसमें सापेक्ष स्वतंत्रता और पूर्णता है" के रूप में परिभाषित किया गया है। - यह पता लगाना आवश्यक है कि आप "सापेक्षिक स्वतंत्रता और पूर्णता" का अर्थ कैसे समझते हैं? बी) व्यक्तिगत होमवर्क का कार्यान्वयन (छात्र संदेश का नमूना)। शब्द "सापेक्ष" के शाब्दिक अर्थ के आधार पर: 1. किसी चीज़ से संबंधित, किसी चीज़ से जुड़ा हुआ, 2. तुलना में स्थापित, किसी भी स्थिति, घटना के आधार पर मूल्यांकन किया गया; एपिसोड की सापेक्ष स्वतंत्रता का मतलब है कि एपिसोड को "कार्य से कुछ अलगाव" में माना जा सकता है, लेकिन साथ ही, पूरे पाठ का एक अभिन्न अंग होने के नाते, यह काम के कलात्मक ताने-बाने में बुना जाता है और जुड़ा हुआ है अदृश्य, अनगिनत धागों द्वारा पूर्ववर्ती और बाद की सामग्री दोनों के साथ। ग) पाठ में प्रकरण की भूमिका को याद रखना आवश्यक है। हम हमेशा यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि पाठ में किसी अंश की आवश्यकता क्यों है, कार्य में इसकी क्या भूमिका है। पढ़ें कि पाठ में एपिसोड के क्या कार्य हो सकते हैं (छात्र द्वारा तैयार किए गए समर्थन के साथ काम करना)। पाठ में प्रकरण की भूमिका 1.चरित्रात्मक। एपिसोड में नायक के चरित्र, उसके विश्वदृष्टिकोण का पता चलता है। 2.मनोवैज्ञानिक. एपिसोड से चरित्र की मनःस्थिति का पता चलता है। 3. रोटरी. यह एपिसोड पात्रों के रिश्ते में एक नया मोड़ दिखाता है। 4.मूल्यांकनात्मक. लेखक किसी पात्र या घटना का विवरण देता है। घ) कथानक के भाग के रूप में प्रकरण। एपिसोड कुछ कथानक तत्व का हिस्सा है। कथानक तत्वों का एक सेट पढ़ें. कथानक तत्व प्रदर्शनी प्रारंभ कार्रवाई का विकास चरमोत्कर्ष गिरती हुई कार्रवाई संकल्प उपसंहार एक एपिसोड एक अतिरिक्त-कथानक तत्व हो सकता है। इस सेट को पढ़ें. अतिरिक्त-कथानक तत्व 1. विवरण: परिदृश्य, चित्र, आंतरिक भाग 2. लेखक का विषयांतर। 3. सम्मिलित एपिसोड. शिक्षक: अब प्रकरण के कई अदृश्य कनेक्शनों के बारे में एक थीसिस व्यक्त की गई है, जिसे अन्यथा उपपाठीय जानकारी कहा जा सकता है। 3. किसी प्रकरण के विश्लेषण पर काम शुरू करते समय, यह आवश्यक है: 1. कार्य के वॉल्यूमेट्रिक और व्यावहारिक विभाजन के दृष्टिकोण से इसके स्थान को इंगित करें। इसका मतलब क्या है? (यह प्रकरण किस अध्याय, भाग, किस क्रिया में स्थित है)। 2. प्रकरण और मुख्य विचार और मुद्दों के बीच संबंध की पहचान करें। 3. कलात्मक अभिव्यक्ति के उन साधनों का विश्लेषण करें जिनका उपयोग लेखक नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए करता है। (एक प्रकरण विश्लेषण योजना पर समूह कार्य, एक समूह अनुसंधान उत्पाद की प्रस्तुति)। पहला समूह. एपिसोड "द डेथ ऑफ बज़ारोव" के स्थान की विशेषताएं। अंतिम एपिसोड "द डेथ ऑफ़ बज़ारोव" उपन्यास के अंतिम 27वें अध्याय में स्थित है; यह हमें न केवल दिखाता है कि लेखक क्या कहना चाहता था, बल्कि उससे क्या कहा गया था; यह और वह उनकी सहानुभूति से तय नहीं हुआ था, जैसा कि हम रचनात्मक अवधारणा के उद्भव और विकास के इतिहास से जानते हैं, बल्कि कलाकार की सामान्यीकरण शक्ति के परिणामस्वरूप हुआ था। यह प्रकरण हमें बज़ारोव के विचारों के अंतिम अपवर्तन का पता लगाने की अनुमति देता है। उपन्यास के अंत में, लेखक ने नायक को यह वाक्यांश कहने के लिए मजबूर किया कि "रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, जाहिर तौर पर मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है।" मुझे एक मोची की जरूरत है, मुझे एक दर्जी की जरूरत है। और किसकी जरूरत है? इस तरह के निराशावादी अंत से पता चलता है कि तुर्गनेव को बाज़रोव की गतिविधियों की संभावनाओं पर विश्वास नहीं था (जैसा कि हम जानते हैं - व्यक्तिगत कारणों से), लेकिन वह पराजितों का व्यंग्य नहीं करता है, क्योंकि तुर्गनेव का नायक उस समय के लोकतांत्रिक क्रांतिकारियों में निहित केवल कुछ विशेषताओं को प्रकट करता है: पुराने सिद्धांतों का खंडन, उदार कुलीनों की आधिपत्य और अभिजात्य की आलोचना, "भविष्य की गणना करने" की इच्छा। बज़ारोव केवल भविष्य के क्रांतिकारियों के अग्रदूत हैं। इसलिए, लेखक उस पर व्यंग्य नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, उस पर दया करता है, उसके प्रति सहानुभूति रखता है और अपने नायक के दुखद भाग्य के लिए पाठक में सहानुभूति जगाता है। दूसरा समूह. उपन्यास के मुख्य विचार और समस्याओं के साथ एपिसोड का कनेक्शन.. लेखक ने हमें बाज़रोव को सभी मुख्य पात्रों के साथ संबंधों में दिखाया: किरसानोव, ओडिन्ट्सोवा, उनके माता-पिता और आंशिक रूप से लोगों के साथ। हर जगह मुख्य पात्रों पर बाज़रोव की वस्तुनिष्ठ श्रेष्ठता स्पष्ट हो गई। हालाँकि, अध्याय 22 से, दूसरा चक्र कथानक-वार और रचनात्मक रूप से खुद को दोहराना शुरू करता है: नायक की भटकन। बाज़रोव पहले किरसानोव्स के पास जाता है, फिर ओडिन्ट्सोवा के पास और फिर अपने माता-पिता के पास। - आपको क्या लगता है लेखक ने ऐसा क्यों किया? लेखक दिखाता है कि बाज़रोव भटकने के दूसरे दौर को पहले से ही बदल देता है। यह एक नया बाज़रोव है, जिसने संदेह का अनुभव किया है, अपने सिद्धांत को संरक्षित करने की दर्दनाक कोशिश कर रहा है। न तो मैरीनो में और न ही निकोलस्कॉय में हम पुराने बाज़रोव को पहचानते हैं; उनके शानदार तर्क फीके पड़ जाते हैं, उनका दुखी प्रेम जल जाता है। और केवल समापन में, बजरोव की मृत्यु के दृश्य में, अपनी काव्य शक्ति में शक्तिशाली, उसकी चिंतित लेकिन जीवन-प्रेमी आत्मा एक उज्ज्वल लौ के साथ भड़क उठेगी, जो हमेशा के लिए लुप्त हो जाएगी। शिक्षक: तो, एक बहुत ही दिलचस्प सवाल उठता है: क्या बजरोव की मृत्यु एक दुर्घटना थी या उसका अपना घातक निर्णय था? 2) अगर यह उसका अपना निर्णय है तो क्या यह उसकी कमजोरी है या ताकत? यह जानने के लिए कि यह एपिसोड हमें जीवन, कला और प्रकृति पर बज़ारोव के विचारों को समझने में क्या नया देता है, हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि लेखक नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए किन साधनों का उपयोग करता है। (एपिसोड विश्लेषण योजना में बिंदु 3 देखें) समूह 3। तुर्गनेव के काम के विभिन्न शोधकर्ताओं (पी.जी. पुस्टोवोइट, आई.ए. फोगेलसन) ने ध्यान दिया कि लेखक साहित्यिक नायकों को चित्रित करने के लिए संवाद पसंद करते हैं, क्योंकि एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास में (और इस तरह तुर्गनेव ने खुद उपन्यास की शैली को परिभाषित किया), संवाद इसे संभव बनाता है प्रासंगिक राजनीतिक समस्याओं को विभिन्न दृष्टिकोणों से कवर करते हुए विकसित करना; अंत में, संवाद में नायकों के चरित्र का पता चलता है। उदाहरण के लिए, आइए पाठ को देखें: एक दिन पड़ोसी गांव का एक किसान अपने भाई वासिली इवानोविच को लाया, जो टाइफस से बीमार था। तीन दिन बाद, बाज़रोव ने अपने पिता से पूछा कि क्या उसके पास नरक का पत्थर है: उसे "घाव" को ठीक करने की ज़रूरत है। इस शब्द "रंकु" में, बज़ारोव के सबसे बाहरी रूप से लापरवाह स्वर में, अपने पिता के लिए उनकी चिंता, उनकी "नई पाई गई" मानवता, जिसे सैद्धांतिक रूप से नायक ने पहले खारिज कर दिया था, स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। बाज़रोव कहते हैं, "यह पहले ही किया जाना चाहिए था, लेकिन अब वास्तव में किसी नारकीय पत्थर की कोई ज़रूरत नहीं है।" और पाठक का प्रश्न है: उसने पहले घाव को ठीक करने की जहमत क्यों नहीं उठाई? आख़िरकार, क्या वह स्वयं डॉक्टर नहीं है?! आइए संवाद का विश्लेषण जारी रखें। वासिली इवानोविच, जिन्होंने उन्हें चिंता न करने का वचन दिया था, तीसरे दिन रात्रि भोजन के समय रो पड़े। “तुम खाना क्यों नहीं खाते?<… > तुम्हें सर्दी लग गयी होगी?” - इस संवाद से पाठक के सामने क्या पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है? (वह संक्रमण अपरिहार्य हो गया है और मृत्यु अपरिहार्य है) अगले दिन वह अपने पिता से कहता है (खंड का अभिव्यंजक पाठ) "बूढ़ा आदमी... मेरा मामला ख़राब है. मैं संक्रमित हूं, और कुछ ही दिनों में तुम मुझे दफना दोगे।” - दोहरे विशेषण "कर्कश और धीमी आवाज" पर ध्यान दें, जो विभिन्न पक्षों से विषय की विशेषता बताता है: रोगी की स्थिति "बकवास का मामला" है; उसी समय, पाठक बाज़ारोव के वाक्यांशों की ज़ोरदार संक्षिप्तता से चकित हो जाता है। इस संबंध में संकेत पिता के साथ संवाद की निरंतरता है "आप स्वयं संक्रमण के सभी लक्षणों को जानते हैं"... (छात्रों का ध्यान फिर से दोहरे विशेषण की ओर आकर्षित किया जाना चाहिए: अशुभ लाल धब्बे जो पुष्टि करते हैं कि अभी क्या कहा गया था उन्हें; भाषण की क्रियाओं की विशेषताओं के लिए: बज़ारोव ने सख्ती से और स्पष्ट रूप से दोहराया) - संवाद को आगे पढ़ते हुए, हम लेखक द्वारा लैटिन शब्दों के जानबूझकर उपयोग पर ध्यान देते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि अपने पिता के साथ बातचीत में बाज़रोव लैटिन शब्दों का सहारा लेते हैं, क्यों? (पाइमिया (ग्रीक) रक्त विषाक्तता है; बज़ारोव के लिए, चिकित्सा शब्द वैज्ञानिक भाषा का एक आवश्यक हिस्सा हैं, प्राकृतिक वैज्ञानिक - चिकित्सक की भाषा। यह बज़ारोव की भाषा की एक विशिष्ट विशेषता है)। अध्यापक। उसी समय, बज़ारोव अपने पिता को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि उसके साथ जो कुछ भी हुआ वह एक दुर्घटना थी: "मुझे उम्मीद नहीं थी कि मैं इतनी जल्दी मर जाऊंगा, यह एक दुर्घटना थी, ईमानदारी से कहूं तो यह अप्रिय था।" "यह एक दुर्घटना है," बाज़रोव ने अपने पिता से कहा, और बाज़रोव के बारे में लिखने वाले लगभग सभी लोगों ने दोहराया: यह एक दुर्घटना थी, बाज़रोव की दुर्घटना से मृत्यु हो गई। - तुर्गनेव के काम के शोधकर्ताओं में से एक लिखते हैं: “बाज़ारोव की मृत्यु एक दुर्घटना के कारण हुई। इस दुर्घटना का आविष्कार लेखक द्वारा जानबूझकर किया गया था, जिसे उस समय एक सार्वजनिक व्यक्ति की शक्ति का वर्णन करने की असंभवता का एहसास हुआ था।" (एम.वी. अवदीव। साहित्य के नायकों और नायिकाओं में हमारा समाज)। आप क्या राय रखते हैं? छात्रों के उत्तर: - मुझे लगता है कि बजरोव केवल अपने पिता को सांत्वना देने की कोशिश कर रहा है, खासकर जब से वह कहता है: "आप और आपकी माँ दोनों को अब इस तथ्य का लाभ उठाना चाहिए कि धर्म आप में मजबूत है।" और फिर बाज़रोव, एक नास्तिक, स्वयं के प्रति हमेशा सच्चा है: "यहां उसे परीक्षण में डालने का आपका मौका है।" - हाँ यह सही है। लेकिन तुर्गनेव अब हमेशा अपने नायक को गर्मजोशी, संवेदनशीलता और देखभाल प्रदान करता है जो पाठक के लिए असामान्य है, जो अब अनुपयुक्त विदूषक को हटा देता है। अध्यापक। डॉक्टर के साथ बातचीत इस संबंध में सांकेतिक है ("ताकत, ताकत..." पढ़ते हुए) यह कोई संयोग नहीं है कि बाज़रोव इनकार के बारे में बात करता है? क्यों? - हम माँ के इस "अद्भुत बोर्स्ट" के पीछे क्या देखते हैं, जिसके बारे में बज़ारोव, जो पहले भावुकता से ग्रस्त नहीं थे, बोलते हैं? (बाज़ारोव अधिक मानवीय और दयालु हो गए) शिक्षक। यह सर्वविदित है कि तुर्गनेव के अनुसार उच्चतम मानवीय मूल्यों की सामग्री, एक महिला के प्रति दृष्टिकोण, सच्चे प्यार की क्षमता थी। उपन्यास के अध्याय 25 में, बज़ारोव और ओडिंटसोवा के बीच की मुलाकात उनके रिश्ते का सार प्रस्तुत करती है। (व्यक्तिगत होमवर्क का कार्यान्वयन - "अन्ना सर्गेवना बाज़रोव को देखना चाहती थी..." अंश को दिल से पढ़ना, वह अभी भी बाज़रोव के साथ अजीब महसूस कर रही थी, हालाँकि उसने खुद को आश्वस्त किया कि सब कुछ भूल गया था) सच है, लेखक वास्तव में शब्दों पर विश्वास नहीं करता है उसके नायक, इसीलिए अध्याय 27 में वह लिखता है: “काम का बुखार उसे छोड़ गया और उसकी जगह नीरस ऊब और नीरस चिंता ने ले ली। उसकी सारी हरकतों में एक अजीब सी थकान साफ झलक रही थी, यहाँ तक कि उसकी तेज़ और दृढ़ चाल भी बदल गई थी।” और फिर भी वे फिर से मिलते हैं, भले ही बाज़रोव के लिए दुखद परिस्थितियों में। बजरोव पहले कितना भी बहादुर क्यों न हो, उसने खुद को इस महिला को देखते ही टूट जाने के लिए कितना भी दोषी ठहराया हो, वह विडंबना और अहंकार की आड़ में अपनी शर्मिंदगी छिपा रहा है, वह हर रोमांटिक चीज़ के प्रति अपनी अवमानना व्यक्त कर रहा है। अंत, जिस चीज़ से वह इनकार करता है, उस पर कब्ज़ा कर लिया जाता है।" प्यार से पहले, मृत्यु की पूर्व संध्या पर, वह अपने पिता से ओडिन्ट्सोवा को सूचित करने के लिए कहता है: "एवगेनी, वे कहते हैं, बज़ारोव ने झुकने का आदेश दिया और यह कहने का आदेश दिया कि वह मर रहा है।" कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाज़रोव अपनी भावनाओं का विरोध करने की कितनी कोशिश करता है, फिर भी, मृत्यु की पूर्व संध्या पर ओडिन्ट्सोवा को संबोधित उसके शब्द नायक के आखिरी रोमांटिक राग हैं। और हम देखते हैं कि तुर्गनेव ने अपनी योजना पूरी की: उसने नायक को प्यार से पहले, उस रोमांस से पहले पीछे हटने के लिए मजबूर किया जिसे वह तुच्छ समझता था। 4. बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच विदाई संवाद का विश्लेषण (सामने की बातचीत): 1) बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच संवाद में कलात्मक साधनों की भूमिका। - आखिरी बैठक के समय, तुर्गनेव के पसंदीदा दोहरे विशेषणों का उपयोग हड़ताली है: "बाज़ारोव का सूजन और घातक चेहरा", "उसकी सुस्त आँखें उस पर टिकी हुई थीं", यह सब उसके "ठंडे और सुस्त भय" का कारण बना - ये विशेषण दिखाते हैं हमें एक उपन्यास में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की मौलिकता: वे लेखक को न केवल बाहरी, बल्कि चित्रित वस्तु के आंतरिक पक्षों को भी दिखाने की अनुमति देते हैं। बाज़रोव मैडम ओडिंट्सोवा की ओर मुड़ते हैं: "इस बदसूरत दृश्य को देखें: कीड़ा आधा कुचला हुआ है, और अभी भी रो रहा है..." - पढ़ना)। बाज़रोव के अंतिम शब्द विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं: "रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, मुझे तुम्हारी ज़रूरत नहीं है..." ऐसी अजीब आलंकारिक श्रृंखला क्यों उत्पन्न होती है: थानेदार, दर्जी, कसाई। रूस को उनकी आवश्यकता क्यों है, बाज़रोव की नहीं? हम बाज़रोव के अंतिम शब्दों पर ध्यान देते हैं: "अब वहाँ अंधेरा है..." (इसमें शायद ही कोई संदेह हो सकता है कि तुर्गनेव पाठकों को हेमलेट के अंतिम शब्दों की याद दिलाना चाहते थे, जो लगभग आत्मघाती हो गए थे: "आगे की चुप्पी..."। मृत्यु के बाद अज्ञात लोगों ने हेमलेट को अपने पास रखा, उस देश का डर जहां से कोई भी कभी नहीं लौटा... प्रार्थना ने हेमलेट को शैतानी प्रलोभन से बचाने में मदद की, लेकिन बाज़रोव एक नास्तिक है: वह अच्छी तरह से जानता है कि "बोझ बढ़ेगा।" "अनंत जीवन के बारे में" उपन्यास का अंतिम वाक्यांश है। "अंतहीन जीवन" उन लोगों को सुलझाता है जो बहस करते हैं। अब पिता-पुत्रों, उदारवादियों और लोकतंत्रवादियों का विरोध करने का कोई मतलब नहीं है। और संयोजन "और", जो एक निश्चित स्तर पर एक प्रतिकूल के रूप में प्रकट होता है, फिर से संयोजक बन जाता है। व्यक्ति को असाधारण नहीं होना चाहिए, जीवन के प्रति विद्रोह नहीं करना चाहिए। मेल-मिलाप करना नहीं, बल्कि जो कुछ भी आपको भेजा गया है, उसे स्वीकार करना, जीना, ईमानदारी से अपना काम करना - यही व्यक्ति की नियति है। तुर्गनेव के अनुसार, प्रकृति, जिसके लिए मनुष्य और सबसे छोटा कीट दोनों समान हैं, घमंड को माफ नहीं करती, जीवन के नियमों को नकारने का प्रयास करती है। - मुझे बताओ, इस मार्ग में नाम का प्रयोग कितनी बार किया गया है? इसका संबंध किससे है? उत्तर। नाम का प्रयोग केवल एक बार किया जाता है। और फिर केवल पारिवारिक रिश्तों को दर्शाने वाले शब्द: पति, पत्नी, माता-पिता, बेटा। और इससे पता चलता है कि किसी व्यक्ति के जीवन में परिवार सबसे महत्वपूर्ण चीज है, और इसमें माता-पिता का प्यार, संतान प्रेम, एक पुरुष और एक महिला के बीच का प्यार है। 5. सारांश. मुख्य पात्रों के बीच अर्थ संबंधी पुलों की मॉडलिंग करना। (व्यक्तिगत होमवर्क का कार्यान्वयन - पाठ के परिशिष्ट देखें)। हमारा पाठ बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण के अध्ययन के लिए समर्पित था; मैं मुख्य पात्रों के बीच तथाकथित अर्थ पुलों के पुनर्निर्माण (मॉडलिंग) के रूप में पाठ की हमारी टिप्पणियों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रस्ताव करता हूं, जो कनेक्शन को प्रेरित करने में मदद करेगा यह एपिसोड दूसरों के साथ। 1) विषयगत एकता के दृष्टिकोण से बाज़रोव और अर्कडी की पंक्ति। बाज़रोव के लिए सबसे आसान काम अरकडी से अलग होना है, हालाँकि अगर हम पारंपरिक पाठ और पांडुलिपि के अनुसार योजना में बदलावों का पता लगाते, तो विदाई दृश्य में एक मजबूत उपस्थिति होती (बाज़ारोव को थोड़ा दूर जाना पड़ा और, बिना नहीं) कुछ उत्साह, कहा "वहाँ है, अरकडी, वहाँ है...") - यह सब बज़ारोव के उत्साह की गवाही देता है, लेकिन फिर तुर्गनेव ने इसे हटा दिया, "शांति से कहा" छोड़कर, लेखक बार-बार बज़ारोव की अभिनय और आत्म-नियंत्रण की कमी पर जोर देगा , हालाँकि ये "वहाँ हैं, अन्य शब्द हैं" बहुत मूल्यवान हैं: वे गहरे आंतरिक परिवर्तन जिन्हें बजरोव खुद स्वीकार करने से डरते हैं और जो उनकी मृत्यु के दृश्य ने हमें स्पष्ट रूप से दिखाया। 2) बज़ारोव लाइन और माता-पिता। बाज़रोव का दुखद अकेलापन न केवल अरकडी के साथ संबंध विच्छेद में, बल्कि अपने माता-पिता के साथ उसके संचार में भी प्रकट होता है, क्योंकि... वह जीवन में विचारों और लक्ष्यों में अंतर को देखकर अपनी आँखें बंद नहीं कर सकता। लेकिन बाज़रोव की असंवेदनशीलता के बारे में शायद ही कोई बात कर सकता है। बाज़रोव का संयमित उद्गार, अपने माता-पिता के साथ संबंधों में बाज़रोव की बाहरी उदासीनता के बावजूद, यह पुत्रीय प्रेम के उद्गार जैसा लगता है। और धीमे-धीमे अर्कडी के सीधे सवाल पर, वह बिना किसी शिकायत या मजाक के जवाब देता है: "मैं तुमसे प्यार करता हूं, अर्कडी।" . बाज़रोव, जिसने पीढ़ियों के बीच संबंध तोड़ने की कोशिश की, को दंडित किया गया। हो सकता है तुर्गनेव इस विचार को इतनी स्पष्टता और स्पष्टता से प्रस्तुत न करें, लेकिन यह मौजूद है। यहां रूस में एक सच्चा सुसंस्कृत, बुद्धिमान व्यक्ति "अपनी मूल राख के प्रति प्रेम, अपने पिता की कब्रों के प्रति प्रेम" से प्रतिष्ठित होता है। बाज़रोव इन "राख" और "ताबूतों" से ऊब महसूस करते हैं। 3) लाइन बाज़रोव - ओडिन्ट्सोवा। यदि हम विहित पाठ और पांडुलिपि के माध्यम से मुख्य चरित्र के विकास का पता लगाते हैं, तो तुलना के परिणामस्वरूप हम देख सकते हैं कि तुर्गनेव ने बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच संबंधों को बहुत महत्व दिया। इस "जुताई" का उद्देश्य कलाकार की इच्छा थी कि वह "अस्थायी" आदर्शों को कठोर जीवन के "शाश्वत कानूनों", प्रेम और घृणा के समझ से बाहर और "शाश्वत" रहस्यों के साथ टकराव दिखाए। ओडिन्ट्सोवा को संबोधित शब्द ("और अपनी माँ को दुलारें ...") पांडुलिपि में नहीं थे; उन्हें एक अलग प्रकाशन के लिए उपन्यास तैयार करते समय तुर्गनेव द्वारा जोड़ा गया था, जब लेखक ने "नायक को हल करने" की मांग की थी (तुर्गनेव में) स्वयं की अभिव्यक्ति)। बाज़रोव प्रेम और मृत्यु में ओडिंट्सोवा से काफी बेहतर है: वह अपनी भावनाओं की गहराई और गंभीरता में उससे आगे निकल जाता है। एक समय में, वह मैडम ओडिन्ट्सोवा के सामने कबूल करता है: "मैं तुम्हें मूर्खतापूर्ण और पागलपन से प्यार करता हूँ..."। जवाब में वह सुनती है: "आपने मुझे नहीं समझा," वह जल्दी से डर के साथ फुसफुसाई। ओडिंट्सोवा क्यों डरी हुई थी? शायद अशांत शांति: "आप इसके बारे में मजाक नहीं कर सकते, शांति अभी भी दुनिया की किसी भी चीज़ से बेहतर है।" जब वह बजरोव को अलविदा कहने आती है, तो वह सोचती है: "अगर वह उससे प्यार करती तो उसे ऐसा महसूस नहीं होता।" यह सब आपको आश्चर्यचकित करता है: ओडिंट्सोवा की ओर से क्या था - विदाई, प्यार, दया? 4) बाज़रोव और प्रकृति की रेखा, बाज़रोव और कला, बाज़रोव - मनुष्य। तुर्गनेव ने बाज़रोव को कला, प्रकृति और मनुष्य के प्रति एक अद्वितीय दृष्टिकोण प्रदान किया। ("प्रकृति कुछ भी नहीं है...")। बेशक, कई मायनों में वह गलत है। लेकिन अध्याय 21 में वह अरकडी से कहता है: "जिस संकीर्ण जगह पर मैं भूसे के ढेर के नीचे रहता हूं वह बाकी जगह की तुलना में बहुत छोटी है जहां मैं नहीं हूं और जहां किसी को मेरी परवाह नहीं है, और समय का वह हिस्सा जहां मैं रहता हूं जीवित रह सकूंगा यह अनंत काल से पहले इतना महत्वहीन है, जहां मैं नहीं था और नहीं रहूंगा... इस परमाणु में, एक गणितीय बिंदु पर, रक्त प्रसारित होता है, मस्तिष्क काम करता है। वह भी कुछ चाहता है...कितना अपमान है! क्या बकवास है!" इस दृश्य में शोकपूर्ण करुणा के एक कण को पकड़ना असंभव नहीं है जिसके साथ तुर्गनेव उपन्यास का उपसंहार करते हैं, इस भावना को एक विस्तारित रूपक की मदद से व्यक्त करते हैं: अनंत काल से पहले एक पापी विद्रोही हृदय, "उदासीन लोगों की महान शांति" से पहले प्रकृति")। उपन्यास के अंतिम अध्यायों को पढ़ते हुए, ऐसा लगता है मानो हम नायक के विनाश, उसकी मृत्यु की अनिवार्यता को महसूस करते हैं। तुर्गनेव यह नहीं दिखा सके कि नायक कैसे रहता है और कैसे कार्य करता है, और दिखाया कि वह कैसे मरता है। उपन्यास की सारी करुणता इसी में निहित है। बाज़रोव एक मजबूत और उज्ज्वल व्यक्तित्व है, लेकिन वह आदर्श नहीं है। वह युवाओं के लिए मार्गदर्शक सितारा नहीं हो सकता, क्योंकि सौंदर्य, कला, प्रेम के बिना कोई नहीं रह सकता... शिक्षक का वचन। अपने पाठ - शोध को समाप्त करते हुए, मैं आपके सामने कई प्रश्न देखता हूँ। लेकिन यह रूसी साहित्य के शास्त्रीय कार्यों का महान मूल्य है - शाश्वत प्रश्न और उत्तर जो हर कोई अपने लिए पाता है। बाज़रोव की मृत्यु के बारे में बातचीत को समाप्त करते हुए, आइए संक्षेप में बताएं: क्या बाज़रोव की मृत्यु को एक उपलब्धि कहा जा सकता है? और उपन्यास में इस दृश्य की क्या भूमिका है? आइए स्टाखोव और पिसारेव के बयानों पर लौटें और अपनी बात पर बहस करने का प्रयास करें। 9 छात्र उत्तर)। - मुझे लगता है कि मृत्यु के सामने, प्रभु के आत्मविश्वास का समर्थन करने वाले समर्थन कमजोर हो गए: चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, अपनी शक्तिहीनता का पता चलने पर, पीछे हट गए, बाज़रोव को अपने साथ अकेला छोड़ दिया। और फिर वे ताकतें जिन्हें एक बार उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, लेकिन उसकी आत्मा के तल पर रखा गया था, नायक की सहायता के लिए आईं। ये वे हैं जिन्हें नायक ने मौत से लड़ने के लिए संगठित किया है, और वे अंतिम परीक्षा में उसकी आत्मा की अखंडता और दृढ़ता को बहाल करते हैं। - मरने वाला बाज़रोव सरल और मानवीय है: अब उसे अपने "रोमांटिकतावाद" को छिपाने की कोई ज़रूरत नहीं है; मरते समय, वह अपने बारे में नहीं, बल्कि अपने माता-पिता के बारे में सोचता है। लगभग पुश्किन की तरह, वह अपने प्रिय को रोमांटिक अलविदा कहता है। एक महिला के लिए प्यार, अपने पिता और मां के लिए प्यार मरते हुए बाज़रोव की चेतना में मातृभूमि के लिए प्यार के साथ, रहस्यमय रूस के लिए विलीन हो जाता है, जो उसे पूरी तरह से ज्ञात नहीं है। - मुझे लगता है कि प्रश्न का उत्तर एफ.एम. के शब्द हो सकते हैं। दोस्तोवस्की "उपन्यास की तस्वीर को देखते हुए..."। दूसरे शब्दों में, सर्व-विजयी प्रेम, जिसने मृत्यु पर विजय पा ली है, विजयी होता है। इसलिए, उपसंहार में, बजरोव की कब्र पर फूल हमें "अनंत जीवन" के लिए, पवित्र, समर्पित प्रेम की सर्वशक्तिमानता में विश्वास के लिए बुलाते हैं। मुझे लगता है कि बाज़रोव वस्तुनिष्ठ आवश्यकता के नियमों के खिलाफ विद्रोह कर रहा है, जिसे बदला या दरकिनार नहीं किया जा सकता है। शिक्षक का अंतिम शब्द: तो, संक्षेप में, मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि बाज़रोव कई मायनों में तुर्गनेव व्यक्ति नहीं हैं: तुर्गनेव 60 के दशक के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक कार्यक्रम की संभावनाओं पर विश्वास नहीं करते थे और न ही कर सकते थे। दूसरी ओर, डोब्रोलीबोव की मृत्यु के संबंध में तुर्गनेव का 11 दिसंबर, 1961 का पत्र इस बात की गवाही देता है: "मुझे डोब्रोलीबोव की मृत्यु पर खेद है, हालाँकि मैंने उनके विचारों को साझा नहीं किया: वह व्यक्ति प्रतिभाशाली, युवा था... मुझे खोई हुई, बर्बाद हुई ताकत के लिए खेद है। बाज़रोव की मृत्यु भी तुर्गनेव को "बर्बाद, बर्बाद" लगी। हालाँकि इस समय उपन्यास के मुख्य पात्र की इच्छाशक्ति और साहस प्रकट हुआ। अंत की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, उसने हिम्मत नहीं हारी, खुद को धोखा देने की कोशिश नहीं की, और खुद और अपने दृढ़ विश्वास के प्रति सच्चा रहा। साथ ही वह हमें न केवल अपनी वीरता से, बल्कि अपने मानवीय व्यवहार से भी आकर्षित करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास का अंत इस प्रकार होता है: "कितना अजीब विद्रोही हृदय है...", ये पंक्तियाँ शाश्वत मेल-मिलाप और अंतहीन जीवन की बात करती हैं। मानो एक बार फिर तुर्गनेव इस विचार पर जोर देते हैं कि आत्मा की अनंत काल के विरुद्ध कुछ भी प्रभावी नहीं हो सकता। सब कुछ "भौतिक" कब्र में छिपा दिया जाएगा, लेकिन प्रकृति का मंदिर, मानवीय जुनून और परेशानियों के प्रति उदासीन, शाश्वत है। 6) मैं "सारांश के प्रकार" के रूप में परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रस्ताव करता हूं, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि "बाज़ारोव की मृत्यु में जीवन की सच्चाई कैसे जीत गई?", समर्थन के रूप में निम्नलिखित प्रारंभिक वाक्यात्मक संरचनाओं का उपयोग करते हुए: 1) बाज़रोव की मृत्यु, लेखक के दृष्टिकोण से, स्वाभाविक है; इसके कई कारण हैं: 2) मृत्यु के सामने, बाज़रोव के सर्वोत्तम गुण प्रकट होते हैं: 3) बाज़रोव की बीमारी और मृत्यु को दर्शाने वाले पृष्ठ शायद नायक के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं: परिशिष्ट 1. मुख्य पात्रों के बीच अर्थ संबंधी पुलों का मॉडलिंग . माता-पिता "और आप, वासिली इवानोविच, भी परेशान करने वाले लगते हैं?... एक कट्टर, दार्शनिक, या कुछ और!" “और अपनी माँ को सहलाओ।” आख़िरकार, उनके जैसे लोग दिन के दौरान आपकी बड़ी दुनिया में नहीं मिल सकते हैं। बाज़रोव 1. “अरे! हालाँकि, वह कितना सफ़ेद हो गया!” 2. मैं तुमसे प्यार करता हूँ, अरकडी...'' छात्र की टिप्पणी। बज़ारोव का संयमित उद्गार "अरे! फिर भी, बेचारा वह सफ़ेद कैसे हो गया!'', अपने माता-पिता के साथ व्यवहार करने में बाज़रोव की बाहरी अशिष्टता और निर्दयता के बावजूद, यह पितृ प्रेम के उद्गार जैसा लगता है। मंदबुद्धि अरकडी के सीधे सवाल पर, वह बिना टाल-मटोल किए जवाब देता है: "मैं तुमसे प्यार करता हूं, अरकडी..."। ये शब्द ("और अपनी माँ को दुलार करो। आख़िरकार, उनके जैसे लोग दिन के दौरान आपकी बड़ी दुनिया में नहीं पाए जा सकते"), ओडिन्ट्सोवा को संबोधित, पांडुलिपि में नहीं थे; उपन्यास को एक अलग प्रकाशन के लिए तैयार करते समय उन्हें तुर्गनेव द्वारा जोड़ा गया था, जब लेखक ने "नायक को हल करने" की कोशिश की थी (उनके अपने शब्दों में)। अरकडी: "क्या आप मुझे हमेशा के लिए अलविदा कह रहे हैं, एवगेनी?" अरकडी ने उदास होकर कहा, "क्या आपके पास मेरे लिए कोई और शब्द नहीं हैं?" बज़ारोव: "हां, अर्कडी, मेरे पास अन्य शब्द हैं, लेकिन मैं उन्हें नहीं कहूंगा, क्योंकि यह रूमानियत है - इसका मतलब है: उखड़ जाना।" छात्र टिप्पणी. बाज़रोव के लिए सबसे आसान काम अरकडी से अलग होना है, हालाँकि अगर हम पारंपरिक पाठ और पांडुलिपि के अनुसार योजना में बदलावों का पता लगाते, तो विदाई दृश्य में एक मजबूत उपस्थिति होती (बाज़ारोव को थोड़ा दूर जाना चाहिए था, बिना नहीं) कुछ उत्साह, कहा "वहाँ है, अरकडी, वहाँ है...") - यह सब बज़ारोव के उत्साह की गवाही देता है, लेकिन फिर तुर्गनेव ने इसे हटा दिया, इसे छोड़ दिया, "शांति से कहा", लेखक बार-बार अभिनय और स्वयं की कमी पर जोर देगा -बाज़ारोव का नियंत्रण, हालांकि इसके पीछे "वहाँ हैं, अन्य शब्द हैं" बहुत कुछ है: वे गहरे आंतरिक परिवर्तन जिनमें वह डरता है इसे स्वयं स्वीकार करता है और जो उसकी मृत्यु के दृश्य ने हमें स्पष्ट रूप से दिखाया। बाज़रोव "मैं तुम्हें मूर्खतापूर्ण और पागलपन से प्यार करता हूं" ओडिन्ट्सोवा 1. "आप इसके बारे में मजाक नहीं कर सकते, शांति अभी भी दुनिया की किसी भी चीज़ से बेहतर है" 2. "आपने मुझे नहीं समझा," वह जल्दबाजी में डर के साथ फुसफुसाए" 3. "यह सोचा कि अगर मैं उससे प्यार करता हूँ तो क्या उसे ऐसा महसूस नहीं होगा।" छात्र टिप्पणी. प्रेम और मृत्यु में बाज़रोव ओडिन्ट्सोवा से बहुत ऊपर है: वह अपनी भावनाओं की गहराई और गंभीरता में उससे आगे निकल जाता है। एक समय में, वह ओडिन्ट्सोवा से कबूल करता है: "मैं तुम्हें मूर्खतापूर्ण और पागलपन से प्यार करता हूँ।" जवाब में वह सुनती है: "आपने मुझे नहीं समझा," वह जल्दी से डर के साथ फुसफुसाई। ओडिंट्सोवा क्यों डरी हुई थी? शायद अशांत शांति: "आप इसके बारे में मजाक नहीं कर सकते, शांति अभी भी दुनिया की किसी भी चीज़ से बेहतर है।" बाज़रोव को अलविदा कहने के लिए आते हुए, वह सोचती है कि "अगर वह उससे प्यार करती तो उसे अलग तरह से महसूस होता।" यह सब हमें सोचने पर मजबूर करता है: ओडिंट्सोवा की ओर से क्या था - विदाई, प्यार या दया? बज़ारोव प्रकृति। कला। इंसान। "प्रकृति कोई मंदिर नहीं है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" “लोग जंगल में पेड़ों की तरह हैं; एक भी वनस्पतिशास्त्री प्रत्येक बर्च वृक्ष का अध्ययन नहीं करेगा..." "जिस संकीर्ण स्थान पर मैं रहता हूं वह बाकी स्थान की तुलना में बहुत छोटा है जहां मैं नहीं हूं और जहां किसी को मेरी परवाह नहीं है... और इस परमाणु में, इस गणितीय बिंदु में, रक्त प्रसारित होता है, मस्तिष्क काम करता है, तुम भी कुछ चाहते हो...कैसा अपमान है! क्या बकवास है!" छात्र टिप्पणी. बाज़रोव नई पीढ़ी के प्रतिनिधि हैं। तुर्गनेव ने उन्हें कला, प्रकृति और मनुष्य के प्रति एक अद्वितीय दृष्टिकोण प्रदान किया। वह किसी भी चीज़ को हल्के में नहीं लेता; वह हर चीज़ को प्रयोगात्मक रूप से परखना चाहता है। उनके लिए कोई मान्यता प्राप्त प्राधिकारी नहीं हैं; वह कविता और कला को ऐसी गतिविधियों के रूप में अस्वीकार करते हैं जो समाज के लिए बेकार हैं। एवगेनी वासिलीविच, एक शब्द में, एक शून्यवादी है। प्रशिक्षण से एक डॉक्टर, वह किसी भी रोमांस और गीत को अस्वीकार करते हुए कहता है कि कोई भी रसायनज्ञ एक लेखक और संगीतकार से अधिक महत्वपूर्ण है। नायक प्रकृति और कला की सुंदरता को नकारता है, जो जीवन का अभिन्न अंग हैं। सब कुछ सुंदर और प्रशंसा के योग्य बाज़रोव के लिए सिर्फ "बकवास" है। एवगेनी वासिलीविच कहते हैं: "प्रकृति कोई मंदिर नहीं है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" हालाँकि, उपन्यास में प्रकृति के जो सुरम्य वर्णन हैं, वे हमें समझाते हैं कि ऐसा नहीं है। प्रकृति एक मंदिर है और प्रकृति ही मनुष्य को सुख दे सकती है। बज़ारोव खुद को शून्यवाद का प्रचारक मानते हैं, लेकिन बाद में पता चला कि यह सिर्फ एक मुखौटा है। बाज़रोव का भी लोगों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण है: “...लोग जंगल में पेड़ों की तरह हैं; एक भी वनस्पतिशास्त्री प्रत्येक बर्च वृक्ष का अध्ययन नहीं करेगा। बजरोव के अनुसार, सभी लोग एक जैसे हैं: "एक मानव नमूना अन्य सभी का न्याय करने के लिए पर्याप्त है..."। लेकिन अध्याय 21 में, एवगेनी वासिलीविच अरकडी से कहते हैं: "... जिस संकीर्ण जगह पर मैं रहता हूं वह बाकी जगह की तुलना में बहुत छोटी है जहां मैं नहीं हूं और जहां किसी को मेरी परवाह नहीं है... और इस परमाणु में , इस गणितीय बिंदु में रक्त घूम रहा है, मस्तिष्क काम कर रहा है, मुझे भी कुछ चाहिए... क्या अपमान है! क्या बकवास है!" इस दृश्य में शोकपूर्ण करुणा के एक अंश को पकड़ना असंभव नहीं है जिसके साथ तुर्गनेव उपन्यास का उपसंहार करते हैं, इस भावना को एक विस्तारित रूपक की मदद से व्यक्त करते हैं "अनंत काल से पहले एक पापी, विद्रोही हृदय, महान शांति से पहले" उदासीन" स्वभाव।" उपन्यास के अंतिम अध्यायों को पढ़ते हुए, ऐसा लगता है मानो हम नायक के विनाश, उसकी मृत्यु की अनिवार्यता को महसूस करते हैं। तुर्गनेव यह नहीं दिखा सके कि उनका नायक कैसे रहता है और कैसे कार्य करता है, और दिखाया कि वह कैसे मरता है। उपन्यास की सारी करुणता इसी में निहित है। बाज़रोव एक मजबूत और उज्ज्वल व्यक्तित्व है, लेकिन वह एक आदर्श नहीं है, वह युवाओं के लिए मार्गदर्शक सितारा नहीं हो सकता, क्योंकि कोई भी सुंदरता, कला और प्रकृति के प्यार के बिना नहीं रह सकता। परिशिष्ट 2. बायोडाटा के लिए समर्थन. लेखक के दृष्टिकोण से बाज़रोव की मृत्यु स्वाभाविक है; इसके कई कारण हैं: मृत्यु के सामने, बाज़रोव के सर्वोत्तम गुण प्रकट होते हैं: बाज़रोव की बीमारी और मृत्यु को दर्शाने वाले पृष्ठ शायद नायक के साथ लेखक के रिश्ते को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं: परिशिष्ट 3. रचनात्मक कार्यों के लिए मूल शब्दावली, शाब्दिक वाक्यांश, वाक्यात्मक निर्माण नैतिक शब्दावली प्रत्येक विवरण इसका विश्वास दिलाता है। . . दुख का कारण बनता है. . . हमारा दृष्टिकोण एकतरफ़ा होगा यदि... नायक का दुखद भाग्य बाज़रोव के जीवन का सही अर्थ तुरंत सामने नहीं आया। एक ओर बाज़रोव की वस्तुनिष्ठ श्रेष्ठता.........., वह... .. वहीं दूसरी ओर। . . "पुनः खोजी गई मानवता" यह बिल्कुल स्पष्ट है। . . अनावश्यक विद्वेष को हटाना आपका ध्यान आकर्षित करता है। . . . उच्चतम मानवीय मूल्य साहसपूर्वक आँखों में देखते हैं। . . सर्वशक्तिमान प्रेम नायक का रोमांटिक राग परिशिष्ट 4. मूल शब्दावली, रचनात्मक कार्यों के लिए शाब्दिक वाक्यांश सामाजिक-राजनीतिक साहित्यिक सोच सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्वदृष्टि कथानक की गतिशीलता वर्तमान राजनीतिक समस्याएं उपपाठ संबंधी जानकारी सार्वजनिक व्यक्ति संवाद अश्लील भौतिकवाद दोहरे विशेषण भौतिकवादी विचार वाक्यांशों की संक्षिप्तता सार्वजनिक अच्छा मनोवैज्ञानिक विश्लेषण उपन्यास की नैतिक स्थिति रचनात्मक सामान्य विचार
मौत के सामने बाज़रोव इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा अपने प्रसिद्ध काम "फादर्स एंड संस" में बनाई गई सबसे हड़ताली छवियों में से एक है। यह कार्य उस पीढ़ी के लिए प्रतिष्ठित बन गया जो 19वीं सदी के 60 के दशक में बड़ी हुई। कई लोगों ने इस नायक को एक आदर्श, एक आदर्श माना।
रोमन तुर्गनेवा
इस उपन्यास के अंत में बाज़रोव मौत के सामने प्रकट होता है। इसकी कार्रवाई 1859 में किसान सुधार की पूर्व संध्या पर हुई, जिसने रूस में दास प्रथा को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया। मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव और अर्कडी किरसानोव हैं। ये युवा लोग हैं जो अरकडी के पिता और चाचा के साथ मैरीनो एस्टेट में रहने आते हैं। बज़ारोव का पुराने किरसानोव्स के साथ एक कठिन और तनावपूर्ण रिश्ता विकसित हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वह उनसे दूर जाने के लिए मजबूर हो जाता है। अरकडी, अपने साथी द्वारा ले जाया गया, उसका पीछा करता है। प्रांतीय शहर में वे खुद को प्रगतिशील युवाओं की संगति में पाते हैं।
बाद में, गवर्नर की पार्टी में, वे ओडिंटसोवा से मिलते हैं, जो शायद उपन्यास की मुख्य महिला पात्र है। बाज़रोव और किरसानोव निकोलस्कॉय नामक उसकी संपत्ति पर जाते हैं। ये दोनों इस महिला पर मोहित हो गए हैं. बाज़रोव ने उससे अपने प्यार का इज़हार भी किया, लेकिन इससे केवल ओडिन्ट्सोवा को डर लगता है। एवगेनी को फिर से जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस बार फिर वह अर्कडी के साथ अपने माता-पिता के पास जाता है। वे अपने बेटे से बहुत प्यार करते हैं. बज़ारोव जल्द ही स्पष्ट रूप से इससे थक जाता है, इसलिए वह मैरीनो लौट आता है। वहाँ उसे एक नया शौक विकसित हुआ - लड़की का नाम फेनेचका है। वे चुंबन करते हैं, और यह पता चलता है कि फेनेचका अर्कडी के पिता के नाजायज बेटे की मां है। यह सब बज़ारोव और अर्कडी के चाचा पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच द्वंद्व की ओर ले जाता है।
इस बीच, अर्कडी खुद अकेले निकोलस्कॉय जाते हैं और ओडिन्ट्सोवा के साथ रहते हैं। सच है, उसे संपत्ति की मालकिन में नहीं, बल्कि उसकी बहन कात्या में दिलचस्पी है। बाज़रोव भी निकोलस्कॉय आते हैं। वह ओडिंटसोवा को समझाता है और अपनी भावनाओं के लिए माफी मांगता है।
नायकों का भाग्य
उपन्यास का अंत बजरोव द्वारा अपने दोस्त को अलविदा कहकर अपने माता-पिता के पास जाने से होता है। वह अपने पिता को एक कठिन काम में मदद करता है - टाइफस से पीड़ित लोगों का इलाज करना। ऑपरेशन के दौरान, एक अन्य मृत व्यक्ति का शव परीक्षण करते समय उसने गलती से खुद को काट लिया और एक घातक संक्रमण का शिकार हो गया।
अपनी मृत्यु से पहले, वह ओडिंटसोवा से आखिरी बार उसे देखने के लिए कहता है। शेष पात्रों का भाग्य इस प्रकार है: प्रगतिशील पावेल पेत्रोविच विदेश चला जाता है, निकोलाई पेत्रोविच फेनेचका से शादी करता है, और अर्कडी किरसानोव उसकी बहन कात्या ओडिन्ट्सोवा से शादी करता है।
उपन्यास की समस्याएँ
तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव खुद को प्यार और मौत के सामने पाता है। मुख्य पात्र की मृत्यु के साथ अपने काम को समाप्त करने का लेखक का निर्णय निर्माता के इरादे के बारे में बहुत कुछ कहता है। तुर्गनेव के बाज़रोव की समापन में मृत्यु हो जाती है। इसलिए, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक ने उसके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, पूरे काम के अर्थ को समझने के लिए इस मृत्यु का वर्णन इतना महत्वपूर्ण क्यों है। केंद्रीय चरित्र की मृत्यु को समर्पित प्रकरण का विस्तृत अध्ययन इन सवालों के जवाब देने में मदद करता है। बजरोव खुद को मौत के सामने कैसे पाता है? उपन्यास के अंत का सारांश इस लेख में पाया जा सकता है।
एवगेनी बाज़रोव की छवि
अपने काम के मुख्य चरित्र का वर्णन करते हुए, लेखक ने नोट किया कि बाज़रोव एक डॉक्टर का बेटा था। जब वह बड़े हुए तो उन्होंने अपने पिता का काम जारी रखने का फैसला किया। लेखक स्वयं उन्हें एक बुद्धिमान और सनकी व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। साथ ही, कहीं भीतर, अपनी आत्मा की गहराई में, वह चौकस, संवेदनशील और दयालु रहता है।
बज़ारोव की एक विशिष्ट जीवन स्थिति है, जिसे बाद के वर्षों में बड़ी संख्या में अनुयायी और समर्थक प्राप्त हुए। यूजीन अपने समकालीन समाज के किसी भी नैतिक मूल्यों, साथ ही नैतिकता और किसी भी आदर्श से इनकार करते हैं। इसके अलावा, वह किसी भी कला को नहीं पहचानता, प्रेम को नहीं समझता, जिसे कई कवियों ने गाया है, क्योंकि वह इसे शुद्ध शरीर विज्ञान मानता है। साथ ही, वह जीवन में किसी भी प्राधिकारी को नहीं पहचानते, उनका मानना है कि प्रत्येक व्यक्ति को किसी का अनुसरण किए बिना, केवल खुद पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
नाइलीज़्म
बाज़रोव शून्यवाद का समर्थक है, लेकिन साथ ही वह अन्य युवाओं से अलग है जो समान दर्शन का पालन करते हैं, उदाहरण के लिए, कुक्शिन या सीतनिकोव से। उनके लिए, अपने आस-पास की हर चीज को नकारना एक मुखौटे से ज्यादा कुछ नहीं है जो उनकी खुद की अपर्याप्तता और संवेदनहीन, गहरी जड़ें जमा चुकी अश्लीलता को छिपाने में मदद करता है।
बाज़रोव बिल्कुल भी उनके जैसे नहीं हैं। वह बिल्कुल भी टाल-मटोल नहीं करते, अपने विशिष्ट उत्साह के साथ अपने विचारों का बचाव करते हैं। उनका मानना \u200b\u200bहै कि मुख्य चीज जिसके लिए एक व्यक्ति को जीना चाहिए वह काम है जो पूरे समाज को लाभ पहुंचाता है। उसी समय, एवगेनी अपने आस-पास के अधिकांश लोगों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, यहाँ तक कि उनमें से कई का तिरस्कार भी करता है, उन्हें अपने से नीचे रखता है।
ओडिन्ट्सोवा से मुलाकात
बाज़रोव के जीवन का यह दर्शन, जिसकी हिंसात्मकता में वह निश्चित था, ओडिन्ट्सोवा से मिलने के बाद मौलिक रूप से बदल गया। बाज़रोव को पहली बार सचमुच प्यार हो जाता है, और उसके बाद उसे समझ आता है कि उसकी मान्यताएँ जीवन की सच्चाइयों से कितनी भिन्न हैं।
आदर्शों का पतन
तुर्गनेव के उपन्यास के मुख्य पात्र को लगता है कि प्यार न केवल शरीर विज्ञान है, बल्कि एक वास्तविक, मजबूत भावना भी है। एक रहस्योद्घाटन शुरू होता है, जो नायक के विश्वदृष्टिकोण में बहुत बदलाव लाता है। उसकी सारी मान्यताएँ ध्वस्त हो जाती हैं और उनके बाद उसका पूरा जीवन अपना अर्थ खो देता है। तुर्गनेव इस बारे में लिख सकते हैं कि कैसे यह व्यक्ति समय के साथ अपने आदर्शों को त्याग कर एक औसत व्यक्ति में बदल जाता है। इसके बजाय, वह बज़ारोव को मौत के मुँह में डाल देता है।
यह पहचानने योग्य है कि नायक की मृत्यु मूर्खतापूर्ण और बड़े पैमाने पर दुर्घटना से होती है। यह एक छोटे से घाव का परिणाम है जो टाइफस से मरने वाले एक व्यक्ति के शव परीक्षण के दौरान लगा था। लेकिन साथ ही, मौत बिल्कुल भी अचानक नहीं हुई थी। यह जानते हुए कि वह बीमार है, बाज़रोव जो कुछ किया गया था उसकी सराहना करने में सक्षम था और उसे इस बात का एहसास था कि वह कभी भी पूरा नहीं कर पाएगा। यह उल्लेखनीय है कि बाज़रोव मौत के सामने कैसा व्यवहार करता है। वह डरा हुआ या भ्रमित नहीं दिखता. इसके बजाय, एवगेनी मजबूत, आश्चर्यजनक रूप से शांत और शांत, लगभग अविचल है। इन क्षणों में पाठक को उसके प्रति दया नहीं, बल्कि सच्चा सम्मान महसूस होने लगता है।
बजरोव की मृत्यु
साथ ही, लेखक हमें यह नहीं भूलने देता कि बाज़रोव अभी भी एक सामान्य व्यक्ति है जो विभिन्न कमजोरियों की विशेषता रखता है। कोई भी उनकी मृत्यु को उदासीनता से नहीं मानता, यही वजह है कि एवगेनी खुले तौर पर चिंतित हैं। वह लगातार इस बारे में सोचता है कि वह अभी भी क्या कर सकता है, उस ताकत के बारे में जो उसमें है, लेकिन खर्च नहीं हो पाता।
साथ ही, मृत्यु के सामने भी बजरोव अंत तक विडंबनापूर्ण और निंदक बना रहता है। उद्धरण "हां, आगे बढ़ें, मृत्यु को नकारने का प्रयास करें। यह आपको नकारती है, और बस इतना ही!" यह केवल इसकी पुष्टि करता है। यहां, नायक की विडंबना के पीछे, हम गुज़रते मिनटों का कड़वा अफसोस देख सकते हैं। अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, वह अपनी प्रिय महिला से मिलना चाहता है, जिसके साथ वह नहीं रह सका। बाज़रोव, मौत के सामने, ओडिन्ट्सोवा को अपने पास आने के लिए कहता है। वह इस चाहत को पूरा करती हैं.
अपनी मृत्यु शय्या पर, मुख्य पात्र अपने माता-पिता के प्रति नरम हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि वास्तव में उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, उसके सार और विश्वदृष्टि को आकार दिया है। बाज़रोव मौत के सामने जिस तरह दिखते हैं, शायद हर कोई वैसा ही दिखना चाहेगा। वह शांति से अपने छोटे लेकिन फलदायी जीवन के दौरान किए गए हर काम का विश्लेषण करता है, जिसे उसने अपने देश को लाभ पहुंचाने के लिए विज्ञान को समर्पित किया है। मुख्य पात्र के लिए मृत्यु न केवल भौतिक अस्तित्व की समाप्ति बन जाती है, बल्कि एक संकेत भी है कि रूस को वास्तव में उसकी आवश्यकता नहीं है। कुछ बदलने के उसके सारे सपने वस्तुतः शून्य में समाप्त होते हैं। नायक की शारीरिक मृत्यु उसके विचारों की मृत्यु से पहले होती है। बाज़रोव के साथ, उसकी प्रतिभा मर जाती है, साथ ही उसका शक्तिशाली चरित्र और ईमानदार दृढ़ विश्वास भी मर जाता है।
बजरोव की मृत्यु
आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का मुख्य पात्र - एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव - काम के अंत में मर जाता है। बाज़रोव एक गरीब जिला डॉक्टर का बेटा है, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। जीवन में यूजीन की स्थिति यह है कि वह हर चीज से इनकार करता है: जीवन पर विचार, प्रेम की भावनाएं, पेंटिंग, साहित्य और कला के अन्य रूप। बाज़रोव एक शून्यवादी है।
उपन्यास की शुरुआत में, बज़ारोव और किरसानोव भाइयों के बीच, शून्यवादी और अभिजात वर्ग के बीच एक संघर्ष होता है। बाज़रोव के विचार किरसानोव भाइयों की मान्यताओं से बिल्कुल भिन्न हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में बाज़रोव की जीत हुई। अत: वैचारिक कारणों से एक अंतराल है।
एवगेनी की मुलाकात एक स्मार्ट, सुंदर, शांत, लेकिन दुखी महिला अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से होती है। बाज़रोव को प्यार हो जाता है, और प्यार में पड़ने के बाद, वह समझता है कि प्यार अब उसे "फिजियोलॉजी" के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक, ईमानदार भावना के रूप में दिखाई देता है। नायक देखता है कि ओडिन्ट्सोवा अपनी शांति और जीवन के मापा क्रम को बहुत महत्व देती है। अन्ना सर्गेवना से अलग होने का निर्णय बाज़रोव की आत्मा पर एक भारी निशान छोड़ता है। एकतरफा प्यार।
बाज़रोव के "काल्पनिक" अनुयायियों में सीतनिकोव और कुक्शिना शामिल हैं। उनके विपरीत, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है, बज़ारोव, अपनी क्षमताओं में विश्वास के साथ, अपने करीबी विचारों का बचाव करते हैं। अश्लीलता और तुच्छता.
बाज़रोव, अपने माता-पिता के पास पहुँचकर देखता है कि वह उनसे ऊब रहा है: बाज़रोव अपने पिता या अपनी माँ से उस तरह बात नहीं कर सकता जिस तरह वह अरकडी से बात करता है, या यहाँ तक कि जिस तरह वह पावेल पेट्रोविच के साथ बहस करता है, उस तरह से बहस नहीं कर सकता, इसलिए उसने छोड़ने का फैसला किया . लेकिन जल्द ही वह वापस आता है, जहां वह अपने पिता को बीमार किसानों के इलाज में मदद करता है। अलग-अलग पीढ़ियों के लोग, अलग-अलग विकास।
बाज़रोव को काम करना पसंद है, उनके लिए काम संतुष्टि और आत्म-सम्मान है, इसलिए वह लोगों के करीब हैं। बाज़रोव को बच्चे, नौकर और पुरुष बहुत प्यार करते हैं, क्योंकि वे उसे एक सरल और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में देखते हैं। जनता ही उनकी समझ है.
तुर्गनेव अपने नायक को बर्बाद मानते हैं। बाज़रोव के दो कारण हैं: समाज में अकेलापन और आंतरिक संघर्ष। लेखक दिखाता है कि बाज़रोव कैसे अकेला रहता है।
बजरोव की मृत्यु टाइफस से मरे एक किसान के शरीर को खोलते समय लगी एक छोटी सी चोट का परिणाम थी। एवगेनी उस महिला से मिलने का इंतजार कर रहा है जिससे वह प्यार करता है ताकि एक बार फिर से अपने प्यार को कबूल कर सके, और अपने माता-पिता के साथ भी नरम हो जाता है, दिल से, शायद अभी भी समझ रहा है कि उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है और इसके योग्य हैं। बहुत अधिक चौकस और ईमानदार रवैया. मृत्यु से पहले, वह मजबूत, शांत और शांत है। नायक की मृत्यु ने उसे अपने कार्यों का मूल्यांकन करने और अपने जीवन का एहसास करने का समय दिया। उसका शून्यवाद समझ से बाहर हो गया, क्योंकि अब वह स्वयं जीवन और मृत्यु दोनों से वंचित है। हम बाज़रोव के लिए दया नहीं, बल्कि सम्मान महसूस करते हैं, और साथ ही हम याद करते हैं कि हमारे सामने एक सामान्य व्यक्ति अपने डर और कमजोरियों के साथ है।
बाज़रोव दिल से रोमांटिक हैं, लेकिन उनका मानना है कि अब उनके जीवन में रूमानियत का कोई स्थान नहीं है। लेकिन फिर भी, भाग्य ने एवगेनी के जीवन में एक क्रांति ला दी, और बज़ारोव को यह समझ में आने लगा कि उसने एक बार क्या अस्वीकार कर दिया था। तुर्गनेव उन्हें एक अवास्तविक कवि के रूप में देखते हैं, जो सबसे मजबूत भावनाओं में सक्षम, धैर्य रखने में सक्षम है।
डि पिसारेव का दावा है कि "बाज़ारोव के लिए दुनिया में रहना अभी भी बुरा है, भले ही वे गाते और सीटी बजाते हों। कोई गतिविधि नहीं, कोई प्यार नहीं, और इसलिए कोई आनंद नहीं।” आलोचक का यह भी तर्क है कि किसी को "जब तक जीवित रह सकते हैं" जीना चाहिए, जब भुना हुआ मांस न हो तो सूखी रोटी खानी चाहिए, जब कोई किसी महिला से प्यार नहीं कर सकता तो महिलाओं के साथ रहना चाहिए, और जब बर्फबारी और ठंड हो तो आम तौर पर संतरे के पेड़ों और ताड़ के पेड़ों के बारे में सपने नहीं देखना चाहिए। टुंड्रा अंडरफुट।"
बाज़रोव की मृत्यु प्रतीकात्मक है: चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, जिस पर बाज़रोव इतना भरोसा करते थे, जीवन के लिए अपर्याप्त साबित हुए। लेकिन लेखक के दृष्टिकोण से मृत्यु स्वाभाविक है। तुर्गनेव बाज़रोव की छवि को दुखद और "मृत्यु के लिए अभिशप्त" बताते हैं। लेखक बज़ारोव से प्यार करता था और बार-बार कहता था कि वह "चतुर" और "नायक" था। तुर्गनेव चाहते थे कि पाठक बाज़रोव की अशिष्टता, हृदयहीनता और निर्दयी शुष्कता के कारण उसके प्रेम में पड़ जाएँ।
उसे अपनी अव्ययित शक्ति, अपने अधूरे कार्य पर पछतावा होता है। बाज़रोव ने अपना पूरा जीवन देश और विज्ञान को लाभ पहुँचाने की इच्छा के लिए समर्पित कर दिया। हम उनकी कल्पना एक बुद्धिमान, समझदार, लेकिन गहराई से संवेदनशील, चौकस और दयालु व्यक्ति के रूप में करते हैं।
अपने नैतिक विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच बाज़रोव को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। अजीब महसूस करते हुए और यह महसूस करते हुए कि वह अपने सिद्धांतों से समझौता कर रहे हैं, बाज़रोव किरसानोव सीनियर के साथ शूटिंग करने के लिए सहमत हो गए। बज़ारोव ने दुश्मन को थोड़ा घायल कर दिया और खुद उसे प्राथमिक उपचार दिया। पावेल पेत्रोविच अच्छा व्यवहार करता है, यहाँ तक कि खुद का मज़ाक भी उड़ाता है, लेकिन साथ ही वह और बाज़रोव दोनों शर्मिंदा होते हैं। निकोलाई पेत्रोविच, जिनसे द्वंद्व का असली कारण छिपा हुआ था, भी सबसे नेक तरीके से व्यवहार करते हैं, कार्यों के लिए औचित्य ढूंढते हैं दोनों विरोधियों का.
तुर्गनेव के अनुसार, "शून्यवाद" आत्मा के शाश्वत मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है। इसे नायक के दुखद अपराधबोध, उसकी अपरिहार्य मृत्यु के कारण के रूप में देखा जाता है।
एवगेनी बाज़रोव को किसी भी तरह से "अतिरिक्त व्यक्ति" नहीं कहा जा सकता। वनगिन और पेचोरिन के विपरीत, वह ऊबता नहीं है, लेकिन बहुत काम करता है। इससे पहले कि हम एक बहुत सक्रिय व्यक्ति हों, उनकी "आत्मा में अपार शक्ति है।" उसके लिए एक नौकरी पर्याप्त नहीं है. वास्तव में जीने के लिए, और वनगिन और पेचोरिन की तरह एक दयनीय अस्तित्व को बाहर नहीं निकालने के लिए, ऐसे व्यक्ति को जीवन के दर्शन, उसके लक्ष्य की आवश्यकता होती है। और उसके पास यह है.
कुलीनों-उदारवादियों और क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों की दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टिकोण। उपन्यास का कथानक इन प्रवृत्तियों के सबसे सक्रिय प्रतिनिधियों, सामान्य बाज़रोव और रईस पावेल पेट्रोविच किरसानोव के विरोध पर बनाया गया है। बज़ारोव के अनुसार, अभिजात लोग कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं, वे किसी काम के नहीं हैं। बाज़रोव ने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार किया।
पाठक समझता है कि बाज़रोव के पास जो कुछ भी है उसे बताने वाला कोई नहीं है, लेकिन उसके पास सबसे कीमती चीज उसकी मान्यताएं हैं। उसका कोई करीबी और प्रिय व्यक्ति नहीं है, और इसलिए उसका कोई भविष्य नहीं है। वह खुद को एक जिला चिकित्सक के रूप में कल्पना नहीं करता है, लेकिन वह पुनर्जन्म भी नहीं ले सकता, अर्कडी जैसा नहीं बन सकता। रूस में और शायद विदेश में भी उनके लिए कोई जगह नहीं है। बाज़रोव मर जाता है, और उसके साथ उसकी प्रतिभा, उसका अद्भुत, मजबूत चरित्र, उसके विचार और विश्वास भी मर जाते हैं। लेकिन सच्चा जीवन अंतहीन है, यूजीन की कब्र पर लगे फूल इसकी पुष्टि करते हैं। जीवन अनंत है, लेकिन केवल सत्य है...
तुर्गनेव दिखा सकते थे कि बाज़रोव कैसे धीरे-धीरे अपने विचारों को त्याग देंगे; उन्होंने ऐसा नहीं किया, बल्कि अपने मुख्य चरित्र को "मृत" कर दिया। बाज़रोव की रक्त विषाक्तता से मृत्यु हो जाती है और अपनी मृत्यु से पहले वह स्वीकार करता है कि वह रूस के लिए एक अनावश्यक व्यक्ति है। बज़ारोव अभी भी अकेला है, और इसलिए बर्बाद हो गया है, लेकिन अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में उसकी दृढ़ता, साहस, दृढ़ता और दृढ़ता उसे नायक बनाती है।
बाज़रोव को किसी की ज़रूरत नहीं है, वह इस दुनिया में अकेला है, लेकिन उसे अपना अकेलापन बिल्कुल भी महसूस नहीं होता है। पिसारेव ने इस बारे में लिखा: "बज़ारोव अकेले, शांत विचार की ठंडी ऊंचाई पर खड़ा है, और यह अकेलापन उसे परेशान नहीं करता है, वह पूरी तरह से खुद में और काम में लीन है।"
मृत्यु के सामने, यहां तक कि सबसे मजबूत लोग भी खुद को धोखा देना शुरू कर देते हैं और अवास्तविक आशाएं पालते हैं। लेकिन बज़ारोव साहसपूर्वक अपरिहार्यता की आँखों में देखता है और इससे डरता नहीं है। उसे केवल इस बात का पछतावा है कि उसका जीवन बेकार था, क्योंकि उसने अपनी मातृभूमि को कोई लाभ नहीं पहुँचाया। और यह विचार उनकी मृत्यु से पहले उन्हें बहुत कष्ट देता है: "रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, जाहिर है, मुझे नहीं है। और किसकी जरूरत है? मुझे एक मोची चाहिए, मुझे एक दर्जी चाहिए, मुझे एक कसाई चाहिए..."
आइए बाज़रोव के शब्दों को याद करें: "जब मैं किसी ऐसे व्यक्ति से मिलूंगा जो मेरे सामने हार नहीं मानेगा, तो मैं अपने बारे में अपनी राय बदल दूंगा।" सत्ता का एक पंथ है. "बालों वाले," - पावेल पेट्रोविच ने अरकडी के दोस्त के बारे में यही कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से आहत है: लंबे बाल, लटकन वाला एक वस्त्र, लाल मैले हाथ। बेशक, बज़ारोव एक कामकाजी व्यक्ति है जिसके पास अपनी उपस्थिति का ख्याल रखने का समय नहीं है। ऐसा ही प्रतीत होता है. खैर, क्या होगा अगर यह "जानबूझकर अच्छे स्वाद को चौंकाने वाला" है? और अगर यह एक चुनौती है: मैं अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनता हूं और अपने बाल बनाता हूं। फिर यह बुरा है, निर्लज्ज है। अकड़ की बीमारी, वार्ताकार के प्रति व्यंग्य, अनादर...
विशुद्ध रूप से मानवीय दृष्टिकोण से बोलते हुए, बाज़रोव गलत है। उनके मित्र के घर पर उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, हालाँकि पावेल पेत्रोविच ने हाथ नहीं मिलाया। लेकिन बज़ारोव समारोह में खड़े नहीं होते और तुरंत गरमागरम बहस में पड़ जाते हैं। उनका निर्णय समझौताहीन है. "मैं अधिकारियों को क्यों पहचानूंगा?"; "एक सभ्य रसायनज्ञ एक कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है"; वह उच्च कला को "पैसा कमाने की कला" तक सीमित कर देता है। बाद में यह पुश्किन, शूबर्ट और राफेल के पास जाएगा। यहां तक कि अरकडी ने एक मित्र से अपने चाचा के बारे में टिप्पणी की: "आपने उनका अपमान किया।" लेकिन शून्यवादी समझ नहीं पाया, माफी नहीं मांगी, संदेह नहीं किया कि उसने बहुत अभद्र व्यवहार किया, लेकिन निंदा की: "वह खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना करता है!" एक पुरुष और एक महिला के बीच यह किस तरह का रिश्ता है...
उपन्यास के अध्याय दस में, पावेल पेट्रोविच के साथ एक संवाद के दौरान, बज़ारोव जीवन के सभी बुनियादी मुद्दों पर बोलने में कामयाब रहे। यह संवाद विशेष ध्यान देने योग्य है. बाज़रोव का दावा है कि सामाजिक व्यवस्था भयानक है, और कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता है। आगे: सत्य की सर्वोच्च कसौटी के रूप में कोई ईश्वर नहीं है, जिसका अर्थ है कि जो चाहो करो, सब कुछ अनुमत है! लेकिन हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा.
ऐसी भावना है कि तुर्गनेव स्वयं शून्यवादी के चरित्र की खोज करते समय नुकसान में थे। बाज़रोव की ताकत, दृढ़ता और आत्मविश्वास के दबाव में, लेखक कुछ हद तक शर्मिंदा हो गया और सोचने लगा: "शायद यह आवश्यक है? या शायद मैं एक बूढ़ा आदमी हूं जिसने प्रगति के नियमों को समझना बंद कर दिया है?" तुर्गनेव स्पष्ट रूप से अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है, और रईसों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, और कभी-कभी व्यंग्यपूर्ण भी।
लेकिन पात्रों का व्यक्तिपरक दृष्टिकोण एक बात है, संपूर्ण कार्य का वस्तुपरक विचार दूसरी बात है। यह किस बारे में है? त्रासदी के बारे में. बाज़रोव की त्रासदियाँ, जिन्होंने "लंबे समय तक काम करने" की अपनी प्यास में, अपने ईश्वर-विज्ञान के प्रति उत्साह में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को रौंद दिया। और ये मूल्य हैं दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार, आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" (द्वंद्व में लड़ा गया), माता-पिता के लिए प्यार, दोस्ती में सहनशीलता। वह महिलाओं के प्रति अपने रवैये में निंदक है, सीतनिकोव और कुक्शिना का मजाक उड़ाता है, संकीर्ण सोच वाले लोग, फैशन के लिए लालची, दुखी, लेकिन फिर भी लोग। यूजीन ने अपने जीवन से "जड़ों" के बारे में उच्च विचारों और भावनाओं को बाहर रखा जो हमें खिलाती हैं, भगवान के बारे में। वह कहता है: "जब मुझे छींक आनी होती है तो मैं आकाश की ओर देखता हूँ!"
