सोवियत संघ में हंटर नोट्स का प्रकाशन। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निर्माण का इतिहास, शिकारी तुर्गनेव के नोट्स पर संक्षेप में रिपोर्ट

« शिकारी के नोट्स"- इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानियों का एक संग्रह, 1847-1851 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ और 1852 में एक अलग संस्करण के रूप में जारी किया गया। तीन कहानियाँ लेखक द्वारा बहुत बाद में लिखी गईं और संग्रह में जोड़ी गईं।

पुस्तक में शामिल कार्यों की शैली के बारे में शोधकर्ताओं की एक राय नहीं है: उन्हें निबंध और कहानियाँ दोनों कहा जाता है।

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" आई.एस. की कहानियों का एक चक्र है। किसान जीवन के बारे में तुर्गनेव, 1852 में एक संग्रह में प्रकाशित। तुर्गनेव अपनी कहानियों में एक साधारण किसान की आत्मा की सुंदरता दिखाने में कामयाब रहे, और यह दास प्रथा के अत्याचारों के खिलाफ लेखक का मुख्य तर्क बन गया। तुर्गनेव ने बिना अलंकरण के किसान जीवन के बारे में सच्चाई लिखी और इस तरह उन्होंने पाठकों के लिए एक नई दुनिया खोल दी - किसान दुनिया। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में रूसी लोगों की दुर्दशा और उनकी प्रतिभा और जीवन के प्रति प्रेम का महिमामंडन दोनों प्रतिबिंबित हुआ।

सृजन और प्रकाशन का इतिहास

तुर्गनेव ने 1846 की गर्मियों और शरद ऋतु का कुछ हिस्सा स्पैस्की-लुटोविनोवो में बिताया। लेखक ने लगभग कलम को नहीं छुआ, लेकिन उसने बहुत शिकार किया; उनका निरंतर साथी चेर्नस्की जिले का शिकारी अफानसी अलीफ़ानोव था। अक्टूबर के मध्य में सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना होने के बाद, लेखक को पता चला कि सोव्रेमेनिक में परिवर्तन हुए थे: पत्रिका को नेक्रासोव और इवान पानाव द्वारा अधिग्रहित किया गया था। नए संस्करण ने तुर्गनेव को "पहले अंक में मिश्रण विभाग भरने के लिए कहा।"

पहले अंक के लिए लिखी गई कहानी "खोर और कलिनिच" सोव्रेमेनिक (1847) के जनवरी अंक में छपी। उपशीर्षक "एक शिकारी के नोट्स से", जिसने पूरे चक्र को नाम दिया, पानाव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सबसे पहले, तुर्गनेव ने भविष्य के काम के परिप्रेक्ष्य को बहुत स्पष्ट रूप से नहीं देखा: "विचार का क्रिस्टलीकरण" क्रमिक था:

“गाँव में रहने के दौरान लेखक द्वारा की गई टिप्पणियाँ इतनी प्रचुर थीं कि उसके पास कई वर्षों के काम के लिए पर्याप्त सामग्री थी, जिसके परिणामस्वरूप एक पुस्तक तैयार हुई जिसने रूसी साहित्य में एक नए युग की शुरुआत की। »

1847 की गर्मियों में टर्जनेवऔर बेलिंस्की साल्ज़ब्रून के लिए रवाना हो गए। वहां, "नोट्स ऑफ ए हंटर" पर काम जारी रखा गया। कब टर्जनेवमैंने अपने दोस्तों को "द बर्मिस्टर" कहानी पढ़ी, एनेनकोव के संस्मरणों के अनुसार, बेलिंस्की, जो कमरे में मौजूद थे, ने एक भावनात्मक वाक्यांश के साथ एक एपिसोड पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: "अच्छे स्वाद वाला एक बदमाश!" यह कहानी एकमात्र ऐसी कहानी थी जिसके अंतर्गत लेखक ने लिखने का स्थान और समय दर्शाया था: "साल्ज़ब्रुन, सिलेसिया में, जुलाई, 1847।"

1852 में, द हंटर नोट्स को एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। सेंसरशिप विभाग के एक अधिकारी ने सोव्रेमेनिक के पन्नों पर पोस्ट किए गए ग्रंथों के साथ मुद्रण के लिए तैयार किए गए सबूतों की सावधानीपूर्वक जाँच की, निष्कर्ष में लिखा कि "कहानियों की सामग्री हर जगह समान है", जिसके बाद उन्होंने संग्रह जारी करने की अनुमति दी . बाद में सेंसर को कार्यालय से हटा दिया गया।

पुस्तक की शुरुआत निबंध "खोर और कलिनिच" से होती है, जिसमें लेखक दो किसानों के बारे में बताता है जो उनसे ओर्योल प्रांत के ज़िज़्ड्रिन्स्की जिले में मिले थे। उनमें से एक - खोर - आग लगने के बाद अपने परिवार के साथ दूर जंगल में रहता था, व्यापार करता था, नियमित रूप से मालिक का बकाया चुकाता था और उसे "प्रशासनिक प्रमुख" और "तर्कवादी" के रूप में जाना जाता था। आदर्शवादी कलिनिच, इसके विपरीत, बादलों में मँडराता था, अपनी पत्नी से भी डरता था, स्वामी से विस्मय में था, नम्र स्वभाव का था; साथ ही, वह खून से बात कर सकता था, डर से छुटकारा पा सकता था, मधुमक्खियों पर अधिकार रखता था। नए परिचितों को कथावाचक में बहुत रुचि थी; उन्हें ऐसे भिन्न लोगों की बातचीत सुनने में आनंद आता था।

लापरवाह शिकारी ("यरमोलई और मिलर की महिला") को मालिक ने इस शर्त पर कहीं भी रहने की अनुमति दी थी कि वह हर महीने अपनी रसोई में दो जोड़ी काले घड़ियाल और दलिया लाएगा। वर्णनकर्ता को मिलर के घर में यरमोलई के साथ रात बिताने का मौका मिला। उनकी पत्नी, अरीना पेत्रोव्ना में, एक आंगन महिला का अनुमान लगाया जा सकता था; यह पता चला कि वह लंबे समय से सेंट पीटर्सबर्ग में रह रही थी, एक अमीर घर में नौकरानी के रूप में काम करती थी और महिला के साथ उसके अच्छे संबंध थे। जब अरीना ने मालिकों से कमीने पेत्रुस्का से शादी करने की अनुमति मांगी, तो मालकिन ने लड़की को काटकर गांव भेजने का आदेश दिया। स्थानीय मिल मालिक ने सुंदरता को छुड़ाकर उसे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार कर लिया।

डॉक्टर ("काउंटी डॉक्टर") के साथ मुलाकात ने लेखक को निराशाजनक प्रेम की कहानी लिखने की अनुमति दी। एक दिन एक गरीब जमींदार के बुलावे पर उसके घर पहुंचे चिकित्सक ने एक लड़की को देखा जो बुखार में थी। रोगी को बचाने के प्रयास असफल रहे; डॉक्टर, एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना के साथ अपने सभी आखिरी दिन बिताने के बाद भी, वर्षों बाद भी उस हताश नपुंसकता को नहीं भूल सकीं, जो तब उत्पन्न होती है जब आप किसी और के जीवन को अपने हाथों में नहीं रख सकते।

ज़मींदार रेडिलोव ("माई नेबर रेडिलोव") ने एक ऐसे व्यक्ति की छाप दी जिसकी पूरी आत्मा "थोड़ी देर के लिए अंदर चली गई।" तीन साल तक वह खुशी-खुशी शादीशुदा रहा। जब उसकी पत्नी की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई, तो उसका दिल "मानो पत्थर में बदल गया।" अब वह अपनी मां और अपनी दिवंगत पत्नी की बहन ओल्गा के साथ रहता था। जब ज़मींदार ने शिकारी के साथ अपनी यादें साझा कीं तो ओल्गा की नज़र अजीब लग रही थी: लड़की के चेहरे पर करुणा और ईर्ष्या दोनों लिखी हुई थीं। एक हफ्ते बाद, वर्णनकर्ता को पता चला कि रेडिलोव अपनी भाभी के साथ एक अज्ञात गंतव्य के लिए निकल गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लेज़ेन ("ओडनोडवोरेट्स ओवस्यानिकोव") नाम के ओरीओल जमींदार के भाग्य में एक तीव्र मोड़ आया। नेपोलियन की सेना के साथ, उसने रूस में प्रवेश किया, लेकिन वापस जाते समय वह स्मोलेंस्क किसानों के हाथों में पड़ गया, जिन्होंने "फ्रांसीसी" को छेद में डुबाने का फैसला किया। लेज़ेन को एक गुजरते ज़मींदार ने बचाया था: वह अपनी बेटियों के लिए संगीत और फ्रेंच के शिक्षक की तलाश कर रहा था। आराम करने और गर्म होने के बाद, कैदी दूसरे मालिक के पास चला गया; अपने घर में उन्हें एक युवा शिष्य से प्यार हो गया, उन्होंने शादी की, सेवा में प्रवेश किया और एक रईस बन गए।

बच्चे, जो रात में झुंड ("बेझिन मीडो") की रखवाली के लिए निकले थे, उन्होंने उस ब्राउनी के बारे में कहानियाँ सुनाईं जो सुबह होने तक कारखाने में रहती है; उपनगरीय बढ़ई गैवरिला के बारे में, जो एक जलपरी से मिलने के बाद दुखी हो गया; पागल अकुलिना के बारे में, "पानी से खराब"। किशोरों में से एक, पावेल, पानी लेने गया था, और लौटने पर उसने कहा कि उसने वास्या नाम के एक लड़के की आवाज़ सुनी, जो नदी में डूब गया था। लड़कों ने सोचा कि यह एक अपशकुन है। घोड़े से गिरने के बाद पॉल की जल्द ही मृत्यु हो गई।

एक छोटे रईस ("प्योत्र पेत्रोविच कराटेव") को दास लड़की मैत्रियोना पसंद थी, जो अमीर ज़मींदार मरिया इलिचिन्ना की थी। सुंदर गायक को छुड़ाने के प्रयासों से कुछ नहीं हुआ: बूढ़ी महिला ने, इसके विपरीत, "नौकर" को स्टेपी गांव में भेज दिया। लड़की को ढूंढने के बाद, कराटेव ने उसके लिए भागने की व्यवस्था की। कई महीनों तक प्रेमी जोड़े खुश रहे। जब जमींदार को पता चला कि भगोड़ा कहाँ छिपा है, तो यह सिलसिला ख़त्म हो गया। पुलिस अधिकारी को शिकायतें भेजी गईं, प्योत्र पेत्रोविच घबराने लगे। एक दिन, मैत्रियोना को एहसास हुआ कि अब कोई शांत जीवन नहीं होगा, वह मालकिन के पास गई और "खुद को दे दी।"

हीरो की खाल

शोधकर्ताओं के अनुसार, किसान खोर और कलिनिच "रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सबसे विशिष्ट विशेषताओं" के वाहक हैं। होरिया का प्रोटोटाइप एक सर्फ़ था, जो शक्ति, अंतर्दृष्टि और "असाधारण सौहार्द" से प्रतिष्ठित था। वह साक्षर था, और जब तुर्गनेव ने उसे एक कहानी भेजी, "बूढ़े व्यक्ति ने उसे गर्व के साथ फिर से पढ़ा।" अफानसी बुत ने भी इस किसान का उल्लेख किया; 1862 में, एक घिनौने शिकार के दौरान, वह खोर के घर पर रुके और वहीं रात बिताई:

“कवि के उत्कृष्ट रेखाचित्र से प्रभावित होकर, मैंने अपने गुरु के व्यक्तित्व और घरेलू जीवन को बड़े ध्यान से देखा। होरीयू अब अस्सी से अधिक का हो गया है, लेकिन उसकी विशाल आकृति और गर्मियों की अत्यंत कठिन रचना असहज करने वाली है। »

यदि खोर "एक सकारात्मक, व्यावहारिक व्यक्ति" है, तो कलिनिच रोमांटिक, "उत्साही और स्वप्निल लोगों" में से एक है। यह प्रकृति और भावपूर्ण गीतों के प्रति उनके सावधान रवैये में प्रकट होता है; जब कलिनिच ने गाया, तो "व्यावहारिक" खोर भी विरोध नहीं कर सके और एक छोटे से विराम के बाद गाना उठाया।

प्योत्र पेट्रोविच सोकोलोव। "प्योत्र पेट्रोविच कराटेव" कहानी के लिए 1890 के दशक का चित्रण।

"यरमोलई और मिलर की महिला" कहानी की नायिका अरीना शाम को अपने घर में रुके मेहमानों के बीच दया जगाने की कोशिश नहीं करती है। हालाँकि, वर्णनकर्ता समझता है कि ज़मींदार, जिसने लड़की को पेट्रुशा से शादी करने की अनुमति नहीं दी, और "घृणित मिलर" जिसने उसे खरीदा था, दोनों ही महिला के लिए कड़वी भावनाओं का कारण बन गए।

एक सर्फ़ लड़की मैत्रियोना के लिए, ज़मींदार का प्यार एक गंभीर परीक्षा बन जाता है ("प्योत्र पेट्रोविच कराटेव")। कराटेव से प्यार और दया करते हुए, उसने पहले मालकिन से भागने का फैसला किया, और फिर उसके पास लौट आई। मैत्रियोना के इस कृत्य में, जो प्योत्र पेत्रोविच को उसकी मालकिन द्वारा शुरू किए गए मुकदमों से बचाने की कोशिश करती है, शोधकर्ता "निःस्वार्थता और निःस्वार्थता की उपलब्धि" देखते हैं।

निबंध "बेझिन मीडो" में ब्राउनी, जलपरी, भूत के बारे में लोक काव्य कथाएँ दर्ज की गईं; लेखक किसान बच्चों की प्रतिभा पर अपने आश्चर्य को नहीं छिपाते हैं, जिनके मौखिक इतिहास में वयस्कों से सुनी गई किंवदंतियाँ और परी कथाएँ प्रकृति के प्रभावों के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ी हुई हैं। याकोव ("द सिंगर्स") की आवाज से कथावाचक में समान रूप से मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा हुई: "जुनून, और युवा, और ताकत, और कुछ प्रकार का आकर्षक, लापरवाह, दुखद दुःख" इसमें सुना गया था।

कहानियों के चक्र का विश्लेषण "एक शिकारी के नोट्स"

यह रूस की एक समग्र तस्वीर प्रस्तुत करता है, जो लेखक के अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेमपूर्ण, काव्यात्मक रवैये, इसके प्रतिभाशाली लोगों के वर्तमान और भविष्य पर प्रतिबिंबों से प्रकाशित है। यहां यातना के कोई दृश्य नहीं हैं, बल्कि दास जीवन की सामान्य तस्वीरें हैं जो संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के मानव-विरोधी सार की गवाही देती हैं। इस काम में, लेखक हमें सक्रिय कार्रवाई के साथ उज्ज्वल कथानक की पेशकश नहीं करता है, बल्कि पात्रों की चित्र विशेषताओं, शिष्टाचार, आदतों और स्वाद पर बहुत ध्यान देता है। हालाँकि सामान्य कथानक अभी भी मौजूद है। वर्णनकर्ता रूस की यात्रा करता है, लेकिन उसका भूगोल बहुत सीमित है - यह ओर्योल क्षेत्र है। रास्ते में उसकी मुलाकात विभिन्न प्रकार के लोगों से होती है, जिसके परिणामस्वरूप रूसी जीवन की एक तस्वीर उभरती है। तुर्गनेव ने पुस्तक में कहानियों की व्यवस्था को बहुत महत्व दिया। इस प्रकार, विषयगत रूप से सजातीय कहानियों का एक सरल चयन नहीं, बल्कि कला का एक एकल कार्य सामने आता है, जिसके भीतर निबंधों के आलंकारिक अंतर्संबंध की नियमितताएं संचालित होती हैं। " शिकारी के नोट्स ” दो विषयगत "वाक्यांशों" के साथ खुलता है, जिनमें से प्रत्येक में तीन कहानियाँ शामिल हैं। सबसे पहले, एक लोक चरित्र के विषय पर विविधताएं दी गई हैं - "खोर और कलिनिच", "यरमोलई और मिलर की महिला", "रास्पबेरी वॉटर"। अगली तीन कहानियों में, बर्बाद हुए कुलीनता का विषय विकसित किया गया है - "द काउंटी डॉक्टर", "माई नेबर रेडिमोव", "ओवस्यानिकोव्स ओडनोडवोरेट्स"। निम्नलिखित कहानियाँ: "एलजीओवी", "बेझिन मीडो", "कास्यान विद ए ब्यूटीफुल स्वोर्ड" - फिर से लोगों के विषय को विकसित करती हैं, लेकिन लोगों की आत्माओं पर दासता के विनाशकारी हानिकारक प्रभाव के रूपांकन प्रकट होते हैं और अधिक आग्रहपूर्ण लगते हैं, यह विशेष रूप से निबंध "एलजीओवी " में महसूस किया गया है। "बर्मिस्टर", "ऑफिस" और "बिरयुक" कहानियों में कुलीनता का विषय जारी है, लेकिन एक तीव्र अद्यतन संस्करण में। उदाहरण के लिए, "बर्मिस्ट्रा" में, एक नए गठन के जमींदार का प्रकार प्रस्तुत किया गया है, यहाँ एक स्वामी के सेवक की छवि भी दी गई है। कार्यालय में, प्रबंधन की पुरानी महान आदतों को सार्वजनिक संस्थानों के नए रूपों और किसानों से नए प्रकार के लिपिक सेवकों में स्थानांतरित करने के उत्सुक परिणाम दिए गए हैं। निबंध "बिरयुक" एक अजीब, रहस्यमय व्यक्ति का वर्णन करता है, जो शक्तिशाली तात्विक शक्तियों का प्रतीक है जो अभी भी अनजाने में एक रूसी व्यक्ति की आत्मा में भटक रहे हैं। निम्नलिखित आठ कहानियों में, विषयगत वाक्यांश मिश्रित होते हैं, और एक प्रकार का विषयगत प्रसार होता है। हालाँकि, चक्र के बिल्कुल अंत में, रईस चर्टोप-हानोव के बारे में दो कहानियों के शोकगीत नोट को लिविंग अवशेष और नॉकिंग निबंध में एक लोक विषय द्वारा बदल दिया गया है। "नोट्स ऑफ ए हंटर" प्रांतीय रूस को दर्शाता है, लेकिन उन महत्वपूर्ण क्षेत्रों का घातक दबाव महसूस होता है जो रूसी प्रांत पर भार डालते हैं और अपनी स्थितियों और कानूनों को उस पर निर्देशित करते हैं। इस चक्र की पहली कहानी को "खोर और कलिनिच" कहा जाता है। लेखक-कथाकार ज़मींदार पोलुटीकिन से मिलता है, जो एक भावुक शिकारी है, जो उसे अपनी संपत्ति में आमंत्रित करता है, जहाँ वह उसे अपने किसानों से मिलवाता है, जिनकी वह काफी सराहना करता है। पहला पात्र खोर है, जिसकी छवि में एक निश्चित प्रकार है, जो लोगों के बीच काफी आम है। खोर मामले के व्यावहारिक पक्ष से भली-भांति परिचित थे, उनके कार्यों एवं कार्यों में सामान्य ज्ञान झलकता है। वह एक दास की स्थिति में है, हालाँकि उसके पास अपने मालिक को भुगतान करने का अवसर है। उसका दोस्त कलिनिच उसके बिल्कुल विपरीत है। उनकी एक पत्नी थी, लेकिन अब वह अकेले रहते हैं। शिकार करना उनके जीवन का अर्थ बन गया, जिससे उन्हें प्रकृति से संपर्क करने का अवसर मिला। नायक जीवन को अलग तरह से देखते हैं, अलग-अलग स्थितियों को समझते हैं, यहां तक ​​कि उनके तौर-तरीके भी बिल्कुल विपरीत होते हैं। लेखक किसानों को आदर्श नहीं बनाता। तुर्गनेव ने लोक में सामान्य ज्ञान के लोगों को देखा, जिनकी त्रासदी यह है कि वे अपनी प्रतिभा और अवसरों का एहसास नहीं कर पाते। होर ने मानवीय संबंधों के मनोविज्ञान को बहुत कुछ देखा, जाना और अच्छी तरह समझा। "खोर के साथ बात करते समय, मैंने पहली बार एक रूसी किसान का सरल बुद्धिमान भाषण सुना।" लेकिन खोर पढ़ नहीं सकता था, लेकिन कलिनिच पढ़ सकता था, लेकिन वह सामान्य ज्ञान से रहित था। वास्तविक जीवन में ये विरोधाभास एक-दूसरे का खंडन नहीं करते, बल्कि पूरक होते हैं और इस प्रकार एक आम भाषा पाते हैं। यहां लेखक ने लोक कथा के एक परिपक्व गुरु के रूप में काम किया, यहां पूरी किताब के अजीब सामंती पथ का निर्धारण किया गया, जिसमें मजबूत, साहसी, उज्ज्वल लोक पात्रों का चित्रण किया गया, जिनके अस्तित्व ने दास प्रथा को रूस के अपमान और अपमान में बदल दिया। एक रूसी व्यक्ति की राष्ट्रीय गरिमा के साथ असंगत सामाजिक घटना। निबंध "खोर और कलिनिच" में जमींदार पोलुटीकिन के चरित्र को केवल हल्के स्ट्रोक के साथ रेखांकित किया गया है, फ्रांसीसी व्यंजनों के प्रति उनके जुनून को आकस्मिक रूप से बताया गया है, और स्वामी के कार्यालय का भी उल्लेख किया गया है। लेकिन यह तत्व किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है। निबंध "ऑफिस" में जमींदार पेनोचनिक की छवि में समान फ्रांसीसी व्यसनों को प्रस्तुत किया गया है, और इस तत्व के विनाशकारी परिणामों को "बर्मिस्टर" कहानी में दिखाया गया है। यह कार्य उच्च वर्गों की तथाकथित सभ्य गतिविधि के विनाशकारी आर्थिक परिणामों को बेरहमी से उजागर करता है। उनके प्रबंधन का तरीका ज़मीन पर किसानों के श्रम की नींव को कमज़ोर करता है। उदाहरण के लिए, निबंध "दो जमींदार", सेंट पीटर्सबर्ग के एक महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्ति की आर्थिक गतिविधियों के बारे में बताता है, जिसने अपने सभी खेतों में खसखस ​​​​बोने का फैसला किया, "चूंकि इसकी लागत राई से अधिक है, इसलिए इसे बोना अधिक लाभदायक है। " इस गणमान्य व्यक्ति की गतिविधियाँ ज़मींदार पैंटेली एरेमीविच चेरटोपखानोव के भूमि प्रबंधन से प्रतिध्वनित होती हैं, जिन्होंने एक नई योजना के अनुसार किसान झोपड़ियों का पुनर्निर्माण शुरू किया। इसके अलावा, उन्होंने अपने सभी विषयों को क्रमांकित करने और प्रत्येक को कॉलर पर अपना नंबर सिलने का आदेश दिया। प्रांतीय जमींदार के ऐसे अत्याचारों में, अखिल रूसी, राज्य पैमाने के अन्य कृत्य भी दिखाई देते हैं। यहाँ लेखक किसान सैन्य बस्तियों के आयोजक अरकचेव की गतिविधियों की ओर संकेत करता है। धीरे-धीरे, पुस्तक सदियों पुराने दास जीवन शैली की बेरुखी के बारे में एक कलात्मक विचार विकसित करती है। उदाहरण के लिए, कहानी "ओवस्यानिकोव्स ओडनोडवोरेट्स" में अनपढ़ फ्रांसीसी ड्रमर लेज्यून के एक संगीत शिक्षक, शिक्षक और फिर एक रूसी रईस में परिवर्तन की कहानी दी गई है। "नोट्स ऑफ ए हंटर" में ऐसी कहानियां हैं जो व्यंग्य की ओर बढ़ती हैं, क्योंकि उनमें सर्फ़-विरोधी विषय शामिल है। उदाहरण के लिए, कहानी "एलजीओवी" में सुचोक नाम के एक किसान के बारे में कहा गया है, जिसने अपने जीवन के दौरान मास्टर्स के साथ कोचमैन, मछुआरे, कुक, होम थिएटर में अभिनेता, बारटेंडर एंटोन के रूप में काम किया, हालांकि उनका असली नाम कुज़्मा था। कई नाम और उपनाम होने के कारण व्यक्तित्व पूरी तरह से अवैयक्तिक निकला। अलग-अलग नियति, दूसरों के साथ मिलकर और प्रतिध्वनित होकर, सर्फ़ योक की एक स्मारकीय छवि के निर्माण में भाग लेती हैं, जिसका राष्ट्र के जीवन पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। यह छवि प्रकृति का पूरक और संवर्धन करती है। एक बेजान परिदृश्य पूरी किताब में लाल धागे की तरह चलता है। पहली बार, वह निबंध "खोर और कलिनिच" में दिखाई देते हैं, जिसमें खड्ड के बगल में स्थित ओर्योल गांव का उल्लेख है। "सिंगर्स" कहानी में कोलोतोव्का गाँव सड़क के ठीक बीच में एक भयानक खड्ड से घिरा हुआ है। निबंध "बेझिन मीडो" में, एक खोया हुआ शिकारी एक "भयानक भावना" का अनुभव करता है जब वह खुद को एक खोखले में पाता है जो ढलान वाले चश्मे के साथ एक कड़ाही जैसा दिखता है। कहानी में लोगों द्वारा शापित एक भयानक जगह की छवि बार-बार दिखाई देती है। इस तरह के परिदृश्य सदियों पुराने लोगों की रूसी दासता से जुड़ी परेशानियों और कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह कार्य पितृसत्तात्मक अच्छाई से रहित है, क्योंकि यह अखिल रूसी सामाजिक संघर्ष को छूता है, और दुनिया की दो राष्ट्रीय छवियों, दो रूस - आधिकारिक, मृत जीवन, और लोक-किसान, जीवंत और काव्यात्मक, एक-दूसरे से टकराता है और बहस करता है। . इसके अलावा, सभी नायक दो अलग-अलग ध्रुवों की ओर आकर्षित होते हैं - मृत या जीवित। जीवित रूस की समग्र छवि बनाने में प्रकृति भी सक्रिय भूमिका निभाती है। इस काम के सर्वश्रेष्ठ नायकों को न केवल प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ चित्रित किया गया है, बल्कि इसकी निरंतरता के रूप में भी कार्य किया गया है। इस प्रकार, पुस्तक सभी जीवित चीजों के पारस्परिक संबंध की एक काव्यात्मक भावना प्राप्त करती है: मनुष्य, नदी, जंगल, मैदान। इस एकता की आत्मा लेखक का व्यक्तित्व है, जो रूसी संस्कृति की गहरी परतों के साथ, लोगों के जीवन में विलीन हो गई है। यहां प्रकृति मनुष्य के प्रति उदासीन नहीं है, इसके विपरीत, वह उसके साथ अपने संबंधों में बहुत सख्त है, क्योंकि वह अपने रहस्यों में बहुत ही अनौपचारिक और तर्कसंगत घुसपैठ के साथ-साथ उसके साथ अत्यधिक साहस और आत्मविश्वास के लिए उससे बदला लेती है। . राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत "डेथ" कहानी में सामने आई है, जिसमें ठेकेदार मैक्सिम, किसान, मिलर वासिल, रज़नोचिंट-बौद्धिक एवेनिर सोकोलौमोव, पुराने ज़मींदार की मौत के बारे में दुखद कहानियाँ सूचीबद्ध हैं। लेकिन ये सभी कहानियाँ एक सामान्य उद्देश्य से एकजुट हैं: मृत्यु के सामने, एक रूसी व्यक्ति में दिल के तार दिखाई देते हैं। सभी रूसी लोग "आश्चर्यजनक रूप से मर जाते हैं", क्योंकि आखिरी परीक्षा के समय वे अपने बारे में नहीं, बल्कि दूसरों के बारे में, करीबी लोगों के बारे में सोचते हैं। यही उनके साहस और मानसिक सहनशक्ति का स्रोत है। रूसी जीवन में लेखक को बहुत कुछ आकर्षित करता है, लेकिन बहुत कुछ विकर्षित भी करता है। हालाँकि, इसमें एक गुण है जिसे लेखक ने बहुत ऊंचे स्थान पर रखा है - वह है लोकतंत्र, मित्रता, आपसी समझ के लिए एक जीवित प्रतिभा, जो लोगों के वातावरण से समाप्त नहीं हुई थी, बल्कि, इसके विपरीत, सदियों से तेज हो गई थी। दास प्रथा, रूसी इतिहास का गंभीर परीक्षण। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में एक और लेटमोटिफ़ है - रूसी लोगों की संगीत प्रतिभा, जिसे पहली बार "कोरस और कलिनिच" में घोषित किया गया था। कलिनिच गाता है, और व्यवसायी खोर उसके साथ गाता है। यह गीत ऐसे विपरीत स्वभावों को भी एक समान भाव में जोड़ता है। गीत वह शुरुआत है जो लोगों को जीवन के सुख-दुख में एक साथ लाता है। निबंध "रास्पबेरी वॉटर" में पात्रों में एक बात समान है: वे सभी हारे हुए हैं। और निबंध के अंत में, दूसरी ओर, एक अपरिचित गायक ने एक दुखद गीत गाया जो लोगों को एक साथ लाता है, क्योंकि अलग-अलग नियति के माध्यम से यह एक सामान्य रूसी भाग्य की ओर ले जाता है और इस तरह नायकों को एक-दूसरे से संबंधित बनाता है। कहानी "कासियन विद ए ब्यूटीफुल स्वोर्ड" में खेतों के बीच एक शोकपूर्ण धुन सुनाई देती है, जो यात्रा का आह्वान करती है, उस भूमि से दूर जहां असत्य और बुराई का शासन है, वादा किए गए देश की ओर, जहां सभी लोग संतोष और न्याय में रहते हैं। "गायक" कहानी का याकोव का गीत नायकों को उसी देश में बुलाता है। यहां, न केवल याकोव का गायन काव्यात्मक है, बल्कि आध्यात्मिक संबंध भी है जो उनका गीत स्थिति और मूल में बहुत भिन्न पात्रों में स्थापित करता है। याकोव ने गाया, लेकिन उसके आसपास के लोगों की आत्माएं भी उसके साथ गाती थीं। पूरा प्रीटीनी मधुशाला गीत के साथ जीवंत है। लेकिन तुर्गनेव एक यथार्थवादी लेखक हैं, इसलिए वह दिखाएंगे कि कैसे इस तरह के आवेग को मानसिक अवसाद से बदल दिया जाता है। इसके बाद एक शराबी शाम होती है, जहां जैकब और मधुशाला में पूरी दुनिया पूरी तरह से अलग हो जाती है। संग्रह में विशेष गेयता से ओत-प्रोत कहानियाँ हैं। उदाहरण के लिए, "बेझिन मीडो" इस चक्र की अन्य लघु कथाओं से लालित्य में बहुत भिन्न है। लेखक यहाँ प्रकृति के तत्वों पर अधिक ध्यान देता है। यात्री देर दोपहर में अपना रास्ता भूल गया और उसने रात के लिए एक आवास चुनने का फैसला किया। वह नदी के पास जलती हुई आग के पास आता है, जिसके पास किसान बच्चे बैठे हैं, घोड़े चरा रहे हैं। शिकारी उनकी बातचीत का गवाह बन जाता है। वह उन लोक कथाओं से प्रसन्न है जिनसे उसकी मुलाकात उसी समय हुई थी। एक उपनगरीय बढ़ई गेवरिल के बारे में कोस्त्या की कहानी दिलचस्प है, जो एक जलपरी से टकरा गई थी। वह उससे मिलने गया, लेकिन आंतरिक शक्ति ने उसे रोक दिया, उसने एक क्रॉस लगा दिया, जिसके बाद उसने हँसना बंद कर दिया और रोते हुए कहा: "तुम्हें अपने दिनों के अंत तक खुद को मारना होगा।" यहां शैतानी शक्ति क्रॉस के संकेत से पराजित होती है, लेकिन यह व्यक्ति में उदासी पैदा करने में सक्षम है। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का अंत निबंध "फ़ॉरेस्ट एंड स्टेप" के साथ होता है। यहां कोई नायक नहीं हैं, लेकिन इसमें प्राकृतिक तत्वों, प्रकृति की सुंदरता और मनुष्य का सूक्ष्म गीतात्मक वर्णन है। ये दो विपरीत आपस में भीड़ते नहीं हैं, हस्तक्षेप नहीं करते हैं, बल्कि परस्पर एक-दूसरे के पूरक होते हैं। जंगल और मैदान दोनों ही यात्री को प्रसन्न करते हैं, वह उन्हें एक ही समय में पसंद करता है। मनुष्य को भी प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाना होगा। निबंध जीवन-समर्थक आशावादी मनोदशा से ओत-प्रोत है, क्योंकि यह सब लोगों के स्वस्थ अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, इस पुस्तक का केंद्रीय द्वंद्व जटिल और गहरा है। निस्संदेह, यहां सामाजिक विरोधों को काफी तीव्रता से रेखांकित किया गया है। बेशक, दासत्व का बोझ मुख्य रूप से किसान के कंधों पर पड़ता है, क्योंकि उसे ही शारीरिक यातना, भूख, अभाव और आध्यात्मिक अपमान सहना पड़ता है। हालाँकि, तुर्गनेव दास प्रथा को एक व्यापक, राष्ट्रीय दृष्टिकोण से देखते हैं, एक ऐसी घटना के रूप में जो स्वामी और किसान दोनों के लिए एक ही समय में दर्दनाक है। वह क्रूर सामंती प्रभुओं की तीव्र निंदा करता है और उन रईसों के प्रति सहानुभूति रखता है जो स्वयं सामंती जुए के शिकार थे। आखिरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि याकोव तुर्क के गायन से वाइल्ड मास्टर की आंखों में "भारी आंसू" आ जाते हैं। तुर्गनेव में, न केवल किसान राष्ट्रीय रूसी विशेषताओं से संपन्न हैं; स्वभाव से रूसी भी कुछ ज़मींदार हैं जो भूदास प्रथा के भ्रष्ट प्रभाव से बच गए। प्योत्र पेट्रोविच कराटेव किसानों से कम रूसी व्यक्ति नहीं हैं। चेरटॉप-हानोव के नैतिक चरित्र में राष्ट्रीय चरित्र लक्षणों पर भी जोर दिया गया है। वह ज़मींदार है, लेकिन भूस्वामी नहीं। ऐसी हैं तात्याना बोरिसोव्ना, एक पितृसत्तात्मक ज़मींदार, लेकिन साथ ही एक सरल प्राणी, "सीधे, शुद्ध हृदय वाली।" लेखक राष्ट्र की जीवित शक्तियों को किसान और कुलीन दोनों में देखता है। काव्य प्रतिभा या, इसके विपरीत, एक रूसी व्यक्ति की दक्षता की प्रशंसा करते हुए, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि दासता राष्ट्रीय गरिमा के विपरीत है, और सभी जीवित रूस, न केवल किसान, बल्कि महान भी, को इसके खिलाफ लड़ाई में भाग लेना चाहिए .

शिकारी के नोट्स. सारांश

अध्याय दर अध्याय

बेझिन घास का मैदान

जुलाई के एक खूबसूरत दिन में, उन दिनों में से एक जब मौसम लंबे समय तक स्थिर रहता था, वर्णनकर्ता तुला प्रांत के चेर्नस्की जिले में ब्लैक ग्राउज़ का शिकार कर रहा था। उसने काफी गेम शूट किया और जब अंधेरा होने लगा तो उसने घर लौटने का फैसला किया, लेकिन वह हार गया। शिकारी काफी देर तक भटकता रहा, इस बीच रात होने लगी थी। यहां तक ​​कि उसने अपने शिकार कुत्ते डायंका से भी यह पूछने की कोशिश की कि वह कहां घूम रहा है और कहां है। "चार पैरों वाले प्राणियों में सबसे चतुर" चुप था और केवल अपनी पूंछ हिला रहा था। लगातार भटकते हुए, शिकारी ने खुद को एक भयानक खाई पर पाया। जिस पहाड़ी पर वह खड़ा था वह एक खड़ी चट्टान में नीचे उतर रही थी। नदी के पास के मैदान में दो बत्तियाँ जल रही थीं और चमक रही थीं, लोग उनके चारों ओर इधर-उधर भाग रहे थे।

वर्णनकर्ता जानता था कि वह कहाँ गया था। यह। वह स्थान बेझिना मीडोज के नाम से जाना जाता था। शिकारी नीचे चला गया और लोगों से आग के पास रात भर रुकने के लिए पूछने जा रहा था। कुत्तों ने गुस्से से भौंककर उसका स्वागत किया। आग के पास बच्चों की आवाज़ें सुनाई दीं और शिकारी ने दूर से ही बच्चों को उत्तर दिया। उन्होंने कुत्तों को भगाया, जो विशेष रूप से डायंका की शक्ल से चकित थे, और वह आदमी आग के पास पहुंच गया।

शिकारी ने लड़कों से कहा कि वह खो गया है और आग के पास बैठ गया। आग के पास पाँच लड़के बैठे थे: फ़ेद्या, पावलुशा, इलुशा, कोस्त्या और वान्या।

फेडिया सबसे उम्रदराज़ था। वह चौदह वर्ष का था। वह चमकदार आँखों वाला और लगातार प्रसन्न अर्ध-मुस्कान वाला एक पतला लड़का था। सभी संकेतों से, वह एक धनी परिवार से था, और मनोरंजन के लिए मैदान में गया था। पावलुशा दिखने में भद्दा था. लेकिन उन्होंने समझदारी और सीधी बात की और उनकी आवाज़ में ताकत थी। इलुशा के चेहरे पर नीरस, रुग्णता का भाव झलक रहा था। ऐसा लग रहा था जैसे वह आग की ओर देख रहा हो। वह और पावलुशा बारह वर्ष के थे। चौथा, कोस्त्या, लगभग दस वर्ष का लड़का, अपनी विचारशील और उदास आँखों से जिज्ञासा जगाता था। वान्या केवल सात वर्ष का था, वह चटाई पर सो रहा था।

बच्चे इस और उस बारे में बात कर रहे थे, लेकिन अचानक फेड्या इलूशा की ओर मुड़ा और उससे पूछा, जैसे कि एक बाधित कहानी जारी रखते हुए, क्या इलुशा ने ब्राउनी को देखा था। इलुशा ने उत्तर दिया कि उसने उसे नहीं देखा है, क्योंकि वह देखा नहीं जा सकता है, लेकिन उसने उसे कारखाने के एक पुराने रोलर ब्लाइंड में सुना था। ब्राउनी के नीचे, रात में बोर्ड टूट गए, एक पहिया अचानक खड़खड़ाने लगा, बॉयलर और उपकरण चल रहे थे, जिन पर कागज बनाया गया था। तभी ब्राउनी दरवाजे के पास गई और अचानक खांसने लगी और उसका दम घुटने लगा। बच्चे, जो उस समय फ़ैक्टरी में रात बिता रहे थे, डर के मारे गिर पड़े और एक-दूसरे के नीचे रेंगने लगे।

और कोस्त्या ने एक अलग कहानी बताई - उपनगरीय बढ़ई गैवरिल के बारे में, जो हर समय दुखी रहता है, क्योंकि उसने जंगल में एक जलपरी देखी थी। जलपरी हर समय हँसती रही और उस लड़के को अपने पास बुलाया। परन्तु प्रभु ने उसे सलाह दी, और गैवरिला ने स्वयं क्रूस पर हस्ताक्षर कर दिया। जलपरी फूट-फूट कर रोने लगी और यह कहते हुए गायब हो गई कि उस व्यक्ति को बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है। अब वह हर समय रोएगी, वे कहते हैं, वह रोएगी, लेकिन वह यह भी चाहती थी कि उसके दिनों के अंत तक उसे मार दिया जाए। इन शब्दों के बाद, बुरी आत्मा गायब हो गई, गैवरिला को यह स्पष्ट हो गया कि जंगल से बाहर कैसे निकलना है। लेकिन तब से वह दुखी है.

अगली कहानी इल्यूशिन थी। यह एक कहानी थी कि कैसे केनेल यरमिल ने एक डूबे हुए आदमी की कब्र पर एक सफेद मेमना उठाया, जिसने रात में अपने दाँत दिखाए और यरमिल से मानवीय आवाज में बात की।

फेडिया ने दिवंगत मास्टर इवान इवानिच के बारे में एक कहानी के साथ बातचीत जारी रखी, जो अभी भी एक लंबे कफ्तान में पृथ्वी पर चलता है और कुछ ढूंढ रहा है। दादा ट्रोफिमिच, जिन्होंने मृतक से पूछा कि वह क्या ढूंढ रहा है, इवान इवानोविच ने उत्तर दिया कि वह एक अंतराल - घास की तलाश में था। उसकी कब्र कुचल जाती है, और मैं बाहर निकलना चाहता हूँ।

इलुशा ने बातचीत शुरू की और बताया कि मृतक को माता-पिता के शनिवार को देखा जा सकता है, अगर आप चर्च में बरामदे में बैठें। लेकिन आप एक जीवित व्यक्ति को भी देख सकते हैं, जिसकी इस साल मरने की बारी है। दादी उलियाना ने इवाश्का फेडोसेव को देखा, एक लड़का जो वसंत ऋतु में मर गया था, और फिर खुद भी। और उस दिन के बाद से, उसकी आत्मा मुश्किल से ही टिक पाती है, हालाँकि वह अभी भी जीवित है। इलुशा ने त्रिशका के बारे में भी बात की, एक असाधारण व्यक्ति, जिसके बारे में किंवदंतियाँ पहले से ही एंटीक्रिस्ट के बारे में किंवदंतियों के समान थीं। बातचीत पानी वाले की ओर मुड़ गई, और उससे अकुलीना मूर्ख की ओर, जो तब से पागल हो गई थी जब से उसने नदी में डूबने की कोशिश की थी।

बालक वास्या भी उसी नदी में डूब गया। उसकी माँ घास बटोरती थी जबकि उसका बेटा किनारे पर खेलता था। लड़का अचानक गायब हो गया, केवल टोपी पानी पर तैर रही थी। तब से उसकी मां का दिमाग खराब हो गया है।

पावेल अपने हाथों में पानी की पूरी कड़ाही लेकर आया और कहा कि चीजें ठीक नहीं हैं, ब्राउनी ने उसे बुलाया। इस समाचार में फेड्या ने कहा कि पावेल को डूबे हुए वास्यात्का ने बुलाया था।

शिकारी की आँखों में धीरे-धीरे नींद आने लगी और वह सुबह होने पर ही जागा। सभी लड़के आग के पास सोये। पावेल अकेले उठा और उसने रात के मेहमान को ध्यान से देखा, जिसने उसे सिर हिलाया और नदी के किनारे चला गया।

दुर्भाग्य से, पॉल का उसी वर्ष निधन हो गया: वह अपने घोड़े से गिर गया और खुद को मार डाला।

खोर और कलिनिच

कथावाचक की मुलाकात ज़मींदार पोलुटीकिन से होती है, जो एक भावुक शिकारी है, जो उसे अपनी संपत्ति में आमंत्रित करता है। रात बिताने के लिए वे किसान खोरी के पास जाते हैं। खोर का परिवार मजबूत था और उसकी मानसिकता व्यावहारिक थी। वह पोलुटीकिन का दास था, हालाँकि उसके पास अपने मालिक को भुगतान करने का अवसर था। लेकिन होरीयू लाभहीन था, इसलिए उसने ऐसे विचारों को त्याग दिया।

खोर के तौर-तरीके जल्दबाजी के नहीं हैं, वह बिना सोचे-समझे और हर चीज का पहले से हिसाब किए बिना काम में नहीं उतरता, वह अमूर्त रूप से नहीं सोचता, उसे सपने नहीं आते।

उसका मित्र कलिनिच बिल्कुल विपरीत है। एक बार उसकी एक पत्नी थी जिससे वह बहुत डरता था, लेकिन यह बहुत समय पहले की बात है। अब वह अकेला रहता है और अक्सर शिकार यात्राओं पर पोलुटीकिन के साथ जाता है। यह व्यवसाय उनके जीवन का अर्थ बन गया है, क्योंकि यह उन्हें प्रकृति के साथ संवाद करने का अवसर देता है।

खोर और कलिनिच दोस्त हैं, इस तथ्य के बावजूद कि जीवन पर उनके विचार अलग-अलग हैं। कलिनिच, एक उत्साही, स्वप्निल व्यक्ति के रूप में, लोगों में पारंगत नहीं होने के कारण, गुरु से विस्मय में था। खोर ने पोलुटीकिन को बार-बार देखा, और इसलिए उसके साथ कुछ हद तक विडंबनापूर्ण व्यवहार किया।

खोर कलिनिच से प्यार करता था और उसे संरक्षण देता था, क्योंकि उसे लगता था कि वह अधिक बुद्धिमान है। और कलिनिच, बदले में, खोर से प्यार करता था और उसका सम्मान करता था।

खोर अपने विचारों को छिपाना, चालाक होना जानता था, वह कम बोलता था। कलिनिच ने खुद को उत्साहपूर्वक और उत्साह से समझाया। कलिनिच प्रकृति के रहस्यों से परिचित था, वह खून रोक सकता था, भय बोल सकता था। व्यावहारिक खोर, जो "समाज, लोगों के करीब खड़ा था" के पास ये सभी कौशल नहीं थे, जबकि कलिनिच के पास प्रकृति के पास नहीं था।

यरमोलई और मिलर की पत्नी

वर्णनकर्ता बताता है कि कैसे एक बार वह और शिकारी यरमोलई "ड्राफ्ट" पर गए - एक शाम वुडकॉक शिकार।

फिर वह पाठकों को यरमोलई से परिचित कराता है। "यरमोलई एक अजीब तरह का आदमी था: लापरवाह, एक पक्षी की तरह, बल्कि बातूनी, अनुपस्थित-दिमाग वाला और दिखने में अजीब।" साथ ही, "वसंत में, खोखले पानी में मछली पकड़ने, अपने हाथों से क्रेफ़िश प्राप्त करने, वृत्ति द्वारा खेल की तलाश करने, बटेरों को लुभाने, बाज़ पालने, बुलबुल प्राप्त करने की कला में कोई भी उसकी तुलना नहीं कर सकता ..."

लगभग एक घंटे तक ट्रैक्शन पर खड़े रहने के बाद, वुडकॉक के दो जोड़े को मारने के बाद, वर्णनकर्ता और यरमोलई ने निकटतम मिल में रात बिताने का फैसला किया, लेकिन उन्हें अंदर जाने की अनुमति नहीं थी, लेकिन एक खुले शेड के नीचे रात बिताने की अनुमति दी गई। मिल मालिक की पत्नी अरीना उनके लिए रात के खाने के लिए खाना लेकर आई। यह पता चला कि वर्णनकर्ता अपने पूर्व मालिक, श्री ज्वेरकोव को जानता था, जिनकी पत्नी अरीना एक नौकरानी के रूप में काम करती थी। एक दिन उसने मालिक से पादरी पेत्रुस्का से शादी करने की अनुमति मांगी। ज्वेरकोव और उनकी पत्नी ने इस अनुरोध से खुद को आहत माना: लड़की को गाँव में निर्वासित कर दिया गया, और पैदल सैनिक को सैनिकों के पास भेज दिया गया। बाद में, अरीना ने एक मिल मालिक से शादी कर ली जिसने उसे फिरौती दी।

रास्पबेरी पानी

कार्रवाई अगस्त की शुरुआत में बहुत गर्मी में होती है, जब वर्णनकर्ता शिकार करने गया और क्रिमसन वॉटर के नाम से जाने जाने वाले झरने की दिशा में गया।

नदी के किनारे, उसकी मुलाकात मछली पकड़ने वाले दो बूढ़ों से होती है - शुमिखिंस्की स्टेपुश्का और मिखाइलो सेवलयेव, उपनाम फॉग। आगे उनके जीवन की कहानियों के बारे में एक कहानी है।

काउंटी डॉक्टर

एक शरद ऋतु में, जब वह खेत से लौट रहा था, तो वर्णनकर्ता को सर्दी लग गई और वह बीमार पड़ गया। यह एक काउंटी शहर में, एक होटल में हुआ। उन्होंने डॉक्टर को बुलाया. काउंटी डॉक्टर, ट्रिफ़ॉन इवानोविच ने एक दवा लिखी और इस बारे में बात करना शुरू किया कि कैसे एक दिन, एक स्थानीय न्यायाधीश के साथ वरीयता खेलते समय, उन्हें एक गरीब विधवा के घर में बुलाया गया था। वह एक ज़मींदार थी जो शहर से बीस मील दूर रहती थी। उसके नोट में कहा गया था कि उसकी बेटी मर रही है, और उसने डॉक्टर को जल्द से जल्द आने के लिए कहा।

पहुंचकर, डॉक्टर ने उसकी बेटी एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना को चिकित्सा सहायता प्रदान करना शुरू किया, जो बुखार से पीड़ित थी। ट्रिफ़ॉन इवानोविच मरीज़ की देखभाल के लिए कई दिनों तक उनके साथ रहे, उन्हें "उसके प्रति एक मजबूत स्वभाव" महसूस हुआ। उनकी तमाम कोशिशों के बावजूद लड़की ठीक नहीं हुई. एक रात, यह महसूस करते हुए कि वह जल्द ही मर जाएगी, उसने डॉक्टर के सामने अपने प्यार का इज़हार कर दिया। तीन दिन बाद एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना की मृत्यु हो गई।

और डॉक्टर ने इसके बाद - एक कानूनी विवाह में प्रवेश किया, अपनी पत्नी के रूप में व्यापारी की बेटी अकुलिना को लिया, दुष्ट, लेकिन सात हजार दहेज के साथ।

ओवस्यानिकोव ओडनोडवोरेट्स

यहां कथावाचक पाठकों को ओवस्यानिकोव के एकल महल से परिचित कराता है। वह लगभग सत्तर साल का एक मोटा, लंबा आदमी था, उसका चेहरा कुछ हद तक क्रायलोव की याद दिलाता था, एक स्पष्ट और बुद्धिमान नज़र वाला, एक महत्वपूर्ण मुद्रा, मापा भाषण और धीमी चाल वाला था। उसके सभी पड़ोसी उसका बहुत सम्मान करते थे और उसे जानना सम्मान की बात समझते थे। ओवस्यानिकोव अपनी पत्नी के साथ एक आरामदायक, साफ-सुथरे घर में अकेला रहता था। वह एक छोटा सा नौकर रखता था, अपने लोगों को रूसी कपड़े पहनाता था और उन्हें श्रमिक कहता था। “उन्होंने रोटी बेचना पाप समझा - भगवान का उपहार, और 40वें वर्ष में, एक सामान्य अकाल और भयानक उच्च लागत के दौरान, उन्होंने अपना सारा स्टॉक आसपास के जमींदारों और किसानों को वितरित कर दिया; उन्होंने कृतज्ञतापूर्वक अगले वर्ष अपना ऋण वस्तु के रूप में उन्हें अर्पित कर दिया। ओवस्यानिकोव ने किताबों में से केवल आध्यात्मिक किताबें पढ़ीं। पड़ोसी अक्सर सलाह और मदद के लिए उनके पास आते थे, न्याय करने, उनके बीच मेल-मिलाप कराने के अनुरोध के साथ।

ओवस्यानिकोव के पड़ोसियों में से एक फ्रांज इवानोविच लेज़ेन थे। 1812 में वह नेपोलियन की सेना के साथ ड्रमर के रूप में रूस गये। पीछे हटने के दौरान, लेज़ेन स्मोलेंस्क किसानों के हाथों में पड़ गया, जो उसे डुबाना चाहते थे। पास से गुजर रहे एक जमींदार को उस फ्रांसीसी पर दया आ गई। उन्होंने पूछा कि क्या वह पियानो बजाते हैं और उन्हें अपनी बेटियों के शिक्षक के रूप में घर ले आए। दो हफ्ते बाद, लेज़ेन इस जमींदार से दूसरे, एक अमीर और शिक्षित व्यक्ति के पास चला गया, जिसे अपने दयालु और हंसमुख स्वभाव के कारण फ्रांसीसी से प्यार हो गया और उसने अपने शिष्य से शादी कर ली। लेज़ेन ने सेवा में प्रवेश किया, एक रईस बन गया, और अंत में - एक रूसी जमींदार। वह ओरेल में रहने चला गया और ओवस्यानिकोव से दोस्ती कर ली।

एलजीओवी

यरमोलई के साथ कथावाचक एलजीओवी में बत्तखों को मारने के लिए जाता है - एक बड़ा मैदानी गाँव। एक बार नदी के तट पर, उन्हें मछुआरे कुज़्मा, उपनाम कुतिया की नाव मिली। वह अपने जीवन में जो भी था: एक कोसैक, एक कोचमैन, एक रसोइया, एक कॉफी बनाने वाला, एक अभिनेता, एक पोस्टिलियन, एक माली, एक यात्री, और अब वह एक मास्टर का मछुआरा है, जिसे सात साल से मछली पकड़ने का काम सौंपा गया है। ऐसा तालाब जहाँ मछलियाँ न हों। अपने जीवन के दौरान उनके कई नाम और उपनाम थे।

सुंदर तलवारों के साथ कासियान

कथावाचक भीषण गर्मी के दिन शिकार से लौटता है। उनकी गाड़ी के पहिए का एक एक्सल टूट जाता है और कोचमैन येरोफ़ेई इसके लिए सड़क पर मिले अंतिम संस्कार जुलूस को दोषी मानते हैं। ऐसा माना जाता है कि किसी मृत व्यक्ति से मिलना अपशकुन होता है। वर्णनकर्ता को पता चलता है कि वे बढ़ई मार्टिन को दफना रहे हैं, जो बुखार से मर गया था। इस बीच, कोचमैन, पहिये के लिए एक नया धुरा प्राप्त करने के लिए युडिन की बस्तियों में जाने की पेशकश करता है। बस्तियों में, कथावाचक कसान से मिलता है, जो लगभग पचास का बौना है, जिसका छोटा, सांवला और झुर्रीदार चेहरा, तीखी नाक, भूरी, बमुश्किल ध्यान देने योग्य आँखें और घुंघराले, घने काले बाल हैं। उसका पूरा शरीर बेहद कमज़ोर और पतला था और उसकी आँखें अजीब और असामान्य थीं।

कसान का कहना है कि एक नई धुरी एक ओक ग्रोव में व्यापारी क्लर्कों से प्राप्त की जा सकती है जिसे बिक्री के लिए काट दिया गया है, और वह शिकारी के साथ वहां जाने के लिए सहमत है। उसने जंगल में शिकार करने का फैसला किया। कसान उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहता है। लंबे समय तक भटकने के बाद, वर्णनकर्ता केवल एक कॉर्नक्रैक शूट करने में सफल होता है।

"- बारिन, और मास्टर! कास्यान अचानक अपनी सुरीली आवाज में बोला।

मैं आश्चर्य से उठ बैठा; अब तक उसने शायद ही मेरे सवालों का जवाब दिया था, लेकिन फिर अचानक वह खुद ही बोल पड़ा।

- आप क्या चाहते हैं? मैंने पूछ लिया।

- अच्छा, तुमने पक्षी को क्यों मारा? उसने सीधे मेरी ओर देखते हुए शुरुआत की।

- कैसे किसलिए? कॉर्नक्रेक खेल है: आप इसे खा सकते हैं।

"इसीलिए तुमने उसे नहीं मारा, स्वामी: तुम उसे खा जाओगे!" तुमने अपने मनोरंजन के लिए उसे मार डाला।"

कसान का तर्क है कि किसी भी वन प्राणी को मारना पाप है, लेकिन एक व्यक्ति के लिए एक और भोजन रखा जाता है - रोटी और "प्राचीन पिताओं से हाथ से बना प्राणी।" उनका कहना है कि “न तो मनुष्य और न ही प्राणी मृत्यु के प्रति धूर्त हो सकते हैं। मृत्यु भागती नहीं, और तुम उससे भाग भी नहीं सकते; उसे मदद नहीं करनी चाहिए...

कथावाचक को पता चलता है कि कसान औषधीय जड़ी-बूटियों को अच्छी तरह से जानता है, एक समय वह "सिम्बीर्स्क - एक शानदार शहर, और मास्को में ही - सुनहरे गुंबदों" गया था; मैं ओका-नर्स और वोल्गा-मदर के पास गया। "और मैं अकेला नहीं हूं, एक पापी... कई अन्य किसान जूते पहनकर दुनिया भर में घूमते हैं, सच्चाई की तलाश में... हाँ!.. घर पर क्या हाल है, हुह? किसी व्यक्ति में कोई न्याय नहीं है - बस इतना ही..."

कोचमैन येरोफ़ी कसान को एक मूर्ख और मूर्ख व्यक्ति मानते हैं, लेकिन स्वीकार करते हैं कि कसान ने उन्हें स्क्रोफ़ुला से ठीक किया। “परमेश्वर उसे जानता है: वह ठूंठ के समान चुप रहता है, फिर अचानक बोलता है, और वह जो बोलता है, उसे परमेश्वर जानता है। क्या यही शिष्टाचार है? यह शिष्टाचार नहीं है. एक असंगत व्यक्ति, जैसा कि है।

बर्मिस्टर

कथावाचक की संपत्ति से पंद्रह कदम की दूरी पर एक युवा ज़मींदार रहता है - एक सेवानिवृत्त गार्ड अधिकारी अर्कडी पावलोविच पेनोचिन। उनका घर एक फ्रांसीसी वास्तुकार की योजना के अनुसार बनाया गया था, लोग अंग्रेजी कपड़े पहनते हैं, वह बड़ी सफलता के साथ हाउसकीपिंग में लगे हुए हैं। पेनोचिन फ्रांसीसी पुस्तकों की सदस्यता लेते हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से उन्हें नहीं पढ़ते हैं। उन्हें प्रांत के सबसे शिक्षित रईसों और ईर्ष्यालु प्रेमियों में से एक माना जाता है। सर्दियों में वह सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा करते हैं। वर्णनकर्ता अनिच्छा से उससे मिलने जाता है, लेकिन एक दिन उसे पेनोचिन एस्टेट में रात बितानी पड़ती है। सुबह अंग्रेजी ढंग का नाश्ता हुआ। फिर वे एक साथ शिपिलोव्का गांव की यात्रा करते हैं, जहां वे स्थानीय प्रबंधक सोफ्रोन याकोवलेविच की झोपड़ी में रहते हैं। घर के मामलों के बारे में पेनोचिन के सभी सवालों का उन्होंने जवाब दिया कि मालिक के आदेशों की बदौलत सब कुछ बहुत अच्छा चल रहा है। अगले दिन, पेनोचिन, कथावाचक और प्रबंधक सोफ्रोन के साथ, संपत्ति का निरीक्षण करने गए, जहां असाधारण व्यवस्था कायम थी। फिर हम जंगल में शिकार करने गए, और जब हम लौटे, तो हम एक विनोइंग मशीन देखने गए, जिसे हाल ही में मास्को से ऑर्डर किया गया था।

खलिहान से बाहर आकर, उन्होंने दो किसानों को देखा, एक बूढ़ा और एक जवान, घुटनों के बल बैठे। उन्होंने शिकायत की कि उन्हें प्रबंधक द्वारा पूरी तरह से प्रताड़ित किया गया था, जिसने बूढ़े व्यक्ति के दो बेटों को भर्ती के रूप में ले लिया था, और अब वह तीसरे को ले जा रहा था। उसने आखिरी गाय को आँगन से बाहर निकाला और अपनी पत्नी को पीटा। यह दावा किया गया कि भण्डारी अकेले उन्हें बर्बाद नहीं कर रहा था। लेकिन पेनोचिन ने उनकी बात नहीं मानी।

दो घंटे बाद, कथावाचक पहले से ही रयाबोवो गाँव में था, जहाँ उसने शिपिलोव्स्की किसानों के बारे में किसान अनपाडिस्ट के एक परिचित से बात की। उन्होंने समझाया कि शिपिलोव्का को केवल एक स्वामी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और सोफ्रोन ने इसे अपनी संपत्ति के रूप में रखा है: उसके आस-पास के किसान उसके ऋणी हैं, उसके लिए मजदूरों की तरह काम करते हैं, और प्रबंधक भूमि, घोड़ों, मवेशियों, टार, तेल, भांग का व्यापार करता है, इसलिए वह बहुत अमीर है, लेकिन किसानों को पीटता है। किसान मालिक से शिकायत नहीं करते, क्योंकि पेनोचिन को परवाह नहीं है: मुख्य बात यह है कि कोई बकाया नहीं है। और सोफ्रोन को अन्तिपास पर क्रोध आया क्योंकि उस ने एक सभा में उस से झगड़ा किया था, इसलिये अब वह उस से बदला ले रहा है।

कार्यालय

कार्रवाई शरद ऋतु में होती है. शिकारी बंदूक लेकर खेतों में घूमता रहा और अचानक उसकी नज़र एक नीची झोपड़ी पर पड़ी जिसमें एक बूढ़ा चौकीदार बैठा हुआ था, जो उसे रास्ता दिखा रहा था। तो कथावाचक मुख्य मास्टर के कार्यालय में लोस्न्याकोवा ऐलेना निकोलायेवना की संपत्ति में समाप्त हो गया, जहां क्लर्क निकोलाई एरेमीव प्रबंधन करते हैं। वर्णनकर्ता, अगले कमरे में होने और सोने का नाटक करते हुए, सीखता है

उसके बारे में और संपत्ति पर जीवन के बारे में बहुत कुछ नया है।

बिरयुक

शिकारी क्रॉस-कंट्री ड्रोशकी पर अकेले घर लौट आया। तूफ़ान आ रहा था और अचानक तेज़ बारिश होने लगी। अचानक, अंधेरे में, बिजली की चमक के साथ, ड्रॉस्की के पास एक लंबी आकृति दिखाई दी। उस व्यक्ति ने सख्त आवाज में खुद को पहचानने की मांग की और जवाब सुनकर शांत हो गया। वह खुद एक स्थानीय वनपाल निकला और उसने शिकारी को अपनी झोपड़ी में बारिश का इंतजार करने की पेशकश की। वनपाल ने घोड़े की लगाम पकड़ ली, और जल्द ही एक विस्तृत आंगन में एक छोटी सी झोपड़ी शिकारी की आंखों के सामने आ गई। दहलीज पर उनकी मुलाकात लगभग बारह साल की एक लड़की से हुई, जो एक शर्ट पहने हुए थी, एक हेम के साथ बेल्ट लगाई हुई थी और उसके हाथ में एक लालटेन थी। वनपाल ड्रॉस्की को शेड के नीचे रखने गया, और मालिक झोपड़ी में प्रवेश कर गया। भयानक गरीबी उसके सामने खड़ी थी। पालने में एक बच्चा लेटा हुआ था जो बार-बार जोर-जोर से सांस ले रहा था। लड़की ने अपने बाएँ हाथ से टॉर्च को सीधा करते हुए उसे हिलाया। वनपाल ने प्रवेश किया। मालिक ने वनपाल को धन्यवाद दिया और उसका नाम पूछा। उसने उत्तर दिया कि उसका नाम फोमा, उपनाम बिरयुक है।

शिकारी ने दोगुनी उत्सुकता से वनपाल की ओर देखा।

बिरयुक की ईमानदारी, अविनाशीता और ताकत के बारे में किंवदंतियाँ थीं।

मालिक ने पूछा कि परिचारिका कहाँ है। वनपाल ने पहले उत्तर दिया कि वह मर गई है, और फिर ठीक हो गई और कहा कि वह अपने बमुश्किल पैदा हुए बच्चे को छोड़कर, एक गुजरते व्यापारी के साथ भाग गई थी।

बिरयुक ने मालिक को रोटी की पेशकश की, लेकिन उसने कहा कि वह भूखा नहीं है। वनपाल बाहर आँगन में गया और खबर लेकर लौटा कि तूफान गुजर रहा है, और मेहमान को अपने साथ जंगल से बाहर जाने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने खुद एक बंदूक ले ली, इस तथ्य से समझाते हुए कि वे कोबली वेरख में एक पेड़ काट रहे थे, वे चालें खेल रहे थे - उन्होंने यार्ड से सुना।

सज्जन और वनपाल को कटान स्थल तक जाने का समय नहीं था। शिकारी उस स्थान पर दौड़ा जहां से संघर्ष की आवाज आ रही थी, और उसने वनपाल को चोर के हाथों को उसकी पीठ के पीछे एक सैश से मरोड़ते हुए देखा। चोर एक चिथड़ेधारी किसान निकला, जिसकी लंबी दाढ़ी थी। गुरु ने मानसिक रूप से अपना वचन दिया: हर तरह से गरीब साथी को मुक्त करो। किसान एक बेंच पर बैठा था, और घर में सन्नाटा छा गया।

अचानक कैदी बोला और फ़ोमा कुज़्मिच, यानी बिरयुक से उसे रिहा करने के लिए कहा। फ़ोमा अड़े हुए थे, और लंबे झगड़ों के बाद, वनपाल के ख़िलाफ़ धमकियाँ किसान से बच गईं। बिरयुक उठा और गुस्से में किसान के पास गया। उसे डर था कि वे उसे मारेंगे, और स्वामी बंदी के पक्ष में खड़ा हो गया। बिरयुक ने मालिक को पीछे हटने का आदेश दिया, किसान की कोहनी से सैश खींच लिया, उसकी आंखों पर टोपी खींच ली, उसे गर्दन से पकड़ लिया और झोपड़ी से बाहर धकेल दिया।

मास्टर ने बिरयुक की प्रशंसा करते हुए कहा कि वह एक साथी की तरह है। वनपाल ने उसे डांटा और केवल इतना कहा कि वह किसी को न बताए।

फिर उसने मालिक को विदा किया और जंगल के किनारे पर उसे अलविदा कहा।

लिपेत्स्क

वर्णनकर्ता बताता है कि कैसे पांच साल पहले वह मेले के समापन पर लेबेडियन पहुंचा। रात के खाने के बाद, वह कॉफ़ी शॉप में जाता है, जहाँ वे बिलियर्ड्स खेलते थे।

अगले दिन वह अपने लिए एक घोड़ा चुनने गया, बहुत देर तक देखता रहा, आख़िरकार उसे खरीद लिया। लेकिन वह गर्म और लंगड़ी निकली और विक्रेता ने उसे वापस लेने से इनकार कर दिया।

गायकों

कार्रवाई कोलोतोव्का के छोटे से गांव में होती है। यह लोगों के दो गायकों की प्रतिस्पर्धा के बारे में बताता है - याकोव तुर्क और ज़िज़्ड्रा का एक फेरीवाला। फेरीवाले ने "उच्चतम फाल्सेटो" में गाया, उसकी आवाज़ "बल्कि सुखद और मधुर थी, हालाँकि कुछ हद तक कर्कश थी; उसने इस आवाज़ को लट्टू की तरह बजाया और हिलाया,<…>चुप हो गया और फिर अचानक किसी साहसी, अहंकारी कौशल के साथ पुरानी धुन उठा ली। उनके परिवर्तन कभी-कभी काफी साहसिक होते थे, कभी-कभी काफी मनोरंजक: वे एक पारखी को बहुत खुशी देते थे।

याकोव ने गाया, अपने प्रतिद्वंद्वी और हम सभी को पूरी तरह से भूलकर, लेकिन, जाहिरा तौर पर, हमारी मूक, भावुक भागीदारी से, लहरों द्वारा एक जोरदार तैराक की तरह ऊपर उठाया जा रहा था। उन्होंने गाया, और उनकी आवाज़ की प्रत्येक ध्वनि से कुछ देशी और बेहद व्यापक था, जैसे कि परिचित स्टेप खुल रहा था।<…>, अनंत दूरी में जा रहा है।

याकोव ने गाया, "मैदान में एक से अधिक रास्ते थे," और उपस्थित सभी लोग भयभीत हो गए। उसकी आवाज में सच्चा गहरा जोश, यौवन, ताकत, मिठास और कुछ प्रकार की आकर्षक लापरवाही, दुखद उदासी थी। "रूसी, सच्ची, उत्साही आत्मा ने आवाज लगाई और उसमें सांस ली और आपका दिल पकड़ लिया, आपको सीधे अपने रूसी तारों से पकड़ लिया।"

घास के मैदान में आराम करने और गांव छोड़ने के बाद, शिकारी ने प्रिटीनी सराय की खिड़की में देखने का फैसला किया, जहां कुछ घंटे पहले उसने अद्भुत गायन देखा था। एक "उदास" और "रंगीन" तस्वीर उसकी आँखों के सामने आ गई: "हर कोई नशे में था - हर कोई, जैकब से शुरू करके। नंगे सीने, वह एक बेंच पर बैठ गया और, कर्कश आवाज में किसी प्रकार का नृत्य, सड़क गीत गा रहा था, आलस्य से गिटार के तार छेड़ रहा था ... "

खिड़की से दूर जाते हुए, जहाँ से मधुशाला "मज़ा" की असंगत आवाज़ें आ रही थीं, शिकारी तेज़ी से कोलोतोव्का से दूर चला गया।

पेट्र पेट्रोविच कराटेव

कार्रवाई शरद ऋतु में मोस्क्रा से तुला की सड़क पर हुई, जब कथावाचक ने डाक घर में घोड़ों की कमी के कारण लगभग पूरा दिन बिताया, जहां उसकी मुलाकात छोटे पैमाने के रईस प्योत्र पेत्रोविच कराटेव से हुई। कराटेव कथावाचक को अपनी कहानी बताता है। वह लगभग बर्बाद हो गया है - फसल की विफलता और अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करने में अपनी असमर्थता के कारण, और अब वह सेवा करने के लिए मास्को जा रहा है। फिर उसे याद आता है कि कैसे एक बार उसे खूबसूरत सर्फ़ लड़की मैत्रियोना से प्यार हो गया था, उसने उसे अपनी मालकिन से खरीदने का फैसला किया। महिला के एक रिश्तेदार ने उनका स्वागत किया और उन्हें दो दिन बाद फोन करने का आदेश दिया। नियत समय पर पहुँचकर, प्योत्र पेत्रोविच को पता चला कि मैत्रियोना को एक स्टेपी गाँव भेजा जा रहा था, क्योंकि महिला लड़की को बेचना नहीं चाहती थी। तब कराटेव उस गाँव में गया जहाँ मैत्रियोना को निर्वासित किया गया था, और रात में उसे गुप्त रूप से ले गया। इस प्रकार वे पाँच महीने तक आनन्द और सद्भाव में रहे।

लेकिन एक दिन, बेपहियों की गाड़ी पर सवार होकर, वे मैत्रियोना की मालकिन के गाँव में गए, जहाँ उन्हें देखा गया और पहचान लिया गया। महिला ने कराटेव के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई कि उसकी भागी हुई लड़की उसके साथ रह रही है। पुलिस अधिकारी पहुंचे, लेकिन इस बार प्योत्र पेत्रोविच भुगतान करने में कामयाब रहे। हालाँकि, उसे अकेला नहीं छोड़ा गया था। वह कर्ज में डूब गया, मैत्रियोना को छिपा दिया, लेकिन उसने कराटेव पर दया करते हुए जाकर खुद को धोखा दे दिया।

इस मुलाकात के एक साल बाद, कथावाचक मॉस्को पहुंचे, वहां एक कॉफी शॉप में गए, जहां उन्होंने देखा

पीटर पेत्रोविच. उन्होंने कहा कि वह कहीं भी सेवा नहीं करते हैं, उनका गांव नीलामी में बेच दिया गया था, और वह अपने जीवन के अंत तक मास्को में रहने का इरादा रखते हैं।

तारीख

कोमलता से प्यार करने वाली अकुलिना एक बिगड़ैल स्वामी के सेवक के साथ डेट पर ग्रोव में आती है और उसे पता चलता है कि वह अपने मालिक के साथ पीटर्सबर्ग जा रहा है, संभवतः उसे हमेशा के लिए छोड़कर। विक्टर बिना किसी निराशा या पछतावे के चला जाता है, और बेचारी धोखेबाज लड़की गमगीन सिसकने लगती है।

यहां प्रकृति लड़की की दर्दनाक, निराशाजनक स्थिति पर एक सूक्ष्म गीतात्मक टिप्पणी है: "... लुप्त होती प्रकृति की उदास, हालांकि ताजा मुस्कान के माध्यम से, निकट सर्दियों का सुस्त डर रेंगता हुआ प्रतीत होता था। मेरे ऊपर, भारी और तेजी से अपने पंखों से हवा को काटते हुए, एक सतर्क कौआ उड़ गया, अपना सिर घुमाया, बगल से मेरी ओर देखा, उड़ गया और, अचानक टर्राते हुए, जंगल के पीछे गायब हो गया ... "

जीवित अवशेष

कथावाचक, यरमोलई के साथ, ब्लैक ग्राउज़ के लिए बेलेव्स्की जिले में जाता है। सुबह से बारिश रुकी नहीं है. तब यरमोलई ने अलेक्सेवका में जाकर रात बिताने की पेशकश की, जो एक छोटा सा खेत था जो कथावाचक की मां का था, जिसके अस्तित्व पर उसे पहले कभी संदेह नहीं था।

अगले दिन वह जंगली बगीचे में टहलने गया। जब वह मधुशाला में पहुंचा, तो उसने एक विकर शेड देखा जहां एक ममी जैसी एक छोटी सी आकृति पड़ी थी। वह अतीत में एक सुंदरी लुकेरिया निकली। उसने अपनी कहानी बताई कि कैसे वह सात साल पहले बरामदे से गिर गई और बीमार रहने लगी। उसका शरीर सूख गया और वह चलने-फिरने की क्षमता खो बैठी। सज्जनों ने पहले तो उसका इलाज कराने की कोशिश की और फिर उसे गांव में रिश्तेदारों के पास भेज दिया। यहाँ ल्यूकेरिया को "जीवित शक्तियाँ" उपनाम दिया गया था। अपने वर्तमान जीवन के बारे में, वह कहती है कि वह हर चीज़ से संतुष्ट है: भगवान ने क्रूस भेजा - इसका मतलब है कि वह उससे प्यार करता है। बताता है कि वह सपने देखता है: मसीह; माता-पिता जो उसके सामने झुकते हैं और कहते हैं कि वह अपने कष्टों से उनके पापों का प्रायश्चित करती है; मौत, जिसे लुकेरिया अपने साथ ले जाने की गुहार लगाती है। कथावाचक ने उसे अस्पताल ले जाने का प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया - चिकित्सा प्रक्रियाएं उसकी मदद नहीं करतीं, जिससे केवल अनावश्यक पीड़ा होती है। वह मालिक से कहती है कि वह अपनी मां से कहे कि वह स्थानीय किसानों को दी जाने वाली रकम को कम कर दे - उनकी जमीनें खराब हैं, फसलें खराब हैं।

उनकी मुलाकात के कुछ हफ्ते बाद, ल्यूकेरिया की मृत्यु हो गई।

रिपोर्ट ग्रेड 7.

जनवरी 1847 में रूस के सांस्कृतिक जीवन और तुर्गनेव के रचनात्मक जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना घटी। अद्यतन पत्रिका सोव्रेमेनिक में, जो एन.ए. के हाथों में चली गई। नेक्रासोव और आई.आई. पानाएव का निबंध "खोर और कपिनिच" प्रकाशित हुआ था। उनकी सफलता ने सभी अपेक्षाओं को पार कर लिया और तुर्गनेव को "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" नामक एक पूरी पुस्तक बनाने के लिए प्रेरित किया। बेलिंस्की तुर्गनेव के निबंध की लोकप्रियता के कारणों को इंगित करने वाले पहले व्यक्ति थे: "यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह छोटा सा नाटक इतना सफल रहा: इसमें लेखक ने ऐसे पक्ष से लोगों से संपर्क किया, जहां से पहले किसी ने भी उनसे संपर्क नहीं किया था ।”

खोरी और कलिनिच के प्रकाशन के साथ, तुर्गनेव ने लोगों के विषय के कलात्मक समाधान में एक क्रांति ला दी। दो किसान पात्रों में, उन्होंने राष्ट्र की मूलभूत शक्तियों को दिखाया, जो इसकी व्यवहार्यता, इसके आगे के विकास और विकास की संभावनाओं को निर्धारित करती हैं। व्यावहारिक खोरी और काव्यात्मक कलिनिच के सामने, उनके स्वामी, जमींदार पोलुत्यकाना की छवि फीकी पड़ गई। यह किसान वर्ग में था कि तुर्गनेव को "वह मिट्टी मिली जो किसी भी विकास के महत्वपूर्ण रस को संग्रहीत करती है," और उन्होंने "राजनेता", पीटर I के व्यक्तित्व के महत्व को सीधे तौर पर इसके साथ संबंध पर निर्भर बना दिया। "खोरेम के साथ हमारी बातचीत से, मैंने एक दृढ़ विश्वास ले लिया, जिसकी पाठकों को शायद किसी भी तरह से उम्मीद नहीं है - यह विश्वास कि पीटर द ग्रेट मुख्य रूप से एक रूसी व्यक्ति थे, अपने परिवर्तनों में बिल्कुल रूसी थे।" यहां तक ​​कि 1940 के दशक के अंत में नेक्रासोव ने भी इस ओर से किसानों से संपर्क नहीं किया। अपेक्षाकृत रूप से कहें तो, यह किसानों के लिए एक नया दृष्टिकोण था: तुर्गनेव ने लोगों के जीवन में वह महत्व, वह राष्ट्रीय अर्थ पाया, जिसे टॉल्स्टॉय ने बाद में महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस की कलात्मक दुनिया के आधार पर रखा।

खोर्या और कपिनिच के पात्रों के बारे में तुर्गनेव का अवलोकन अपने आप में कोई अंत नहीं है: यहां "लोक विचार" "शीर्ष" की व्यवहार्यता या बेकारता की पुष्टि करता है। खोर और कपिनिच से, यह विचार रूसी व्यक्ति तक, रूसी राज्य की ओर बढ़ता है। “रूसी व्यक्ति को अपनी ताकत और ताकत पर इतना भरोसा है कि उसे खुद को तोड़ने से कोई गुरेज नहीं है: वह अपने अतीत के बारे में थोड़ा चिंतित है और साहसपूर्वक आगे देखता है। क्या अच्छा है - उसे यह पसंद है, जो उचित है - उसे दे दो ... ”और फिर तुर्गनेव अपने नायकों को प्रकृति की ओर ले जाता है: खोर और कलिनिच से जंगल और स्टेप तक। खोर जंगल के अलगाव के माहौल में डूबा हुआ है: उसकी संपत्ति जंगल के बीच में एक साफ जगह पर स्थित थी। और कपिनिच, अपनी बेघरता और आध्यात्मिक विस्तार के साथ, स्टेपी के विस्तार, धीरे-धीरे ढलान वाली पहाड़ियों की नरम रूपरेखा, नम्र और स्पष्ट शाम के आकाश के समान है।

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में दो रूस टकराते हैं और एक-दूसरे से बहस करते हैं: एक ओर आधिकारिक, सामंती, मृतप्राय जीवन, और दूसरी ओर लोगों का किसान जीवन, जीवंत और काव्यात्मक। और इस पुस्तक में रहने वाले सभी पात्र, किसी न किसी तरह, इन दो ध्रुवों की ओर आकर्षित होते हैं - "मृत" या "जीवित"। जमींदार पोलुटीकिन के चरित्र को "कोरस और कपिनिच" में हल्के स्पर्श के साथ दर्शाया गया है: उनके फ्रांसीसी व्यंजनों का उल्लेख किया गया है, कार्यालय के बारे में, जिसे उन्होंने समाप्त कर दिया।

लोक नायकों का चित्रण करते हुए, तुर्गनेव "निजी" व्यक्तियों की सीमाओं से परे राष्ट्रीय ताकतों और जीवन के तत्वों की ओर भी जाते हैं। खोर और कपिनिच के पात्र, चुंबक के दो ध्रुवों की तरह, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" संग्रह के सभी बाद के नायकों को अपनी ओर आकर्षित करने लगते हैं। उनमें से कुछ काव्यात्मक, ईमानदारी से नरम कलिनिच की ओर आकर्षित होते हैं, अन्य - व्यवसायिक और व्यावहारिक खोर की ओर।

तुर्गनेव की पुस्तक में प्रकृति द्वारा लोक रूस की एक जीवंत, अभिन्न छवि का ताज पहनाया गया है। "हंटर नोट्स" के सर्वश्रेष्ठ नायकों को न केवल प्रकृति की "पृष्ठभूमि के विरुद्ध" चित्रित किया गया है, बल्कि इसके तत्वों की निरंतरता के रूप में कार्य किया गया है: एक बर्च ग्रोव में प्रकाश और छाया के खेल से, काव्यात्मक अकुलिना का जन्म "दिनांक" में हुआ है। ", तेज़ बरसाती धुंध से, बिजली की फॉस्फोरसेंट रोशनी से फटी हुई, बिरयुक की एक रहस्यमयी आकृति। तुर्गनेव ने "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में प्रकृति की हर चीज़ के पारस्परिक संबंध को दर्शाया है, जो कई लोगों से छिपा हुआ है: आदमी और नदी, आदमी और जंगल, आदमी और स्टेपी। "हंटर के नोट्स" में जीवित रूस चलता है, सांस लेता है, विकसित होता है और बढ़ता है। कलिनिच की प्रकृति से निकटता के बारे में बहुत कम कहा गया है। तुर्गनेव संग्रह आत्म-बलिदान के लिए तत्परता, मुसीबत में फंसे व्यक्ति की निःस्वार्थ मदद का काव्यात्मक वर्णन करता है। रूसी चरित्र की यह विशेषता "मौत" कहानी में समाप्त होती है: रूसी लोग "आश्चर्यजनक रूप से मर जाते हैं", क्योंकि आखिरी परीक्षा की घड़ी में वे अपने बारे में नहीं, बल्कि दूसरों के बारे में, अपने पड़ोसियों के बारे में सोचते हैं। इससे उन्हें दृढ़तापूर्वक और साहसपूर्वक मृत्यु को स्वीकार करने में मदद मिलती है।

पुस्तक में रूसी लोगों की संगीत प्रतिभा का विषय बढ़ रहा है। तुर्गनेव के कई नायक: कपिनिच, याकोव तुर्का और अन्य - न केवल गाते हैं, बल्कि संगीत, गीत को महसूस करते हैं। "द सिंगर्स" कहानी में याकोव इस प्रकार गाते हैं: "उन्होंने गाया, और उनकी आवाज़ की प्रत्येक ध्वनि से कुछ परिचित और बेहद व्यापक ध्वनि निकली, जैसे कि परिचित स्टेप आपके सामने खुल रहा हो, अनंत दूरी में जा रहा हो।"

नोट्स ऑफ़ ए हंटर में तुर्गनेव ने पहली बार रूस को एक एकता, एक जीवित कलात्मक संपूर्ण के रूप में महसूस किया। उनकी पुस्तक रूसी साहित्य के इतिहास में 60 के दशक को खोलती है, उनका पूर्वानुमान लगाती है। "हंटर के नोट्स" से सीधी सड़कें न केवल दोस्तोवस्की के "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड", साल्टीकोव-शेड्रिन के "प्रांतीय निबंध" तक जाती हैं, बल्कि टॉल्स्टॉय के महाकाव्य "वॉर एंड पीस" तक भी जाती हैं।

1852 में, आई.एस. द्वारा "नोट्स ऑफ़ ए हंटर"। तुर्गनेव एक अलग संस्करण के रूप में सामने आए और तुरंत ध्यान आकर्षित किया। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का आवश्यक मूल्य और योग्यता मुख्य रूप से इस तथ्य में है कि तुर्गनेव "दासता के युग में किसान जीवन को रोशन करने और इसके काव्यात्मक पक्षों को स्थापित करने में कामयाब रहे", जिसमें उन्होंने "बुरे से अधिक अच्छा" पाया। रूसी लोग. हाँ, तुर्गनेव जानता था कि किसान की आत्मा की सुंदरता को कैसे देखा जाए, और यही सुंदरता थी जो दास प्रथा की कुरूपता के खिलाफ लेखक का मुख्य तर्क थी।

यह कहा जा सकता है कि "हंटर के नोट्स" ने रूसी पाठक के लिए एक नई दुनिया खोल दी - किसान दुनिया। इवान सर्गेइविच अपने मुख्य सिद्धांत - छवि की विश्वसनीयता का पालन करते हुए, बड़ी गर्मजोशी के साथ किसानों का वर्णन करते हैं। वह अक्सर प्रकृति से चित्र बनाते थे, उनकी छवियों में वास्तविक प्रोटोटाइप होते थे। और यह ज़ोर दिया गया प्रकृतिवाद तुर्गनेव की कहानियों को हमारे लिए विशेष रूप से मूल्यवान और दिलचस्प बनाता है।

रिपोर्ट के बारे में प्रश्न:

2) आई.एस. ने कौन से दो प्रकार के लोक चरित्र बताये? तुर्गनेव ने अपनी कहानी "खोर और कलिनिच" में?

3) हंटर्स नोट्स किस वर्ष एक अलग संस्करण के रूप में सामने आया?

4) आई.एस. की कहानियाँ पाठक के सामने किस तरह की दुनिया खोलती हैं? "हंटर के नोट्स" संग्रह से तुर्गनेव?

5) आई.एस. का संग्रह क्यों है? तुर्गनेव का "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" पाठकों के बीच बहुत लोकप्रिय था?

1845 में, एन. ए. नेक्रासोव के संपादन में एक साहित्यिक और कलात्मक संग्रह प्रकाशित हुआ था, जिसका एक असामान्य शीर्षक था: "सेंट पीटर्सबर्ग का शरीर विज्ञान, रूसी लेखकों के कार्यों से संकलित।"

यह संग्रह हमारे साहित्य के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी: इसने अड़ियल, आलंकारिक रूमानियत से दूर एक निर्णायक मोड़ को चिह्नित किया, जिसने 1930 के दशक में वैचारिक, आलोचनात्मक यथार्थवाद की स्थिति को मजबूत करने की दिशा में साहित्य में एक प्रमुख स्थान हासिल करने की कोशिश की थी।

संग्रह के नाम "पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी" से संकेत मिलता है कि साहित्य को वैज्ञानिक अनुसंधान के करीब एक कार्य का सामना करना पड़ा: शायद सामाजिक जीवन का अधिक सटीक, यथार्थवादी विवरण।

संग्रह की प्रस्तावना, उसके कार्य को स्पष्ट करते हुए, मानो एक नई दिशा का घोषणापत्र थी। प्रस्तावना के लेखक ने कहा कि संग्रह में शामिल निबंधों का उद्देश्य सेंट ग्रेड के विभिन्न स्तरों के जीवन और चरित्रों की सबसे सच्ची और ठोस छवि देना है। जैसा कि प्रस्तावना में कहा गया है, लेखक को यह पता लगाना चाहिए कि "वह न केवल निरीक्षण कर सकता है, बल्कि न्याय भी कर सकता है" - दूसरे शब्दों में, आलोचनात्मक यथार्थवाद को साहित्य में मार्गदर्शक पद्धति के रूप में घोषित किया गया था।
संग्रह की शुरुआत बेलिंस्की के शानदार निबंध "पीटर्सबर्ग और मॉस्को" से हुई, इसके बाद सेंट पीटर्सबर्ग के गरीबों के जीवन को दर्शाने वाले अन्य निबंध: लुगांस्की का "पीटर्सबर्ग जेनिटर", ग्रिगोरोविच का "पीटर्सबर्ग ऑर्गन ग्राइंडर", ग्रीबेंका का "पीटर्सबर्ग साइड", नेक्रासोव का " पीटर्सबर्ग कॉर्नर"। एक साल बाद, 1846 में, नेक्रासोव ने पीटर्सबर्ग संग्रह प्रकाशित किया, जो पीटर्सबर्ग के फिजियोलॉजी के कार्यों के करीब था। हालाँकि इसमें मुख्य स्थान अब निबंधों का नहीं, बल्कि कहानियों और कविताओं का था, सामान्य अभिविन्यास और रचनात्मक पद्धति वही रही: यह आलोचनात्मक यथार्थवाद था, जो सार्वजनिक जीवन के मुद्दों में गहरी रुचि से ओत-प्रोत था।
तुर्गनेव ने "पीटर्सबर्ग कलेक्शन" में "ज़मींदार" का काम रखा, जिसे बेलिंस्की ने "ज़मींदार के जीवन का एक शारीरिक रेखाचित्र" के रूप में परिभाषित किया था। इसलिए तुर्गनेव ने 40 के दशक के रूसी साहित्य की उस प्रवृत्ति में प्रवेश किया, जिसे "प्राकृतिक विद्यालय" कहा जाता था।
काव्यात्मक रूप में लिखे गए "द लैंडाउनर" से, तुर्गनेव जल्द ही कथा साहित्य की ओर, किसान जीवन की कहानियों-निबंधों की ओर चले गए, यह मानते हुए कि यह शैली उनके नए रचनात्मक कार्यों के अनुरूप थी। यह हंटर के नोट्स थे।

हंटर नोट्स की पहली कहानी - "खोर और कलिनिच" - 1847 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। फिर पांच साल के भीतर उसी पत्रिका में 20 और कहानियां छपीं। 1852 में, नोट्स ऑफ़ ए हंटर एक अलग संस्करण के रूप में सामने आया; इस संग्रह में पहले प्रकाशित 21 कहानियों के अलावा एक और कहानी जोड़ी गई है - "दो जमींदार"।
70 के दशक में, तुर्गनेव ने पत्रिकाओं में तीन नई कहानियाँ प्रकाशित कीं: "द एंड ऑफ़ चेरटोपखानोव", "नॉकिंग" और "लिविंग पॉवर्स"। उन्हें द हंटर्स नोट्स के 1880 संस्करण में शामिल किया गया था और उसके बाद के सभी संस्करणों में शामिल किया गया है, जिसमें अब 25 कहानियां शामिल हैं।
तुर्गनेव की कविताओं और छंदों से, जो उन्होंने 12 वर्षों तक लिखीं, लोक जीवन की कहानियों की ओर मोड़ को कैसे समझाया जाए?

तुर्गनेव के काम के पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता, पश्चिमी प्रभाव से रूसी साहित्य के इतिहास की व्याख्या करने के इच्छुक थे, उन्होंने विदेशी देशों के साहित्यिक आंदोलन में तुर्गनेव के नए विषयों और नई शैलियों की उत्पत्ति खोजने की कोशिश की। तो, प्रोफेसर सुमत्सोव ने जे. सैंड के प्रभाव के बारे में बात की, और प्रोफेसर ए.एस. ग्रुज़िंस्की ने तर्क दिया कि तुर्गनेव ने बड़े पैमाने पर ऑरबैक का अनुसरण किया, जिन्होंने हंटर नोट्स की पहली कहानी की उपस्थिति से चार साल पहले 1843 में अपनी ब्लैक फॉरेस्ट टेल्स की पहली किताबें प्रकाशित की थीं। ".

अन्य शोधकर्ताओं ने तुर्गनेव के लोक जीवन के चित्रण में मुख्य भूमिका के लिए गोगोल और विशेष रूप से बेलिंस्की के प्रभाव को जिम्मेदार ठहराया।

इसमें कोई विवाद नहीं है कि 1842 में प्रकाशित गोगोल की डेड सोल्स, तुर्गनेव के लिए एक मॉडल थी और उसने उन्हें प्रभावित किया, जिससे कल्पना और आलोचनात्मक यथार्थवाद में उनकी रुचि बढ़ गई। यह और भी निश्चित है कि बेलिंस्की का तुर्गनेव पर जबरदस्त प्रभाव था।
तुर्गनेव, अपने छात्र वर्षों से, बेलिंस्की के साहित्यिक आलोचनात्मक लेखों के एक चौकस पाठक थे, 1843 में उन्होंने उनके साथ एक व्यक्तिगत परिचय बनाया और फिर, कई वर्षों तक, बेलिंस्की की मृत्यु तक, उन्होंने उनके साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा।

दूसरी ओर, बेलिंस्की ने तुर्गनेव के साथ दयालु व्यवहार किया। यह उनके लिए एक निष्पक्ष, लेकिन सख्त शिक्षक थे, जिन्होंने तुर्गनेव की कविताओं और कविताओं में जो कुछ भी उन्हें गलत और कलात्मक रूप से कमजोर लगता था, उसे सीधे और यहां तक ​​कि तेजी से नोट किया और उनकी साहित्यिक सफलताओं का गर्मजोशी से समर्थन किया, वह सब कुछ जो तुर्गनेव को वैचारिक यथार्थवाद के मार्ग पर ले जा सकता था। बेलिंस्की ने "नोट्स ऑफ़ अ हंटर" में कथा साहित्य की ओर अपने परिवर्तन का स्वागत किया।

फिर भी, इस परिवर्तन का मुख्य कारण बेलिंस्की के प्रभाव में नहीं देखा जा सकता, चाहे वह कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न हो। बेलिंस्की ने केवल तुर्गनेव को उन रचनात्मक खोजों को समझने, सिस्टम में लाने में मदद की जो पहले उनकी विशेषता थीं, लेकिन 1846 के आसपास विशेष बल के साथ प्रकट हुईं, जब उन्हें अपनी सभी पूर्व साहित्यिक गतिविधियों में पूर्ण निराशा हुई। तुर्गनेव के एक नए विषय, एक नई शैली में परिवर्तन का मुख्य कारण वही था जिसने 1846 में ग्रिगोरोविच को, तुर्गनेव के "खोर्या और कलिनिच" से एक साल पहले, "द विलेज" लिखने के लिए प्रेरित किया, और 1847 में - "एंटोन द दुर्भाग्यपूर्ण", वही, जिसके प्रभाव में दल (कोसैक लुगांस्की) ने 1846 में लोक जीवन से उपन्यास और कहानियाँ प्रकाशित कीं, 1845-1846 में नेक्रासोव में उन्होंने "ऑन द रोड" और "मदरलैंड" कविताएँ लिखीं। यही कारण था कि उन वर्षों में वी.जी. बेलिंस्की ने अत्यंत दृढ़ता के साथ साहित्य को सामाजिक संघर्ष का एक साधन मानने का आह्वान किया।

इन सभी घटनाओं का मुख्य कारण सामाजिक आंदोलन था, जिसने 19वीं सदी के 40 के दशक में उन्नत (उस समय मुख्य रूप से कुलीन) बुद्धिजीवियों के व्यापक हलकों को अपनी चपेट में ले लिया और गुलाम किसानों के बीच हर साल बढ़ने वाले गहरे असंतोष में निहित था।

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निर्माण के समय लोगों की स्थिति, सामंती दासता के उन्मूलन के लिए संघर्ष प्रमुख सार्वजनिक और साहित्यिक हस्तियों के ध्यान के केंद्र में थे। लेनिन के अनुसार, "जब हमारे प्रबुद्धजनों ने 40 से 60 के दशक तक लिखा, तो सभी सामाजिक मुद्दे दास प्रथा और उसके अवशेषों के खिलाफ लड़ाई तक सीमित हो गए थे"। 1940 के दशक में बड़े पैमाने पर किसान अशांति ने देश के कई क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया। किसान "विद्रोहों" की संख्या साल-दर-साल बढ़ती गई। रूस के पहले जमींदार निकोलस प्रथम ने फ्रांस, जर्मनी, हंगरी और ऑस्ट्रिया में क्रांतिकारी आंदोलन से भयभीत होकर जनता के प्रतिरोध को क्रूर आतंक से कुचलने की कोशिश की। निकोलाई पालकिन का शासनकाल, जैसा कि एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपनी एक कहानी में ताजपोशी निरंकुश कहा था, हर्ज़ेन के अनुसार, "अंधेरे, निराशा और मनमानी का युग था।" दमघोंटू सामाजिक माहौल ने तुर्गनेव को 1847 की शुरुआत में कुछ समय के लिए अपनी मातृभूमि छोड़कर विदेश जाने के लिए मजबूर किया। हंटर नोट्स के इरादे के बारे में उन्होंने लिटरेरी एंड वर्ल्डली मेमॉयर्स में लिखा, "मैं उसी हवा में सांस नहीं ले सकता था," जिससे मैं नफरत करता था उसके करीब रहना; उसके लिए, संभवतः मेरे पास उचित सहनशक्ति, चरित्र की दृढ़ता का अभाव था। मेरे लिए यह जरूरी था कि मैं अपने दुश्मन से दूर हट जाऊं ताकि उस पर मेरे अपने ही मजबूत हमले का सामना किया जा सके। मेरी नज़र में, इस दुश्मन की एक निश्चित छवि थी, इसका एक जाना-पहचाना नाम था: यह दुश्मन दासत्व था। इस नाम के तहत, मैंने वह सब कुछ एकत्र और केंद्रित किया जिसके खिलाफ मैंने अंत तक लड़ने का फैसला किया - जिसके साथ मैंने कभी मेल नहीं खाने की कसम खाई थी... यह मेरी एनीबल शपथ थी; और तब मैं अकेला नहीं था जिसने इसे स्वयं को दिया था।

तुर्गनेव अपनी शपथ पर खरे रहे: पुलिस उत्पीड़न और सेंसरशिप आतंक की स्थितियों में, उन्होंने "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" बनाया - रूस के सर्फ़ों की यह गहरी सच्ची तस्वीर। तुर्गनेव का महान कार्य प्रतिक्रिया और दास प्रथा के विरुद्ध संघर्ष के तनावपूर्ण माहौल में उत्पन्न हुआ। इसलिए - स्वतंत्रता और मानवता के प्रेम की करुणा, जिसने इन कहानियों की छवियों को हवा दी। साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस युग के बारे में लिखा, "रूसी जीवन में जो कुछ भी सोच रहा है और बुद्धिमान है, वह पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता है कि जहां भी उनकी आंखें घूमती हैं, हर जगह उन्हें किसान की समस्या का सामना करना पड़ेगा।"

किसान वर्ग का विषय, सुधार-पूर्व काल की राजनीतिक स्थिति में सबसे तीव्र और सबसे महत्वपूर्ण होने के कारण, कथा साहित्य के मुख्य विषयों में से एक बन जाता है। तुर्गनेव के अलावा, 1940 के दशक के कई प्रगतिशील कार्यों ने सर्फ़ों के जीवन को समर्पित किया, जिनमें हर्ज़ेन ("द थीविंग मैगपाई") और ग्रिगोरोविच ("द विलेज", "एंटोन द अनहैप्पी वुमन") शामिल हैं। तुर्गनेव ने लोकतांत्रिक और मानवतावादी दृष्टिकोण से किसानों की स्थिति के गंभीर, जरूरी मुद्दे को कवर किया। इससे सर्वोच्च सरकारी हलकों में दुर्भावनापूर्ण जलन पैदा हुई। शिक्षा मंत्री ने तुर्गनेव की कहानियों के एक अलग संस्करण के विमोचन के संबंध में सेंसरशिप की गतिविधियों की विशेष जांच की। निकोलस प्रथम के आदेश से, प्रकाशन की अनुमति देने वाले सेंसर को उसके पद से हटा दिया गया। जल्द ही, गोगोल के बारे में प्रकाशित लेखों को एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करते हुए, तुर्गनेव को गिरफ्तार कर लिया गया और फिर ओर्योल प्रांत के स्पैस्कोय-लुगोविनोवो गांव में निर्वासन में भेज दिया गया। उन्होंने इस बारे में पॉलीन वियार्डोट को लिखा: “मुझे, शाही आदेश से, मॉस्को के एक अखबार में गोगोल के बारे में कुछ पंक्तियाँ छापने के लिए पुलिस इकाई में गिरफ्तार कर लिया गया है। यह केवल एक बहाने के रूप में कार्य करता है - लेख स्वयं पूरी तरह से महत्वहीन है। लेकिन वे लंबे समय से मेरी ओर तिरछी निगाहों से देख रहे थे, और इसलिए वे सामने आए पहले अवसर से जुड़ गए... वे गोगोल की मृत्यु के बारे में कही गई हर बात को दबा देना चाहते थे - और, वैसे, वे अधीन होने के अवसर पर खुश थे उसी समय मेरी साहित्यिक गतिविधि पर प्रतिबंध लगा दिया गया। उन्होंने एक अन्य पत्र में लिखा कि तुर्गनेव की गिरफ्तारी और निर्वासन का कारण हंटर के नोट्स थे: » .

अपनी बदनाम किताब के निर्माण से पहले, तुर्गनेव को अभी भी यकीन नहीं था कि उसका असली पेशा क्या है। उन्होंने कविताएँ, कविताएँ, कहानियाँ, नाटक लिखे, लेकिन साथ ही उन्होंने एक वैज्ञानिक करियर का सपना देखा और अपनी लेखन गतिविधि से असंतोष की भावना के प्रभाव में साहित्यिक अध्ययन छोड़ने के लिए तैयार थे। "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में तुर्गनेव की प्रतिभा एक नए कोण से, अपने सभी आकर्षण और ताकत में दिखाई दी। तुर्गनेव ने स्वयं हंटर नोट्स के महत्व को पहचाना। उन्होंने अपने एक मित्र को लिखा: “मुझे ख़ुशी है कि यह सामने आया; मुझे ऐसा लगता है कि यह रूसी साहित्य के खजाने में मेरा योगदान रहेगा।

रूसी साहित्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कार्यों के उत्कृष्ट उदाहरणों से समृद्ध है जो पाठक को न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं, बल्कि कार्रवाई, संघर्ष और वीरता को भी प्रोत्साहित करते हैं।

कला के ऐसे कार्यों में से एक तुर्गनेव की नोट्स ऑफ़ ए हंटर है, जिसका एक संक्षिप्त विश्लेषण हम इस लेख में विचार करेंगे।

लेखक का बचपन

इसके लेखक को जाने बिना "हंटर के नोट्स" चक्र का विश्लेषण शुरू करना असंभव है। और वास्तव में, लेखक के विश्वदृष्टिकोण और सोच को समझकर ही कोई उसके काम की सराहना कर सकता है।

इवान सर्गेइविच का जन्म 1818 की शरद ऋतु में धनी रईसों के परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता का विवाह सुखी नहीं था। पिता ने जल्द ही परिवार छोड़ दिया और उनकी मृत्यु हो गई, और बच्चों का पालन-पोषण उनकी माँ ने किया। भावी लेखक का बचपन बादल रहित नहीं कहा जा सकता।

उनकी माँ, अपने पालन-पोषण और जीवन परिस्थितियों के कारण, एक जटिल महिला थीं, लेकिन साथ ही अच्छी तरह से पढ़ी-लिखी और प्रबुद्ध थीं। वह अक्सर अपने बेटों को पीटती थी, सर्फ़ों के साथ अभद्र व्यवहार करती थी, लेकिन साथ ही उसने बहुत कुछ पढ़ा, यात्रा की और आधुनिक रूसी साहित्य की सराहना की।

यह वरवरा पेत्रोव्ना ही थीं जिन्होंने छोटे इवान में रूसी शब्द और रूसी साहित्य के प्रति प्रेम जगाया। यह वह थी जिसने उन्हें रूसी विचारकों के अमूल्य उदाहरणों से परिचित कराया - ज़ुकोवस्की, करमज़िन, पुश्किन, गोगोल, लेर्मोंटोव की कृतियाँ ...

दास प्रथा का मुद्दा

युवा इवान और उसके सर्फ़ सेवक पर उसका काफी प्रभाव था। सामान्य तौर पर, तुर्गनेव को किसानों के सवाल में बहुत गहरी दिलचस्पी थी। उन्होंने बहुत कुछ देखा और उससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने बहुत कुछ सोचा।

सर्फ़ों का जीवन हमेशा एक बच्चे की आँखों के सामने रहता था। उन्होंने अपना लगभग सारा बचपन ग्रामीण इलाकों में बिताया, जहाँ उन्होंने देखा कि कैसे आम लोगों को गुलाम बनाया जाता था, उनका कैसे मज़ाक उड़ाया जाता था, उन लोगों के लिए यह कितना कठिन था जो राज्य की रीढ़ और नींव हैं - सामान्य श्रमिक, ग्रामीण, किसान।

स्वतंत्र होने के बाद, तुर्गनेव ने अपनी मातृभूमि में बहुत यात्रा की। उन्होंने किसानों, उनके रहन-सहन और काम पर नजर रखी। यह सर्फ़ों के जटिल जीवन का प्रतिबिंब था जिसने इवान सर्गेइविच को अपना प्रसिद्ध काम, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" बनाने के लिए प्रेरित किया, जिसके विश्लेषण पर अब हम विचार करेंगे।

ऐसा नाम क्यों?

सच तो यह है कि तुर्गनेव को शिकार का बहुत शौक था, जो उसका असली जुनून था। वह खेल की तलाश में सैकड़ों किलोमीटर की दूरी तय करते हुए, हफ्तों नहीं तो महीनों तक अपनी बंदूक नहीं छोड़ सकता था। अपने परिचितों में इवान सर्गेइविच को सबसे प्रसिद्ध और सफल शिकारी माना जाता था।

अपने पूरे जीवन में, वह तुला, ओर्योल, ताम्बोव, कलुगा और कुर्स्क प्रांतों में अनगिनत बार पैदल चले। अपनी यात्राओं की बदौलत, लेखक आम लोगों से परिचित हुए, जो शिकार मनोरंजन में उनके साथ थे, मार्गदर्शक या सलाहकार के रूप में काम करते थे।

रईस तुर्गनेव ने गरीब सर्फ़ों के साथ निकटता से संवाद करने में संकोच नहीं किया। उन्हें उनकी बातें सुनना, उनसे प्रश्न पूछना, उनके व्यवहार का निरीक्षण करना अच्छा लगता था। इवान सर्गेइविच ने उनमें अपने भाइयों, अपने साथी नागरिकों को देखा, और वह वास्तव में चाहते थे कि अन्य अमीर और प्रभावशाली लोग भी मजबूर किसानों के साथ उसी तरह व्यवहार करें।

इसीलिए उन्होंने कहानियों का चक्र "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" प्रकाशित किया, जिसका अब हम विश्लेषण करेंगे। उसने जो देखा और सुना उसे कैद कर लिया। उदाहरण के लिए, उन्होंने नोट्स के नायक के प्रोटोटाइप के रूप में अपने अक्सर शिकार करने वाले साथी, किसान अथानासियस को चुना, जिनकी कहानियाँ वह सुनना पसंद करते थे।

संक्षेप में कार्य के बारे में ही

तुर्गनेव के "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के विश्लेषण के साथ आगे बढ़ने से पहले, किसी को काम को और अधिक बारीकी से जानना चाहिए। कला के एक स्वतंत्र कार्य के रूप में, इसे 1852 में प्रकाशित किया गया था। "नोट्स" में 25 कहानियां या निबंध शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक एक नई कहानी, नए अभिनय पात्र हैं। हालाँकि, "ए हंटर नोट्स" में तुर्गनेव की कहानियों के विश्लेषण पर विचार करते हुए, कोई देख सकता है कि ये सभी छोटे निबंध एक विषय से एकजुट हैं - रूसी प्रकृति और रूसी लोगों के लिए प्रेम का विषय।

लेखक की शैली के बारे में थोड़ा

लेखक की नायाब मौलिक शैली अद्भुत है। वह घटनाओं का सरलतापूर्वक और संक्षिप्त रूप से वर्णन करता है, अनावश्यक नाटकीय और गीतात्मक विषयांतर के बिना, जो हो रहा है उसका मूल्यांकन शायद ही कभी देता है। लेकिन सर्फ़ों की त्रासदी सच्चे यथार्थवाद की भावना से कायम, काम की सभी पंक्तियों में लाल धागे की तरह चलती है।

हर वाक्य में, हर संवाद में असहनीय बोझ से दबी आम जनता का दर्द और आहें देखी जा सकती हैं। अलंकरण और अतिशयोक्ति के बिना, लेखक पाठक को उन लोगों की छवियों को चित्रित करने का प्रबंधन करता है जो सच्चे नायकों और रूसी आत्मा के प्रतिनिधियों के रूप में उसकी स्मृति में हमेशा के लिए अंकित हो जाते हैं। वे, सामान्य लोग, भी अपने स्वयं के नैतिक सिद्धांत होते हैं, उनका भी अपना बड़प्पन होता है, जो कभी-कभी महान रईसों की तुलना में भी अधिक और बेहतर होता है।

नीचे हम महान लेखक के कई निबंधों का विस्तार से विश्लेषण करेंगे। कार्य की पूरी गहराई और महत्व को समझने के लिए, हंटर नोट्स की एक कहानी के विश्लेषण पर विचार करना पर्याप्त नहीं है। तो, आपके सामने तुर्गनेव चक्र के पन्नों के माध्यम से एक विस्तृत दिलचस्प भ्रमण है।

"खोर और कलिनिच"

हम इस कार्य के साथ "हंटर नोट्स" का अपना विश्लेषण शुरू करेंगे। इसमें लेखक दो अलग-अलग छवियां बनाता है जो आम लोगों की मूल मानसिकता को सटीक रूप से दर्शाती हैं।

और यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि कथावाचक एक छोटे ज़मींदार, श्री पोलुटीकिन से मिला, और शिकार करने के लिए उसके पास आया। मालिक की संपत्ति में, मुख्य पात्र की मुलाकात दो सर्फ़ों से हुई।

यह उल्लेखनीय है कि अपने निबंध में, कई अन्य निबंधों की तरह, तुर्गनेव ने रईसों का बहुत कम उल्लेख किया है। उनका सारा ध्यान किसानों के व्यवहार और मनोविज्ञान पर केन्द्रित है।

यहाँ, इस कहानी में, पाठक के लिए अपने मालिक के जीवन की तुलना में सर्फ़ों के जीवन को देखना अधिक दिलचस्प है।

खोर एक समृद्ध और व्यावहारिक किसान के रूप में काम में दिखाई देते हैं। वह अलग रहता है, उसके पास एक बड़ा, सुव्यवस्थित घर और परिवार है, बकाया चुकाता है, लेकिन अपनी आजादी खरीदना नहीं चाहता। यही किसान की संपूर्ण आदिमता है। वह एक व्यापारी है - सभी व्यापारों में माहिर है, लेकिन वह अपने जीवन में सबसे मूल्यवान चीज़ नहीं देखता है। वह सीमित, अशिक्षित, संकीर्ण सोच वाला है और साथ ही मालिक को हेय दृष्टि से देखता है और चुपके से उस पर हंसता है।

कलिनिच खोरी का घनिष्ठ मित्र है और साथ ही उसका पूर्ण विपरीत भी है। यह व्यक्ति रोमांटिक और विचारशील, अव्यवहारिक और नरम स्वभाव वाला होता है। उसका कोई परिवार नहीं है और वह बहुत जरूरतमंद है। लेकिन साथ ही, कलिनिच को प्रकृति का बहुत अच्छा ज्ञान है, जिसके लिए जिले में उन्हें बहुत महत्व दिया जाता है। वह सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करता है, प्रतिबिंबित करने और विश्लेषण करने में सक्षम है।

खोर और कलिनिच के चरित्रों पर चिंतन के आधार पर, कोई देख सकता है कि तुर्गनेव के समय का किसान वर्ग कैसा था।

"गायक"

इस निबंध के साथ, हम तुर्गनेव की कहानियों "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का विश्लेषण जारी रखेंगे। कथानक के केंद्र में दो ग्रामीण गायकों के बीच एक प्रतियोगिता है, जो एक किसान सराय में शुरू हुई थी। मुख्य पात्रों का संक्षिप्त एवं संक्षेप में वर्णन किया गया है। जैकब पकड़ी गई तुर्की महिला का 23 वर्षीय बेटा है। वह एक फैक्ट्री में काम करता है, लेकिन अपनी रचनात्मकता के लिए जाना जाता है।

उनके प्रतिद्वंद्वी, एक फेरीवाले - एक तीस वर्षीय व्यक्ति, एक तेज़ और चतुर व्यापारी - ने सबसे पहले बात की। उन्होंने एक हर्षित गीत गाया, अच्छा गाया, प्रभावशाली ढंग से गाया। लेकिन उनमें कुछ कमी थी, हालाँकि उनके कौशल की सराहना की जाती थी।

जब याकोव ने कांपते हुए और रुक-रुक कर गाना शुरू किया, तो हर कोई ठिठक गया। उनकी आवाज़ - गहरी, रोमांचक, कामुक, ने उपस्थित लोगों को रुला दिया। यह आश्चर्यजनक था कि कैसे वयस्क, निपुण, डरपोक और पकड़ने वाले, वास्तव में कार्यकर्ता के गीत के प्रभाव में आँसू बहाते थे।

यह स्पष्ट था कि याकोव ने इस भावना के साथ गाया था कि वह छंदबद्ध पंक्तियों के अर्थ के बारे में गहराई से चिंतित था।

निःसंदेह, उपस्थित लोग सर्वसम्मति से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि याकोव जीत गया। लेकिन निबंध यहीं ख़त्म नहीं हुआ.

शाम को, प्रतियोगिता के बाद, यात्री ने फिर से गाँव की "सुनहरी आवाज़" देखी। जैकब ने क्या किया? उसने शराब पी, आत्मग्लानि से बेहोश हो गया, सारी मानवीय उपस्थिति खो दी। और उनके साथ, उन लोगों ने भी इस आनंद में भाग लिया, जिन्होंने कुछ घंटे पहले उनकी अद्भुत मर्मज्ञ आवाज का आनंद लिया था।

यात्री के लिए ऐसी बदसूरत पार्टी को देखना कठिन था, जब लोगों में जो कुछ भी अच्छा है वह नष्ट हो जाता है - प्रतिभा, भावनाएँ, आत्मा। द सिंगर्स (नोट्स ऑफ़ ए हंटर से) के विश्लेषण से पता चलता है कि गरीबी और बुराई सबसे सूक्ष्म और संवेदनशील आत्माओं को भी कैसे प्रभावित कर सकती है।

"तारीख"

निबंध की कार्रवाई में केवल एक संवाद शामिल है जो अभिमानी और हृदयहीन सज्जन के सेवक और उसके द्वारा निर्दोष रूप से त्याग दी गई किसान महिला अकुलिना के बीच हुआ था। एक शिकारी-यात्री, घने पेड़ों की छाया में ऊंघता हुआ, इन युवाओं के बिछड़ने का आकस्मिक गवाह बन जाता है।

लेखक ने अपने "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में एकतरफा प्रेम की यह प्रतीत होने वाली गीतात्मक और साधारण कहानी को क्यों रखा? "तिथि" के विश्लेषण से पता चलता है कि इस कार्य में जीवन के गहरे प्रश्न उठाए गए हैं। और बात सिर्फ इतनी नहीं है कि एक अमीर रईस के नौकर ने एक अनुभवहीन लड़की की भावनाओं से खेला, उसकी मासूमियत और प्यार का फायदा उठाया और अब उसे उदासीनता से छोड़ दिया। नहीं। निबंध का विषय अधिक गहरा है.

उदाहरण के लिए, तुर्गनेव दिखाता है कि एक व्यक्ति खुद को कितना भूल सकता है, धर्मनिरपेक्ष टिनसेल से बहकाया जा सकता है, और अपनी जड़ों से, अपने साथियों से दूर हो सकता है, खुद को उन लोगों की तुलना में उच्च और अधिक महत्वपूर्ण मान सकता है जिनके साथ वह बराबर है।

एक सज्जन व्यक्ति के सेवक के उदाहरण से यह भी स्पष्ट हो जाता है कि लोग अपने स्वामी के नकारात्मक गुणों को कितनी जल्दी अपना लेते हैं और यह भूल जाना कितना आसान है कि आप वास्तव में कौन हैं।

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" से "रास्पबेरी वॉटर" का विश्लेषण

काम पर चिंतन आपको यह सोचने पर मजबूर करता है कि सर्फ़ अपने जुए से कैसे संबंधित हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि हर कोई आज़ादी की चाहत नहीं रखता, अपनी आज़ादी के लिए लड़ने की नहीं।

कहानी के केंद्र में एक बूढ़े दास की कहानी है, जो एक बर्बाद सज्जन का बटलर है, जो पुरानी यादों को याद करता है, जब वंचित दासों को सैनिकों को दे दिया जाता था या बिना माप के कोड़े मारे जाते थे।

हालाँकि, अन्याय न केवल पहले राज करता था। इसके अलावा, तुर्गनेव ने प्रभुतापूर्ण क्रूरता और हृदयहीनता का वर्णन किया है, जिसकी वह पूरे चक्र में लगातार निंदा करता है।

व्लास एक बूढ़ा किसान है जिसने हाल ही में अपने बेटे को दफनाया था, जिसकी गंभीर लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई थी। बूढ़ा आदमी मालिक के पास गया, उससे त्यागपत्र कम करने के लिए कहा, लेकिन वह क्रोधित हो गया और उस अभागे आदमी को बाहर निकाल दिया। जैसा कि आप देख सकते हैं, गरीब सर्फ़ों के जीवन और उनकी परिस्थितियों में उनके अमीर स्वामियों की कभी दिलचस्पी नहीं रही। वे केवल अपने बारे में और मजबूर लोगों से मिलने वाले लाभ के बारे में सोचते हैं। इस श्रद्धांजलि की कीमत क्या है? उसके पीछे दुर्भाग्यशाली लोगों का जीवन और स्वास्थ्य है, जो शाश्वत दासता के लिए अभिशप्त हैं।

"कार्यालय"

उल्लेखनीय है कि इस कार्य ने न केवल भूस्वामियों द्वारा सर्फ़ों की दासता को उजागर किया, बल्कि अमीर किसानों द्वारा अपने साथियों पर की जाने वाली धौंस को भी उजागर किया। उदाहरण के लिए, काम का केंद्रीय चरित्र, निकोलाई एरेमीच नाम का मुख्य स्वामी का क्लर्क, कुछ रियायतों और भोग के लिए अपने साथी ग्रामीणों से रिश्वत लेने में संकोच नहीं करता है।

वह अपनी शक्ति का प्रयोग लालच और बेशर्मी से करता है। अपने पद का दुरुपयोग करते हुए, एरेमीच उन लोगों को दंडित करने की कोशिश करता है जो उसके लिए अयोग्य हैं या जिनके साथ उसका कभी झगड़ा हुआ है। उस महिला का व्यवहार भी दिलचस्प है, जो अपनी संपत्ति में न्याय बहाल कर सकती थी, लेकिन अपने किसानों के जीवन के बारे में सोचना और उनके निजी मामलों में नहीं जाना चाहती।

उदाहरण के लिए, ज़मींदार एक मासूम लड़की तात्याना के साथ गलत और हृदयहीन व्यवहार करता है, जिसके कारण निकोलाई एरेमीच और स्थानीय पैरामेडिक पावेल में झगड़ा हुआ था। दोषी को समझाने और ढूंढने के बजाय, महिला तात्याना को दूर भेज देती है, जिससे उसका जीवन और पावेल का जीवन नष्ट हो जाता है, जो उससे प्यार करता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, किसानों ने न केवल अमीर मालिकों के उत्पीड़न को सहा और पीड़ित किया, बल्कि उनके अपने भाइयों द्वारा भी बेशर्मी से उन पर अत्याचार किया गया, जिन्हें स्वामी के दरबार में कोई भी पद प्राप्त था। मानव इच्छा के इस तरह के दमन ने नियति को चकनाचूर कर दिया और लोगों की मानसिकता पर नकारात्मक प्रभाव डाला।

"मौत"

यह अंतिम कार्य होगा, जिसके आधार पर हम "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का विश्लेषण करेंगे। कथानक के केंद्र में लेखक की लघु कथाएँ-संस्मरण हैं कि रूसी लोग कैसे मरते हैं, ज्यादातर किसान। वे आसानी से और सरलता से मर जाते हैं, मानो कोई साधारण अनुष्ठान कर रहे हों। उनमें मृत्यु का कोई भय नहीं है, जीने और लड़ने की कोई इच्छा नहीं है, बल्कि अपने भाग्य, अपने जीवन, अपने स्वास्थ्य के प्रति एक प्रकार की वास्तविक उदासीनता है।

इसे एक ऐसे व्यक्ति के उदाहरण में देखा जा सकता है जिसे खलिहान में जला दिया गया और धीरे-धीरे वह घर पर मर रहा है। उनके रिश्तेदार, और वे स्वयं, रोजमर्रा की जिंदगी जीते थे, मरने के बारे में बिल्कुल भी चिंता नहीं करते थे और मृत्यु को रोकने की कोशिश भी नहीं करते थे, पीड़ा कम करने की तो बात ही छोड़ दें।

वासिली दिमित्रिच पेशे से एक और मिलर हैं, जो अपने जीवन के प्रति उदासीन हैं। उन्होंने खुद पर कड़ी मेहनत की, हर्निया हो गया, लेकिन वह अस्पताल में रहना नहीं चाहते थे और अपनी रिकवरी या राहत के लिए कुछ भी नहीं करना चाहते थे। एक आदमी अपनी संपत्ति के साथ वित्तीय मामलों को निपटाने के लिए घर जाता है और चार दिन बाद मर जाता है।

अन्य मामले भी थे. उदाहरण के लिए, विश्वविद्यालय के मुख्य पात्र का कोई पुराना परिचित। उपभोग से बीमार, दया के कारण अजनबियों के साथ रहने वाला, वह अपने कड़वे भाग्य के बारे में नहीं सोचता, मृत्यु से नहीं डरता, बल्कि अपने साथी से प्रेरित यादों पर जीता है, और उत्साह के साथ उसकी कहानियाँ सुनता है। दस दिन बाद वह तड़प-तड़प कर मर जाता है।

तुर्गनेव ने अपने "नोट्स ऑफ़ अ हंटर" में इन घटनाओं का वर्णन क्यों किया? "मृत्यु" के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक स्वयं आश्चर्यचकित है कि ऐसी उदासीनता कहाँ से आती है। सबसे अधिक संभावना है, यह सदियों की दासता का परिणाम है, जिसे दुर्भाग्यपूर्ण लोगों ने अपनी मां के दूध से अवशोषित किया, जो उनका दूसरा (यदि पहला और एकमात्र नहीं) अस्तित्व बन गया। उनकी निरंतर कड़ी मेहनत, उनकी कठिन जीवन परिस्थितियाँ उनमें अन्य सभी भावनाओं और अनुभवों को फीका कर देती हैं।

आलोचना और सेंसरशिप

तुर्गनेव के समकालीनों ने उनकी लघु कहानियों के संग्रह पर क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की? उस समय के कई साहित्यिक आलोचकों ने नोट किया कि चक्र में शामिल लगभग सभी कार्यों में सूक्ष्म मनोविज्ञान और यथार्थवाद है, जो पाठकों को रूसी किसान की सच्ची आत्मा को प्रकट करता है।

दूसरी ओर, कुछ आलोचकों का मानना ​​था कि तुर्गनेव की कहानियाँ आदर्शवादी शैली में लिखी गई थीं, वे दूरगामी और साधारण थीं, और इसलिए उनका कोई मूल्य नहीं था।

सेंसर ने कैसे प्रतिक्रिया दी? प्रिंस लावोव, जिन्होंने निबंधों के संग्रह को मुद्रित करने की अनुमति दी थी, को इस तरह के निर्णय के लिए सम्राट द्वारा व्यक्तिगत रूप से दंडित किया गया था। हंटर नोट्स के आगे प्रकाशन पर रोक लगा दी गई।

अधिकारियों ने काम पर ऐसी प्रतिक्रिया क्यों दी? तुर्गनेव पर इस तथ्य का आरोप लगाया गया था कि उन्होंने सर्फ़ों को काव्यात्मक बनाया, उन्हें अपनी कहानियों का मुख्य पात्र बनाया, उनकी आत्मा और विचारों को प्रकट किया। लेखक ने आम लोगों के उत्पीड़न को उजागर करने और यह साबित करने के लिए tsar की अस्वीकृति भी अर्जित की कि सर्फ़ स्वतंत्रता में बेहतर जीवन व्यतीत करेंगे।

जैसा कि आप देख सकते हैं, लेखक में आम लोगों के प्रति बहुत साहस और प्यार था, क्योंकि वह सम्राट को नाराज करने से नहीं डरता था। इस लेख में दिए गए तुर्गनेव के "नोट्स ऑफ़ अ हंटर" के विश्लेषण से इसका प्रमाण मिलता है।

प्रकार:"सच्चे-झूठे कथन", "जेडएचयू की तालिका", "पतले और मोटे प्रश्न" तकनीकों का उपयोग करके आरकेसीएचपी की तकनीक पर पाठ।

लक्ष्य:

- छात्रों को लेखक की जीवनी के मुख्य तथ्यों से परिचित कराना;

- "शिकारी के नोट्स" चक्र के विषयों और समस्याओं की पहचान करने के लिए;

- छात्रों की सहयोगी सोच को सक्रिय करें;

- पाठ की समझ और विश्लेषण के कौशल विकसित करने पर काम जारी रखना;

- संचार, सूचनात्मक और सामाजिक-सांस्कृतिक दक्षताओं के विकास पर काम जारी रखें;

- मूल शब्द, सांस्कृतिक विरासत के प्रति सावधान रवैया अपनाना;

पाठ की प्रगति:

कॉल चरण.

पाठ के विषय के आधार पर, छात्र लक्ष्य बनाते हैं (टीसी में दर्ज) और पाठ की संरचना (दो चरण) की पहचान करते हैं।

समझ का चरण.

"सच्चा-झूठा कथन"।

कथनों का अंकन (बी - सत्य, एन - असत्य, ? - अज्ञात)।

प्रस्तुति प्रस्तुति, गलत कथनों को सुधारना।

चिंतन का चरण.

सामग्री में महारत हासिल करने के स्तर को निर्धारित करने के लिए, एक "मोटा" प्रश्न का उपयोग किया जाता है:

मुख्य पहलू जो आज के पाठ में हमारी रुचि रखता है वह हंटर नोट्स के निर्माण और समस्याओं का इतिहास है, हमने तुरंत इस सामग्री की ओर क्यों नहीं रुख किया, क्या हमने जीवनी संबंधी सामग्रियों के साथ काम किया?

कॉल चरण.

अगले चरण का एक कार्य विषयों की परिभाषा है। शीर्षक के आधार पर कहानी किस बारे में होगी?

समझ का चरण.

पाठ के साथ काम करने की प्रक्रिया में "तालिका ZHU" भरना.

प्रतिबिंब का चरण ( "मोटे" प्रश्न ).

चक्र निर्माण के इतिहास की ख़ासियत क्या है?

क्या हम कह सकते हैं कि चक्र की समस्याएँ उस समय के साहित्य के लिए असामान्य हैं?

प्रतिबिंब

सिंकवाइन "तुर्गनेव", "एक शिकारी के नोट्स" लिखें

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव। "हंटर्स नोट्स": निर्माण का इतिहास, विषय और समस्याएं

पाठ का तकनीकी मानचित्र

दिनांक __________ उपनाम __________________

लक्ष्य: 1.

"सच्चा-झूठा कथन"

1. एक कुलीन परिवार में जन्म।

2. तुर्गनेव की मातृभूमि मास्को है।

3. दादी लड़के के पालन-पोषण में लगी हुई थी।

4. कई विदेशी भाषाएँ जानता था।

5. मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

6. दो वर्षों तक आंतरिक मंत्रालय में सेवा की।

8. क्रांतिकारी विचारों के कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और फिर पुलिस की निगरानी में एस्टेट में भेज दिया गया।

9. लम्बे समय तक विदेश में रहे।

10. अपने जीवन के अंत में वह रूस लौट आये।

11. पेरिस में दफनाया गया।

12. रचनात्मक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा काव्य रचनाएँ हैं।

"टेबल ZHU"

मुझे पता है

मैं जानना चाहता हूँ

पता किया

1. "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" 1852 में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था।

Cinquain

गृहकार्य:"बिरयुक"

विषय ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

समस्याएँ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

"सूक्ष्म" प्रश्न ____________________________________________

"मोटे" प्रश्न

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विकल्प 1

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निर्माण का इतिहास

1847 में, सोव्रेमेनिक पत्रिका का पहला अंक प्रकाशित हुआ, जिसे रूस के साहित्यिक और सामाजिक जीवन में अग्रणी भूमिका निभानी थी। तुर्गनेव का मानना ​​था कि पहले नंबर के लिए उनके पास कुछ भी अच्छा नहीं है। फिर भी उन्होंने एक छोटा सा काम दिया, जिसे प्रकाशित करने के बारे में उन्होंने तब तक नहीं सोचा था। यह "खोर और कलिनिच" था। पत्रिका के संस्थापकों में से एक, आई. आई. पानाएव ने इसे "एक शिकारी के नोट्स से" उपशीर्षक दिया, हालांकि तुर्गनेव के पास कोई और "नोट्स" उपलब्ध नहीं था।

"खोर्या और कलिनिच" की सफलता सभी अपेक्षाओं से अधिक रही। सोव्रेमेनिक के संपादकों को पत्र आए जिसमें उनसे हंटर नोट्स का प्रकाशन जारी रखने के लिए कहा गया। तुर्गनेव ने अपनी कलम उठाई।

उन्होंने विदेश में "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" पर काम जारी रखा। तुर्गनेव ने अपने जीवन की इस अवधि के बारे में लिखा: “मुझे नहीं लगता कि मेरे पश्चिमवाद ने मुझे रूसी जीवन के प्रति किसी भी सहानुभूति, इसकी विशिष्टताओं और जरूरतों की किसी भी समझ से वंचित किया है। "नोट्स ऑफ़ अ हंटर"...मेरे द्वारा विदेश में रिकॉर्ड किए गए थे; उनमें से कुछ - यह सोचने के कठिन क्षणों में कि क्या मुझे अपने वतन लौटना है या नहीं? ... मैं केवल इतना जानता हूं कि, यदि मैं रूस में रहता तो निश्चित रूप से, मैंने "नोट्स ऑफ ए हंटर" नहीं लिखा होता।. मातृभूमि से अलग होने पर, लेखक का उसके प्रति प्रेम और अधिक मजबूत हो गया, रूसी जीवन के उज्ज्वल पक्षों से जुड़े बचपन के प्रभाव जागृत हो गए। उन्होंने याद किया कि कैसे 1846 की गर्मियों और शरद ऋतु में वह बंदूक लेकर ओर्योल, कुर्स्क और तुला प्रांतों में गए थे। गाँव और संपत्ति के जीवन, रूसी परिदृश्य, बातचीत, बैठकें, रोजमर्रा के दृश्यों की तस्वीरें मेरी स्मृति में उभर आईं।

तीन वर्षों के दौरान, सोव्रेमेनिक में इक्कीस कहानियाँ प्रकाशित हुईं। 1852 में बाईसवीं कहानी - "दो जमींदार" को शामिल करके एक अलग संस्करण निकाला गया। बाद में, तीन और कहानियाँ लिखी गईं: "द एंड ऑफ़ चेरटोपखानोव", "नॉकिंग", "लिविंग पॉवर्स"। 1880 में प्रकाशित पुस्तक में पहले से ही 25 कहानियाँ शामिल थीं। कहानी "मुमु", जो इस संग्रह में शामिल नहीं है, सामग्री और रूप में उनसे जुड़ी हुई है।

"नोट्स ऑफ़ अ हंटर" एक रूसी किले वाले गाँव का कलात्मक इतिहास है। इस पुस्तक में पहली बार, किसान महान आध्यात्मिक संपदा वाले व्यक्ति के रूप में सामने आया, बड़े पैमाने पर साहित्यिक नायक बन गया। प्रसिद्ध लेखक, तुर्गनेव के समकालीन, पी. वी. एनेनकोव ने याद किया कि रूसी समाज के सभी क्षेत्रों में वे "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" को देखते थे। "किसानों की मुक्ति का उपदेश देने जैसा"कहानियों का एक संग्रह एक साथ एकत्र किया गया था "हमलों की एक सामंजस्यपूर्ण श्रृंखला, जमींदार के जीवन के विरुद्ध एक संपूर्ण युद्ध की आग".

विकल्प 1

"शिकारी के नोट्स"

हंटर नोट्स की पहली कहानी - "खोर और कलिनिच" - 1847 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। फिर पांच साल के भीतर उसी जगह 20 और कहानियां छपीं। 1852 में, नोट्स ऑफ़ ए हंटर एक अलग संस्करण के रूप में सामने आया; इस संग्रह में एक और जोड़ा गया - "दो जमींदार"। 70 के दशक में इस चक्र में तीन और कार्य शामिल किये गये।

प्रत्येक कहानी एक स्वतंत्र कलात्मक रूप से तैयार कृति है। लेकिन साथ ही, "नोट्स" एक एकल चक्र का गठन करते हैं। सभी निबंधों और कहानियों में कथावाचक की छवि के परिचय और एक सामान्य समस्या के निरूपण के माध्यम से सत्यनिष्ठा प्राप्त की जाती है।

"नोट्स ऑफ़ अ हंटर" में कथाकार आकर्षक तरीके से कई नायकों के साथ अपनी आकस्मिक मुलाकातों और बातचीत के बारे में बताता है, कहानी के साथ प्रकृति के रेखाचित्र, लोक जीवन का सरसरी विवरण, ओर्योल क्षेत्र के रीति-रिवाज और बोलियाँ भी शामिल हैं।

तुर्गनेव ने एक प्रर्वतक के रूप में काम किया: उन्होंने रूसी लोगों को जमींदारों की अराजकता से, दासता से पीड़ित एक महान शक्ति के रूप में चित्रित किया।

रूसी लोगों की आध्यात्मिक शक्ति का विचार तुर्गनेव सभी कहानियों के माध्यम से आगे बढ़ाता है। "नोट्स ऑफ़ अ हंटर" में अंतर्निहित केंद्रीय संघर्ष आध्यात्मिक संपदा और किसानों की दयनीय, ​​दासतापूर्ण स्थिति के बीच विरोधाभास है।

तुर्गनेव ने किसानों की स्थिति के प्रश्न को लोकतांत्रिक और मानवतावादी दृष्टिकोण से कवर किया, जिसके लिए तत्काल समाधान की आवश्यकता थी। इससे सर्वोच्च सरकारी हलकों में दुर्भावनापूर्ण जलन पैदा हुई। शिक्षा मंत्री ने तुर्गनेव की कहानियों के एक अलग संस्करण के विमोचन के संबंध में सेंसरशिप की गतिविधियों की विशेष जांच की। निकोलस प्रथम के आदेश से, प्रकाशन की अनुमति देने वाले सेंसर को उसके पद से हटा दिया गया।