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निकोलाई नेक्रासोव - जो रूस में अच्छा रहता है। कविता के निर्माण का इतिहास "रूस में कौन अच्छा रहता है" रूस में कौन व्यक्ति अच्छा रहता है

सर्गेई गेरासिमोव द्वारा चित्रण "विवाद"

एक दिन, सात लोग ऊंची सड़क पर एकत्र हुए - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आस-पास के गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" अपने तरीके से जाने के बजाय, किसान इस बात पर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन खुशी और आज़ादी से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान उन्हें इस बात का ध्यान ही नहीं रहा कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगा दिया है। यह देखकर कि घर लौटने में बहुत देर हो गई है, पुरुष आग जलाते हैं और वोदका पर बहस करना जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाता है। लेकिन लड़ाई भी उस मुद्दे को सुलझाने में मदद नहीं करती जो पुरुषों को चिंतित करता है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया गया है: किसानों में से एक, पाहोम, एक वार्बलर चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, वार्बलर किसानों को बताता है कि उन्हें स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहां मिल सकता है। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ प्रदान किया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़ों की मरम्मत और धुलाई करेंगे! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने की शपथ लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

रास्ते में उन्हें मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली आदमी" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने का काम नहीं था!) लेकिन पुजारी का इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मधुर है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि खुशी शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, मृत शरद ऋतु की रात में, भीषण ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार, मर रहे हों और पैदा हो रहे हों। और हर बार गंभीर सिसकियों और अनाथ दुःख को देखकर उसकी आत्मा दुखती है - ताकि उसका हाथ तांबे की निकेल लेने के लिए न उठे - मांग का एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहीं विवाह करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि सुदूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिफल की कोई आशा नहीं है। खैर, किसान स्वयं जानते हैं कि पुजारी का क्या सम्मान होता है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान कुज़्मिंस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं और वहां के लोगों से उनकी खुशी के बारे में पूछते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक कसकर घिरा हुआ घर जिस पर "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल लिखा हुआ है। लेकिन सबसे बढ़कर, गाँव में शराब पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे प्यासे लोगों का बमुश्किल सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि वह खुद एक पैसा पीता था। यह अच्छा है कि पावलुशा वेरेटेनिकोव, रूसी गीतों का प्रेमी, जिसे हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उसके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेत्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि कैसे महिलाएं किताबों का सामान उठा रही हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, बल्कि किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "माई लॉर्ड स्टुपिड" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन का अंत कैसे होता है: बड़े पैमाने पर शराब पीना, घर के रास्ते में झगड़े। हालाँकि, पावलुशा वेरेटेनिकोव द्वारा किसान को मालिक के माप से मापने के प्रयास से किसान नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह या तो अधिक काम या किसान दुर्भाग्य को सहन नहीं करेगा; बिना पिए, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश होने लगती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - जो उन लोगों में से एक हैं जो "मृत्यु तक काम करते हैं, आधी शराब पीते हैं।" याकिम का मानना है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आसमान नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद जीवन भर जमा किया हुआ पैसा नहीं बचाया, बल्कि झोपड़ी में लटकी बेकार और प्यारी तस्वीरें बचाईं; उन्हें यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ, रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते हुए लोग रूस में अच्छे से रहने वाले लोगों को पाने की उम्मीद नहीं खोते। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा भी उन्हें नहीं मिल पा रहा है। अनावश्यक शराब की खातिर, एक अत्यधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, जो चालीस वर्षों तक सबसे अच्छे फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटता था, और यहां तक कि फटेहाल भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति के प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपनी न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसों की ज़रूरत पड़ी, तो किसानों ने रसीद मांगे बिना ही उसे पैसे उधार दे दिए। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों पर आए दुर्भाग्य के बारे में, सुर्ख साठ वर्षीय जमींदार गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव किसान पथिकों को बताते हैं। वह याद करते हैं कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर का मनोरंजन करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ़ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो अविभाजित रूप से उनके थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव भावुकता के साथ बताते हैं कि कैसे बारहवीं छुट्टियों पर उन्होंने अपने दासों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरी संपत्ति से महिलाओं को लाना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि दास काल में जीवन ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई आदर्श स्थिति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला ने, टूटकर, स्वामी दोनों को प्रभावित किया, जिन्होंने तुरंत अपने जीवन का सामान्य तरीका खो दिया, और किसान.

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी को खोजने के लिए बेताब, घुमक्कड़ महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसानों को याद है कि मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती हैं, जिन्हें हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रॉन खुद अलग सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उन्होंने एक विदेशी गांव के स्टोव-निर्माता फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र ख़ुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर एक ग्रामीण महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन शुरू हुआ। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले एकमात्र व्यक्ति दादा सेवली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां उन्होंने नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या कर दी। मैत्रियोना को सुरक्षित रूप से बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहली संतान देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना का जीवन उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का पीछा नहीं किया और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का शव परीक्षण किया. मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकीं, हालाँकि उसके पाँच बेटे होने के बाद भी। उनमें से एक, चरवाहे फ़ेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रियोना ने अपने बेटे को दी गई सज़ा अपने ऊपर ले ली। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय मांगने के लिए शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिनके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन उस अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है जो इस महिला के माध्यम से गुजरा - ठीक उसी तरह जैसे कि नश्वर अपमान के बारे में, और पहले बच्चे के खून के बारे में। मैत्रेना टिमोफीवना आश्वस्त हैं कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं रह सकती, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो गई है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां उन्हें एक अजीब दृश्य देखने को मिलता है। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक आता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने के लिए बैठे हैं, तुरंत बूढ़े मालिक को अपना उत्साह दिखाने के लिए कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गांव के किसान जमींदार उतातिन से भूदास प्रथा के उन्मूलन को छिपाने में उत्तराधिकारियों की मदद करते हैं, जो अपना दिमाग खो चुका है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, उत्तराधिकारी अपने वादे भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहां, वखलाचिन गांव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखा, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इनमें से एक कहानी अनुकरणीय वफादार जैकब के दास के बारे में है। याकोव की एकमात्र खुशी अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों से पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव उसका पीछा करने लगा जैसे कि वह एक बच्चा हो। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने ईर्ष्या के कारण सर्फ़ सौंदर्य अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने शराब पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - जो उसके लिए उपलब्ध एकमात्र रास्ता था, कमज़ोर तरीके से। मालिक को जंगल में ले जाकर, याकोव ने खुद को उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर लटका दिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, डरावनी कराह के साथ पक्षियों और भेड़ियों को भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - भगवान के पथिक इओना लायपुश्किन द्वारा किसानों को बताई गई है। प्रभु ने लुटेरों कुडेयार के आत्मान की अंतरात्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन गुस्से में आकर उसने क्रूर पैन ग्लूकोव्स्की को मारने के बाद ही उन सभी को रिहा कर दिया।

भटकने वाले लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - बड़े ग्लीब, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की आखिरी वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन केवल भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पादरी, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव का बेटा, वखलाचिन में रहता है। उनके दिल में, मृत माँ के लिए प्यार पूरे वाहलाचिना के लिए प्यार में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा को निश्चित रूप से पता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने को तैयार है, किसके लिए मरने को तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें प्रतिबिंबित होगी। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जैसी मजबूत आत्माएं, दया के दूत स्वयं एक ईमानदार मार्ग का आह्वान करते हैं। भाग्य ग्रिशा को "एक गौरवशाली पथ, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार करता है।

यदि पथिकों को पता होता कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य हासिल हो चुका था।

रीटोल्ड

एक दिन, सात लोग ऊंची सड़क पर एकत्र हुए - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आस-पास के गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" अपने तरीके से जाने के बजाय, किसान इस बात पर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान उन्हें इस बात का ध्यान ही नहीं रहा कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगा दिया है। यह देखकर कि घर लौटने में बहुत देर हो गई है, पुरुष आग जलाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई भी उस मुद्दे को सुलझाने में मदद नहीं करती जो पुरुषों को चिंतित करता है।

भटकते किसान रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा भी उन्हें नहीं मिल पा रहा है। अनावश्यक शराब की खातिर, एक अत्यधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, जो चालीस वर्षों तक सबसे अच्छे फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटता था, और यहां तक कि फटेहाल भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी को खोजने के लिए बेताब, घुमक्कड़ महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसान याद करते हैं कि मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती हैं, जिन्हें हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रॉन खुद अलग सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

यहां, वाह्लाचिन गांव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखा, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इनमें से एक कहानी अनुकरणीय वफादार जैकब के दास के बारे में है। याकोव की एकमात्र खुशी अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों से पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव एक बच्चे की तरह उसका पीछा करने लगा। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने ईर्ष्या के कारण सर्फ़ सौंदर्य अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने शराब पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - जो उसके लिए उपलब्ध एकमात्र रास्ता था, कमज़ोर तरीके से। मालिक को जंगल में ले जाकर, याकोव ने खुद को उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर लटका दिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार नौकर की लाश के नीचे रात बिताई, डरावनी कराह के साथ पक्षियों और भेड़ियों को भगाया।

भटकने वाले लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - मुखिया ग्लीब, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

”लेखक द्वारा एक वर्ष से अधिक समय तक संचालित किया गया। जैसा कि नेक्रासोव ने स्वयं कहा था, यह उनके पसंदीदा दिमाग की उपज थी। इसमें वह 19वीं सदी के अंत में रूस के कठिन और कठोर जीवन के बारे में बात करना चाहते थे। यह कथा समाज के कुछ वर्गों के लिए सबसे अधिक आकर्षक नहीं थी, इसलिए इस कार्य का भाग्य अस्पष्ट था।

सृष्टि का इतिहास

कविता पर काम 19वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक में शुरू हुआ। उल्लिखित निर्वासित डंडे इसकी गवाही देते हैं। विद्रोह और उनकी गिरफ़्तारी 1863-1864 में हुई। पांडुलिपि के पहले भाग को लेखक ने स्वयं 1865 में चिह्नित किया था।

नेक्रासोव ने 70 के दशक में ही कविता पर काम जारी रखना शुरू किया। दूसरा, तीसरा और चौथा भाग क्रमशः 1872, 1873 और 1876 में जारी किया गया। सामान्य तौर पर, निकोलाई अलेक्सेविच ने कुछ आंकड़ों के अनुसार 7 भाग, दूसरों के अनुसार 8 भाग लिखने की योजना बनाई। हालाँकि, गंभीर बीमारी के कारण वह ऐसा करने में असमर्थ थे।

पहले से ही 1866 में, कविता की प्रस्तावना सोव्रेमेनिक पत्रिका के पहले अंक में छपी थी। नेक्रासोव ने 4 साल तक पहला भाग छापा। इसका कारण काम के प्रति सेंसरशिप का प्रतिकूल रवैया था। इसके अलावा, मुद्रित संस्करण की स्थिति स्वयं काफी अनिश्चित थी। रिलीज़ होने के तुरंत बाद, सेंसरशिप समिति ने कविता के बारे में अनाप-शनाप बातें कीं। हालाँकि उन्होंने इसे प्रकाशित करने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने अपनी टिप्पणियाँ सर्वोच्च सेंसरशिप प्राधिकरण को भेज दीं। वही पहला भाग लिखने के आठ साल बाद ही संपूर्ण रूप से प्रकाशित हो गया।

बाद में प्रकाशित कविता के निम्नलिखित भागों ने सेंसरशिप के प्रति और भी अधिक आक्रोश और अस्वीकृति पैदा की। इस असंतोष का तर्क इस तथ्य से दिया गया कि कार्य स्पष्ट रूप से नकारात्मक प्रकृति का है और कुलीनता पर हमला करता है। सभी भाग Otechestvennye Zapiski के पन्नों पर मुद्रित किए गए थे। लेखक ने कार्य का कोई अलग संस्करण नहीं देखा।

हाल के वर्षों में, नेक्रासोव गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन उन्होंने सेंसरशिप का सक्रिय रूप से विरोध करना जारी रखा। वे कविता का चौथा भाग प्रकाशित नहीं करना चाहते थे। निकोलाई अलेक्सेविच ने कई रियायतें दीं। उन्होंने कई प्रसंगों को दोबारा लिखा और काट दिया। उसने राजा की प्रशंसा में लिखा भी, लेकिन इसका कोई असर नहीं हुआ। पांडुलिपि लेखक की मृत्यु के बाद 1881 में ही प्रकाशित हुई थी।

कथानक

कहानी की शुरुआत में, मुख्य पात्रों से सवाल पूछा जाता है कि रूस में किसे अच्छे से रहना चाहिए। 6 विकल्प प्रस्तुत किए गए: जमींदार, अधिकारी, पुजारी, व्यापारी और राजा को। नायक तब तक घर नहीं लौटने का निर्णय लेते हैं जब तक उन्हें इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिल जाता।

कविता में शामिल है, लेकिन यह पूर्ण नहीं है। अपनी आसन्न मृत्यु की आशंका से, नेक्रासोव ने जल्दी से काम समाप्त कर दिया। कभी भी कोई स्पष्ट और संक्षिप्त उत्तर नहीं दिया गया।

निकोले अलेक्सेविच नेक्रासोव

जो रूस में अच्छे से रहता है'

भाग एक

किस वर्ष में - गिनें
किस देश में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आए:
सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,
कड़ा प्रांत,
काउंटी टेरपिगोरेव,
खाली पल्ली,
निकटवर्ती गाँवों से:
जैप्लाटोवा, डायरियाविना,
रज़ुतोवा, ज़्नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी बर्बाद,
सहमत - और तर्क दिया:
जिसे मजा आता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

रोमन ने कहा: जमींदार से,
डेमियन ने कहा: अधिकारी से,
ल्यूक ने कहा: गधा.
मोटे पेट वाला व्यापारी! -
गुबिन बंधुओं ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
बूढ़े आदमी पाहोम ने धक्का दिया
और उसने ज़मीन की ओर देखते हुए कहा:
कुलीन लड़का,
राज्य मंत्री.
और प्रोव ने कहा: राजा से...

मनुष्य क्या बैल है: वतेम्यशित्स्य
सिर में क्या सनक है -
उसे वहाँ से दाँव पर लगाओ
आप बाहर नहीं निकलेंगे: वे आराम करते हैं,
हर कोई अपने आप में है!
क्या ऐसा कोई विवाद है?
राहगीर क्या सोचते हैं?
यह जानने के लिए कि बच्चों को खजाना मिल गया
और वे साझा करते हैं...
हर किसी का अपना
दोपहर से पहले निकले थे घर से:
वह रास्ता गढ़ की ओर जाता था,
वह इवानकोवो गांव गये
फादर प्रोकोफी को बुलाओ
बच्चे को बपतिस्मा दें.
पाहोम मधुकोश
महान में बाजार में ले जाया गया,
और दो भाई गुबीना
लगाम के साथ इतना सरल
जिद्दी घोड़े को पकड़ना
वे अपने-अपने झुण्ड में चले गये।
यह हर किसी के लिए उचित समय है
अपना रास्ता लौटें -
वे कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं!
वे ऐसे चलते हैं जैसे वे दौड़ रहे हों
उनके पीछे भूरे भेड़िये हैं,
आगे क्या है - तो जल्दी.
वे जाते हैं - वे पेरेकोरिया!
वे चिल्लाते हैं - उन्हें होश नहीं आएगा!
और समय इंतजार नहीं करता.

विवाद पर उनका ध्यान नहीं गया
जैसे ही लाल सूरज डूबा
कैसे शाम हो गई.
शायद पूरी रात
तो वे चले गए - न जाने कहाँ,
जब वे किसी महिला से मिलते हैं,
कुटिल दुरंडीहा,
वह चिल्लाई नहीं: “आदरणीय!
रात को कहाँ देख रहे हो
क्या तुमने जाने के बारे में सोचा है?

पूछा, हँसे
कोड़े मारे गए, डायन, बधियाकरण
और कूद गया...

"कहाँ? .." - बदली हुई नज़रें
यहाँ हमारे आदमी हैं
वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं...
रात बहुत हो गई है
बार-बार तारे जगमगाते रहे
ऊँचे आसमान में
चाँद निकला, परछाइयाँ काली हैं
सड़क कट गयी
उत्साही पदयात्री.
हे छाया! काली छाया!
आप किसका पीछा नहीं करेंगे?
आप किससे आगे नहीं निकलेंगे?
केवल तुम, काली परछाइयाँ,
आप पकड़ नहीं सकते - गले लगाओ!

जंगल की ओर, पथ की ओर
उसने देखा, पाहोम चुप था,
मैंने देखा - मैंने अपना दिमाग बिखेर दिया
और आख़िर में उन्होंने कहा:

"कुंआ! भूत गौरवशाली मजाक
उसने हमारे साथ चाल चली!
आख़िरकार, हम थोड़े से ही बिना हैं
तीस मील दूर!
घर अब टॉस और बारी -
हम थक गए हैं - हम नहीं पहुंचेंगे,
चलो, करने को कुछ नहीं है.
चलो सूरज निकलने तक आराम करें! .. "

मुसीबत शैतान पर डाल कर,
रास्ते में जंगल के नीचे
पुरुष बैठ गये।
उन्होंने आग जलाई, बनाई,
दो वोदका के लिए भाग गए,
और थोड़ी देर आराम
शीशा बन गया
मैंने सन्टी की छाल खींची।
वोदका जल्द ही आ गई।
पका हुआ और नाश्ता -
आदमी दावत कर रहे हैं!

कोसुस्की ने तीन पिया,
खाया - और बहस की
फिर से: जीने का मज़ा किसे है,
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?
रोमन चिल्लाता है: जमींदार को,
डेमियन चिल्लाता है: अधिकारी को,
ल्यूक चिल्लाता है: गधा;
मोटे पेट वाला व्यापारी, -
गुबिन भाई चिल्ला रहे हैं,
इवान और मित्रोडोर;
पाहोम चिल्लाता है: सबसे प्रतिभाशाली के लिए
कुलीन लड़का,
राज्य मंत्री,
और प्रोव चिल्लाता है: राजा को!

पहले से कहीं अधिक लिया गया
दिलेर पुरुष,
कोसना शपथ लेना,
कोई आश्चर्य नहीं कि वे फंस जाएं
एक दूसरे के बालों में...

देखो - उन्हें यह मिल गया!
रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।
और दो भाई गुबीना
वे लोहे को भारी साबित करते हैं, -
और हर कोई चिल्लाता है!

एक तीव्र प्रतिध्वनि जाग उठी
टहलने गए, टहलने गए,
वह चिल्लाता रहा, चिल्लाता रहा,
मानो चिढ़ाना हो
जिद्दी आदमी.
राजा! - दाईं ओर सुना
वाम उत्तर देता है:
बट! गधा! गधा!
पूरे जंगल में त्राहि-त्राहि मच गई
उड़ते पंछियों के साथ
तेज़-तर्रार जानवरों द्वारा
और रेंगने वाले सरीसृप, -
और कराह, और दहाड़, और गड़गड़ाहट!

सबसे पहले, एक ग्रे खरगोश
पड़ोस की झाड़ी से
अचानक बाहर कूद गया, मानो अस्त-व्यस्त हो गया हो,
और वह चला गया!
उसके पीछे छोटे-छोटे जैकडॉ हैं
शीर्ष पर बिर्च उगे हुए हैं
गंदी, तीखी चीख.
और यहाँ फोम पर
डर के मारे, एक छोटा चूजा
घोंसले से गिर गया;
चहचहाता हुआ, रोता हुआ शिफचैफ,
चूजा कहाँ है? - नहीं मिलेगा!
फिर बूढ़ी कोयल
मैं उठा और सोचा
किसी को कोयल करना;
दस बार लिया
हाँ, यह हर बार दुर्घटनाग्रस्त हो गया
और फिर से शुरू हो गया...
कोयल, कोयल, कोयल!
रोटी चुभेगी
आप कान दबाते हैं -
आप शौच नहीं करेंगे!
सात उल्लू झुंड में आये,
नरसंहार की प्रशंसा करें
सात बड़े पेड़ों से
हँसो, आधी रात वालों!
और उनकी आंखें पीली हैं
वे जलते हुए मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और कौआ, चतुर पक्षी,
पका हुआ, एक पेड़ पर बैठा हुआ
बिल्कुल आग पर.
बैठकर नरक की प्रार्थना कर रहे हैं
पटक-पटक कर मार डाला जाना
कोई व्यक्ति!
घंटी वाली गाय
शाम से क्या भटका है
झुण्ड से मैंने थोड़ा सुना
मानव आवाजें -
थककर आग के पास आया
पुरुषों पर नजर
मैंने पागलपन भरे भाषण सुने
और शुरू हुआ, मेरा दिल,
मू, मू, मू!

मूर्ख गाय रँभा रही है
छोटे जैकडॉ चीख़ते हैं।
लड़के चिल्ला रहे हैं,
और प्रतिध्वनि हर चीज़ को प्रतिध्वनित करती है।
उसकी एक चिंता है -
ईमानदार लोगों को चिढ़ाने के लिए
लड़कों और महिलाओं को डराओ!
किसी ने उसे नहीं देखा
और सबने सुना है
शरीर के बिना - लेकिन यह जीवित है,
बिना जीभ के - चिल्लाना!

उल्लू - ज़मोस्कोवोर्त्सकाया
राजकुमारी - तुरन्त मिमियाने लगी,
किसानों के ऊपर उड़ना
ज़मीन पर दौड़ना,
वह पंख वाली झाड़ियों के बारे में...

लोमड़ी स्वयं चालाक है,
जिज्ञासा से बाहर,
आदमियों पर छींटाकशी की
मैंने सुना, मैंने सुना
और वह यह सोचते हुए चली गई:
"और शैतान उन्हें नहीं समझता!"
और वास्तव में: विवादकर्ता स्वयं
शायद ही पता था, याद आया -
उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है...

पक्षों का शालीनता से नामकरण
एक दूसरे के प्रति, होश में आओ
अंत में, किसान
एक पोखर से नशे में
धोया हुआ, ताज़ा किया हुआ
उन्हें नींद आने लगी...
इसी बीच, एक नन्हा चूजा,
थोड़ा-थोड़ा करके, आधा पौधा,
नीची उड़ान भरना,
आग लग गयी.

पखोमुष्का ने उसे पकड़ लिया,
वह उसे आग के पास लाया, उसे देखा
और उसने कहा: "छोटी चिड़िया,
और कील ऊपर है!
मैं साँस लेता हूँ - तुम अपने हाथ की हथेली से लुढ़क जाते हो,
छींक - आग में लोटना,
मैं क्लिक करता हूँ - तुम मर जाओगे,
और फिर भी तुम, छोटी चिड़िया,
एक आदमी से भी ज्यादा मजबूत!
पंख जल्द ही मजबूत हो जायेंगे
अलविदा! जहाँ भी आप चाहते हैं
तुम वहाँ उड़ जाओगे!
ओह तुम छोटे पिचुगा!
हमें अपने पंख दो
हम पूरे राज्य का चक्कर लगाएंगे,
चलो देखते हैं, चलो देखते हैं
आइए पूछें और पता करें:
जो ख़ुशी से रहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

"आपको पंखों की भी ज़रूरत नहीं है,
काश हमारे पास रोटी होती
प्रतिदिन आधा पूड, -
और इसलिए हम मदर रुस होंगे'
उन्होंने इसे अपने पैरों से मापा!” -
उदास प्रोव ने कहा।

"हाँ, वोदका की एक बाल्टी," -
इच्छानुसार जोड़ा गया
वोदका से पहले, गुबिन बंधु,
इवान और मित्रोडोर।

“हाँ, सुबह खीरे होंगे
नमकीन दस, "-
पुरुषों ने मजाक किया.
“और दोपहर को एक जग होगा
ठंडा क्वास।"

"और शाम को चायदानी के लिए
गर्म चाय…"

जब वे बातें कर रहे थे
मुड़ा हुआ, घूमता हुआ झाग
उनके ऊपर: सब कुछ सुना
और आग के पास बैठ गये.
चिविक्नुला, उछल पड़ा
और एक मानवीय आवाज में
पाहोमू कहते हैं:

"चिक को जाने दो!
एक छोटे से बच्चे के लिए
मैं तुम्हें बड़ी फिरौती दूँगा।"

– क्या दोगे? -
"महिला की रोटी
प्रतिदिन आधा पूड
मैं तुम्हें वोदका की एक बाल्टी दूँगा
सुबह मैं खीरा दूँगा,
और दोपहर में खट्टा क्वास,
और शाम को एक सीगल!

- और कहाँ, छोटा पिचुगा, -
गुबिन बंधुओं ने पूछा,-
शराब और रोटी खोजें
क्या आप सात आदमियों पर हैं? -

“ढूंढो - तुम स्वयं को पाओगे।
और मैं, छोटा पिचुगा,
मैं तुम्हें बताऊंगा कि इसे कैसे खोजना है।"

- कहना! -
"जंगल के रास्ते जाओ
तीसवें स्तंभ के विरुद्ध
एक सीधा वर्स्ट:
घास के मैदान में आओ
उस घास के मैदान में खड़ा हूँ
दो पुराने पाइंस
इनके नीचे पाइंस के नीचे
दफन बक्सा.
उसे ले आओ -
वह बक्सा जादुई है.
इसमें एक स्व-संयोजित मेज़पोश है,
जब चाहो
खाओ पियो!
चुपचाप बस इतना कहो:
"अरे! स्व-निर्मित मेज़पोश!
पुरुषों का इलाज करो!
आपके निवेदन पर
मेरे आदेश पर
सब कुछ एक ही बार में दिखाई देगा.
अब चूज़े को जाने दो!”
गर्भ- तो पूछो
और आप वोदका मांग सकते हैं
दिन में बिल्कुल बाल्टी पर.
यदि आप अधिक पूछें
और एक और दो - यह पूरा हो जाएगा
आपके निवेदन पर,
और तीसरे में मुसीबत में पड़ना!
और झाग उड़ गया
मेरी प्यारी लड़की के साथ,
और एकल फ़ाइल में पुरुष
सड़क के लिए पहुंचे
तीसवें स्तंभ की तलाश करें.
मिला! - चुपचाप जाओ
सीधा, सीधा
घने जंगल के माध्यम से,
हर कदम मायने रखता है.
और उन्होंने एक मील कैसे मापा,
हमने एक घास का मैदान देखा -
उस घास के मैदान में खड़ा हूँ
दो पुराने चीड़...
किसानों ने खुदाई की
वह बक्सा मिल गया
खोला तो मिला
वह मेज़पोश स्व-संयोजित!
उन्होंने इसे पाया और तुरंत चिल्लाए:
“अरे, स्व-संयोजित मेज़पोश!
पुरुषों का इलाज करो!
देखो - मेज़पोश खुल गया,
वे कहां से आए थे
दो मजबूत हाथ
शराब की बाल्टी रखी थी
रोटी एक पहाड़ पर रखी गई थी
और वे फिर छिप गये।
"लेकिन वहाँ खीरे क्यों नहीं हैं?"
"गर्म चाय क्या नहीं है?"
"ठंडा क्वास क्या नहीं है?"
सब कुछ अचानक प्रकट हो गया...
किसानों ने अविश्वास जताया
वे मेज़पोश के पास बैठ गये।
यहाँ दावत पहाड़ चला गया!
खुशी के मारे चूमना
एक दूसरे से वादा करो
आगे बढ़ो व्यर्थ मत लड़ो,
और यह काफी विवादास्पद है
तर्क से, भगवान द्वारा,
कहानी के सम्मान पर -
घरों में इधर उधर न करें,
अपनी पत्नियों को मत देखो
छोटे लोगों के साथ नहीं
बूढ़ों के साथ नहीं,
जब तक मामला विवादास्पद है
समाधान नहीं मिलेगा
जब तक वे बताएं नहीं
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह निश्चित रूप से कैसा है:
जो ख़ुशी से रहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?
ऐसी प्रतिज्ञा करके,
सुबह मुर्दे की तरह
पुरुष सो गए...

सृष्टि का इतिहास

नेक्रासोव ने अपने जीवन के कई साल एक कविता पर काम करने के लिए दिए, जिसे उन्होंने अपने "पसंदीदा दिमाग की उपज" कहा। "मैंने फैसला किया," नेक्रासोव ने कहा, "एक सुसंगत कहानी में वह सब कुछ बताऊं जो मैं लोगों के बारे में जानता हूं, वह सब कुछ जो मैंने उनके होठों से सुना है, और मैंने "रूस में किसे अच्छे से रहना चाहिए'' शुरू किया। यह आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य होगा।” लेखक ने अपनी स्वीकारोक्ति के अनुसार, "बीस वर्षों तक शब्द दर शब्द" कविता के लिए सामग्री जमा की। मृत्यु ने इस विशाल कार्य में विघ्न डाल दिया। कविता अधूरी रह गयी. अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, कवि ने कहा था: "एक बात जिसका मुझे गहरा अफसोस है वह यह है कि मैंने अपनी कविता "रूस में कौन अच्छा रहना चाहिए'' पूरी नहीं की। एन. ए. नेक्रासोव ने XIX सदी के 60 के दशक के पूर्वार्ध में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता पर काम शुरू किया। पहले भाग में "द लैंडाउनर" अध्याय में निर्वासित डंडों के उल्लेख से पता चलता है कि कविता पर काम 1863 से पहले शुरू नहीं हुआ था। लेकिन काम के रेखाचित्र पहले भी सामने आ सकते थे, क्योंकि नेक्रासोव लंबे समय से सामग्री एकत्र कर रहे थे। कविता के पहले भाग की पांडुलिपि पर 1865 अंकित है, हालाँकि, यह संभव है कि यही वह तारीख है जब इस भाग पर काम पूरा हुआ था।

पहले भाग पर काम ख़त्म करने के तुरंत बाद, कविता की प्रस्तावना 1866 के सोव्रेमेनिक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। मुद्रण चार वर्षों तक चला और नेक्रासोव की सभी प्रकाशन गतिविधियों की तरह, सेंसरशिप उत्पीड़न के साथ भी जुड़ा रहा।

लेखक ने केवल 1870 के दशक में कविता पर काम करना जारी रखा, काम के तीन और भाग लिखे: "द लास्ट चाइल्ड" (1872), "पीजेंट वुमन" (1873), "दावत - पूरी दुनिया के लिए" (1876) . कवि खुद को लिखित अध्यायों तक ही सीमित नहीं रखने वाला था, तीन या चार और भागों की कल्पना की गई थी। हालाँकि, विकासशील बीमारी ने लेखक के विचारों में हस्तक्षेप किया। नेक्रासोव ने मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, अंतिम भाग को कुछ "पूर्णता" देने की कोशिश की, "दावत - पूरी दुनिया के लिए।"

"कविताओं" के अंतिम जीवनकाल संस्करण में (-) कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" निम्नलिखित क्रम में छपी थी: "प्रस्तावना। पार्ट वन'', ''लास्ट चाइल्ड'', ''किसान महिला''।

कविता का कथानक और संरचना

नेक्रासोव ने माना कि कविता में सात या आठ भाग होंगे, लेकिन केवल चार लिखने में कामयाब रहे, जो शायद, एक के बाद एक नहीं आए।

भाग एक

एकमात्र का कोई नाम नहीं है. यह भूदास प्रथा के उन्मूलन के तुरंत बाद लिखा गया था ()।

प्रस्ताव

"किस वर्ष में - गिनें,
किस देश में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आये..."

वे बहस में पड़ गए:

जिसे मजा आता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

उन्होंने इस प्रश्न के छह उत्तर दिये:

रोमन: ज़मींदार
डेमियन: एक अधिकारी को
गुबिन बंधु - इवान और मित्रोडोर: व्यापारी;
पाहोम (बूढ़ा आदमी): मंत्री से

किसानों ने तब तक घर नहीं लौटने का फैसला किया जब तक उन्हें सही उत्तर नहीं मिल जाता। उन्हें एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश मिलता है जो उन्हें खाना खिलाएगा और अपनी यात्रा पर निकल जाएगा।

किसान महिला (तीसरे भाग से)

अंतिम (दूसरे भाग से)

दावत - पूरी दुनिया के लिए (दूसरे भाग से)

अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" "अंतिम बच्चे" की अगली कड़ी है। यह दुनिया की एक मौलिक रूप से भिन्न स्थिति को दर्शाता है। यह लोगों का रूस है, जो पहले से ही जागृत है और तुरंत बोल रहा है। नए नायकों को आध्यात्मिक जागृति के उत्सव में शामिल किया जा रहा है। सभी लोग मुक्ति के गीत गाते हैं, अतीत का मूल्यांकन करते हैं, वर्तमान का मूल्यांकन करते हैं, भविष्य के बारे में सोचने लगते हैं। कभी-कभी ये गाने एक-दूसरे से विपरीत होते हैं। उदाहरण के लिए, कहानी "एक अनुकरणीय सेवक - जैकब द वफ़ादार" और किंवदंती "दो महान पापियों के बारे में"। याकोव अपने मालिक से सारी गुंडागर्दी का गुलामी भरे तरीके से बदला लेता है, उसके सामने आत्महत्या कर लेता है। डाकू कुडेयार अपने पापों, हत्याओं और हिंसा का प्रायश्चित विनम्रता से नहीं, बल्कि खलनायक - पैन ग्लूकोव्स्की की हत्या से करता है। इस प्रकार लोकप्रिय नैतिकता उत्पीड़कों के विरुद्ध धार्मिक क्रोध और यहाँ तक कि उनके विरुद्ध हिंसा को भी उचित ठहराती है।

नायकों की सूची

अस्थायी रूप से बाध्य किसान जो रूस में सुखपूर्वक आराम से रहने वाले किसी व्यक्ति की तलाश में गए थे।(मुख्य पात्रों)

उपन्यास
डेमियन
इवान और मित्रोडोर गुबिन
पाहोम बूढ़ा आदमी

किसान और भूदास

एर्मिल गिरिन
याकिम नागोई
सिदोर
एगोर्का शुटोव
क्लिम लविन
अगाप पेत्रोव
इपैट - संवेदनशील गुलाम
याकूब एक वफादार सेवक है
प्रोशका
मैत्रियोना
सुरक्षित रूप से

जमीन मालिकों

उतातिन
ओबोल्ट-ओबोल्डुएव
प्रिंस पेरेमेयेव
ग्लूखोव्स्काया

अन्य नायक

अल्टिनिकोव
वोगेल
शलाश्निकोव

यह सभी देखें

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निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / यारोस्लाव। राज्य अन-टी आई.एम. पी. जी. डेमिडोवा और अन्य; [ईडी। कला।] एन.एन. पाइकोव। - यारोस्लाव: [बी। और.], 2004. - 1 एल. ऑप्ट. डिस्क (सीडी-रोम)

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