नाटक "थंडरस्टॉर्म" का रचनात्मक इतिहास। नाटक थंडरस्टॉर्म के नाम का अर्थ नाटक थंडरस्टॉर्म और क्यों के निर्माण की कहानी

“महामहिम, जनरल-एडमिरल, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच के निर्देश पर, प्रमुख रूसी लेखक जिनके पास पहले से ही यात्रा का अनुभव था और निबंध गद्य का स्वाद था, उन्हें समुद्री संग्रह के लिए नई सामग्री के लिए देश भर में भेजा गया था। उन्हें समुद्र, झीलों या नदियों से जुड़े लोक शिल्प, स्थानीय जहाज निर्माण और नेविगेशन के तरीकों, घरेलू मत्स्य पालन की स्थिति और रूस के जलमार्गों की स्थिति का अध्ययन और वर्णन करना था।

ओस्ट्रोव्स्की को ऊपरी वोल्गा अपने स्रोत से निज़नी नोवगोरोड तक मिला। और वह जुनून के साथ व्यापार में लग गया।

"वोल्गा शहरों के पुराने विवाद में, उनमें से कौन सा, ओस्ट्रोव्स्की की इच्छा से, कलिनोव (नाटक "थंडरस्टॉर्म" का दृश्य) में बदल दिया गया था, तर्क अक्सर किनेश्मा, टवर, कोस्त्रोमा के पक्ष में सुने जाते हैं। ऐसा लगता है कि बहस करने वाले रेज़ेव के बारे में भूल गए हैं, लेकिन इस बीच यह रेज़ेव ही है जो थंडरस्टॉर्म के रहस्यमय विचार के जन्म में स्पष्ट रूप से शामिल है!

"थंडरस्टॉर्म" कहाँ लिखा गया था - मॉस्को के पास एक डाचा में या ज़ावोलज़स्की शचेलकोवो में - बिल्कुल ज्ञात नहीं है, लेकिन यह 1859 के कुछ महीनों में, वास्तव में प्रेरणा से, अद्भुत गति के साथ बनाया गया था।

“वर्ष 1859 जीवनी लेखक ओस्ट्रोव्स्की से एक घने घूंघट से छिपा हुआ है। उस वर्ष उन्होंने कोई डायरी नहीं रखी और, ऐसा लगता है, बिल्कुल भी पत्र नहीं लिखा... लेकिन फिर भी कुछ बहाल किया जा सकता है। "थंडरस्टॉर्म" शुरू और लिखा गया था, जैसा कि मसौदा पांडुलिपि के पहले अधिनियम में नोट्स से देखा जा सकता है, 19 जुलाई, 24 जुलाई, 28 जुलाई, 29 जुलाई को - 1859 की गर्मियों के बीच में। ओस्ट्रोव्स्की अभी भी नियमित रूप से शचेलकोवो की यात्रा नहीं करते हैं और, कुछ रिपोर्टों के अनुसार, मॉस्को के पास - डेविडोव्का या इवानकोवो में एक गर्म गर्मी बिताते हैं, जहां माली थिएटर के अभिनेता और उनके साहित्यिक मित्र डचास में एक पूरी कॉलोनी में बसते हैं।

ओस्ट्रोव्स्की के दोस्त अक्सर उनके घर पर इकट्ठा होते थे, और प्रतिभाशाली, हंसमुख अभिनेत्री कोसिट्स्काया हमेशा समाज की आत्मा थीं। रूसी लोक गीतों की एक उत्कृष्ट कलाकार, रंगीन भाषण की मालिक, उन्होंने ओस्ट्रोव्स्की को न केवल एक आकर्षक महिला के रूप में, बल्कि एक गहरे, परिपूर्ण लोक चरित्र के रूप में भी आकर्षित किया। जब कोसिट्स्काया ने उत्तेजक या गीतात्मक लोक गीत गाना शुरू किया तो उसने एक से अधिक ओस्ट्रोव्स्की को "चलाया"।

अपने जीवन के शुरुआती वर्षों के बारे में कोसिट्स्काया की कहानियाँ सुनकर, लेखक ने तुरंत उसकी भाषा की काव्यात्मक समृद्धि, मोड़ों की रंगीनता और अभिव्यक्ति की ओर ध्यान आकर्षित किया। अपने "दास भाषण" में (इस तरह काउंटेस रोस्तोपचिना ने कोसिट्सकाया के तिरस्कारपूर्वक बोलने के तरीके का वर्णन किया), ओस्ट्रोव्स्की को अपने काम के लिए एक नया स्रोत महसूस हुआ।

ओस्ट्रोव्स्की के साथ मुलाकात ने कोसिट्स्काया को प्रेरित किया। कोसिट्स्काया द्वारा लाभकारी प्रदर्शन के लिए चुने गए नाटक डोन्ट गेट इन योर स्लीघ के पहले निर्माण की भव्य सफलता ने मंच पर ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता के लिए एक विस्तृत रास्ता खोल दिया।

1853 से लेकर कोसित्सकाया की मृत्यु के वर्ष (1868) तक की अवधि के दौरान मॉस्को में आयोजित ओस्ट्रोव्स्की के छब्बीस मूल नाटकों में से, यानी पंद्रह वर्षों में, उन्होंने नौ में भाग लिया।

कोसिट्सकाया के जीवन पथ, व्यक्तित्व, कहानियों ने ओस्ट्रोव्स्की को कतेरीना का चरित्र बनाने के लिए समृद्ध सामग्री दी।

अक्टूबर 1859 में, एल.पी. के अपार्टमेंट में। कोसिट्स्की ओस्ट्रोव्स्की ने माली थिएटर के अभिनेताओं को नाटक पढ़ा। अभिनेताओं ने सर्वसम्मति से रचना की प्रशंसा की, अपने लिए भूमिकाएँ आज़माईं। यह ज्ञात था कि कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की ने कोसिट्सकाया को पहले ही दे दिया था। उन्होंने वरवरा के लिए बोरोज़दीन की भविष्यवाणी की, वाइल्ड के लिए सदोव्स्की की, तिखोन को सर्गेई वासिलिव की, कबनिखा - रयकालोव की भूमिका निभानी थी।

लेकिन रिहर्सल से पहले नाटक को सेंसर करना होगा. ओस्ट्रोव्स्की स्वयं पीटर्सबर्ग गए। नॉर्डस्ट्रॉम ने नाटक को ऐसे पढ़ा मानो उसके सामने कोई कलात्मक कृति नहीं, बल्कि एक कोडित उद्घोषणा हो। और उन्हें संदेह था कि दिवंगत संप्रभु निकोलाई पावलोविच को कबनिखा में पाला गया था। ओस्ट्रोव्स्की ने भयभीत सेंसर को लंबे समय तक यह कहते हुए मना कर दिया कि वह किसी भी तरह से कबनिख की भूमिका नहीं छोड़ सकते ...

नाटक को प्रीमियर से एक सप्ताह पहले सेंसरशिप से प्राप्त किया गया था। हालाँकि, उन दिनों पाँच रिहर्सल का नाटक बजाना किसी के लिए कौतूहल जैसा नहीं लगता था।

मुख्य निर्देशक ओस्ट्रोव्स्की थे। उनके मार्गदर्शन में, अभिनेताओं ने सही स्वरों की तलाश की, प्रत्येक दृश्य की गति और चरित्र का समन्वय किया। प्रीमियर 16 नवंबर, 1859 को हुआ।

"रूस की वैज्ञानिक दुनिया ने तुरंत नाटक की उच्च खूबियों की पुष्टि की: 25 सितंबर, 1860 को, रूसी विज्ञान अकादमी के बोर्ड ने नाटक" थंडरस्टॉर्म "को ग्रेट उवरोव पुरस्कार से सम्मानित किया (यह पुरस्कार सबसे उत्कृष्ट ऐतिहासिक और नाटकीय कार्यों को पुरस्कृत करने के लिए मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसायटी के संस्थापक काउंट ए.एस. उवरोव द्वारा स्थापित किया गया था)।"

नाटक की शैली

नाटकीय सेंसरशिप द्वारा थंडरस्टॉर्म को 1859 में प्रस्तुत करने और जनवरी 1860 में प्रकाशित करने की अनुमति दी गई थी। ओस्ट्रोव्स्की के दोस्तों के अनुरोध पर, सेंसर आई. नॉर्डस्ट्रेम, जो नाटककार के पक्षधर थे, ने थंडरस्टॉर्म को सामाजिक रूप से आरोप लगाने वाले, व्यंग्यपूर्ण नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण नाटक के रूप में प्रस्तुत किया, अपनी रिपोर्ट में डिकोई, या कुलिगिन, या फेकलश के बारे में उल्लेख नहीं किया।

सबसे सामान्य सूत्रीकरण में, मुख्य विषय तूफ़ान को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है नई प्रवृत्तियों और पुरानी परंपराओं के बीच, उत्पीड़ितों और सांत्वना देने वालों के बीच, लोगों की अपने मानवाधिकारों की मुक्त अभिव्यक्ति की इच्छा, आध्यात्मिक जरूरतों और सुधार-पूर्व रूस पर हावी सामाजिक और पारिवारिक-घरेलू व्यवस्थाओं के बीच टकराव।

"थंडरस्टॉर्म" का विषय स्वाभाविक रूप से इसके संघर्षों से जुड़ा हुआ है। टकराव, जो नाटक के कथानक का आधार बनता है, है पुराने सामाजिक और रोजमर्रा के सिद्धांतों और समानता के लिए, मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए नई, प्रगतिशील आकांक्षाओं के बीच संघर्ष. मुख्य संघर्ष - कतेरीना अपने परिवेश के साथ - अन्य सभी को एकजुट करती है। इसमें वाइल्ड और कबनिखा के साथ कुलिगिन, वाइल्ड के साथ कुद्र्याश, वाइल्ड के साथ बोरिस, कबनिखा के साथ वरवरा, कबनिखा के साथ तिखोन के संघर्ष शामिल हैं। यह नाटक अपने समय के सामाजिक संबंधों, रुचियों और संघर्षों का सच्चा प्रतिबिंब है।

सामान्य विषय "थंडरस्टॉर्म" में कई निजी विषय शामिल हैं:

ए) कुलीगिन की कहानियाँ, कुद्रीश और बोरिस की टिप्पणियाँ, डिकी और कबनिखी ओस्ट्रोव्स्की के कार्य उस युग के समाज के सभी स्तरों की सामग्री और कानूनी स्थिति का विस्तृत विवरण देते हैं;

ग) द थंडरस्टॉर्म में पात्रों के जीवन, रुचियों, शौक और अनुभवों का चित्रण करते हुए, लेखक व्यापारियों और पूंजीपति वर्ग के सामाजिक और पारिवारिक जीवन को विभिन्न कोणों से पुन: प्रस्तुत करता है। यह सामाजिक एवं पारिवारिक संबंधों की समस्या को उजागर करता है। परोपकारी-व्यापारी परिवेश में एक महिला की स्थिति स्पष्ट रूप से रेखांकित की गई है;

घ) उस समय की जीवन पृष्ठभूमि एवं समस्याओं को प्रदर्शित किया जाता है। नायक उन सामाजिक घटनाओं के बारे में बात करते हैं जो उनके समय के लिए महत्वपूर्ण थीं: पहले रेलवे के उद्भव के बारे में, हैजा की महामारी के बारे में, मॉस्को में वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधि के विकास के बारे में, आदि;

ई) सामाजिक-आर्थिक और जीवन स्थितियों के साथ-साथ, लेखक ने कुशलता से प्रकृति के चित्र, उसके प्रति पात्रों के विभिन्न दृष्टिकोणों को चित्रित किया।

तो, गोंचारोव के शब्दों में, द थंडरस्टॉर्म में "राष्ट्रीय जीवन और रीति-रिवाजों की एक व्यापक तस्वीर कम हो गई।" सुधार-पूर्व रूस का प्रतिनिधित्व इसके सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और नैतिक, और पारिवारिक और रोजमर्रा की उपस्थिति से किया जाता है।

3. के नाटक की रचना

प्रदर्शनी- वोल्गा विस्तार और कलिनोव के रीति-रिवाजों की जकड़न की तस्वीरें (डी.आई, yavl.1-4)।

बाँधना- कतेरीना अपनी सास की आलोचना का गरिमापूर्ण और शांतिप्रिय ढंग से जवाब देती है: “तुम मेरे बारे में व्यर्थ बात कर रही हो, माँ। वह लोगों के सामने, कि लोगों के बिना मैं बिल्कुल अकेला हूं, मैं अपने बारे में कुछ भी साबित नहीं कर पाता। पहली टक्कर (D. I, yavl. 5)।

अगला आता है संघर्ष विकास, प्रकृति में तूफान दो बार आता है (डी. आई, यवल. 9)। कतेरीना ने वरवरा के सामने कबूल किया कि उसे बोरिस से प्यार हो गया है - और बूढ़ी औरत की भविष्यवाणी, दूर तक वज्रपात; अंत डी. IV. एक गरजता हुआ बादल ऐसे रेंगता है जैसे एक जीवित, अर्ध-पागल बूढ़ी औरत कतेरीना को तालाब और नरक में मौत की धमकी देती है।

पहला चरमोत्कर्ष- कतेरीना ने अपना पाप कबूल कर लिया और बेहोश हो गई। लेकिन तूफ़ान शहर में नहीं आया, केवल तूफ़ान से पहले का तनाव महसूस किया गया है।

दूसरा चरमोत्कर्ष- कतेरीना आखिरी एकालाप कहती है जब वह जीवन को अलविदा नहीं कहती है, जो पहले से ही असहनीय है, लेकिन प्यार से: “मेरे दोस्त! मेरी खुशी! अलविदा!" (डी. वी., यव्ल. 4)।

उपसंहार- कतेरीना की आत्महत्या, शहर के निवासियों का सदमा, तिखोन, जो अपनी मृत पत्नी से ईर्ष्या करता है: "तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! और मैं जीने और कष्ट सहने के लिए क्यों रुका! .. ”(डी.वी., यव्ल.7)।

निष्कर्ष।शैली के सभी संकेतों से, नाटक "थंडरस्टॉर्म" एक त्रासदी है, क्योंकि पात्रों के बीच संघर्ष दुखद परिणाम देता है। नाटक में कॉमेडी के तत्व भी हैं (अपनी हास्यास्पद, अपमानजनक मांगों के साथ क्षुद्र तानाशाह डिकाया, फेकलूशा की कहानियां, कलिनोवियों के तर्क), जो उस रसातल को देखने में मदद करते हैं जो कतेरीना को निगलने के लिए तैयार है और जिसे कुलिगिन ने कारण, दयालुता और दया की रोशनी से रोशन करने का असफल प्रयास किया है। ओस्ट्रोव्स्की ने स्वयं नाटक को नाटक कहा, जिससे नाटक के व्यापक संघर्ष, इसमें चित्रित घटनाओं के रोजमर्रा के जीवन पर जोर दिया गया।

ओस्ट्रोव्स्की और सभी रूसी नाटकीयता की उत्कृष्ट कृतियों में से एक को सही मायने में "थंडरस्टॉर्म" माना जाता है, जिसे लेखक ने खुद एक रचनात्मक सफलता के रूप में मूल्यांकन किया था, जब अभिनेता अपनी योजना को साकार करने में कामयाब रहे, तो खुशी हुई, अगर उन्हें गलतफहमी का सामना करना पड़ा, अभिनय की सामान्यता या नाटक के प्रति लापरवाह रवैया दिखाई दिया तो उन्हें गहरी चिंता हुई।

थंडरस्टॉर्म की कल्पना ओस्ट्रोव्स्की ने अभिनेता प्रोवो सदोव्स्की के साथ एक मेल कोच में वोल्गा नदी के स्रोत से निज़नी नोवगोरोड तक यात्रा करते समय की थी। नाटककार महान रूसी नदी और उसके किनारे के शहरों और गांवों की सुंदरता से मोहित हो गया था। ये दीर्घकालिक नृवंशविज्ञान अध्ययन थे। टवर से अपने पत्राचार में, ओस्ट्रोव्स्की ने उन भित्तिचित्रों के बारे में लिखा, जिन्होंने उन्हें प्रभावित किया था, जो उन्होंने वेर्टयाज़िन शहर के खंडहरों की जांच करते समय देखा था। लिथुआनियाई खंडहर के विषय पर ये छवियां द थंडरस्टॉर्म में गूंजेंगी। आकर्षक टोरज़ोक में, ओस्ट्रोव्स्की ने नोवगोरोड पुरातनता के समय से संरक्षित, लड़कियों की स्वतंत्रता और विवाहित महिलाओं के सख्त एकांत के अजीब रीति-रिवाजों से मुलाकात की। ये अवलोकन अविवाहित वरवरा और कतेरीना के चरित्रों में प्रतिबिंबित होंगे, जो पारिवारिक कैद के लिए अभिशप्त हैं।

ओस्ट्रोव्स्की को कोस्त्रोमा विशेष रूप से उसकी प्रकृति की दुर्लभ सुंदरता के लिए पसंद आया, जिसमें व्यापारी परिवारों के साथ घूमने वाला एक सार्वजनिक उद्यान, बुलेवार्ड के अंत में एक गज़ेबो था, जहाँ से वोल्गा दूरी, रमणीय विस्तार और सुरम्य उपवनों का दृश्य खुलता था।

प्राप्त छापों ने कई वर्षों तक ओस्ट्रोव्स्की के काम को पोषित किया। वे "थंडरस्टॉर्म" में भी प्रतिबिंबित हुए थे, जिसकी कार्रवाई कलिनोव के काल्पनिक सुदूर वोल्गा शहर में होती है। कोस्त्रोमा निवासियों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि यह कोस्त्रोमा ही था जो कलिनोव शहर का प्रोटोटाइप था।

जब ओस्ट्रोव्स्की ने अपना नाटक सेंसरशिप के लिए प्रस्तुत किया, तो नाटककार और एक अधिकारी के बीच प्रसिद्ध संवाद हुआ, जिसने कबनिखा में ज़ार निकोलस का एक प्रतीकात्मक चित्र देखा और इसलिए नाटक को प्रकाशित करने की संभावना के बारे में संदेह व्यक्त किया। हालाँकि, इसे 1860 में लाइब्रेरी फॉर रीडिंग पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, जिसके लिए सेंसरशिप की अनुमति बिना किसी कठिनाई के प्राप्त की गई थी।

हालाँकि, पत्रिका के प्रकाशन से पहले ही, द थंडरस्टॉर्म रूसी मंच पर दिखाई दिया, जिसके लिए इसका मुख्य उद्देश्य था। प्रीमियर 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर में सबसे बड़े अभिनेता एस. वासिलिव के लाभकारी प्रदर्शन के अवसर पर हुआ, जिन्होंने तिखोन की भूमिका निभाई थी। अन्य भूमिकाएँ उत्कृष्ट स्वामी पी. सदोवस्की, एन.वी. द्वारा भी निभाई गईं। रयकालोवा, एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया और अन्य। इस प्रोडक्शन का निर्देशन ए.एन. द्वारा किया गया था। ओस्ट्रोव्स्की। प्रीमियर और उसके बाद के प्रदर्शन बेहद सफल रहे और लगातार जीत में बदल गए। उसी मंच की सफलता ने सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर के अभिनेताओं का इंतजार किया। यहां नाटक का मंचन भी नाटककार ने ही किया था.

द थंडरस्टॉर्म के शानदार प्रीमियर के एक साल बाद, ए.एन. का नाटक। ओस्ट्रोव्स्की को सर्वोच्च शैक्षणिक पुरस्कार - ग्रेट उवरोव पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जो लेखक आई.ए. के अनुरोध पर प्रदान किया गया था। गोंचारोव और प्रोफेसर पी.ए. पलेटनेव और ए.डी. गलाखोव। यह पुरस्कार उस योगदान के महत्व का पहला सबूत था जो ओस्ट्रोव्स्की ने रूसी साहित्य और रूसी मंच कला दोनों में दिया था।

साहित्य

रोगोवर ई.एस. उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध का रूसी साहित्य एम., 2006

आई. एस. तुर्गनेव ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" को "शक्तिशाली रूसी ... प्रतिभा का सबसे आश्चर्यजनक, सबसे शानदार काम" के रूप में वर्णित किया। दरअसल, द थंडरस्टॉर्म की कलात्मक खूबियां और इसकी वैचारिक सामग्री दोनों ही इस नाटक को ओस्ट्रोव्स्की का सबसे उल्लेखनीय काम मानने का अधिकार देती हैं। थंडरस्टॉर्म 1859 में लिखा गया था, उसी वर्ष 1860 से मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के सिनेमाघरों में इसका मंचन किया गया और यह प्रिंट में छपी। मंच पर और प्रिंट में नाटक की उपस्थिति 60 के दशक के इतिहास में सबसे तीव्र अवधि के साथ हुई। यह वह समय था जब रूसी समाज सुधारों की तनावपूर्ण उम्मीद में जी रहा था, जब किसान जनता की असंख्य अशांति के परिणामस्वरूप भयानक दंगे होने लगे, जब चेर्नशेव्स्की ने लोगों को "कुल्हाड़ी मारने" का आह्वान किया। वी. आई. बेलिंस्की की परिभाषा के अनुसार देश में एक क्रांतिकारी स्थिति स्पष्ट रूप से रेखांकित की गई थी।

रूसी जीवन के इस महत्वपूर्ण मोड़ पर सामाजिक विचार के पुनरुत्थान और उभार को आरोपात्मक साहित्य की प्रचुरता में अभिव्यक्ति मिली। स्वाभाविक रूप से, सामाजिक संघर्ष को कथा साहित्य में भी प्रतिबिंबित किया जाना था।

1950 और 1960 के दशक में तीन विषयों ने रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: दास प्रथा, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र में एक नई शक्ति का उदय - रज़नोचिंत्सी बुद्धिजीवी वर्ग, और देश में महिलाओं की स्थिति।

लेकिन जीवन द्वारा सामने रखे गए विषयों के बीच, एक और विषय था जिसके लिए तत्काल कवरेज की आवश्यकता थी। यह व्यापारी जीवन में अत्याचार, धन और पुराने ज़माने के अधिकार का अत्याचार है, एक ऐसा अत्याचार जिसके तहत न केवल व्यापारी परिवारों के सदस्य, विशेष रूप से महिलाएं, बल्कि काम करने वाले गरीब भी, जो अत्याचारियों की सनक पर निर्भर थे, दम तोड़ देते थे। "डार्क किंगडम" के आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य ओस्ट्रोव्स्की ने "थंडरस्टॉर्म" नाटक में निर्धारित किया था।

"अंधेरे साम्राज्य" के निंदाकर्ता के रूप में, ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" ("हमारे लोग - चलो व्यवस्थित करें", आदि) से पहले लिखे गए नाटकों में भी दिखाई दिए। हालाँकि, अब, नई सामाजिक स्थिति के प्रभाव में, वह फटकार के विषय को व्यापक और गहरा बनाता है। वह अब न केवल "अंधेरे साम्राज्य" की निंदा करता है, बल्कि यह भी दिखाता है कि इसकी गहराई में सदियों पुरानी परंपराओं के खिलाफ विरोध कैसे पैदा होता है और जीवन की मांगों के दबाव में पुराने नियम की जीवन शैली कैसे ढहने लगती है। जीवन की अप्रचलित नींव के खिलाफ विरोध नाटक में सबसे ऊपर और कतेरीना की आत्महत्या में सबसे दृढ़ता से अभिव्यक्ति पाता है। "ऐसे जीने से तो न जीना ही बेहतर है!" - कतेरीना की आत्महत्या का यही मतलब था। सार्वजनिक जीवन पर निर्णय, इतने दुखद रूप में व्यक्त किया गया, नाटक "थंडरस्टॉर्म" की उपस्थिति से पहले रूसी साहित्य को अभी तक ज्ञात नहीं था।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा 1859 की गर्मियों और शरद ऋतु के दौरान लिखा गया था, उसी वर्ष मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के थिएटरों में मंचित किया गया था, और 1860 में मुद्रित किया गया था। नाटक और प्रदर्शन की सफलता इतनी शानदार थी कि नाटककार को उवरोव पुरस्कार (नाटकीय कार्य के लिए सर्वोच्च पुरस्कार) से सम्मानित किया गया।

कथानक 1856-1857 में वोल्गा के किनारे एक साहित्यिक अभियान के अनुभवों पर आधारित था। वोल्गा बस्तियों के जीवन और रीति-रिवाजों का अध्ययन करने के उद्देश्य से। कथानक जीवन से लिया गया है। यह कोई रहस्य नहीं है कि कई वोल्गा शहरों ने इस अधिकार पर विवाद किया कि नाटक की कार्रवाई उनके शहर में हुई (उस समय रूस के कई शहरों में घर-निर्माण, अत्याचार, अशिष्टता और अपमान हावी था)।

यह सामाजिक उत्थान का दौर है, जब दास प्रथा की नींव दरक रही थी। "थंडरस्टॉर्म" नाम सिर्फ एक राजसी प्राकृतिक घटना नहीं है, बल्कि एक सामाजिक उथल-पुथल है। . तूफान वह पृष्ठभूमि बन जाता है जिसके सामने नाटक का अंतिम दृश्य सामने आता है। जो तूफ़ान उठता है वह सभी को पापों के प्रतिशोध के भय से डरा देता है।

आंधी... इस छवि की ख़ासियत यह है कि, नाटक के मुख्य विचार को प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त करते हुए, साथ ही यह पूरी तरह से वास्तविक प्राकृतिक घटना के रूप में नाटक के कार्यों में सीधे भाग लेती है, (कई मायनों में) नायिका के कार्यों को निर्धारित करती है।

एक्ट I में कलिनोव पर तूफान आ गया। उसने कतेरीना की आत्मा में भ्रम पैदा कर दिया।

अधिनियम IV में, तूफान का रूपांकन अब समाप्त नहीं होता है। ("बारिश हो रही है, चाहे तूफ़ान कितना भी इकट्ठा हो? .."; "तूफ़ान हमारे पास सज़ा के तौर पर भेजा गया है ताकि हम महसूस करें..."; "तूफ़ान मार डालेगा! यह तूफ़ान नहीं है, बल्कि कृपा है..."; "तुम्हें मेरा वचन याद है कि यह तूफ़ान व्यर्थ नहीं जाएगा...")

तूफ़ान प्रकृति की एक तात्विक शक्ति है, भयानक है और पूरी तरह से समझी नहीं गई है।

वज्रपात एक "समाज की तूफानी स्थिति" है, कलिनोव शहर के निवासियों की आत्माओं में एक वज्रपात।

तूफ़ान जंगली सूअरों और जंगली सूअरों की निवर्तमान, लेकिन अभी भी मजबूत दुनिया के लिए एक खतरा है।

यह तूफान समाज को निरंकुशता से मुक्त करने के लिए बनाई गई नई ताकतों की अच्छी खबर है।

कुलीगिन के लिए, आंधी भगवान की कृपा है। जंगली और सूअर के लिए - स्वर्गीय सजा, फेकलूशा के लिए - इल्या पैगंबर आकाश में घूमता है, कतेरीना के लिए - पापों का प्रतिशोध। लेकिन आखिरकार, नायिका खुद, उसका आखिरी कदम, जिससे कलिनोव्स्की दुनिया डगमगा गई, वह भी एक तूफान है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में थंडरस्टॉर्म, प्रकृति की तरह, विनाशकारी और रचनात्मक शक्तियों को जोड़ती है।

नाटक में सामाजिक आंदोलन के उदय, 50-60 वर्ष के युग के उन्नत लोगों की मनोदशाओं को प्रतिबिंबित किया गया।

नाटकीय सेंसरशिप द्वारा थंडरस्टॉर्म को 1859 में प्रस्तुत करने और जनवरी 1860 में प्रकाशित करने की अनुमति दी गई थी। ओस्ट्रोव्स्की के दोस्तों के अनुरोध पर, सेंसर आई. नॉर्डस्ट्रीम, जो नाटककार के पक्षधर थे, ने थंडरस्टॉर्म को एक ऐसे नाटक के रूप में प्रस्तुत किया, जो सामाजिक रूप से आरोप लगाने वाला, व्यंग्यात्मक नहीं, बल्कि प्रेम-रोज़मर्रा का था, अपनी रिपोर्ट में डिकॉय, या कुलिगिन, या फ़े क्लुचे का उल्लेख नहीं किया।

सबसे सामान्य सूत्रीकरण में, "थंडरस्टॉर्म" के मुख्य विषय को नई प्रवृत्तियों और पुरानी परंपराओं के बीच, उत्पीड़ितों और उत्पीड़कों के बीच, लोगों की अपने मानवाधिकारों की मुक्त अभिव्यक्ति की इच्छा, आध्यात्मिक आवश्यकताओं और सामाजिक और पारिवारिक-घरेलू आदेशों के बीच संघर्ष के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो सुधार-पूर्व रूस पर हावी थे।

"थंडरस्टॉर्म" का विषय स्वाभाविक रूप से इसके संघर्षों से जुड़ा हुआ है। नाटक के कथानक का आधार जो संघर्ष है वह पुराने सामाजिक और रोजमर्रा के सिद्धांतों और मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए समानता की नई, प्रगतिशील आकांक्षाओं के बीच का संघर्ष है। मुख्य संघर्ष - कतेरीना और बोरिस अपने परिवेश के साथ - अन्य सभी को एकजुट करता है। इसमें वाइल्ड और कबनिखा के साथ कुलिगिन, वाइल्ड के साथ कुद्र्याश, वाइल्ड के साथ बोरिस, कबनिखा के साथ वरवरा, कबनिखा के साथ तिखोन के संघर्ष शामिल हैं। यह नाटक अपने समय के सामाजिक संबंधों, रुचियों और संघर्षों का सच्चा प्रतिबिंब है।

"थंडरस्टॉर्म" का सामान्य विषय शामिल है और कई निजी विषय:

ए) कुलीगिन की कहानियाँ, कुद्रीश और बोरिस की टिप्पणियाँ, डिकी और कबनिखी ओस्ट्रोव्स्की के कार्य उस युग के समाज के सभी स्तरों की सामग्री और कानूनी स्थिति का विस्तृत विवरण देते हैं;

ग) द थंडरस्टॉर्म में पात्रों के जीवन, रुचियों, शौक और अनुभवों का चित्रण करते हुए, लेखक व्यापारियों और पूंजीपति वर्ग के सामाजिक और पारिवारिक जीवन को विभिन्न कोणों से पुन: प्रस्तुत करता है। यह सामाजिक एवं पारिवारिक संबंधों की समस्या को उजागर करता है। परोपकारी-व्यापारी परिवेश में एक महिला की स्थिति स्पष्ट रूप से रेखांकित की गई है;

घ) उस समय की जीवन पृष्ठभूमि एवं समस्याओं को प्रदर्शित किया जाता है। नायक उन सामाजिक घटनाओं के बारे में बात करते हैं जो उनके समय के लिए महत्वपूर्ण थीं: पहले रेलवे के उद्भव के बारे में, हैजा की महामारी के बारे में, मॉस्को में वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधि के विकास के बारे में, आदि;

ई) लेखक ने सामाजिक-आर्थिक और जीवन स्थितियों के साथ-साथ आसपास की प्रकृति, उसके प्रति अभिनेताओं के विभिन्न दृष्टिकोणों को भी कुशलता से चित्रित किया है।

तो, गोंचारोव के शब्दों में, द थंडरस्टॉर्म में "राष्ट्रीय जीवन और रीति-रिवाजों की एक व्यापक तस्वीर कम हो गई।" सुधार-पूर्व रूस का प्रतिनिधित्व इसके सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और नैतिक, और पारिवारिक और रोजमर्रा की उपस्थिति से किया जाता है।

नाटक की रचना

नाटक में 5 अंक हैं: I अभिनय - कथानक, II-III - क्रिया का विकास, IV - चरमोत्कर्ष, V - अंत।

प्रदर्शनी- वोल्गा विस्तार और कलिनोव के रीति-रिवाजों की नीरसता की तस्वीरें (डी। आई, यवल। 1-4)।

बाँधना- कतेरीना अपनी सास की बुराई का गरिमापूर्ण और शांतिप्रिय ढंग से जवाब देती है: “आप मेरे बारे में बात कर रही हैं माँ, यह कहना व्यर्थ है। लोगों के साथ, कि लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूं, मैं अपने बारे में कुछ भी साबित नहीं कर सकता। पहला संघर्ष (डी. आई, यवल. 5)।

अगला आता है संघर्ष विकासपात्रों के बीच, प्रकृति में तूफान दो बार आता है (केस I, फिनोम 9)। कतेरीना ने वरवरा के सामने कबूल किया कि उसे बोरिस से प्यार हो गया - और बूढ़ी औरत की भविष्यवाणी, एक दूर की वज्रपात; डी का अंत चतुर्थ। एक जीवित, अर्ध-पागल बूढ़ी औरत की तरह एक वज्रपात का बादल कतेरीना को तालाब और नरक में मौत की धमकी देता है, और कतेरीना अपना पाप कबूल कर लेती है (पहला चरमोत्कर्ष), बेहोश हो जाता है। लेकिन तूफ़ान शहर में कभी नहीं आया, केवल तूफ़ान-पूर्व तनाव था।

दूसरा चरमोत्कर्ष- कतेरीना आखिरी एकालाप कहती है जब वह जीवन को अलविदा नहीं कहती, जो पहले से ही असहनीय है, लेकिन प्यार से: "मेरा दोस्त! मेरी खुशी! अलविदा! (डी. वी., यवल. 4)।

उपसंहार- कतेरीना की आत्महत्या, शहर के निवासियों का सदमा, तिखोन, जो जीवित होते हुए भी अपनी मृत पत्नी से ईर्ष्या करता है: तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! और मैं जीने और कष्ट सहने के लिए क्यों रुका!.. ”(केस वी, यव्ल. 7)।

नाटक के निर्माण का इतिहास

यह नाटक जुलाई 1859 में अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की द्वारा शुरू किया गया था और 9 अक्टूबर को समाप्त हुआ। नाटक की पांडुलिपि रूसी राज्य पुस्तकालय में रखी गई है।

1848 में, अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की अपने परिवार के साथ कोस्त्रोमा, शचेलीकोवो एस्टेट गए। वोल्गा क्षेत्र की प्राकृतिक सुंदरता ने नाटककार को प्रभावित किया और फिर उसने नाटक के बारे में सोचा। लंबे समय से यह माना जाता था कि नाटक थंडरस्टॉर्म का कथानक ओस्ट्रोव्स्की द्वारा कोस्त्रोमा व्यापारियों के जीवन से लिया गया था। 20वीं सदी की शुरुआत में कोस्ट्रोमिची कतेरीना की आत्महत्या के स्थान का सटीक संकेत दे सकते थे।

अपने नाटक में, ओस्ट्रोव्स्की ने 1850 के दशक में सार्वजनिक जीवन में आए महत्वपूर्ण मोड़, बदलती सामाजिक नींव की समस्या की समस्या को उठाया है।

नाटक के नायकों के नाम प्रतीकात्मकता से संपन्न हैं: कबानोवा एक भारी, भारी महिला है; कुलिगिन एक "कुलिगा" है, एक दलदल है, इसकी कुछ विशेषताएं और नाम आविष्कारक कुलिबिन के नाम के समान हैं; कतेरीना नाम का अर्थ "शुद्ध" है; बारबरा ने उसका विरोध किया - " जंगली».

थंडर नाटक के शीर्षक का अर्थ

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" का नाम इस नाटक को समझने में बड़ी भूमिका निभाता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में वज्रपात की छवि असामान्य रूप से जटिल और अस्पष्ट है। एक ओर, वज्रपात नाटक की कार्रवाई में प्रत्यक्ष भागीदार है, दूसरी ओर, यह इस कार्य के विचार का प्रतीक है। इसके अलावा, तूफान की छवि के इतने सारे अर्थ हैं कि यह नाटक में दुखद टक्कर के लगभग सभी पहलुओं पर प्रकाश डालता है।

नाटक की रचना में तूफ़ान की महत्वपूर्ण भूमिका है। पहले कार्य में - काम की शुरुआत: कतेरीना वरवरा को अपने सपनों के बारे में बताती है और अपने गुप्त प्रेम का संकेत देती है। इसके लगभग तुरंत बाद, एक तूफ़ान आता है: "...तूफ़ान आने की कोई संभावना नहीं है..." चौथे अंक की शुरुआत में, एक तूफ़ान भी इकट्ठा होता है, जो एक त्रासदी का पूर्वाभास देता है: "आप मेरे शब्दों पर ध्यान दें कि यह तूफ़ान व्यर्थ नहीं जाएगा..."

तूफान केवल कतेरीना के कबूलनामे के दृश्य में आता है - नाटक के चरमोत्कर्ष पर, जब नायिका अपने पति और सास से अपने पाप के बारे में बात करती है, अन्य शहरवासियों की उपस्थिति से शर्मिंदा नहीं होती है। थंडरस्टॉर्म एक वास्तविक प्राकृतिक घटना के रूप में सीधे कार्रवाई में शामिल है। यह पात्रों के व्यवहार को प्रभावित करता है: आखिरकार, यह एक तूफान के दौरान होता है कि कतेरीना अपना पाप कबूल करती है। वे तूफ़ान के बारे में भी ऐसे बात करते हैं जैसे वह जीवित हो ("बारिश हो रही है, चाहे तूफ़ान कैसा भी आए?", "और यह हम पर रेंग रहा है, यह ऐसे रेंग रहा है जैसे यह जीवित हो!")।

लेकिन नाटक में तूफान का एक लाक्षणिक अर्थ भी है। उदाहरण के लिए, तिखोन अपनी माँ की गाली-गलौज, डांट-फटकार और हरकतों को वज्रपात कहता है: "हाँ, जैसा कि अब मुझे पता है कि दो सप्ताह तक मुझ पर कोई वज्रपात नहीं होगा, मेरे पैरों में कोई बेड़ियाँ नहीं हैं, तो क्या मैं अपनी पत्नी पर निर्भर हूँ?"

निम्नलिखित तथ्य भी उल्लेखनीय है: कुलिगिन बुराइयों के शांतिपूर्ण उन्मूलन का समर्थक है (वह पुस्तक में बुरी नैतिकता का उपहास करना चाहता है: "मैं यह सब छंद में चित्रित करना चाहता था ...")। और यह वह है जो डिकी को एक बिजली की छड़ी ("तांबे की प्लेट") बनाने की पेशकश करता है, जो यहां एक रूपक के रूप में कार्य करता है, क्योंकि किताबों में उन्हें उजागर करके बुराइयों का नरम और शांतिपूर्ण विरोध एक प्रकार की बिजली की छड़ी है।

इसके अलावा, तूफान को सभी पात्रों द्वारा अलग-अलग तरीके से माना जाता है। तो, डिकोय कहते हैं: "तूफान हमें सज़ा के तौर पर भेजा गया है।" वाइल्ड घोषणा करता है कि लोगों को तूफान से डरना चाहिए, और फिर भी उसकी शक्ति और अत्याचार लोगों के उसके प्रति डर पर आधारित है। इसका सबूत बोरिस की किस्मत है. वह विरासत न मिलने से डरता है और इसलिए जंगली के अधीन हो जाता है। तो, यह डर वाइल्ड के लिए फायदेमंद है। वह चाहता है कि हर कोई उसकी तरह तूफ़ान से डरे।

लेकिन कुलिगिन तूफान को अलग तरह से मानते हैं: "अब घास का हर ब्लेड, हर फूल खुश होता है, लेकिन हम छिपते हैं, हम डरते हैं, यह कैसा दुर्भाग्य है!" वह तूफ़ान में एक जीवनदायी शक्ति देखता है। यह दिलचस्प है कि न केवल तूफान के प्रति रवैया, बल्कि डिकोय और कुलीगिन के सिद्धांत भी अलग-अलग हैं। कुलिगिन डिकॉय, कबानोवा की जीवन शैली और उनकी नैतिकता की निंदा करते हैं: "क्रूर नैतिकता, श्रीमान, हमारे शहर में, क्रूर! .."

तो तूफान की छवि नाटक में पात्रों के चरित्र के प्रकटीकरण से जुड़ी हुई है। कतेरीना भी तूफान से डरती है, लेकिन डिकोय की तरह नहीं। वह ईमानदारी से मानती है कि तूफान भगवान की सजा है। कतेरीना तूफ़ान के फ़ायदों के बारे में बात नहीं करती, वह सज़ा से नहीं, बल्कि पापों से डरती है। उसका डर गहरे, दृढ़ विश्वास और उच्च नैतिक आदर्शों से जुड़ा है। इसलिए, तूफान के डर के बारे में उनके शब्दों में, यह डिकी की तरह शालीनता नहीं है, बल्कि पश्चाताप है: "यह डरावना नहीं है कि यह तुम्हें मार डालेगा, लेकिन मौत अचानक तुम्हें वैसे ही पा लेगी जैसे तुम हो, तुम्हारे सभी पापों के साथ, सभी बुरे विचारों के साथ..."

नायिका स्वयं भी वज्रपात जैसी लगती है। सबसे पहले, तूफान का विषय कतेरीना की भावनाओं और मन की स्थिति से जुड़ा है। पहले अंक में, एक तूफ़ान इकट्ठा हो जाता है, मानो त्रासदी का अग्रदूत हो और नायिका की परेशान आत्मा की अभिव्यक्ति हो। तभी कतेरीना ने वरवरा के सामने कबूल किया कि वह अपने पति से नहीं बल्कि किसी और से प्यार करती है। तूफान ने कतेरीना को बोरिस से मुलाकात के दौरान परेशान नहीं किया, जब उसे अचानक खुशी महसूस हुई। जब भी नायिका की आत्मा में तूफ़ान उठता है तो एक तूफ़ान उठता है: शब्द "बोरिस ग्रिगोरिएविच के साथ!" (कतेरीना के कबूलनामे के दृश्य में) - और फिर, लेखक के नोट के अनुसार, एक "वज्रपात" सुनाई देता है।

दूसरे, कतेरीना का कबूलनामा और उसकी आत्महत्या "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों और उसके सिद्धांतों ("बंद-बंद") के लिए एक चुनौती थी। कतेरीना ने जो प्यार छुपाया नहीं, उसकी आज़ादी की चाहत भी एक विरोध है, एक चुनौती है जो "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों पर आंधी की तरह गरजती है। कतेरीना की जीत यह है कि कबनिख के बारे में अफवाहें होंगी, उसकी बहू की आत्महत्या में उसकी भूमिका के बारे में, सच्चाई को छिपाया नहीं जा सकेगा। यहाँ तक कि तिखोन भी कमजोर विरोध करने लगता है। "तुमने उसे बर्बाद कर दिया! आप! आप!" वह अपनी माँ को चिल्लाता है।

तो, ओस्ट्रोव्स्की का थंडरस्टॉर्म, अपनी त्रासदी के बावजूद, एक ताज़ा, उत्साहजनक प्रभाव पैदा करता है, जिसके बारे में डोब्रोलीबोव ने कहा: "... अंत (नाटक का) ... हमें उत्साहजनक लगता है, यह समझना आसान है कि क्यों: यह आत्म-मूर्खता शक्ति को एक भयानक चुनौती देता है ..."

कतेरीना कबानोवा के सिद्धांतों के अनुकूल नहीं है, वह झूठ नहीं बोलना चाहती थी और किसी और के झूठ को सुनना नहीं चाहती थी: "आप मेरे बारे में बात कर रही हैं, माँ, व्यर्थ में आप ऐसा कहती हैं ..."

तूफ़ान किसी भी चीज़ या किसी के अधीन नहीं है - यह गर्मी और वसंत दोनों में होता है, वर्षा की तरह, मौसम तक सीमित नहीं होता है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कई बुतपरस्त धर्मों में मुख्य देवता थंडरर, गरज और बिजली (तूफान) का स्वामी है।

प्रकृति की तरह, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में आंधी विनाशकारी और रचनात्मक शक्ति को जोड़ती है: "तूफान मार डालेगा!", "यह आंधी नहीं है, बल्कि अनुग्रह है!"

तो, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में वज्रपात की छवि बहु-मूल्यवान है और एकतरफा नहीं: प्रतीकात्मक रूप से काम के विचार को व्यक्त करते हुए, साथ ही यह सीधे कार्रवाई में भाग लेता है। तूफ़ान की छवि नाटक की दुखद टक्कर के लगभग सभी पहलुओं पर प्रकाश डालती है, यही कारण है कि नाटक को समझने के लिए शीर्षक का अर्थ इतना महत्वपूर्ण हो जाता है।