Pejzažne skice i uloga lirskih reminiscencija. Pejzaž u djelima J.S.
I književnost MAOU licej br. 8, Tomsk
Švicarski filozof Henri Aligel ne bez razloga je smatrao da je krajolik u umjetnosti, prije svega, stanje duha umjetnika. Ima djela, ponekad ni najambicioznijih u ostavštini pojedinog klasika, u kojima se ipak otkrivaju mnoge idejne i stvaralačke osobine pisca, njegove omiljene misli, njegova percepcija prilika i likova u njima. zvuk.
I. S. Turgenjev bio je uvjeren da je čovjek s prirodom povezan "tisuću neraskidivih niti: on je njezin sin". Kasnije će to reći u prikazu Bilješki lovca na oružje S. T. Aksakova, no to uvjerenje javlja se na samom početku njegova pjesničkog djelovanja – zajedništvo sa životom prirode povezivao je sa željom za duševnim mirom. Pisac se zalagao za “stvarne, tople i žive opise”, u kojima bi se i najmanje nijanse krajolika pokoravale općem tonu slike, stoga Turgenjeva privlači priroda, uravnotežena, mirna, krotka, a ne njezina spontana, kaotičnost. manifestacije, ali koliko skrivene dramatike sadrže njegove pejzažne crtice – sredstvo otkrivanja prirode lika. Priča “Asja” postala je takvo djelo u kojem je “priča o ljudskoj duši”, priča o ljubavi data kroz prizmu pejzaža. Budući da je dio strukture radnje, krajolik ovdje igra važnu ulogu u opisivanju okolnosti koje se događaju u priči, osim toga, kao iu poeziji, pomaže razumjeti unutarnji svijet Asye i gospodina N. N., obavlja funkciju psihološkog paralelizma , a upravo kroz opis krajolika Turgenjev će dočarati psihičko i emocionalno stanje glavnih likova.
Ako je za F. M. Dostojevskog krajolik pozadina na kojoj se odvijaju događaji, dodatno sredstvo za izražajniju sliku likova, onda je za Turgenjeva on, uz Asju i gospodina N. N., jedan od junaka priče, još jedan " Ja" autor, koji pomaže razumjeti i okarakterizirati unutarnji svijet, razvoj duše, karakter lika. Pisac je s pravom primijetio: „... posvuda vidiš autora umjesto prirode; a čovjek je jak samo kad se na nju oslanja.” Temeljna je ova primjedba umjetnika Turgenjeva: ne zamjenjivati prirodu sobom, ne upodobljavati se, već se oslanjati na nju u traženju i stjecanju kreativnih snaga.
U "Asu" se oblikuje takav pogled na prirodu, koji bi bio "u skladu s njezinim pravim značenjem", a za to je potrebno - "odvojiti se od sebe i razmišljati o pojavama prirode". Bez sumnje, "živo promatranje prirode" najteži je način shvaćanja njezinih zakonitosti i jedini mogući put za umjetnika riječi.
Gospodin N. N. na početku priče odvaja svijet prirode od svijeta ljudi, za njega je puno jasnija raznolikost lica: „... živa lica, ljudska lica - govori ljudi, njihovi pokreti, smijeh - to je ono bez čega ne bih mogao”, ali njemu je priroda neshvatljiva, i on ne može odgovoriti na njenu ljepotu ili tajanstvenost, ne može biti u harmoniji s njom. Također je važno napomenuti da junak ne doživljava okolnu ljepotu prirode kao cjelinu, ne vidi sebe u njoj - ovo je rječit opis unutarnjeg sadržaja gospodina N.N., on očito nije romantičar, nego, bliži mu je pragmatičan i racionalan.
Unatoč skromnosti i nepretencioznosti rajnski krajolik, on je veličanstven i tajanstven upravo u svojoj jednostavnosti, iako u Turgenjevljevom tumačenju prirode ima mnogo odjeka narodnog shvaćanja njezinih elementarnih sila, u kojima nema „ničega lukavog i lukavog. " Zasad samo mjesec obasjava i grad i g. N. N. Njeno svjetlo na noćnom nebu ogleda se u mirnim vodama Rajne. Budući da nije dio prirodnog svijeta, glavni junak, međutim, voli gledati veliku rijeku, au budućnosti će se sve peripetije njegove sudbine i ljubavi odražavati na vodenoj površini. Nije slučajno spominjanje papirnatog brodića koji na veliko putovanje porinu domaća djeca. Ovo je simbol ljubavi gospodina N. N. i Asje, o kojoj još ništa nije rečeno, ali slutnja nečeg ogromnog i stvarnog je već vrlo blizu.
Sljedeće jutro mladog pripovjedača, gdje dominira more sunčeve svjetlosti, bučni trgovac u vrtu i na ulicama grada, ispunjen veselom bukom ljudi, "nevino koketiranje mladosti" - sve to priprema izgled onoga čijim je imenom imenovana priča.
Anna - Asya - "blagoslovljena", "Božji dar", "ponovo rođena" - značenje imena nije slučajno. U budućnosti će autor uvijek zvati uvijek lijepu i gracioznu Annu Asya, možda uskoro njezino novo rođenje, ali koje: sretno ili ... Značenje imena i imena u Turgenjevu uvijek je značajno. Gospodin N. N., koji ne voli Ruse u inozemstvu, upoznaje Ruse i blisko im se približava: „Živimo izvan grada“, nastavio je Gagin, „u vinogradu, u osamljenoj kući, visoko. Super nam ide, pogledajte." Lajtmotiv vinograda, koji se prvi pojavljuje u ovom kontekstu, a potom uske strme staze koja ga prati, personifikacija je udaljenosti od svih, usamljenosti, životnih kušnji glavnog lika, što će ubrzo pogoditi i gospodina N.N. Naknadno će ovaj lajtmotiv postati glavni i provlačit će se kroz cijelu priču.
Slikoviti kontrast “grimizne tanke svjetlosti na zelenoj lozi” vidljivo ističe “hladno” srce mlade pripovjedačice i silovite, živahne, spontane u svojoj divljini Asje, koja je dobila vanjski atribut plemkinje (svilena haljina, život u gospodareva kuća, razmetljivo poštovanje prema slugama). Međutim, ako govorimo o psihologiji razvoja njezine duše, onda ovdje djevojka nije bila lišena. Svijet prirodnih sila i njezini osjećaji, emocije uvijek će biti u bliskom kontaktu. Tragajuća, iskrena Asja, otvorena za sve, naći će odaziv u cijelom svijetu oko sebe: “Rajna je pred nama ležala sva srebrna, između zelenih obala; na jednom je mjestu gorjelo grimiznim zlatom zalaska sunca. (...) Dolje je bilo dobro, a gore još bolje: posebno me zadivila čistoća i dubina neba, blistava prozirnost zraka. Svježa i lagana, kotrljala se u valovima ... ” N. kao da je ponovno otkrio sve oko sebe, ali „transparentnost”, sjaj, čistoća i dubina već su u Asi, u njenom budućem osjećaju, a valovi valova su pokretljivost i promjenjivost nemirnih junakinja, to su karakteristične osobine prirode koje će mladom pripovjedaču isprva biti zagonetka, a rješenje vrlo jednostavno.
Opet svjetlost mjeseca, koja obasjava i Rajnu i mlade, i životni put koji neće biti lak za oboje, svjetlost koja je proročka u sudbini Asje: „Uskočila sam u čamac i oprostila se sa svojim novi prijatelji. Gagin mi je obećao da će me sutradan posjetiti; Stisnula sam mu ruku i pružila svoju Asi; ali samo me pogledala i odmahnula glavom. Čamac je zaplovio i pojurio uz brzu rijeku. Skelar, krepak starac, s velikim je naporom zaranjao vesla u tamnu vodu.
Zabio si se u mjesečev stup, slomio si ga! Asja je vrištala na mene.
Ova zanimljiva i dobro poznata metafora, koja govori o budućoj tragediji, o slomljenom životu i ljubavi, početak je onog „zlatnog mosta preko cijele rijeke“, koji će otvoriti dušu i srce gospodina N.N.-a za „mirisanje zraka“ “, “svježa rosa”, “pjev ševa”, za sve ono što prije nije primijetio. Prelazak junaka preko rijeke upozorenje je autora, bogatog životnog iskustva obdaren, sam gospodin N.N., zbog svojih godina, još uvijek ne razumije sve. Priroda, koja živi u skladu s Asjom, sada će se glatko uvući u život mlade pripovjedačice, štoviše, njihovo zajedništvo ostvarit će se i na razini autora, u onom sloju pripovijedanja koji podjednako pripada i pripovjedaču i autoru. .
Divlja jabuka, kopriva, bagrem - to je svijet koji okružuje Asju, njoj razumljiv, čiji je ona dio; indikativan je i simbol ljubavi - grana geranija bačena s prozora, kao da nas vraća u viteška vremena; svijetlu, sočnu snagu osjećaja koji će s vremenom doslovno presušiti, ali će ostati gorak podsjetnik na onu ljubav koja se javlja „jednom u tisuću godina“. Ispada da je autorov pogled mnogo dublji, junak-pripovjedač će shvatiti metaforičku stranu događaja tek na kraju priče. Upravo je ta ljubav uzburkala dušu gospodina N.N., te je odjednom osjetio „stepski miris zavičaja“, ugledao „lehu od konoplje“ - i odmah se u ovoj do tada vrlo uravnoteženoj osobi podigla bura emocija i misli: „ Njezin me stepski miris odmah podsjetio na domovinu i probudio u duši strastvenu čežnju za njom. Htio sam udisati ruski zrak, hodati po ruskom tlu. I odmah se rađa retoričko pitanje: “Što ja radim ovdje, zašto se vučem na tuđu stranu, između stranaca?” - odgovor na njega nam je jasan zahvaljujući Asi, osim toga, ovo je polazište njegove ljubavi prema junakinji. Ali to su misli samog I. S. Turgenjeva. Vrijeme nastanka priče je 1857. godina, priprema se reforma 1861. godine, vrijeme teških prijepora, mišljenja i strepnji. Pisac ne može ostati po strani i u priču uvodi biografiju Asje, kćeri kmeta, a sve to u pozadini veličanstvene rijeke, zraka zasićenog mjesečinom, zvukova valcera i ljubavi. Priča je ispunjena psihološkim detaljima koji su po formi točni i jezgroviti, ali sadrže duboki opis likova, pa stoga za autora postoji mogućnost takve priče o njima, koju će N. G. Černiševski nazvati "tajnom psihologijom", također je vrijedno pažnje da su najbolji pejzaži priče povezani s emotivnim doživljajima i pokretima likova, ispunjeni njihovim unutarnjim životom: "Raspoloženje mojih misli moralo je odgovarati mirnoj prirodi toga kraja" ili "Parobrod je jurio Rajna. Počeli smo ga gledati. (...) - Idi negdje daleko, na molitvu, na težak podvig, - nastavila je. “A onda dani prolaze, život će nestati, ali što smo učinili?” Nastavak ovih misli susrest ćemo kod I. A. Bunina u "Čistom ponedjeljku".
Deseta glava svojevrsni je Rubikon za mladog pripovjedača, on je otvoren za ljubav, želi da se ona pojavi, a taj osjećaj „sveobuhvatnih želja“ opet je naglašen mirnim vodama Rajne, zvjezdanim nebom, „ šapat vjetra”, a junak promatra rijeku i već pliva u čamcu nizvodno, ploveći prema nečemu dugo očekivanom i vjerojatno tragičnom: “... tjeskoba je rasla u meni.”
Nevjerojatna je veza između zakona ravnoteže u prirodi i zakona ravnoteže u umjetničkom djelu. Kao što ima obrata, prijeloma, iznenađenja, svojih “iznenada” u prirodi, tako su i u priči: prelazak Rajne, te prvi i posljednji ljubavni sastanak završio je tradicionalno - gospodin N. N. razmišljao je o braku sa sedamnaestogodišnjakinjom. stara djevojka, “sa svojim temperamentom”, glupošću i “udvarati se u takvo vrijeme” (misli se na kasnu večer) izravno je kršenje sekularnih konvencija; "Morate pričekati do sljedećeg dana." Ali sljedeći dan nije postao dan sreće, o čemu kao da je pjevao slavuj. Sada je dragi gospodin N. N. zauvijek izgubio svoju ljubav, otkrivši jednostavnu istinu: „Sreća nema sutra; on nema jučer; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima sadašnjost - a to nije dan, već trenutak.
Odmah po objavljivanju priča je postala središte pažnje kritike. N. G. Chernyshevsky svrstao je N. N. među “suvišne ljude”, optužujući ga za moralni i društveni neuspjeh, P. A. Annenkov je, naprotiv, u takvoj “slaboj osobi” vidio nositelja temelja morala i humanosti. Međutim, oba su kritičara primijetila u Turgenjevljevom junaku neku ljudsku nepotpunost, slabost, nedostatak volje, što mu nije dopuštalo da zadrži ljubav i postane sretan.
Poduzeta analiza priče, s obzirom na ulogu krajolika u otkrivanju karaktera junaka, omogućuje duboko razumijevanje strukture, a preko nje i smisla djela. Naš suvremeni odnos prema prirodi nadopunjen je iskustvom složenih promišljanja i kreativnih shvaćanja I. S. Turgenjeva, jednog od prvih koji je pronikao u dijalektiku tragedije i sklad odnosa čovjeka i prirode.
Književnost:
S. "Asja", Moskva, "Dječja književnost" 1980. I. "Granatna narukvica", Novosibirsk, "Zapadnosibirska knjižna izdavačka kuća", 1985. G. "Ruski čovjek na rendez-vouz. Razmišljanja o čitanju Turgenjevljeve priče "Asja". "Athenaeus" 1858.
V. “O književnom tipu slabe osobe (O priči g. Turgenjeva “Asja”, “Ateney” 1858.
Voronina Ekaterina Viktorovna
Naziv posla: profesor književnosti
Obrazovna ustanova: MBOU "Pokrovo-Prigorodnaya srednja škola"
Mjesto: v. Pokrovo-Prigorodnoye
Naziv materijala: prezentacija
Predmet:"Pejzaž u djelima I. S. Turgenjeva, u glazbi i slikarstvu."
Datum objave: 17.01.2016
Poglavlje: sporedno obrazovanje
Pejzaž u pričama
I. S. Turgenjev, in
slike
i glazbe.
Rad je obavila učenica 9. razreda MBOU “Pokrovo-Prigorodnaya srednja škola” Lebedeva Natalia
Priroda je u djelima Turgenjeva uvijek poetizirana. Obojen je osjećajem dubokog lirizma. Ivan Sergejevič naslijedio je tu osobinu od Puškina, tu nevjerojatnu sposobnost izvlačenja poezije iz svake prozaične pojave i činjenice; sve što na prvi pogled može izgledati sivo i banalno, pod perom Turgenjeva dobiva lirski kolorit i slikovitost. Sve pejzažne skice autora, po mom mišljenju, vrlo su svijetle, talentirane, još jednom pokazuju izvanrednu ljepotu prirode i otkrivaju široku dušu ruskog naroda.
Plan
1. Pejzaž u djelima I.S. Turgenjev 2. Seoski pejzaž u romanu I.S.Turgenjeva “Očevi i sinovi”. Slika Fjodora Vasiljeva "Selo". 3. Skice pejzaža I. S. Turgenjeva u priči “Bežinska livada”, na slici I. I. Levitana “Junski dan” i u glazbi P. I. Čajkovskog “Barkarola”. 4. Noć u priči "Biryuk" i na slici A.I.Kuindžija "Noć na Dnjepru". 5. Jutarnji pejzaž u priči “Bezhin livada”, Edvard Grieg “Jutro”, slika I.I.Shishkin “Foggy morning”. 6. "Noć" u priči "Bezhin livada" i slika A.I. Kuindži "Noć". 7. Romanca „Maglovito jutro“, glazba V. Abaza. 8. Zaključak. 9. Popis korištene literature.
"Ljubav prema rodnoj prirodi jedan je od najvažnijih znakova ljubavi prema domovini..." K. G. Paustovski
Cilj rada
: steći predodžbu o piscu Turgenjevu kao majstoru pejzažne skice, usporediti pejzaž u književnom djelu s pejzažom u slikarstvu i glazbi.
Cilj istraživanja
: - otkriti osobitost krajolika Turgenjeva - njegovu slikovitost, "akvarel", lakoću, zvučno slikarstvo, - prikazati krajolik na slikama umjetnika Šiškina, Levitana, Kuindžija, Vasiljeva, fenomene prirode, pokazati sposobnost književnik, umjetnik, skladatelj-psiholog stvoriti određeno emocionalno stanje kroz krajolik.
Hipoteza istraživanja
: proučavanje djela Turgenjeva, slika umjetnika i glazbenih djela krajolika ne samo kao tehnike koja vam omogućuje stvaranje određenog emocionalnog raspoloženja, već i jedne od najvažnijih, neospornih životnih vrijednosti, stava prema kojem osoba je testirana.
Ivan Sergejevič Turgenjev u svom je djelu izrazio svoj stav prema prirodi kao duši Rusije. Čovjek i svijet prirode u djelima pisca djeluju u jedinstvu, bez obzira na to jesu li prikazane stepe, životinje, šume ili rijeke. U poznatim pričama iz "Bilješki jednog lovca" to se može jasno vidjeti posebno jasno.
Pejzaž u djelima Turgenjeva.
Piščevo djelo obiluje pejzažnim crticama, koje imaju svoj samostalan značaj. Karakteristična značajka krajolika Turgenjeva je sposobnost odražavanja duhovnog raspoloženja i osjećaja likova. Prikaz prirode u Turgenjevljevim djelima dostiže cjelovitost bez presedana u svjetskoj književnosti.
Seoski pejzaž u romanu "Očevi i sinovi".
Gotovo sva Turgenjevljeva djela odlikuju se veličanstvenim pejzažnim skicama ruske prirode. A na pozadini prekrasne prirode, Turgenjev u romanu "Očevi i sinovi" slika stvarnost - rusko selo s "niskim kolibama ispod mraka, često napola -pometenih krovova”, sa “nakrivljenim gumnima sa zidovima od pruća i zjapećim vratima”, sa svojim neznanjem, nekulturom, siromaštvom i potpunom devastacijom.
Slika Fjodora Vasiljeva "Selo".
Započinjući priču o slici Fjodora Vasiljeva „Selo“, vrijedi reći da je samo djelo umjetnik napisao pod izravnim dojmom putovanja po Tambovskoj guberniji Ruskog Carstva, kao i kroz provincijske gradove i sela Ukrajina. Vasiljev je ljeto, kao i jesen 1869., proveo u selu Znamenskoye, koje se nalazilo u Tambovskoj guberniji. Tamo ga je grof Stroganov pozvao da ga posjeti, a dojmove s tih putovanja umjetnik je ubrzo prenio na platno.
Pejzažna skica I. S. Turgenjeva "Bežinska livada".
U takve dane vrućina je ponekad vrlo jaka, ponekad čak i "lebdi" preko obronaka polja; ali vjetar raznosi, potiskuje nagomilanu toplinu, a vihori - ciklusi - nedvojbeni znak postojanog vremena - hodaju kao visoki bijeli stupovi uz ceste kroz oranice. U suhom i čistom zraku miriše na pelin, stisnutu raž, heljdu; čak ni sat vremena prije noći ne osjećate vlagu. Seljak želi takvo vrijeme za žetvu kruha ... "
Slika I. I. Levitana "Junski dan".
Usporedimo Turgenjevljevu pejzažnu skicu sa slikom umjetnika Isaaca Ilyicha Levitana "Lipanjski dan" - 1890. godine. Ljetne boje u svoj svojoj raznolikosti dale su ton radu. Rub polja raži graniči s malim komadom prirodnog polja. Stroga monotonija mladog polja i prirodna ljepota - kao da su posebno postavljeni jedno uz drugo, obasjani darežljivim suncem, pod jednim plavetnilom bez dna. Plahi, drhtavi potezi čine krošnju usamljene breze i rub šume. Precizno usklađene brojne boje livada stvaraju veselu, bezbrižnu radnu atmosferu. Osjetno se osjeća neko kretanje - ljeto svježe na vjetru.
Petar Iljič Čajkovski lipanj. Barkarola
Poslušajmo skicu pejzaža u glazbi. Petar Iljič Čajkovski. Lipanj. Barkarola. Srpanj - vesele pjesme težaka koji započinju žetvu, ujednačena i složna košnja, narodne pjesme, zrelo klasje raži koje pada na zemlju i veseli smijeh u pauzi rada. U bilo kojoj vrsti umjetnosti - slikarstvu, poeziji, prozi, glazbi - naširoko se pjeva o kosidbi, crta se slika beskrajnog polja s otocima stogova sijena, umornih seljaka, zadovoljnih žetvom. Čajkovski kroz cijelo djelo intonirano ponavlja ritam narodnih pjesama, u pratnji se čuju akordi koji oponašaju zvukove narodnih instrumenata, evocirajući sjećanja na seosku patnju i večer koja donosi dugo očekivanu svježinu. .
Noć u priči "Biryuk", A.I. Kuindzhi "Noć dalje
Dnjepar".
A sada Turgenjevljeva noć. A u međuvremenu dolazi noć; Ne vidi se više ni na dvadeset koraka.Nad crnim grmljem rub neba nejasno se razbistri... Što je? vatra?.. Ne, mjesec izlazi. A dolje, desno, već trepere svjetla sela... A.I. Kuindži je na svojoj poznatoj slici prikazao tihi, mirni krajolik. Otvara se veliki prostrani prostor u čijem se prvom planu u noćnoj tami blago naziru krovovi kuća malog sela. Čini se da je slika obavijena nečim tajanstvenim i tajanstvenim. Cijeli svijet se ukočio u iščekivanju nečeg posebnog. Postoji osjećaj kao da su se sreli zlo i dobro, a zlo pokušava pobijediti svijetlu zraku koja sve više i više bukti.
Jutarnji pejzaž u priči "Bezhin livada", Edvard Grieg "Jutro", slika
Ivan Ivanovič Šiškin "Maglovno jutro".
Turgenjevljev jutarnji pejzaž napisan je u priči "Bežinska livada". … “Jutro je počelo. Zora se još nigdje nije zarumenila, već se na istoku bijelila. Sve je postalo vidljivo, iako nejasno vidljivo, naokolo...” Slika I. I. Šiškina “Maglovito jutro”, kao i mnoga djela velikog majstora pejzaža, odaje iznenađujuće mirnu i mirnu atmosferu. Fokus umjetnika je tiho, maglovito jutro na obali rijeke. U prvom planu je blaga obala, vodena površina rijeke u kojoj se jedva naslućuje kretanje, nasuprot brežuljkasta obala u izmaglici jutarnje magle. Zora kao da je probudila rijeku, i, pospana, lijena, tek dobiva snagu da se zaleti duboko u sliku... Tri elementa - nebo, zemlja i voda - skladno se nadopunjuju Edvard Grieg "Jutro". Nježne boje jutarnje zore i mekoća njihovih modulacija Izražajne mogućnosti glazbe omogućuju vam da to reproducirate u zvukovima.
"Noć" u priči "Bežinska livada" i Kuindžijeva slika
"Noć".
Sve Turgenjevljeve priče prožete su poetikom ruske prirode. Priča "Bezhin livada" počinje prikazom značajki promjene u prirodi tijekom jednog srpanjskog dana, koji završava s početkom večeri, zalaskom sunca. Umorne lovce i pse koji su izgubili put preplavljuje osjećaj gubitka. Tajanstveni život noćne prirode stvara pritisak na junake zbog svoje nemoći pred njom. Kuindžijeva slika "Noć" tako podsjeća na Turgenjevljev pejzaž. Okolnost nepotpunosti slike ovdje djeluje kao neka vrsta simbola vječnosti kreativnog puta. Tu asocijaciju pojačava mjesečevo osvjetljenje beskrajnih ravnica - poput vječne svjetlosti na horizontu.
Posljednjih godina života, živeći u Francuskoj, teško je patio ne samo zbog bolesti, nego i zato što nije mogao posjetiti svoje Spasko-Lutovinovo, nije mogao sjediti u hladu njegovih sjenovitih hrastova, lutati njegovim beskrajnim poljima i livade, gdje je udisao miris cvjetnog bilja, nije mogao osjetiti nedokučivu igru boja jesenje šume i slušati igru pjeva slavuja, oduševljeno se diviti večernjoj zori. Ovdje je crpio inspiraciju i snagu za svoj rad. Golemom umjetničkom snagom i dubinom reflektirao je I.S. Turgenjeva, svu meku i diskretnu ljepotu ruske prirode u srednjoj traci. “Kad budeš u Spaskom”, pisao je svom prijatelju, poznatom ruskom pjesniku Y. Polonskom, “pokloni se od mene kući, vrtu, mom mladom hrastu, pokloni se svojoj domovini...”
Romansa "Maglovito jutro"
glazba V. Abaza.
Turgenjev ima prekrasnu romansu “Maglovito jutro”, glazbu V. Abaze, gdje je sve tako u skladu s našim jutarnjim krajolikom. U ovoj romansi osjeća se strastvena ljubav, neumitna čežnja za dalekom, a tako dragom domovinom. Jutro maglovito, jutro sivo, Tužna polja zatrpana snijegom... Nerado ćeš se sjećati vremena prošlog, Sjećat ćeš se lica davno zaboravljenih. Pamtit ćeš obilne, strastvene govore, Poglede, tako pohlepno i nježno uhvaćene, Prve susrete, posljednje susrete, Omiljene zvukove tihog glasa. Sjećat ćeš se rastanka sa čudnim osmijehom, Sjećat ćeš se mnogo dragog, dalekog, Slušajući neumorni žubor kotača, Gledajući zamišljeno u nebo široko.
Priroda je u djelima Turgenjeva uvijek poetizirana. Obojen je osjećajem dubokog lirizma. Ivan Sergejevič naslijedio je tu osobinu od Puškina, tu nevjerojatnu sposobnost izvlačenja poezije iz svake prozaične pojave i činjenice; sve što na prvi pogled može izgledati sivo i banalno, pod perom Turgenjeva dobiva lirski kolorit i slikovitost. Sve pejzažne skice autora, po mom mišljenju, vrlo su svijetle, talentirane, još jednom pokazuju izvanrednu ljepotu prirode i otkrivaju široku dušu ruskog naroda.
Popis korištene literature:
1. Petrov S.M. JE. Turgenjev je veliki ruski pisac realista. - U knjizi: Stvaralaštvo I.S. Turgenjev. Sažetak članaka. Vodič za učitelja. Pod općim uredništvom S.M. Petrov. Urednik-sastavljač I.T. Trofimov. M., 1958, str. 558. 2. Kurlyandskaya G.B. Dekret. op., str. 91, str. 98. 3. Pisarev D. Bazarov. - U knjizi: Ruska književna kritika 1860-ih. Odabrani članci. Komp., predgovor. i bilješku. profesor B.F. Egorova. M., 1984, str.229. 4. Orlovsky S. Dekret. op., str. 166. 5. Nezelenov A.I. JE. Turgenjev u svojim djelima. v.2. SPb., 1903., str. 245. 6. Brandes G. Etida. - U knjizi: Inozemna kritika Turgenjeva. SPb, str. 27.
Ruski pejzaž u Turgenjevljevoj prozi.
Karelina Yu.L.
Ruski je jedan od najbogatijih jezika na svijetu. Koristeći ovo bogatstvo, osoba odabire točne riječi kako bi jasno prenijela ne samo misli, već i suptilne, duboke, strastvene osjećaje. Od kraja prošlog stoljeća dolazi do prijelaza znanstvene paradigme sa sistemsko-strukturalne lingvistike na kognitivnu lingvistiku.
Umjetnički tekst odraz je individualne autorove slike svijeta koja je varijanta umjetničke slike svijeta. Umjetnička slika svijeta obuhvaća zajednički dio - jezičnu sliku svijeta, kao i interpretativni dio, koji odražava individualno autorovo poimanje stvarnosti, autorovo osobno znanje, njegovo iskustvo.
Jezična slika svijeta oblikuje tip čovjekova odnosa prema svijetu (prirodi, životinjama, sebi kao elementu svijeta). Ona postavlja norme ljudskog ponašanja u svijetu, određuje njegov stav prema svijetu. Svaki prirodni jezik odražava određeni način percepcije i organiziranja ("konceptualizacije") svijeta. Značenja izražena u njemu čine određeni jedinstveni sustav gledišta, neku vrstu kolektivne filozofije, koja se kao obavezna nameće svim izvornim govornicima.
Slika svijeta nije jednostavan skup "fotografija" predmeta, procesa, svojstava itd., jer ne uključuje samo reflektirane objekte, već i položaj subjekta koji reflektira, njegov odnos prema tim objektima i položaj subjekta je ista stvarnost kao i sami objekti. Štoviše, budući da refleksija svijeta od strane osobe nije pasivna, već aktivna, odnos prema objektima nije samo generiran od strane tih predmeta, već ih je također u stanju promijeniti (kroz aktivnost), stoga je prirodnost činjenice da sustav društveno tipičnih pozicija, odnosa i procjena nalazi simbolički odraz u sustavu nacionalnoga jezika i sudjeluje u izgradnji jezične slike svijeta. Tako,jezična slika svijeta u cjelini i što je najvažnije podudara se s logičnim odrazom svijeta u svijesti ljudi.
Svijet, reflektiran kroz prizmu mehanizma sekundarnih osjeta, zarobljen u metaforama, usporedbama, simbolima, glavni je čimbenik koji određuje univerzalnost i specifičnost bilo koje nacionalne jezične slike svijeta.
Simbolika godišnjih doba u djelu Turgenjeva odgovara tradicijama koje su se razvile u duhovnoj svijesti ruskog naroda. To je jedan od razloga što su Turgenjevljevi krajolici lako percipirani čitatelju. Jezik Turgenjevljeve proze skladan je u pomno promišljenoj i usklađenoj raznolikosti gramatičkih oblika i značenja. Potvrda za to može se smatrati, na primjer, pričom "Bezhin livada". Značajka kompozicije priče je tehnika kadriranja: djelo počinje slikom lijepog srpanjskog jutra, prožetog svjetlom, a završava slikom jutra, "mlade, vruće svjetlosti":
“Od ranog jutra nebo je vedro; jutarnja zora ne gori ognjem – širi se blagim rumenilom. Sunce - ne vatreno, ne užareno, kao za vrijeme sparne suše, ne mutnoljubičasto, kao pred oluju, nego jarko i gostoljubivo blistavo - mirno se diže ispod uskog i dugog oblaka, svježe sja i uranja u njegovu ljubičastu maglu ... ".
Sliku svjetla treba smatrati kroz sliku priče "Bezhin livada", i mnoge druge Turgenjevljeve priče. U semantičkoj kompoziciji on je suprotstavljen "mraku" i "mraku". Upravo noćni pejzaž ima posebnu ulogu u stvaranju figurativnog i simboličkog plana njegovih djela.
Treba istaknuti najbogatiji raspon boja Turgenjevljevog jutarnjeg pejzaža (svijetlo, zeleno, ljubičasto, plavo, grimizno, crveno, zlatno - to su njegove glavne boje) i prijem negativnog paralelizma (ne vatreno, ne užareno, ne dosadno ljubičasto, ali jarko i gostoljubivo blistavo Sunce). Vrlo često se u skicama jutra opisuje i jutarnja magla (jorgovan i prorijeđenost, kroz koju se plavi rijeka) - kao neophodan dodatak prirodi, jedna od njezinih boja, simbol svježine. Za Turgenjeva jutro je povezano sa svježinom, čišćenjem i najčešće je prikazano doba dana, koje se nalazi u većini djela. Ponekad pisac ne imenuje točno doba dana, ali prenosi njegove “atribute” po kojima postaje jasno da je jutro (rub neba postaje crven; čavke se bude u brezama, nespretno lete; zora plamti). diže se moćno svjetiljko; sve se uskomešalo, probudilo, zapjevalo, rani povjetarac počeo je lutati, lepršati nad zemljom; zapuhao je predzorni vjetar; krupne kapi rose zarumenjele su se posvuda kao mirisni dijamanti).
Od godišnjih doba najzastupljenija u Turgenjevljevim djelima su proljeće, ljeto i rana jesen, koji zauzimaju približno iste pozicije. Opis zimskih krajolika mnogo je rjeđi. Središnje mjesto u piščevom vokabularu zauzimaju ključni leksemi kao što su sunce, nebo, šuma, gaj, drvo, vjetar, svjetlost, tama, ptice.
Gotovo svaka priča opisuje nebo, njegovi atributi su oblaci, oblaci, zvijezde (nebo potamni na rubovima; prve zvijezde stidljivo se pojavljuju na plavom nebu; zlatni oblaci se šire nebom sve manji i manji; golemi ljubičasti oblak polako se diže, jedva preko vedrog neba jedva su se micali visoki i rijetki oblaci; prema večeri, ti oblaci nestaju, posljednji od njih, crnkasti i neodređeni, poput dima, legli su u ružičastim klubovima; gornji, tanki rub rastegnutog oblaka svjetluca zmijama ; oko podneva, puno okruglih visokih oblaka, zlatno-sivih, s nježnim bijelim rubovima; od samog ranog jutra nebo je vedro; boja neba je svijetla, blijedo jorgovana; zlatne pruge protežu se nebom; rub neba pocrveni; zvijezde svjetlucaju ponegdje na tamnosivom nebu; nebo potamni na rubovima; nepomično nebo mirno se bijeli; rub neba se zamagli; sad blijedi, nebo postaje plavo; kroz radosno šuštajuće lišće, blistavo plavo nebo sjalo je i kao da je svjetlucalo; nebo je bilo prekriveno rahlim bijelim oblacima, a onda se odjednom mjestimice razvedrilo; svibanjsko nebo krotko plavi; tamno vedro nebo stajalo je svečano i visoko nad nama).
Također vrlo često postoji opis sunca, izlaska, zalaska, zore (crveno sunce tiho izlazi; sunce je sve više i više; sunce je zašlo; sunce je zašlo; cijela unutrašnjost šume bila je ispunjena suncem; nisko sunce više ne grije; sunce nije ognjeno, ne žari; diže se moćna svjetiljka; nasuprot zalazećem suncu; jutarnja zora ne gori ognjem; grimizno svjetlo večernje zore, zora bukti; zora planuo vatrom i progutao pola neba).
Priroda u I.S. Turgenjev je pun zvukova (riba zapljuskuje iznenadnu zvučnost; glas sjenice zazvonio je poput čeličnog zvona; krišom je i najmanja kiša počela sijati i šaputati šumom, kišne kapi oštro su udarale, prskale po lišću; ševe glasno pjevaju ; vrapci cvrkuću; čisto i jasno<...>začuo se zvuk zvona; nejasan šapat noći), mirisi (u suhom i čistom zraku miriše na pelin, stlačenu raž, heljdu; poseban, dugotrajan i svjež miris - miris ruske ljetne noći; zrak je pun svježe gorčine pelina, heljdin med, "kaša"; jak, svjež miris ugodno ograničava dah; šumski miris se pojačava; osjeća se lagani dašak tople vlage;
pa će vam dati nakupljeni topli miris noći; miriše na toplu zemlju; miris jeseni razliven je u mekom zraku, sličan mirisu vina), boje, razne nijanse boja (lazurno, blijedo sivo, tamno sivo, svijetlo plavo, grimizno, ljubičasto, mutnoljubičasto, ljubičasto, blijedoljubičasto, zlatna, zlatnosiva, crvenkasta, zelena, zelena, žuto-bijela, plavkasta, plava, ružičasta). Ona je beskrajno bogata, promjenjiva.
Prikazani prirodni svijet u Turgenjevljevoj prozi je dinamičan. Njegove promjene fiksiraju se uz pomoć glagola sa značenjem boja i svjetlosnih znakova ili glagola sa značenjem promjene. U pojmu koji se proučava ovi glagoli potamneti, pomodriti, pocrvenjeti, požutjeti, pobijeliti, sijati (svibanjsko nebo nježno plavi; šume tamne; rumeno nebo postaje plavo; rub neba postaje crven; crvena jagode; unutrašnjost šume postupno tamni; nigdje se ne smrači, grmljavina se ne zgušnjava; ovdje blijedi, nebo postaje plavo; nebo tamni uz rubove; raž koja sazrijeva žuti; grmlje se zagrijava i kao da žute na suncu; sela se žute; mladi listovi vrbe svjetlucaju, kao umiveni; uokolo sve blista i ruši se; nisko sunce više ne grije, nego sja jače ljeto; mlada trava blista s veseli sjaj smaragda; crkve se bijeliju; mraz još bijeli na dnu doline).
Turgenjevljeva priroda je živa, puna života i pokreta. Stoga su glagoli i glagolski oblici sa značenjem kretanja tako česti u pejzažnim skicama. U brojnom nizu - glagoli “stoji”, “sjeda”, “ustaje”, “raširi se” itd. (sunce zalazi; sunce je zašlo; noć je stajala svečano i kraljevski; stajalo je tamno, vedro nebo). neizmjerno visoko nad nama; breze su bile sve bijele, bez sjaja; u daljini hrastova šuma stoji kao zid i rumeni se na suncu; diže se moćna svjetiljka; tama se digla odasvud pa i izlila s vrhova tame; ispred se iza šume polako dizao golemi ljubičasti oblak; široko se širilo nepokošeno grmlje; širila se široka ravnica; zlatni oblaci širili su se nebom itd.).
Često se u Turgenjevljevim opisima prirode pojavljuju takve pejzažne cjeline kao što su "svježina" i "vlaga" (vlažna svježina kasne večeri; poseban, dugotrajan i svjež miris; jak, svjež miris ugodno ograničava disanje; zrak je sve ispunjeno svježom gorčinom pelina, heljdinog meda i "kaše"; svježi mlaz mi je tekao licem; svježa, ali već osjetila blizinu topline; u zraku se osjećala ona posebna, suha svježina; kako cijela osoba postaje jača , u zagrljaju svježeg daha proljeća; zrak je svjež i rijedak; vlažan; ni sat vremena prije noći ne osjećate vlagu; zemlja je vlažna). Najčešće se ovi leksemi koriste u "jutarnjem" i "večernjem" rječniku, tj. u opisima krajolika u ranim jutarnjim i kasnim večernjim satima. Nalaze se pojedinačno iu snopu (sirova svježina).
Prikaz Turgenjevljevih pejzaža nije samo praćenje tradicije ruske književnosti. Ovo je poseban svijet najfinijih detalja, detalja, nijansi. Opis prirode u Turgenjevljevim pričama omogućuje uvid u izvanrednu konkretnost opisa pejzaža i ovisnost čovjeka o samoj prirodi, njihovo jedinstvo.
Ogromnu ulogu igra raspoloženje koje nam autor prenosi, opisujući ovaj ili onaj krajolik, godišnje doba, prirodni fenomen. Na primjer, u priči "Šuma i stepa", Turgenjev, crtajući ovo ili ono godišnje doba, pokušava što svjetlije i figurativnije prenijeti raspoloženje i emocije koje su preplavile autora: "Znate li, na primjer, kakav je zadovoljstvo je otići u proljeće prije zore? Izađeš na trijem ... Na tamnosivom nebu tu i tamo svjetlucaju zvijezde; vlažan povjetarac povremeno trči u laganom valu; čuje se suzdržan, nerazgovijetan šapat noći; drveće lagano šušti, utopljeno u sjenu... Jezerce se jedva počinje dimiti... Rub neba postaje crven... Zrak se razvedri, cesta je vidljivija, nebo je jasnije, oblaci su bijeli se, zeleni se polja... A u međuvremenu zora sviće; već su se nebom protezale zlatne pruge; u klancima se kovitlaju pare; ševe pjevaju glasno, vjetar pred zoru je puhao - i grimizno sunce tiho izlazi. Svjetlost će jurnuti poput potoka; srce će ti zalepršati kao ptica. Svježe, zabavno, ljubavno! Sunce brzo izlazi, nebo je vedro. Vrijeme će biti veličanstveno... Popeli ste se na planinu... Kakav pogled! Rijeka vijuga deset versta, mutno plava kroz maglu; pitoma brda iza livada,<...>, jasno se ističe daljina ... Kako slobodno dišu prsa, kako se veselo miču udovi, kako jača cijeli čovjek, zagrljen svježim dahom proljeća! . Ili opis ljetnog krajolika, grmljavinske oluje: “Ljetno, julsko jutro! Tko je, osim lovca, iskusio koliko je zadovoljstvo lutati kroz žbunje u zoru? zelena crta leži trag tvojih stopala na rosnoj, pobijeljeloj travi. Razdvojit ćete mokri grm - bit ćete zaliveni nakupljenim toplim mirisom noći; zrak je pun svježe gorčine pelina, meda heljde i "kaše"; u daljini stoji hrastova šuma i blista i crveni se na suncu; Još je svježe, ali se već osjeća blizina topline. U glavi se tromo vrti od viška mirisa. Grmu nema kraja... Ponegdje u daljini žuti se raž koja zri, u uskim prugama crveni se heljda... Sunce je sve više i više. Trava se brzo suši. Već je postalo vruće ... U hladu si, dišeš mirisnu vlagu; osjećate se dobro, ali uz vas grmlje postaje vruće i čini se da žuti na suncu. Ali što je to? Vjetar se iznenada digao i pojurio; zrak je zadrhtao naokolo: nije li grom?.. kakva olovna traka na nebu?
Turgenjevljev opis prirode je svijetao, bogat, figurativan, zahvaljujući figurativnim i izražajnim sredstvima koje autor koristi pri opisivanju krajolika, flore i faune, prirodnih pojava. Prije svega, ovo je sredstvo personifikacije, usporedbe, kontrasta, niza epiteta i metafora (niska brda spuštala su se u blagim valovitim zrnucima; sunce je tuklo iz plavog, zamračenog neba; sunce je planulo na nebu, kao ako divlji; krišom, lukavo, najsitnija kiša počela je sijati i šaputati šumom; zvijezde su zatreperile, uskomešale se; duge sjene trčale su sa osušenih stogova sijena; oblaci, ravni i duguljasti, poput spuštenih jedara; zvijezda, poput pažljivo nošene svijeća; rijeka vijuga krajnje ćudljivo, gmiže kao zmija; plavo je jasno i nježno, poput lijepog oka; magloviti valovi večernje magle; mrkla tama).
Prema Turgenjevu, priroda je jedna velika, skladna cjelina, ali u njoj postoji neprestana borba dviju suprotstavljenih sila: svaka pojedinačna jedinica nastoji postojati isključivo za sebe. A u isto vrijeme, sve što postoji u prirodi postoji za drugoga - kao rezultat toga, svi se životi stapaju u jedan svjetski život. Razumijevanje dijalektičkih procesa univerzalnog života dovodi Turgenjeva do oštrog osjećaja univerzalne harmonije, u kojoj, kroz razdvajanje, svatko postiže pomirenje u drugome.
Bibliografija
Alekseev M.P., Batyuto A.I., Bityugova I.A., Golovanova T.P., Kiyko E.I., Mogilyansky A.G., Rovnyakova L.I. Bilješke // Turgenev I.S. puna kol. op. i slova: U 30 sv., 2. izd., ispr. i dodatni Cit.: U 12 t. M., 1981. T. 6. S. 365 - 432.
Alekseev M.P. Ruska kultura i romanski svijet. L., 1985. S. 214 - 223, 373 - 510.
Byaly G.A. Turgenjev i ruski realizam. M.; L., 1962.- 247 str.
Byaly G.A. Turgenjev je umjetnik riječi // Pitanja lit. -M., 1981. br. 9. S. 264 - 270.
Golubkov V.V. Umjetnička vještina I. S. Turgenjeva. M., 1960. - 228 str.
Kiselev A.JI. Prišvin i Turgenjev: Formiranje vizualnog sustava u ruskoj književnosti // Poetika ruske sovjetske proze. Ufa, 1985. S. 93 - 104.
Kovalev V.A. "Bilješke lovca" I. S. Turgenjeva. Pitanja geneze. JI., 1980. - 133 str.
Kurlyandskaya 1976 - Kurlyandskaya, G.B. Turgenjev i Tolstoj: Udžbenik. / G. B. Kurlyandskaya. - Kursk, 1976. -81 str.
Maslova 2001 – Maslova, V.A. Lingvokulturologija: udžbenik za studente. više obrazovanje ustanove./V.A.Maslova. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2001. - 208 str.
Pigarev K.V. Pejzaž Turgenjeva i krajolik u slikarstvu njegova vremena // Ruska književnost i likovna umjetnost. M., 1972. S. 82 - 109.
Uvod……………………………………………………………………..2 1. Priroda u djelima I.S. Turgenjev…………………………..3 2. Uloga pejzažnih skica u romanu I.S. Turgenjev “Očevi i sinovi”……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………..15 Literatura………………………………………………………….16
Uvod
U svim je vremenima u povijesti čovječanstva jedinstvena snaga ljepote prirode poticala da se uhvati pera. Dugo vremena pisci su opjevali ovu ljepotu u svojim pjesmama i proznim djelima. U velikoj baštini književnosti 19. stoljeća nalazi se odraz karakterističnih obilježja odnosa čovjeka i prirodnih pojava. Ova značajka može se pratiti u djelima mnogih klasika, tema prirode često postaje središnja u njihovom radu, zajedno s temama umjetnosti, ljubavi itd. poezija tako velikih pjesnika kao što su Puškin, Ljermontov, Nekrasov, romani i priče Turgenjeva, Gogolja, Tolstoja, Čehova ne mogu se zamisliti bez prikaza slika ruske prirode. U djelima ovih i drugih autora otkriva se raznolikost i bogatstvo domaće prirode, u njoj se mogu razaznati izvrsna svojstva ljudske duše. Jedan od najistaknutijih pejzažista svjetske književnosti smatra se I.S. Turgenjev. Njegove priče, romani, romani prožeti su poetskim opisom svijeta ruske prirode. Njegovi krajolici odlikuju se neumjetničkom ljepotom, vitalnošću, nevjerojatnom poetskom budnošću i zapažanjem. Turgenjev je od djetinjstva prožet posebnim dubokim osjećajima prema prirodi, suptilno i osjetljivo opaža njezine manifestacije. Stanje prirodnih pojava isprepliće se s njegovim doživljajima, što se u njegovim djelima odražava u različitim interpretacijama i raspoloženjima. Turgenjev kao slikar pejzaža prvi put se pojavljuje pred čitateljem u "Bilješkama jednog lovca". Nenadmašno majstorstvo u prikazivanju ruskog krajolika pokazuje i roman "Očevi i sinovi", ali i mnoga druga djela.
Zaključak
Slika prirode u djelu Turgenjeva odlikuje se svojom svestranošću. Turgenjev u prikazu krajolika prenosi dubok osjećaj ljubavi prema rodnoj zemlji i njezinim ljudima, posebno prema seljaštvu. Piščevo djelo je bogato pejzažnim skicama, koje imaju svoje samostalno značenje, ali su kompozicijski podređene ključnoj ideji djela. Opisujući pejzažne slike, Turgenjev prikazuje dubinu i snagu utjecaja prirode na osobu, koja sadrži izvor njegovog raspoloženja, osjećaja, misli. Karakteristična značajka krajolika Turgenjeva je sposobnost odražavanja duhovnog raspoloženja i osjećaja likova. Ali u djelu pisca priroda djeluje ne samo kao izvor užitka, već i kao tajna, nedokučiva sila, pred kojom se očituje nemoć čovjeka. Očita je pomisao na propast želja, težnji osobe zbog njene smrtnosti. Vječnost je sudbina same prirode: „Što god da se u grobu krije srce strastveno, grešno, buntovno, cvjetovi što na njemu rastu spokojno nas gledaju svojim nevinim očima, govore nam ne samo o miru vječnom, o tom miru vječnom. "ravnodušna" priroda; također govore o vječnom pomirenju i beskrajnom životu.” Upravo tajanstvena esencija prirode zauzima posebno mjesto u piščevom djelu, jer djeluje kao neka vrsta nadnaravne sile koja ne samo da utječe na ono što se događa, već je i krajnja idealna instanca. Upravo ta ideja, slično značenje koje je autor dao prirodi, otkriva se u nekim Turgenjevljevim djelima nazvanim "tajnovitim pričama".
Bibliografija
1. Golubkov VV Umjetnička vještina Turgenjeva. - M., 1960. 2. Krasnokutsky V.S. O nekim simboličkim motivima u djelu I.S. Turgenjev // Pitanja historicizma i realizma u ruskoj književnosti 19. – danas. XX. stoljeća. - L., 1985. 3. Lavrov P.L. I. S. Turgenjev i razvoj ruskog društva. književna baština. - M., 1967. 4. Muratov A.B. JE. Turgenjev nakon Očevi i sinovi. – L., 1972. 5. Muratov A.B. Romani i priče 60-ih. JE. Turgenjev. Sobr. Cit.: u 12 svezaka. - M., 1978. 6. Nezelenov A.I. JE. Turgenjev u svojim djelima. - St. Petersburg, 1985. 7. Nikolsky V.A. Priroda i čovjek u ruskoj književnosti 19. stoljeća. – M. 1973. 8. Turgenjev I.S. Cjelovita zbirka djela i pisama u 28 svezaka. T. 7. - M.-L., "Nauka", 1964. 9. Fisher V.M. Pripovijest i roman Turgenjeva. - U: Turgenjevljevo djelo / Ured. I.P. Rozanova i Yu.M. Sokolov. - M., 1960. 10. Shcheblykin IP Povijest ruske književnosti 11-19 stoljeća. "Postdiplomske studije". - Moskva, 1985.
Školski esej o djelu Turgenjeva. Drugi Turgenjevljev roman bio je Plemićko gnijezdo. Roman je napisan 1858., a objavljen u siječanjskom broju Sovremennika za 1859. Nigdje se poezija umirućeg plemićkog posjeda nije prelijevala tako mirno i sjetno.
Svjetlo, kao u "Plemićkom gnijezdu". Roman je postigao izniman uspjeh. Njih su mu “čitali”, prema suvremenicima, “do bijesa, prodro je posvuda i postao toliko popularan da je bilo neprihvatljivo ne pročitati Plemićko gnijezdo”. Čitatelju je detaljno ispričan život ljubaznog i tihog ruskog gospodina Fjodora Ivanoviča Lavretskog, sina bogatog i dobro rođenog veleposjednika, koji je bio oženjen kmetkinjom. Majka je umrla kada Fedja nije imao ni osam godina. Otac ga je "spartanski" odgojio prema vlastitom "sustavu". "Sustav" je jako oštetio mladog Lavretskog, učinio ga čovjekom moćna zdravlja, stroga izgleda, a u isti mah stidljivog i plašljivog, gotovo djeteta. Odrastao je u umjetnoj izolaciji i "potajno se osjećao kao čudak". Nakon očeve smrti, pred njim se otvorio život. Bio je u svojoj dvadeset i četvrtoj godini. Upisao je Moskovsko sveučilište. Susret s lijepom djevojkom Varvarom Pavlovnom naglo je preokrenuo cijelu njegovu sudbinu. Oženio se, ali je brak vrlo brzo završio prekidom krivnjom Varvare Pavlovne. Nije mu bilo lako preživjeti obiteljsku dramu. Nakon nekoliko godina boravka u inozemstvu vratio se u domovinu – na obiteljsko imanje. A sada je došla nova ljubav čija je priča okosnica radnje romana; Lavretsky je upoznao Lisu Kalitinu.
Lisa je odrastala u tišini provincijskog gradića i bila je duboko religiozna djevojka, što je odredilo cijeli začarani krug njezina pogleda na svijet. Njezin odnos prema životu i ljudima određen je rezigniranom poslušnošću osjećaju dužnosti, strahom od “grijeha” života, strahom da nekome ne nanese patnju, ogorčenošću. Čak i kad je ljubav progovorila u njoj i Lisa saznala da je voljena, uhvatio ju je strah, a ne radost. Zaveden lažnom viješću o smrti Varvare Pavlovne, Lavretski je bio na pragu drugog braka, koji mu je obećavao potpunu sreću. Ali neočekivani povratak Varvare Pavlovne sve je preokrenuo. Došao je tužan kraj. Liza je otišla u samostan, Lavretski je prestao razmišljati o vlastitoj sreći, smirio se, ostario, povukao se. No, našao je i posao: bavio se zemljoradnjom i “pojačao život svojih seljaka”. Ali ipak, posljednja značajka koja upotpunjuje njegovu sliku je njegov gorki apel samom sebi: „Zdravo, usamljena starost! Gori, beskoristan živote!"
Suptilna analiza emocionalnih doživljaja, uzbudljiva liričnost prizora i opisa, mekoća pripovjednog tona činili su onaj zadivljujući šarm umjetničkog umijeća, koji je odredio snagu i osigurao izuzetan uspjeh Plemićkog gnijezda. “Uoči” početkom 1860. Turgenjev je objavio roman “Uoči”. Romanom “U predvečerje” Turgenjev je tu ocjenu najbolje opravdao. Njegovo novo djelo bilo je "nova riječ" u ruskoj književnosti, izazvalo je bučne razgovore i polemike (kako u kritici, tako i među čitateljima). Roman je rado čitan. “Sam naziv, prema kritičaru Ruske riječi, “svojim simboličkim aluzijama, koje se mogu dati vrlo širokom značenju, upućivao je na ideju priče, davao je naslutiti da autor želi reći nešto više od onoga što je sadržano u njegovim umjetničkim slikama." Koja je bila ideja, značajke, novost trećeg Turgenjevljeva romana? Ako je u "Rudinu" i "Gnijezdu plemića" Turgenjev prikazao prošlost, naslikao slike ljudi 40-ih, onda je u "Uoči" dao umjetničku reprodukciju sadašnjosti, odgovorio na one njegovane misli koje su tijekom razdoblja javnog uzleta druge polovice 50-ih zabrinuo je sve misleće i napredne ljude. Ne sanjari idealisti, nego novi ljudi, pozitivni junaci, askete stvari izneseni su u romanu “Uoči”. Prema samom Turgenjevu, temelj romana bila je "ideja o potrebi za svjesno herojskim prirodama ... kako bi stvari išle naprijed."
U središtu, u prvom planu, bila je ženska slika. Cijeli smisao romana bio je bremenit pozivom na "djelatno dobro" - na društvenu borbu, na odricanje od osobnog i sebičnog u ime zajedničkog. Junakinja romana, "čudesna djevojka" Elena Stakhova, bila je "novi čovjek" ruskog života. Elena je okružena darovitom omladinom. Ali ni Bersenev, koji je upravo završio sveučilište i spremao se postati profesor; ni talentirani kipar Shubin, u kojem sve odiše iskričavom, umnom lakoćom i sretnom vedrinom zdravlja, zaljubljen u starinu i misleći da “izvan Italije nema spasa”; da ne spominjem Kurnatovskog "zaručnika", ta "službena iskrenost i učinkovitost bez sadržaja" - nije probudila Elenine osjećaje. Svoju ljubav dala je Insarovu, bugarskom strancu, siromahu, koji je imao jedan veliki životni cilj - oslobođenje domovine od turskog zuluma, i u kojem je živjela "koncentrirana promišljenost jedne jedine i dugogodišnje strasti". Insarov je osvojio Elenu odgovarajući na njenu nejasnu, ali snažnu želju za slobodom, osvojio ju je ljepotom podviga u borbi za "zajedničku stvar".
I Shubin i Bersenev povukli su se pred Insarovim, odajući počast njegovoj izravnoj i odvažnoj "željeznoj" snazi. Shubin priznaje: “Još uvijek nemamo nikoga, nema ljudi, gdje god pogledate. Sve je ili sitna ribica, glodavci, zaselaci, samojedi, ili mrak i podzemna divljina, ili guralice, pretvarači iz praznog u prazno i bubnjarske palice!” Pita: “Kada će doći naše vrijeme? Kada ćemo imati ljude?” - i čuje odgovor sugovornika: "Daj vremena ... hoće." Izbor koji je napravila Elena, takoreći, pokazao je kakve ljude ruski život čeka i zove. Nije bilo takvih ljudi među "svojima" - i Elena je otišla do "stranca". Ona, ruska djevojka iz imućne plemićke obitelji, postala je supruga siromašnog Bugarina Insarova, napustila je svoj dom, obitelj, domovinu i nakon smrti muža ostala u Bugarskoj, vjerna sjećanju i “doživotnoj stvari” Insarova. . Odlučila je da se ne vraća u Rusiju, pitajući: “Zašto? Što raditi u Rusiji? Time je na njezino pitanje odgovorio romanom Černiševskog “Ruski Insarovi”, koji je pokrenuo borbu protiv domaćeg “turskog zuluma”.
U izvanrednom članku posvećenom analizi romana “Uoči”, Dobrolyubov je napisao: “Već postoje takvi koncepti i zahtjevi koje vidimo kod Elene; te zahtjeve društvo prihvaća sa simpatijama; štoviše, teže aktivnoj provedbi. To znači da već stara društvena rutina zastarijeva: još malo kolebanja, malo više jakih riječi i dobrih činjenica, i brojki... Tada će se iu književnosti pojaviti cjelovita, oštro i živo ocrtana slika Rusa Insarova. pojavit će se. I nećemo ga dugo čekati: jamči to grozničavo, mučno nestrpljenje s kojim iščekujemo njegovu pojavu u životu.
Eseji na teme:
- Kao i obično, vijest o povratku Lavretskog prvi je u kuću Kalitinovih donio Gedeonovsky. Marija Dmitrijevna, udovica bivšeg pokrajinskog tužitelja, u svom...
