Smiješno i tragično u bajci M. E
U tekstu koji je za analizu predložio M.E. Saltikov-Ščedrin postavlja problem odnosa prema savjesti. To je ono o čemu on razmišlja.
Ovaj problem socio-moralne prirode ne može ne uzbuđivati modernog čovjeka.
Pisac otkriva taj problem na primjeru ljudi koji su izgubili savjest, što se s njima nakon toga događalo: „Postalo je spretnije bližnjemu okrenuti nogu, bilo je zgodnije laskati, puziti, varati, klevetati i klevetati.
Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima
Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.
Sva bol je odjednom nestala. Ništa ih nije uznemirilo, ništa ih nije natjeralo na razmišljanje. Savjest nikome nije bila potrebna, jer su je ljudi istjerali, zaboravljajući pritom na moral i duhovne kvalitete.
A također pisac navodi kao primjer bijednog pijanicu koji je dobio savjest i s užasom se prisjetio svoje sramotne prošlosti: “- Očevi! Ne mogu... to je neizdrživo! - viče jadni pijanac s plačem, a svjetina mu se smije i ruga. Ona ne shvaća da se pijanac nikada nije tako oslobodio vinskih para kao u ovom trenutku, da je jednostavno došao do nesretnog otkrića koje razdire njegovo jadno srce.
Autorov stav je jasan: M.E. Saltykov-Shchedrin vjeruje da osoba u kojoj se probudila savjest sve oštrije doživljava vlastitu nesavršenost i nepravdu svijeta, pokušava ispraviti svoje pogreške, postajući bolja u moralnom smislu.
U potpunosti se slažem sa stavom autora i također smatram da ljudi koji ne slušaju glas savjesti zaboravljaju na moral, žive ne analizirajući svoje postupke, ne ispravljaju ih, a zbog svega toga, svojom krivnjom, neistina i prijevara se neće iskorijeniti u društvu i nasilje.
Ovaj problem se odražava u literaturi. Na primjer, u komediji N.V. Gogoljev "Inspektor". Ovdje jasno vidimo što se može dogoditi ako postoji beskrupulozna vlast. U institucijama grada N vlada kaos: cvjetaju mito, pronevjera javnih sredstava, zanemarivanje svojih dužnosti, taština i strast za ogovaranjem, zavist i prijevara, hvalisanje i glupost, sitna osvetoljubivost i glupost.
Drugi primjer je roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Rodion Raskoljnikov učinio je nepopravljivo zbog svoje teorije o podjeli ljudi na "drhtava stvorenja" i "koji imaju pravo". Nakon što je počinio zločin, u njemu se probudila savjest: dugo je patio, zbog toga se razbolio, nekoliko puta je htio priznati. Zahvaljujući Sonya Marmeladova, uspio se riješiti kamena koji je bio u njegovoj duši.
Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: o samoj osobi ovisi u kakvom društvu živi: da biste bili okruženi poštenim, poštenim, savjesnim ljudima, prvo morate postati takvi, naučiti analizirati svoje postupke.
Ažurirano: 6.6.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Priča o tome kako su ljudi odjednom izgubili savjest. Bez toga, kako se pokazalo, život je postao bolji. Ljudi su počeli pljačkati, a na kraju su i poludjeli. Savjest zaboravljena ležala je na cesti. Jedan pijanac odlučio ju je pokupiti i odmah mu se vratilo pokajanje za prošla sramotna djela. U njemu se probudila svijest, a s njom i samobičevanje.
Kako bi se smjesta riješio tih silnih osjećaja, pijanac je otišao u krčmu u kojoj je trgovao neki Prokhorych. Tamo je s olakšanjem predao savjest. Prokhorych se odmah promijenio. Čak je namjeravao izliti sve vino u jarak. Žena, vidjevši takvo ponašanje svoga muža, polako mu je otimala savjest i izjurila na ulicu.
Tu ga je gurnula upravitelju četvrti. Potonji se odmah promijenio: odjednom je prestao primati mito. Muškarci su mu se počeli glasno smijati. Žena, i to ona, nije dala večeru. Upravitelj je skinuo kaput, a sva je savjest nekamo nestala. Odlučio se vratiti i otišao na tržnicu. Samo je zavukao ruke u rukave kaputa, a savjest mu je bila tu - u džepu i vrebala. Opet je postalo nezgodno pljačkati ljude. Naprotiv, počeo je dijeliti novac. Doveo je prosjake kući i naredio svojoj ženi da ih nahrani. Skinuo je kaput, i odmah postao isti: izgurao prosjake iz kuće. Supruga je odlučila oprati muževljeve džepove, a onda je odjednom pronašla savjest.
Pametna žena poslala ga je poštom financijeru Brzhotskom. Njemu savjest uopće nije trebala, a generalu ju je predao u kuverti. I general je imao lošu savjest, te se i nje riješio.
I tako se savjest prošetala po rukama. Pokazalo se da ona nikome ne treba, jer je s njom puno gore.
Hodao, hodao savjest po svijetu, i na kraju se izjasnio. Tražila je da je premjeste k malom djetetu. Dijete je još uvijek nevino i njegova će savjest biti dobra s njim. Poslušali su je. Sad dijete raste, a s njim i savjest.
Priča uči da je bolje živjeti bez savjesti, ali bez nje se ne može postati osoba. A također i na činjenicu da savjest treba polagati od djetinjstva.
Slika ili crtež Izgubljena savjest
Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja
- Sažetak The Endless Book (priča) Michael Ende
Nakon smrti majke, život desetogodišnjeg Bastiana Buxa pretvorio se u neprekidnu melankoliju. U školi ga vršnjaci gnjave zbog sporosti i neobičnosti, otac je zauzet svojim iskustvima, a dječakovi jedini prijatelji su knjige o avanturama.
- Sažetak Dragoon Nije prasak, nije prasak
U svojim predškolskim godinama dječak Deniska bio je izuzetno suosjećajan. Čak i bajke koje mu je majka čitala, nije mogao slušati te trenutke u kojima je netko bio uvrijeđen ili kažnjen. Dječak je uvijek tražio da preskoči i ne čita takve dijelove bajki
- Sažetak Gogol Mirgorod
"Mirgorod" je nastavak zbirke "Večeri na farmi ...". Ova je knjiga poslužila kao novo razdoblje u autorovu stvaralaštvu. Ovo Gogoljevo djelo sastoji se od četiri dijela, četiri priče, od kojih svaka nije nalik drugoj
- Sažetak Gaidara Chuka i Geka
Chuk i Gek - dva. Žive u gradu Moskvi. Imaju roditelje, ali s njima živi još samo majka, budući da im otac radi u tajgi, blizu Plavih planina, kako je napisao u pismu obitelji. Djeca žive smijući se, zabavljajući se
- Sažetak Čarobna riječ Oseev
Na klupi se odmarao starac. U rukama je držao kišobran, prikazujući neke znakove u pijesku. Pavlik je sjeo do njega. Lice mu je bilo crveno od ljutnje.
Bajka, ništa više od bajke
u međuvremenu velika tragedija...
I. Kramskoj
ME Saltikov-Ščedrin bio je višestruko nadaren pisac. Pisao je romane, pripovijetke, eseje, kronike, članke. Posebnu popularnost u narodu učinile su Ščedrinove bajke.
Bajke nose podnaslov "Za djecu lijepog uzrasta", što govori da je alegorijska forma bajke odabrana kako bi se mogle izreći misli koje bi bilo opasno izreći u drugom obliku. Praveći se prostak, satiričar govori o stvarima koje nisu nimalo bajne.
Bajke je Ščedrin napisao na kraju života i kao da su sažimale njegov dugogodišnji književni rad. Spajali su fantastično i stvarno, komično i tragično, hiperbolu i ezopovski jezik.
U piščevim bajkama prisutni su i žestoki, neuki vladari ("Medvjed u vojvodstvu", "Orao-mecena", "Divlji vlastelin"), te vrijedni ljudi, pokorni svojim izrabljivačima ("Priča o tome kako Jedan čovjek nahranio dva generala", "Konjaga"), te narod koji se budi i traži istinu ("Vrana moliteljica").
U mnogim bajkama postoji vjera u pobjedu pozitivnih ideala. Tako se u bajci “Izgubljena savjest” govori o tome kako je savjest protjerana iz svijeta ljudi. Odbačena je kao beskorisna stara krpa. Pisac izražava uvjerenje da će samo jednom u kolijevci u kojoj leži malo dijete savjest konačno pronaći svog branitelja.
Pisac široko koristi tehniku alegorije: pod krinkom životinja i ptica prikazuje predstavnike različitih društvenih klasa i skupina. Na temelju narodne tradicije, slikama i narodnim govorom prožetim narodnim humorom, Ščedrin je stvarao djela čiji je cilj buđenje naroda. Veliki satiričar nastojao je osigurati da "djeca poštene dobi" prestanu biti djeca. Posebnost je piščevih bajki u tome što čitateljima ne nudi razumljive usporedbe, već sučeljava one aspekte ljudskog i životinjskog života koje nitko prije nije zamijetio. Ponekad je jednostavno nemoguće razumjeti o kome govorimo: "Karaš je tiha riba i sklona idealizmu."
Bajka se Ščedrinu pretvorila u političku satiru. Svaka slika bila je usmjerena protiv vladajućih orlova, karasa lijepog srca, umjereno liberalnih cvikera.
Pisac s tugom i suosjećanjem govori o strpljenju naroda, o njegovim naivnim političkim iluzijama. Želi pokazati da je seljaku nemoguće slagati se s proždrljivim štukama i medvjedima u provinciji, a potlačenom narodu objasniti da je on sam moćna i zastrašujuća sila za suzbijanje vladajućih grabežljivaca i borbu protiv njih.
Nažalost, u životu često pobjeđuje zlo, a ne dobro, i to je prava tragedija bajke “Karas idealist”, nakon čitanja koje je umjetnik I. Kramskoy rekao: “Bajka, ništa više od bajke, ali u međuvremenu velika tragedija.” materijal sa stranice
Tragični položaj porobljenog, opljačkanog i obespravljenog naroda, njegov mukotrpan rad, čiji plodovi odlaze na „pleske na otpad“, prikazani su u bajci „Konyaga“. Slika Konyage simbol je potlačenih, izmučenih ljudi, prema kojima se autor odnosi s najvećim suosjećanjem. Na njega polaže nade u novi život: “Iz stoljeća u stoljeće ledi se ogromna, nepomična masa polja, kao da čuva bajkovitu silu u zarobljeništvu. Tko će osloboditi ovu silu iz zarobljeništva? Tko će je donijeti na svijet? Ovaj zadatak pao je na dva stvorenja: seljaka i Horse-gea”, samouvjereno piše autor.
Priče M. E. Saltykov-Shchedrin više od stotinu godina nose besmrtne ideje satire. I danas se čitaju s velikim zanimanjem, jer i danas njihovi likovi žive među nama.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje
Na ovoj stranici materijal o temama:
- analiza bajke savjest Saltikova-Ščedrina je nestala
- obilježja bajke izgubljena savjest
- analiza izgubljene savjesti
- esej humor saltykov shchedrin
Sat književnosti u 10. razredu
"MI. Saltikov-Ščedrin i njegove bajke
Slajdovi
Ciljevi.
Edukativni.
Upoznavanje s bajkom M. E. Saltykov-Shchedrin "Savjest je nestala".
Unaprijediti vještine analize teksta.
Otkriti stupanj relevantnosti pojma "savjesti" u modernom društvu i odraz ovog problema u književnosti druge polovice XIX.
Razvijanje.
Razvijanje sposobnosti analize, sistematizacije, generalizacije;
Razvijati sposobnosti za samostalan rad i rad u grupama.
Razvijati maštu, asocijativno i logično mišljenje.
Nastaviti razvijati kognitivni interes za književnost.
Edukativni.
Obrazovati moralne kvalitete, sposobnost procjenjivanja vlastitih postupaka, okolne stvarnosti, biti u stanju suosjećati, suosjećati, braniti moralnu poziciju;
Postaviti temelje moralnog ponašanja, razvijati govor, izražajno čitanje teksta.
B) Pitanja za razgovor
- Zašto se Kostyka bojao? (Pisac se bojao svakoga u koga je savjest bila nečista). - Kako vidite satiričara sa stranica Kuprinove priče? (vidi kroz osobu)- Kako razumjeti značenje naslova priče? (DIVOVSKI- div, junak. U figurativnom smislu - izvanredna figura u bilo kojem području. C-W je izvanredan pisac na polju satire).
Ne trebam. zna li netko kako se toga riješiti?
Ne spava najčvršće onaj koji ima čistu savjest, nego onaj koji je nikad nije imao.
- Rad na književnim pojmovima. Isprepleteni lanci: pronaći podudaranje između pojma i pojma.
SARKASM je zajedljiva, zajedljiva sprdnja, s otvoreno optužujućim, satiričnim značenjem. Sarkazam je vrsta ironije.
IRONIJA - negativna ocjena nekog predmeta ili pojave kroz njezino ismijavanje. Komični učinak postiže se time što se pravi smisao događaja maskira.
GROTESKA - prikazivanje stvarnosti u pretjeranoj, ružno komičnoj formi, prožimanje stvarnog i fantastičnog, strašnog sa smiješnim.
HIPERBOLA je namjerno pretjerivanje.
ANAFRIZ - jezična pojava u kojoj se riječ upotrebljava u suprotnom značenju
Faza razumijevanja
Razgovor.
Savjest je zvijer s pandžama koja struže srce; savjest - nepozvani gost, dosadan sugovornik, nepristojan zajmodavac; ova vještica:
A. S. Puškin. "Škrti vitez"
- Što je savjest? Kako razumiješ značenje ove riječi?(Ovo je unutarnji glas koji ne dopušta čovjeku da čini zlo, izaziva osjećaj srama od onoga što je učinio, to je glas Boga u nama).
Svatko poznaje svoj unutarnji glas koji mu ili prigovara ili mu se sviđa. Ovaj suptilni urođeni osjećaj zove se savjest."Savjest je vrsta duhovnog instinkta koji razlikuje dobro od zla brže i jasnije od uma. Tko god slijedi glas savjesti, neće požaliti zbog svojih postupaka", kaže Roman Januskevisius u knjizi "Osnove morala"- Jeste li ikada doživjeli osjećaj koji se može nazvati grižnjom savjesti? Je li to normalno ili nije? - Zašto su normalni odnosi među ljudima mogući samo dok ljudi nisu izgubili savjest?Nije lako zaraditi ocjenu da o tebi kažu da si poštena, savjesna, pristojna osoba. Ali jedno je jasno! Ako se čovjek ne nauči stidjeti svojih loših djela, nikada neće postati ni pošten, ni savjestan, ni pristojan. Nažalost, nije svima poznat osjećaj srama.B) Morfemska analiza riječi
Pogledajmo ovu riječ i raščlanimo je na dijelove.
(Na ploči. CO + PRSLUK → SAVJEST).
Nastavimo raditi s riječju, pokušajmo "doprijeti do same biti". Da bismo razumjeli značenje prefiksa CO, pokupimo riječi sa sličnim prefiksom. (Empatija, suosjećanje, povezanost, dogovor, suradnja, zajednički, ...)
-Što znače ove riječi?(zajednička akcija).
- S kim zajedno?(Zajedno s drugim ljudima, s Bogom)
-A riječ VEST? Koje su novosti?(O miru, dobroti, dobrim djelima, poštenom životu)
D) Odaberi i zapiši jednu poslovicu koja ti se najviše sviđa i objasni značenje svojim riječima. Za savjest i za čast – skini barem glavuNećeš istrošiti lice bez srama.Kad je izručena savjest, nije bio kod kuće.Ako izgubite novac, možete zaraditi, ali ako izgubite savjest, znat ćete nevolje.Bez ruku, bez nogu - bogalj, bez savjesti - pola čovjeka.Ne možete živjeti bez savjesti i s velikim umom.Loša mi savjest ne da spavati.Iako je torbica prazna, ali je savjest čista. Bogati neće kupiti savjest, ali će uništiti svoju.
Gdje novac govori, savjest šuti.Govori točno, živi po svojoj savjestiSavjest muči, izjeda, muči i ubija.
b) Vratimo se tekstu bajke. Pročitajte odlomke 1 i 2.
-Što se promijenilo u životima ljudi kada je nestala savjest?(mnogi su se počeli osjećati vedrijim i slobodnijim. Izgubio se broj vremena, pomiješale su se sadašnjost i budućnost, ubrzalo se kretanje - nije bilo vremena za razmišljanje, nestalo je tišine, harmonije, „hod čovjeka postao je lakši “, „ništa ih nije uznemirilo...”)
-Koja se metoda koristi?(Ironija.) Pravi mudraci sebe nikada nisu smatrali bezgrešnim, nego su bili savjesni ljudi u najvišem stupnju)
Tužan početak priče. Odbačena, popljuvana, zgužvana, beskorisna savjest prelazi iz ruke u ruku. Kako oni to prihvaćaju, što osjećaju heroji, ti isti “svjetski mudraci”, sad ćemo vidjeti.
d) Rad u grupama. (Rad vezan uz "putovanje" savjesti iz ruke u ruku).
Stvoreno je 5 grupa: 4 grupe rade s tekstom, 5 - kreativno.
Grupni zadaci.
Kako savjest dolazi do pijanca?
Kakve promjene osjeća pijanac kad mu se javi savjest?
Kako on izgleda?
Tko je Prokhorych?
Što je Prokhorych osjećao kad je dobio savjest?
Kako on izgleda?
Kako se rastati sa savješću?
Tko je lovac?
Što je savjest učinila upravitelju?
Mijenja li se?
Kako se rastati sa savješću?
Tko je Brzotsky? Recite nam nešto o njegovoj obitelji.
Što je Samuil Davydych osjećao kad je dobio savjest?
Kako da je se riješi?
Što ste osjećali kad ste se oslobodili savjesti?
Pokušajte prikazati savjest onakvom kakva bi trebala biti (oblik, boja). Zaštitite svoj projekt. Djeci se daje papir u boji, ljepilo, škare, olovke u boji, flomasteri.
Primjeri odgovora.
1 grupa razmatra sliku pijanice.
Kako je dobio savjest? (Gledao pijanim očima)
Kakve promjene osjeća nakon što ima savjest? (Kao da je probio električni mlaz vraćajući gorku svijest stvarnosti, tupi strah, predosjećaj neposredne opasnosti, sjećanje izvlači detalje nasilja, izdaje, srčane letargije, laži, prošlost se čini kao kontinuirani ružan zločin, on je depresivan ... na dijelove.)
Kako on izgleda? (Bezvrijedan.)
Kako se riješiti savjesti? (Skriva ga u džep, gleda oko sebe, kradomice, polako, nepošteno stavlja savjest u Prokhorychovu ruku).
2 grupa ispituje sliku Prokhorycha.
Tko je Prokhorych? (Drži krčmu, piće, opija ljude).
Što je osjećao kad je dobio savjest? (Neko vrijeme je stajao izbuljenih očiju, na čelu su mu se pojavile krupne kapi znoja, briznuo u gorke suze... Stresao se i problijedio.)
Kako on izgleda? (Ne vidi budućnost, ali sadašnjost i prošlost su tužne. Ostaje mi samo da umrem)
Kako se rastati sa savješću? (Žena se riješi).
3 grupa razmatra sliku Trapera.
Tko je lovac? (Nadglednik).
Što je savjest učinila upravitelju? (Počelo je trzati. Ovo je kod mene neka vrsta bolesti. Ne mogu uzeti tuđe, pojavljuju se osobine poput plašljivosti, sramežljivosti, traži oprost, daje novac, želi nahraniti siromašne)
Mijenja li se? (Da, kad skine kaput, gdje savjest leži u džepu).
Kako se rastati sa savješću? (Žena šalje omotnicu financijeru Bržotskom).
4 grupa smatra sliku Samuila Davydycha Brzhotskog.
Tko je heroj? Recite nam nešto o njegovoj obitelji.
Što je financijer osjećao kad je dobio savjest? (“Razletio je na sve strane, kao jegulja po žeravlju”, vrištao, sav se tresući, iskusio muke, junački izdržao najokrutnija mučenja).
Kako se riješiti savjesti? (Donirano dobrotvornoj ustanovi poznatom generalu)
Što ste osjećali kad ste se oslobodili savjesti? (Olakšanje. „Iste večeri...“).
Ovo je najteži tip, u njemu savjest ne može ništa probuditi. Možemo reći da o njemu govore riječi starogrčkog filozofa Platona: “Smatram izgubljenom osobu koja je izgubila osjećaj stida”
e) razgovor.
I sad, mislite li da postoje slični ljudi? Navedite primjere iz medija
Zvuči mirna glazba. (A. Borodin "Gudački kvartet br. 2. Nokturno.") prikazati fotografije iz modernog života na pozadini glazbe.
Dakle, ovo je vječni problem. Put do savjesti je vrlo težak, naravno, lakše je ići starim putem, koji ponekad ipak donosi prihod. (Junaci bajke).
Što ako svi izgube savjest? Kako živjeti na zemlji? Što uraditi? Živjeti bez savjesti? Autor odgovara i na ovo pitanje. Pročitaj posljednja tri odlomka priče.
Ove riječi, pune ne samo ljubavi, već i nade, amanet su Saltikov-Ščedrina ruskom narodu .
Kako treba živjeti da bi bio čovjek, a ne pijanica, Lovac (odnosi se na stol)?
Savjest se ne smije izgubiti, ona mora živjeti s čovjekom. Nikada nije kasno podsjetiti osobu na savjest ako se s njom dugo rastaje.
U malom, bezgrešnom, čistom djetetu savjest je našla utočište. Ovo je idealna savjest koju crta M. E. Saltykov-Shchedrin.
Rad s crtežom.
Ako slikovito zamislimo savjest koja tumara oko različitih ljudi, onda ćemo zajedno s piscem vidjeti “prljavu, otrcanu krpu”, “masni papir poderanih rubova”, siv, ovako nešto.
Zaštita projekta.
Takvu su savjest dečki vidjeli. (Žuto je svjetlo, crveno je srce, bijelo je čistoća, krila su let. Svatko treba imati takvu savjest, a ne kao izgled sive, zgužvane krpe. Pisac je smjestio savjest u srce djeteta. „A malo dijete raste, a zajedno s njim u njemu raste i njegova savjest..."
Ovaj članak detaljno razmatra rad Saltykov-Shchedrin "Izgubljena savjest". Kratak sažetak i analiza dotaknut će te posebne moralne strune duše čovjeka i društva u cjelini. Pitanje koje ljude zanima više od jednog stoljeća, a koje prije svega treba razumjeti: "Što je to - savjest?" Cenzor, kontrolor, unutarnji glas? Zašto je ona potrebna ako je bez nje tako mirno? Ovo i mnoge druge stvari opisane su u članku posvećenom tako teškoj temi, dotaknutoj u djelu izvanrednog ruskog pisca M. E. Saltykova-Shchedrina "Izgubljena savjest".
O piscu
Za početak želim reći nekoliko riječi o samom piscu, čije su zasluge značajne i velike, a djela koja je napisao tijekom života stavljaju ga u rang s velikim umovima Rusije: s Dostojevskim, Tolstojem, Puškin, Čehov.
Dakle, Saltykov-Shchedrin rođen je 1826. 27. siječnja (15. prema starom stilu) u plemićkoj obitelji stare obitelji. Darovitost, inteligencija, nevjerojatna marljivost bili su vjerni pratioci pisca od djetinjstva. U dobi od 10 godina poslan je u Moskovski plemićki institut, dvije godine kasnije prebačen je u Tsarskoye Selo Lyceum za izvrsne studije. "Za slobodoumlje" je prognan u Vyatku na 8 godina. Godine 1856., u vezi sa smrću Nikole I., mladi se pisac vratio i nastavio pisati. Sudjelovanje u seljačkoj reformi, položaj pokrajinskog namjesnika i rad u Ministarstvu unutarnjih poslova postali su sastavni dio piščeva života.
Nakon umirovljenja postaje glavni urednik časopisa Sovremennik. Slažem se, impresivan popis postignuća! Talentirani pisac, satiričar, državnik, umjetnik ostavio je nezaboravan trag u povijesti svoje zemlje, djela Saltykov-Shchedrin su aktualna i danas nisu izgubila svoju važnost.
Problem vlastite nesavršenosti
Pisac se u svojim djelima često poziva na temu bajke. I evo pred čitateljem neobične situacije - savjest nestaje iz života društva. Što se dogodilo s ljudima? Počeli su se osjećati slobodnije, ali nemojte se zavarati i pomiješati inspirativan osjećaj slobode s osjećajem permisivnosti koji generira kaos, agresiju i bijes. U samom čovjeku nestaje ono ljudsko, upravo ono što bi u njemu trebalo odlikovati misaono, kreativno biće, strano destrukciji i urušavanju.
Što se dogodilo sa savješću? Obratite pažnju kako ju autor naziva: "dosadnom kurvom", a to nije slučajno. Time autor čitatelju jasno daje do znanja da je savjest poput nečeg živog i stvarnog, što treba hranu i njegu, što će zauzvrat zahvaliti svom “vlasniku” blaženim osjećajem mira i samozadovoljstva. A bez osobe se pretvara u taj nepotrebni privjesak i postaje ona “dosadna vješalica”.
Nadalje, u djelu Saltikova-Ščedrina, kao primjer, može se promatrati miran san vlasnika pivnice, koji se, možda prvi put u životu, ponašao kao odgovorna osoba za svoje postupke. Ili, recimo, prvi "vlasnik" savjesti - pijanac koji se oslobodio jarma vinske opijenosti i spoznao svu svoju bezvrijednost postojanja, zbog čega osjeća strah. Ali ogorčeni pijanac uništava samo sebe, on je odgovoran samo za svoje postupke, za razliku od Prohora, vlasnika pivnice, koji uništava toliko ljudi svojim napitkom. Savjest pruža Prokhoru osjećaj olakšanja, jer prvi put u životu postupa po svojoj savjesti. Što nam autor želi reći?
Sažetak "Izgubljene savjesti" Saltykova-Shchedrina, koji smo analizirali u ovom materijalu, pokriva važne aspekte života ljudskog društva. Da postoji savjest u blizini, onda ne bi bilo pijanica na svijetu, a vlasnici pivnica pekli bi kruh i lepinje. Odrasli će se sigurno nasmiješiti na ovom mjestu, jer svatko od njih zna koliko je težak naš svijet. Ali je zato bajka – mogli biste pomisliti. Priča “Izgubljena savjest” svojevrsni je podsjetnik za odrasle i pouka za djecu.
Vlastiti izbor ili Moć jedne kapi
Putovanje savjesti se nastavlja, ali najvjerojatnije je to bila mitnica koja donosi patnju, lutanja. Savjest pada na Trapera. Autor ne daje ime svom liku, već se ograničava samo nadimkom, čime naglašava bit te osobe. Što je on kriv? Za razliku od prva dva lika, od kojih je jedan uništio sebe, a drugi druge, u ovom je slučaju grijeh Lovca velik i težak, on je podmitljiv.
Sljedeći vlasnik savjesti već je sasvim druga osoba, autor slika bogatu obitelj bankara, ali krajnja razboritost porok je heroja koji čak i savjest prodaje na prevaru. Priča "Izgubljena savjest" Saltykova-Shchedrina, čija analiza tjera nehotice razmišljati o globalnosti i dubini pitanja, o tome postoji li uopće mjesto za savjest u našem svijetu? Kako je lako i teško u isto vrijeme postupati po savjesti, ali kako je lako duši kad je čista. Kako disati, kako živjeti na novi način!
Razumijevanje pojma savjesti
Okrećući se rječnicima, nalazimo definiciju pojma savjesti. Savjest je osjećaj i pojam u isto vrijeme, osjećaj odgovornosti za svoje postupke isprepliće se sa sviješću o onim moralnim načelima na kojima se treba temeljiti zdravlje društva. Ova sposobnost razlikovanja dobra i zla mora se usađivati od djetinjstva. Roditelji su svojevrsni vodiči u svijet koji uče dijete voljeti dobro i mrziti zlo, a djeca pak, bojeći se izgubiti ljubav i naklonost svojih roditelja, jasno i brzo upijaju i asimiliraju upravo one pojmove koje im daje otac i majka.
Položene nade
U djelu Saltykov-Shchedrin daje glas svom glavnom liku - savjesti. Što ona traži, što želi? Ona traži da pronađe svoje malo rusko dijete kako bi se mogla otopiti u njegovom srcu. “Zašto baš u srcu djeteta?” - pitaš. Autor time čitatelju želi pojasniti koliko je važno polagati nade u mlađi naraštaj, a treba imati na umu da su djeca nevina i čista, a samo će o odraslima ovisiti što će obojiti njihov budući svijet, savjest, život će biti ispunjen. Problem "Izgubljene savjesti" Saltikova-Ščedrina tiče se one strane ljudske duše, gdje dolazi do spoznaje dobra i zla, istine i nade.
Zaključak
Zaključno, sumirajući rečeno, želio bih napomenuti da je autor besmrtnog djela želio naglasiti važnost savjesti u ljudskom životu, pokazati čitatelju savjest kao čuvaricu svih onih ljudskih osobina na kojima se najbolje temelji. izgrađen je dio civilizacije. Sažetak "Izgubljene savjesti" Saltykova-Shchedrina, analiziran u našem članku, nadamo se da će dati hranu za razmišljanje i dotaknuti žice vaše duše, pomoći vam da napravite pravi izbor, dati vam mir.
