Kratka biografija Shalamsa. Kratka biografija Shalamova najvažniji pisac Varlam Shalamov biografija

ŠALAMOV, Varlam Tihonovič (1907−1982), ruski sovjetski pisac. Rođen 18. lipnja (1. srpnja) 1907. u Vologdi u obitelji svećenika. Sjećanja roditelja, dojmovi djetinjstva i mladosti kasnije su utjelovljeni u autobiografskoj prozi Četvrta Vologda (1971).
Godine 1914. ušao je u gimnaziju, 1923. diplomirao je u Vologdskoj školi 2. stupnja. Godine 1924. u. e. Hal iz Vologde i zaposlio se kao kožar u kožari u gradu Kuntsevo, Moskovska oblast. Godine 1926. upisao se na Moskovsko državno sveučilište na fakultet sovjetskog prava.
U to je vrijeme Shalamov pisao poeziju, sudjelovao

U radu književnih kružoka pohađao je književni seminar O. Brik, razne pjesničke večeri i dispute. Nastojao je aktivno sudjelovati u javnom životu zemlje. Uspostavio kontakt s trockističkom organizacijom Moskovskog državnog sveučilišta, sudjelovao u demonstracijama opozicije na 10. obljetnicu listopada pod sloganom "Dolje Staljin!" 19. veljače 1929. uhićen. U svojoj autobiografskoj prozi, antiromanu Vishera (1970−1971, nedovršen) napisao je: "Ovaj dan i sat smatram početkom svog društvenog života - prvim pravim ispitom u surovim uvjetima."
Šalamov je osuđen na tri godine koje je proveo na sjevernom Uralu u logoru Višera. Godine 1931. pušten je i vraćen na službu. Do 1932. radio je na izgradnji kemijske tvornice u Berezniki, a zatim se vratio u Moskvu. Do 1937. radio je kao novinar u časopisima Za udarni rad, Za svladavanje tehnike, Za industrijski kadar. Godine 1936. dogodila se njegova prva objava - priča Tri smrti dr. Austina objavljena je u časopisu "Listopad".
12. siječnja 1937. Shalamov je uhićen "zbog kontrarevolucionarnih trockističkih aktivnosti" i osuđen na 5 godina logora uz korištenje fizičkog rada. Već je bio u istražnom zatvoru kada je njegova priča Pava i drvo objavljena u časopisu Literaturnyj sovremennik. Sljedeća Shalamovljeva objava (pjesme u časopisu Znamya) dogodila se 1957. godine.
Šalamov je radio u rudniku zlata u Magadanu, zatim je, osuđen na novu kaznu, došao na zemljane radove, 1940-1942 radio je u rudniku ugljena, 1942-1943 u kaznenom rudniku u Dželgali. Godine 1943. dobio je novu kaznu od 10 godina “zbog antisovjetske agitacije”, radio je u rudniku i kao drvosječa, pokušao je pobjeći, nakon čega je završio u kaznenom prostoru.
Šalamovu je život spasio liječnik A. M. Pantyukhov, koji ga je poslao na bolničarske tečajeve u bolnicu za zatvorenike. Po završetku tečajeva, Shalamov je radio na kirurškom odjelu ove bolnice i kao bolničar u selu drvosječa. Godine 1949. Šalamov je počeo pisati poeziju, koja je sastavila zbirku Kolimske bilježnice (1937−1956). Zbirka se sastoji od 6 cjelina pod naslovima Plava bilježnica Šalamov, Poštarska torba, Osobno i povjerljivo, Zlatne planine, Vatrena trava, Visoke geografske širine.
U stihovima, Šalamov se smatrao "punomoćnim predstavnikom" zatvorenika, čija je himna bila pjesma Zdravica za rijeku Ayan-Uryakh. Nakon toga, istraživači Shalamovljeva djela primijetili su njegovu želju da u stihu pokaže duhovnu snagu osobe koja je u stanju, čak iu logorskim uvjetima, razmišljati o ljubavi i vjernosti, o dobru i zlu, o povijesti i umjetnosti. Važna poetska slika Šalamova je vilenjak, kolimska biljka koja preživljava u teškim uvjetima. Prožimajuća tema njegovih pjesama je odnos čovjeka i prirode (Dagolog psima, Balada o teletu i dr.). Šalamovljeva poezija prožeta je biblijskim motivima. Jedno od glavnih Šalamovljevih djela bila je pjesma Avvakum u Pustozersku, u kojoj je, prema komentaru autora, "povijesna slika povezana i s krajolikom i s obilježjima autorove biografije".
Godine 1951. Šalamov je pušten iz logora, ali mu je još dvije godine bilo zabranjeno napustiti Kolymu, radio je kao bolničar u logoru i otišao tek 1953. Obitelj mu se raspala, odrasla kći nije poznavala oca. Zdravlje je bilo narušeno, lišen je prava da živi u Moskvi. Shalamov se uspio zaposliti kao agent za opskrbu u rudarstvu treseta u selu. Turkmen, Kalinjinska oblast Godine 1954. počeo je raditi na pričama koje su sastavile zbirku Kolimske priče (1954−1973). Ovo glavno djelo Shalamovljevog života uključuje šest zbirki kratkih priča i eseja - Kolymske priče, Lijeva obala, Umjetnik lopate, Eseji o podzemlju, Uskrsnuće ariša, Rukavica ili KR-2. Sve priče imaju dokumentarnu osnovu, sadrže autora - ili pod svojim imenom, ili pod imenom Andreev, Golubev, Krist. Međutim, ova djela nisu ograničena samo na logoraške memoare. Šalamov je smatrao neprihvatljivim odstupanje od činjenica u opisivanju životnog okruženja u kojem se odvija radnja, ali unutarnji svijet likova on je stvorio ne dokumentarističkim, već umjetničkim sredstvima. Piščev je stil naglašeno antipatičan: strašna životna građa zahtijevala je da je prozaik utjelovi ravnomjerno, bez deklamacije. Šalamovljeva je proza ​​tragične prirode, unatoč prisutnosti nekoliko satiričnih slika u njoj. Autor je više puta govorio o ispovjednoj prirodi kolimskih priča. Svoj pripovjedački stil nazvao je “novom prozom”, istaknuvši kako mu je “važno oživjeti osjećaj, potrebni su nesvakidašnji novi detalji, opisi na nov način da se povjeruje u priču, sve ostalo nije kao informacija, nego kao otvorena rana na srcu” . Svijet logora pojavljuje se u pričama s Kolyme kao iracionalan svijet.
Šalamov je negirao potrebu za patnjom. Uvjerio se da se u ponoru patnje ne događa pročišćenje, nego kvarenje ljudskih duša. U pismu A. I. Solženjicinu napisao je: “Logor je negativna škola od prvog do posljednjeg dana za svakoga.”
Godine 1956. Shalamov je rehabilitiran i preselio se u Moskvu. Godine 1957. postao je slobodni dopisnik moskovskog časopisa, u isto vrijeme su mu objavljene pjesme. Godine 1961. objavljena je knjiga njegovih pjesama Flint. Godine 1979., u teškom stanju, smješten je u Dom za nemoćne i starije osobe. Izgubio je vid i sluh i teško se kretao.
Zbirke Šalamovljevih pjesama objavljene su u SSSR-u 1972. i 1977. Kolimske priče objavljene su u Londonu (1978., na ruskom), u Parizu (1980.-1982., na francuskom), u New Yorku (1981.-1982., na engleskom). Nakon njihovog objavljivanja, Šalamovu je stigla svjetska slava. Godine 1980. francuski ogranak PEN-a dodijelio mu je Nagradu slobode.
Šalamov je preminuo u Moskvi 17. siječnja 1982. godine.

opcija 2

Varlam Tihonovič Šalamov (1907.-1982.) - sovjetski pisac, rodom iz Vologde. U autobiografskom djelu "Četvrta Vologda" (1971.) pisac je prikazao sjećanja na djetinjstvo, mladost i obitelj.

Prvo je studirao u gimnaziji, a zatim u Vologdskoj školi. Od 1924. radio je u kožari u gradu Kuntsevo (Moskovska oblast) kao kožar. Od 1926. studirao je na Moskovskom državnom sveučilištu na fakultetu "Sovjetsko pravo". Ovdje je počeo pisati poeziju, sudjelovati u književnim krugovima, aktivno sudjelujući u javnom životu zemlje. Godine 1929. uhićen je i osuđen na 3 godine, koje je pisac odslužio u logoru Vishera. Nakon puštanja na slobodu i vraćanja na posao, radio je na gradilištu kemijske tvornice, a zatim se vratio u Moskvu, gdje je radio kao novinar u raznim časopisima. Listopadski časopis objavio je na svojim stranicama njegovu prvu priču, Tri smrti dr. Austina. 1937. - drugo hapšenje i 5 godina logora u Magadanu. Zatim su dodali kaznu od 10 godina "za antisovjetsku agitaciju".

Zahvaljujući intervenciji liječnika A. M. Pantyukhova (poslan na tečajeve), Shalamov je postao kirurg. Njegove pjesme 1937-1956. presavijeni su u zbirku "Kolyma Notebooks".

Godine 1951. pisac je pušten, ali im je zabranjeno napustiti Kolymu još 2 godine. Šalamovljeva obitelj se raspala, njegovo zdravlje je bilo narušeno.

Godine 1956. (nakon rehabilitacije) Šalamov se preselio u Moskvu i radio kao slobodni dopisnik časopisa Moskva. Godine 1961. objavljena mu je knjiga "Kremen".

Posljednjih godina, izgubivši vid i sluh, živio je u invalidskom pansionu. Objavljivanje Kolimskih priča učinilo je Šalamova poznatim u cijelom svijetu. Nagrađen 1980. Nagradom slobode.

(Još nema ocjena)

Esej o književnosti na temu: Kratka biografija Šalamova

Ostali spisi:

1. Stlanik "Stlanik" Varlama Šalamova obično se pripisuje ciklusu "Kolimske priče". Djelo ima prilično intrigantan naslov. Čitatelj se već na prvim stranicama djela suočava s vilenjačkim stablom koje nam postavlja mnoga pitanja. Što je, pitate se? Ovo je obično drvo tajge, slično Read More ......
2. Varlam Šalamov jedan je od najvećih ruskih pisaca 20. stoljeća, čovjek nepokolebljive hrabrosti i bistrog, prodornog uma. Iza sebe je ostavio naslijeđe nevjerojatne dubine i umjetnosti - priče s Kolyme, koje oslikavaju nemilosrdno istinitu i dirljivu sliku života i ljudskih Pročitajte više ......
3. Friedrich Naumovich Gorenstein Životopis Gorenstein Friedrich Naumovich (1932-2002) - ruski pisac, dramatičar, scenarist. Rođen 18. ožujka 1932. u Kijevu u obitelji profesora političke ekonomije. 3 godine nakon rođenja Friedricha, njegov otac je uhićen, a 1937. je strijeljan. Čitaj više ......
4. Biografija Jurija Osipoviča Dombrovskog Jurij Dombrovski rođen je 12. svibnja 1909. u Moskvi. Otac mu je bio poznati i uspješni odvjetnik i Židov, a majka biologinja i luteranka. Školovao se u bivšoj jalovinskoj gimnaziji u Krivoarabatskoj ulici. Godine 1932. diplomirao je na višoj Read More ......
5. Georgij Nikolajevič Vladimov VLADIMOV, GEORGY NIKOLAEVICH (1937−2003), prisutan. prezime Volosevič, ruski književnik. Rođen 19. veljače 1937. u Kharkovu u obitelji učitelja. Studirao je u lenjingradskoj Suvorovskoj vojnoj školi. Godine 1953. diplomirao je na Pravnom fakultetu Lenjingradskog sveučilišta. Kao književni kritičar objavljuje od 1954. (članci Opširnije ......
6. Vjačeslav Aleksejevič Pjecuh Vjačeslav Aleksejevič Pjecuh (18. studenoga 1946., Moskva) je ruski književnik. Otac Vyacheslava Pietsukha bio je probni pilot. Godine 1970. Vyacheslav Pietsukh diplomirao je na Povijesnom fakultetu Moskovskog državnog pedagoškog instituta. Deset godina radio je kao profesor u školi. Radio je kao dopisnik za Read More ......
7. Mihail Aleksandrovič Zenkevič Zenkevič Mihail Aleksandrovič (1886. - 1973.) Rođen 9. svibnja u selu Nikolaevsky Gorodok, Saratovska gubernija, u obitelji nastavnika matematike na Mariinskom poljoprivrednom fakultetu. Godine 1904. maturirao je u I. muškoj gimnaziji u Saratovu i dvije godine studirao filozofiju Read More ......
8. Peter Ulrich Weiss Biografija Peter Ulrich Weiss (1916.-1982.) bio je međunarodno poznati njemački pisac, umjetnik i filmski redatelj. Rođen 8. studenog 1916. u Novavesu (danas Potsdam-Babelsberg), Njemačka. Otac - Jene Weiss, mađarski Židov, proizvođač, majka - Frida Francisca, bivša glumica iz Read More ......

Karijeru je započeo pisanjem poezije. Proslavio se zahvaljujući novinarskom ciklusu posvećenom životu zatvorenika. Biografija Šalamova ogleda se u njegovom radu, prvenstveno u knjigama "Nekoliko mojih života", "Četvrta Vologda". Zbirka koja je piscu donijela svjetsku slavu je Kolyma Tales.

Da biste saznali više o Shalamovoj biografiji, trebali biste, naravno, pročitati njegove knjige. Naime, pročitajte “Kolymske priče”, “Četvrtu Vologdu”, zbirku pjesama “Kolymske bilježnice”. Isti članak predstavlja glavne činjenice iz biografije Shalamova.

sin svećenika

Djetinjstvo i mladost budućeg pisca imali su i sretno i tragično vrijeme. Sudbina Shalamova nije poštedjela. No, unatoč svemu, ostao je čovjek do posljednjih dana života.

Shalamov Varlam Tikhonovich rođen je 1907. godine u obitelji nasljednog svećenika. Dobro se sjećao Prvog svjetskog rata. Sjećanja na djetinjstvo ogledaju se u već spomenutoj knjizi Nekoliko mojih života. Oba brata Šalamov su bila u ratu. Jedan od njih je umro. Nakon njegove smrti otac mu je oslijepio. Tihon Šalamov nadživio je svog najstarijeg sina čak trinaest godina.

ranih godina

Obitelj je bila prijateljska, s jakim obiteljskim tradicijama. Varlam Shalamov vrlo je rano počeo pisati poeziju. Otac je u sinu podržavao ljubav prema književnosti. Međutim, uskoro dječakova roditeljska knjižnica nije bila dovoljna.

Narodnaya Volya postala je Šalamov ideal mladenačke dobi. Divio se njihovoj požrtvovnosti, junaštvu koje se očitovalo u otporu sili autokratske države. Vrijedno je reći da je već u ranim godinama budući pisac pokazao nevjerojatan talent. Šalamov je u jednoj od svojih knjiga rekao da se ne sjeća kao nepismenog. Naučio je čitati s tri godine.

U adolescenciji su ga najviše privlačila Dumasova pustolovna djela. Kasnije se raspon književnosti, koja je budila neumorno zanimanje budućih prozaika, iznenađujuće proširio. Počeo je čitati sve: od Dumasa do Kanta.

Godine studija

Godine 1914. Šalamov je ušao u gimnaziju. Srednju školu uspio je završiti tek nakon revolucije. Deset godina nakon ulaska u gimnaziju, budući pisac preselio se u glavni grad. U Moskvi je dvije godine radio kao kožar u tvornici Kuntsevsky. A 1926. upisao je Moskovsko državno sveučilište, fakultet sovjetskog prava.

Podnoseći dokumente na sveučilište, Shalamov je prikrio svoje društveno podrijetlo. Nije pokazao da pripada obitelji u kojoj su muškarci generacijama bili svećenici. Zbog čega je i protjeran.

Prvi zaključak

Prvo uhićenje Varlama Shalamova dogodilo se u veljači 1929. Mladog pjesnika uhitili su tijekom racije u podzemnoj tiskari. Nakon ovog događaja Šalamov je dobio etiketu "društveno opasnog elementa". Sljedeće tri godine proveo je u logorima. Tijekom tog razdoblja Shalamov je radio na izgradnji kemijske tvornice pod vodstvom čovjeka koji je kasnije postao šef Kolyma Dalstroya.

Drugo uhićenje

Godine 1931. Šalamov je pušten iz logora za prisilni rad. Neko vrijeme radio je u sindikalnim časopisima Za svladavanje tehnike i Za udarni rad. Godine 1936. objavio je svoje prvo prozno djelo, Tri smrti dr. Austina.

Godine 1937. dolazi do novog vala represija. Nije prošla ni Varlama Šalamova. Pisac je uhićen zbog kontrarevolucionarne trockističke djelatnosti. Shalamov je ponovno smješten u zatvor Butyrka, osuđen je na pet godina. Početkom kolovoza poslan je u Magadan na brodu s velikom skupinom zarobljenika. Tijekom godine radio je u rudnicima zlata.

Šalamovu je produžen mandat u prosincu 1938. Uhićen je u logorskom "slučaju odvjetnika". Od 1939. radio je u rudniku Black River, kao iu čeonicama. U "Kolimskim pričama" Shalamov nije govorio samo o životu zatvorenika, već je govorio io stanju uma osobe koja je dugo bila lišena slobode.

Život zatvorenika u djelima Šalamova

Glavne komponente osuđenikove egzistencije su nesanica, glad i hladnoća. U takvom okruženju nije se stvaralo prijateljstvo. Prema Šalamovu, privrženost, međusobno poštovanje mogu se uspostaviti samo u slobodi. U logoru je čovjeku oduzeto sve ljudsko, u njemu je ostao samo bijes, nepovjerenje i laž.

U logorima su bile raširene denuncijacije. Imali su mjesto i na slobodi. Šalamovljev drugi mandat završio je 1942. Ali nije pušten: izašao je dekret prema kojem su zarobljenici morali biti u logoru do kraja rata. U svibnju 1943. Shalamov je uhićen. Razlog njegove nesreće ovaj put bile su pohvale upućene književniku Ivanu Bunjinu. Shalamov je uhićen na temelju prijave njegovih suboraca. Mjesec dana kasnije osuđen je na deset godina zatvora.

Bolničar

Šalamov je 1943. spadao u kategoriju takozvanih gonera - osuđenika koji su bili na posljednjoj fazi fizičke iscrpljenosti. U tom je stanju završio u logorskoj bolnici, nakon što je otpušten, nekoliko je godina radio u rudniku Spokoyny.

Šalamov je nekoliko puta odlazio u bolnicu. Tako je 1946. hospitaliziran sa sumnjom na dizenteriju. Zahvaljujući jednom od liječnika, Shalamov je nakon oporavka poslan na bolničarske tečajeve u bolnicu udaljenu dvadeset tri kilometra od Magadana. Nakon diplome radio je na Kirurškom odjelu. Nekoliko godina nakon puštanja na slobodu radio je kao bolničar.

Zatvorska kazna prestala je 1951. godine. Otprilike u to vrijeme Šalamov je poslao zbirku svojih pjesama Borisu Pasternaku. Godine 1953., vraćajući se u Moskvu, Shalamov se susreo s rođacima. Pasternak mu je pomogao uspostaviti kontakte u književnom svijetu. Godine 1954. Varlam Šalamov počeo je raditi na Kolimskim pričama.

Obitelj

Sredinom pedesetih Shalamov se razveo od Galine Gudz s kojom se oženio 1932. godine. Spisateljica je bila u braku ukupno dva puta. Godine 1956. oženio se Olgom Neklyudovom. U prvom braku, prozaik je imao kćer Elenu. Shalamov se razveo od Neklyudove, dječje spisateljice, 1965. U ovom braku nije bilo djece. Neklyudova je imala sina, koji je kasnije postao poznati folklorist.

Zadnjih godina

Šalamovljev životopis uključuje dvadeset godina logora. Vrijeme provedeno u zatvoru nije prošlo nezapaženo. U kasnim pedesetim godinama patio je od teške bolesti, dugo je bio na liječenju u bolnici Botkin. Nakon oporavka objavio je zbirku pjesama “Kremen”. I tri godine kasnije - "Šuštanje lišća".

U kasnim 70-ima pisac je počeo dramatično gubiti sluh, vid i sposobnost koordinacije pokreta. Godine 1979. Šalamov je poslan u pansion za starije i nemoćne osobe. Dvije godine kasnije doživio je moždani udar. Godine 1982. Shalamov je pregledan, zbog čega je prebačen u internat za psihokronike. Međutim, tijekom transporta autor Kolyma Tales se prehladio i dobio upalu pluća. Šalamov Varlam Tihonovič umro je 17. siječnja 1982. Pokopan je na groblju Kuntsevo. Kasnije je na piščevom grobu podignut spomenik kiparu Fedotu Suchkovu.

Kreativnost Shalamov

Gore je spomenuto poznanstvo junaka današnjeg članka s autorom Doktora Živaga. Pasternak je visoko cijenio pjesme Varlama Šalamova. Pjesnike je vezivalo dugogodišnje prijateljstvo. Međutim, nakon što je Pasternak odbio Nobelovu nagradu, njihovi su se putevi razišli.

Među pjesničkim zbirkama koje je stvorio Varlam Shalamov, osim navedenog, vrijedi spomenuti i "Moskovski oblaci", "Vrelište", ciklus "Put i sudbina". Kolimske bilježnice uključivale su šest pjesama i pjesama. Prozna djela Varlamova Šalamova uključuju antiroman "Višera" i priču "Fjodor Raskoljnikov". Godine 2005. objavljen je film temeljen na Kolimskim pričama. Kreativnost i biografija Shalamova posvećena je nekoliko dokumentarnih filmova.

Kolimske priče su prvi put objavljene na Zapadu. Sljedeći put ova je zbirka objavljena četiri godine kasnije u Londonu. I prvo i drugo izdanje Šalamovljevih Kolimskih priča objavljeno je protiv njegove volje. Za života pisca nije izašlo nijedno njegovo djelo posvećeno Gulagu.

"Kolimske priče"

Šalamovljevi radovi prožeti su realizmom i nepokolebljivom hrabrošću. Svaka od priča uključenih u Kolimske priče je autentična. Zbirka govori o životu koji je morao proživjeti veliki broj ljudi. A samo je nekolicina njih (Varlam Šalamov, Aleksandar Solženjicin) smogla snage ispričati čitateljima o nemilosrdnim staljinističkim logorima.

U Kolimskim pričama Šalamov je postavio temeljno moralno pitanje sovjetske ere. Književnik je razotkrio ključni problem tog vremena, a to je suprotstavljanje pojedinca totalitarnoj državi koja ne štedi ljudske sudbine. To je učinio prikazujući život zatvorenika.

Junaci priča su ljudi prognani u logore. Ali nije Šalamov govorio samo o surovim, neljudskim, nepravednim kaznama kojima su bili podvrgnuti. Pokazao je u što se čovjek pretvara nakon duge robije. U priči "Suhi obroci" ova se tema otkriva posebno zorno. Autor je govorio o tome kako ugnjetavanje države potiskuje pojedinca, rastvara njegovu dušu.

U okruženju stalne gladi, hladnoće, ljudi se pretvaraju u životinje. Ništa im više nije jasno. Sve što žele je toplina i hrana. Osnovne stvari postaju glavne vrijednosti. Zatvorenik je vođen tupom i ograničenom žudnjom za životom. Sam je autor tvrdio da su "Kolyma Tales" pokušaj rješavanja nekih važnih moralnih pitanja koja se jednostavno ne mogu riješiti na bilo kojem drugom materijalu.

Sjećanje se posljednje vraća čovjeku. Ali kada se vrati, čini život nepodnošljivim, jer sjećanje izvlači čovjeka iz pakla u kojem živi, ​​podsjećajući ga da postoji drugi svijet.
Uskrsnuće čovjeka dolazi, ali u isto vrijeme prestaje prekid i ponovno se treba vratiti u rudnik - u smrt. Heroji Šalamova čekaju samo smrt. “Posebna uputa kaže: uništite, ne dopustite im da ostanu živi” (“Lida”).
Na pitanje “zašto ljudi i dalje žive u neljudskim uvjetima?” Zašto samo rijetki počine samoubojstvo, Šalamov daje dva odgovora. Neke, vrlo rijetke, podupire vjera u Boga. S dubokim suosjećanjem, ali i ponešto začuđenosti pred jednom njemu neshvatljivom, neobjašnjivom pojavom, on govori o zatvoreniku-svećeniku koji moli u šumi ("Dan odmora"), o drugom svećeniku koji - u vidu rijetke iznimke - pozvan je da ispovjedi umiruću ženu ("Teta Polya"), o njemačkom pastoru ("Apostol Pavao"). Prava vjera koja ublažava patnju i omogućuje život u logoru nije česta pojava.
Većina zatvorenika nastavlja živjeti jer se nada. Nada je ta koja održava jedva titravi plamen života među kolimskim zatvorenicima. Šalamov u nadi vidi zlo, jer je vrlo često smrt bolja od života u paklu.

“Nada za zatvorenika uvijek je okov. - piše Šalamov. - Nada je uvijek neslobodna. Osoba koja se nečemu nada mijenja svoje ponašanje, češće prevari nego osoba koja nema nade "(" Život inženjera Kipreeva "). Podržavanje volje za životom, nade razoružava čovjeka, onemogućuje dostojanstvenu smrt. Pred neizbježnom smrću, nada postaje saveznik krvnika.

Odbacujući nadu, Šalamov joj suprotstavlja volju za slobodom. Neukrotiva ljubav ne prema apstraktnoj slobodi, nego prema individualnoj slobodi čovjeka. Jedna od Šalamovljevih najboljih priča, "Posljednja bitka bojnika Pugačova", posvećena je ovoj temi. U priči, bojnik Pugačev bježi iz njemačkog zarobljeništva, ali, došavši do svog, biva uhićen i poslan na Kolimu. Šalamov junaku priče daje simbolično ime – Pugačov, vođa seljačkog rata koji je potresao Rusiju u 18. stoljeću. U "Posljednjoj borbi bojnika Pugačova" pisac priča o ljudima koji su odlučili biti slobodni ili umrijeti s oružjem u rukama.

Važno mjesto u "Kolimskim pričama" zauzimaju kriminalci, "lopovi". Šalamov je čak napisao studiju o ovoj temi - "Eseji o podzemlju", u kojoj je pokušao proniknuti u psihologiju "lopova".

Suočen sa živim profesionalnim kriminalcima u logoru, Šalamov je shvatio koliko su bili u zabludi Gorki i drugi ruski pisci koji su u kriminalcima vidjeli buntovnike, romantičare koji su odbacili sivi, malograđanski život.

U čitavom nizu priča - "Za nastup", "Krotitelj zmija", "Bol", u "Esejima o podzemlju" Varlam Tihonovič prikazuje lopove - ljude koji su izgubili sve ljudsko - kako mirno i mirno pljačkaju, ubijaju, siluju. prirodno kao što drugi ljudi spavaju i jedu. Pisac inzistira na tome da su kriminalcima svi osjećaji strani. “Logor je dno života. - piše Šalamov. – “Podzemlje” nije dno dna. To je potpuno, potpuno drugačije, neljudski.”

Pritom, napominje Šalamov, treba razlikovati osobu koja je nešto ukrala, nasilnika i lopova, pripadnika “podzemlja”. Čovjek može ubiti i ukrasti, a ne biti razbojnik. “Svaki ubojica, svaki huligan”, tvrdi Šalamov, “nije ništa u usporedbi s lopovom. Lopov je i ubojica i nasilnik, plus još nešto što u ljudskom jeziku gotovo da nema imena.

Mrzeći kriminalce, ne nalazeći za njih ni riječi snishodljivosti, Varlam Šalamov pokazuje osebujnost lopovskog svijeta. Ovo je jedina organizirana snaga u logorima. Njihova organiziranost, njihovo jedinstvo izgleda posebno impresivno na pozadini potpune razjedinjenosti svih ostalih zatvorenika. Vezani strogim lopovskim "zakonom", lopovi se u zatvoru i logoru osjećaju kao kod kuće, osjećaju se kao gospodari. Snagu im ne daje samo njihova nemilosrdnost, već i njihova solidarnost. Vlasti se također boje te sile.

Kriminalci i bossovi su dvije sile svijeta logora. Ovdje su kod kuće. Vlast je jednako okrutna, nemilosrdna i jednako pokvarena kao i kriminalci. Šalamov prikazuje niz zločinaca – ubijanje za džemper, ubijanje da ne bi otišli u logor, nego da bi ostali u zatvoru. A uz nju je ista galerija načelnika raznih razina - od pukovnika Garanina, koji potpisuje popise strijeljanih, do sadističkog inženjera Kiseljova, koji vlastitim rukama lomi kosti zarobljenicima.

agunovskij.ucoz.ru ›index…tikhonovich_shalamov…107
“U umjetnosti postoji zakon sve ili ništa, koji je sada toliko popularan u kibernetici. Drugim riječima, nema manje kvalificiranih i više kvalificiranih stihova. Postoje pjesme i ne-pjesme. Ova podjela je ispravnija od podjele na pjesnike i nepjesnike. Po prvi put Šalamovljevi teorijski radovi posvećeni književnosti sabrani su u posebnom izdanju. Uključujući i famoznu teoriju "nove proze", koja dijagnosticira smrt romana, koju, prema Šalamovu, zamjenjuje kratka proza ​​dokumenta, odnosno "proza ​​pretrpljena kao dokument". Šalamov u ovoj zbirci nastupa kao istraživač književnosti, teoretizirajući ne samo tuđe, već i vlastito književno iskustvo.

Ne govorim što dovraga
Nisam na mjestu - iza crte,
Gdje tako malo stojim, malo stojim,
Da je jednostavno nepodnošljivo živjeti.

Ovdje - ne ljudski, ovdje - Gospodnji,
Inače kako, inače tko
Pisat ću pisma Giocondi,
Gura nož ispod kaputa.

I pred očima cara Ivana
Bljeskajući poput nabrušenog noža
I te umjetne rane
Umjetnost će biti granica.

I to pred mojom Madonom
Plačem, nimalo me nije sramota,
Skrivam glavu u ruke
Što sve nije učinio kad se rodio.

Ispričavam se sebi
Za ono što sam tek ovdje shvatio,
Da ove suze čiste
Nazivaju se i "katarzom".

Književni eseji Varlama Šalamova, prvi put objavljeni kao zaseban zbornik, mogu potpuno promijeniti njegovu sliku u svijesti čitatelja. Mršavi, iscrpljeni čovjek u šeširu s ušankama (pola logoraškog života, mali tom potresne logoraške proze i psihoneurološki internat u finalu) odjednom popravlja kravatu, ispada intelektualac, erudit. , briljantan književni kritičar, ironičan kritičar. Nakon mnogo godina provedenih U potpunoj izolaciji od kulturnog prostora, Šalamov iznenađujuće dolazi u prvi plan književnih prijepora svoga vremena: govori o Huxleyevoj distopiji, poziva se na francuske nadrealiste, nastavlja ideje Jacobsona i razumije strukturalizam.

Vrativši se iz logora, Šalamov je bio krajnje nezadovoljan stanjem u modernoj književnoj kritici, posebno u znanosti o poeziji: nije shvaćao zašto tako važan pojam kao što je pjesnička intonacija, koja omogućuje razlikovanje poezije od nepoezije, nije uveden u književnost. uveo i razvio u poeziji. Klasični primjer "intonacijskog plagijata" Šalamov je, primjerice, smatrao "Requiem" Ahmatove, koji je Čukovski proglasio njezinim glavnim doprinosom ruskoj poeziji, ali je napisan intonacijama ranog Kuzmina. Veliki blok radova o teoriji versifikacije, na kojem je Šalamov radio nekoliko godina, ostao je nepretražen do danas.

Međutim, ono najneočekivanije u knjizi je izgubljeno negdje u sekciji teorija proze autorski prikaz „Moja proza“. Pretočivši svoje ljudsko logoraško iskustvo u književno iskustvo, Šalamov poduzima sljedeći korak – vlastita djela i vlastitu kreativnu metodu podvrgava distanciranoj književnoj analizi. Književnik Šalamov, koji gleda zatvorenika Šalamova, viri u književnog kritičara Šalamova. U retorici njemačkog filozofa Theodora Adorna to bi se moglo nazvati "književnom kritikom nakon Auschwitza".

Šalamov o strukturalizmu

Varlam Tihonovič Šalamov (5. lipnja 1907. - 17. siječnja 1982.) - ruski prozni pisac i pjesnik sovjetske ere. Tvorac jednog od književnih ciklusa o sovjetskim logorima.

Rođen u Vologdi u obitelji svećenika, čovjeka naprednih pogleda, koji je održavao veze s lokalnim prognanicima. Narodnaya Volya bila je ideal Šalamova u mladosti. Nakon završetka škole odlazi u Moskvu, gdje dvije godine radi kao kožar u kožari u Setunu.

Godine 1926. upisao je Moskovsko sveučilište na fakultet sovjetskog prava, aktivno sudjelovao u životu glavnog grada: mitinzima i književnim debatama, demonstracijama i čitanju poezije.

19. veljače 1929. uhićen je zbog širenja tzv. Lenjinove oporuke ("Pismo kongresu") i osuđen na tri godine logora, koje je služio u Visheri (Sjeverni Ural).

Godine 1932. vraća se u Moskvu, radi u časopisima, objavljuje članke, feljtone i eseje. Godine 1936. u časopisu "Oktobar" objavljena je priča "Tri smrti dr. Austina". Puno piše: poeziju i kratke priče.

1. siječnja 1937. ponovno uhićen, osuđen na pet godina u kolimskim logorima: radio je u rudnicima zlata, u tajgi, u rudnicima ugljena Magadanske regije.

Godine 1942. dobio je novu kaznu - 10 godina - jer je Bunjina nazvao ruskim klasikom (to se smatralo antisovjetskom agitacijom). Opet je prošao kroz batine, glad, hladnoću, ponižavanje...

Godine 1946. liječnik A. Pantyukhov, riskirajući vlastitu "karijeru" zatvoreničkog liječnika, šalje Shalamova na tečajeve bolničara, u središnju bolnicu. Ovo mu je spasilo život.

Godine 1949. prvi put počinje pisati poeziju. 1951. pušten je iz logora, ali nije mogao izaći. Tek u studenom 1953. došao je u Moskvu, sastao se s obitelji, ali još uvijek nije imao pravo živjeti ovdje (nije rehabilitiran). Odlazi u Kalinjinsku oblast, radi kao predradnik u eksploataciji treseta, potom kao opskrbni agent i ... piše priče o Kolymi. Nakon rehabilitacije, 1956. vraća se u Moskvu, radi kao slobodni dopisnik časopisa Moskva i objavljuje eseje.

Godine 1957. časopis Znamya objavio je njegove pjesme. Godine 1961. objavljena je prva zbirka pjesama "Kremen", 1964. - "Šuštanje lišća", 1967. - "Put i sudbina". No, Šalamovljeve priče nitko se ne usuđuje napisati, urednici ih vraćaju, a on to teško prolazi, ali nastavlja raditi.

Godine 1971. dovršena je priča "Crna Vologda", 1973. - priče "Višera", "Fjodor Raskoljnikov".

Radio je do posljednjih dana, čak iu internatu, gdje ga je 1979. smjestio Književni fond. 17. siječnja 1982. V. Shalamov je umro. Godine 1987. pojavile su se prve objave njegove proze i pjesama iz kolimskih bilježnica. "Novi svijet" 1988. dao je izbor priča o Kolymi. Šalamovljev kolimski ep uključuje zbirke kratkih priča i eseja: "Kolimske priče", "Lijeva obala", "Umjetnici s lopatom", "Eseji o podzemlju", "Uskrsnuće ariša" itd.