Semua tentang sinestesia: Orang yang mencium huruf dan mendengar warna. Sinestesia: Pengertian dan Penjelasan Singkat Fenomena Fenomena sinestesia dalam psikologi

Selamat siang, para pembaca yang budiman! Hari ini kita akan membicarakan fenomena menarik seperti sinestesia dalam psikologi. Fenomena ini terjadi pada sekitar 4% populasi. Apa itu, gejala yang menentukan fenomena tersebut, apakah itu membantu Anda hidup atau, sebaliknya, mengganggunya - mari kita cari tahu secara berurutan.

Pertama, jangan bingung dengan konsep sinestesia dan.

Sinestesia adalah fenomena neurologis di mana berbagai indra persepsi manusia menyatu. Orang-orang seperti ini disebut sinestetik. Mereka tidak hanya dapat mendengar suara musik, tetapi juga merasakan, mencium, dan melihatnya.

Teori asal usul

Hingga saat ini, mekanisme terjadinya fenomena tersebut belum diketahui secara jelas. Ada beberapa teori:

Fitur bawaan

Menurutnya, hal tersebut merupakan sifat bawaan seseorang yang diwariskan. Awalnya, penyebab kemunculannya pada seseorang adalah mutasi gen.

Contoh paling mencolok dari sinestesia bawaan adalah persepsi warna huruf Nabokov, yang ia warisi dari ibunya. Dia kemudian mewariskannya kepada putranya.

Perlu dicatat bahwa hanya mekanisme umum yang ditransmisikan, tetapi bukan rangkaian asosiatif. Artinya, jika seorang ibu mengasosiasikan huruf tertentu dengan warna tertentu, bukan berarti anaknya akan mengasosiasikan huruf yang sama dengan warna yang sama.

Model aktivasi silang

Ada interaksi antara dua area berdekatan di otak kita yang bertanggung jawab atas perasaan berbeda. Misalnya, area yang bertanggung jawab atas persepsi bentuk geometris bekerja sama dengan area yang merasakan suara. Akibatnya, timbul koneksi abnormal antar neuron, yang menyebabkan beberapa di antaranya tidak berfungsi.

Semua anak adalah sinestetik

Menurut teori ini, dihipotesiskan bahwa terdapat “jembatan saraf” di otak bayi yang memelihara hubungan aktif antara organ-organ yang bertanggung jawab untuk menghasilkan sensasi. Jika versi ini dianggap dapat diandalkan, maka suara, bentuk tiga dimensi, dan juga warna dalam persepsi anak kecil menyatu menjadi satu kesatuan yang tidak teratur. Seiring bertambahnya usia, hubungan seperti itu bisa hancur, akibatnya perasaan menjadi lebih kontras dan terpisah. Namun sejumlah kecil orang mempertahankan koneksi seperti itu di otak mereka sepanjang hidup mereka.

Diagnostik

Bagaimana cara menentukan apakah seseorang memiliki karunia ini atau tidak? Meskipun fenomena ini oleh beberapa orang diklasifikasikan sebagai golongan penyakit psikoneurologis, namun fenomena ini tidak termasuk dalam daftar kelainan yang mengganggu aktivitas hidup normal seseorang. Kemungkinan besar ini adalah persepsi yang berbeda tentang dunia dari orang lain.

Pilihan paling sederhana untuk pengujian awal adalah pengujian berulang terhadap persepsi warna dalam jangka waktu yang lama dan analisis hasilnya.

Saat ini, fenomena ini sedang dipelajari dengan baik oleh sejumlah besar ilmuwan.

Bagaimana cara menjadi sinestetik?

Banyak orang bertanya: “Bagaimana cara mengembangkan sinestesia?” Perlu dicatat bahwa suatu hari tidak mungkin berhenti mencium kata-kata atau warna suara tertentu. Tekad kita tidak memiliki kemampuan seperti itu. Oleh karena itu, tidak mungkin menjadi pemilik fenomena seperti itu sesuka hati.

Tetapi kedokteran akrab dengan kasus-kasus ketika, karena terganggunya beberapa proses dalam sistem saraf, seseorang memperoleh kemampuan seperti ini. Kisah serupa yang paling banyak diketahui terjadi pada seorang warga Toronto berusia 45 tahun. Beberapa bulan setelah stroke, pria tersebut mulai merasa kesal dengan kata-kata yang ditulis dalam satu warna tertentu.

Dia mulai mengasosiasikan warna biru dengan aroma buah beri. Awalnya, pria tersebut ketakutan dan beralih ke dokter. Dari hasil pemindaian MRI, ditemukan bahwa otak yang rusak akibat serangan tersebut sedang berusaha memulihkan keadaan fisiologisnya seperti semula. Dalam prosesnya, koneksi yang tidak teratur terbentuk secara intensif antara sel-sel saraf individu di otak.

Penelitian yang dilakukan di University of Scotland menemukan bahwa synesthetes memiliki memori asosiatif yang lebih jelas. Selain itu, koneksi asosiatif semacam itu terbentuk di dalamnya pada tingkat saraf. Oleh karena itu, mereka jauh lebih kuat daripada yang konvensional, diciptakan secara sewenang-wenang.

Jenis sinestesia yang paling umum adalah:

• musik - kata;
• selera musik;
• warna - rasa;
• nomor – warna – kata.

Bagi sebagian orang, interaksi sensasi ini mungkin tampak seperti anugerah yang membantu mereka belajar dan bekerja lebih baik. Yang lain memahami bahwa perasaan campur aduk seperti itu menyebabkan gangguan tambahan. Yang bisa terjadi seenaknya di saat yang paling tidak tepat, misalnya saat ujian.

Masing-masing dari beberapa upaya para ilmuwan untuk mengembangkan sinestesia secara artifisial hingga hari ini telah gagal. Kebanyakan dari mereka setuju bahwa dasar dari fenomenalitas justru terletak pada faktor spontanitas, yang tidak ada dengan perkembangan artifisial dari persepsi tersebut.

Apa yang merangsang perkembangan sinestesia?

Sinestesia memanifestasikan dirinya pada momen-momen tertentu dalam hidup, dan tidak setiap saat. Frekuensi kejadian tersebut secara langsung bergantung pada kompleksnya rangsangan yang menyebabkannya. Perlu dicatat bahwa jika musik menyebabkan sinestesia pada seseorang, maka jika Anda menghilangkan semua kebisingan asing dan terus-menerus mendengarkan melodi klasik, Anda mungkin tidak akan pernah mengalami perasaan ini lagi. Realisme pada saat-saat seperti ini akan sangat kurang.

Dalam situasi lain, meski bertentangan dengan keinginan kita, kita tidak akan bisa menghindari sensasi sinestetik tersebut. Misalnya, jika memori asosiatif memperbaiki keberadaan salah satu komponen (misalnya, suara kereta api), maka Anda tidak akan bisa menghilangkan fenomena ini. Bagaimanapun, kita berbicara tentang rangsangan pemicu di sini.

Sinestesia – hadiah atau hambatan?

Sinestesia adalah fenomena endogen, yaitu. sebuah proses yang dibentuk oleh mekanisme internal. Dia muncul di masa kecil. Secara alami, pada usia ini, esensi dari berbagai jenis sensasi belum terbentuk pada anak. Bahkan jenis sinestesia yang paling sederhana, seperti yang terlihat pada awalnya, adalah sejenis cerminan dari mekanisme kompleks otak.

Orang dengan kemampuan ini dapat menjalani hidup tanpa pernah menyadari bakat unik mereka.

Berbicara tentang apakah itu anugerah atau hambatan, banyak peneliti masalah ini yang cenderung pada pilihan pertama. Bagaimanapun, kebanyakan dari kita bukanlah sinestetik. Orang yang berbakat dapat menyimpan dan, bila perlu, dengan cepat mengambil data yang akurat. Semua berkat koneksi saraf tambahan ini.

Kesimpulan

Pembaca yang budiman! Jika Anda pernah memperhatikan fenomena serupa pada diri Anda sebelumnya dan tidak tahu apakah ini normal atau patologis, jangan khawatir - semuanya baik-baik saja dengan Anda! Anda mungkin menderita sinestesia.

Seperti yang telah kami katakan, ini bukanlah suatu patologi, tetapi suatu ciri yang luar biasa. Dan jika Anda menggunakannya dengan benar, Anda dapat mencapai hasil yang luar biasa.

Dan untuk mengetahui apakah Anda seorang sinestetik, Anda hanya perlu membandingkan persepsi Anda dengan persepsi orang lain - saudara, teman atau kenalan. Jika stimulan tertentu menyebabkan Anda bereaksi berbeda dibandingkan stimulan lain, Anda termasuk sinestetik. Oleh karena itu, Anda memiliki keunggulan tambahan dibandingkan orang lain.

Berlangganan pembaruan dan tambahkan ke grup sosial kami. Pengumuman semua artikel menarik diposting di sana. Sampai jumpa.

Gambar bisa berupa suara, musik bisa menjadi gambar. Huruf hitam bisa berwarna, dan angka bisa disusun dalam pola yang rumit. Setiap hari dalam seminggu dan setiap bulan dapat dicat dengan warna tersendiri, setiap sentuhan dapat membangkitkan emosi tertentu.

Ini bukan sekedar fantasi atau metafora puitis, tapi contoh sinestesia, salah satu fenomena neurologis yang paling tidak biasa. Diterjemahkan secara harfiah dari bahasa Yunani, “sinestesia” adalah perpaduan perasaan. Biasanya kita merasa bahwa penglihatan, pengecapan, penciuman, sentuhan dan pendengaran adalah cara yang sangat berbeda dan terpisah dalam memahami realitas dunia di sekitar kita. Kami tidak bingung membedakan bau bacon dengan suratnya. "kamu" dan kita tidak berbicara tentang buah beri warna hari Sabtu. Namun ada orang yang dunia indranya tidak sesuai dengan gagasan ini. Selain itu, ada alasan untuk percaya bahwa kita semua adalah orang-orang seperti itu, dan sinestesia terletak pada dasar bahasa dan pemikiran manusia.

Beberapa hari yang lalu, orang Skotlandia Lisa DeBruine diterbitkan di Twitter sebuah gambar animasi yang dengan cepat menjadi viral di Internet. Tiga menara transmisi listrik tegangan tinggi bermain lompat tali: dua mengayunkan kabel, dan yang ketiga melompat, mengguncang layar setiap kali mendarat. Gambar tersebut tidak disertai dengan rekaman audio, namun saat menonton animasinya, banyak orang yang mendengar suara tumpul yang berasal dari menara yang menghantam tanah. Dari mana datangnya suara ini jika kita tidak “benar-benar” mendengarnya?

Faktanya adalah bahwa persepsi, seperti yang dikatakan oleh filsuf Gaston Bachelard, bukanlah sebuah gambar melainkan sebuah cerita. Kita mendengar dan melihat apa yang biasa kita lihat dan dengar: otak melengkapi persepsi kita yang sebenarnya (misalnya, melompati menara) dengan pengetahuan yang sudah diketahui (misalnya, suara jatuh). Inilah salah satu tanda utama sinestesia: perasaan tidak terisolasi satu sama lain, tetapi menyatu menjadi satu kesatuan yang dihasilkan oleh otak kita.

Bagi kebanyakan dari kita, sinestesia memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang tersembunyi dan tersembunyi. Namun bagi sebagian orang, berkat fitur ini, dunia terlihat sangat tidak biasa.

Berry warna hari Sabtu

Ketika komposer Franz Liszt menjadi konduktor di Weimar, dia mengejutkan para musisi orkestra dengan pendekatan aransemen yang tidak biasa. “Oh tolong, Tuan-tuan, sedikit lebih biru! Nada suara ini menuntutnya! Ada warna ungu yang kaya di sini, tidak perlu menjadi merah muda!” Awalnya para musisi mengira dia sedang bercanda. Namun Liszt tidak memiliki selera humor yang eksentrik, melainkan salah satu jenis sinestesia, di mana musik tidak hanya dibunyikan, tetapi juga dilihat dalam warna tertentu.

Penulis Jacques Lusseyrand, yang dikenang oleh Oliver Sacks dalam bukunya Musicophilia, kehilangan penglihatannya pada usia tujuh tahun. Setelah itu, musik memperoleh karakteristik baru baginya. Pada saat ini, dia sudah mulai bermain cello, tetapi suaranya menjadi begitu kuat sehingga dia harus melepaskan gagasan untuk menjadi seorang musisi.

Jacques Lusseyrand

penulis, pahlawan Perlawanan Perancis, sinestetik

Di konser, orkestra berubah menjadi pelukis. Dia menghujaniku dengan semua warna pelangi. Jika biola tunggal masuk, saya mulai melihat api keemasan dengan warna merah terang yang belum pernah saya lihat pada benda nyata mana pun. Saat giliran obo, saya diselimuti warna hijau. Udaranya sangat dingin sehingga saya mulai merasakan nafas malam dengan jelas.

Bagi Wassily Kandinsky, yang mencoba menghadirkan perpaduan sinestetik antara suara dan warna dalam lukisannya, “cinnabar merah terdengar seperti tuba, oranye terdengar seperti lonceng gereja berukuran sedang.” Dia menulis: “Warna adalah keyboardnya, mata adalah palunya, dan jiwa adalah piano dengan banyak senar.” Miliknya "Kesan III", yang ditulis setelah menghadiri konser Schoenberg, menggambarkan dengan guratan kuning lebar inti dari suara yang membanjiri aula.

Salah satu jenis sinestesia yang paling umum adalah sinestesia warna grafem, di mana setiap huruf dicat dengan warna berbeda. Mungkin pemiliknya yang paling terkenal adalah Vladimir Nabokov. Bahasa karyanya adalah sinestetik, dibangun di atas konsonan, metafora yang tidak biasa, dan mempermainkan bunyi kata-kata. Dalam salah satu wawancara, dia menjawab pertanyaan tentang warna apa inisial namanya:

Vladimir Nabokov

penulis, ahli entomologi, sinestetik

“V” adalah warna merah muda pucat dan transparan; Menurut saya dalam bahasa teknis disebut kuarsa merah muda. Dan “N”, pada gilirannya, adalah warna oatmeal kuning keabu-abuan.

Seseorang yang mengidap sinestesia jenis ini pasti mengetahui bahwa huruf di depannya berwarna hitam, bukan abu-abu kekuningan atau merah muda. Warna “nyata” ada seolah-olah terpisah dari warna “imajiner”, dan tidak menyatu dengannya. Jadi, jika seseorang melihat huruf "M" biru di depannya, yang dalam pikirannya tampak merah muda, baginya itu tidak akan berubah menjadi ungu karena efek tumpang tindih. Warna-warnanya tidak bercampur, seperti pada cat air, tetapi dirasakan secara bersamaan satu sama lain.

Inilah sebabnya mengapa sinestesia sangat berbeda, misalnya dengan buta warna. Orang buta warna, karena mutasi genetik, memiliki reseptor kerucut yang tidak lengkap. Oleh karena itu, ia mengacaukan hijau dengan merah atau biru dengan kuning: warna tidak mencapai serabut saraf ke korteks visual, sehingga dunia bagi orang buta warna kehilangan nada tertentu. Sinestesia adalah masalah yang sangat berbeda.

Sangat jarang dua individu memiliki asosiasi sinestetik yang sama. Dalam keluarga Nabokov, di mana setiap orang memiliki sinestesia warna grafem, tidak ada kesepakatan sedikit pun tentang warna apa yang dimiliki setiap huruf dalam alfabet.

Tapi mengapa sinestesia terjadi? Telah lama diketahui bahwa salah satu alasannya adalah faktor keturunan: kemampuan yang sama untuk “menggabungkan perasaan” sering kali diturunkan dari generasi ke generasi. Namun jika sinestesia mempunyai bentuk yang berbeda, maka pengalaman individu di masa kanak-kanak juga sama pentingnya.

Surat magnet dan bayi Rousseau

Untuk waktu yang lama, para ilmuwan tidak hanya dapat memahami tidak hanya penyebab sinestesia, tetapi juga apakah sinestesia itu ada. Kemampuan melihat suara atau mendengar warna dikaitkan dengan kegilaan atau imajinasi yang tinggi. Salah satu orang pertama (pada tahun 1883) yang menarik perhatian pada sinestesia adalah Francis Galton, yang bukan hanya sepupu Charles Darwin, tetapi juga seorang peneliti terkemuka. Pada awal abad ke-20, para psikolog sangat tertarik pada sinestesia, tetapi kemudian terjadi jeda yang lama. Fenomena ini tidak dapat dijelaskan dengan metode ilmiah yang ada, sehingga mereka lebih memilih untuk melupakannya, mengklasifikasikannya dalam kategori yang sama dengan ramalan dan telekinesis.

Ketertarikan terhadap sinestesia baru bangkit kembali pada tahun 1990-an. Tes khusus telah ditemukan yang memungkinkan untuk membedakan sinestetik dari orang dengan persepsi normal. Dengan menggunakan mesin fMRI, para ilmuwan telah mengeksplorasi hubungan antara otak dan sinestesia. Jika kita dapat memasukkan Franz Liszt ke dalam pemindai CT dan menyalakan musik, kita akan melihat korteks visualnya diaktifkan, seolah-olah dia benar-benar melihat pusaran warna-warni dan ledakan di depannya, dan bukan sekadar membayangkannya.

Pada tahun 2015, salah satu peneliti utama sinestesia, David Eagleman, mengadakan penelitian yang bertujuan untuk mengetahui apakah ada kesamaan antara berbagai manifestasinya. Untuk itu, ia melakukan pengujian terhadap 6.588 orang yang lulus tes warna grafem dengan hasil positif. Mereka diminta mewarnai alfabet Inggris sesuai dengan yang mereka lihat, dengan 12 nada yang dapat dipilih sehingga mereka dapat merangkum informasinya. Dari sejumlah besar data yang dihasilkan, para ilmuwan mulai mencari pola.

Ternyata sebagian besar orang melihat huruf-huruf tertentu dengan warna tertentu: A- merah, D- hijau, E- biru. Inilah satu-satunya penjelasan masuk akal yang dapat ditemukan para peneliti: sebagian besar peserta menjadi korban magnet dari perusahaan "Harga Nelayan" , dirancang untuk mengajari anak-anak alfabet. Set ini pertama kali muncul pada tahun 1971 dan terjual jutaan kopi selama 19 tahun. Tahun dan usia peserta cocok. Warna hurufnya juga serasi: merah A, hijau D, biru E dan seterusnya. Tapi ini hanyalah pengamatan lucu yang tidak menjelaskan apa pun tentang asal usul sinestesia. Ini asumsinya: ternyata pada masa bayi semua orang adalah sinestetik.

Otak anak berkembang pesat dan membentuk koneksi dalam jumlah berlebihan. Seiring waktu, koneksi ini terputus, sensasi menyebar ke aliran terpisah, di antaranya hanya jembatan lemah yang ditarik. Pada usia tiga bulan, kita semua adalah sinestetik. Setelah lima bulan, sebagian besar tampaknya telah kehilangan kemampuan tersebut. Namun bagi sebagian orang, karena kelainan genetik yang kecil, kelainan ini tetap ada dan muncul di usia lanjut. Di sinilah huruf-huruf berwarna di lemari es dan perkumpulan anak-anak lainnya ikut berperan. Asosiasi ini bersifat individual, sehingga sinestesia dapat bermanifestasi secara berbeda pada dua orang yang berbeda. Namun dasar pengalaman masa kanak-kanak tetap ada bahkan di antara mereka yang bukan lagi sinestetik.

Pada tahun 2001, ahli saraf Vileyanur Ramachandran pertama kali menyatakan bahwa sinestesia mendasari bahasa manusia dan membentuk metafora: inilah sebabnya kita berbicara tentang “keju tajam”, “kopi kental”, atau “bunga mencolok”. Kemunculan bahasa menegaskan kecenderungan manusia terhadap sinestesia. Pikirkan sejenak, dan Anda akan memahami bahwa menyebut makhluk berbulu mengeong sebagai “kucing” atau mencoba mengungkapkan perasaan Anda dengan kata-kata tidak kalah anehnya dengan menganggap nada “A” berwarna biru, dan hari Sabtu berwarna merah tua.

Perasaan kita tidak terpisah satu sama lain. Pembagian menjadi perasaan, pikiran, dan sensasi merupakan abstraksi ilmiah. Sinestesia adalah masa lalu dan masa kini kita bersama, yang memungkinkan kita mengingat hal ini.

Apa itu sinestesia?

Sinestesia adalah cara khusus pengalaman indrawi ketika mempersepsikan konsep-konsep tertentu (misalnya, hari dalam seminggu, bulan), nama, simbol (huruf, bunyi ujaran, not balok), fenomena realitas yang diatur manusia (musik, hidangan), milik seseorang. keadaannya sendiri (emosi, rasa sakit) dan kelompok fenomena serupa lainnya (“kategori”).

Persepsi sinestetik diekspresikan dalam kenyataan bahwa kelompok fenomena yang terdaftar secara tidak sengaja memperoleh semacam kualitas paralel dalam dunia subjektif seseorang dalam bentuk tambahan, sensasi yang lebih sederhana atau kesan “dasar” yang persisten - misalnya, warna, bau, suara, rasa, kualitas permukaan bertekstur, transparansi, volume dan bentuk, lokasi dalam ruang, dan kualitas lain yang tidak diperoleh melalui indera, tetapi hanya ada dalam bentuk reaksi. Kualitas tambahan tersebut dapat muncul sebagai kesan indrawi yang terisolasi atau bahkan terwujud secara fisik. Dalam kasus terakhir, misalnya, warna dapat membentuk garis atau bintik berwarna, bau dapat terbentuk menjadi bau sesuatu yang dapat dikenali. Secara visual atau fisik, seorang synesthete dapat merasakan letak figur tiga dimensi, seolah-olah menyentuh permukaan bertekstur, dll. Jadi, nama hari dalam seminggu (“Jumat”) dapat diwarnai secara rumit dengan warna keemasan kehijauan atau, katakanlah, terletak sedikit ke kanan dalam bidang visual bersyarat, di mana hari-hari lain dalam seminggu juga dapat memiliki lokasi mereka sendiri.

Sebelumnya, sinestesia dicirikan sebagai komunikasi intersensori atau “transfer lintas modal.” Namun, hal ini hanya sebagian benarnya. Pemahaman ini tidak menggambarkan secara akurat fenomena itu sendiri dan tidak menunjukkan fenomena itu alasan. Pertama-tama, sinestesia, meskipun dalam banyak kasus, tidak selalu melibatkan indra yang berbeda. Misalnya, saat mewarnai huruf, baik tanda di atas kertas maupun warna sinestetiknya hanya milik penglihatan. Di sisi lain, sistematis selektivitas reaksi sinestetik (misalnya, hanya “terhadap huruf”, tetapi tidak terhadap tanda baca dan simbol cetak lainnya, atau hanya “terhadap musik”, dan tidak terhadap semua suara dan bunyi) menunjukkan bahwa sinestesia lebih didasarkan pada apa yang disebut “ primer kategorisasi" - pengelompokan fenomena bawah sadar pada tingkat persepsi.
Terlebih lagi: segala fenomena yang dapat menimbulkan sinestesia adalah akibat dari aktivitas praktis atau mental seseorang. Biasanya, ini adalah simbol, konsep, sistem tanda, gelar, nama. Bahkan manifestasi yang tampaknya alami seperti rasa sakit, emosi, persepsi orang (yang dapat dilihat oleh beberapa sinestetik dalam bentuk bintik warna atau "aura") adalah cara pengelompokan atau klasifikasi tertentu, meskipun tidak disadari, tetapi masih bergantung pada pengalaman pribadi, yang Yaitu, dari kehidupan bersama orang lain – dari lingkungan dan budaya, serta dari makna, yang mempengaruhi selektivitas reaksi sinestetik.

Untuk menyederhanakannya, kita dapat mengatakan bahwa sinestesia yang tidak disengaja adalah strategi neurokognitif individu: cara kognisi khusus yang memanifestasikan dirinya pada titik tertentu, sangat awal dalam kehidupan dalam bentuk hubungan yang sangat erat antara pemikiran dan sistem perasaan (kognitif-sensorik). proyeksi). Oleh karena itu, sinestesia memerlukan metode penelitian yang memadai yang melampaui kerangka “stimulus-respons” dan mencakup, antara lain, gagasan tentang dinamika individu yang kompleks dari aktivitas mental manusia, menyoroti rangsangan yang disinestesi dengan memberkahinya. dengan arti khusus.

Bagaimana sinestesia bermanifestasi?

Orang yang dibedakan oleh cara persepsi yang tidak biasa disebut “synaesthetes” atau “synaesthetics” (saya lebih suka istilah pertama, bukan istilah “rumah sakit”). Pada setiap sinestesia, fenomena sinestesia dapat berkembang sangat individual dan dapat mempunyai manifestasi tunggal maupun ganda. Dalam kasus terakhir, sinestesia disebut "multiple" atau "multidimensi" - ketika sinestesia terjadi bukan pada satu, tetapi pada beberapa kelompok (kategori) simbol atau fenomena.

Ada sinestesia “tipe proyektif”, di mana sinestesia benar-benar melihat atau merasakan warna, bau, dan kualitas tambahan lainnya seolah-olah berada di atas objek dunia yang dirasakan oleh indera. Berbeda dengan tipe ini, tipe “berasosiasi” dibedakan, di mana sinestetik secara subyektif mengalami kualitas tambahan dalam bentuk pengetahuan yang tidak disengaja atau dalam bentuk reaksi pada tingkat kesan yang terus-menerus, yang tidak diungkapkan secara fisik - yaitu , dalam bentuk proyeksi. Benar, pembagian seperti itu sangat bersyarat - varian perantara dari persepsi sinestetik sering kali dapat ditemukan.

Misalnya, apa warna katup air dinginnya? Anda mungkin akan menjawab: “Biru.” Bagaimanapun, pengetahuan ini dibentuk oleh pengalaman Anda: keran dingin paling sering ditandai dengan warna biru. Namun nyatanya, warna keran dan suhu tidak sama dan tidak bergantung satu sama lain. Seorang sinestetik juga memiliki perasaan bahwa objek, simbol, suara tertentu memiliki kualitas tertentu yang tidak terkait dengannya dalam sensasi dan pengalaman orang lain. Namun tidak seperti faucet biru Anda, seorang synesthete tidak dapat mengingat dengan tepat apa yang membentuk hubungan antara sensasi-sensasinya.

Rumus “stimulus-respons” secara tradisional diadopsi ketika menyebutkan jenis manifestasi sinestesia. Artinya, jika Anda mendengar seseorang menderita sinestesia “warna grafem”, artinya dia melihat atau merasakan gambar huruf atau angka berwarna. Jika Anda sendiri mempersepsikan musik dalam bentuk bintik-bintik warna, garis-garis, gelombang yang muncul secara alami dan tidak disengaja, maka Anda adalah sinestesi “warna musik”.

Istilah "pendengaran warna", meskipun bertahan hingga hari ini, masih belum sepenuhnya akurat: istilah ini dapat berarti reaksi warna terhadap musik dan ucapan, dan hingga waktu tertentu, istilah ini umumnya identik dengan sinestesia dalam semua manifestasinya tanpa kecuali - mungkin , karena satu-satunya alasan bahwa jenis sinestesia lainnya masih sedikit dipelajari atau sama sekali tidak diketahui.
Ada klasifikasi jenis sinestesia lainnya. Misalnya, tampaknya logis bagi saya untuk membagi manifestasi sinestesia menjadi manifestasi yang lebih mendasar, sensorik (misalnya, bunyi ujaran atau emosi) dan yang lebih konseptual, “abstrak” (misalnya, hari dalam seminggu atau angka). Pembagian ini, menurut pendapat saya, memfokuskan perhatian peneliti pada mekanisme seputar penyebab langsung dari fenomena sinestesia itu sendiri: pada kategorisasi primer dan tidak disadari.

Sinestesia dialami tanpa disengaja- yaitu, bertentangan dengan keinginan sinestetik. Namun, sebagian besar sinestesi dapat menciptakan sensasi sinestetik dalam dirinya dengan mengingat kembali konsep atau fenomena yang biasanya menimbulkan sinestesia pada dirinya. Tidak mungkin melakukan ini tanpa mengingat konsep atau fenomena yang khas.

Seringkali orang menderita sinestesia selama yang mereka ingat: sejak masa kanak-kanak. Kemungkinan besar, perkembangan sinestesia berada di luar ambang batas waktu yang disebut amnesia infantil. Benar, beberapa sinestetik menyatakan bahwa mereka dapat secara langsung menunjukkan momen dalam hidup mereka ketika mereka pertama kali mengalami sensasi sinestetik. Saya tidak mengesampingkan kemungkinan ini. Namun, saya berasumsi bahwa ini bukanlah sensasi sinestetik pertama yang diingat, tetapi, kemungkinan besar, sensasi yang memberikan kesan lebih besar dari biasanya. Penjelasan lain yang lebih kompleks bisa jadi adalah fenomena transfer, di mana, misalnya, seorang anak sinestetik yang merasakan bunyi ujaran individu dalam warna, ketika belajar membaca, mulai “melihat” huruf-huruf tertulis berwarna - lagipula, masing-masing huruf tersebut sudah mempunyai “warna” untuknya. » suara. Momen inilah yang dikenang sebagai awal dari sinestesia, padahal pada hakekatnya merupakan satu kesatuan.

Jadi, jika sensasi Anda dicirikan oleh uraian di atas, yaitu tidak disengaja, konstan, muncul dalam bentuk kualitas "dasar" (semburan warna, volume, tekstur, dll.) dan Anda tidak dapat melacak bagaimana dan kapan sensasi tersebut terjadi. Anda pernah, maka kemungkinan besar Anda adalah pemilik sinestesia bawaan.

Mengapa sinestesia terjadi? Sedikit tentang teori

Para ilmuwan selalu sangat berhati-hati dalam menarik kesimpulan tentang fenomena kompleks seperti otak manusia pada umumnya dan sinestesia yang tidak disengaja pada khususnya. Saat ini, sinestesia dipelajari “sebagian”, secara terpisah-pisah. Seseorang, setelah memilih satu manifestasi spesifik, mencoba memahaminya secara lebih rinci. Seseorang sedang mempelajari sifat perhatian dan ingatan dalam sinestetik. Beberapa mempelajari anatomi otak dan dinamika aktivitas saraf. Seseorang - kemungkinan kecenderungan sinestetik ke pemikiran figuratif... Situasi ini semakin diperumit oleh fakta bahwa dalam ilmu saraf Barat sekarang tidak ada landasan teori yang sama - yaitu, gambaran pragmatis tentang fungsi otak dan dasar fisiologisnya yang akan dibagikan oleh sebagian besar peneliti.

Neurofisiologi, neurokimia, aktivitas bioelektrik, gaya kognitif, dan fungsi persepsi individu sering kali dianggap terisolasi secara paksa dari gambaran holistik otak (harus diakui, hal ini belum sejelas yang kita inginkan). Tentu saja hal ini memudahkan penelitian. Namun akibatnya, sejumlah besar data statistik dan individu mengenai sinestesia telah terakumulasi, yang sangat tersebar.

Ya, klasifikasi dan perbandingan asli muncul, dan pola-pola ketat tertentu muncul. Misalnya, kita telah mengetahui bahwa sinestesia memiliki sifat perhatian yang khusus - seolah-olah “prasadar” - terhadap fenomena yang menyebabkan sinestesia pada dirinya. Synesthetes memiliki anatomi otak yang sedikit berbeda dan aktivasi otak yang sangat berbeda terhadap “stimuli” sinestetik. Diketahui juga bahwa Sinestesia bisa bersifat genetik, yaitu diturunkan. Dan masih banyak lagi lainnya.

Namun demikian - dan mungkin itu sebabnya! - belum ada teori umum tentang sinestesia (gagasan universal yang terbukti secara ilmiah tentangnya).

Namun, terdapat deskripsi hipotetis yang konsisten dan konsisten, yang dalam sains disebut “model”.

Pada berbagai tahap penelitian dalam ilmu saraf asing sejak tahun 1980an (dan dalam neurofisiologi Soviet/Rusia sejak tahun 1950an), versi berbeda dari penjelasan kemungkinan mekanisme sinestetik telah dikemukakan. Salah satunya adalah ketika sinestetik di area otak tertentu, proses neuron yang disebut "akson" - jalur saraf - kehilangan (atau tidak cukup berkembang) selubung mielin. Karena penipisan lapisan “isolasi” mielin, neuron mulai secara tidak sengaja bertukar rangsangan listrik, menyebabkan gambar sinestetik bayangan dari warna, bau, dll. Penjelasan populer lainnya, yang masih valid, adalah bahwa di otak synesthetes, sejak masa kanak-kanak, “jembatan saraf” tertentu dipertahankan yang memfasilitasi hubungan antar indera (inilah yang disebut hipotesis “dasar-dasar pemangkasan sinaptik”). Agaknya, hubungan seperti itu sudah berkembang sepenuhnya pada bayi, yang memandang dunia sebagai gambaran kacau di mana warna, suara, sentuhan, dan “sinyal” dari indra lain bercampur dan menyatu.

Namun, kedua hipotesis ini - mielinisasi tidak lengkap dan pemangkasan yang belum sempurna - belum mendapat dukungan universal di kalangan ilmiah. Kemungkinan besar karena fakta bahwa mereka tidak sepenuhnya sesuai dengan gagasan kita tentang karakteristik psikologis pengalaman sinestetik.

Masalahnya adalah - dan saya telah mengatakan ini sebelumnya - bahwa pengalaman sinestetik itu sangat penting selektif. Misalnya, jika seorang sinestesi “melihat” musik atau huruf, atau “mendengar” gerakan tertentu, maka bunyi atau tanda lain di atas kertas, serta gerakan yang sifatnya berbeda, tidak menyebabkan sinestesia pada dirinya. Bisakah seorang bayi “mempertahankan” koneksi saraf pada huruf atau musik jika ia harus melihatnya terlebih dahulu dan belajar mengenalinya? Situasinya serupa dengan mielinisasi yang tidak lengkap: bahkan jika ada “jaringan putus” lokal pada neuron, dapatkah kita menjelaskan transmisi selektif muatan saraf di dalamnya tanpa menjelaskan sifat-sifat seluruh jaringan? Dengan kata lain: bisakah gap "mengenali" musik atau huruf, atau bahkan "menyadari" hari-hari dalam seminggu? Asumsi yang naif!

Untuk menghilangkan kontradiksi tersebut, proposal lain diajukan tentang dasar saraf koneksi sinestetik - menggunakan contoh khusus sinestesia warna grafem (mewarnai angka atau huruf). Sejauh ini, penjelasan ini adalah versi paling umum dari model sinestesia neurobiologis. Menurutnya, antara dua area korteks serebral yang berdekatan, terjadi “bertanggung jawab” atas warna dan huruf (atau angka). aktivasi silang (“aktivasi silang”). Dalam hal ini, "zona warna" secara fungsional berada di bawah pekerjaan area "alfanumerik" - baik melalui "jembatan kekanak-kanakan" yang dipertahankan, atau berdasarkan penekanan yang salah atau tidak adanya terhadap pekerjaan "zona warna" ( karena pelepasan bahan kimia khusus-neurotransmiter, yang dengannya neuron “berkomunikasi” satu sama lain dalam “jarak pendek dan jauh”).

Ciri utama dari pemahaman mekanisme sinestesia ini adalah lokalisasi fungsi, yaitu lokasi fungsi yang diamati di area tertentu di otak. Dalam hal ini, sinestesia terjadi karena zona pengenalan huruf atau angka di korteks serebral diduga berhubungan dengan zona diskriminasi warna, dan area komunikasi itu sendiri terletak di suatu tempat di tengah: di fusiform gyrus.

Perhatikan juga bahwa menurut model aktivasi silang, sinestesia adalah fenomena sensorik bawaan yang disebabkan oleh mutasi gen tertentu. Mutasi inilah yang menyebabkan aktivitas gabungan yang tidak biasa di wilayah otak ini. Sebagai bukti, para peneliti mencatat bahwa, pertama, di otak sinestetik warna grafem, di zona komunikasi, volume materi putih (yaitu, jumlah akson) meningkat. Kedua, dalam tes yang dirancang khusus, sinestetik mencari huruf atau angka tertentu jauh lebih cepat daripada non-sinestesi. Ketiga, pencitraan resonansi magnetik fungsional (MRI) menunjukkan aktivitas metabolisme yang tinggi di area ini.

Kelemahan besar dalam pemahaman sinestesia ini adalah bahwa ia mengabaikan setidaknya tiga fakta.

Pertama, kita harus ingat bahwa, seperti telah saya katakan, sensasi sinestetik sangat selektif. Kedua, banyak jenis sinestesia harus melibatkan area yang letaknya berjauhan satu sama lain. Dan ketiga, model ini tidak memperhitungkan peran simbolis khusus dari rangsangan yang menyebabkan sinestesia - seperti musik, huruf, nama, dan fenomena kompleks budaya manusia lainnya. Fenomena kompleks ini menjadi mungkin karena kerja simultan dari banyak struktur otak, dan bukan area individu secara eksklusif di korteks serebral.

Sebagai upaya untuk mengembangkan model alternatif dan mengurangi kesenjangan teoritis dalam teori aktivasi silang, saya mengusulkan paradigma neurofenomenologis integratif untuk studi sinestesia.

Pendekatan ini dalam arti luas mencakup studi komprehensif yang konsisten tentang pengaruh lingkungan dan kemungkinan kecenderungan genetik, baik karakteristik kognitif (mental) dan sensorik, baik pengalaman subjektif maupun manifestasi objektif dari fenomena sinestesia. Hasilnya adalah model yang disebut Oscillatory Resonance Correspondence, atau OPC. Menurut model ini, sinestesia adalah manifestasi sensorik yang tidak disengaja dari strategi neurokognitif tertentu.
Sederhananya, strategi seperti itu dapat digambarkan sebagai reaksi berlebihan atau berlebihan terhadap rangsangan tertentu. Keunikan rangsangan ini adalah bahwa “pemrosesan”nya memerlukan kombinasi dua keterampilan secara simultan: pemilihan individu dari kelompok tertentu (misalnya, pengenalan huruf tertentu) dan penyertaan dalam urutan yang bermakna (kata, kalimat, dll. ). Penerapan keterampilan dalam menggunakan sistem tanda konvensional (bahasa, musik, dll) selalu bersifat individual dan situasional, yaitu pada dasarnya bersifat terbuka. “Keterbukaan” inilah yang memunculkan sikap khusus terhadap mereka dalam sinestetik – semacam ekspektasi tegang bahwa suatu rangkaian (bunyi, huruf, nama, hari dalam seminggu) dapat mengandung unsur dan makna baru dan baru.
Perlu dicatat di sini bahwa kita berbicara tentang seorang anak yang tidak mengetahui sebelumnya berapa hari dalam seminggu atau huruf-huruf dalam alfabet dan apa arti kombinasinya dalam setiap penggunaan selanjutnya. Ekspektasi ini menimbulkan reaksi berlebihan.

Struktur otak (ganglia basal), yang melaluinya keterampilan ganda “pengenalan-inklusi” diwujudkan, secara anatomis terkait dengan struktur lain - talamus, yang memberikan pengalaman kualitas sensorik. Oleh karena itu, thalamus mengambil alih reaksi berlebihan ini - dan seluruh sistem otak menafsirkannya sebagai sensasi tambahan yang sesuai dengan "sinyal" tertentu yang berasal dari luar organ indera. Hal ini terjadi bukan melalui pelepasan sinaptik linier dari neuron individu, tetapi melalui penangkapan resonansi agregat - seolah-olah oleh "gelombang umum" - dari beberapa kelompok besar neuron yang didistribusikan ke banyak area otak oleh kelompok saraf lainnya.

Mari kita jelaskan dengan lebih sederhana. Kita dapat mengatakan bahwa struktur otak yang bertanggung jawab untuk mengenali elemen (huruf, angka, sentuhan, suara) dan menggabungkannya ke dalam satu kesatuan - yaitu, sebuah kategori - menjadi begitu "berlebihan" sehingga mengirimkan ketegangan kembali "dalam" ke otak, di mana terdapat struktur yang bertanggung jawab atas persepsi kualitas yang lebih mendasar, seperti warna, rasa, bau, dll. Jadi, dalam persepsi, misalnya, sebuah surat, lebih banyak struktur yang disertakan daripada yang sebenarnya diperlukan - dan hubungan yang tidak biasa antara surat itu dengan warna, rasa, atau kesan volume pun muncul. Sebagai “gema sensual” dari pemikiran simbolik yang paling kompleks.
Setiap elemen model ini masih memerlukan konfirmasi yang cermat. Namun sekarang kita dapat mengatakan bahwa tidak ada ketentuannya yang bertentangan dengan fakta yang diamati tentang sinestesia dan gagasan umum tentang fungsi otak. Selain itu: landasan hipotetis neurodinamik sinestesia (disebut sebagai “faktor sinestetik”, menurut A. Luria), yang diidentifikasi dalam model ORS, mencakup sebagian besar jenis pengalaman sinestetik yang dikenal saat ini. Dan ciri-ciri umum rangsangan yang ditonjolkan di dalamnya menghilangkan pemahaman kasar tentang interaksi hereditas dan lingkungan dalam perkembangan aktivitas saraf sebagai dasar keterampilan kognitif yang sesuai.

Sinestesia: normal atau patologis?

Sinestesia, meskipun sangat tidak biasa, cukup umum terjadi. Menurut beberapa peneliti, jumlah sinestetik maksimal adalah 4 persen. Ini berarti bahwa dari seratus orang di antara kita, empat - satu dari dua puluh lima - mungkin menderita sinestesia dalam satu bentuk atau lainnya. Saya sendiri menganggap statistik ini sedikit berlebihan karena metode dan tempat pengumpulannya tidak dipilih secara memadai (museum kota terbesar). Angka 0,05% nampaknya lebih realistis. Namun, angka-angka tersebut, bahkan dengan sampel seperti itu, sama sekali tidak mendukung kesimpulan umum dan stereotip dari para penggemar medis. Selain itu, saya yakin sinestesia tidak ada hubungannya dengan biaya asuransi kesehatan, pelaporan ke klinik setempat, atau cuti sakit.

Tentu saja kita ingin semua orang di sekitar kita berpikiran dan merasakan hal yang sama. Seperti semua orang “normal”. Oleh karena itu, bahkan dalam publikasi besar pun, terkadang terjadi ledakan kecil diskriminasi psikologis berupa variasi frasa “menderita sindrom sinestesia”. Tetapi karena ayat-ayat tersebut sama sekali tidak dapat dibuktikan dan sejumlah besar fakta menunjukkan sebaliknya, hal ini ditulis hanya karena ketidaktahuan.

Jawaban atas pertanyaan tentang patologi dapat diberikan setidaknya dari dua posisi: dari sudut pandang kesimpulan ilmiah dan berdasarkan akal sehat. Dalam kasus sinestesia, perspektif ini hampir sama.

Sinestesia mungkin merupakan gejala kelainan neurologis, namun bukan merupakan suatu patologi. Bandingkan ini dengan kemampuan matematika dan keterampilan berhitung: ada, tidak adanya, atau manifestasinya yang berlebihan, bersama dengan tanda-tanda lainnya, dapat berfungsi sebagai sinyal perkembangan khusus. Namun distribusinya yang sangat tidak merata di antara orang-orang dengan profesi dan mentalitas berbeda bukanlah alasan untuk mendiagnosis semua ahli matematika. Saya ingin menekankan bahwa sinestesia tidak termasuk dalam daftar penyakit yang tercantum dalam Klasifikasi Penyakit Internasional (ICD-10) edisi terbaru atau dalam Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM-IV) - tidak seperti klaustrofobia, eksaserbasi radang usus buntu, sakit maag atau depresi dangkal.

Tidak ada bukti dalam sejarah bahwa penulis Vladimir Nabokov, fisikawan Richard Feynman, komposer Franz Liszt, Jean Sibelius dan Olivier Messiaen mengeluhkan sensasi yang tidak biasa atau mencari bantuan medis untuk mengatasi sensasi tersebut. Psikiater Swiss Eugen Bleuler, yang memperkaya ilmunya, dan sekaligus seluruh masyarakat dunia, dengan konsep “autisme” dan “skizofrenia”, memiliki sinestesia warna grafem. Namun, ia tidak pernah menempatkan ciri-ciri persepsinya sendiri - yang ia sendiri sebut sebagai sensasi sekunder - setara dengan objek utama penelitiannya.

Prevalensi reaksi sinestetik, keragamannya dan manifestasi individu yang terkait dengan kemampuan kognitif seperti memori, pencitraan, sensasi dan imajinasi memberikan banyak alasan untuk menyebut sinestesia sebagai kecenderungan yang kurang dipelajari yang memanifestasikan dirinya pada usia yang sangat dini. Sebuah studi yang mendalam dan sistematis tentang kecenderungan ini akan membantu menjelaskan pemahaman kita tentang hubungan antara pemikiran abstrak dan bidang sensorik.

Bagaimana dan siapa yang mempelajari sinestesia?

Sinestesia di dunia dipelajari oleh sekitar seratus psikolog dan ahli neurofisiologi dan banyak sekali spesialis di bidang linguistik, desain, kritik sastra, kritik seni, serta ilmuwan di bidang lain. Setiap orang memilih perspektif dan ruang lingkup fenomenanya sendiri dan, dengan menggunakan metode yang melekat pada ilmu atau arahannya, mencoba memahami hasil kesan sinestetik, metode merancang sebuah karya seni, citra sensual seorang penulis atau penyair, the persepsi kombinasi warna, pencahayaan dan volume, dan fenomena serupa. Ini mungkin berhubungan atau tidak sama sekali dengan apa yang disebut “sinestesia” dalam psikologi.

Tentu saja, kebingungan akibat peminjaman istilah-istilah tersebut dan “penyerbukan silang” ilmu pengetahuan dan praktik semakin meningkat. Sinestesia sering dipahami sebagai berbagai macam analogi intersensori bebas. Namun, pengalaman semacam ini sangat kompleks karena bergantung pada faktor pribadi (gaya berpikir, pengalaman sebelumnya, perasaan memimpin, dll.), pada situasi saat ini dan penerimaan keputusan, gambaran dunia, pada keadaan fisik. orang pada saat yang sangat unik dalam menciptakan gambar atau metafora. Tetapi hal utama: metafora semacam ini, pada intinya, didasarkan pada pengetahuan spontan dan bebas tentang dunia, penciptaan koneksi dan hubungan baru setiap saat, dan hasilnya diwujudkan dalam gambar (!) yang berbeda setiap kali. Seberapa mirip perbandingan metaforis intersensori dengan keteguhan dan ketidaksengajaan reaksi sinestetik spesifik fisik harus menjadi topik lebih dari satu karya oleh mereka yang mengambil kebebasan untuk membandingkan secara langsung atau, sebaliknya, menyangkal kesamaan antara fenomena ini. Saya berharap beberapa dari mereka melakukan hal yang sama sekarang.

Secara khusus, psikolog dan ilmuwan dalam ilmu kognitif, seperti ketika bekerja dengan fenomena aktivitas kognitif manusia lainnya, mempelajari sinestesia dalam beberapa cara: baik psikologis maupun instrumental. Seperti yang diharapkan, mereka menggunakan metode observasi dan wawancara, angket dan berbagai tes, umum dan dibangun secara individual, yang utamanya adalah tes konsistensi dan keteguhan, pencarian serial (gambar dengan lima dan dua, misalnya), Tes stroop dengan individu ( warna, huruf atau suara yang tidak sesuai, dan metode penelitian lain yang berkaitan dengan kekhasan manifestasi memori, perhatian, bidang sensorik, citra, dll.

Tujuan utama dalam studi sinestesia adalah untuk mencari mekanisme sistem saraf manusia yang mendasari ciri-ciri sinestetik persepsi. Untuk melakukan hal ini, para ilmuwan pertama-tama harus membagi satu tujuan besar menjadi beberapa tugas dan subtugas langsung. Misalnya, belajar menentukan apakah seseorang benar-benar menderita sinestesia berdasarkan tanda-tanda eksternal yang muncul saat tes psikologi. Dengan membandingkan hasil synesthete dan non-synesthete pada tugas tertentu, peneliti harus belajar membuat kesimpulan yang obyektif. Idealnya, terlepas dari laporan diri peserta tes.

Penelitian ini membantu menentukan langkah selanjutnya dengan lebih cepat dan akurat. Dan karena peralatan studi fisiologis seringkali mahal atau karena alasan tertentu tidak tersedia, tahap ini mungkin yang pertama dan satu-satunya.

Namun, orang tidak boleh berpikir bahwa tes psikologis dan neurofisiologis bersifat universal dan mahakuasa. Kemungkinan besar tes khusus untuk manifestasi sinestesia Anda belum dibuat, atau kekhasan persepsi Anda tidak ditangkap oleh metode konfirmasi yang ada. Itu semua tergantung pada seberapa benar Anda menggambarkan jenis sinestesia Anda dan seberapa akurat peneliti memilih atau membuat tes individual untuk Anda.

Sebagai contoh penggunaan alat neuroimaging (memperoleh gambaran struktur dan fungsi otak dalam bentuk gambar atau cara khusus merekam gelombang elektromagnetik), kita dapat menyebutkan hampir semua teknologi akuisisi data yang tersedia saat ini. Dimulai pada pertengahan tahun 1980-an dengan tomografi emisi positron dan tomografi komputer (Richard Saitovic), para peneliti beralih ke metode yang lebih modern seperti magnetoencephalography (MEG) dan brain diffusiontractography (DBT). Tentu saja, mereka menggunakan dan masih menggunakan electroencephalography (EEG) dan magnetic resonance imaging (MRI). Masing-masing cara ini mempunyai keterbatasan dan kemampuannya masing-masing. EEG dan MEG memberikan rekaman reaksi otak yang baik dari waktu ke waktu, tetapi lebih rendah daripada MRI dalam hal kejelasan dan aksesibilitas dalam bentuk gambar fotografi tiga dimensi. Oleh karena itu, jika memungkinkan, dalam studi sinestesia, cara memperoleh data digabungkan untuk keandalan, dan penemuan yang dibuat dengan bantuannya dibandingkan dan digunakan untuk memperjelas dan mengajukan hipotesis baru.

Harus diingat bahwa pengetahuan ilmiah kita tentang fenomena sinestesia didasarkan pada generalisasi dan oleh karena itu pengetahuan kita sangat terbatas. Hal ini sebaiknya dianggap sebagai bentuk pengalaman kolektif, daripada pelanggaran privasi, yang rumusannya sulit dihitung dan dibingkai. Dengan keinginan untuk mengetahui lebih banyak (atau lebih sedikit) tentang diri kita sendiri, kita menciptakan isi hidup kita. Pengalaman orang lain hanyalah analogi yang jauh. Perlu dicatat sekali lagi: sinestesia adalah fenomena kompleks yang berkaitan dengan sejumlah persoalan tentang subjektivitas dan kesadaran dalam perkembangannya yang pada dasarnya konstan. Mungkin basi untuk mengulangi bahwa kehadiran pertanyaan-pertanyaan seperti itu merupakan hasil dari keputusan sebelumnya dan motif untuk tahap pengetahuan diri selanjutnya. Maksud saya di sini adalah bahwa ketidakpastian seperti ini bukanlah penyebab keputusasaan, kebingungan, atau konflik. Dalam keterbukaan pertanyaan-pertanyaan seperti itu kita menemukan kondisi kreativitas hidup, individualitas, dan pilihan yang tidak ditentukan sebelumnya. Ketidakpastian membuat situasi menjadi nyata dan penuh emosi.

Penelitian terhadap sinestesia pasti akan membawa pada penemuan-penemuan baru. Namun hal-hal tersebut juga akan membawa kita pada batasan-batasan dan “misteri-misteri” baru di bidang sensorik dan simbolik, di mana setiap orang akan kembali dapat menemukan keteguhan yang menarik dan ketidakpastian kreatif mereka sendiri.

Bagaimana cara mengetahui apakah Anda menderita sinestesia?

Ada banyak jenis sinestesia yang didokumentasikan oleh para peneliti: kira-kira 70. Menurut pengamatan saya, setiap varietas mungkin memiliki beberapa subtipe manifestasi lagi, karena rekan ilmuwan, demi kemudahan atau ketidaktahuan, tidak menggunakan dasar klasifikasi yang cukup jelas. Namun, jika Anda memiliki bentuk sinestesia yang kurang lebih umum, kemungkinan besar sudah ada tes khusus untuk itu, bahkan lebih dari satu (lihat cara mempelajari sinestesia di atas). Namun, kami terus menemukan varietas baru dan dasar baru untuk mengelompokkan manifestasinya. Oleh karena itu, sinestesia suara untuk gerakan dan sinestesia warna untuk gaya berenang baru-baru ini ditemukan (!!). Namun jika kita memahami sinestesia bukan sebagai hubungan intersensori, melainkan sebagai hubungan antara pikiran dan perasaan berdasarkan klasifikasi alam bawah sadar, maka penemuan tersebut merupakan kelanjutan dari logika penelitian tersebut.

Seseorang sering kali menemukan ciri-ciri sinestetik dari persepsinya secara tidak sengaja. Setelah lama menganggap sinestesia sebagai pengalaman umum bagi semua orang, tiba-tiba, dalam sebuah percakapan, saat menonton acara TV atau materi media lainnya, ia sampai pada kesimpulan tentang orisinalitasnya. Pada saat yang sama, kita tidak boleh mengacaukan orisinalitas kepribadian dan dunia subjektif kita pada khususnya dengan sifat reaksi sinestetik yang tidak disengaja. Bagaimanapun, sinestesia bukanlah sebuah asosiasi: sinestesia sering kali tidak mengetahui apa yang ada di balik setiap koneksi, dan koneksi ini memiliki karakter yang sangat khusus. Misalnya, seorang sinestetik, yang namanya dicat dengan warna tertentu, apa pun komposisi hurufnya (nama Alexander berwarna coklat, dan Alexei berwarna putih, dll.), memiliki nama yang benar-benar baru dan bahkan eksotis untuk budaya kita, seperti Gottlieb atau Bertrand, akan memperoleh warna tertentu, tidak dapat diprediksi bahkan untuk sinestetik itu sendiri. Katakan padaku, apa hubungannya di sini? Dengan apa sebenarnya dan untuk alasan apa?

Oleh karena itu, yang dimaksud dengan sinestesia - untuk mengidentifikasi dan mengisolasinya dari sejumlah fenomena lain - yang kami maksud bukan hanya hubungan sensorik, tetapi hubungan yang berlebihan, yang tampaknya menduplikasi aktivitas sensorik dan memiliki sistematika, keteraturan, dan ketidaksengajaan yang sangat ketat. . Sinestesia tetap tidak berubah seiring berjalannya waktu. Sensasi sinestetik terjadi bahkan jika Anda tidak memperhatikannya. Sebagai aturan, mereka sangat teratur, yaitu, mereka secara selektif memanifestasikan diri mereka dalam beberapa kelompok suara, huruf, konsep, nama tertentu. Untuk memahami diri Anda lebih jelas, Anda dapat membandingkan perasaan Anda dengan perasaan kenalan dan teman Anda, mempelajari literatur yang tersedia dan, tentu saja, mengikuti survei ( daftar pertanyaan diposting di situs web kami).

Apa pentingnya sinestesia?

Komunikasi saya yang dekat dan bersahabat dengan lebih dari selusin sinestesi mengungkapkan kepada saya sebuah fakta yang menakjubkan: makna sinestesia bagi sinestesia itu sendiri dapat bervariasi dari ketidakpedulian total hingga kekaguman yang tinggi terhadapnya. Itu semua tergantung pada karakteristik pribadi, pandangan dunia dan pengalaman. Mungkin begitulah seharusnya. Semakin sedikit suatu fenomena dipelajari, semakin jenuh interpretasi pribadi terhadap pemahamannya.

Sinestesia mungkin merupakan sifat utama persepsi di mana dunia batin seorang sinestesi, kreativitasnya, dan hubungannya dengan orang lain terungkap. Terkadang yang terjadi justru sebaliknya: sinestesia dapat dihindari, disembunyikan dan menimbulkan kerumitan, perasaan rendah diri atau keraguan terhadap “kecukupan” seseorang. Dalam kedua kasus tersebut, penting untuk memiliki materi pendidikan, komunikasi bersama, kemampuan untuk memahami sifat unik seseorang, tidak hanya dan tidak terlalu sinestetik, tetapi juga yang memanifestasikan dirinya dalam perbandingan semua kualitas pribadi, melihat diri sendiri secara holistik, dalam perkembangan, dalam hubungannya dengan orang lain. Kemudian sinestesia tidak memperoleh bakat dari suatu anugerah misterius, tidak menjadi pemberat yang mengganggu atau keingintahuan yang tidak berharga, tetapi muncul sebagai ciri persepsi individu, suatu keterampilan dan sifat penting yang dapat berkembang secara harmonis.

Fenomena sinestesia juga penting bagi budaya dan seni. Ini adalah topik yang sangat berkembang, dan saya hanya dapat menceritakan kembali secara dangkal poin-poin paling umum, tanpa menyatakan bahwa saya memiliki pemahaman yang lengkap.

Pertama-tama, sinestesia sebagai metode kreativitas atau lebih tepatnya sebagai pandangan dunia sangat umum dalam karya-karya romantisme dan simbolisme. Ini memberikan dasar bagi metode abstraksionisme formal dan ternyata menjadi efek yang dirancang untuk solusi teknis beberapa karya multimedia modern. Mungkin, beralih ke koneksi intersensori mengembalikan kepenuhan sensasi pada karya, membebaskannya dari praktik satu dimensi yang membosankan dan “knurled” ekspresi diri yang muncul dalam suatu genre atau gerakan akibat pengulangan pada tahap perkembangan seni sebelumnya.

Setiap karya mengklaim membangun dunia yang integral - yaitu, pada tingkat tertentu, itu adalah sinestetik. Oleh karena itu, menurut saya, penting untuk memahami alasan seniman menyatakan karyanya sebagai karya sinestetik atau intersensori. Bagi kaum romantis, ini bisa menjadi langkah terprogram, menandai putusnya kekakuan era klasisisme dan terwujud dalam gelombang eksperimen sensualitas dengan latar protes terhadap rasionalisme yang mendominasi pengetahuan dunia. Pada gilirannya, jika bukan karena manifesto sinestetik Kandinsky, abstraksionisme akan dengan cepat menghabiskan sarana yang tersedia untuk visi dan kanvas. Dalam hal ini, sinestesia berkontribusi pada pembentukan hubungan yang benar-benar baru antara pengalaman subjektif dan tampilannya - simbolisme bentuk dan warna abstrak yang diperbarui. Yang penting bagi seniman multimedia adalah klaim atas kepenuhan ruang virtual yang mereka ciptakan dan upaya untuk melarikan diri dengan memasukkan indra selain penglihatan dari dunia piksel tanpa bayangan dan gravitasi.

Makna budaya penting lainnya dari sinestesia—dan dalam hal ini saya berbicara tentang fenomena sinestesia yang tidak disengaja—adalah pengalaman wahyu mistik. Kemungkinan besar, laporan pertama tentang sinestesia dirasakan dengan cara ini. Jika kita memikirkan fakta bahwa beberapa manifestasi sinestesia mirip dengan deskripsi "aura" dan "pancaran energi", maka sebelum tulisan tersebar luas, sebagian besar buku bersifat religius, dan musik diiringi terutama peristiwa keagamaan atau relatif jarang, maka sinestesia dapat dianggap sebagai konfirmasi fisik keberadaan dunia lain dan kedekatan beberapa orang dengan sumber dan tindakan suci, yaitu pengetahuan tentang sesuatu yang tidak dapat diakses oleh orang lain.

Dalam kerangka penelitian ilmiah terhadap jiwa manusia, pentingnya sinestesia, menurut saya, belum diapresiasi dengan baik baik dalam psikologi asing maupun Rusia. Faktanya, peneliti sering kali memperhatikan sisi sinestesia yang lebih terlihat dan nyata: pewarnaan musik, visualisasi rangkaian rangkaian angka atau satuan waktu. Tentu saja, manifestasi ini sangat penting, tetapi tidak hanya sebagai fakta, tetapi juga sebagai kemungkinan pikiran manusia - acak atau alami. Namun yang lebih penting lagi adalah mencoba memahami kondisi dan dasar kemunculannya dalam konteks pemahaman sistem saraf manusia yang holistik dan sistemik.

Menurut pendapat saya (saya akan menyederhanakan posisi saya di sini), studi tentang sinestesia dapat menjelaskan tidak hanya pertanyaan spesifik tentang karakteristik memori, perhatian atau persepsi seseorang, tetapi juga, dengan mempertimbangkan, di satu sisi, sifat simbolis sinestesia, dan di sisi lain, kesatuannya dengan mekanisme jiwa yang tidak disadari, untuk berkontribusi pada pemahaman kita tentang manifestasi manusiawi seperti simbolisasi, pemikiran abstrak, hubungan antara pemikiran dan sensasi, dan interaksi alaminya. Artinya, kajian sinestesia pada hakikatnya dapat mengungkap beberapa aspek keseimbangan antara kebebasan dan determinisme, yang memungkinkan kita menghilangkan ketergantungan pada lingkungan, namun tetap menjaga seseorang dalam ketegangan adaptif dan tidak memungkinkan kita untuk melepaskan diri sepenuhnya. dari kenyataan yang mendesak.

Mekanisme sinestetik menjadikan simbol, tanda, dan konsep abstrak menjadi signifikan secara individual dan pada saat yang sama secara fisik nyata dan universal, seolah-olah tenggelam dalam fisiologi dan dengan demikian memperoleh kemandirian. Program maksimal dalam studi sinestesia, menurut saya, seharusnya adalah definisi dan identifikasi landasan sinestetik kesadaran manusia.

Apakah sinestesia itu kreativitas?

Jawaban atas pertanyaan ini lebih bergantung pada apa yang Anda definisikan sebagai kreativitas daripada fenomena sinestesia itu sendiri. Seringkali kreativitas disebut sebagai sesuatu yang orisinal, baru, dan yang terpenting, bermanfaat. Ini adalah penilaian yang sangat subjektif, sama seperti kreativitas itu sendiri. Jika seorang synesthete hanya mengungkapkan perasaannya di atas kanvas atau musik tanpa berpikir ulang atau tegang, nilainya tentu saja patut dipertanyakan. Pendekatan formal ini bermanfaat untuk memperkaya medium seni atau desain dan sering kali dominan pada periode konservatif. Ada juga contoh sebaliknya, ketika sinestesia berperan sebagai konduktor makna baru.

Vladimir Nabokov, menurut beberapa peneliti, dimulai dari sinestesia yang tidak disengaja, benar-benar mengisi karyanya dengan organik baru, hubungan perasaan yang orisinal, dan menciptakan kemiripan montase sensorik. Contoh yang sama dari konversi sinestesia yang tidak disengaja menjadi sinestesia kreatif adalah karya pemain lonceng Konstantin Saradzhev: ia merasakan lebih dari satu setengah ribu corak warna dalam satu oktaf dan menggunakan sensasi yang meningkat ini untuk mempelajari bunyi bel dan membuat simfoni lonceng.

Di antara seniman sinestesi kontemporer yang menggunakan sinestesia paksa mereka dengan cara yang orisinal, kita dapat mengingatnya Marcia Smailak(ada materi tentang itu di situs web kami). Foto-foto impresionistiknya menangkap momen-momen yang dipenuhi kesan sinestetik—suara. Tak kalah menariknya membaca teks-teks Marcia, di mana ia, dalam bentuk semi-meditatif, menyampaikan kepada kita momen-momen metamorfosis pengalamannya.

Namun, sinestesia yang tidak disengaja dapat - dengan beberapa syarat - dianggap sebagai fenomena kreatif dari sudut pandang yang lebih spesifik. Faktanya adalah bahwa sinestesia, meskipun muncul secara spontan dan tanpa persetujuan dari sinestesia itu sendiri pada usia yang sangat dini, dapat berfungsi sebagai strategi khusus, cara orisinal untuk menyoroti beberapa fenomena dunia luar: huruf, musik, nama orang, dll. Secara sederhana dapat dikatakan bahwa sinestesia merupakan kreativitas sensorik seorang anak sinestesi yang ternyata sangat bermanfaat baginya. Ketiga kualitas tindakan kreatif hadir di sini. Satu-satunya peringatan adalah bahwa penggunaan terus-menerus atas suatu temuan tertentu tanpa memperkenalkan hal baru dan menciptakan makna akan menghapus kilau dan kekuatan kesan darinya. Jadi, apakah kreativitas itu sinestesia atau bukan, Anda yang menilai sendiri. Bagaimanapun, agar tidak merendahkan sinestesia atau tindakan kreatif, tanda kesetaraan penuh tidak boleh dengan mudah ditempatkan di antara keduanya.

Bagaimana Anda bisa menggunakan sinestesia?

Dalam ribuan cara berbeda. Karena kenyataan bahwa sinestesia mendorong persepsi konsep yang kompleks dan sistemik seolah-olah dalam sensasi yang lebih sederhana (ingat: kita lebih mudah mengingat jalur kereta bawah tanah berdasarkan warnanya daripada nama dan tempatnya pada diagram), cara yang paling alami dan mendesak mungkin akan lebih mudah untuk menghafal nomor telepon dan nama orang (dalam sinestesi warna grafem), melodi dan kunci (pada orang dengan telinga berwarna untuk musik), tanggal peristiwa (dalam sinestesia dengan urutan berwarna atau terlokalisasi). Orang yang melihat kata-kata tertulis dalam warna lebih mudah mendeteksi ketidakakuratan ejaan di dalamnya - dengan pewarnaan yang salah, yang menghasilkan kesalahan. Tapi ini hanya hasil dari kemampuan, dan bagaimana, dimana dan dengan kebermaknaan pribadi apa menggunakannya terserah sinestetik itu sendiri.

Banyak synesthetes tertarik pada kreativitas yang berhubungan dengan bentuk sinestesia mereka: musik, lukisan, dan bahkan seni kuliner. Perhatian yang cermat terhadap warna, pemikiran imajinatif, persepsi musik yang tajam (terkadang dikombinasikan dengan nada absolut), ingatan akan bentuk dan tekstur sering kali membuat sinestetik tertarik pada fotografi, lukisan, desain, dan musik. Namun, tidak peduli bagaimana Anda memandang sinestesia Anda: sebagai kecelakaan, keingintahuan, atau anugerah - untuk menjadi dasar tindakan kreatif, sinestesia akan selalu membutuhkan pengembangan, pemikiran ulang, dan bentuk penerapan baru.

Di antara profesi yang dipilih oleh sinestetik, psikologi juga menempati tempat yang signifikan, dan di luar negeri peran peneliti neurofisiologi dan subjek tes sinestetik juga sering digabungkan dalam satu orang. Lawrence Mark, salah satu ahli neurofisiologi paling berpengalaman, yang telah mengabdikan lebih dari 40 tahun untuk mempelajari sinestesia, tanpa menjadi seorang sinestesi sendiri, dalam sebuah wawancara untuk situs web kami, mengungkapkan gagasan bahwa kombinasi semacam itu mungkin memiliki pro dan kontra.

Karena penelitian kami sama sekali belum berada pada tahap awal, kami berharap aspek negatifnya - interpretasi subjektif, evaluatif yang berlebihan, atau generalisasi yang berlebihan - dapat ditinggalkan. Namun ini tidak berarti bahwa terdapat cukup banyak ilmuwan synaesthete di bidang psikologi atau neurofisiologi. Menurut pendapat saya, seharusnya ada lebih banyak lagi. Siapa, kalau bukan mereka, yang harus mengikuti seruan Socrates di bidang ilmu sinestesia?

Apakah kita semua adalah “sinaesthetes”?

Semua orang mempunyai ingatan, namun hal ini tidak memberikan alasan untuk menyebut kita semua sebagai “mnemonist”. Istilah ini ada untuk membedakan orang-orang dengan kualitas persepsi khusus. Tidak ada yang lebih elitisme dalam hal ini selain dalam profesi ahli matematika, yang menggunakan karakteristik dan kemampuan pikirannya untuk tujuan kognitif dan kreatif tertentu.

Namun, kebingungan terminologis terkadang melangkah lebih jauh dan mengarah pada kebingungan dua fenomena: sinestesia yang tidak disengaja dan pemikiran figuratif intersensori, yang hubungannya, meskipun secara subyektif tampak jelas, belum terbukti secara obyektif dan analitis. Sisi lain dari penyederhanaan ini adalah upaya penuh semangat untuk mengklasifikasikan tokoh-tokoh terkenal dari bidang seni dan sains sebagai synaesthetes. Apakah Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen, dan Richard Feynman menderita sinestesia atau tidak, adalah topik artikel terpisah. Namun, jawaban (yang berbeda) terhadap pertanyaan ini tidak akan membawa kita lebih dekat untuk memahami esensi dari fenomena ini: lagipula, di antara para sinestetik ada orang-orang yang mengabdikan hidup mereka tidak hanya dan tidak terlalu banyak untuk kreativitas, dan di antara yang paling menonjol. seniman, komposer atau fisikawan masih belum banyak sinestetik.

Namun, masing-masing dari kita pernah mengalami apa yang disebut “wawasan sinestetik”: pengalaman singkat dan sekilas di mana sebuah gambar atau situasi yang menarik perhatian kita menyebabkan kita mengalami pengalaman baru yang tidak dapat dijelaskan. Misalnya, setelah menonton film sedih dan suram, Anda benar-benar merasakan keadaan fisik yang tertekan, dan setelah menonton film komedi, Anda benar-benar merasakan ringan dan rileks.

Faktanya adalah, mungkin, makna dari film tersebut ternyata begitu penting bagi kita sehingga tidak hanya menimbulkan reaksi emosional, tetapi juga secara harfiah menangkap kita secara fisik, sehingga dapat dikatakan, “membanjiri” perasaan kita. Ini mungkin yang dialami oleh orang-orang kreatif ketika mereka tenggelam dalam pertanyaan tentang makna situasi tertentu dan, terlibat di dalamnya secara harfiah dengan seluruh keberadaan mereka, mengalaminya secara emosional sehingga menimbulkan sensasi baru dalam diri mereka, sehingga mereka memilih yang asli. gambar. Gambaran seperti apa yang akan muncul - visual, fisik, pendengaran, dll., dengan kata lain, lingkup sensasi apa yang akan diisi oleh "proyeksi sensorik" - bergantung pada karakteristik dan preferensi penyair atau seniman itu sendiri, dan pada gambar tersebut. diterima dalam lingkungan budayanya cara mengalami dan mengekspresikan: aroma pagi hari - dalam melodi yang menyenangkan, pernyataan cinta - dalam tarian, suara musik - dalam warna. Situasi penyair dalam hal ini sangat mirip dengan situasi seorang anak synaesthete yang mencoba memahami makna-makna yang masih belum jelas baginya dengan menggunakan kemampuan bawaan tubuh yang tersedia baginya.

Di sisi lain, dari sistem pendidikan dan pengasuhan baik di luar negeri maupun di negara kita, seruan untuk “mengembangkan kemampuan sinestetik” mulai terdengar ketika para ahli teori pendidikan mulai menemukan dengan ngeri bahwa tubuh sebagian besar anak-anak yang mereka besarkan mulai. secara anatomi mengulangi bentuk kursi dan meja, dan kecerdasan - papan sekolah dengan rumus dalam kolom. Namun, inisiatif hebat ini secara bertahap berubah menjadi templat lain dan “paragraf dalam manual.” Dalam konteks ini, apa yang disebut “perkembangan sinestesia” sering kali bermuara pada penerapan sarana ekspresi tertentu, yang sangat dapat diprediksi oleh budaya kita (musik dan gambar), dengan pencarian wajib untuk hubungan visual di antara keduanya. Pada saat yang sama, sebagai suatu peraturan, tujuannya bukan untuk mengajarkan anak kefasihan dalam seluruh palet, plastisitas sensualitas, logika gerakan dan rentang berpikir - mulai dari menyentuh detak jantung seorang teman hingga rasa. salju dan perasaan tidak berbobot - segala sesuatu yang membentuk potensi intelektual dalam manifestasi spontannya yang signifikan secara pribadi dan dalam arti konsep yang luas dan tidak terbatas.
Apakah layak membicarakan sinestesia sebagai tugas pendidikan dalam kasus ini? Saya pikir itu sepadan - kecuali, tentu saja, ini adalah upaya teoritis formal lainnya pada perkembangan kreatif seorang anak, di mana batas-batas intelektual dan sensorik, menurut saya, tidak boleh dipaksakan dari luar, tetapi harus ditemukan. atau diciptakan oleh anak secara mandiri dengan bantuan orang dewasa yang sensitif dan sangat hati-hati.

Siapa sinestetik terkenal?

Sampai titik tertentu di masa lalu - dan ini sekali lagi menunjukkan hubungan timbal balik yang erat antara sains dan pemahaman sehari-hari - selama tidak ada istilah yang tetap dalam bahasa dan minat terhadap bidang persepsi lebih tersebar daripada saat ini, hal tersebut sulit untuk berbicara tentang karya biografi dan otobiografi, termasuk deskripsi pengalaman asosiasi intersensori. Namun demikian, misalnya, berdasarkan hasil kenalan saya sendiri yang sepintas lalu dengan artikel dan memoar N.A. Rimsky-Korsakov, serta dilihat dari analisis karya komposer yang dilakukan oleh psikolog P. Popov dan diterbitkan olehnya dalam jurnal “Psychological Review” (No. 1, 1917), seseorang dapat menarik kesimpulan yang hati-hati: Nikolai Andreevich benar-benar memiliki “pendengaran warna” untuk nada nada yang dimainkan.

Contoh kebalikan dari pendaftaran tergesa-gesa ke dalam jajaran sinestetik adalah mitos tentang kemampuan sinestetik Wassily Kandinsky dan Alexander Scriabin. Banyak yang telah dibicarakan tentang karya penulis “Prometheus” oleh tim ilmiah dan kreatif Prof. B.M. Galeev, yang karyanya sangat saya rekomendasikan agar dibaca oleh pembaca yang tertarik. Penelitian saya, terutama membaca sumber-sumber primer: “On the Spiritual in Art” dan “Point and Line on a Plane” - membawa saya pada kesimpulan serupa tentang tidak adanya sinestesia eksplisit yang “tidak disengaja” pada pendiri lukisan abstrak, V. Kandinsky. Kekayaan transisi antara berbagai gambar "murni" yang termasuk dalam bidang sensualitas berbeda yang dirujuk Kandinsky, muatan intelektualnya yang rumit lebih banyak berbicara tentang fantasi sensorik-simbolis seniman yang tidak pernah berakhir daripada kehadiran korespondensi konstan, yang dikenal saat ini di bawah istilah “sinestesia”. Argumen yang lebih meyakinkan melawan kesalahpahaman tentang Kandinsky sebagai sinestesia: dalam salah satu karyanya, sang seniman secara langsung mengatakan bahwa ia mengetahui kasus sinestesia yang tidak disengaja, tetapi kita tidak akan menemukan pengakuan atau bahkan petunjuk apa pun di Kandinsky bahwa ia memiliki hal tersebut. fitur persepsi dirinya sendiri.

Fisikawan Richard Feynman dan filsuf Ludwig Wittgenstein, penulis Vladimir Nabokov, komposer Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, ahli teori dan musisi Konstantin Saradzhev, dan pemain jazz Duke Ellington kemungkinan besar menderita sinestesia yang tidak disengaja. Beberapa artis pop modern jelas memilikinya (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Tentu saja, seseorang dapat dengan percaya diri berbicara tentang adanya sinestesia hanya setelah serangkaian tes. Namun, fakta bahwa kita memiliki beberapa deskripsi sistematis yang bertepatan dengan pemahaman kita tentang sinestesia saat ini menjadikan ciri-ciri sinestetik bukan sekadar fakta biografi atau hasil imajinasi para komposer dan pemain tersebut, namun merupakan suatu kesatuan, meskipun pada tingkat yang berbeda-beda. bagian dari pekerjaan mereka, peran yang memerlukan penelitian komprehensif lebih lanjut.

Apakah mungkin untuk menghilangkan sinestesia?

Sinestesia adalah reaksi yang tidak disengaja yang secara praktis tidak mungkin diubah sesuai keinginan dan kemauan. Dalam beberapa bentuk manifestasi, reaksi sinestetik dapat dimodifikasi tergantung pada apakah perhatian diberikan padanya, pada keadaan emosional secara umum, pada ekspektasi atau kejutan dari stimulus sinestetik.

Sangat jarang, seorang synesthete mungkin mengalami “kelebihan sensorik.” Dalam kasus seperti itu, seperti dalam situasi serupa yang ditemui pada non-synaesthetes ketika mereka bosan dengan cahaya terang yang menyakitkan atau musik yang sangat keras, suara-suara yang mengganggu atau postur tubuh yang melelahkan, solusi alaminya adalah menghindari paparan berlebihan terhadap rangsangan yang memprovokasi. Tetapi bahkan setelah situasi seperti itu, pembicaraan tentang “menghilangkan sinestesia” dalam banyak kasus hanya muncul secara hipotetis, karena rasa ingin tahu atau bermain-main dengan kemungkinan pilihan untuk keberadaan yang berbeda dan bentuk persepsi yang berbeda.

Izinkan saya menekankan sekali lagi: perkembangan sinestesia berkaitan erat dengan usia dan tampaknya dimulai pada masa kanak-kanak. Bahkan ada kemungkinan bahwa beberapa bentuk - "musik" atau "suara ucapan" atau "emosi" - dapat muncul sebelum lahir, bahkan di dalam rahim.

Hilangnya sinestesia juga bukan fenomena langka. Paling sering hal ini terjadi selama masa transisi dan mungkin terkait dengan perubahan global dalam fungsi tubuh dan, khususnya, sistem saraf. Hilangnya sinestesia untuk sementara waktu dapat menyebabkan stres yang berkepanjangan dan intens. Selain itu, reaksi sinestetik mungkin memudar atau melemah seiring bertambahnya usia, namun masih sulit untuk melacak pola apa pun di sini.

Dalam sinestesia, yang aktivitas utamanya - bekerja, kreativitas, belajar - mencakup bidang pengalaman yang menyebabkan sinestesia, menurut pengamatan saya, hilangnya sebagian reaksi lebih jarang terjadi dibandingkan, misalnya, sensasi tumpul secara umum. Jika seorang sinestesi, karena pekerjaannya dan sifat kepentingan pribadinya, tidak memperhatikan sinestesia dalam waktu yang lama atau tidak menghadapi rangsangan yang memprovokasi sama sekali, maka beberapa di antaranya mungkin selamanya kehilangan sifat sinestetiknya untuknya. Misalnya, dengan cara ini, beberapa konsonan mungkin keluar dari kelompok huruf yang menyebabkan sinestesia.

Dari sejarah penelitian sinestesia, saya mengetahui dua kasus di mana stimulasi magnetik khusus (TMS) pada area tertentu di otak pada sinestesi mampu mengganggu reaksi sinestetik untuk sementara, dan satu eksperimen di mana peneliti menyebabkan reaksi serupa dengan reaksi sinestetik pada non-sinestesi. -subjek sinestetik. Namun, dengan semua dinamika perkembangan dan hilangnya sinestesia yang digambarkan, tidak ada satu kasus pun peneliti berhasil mengganggu sinestesia dalam waktu lama atau menekannya selamanya.

Apa yang dimaksud dengan sinestesia yang “diinduksi secara artifisial” (sinestesia dan meditasi, hipnosis, obat-obatan, aktivitas fisik)?

Dalam literatur ilmiah dan pseudo-ilmiah, kita dapat menemukan banyak karya dan bukti sehari-hari tentang pengalaman keadaan yang mirip dengan sinestesia involunter awal. Penerapan psikotropika tertentu, meditasi, hipnosis, keadaan hipnagogik (transisi ke tidur), aktivitas fisik, dan pengaruh eksternal dapat menyebabkan perubahan persepsi intelektual umum tentang dunia dalam kondisi kesadaran yang berubah (ASC), sebagai akibatnya yang integrasi sensorik juga berubah. Pertanyaan tentang kesamaan antara sinestesia involunter permanen dan sinestesia yang disebabkan oleh faktor eksternal atau ASC harus tetap terbuka karena setidaknya ada tiga pertanyaan.

Pertama, sejauh mana reaksi selektif dari sinestesia yang tidak disengaja, yang menyoroti, misalnya, hanya angka atau hanya hari dalam seminggu atau nama, serupa dalam pengalaman subjektif dengan sinestesia ISS, di mana batas-batas semua organ indera dan sistem sensorik adalah “ bercampur” dan bergeser? Kedua, bukankah keteguhan reaksi sinestesi yang tidak disengaja dan selektivitasnya yang sempit (berbeda dengan sifat umum sinestesia ASC) merupakan faktor utama yang menentukan sinestesia awal? Ketiga, apa yang disaksikan oleh para sinestetik itu sendiri, yang memiliki pengalaman menggunakan zat psikotropika atau pernah berlatih meditasi atau hipnosis ketika membandingkan reaksi konstan mereka dengan sensasi yang dipicu sementara?

Saat ini, kami hanya dapat mengatakan bahwa ada beberapa perbedaan kuantitatif antara sinestesia permanen dan sinestesia ASC: tingkat integrasi, durasi dan intensitas keterlibatan pengalaman subjektif, dll. Perbedaan inilah yang kemungkinan besar menentukan. Sifat sinestesia permanen yang spesifik dan selektif serta sifat sinestesia ASC yang global namun sementara memiliki dasar sistemik yang berbeda dalam fungsi otak.

Apakah mungkin mempelajari sinestesia?

Saya berharap, setelah mengetahui deskripsi sinestesia yang begitu luas dan terperinci, pembaca akan dapat menjawab secara mandiri tidak hanya pertanyaan ini, tetapi juga banyak pertanyaan lain yang berada di luar cakupan artikel kami. Saya hanya akan menambahkan bahwa upaya untuk meniru perkembangan reaksi sinestetik dengan memperkuat asosiasi telah dilakukan dalam praktik ilmiah lebih dari satu kali sejak awal abad terakhir, namun tidak ada yang membuahkan hasil positif yang dikonfirmasi.

Kegagalan dalam pemahaman, interpretasi yang sumbang dan ketidakmampuan untuk meniru manifestasi sinestesia telah lebih dari satu kali menyebabkan hal yang cukup dapat diprediksi dan - sayangnya! - Tuduhan dangkal atas pemalsuan dan keterlaluan menyebabkan kesimpulan yang tidak berdasar tentang kemampuan mediumistik sinestesi, atau, sebaliknya, memberikan alasan untuk mengaitkan status ilusi patologis dengan sinestesia. Dan terlepas dari kenyataan bahwa bukti kini telah diperoleh tentang realitas psikologis dan fisiologis dari fenomena sinestesia dan bahkan dimungkinkan untuk menunjukkan sifat kognitif umumnya, jawaban atas banyak pertanyaan masih berada pada tingkat hipotesis dan gagasan intuitif. Ide-ide ini memerlukan pengujian eksperimental dan bahkan, mungkin, metode dan alat penelitian interdisipliner baru yang terkoordinasi.

Keterbukaan, ketidaktegasan, dan perdebatan sengit dari waktu ke waktu menunjukkan bahwa sinestesia merupakan fenomena unik yang menantang gagasan tradisional, misalnya tentang pembagian lingkungan mental manusia menjadi pemikiran, persepsi, dan sensasi. Anda dapat yakin bahwa pentingnya isi jawaban atas pertanyaan “Apa itu sinestesia?” akan menjadi jauh lebih besar dari apa yang dimasukkan dalam formulasi aslinya.

Anton Sidorov-Dorso khusus untuk situs situs

Dalam kehidupan sehari-hari, kita selalu menggunakan indra kita - kita menghirup aroma roti segar, mengagumi keindahan alam, mendengarkan mahakarya komposer klasik, menikmati rasa es krim, dan menyentuh sutra lembut dengan senang hati. Menggunakan salah satu indra untuk mempelajari suatu mata pelajaran merupakan kondisi normal manusia. Ya, kita bisa melihat roti, menciumnya, menyentuh dan mencicipinya, tapi siapa sangka memikirkan seperti apa roti segar itu? Ternyata ada orang yang mampu menggunakan kelima indranya sekaligus untuk mempelajari suatu mata pelajaran. Fenomena ini disebut sinestesia.

Apa itu sinestesia

Fitur ini memungkinkan Anda melihat dunia di sekitar Anda dengan lebih sensual. Setuju bahwa semua sensasi - pendengaran, visual, sentuhan, penciuman, atau pengecapan - memberi kita emosi yang luar biasa. Tapi synesthetes mampu menerima lebih banyak dari persepsi sensorik. Mereka merasakan kenyataan dengan lebih jelas dan dapat melihat objek sederhana yang lebih indah dibandingkan orang biasa.. Semua pintu terbuka untuk sinestetik; lebih banyak kesempatan untuk mengembangkan potensi kreatif Anda sendiri.

Sinestesia adalah Sebuah konsep yang cukup baru, muncul sekitar tiga abad lalu. Padahal fenomena itu sendiri sudah diketahui sejak zaman dahulu kala. Dalam tarian ritual, nenek moyang kita tidak memisahkan suara atau warna, tidak membagi objek dan fenomena dunia sekitar menjadi genera dan tipe. Pada akhir abad ke-19, sinestesia menjadi populer di bidang budaya. Orang-orang kreatif secara aktif menggunakan kombinasi suara dan warna, persepsi visual dan rasa. Namun sinestesia menjadi bahan diskusi tidak hanya di kalangan penulis dan musisi, tetapi juga di kalangan dokter. Psikologi modern membagi fenomena ini menjadi beberapa kategori.

• Pendengaran warna. Fenomena ini sering dijumpai di kalangan komposer atau musisi. Mereka mampu memberikan warna tersendiri pada suara yang berbeda.
• Sinestesia pendengaran. Fenomena tersebut dipelajari dan dijelaskan secara rinci oleh para ilmuwan dari California Institute of Technology. Christopher Koch dan Melissa Saenz menemukan bahwa sinestetik mampu merasakan sensasi pendengaran ketika objek tertentu muncul. Apalagi benda itu sendiri tidak mengeluarkan suara.
• Rasakan sinestesia. Fitur ini memungkinkan orang mencicipi suatu benda dengan cara tertentu. Kami tidak berbicara tentang hal-hal yang benar-benar dapat Anda cicipi, tetapi tentang sensasi visual atau pendengaran. Misalnya saat mendengarkan sebuah lagu, sensasi rasa tertentu mungkin muncul.
• Jenis sinestesia yang paling umum terjadi pada seseorang mengasosiasikan gambar visual dengan warna atau kategori taktil.
• Ada yang memproyeksikan dan mengasosiasi sinestesia dalam psikologi. Yang terakhir ini dikaitkan dengan kesan yang ditetapkan pada tingkat bawah sadar. Misalnya, kebanyakan orang akan merasakan air dingin berwarna biru. Hal ini disebabkan karena keran air dingin selalu bertanda biru, dan keran air panas selalu bertanda merah. Namun pada sinestetik proyektif, tidak akan ada hubungan antara objek dan persepsi sensorik. Warna air dinginnya bisa sangat berbeda.

Bagaimana sinestetik muncul?

Kemunculan fenomena unik tersebut menimbulkan banyak kontroversi di kalangan ilmiah. Hal ini dapat dimaklumi, karena tidak setiap orang memutuskan untuk memisahkan angka berdasarkan warna atau huruf berdasarkan sensasi sentuhan. Pada abad ke-19, sinestesia dianggap sebagai patologi. Namun setelah serangkaian penelitian, para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa fenomena tersebut normal, hanya terjadi pada sekelompok kecil orang. Awalnya diyakini bahwa hanya 1% dari seluruh orang di bumi adalah sinestetik. Meski saat ini angka tersebut mengalami peningkatan. Penelitian yang dilakukan Jamie Ward dan Julia Simner menunjukkan bahwa satu dari 100 orang menderita sinestesia. Meskipun terdapat bukti bahwa 1 dari 25.000 orang merupakan sinestesia sejati, kesulitannya terletak pada pemisahan sinestesia nyata dan semu.

Para ilmuwan juga tertarik dengan kemunculannya fenomena sinestesia. Beberapa mengaitkannya dengan kecenderungan genetik. Misalnya, Megan Stephen, ilmuwan di Universitas Oxford, percaya bahwa gen berperan penting dalam memperoleh sinestesia. Namun, penelitiannya menunjukkan bahwa ada faktor lain yang mungkin juga berdampak. Stephen melakukan eksperimen pada para sinestetik yang kehilangan penglihatannya. Dari 6 orang, tiga orang mendapatkan cirinya setelah mengalami kebutaan. Selain itu, subjek menunjukkan jenis sinestesia yang sangat baik. Yang satu memproyeksikan gambar visual dengan sensasi suara atau penciuman, yang lain mulai memberi warna tertentu pada huruf dan objek lain. Simon Baron-Cohen dari University of Cambridge berpendapat bahwa lingkungan atau gaya hidup berkontribusi terhadap munculnya fenomena ini. Penting untuk membedakan antara sinestesia yang sebenarnya dan apa yang terkait dengan proyeksi dan halusinasi.

Sinestetik terkenal

Bukti pengaruh gen terhadap terjadinya sinestesia adalah putra Vladimir Nabokov, Dmitry. Dia, seperti ayah atau ibunya, mewarisi fenomena unik ini. Juga di antara para sinestetik ada banyak penulis yang meliput fenomena ini dalam karya mereka - Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Ini juga termasuk Tsvetaeva, Balmont, Pasternak dan penulis Rusia lainnya. Sinestesia sensasi diamati pada Rimsky-Korsakov dan Scriabin, serta pada penyanyi Norwegia Ida Maria. Fenomena ini tidak hanya terlihat di kalangan individu kreatif. Misalnya, Daniel Tammet, seorang pemuda berbakat yang mampu melakukan perhitungan matematis rumit di kepalanya, juga seorang sinestetik. Tammet menguasai 11 bahasa, yang sekali lagi membuktikan kejeniusannya. Sinestesia juga terlihat pada Solomon Shereshevsky, seorang jurnalis dengan ingatan yang fenomenal.

Bagaimana mengembangkan sinestesia

Seperti yang sudah Anda pahami, synesthetes mampu lebih memahami dunia di sekitar mereka, merasakan lebih utuh, dan mengalami sensasi yang bahkan tidak dapat diduga oleh orang awam. Kehadiran sinestesia memungkinkan Anda memecahkan masalah kreatif, meningkatkan dan mengembangkan bakat Anda. Bukan tanpa alasan ada begitu banyak orang kreatif dan berbakat di antara para sinestetik terkenal. Jika Anda terus-menerus merasakan kualitas tambahan dalam hal-hal biasa yang tidak terkait dengan asosiasi bawah sadar, jika hal itu telah menghantui Anda sejak kecil, selamat, Anda adalah seorang sinestetik sejati. Namun jika Anda yakin para ilmuwan, dan fenomena ini tidak hanya disebabkan oleh kecenderungan genetik, maka orang biasa pun mampu mengembangkannya. Bahkan ada latihan khusus yang memungkinkan Anda menghubungkan indera tambahan yang merangsang perkembangan sinestesia. Tidak sulit untuk melakukannya, tetapi Anda akan dapat merasakan emosi yang unik.

Cara paling sederhana adalah dengan membangkitkan asosiasi-asosiasi yang tidak lazim pada subjek yang sedang dipelajari. Misalnya memberi warna atau tekstur pada musik. Cobalah untuk berpikir tidak hanya dalam kategori-kategori yang biasa Anda lakukan, tetapi melampauinya. Selalu sertakan indera tambahan yang biasanya tidak digunakan untuk belajar. Warna harus terdengar, musik harus memiliki rasa, bau harus nyata. Dengan cara ini Anda tidak hanya bisa merasakan sesuatu yang belum pernah Anda rasakan sebelumnya. Kehadiran sinestesia menyebabkan munculnya ide-ide unik yang sebelumnya tersembunyi.

Latihan selanjutnya akan membutuhkan kerja otak yang signifikan. Anda harus belajar berpikir secara berbeda. Anda perlu mencoba membayangkan orang-orang terkenal - seniman, komposer atau penulis - dengan cara yang berbeda. Pikirkan jenis musik apa yang bisa ditulis Pushkin, jenis lukisan apa yang akan dihasilkan oleh kuas Mozart. Ini membantu mengembangkan asosiasi yang tidak lazim di otak.

Cara terbaik untuk mengembangkan sinestesia adalah melalui latihan pernapasan. Anda juga bisa mencoba senam mata. Semakin baik organ indera Anda bekerja, semakin banyak indera yang dapat Anda rasakan.

Untuk memberikan ciri visual pada bau, Anda bisa berlatih pada benda yang berbau tajam. Tutup mata Anda dan secara bergantian bawakan cengkeh atau jeruk, roti atau tembakau, lavendel atau cat ke hidung Anda. Benda apa pun yang memiliki bau tertentu cocok untuk perkembangan sinestesia. Beri mereka karakteristik visual atau sentuhan. Hal serupa dijelaskan dalam novel "Perfume" karya Patrick Suskind. Di sana, penciuman bukan hanya persepsi penciuman, tetapi juga warna dan sentuhan. Novel ini menjelaskan secara rinci semua ciri perasaan sinestetik.

Untuk mengembangkan sensasi sentuhan, kumpulkan kumpulan benda yang dapat dibedakan. Sentuh mereka, bangkitkan asosiasi lain. Buku anggur atau deskripsi hidangan dapat membantu mengembangkan indera perasa Anda. Karya-karya seperti itu paling jelas mewakili persepsi rasa dan memungkinkan seseorang melatih organ indera ini.

Terakhir, untuk menjadi sinestetik, Anda perlu melihat melampaui permukaan. Misalnya, kita mempersepsikan suara terlalu kasar, tanpa memusatkan perhatian pada bayangannya. Bahkan keheningan di dalam apartemen pun bersifat heterogen, dipenuhi dengan suara-suara yang paling halus dan tidak terlalu mencolok. Cobalah untuk mengenalinya dan mendengarkannya.

Fenomena sinestesia– ini bukan sekedar ciri persepsi, ini adalah cara baru dalam memandang dunia. Saat ini, semakin banyak orang yang menemukan fenomena ini dalam diri mereka. Kemungkinan besar sinestesia menyebar dengan cepat ke seluruh planet, ditularkan pada tingkat genetik. Entah umat manusia sedang bergerak ke tingkat yang baru, secara aktif menggunakan semua indera untuk persepsi. Lebih sering bertanya pada diri sendiri: seperti apa bau suaranya, apa warna hari Senin, seperti apa aroma selai stroberi? Kemungkinan besar Anda akan dapat menemukan dan mengembangkan sinestetik dalam diri Anda.

Sinestesia (dari bahasa Yunani synáisthesis - perasaan, sensasi simultan, antonim dengan konsep "anestesi" - tidak adanya sensasi apa pun) adalah ciri persepsi manusia, yang dicirikan oleh fakta bahwa respons indera terhadap suatu stimulus disertai dengan yang lain. , sensasi atau gambar tambahan. Salah satu contoh manifestasinya adalah asosiasi suara ketika mengamati suatu warna. Fenomena ini tidak jarang terjadi, namun seringkali nada suara yang sama dapat membangkitkan ide warna yang sangat berbeda pada orang yang berbeda.

Berdasarkan sifat sensasi tambahan yang muncul, jenis sinestesia berikut ini dibedakan:

• visual (fotom);
• pendengaran (fonisme);
• mencicipi;
• taktil dan sebagainya

Sinestesia dapat terjadi secara selektif, yaitu. hanya pada kesan-kesan tertentu, dan meluas pada hampir seluruh sensasi panca indra. Studi paling relevan tentang fenomena ini terjadi pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Saat itu, tidak hanya psikolog dan dokter, tetapi juga para seniman pun tertarik dengan fenomena tersebut. Kemudian fenomena sinestesia memaksa musisi A. Scriabin untuk berpikir tentang “seni sintetik”, di mana setiap kunci musik akan memiliki warna tertentu (puisi simfoni “Prometheus”, 1910). Pada saat yang sama, simbolis Perancis (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) menciptakan soneta terkenal yang didedikasikan untuk suara dan warna. Banyak penulis, penyair, dan seniman yang dapat diklasifikasikan sebagai “sinestetik”, meskipun sekilas mereka tampak sangat berbeda: V. Kandinsky dan L. Tolstoy, M. Tsvetaeva dan M. Gorky, V. Nabokov dan K. Balmont, B. Pasternak dan A. Voznesensky.

Asosiasi "sinestetik" terkadang sangat tidak terduga dan fantastis, dan terkadang bahkan "supernatural". Oleh karena itu, orang-orang yang sekilas tidak berbeda dengan orang lain, terkadang dengan tegas menyatakan bahwa setiap kata, huruf, dan angka memiliki warna bawaannya sendiri, dan seringkali bahkan bertahun-tahun tidak mampu mengubah pendapat tersebut.

Pada tahun 1996, Simon Baron-Cohen, bersama dengan karyawan lain di Universitas Cambridge, menemukan bahwa sekitar satu dari dua ribu orang memiliki pergaulan yang “keras”, dan kemungkinan besar hal ini dapat ditularkan secara genetik, melalui warisan. Namun data lain menyebutkan 1 dari 25 ribu orang memiliki ciri seperti itu. Omong-omong, terdapat lebih banyak sinestetik wanita dibandingkan pria: di AS 3 kali, dan di Inggris 8 kali. Orang-orang seperti itu kebanyakan kidal, atau sama-sama mahir menggunakan tangan kanan dan kiri. Synesthetes tidak terlalu kuat dalam matematika, mereka sering linglung dan memiliki orientasi spasial yang lebih buruk dibandingkan yang lain.

Sebuah studi baru yang dilakukan Megan Stephen dari Universitas Oxford telah membuktikan bahwa meskipun peran gen dalam sinestesia tetap menjadi peran utama, fenomena ini tidak dapat ditentukan hanya oleh genetika. Stephen dan rekan-rekannya meneliti 6 orang sinestetik yang menjadi buta di masa dewasa dan menemukan bahwa tiga di antaranya mengembangkan kemampuan tersebut setelah mereka buta total. Maka salah satu dari mereka, setelah kehilangan penglihatannya, mulai menganggap semua hari, bulan, huruf dan suara “diwarnai” dengan warna tertentu, dan yang lain mulai melihat berbagai gambar di hadapannya dengan suara dan bau.

Baron-Cohen sependapat bahwa terbentuknya fenomena ini tidak hanya dipengaruhi oleh gen, tetapi juga situasi dan lingkungan. Namun dia yakin kita masih perlu belajar membedakan yang benar dan yang salah. Jadi, misalnya, warna pasien yang mengalami kebutaan selama 5 hari tidak boleh dianggap sebagai sinestesia, karena warnanya hanya mirip dengan fenomena ini secara lahiriah.