Monumento alla tragedia dei popoli sulla collina Poklonnaya. "tragedia delle nazioni"

Arco. M. Posokhin, V. Bogdanov, scultori Yu Alexandrov, V. Klykov, O. Komov;
1979

Informazioni interessanti sulla storia del progetto del Monumento alla Vittoria su Polkonnaya Gora sono presentate nelle sue memorie da V.V. Grishin, che era nel 1967-85. Primo segretario del comitato del partito della città di Mosca. Darò un estratto dal suo libro, fornendo la narrazione con progetti da me raccolti da varie fonti.

"La decisione di costruire un monumento in onore della vittoria del popolo sovietico nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945 e un museo fu presa dal governo dell'URSS nel settembre 1952. Quindi si tenne un concorso aperto per sviluppare il progetto Il progetto proposto dall'architetto L. Rudnev è stato riconosciuto come il migliore La parte interna del Museo della Guerra Patriottica è stata finalizzata dall'architetto Ya. anno in un'atmosfera solenne, la posa di un monumento è avvenuta sulla collina Poklonnaya (più precisamente, vicino a questa montagna), in cui, insieme a rappresentanti del partito e delle organizzazioni pubbliche, gli operai di Mosca, i soldati della guarnigione di Mosca, nonché i famosi capi militari - marescialli dell'Unione Sovietica R. Ya. Malinovsky, hanno preso parte IS Konev, VD Sokolovsky, SM Budyonny, Air Marshal K.A. Vershinin, ammiraglio della flotta dell'URSS S.G. Gorshkov e altri. I moscoviti hanno svolto lavori per piantare alberi e arbusti nel futuro Parco della Vittoria.



Stesso

153 proposte con disegni e disegni sono state presentate al secondo concorso All-Union per i progetti del Monumento alla Vittoria, che sono stati esposti per la visione pubblica e la discussione nella Sala delle Esposizioni del padiglione del Parco Centrale della Cultura e della Ricreazione. Gorky. La giuria del concorso, che comprendeva artisti di spicco, scultori, architetti, personaggi pubblici e militari (E.V. Vuchetich, I.S. Konev, ecc.), ha stabilito che nessuno dei progetti presentati poteva essere accettato. Negli anni successivi, molte (circa 20) competizioni aperte, personalizzate, chiuse e di altro tipo di tutta l'Unione e di Mosca si sono svolte per il miglior monumento alla Vittoria. Ma hanno fallito tutti.

Nel 1980 nella Sala delle Esposizioni del Maneggio fu lanciata un'altra mostra di progetti monumentali competitivi. È stato esaminato da molte persone, rappresentanti dei collettivi di lavoro di Mosca. I progetti realizzati da architetti, scultori e artisti M. Posokhin, B. Bogdanov, Yu Alexandrov, N. Tomsky, L. Golubovsky, E. Rusakov, V. Klykov e altri hanno ricevuto sostegno. Sulla base dei risultati dell'esame dei progetti da parte della giuria, il Ministero della Cultura dell'URSS, Gosstroy dell'URSS e il Comitato esecutivo della città di Mosca sono stati incaricati di finalizzare il progetto selezionato da due gruppi di architetti e scultori guidati da M Posokhin e N. Tomsky. Il progetto finalizzato è stato approvato dalla giuria, dal Ministero della Cultura dell'URSS, da Gosstroy dell'URSS e dal Comitato esecutivo della città di Mosca. È stato coordinato con i sindacati degli artisti, degli architetti e altre organizzazioni competenti, esaminato e approvato dai rappresentanti dei collettivi dei lavoratori e sottoposto all'approvazione del Comitato centrale del PCUS e del Consiglio dei ministri dell'URSS.

Progetto del Monumento alla Vittoria sulla collina Poklonnaya;
Scultore N. Tomsky, architetto. L. Golubovsky, A. Korabelnikov, artista Yu Korolev, scultore V. Edunov;
1979

L'11 febbraio 1983, dopo aver esaminato il progetto da parte dei membri del Politburo del Comitato Centrale, membri del Presidium del Consiglio dei Ministri, il Politburo del Comitato Centrale del PCUS approvò la proposta progettuale per il Monumento alla Vittoria dello scultore N. Tomsky , architetto M. Posokhin. Il complesso del monumento comprendeva: il monumento principale della Vittoria (il tema è "Il popolo sovietico sotto la bandiera rossa di V.I. Lenin, sotto la guida del Partito Comunista ha vinto la Grande Vittoria nella Guerra Patriottica contro il fascismo tedesco"). Successivamente: il Museo della Guerra Patriottica con la Hall of Fame e, infine, il Parco della Vittoria. Il cantiere è vicino alla collina Poklonnaya.

Quindi furono adottate due risoluzioni del Consiglio dei ministri dell'URSS del 21 aprile 1983 n. 349 e del 14 settembre 1984 n. , 1983). Questi decreti hanno approvato il progetto del Monumento alla Vittoria. Il Ministero della Cultura dell'URSS e il Comitato Esecutivo della Città di Mosca furono incaricati di realizzare la costruzione del monumento. La scadenza per il completamento della costruzione era il 1989. Il progetto del Monumento alla Vittoria è stato più volte esaminato in riunioni congiunte del Consiglio urbanistico di Mosca, del consiglio artistico ed esperto del Ministero della cultura dell'URSS, dell'Unione degli artisti dell'URSS, dell'Unione degli architetti dell'URSS, del Ministero della Difesa e altri. È stato approvato e approvato da queste organizzazioni. Il progetto del monumento è stato esposto a Manezh, nel complesso espositivo sull'argine di Krymskaya, pubblicato sui giornali, mostrato in televisione ed è stato ampiamente discusso dai residenti di Mosca e di altre regioni del paese.

Stesso

Circa 150 leader e rappresentanti di organizzazioni creative, tra cui il presidente del consiglio dell'Unione degli architetti A.G. Rochegov, presidente di Gosgrazhdanstroy I.N. Ponomarev, presidente dell'Accademia delle arti B.S. Ugarov, primo segretario dell'Unione degli artisti dell'URSS N.A. Ponomarev, Segretari del Consiglio dell'Unione degli Artisti dell'URSS Vol. Salakhov, A.E. Kovalev, I.P. Abrosov, V.V. Goryainov, presidente del consiglio di amministrazione dell'Unione degli artisti della RSFSR S.P. Tkachev, segretari dell'Unione degli artisti V.M. Sidorov, OK Komov, M.N. Smirnov, Artisti popolari dell'URSS L.E. Kerbel, Yu.K. Korolev, direttore dell'Istituto di storia militare del Ministero della Difesa dell'URSS P.A. Zhilin e molti altri.

All'inizio del 1984 iniziarono i lavori per la costruzione del Monumento alla Vittoria con fondi guadagnati dai lavoratori di Mosca con subbotnik comunisti e contributi volontari dei cittadini (circa 200 milioni di rubli in totale).

Nel 1986, al Congresso degli scrittori dell'URSS, il poeta Voznesensky fece un discorso sul monumento in costruzione ("Guiderò di notte lungo l'autostrada di Minsk e vedrò un'ascia nera su Poklonnaya Gora ...") Quindi un'ampia critica al progetto del monumento è stata organizzata sulle pagine di giornali e riviste ("Russia sovietica", "Moskovskaya Pravda", "Spark"). Nella sala espositiva sull'argine di Krymskaya, sono stati nuovamente esposti i materiali del progetto e un modello del monumento principale. Radio, televisione e stampa hanno fortemente invitato le persone a visitare la mostra ed esprimere il loro atteggiamento negativo nei confronti del progetto. Durante la mostra sono state raccolte tutte le recensioni negative sul progetto. Le critiche sono state apertamente alimentate da un gruppo di persone interessate, rappresentanti dei media. Con questi sforzi, il progetto del monumento fu travolto. Gli organi di governo centrale e di Mosca hanno deciso di sospendere la costruzione del complesso.



Stesso. Disposizione

Nell'autunno del 1986 fu annunciato un concorso aperto di tutta l'Unione per il monumento al Monumento alla Vittoria. Quindi le proposte di progetto sono state messe in revisione nel Maneggio. Nel corso della visualizzazione e discussione delle proposte, a causa di informazioni errate e distorte, sono state fatte proposte per "ripristinare" Poklonnaya Gora, presumibilmente scavato durante la costruzione del Monumento alla Vittoria, per ripristinare il Parco della Vittoria come se fosse stato distrutto dai costruttori, per smantellare tutto ciò che era già stato costruito e simili: richieste estremiste e provocatorie. Particolarmente attivi in ​​\u200b\u200bquesta materia erano membri della cosiddetta associazione "Memoria", giornalisti e scrittori - Voznesensky, Korotich, Roy Medvedev e simili, così come il quotidiano "Moscow News", la rivista "Ogonyok" e altri. L'irresponsabilità di queste affermazioni è evidente. La costruzione del Monumento alla Vittoria iniziò su uno dei grattacieli (con un segno di 170,5), situato a un chilometro dalla collina Poklonnaya. Il terreno su cui è iniziata la costruzione non è stato strappato (al contrario, è stato aggiunto del terreno). Non esisteva un Parco della Vittoria in quanto tale. È stato organizzato un vivaio forestale rachitico per la coltivazione di materiale vegetale.

A seguito del concorso del 1986-1987, non fu accettata una sola proposta per il monumento. È stato annunciato un nuovo concorso. Il Comitato esecutivo della città di Mosca, sotto la pressione degli estremisti-"sovvertitori", ha deciso di interrompere i lavori di costruzione del monumento.



Monumento alla Vittoria sulla collina Poklonnaya;
Scultori N. Tomsky, O. Kiryukhin, Yu Chernov; arco. Ya Belopolsky, L. Golubovsky, A. Polyansky, B. Rubanenko; il muralista Y. Korolev;
Proposta di progetto, 1983-86

Stesso. Disposizione

A questo punto, nella costruzione del monumento erano stati investiti 32 milioni di rubli. Inoltre, 13 milioni di rubli dai fondi del Consiglio di Mosca sono stati spesi per l'ampliamento dell'autostrada di Minsk e la costruzione di binari di raccordo a diversi livelli fino a Fili. L'edificio del museo è stato completato all'86%. Sono in fase di completamento i lavori per la realizzazione di alcune strutture della zona amministrativa ed economica. Un grande lavoro è stato fatto per pavimentare i viali principali e altri del parco, posando i collettori per l'approvvigionamento termico ed elettrico della struttura. Erano in corso lavori per piantare specie arboree pregiate. Il progetto in corso del Monumento alla Vittoria non ha sollevato obiezioni a molte persone, in particolare ai veterani di guerra. Durante la discussione del progetto e della costruzione del complesso, le organizzazioni cittadine hanno ricevuto molte lettere, molte sono state le pubblicazioni con l'approvazione del monumento progettato e realizzato e le richieste per accelerarne la costruzione.



Il monumento principale è il Victory Memorial a Mosca. Progetto competitivo;
Arco. E. Rozanov, V. Shestopalov, E. Shumov, scultore L. Kerbel;
1986

Grande indignazione, soprattutto tra i veterani di guerra, è stata causata dalla cessazione della costruzione del monumento. In questa occasione furono inviate molte lettere al partito centrale e moscovita e agli organi sovietici. Così, ad esempio, un folto gruppo di veterani di guerra, in rappresentanza di 4,5mila persone, si è rivolto al Comitato Centrale del Partito e al Comitato della Città di Mosca del PCUS con una lettera in cui si afferma: “La cessazione della costruzione di un monumento richiesta da individui è un duro colpo soprattutto per i veterani, gli invalidi di guerra e il lavoro ... "Hanno chiesto di completare la costruzione del monumento al 45 ° anniversario della Vittoria nella Grande Guerra Patriottica. 183 veterani del 1 ° esercito di carri armati delle guardie in una lettera hanno chiesto al PCUS MGK di non congelare la costruzione del Monumento alla Vittoria e quindi di dare ai veterani l'opportunità di vedere il memoriale mentre sono vivi. 28 veterani di guerra, partecipanti alle parate militari sulla Piazza Rossa di Mosca nel 1941 e nel 1945, scrissero: "Dobbiamo accelerare la costruzione (e non fermarci) del Victory Memorial Complex ..." Un folto gruppo di veterani della guerra patriottica ha scritto sul quotidiano Sovetskaya Rossiya il 1 aprile 1987 anno: “Ho perso 30 anni. Ma non è solo il tempo. Dopotutto, la vittoria è stata vinta dal popolo sovietico con il suo sangue... È possibile che nessuno di coloro che hanno difeso la propria patria e il mondo intero dalla peste bruna possa mai vedere il monumento nazionale in onore della nostra Vittoria ?.. Crediamo che gli organi del partito di Mosca, i sindacati creativi dovrebbero fare ogni sforzo per correggere la situazione e aprire un memoriale per il quarantacinquesimo anniversario della Vittoria. Queste e molte altre lettere sono nel Museo della Grande Guerra Patriottica.

Quindi, il complesso museale della Vittoria nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945 a Mosca, che doveva essere costruito e aperto entro il 45 ° anniversario della Vittoria, a seguito degli sforzi malvagi di un certo numero di persone, il loro desiderio e altri di screditare tutto ciò che è stato fatto negli anni '70 e '80, non è stato costruito in tempo..."

Dal libro: Viktor Grishin. Catastrofe. Da Krusciov a Gorbaciov". M .: Algoritmo: Eksmo, 2010. - 272 p. (

Una città con una storia incredibilmente interessante, antichi monumenti architettonici, moderni centri commerciali e una vita vibrante che molti residenti di provincia sognano. Mosca può essere giustamente definita una grande attrazione. Qui, ovunque guardi, ovunque c'è un luogo di grande interesse per i turisti: il Cremlino, la Piazza Rossa, l'Arbat, la Galleria Tretyakov e molti, molti altri oggetti. Uno di questi è la "tragedia dei popoli", un monumento che si trova sulla collina Poklonnaya. È qui che oggi faremo il nostro viaggio.

Poklonnaja Gora

C'è un posto a Mosca dedicato alla vittoria sui fascisti tedeschi. Il suo nome è Poklonnaya Gora. È una dolce collina, che si trova nella parte occidentale della capitale, tra due fiumi: Setunya e Filka. Già nel XVI secolo fu menzionata per la prima volta l'esistenza di Poklonnaya Gora. Ma in quei tempi lontani non si trovava nella stessa Mosca, ma ben oltre i suoi confini.

Oggi, gli scienziati continuano a lottare per svelare l'origine del nome dell'attrazione. Con il nome "montagna" tutto è più o meno chiaro: nella zona della Russia centrale, questo era il nome di qualsiasi luogo che si elevasse almeno un po 'dal suolo. E sulla parola "arco" vengono avanzate varie teorie: una delle versioni più comuni è il giudizio che il nome "arco" derivi dalla parola "arco". Era con un inchino in quei secoli che era consuetudine esprimere rispetto e rispetto. I viaggiatori, in arrivo o in partenza da Mosca, si sono inchinati alla città nel luogo in cui si trova il monumento.

Poklonnaya Gora ha vissuto molto nella sua vita: sia l'incontro degli ambasciatori della Crimea Khan Mengli Giray nel 1508, sia il campo delle truppe polacche nel 1612, quando stavano per prendere d'assalto Mosca. E nel 1812, qui Napoleone stava aspettando le chiavi della capitale della Russia.

Oggi è dove ci sono molti monumenti dedicati alla vittoria nella Grande Guerra Patriottica. "The Tragedy of Peoples" è un monumento situato sulla collina Poklonnaya e che merita il massimo rispetto.

Tsereteli e la sua prole

Prima che la descrizione del monumento "La tragedia dei popoli" appaia nel nostro articolo, vorrei spendere alcune parole sul suo creatore Zurab Tsereteli. Il monumento è dedicato ai milioni di persone che morirono nelle camere a gas, nei campi di concentramento e nei fossi. Tsereteli ha deciso di perpetuare la memoria delle vittime dell'Olocausto. Lo scultore ha creato il suo capolavoro esclusivamente dalle proprie motivazioni. Né lo stato né il comune di Mosca hanno ordinato allo scultore di creare una statua del genere. Tsereteli ha fuso questa composizione in bronzo esclusivamente a proprie spese e per ordine della propria anima e memoria. Zurab è sopravvissuto alla guerra da bambino, ha visto e ricordato quei soldati che non erano destinati a tornare a casa.

Tsereteli ha deciso di creare un monumento sulla collina Poklonnaya durante il suo lavoro in Brasile.

Descrizione del monumento

La composizione scultorea raggiunge un'altezza di quasi otto metri. È stato installato nel 1997. "The Tragedy of Nations" è un monumento raffigurante una serie infinita di persone condannate a morte. La coda grigia è composta da donne e uomini nudi ed emaciati, vecchi e bambini. Queste persone differiscono in altezza e le loro teste rasate, i volti congelati, le mani cieche e abbassate le rendono simili. Tutti loro sono condannati e stanno silenziosamente in fila per la morte.

Il monumento sulla collina Poklonnaya inizia con tre figure. Questo è un uomo, una donna e il loro figlio adolescente. La famiglia deve essere la prima ad accettare la morte. Marito e moglie stanno cercando di proteggere in qualche modo il loro bambino: la madre gli ha coperto gli occhi con la mano, anche il padre ha tentato di proteggerlo. Ma tutto invano: nessuno potrà sopravvivere. Il resto della coda segue, senza accorgersi l'uno dell'altro. Tutti pensano ai propri: questi sono i loro ultimi secondi sulla Terra.

Le ultime figure sono attratte dalla terra, diventano condizionali e assomigliano a pietre e si fondono con steli di granito. Su queste 15 lastre in diverse lingue delle repubbliche che facevano parte delle parole scolpite "Sia sacro il loro ricordo, si conservi nei secoli!" E sull'ultima, sedicesima stele, queste parole sono scritte in ebraico.

Lo scandalo intorno alla composizione

"La tragedia dei popoli" è un monumento che ha suscitato opinioni contrastanti tra la popolazione di Mosca. Ha persino scritto un appello all'allora sindaco della città, Luzhkov, con la richiesta di spostare il monumento in un altro luogo. I cittadini hanno motivato il loro desiderio dal fatto che la scultura provoca malinconia, evoca sentimenti dolorosi e, in generale, provoca sentimenti deprimenti.

La gente ha semplicemente chiesto che l'edificio fosse rimosso dagli occhi umani, se non può essere distrutto affatto. Come nuova casa per il monumento, hanno chiamato il cortile del museo. Secondo loro, c'è posto per lui, poiché non tutti gli ospiti visiteranno questo territorio.

Vivrà per sempre

Poklonnaya Gora (il monumento "La tragedia dei popoli"), nonostante l'insoddisfazione dei moscoviti, continua a stupire le menti degli ospiti della capitale con la sua monumentalità e imponenza. Il potente lavoro di Tsereteli è progettato per vivere per sempre. Una composizione forte ha resistito a prove difficili, così come le persone a cui è dedicata, e continua ad esistere, nonostante tutta l'oppressione e le intenzioni di distruggerla e spezzarla.

LA PATRIA (DI CHI?) È STATA VITTORIOSA (SU CHI?)

Una primavera, un altro monumento di Zurab Tsereteli apparve sulla collina Poklonnaya - "La tragedia dei popoli", che era una fila di demoni che uscirono dalla tomba e si diressero verso Kutuzovsky Prospekt vicino all'Arco di Trionfo.

Oleg Davydov ha poi lavorato alla Nezavisimaya Gazeta e non aveva ancora pensato di scrivere il suo , ma è andato a Poklonnaya Gora. Tirò fuori una bussola, determinò come le opere di Tsereteli, poste sulla collina Poklonnaya, fossero orientate nelle direzioni cardinali. Ha confrontato il tutto con altri monumenti ai caduti sovietici e ha tratto conclusioni così interessanti che subito dopo la pubblicazione del suo articolo su Nezavisimaya Gazeta, è arrivata alla redazione una lettera del municipio di Mosca con la promessa di rimuovere i morti. E sono stati davvero rimossi, ma non molto lontano. Ancora oggi, un passante può improvvisamente diventare grigio, o addirittura girarsi completamente, inciampando di notte su enormi demoni che sono strisciati fuori dal terreno in uno degli angoli e delle fessure di Poklonnaya Gora. Questo articolo, attuale anche oggi.

Inizierò da lontano. Forse l'opera più famosa della famiglia commemorativa è il Monument Ensemble agli eroi della battaglia di Stalingrado a Volgograd su Mamaev Kurgan. Autore Vuchetich. La scultura più notevole è la Patria. Quando ci cammini sotto, una sensazione sgradevole e pesante ti copre. Qualcosa non va. Alcuni dicono che ciò sia dovuto alla paura: che questo colosso lo prenda e crolli su di te. E cotta (a proposito, quando di recente ho vagato tra la gente sulla collina Poklonnaya, si parlava costantemente di "cotta"). Ma questa sfiducia nei confronti della tecnologia è più di una semplice razionalizzazione di un orrore più fondamentale, un orrore che giace dormiente nel nostro sangue e che, per così dire, si risveglia quando strisciamo come caccole ai piedi di statue mostruose. E la questione non è solo (e nemmeno tanto) in scala, ma in qualcos'altro. In cosa? Ma scopriamolo.

Ricorda: a Volgograd, la Patria con una spada si trova sulle rive del Volga. Facciata al fiume. E torna un po' indietro. Chiamare i suoi figli. Tutto sembra essere normale. Siamo così abituati a questo monumento che non ci accorgiamo più della sua flagrante assurdità. Ma se guardi con occhio imparziale, inevitabilmente ti verranno in mente pensieri sediziosi: di chi è questa madre e, in generale, a chi ea cosa è questo monumento? L'eroismo dei soldati sopravvissuti a Stalingrado? Ma poi la figura di una donna dovrebbe frenare l'assalto del nemico, correndo verso il Volga, e non rappresentare un impulso inarrestabile verso il Volga. Poiché è impossibile determinare in alcun modo la nazionalità della Patria Vuchetich, resta da presumere che rappresenti il ​​​​potere della Germania, che raggiunse il Volga, che uscì (com'era in realtà) fino alle rive del fiume grande fiume russo. Ma come potrebbe essere altrimenti, se la donna simbolica è tutta di corsa verso est e, per così dire, chiama i suoi figli fedeli a seguirla.

Tuttavia, davanti a una donna con una spada (Valchirie?), c'è anche un uomo armato di mitra e granata. Anche lui si trova di fronte al Volga e si ritrae come un combattente in prima linea. Quale esercito? Questo non è molto chiaro, poiché è nudo, e il tipo antropologico a livello di scultura totalitaria non differisce tra russi e tedeschi (centroeuropei con elementi nordici). Se indossasse almeno un'uniforme militare russa, si potrebbe discutere sul perché questo soldato russo abbia lanciato una granata contro il Volga? E così si scopre che Fritz ha portato via la mitragliatrice a Ivan (il nostro PPSh con un caricatore a forma di disco - l'arma è ancora più potente dello "Schmeiser" tedesco) ed è uscito sul Volga. Questo soldato, a proposito, si trova proprio nell'acqua, in uno stagno speciale, apparentemente raffigurante il Volga, è ammucchiato su un blocco coperto di graffiti, come "Stand to the death", ma - la figura di un soldato si trova ancora sopra tutti questi soliti nostri eroici graffiti. ..

Cioè, possiamo dire che il soldato calpesta questa cosa sacra per il cuore russo "alzandosi" con i piedi. Ma la cosa più sorprendente è che a sinistra ea destra nella direzione del movimento del soldato nudo e di sua madre verso il Volga ci sono davvero soldati russi, vestiti con uniformi russe, ma - per la maggior parte, inginocchiati e piegati. Loro, per così dire, lasciano il posto al potente movimento a est del berserker disinteressato, accompagnato dalla mostruosa Valchiria, formano un corridoio per il libero movimento dell'avversario verso il fiume. Ma questa è già, per così dire, una calunnia monumentale. Tutti sanno: l'esercito sovietico è sopravvissuto alla battaglia di Stalingrado, anche se in alcuni punti il ​​\u200b\u200bnemico ha raggiunto lo stesso Volga, lavandovi, per così dire, stivali.

In generale, lo scultore Vuchetich ha creato un memoriale ambiguo. Ma a proposito, a questo proposito, è notevole che alcuni anni fa Volgograd sia stata scossa dalle proteste contro l'installazione di un piccolo monumento ai soldati austriaci morti a Stalingrado. E poi non è mai venuto in mente a nessuno che un enorme monumento ai tedeschi e ai loro alleati fosse stato eretto da tempo nella città della gloria militare russa.

Tuttavia, si può interpretare il simbolismo del memoriale su Mamaev Kurgan in modo leggermente diverso. Una donna con una spada è un simbolo dell'esercito sovietico in ritirata (o, più in generale, della Russia), un'allegoria della nostra "guerra scitica" preferita (avanti, in profondità nella Russia), quando il nemico viene attirato nelle viscere del paese e distrutto con successo lì. Allora questo è un monumento al masochismo russo, che (masochismo) è degno, ovviamente, di essere immortalato in cemento armato grezzo, ma - dopotutto, queste cose devono essere chiaramente comprese e trattate di conseguenza: qui non dovremmo più parlare di eroismo , ma su qualche dolorosa deviazione dalla norma . Nel frattempo, non c'è dubbio che sia la difesa di Stalingrado che la vittoria nella Grande Guerra nel suo insieme siano proprio atti eroici. Ma sono maliziosamente ripensati dagli scultori sovietici.

La patria di Volgograd non è sola. Ad esempio, una donna che personifica la Patria e la Vittoria nella città di Kiev (anch'essa uscita dall'officina di Vuchetich) si trova sulla riva destra del Dnepr e, di conseguenza, guarda a est. Cioè, quasi tutto ciò che è stato detto sulla Patria su Mamaev Kurgan può essere ripetuto qui. Bene, tranne per aggiungere che, forse, questa è una specie di Khokhlyat Motherland, la divina protettrice dei guerrieri, diciamo, la divisione SS "Galizia", ​​composta principalmente da ucraini occidentali o, forse, bande di Bandera. A proposito, le mani alzate di questa madre di Kiev (in una - uno scudo, nell'altra - una spada) insieme alla testa formano un "tridente", che ora è diventato lo stemma dell'Ucraina.

Torniamo però a Mosca, a Poklonnaya Gora, al memoriale di Tseretel. Anche qui, ovviamente, c'è una donna. Si chiama Nike (in russo - Pobeda). Si trova in alto, su qualcosa come un ago. La faccia è girata, non proprio a est. Piuttosto, a nord-est, esattamente - all'Arco di Trionfo, ma, in ogni caso, non a ovest. Come puoi vedere, la tendenza continua. È, ovviamente, una donna su un ago in questo caso non si chiama Patria e tiene nella mano destra non una spada, ma una ghirlanda, cioè come se incoronasse qualcuno con questa ghirlanda. Differenza evidente.

Ma se guardi più da vicino, verrà alla ribalta la somiglianza tipologica del monumento di Mosca con il memoriale di Mamayev Kurgan. La cosa comune qua e là è una donna in alta quota, e sotto di lei, poco più avanti, un certo guerriero. Su Poklonnaya Gora, è ancora vestito - con una specie di armatura, che può essere facilmente scambiata per l'antico russo. Si siede su un cavallo impennato, nella mano destra non tiene una granata, ma una lancia appoggiata al collo del drago. Il drago è enorme, funge da piedistallo per un cavaliere relativamente piccolo, tutto striato di simboli fascisti e già smembrato in pezzi (quando il cavaliere è riuscito a fare questo lavoro da macellaio, si può solo immaginare).

Se confrontiamo le due composizioni monumentali, diventa ovvio che il Drago di Mosca è (semanticamente) lo stesso blocco ricoperto di slogan eroici su cui si basa il soldato nudo di Volgograd. E George con Poklonnaya in questo caso corrisponde a un soldato nudo con una faccia nordica, installato su Mamaev Kurgan. Dietro ciascuna di queste due figure bellicose c'è una donna gigantesca: in un caso è solo vertiginosamente alta, e nell'altro è ad un'altezza vertiginosa. Queste donne dai nomi diversi, che ispirano (guidano, incoraggiano, chiamano) guerrieri monumentali a combattere, non sono solo allegorie della Patria o della Vittoria, sono immagini scultoree di una certa divinità femminile che emerge dalle profondità inconsce dell'anima dello scultore quando prende nella sua scultura, sono diverse incarnazioni di un archetipo...

In realtà, il triangolo è archetipico: Donna - Serpente (Drago) - Serpent Fighter. Al centro di questo c'è il mito indoeuropeo sul duello del tuono celeste e della divinità ctonia rettiliana colpita da esso. La donna, a causa della quale si svolge il combattimento, incorona il vincitore (lo prende o lo tradisce). Questo è nei termini più generali, i dettagli possono essere molto diversi. Alcuni di essi sono discussi in dettaglio nei miei articoli "Calvary Serpent" e "La presa in giro del cielo sulla terra" ( vedi il libro "Demon of writing", casa editrice "Limbus press", San Pietroburgo-Mosca, 2005). Non dovresti soffermarti sui dettagli qui, ma vale la pena dire che nella mitologia russa (da Nestore a) il Serpent Rider è sempre associato a una specie di alieno e il Drago a una divinità nativa ( questo è solo un gran parlare in Oleg Davydov. — Rosso . )

Certo, il Drago può essere dipinto con svastiche dalla testa alla coda (è così che i bambini disegnano e scrivono ogni sorta di sciocchezze sui recinti), ma l'essenza del mito non cambierà da questo: il Drago è una divinità locale che è destinato ad essere un alieno trafitto, e anche una donna che attrae (e quindi spinge) lo straniero, chiunque essa sia, incoronerà il vincitore. Questa è, per così dire, la base generale del mito del combattimento con il serpente, ma raccontandolo a parole o attraverso la scultura, di solito si porta qualcosa di nuovo e interessante. Tsereteli ha introdotto lo smembramento nel mito. Questo è un motivo originale, e anche se, ovviamente, puoi trovare immagini in cui qualcosa viene tagliato dal Serpente, ma è così: salsiccia affettata direttamente (anche gli arti sono naturalmente separati) sul tavolo festivo ... Non ricordo questo, ecco l'autore del famoso monumento all'unità dei popoli sovietici (ricordate, una cosa così fallica vicino al mercato Danilovsky?) è riuscito a dire una nuova parola.

Non ho dubbi che il lettore abbia già intuito di cosa sia simbolo il Drago smembrato. Certo, un simbolo dell'Unione Sovietica smembrata. E il fatto che il Drago sia raffigurato con svastiche è una metafora comune degli anni della perestrojka, quando l'ideologia comunista dello “scoop” veniva identificata con il fascismo e fu inventato il termine “rosso-marrone”. Cioè, il monumento su Poklonnaya Gora non è affatto dedicato alla vittoria sulla Germania nazista (come ci viene detto), ma esattamente l'opposto: alla vittoria sull'Unione Sovietica comunista. E di conseguenza, questa donna dal nome straniero Nike non ha nulla a che fare con la vittoria sulla Germania nazista, ma è direttamente correlata alla vittoria sul comunismo e sull'Unione Sovietica. Chi lo ha sconfitto? Bene, diciamo, un agente di influenza occidentale in armatura medievale ea cavallo. Il cavaliere sta per saltare giù dal Drago smembrato e dirigersi verso l'arco trionfale (lo sta mirando), ma per il momento sta ancora aspettando le chiavi di Mosca, come una volta Napoleone sulla stessa collina Poklonnaya.

Ora non sono affatto interessato alla domanda: va tutto bene o male. Per alcuni potrebbe essere un bene, per altri potrebbe essere un male. Ma le cose devono ancora essere chiamate con i loro nomi propri: Tsereteli ha costruito un monumento allo smembramento dell'Unione Sovietica (come Vuchetich ha costruito un monumento all'uscita della Germania nazista sul Volga). E questo cantante di una famiglia affiatata di popoli non poteva costruire un altro monumento (a proposito, il suo monumento all'amicizia ricorda la Fontana dell'amicizia a VDNKh). Non poteva perché non era affatto preoccupato per la vittoria nella Grande Guerra Patriottica, ma per la distruzione dell'Unione Sovietica che stava avvenendo davanti ai suoi occhi.

In generale, scolpire monumenti è tutt'altro che innocuo. Se non altro perché sono molto costosi, sono visibili a tutti, ma sono realizzati, come ogni opera d'arte, in una sorta di delirio. Allo stesso modo in cui si scrivono poesie o romanzi, qualcosa si precipita dall'anima di una persona e si trasforma in un testo. E ciò che è uscito da te lì - l'oscurità o il canto divino - sarà visto in seguito da altri. E forse molto presto. Ma, in ogni caso, poesie o disegni sono cose che non richiedono costi materiali come i monumenti e non sono così fastidiosi. Ha scritto un brutto verso - beh, fallimento: hanno riso e si sono dimenticati. Ma il monumento rimane. E cosa farne? Smantellare come un monumento a Dzerzhinsky? O lasciarlo come un monumento alla follia del tempo, che ha perso il buon senso elementare a tal punto da non riuscire più a distinguere la mano destra dalla sinistra e il marrone dal rosso.
Insomma, quali sono i tempi, tali sono i memoriali. Alla fine, è persino encomiabile che sia apparso così rapidamente un monumento alla distruzione dell'Impero del Male. L'unica cosa negativa è che c'è stata una spiacevole confusione, una sostituzione involontaria (non ammetto nemmeno il pensiero che Tsereteli capisca cosa ha inventato, in effetti). E di conseguenza, gli sfortunati veterani furono nuovamente ingannati: fu loro offerto di adorare non la loro vittoria, ma la vittoria su se stessi (poiché combatterono per l'Unione Sovietica e in seguito, come stato, per la maggior parte non avevano nulla contro di essa ).

E poi è il momento di capire che tipo di persone nude emaciate spostano lapidi ed escono dalle tombe... Ciò che l'autore voleva dire con questo è più o meno chiaro: nessuno è dimenticato, i morti risorgeranno dalle tombe, e così via. Forse, nello spirito della nuova congiuntura politica e della moda per la religione, ha voluto persino raffigurare la Resurrezione dei morti. Ma non mi sono preoccupato di scoprire cosa significa e come dovrebbe accadere. Non ho sentito che "C'è un corpo spirituale, c'è un corpo e uno spirituale". Non ho letto dall'apostolo Paolo che “non tutti moriremo, ma tutti saremo trasformati all'improvviso, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; poiché la tromba suonerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati. Perché questo corruttibile deve rivestire l'incorruttibilità, e questo mortale deve rivestire l'immortalità. Quando questo corruttibile avrà rivestito l'incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito l'immortalità, allora si avvererà la parola scritta: "La morte è stata inghiottita nella vittoria".

D'accordo, c'è una certa somiglianza in questo testo con le fantasie deliranti di Tsereteli, ma allo stesso tempo - quanto è diverso, anche l'esatto opposto ... I morti di Tseretel risorgono dalle loro tombe non trasformati, in completo decadimento. Questi non sono esattamente resuscitati dai morti, ma fantasmi, ghoul, persino, forse, ghoul, che si nutrono di sangue umano vivente. È l'inferno stesso che viene sulla terra per regnare qui, e non i risuscitati dai morti. Che fantasia malata E che significato ha?

Nel contesto di tutto ciò che già sappiamo sul memoriale di Tseretel, tutto è molto logico. Guarda: i ghoul si stanno dirigendo verso Kutuzovsky Prospekt e devono attraversarla davanti all'Arco di Trionfo. Per quello? È davvero solo per scendere di nuovo sottoterra dove si sta costruendo la stazione della metropolitana Park Pobedy? No, presto si ergeranno come un muro sulla via del Vittorioso equestre, che ha smembrato il Drago, pronto ad entrare attraverso l'arco di trionfo a Mosca. Queste persone sono già morte una volta qui e ora stanno di nuovo difendendo la capitale. Quindi Tsereteli non è affatto ispirato dall'apostolo Paolo, ma da Galich: "Se la Russia chiama i suoi morti, significa guai".

Tuttavia, queste sono tutte allusioni vaghe. Il realismo della vita reale sta nel fatto che persone specifiche ostacolano la marcia vittoriosa delle riforme occidentali: questi sono i veterani e i pensionati molto ingannati, che molti compagni radicali tendono a considerare morti che afferrano i vivi. Ed è proprio questa collisione della collisione del vecchio con il nuovo che il costruttore di monumenti ha involontariamente incarnato nella sua straordinaria creazione. Dopotutto, l'idea che finché gli anziani non muoiono le riforme sono impossibili, era molto popolare in certi circoli quando il monumento era ancora in fase di creazione. Ora è meno popolare, ma è stato comunque immortalato nel monumento. Ma nota: il monumentalista non sa ancora chi vincerà, i morti si stanno ancora solo muovendo in avanti verso una posizione difensiva, il cavaliere che ha distrutto il Drago non si è ancora mosso (forse, a proposito, che è cresciuto dal Drago) , sta sul cadavere e aspetta "Mosca in ginocchio". Spera: e se questi poveretti nudi gli consegnassero ora le chiavi della città? Non aspetterò. La composizione del memoriale non lo consente. Quindi questa fondamentale incertezza, reticenza rimarrà nella nostra anima collettiva...

O qualcuno pensa che le persone di bronzo in ginocchio possano essere poste anche davanti all'Arco di Trionfo, rivolto a ovest?

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Il Parco della Vittoria si trova a ovest di Mosca, tra la Kutuzovsky Prospekt e il ramo della ferrovia di Mosca in direzione di Kiev.
Durante la passeggiata vedremo le Porte Trionfali, la collina Poklonnaya con un orologio floreale, la Chiesa di San Giorgio il Vittorioso e la stele di molti metri del Monumento alla Vittoria.

E se guardiamo indietro, vedremo la Porta Trionfale situata sulla Kutuzovsky Prospekt.

Ci torneremo sicuramente, ma prima andremo al Parco della Vittoria.

Ora è già difficile immaginare la capitale senza un complesso commemorativo sulla collina Poklonnaya, ma è apparso relativamente di recente, nel 1995, in onore del 50 ° anniversario della Vittoria. Prima di questo, il Parco della Vittoria, fondato nel 1958, era una delle tante aree verdi e parchi della città.

Poklonnaya Gora fa parte del Tatar Upland, che comprende anche le colline Krylatsky e le alture del Filevsky Forest Park. In precedenza, la collina Poklonnaya era molto più alta e più ampia nell'area, apriva un panorama della città e dei suoi dintorni. I viaggiatori si fermavano qui per guardare la città e inchinarsi alle sue chiese, motivo per cui è apparso il nome della montagna. Qui venivano accolti solennemente gli ospiti della città. Sapendo questo fatto, fu su Poklonnaya Gora che Napoleone Bonaparte stava aspettando le chiavi di Mosca nel 1812.

Nel 1966, la maggior parte di Poklonnaya Gora fu demolita. Ne è rimasta solo una piccola collina, situata nella parte orientale del Parco della Vittoria, direttamente all'uscita della metropolitana.

La collina è decorata con un orologio floreale, l'unico a Mosca. Sono stati costruiti nel 2001 e sono stati elencati nel Guinness dei primati come i più grandi al mondo. Ma poiché gli elementi tecnici del sistema di orologi sono costantemente in condizioni di elevata umidità e inquinamento, non sempre funzionano, a volte sono solo un grande giardino fiorito.

In cima alla collina puoi vedere una piccola croce di legno. È stato installato nel 1991 per la gloria di tutti i soldati ortodossi - partecipanti alla Grande Guerra Patriottica, anticipando la costruzione della Chiesa di San Giorgio il Vittorioso, eretta nel 1995.

Non è necessario salire sulla collina stessa, poiché non ci sono gradini o altri accorgimenti, dovrai arrampicarti direttamente sull'erba, e se in inverno, poi sulla neve. Ma se sei sicuro delle tue capacità, allora puoi alzarti. Dalla cima della montagna si ha una buona visuale della città.

Il vicolo "Anni di guerra" è decorato con l'omonimo complesso di fontane. Consiste di 15 ciotole, da ognuna spara 15 getti, formando così il numero 255 - tante settimane è andata avanti la guerra. Di notte le fontane sono illuminate, l'illuminazione è realizzata in toni rossi, per i quali le fontane sono talvolta chiamate anche “fontane insanguinate”.

Sul lato sinistro delle fontane si trova un complesso scultoreo composto da 15 colonne dedicate ai fronti e ad altre unità dell'esercito sovietico.

Da lontano le sculture sembrano uguali: una colonna montata su un piedistallo di granito, la parte superiore è decorata con una stella a cinque punte e stendardi militari.

E alla base di ciascuna delle colonne c'è un bassorilievo dedicato a una delle unità.

Questo è a sua volta: Lavoratori del fronte interno; Partigiani e clandestini; Flotte del Mar Nero, del Baltico e del Nord; 3°, 2°, 4° e 1° fronte ucraino; 1°, 2° e 3° fronte bielorusso; 1-fronte baltico; Fronte di Leningrado.

Dal vicolo "Anni di Guerra" girare a sinistra, verso la Chiesa di San Giorgio. Esso, come la maggior parte dei monumenti inclusi nel complesso commemorativo, è stato eretto nel 1995, in onore del 50° anniversario della Vittoria.

La facciata del Tempio è decorata da bassorilievi con i volti del Salvatore, della Vergine e di San Giorgio.

Vicino all'ingresso del Tempio, vedremo una scultura raffigurante un soldato ferito. Questo è il monumento ai soldati scomparsi senza tombe. È stato presentato in dono a Mosca dalla Repubblica di Ucraina.

Dal Tempio si può tornare al viale principale del parco oppure, se abbiamo già esaminato tutto lì, salire direttamente al Monumento alla Vittoria. Le scale partono subito dal monumento ai dispersi.

Il complesso architettonico, che comprende il Monumento alla Vittoria e il maestoso edificio del Museo della Grande Guerra Patriottica, fa un'impressione indelebile. La stele è uno dei monumenti più alti di Mosca, la sua altezza è di 142 metri. La parte superiore è coronata da una scultura della dea della vittoria Nike.

E alla sua base c'è un monumento a Giorgio il Vittorioso, che uccide il drago - un simbolo della vittoria del bene sul male, tratto dall'Ortodossia.

Se divaghiamo un po 'dal tema militare e ci guardiamo intorno, vedremo che dalla collina su cui si trova il monumento si apre una magnifica vista della città. A sinistra - i grattacieli del Moscow City Business Center.

A destra - uno dei famosi grattacieli di Stalin - l'edificio principale dell'Università statale di Mosca sulle Sparrow Hills.

La Fiamma Eterna arde tra il Monumento e l'ingresso del museo.

È apparso nel Parco della Vittoria relativamente di recente, molto più tardi dell'erezione dell'insieme scultoreo di Poklonnaya Hill. Nel dicembre 2009, la Fiamma Eterna è stata trasferita qui dalla Tomba del Milite Ignoto. L'ingegneria e le comunicazioni tecniche venivano riparate nell'Alexander Garden, e poiché la Fiamma Eterna non doveva spegnersi nemmeno per un minuto, si decise di riprogrammarla temporaneamente. E nell'aprile 2010, alla vigilia della celebrazione del 65 ° anniversario della Vittoria, con decreto del Presidente della Federazione Russa, la Fiamma Eterna è entrata in modo permanente nel memoriale del Parco della Vittoria, diventando la terza nella capitale dopo il luci nel Giardino Alexander e nel Cimitero Preobrazenskij.

Superata la Fiamma Eterna, arriviamo al Museo della Grande Guerra Patriottica. L'ispezione delle esposizioni del museo può richiedere un'intera giornata, quindi non entreremo oggi, lasciando la visita al museo per un altro giorno. Dopo aver visto i pezzi di artiglieria dei tempi della Grande Guerra Patriottica, situati all'ingresso, ci dirigeremo verso il passaggio tra le colonne dell'edificio.

Andiamo nell'ala destra dell'edificio. Qui si trova il Monumento al cane in prima linea, eretto in memoria dei combattenti a quattro zampe che aiutarono i soldati durante gli anni della guerra. I cani prestavano servizio nelle truppe mediche (consegnando medicinali e talvolta trascinando i feriti dal campo di battaglia), in servizio di guardia, trovavano esplosivi e aiutavano gli esploratori. Cani da demolizione, appesi con esplosivi, si precipitarono sotto i carri armati nemici. In questo modo furono distrutte circa 350 unità di equipaggiamento militare.

Dietro gli alberi vedremo un altro monumento. Anche da lontano fa un'impressione deprimente.

Avvicinandoci, saremo convinti della correttezza delle nostre emozioni. Questa composizione scultorea si chiama "La tragedia delle nazioni", è dedicata a tutte le vittime dei campi di concentramento nazisti.

Al centro ci sono sculture di persone emaciate senza vestiti, ea destra ea sinistra ci sono libri, giocattoli per bambini, vestiti, scarpe e altri oggetti domestici sparsi in modo caotico.

Sul lato destro della composizione è presente una lastra di granito su cui è incisa la scritta "Sia sacra la loro memoria, si conservi nei secoli".

E se ci avviciniamo e attraversiamo uno stretto passaggio tra i frammenti del monumento, vedremo che ci sono molte di queste lastre. Le stesse parole sono scritte su di esse in diverse lingue: ucraino, tartaro, armeno, ebraico, ecc., a simboleggiare la multinazionalità delle vittime del fascismo.

Accanto alla "Tragedia delle Nazioni" c'è un'altra targa commemorativa, una piccola targa in granito con un bassorilievo in bronzo posta direttamente a terra, si chiama "Lo Spirito dell'Elba". È dedicato all'incontro delle truppe sovietiche e americane sul fiume Elba nell'aprile 1945.

Passando accanto alla facciata posteriore, in lontananza vedremo un altro monumento, posto di spalle.

Verremo sicuramente da lui, ma più tardi. Se ci andiamo ora, potremmo andare fuori strada e perderci altri luoghi altrettanto importanti.

L'ingresso al territorio è a pagamento, tuttavia il prezzo è puramente simbolico (70 rubli). Puoi anche camminare lungo il recinto dell'esposizione, che è fatto di barre di metallo, attraverso il quale è possibile vedere la maggior parte dei reperti senza entrare nel museo, ma spostandosi lungo il recinto.

La prima parte dell'esposizione, situata all'ingresso principale, presenta una ricostruzione della battaglia dall'inizio della guerra, quando l'esercito sovietico difendeva i propri territori. Su un lato della linea immaginaria del fronte ci sono carri armati, installazioni di artiglieria dell'esercito nazista,

dall'altro - la tecnologia sovietica.

La linea del fronte è personificata da trincee, ricci anticarro e altre strutture difensive. Puoi scendere nella trincea per guardare l'esposizione dal basso verso l'alto, come dovevano fare i soldati seduti nelle trincee.

Cannoni d'artiglieria:

Tecnologia ferroviaria:

E anche l'aviazione.

La collezione comprende non solo piccoli combattenti, ma anche veicoli alati più potenti.

Da lontano, il territorio recintato dagli estranei sembra una discarica di rottami metallici, ma quando ci avvicineremo, vedremo che si tratta di parti di equipaggiamento militare trovate sui campi di battaglia, da cui vengono raccolti i reperti. Dopotutto, non c'è un solo manichino nell'esposizione, tutto l'equipaggiamento presentato ha davvero partecipato alle battaglie della Grande Guerra Patriottica.

Superata la parte principale dell'esposizione, ci ritroveremo in un piccolo boschetto. Qui è stato allestito un modello di accampamento partigiano: rifugi, una torre di avvistamento e altre strutture in legno.

La parte successiva della mostra è dedicata alla marina: ci sono motori di navi, cannoni e una cabina di un sottomarino:

E anche intere parti di navi:

All'uscita dal territorio dell'esposizione c'è una collezione di equipaggiamento militare di uno dei principali alleati tedeschi: il Giappone.

Dal territorio della mostra si vede chiaramente l'edificio in stile orientale con mezzelune sulle cupole. Questa è una moschea commemorativa in onore dei soldati musulmani morti nella Grande Guerra Patriottica.

Uscendo dai cancelli della mostra, ci troveremo davanti a un bivio, da cui divergono quattro strade in direzioni diverse. Al centro c'è un piccolo monumento, realizzato nello stile di una cappella cattolica.

L'associazione, creata durante la seconda guerra mondiale per affrontare la Germania nazista ei suoi satelliti (principalmente Italia e Giappone), nel 1945 era composta da 53 stati. Qualcuno ha davvero partecipato alle ostilità, qualcuno ha aiutato con cibo e armi. Naturalmente, l'URSS ha dato il maggior contributo alla vittoria, ed è consuetudine distinguere gli eserciti di Stati Uniti, Gran Bretagna e Francia da altri paesi. Pertanto, sullo sfondo di una stele di granito coronata da un simbolo dorato delle Nazioni Unite, ci sono quattro figure di soldati a forma di eserciti di questi paesi.

Torniamo dal monumento al bivio. In piedi con le spalle al Museo della Grande Guerra Patriottica e di fronte all'esposizione di attrezzature militari, svoltare a sinistra, nel profondo del parco. Dopo aver percorso alcune decine di metri, vedremo un'altra composizione scultorea.

Al centro c'è una scultura dei soldati sovietici Yegorov e Kantaria che issano lo stendardo della Vittoria sul Reichstag. Nello spirito delle mura del Reichstag distrutto, è stato realizzato anche il piedistallo sotto la scultura, su cui sono dipinti i nomi di varie città dell'Unione Sovietica: Yerevan, Dushanbe, Tbilisi, Tashkent, ecc. Ai lati del piedistallo sono due bassorilievi in ​​bronzo. Uno mostra il trionfo dei soldati sovietici sullo sfondo dello stesso Reichstag:

Dall'altro - la Victory Parade sulla Piazza Rossa nel 1945 con l'incendio delle insegne naziste.

E sulla lastra di granito dietro il monumento ci sono le parole: "Eravamo insieme nella lotta contro il fascismo!"

Questa composizione scultorea è apparsa nel Parco della Vittoria nel 2010. L'impulso per la sua creazione sono stati i famigerati eventi in Georgia un anno prima, quando un monumento simile è stato distrutto nella città di Kutaisi.

Il monumento vuole simboleggiare che solo grazie all'unità e alla coesione di persone di diverse nazionalità e concessioni, il nostro Paese ha vinto questa Grande Vittoria. La sua creazione è un richiamo al fatto che oggi i popoli fraterni devono vivere in pace.

Dal monumento possiamo vedere un cantiere circondato da una recinzione dietro gli alberi. Non c'è ancora niente di interessante qui, ma questo fenomeno è temporaneo. Qui è in pieno svolgimento la costruzione della cappella della Chiesa Apostolica Armena in onore dei soldati armeni che hanno partecipato alla Grande Guerra Patriottica.

Torniamo di nuovo all'incrocio e seguiamo la restante delle quattro strade, che porta a Kutuzovsky Prospekt (si vede già in lontananza). Dopo averlo percorso, arriveremo a un insolito edificio con una cupola triangolare, decorata con una stella di David a sei punte. Questa è una sinagoga commemorativa ebraica, anch'essa installata in memoria della Grande Guerra Patriottica.

Se ricordiamo tutti gli oggetti religiosi che abbiamo visto lungo il nostro cammino, possiamo affermare che nel Parco della Vittoria sono rappresentate quasi tutte le principali religioni dei popoli che hanno partecipato alla Grande Guerra Patriottica: la Chiesa Ortodossa di San Giorgio il Vittorioso, un moschea, una cappella cattolica e una sinagoga ebraica.

All'uscita dal parco c'è una scultura raffigurante un soldato sovietico. Se guardi da vicino, anche da lontano puoi vedere che la forma è molto più moderna di quella. Cosa è stato indossato durante la Grande Guerra Patriottica. Il monumento è dedicato ai soldati - internazionalisti morti in Afghanistan.

Il monumento è stato eretto nel 2004 e cinque anni dopo ne è apparso un altro accanto: un cannone semovente BMD-1 (Airborne Fighting Vehicle) è stato installato proprio sul vicolo del parco.

Una targa commemorativa sull'armatura afferma che nel 2009 si sono svolti due anniversari contemporaneamente: il 20 ° anniversario del ritiro delle truppe sovietiche dall'Afghanistan, nonché il 100 ° anniversario della nascita di V.F. Margelov, un comandante militare sovietico considerato il padre fondatore delle moderne truppe aviotrasportate. Tra gli stessi paracadutisti, c'è persino una battuta secondo cui l'abbreviazione "Airborne Forces" non significa "Airborne Troops", ma "Uncle Vasya's Troops" - in onore di Vasily Margelov.

Lasciando il territorio del Parco della Vittoria, ci ritroveremo sulla Kutuzovsky Prospekt. Tuttavia, prima non giriamo a destra, verso la metropolitana, ma a sinistra. Dopo aver percorso un paio di decine di metri, vedremo un altro monumento situato su una piccola collina. La composizione è composta da tre figure di guerrieri di epoche diverse: un antico eroe russo, un granatiere della guerra patriottica del 1812 e un soldato dell'esercito sovietico.

Il monumento si chiama "Ai bogatiri della terra russa" e simboleggia la connessione dei tempi e l'inevitabilità della vittoria nella guerra, se questa guerra è di natura liberatoria.

Su questo, la nostra passeggiata è quasi finita, ma eravamo abbastanza lontani dalla metropolitana. Se non sei stanco e il tempo lo permette, puoi tornare al parco e camminare lungo uno dei vicoli che corrono paralleli alla Kutuzovsky Prospekt. E puoi prendere qualsiasi mezzo pubblico che corre lungo il viale e arrivare alla stazione della metropolitana "Park Pobedy", da cui abbiamo iniziato la nostra passeggiata.

Qui vale la pena prestare attenzione al monumento, che all'inizio del viaggio abbiamo visto solo da lontano: la Porta Trionfale. L'arco, situato direttamente sopra Kutuzovsky Prospekt (le auto passano tra le sue colonne), fu eretto in onore della vittoria nella guerra patriottica del 1812.

La tradizione di installare porte trionfali esiste fin dai tempi antichi. Nel 1814, un tale cancello, allora ancora in legno, fu installato presso la Tverskaya Zastava. Fu lungo la strada Tverskaya che le truppe russe entrarono in città, di ritorno dall'Europa dopo la vittoria su Napoleone. Nel 1834 furono sostituiti da quelli in pietra.

Nel 1936, durante l'esecuzione del Piano Generale per la ricostruzione del centro di Mosca, furono smantellate le Porte Trionfali, i suoi componenti furono collocati nel Museo di Architettura, situato sul territorio del Monastero di Donskoy. Secondo il piano, al termine della ricostruzione della piazza Tverskaya Zastava, la porta doveva essere riportata nella sua posizione originale. Tuttavia, per una serie di motivi, ciò non fu fatto e il monumento rimase in deposito per mezzo secolo. Solo nel 1966 si decise di installarlo sulla Kutuzovsky Prospekt, non lontano dal Museo Panorama della Battaglia di Borodino. Così, nel 1968, la Porta Trionfale apparve su Kutuzovsky Prospekt.

Nel 2012, durante le celebrazioni dell'anniversario del 200 ° anniversario della vittoria nella guerra patriottica del 1812, il cancello ha subito un'importante ricostruzione, quindi oggi ha un bell'aspetto.

Questo completa la nostra passeggiata.