집 › 몸 › 우리는 새벽까지 기다려야 합니다. 전 러시아 문학상 신청 접수 시작

우리는 새벽까지 기다려야 합니다. 전 러시아 문학상 신청 접수 시작

Pavel Vasilyev Prize가 부활했습니다 ... 이것은 "문학계"에서 몇 달 동안 논의되었습니다 ...

(“그들은 문학계에서 무엇을합니까?”Omsk 작가 중 한 명이 Sergey Ivanovich Kotkalo에게 물었습니다. “문학계에서 그들은 문학을합니다.”러시아 작가 연합 이사회 비서가 대답했습니다 ...)

이것은 언론과 러시아 작가 웹 사이트에 의해 보도되었으며, 상 조항이 게시되었으며, 처음이자 마지막으로 1997 년에 Sergey Kunyaev가 Russian Golden Eagle이라는 책으로 수여되었습니다. Pavel Vasilyev의 전기 및 작업 ...

오, 그리고 인간에게 가는 길은 멀다, 사람들이여,

그러나 나라는 모두 녹색입니다-무릎 깊은 풀.

당신을 위한 사면이 있을 것입니다.

나에 대해, 귀찮은, 당신은 노래 ...

예,이 문학상의 최종 승인까지의 길은 길었지만 러시아 작가 연합 V.N. 또는 공식적으로보고 된대로“2012 년 Pavel Vasilyev 문학상 수상 경쟁은 2011 년 12 월 7 일 옴 스크 지역 주지사 법령에 따라 옴 스크 지역 문화부에서 개최했습니다. 창작 활동을 자극하고 러시아 문학의 명성을 높이기 위해 123 번.”

물론 보너스 머니를 통한 자극은 종종 이 매우 창의적인 활동의 시뮬레이션으로 이어지며 여기에서 Nekrasov의 장난스러운 대사가 떠오릅니다.

추! 카트가 삐걱거린다! 소 두 마리가 길쌈을 하고 있다

녹지로 뛰어 들기 전에 단.

초록색 테이블처럼

어떤 금 더미가 번쩍입니다.

그러나 잠시 동안 공식 정보에서 다시 :

“상은 매년 “산문”, “시”, “문학 데뷔”의 세 가지 범주로 수여됩니다. 시와 산문 부문 최우수 작품은 각각 60만 루블, 문학 데뷔 부문은 30만 루블을 받게 되는데..."

결과적으로 오타가 없었습니다. 그러나 스캔들, 잠복 음모, 모욕 ... 후자는 발생했을 가능성이 높습니다. 또는 흐린 병 유리를 통해 옴 스크 작가의 작품을 평가하는 문학에 가까운 지역 점토 기계의 또 다른 불평 ...

24명의 지원자 중 고등 배심원이 4명의 이름을 선택했습니다. 또는 오히려 그들의 작품. 따라서 부활한 Pavel Vasilyev Literary Prize의 첫 수상자는 다음과 같습니다.

지명 "시"- 시집 "Russian Stone"에 대한 Orel의 Irina Semyonova;

"산문 - 옴 스크 시민"지명에서 Evgeny Danilevsky ( "필연의 바다"원고의 소설) 및 Valery Khomyakov ( "창조의 기적. Pavel Vasiliev의시의 인간과 세계"책) ");

지명에서 "문학 데뷔 - 문학 연구소의 1 학년 학생. Gorky Elena Kolesnichenko 책 "따뜻한 겨울의 날들" 때문에

시상식은 "옴스크 문화: 국경 없는 세계" 지역 전시회의 틀 내에서 지역 엑스포센터의 메인 무대에서 열렸습니다. 특히 이 행사를 위해 러시아 작가 연합 회장, 세계 러시아 인민 위원회 부회장, 러시아 연방 공회 의원 Valery Ganichev, 러시아 작가 연합 공동 회장, 편집인- New Book of Russia 잡지 Sergey Kotkalo, Marina Ganicheva, "Oh, Russian Land!"라는 제목의 영감을받은 잡지 편집장, 어린이 및 청소년을위한 전 러시아 대회 "Grenadiers, 앞으로! "

전시회 첫날의 대규모 행사 중에는 러시아 인민 예술가 Nikolai Burlyaev 포럼 회장이 참여한 XXI 국제 영화 포럼 "Golden Knight"프로젝트 발표가있었습니다.

Valery Nikolaevich Ganichev는 다음과 같이 말했습니다. “Omsk Culture 전시회에서 이러한 권위있는 상을 수여하는 것은 상징적입니다. 이것은 독특한 이벤트입니다. 나는 러시아를 많이 여행하고 경제, 산업 등 다양한 전시회를 방문했지만 완전히 문화에 전념하는 그러한 박람회를 본 것은 이번이 처음입니다. 우리는 Leonid Polezhaev 주지사와 내년 옴스크에서 이 전시회의 일환으로 작가 파빌리온이 확실히 세워질 것이라는 데 동의했습니다.”

다음날 Sergei Kotkalo가 "문학계"에 대한 질문을 받았을 때 F. M. Dostoevsky 문학 박물관에서 러시아 작가 연합 회장과 옴 스크 작가의 회의가 열렸습니다. 그의 연설에서 Valery Nikolayevich는 러시아 작가의 창의성 문제와 문제에 대해 언급했습니다. 이것은 작가의 권리 보호 문제, 현대 러시아 사회 생활의 문화 장소, 러시아에 관한 법률 승인의 필요성입니다. 언어.

“우리가 세계 러시아 인민 위원회를 창설했을 때, 우리는 위원회에서 러시아 국민의 여러 심각한 문제를 맡았고, 불만족스럽고, 불쾌하고, 혼란스러운 많은 사람들을 창조 분야, 신앙 분야, 러시아 정교회로 데려갔습니다. , 보편성, 즉 러시아 국민 주변의 모든 국적의 사람들의 연합 분야에서 최고의 영적 및 도덕적 가치 인 조국에 봉사합니다.

의회의 첫 번째 결정은 민족주의, 모호주의, 쇼비니즘과 같은 외침과 외침으로 자유주의적이고 친 서구적인 환경에서 환영 받았습니다. 그런 다음 의회는 더 강해졌고 국가 자의식, 민족 문화, 국립 학교, 러시아어 보호에 관한 논문은 모든 주요 정당의 프로그램 논문이되었습니다. Valery Nikolaevich는 지적했습니다.

... 문학계에서는 문학에 종사하고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 다른 Nekrasov 라인을 기억합니다.

고통받는 형제의 머리맡에 있는 사람

긍휼히 여기지 아니하는 자에게 눈물을 흘리지 말라

황금을 위해 군중에게 자신을 파는 사람,

그는 시인이 아니다!

그리고 그 원은 생명을 구합니다. 또는 오히려 저장합니다. 문학은 이렇게 되어야 합니다. 영혼을 구하는 것입니다. Pavel Vasiliev의 생생하고 퇴색하지 않는 단어로 :

.... 우리는 잊어야합니다

너와 내가 힘들다는 걸

새소리를 들어야

떨리는 날개,

새벽을 기다려야지

하룻밤을 기다려

Phoebus는 아직 깨어나지 않았습니다.

엄마는 일어나지 않았다.

쉽고 재미있는 단계

정원의 비

모닝 바디

몸서리친다,

아침 냉기

속눈썹에 튀기고,

여기는 아침입니다 - 속삭임

새들의 마음과 신음 소리.

친애하는 문학계 대표, 문헌 학자, 학생, 교사, 형제 자매 여러분!

Pyotr Konyuskevich 세계의 Metropolitan Pavel은 1705 년 Sambir 마을의 Galicia에서 태어났습니다. 아들의 의심 할 여지없는 재능과 능력을 본 Peter의 부모는 1715 년 Kiev Academy에서 그를 확인했으며 곧 과학 분야에서 빠른 성공과 놀라운 기질의 온유함으로 학계 당국의 관심을 끌었습니다. 과학 과정이 끝날 무렵 그는 최고의 학생으로서 piitika (시 과학)의 교사로 아카데미에 남았습니다.

여기서 나는 조금 멈추고 동기 중 하나 인 St. Paul을 기리기 위해 문학상이 설립 된 이유 중 하나에 주목하고 싶습니다. 방금 들었던 것처럼 Vladyka는 문학 감정가였으며 그의 생애 동안 시적 선물을 받았습니다. .

1733 년, 즉 그의 생애 28 년차에 Peter는 Paul이라는 이름으로 수도원 서약을 받았습니다. 압도는 Kiev-Pechersk Lavra에서 수행되었습니다.

저는 2013년에 성 바오로의 유물 일부가 이 고대 홀리 루스 수도원에서 쿠즈바스 메트로폴리스로 옮겨졌다는 사실에 주목합니다.

1734년 12월 5일에 Paul은 hierodeacon으로, 1740년 1월 1일에는 hieromonk로 성임되었습니다. 또한 Kiev-Pechersk Lavra에서 그는 청지기의 순종을 수행했습니다.

1743 년에 Hieromonk Pavel은 대주교 (청중을위한 설명-즉, "명예로운 사제")로 승격되었고 그가 13 년 이상 통치 한 Novgorod Yuriev Monastery의 총장으로 임명되었습니다.

1758년 Archimandrite Pavel은 토볼스크 교구의 대주교로 임명되었고 1758년 5월 상트페테르부르크에서 봉헌되었습니다. 당시 시베리아는 기독교 교육 활동의 광활한 밭이었다. 18세기에 시베리아는 모든 종류의 이단과 이교도의 미신적 관습으로 "부자"였습니다. 그러나 schismatics (다양한 설득의 옛 신자)는 성도에게 특히 많은 문제를 일으켰습니다. 그들 대부분은 1760년대 튜멘, 타라, 예카테린부르크, 예니세이스크, 톰스크에 있었습니다.

Tobolsk 교구의 Metropolitan Pavel 통치 기간 동안 주에는 15 개의 수도원이있었습니다.

1768년 세인트 폴은 키예프-페체르스크 라브라에서 은퇴했습니다. 1770년 가을, 군대는 대목사를 떠나기 시작했습니다. 11 월 4 일 아침 Vladyka는 그리스도의 성스러운 신비를 성찬하고 같은 날 저녁에 쉬었습니다.

Tobolsk의 Saint Paul은 1917-1918년 공의회에서 성인으로 시성되었습니다. 성인은 안식일인 11월 4/17일과 시베리아 성도 평의회일인 6월 10/23일에 기념됩니다.

성자와 우리 쿠즈네츠 크 땅의 관계에 관해서는 그가 사도들과 동등한 수고를하는 동안 그가 "모든 시베리아"의 지배 주교 였다는 점에 주목하고 싶습니다. 결과적으로 대도시는 Kuznetsk 교구의 교회 생활 문제를 적극적으로 해결했습니다. 예를 들어, 살아남은 보관 정보에 따르면 Ustyug의 St. Procopius를 기리기 위해 Prokopyevsk시에 첫 번째 교회 건설을 축복 한 사람은 St. Paul이었습니다. 그래서 도시가 Prokopyevsk라고 불리기 시작했습니다. 이전에 이 정착지는 Monastyrskoe 마을이라고 불렸습니다. 최초의 Kuznetsk Christ-Christmas Monastery (수도원은 1769 년에 폐지 됨)에서 수도원 생활의 발전에 많은 노력을 기울인 것은 Metropolitan Pavel이었습니다. 성 바오로 재위 기간 동안 성 니콜라스 교회는 나중에 1851년에 바차티에 지어졌습니다. Kuzbass "Petrovskaya"와 "Nikolskaya"의 최초 광산이 열렸습니다.

공공 기관 "Kuznetsk Land의 영적 전통"의 구성원이 Kemerovo Diocesan Administration에서 우리에게 제시 한이 모든 역사적 정보는 문학상에서이 성도의 기억을 영속화하는 데 생각할 거리를 제공했습니다.

이제 우리의 프레젠테이션은 시베리아 지역을 포함하여 현대 사회에서 영적 삶의 의미와 위치에 대한 토론입니다.

국내 및 여러면에서 세계 역사와 문화는 정통 및 기타 전통 종교와 불가분의 관계가 있습니다. 문화의 영적 토대를 모르면 완전히 이해하고 느낄 수 없습니다. 국가와 Kuzbass의 역사적 발전 단계는 이러한 관점에서 고려할 때만 논리를 얻습니다.

정통은 러시아 문화의 일부가되었습니다. 그리고 정통 덕분에 러시아 문화는 다른 것과 혼동 할 수없는 독창성을 갖기 시작했습니다. 러시아 작가, 문화 및 예술 인물은 전 세계적으로 인정 받고 있습니다. 그들은 작업을 통해 러시아 정교회 사람의 감정과 열망을 표현했습니다.

국민의 역사 및 문화 유산에 대한 인식은 사람이 조국의 진정한 애국자가되기 위해 도덕적 좌표 및 운동 지침 시스템 인 생명을주는 의미를 얻는 데 도움이됩니다.

러시아가 수세기 동안 정신적으로 러시아와 정통으로 남아 있었다는 사실은 올해 우리가 특히 기억하는 이름 인 Radonezh의 St. Sergius의 위대한 영적 유산입니다. 러시아 땅의 수도 원장은 시대의 파괴적인 정신에 저항했으며, 우리 자신의 영혼을 구하고 지상 조국을 건설한다는 이름으로 일상적인 수고에서 우리에게 영감을주고 강화하는 모범이었으며 여전히 남아 있습니다.

러시아 작가가 자신의 통찰력, 관찰 및 의심을 독자와 공유하고, "영원한" 질문, 삶의 의미, 사람의 운명에 대해 생각하고 독자보다 먼저 도덕적 갈등을 제기하고 해결책을 제시하는 것은 일반적입니다. , 그리고 때로는 솔루션을 제공하지도 않고 독자가 프롬프트 없이 올바른 세계관을 선택하는 데 도움이 되는 맥락에서 충돌을 발생시킵니다. 내면의 내용이 깊고 진정한 예술적 가치가 있으며 동시대와 후손들로부터 인정을 받고 사람들의 고마운 기억 속에 남아있는 작품입니다.

우리 지역의 경우 일반적으로 위대한 러시아 문학과 문화에 익숙해지는 것은 단순한 교육 과제가 아니라 다른 민족, 다른 종교 및 신념을 가진 사람들이 연합하는 덕분에 영적 매력의 가장 중요한 요소입니다. 여기에서 지역 민족 문화 연구와 함께 러시아 문학 프로그램에 특별한 관심을 기울여야합니다.

20세기 우리나라는 혹독한 시련과 비할 데 없는 슬픔을 겪었습니다. 우리 교회는 러시아 땅에서 빛을 발한 모든 성인들과 러시아 교회의 새로운 순교자들과 참회자들의 날을 경축합니다. 이들은 인간 삶의 신성한 이상인 거룩함의 이미지를 보여준 우리의 친척이자 동료 시민이며 우리의 형제 자매입니다. 이들은 정신의 영웅이며, 그들 중 많은 수가 우리 문학의 영웅이 되었습니다. 바로 고대 루스의 하기학 문학에서 유래하고 강력한 영적 뿌리로 우리 민족의 문화에 영양을 공급하고 영양을 공급한 것입니다. 성도들은 우리에게서 멀지 않습니다. 우리는 그들이 우리에게 얼마나 가까이 있는지, 오늘날 그들이 어떻게 우리 옆에 서 있는지 상상조차 할 수 없습니다. 그리고 천군을 대적하는 자, 루스의 영적 대군을 대적하는 자는 결코 이기지 못하리니 이는 그 군대가 하나님과 함께 있고 하나님이 함께 하시기 때문이라.

종교 문화의 기초를 연구하는 것은 국가 안보의 문제입니다. 아직 믿음에 이르지 못한 수많은 동료 시민들이 종교적 탐구에 있으며 때로는 영적 위험에 처해 있습니다. 자연은 공허함을 용납하지 않습니다. 그리고 사람의 영혼이 전통적이고 유서 깊은 문화에 대한 사랑으로 가득 차 있지 않고 세상과 창조로 향하면 사이비 영성이나 종교적 극단주의의 형태로 대리자로 채워질 것입니다.

영적 및 도덕적 교육은 현대 교육의 기본 원칙 중 하나가 되어야 합니다. 젊은 세대에게 우리 민족의 전통적 도덕 규범을 심어주지 않고 미래를 건설하는 것은 불가능합니다.

오늘날 문학 활동에는 두 가지 방법이 있습니다. 누군가를 따라 돈을 벌거나 이상과 진리에 대해 증언하는 것입니다. 일반적인 흐름을 구성하는 대다수의 사람들은 진정한 허구보다 오히려 상업적인 것을 읽을 것입니다. 이것은 오늘날 결코 만족스럽지 않은 것으로 간주 될 수없는 사회의 도덕적 상태에서 일반적인 사고 방식에서 비롯됩니다. 따라서 임무는 특히 젊은이들 사이에서 높은 영적 및 도덕적 이상을 옹호하고 증진하려는 시도를 포기하지 않는 러시아 문학의 일부를 가능한 한 많이 지원하는 것입니다.

현대 청소년은 대부분 책, 고전 문학-판타지 및 액션 영화, 연구, 일 및 서비스-게임 및 게으름보다 컴퓨터를 선호합니다. 따라서 우리는 매일 학교와 대학에서 정신 및 도덕 교육을 위해 노력하고, 미디어에서 교육 프로젝트를 개발하고, 젊은이들이 속한 문화, 군사 애국, 사회 및 기타 분야에서 청소년 운동 및 이니셔티브를 지원하는 것 외에 다른 선택이 없습니다. 조국에 도움이 될 준비가 되어 있습니다.

우리 모두가 함께 교회, 지식인, 미디어와 같은 전체 사람들이 사람의 내면 생활을 무시할 수 없으며 영혼을 돌보는 것이 사회의 주요 임무라는 것을 이해하지 못할 때까지 우리는 대처하지 않을 것입니다. 우리의 문제. 교육을 개선하고 양육을 개선하지 않는 것은 불가능합니다. 도덕적 이상을 동시에 보존하지 않고 사람의 지적 발달에 현대 기술을 도입하는 것은 불가능합니다. 이 기술은 사람들이 더 높은 수준의 교육을 받도록 실제로 도울 수 있는 기술입니다. 사람은 도덕적 이상 없이는 살 수 없습니다.

고전 러시아 문학의 장점은 무엇입니까? 그녀는 기독교의 도덕적 이상을 선택했고, 이 이상을 긍정적인 영웅의 이미지로 입혔으며, 이 이미지는 학교에서, 집에서, 영화관에서, 극장에서 제공되었습니다. 오늘날에는 이상도, 긍정적인 영웅도 없습니다. 누군가에게 긍정적인 영웅은 돈을 모으기 위해 온 힘을 다해 노력하고 아무것도 멈추지 않는 사람이 됩니다. 그러나 이것은 무서운 성격입니다. 이 억제되지 않은 소비자 철학이 중심에 있는 사회는 생존할 수 없기 때문에 이것은 생존 가능한 영웅이 아닙니다.

물론 철학에 관한 것만은 아닙니다. 요점은 무엇보다도 우리 삶에서 일어나는 일입니다. 많은 것은 사람들의 의식에 달려 있습니다. 그러므로 오늘날 인간 의식에 영향을 미칠 수 있는 모든 사람들-교회, 작가, 학교, 지식인, 언론-은 다투지 말고 밧줄을 당기지 말고 협력하여 현대인의 세계관을 바꾸십시오. 선을 위해 개인과 사회의 삶을 정리할 수있는 이상이 나타납니다.

문학의 임무는 사람들에게 주변 세계뿐만 아니라 그러한 어려운 상황에서 벗어나는 특정한 방법을 보여주는 것입니다. 문학에는 항상 도덕적 요소가 있습니다. 동시에 문학 작품은 도덕화되어서는 안됩니다.

러시아 정교회는 현대 러시아 문학에서 오늘날 일어나고 있는 일에 무관심할 수 없습니다. 불행히도 오늘날 매우 모호한 가치 지향의 많은 작품이 등장했으며 종종 러시아 문학 전통의 도덕적 이상에 위배되며 때로는 직접적으로 모순됩니다. 따라서 문학상은 오늘날 러시아뿐만 아니라 러시아어로 말하고 글을 쓰는 세계 여러 나라에서 스스로를 19세기로 거슬러 올라가는 영적 전통의 후계자이자 계승자로 인식하는 작가들이 있음을 상기시키기 위한 것입니다. 슬라브 계몽가. 2014년 토볼스크의 성 바오로 문학상의 후보가 된 것은 바로 이 작가들입니다. 저는 그들이 모두 이 상을 받을 자격이 있다고 확신합니다. 우리는 성실하고 흥미롭고 밝은 살아있는 문학을 원합니다. 그러나 동시에 나는 책이 우리 주변 세상의 암울한 현실을 반영할 뿐만 아니라 사람이 빛으로 가는 길을 찾도록 돕기를 원합니다.

우리의 모든 작가들이 모든 글과 말에 하나님과 사람 앞에서 책임을 깨닫고 창작 능력을 성공적으로 개발하기를 바랍니다.

이 행사를 매년 개최하기를 희망합니다. 신은 전문 작가, 작가 커뮤니티의 선행이 멋진 출판물의 증식에 기여하도록 허락합니다. 시, 산문, 지역 역사 및 자선 섹션에서 기꺼이 고려할 것입니다. 이 사업의 목적은 러시아 문학을 풍요롭게 한 고도의 예술 작품을 창작한 현대인의 삶에서 정신적, 도덕적 가치를 확인하는 데 크게 기여한 작가를 격려하려는 진심 어린 열망입니다.

관심을 가져 주셔서 감사합니다.

오류를 발견하면 텍스트를 강조 표시하고 클릭하십시오. Ctrl+엔터.

위치
Pavel Vasiliev 문학상 소개

1. 파벨 바실리예프 문학상(이하 상이라고 함)은 러시아 연방 시민에게 수여됩니다. 의미 있는 문학 작품 창작으로 표현되는 민족 문화 발전에 기여한 공로를 인정하여 상(이하 상이라 한다)을 수여한다.

2. 수상은 다음 후보로 이루어집니다.

"문학 데뷔".

3. 시 형식의 문학 작품 작가는 "시" 지명에 참여할 권리가 있습니다.

러시아 작가의 삶과 작품에 대한 문학 연구를 포함하여 산문 형식의 문학 작품 저자는 "산문"후보에 참여할 권리가 있습니다.

산문 및(또는) 시 형식을 포함하는 28세 미만의 문학 작품 작가는 "문학 데뷔" 지명에 참여할 권리가 있습니다.

4. 매년 3개의 상을 수여합니다.

수상 금액은 다음과 같습니다.

지명 "시"-600,000 루블;

지명 "산문"-600,000 루블;

지명 "문학 데뷔"-300,000 루블.

상을 수상한 사람은 상 수상자이며 상 수상자 디플로마를 수여합니다.

6. 교육부는 정보 통신 네트워크 "인터넷"의 옴 스크 지역 정부 및 교육부의 공식 웹 사이트에 미디어 경쟁 및 배치에 대한 정보 메시지를 게시하고 관련 조직 작업을 수행합니다. 수상 및 시상.

8. 대회에 참가하기 위해 문학 활동 분야의 공공 기관은 대회 정보 메시지에 지정된 기간 내에 교육부가 승인한 목록, 문서 및 자료를 교육부에 보냅니다.

공모전 공지사항에 기재된 기한을 위반하여 발송된 서류 및 자료는 심사대상에서 제외됩니다.

9. 접수된 문서 및 자료는 각 추천에 대한 전문 위원회의 검토를 위해 보내지며, 구성 및 절차는 교육부가 승인합니다.

전문가 위원회에서 검토한 문서 및 자료와 전문가 위원회의 결론은 상을 수여하는 위원회(이하 위원회)에 제출됩니다.

위원회는 위원회의 과반수 투표로 수상 후보를 결정합니다.

10. 상을 반복적으로 사후에 수여하는 것은 허용되지 않습니다. 대회 참가 후보자가 위원회, 전문가 위원회, 위원회 회원인 경우 전문가 위원회는 지명일부터 대회가 끝날 때까지 정지됩니다.

11. 판정은 옴스크 지역 총재의 명령에 의해 이루어지며, 초안은 위원회의 제출을 기반으로 교육부가 개발합니다.

12. 옴스크 지역 주지사 또는 그를 대신하여 옴스크 지역 정부 구성원이 엄숙한 분위기에서 수상자의 수상 및 졸업장을 수여합니다.

Pavel Petrovich Bazhov All-Russian Literary Prize의 조직위원회가 대표하는 러시아 작가 연합의 예카테린부르크 지부는 2017년 문학의 해의 4개 부문 결과에 따라 상 경쟁의 시작을 발표했습니다.

"주인. 산문"
모든 주제 방향과 장르 및 구성 형식의 산문

주인. 시"
모든 장르의 시와 구성 형식

"주인. 저널리즘"
모든 주제와 장르 및 구성 형식의 저널리즘 및 현재 저널리즘

"비즈니스의 이점"
전문 문학의 발전과 현대 문학의 진흥을 목표로 하는 프로젝트(단일 개념, 목표 및 목표로 연결된 프로젝트)의 구현을 위해. 현재 맥락에서 "프로젝트"라는 단어는 고유한 특징이 있고 시간 프레임으로 표시되며 측정 가능한 사회적으로 중요한 결과가 있는 순차적인 작업을 의미합니다. 프로젝트의 내용은 출판 이니셔티브(일련의 책, 선집, 매스 미디어 등), 연구 작업, 대규모 행사(축제, 일련의 콘서트, 문학 작품 제작 등)와 같은 모든 문화적 및 교육적 형식을 취할 수 있습니다. 작품 등), 사이클 강의, 창작 경쟁 조직, 문학 연구 조직, 문학 번역 등.

공모전은 2016년 12월 1일부터 2017년 12월 1일까지 출판된 작품을 접수합니다. 신청은 2017년 12월 15일까지 받습니다.
대회 결과는 전통적으로 Pavel Petrovich Bazhov의 생일 인 2018 년 1 월 27 일 Yekaterinburg House of Writers에서 열리는 시상식에서 요약됩니다.

수상자
"마스터"후보에는 수상자의 졸업장, 상 기념 메달, 상 기념 배지 및 금전적 보상이 수여됩니다. 금전적 보상 금액은 엄숙한 의식 전날 창립자와 이사회에서 결정합니다. 작가 그룹에게 하나의 상을 수여할 때 각 작가에게는 수상자의 졸업장, 상 기념 사인, 기념 메달 수 및 보수 금액은 검토되지 않습니다.
"원인의 혜택"후보상 수상자에게는 졸업장, 수상 기념 메달 및 표창이 수여되며 금전적 보상은 없습니다. 프로젝트 참가자 그룹이 "대의의 혜택" 후보에서 하나의 상을 수상하면 수상 사인, 하나의 졸업장 및 하나의 기념 메달이 수여됩니다.

수상자
수상 후보 목록(단축 목록)에 포함된 저자에게는 수상 증서가 수여됩니다. 2016년 결과를 바탕으로 한 대회의 졸업장 수상자 시상 시 상금 및 상금은 지급되지 않습니다.