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Bazarov는 민주당 raznochinets입니까? 법원이 결정할 것입니다! Raznochinets Evgeny Bazarov I. S.에 따른 에세이의 샘플 텍스트.

Bazarov는 민주당-raznochinets입니다. 오!?
작은 군 마을 N의 법원에는 몇 개의 건물만 있었습니다. 사실, 법정 그 자체, 배심원단이 심의하는 벽장, 피고인과 집행관이 갇힌 훨씬 더 작은 방, 그리고 재판을 기대하며 기자들과 방관자들이 쇠약해진 길고 좁은 복도, 나는 이해할 수 없다. 그들이 온 이유.
싸구려 벽지로 덮인 나무 판넬 벽은 담배 냄새와 나른한 기대로 가득 차 있었다. 등이없는 팬케이크 벤치, 땀에 젖은 엉덩이로 수년 동안 청소하고 친근하게 빛나며 겨울이 이미 끝났고 봄 태양이 지구를 점점 더 따뜻하게하고 있음을 암시합니다.
그러나 오늘날 법정 안의 사람들은 우울하고 집중되어 있으며 주변 사람들보다 바닥을 더 자주 바라 보았습니다. 다가오는 사업에 대한 모든 필수 대화와 토론조차 오늘 잊혀졌습니다. 그리고 언어와 펜이 활발한 Pera의 지역 상어조차도 어떻게 든 수줍게 벽에 눌려 관심을 끌지 않으려 고 노력했습니다.
회의실 입구에 서 있던 거대한 괘종시계가 열두 번 쳤고, 사람들은 일어서서 회의실로 들어갔다. 모두 조용히 묵묵히 자기 자리에 앉는다. 죄수들이 갇힌 우리 안의 빈 공간에 모두의 시선이 쏠렸다. 모두가 오늘 누가 무엇을 위해 기소되었는지 알고 있었습니다. 판사 연단 앞 테이블에는 검사와 변호사가 앉았습니다.
콧수염을 기른 통통한 집행관이 판사석 앞에 서서 큰 소리로 목청을 가다듬어 눈길을 끌었고, 조금 기다렸다가 고음에 살짝 지저귀는 사투리로 놀라기 시작했고, 단숨에 특정 국가의 대표임을 드러냈다. :
-주목! Yevgeny Vasilyevich Bazarov의 사례가 들리고 있습니다!-그는 의대생의 기름기 많고 초라한 프록 코트에 길고 헝클어진 어깨 길이의 머릿단을 가진 키 크고 마른 청년을 데려온 팔 아래 새장에 손을 흔들 었습니다. 아무도 보지 않고 Bazarov는 비좁은 작은 세계의 중심에 서있는 의자에 몸을 던지고 말없이 바닥을 응시했습니다.
-검찰 측의 사건은 N. Olga Petrovna D. 시의 수석 검사가 지원합니다. 녹색 검사 코트를 입은 영국 패션은 고딕 양식의 높은 창에 더 가까이 서 있던 테이블에서 일어 서서 잠시 고개를 끄덕였습니다.
-피고인 Nikolai K. 의 변호사-Bazarov의 우리에 더 가까이 서 있던 테이블에서 단정 해 보이는 청년이 이발을하고 아침에 빗질하지 않고 기어 나왔고 그가 셔츠를 입는 이유는 분명하지 않습니다 - 앞, 어깨에 망토를 두르지 않은 그녀는 매우 멍청해 보였다. 뒤에 앉은 사람들을 돌아보며 손을 흔들며 따로 더러운 미소를 지으며 검사에게 고개를 끄덕였다. 검사는 마치 그가 텅 빈 곳인 것처럼 그를 바라보았다. 분명히 그들의 길은 종종 법정에서 교차했다. 대답을 기다리지도 않고 변호사는 더 활짝 웃으며 자리에 앉았다.
-Turenev Ivan Sergeevich 판사님!-집행관의 목소리가 전례없이 높아져 검사 테이블에 서있는 물병이 깨졌습니다. 판사가 입장했습니다. 키가 크고 회색 수염을 가진 남자로 사법 가운을 입고 매우 견고하고 무겁게 보였습니다. 판사가 나타나자 모두 일어서고, 판사가 자리를 잡고 손을 흔들자 비로소 다시 앉았다.
-검사에게 말씀이 주어집니다!-Olga Petrovna는 테이블을 떠나 배심원에게 연설을 시작했습니다.
- 친애하는 법원! 배심원 여러분, 배심원 여러분, 손님 여러분! 오늘날 우리 눈앞에는 매우 어려운 과제가 있습니다. 피고인이 민주당원인지 알아내야 합니다. 그리고 민주주의자일 뿐만 아니라 평민이기도 합니다. 예, 우리에게는 어려울 수 있지만 그럼에도 불구하고 진실을 찾는 것이 필요합니다. 내 연설에서 나는 내 입장에 대한 증거를 제시할 것이며 당신은 내 정확성을 확신할 수 있습니다. 첫째, 아무도 Bazarov가 교육을 받았다는 사실에 의문을 제기하지 않을 것입니다. 그는 졸업장을 가지고 있습니다. 둘째, 그는 한두 번도 자유민주주의적 신념을 표명하지 않았으며 부끄러워하지 않았다. 더욱이 그는 어머니에 의해 고귀한 환경에서 태어나 귀족에게 부여된 권리, 특권 및 의무를 고의적으로 회피했습니다. 피고인은 자신의 손으로 자백서를 작성하고 자신의 죄를 회개하고 완전히 인정했기 때문에 그를 겸손하게 대하지 말라고 요청했습니다. 나는 당신의 모든 명예를 가지고 있습니다!
-변호사에게 말씀드립니다!-테이블을 연단으로 살짝 쓰러 뜨리고 Nikolai K.가 나왔고 연극 포즈를 취하며 얼어 붙었습니다. 그는 몇 분 동안 침묵했고 참석자들은 걱정하기 시작했습니다.
“물론이죠.” 그가 말을 시작했다. “피고인이 쓴 자백서가 있습니다. 검사에게 증인도 있지만 우리 앞에 사람도 있습니다-그는 새장으로 올라가서 그 안에 앉아있는 사람을 가리키며 계속했습니다-그를보세요!-무심코 홀에있는 사람들의 눈 그는 바자로프를 더욱 초췌하고 등을 구부렸다. 당신은 무엇을 볼 수 있습니까? 당신은 인생에 지친 망가진 남자를 봅니다. 크고 연약한 마음을 괴롭히는 정신적 괴로움을 멈추기 위해 무엇이든 할 준비가 된 남자! 어떤 상처를 물어?! 대답하겠습니다! Eugene은 회의 중 하나에서이 비밀을 말했습니다. 큰 흥분 속에서 그가 나에게 마음을 열었을 때. 아직 남학생이었을 때 유진은 미래의 모교에 갈 기회를 가졌습니다. 그때 그는 순수한 열린 상냥한 소년이었습니다! 그의 마음은 사람들에 대한 사랑으로 가득 차 있었습니다! zemstvo 의사 인 그의 아버지는 그에게 다른 사람의 고통에 공감하는 법을 가르쳤고 물론 의사의 길을 택하는 위업으로 가르쳤습니다. 의사와 치유자는 몸뿐만 아니라 우리의 영혼도 꿰매었습니다. 그렇습니다. 그는 젊고 경험이 없었지만 그 사람을 돕고 싶어 했습니다! 그리고 그곳에서 학생 형제애의 새로운 큰 세계에서 그는 첫 번째 진정한 사랑을 만났습니다.-이 말에 Bazarov는 고개를 들었지만 변호사의 몸짓을 보았을 때 한마디도하지 않았습니다.-그녀의 이름은 올가였습니다. 그녀는 달콤하고 똑똑하고 활기차고 현명하지만 강한 성격을 가진 소녀였습니다. 그녀의 우스꽝스러운 컬과 작은 코는 Bazarov의 영혼에 가라 앉았고 이것이 그가 잠을 잃은 이유입니다. 그는 이미 사랑에 빠진 대학에서 돌아왔습니다. 그러나 가을이 오고 사랑이 넘치는 유진이 대학에 왔을 때 사랑하는 사람이 학비를 낼 수 없다는 것을 알고 입학하지 않았다. 그의 슬픔은 짝사랑을 경험한 사람이라면 누구에게나 친숙하다. 그의 사랑의 힘은 지금 그를 영원히 강타한 고통의 힘과 비교할 수 있을 뿐입니다. 그는 무례해졌고 참을 수 없게 되었습니다. 과학과 배움에 몰두하여 그 안에서 구원을 구하였으나 얻지 못하였고 그의 하루하루는 괴로움으로 가득 찼다. 동료 학생 Arkady Kirsanov의 영향을받은 그는 당시 유행했던 자유주의 사상으로 가득 차 있었지만 마음이 보수적이어서 받아 들일 수 없었습니다. 예, 우리는 아르카디가 민주주의자이자 평민이지만 결코 예브게니가 아니라는 것을 인식해야 합니다. Eugene은 군주제의 지지자였으며 그의 견해는 Arkady의 신념에 따라 잠시 흔들 렸지만 여전히 떨어지지 않았습니다. 행동 하나하나, 말 하나하나에 유진이 외쳤다!
그래서. 친애하는 법원, 배심원 여러분, 손님! 다시 한 번 우리 피고를보고 스스로에게 물어볼 수 있습니다. 그가 민주당 원이고 또한 평민 일 가능성이 있습니까? 대답은 물론 아니오입니다! 그는 보수주의자이며 전통적인 삶의 방식을 지지합니다. 그리고 후속 토론에서 물론있을 경우 Pavel Petrovich Kirsanov가 이끄는 증인과 함께 이것을 증명할 것입니다.
거대한 할아버지 시계가 울려 퍼지고 법정에서 13 번의 타격을 가하고 나른하고 억압적인 침묵이 걸렸습니다 ...

대응 계획

1. 소설 "아버지와 아들"창작의 사회 정치적 상황.

2. 그의 영웅에 대한 I. S. Turgenev.

3. Bazarov - "신인": 민주주의; 가혹한 생활 학교; "나는 일하고 싶다": 자연 과학에 대한 열정; 영웅의 휴머니즘; 자아 존중감.

4. 바자로프의 허무주의.

6. Bazarov의 삶에 대한 사랑과 영웅의 견해에 미치는 영향.

7. Bazarov의 죽음과 세계관은 피날레의 주요 의미입니다.

1. 소설 "아버지와 아들"은 러시아 혁명 상황 (1859-1862)과 농노 폐지 기간 동안 I. S. Turgenev가 썼습니다. 작가는 고귀한 자유주의가 혁명적 민주주의 사상으로 대체되었을 때 러시아 대중 의식의 전환점을 소설에서 밝혔습니다. 이러한 사회의 이탈은 raznochint-democrat ( "어린이") 인 Bazarov와 최고의 자유 귀족 ( "아버지") 인 Kirsanov 형제의 소설에 반영되었습니다.

2. Turgenev 자신은 자신이 만든 이미지를 양가적으로 인식했습니다. 그는 A. A. Fet에게 다음과 같이 썼습니다. “내가 Bazarov를 꾸짖거나 그를 높이고 싶었습니까? 내가 그를 사랑하는지 미워하는지 모르기 때문입니다!” 그리고 "Fathers and Sons"에 대한 메모에서 Turgenev는 "Bazarov는 내가 가장 좋아하는 발명품입니다. 이것은 내 모든 인물 중에서 가장 아름답습니다. "라고 썼습니다.

3. 투르게네프는 혁명적 민주주의 사상의 대변인인 바자로프의 성격에 관심이 있다. Turgenev는 어린 시절부터 개발 된 고귀한 작업 습관으로 나타난 Bazarov의 민주주의를 골라냅니다. 한편으로는 부모의 예, 다른 한편으로는 구리 동전을 위해 대학에서 공부하는 가혹한 삶의 학교입니다. 이 기능은 그를 Kirsanovs와 구별하고 Bazarov의 경우 사람을 평가하는 주요 기준입니다. Kirsanovs는 귀족 중 최고이지만 아무것도하지 않고 사업을 시작하는 방법을 모릅니다. Nikolai Petrovich는 첼로를 연주하고 Pushkin을 읽습니다. Pavel Petrovich는 외모를주의 깊게 모니터링하고 아침, 점심, 저녁 식사를 위해 옷을 갈아 입습니다. 그의 아버지에게 도착한 Bazarov는 "나는 일하고 싶습니다. "라고 말합니다. 그리고 Turgenev는 끊임없이. "일의 열병"이 영웅의 활동적인 성격의 특징임을 강조합니다. 60년대 민주당 세대의 특징은 자연과학에 대한 열정이다. 의학부를 졸업 한 후 Bazarov는 휴식 대신 "개구리를 잘라"과학 활동을 준비합니다. Bazarov는 의학과 직접 관련된 과학에만 국한되지 않고 식물학, 농업 기술 및 지질학에 대한 광범위한 지식을 보여줍니다. 러시아의 비참한 의학 상태로 인해 능력의 한계를 깨닫고 Bazarov는 고용 여부에 관계없이 도움이 필요한 사람들을 돕기를 거부하지 않습니다. 그는 Fenichka의 아들과 주변 마을의 농민을 모두 치료하고 아버지를 돕습니다. 그리고 그의 죽음조차도 부검에서 감염으로 인한 것입니다. Bazarov의 인본주의는 러시아 국민에게 혜택을 주려는 그의 열망에서 나타납니다.

Bazarov는 자신의 존엄성에 대한 큰 감각을 가진 사람이며 이와 관련하여 귀족보다 결코 열등하지 않으며 어떤면에서는 그들을 능가합니다. 결투 이야기에서 Bazarov는 상식과 지능뿐만 아니라 고귀함과 두려움, 심지어 치명적인 위험의 순간에 자신을 놀리는 능력까지 보여주었습니다. Pavel Petrovich조차도 그의 고귀함을 높이 평가했습니다. "당신은 고귀하게 행동했습니다 ..."그러나 Turgenev가 그의 영웅에서 부인하는 것이 있습니다. 사람을 높이는 삶. 물질적 설명이없는 모든 것을 Bazarov는 부인합니다.

그는 러시아의 전체 국가 시스템이 썩은 것으로 간주하므로 독재 정치, 농노, 종교 등 "모든 것"과 "추악한 사회 상태"에서 생성되는 것 : 대중 빈곤, 권리 부족, 어둠, 무지, 가부장적 고대, 가족. 그러나 Bazarov는 긍정적인 프로그램을 제시하지 않습니다. P.P. Kirsanov가 그에게 "... 당신은 모든 것을 파괴하고 있습니다 ... 왜 건설해야합니까? "라고 Bazarov는 "이것은 더 이상 우리 사업이 아닙니다 ... 먼저 장소를 정리해야합니다. "라고 대답합니다.

4. Bazarov가 과장되고 추상적 인 "원칙"에 낙인을 찍을 때 그는 승리합니다. 그리고 저자는 자신의 입장을 공유합니다. 그러나 Bazarov가 결코 받아들이지 않은 세련된 경험의 영역에 들어갔을 때 그의 자신감은 흔적도 남지 않았습니다. Bazarov가 어려울수록 그에 대한 작가의 공감이 더 가시적입니다.

5. Odintsova에 대한 사랑, 여성에 대한 강한 감정과 존경심을 갖는 Bazarov의 능력, 그녀의 마음과 성격이 표현되었습니다. 결국 그는 가장 소중한 생각을 Odintsova와 공유하여 자신의 감정을 합리적인 내용으로 채웠습니다.

Turgenev는 영웅의 깊은 심리적 경험, 열정적 인 긴장, 무결성 및 힘을 반영합니다. 사랑의 갈등에서 Bazarov는 큰 성격처럼 보입니다. 거절당한 그는 이기적인 여성에 대한 도덕적 승리를 얻었지만 그녀에 대한 그의 감정과 격차는 Bazarov에게 비극적입니다. Odintsova에 대한 사랑은 Bazarov가 자신의 견해를 재고하고 신념을 재고하는 데 도움이되었습니다. 그는 고립, 성찰, 이전에는 그에게 이질적이었던 문제에 대한 매력과 같은 새로운 심리적 태도를 가지고 있습니다. Bazarov는 인간 존재의 간결함에 대해 고통스럽게 말합니다. 복잡한 가치 재평가가 시작됩니다. 처음으로 Bazarov는 미래에 대한 믿음을 잃지 만 그의 열망을 포기하지 않고 안주에 반대합니다. 어둡고 더러운 마을이 있는 무한한 Rus'는 그의 세심한 관심의 대상이 됩니다. 그러나 그는 농민의 "사무와 필요에 대해 이야기"하는 능력을 결코 얻지 못하고 아버지의 의료 행위에서 농촌 인구만을 돕습니다. Turgenev는 죽음에 직면하여 병에 걸렸을 때 Bazarov의 위대함을 보여주었습니다. 죽어가는 자의 말에서 임박한 종말을 의식하는 고통. Odintsova에 대한 각 발언은 영적 고통의 덩어리입니다. 그리고 결국 나도 생각했습니다. 할아버지를 많이 끊을 게요, 죽지 않을 게요, 어디! 나는 거인이기 때문에 임무가 있습니다!.. 러시아는 나를 필요로합니다... 아니, 분명히 필요하지 않습니다. 누가 필요합니까? 그가 죽을 것이라는 것을 알고 그는 부모를 위로하고 어머니에게 감수성을 나타내며 그를 위협하는 위험을 숨기고 Odintsova에게 노인을 돌봐달라고 죽어가는 요청을합니다. 낮에는 당신의 큰 세상에서 불로 ..” 그의 물질주의적이고 무신론적인 견해의 용기와 확고함은 부모의 간청에 굴복하여 친교를하기로 동의했을 때 고백을 거부하는 데 나타났습니다. 사람이 자신의 행동에 책임이 없는 무의식 상태. Pisarev는 죽음에 직면하여 "Bazarov는 더 좋아지고 더 인간적이되어 자연의 완전성, 완전성 및 자연적 풍요 로움을 증명합니다. "라고 말했습니다. 인생에서 자신을 깨달을 시간이 없었던 Bazarov는 죽음에 직면했을 때만 자신의 편협함을 없애고 처음으로 실생활이 자신의 생각보다 훨씬 넓고 다양하다고 진정으로 느낍니다. 엔딩의 핵심입니다. Turgenev 자신이 이에 대해 썼습니다.

"나는 우울하고 거칠고 큰 인물, 흙에서 자란 반, 강하고 사악하고 정직한-여전히 죽음에 처한-그것은 여전히 미래 직전에 서 있기 때문에 꿈을 꾸었습니다."

추가 질문

1. Bazarov의 영적 진화에 누가 그리고 무엇이 영향을 미쳤습니까?

2. Bazarov에서 무엇을 받아들이고 무엇에 대해 논쟁할 수 있습니까?

27. 소설 속 두 세계관의 갈등 I. S. 투르게네바 "아버지와 아들".

대응 계획

1. 60년대 러시아의 사회정치적 상황.

2. 화해할 수 없는 세계관의 충돌:

a) P.P. Kirsanov는 그의 시대를 대표하는 전형적인 인물입니다.

b) Yevgeny Bazarov - raznochinets 민주당 원.

3. Duel P. P. Kirsanov와 Bazarov; 이데올로기 적 반대자들에게 그 중요성.

4. Bazarov의 영적 외로움.

5. Bazarov의 삶을 재고합니다.

6. Bazarov 입장의 비극과 위대함.

1. I. S. Turgenev가 소설에서 묘사하는 사건은 19세기 중반에 일어난다. 이것은 러시아가 또 다른 개혁의 시대를 겪고 있던 때입니다. 소설 제목에 담긴 생각은 여러 세대의 독창성에 관한 것일뿐만 아니라 역사적 단계에서 내려온 귀족과 민주적 지식인의 반대에 관한 것이기 때문에 매우 광범위하게 드러납니다. 미래를 대표하는 러시아의 사회 및 영적 삶의 중심지 .

Turgenev 이전 러시아 작가의 작품 (A. S. Griboyedov의 "Woe from Wit")에서 세대의 변화, 삶의 영원한 움직임, 구약과 신작의 영원한 투쟁에 대한 철학적 성찰이 한 번 이상 들렸습니다. 농민 공동체, 허무주의, 예술, 귀족, 러시아 국민에 대한 논쟁과 함께 비슷한 생각과 감정이 Turgenev의 소설에서 들립니다. 그러나 저자가 반성하는 보편적인 인간의 문제도 있다.

2. 소설의 중심에는 최신 세대의 인물 유형을 구현하는 평민 Bazarov의 모습이 있습니다. "아버지"는 Kirsanov 형제와 Bazarov의 부모가 대표합니다. "아버지"와 "자녀"의 화해 할 수없는 세계관의 가장 저명한 대표자 인 Pavel Petrovich Kirsanov와 Evgeny Bazarov의 입장을 고려하십시오.

a) Pavel Petrovich는 그의 시대와 그가 어린 시절을 보낸 환경의 전형적인 대표자였습니다. 그는 어디에서나 모든 일에서 "원칙"을 따랐고 시골에서도 예전처럼 계속 살았습니다. 그는 45 세이고 항상 면도하고 엄격한 영국식 정장을 입고 걷고 셔츠 칼라는 항상 흰색이고 풀을 먹였습니다. 얼굴은 정확하고 깨끗하지만 담즙이 많습니다. "우아하고 순종적인 Pavel Petrovich의 전체 모습은 젊음의 조화와 지구에서 멀어지는 열망을 유지했으며 대부분 20 년 후에 사라집니다." 외모와 신념에서 Pavel Petrovich는 "골수의 귀족"입니다. 그는 귀족적 습관을 변함없이 유지했습니다. 그는 아침, 점심, 저녁으로 옷을 갈아 입고 지정된 시간에 "그의 코코아"를 마셨고 분쟁에서 "원칙"의 필요성을 주장했습니다. 그의 "원칙"은 무엇입니까? 첫째, 그는 당시 대부분의 귀족과 마찬가지로 국가 구조에 대한 동일한 견해를 고수했으며 반대를 용납하지 않았습니다. 그는 러시아 농민에 대해 이야기하는 것을 좋아했지만 그들을 만났을 때 향수에 적신 손수건 냄새를 맡았습니다. 러시아, "러시아 아이디어"에 대해 이야기하면서 그는 수많은 외국어를 사용했습니다. 그는 공익, 조국 봉사에 대해 애절하게 말하지만 자신은 멍하니 앉아 풍요롭고 차분한 삶에 만족합니다.

b) Pavel Petrovich는 소설의 주인공 인 raznochinets 민주당 원 Yevgeny Bazarov에 반대합니다. Pavel Petrovich가 자신에 대해 "우리는 구세기의 사람들입니다 ... 원칙 없이는 한 발짝도 내딛을 수없고 숨을 쉴 수 없습니다"라고 말하면 Bazarov는 자신에 대해 다음과 같이 말할 것입니다. 유용한 것으로 인식합니다 ... 현재 거부가 가장 유용합니다 , 우리는 거부합니다. 허무주의자인 Bazarov에 따르면, 즉 "어떤 권위에도 굴복하지 않는 사람, 믿음에 대한 단일 원칙을 취하지 않는 사람"은 Arkady가 Bazarov의 영향으로 허무주의에 대해 말하는 방식입니다. Bazarov의 정치적 견해는 국가의 현재 상황에 대한 날카로운 비판으로 귀결됩니다. 그는 인간을 영혼과 육체의 필요를 합친 존재로 냉정하게 판단하고, 도덕적 차이를 "사회를 고치면 질병이 없을 것"이라는 "추악한 사회 상태"로 설명한다. 그의 판단에서 대담한 생각과 조화로운 논리를 느낄 수 있습니다.

그러나 물질적 설명이없는 모든 것을 Bazarov는 부인합니다. Pavel Petrovich가 고귀한 문화를 가진 사람이라면 Bazarov는 지식인입니다. 영원한 원칙을 믿음으로 취한 그는 실제 지식과 과학적 실험에 반대합니다. 그는 자연을 사람이 "노동자"인 "작업장"으로 이해합니다.

3. Pavel Petrovich와 Bazarov의 견해에 대한 적대감은 그들 사이의 열띤 논쟁에서 드러납니다. 그러나 Bazarov와의 분쟁에서 Pavel Petrovich는 허무주의자를 물리 칠 수없고 도덕적 기반을 흔들 수 없으며 갈등을 해결하는 마지막 수단 인 결투에 의지합니다. Bazarov는 미친 "귀족"의 도전을 받아들입니다. 그들은 총을 쏘고 Yevgeny는 Kirsanov에게 상처를 입 힙니다. 결투는 그들의 모순을 해결할 수 없었습니다. 저자는 젊은 세대가 "아버지"세대와 같은 방식으로 생각하도록 강요하는 것이 가능하다고 믿는 것이 우스꽝스럽고 무의미하기 때문에 Pavel Petrovich의 행동의 부조리를 강조합니다. 그들은 헤어지지만 그들 각각은 그의 의견에 남아 있습니다. 사실, Pavel Petrovich는 부상당한 후 그를 도운 Bazarov의 귀족을 인정해야했습니다. 그는 자신과 Pavel Petrovich 사이의 간극이 그렇게 극복할 수 없는 것이 아님을 발견합니다. 예, Pavel Petrovich는 Bazarov의 귀족을보고 감사했습니다.

4. Nikolai Kirsanov는 또한 "느슨하고" "약한"성격이기 때문에 Bazarov에 저항 할 수 없습니다. Pushkin, 첼로 및 Fenichka의 삶에서 그에게는 충분합니다.

오래된 Bazarovs도 아들을 이해하지 못합니다. 인생은 빠르게 전진하고 그들과 아들 사이에는 불가피하게 틈이 생깁니다. Bazarov의 아버지 인 Vasily Ivanovich는 이것을 알고 있으며 젊은이들에게 고개를 숙입니다. “물론 여러분, 더 잘 알고 있습니다. 우리는 어디에서 당신을 따라갈 수 있습니까? 우리를 대신하러 오셨습니다."

5. 소설 속 Bazarov는 사람으로서 다른 영웅보다 훨씬 더 중요합니다. 탁월하고 똑똑하고 호기심 많고 아름답지만 이기적인 Odintsova조차도 그와 비교할 수 없었습니다. 그녀는 Bazarov가 의심하지 않은 "숨겨진 장소"를 스스로 발견하도록 도왔습니다. 그는 사랑의 실패로 고통받을 뿐만 아니라 새로운 방식으로 생각하고 삶에 대한 새로운 태도를 가집니다. 그리고 그것은 더 이상 과거에 대한 부정이 아니라, 죽어가는 Bazarov의 작별 인사에서 단절되고있는 삶, 빼앗긴 목표에 대한 극도로 고통스러운 이해입니다.

6. 그의 소설 "아버지와 아들"을 통해 Turgenev는 모든 시대에 대해 쓸모없는 의식 형태를 새로운 것으로 대체하는 중요한 과정, 발아의 어려움, 선진 사람들의 용기와 자기 부인, 그들의 위치의 비극을 발견했습니다. 그리고 그들의 정신의 위대함.

추가 질문

1. 소설 제목의 의미는 무엇입니까?

2. 현세적 이상의 충돌과 영원한 이상은 소설에서 어떻게 나타났는가?

3. 소설에서 대화의 역할은 무엇인가?

28. 가사의 주요 동기 N. A. 네크라소바 . 시 중 하나를 마음으로 읽습니다.

대응 계획

1. 시인에 대한 한마디.

2. 시인과 시의 주제.

3. 사람들의 주제와 도덕적 이상.

4. 풍경 가사.

5. 사랑 가사.

6. 결론.

1. "나는 거문고를 내 백성에게 바쳤다"고 N. A. Nekrasov는 자신에 대해 정당하게 말했습니다. 시인은 사회적, 정치적 개혁이 시를 포함한 예술의 개혁을 요구하는 거대한 변혁의 시대에 살았습니다. 본질적으로 그러한 심오한 개혁은시를 사람들에게 향하게하여 사람들의 세계관과 살아있는 민속 언어로 채우는 N. A. Nekrasov의 작업이었습니다. 그는 민주주의 시의 길을 닦은 최초의 사람 중 한 명입니다.

시인과시의 주제

시인과시의 목적에 대한 주제는 러시아 문학에서 전통적입니다. Derzhavin, Kuchelbeker, Ryleev, Pushkin, Lermontov의 작품에서 추적할 수 있습니다. N. A. Nekrasov도 예외는 아닙니다. Kuchelbecker, 시인 푸쉬킨- "예언자"가 자유, 선함 및 정의의 이상을위한 투쟁에서 군중 위에 있고 "동사로 마음을 태우기 위해"사람들에게 간다면 Lermontov의 예언자는 이미 다릅니다. 사람에게서 사막으로. 그들의 악행을 본 그는 싸울 힘을 찾지 못합니다. 시인에게 Nekrasov는 "분노와 슬픔의 신에 의해 사람들에게 보내진"선지자입니다. 그의 길은 험난합니다. 시인은 이런 식으로 보편적 사랑을 얻는 것이 불가능하다는 것을 이해합니다.

그는 신성 모독에 시달립니다.

그는 승인의 소리를 잡는다

찬양의 감미로운 중얼거림이 아니라

그리고 분노의 거친 외침에서.

…………………………………..

사방에서 그를 저주하고,

그리고 그의 시체만 보고

그가 얼마나 했는지, 그들은 이해할 것이다

그리고 그가 얼마나 사랑했는지-미워!

그러나 그의 입장은 조국의 아들인 시인 시민의 입장이다.

아들은 침착하게 볼 수 없습니다

어머니의 산에서.

시인의 시적 선언문은 시인과 독자 사이의 대화 형식으로 작성된시 "시인과 시민"(1856)이었습니다. 국가 최고의 사람들 - 이러한 요구 사항은 시대 정신, 삶의 정신 자체에 해당합니다.

일어날 시간이야! 당신은 자신을 알고

몇시에 왔어요;

사명감이 식지 않은 사람,

썩지 않는 마음을 가진 자,

재능, 힘,

정확성,

톰은 이제 자면 안되는데...

………………………………………..

일어나십시오 : 악을 대담하게 부수십시오 ...

………………………………………..

체스를 할 시간이 없다

노래 부를 때가 아니야!

………………………………………..

시민이 되십시오! 예술을 섬기다

이웃의 유익을 위해 살라

당신의 천재성을 감정에 종속

모든 것을 품은 사랑...

우리 앞에는 두 상대 간의 결투가 아니라 시인의 역할과 공적 생활에서시의 목적에 대한 진정한 답을 찾는 상호 탐색입니다. 시민은 사회 생활에서 자신의 역할이 중요하며 예술적 재능뿐만 아니라 시민의 신념도 필요하다고 시인을 확신시킵니다.

당신은 시인이 아닐 수도 있습니다.

하지만 시민권을 가지고 있어야 합니다.

시민이란 무엇입니까?

조국에 합당한 아들.

………………………………………..

그는 자신과 마찬가지로 몸에 입는다.

고국의 모든 궤양.

그리고 19 세기의시에는 고통 받고 고통 받고 억압받는 사람들의 자매 인 Nekrasov의 뮤즈가 포함됩니다.

어제 6시에

나는 센나야에 갔다.

그들은 채찍으로 여자를 때리고,

젊은 농민 여성

가슴에서 소리가 나지 않는다

채찍 만 휘파람을 불고 연주 ...

그리고 저는 뮤즈에게 이렇게 말했습니다. “보세요!

당신의 누나!"

뮤즈 - "슬픈 가난한 사람들의 슬픈 동반자", "울고, 슬퍼하고", 사람들의 운명을 "겸손하게 묻는", 평생 동안 시인과 함께했습니다.

폭력과 악의 어두운 심연을 통해,

그녀가 나를 인도한 노동과 굶주림 -

내 고통을 느끼도록 가르쳐줬어

그리고 그것들을 발표하도록 세상을 축복했습니다 ...

그의 삶의 끝에서 시인은 그의 뮤즈를 언급하며 이렇게 말합니다.

오 뮤즈! 우리의 노래가 불려집니다.

시인의 눈을 감으세요

영원한 무의 잠으로,

사람들의 자매 - 그리고 나의 것!

시인은 그의 뮤즈가 그의 죽음 이후에도 그와 "정직한 마음" 사이의 "살아있는 피의 결합"이 "오랫동안 끊어지는"것을 허용하지 않을 것이라고 확신합니다. 시 "Elegy"에서 시인은 우리 시대의 가장 시급한 문제, 청소년, 자신의 운명 및 사람들의 운명에 대해 반성합니다. "인민은 해방되었지만 인민은 행복합니까?" 시 전체에 스며드는 것은 이 혼란스러운 생각입니다. 그러나 시인이 생각하는 사람들은 침묵합니다.

자연은 내 말을 들어

하지만 내가 저녁 침묵 속에서 노래하는 사람은

시인의 꿈은 누구에게 바쳐졌는가 -

아아! 그는주의를 기울이지 않고 대답하지 않습니다 ...

시 "Elegy"는 자신의 의무를 다한 시민 시인의 시적 증거입니다.

나는 리라를 내 백성에게 바쳤다.

아마도 나는 그에게 알려지지 않은 채 죽을 것입니다.

그러나 나는 그를 섬겼고 내 마음은 차분합니다 ...

"고귀한 둥지"의 Raznochinets-민주주의

I. S. Turgenev에 따른 에세이의 대략적인 텍스트

Turgenev의 소설 이름은 사회가 발전하는 변화로 인한 세대의 갈등을 나타냅니다. 동시에 구세대는 보수적 견해를 고수하는 경우가 가장 많으며 젊은이들은 일반적으로 막 시작되는 당시의 새로운 아이디어에 전념합니다. Turgenev의 소설이 만들어지는 당시 사회의 지식인 계급에는 국가 발전에 대한 추가 전망에 대한 계층화가있었습니다. 기존의 러시아 생활 방식 전체를 거부하는 민주당 원, 허무 주의자 등 새로운 유형의 사람들이 나타났습니다. 이 사람들은 일반적으로 유물론적 견해를 고수했으며 모든 생명 현상에 대한 명확하고 정확한 설명을 본 자연 과학을 좋아했습니다.

I. S. Turgenev는 러시아 공적 생활에서 일어나는 일을 보고 느낄 수 있는 놀라운 재능을 가지고 있었습니다. 작가는 소설 아버지와 아들에서 자유주의 귀족과 혁명적 민주주의 사이의 양조하는 사회적 갈등에 대한 이해를 표현했습니다. 이 갈등의 운반자는 허무주의자 Bazarov와 귀족 Pavel Petrovich Kirsanov였습니다. 여기서 우리는 아이디어의 투쟁, 그러나 그들의 잠재력을 깨닫지 못한 강하고 의지가 강한 캐릭터의 충돌을 봅니다. Bazarov의 삶은 비극적으로 끝나고 Pavel Petrovich의 운명은 극적인 전환을 이룹니다. 왜 이 영웅들은 그렇게 슬픈 최후를 맞이하게 될까요? 이 질문에 답하려면 관계의 역사를 추적하고 끝없는 논쟁을 듣고 캐릭터의 본질을 이해해야 합니다.

그의 친구이자 추종자 Arkady와 함께 평민 Yevgeny Bazarov가 Kirsanov 가족 재산에 도착하는 것을 묘사하는 소설의 시작 부분으로 돌아가 보겠습니다. 여기서 영웅은 미래의 이데올로기 적 상대 인 Arkady 삼촌을 만납니다. 이 캐릭터의 외모에 대한 자세한 설명은 서로 얼마나 반대인지 보여줍니다. Pavel Petrovich의 전체 "우아하고 순종적인"외모, 그의 끌로 깎인 고전적인 특징, 백설 공주의 전분 칼라, "긴 분홍색 손톱이있는 아름다운 손"은 그에게 부유하고 애지중지 한 귀족 귀족을 드러냅니다. Bazarov의 초상화에서 저자는 "넓은 이마", "넓은 두개골의 큰 돌출부"와 같은 세부 사항을 지속적으로 강조합니다. 캐릭터의 외모, 옷, 태도는 즉시 강한 상호 혐오감을 불러 일으켜 미래의 관계를 결정합니다. 이것은 특히 저자가 Pavel Petrovich의 세련된 귀족에 대해 Bazarov의 "평민 매너"를 지속적으로 반대하기 때문에 그들과 처음 만났을 때 그 반대가 놀랍다는 것을 의미합니다. 그러나 그들 사이의 유사점을 눈치 채지 못하는 것은 불가능합니다. Bazarov와 Kirsanov는 모두 다른 사람의 영향력에 굴복하지 않지만 반대로 다른 사람을 정복하는 방법을 알고있는 똑똑하고 강하며 의지가 강한 두 사람입니다. Pavel Petrovich는 온유하고 성격이 좋은 형제를 분명히 억압합니다. 그리고 Arkady는 그의 모든 진술을 확실한 진실로 인식하면서 그의 친구에게 강하게 의존하고 있습니다. Pavel Petrovich는 상대의 유사한 기능을 "악마의 자존심"이라고 부르며 자랑스럽고 자랑 스럽습니다. 이 영웅들을 구분 짓는 것은 무엇입니까? 물론 그들의 완전히 다른 견해, 주변 사람들, 사람들, 귀족, 과학, 예술, 사랑, 가족, 현대 러시아 생활의 전체 국가 구조에 대한 다른 태도. 이러한 불일치는 XIX 세기의 60 년대 초 러시아 사회를 걱정했던 많은 사회적, 경제적, 철학적, 문화적 문제에 영향을 미치는 분쟁에서 분명히 나타납니다. 그러나 Kirsanov와 Bazarov와의 분쟁의 특별한 성격, 예를 들어 권위 및 원칙과 같은 추상적이고 일반적인 주제에 대한 선호가 주목을 끌고 있습니다. Pavel Petrovich가 당국의 불가침성을 주장하면 Bazarov는 이것을 인식하지 못하고 모든 진실이 의심되어야한다고 믿습니다. Pavel Petrovich의 관점에서 그의 보수주의와 옛 권위에 대한 경외심이 나타납니다. 계급의 거만함은 그가 새로운 사회 현상을 인식하고 이해심으로 대하는 것을 허용하지 않습니다. 그는 적대감으로 새로운 모든 것을 받아들이고 확립 된 삶의 원칙을 굳건히 옹호합니다. Kirsanov가 아버지의 방식으로 젊은 세대를 현명하게 대하고 최대주의와 오만함을 용서했다면 아마도 그는 Bazarov를 이해하고 감사 할 수 있었을 것입니다. 그러나 raznochinets 영웅은 과거의 모든 문화적, 도덕적 가치를 거부하는 자랑스러운 경멸로 구세대를 효도하는 방식으로 대하지 않습니다. 그는 Nikolai Petrovich가 첼로를 연주하는 것을 보고 웃으며 Arkady가 "아름답게 말을 한다"고 생각하면 짜증이 납니다. 그는 Nikolai Petrovich의 섬세한 공손함과 그의 형제의 오만함을 받아들이지 않습니다.

Kirsanovs의 조용한 "고귀한 둥지"에는 아름다움, 예술, 사랑 및 자연에 대한 존경의 숭배가 지배합니다. 아름답고 세련된 문구에는 구체적이고 중요한 사례가 없습니다. 그리고 허무주의자 Bazarov는 그가 싫어하는 모든 삶의 방식을 파괴할 진정한 거대한 활동을 갈망합니다. 그러나 영웅은 자신을 너무 많이 부인하여 자신을 위해 창의적인 목표를 설정하지 않습니다. "괜찮은 화학자는 어떤 시인보다 20 배 더 유용합니다", "라파엘은 한 푼도 가치가 없습니다"등 그의 역설적 격언을 기억합시다. 상대. 또한 유진은시, 음악, 사랑을 너무 날카롭게 공격한다. 이것은 그의 부인의 진정성을 의심하게 만든다. Bazarov가 무엇보다도 예술, 감정이 말도 안되는 "낭만주의"라고 자신을 설득하려고한다는 인상을받습니다. 그는 사랑할 수 있는 능력과 아름다움과 시를 느끼는 능력을 스스로 죽이려고 하는 것 같다. 소설의 결말은 이 강력하고 놀라운 자연의 때아닌 우발적 죽음에 대해 알려주는 이 가정의 정확성을 우리에게 확신시킵니다. 더 이상 성가신 자신감과 허풍, 날카로움 및 범주 적 판단이없는 실제 Bazarov를 볼 수 있습니다. 그는 임박한 죽음 앞에서 단순하고 인간적입니다. 영웅은 더 이상 자신의 "낭만주의"를 숨기지 않고 사랑하는 여성에게 감동적으로 작별 인사를하고 고아가 된 노부모를 돌보고 신비한 러시아에 대해 생각하고 삶에 대한 태도를 재고합니다. 이 마지막 시험에서 바자로프는 죽음을 적절하게 맞이하는 데 도움이 되는 성실성과 강인함을 얻습니다.

이 강력하고 비범한 자연의 엄청난 힘은 사용하지 않고 남겨졌습니다. Bazarov의 허무주의의 협소함과 한계는 그에게 역사에 흔적을 남긴 중요한 것을 성취할 기회를 주지 않았습니다. Kirsanovs는 또한 사회적 문제와 목표로 주변 현실과 격리 된 사랑,시, 음악, 아름다움의 닫힌 세계에 살고 있습니다. 그들의 삶은 완성되었다고 할 수 없습니다.

따라서 Turgenev의 소설에서 우리는 높은 목표라는 이름으로 공동의 고귀한 활동을 위해 공동의 노력을 결합하기 위해 서로를 이해하기를 거부하는 세대 간의 비극적 불화를 봅니다.

서지

이 작업을 준비하기 위해 http://www.kostyor.ru/ 사이트의 자료

노벨상 수상자 블라디미르 나보코프의 정의에 따르면 소설 "아버지와 아들"은 "투르게네프의 최고의 소설일 뿐만 아니라 19세기의 가장 뛰어난 작품 중 하나"입니다. 여기의 중심 장소는 젊은 평민 허무주의자 Yevgeny Bazarov와 노령 귀족 Pavel Petrovich Kirsanov 사이의 오랜 분쟁으로 가득 차 있습니다. 이 영웅들은 나이, 사회적 지위, 신념, 외모 등 모든면에서 서로 다릅니다.
외모부터 시작합시다. 다음은 Bazarov의 초상화입니다. "술이 달린 긴 가운을 입은 키가 큽니다"; 얼굴은 "길고 가늘고 넓은 이마, 평평한 윗부분, 뾰족한 코, 큰 녹색 눈, 처진 모래 수염이 있으며 차분한 미소로 활기를 띠고 자신감과 지능을 표현했습니다." "길고 두꺼운 짙은 금발 머리는 넓은 두개골의 큰 돌출부를 숨기지 않았습니다."; "네이키드 레드" 손. 이것은 의심할 여지가 없는 지능을 가지고 있지만 평민 출신이며 사회적 규범에 대한 무시를 강조하는 사람의 초상화입니다.
그리고 다음은 Bazarov의 주요 상대의 초상화입니다. "어두운 영국식 양복을 입고 세련된 낮은 넥타이와 에나멜 가죽 발목 부츠를 입은 평균 키의 남자"; “그는 45세로 보였다. 그의 짧게 자른 회색 머리는 새 은색처럼 짙은 광택으로 빛났다. 가늘고 가벼운 끌로 그린 것처럼 그의 얼굴은 담즙이 많지만 주름이없고 비정상적으로 규칙적이고 깨끗하며 놀라운 아름다움의 흔적을 보여주었습니다. 가볍고 검은 색의 직사각형 눈이 특히 좋았습니다. 전체적인 모습은 ... 우아하고 순종적이며 젊음의 조화를 유지했으며 지구에서 멀리 떨어진 위로 향한 열망은 대부분 20 대 이후에 사라집니다.”; Turgenev는 또한 "긴 분홍색 손톱이있는 아름다운 손-하나의 큰 오팔로 고정 된 소매의 눈 덮인 흰색에서 훨씬 더 아름답게 보이는 손"이라고 언급합니다. 우리는 뛰어난 사람의 초상화를 보지만 우리 자신의 외모와 관련하여 Bazarov와 정반대입니다.
Kirsanov 선배는 외모에 극도로 신경을 쓰고 나이에 비해 최대한 젊어 보이고 싶어하는 사람입니다. 그래서 세속적 인 사자, 오래된 심장 박동에 적합합니다. 반대로 Bazarov는 외모에 전혀 신경 쓰지 않습니다. Pavel Petrovich의 초상화에서 작가는 올바른 기능과 엄격한 질서, 의상의 세련미, 이상적이고 소름 끼치는 문제에 대한 노력을 강조합니다. 이 영웅은 Bazarov의 변형적인 파토스에 대한 분쟁에서 질서를 지킬 것입니다. 그리고 그의 외모의 모든 것은 규범 준수를 증언합니다. Pavel Petrovich의 키조차도 말하자면 평균이고 Bazarov의 높은 성장은 다른 사람보다 우월함을 상징합니다. 그리고 Yevgeny의 얼굴 특징은 단호하게 잘못되었고 그의 머리카락은 엉성하고 값 비싼 영국식 양복 대신 이상한 후드 티가 있고 그의 손은 붉고 거칠고 Kirsanov는 "긴 분홍색 손톱으로"아름답습니다. 그러나 Bazarov의 넓은 이마와 볼록한 두개골은 지능과 자신감을 말합니다. 그리고 Pavel Petrovich의 얼굴은 담즙이 많지만 화장실에 대한 관심이 높아짐에 따라 조심스럽게 숨겨진 자신감 부족을 배신합니다. 이것은 곧 이런 유형의 사람들을위한 자리가 없을 다른 시대에 살고있는 20 세의 푸쉬킨의 오네긴이라고 말할 수 있습니다.
외모의 차이는 세계관의 차이인데, 이는 영웅들 사이의 끊임없는 논쟁에서 자주 나타납니다. 그래서 Bazarov는 "자연은 사원이 아니라 작업장이며 인간은 그 안에서 일하는 사람"이라고 주장합니다. Evgeny는 현대 자연 과학의 업적이 미래에 사회 생활의 모든 문제를 해결할 수 있다고 깊이 확신합니다. 아름다운-예술,시-그는 불필요한 것을 부인하고 사랑에 빠진 그는 생리적 시작만을 봅니다. Bazarov는 "비판적 관점에서 모든 것에 적용됩니다", "이 원칙이 아무리 존중 되더라도 믿음에 대한 단일 원칙을 받아들이지 않습니다." Pavel Petrovich는 "귀족주의는 원칙이며 원칙 없이는 부도덕하거나 공허한 사람들 만이 우리 시대에 살 수 있습니다"라고 선언합니다 ( "원칙"이라는 단어조차도 영웅은 "프랑스 방식으로"발음). 그러나 원칙에 대한이 영감받은 송가의 인상은 Bazarov의 상대가 자신에게 가장 가까운 귀족의 "원칙"을 우선적으로 제시한다는 사실로 인해 눈에 띄게 약화됩니다. 편안한 부동산 환경에서 자랐고 상트 페테르부르크 세속 사회에 익숙한 Pavel Petrovich는 그가시, 음악, 사랑을 우선시하는 것은 우연이 아닙니다. 그는 경비 연대에서 짧고 쉬운 복무를 제외하고는 평생 동안 실제 활동에 참여한 적이 없으며 자연 과학에 관심이 없었고 그것에 대해 거의 알지 못했습니다. 가난한 군의관의 아들로 어린 시절부터 게으르지 않고 일하는 데 익숙하고 대학을 졸업했으며 자연 과학을 좋아했으며 짧은 생애 동안 시나 음악과 거의 관련이 없었습니다. t 정말 푸쉬킨을 읽습니다. 따라서 위대한 러시아 시인에 대한 Yevgeny Vasilyevich의 가혹하고 불공정 한 판단은 다음과 같습니다. 러시아의 명예를 위하여!”
Bazarov는 Pavel Petrovich와 같은 사랑 경험이 없으므로이 느낌에 대해 너무 단순한 경향이 있습니다. 장로 Kirsanov는 이미 사랑의 고통을 경험했으며 R. 공주와의 실패한 로맨스로 인해 수년 동안 형제와 함께 마을에 정착했으며 사랑하는 사람의 죽음으로 그의 마음 상태가 더욱 악화되었습니다. Anna Sergeevna Odintsova와의 똑같이 실패한 로맨스 인 Bazarov의 사랑의 고통은 아직 오지 않았습니다. 그렇기 때문에 소설의 시작 부분에서 그는 사랑을 특정 생리적 관계로 자신있게 축소하고 사랑에 빠진 영적인 것을 낭만적 인 말도 안되는 소리라고 부릅니다. Bazarov는 평범한 현실 주의자이고 Pavel Petrovich는 아름다움 숭배를 향한 19 세기 1/3의 낭만주의의 문화적 가치를 지향하는 낭만적 인 사람입니다. 그리고 물론 그는 "괜찮은 화학자는 어떤 시인보다 20 배 더 유용하다"또는 "라파엘은 한 푼도 가치가 없다"는 사실에 대한 Bazarov의 진술에 충격을 받았습니다. 여기서 Turgenev는 확실히 Bazarov의 관점에 동의하지 않습니다. 그러나 그는 Pavel Petrovich에게도이 분쟁 지점에서 승리를주지 않습니다. 문제는 세련된 앵글로맨 귀족이 라파엘의 능력뿐만 아니라 창조 능력도 전혀 가지고 있지 않다는 것입니다. 예술과 시, 사회에 대한 그의 담론은 공허하고 시시하며 종종 코믹하다. Pavel Petrovich는 Bazarov의 합당한 상대가 될 수 없습니다. 그리고 그들이 헤어질 때 Turgenev는 요약합니다. Kirsanov는 "죽은 사람이었습니다." 분명히 허무주의자와의 논쟁은 당신이 그것에 대해 생각한다면 그의 존재의 의미를 어떻게 든 정당화했습니다. 이제 Pavel Petrovich는 정체 된 존재가 될 운명입니다. 이것이 소설의 끝에서 그를 해외에서 보는 방식입니다.
귀족 Kirsanov에 대한 raznochintsy Bazarov의 승리는 Turgenev의 계획과 완전히 일치했습니다. 1862 년 "Fathers and Sons"에 관한 그의 편지 중 하나에서 작가는 "내 모든 이야기는 고급 계급으로서 귀족에 대한 것입니다 ... 미적 느낌으로 인해 귀족의 좋은 대표자를 순서대로 취해야했습니다. 내 주제를 더 정확하게 증명하기 위해 : 크림이 나쁘다면 우유는 무엇입니까? .. 독자가 그의 모든 무례 함, 무자비 함, 무자비한 건조 함 및 가혹함으로 Bazarov와 사랑에 빠지지 않는다면-그가 사랑에 빠지지 않는다면, 반복합니다-나는 책임이 있고 내 목표를 달성하지 못했습니다. 그러나 나는 그의 말에 따르면 "화나게"하고 싶지 않았습니다. 비록 이것을 통해 나는 아마도 즉시 젊은이들을 내 편으로 만들 것입니다. 그런 양보로 인기를 사고 싶지 않았다. 전투에서 지는 것이... 계략으로 승리하는 것보다 낫습니다. 나는 우울하고 거칠고 큰 인물, 흙에서 자란 반, 강하고 사악하고 정직하지만 죽음에 처한 운명을 꿈꿨습니다. 왜냐하면 그것은 여전히 미래 직전에 서 있기 때문입니다 ...”Turgenev 자신은 Pavel Petrovich와 같은 세대이지만 그의 소설의 영웅 중 그는 젊은 허무주의자 Bazarov에게 가장 큰 동정심을 느꼈고 그에게서 러시아를 변화시킬 수있는 생명을주는 힘을 보았습니다. 그리고 Kirsanov와의 분쟁에서 작가와 실제로 모든 사려 깊은 독자에 따르면 Bazarov는 그의 주요 위치에 있습니다. 확립 된 교리에 의문을 제기하고 사회의 이익을 위해 지칠 줄 모르고 주변을 비판해야 할 필요성 현실.

외모부터 시작합시다. 다음은 Bazarov의 초상화입니다. "술이 달린 긴 가운을 입은 키가 큽니다"; 얼굴은 "길고 가늘고 넓은 이마, 평평한 윗부분, 뾰족한 코, 큰 녹색 눈, 처진 모래 수염이 있으며 차분한 미소로 활기를 띠고 자신감과 지능을 표현했습니다." "길고 두꺼운 짙은 금발 머리는 넓은 두개골의 큰 돌출부를 숨기지 않았습니다."; "네이키드 레드" 손. 이것은 의심할 여지가 없는 지능을 가지고 있지만 평민 출신이며 사회적 규범에 대한 무시를 강조하는 사람의 초상화입니다.

그리고 다음은 Bazarov의 주요 상대의 초상화입니다. "어두운 영국식 양복을 입고 세련된 낮은 넥타이와 에나멜 가죽 발목 부츠를 입은 중간 키의 남자"; “그는 45세로 보였다. 그의 짧게 자른 회색 머리는 새 은색처럼 짙은 광택으로 빛났다. 가늘고 가벼운 끌로 그린 것처럼 그의 얼굴은 담즙이 많지만 주름이없고 비정상적으로 규칙적이고 깨끗하며 놀라운 아름다움의 흔적을 보여주었습니다. 가볍고 검은 색의 직사각형 눈이 특히 좋았습니다. 전체적인 모습은 ... 우아하고 순종적이며 젊음의 조화를 유지했으며 지구에서 멀리 떨어져있는 열망은 대부분 20 대 이후에 사라집니다.”; Turgenev는 또한 "긴 분홍색 손톱이있는 아름다운 손-하나의 큰 오팔로 고정 된 소매의 눈 덮인 흰색에서 훨씬 더 아름답게 보이는 손"이라고 언급합니다. 우리는 뛰어난 사람의 초상화를 보지만 우리 자신의 외모와 관련하여 Bazarov와 정반대입니다.

Kirsanov 선배는 외모에 극도로 신경을 쓰고 나이에 비해 최대한 젊어 보이고 싶어하는 사람입니다. 그래서 세속적 인 사자, 오래된 심장 박동에 적합합니다. 반대로 Bazarov는 외모에 전혀 신경 쓰지 않습니다. Pavel Petrovich의 초상화에서 작가는 올바른 기능과 엄격한 질서, 의상의 세련미, 이상적이고 소름 끼치는 문제에 대한 노력을 강조합니다. 이 영웅은 Bazarov의 변형적인 파토스에 대한 분쟁에서 질서를 지킬 것입니다. 그리고 그의 외모의 모든 것은 규범 준수를 증언합니다. Pavel Petrovich의 키조차도 말하자면 평균이고 Bazarov의 높은 성장은 다른 사람보다 우월함을 상징합니다. 그리고 Yevgeny의 얼굴 특징은 단호하게 잘못되었고 그의 머리카락은 엉성하고 값 비싼 영국식 양복 대신 이상한 후드 티가 있고 그의 손은 붉고 거칠고 Kirsanov는 "긴 분홍색 손톱으로"아름답습니다. 그러나 Bazarov의 넓은 이마와 볼록한 두개골은 지능과 자신감을 말합니다. 그리고 Pavel Petrovich의 얼굴은 담즙이 많지만 화장실에 대한 관심이 높아짐에 따라 조심스럽게 숨겨진 자신감 부족을 배신합니다. 이것은 곧 이런 유형의 사람들을위한 자리가 없을 다른 시대에 살고있는 20 세의 푸쉬킨의 오네긴이라고 말할 수 있습니다.

외모의 차이는 세계관의 차이인데, 이는 영웅들 사이의 끊임없는 논쟁에서 자주 나타납니다. 그래서 Bazarov는 "자연은 사원이 아니라 작업장이며 인간은 그 안에서 일하는 사람"이라고 주장합니다. Evgeny는 현대 자연 과학의 업적이 미래에 사회 생활의 모든 문제를 해결할 수 있다고 깊이 확신합니다. 아름다운-예술,시-그는 불필요한 것을 부인하고 사랑에 빠진 그는 생리적 시작만을 봅니다. Bazarov는 "비판적 관점에서 모든 것에 적용됩니다", "이 원칙이 아무리 존중 되더라도 믿음에 대한 단일 원칙을 받아들이지 않습니다." Pavel Petrovich는 "귀족주의는 원칙이며 원칙 없이는 부도덕하거나 공허한 사람들 만이 우리 시대에 살 수 있습니다"라고 선언합니다 ( "원칙"이라는 단어조차도 영웅은 "프랑스 방식으로"발음). 그러나 원칙에 대한이 영감받은 송가의 인상은 Bazarov의 상대가 자신에게 가장 가까운 귀족의 "원칙"을 우선적으로 제시한다는 사실로 인해 눈에 띄게 약화됩니다. 편안한 부동산 환경에서 자랐고 상트 페테르부르크 세속 사회에 익숙한 Pavel Petrovich는 그가시, 음악, 사랑을 우선시하는 것은 우연이 아닙니다. 그는 경비 연대에서 짧고 쉬운 복무를 제외하고는 평생 동안 실제 활동에 참여한 적이 없으며 자연 과학에 관심이 없었고 그것에 대해 거의 알지 못했습니다. 가난한 군의관의 아들로 어린 시절부터 게으르지 않고 일하는 데 익숙하고 대학을 졸업했으며 자연 과학을 좋아했으며 짧은 생애 동안 시나 음악과 거의 관련이 없었습니다. t 정말 푸쉬킨을 읽습니다. 따라서 위대한 러시아 시인에 대한 Yevgeny Vasilyevich의 가혹하고 불공정 한 판단은 다음과 같습니다. 러시아의 명예를 위하여!”

Bazarov는 Pavel Petrovich와 같은 사랑 경험이 없으므로이 느낌에 대해 너무 단순한 경향이 있습니다. 장로 Kirsanov는 이미 사랑의 고통을 경험했으며 R. 공주와의 실패한 로맨스로 인해 수년 동안 형제와 함께 마을에 정착했으며 사랑하는 사람의 죽음으로 그의 마음 상태가 더욱 악화되었습니다. Anna Sergeevna Odintsova와의 똑같이 실패한 로맨스 인 Bazarov의 사랑의 고통은 아직 오지 않았습니다. 그렇기 때문에 소설의 시작 부분에서 그는 사랑을 특정 생리적 관계로 자신있게 축소하고 사랑에 빠진 영적인 것을 낭만적 인 말도 안되는 소리라고 부릅니다. Bazarov는 평범한 현실 주의자이고 Pavel Petrovich는 아름다움 숭배를 향한 19 세기 1/3의 낭만주의의 문화적 가치를 지향하는 낭만적 인 사람입니다. 그리고 물론 그는 "괜찮은 화학자는 어떤 시인보다 20 배 더 유용하다"또는 "라파엘은 한 푼도 가치가 없다"는 사실에 대한 Bazarov의 진술에 충격을 받았습니다. 여기서 Turgenev는 확실히 Bazarov의 관점에 동의하지 않습니다. 그러나 그는 Pavel Petrovich에게도이 분쟁 지점에서 승리를주지 않습니다. 문제는 세련된 앵글로맨 귀족이 라파엘의 능력뿐만 아니라 창조 능력도 전혀 가지고 있지 않다는 것입니다. 예술과 시, 사회에 대한 그의 담론은 공허하고 시시하며 종종 코믹하다. Pavel Petrovich는 Bazarov의 합당한 상대가 될 수 없습니다. 그리고 그들이 헤어질 때 Turgenev는 요약합니다. Kirsanov는 "죽은 사람이었습니다." 분명히 허무주의자와의 논쟁은 당신이 그것에 대해 생각한다면 그의 존재의 의미를 어떻게 든 정당화했습니다. 이제 Pavel Petrovich는 정체 된 존재가 될 운명입니다. 이것이 소설의 끝에서 그를 해외에서 보는 방식입니다.

귀족 Kirsanov에 대한 raznochintsy Bazarov의 승리는 Turgenev의 계획과 완전히 일치했습니다. 1862 년 "아버지와 아들"에 관한 그의 편지 중 하나에서 작가는 "나의 모든 이야기는 고급 계급으로서 귀족에 대한 것입니다 ... 미적 느낌으로 인해 귀족의 좋은 대표자를 취하게되었습니다. 내 주제를 더 정확하게 증명하십시오 : 크림이 나쁘면 우유는 어떻습니까?.. 독자가 그의 모든 무례 함, 무자비 함, 무자비한 건조 함 및 가혹함으로 Bazarov와 사랑에 빠지지 않는다면-그가 사랑에 빠지지 않으면 나는 반복합니다-나는 책임이 있고 내 목표를 달성하지 못했습니다. 그러나 나는 그의 말에 따르면 "화나게"하고 싶지 않았습니다. 비록 이것을 통해 나는 아마도 즉시 젊은이들을 내 편으로 만들 것입니다. 그런 양보로 인기를 사고 싶지 않았다. 전투에서 지는 것이... 계략으로 승리하는 것보다 낫습니다. 나는 우울하고 거칠고 큰 인물, 흙에서 자란 반, 강하고 사악하고 정직하지만 죽음에 처한 운명을 꿈꿨습니다. 왜냐하면 그것은 여전히 미래 직전에 서 있기 때문입니다 ...”Turgenev 자신은 Pavel Petrovich와 같은 세대이지만 그의 소설의 영웅 중 그는 젊은 허무주의자 Bazarov에게 가장 큰 동정심을 느꼈고 그에게서 러시아를 변화시킬 수있는 생명을주는 힘을 보았습니다. 그리고 Kirsanov와의 분쟁에서 작가와 실제로 모든 사려 깊은 독자에 따르면 Bazarov는 그의 주요 위치에 있습니다. 확립 된 교리에 의문을 제기하고 사회의 이익을 위해 지칠 줄 모르고 주변을 비판해야 할 필요성 현실.