동화 속의 웃기고 비극적인 M.E


M.E.의 분석을 위해 제안된 텍스트에서. Saltykov-Shchedrin은 양심에 대한 태도 문제를 제기합니다. 그것이 그가 생각하는 것입니다.

이러한 사회도덕적 성격의 문제는 현대인을 흥분시키지 않을 수 없다.

작가는 양심을 잃은 사람들의 예에서이 문제를 밝히고 그 이후에 그들에게 일어난 일을 다음과 같이 밝힙니다.

전문가가 USE 기준에 따라 에세이를 확인할 수 있습니다.

사이트 전문가 Kritika24.ru
러시아 연방 교육부의 주요 학교 교사 및 현재 전문가.


모든 고통이 갑자기 사라졌습니다. 어떤 것도 그들을 화나게 하지 않았고, 어떤 것도 그들을 생각하게 만들지 않았습니다. 사람들이 양심을 추방하여 도덕성과 영적 특성을 잊었 기 때문에 아무도 양심이 필요하지 않았습니다.

또한 작가는 양심을 얻었고 그의 부끄러운 과거를 공포로 회상 한 비참한 술고래를 예로 들었습니다. “-아버지! 안 돼... 참을 수 없어! -비참한 술고래는 비명을 지르고 군중은 그를 비웃고 조롱합니다. 그녀는 술 취한 사람이 지금처럼 포도주 증기에서 자유로웠던 적이 없었다는 사실을 이해하지 못합니다.

저자의 입장은 분명합니다. M.E. Saltykov-Shchedrin은 양심이 깨어 난 사람이 자신의 불완전 함과 세상의 불의를 더 심각하게 경험하고 실수를 바로 잡으려고 노력하며 도덕적 측면에서 더 나아지고 있다고 믿습니다.

나는 저자의 입장에 전적으로 동의하며 양심의 소리를 듣지 않는 사람들은 도덕성을 잊고 자신의 행동을 분석하지 않고 살며 시정하지 않으며이 모든 것 때문에 그들의 잘못으로 인해 사회에서 근절되지 않을 것이라고 믿습니다.

이 문제는 문헌에 반영되어 있습니다. 예를 들어 코미디 N.V. 고골의 "경위". 여기서 우리는 부도덕한 정부가 있을 경우 어떤 일이 일어날 수 있는지 분명히 봅니다. 뇌물 수수, 공금 횡령, 직무 태만, 허영심과 가십에 대한 열정, 부러움과 속임수, 자랑과 어리 석음, 사소한 복수와 어리 석음이 번성하고 있습니다.

또 다른 예는 F.M. Dostoevsky "범죄와 처벌". Rodion Raskolnikov는 사람들을 "떨리는 생물"과 "권리"로 나누는 그의 이론 때문에 돌이킬 수없는 일을했습니다. 그가 범죄를 저지른 후 양심이 깨어났습니다. 그는 오랫동안 고통을 겪었고 그 결과 병에 걸렸고 여러 번 고백하고 싶었습니다. Sonya Marmeladova 덕분에 그는 영혼에 있던 돌을 제거 할 수있었습니다.

따라서 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 그가 어떤 사회에 살고 있는지는 사람 자신에 달려 있습니다. 정직하고 공정하며 성실한 사람들에게 둘러싸여 있으려면 먼저 그렇게되고 행동을 분석하는 법을 배워야합니다.

업데이트: 2017-06-06

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사람들이 어떻게 갑자기 양심을 잃었는지에 대한 이야기. 그것 없이는 삶이 더 좋아졌습니다. 사람들은 도둑질을 하기 시작했고 결국 광포해졌습니다. 모든 잊혀진 양심이 길 위에 놓여 있었다. 한 술고래가 그녀를 데리러 가기로 결정했고 과거의 부끄러운 행동에 대한 즉시 회개가 그에게 돌아 왔습니다. 의식이 그에게서 깨어 났고 그와 함께 자기 채찍질.

이 압도적 인 감정을 한 번에 없애기 위해 주정 뱅이는 어떤 Prokhorych가 장사를하고있는 선술집에갔습니다. 그곳에서 그는 안심하고 양심을 넘겼습니다. Prokhorych는 즉시 변경되었습니다. 그는 심지어 도랑에 모든 포도주를 부을 작정이었습니다. 남편의 이런 행동을 본 아내는 천천히 양심을 훔쳐 거리로 뛰쳐나갔다.

그곳에서 그녀는 그것을 쿼터 소장에게 넘겼습니다. 후자는 즉시 변경되었습니다. 그는 갑자기 뇌물 수수를 중단했습니다. 남자들은 그를 비웃기 시작했다. 아내와 저 사람은 저녁을 먹지 않았습니다. 소장은 코트를 벗었고 모든 양심은 어딘가에서 사라졌습니다. 그는 다시 이기기로 결심하고 시장에 갔다. 그는 방금 코트 소매에 손을 집어 넣었고 그의 양심은 바로 주머니에 숨어있었습니다. 다시 사람들을 강탈하는 것이 불편해졌습니다. 반대로 그는 돈을 분배하기 시작했습니다. 그는 거지를 집으로 데려와 아내에게 음식을 먹이라고 명령했습니다. 그는 코트를 벗고 즉시 똑같아졌습니다. 그는 거지들을 집 밖으로 밀어 냈습니다. 아내는 남편의 주머니를 청소하기로 결정하고 갑자기 양심을 찾았습니다.

똑똑한 여성이 금융가 Brzhotsky에게 우편으로 보냈습니다. 그는 양심이 전혀 필요하지 않았고 그것을 봉투에 담아 장군에게 넘겼습니다. 장군도 양심이 가책이 있었고, 그도 그것을 없앴다.

그래서 양심은 손으로 걸었습니다. 그녀에게 훨씬 더 나쁘기 때문에 아무도 그녀를 필요로하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다.

걸었고, 전 세계를 양심적으로 걸었고, 마침내 간청했습니다. 그녀는 어린 아이에게 이사를 요청했습니다. 아이는 여전히 순진하고 그의 양심은 그에게 좋을 것입니다. 그들은 그녀의 말을 들었습니다. 이제 아이는 성장하고 있으며 양심은 그와 함께합니다.

이 이야기는 양심 없이 사는 것이 더 좋지만 양심 없이는 사람이 될 수 없다고 가르칩니다. 또한 어린 시절부터 양심을 가져야한다는 사실에도.

사진 또는 그림 양심 상실

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동화, 동화에 지나지 않는 동화

그러던 중 엄청난 비극이...

I. 크람스코이

ME Saltykov-Shchedrin은 다재다능한 작가였습니다. 그는 소설, 단편 소설, 에세이, 연대기, 기사를 썼습니다. Shchedrin의 동화는 그를 특히 사람들에게 인기있게 만들었습니다.

동화에는 "어른의 아이들을 위하여"라는 부제가 붙는데, 이것은 다른 형태로 표현하기에는 위험할 수 있는 생각을 표현할 수 있도록 동화의 알레고리적 형식을 선택했음을 나타낸다. 바보 인 척하면서 풍자가는 전혀 멋지지 않은 것에 대해 이야기합니다.

동화는 그의 생애 말기에 Shchedrin에 의해 쓰여졌으며 그의 수년간의 문학 작품을 요약하는 것처럼 보였습니다. 그들은 환상과 현실, 희극과 비극, 과장과 이솝 언어를 결합했습니다.

작가의 동화에는 사납고 무지한 통치자("Voivodeship의 곰", "독수리 후원자", "야생 지주"), 착취자에게 순종하는 근면한 사람들("한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 이야기", "Konyaga"), 깨어나 진실을 찾는 사람들("Crow-petitioner")도 있습니다.

많은 동화에는 긍정적인 이상의 승리에 대한 믿음이 있습니다. 그래서 동화 "Conscience Lost"에서는 양심이 사람들의 세계에서 어떻게 추방되었는지 알려줍니다. 그녀는 쓸모없는 낡은 걸레처럼 버려졌습니다. 작가는 어린 아이가 누워있는 요람에서 단 한 번만 양심이 마침내 보호자를 찾을 것이라고 확신합니다.

작가는 우화 기법을 널리 사용합니다. 동물과 새를 가장하여 다양한 사회 계층과 그룹의 대표자를 묘사합니다. 민속 전통을 기반으로 민속 유머로 가득 찬 이미지와 민속 연설을 사용하여 Shchedrin은 사람들을 깨우는 것을 목표로 하는 작품을 만들었습니다. 위대한 풍자가는 "적당한 나이의 아이들"이 더 이상 아이들이 아니라는 것을 확인하려고 노력했습니다. 작가의 동화의 특징은 독자들에게 이해할 수있는 비교를 제공하지 않고 이전에 아무도 눈치 채지 못한 인간과 동물의 삶의 측면에 직면한다는 것입니다. 때때로 우리가 누구에 대해 이야기하고 있는지 이해하는 것이 불가능합니다. "붕어는 조용한 물고기이며 이상주의에 빠지기 쉽습니다."

동화는 Shchedrin의 정치적 풍자로 바뀌 었습니다. 각 이미지는 군림하는 독수리, 아름다운 마음을 가진 붕어, 적당히 자유주의적인 삐걱 거리는 소리에 대한 것입니다.

작가는 순진한 정치적 환상에 대해 사람들의 인내에 대해 슬픔과 동정심을 가지고 이야기합니다. 그는 농민이 지방에서 탐욕스러운 파이크와 곰과 어울리는 것이 불가능하다는 것을 보여주고 억압받는 사람들에게 그들 자신이 지배하는 포식자를 격퇴하고 그들과 싸울 강력하고 강력한 힘임을 설명하기를 원합니다.

불행히도 인생에서 악은 종종 이기고 선하지 않으며 이것은 동화 "Karas the Idealist"의 진정한 비극입니다. 작가 I. Kramskoy는 "동화, 동화에 지나지 않지만 그 동안 큰 비극입니다. "라고 말했습니다. 사이트에서 가져온 자료

노예가되고 강탈 당하고 권리를 박탈당한 사람들의 비극적 인 상황, 그들의 고된 노동, 그 열매는 "낭비 춤"으로 이동하는 동화 "Konyaga"에 나와 있습니다. Konyaga의 이미지는 저자가 가장 큰 동정심으로 대하는 억압 받고 고통받는 사람들의 상징입니다. 그가 새로운 삶에 대한 희망을 고정시키는 것은 그에게 있습니다. 누가 이 세력을 포로에서 해방시킬 것인가? 누가 그녀를 세상에 데려 올까요? 이 임무는 농민과 Horse-ge라는 두 생물에게 맡겨졌습니다.”라고 저자는 자신있게 썼습니다.

M.E. Saltykov-Shchedrin의 이야기는 100년 이상 동안 불멸의 풍자 아이디어를 전달해 왔습니다. 오늘날에도 그들의 캐릭터가 우리 사이에 살고 있기 때문에 그들은 오늘날에도 큰 관심을 가지고 읽습니다.

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  • 동화 잃어버린 양심의 특징
  • 잃어버린 양심 분석
  • 에세이 유머 saltykov shchedrin

10학년 문학 수업

"나. Saltykov-Shchedrin과 그의 동화

슬라이드

목표.

교육적인.

    M. E. Saltykov-Shchedrin "양심이 사라졌습니다"의 동화에 대한 지식.

    텍스트 분석 기술을 향상시킵니다.

    현대 사회에서 "양심"이라는 개념의 관련성 정도와 XIX 후반부의 문헌에서이 문제의 반영을 밝히기 위해

개발 중.

분석, 체계화, 일반화 능력 개발;

    독립적인 작업과 그룹 작업을 위한 기술을 개발합니다.

    상상력, 연관 및 논리적 사고를 개발하십시오.

    문학에 대한인지 적 관심의 개발을 계속하십시오.

교육적인.

    도덕적 자질을 교육하기 위해 자신의 행동을 평가하는 능력, 주변 현실, 공감, 공감, 도덕적 입장을 방어 할 수 있습니다.

    도덕적 행동의 기초를 놓고 연설을 개발하고 텍스트를 표현적으로 읽습니다.

호출 단계 1. 교사의 소개 연설. A) A. I. Kuprin "Giants"의 이야기를 아는 사람.문학을 가르치는 체육관 교사 Kostyka 씨는 젊음의 이상을 배신하고 영혼없는 관리가되었습니다. 한 번은 전 세계에 불쾌감을 느낀 그는 위대한 러시아 작가들에게 시험을 치렀습니다. 그들의 초상화, "옛날 옛적에, 열성적인 말의 송아지 시절에 습득했고, 부분적으로는 탐욕에서, 부분적으로는 기계적인 습관에서 벗어났습니다."그의 사무실에 걸려 있습니다. 불운 한 학생으로서 그는 푸쉬킨, 레르몬토프, 고골에게 듀스를줍니다."그러나 갑자기 그의 눈은 고통으로 거의 무색의 화가 나고 확장되고 부풀어 오른 눈, 장엄한 수염 난 머리를 높이 들고 Kostyka를 열심히 응시하는 남자의 눈과 충돌했습니다. [이것은 Shchedrin의 눈입니다.]"각하..." 코스티카는 말을 더듬으며 온통 차갑고 미세하게 몸을 떨었다. 그리고 쉰 목소리로 거칠고 느릿하게 말했다. - 노예, 반역자 그리고... Shchedrin의 불타는 입술은 위대한 사람이 말하면 가장 혐오스러운 순간에만 또 다른 끔찍한 말을했습니다. 그리고이 단어는 Kostyk의 얼굴을 때리고 눈을 멀게하고 눈동자에 번개를 표시했습니다 ... "

B) 대화를 위한 질문

- Kostyka는 왜 무서워 했습니까? (저자는 양심이 더러운 모든 사람을 두려워했습니다). -Kuprin의 이야기 페이지에서 풍자가를 어떻게 보십니까? (사람을 통해 본다)
    이야기 제목의 의미를 이해하는 방법? (거대한- 거인, 영웅. 비유적인 의미에서 모든 분야에서 뛰어난 인물입니다. C-W는 풍자 분야에서 뛰어난 작가입니다.)

난 필요 없어. 제거하는 방법을 아는 사람이 있습니까?
가장 곤히 자는 사람은 양심이 깨끗한 사람이 아니라 양심이 없는 사람이다.
    문학적 용어로 작업하십시오. 얽힌 사슬: 용어와 개념 사이의 일치를 찾습니다.

    SARKASM은 솔직하게 비난하고 풍자적 인 의미를 지닌 가성적이고 가성적인 조롱입니다. 풍자는 일종의 아이러니입니다.

    아이러니(IRONY) - 조롱을 통해 사물이나 현상을 부정적으로 평가하는 것. 코믹한 효과는 이벤트의 진정한 의미가 가려진다는 사실에 의해 달성됩니다.

    그로테스크 - 과장되고 추악한 만화 형태의 현실 묘사, 현실과 환상, 무서운 것과 재미있는 것의 혼합.

    HYPERBOLE은 고의적인 과장입니다.

    ANAFRIZ - 단어가 반대 의미로 사용되는 언어 현상

5. 동화의 이념적, 주제적 독창성. 얽힌 사슬: 동화와 이데올로기 및 주제 개념 사이의 일치를 찾습니다. 독재 정치의 노출 ( "Voivodeship의 곰", "Eagle-philanthropist"). 지배계급에 대한 풍자 ( "The Wild Landowner" "한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 이야기"). 활동하지 않는 자유주의자들의 비난과 마을 사람들의 비겁함 ( "현명한 낙서가", "자유주의 자", "Karas 이상 주의자"). 억압받는 사람들의 이미지 ( "Konyaga", "한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 이야기").진실 추구("The Fool", "Christ's Night") 도덕적 악행 폭로 ("Dried Vobla", "Christmas Tale", "Conscience Hit")
이해단계
대화.

양심은 심장을 긁는 발톱 달린 짐승입니다. 양심 - 초대받지 않은 손님, 성가신 대담 자, 무례한 대출 기관; 이 마녀:
A. S. 푸쉬킨. "인색한 기사"

- 양심이란? 이 단어의 의미를 어떻게 이해합니까?(이것은 사람이 악을 행하는 것을 허용하지 않고 자신이 한 일에 대한 수치심을 유발하는 내면의 목소리입니다. 이것이 우리 안에있는 하나님의 음성입니다).

각 사람은 자신을 비난하거나 기쁘게 하는 내면의 목소리에 익숙합니다. 이 미묘한 타고난 감정을 양심이라고 합니다."양심은 마음보다 빠르고 명확하게 선과 악을 구별하는 일종의 영적 본능입니다. 양심의 소리를 따르는 사람은 자신의 행동을 후회하지 않을 것입니다. "라고 Roman Januskevisius는 책 "도덕의 기초"에서 말했습니다.- 회한이라고 부를 수 있는 감정을 경험한 적이 있습니까? 정상입니까? - 인간관계는 왜 양심의 가책이 없을 때에만 가능한가?당신이 정직하고 양심적이며 품위있는 사람이라고 말할 수 있도록 평가를받는 것은 쉽지 않습니다. 하지만 한 가지는 분명합니다! 사람이 자신의 나쁜 행동을 부끄러워하는 법을 배우지 않는다면 그는 결코 정직하거나 양심적이거나 예의 바르지 않을 것입니다. 불행히도 모든 사람이 수치심을 아는 것은 아닙니다.

B) 단어의 형태소 분석

이 단어를 살펴보고 여러 부분으로 나누어 봅시다.

(보드에. CO + VEST → CONSCIENCE).

단어 작업을 계속하고 "본질에 도달"하도록 노력합시다. 접두사 CO의 의미를 이해하기 위해 비슷한 접두사를 가진 단어를 선택해 봅시다. (공감, 연민, 연결, 동의, 협력, 공동, ...)

-이 단어들은 무엇을 의미합니까?(공동 조치).

- 누구와 함께?(사람과 함께, 신과 함께)

-VEST라는 단어는? 무슨 소식이야?(평화, 친절, 선행, 정직한 삶에 대하여)


D) 가장 좋아하는 속담 하나를 선택하여 적어보고 자신의 말로 그 의미를 설명하십시오. 양심과 명예를 위해-적어도 머리를 떼십시오당신은 부끄러움 없이 당신의 얼굴을 닳게 하지 않을 것입니다.양심이 전달되었을 때 그는 집에 없었습니다.돈을 잃으면 돈을 벌 수 있지만 양심을 잃으면 고생을 알게 된다.팔이없고 다리가없는 절름발이, 양심이없는 반인.양심과 큰 마음 없이는 살 수 없습니다.나쁜 양심은 나를 잠 못 들게 합니다.지갑은 텅 비어 있어도 양심은 맑다. 부자는 양심을 사지 않고 자신의 양심을 파괴합니다.
돈이 말하는 곳에서는 양심이 침묵합니다.요점을 말하고 양심에 따라 생활하십시오.양심은 괴롭히고, 소비하고, 괴롭히고 죽인다.

b) 이야기의 텍스트를 살펴 보겠습니다. 단락 1과 2를 읽으십시오.

-양심이 사라진 후 사람들의 삶에는 어떤 변화가 있었나.(많은 사람들이 더 밝고 자유롭게 느끼기 시작했습니다. 시간 계산이 사라지고 현재와 미래가 뒤섞이고 움직임이 가속화되었습니다. 생각할 시간이 없었고 침묵, 조화가 사라지고 "사람의 과정이 더 쉬워졌습니다", "아무것도 그들을 화나게하지 않았습니다 ...")

- 어떤 방법이 사용되고 있나요?(아이러니.) 진짜 현인은 결코 자신을 죄가 없다고 생각하지 않고, 최고의 양심을 가진 사람들이었다.)

슬픈 이야기의 시작. 버려지고, 침 뱉고, 구겨지고, 쓸모없는 양심이 손에서 손으로 전해진다. 그들이 그것을 받아들이는 방법, 영웅들이 느끼는 것, 같은 "세상의 현명한 사람들", 이제 우리는 볼 것입니다.


d) 그룹으로 작업합니다. (손에서 손으로 양심의 "여행"과 관련된 작업).

5개의 그룹이 생성되었습니다. 4개의 그룹은 텍스트로 작업하고 5개의 그룹은 크리에이티브입니다.

그룹 과제.

어떻게 양심이 주정뱅이에게 갑니까?

술 취한 사람이 양심을 갖게 되었을 때 어떤 변화를 느끼나요?

그는 어떻게 생겼 니?

프로호리치는 누구인가?

Prokhorych는 양심을 얻었을 때 무엇을 느꼈습니까?

그는 어떻게 생겼 니?

양심과 어떻게 헤어지는가?

헌터는 누구입니까?

양심은 소장에게 무엇을 했습니까?

그는 변하고 있습니까?

양심과 어떻게 헤어지는가?

브조츠키는 누구인가? 그의 가족에 대해 알려주십시오.

Samuil Davydych는 양심에 걸렸을 때 무엇을 느꼈습니까?

그는 그녀를 어떻게 제거합니까?

양심을 없앴을 때 어떤 느낌이 들었습니까?

양심을 그대로 묘사하십시오 (모양, 색상). 프로젝트를 보호하십시오. 아이들에게는 색종이, 풀, 가위, 색연필, 펠트 펜이 제공됩니다.

샘플 답변.

1그룹 술고래의 이미지를 고려합니다.

그는 어떻게 양심을 얻었습니까? (술에 취한 눈으로 바라보았다)

양심을 갖게 된 후 그는 어떤 변화를 느끼나요? (전기 제트기가 꿰뚫린 듯 현실에 대한 쓰라린 의식, 둔한 공포, 임박한 위험에 대한 예감, 기억에서 추출한 폭력, 배신, 심장 무기력, 비진리의 세부 사항, 과거는 추악한 범죄의 연속으로 보이며 우울합니다 ... "쓸모없는 취한 눈물이 강물처럼 흐르고 있습니다." 발견은 그의 마음을 찢어 버립니다.)

그는 어떻게 생겼 니? (불쌍한.)

어떻게 양심을 없앨 수 있습니까? (주머니에 숨기고 주위를 둘러 보며 은밀하게 천천히, 부정직하게 양심을 Prokhorych의 손에 넣습니다).

2그룹 Prokhorych의 이미지를 조사합니다.

프로호리치는 누구인가? (그는 주점인 선술집을 운영하며 사람들을 취하게 합니다.)

양심이 생겼을 때 그는 무엇을 느꼈습니까? (얼마 동안 그는 눈이 부풀어 오르고 이마에 큰 땀방울이 나고 쓰라린 눈물을 흘 렸습니다 ... 그는 흔들리고 창백 해졌습니다.)

그는 어떻게 생겼 니? (미래가 보이지 않지만 현재와 과거는 슬프다. 나에게 남은 것은 죽는 것뿐이다)

양심과 어떻게 헤어지는가? (아내가 제거합니다).

3그룹 Trapper의 이미지를 고려합니다.

헌터는 누구입니까? (감독).

양심은 소장에게 무엇을 했습니까? (삐걱 거리기 시작했습니다. 이것은 저에게 일종의 질병입니다. 소심함, 수줍음과 같은 자질이 나타나고 용서를 구하고 돈을주고 가난한 사람들에게 먹이를주고 싶어하는 다른 사람을 견딜 수 없습니다)

그는 변하고 있습니까? (예, 양심이 주머니에있는 코트를 벗을 때).

양심과 어떻게 헤어지는가? (아내는 금융가 Brzhotsky에게 봉투를 보냅니다).

4그룹 Samuil Davydych Brzhotsky의 이미지를 고려합니다.

영웅은 누구입니까? 그의 가족에 대해 알려주십시오.

금융가는 양심에 걸렸을 때 무엇을 느꼈습니까? (“그는 석탄 위의 장어처럼 사방으로 휩쓸었다”고 비명을 지르며 온통 흔들리고 고통을 경험했으며 영웅적으로 가장 잔인한 고문을 견뎌냈습니다).

양심을 없애는 방법? (익숙한 장군에게 자선기관에 기부)

양심을 없앴을 때 어떤 느낌이 들었습니까? (구호. "그날 저녁...").

이것은 가장 어려운 유형이며 양심은 아무것도 깨울 수 없습니다. 그에 대한 고대 그리스 철학자 플라톤의 말은 "나는 수치심을 잃은 사람은 길을 잃은 것으로 생각한다"라고 말할 수 있습니다.


e) 대화.

그리고 지금 비슷한 사람들이 있다고 생각하십니까? 언론의 예를 들어라

차분한 음악 소리. (A. Borodin "String Quartet No. 2. Nocturne.") 음악을 배경으로 현대 생활의 사진을 보여줍니다.

그래서 이것은 영원한 문제입니다. 양심의 길은 매우 어렵습니다. 물론 때때로 여전히 수입을 가져다주는 오래된 길을 따르는 것이 더 쉽습니다. (동화의 영웅들).

모든 사람이 양심을 잃으면 어떻게 됩니까? 지구에서 사는 방법? 무엇을 해야 합니까? 양심 없이 산다? 저자도 이 질문에 답한다. 이야기의 마지막 세 단락을 읽으십시오.

사랑뿐만 아니라 희망으로 가득 찬 이 말은 Saltykov-Shchedrin이 러시아 국민에게 남긴 유언입니다. .

주정뱅이가 아닌 포수(표 참조)가 되려면 어떻게 살아야 할까요?

양심은 잃어버리지 않고 사람과 함께 살아야 합니다. 오랫동안 양심과 헤어졌다면 양심을 상기시키기에 너무 늦지 않았습니다.

작고 죄 없고 순수한 아이에게서 양심은 안식처를 찾았습니다. 이것은 M.E. Saltykov-Shchedrin이 그리는 이상적인 양심입니다.


도면 작업.

다른 사람들 주위를 배회하는 양심을 비 유적으로 상상하면 작가와 함께 "더럽고 초라한 걸레", "가장자리가 찢어진 기름기 많은 종이", 회색 등을 보게 될 것입니다.

프로젝트 보호.

그것이 사람들이 본 양심의 종류입니다. (노란색은 가벼움, 빨간색은 마음, 흰색은 순결, 날개는 비행. 누구나 그런 양심을 가져야 하며, 회색의 구겨진 걸레 같은 모습이 아닙니다. 작가는 어린아이의 마음에 양심을 두었습니다.


이 기사는 Saltykov-Shchedrin "Conscience Lost"의 작업을 자세히 조사합니다. 간단한 요약과 분석은 사람과 사회 전체의 영혼에 대한 특별한 도덕적 끈을 다룰 것입니다. 먼저 이해해야 할 1 세기 이상 사람들의 관심을 끌었던 질문 : "그게 뭐야-양심?" 검열, 통제, 내면의 목소리? 그녀 없이는 너무 차분 해지면 왜 그녀가 필요합니까? 이것과 다른 많은 것들이 뛰어난 러시아 작가 M.E. Saltykov-Shchedrin "Conscience Lost"의 작업에서 다루어진 어려운 주제에 관한 기사에 설명되어 있습니다.

작가 소개

우선, 나는 그의 장점이 중요하고 위대한 작가 자신에 대해 몇 마디 말하고 싶습니다. 평생 동안 그가 쓴 작품은 그를 Dostoevsky, Tolstoy, Pushkin, Chekhov와 같은 러시아의 위대한 마음과 동등하게 만들었습니다.

그래서 Saltykov-Shchedrin은 1826 년 1 월 27 일 (구 스타일에 따르면 15) 노련한 귀족 가문에서 태어났습니다. 영재, 지성, 놀라운 근면은 어린 시절부터 작가의 충실한 동반자였습니다. 10세에 그는 모스크바 노블 연구소로 보내졌고, 2년 후 우수한 연구를 위해 차르스코예 셀로 라이시움으로 옮겨졌습니다. "자유 사상을 위해"는 8 년 동안 Vyatka로 추방되었습니다. 1856년 니콜라이 1세의 죽음과 관련하여 젊은 작가는 돌아와서 쓰기를 재개했습니다. 농민 개혁 참여, 지방 총독의 지위 및 내무부에서의 작업은 작가의 삶에서 없어서는 안될 부분이되었습니다.

은퇴 후 그는 Sovremennik 잡지의 편집장이 됩니다. 인상적인 업적 목록에 동의하십시오! 재능있는 작가, 풍자가, 정치가, 예술가는 그의 나라 역사에 잊을 수없는 흔적을 남겼으며 Saltykov-Shchedrin의 작품은 시사적이며 오늘날 관련성을 잃지 않았습니다.

자신의 불완전함의 문제

작가는 종종 그의 작품에서 동화의 주제를 언급합니다. 그리고 독자 앞에 비정상적인 상황이 있습니다. 사회 생활에서 양심이 사라집니다. 사람들에게 무슨 일이 일어 났습니까? 그들은 더 자유롭게 느끼기 시작했지만 혼돈, 공격성 및 분노를 유발하는 관용감과 영감을주는 자유의 느낌을 혼동하지 마십시오. 인간은 인간 자체에서 사라지고, 파괴와 붕괴에 대한 이질적인 생각하고 창조적 인 존재로 구별되어야합니다.

양심은 어떻게 되었습니까? 저자가 그녀를 "성가신 매춘부"라고 부르는 방식에주의를 기울이십시오. 이것은 우연이 아닙니다. 따라서 저자는 양심이 자양분과 보살핌이 필요한 살아 있고 실제적인 것과 같다는 점을 독자에게 분명히 밝히며, 양심은 평안과 자기 만족의 복된 느낌으로 "주인"에게 감사할 것입니다. 그리고 사람이 없으면 그 불필요한 부속물로 변하고 그 "성가신 행거"가 됩니다.

또한 Saltykov-Shchedrin의 작업에서 예를 들어 술집 주인의 평화로운 꿈을 관찰 할 수 있습니다. 그는 아마도 생애 처음으로 자신의 행동에 대해 책임있는 사람처럼 행동했습니다. 또는 양심의 첫 번째 "소유자"-와인 중독의 멍에에서 벗어나 그의 존재의 모든 무가치 함을 깨달은 술고래, 이것이 그가 두려움을 느끼는 이유입니다. 그러나 쓰라린 술고래는 자신의 물약으로 많은 사람들을 파괴하는 술집 주인 Prokhor와 달리 자신의 행동에 대해서만 책임이 있습니다. 양심은 Prokhor에게 안도감을 줍니다. 생애 처음으로 양심에 따라 행동하기 때문입니다. 저자는 우리에게 무엇을 말하고 싶습니까?

이 자료에서 우리가 분석한 Saltykov-Shchedrin의 "Conscience Lost" 요약은 인간 사회 생활의 중요한 측면을 다룹니다. 근처에 양심이 있다면 세상에 술고래는 없을 것이고 맥주집 주인은 빵과 빵을 구울 것입니다. 우리 세상이 얼마나 어려운지 각자 알고 있기 때문에 어른들은 이곳에서 확실히 미소를 지을 것입니다. 그러나 그것이 동화 인 이유입니다. 생각할 수도 있습니다. "양심 상실"이야기는 어른들을위한 일종의 알림이자 아이들을위한 교훈입니다.

자신의 선택, 또는 한 방울의 힘

양심의 여정은 계속되지만 아마도 고통과 방황을 가져 오는 요금소 였을 것입니다. 양심은 덫 사냥꾼에게 넘어갑니다. 저자는 자신의 캐릭터에 이름을 부여하지 않고 별명으로 만 제한하여이 사람의 본질을 강조합니다. 그의 잘못은 무엇입니까? 하나는 자신을 파괴하고 다른 하나는 다른 하나를 파괴 한 처음 두 캐릭터와 달리이 경우 Catcher의 죄는 크고 무겁습니다. 그는 뇌물 수취인입니다.

양심의 다음 주인은 이미 완전히 다른 사람이고 작가는 은행가의 번영하는 가족의 그림을 그렸지만 극도의 신중함은 양심조차도 교활하게 파는 영웅의 악입니다. Saltykov-Shchedrin의 "Conscience Lost"라는 이야기는 우리 세상에 양심의 여지가 있는지 여부에 대한 질문의 세계 성과 깊이에 대해 무의식적으로 생각하게 만듭니다. 동시에 양심에 따라 행동하는 것이 얼마나 쉽고 어려운 일인지, 영혼이 순수할 때 얼마나 쉬운 일이 되는지. 숨 쉬는 법, 새로운 방식으로 사는 법!

양심의 개념 이해

사전을 보면 양심의 개념에 대한 정의를 찾을 수 있습니다. 양심은 감정인 동시에 개념이며, 자신의 행동에 대한 책임감은 사회의 건강이 기반이 되어야 하는 도덕 원칙에 대한 인식과 얽혀 있습니다. 선과 악을 구별하는 이 능력은 유아기부터 주입되어야 합니다. 부모는 자녀에게 선을 사랑하고 악을 미워하도록 가르치는 일종의 세상 안내자이며, 자녀는 부모의 사랑과 호의를 잃을 까봐 두려워 아버지와 어머니가 부여한 개념을 명확하고 빠르게 흡수하고 동화합니다.

희망을 품다

작품에서 Saltykov-Shchedrin은 그의 주인공 인 양심에 목소리를냅니다. 그녀는 무엇을 요구하고 무엇을 원합니까? 그녀는 그의 마음에 녹아들 수 있도록 작은 러시아 아이를 찾아달라고 요청합니다. "왜 정확히 아이의 마음에?" - 물어. 그래서 저자는 젊은 세대에게 희망을 두는 것이 얼마나 중요한지 독자들에게 분명히 밝히고자 하며, 아이들은 천진난만하고 순수하며, 그들의 미래 세계, 양심, 삶이 어떤 색으로 채워질지는 오직 어른들에게 달려 있음을 기억해야 합니다. Saltykov-Shchedrin의 "Conscience Lost"의 문제는 선과 악, 진리와 희망의 실현이 오는 인간 영혼의 측면에 관한 것입니다.

결론

결론적으로 말한 내용을 요약하면 불멸의 작품의 저자는 인간의 삶에서 양심의 중요성을 강조하고 독자에게 문명의 가장 좋은 부분이 세워진 모든 인간의 자질의 수호자로서의 양심을 보여주고 싶었다는 점에 주목하고 싶습니다. 우리 기사에서 분석 된 Saltykov-Shchedrin의 "Conscience Lost"요약은 생각할 거리를 제공하고 영혼의 끈을 만지고 올바른 선택을 돕고 평화를 줄 수 있기를 바랍니다.


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