Oblomovas. "Oblomovo svajonė"

Rami Oblomovo mirtis nėra palaimintojo mirtis. visa ketvirtoji romano dalis – tai dvasinės herojaus mirties prieš mirtį aprašymas. o pagrindinis motyvas čia – dvasinis Oblomovo pralaimėjimas, kuris atrodo kaip panirimas į naują, dabar jau galutinį „mirties miegą“. prieš mus – jau gyvas mirusysis, kuris nenori galvoti apie tai, kas jo laukia rytoj (ne veltui sakoma: „numatė artėjančią mirtį ir jos bijojo“), tik džiaugiasi, kad dabar jis vis dar turi galimybę nesijaudinti dėl galutinio savo gyvenimo rezultato, dėl atgailos poreikio. ketvirtosios dalies raktiniai žodžiai: „ramybė“, „tyla“, „beviltiškumas“, „nerūpestingumas“, „miegas“, „tinginystė“, „užliūliavimas“.

šios dalies herojui būdingos dvi nevienodai pateiktos būsenos. pirmoji – trumpi sąžinės priekaištų blyksniai, kurių būna „vis mažiau“. tačiau ši atgaila nėra aktyvi, kaip romane su Olga Iljinskaja, o kontempliatyvi, todėl nuobodu, beviltiška. Tada Oblomovas „verkia šaltomis beviltiškumo ašaromis“. antrąją būseną Gončarovas gąsdinančiai įvardija: „vidinis triumfas“. tai visiškas bet kokios atgailos atmetimas, visiškas savęs pateisinimas ir ramybė nuodėmėje. Gončarovas apie savo herojų rašo, kad „paragauja laikinų palaiminimų ir nusiramina“, kad „nėra ko atgailauti“.

savęs pateisinimas slypi tame, kad savo nuodėme, savo nuodėmingoje būsenoje Ilja Iljičius apibendrina filosofinį pagrindą: „pagaliau jis nusprendžia, kad jo gyvenimas ne tik susiklostė, bet ir susikūrė, netgi buvo suplanuotas taip paprastai, nenuostabu. išreikšti idealiai ramios pusės galimybę krito kitiems, pagalvojo jis, išreikšti nerimą keliančias puses, išjudinti griaunančiomis jėgomis: kiekvienas turi savo tikslą!

Oblomovo gyvenimo rezultatas labai nuvilia. jis apibendrina pokalbį su Stolzu jau baigiant atsisveikinimą: "Man jau seniai gėda gyventi pasaulyje! Bet aš negaliu eiti tavo kelio, net jei" ir Stolzo žodžiai atrodo kaip galutinis nuosprendis: "Tu mirei".

tačiau romanas „Oblomovas“ aiškiai persmelktas evangeliškos dvasios. net ir galutinė dvasinė herojaus mirtis vis dar palieka viltį Viešpaties Dievo gailestingumui. Šio gailestingumo autorius tikisi, kai tik užuomina pateikia angelo, saugančio Oblomovo kapą, atvaizdą: „atrodo, kad tylos angelas pats saugo jo svajonę“. viltis matoma ir Iljos Iljičiaus išlikusiame žmonių atmintyje. našlė Agafya Matveevna Pshechenna kas savaitę meldžiasi už jį bažnyčioje. Zacharas prisimena jį geru žodžiu: "Dievas paėmė tokį džentelmeną! Jis gyveno žmonių džiaugsmui .. nedaryk tokio džentelmeno .. prisimink, Viešpatie, jo brangusis tavo karalystėje!".

Oblomovas mirė už pasaulį, už žmones, mirė ir dvasiškai. bet vis tiek, nedarydamas gero, nedarė ir blogo. žvelgiant iš krikščioniškos pusės, Dievas jam davė tokias dovanas kaip tyra širdis, romumas, dvasios neturtas, verksmas ir pan. (nors visa tai yra kasdienybė, kasdienybė, o ne dvasinė forma). Oblomovas negalėjo įveikti atgailos galios, valios atgailauti ir atgailos – „mirties miego“, „nusivylimo“ dvasinio. šia prasme jis tarsi veltui iššvaistė neįkainojamas dovanas, kurias Dievas jam davė. bet vis tiek autorius neteisia jo, o iškelia į priekį kaip galutinį rezultatą – Dievo gailestingumo galimybę.

Atsakymą paskelbė: Svečias

1) Bazarovas mano, kad daug kas pasikeitė nuo XVII a. aristokratai nenaudingi, pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas, jų orumas ir savigarba – tušti žodžiai. dykinėjime ir tuščiame turgų plepėjime jis įžvelgia pagrindinį politinį principą, kad visi bajorai gyvena kitų sąskaita.

Pavel p. varistokratai išsiugdė savivertės, savigarbos jausmą, tai svarbu, nes visuomenė yra pastatyta ant individo. „Jie nenusileidžia savo teisių, todėl gerbia kitų teises, reikalauja jų atžvilgiu pareigų vykdymo, todėl ir patys naudojasi savo pareigomis“.

3) turgus. "Žmogus geras tik tuo, kad turi blogą nuomonę apie save"

mūsų mužikas džiaugiasi apiplėšęs save, kad tik smuklėje prisipiltų dopingo.

pavel p.

n p. "Mūsų menininkai yra bejėgiai pasibjaurėti"

p.p. jo nepažįsta

b. neneigia gamtos, o mato joje tik žmonių šaltinį ir lauką. veikla.

Rami Oblomovo mirtis nėra palaimintojo mirtis. Visa ketvirtoji romano dalis – tai herojaus dvasinės mirties prieš fizinę mirtį aprašymas. Ir pagrindinis motyvas čia – dvasinis Oblomovo pralaimėjimas, kuris atrodo kaip panirimas į naują, dabar jau galutinį „mirties sapną“. Prieš mus jau gyvas mirusysis, kuris nenori galvoti apie tai, kas jo laukia rytoj (ne veltui sakoma: „Jis numatė artėjančią mirtį ir jos bijojo“), bet tik džiaugiasi, kad dabar jis vis dar turi galimybę nesijaudinti dėl galutinio savo gyvenimo rezultato, dėl atgailos poreikio. Ketvirtosios dalies raktiniai žodžiai: „ramybė“, „tyla“, „beviltiškumas“, „nerūpestingumas“, „miegas“, „tinginystė“, „užliūliavimas“.

Šios dalies herojui būdingos dvi nevienodai pateiktos būsenos. Pirmoji – trumpi atgailos blyksniai, kurių „yra vis mažiau“. Tačiau ši atgaila nėra aktyvi, kaip romane su Olga Iljinskaja, o kontempliatyvi, todėl nuobodu, beviltiška. Tada Oblomovas „verkia šaltomis beviltiškumo ašaromis“. Antrąją būseną Gončarovas gąsdinančiai įvardija: „vidinis triumfas“. Tai visiškas bet kokios atgailos atmetimas, visiškas savęs pateisinimas ir ramybė nuodėmėje. Gončarovas apie savo herojų rašo, kad „paragauja laikinų palaiminimų ir nusiramina“, kad „nėra ko atgailauti“.

Savęs pateisinimas slypi tame, kad savo nuodėme, nuodėmingoje būsenoje Ilja Iljičius apibendrina filosofinį pagrindą: „Galiausiai jis nusprendžia, kad jo gyvenimas buvo ne tik susiformavęs, bet ir sukurtas, netgi suplanuotas taip paprastai, nenuostabu. , išreikšti idealiai ramaus šalutinio žmogaus egzistavimo galimybę. Jis manė, kad kitiems teko išreikšti nerimą keliančias puses, išjudinti kūrimo ir naikinimo jėgas: kiekvienas turi savo tikslą! » .

Oblomovo gyvenimo rezultatas labai nuvilia. Jis apibendrina pokalbį su Stolzu jau baigiant atsisveikinimą: „Man jau seniai gėda gyventi pasaulyje! Bet aš negaliu eiti su tavimi, net jei norėčiau ... „Ir Stolzo žodžiai atrodo kaip paskutinis sakinys: „Tu mirei, Ilja ...“.

Tačiau romanas „Oblomovas“ aiškiai persmelktas evangelinės dvasios. Netgi galutinė dvasinė herojaus mirtis vis dar palieka viltį Viešpaties Dievo gailestingumui. Šio gailestingumo autorius tikisi, kai tik užuomina pateikia angelo, saugančio Oblomovo kapą, atvaizdą: „Atrodo, kad tylos angelas pats saugo jo svajonę“. Viltis matoma ir iš to, kaip Ilja Iljičius išliko žmonių atmintyje. Našlė Agafya Matveevna Pshenitsyna kas savaitę meldžiasi už jį bažnyčioje. Zacharas prisimena jį geru žodžiu: „Viešpats atėmė tokį džentelmeną! Žmonių džiaugsmui gyveno... Nedaryk tokiu džentelmenu... atsimink, Viešpatie, jo brangiąją Tavo karalystėje! » .

Oblomovas mirė už pasaulį, už žmones, mirė dvasiškai. Bet vis tiek, nedarydamas gero, nedarė ir blogio. Krikščioniškai žiūrint, Dievas jam davė tokias dovanas kaip tyra širdis, romumas, dvasios neturtas, verksmas ir pan. (nors visa tai yra kasdienybė, kasdienybė, o ne dvasinė forma). Oblomovas negalėjo įveikti atgailos galios, valios atgailauti ir atgailauti - „mirtingasis miegas“, dvasinis „nusivylimas“. Šia prasme jis tarsi veltui iššvaistė neįkainojamas dovanas, kurias Dievas jam davė. Bet vis tiek autorius neteisia jo, o kaip galutinį rezultatą išryškina Dievo gailestingumo galimybę.

Pamoka – teismas „Kas kaltas dėl Oblomovo mirties? Liudytojas Oblomovas Gynybos klausimai 1. Kokią tarnybą įsivaizdavote? (Šeimos užsiėmimas) 2. Kas iš tikrųjų pasirodė? (Pasirašiau niekam nereikalingus užrašus, rašiau storus sąsiuvinius) 3. Kokius jausmus išgyvenote kai pamatei savo viršininką.? (Balsas dingo, baimė) 4. Ką siūlė ir kur pakvietė pažįstami Volkovas, Sudbinskis, Penkinas? 5. Koks klausimas kankino?(Kodėl aš gyvenu?) Išvada: Iš liudytojos atsakymų matome, kad aptarnavimas nekėlė pasitenkinimo, dėl bereikalingų "Užrašų" perrašyti popierius nebuvo verta įteikti.pritraukė Oblomovas.O jei Oblomovas nieko nedarys.Nesibarsto,nieko neparduoda,išlaiko moralinį orumą.Oblomovo tinginystę ir neveiklumą,manau, lemia jo aštriai neigiamas ir teisingai skeptiškas požiūris į gyvenimą.Prokuratūros klausimai 1 Koks tavo amžius, kilmė, rangas 7. Kaip praėjo tavo diena, švaistydamas brangius metus? Ką jis daro? Tai papildomas, nenaudingas žmogus, simbolizuojantis neveiklumą, tingumą. Tokie žmonės neduoda jokios naudos, trukdo progresui. Liudytojas Iljinskaja Gynybos klausimai 1. Kokiomis aplinkybėmis susipažinote su Oblomovu? (Atnešė Stolzą į namus) 2. Kokiu tikslu Stolzas jus pristatė? (Norėdami perdaryti Oblomovą, sugrąžinkite jį į gyvenimą) 3. Ar jūs Ar pavyksta susidoroti su užduotimi? (Taip) 4. Kodėl, jūsų nuomone, Oblomovas pasikeitė? (Jis rado gyvenimo tikslą, meilę) 5. Kas inicijavo pertrauką? (Aš) 6. Ko Oblomovas prašė paskutinis susitikimas?(Priimk mane tokį, koks esu, mylėk tai, kas manyje gera) 7. Kokios pagrindinės išsiskyrimo priežastys (Pirma, aš jo neatgaivinau, pervertinau savo galimybes. Antra, manęs netenkino gyvenimas su jam ateityje) 8. Kokį jūsų meilės įvertinimą pateikė Stolzas? (Jis tai pavadino klaidingu. Viena vertus, meilė sau, kita vertus, silpnumas) 9. Ar šis paaiškinimas jums tiko? (Taip) 10. Kaip aiškinate nerimą dėl Oblomovo likimo, būdamas vedęs? (Kalta) Išvada: Oblomovas tikėjo Olgos meile, nes pats niekada Nemeluokite, klausykite savo širdies. Jo tyra siela ir gerumo kupina širdis atsivėrė Olgai. Jis mielai pakluso jos valiai. bet jai tai buvo klaida, eksperimentas. Ji linksmina savo pasididžiavimą ir įrodo Stolzui, kokia ji stipri, mėgaudamasi savo galia Oblomovui. Jausdamasi nugalėta, ji jo negaili, kaltindama dėl to, ką anksčiau laikė jo orumu: nuolankumu, sąžiningumu, švelnumu. Jai jo tokio nereikia. Ir jis niekuo nesiskyrė. Ir kaip greitai Stoltzas ją įtikina, kad Oblomovas negali sukelti meilės .. Prokuratūros klausimai 1. Kaip jautėtės apie Oblomovą? (Mylėjo, bandė grįžti į normalų gyvenimą) 2. Jūs paprašėte jo paskaityti, nemiegoti po vakarienės ir sugalvojote užduotis. 3. Ir ką jis padarė? (Nieko) 4. Kokius jausmus sukėlė Oblomovo laiškas? (Verkimas) 5. Ar sutikote su Oblomovo pasiūlymu? (Taip) 6. Ar teta žinojo apie pasiūlymą, kodėl? (Paaiškino Oblomovas šis darbas) 7. Kaip kiti vertino jūsų santykius? (Jie šnabždėjosi, užsiminė) Išvada Olga – neįprastai protinga, originali mergina. Ji bandė išgelbėti Oblomovą, suprasdama ir vertindama jį. Jis tik pasyviai kartojo Olgos gyvenimą, klusniai vykdydamas jos užduotis ir prašymus. Kad ir kaip atgijo jo meilė, jis pasidavė menkiausiai kliūtims: Sonečkos apkalboms. Pati mintis apie vestuves jį siaubė, jis traukė, atidėjo. Jo pasyvumas, neryžtingumas privedė prie lūžio. Olga labai kentėjo. Pasakydama jam tiesą, ji suteikė jam dar vieną galimybę pradėti iš naujo. – Jei Olga, šis angelas, jos neišnešė iš pelkės, aš nieko nedarysiu. Ilja Iljičius karčiai susimąstė. Liudytojas Stolzas Prokuratūros klausimai 1. Kiek laiko pažįstate vienas kitą? (Nuo vaikystės) 2. Kai išsiskyrė jūsų keliai, kodėl jūs ir toliau juo rūpinatės? (Jis buvo mano draugas, per daug pasitikintis, menkai išmanantis žmones, bet turėjo auksinę širdį) 3. Ko tavęs paprašė Oblomovas? (Nenutrauk, padėk. Aš viską žinau, bet nėra jėgų ir valios) 4. Kaip paaiškinote jo mirties priežastį? (Jis išvarė darbą iš gyvenimo) 5. Kaip jis priėmė žinią apie Olgos laimė ir tu?(Šoko iš džiaugsmo) Kokia buvo Oblomovo vyrų pozicija?(Nelaimė) 7. Kaip reagavote į Jūsų pasiūlymą statyti mokyklą, kelią? Išvada: Oblomovas nebuvo vienas. Šalia jo buvo atsidavęs draugas, pasiruošęs padėti. Tačiau Oblomovas reikalavo neįmanomo: vesti jį per gyvenimą. Savo problemas, pareigas jis perkėlė ant kitų pečių. Kažkas, o ne jis, turėtų rūpintis savo dvaru, savo valstiečiais. Gynybos klausimai: nėra Liudytojas Pšenicynas Gynimo klausimas 1. Kaip su jumis pasielgė Oblomovas? (Atsiprašė, buvo dėmesingas, juokavo) 2. Kaip elgėsi su vaikais? (Rūpestingai, niekada nepykdavo) 3. Kaip jus paveikė Oblomovo mirtis? (Nužudytas) Išvada: Oblomovas yra malonus, simpatiškas žmogus. Prokuratūros klausimai 1. Ar Oblomovas suprato, kokia bėda atsidurs pasirašęs paskolos raštą? 2. Ar Oblomovas domėjosi, iš kur gaunate lėšų jo egzistavimui? 3. Iš kur gavote šių lėšų? Išvada: Sunku įsivaizduoti, kad 40 metų vyras gyvena jį mylinčios moters sąskaita, ramiai priimdamas aukas. Pamokos santrauka: Išklausę liudininkų, pagrįstai atsakykite į pagrindinį klausimą: "Kas kaltas dėl Oblomovo mirties"

31.12.2020 - Svetainės forume baigėsi I. P. Tsybulko redaguoto OGE 2020 testų rinkinio esė 9.3 rašymas.

10.11.2019 - Svetainės forume baigėsi I. P. Tsybulko redaguojamo esė apie 2020 m. Vieningo valstybinio egzamino testų rinkinį rašymas.

20.10.2019 - Svetainės forume pradėta rašyti esė 9.3 apie OGE 2020 testų rinkinį, kurį redagavo I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Svetainės forume pradėta rašyti esė apie 2020 m. USE testų rinkinį, kurį redagavo I. P. Tsybulko.

20.10.2019 – Bičiuliai, daugelis mūsų svetainėje esančios medžiagos yra pasiskolintos iš Samaros metodininkės Svetlanos Jurievnos Ivanovos knygų. Nuo šių metų visas jos knygas galima užsisakyti ir gauti paštu. Ji siunčia kolekcijas į visas šalies dalis. Tereikia paskambinti 89198030991.

29.09.2019 - Per visus mūsų svetainės veikimo metus populiariausia forumo medžiaga, skirta esė pagal I. P. Tsybulko 2019 m. rinkinį, tapo populiariausia. Ją žiūrėjo daugiau nei 183 tūkst. Nuoroda >>

22.09.2019 - Draugai, atkreipkite dėmesį, kad OGE 2020 pristatymų tekstai išliks tokie patys

15.09.2019 - Forumo svetainėje pradėjo veikti meistriškumo klasė, skirta pasirengti baigiamajam rašiniui „Puikybės ir nuolankumo“ kryptimi.

10.03.2019 - Svetainės forume baigtas rašyti esė apie I. P. Tsybulko vieningo valstybinio egzamino testų rinkinį.

07.01.2019 – Mieli lankytojai! Svetainės VIP skiltyje atidarėme naują poskyrį, kuris bus įdomus tiems, kurie skubate patikrinti (papildyti, išvalyti) savo rašinį. Stengsimės patikrinti greitai (per 3-4 val.).

16.09.2017 – I. Kuramshinos apsakymų rinkinį „Filial Duty“, kuriame taip pat yra ir Vieningų valstybinių egzaminų spąstų svetainės lentynoje pateiktos istorijos, galima įsigyti tiek elektronine, tiek popierine forma nuorodoje \u003e\u003e

09.05.2017 - Šiandien Rusija švenčia 72-ąsias pergalės Didžiojo Tėvynės karo metines! Asmeniškai mes turime dar vieną priežastį didžiuotis: būtent Pergalės dieną, prieš 5 metus, mūsų svetainė buvo atidaryta! Ir tai yra mūsų pirmasis jubiliejus!

16.04.2017 - Svetainės VIP skiltyje patyręs ekspertas patikrins ir pataisys jūsų darbą: 1. Visų tipų esė apie egzaminą literatūroje. 2. Rašiniai apie egzaminą rusų kalba. P.S. Pelningiausias abonementas mėnesiui!

16.04.2017 - Svetainėje Baigėsi naujo esė bloko rašymas apie OBZ tekstus.

25.02 2017 - Svetainė pradėjo rašyti esė apie OB Z tekstus. Esė tema "Kas yra gerai?" jau gali žiūrėti.

28.01.2017 - Svetainėje pasirodė paruošti sutrumpinti teiginiai apie FIPI OBZ tekstus,

Personažas Oblomovas ir autorius Gončarovas, sukūrę šį klasikinį tipą, puikiai supranta, kas nužudė šį herojų, žmogų su „balandžio siela“. Atsakymas yra „oblomovizmas“, kaip Ilja Iljičius Oblomovas paaiškina šį klausimą uždavusiai Olgai. Bet kas yra „oblomovizmas“? Gončarovas tai suprato dar gerokai prieš savo romano pabaigą.

1849 m., tai yra, beveik dešimčiai metų iki romano „Oblomovas“ pasirodymo spaudoje, jis paskelbė didelę jo ištrauką pavadinimu „Oblomovo sapnas“, kurioje nagrinėjamą Rusijos gyvenimo fenomeną susiejo su socialine tvarka. joje vyraujantis, su šalies gamta ir klimatu, su jos gyventojų papročiais. Panagrinėkime kiekvieną iš šių veiksnių atskirai.

To palaimintojo žemės kampelio, kuriame praleido Oblomovo vaikystę, prigimtis nežino „nieko grandiozinio, laukinio ir niūraus“. Rami gamta atitinka klimatą. Metų ratas čia įveiktas taisyklingai ir ramiai: žiema, nepertraukiama atlydžių, trunka tiek, kiek reikia; pavasaris ateina draugiškai, o jo metu negalima bijoti staigių pūgų; vasarą būna beveik trys mėnesiai giedrų dienų, saulės spinduliai tik šiek tiek dega, bet nepakeliamu karščiu nedegina. Apie baisias audras ir visai negirdi. Entuziastingas svajotojas ir poetas, ko gero, pasiilgs šios srities. Tuo tarpu ramiame gyvenime Oblomovo idealas slypi būtent.

Gamtoje viešpatavusi tyla ir ramybė apėmė ir gyventojų papročius. Gyventojų interesai buvo visiškai orientuoti į juos pačius, nes nebuvo ryšių su kitų vietovių gyventojais. Paršelio ar vištos dingimas buvo traktuojamas kaip valstybinės reikšmės įvykis. Lyginamasis materialinis saugumas, garantavęs gabalėlį kasdienės duonos, išugdė stulbinantį nerūpestingumą. Gyvas tokio nerūpestingumo įsikūnijimas – valstietis Onisimas Suslovas, kurio trobelė nuo neatmenamų laikų kabo virš daubos, kas minutę grasindama nukristi. Atrodytų, višta bijo į ją įeiti, tačiau Onesimas apie pavojų negalvoja.

Aplinkinių gyventojų papročiai buvo perduoti ir Oblomovo dvaro gyventojams, kurie sukūrė geraširdį ir apatišką Ilją Iljičių. Maistas ir miegas su visišku dykinėjimu – toks yra Oblomovo tėvų ir visų jo namų narių gyvenimas. Dėl vakarienės tarėsi visi namai: kiekvienas siūlė savo meniu, į tarybą buvo pakviesta net pagyvenusi teta. Po vakarienės atėjo sapnas, kurio metu namuose nebuvo nė vienos pabudusios sielos. Fizinių poreikių, tokių kaip maistas ir miegas, vyravimas lėmė tai, kad psichiniai poreikiai išblėso ir galiausiai visiškai išnyko. „Oblomoviečių“ neišsivystymas pasiekė kolosalias ribas: pavyzdžiui, visi, išskyrus senuką Oblomovą, supainiojo ir mėnesių pavadinimus, ir skaičių tvarką; bet jie žinojo labai daug visokių ženklų ir vergiškai jais tikėjo. Oblomoviams visiškai nebuvo apie ką kalbėtis, nes, pasak autoriaus ironiškos išvados, jų psichikos lobiai buvo išsekę ir naujienų gaudavo mažai. Kad ir koks apgailėtinas ir apgailėtinas būtų toks gyvenimas, kitokio jie nenorėjo, nes kitas gyvenimas būtų susijęs su įvairove, pokyčiais ir nelaimingais atsitikimais, o Oblomovo dvaro gyventojai to bijojo kaip ugnies. Kokia buvo jų baimė bet kokių naujienų, rodo laiško gavimo epizodas, nepaprastas įvykis Oblomovo gyvenime.

Jų gyvenimo vaizdas bus gana išsamus, jei pridėsime, kad tarp oblomoviečių net nebuvo rimto susidomėjimo ekonomika. Sunykusį pastatą jie ėmėsi remontuoti ne anksčiau, nei tai įvyko dėl ypatingos būtinybės. Pavyzdžiui, tiltas buvo sutvarkytas tik tada, kai Antipas kartu su žirgu ir statine nukrito nuo jo į griovį. Nereikia įrodinėti, kad toks sotus ir tuščias gyvenimas buvo įmanomas tik baudžiavos laikais, kai už viską buvo sumokėta ir apmokėta „trijų šimtų Zacharovų“ darbu.

Tai aplinka, kurioje prabėgo Iljos Iljičiaus Oblomovo vaikystė. Autorius primygtinai pabrėžia, kad ši aplinka turėjo turėti didžiulę įtaką herojaus psichinės ir moralinės būties formavimuisi. Užtenka prisiminti mažojo Iljušos auklėjimą jo tėvų namuose. Nuo gimimo jam buvo paskirta sena atsidavusi auklė, kurios pareigos buvo „prižiūrėti“ vaiką. Stebėti tai buvo nenuilstama kova su berniuko charakterio gyvumo ir nepriklausomybės apraiškomis. Auklė negalėjo turėti įtakos vaiko protiniam vystymuisi. Ir ji maitino jo vaizduotę tik pasakojimais apie gerus bičiulius, kurie buvo labai panašūs į Ilją Iljičių, sušvelnindami jų pasididžiavimą.

Daugumoje pasakų pasirodė maloni burtininkė, kuri globojo savo augintinį ir galiausiai ištekėjo už negirdėtos gražuolės Militrisos Kirbityevnos. Mažasis Iljuša, patyręs tokių pasakų įspūdį, ėmė traukti į nuostabų kraštą, kur jam nereikėjo dirbti ir kur jo laukė jo paties Militris. Tėvų įtaka ne tik nebuvo atsvara auklės įtakai, bet, priešingai, ją sustiprino. Iljušos mama vaiką senolei atidavė tik iš dalies: ji, laisvu nuo buities rūpesčių laiku, pasirūpino, kad saulė nekepintų sūnui galvos, kad jis nepabėgtų į daubą ir panašiai. Dar labiau nei auklė motina lepino vaiko pasididžiavimą: nesigėdydama dėl sūnaus buvimo ji mėgo kalbėtis su namiškiais apie jo ateitį, pavertė jį kokio nors savo sukurto genialaus epo herojumi.

Kai Ilja Iljičius nuo vaikystės tapo vaikinu, jo auklėjimo pagrindas mažai pasikeitė, nepaisant to, kad vietoj auklės, baudžiauninkas Zakharka dabar visada buvo su juo. Iljuša ką tik pabudo, Zacharka jau stovi prie lovos ir, kaip seselė, apsivelka kojines, apsiauna batus, o Iljuša, jau keturiolikos metų berniukas, žino tik, kad jam siūlo vieną ar kita koja. Ir ne tik Zacharka yra jo žinioje, jam belieka mirksėti – jau trys ar keturi tarnai skuba įgyvendinti jo troškimą. Nenuostabu, kad Iljuša, kaip šiltnamio augalas, augo lėtai ir vangiai. Vienintelis dalykas, kuris galėjo įveikti tokio auklėjimo įtaką, buvo dėstymas internate efektyvaus ir energingo vokiečio Stolzo, kuris valdė kaimyninę dvarą.

Stolzas iš karto įsitraukė į atkaklią kovą su oblomovičių švietimo sistema, kuris, sutikęs pavesti Iljušą mokyti mokykloje tik todėl, kad be jo neįmanoma pasiekti siuvinėtos pareigūno uniformos, visais įmanomais būdais priešinosi Stolzui jo bandymams. kad berniukui būtų taikomas griežtas internatinės mokyklos režimas. Vokiečių atkaklumas, ko gero, būtų įveikęs oblomovičių įtaką Iljušai, jei pastarasis nebūtų radęs sąjungininko Stolzo sūnaus Andrejaus asmenyje, kuris taip prisirišo prie Iljušos, kad vertė jam vertimus ir siūlė jam pamokas. . Tai atleido Iljušą nuo būtinybės dirbti, o darbas buvo vienintelė kovos su „oblomovizmu“ priemonė.

Pastarųjų įtaką dar labiau sustiprino tai, kad Ilja Iljičius, nuo vaikystės laikęsis baudžiavos, kurioje tarp „žmonių“ ir „šeimininkų“ buvo nubrėžta tokia ryški riba, kad kiemo berniukas, skundęsis netinkamu Iljušos elgesiu, gavo plaktukus, o ne plaktukus. teisingą pasitenkinimą, pasijuto esąs baronas. Šiuo atžvilgiu itin būdingas jo kivirčas su Zacharu, kuris išdrįso pasakyti, kad kadangi „kiti keičia butus, kodėl gi ne ir Ilja Iljičius“. Oblomovas smarkiai pasipiktino ir sutriuškino Zacharą:

„Kitas nenuilstamai dirba, – sako, – laksto, dūzgia, nedirba, nevalgo, kitas nusilenkia, kitas klausia, žeminasi. Ir aš? Na, spręsk, ką tu manai, kitas aš, a?.. Ar aš skubu, dirbu? Aš mažai valgau, ar ne? Liesas ar apgailėtinai atrodantis? Ar man kažko trūksta? Atrodo paduoti, ar yra kas nors? Niekada kojinių ant kojų nevilkau, kaip gyvenu, ačiū Dievui. Ar aš susirūpinsiu? Nuo ko man? Ir kam aš tai sakau? Ar nesekei manęs nuo vaikystės? Jūs visa tai žinote, matėte, kad esu švelniai auklėta, kad nepakęsčiau nei šalčio, nei alkio, nežinojau poreikio, neužsidirbau sau duonos ir apskritai nedirbau nešvarių darbų.

Oblomovo sąmonė taip aptemo, kad pasididžiavimas atsirado iš nieko neveikimo pranašumo. Oblomovas piktinasi vien dėl jo palyginimo su kitais.

Baudžiava buvo tokio gyvenimo pagrindas. Zaharams ir šimtams Zaharų nebereikėjo rodyti savo iniciatyvos, savo veiklos. Nereikėjo gyvenimo kovos. Vadinasi – visiškas bejėgiškumas, gyvenimo baimė.

Išvada:
Gončarovas yra puikus epizodo meistras, atskleidžiantis tikrąją herojaus personažo esmę. Oblomovo svajonė – rašytojo noras įsiskverbti į sielos paslaptį, iki galo atskleisti vaizdą, analizuoti herojaus veiksmus, parodyti jo pasaulėžiūrą. Miegas yra ypatinga žmogaus būsena. Jausmai, patiriami sapno regėjimo metu, yra ypač svarbūs: jie tiksliai perteikia jausmus, kuriuos žmogus patiria realiame gyvenime. Išsamus sapno paveikslas rodo kolektyvinį Oblomovkos įvaizdį, šią visuomenę, kurioje nėra vietos viskam, kas yra aktyvi, progresyvi, mąstanti. Oblomovo svajonė yra pagrindinis įvykis, epizodo pavyzdys, tai yra linija, už kurios prasideda tikras romano supratimas.

Straipsnio apybraiža

I. Įvadas
Ištraukos „Oblomovo sapnas“ pasirodymo laikas.
Jo vieta romane

II. Pagrindinė dalis
Oblomovas kaip „oblomovizmo“ priežastis.
a) Gamta:
- "didingo, laukinio ir niūraus" nebuvimas,
- kovos su gamta trūkumas,
- poetinių įspūdžių trūkumas.

b) klimatas.

c) Gyventojų moralė:
- smulkmeniškumas
- riboti interesai
- nerūpestingumas
- jokių nelaimingų atsitikimų.

d) Sodyba:
- fizinių poreikių vyravimas,
- kuriama
- pokyčių baimė
- požiūris į ekonomiką;
- jos priežastys.

e) Oblomovkos įtaka Oblomovui.
- vaikystė,
- paauglystė.

III. Išvada. Oblomovas ir kiti.