Famusovo svečių baliuje charakteristikos. A
Platonas Gorichas yra dar vienas veikėjas A.S. „Vargas iš sąmojo“ Griboedova.
Taip pat ne istorijos metu, o per savo gyvenimą. Metai prieš spektaklyje aprašytus įvykius Famusovo namuose. Per paskutinį Goricho susitikimą su Chatskiu, kurį pastarasis mini baliuje. Tai yra, jei spektaklis vyksta 1823 m. lapkritį, tada paveikslėlyje pavaizduotas Gorichas 1822 m. lapkritį.
Ką apie jį galime pasakyti iš pjesės veikėjų žodžių? Atskleidžiama nedaug, bet ir tai, į ką teatro prodiuseriai visiškai neatsižvelgia.
Spektaklio veiksme jis pasirodo prieš mus kaip apgailėtinas viščiukas, visame kame paklūstantis savo jaunai žmonai ir tik atsidūstantis.
Bet ne visada taip buvo! Vos prieš metus Chatsky matė jį kaip veržlią pareigūną, patyrusį, gudrų ir niekinantį pavojų!
Žmonės spektaklyje apskritai nėra stereotipiniai, todėl jie yra nuostabūs; su viena išimtimi – Molchalin.
O Gorichas? Prieš mus – ryškus ir dviprasmiškas personažas, šeimyninio gyvenimo nuobodulį ištveriantis tik dėl noro įsilieti į Maskvos visuomenę. Jis ją toleruoja jau šešis mėnesius ar šiek tiek daugiau. Bet... kuo baigsis ši kantrybė??
Platonas Michailovičius yra stiprus tiek morališkai, tiek fiziškai. Net Griboedovo vardas buvo pasirinktas kalbėti: graikų kalba „plato“ reiškia petį, „platon“ reiškia plačiapetį, plačiapetį (prašau necituoti Majakovskio).
Gorichas šiurkštesnis už Skalozubą, nors ir sąmoningai nemandagus. Kalbant apie elgesį, Gorichas yra aštresnis ir bekompromisesnis nei pats Chatsky. Taigi, Platonas Michailovičius išsiunčia Zagoreckį į susitikimą beveik paskutiniais žodžiais ir draugo akivaizdoje pateikia jam nepaprastai nemalonų aprašymą. Jis nepriima paskalų apie Chatskį, mesdamas jas miniai į veidą: „Kas tai atskleidė pirmasis? Taigi Repetilovas galiausiai sutiko su „visuomenės nuomone“, tačiau Gorichas liko su savo „abejojimu“.
Jis tyli tik prieš žmoną maskvietę, būdamas jos vyru Maskvoje jis lieka savas. Tačiau su tokiu charakteriu jis ilgai neištvers. Oi, neužtenka!!
Platonas Gorichas yra šiek tiek vyresnis už Aleksandrą Chatskį, nors ši aplinkybė jiems netrukdo būti krūties draugais. Gorichas išėjęs į pensiją, kas nieko nestebina, matyt, dėl jo stažo, skirtingai nei tas pats Chatskis. Platonas Michailovičius laikomas kandidatu į Maskvos komendanto pareigas (!), ir ši aplinkybė taip pat bus būtina sąlyga norint pamatyti jį ne kaip berniuką, o kaip vyrą.
Greičiausiai jam ne 23-25 metai, o kiek daugiau nei 30, t.y. jis iš tikrųjų yra tokio pat amžiaus kaip Sergejus Skalozubas.
Bet kas yra gorichai? Kokia šeima?
Galime tvirtinti, kad Griboedovas negalėjo neišgirsti šio vardo atlikdamas karinę tarnybą Kaukaze.
Nes Gorichi yra kunigaikščių osetinų-digoriečių Begidovų giminės atšaka, kuri ilgą laiką gyveno Balkarijoje, bet prieš pusę amžiaus persikėlė į Dagestaną, į Kizlyarą. Ten, kur jie buvo pakrikštyti stačiatikybe ir būdami „kalnų kunigaikščiais“, gavo naują pavardę.
Apie juos http://kumukia.ru/article-9207.html ir http://reftrend.ru/296897.html
Kuriose kariuomenėse tarnavo vaikinas iš Kizlyaro, turintis alanų-slavų-balkarų šaknis? Kazokuose - greičiausiai. Chatsky mini jų bendrą „triukšmingą stovyklą“ prieš penkerius metus, t.y. 1818 metais. Ir galbūt mes kalbame ne apie pulko stovyklą, o apie diviziją ar net visą kariuomenę, kur niekas netrukdė kazokams bendrauti su stribais.
Pulkininkas Skalozubas savo tarnybą pradėjo 1809 m., o tai reiškia, kad Gorichas maždaug tuo pačiu metu atsidavė kariuomenei. Ir mažai tikėtina, kad kazokas iš Kizlyaro nedalyvautų Persijos (1804-1813) ar Turkijos (1806-1812) karuose. Todėl ant Šv. Jurgio juostelės jis turi 1810 m. apdovanojimą – kryžių už Bazardžiko tvirtovės (dabar – Dobricho regiono centras Bulgarijoje) užėmimą.
Kairėje, po varlės baldriku, yra Kulmo kryžius, Prūsijos apdovanojimas iš Napoleono žygių už Kulmo mūšį 1813 m.
Nuotraukoje pavaizduotas Platonas Michailovičius Atamano kazokų pulko vyriausiojo karininko uniforma. Uniforma yra mėlynos spalvos su mėlynais vamzdeliais ir juostelėmis. Pečių dirželiai, varčia, rankogalių ir apykaklės susiuvimas - baltos spalvos.
Miltelių kolba iš briedžio rago – pagal lenkų tradiciją. 
Žemiau šeimos ženklas – atviras delnas – nukopijuotas iš Gorich-Begidov šeimos herbe esančio vimpelio. 
Ant galvos berkas – balkarų kasdienė kepurė. Prasidėjus Kaukazo karui kalnų mados elementai Rusijos kariuomenėje atsirado lėtai, bet užtikrintai. O pirmieji jo gidai buvo vietiniai arba pusbriauniai. Antra, lapkričio mėnuo vis dar vėsus. Trečia, susitikimas su Chatsky greičiausiai įvyko Kaukaze. Kaip žinome iš pjesės, Aleksandras Andrejevičius neseniai buvo ten esančiuose vandenyse, o Platonas Michailovičius galėjo būti komandiruotėje arba būti pulke. Ketvirta, reikia kažkaip pabrėžti drąsą, apie kurią Chatskis kalbėjo neatsitiktinai. Burkas ant Goricho galvos yra gana tinkamas, nors jis labiau atrodo kaip kazokas iš pilietinio karo. Bet vis dėlto, - Burke!
Kaukazo kardas, vienas pirmųjų Rusijos armijoje. Ant kardo diržo, ašmenys aukštyn. Šakštas pasiekia ne kryžkelę, o obuolį. Juoda rankena iš violetinės medienos (rąstinė, ispaniškai „kruvina“). Apdorojus po atviru dangumi, ryškiai raudona mediena tampa violetinė, o vėliau juoda. Kvepia kaip violetinė.))
Gorichas sveikina savo seną draugą su buteliu senos Chateau Lafite Rothschild. Šis, brangusis: 
Originalas paimtas iš
Kiekvienas spektaklio personažas atlieka savo meninę funkciją. Epizodiniai personažai išryškina ir papildo pagrindinių veikėjų bruožus. Ne scenos veikėjai, nors ir neveikia tiesiogiai, vaidina svarbų vaidmenį: jie rodo, kad Chatskiui priešinasi galinga ir efektyvi reakcinė jėga. Visi herojai kartu sukuria ryškų, pilnakraujį Maskvos kilmingos visuomenės paveikslą. Famusovo baliuje susirenka žmonės, sudarantys kilmingosios Maskvos elitą. Jie yra daugialypiai, tačiau visi turi bendrų bruožų: baudžiava, neišmanymas, garbinimas ir godumas. Komedijoje pasirodo epizodiniai personažai, pakeičiantys vienas kitą. Pažvelkime į juos tokia tvarka, kokia jie vaizduojami komedijoje. Pirmieji iš svečių baliuje pasirodo Gorichų pora. Tai tipiška Maskvos sutuoktinių pora. Chatskis pažinojo Platoną Michailovičių prieš pastarojo santuoką. Jis buvo linksmas, gyvas žmogus, tačiau po santuokos su Natalija Dmitrievna labai pasikeitė: pateko po žmonos kulnu, tapo „vyru berniuku, tarnu-vyru“. Natalija Dmitrijevna net neleidžia vyrui „atverti burnos“: ji atsako į Chatskio klausimus jam, tvarkingai kalbasi: „Paklausyk vieną kartą, brangusis, užsisegk sagas“. Gorichas puikiai supranta savo situaciją ir jau susitaikė su ja. Jis karčiai sako Chatskiui: „Dabar, broli, aš ne tas pats“. Apskritai vyro pavaldumo žmonai motyvas eina per visą kūrinį. Griboedovas brėžia paralelę tarp Platono Michailovičiaus ir Tyliųjų Kitų. Natalijos Dmitrievnos vyras sako: „Dar yra ką veikti: / Fleita kartoju duetą / A maldą“. Šia fraze autorius nukreipia skaitytoją į komedijos pradžią, kai Molchalinas ir Sophia už scenos groja duetu pianinu ir fleita. Sofija teikia pirmenybę Molchalinui, nors galėjo pasirinkti Skalozubą arba Chatskį. Molchalinas užsitarnavo jos meilę, nes yra „įžūlumo priešas“. Sofija buvo užauginta Famus dvasia, ir jai reikia tokio vyro kaip Gorichas - „vyras-berniukas“, „vyras-tarnas“. Lackey Petrusha beveik nekalba komedijoje; jam įsako Famusovas, kuris įsako: „Eik“, „Eik, paskubėk“. Ir jis paklūsta. Tačiau Lizanka apie jį sako: „Kaip gali neįsimylėti barmeno Petrušos? Petruša žino, kaip paklusti, ir tai jam patinka: Lizanka jį įsimylėjo. Į balių ateina ir Tugoukhovskių šeima. Princesei labai rūpi, kad jos dukroms surastų piršlių. Skaitytoja tai supranta beveik nuo pirmųjų jos žodžių. Vos pamačiusi Chatskį ir sužinojusi, kad jis nevedęs, ji siunčia savo vyrą, tą patį „vyrą-berniuką“, „vyrą-tarną“, kad pakviestų pas save potencialų jaunikį. Tačiau vos sužinojusi, kad Chatskis nėra turtingas ir neturi aukšto rango, ji „į viršų“ šaukia: „Princas, princai! Atgal!" Princesės Tugoukhovskajos figūra padeda geriau suprasti Famusovo charakterį. Pavelas Afanasjevičius nori ištekėti už savo dukters turtingo, galingo, žinomo visuomenėje žmogaus. Princesė Tugoukhovskaya siekia tų pačių savanaudiškų tikslų. Per princesės Griboedovo figūrą jis pabrėžia tokius Famusovo charakterio bruožus kaip savanaudiškumas ir garbinimas rangui. Famus visuomenėje jaunikiai renkami turtingoms nuotakoms pagal tokį principą: * Būkite prastesni, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, * jis yra jaunikis, o taip pat „Kas yra vargšas, jums nederės“. Baliuje pasirodo grafienės Chryumina. Tai Khrymna, anūkė, susijaudinusi dėl viso ją supančio pasaulio, su savo puskurčia močiute. Chryuminos anūkė negali rasti verto jaunikio, todėl yra nepatenkinta viskuo, kas vyksta aplink ją. Vos atvykusi į balių, ji apgailestauja, kad atvyko per anksti. Išeidama iš balos, grafienė anūkė apie tai kalba taip: „Na, balius!.. Ir nėra su kuo pasikalbėti, su kuo šokti! Ji pyksta, kad baliuje nesutiko nė vieno, už kurio galėtų ištekėti. Chryuminos anūkė parodo savo žavėjimąsi viskuo, kas svetima, ir atranda aistrą „madingoms parduotuvėms“. Ji dažnai vartoja prancūziškus žodžius, prancūziškai ištaria net kelias ištisas frazes, ko niekas kitas nedaro komedijoje. Jos asmenyje Gribojedovas išjuokia dar vieną būdingą to meto aukštuomenei bruožą – susižavėjimą viskuo, kas svetima. Chatskis savo monologe kalba apie „prancūzą iš Bordo“, kuris Rusijoje jaučiasi „mažuoju karaliumi“, nors paliko savo šalį „su baime ir ašaromis“. Šis prancūzas ne tik nesutiko „barbarų“ Rusijoje, bet ir visur girdėjo savo gimtąją kalbą bei matė, kad damos dėvi tokias pačias sukneles kaip Prancūzijoje. Naudodamas „prancūzo iš Bordo“ įvaizdį, Griboedovas parodo, kad kilminga visuomenė taip mėgdžioja prancūzų moralę ir papročius, kad Rusijos didikų negalima atskirti nuo prancūzų – jie tapo „prancūzija“. Zagoretskis labiau „įsitraukia“ į komediją nei kiti epizodiniai personažai. Tai turbūt pats žiauriausias žmogus, dalyvaujantis Famusovo baliuje. Visi apie jį atvirai sako: „Jis liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“, „Jis melagis, lošėjas, vagis“. Tačiau, nepaisant tokio niokojančio charakterio, jis yra priimtas pasaulyje, Famusovo namų durys jam atviros, net Chlestova pasakė apie jį gerą žodį: „Telaimina jį Dievas! „Zagoreckis atsiperka savo paslaugumu, sako Sofijai, kad niekas jai taip nebūtų tarnavęs, kad „numušė visus iš kojų“, gaudamas bilietus į spektaklį, prisipažįsta „jau pagrobęs jėga“. Ši frazė atskleidžia Zagoretskio charakterio menkumą. Jis padarys viską, kad tinkamu laiku tarnautų tinkamam žmogui. Kai senoji moteris Chlestova norėjo, kad „nuo jo net durys būtų užrakintos“, jis jai tarnavo duodamas šiek tiek arapo, kurį, matyt, gavo nesąžiningu būdu, taip ją laimėdamas. Būdingas vieno iš pagrindinių komedijos veikėjų - Molchalino - bruožas sutampa su pagrindine Gorodetskio personažo savybe. Molchalinas sako: „Mano tėvas man paliko: Pirma, įtikti visiems be išimties. Chatsky išsako savo nuomonę apie Molchaliną: „Jame Zagoretskis nemirė“. Iš tiesų, Griboedovas parodo Zagoreckį kaip „žinomąjį aferistą“, „melagį“, „apgaviką“, kad būtų aiškiau atskleistas tas pats Molchalino sielos niekingumas - būsimas Zagoretskis. Į balių ateina ir šešiasdešimtmetė ponia Khlestova. Tai baudžiauninkė, valdinga ir valinga, anot Gončarovo, „Kotrynos amžiaus likutis“. Chlestovos įvaizdyje Griboedovas atskleidžia baudžiavos žiaurumą, kai su žmonėmis elgiamasi kaip su šunimis. Khlestova į balių pasiima „juodaurę merginą ir šunį“. Jai baudžiauninkas – kaip šuo. Ji klausia Sofijos: „Pasakyk, kad pamaitintų, mano drauge“, ir iškart apie juos pamiršta. Komedijoje nepastebimai yra kitas personažas, kuris su savo valdomais žmonėmis elgiasi kaip su šunimis. Chatsky kalba apie jį, vadindamas jį „kilnių niekšų nestoru“. Šis žmogus savo ištikimus tarnus, išgelbėjusius jo gyvybę ir garbę, iškeitė į medžioklinius šunis. „Nestoro“ įvaizdis taip pat parodo, kaip žiauriai valdžioje esantys žmonės elgiasi su jiems pavaldiniais. Pokalbyje su Sophia Chatsky pamini keletą žmonių, su kuriais pažinojo prieš išvykdamas į užsienį. Jis prisimena žmogų, kuris gyvena iš savo menininkų („jis pats storas, jo menininkai liesi“) ir tik linksminasi. Chatskis apie jį sako: „Ant jo kaktos parašyta: „Teatras ir kaukė“. Jis prisiminė šį „Teatrą ir maskaradą“, nes kažkokiame baliuje paslėpė žmogų „slaptame kambaryje“, kad šis „paspaustų lakštingalą“. Tada Chatskis pasakoja apie vyrą, kuris iš tėvų „pavogusius“ vaikus nuvarė į „baudžiavinį baletą“ ir „privertė visą Maskvą stebėtis jų grožiu“, o paskui juos po vieną pardavė. Taip Griboedovas atskleidžia socialinę nelygybę, kurioje vaikai gali būti atskirti nuo tėvų. Kitas Chatsky pažįstamas „apsigyveno akademiniame komitete“ ir „šaukdamas“ protestavo prieš išsilavinimą. Šis personažas atskleidžia Famus visuomenės neišmanymą ir išsilavinimo stoką. Paskutinis baliuje apsilankęs Repetnlovas. Šis Griboedovo atvaizdo personažas – to meto idėjas vulgarizuojantis ir diskredituojantis žmogus, pasirodo jis su savo „slapta sąjunga“ ir „slaptais susitikimais ketvirtadieniais“, kur tik „triukšmauja“ ir „geria šampaną, kad nužudytų“. kaip niekam tikęs žmogus, šnekus žmogus, kuriam visos pažangios idėjos yra ne kas kita, kaip madingas hobis. Re-pešlovas įvardija Chatskį kai kuriuos žmones, kurie yra autoritetingi „slapčiausioje sąjungoje“, tačiau skaitytojas supranta, kad visi šie žmonės negali atnešti tikro atsinaujinimo visuomenei: vienas išsiskiria tuo, kad „kalba sukąstus dantis“, kitas. tuo, kad jis dainuoja, dar du yra tiesiog „nuostabūs vaikinai“, o Ipolitas Markelychas Udushevas yra „genijus“, nes žurnale parašė „ištrauką, žvilgsnį ir dar ką nors“. Repetilovo įvaizdyje Griboedovas šaiposi iš atsitiktinių žmonių progresyvios visuomenės sluoksniuose. Balyje – daug kitų Famus draugijos atstovų. Gribojedovas net nepateikė jiems pilnų vardų. Tokie, pavyzdžiui, yra ponai N. ir B. Autorius apie juos nieko nesako, bet jie dalyvauja skleidžiant paskalas apie Chatsky beprotybę. Ponas ^. netiki, bet domisi, ką apie tai sako kiti. Sophia puikiai žinojo visą šį mechanizmą ir vos tik ji pasakė keletą žodžių dviem „džentelmenams“, visa Famuso visuomenė pradėjo garsiai kalbėti apie Chatsky beprotybę. Šių smulkių paskalų vaizduose Griboedovas parodo, ką daro kilminga visuomenė: skleidžia paskalas ir gandus.
„Vargas iš sąmojų“ yra tikrai puikus kūrinys, amžinai pavertęs jo autorių puikia rusų literatūros klasika. Ši satyrinė pjesė tiesiogine to žodžio prasme iš karto išsibarstė po frazes, citatas ir posakius, net kai plačiajai visuomenei ji dar nebuvo taip gerai žinoma. Griboedovas labai teisingai pavaizdavo Maskvos bajorų gyvenimą ir tiksliai apibūdino herojų charakterius, būdingus to amžiaus žmonėms. Ir, svarbiausia, jis suteikė tiek daug išminties ir nuostabios satyros, kad dabar, beveik du šimtmečius, iš viso to mokomės suprasti savo protėvių pasaulį.
— Vargas iš sąmojų. Komedija A.S. Griboedova
Pagrindiniai kūrinio „Vargas iš sąmojingumo“ veikėjai labai aiškiai parodo, kad XIX amžiaus pradžios pasaulietinėje visuomenėje susidarė skilimas tarp jaunos, progresyvios kartos su progresyviomis pažiūromis, atstovaujamos Chatsky įvaizdžiu, ir fiksuotų konservatorių. senoji karta Famusovo įvaizdyje. „Vargas iš sąmojo“ yra komedija, kurioje šie du pagrindiniai veikėjai rodomi labai ryškiai ir spalvingai, ir kiekvienas iš jų yra principingas ir tvirtas savo tiesoje. Tačiau yra ir nedidelių komedijos herojų, kurie siužetui taip pat prideda savo spalvų. Juos galima suskirstyti į tris tipus: „Famuzovai“, „Famusovais“ apsimetantys ir „Famusovai-lūzeriai“.
Zagoretskis, „Vargas iš sąmojų“. Šio herojaus charakteristikos
Tarp kviestinių svečių Famusovo namuose trečiajame veiksme pasirodo Antonas Antonovičius Zagoretskis - „šlykštus socialistas“, atstovaujantis „Famuzovai yra nevykėliai“ tipui. Jis neturi nei rangų, nei titulų, visi jį laiko „nuoširdžiu aferistu ir niekšeliu“, „melagiu, lošėju ir vagimi“.
Išplečiant temą „Zagoretskis, „Vargas iš sąmojo“. Charakteristikos“, galima teigti, kad Famusovo visuomenėje jis apibrėžė sau visuotinio malonumo ir tarno vaidmenį, kuris visada ieško progos įtikti savo elgesiu ir meilikavimu, o dar geriau – netikėtomis dovanomis, todėl tai visada žadina. didelė užuojauta ir pritarimas iš visų aplinkinių. Pavyzdžiui, jis mugėje gavo Chlestovos svečiui du „Arapčenkus“ arba, greičiausiai, juos apgavo kortomis, o Sofija gavo bilietą į teatrą, kai niekas to negalėjo padaryti.
Neapsakomas herojus
Personažas Gorichas taip pat nuolat nemėgstamai kalba apie Zagoreckį, tačiau tiki, kad nors visi jį bara, jis visur noriai priimamas. Šis herojus tikrai tinka visuose padoriuose sostinės namuose. Zagoretskio įvaizdis yra kolektyvinis kilnios visuomenės įvaizdis, kuris pamažu pradėjo pūti ir atrodė itin amoralus. Šiam veikėjui visada patogiau apie ką nors meluoti, nei prisiminti tiesą. Jis tikrai taip įpratęs meluoti, kad niekas į jo melą nebekreipia dėmesio.
Zagoretskiui, kaip ir Repetilovui, komedijoje „Vargas iš sąmojo“ skiriama ypatinga vieta. Nors kritikai juos priskiria vienai, jie nėra jo gynėjai. Tačiau tik tyliu jų sutikimu gali būti sprendžiamas kitų žmonių likimas.
Vaidmuo visuomenėje
Grįžtant prie temos „Zagoretskis, „Vargas iš sąmojų“. Charakteristikos“, netgi išreikšime nuomonę, kad Zagoretskis yra „politiniam detektyvui artimas“ žmogus. Ir tai visai neatsitiktinai. Šią idėją sufleruoja Zagoreckio citatos, teigiančios, kad gavęs cenzoriaus pareigas pirmiausia „remtųsi“ į pasakas, kuriose viešpatauja amžina liūtų ir erelių pajuoka: „Nors jie yra gyvūnai, jie vis tiek yra karaliai. “
Zagoretskis greitai ir aistringai veda pokalbius, mėgsta viską perdėti ir bet kokį gandą gali išpūsti iki neįtikėtinų proporcijų. O į šiurkščius pasisakymus apie save jis nereaguoja piktai, o tiesiog redukuoja juos į eilinį pokštą.
Gorichas dar kartą apie jį kalba: „originalus, rūstus, bet be menkiausio piktumo“.
Gribojedovas paskiria jam žmogaus, skleidžiančio melagingus gandus apie Chatskį, vaidmenį. Zagoreckis vis dar nelabai suprato, apie ką kalba, bet jo galvoje jau gimė įvairios beprotybės versijos. Chlestova apie Chatskį sakė, kad jis daug gėrė „dideliais buteliais“, Zagoretskis priduria, kad gėrė „keturiasdešimtyje statinių“.
Ne scenos vaizdai
Zagoretskis yra vienas iš ne scenos personažų ir novatoriška dramaturgo Gribojedovo technika. Tokie herojai dar plačiau atskleidžia „praėjusio šimtmečio“ vaizdą ir nubrėžia jo vertybes bei idealus. Ne scenos veikėjų vaidmuo yra tas, kad jie padeda geriau suprasti ir atskleisti pagrindinių veikėjų bei visos Famus visuomenės elgesį. Būtent Zagoretskio figūra parodo amoralų kilmingos visuomenės elgesį. Beje, iš Goricho taip pat sužinome, kad Zagoretskis yra informatorius. O Chatskis iš karto gauna iš Goricho įspėjimą, kad geriau prieš jį atvirai nekalbėti.
Baigiant temą „Zagoretskis, „Vargas iš sąmojų“. Charakteristikos“, svarbu pažymėti, kad didiko statusą Rusijoje saugojo būtent šis faktas ir, laikydamasis tradicijų bei pamatų, turėjo geras perspektyvas daryti sėkmingą karjerą ir dėl to praturtėti. Svarbiausia nebūti tokiais nevykėliais ir beprotiškais žmonių malonumais kaip Zagoretskis, kuris viską apie visus žino ir laikosi savo tėvo įsakymų „įtikti visiems be išimties“.
Natalija Dmitrievna - Platono Michailovičiaus Goricho žmona Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“; ryškus moteriškos galios įkūnijimo pavyzdys. Chatskis pažinojo Platoną Michailovičių gerokai prieš šį susitikimą Famusovų baliuje. Jie kartu tarnavo pulke ir buvo geri draugai. Todėl po santuokos įvykę draugo charakterio pokyčiai negalėjo pasislėpti nuo skvarbių jo akių.
Natalija Dmitrievna visiškai pavergė savo vyrą, karts nuo karto elgėsi su juo kaip su vaiku, įkyriai juo rūpindamasi. Pernelyg nerimaudama dėl Platono Michailovičiaus sveikatos, ji nužudė jo aistrą gyvenimui, tą entuziazmą, kurį Chatskis anksčiau matė jo akyse. Dabar jis tapo absoliučiai silpnos valios žmogumi ir nuobodžiu pašnekovu. Natalija Dmitrievna yra jauna. Ji priklauso bajorų klasei. Išoriškai ji patraukli, išvaizdi, nors ir šiek tiek antsvorio.
Kaip ir daugelis jaunų damų, ji mėgsta balius ir vakarėlius. To negalima pasakyti apie jos vyrą, tačiau jis viskuo stengiasi jai įtikti, todėl kantriai eina su ja į visus socialinius renginius. Iš pokalbio su Tugoukhovsky princesėmis tampa aišku, kad Natalija Dmitrievna mėgsta diskutuoti apie brangius drabužius. Ji net neleidžia vyrui atverti burnos, dresiruoja jį visais įmanomais būdais kaip šunį. Sprendžiant iš jos klaidingo nerimo dėl Platono Michailovičiaus sveikatos, galime pasakyti, kad ši herojė kupina sentimentalumo.
Smulkūs veikėjai A. S. Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“
A. S. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ yra savotiška XIX amžiaus pirmosios pusės „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Žymiai išplėtęs pasakojimo apimtį dėl daugybės smulkių ir ne scenos veikėjų, Griboedovas jame vaizduoja nuostabius šiuolaikinės Maskvos žmonių tipus.
Kaip pastebi O. Milleris, beveik visi smulkūs komedijos veikėjai skirstomi į tris tipus: „Famusovai, kandidatai į Famusovus ir Famusovai-lūzeriai“.
Pirmasis iš jų spektaklyje pasirodė pulkininkas Skalozubas, Sofijos „gerbėjas“. Tai yra „Famusovas armijos uniformoje“, tačiau tuo pat metu Sergejus Sergejus yra „daug ribotesnis nei Famusovas“.
Skalozubas turi būdingą išvaizdą („trijų pėdų drąsuolis“), gestus, manieras, kalbą, kurioje yra daug karinių terminų („division“, „brigados generolas“, „seržantas majoras“, „atstumas“, „linija“).
Lygiai taip pat tipiški herojaus charakterio bruožai. Gribojedovas Skalozube pabrėžia grubumą, neišmanymą, protinius ir dvasinius ribotumus. Atmesdama savo „potencialų piršlį“, Sophia pažymi, kad jis „niekada neištarė protingo žodžio“. Nebūdamas labai išsilavinęs, Skalozubas priešinasi mokslui ir švietimui, prieštarauja „naujoms taisyklėms“. „Jūs negalite alpti nuo savo mokymosi...“ – užtikrintai pareiškia jis Repetilovui.
Be to, autorius pabrėžia dar vieną Skalozubo bruožą - karjerizmą, „šiurkščiai išreikštą aistrą kryžiams“ (N.K. Piksanovas). Sergejus Sergejichas su vos sąmoningu cinizmu pasakoja Famusovui apie savo paaukštinimo priežastis:
Aš esu labai laimingas savo bendražygiais,
Laisvos vietos yra tik atviros;
Tada vyresnieji išjungs kitus,
Kiti, matote, buvo nužudyti.
Famusovo namuose Skalozubas yra laukiamas svečias: Pavelas Afanasjevičius jį laiko tinkamu Sofijos jaunikiu. Tačiau Sofija, kaip ir Chatskis, toli gražu nesidžiaugia Sergejaus Sergejaus „nuopelnais“. Sena moteris Khlestova taip pat savaip palaiko savo dukterėčią:
Oho! Aš tikrai atsikračiau kilpos;
Juk tavo tėvas išprotėjo:
Jam buvo duoti trys giliai drąsos, -
Jis mus pristato neklausdamas, ar tai mums malonu, ar ne?
Galiausiai Lisa labai taikliai apibūdina Skalozubą: „Ir auksinis maišas, ir siekia tapti generolu“.
Skalozubo įvaizdis turi komiškų elementų. Pats herojaus vardas tai sufleruoja. Liza pasakoja apie Skalozubo pokštus komedijoje.
Ir Skalozubas, sukdamas savo keterą,
Jis papasakos alpimo istoriją, pridės šimtą pagražinimų;
Jis taip pat gerai juokauja, nes kas šiais laikais nejuokauja!
Sergejaus Sergejaus kalba dažnai yra komiška. Taigi apie Maskvą jis pažymi: „Didžiulio dydžio atstumai“, apie santykius su Nastasija Nikolajevna - „Mes netarnavome kartu“, apie Molchalino kritimą nuo arklio - „Pažiūrėkite, kaip jis įtrūko - į krūtinę ar į šoną?
N.K. Piksanovas Skalozubo įvaizdį laikė nepakankamai išvystytu ir nebaigtu. Skaitytojui neaišku, ar Skalozubas ketina vesti Sofiją ir ar jis atspėjo apie jos romaną su Molchalinu, pamatęs Sofijos reakciją į Molchalino kritimą nuo arklio. Tačiau, nepaisant tam tikro neužbaigtumo, Skalozubo įvaizdis labai organiškai pateko į Griboedovo sukurtų personažų ratą.
Beveik visi komedijos veikėjai pavaizduoti taip pat vaizdingai ir ryškiai.
Princas ir princesė Tugoukhovskiai yra vieni pirmųjų, atvykusių į Famusovą. Jie tikisi baliuje surasti savo dukroms turtingus piršlius. Chatskis staiga patenka į jų akiratį, tačiau sužinoję, kad jis nėra turtingas, palieka jį ramybėje.
Tugoukhovskių porą Griboedovas pavaizdavo satyriškai. Princas Tugoukhovskis (kaip rodo pati pavardė) beveik nieko negirdi. Jo kalbą sudaro atskiri šauktukai: "O-hmm!", "I-hmm!" Jis neabejotinai vykdo visus žmonos nurodymus. Šis herojus įkūnija pagyvenusį Famusovą. Princesė Tugoukhovskaya išsiskiria gana piktu nusiteikimu ir kaustiškumu. Taigi arogantiško grafienės anūkės elgesio priežastį ji mato jos „nelemtame likime“: „Ji pikta, visą šimtmetį su merginomis, Dievas jai atleis“. Kaip ir visi Famusovo svečiai, princesė Tugoukhovskaja nemato švietimo naudos ir mano, kad mokslas kelia grėsmę visuomenei: „Sankt Peterburge pedagoginis institutas, manau, taip vadinamas: ten profesoriai praktikuoja schizmą ir netikėjimą! Tugoukhovskiai greitai perima paskalus apie Chatskio beprotybę ir netgi bando tuo įtikinti Repetilovą.
Tarp svečių yra Famusova ir grafienė Chryumina su anūke, kurios taip pat mielai tiki Chatsky beprotybe. Grafienė anūkė pasakoja naujienas Zagoretskiui. Močiutė grafienė, kenčianti nuo kurtumo, viską, ką girdi, interpretuoja savaip. Ji skelbia Aleksandrą Andreevičių „prakeiktu volteriečiu“ ir „pusurmanu“.
Prie Famusovo svečių taip pat prisijungia jo svainė, senolė Chlestova. S. A. Fomichevas šią heroję vadina Famusova moteriškajai visuomenės pusei. Khlestova yra savimi pasitikinti moteris, protinga, patyrusi ir savaip įžvalgi. Tiesiog pažiūrėkite į Zagoretsky jai pateiktą aprašymą:
Jis melagis, lošėjas, vagis...
Aš palikau jį ir užrakinau duris;
Taip, ponas tarnaus: aš ir sesuo Praskovya
Mugėje gavau du juodučius;
Jis sako, kad nusipirko arbatos ir apgavo kortas;
Ir dovana man, telaimina jį Dievas!
Ji taip pat skeptiškai vertina Skalozubą ir Repetilovą. Visa tai Khlestova dalijasi Famusovo svečių nuomone apie mokslą ir švietimą:
Ir tikrai išprotėsite nuo šitų, nuo kai kurių
Iš internatinių mokyklų, mokyklų, licėjų, tu pavadinsi,
Taip iš Lancard tarpusavio treniruotės.
Khlestova čia turi omenyje Lankastrijos švietimo sistemą, tačiau jos amžiui ir gyvenimo būdui ši sąvokų painiava yra gana atleistina ir labai tikroviška. Be to, verta paminėti, kad šiame teiginyje nėra to karingumo, kuris būdingas Famusovo ir Skalozubo kalboms apie nušvitimą. Greičiau čia ji tiesiog palaiko pokalbį.
Chlestovos nuomone, aplinkinių žmogiškasis orumas yra neatsiejamai susiliejęs su jų socialine padėtimi, turtu ir rangu. Taigi ji pažymi apie Chatskį: „Jis buvo aštrus žmogus, turėjo tris šimtus sielų“. Jos intonacijos pokalbiuose su Molchalinu yra nuolaidžios ir globojančios. Tačiau Chlestova puikiai supranta Aleksejaus Stepaničiaus „vietą“ ir nestovi su juo ceremonijoje: „Molchalin, čia tavo spinta“, – pareiškia ji atsisveikindama.
Kaip ir daugelis Famusovo svečių, Chlestova mėgsta apkalbinėti: „Aš nežinau kitų žmonių dvarų! Ji akimirksniu paima gandą apie Chatskio beprotybę ir netgi pateikia savo įvykių versiją: „Arbatos, jis gėrė daugiau nei savo metus“.
Repetilovo įvaizdis komedijoje yra karikatūrinis. Būtent toks yra „nevykėlis Famusovas“. Tai absurdiškas, nerūpestingas, kvailas ir paviršutiniškas žmogus, „Anglų klubo“ lankytojas, mėgėjas išgerti ir šėlti, filosofuojantis triukšmingose kompanijose. Šis personažas komedijoje nustato „ideologinės mados“ temą, tarsi parodijuodamas Chatsky socialinę liniją.
Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, „Repetilovui... nepavyko pasiekti jokios realios profesinės naudos vedęs įtakingo fon Klocko dukrą, todėl jis papuolė į liberalią retoriką...“.
Repetilovas bando sužavėti Chatskį „laisvu mąstymu“ ir aprašo jam „slaptus susitikimus“ anglų klube, kur jie kalba „apie Baironą“, „apie svarbias motinas“. Repetilovas pasakoja Chatskiui apie „protingą jaunystę“, įskaitant „tikrąjį genijų“ Ipolitą Udushevą. Šis aprašymas skamba kaip atvira satyra:
Naktinis plėšikas, dvikovininkas,
Jis buvo ištremtas į Kamčiatką, grįžo kaip aleutas,
Ir nešvari ranka stipri;
Taip, protingas žmogus negali būti nesąžiningas.
Kai jis kalba apie aukštą sąžiningumą,
Kažkoks demonas įkvepia:
Mano akys kruvinos, veidas dega,
Jis verkia pats, verkiame mes visi.
Taip apie šį įvaizdį rašė Puškinas: „...Kas yra Repetilovas? yra 2, 3, 10 simbolių. Kam jį padaryti negražų? Užtenka, kad jis yra lėkštas ir kvailas su tokiu paprastumu; Pakanka, kad jis kiekvieną minutę pripažįsta savo kvailumą, o ne savo bjaurumą. Šis nuolankumas teatre yra labai naujas dalykas; ar kas nors iš mūsų jautėsi susigėdęs klausydamas tokių atgailaujančių kaip jis?
Repetilovas komedijoje yra savotiška Chatsky parodija, jis yra dvigubas personažas, komiškai sumažinantis pagrindinio veikėjo idėjas. Literatūriniai Repetilovo „broliai“ yra Grushnitsky iš Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, Sitnikovas iš Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“, Lebeziatnikovas iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“.
Tarp Famusovo svečių yra ir „šlykštus socialistas“ Antonas Antonichas Zagoretskis. Tai taip pat yra „Famusovo nevykėlio“ tipas. Nepavykus gauti rangų ir titulų, jis lieka smulkus sukčius ir damų vyras. Gorichas pateikia jam išsamų aprašymą:
Atviras aferistas, nesąžiningas: Antonas Antoničius Zagoreckis.
Su juo saugokitės: ištverkite per daug,
Ir nežaisk kortomis, jis tave parduos.
Senutė Chlestova taip pat prisijungia prie Platono Michailovičiaus: „Jis melagis, lošėjas, vagis“, – sako ji Sofijai. Tačiau visi Zagoretskio „riaušiai“ apsiriboja kasdienine sfera. „Ideologine“ prasme jis yra visiškai „paklusnus įstatymui“:
...o jei tarp mūsų
Buvau paskirtas densoriumi,
Atsiremčiau į pasakas; Oi! pasakos yra mano mirtis!
Amžinas pasityčiojimas iš liūtų! per erelius!
Kaip pasakysi:
Nors gyvuliai, vis tiek duok.
Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, Zagoreckis yra kandidatas į Famusovą, tačiau jo aplinkybės susiklostė kitaip, ir jis ėmėsi kitokio vaidmens – universalaus tarno, malonės. Tai savotiškas Molchalinas, reikalingas kiekvienam.
Zagoretskis yra liūdnai pagarsėjęs kalbininkas ir melagis. Be to, jo melas komedijoje yra praktiškai nepagrįstas. Jis irgi mielai palaiko apkalbas apie Chatskį, net neprisimindamas, apie ką kalba: „Jo dėdė, niekšelis, įsodino į beprotnamius... Sugriebė, įsodino į geltoną namą ir pasodino. jį ant grandinės“. Tačiau grafienei Chryuminai jis pateikia kitokią versiją: „Kalnuose jis buvo sužeistas į kaktą, jis išprotėjo nuo žaizdos“.
Aplankykite Famusovą ir Gorichų porą. Gorichas yra senas Chatskio draugas iš karinės tarnybos. Galbūt tai vienintelis komedijos personažas, kurį Gribojedovas parašė su simpatija. Atrodo, kad šio herojaus negalime priskirti prie anksčiau aprašytų tipų (Famusovai, kandidatai į Famusovus, Famusovai-lūzeriai). Gorichas yra malonus ir padorus žmogus, neturintis iliuzijų apie pasaulietinės visuomenės moralę (prisiminkite Goricho apibūdinimą Zagoretskiui). Tai vienintelis herojus, kuris rimtai abejoja išgirdęs paskalus apie Chatsky beprotybę. Tačiau Platonas Michailovičius yra per švelnus. Jam trūksta Chatsky pasitikėjimo ir įsitikinimo, jo temperamento ir drąsos. Visame paklusęs žmonai, jis tapo „silpna sveikata“, „ramus ir tingus“, o iš nuobodulio linksminasi grodamas fleita. „Berniukas-vyras, vyras tarnas, vienas iš žmonos puslapių“ - būtent šis tipas vaizduojamas Goricho atvaizde.
Goricho elgesys komedijoje iliustruoja vyrų paklusnumo valdingoms žmonoms temą. Princas Tugoukhovskis taip pat yra nuolankus ir tylus „prieš savo žmoną, šią veiksmingą motiną“. Molchalinas taip pat nedrąsus, tylus ir kuklus per pasimatymus su Sofija.
Taigi, Skalozubas, princas ir princesė Tugoukhovskiai, grafienė Chryumina, sena moteris Chlestova, Repetilovas ir Zagoreckis, Gorichi... - „visi tai yra tikro menininko rankomis sukurti tipažai; o jų kalbos, žodžiai, kreipimasis, manieros, iš po jų išsiveržiantis mąstymas yra genialus paveikslas...“ Visi šie vaizdai yra ryškūs, įsimintini, originalūs. Gribojedovo herojai įkūnija ramų „praėjusį šimtmetį“ su savo gyvenimo tradicijomis ir moralės taisyklėmis. Šie žmonės bijo naujų tendencijų, jiems ne itin patinka mokslas ir nušvitimas, minčių ir sprendimų drąsa. Šių personažų, kaip ir ne scenos herojų, dėka Griboedovas sukuria plačią Rusijos gyvenimo panoramą. „Dvidešimties veidų grupė tarsi šviesos spindulys vandens laše atspindėjo visą buvusią Maskvą, jos dizainą, to meto dvasią, istorinį momentą ir moralę.
Milleris O., Grigorjevas A. Aplinka, vaizduojama komedijoje „Sielvartas“
iš proto“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas. Jo gyvenimas ir raštai. Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. P. 51.
Milleris O., Grigorjevas A. Aplinka, vaizduojama komedijoje „Vargas iš sąmojo“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas. „Jo gyvenimas ir darbai“. Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. P. 52.
Puškinas A. S. Laiškas A. A. Bestuževui. - Knygoje: A. S. Griboedovas rusų kritikoje. M., 1958. P. 41.
Nezelenovas. Moterų visuomenė komedijoje „Vargas iš sąmojo“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas. Jo gyvenimas ir raštai. Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. P. 7.
Belinskis V.G. Vargas iš sąmojų. - Knygoje: V. G. Belinskis. Žvilgsnis į rusų literatūrą. M., 1987. P. 241.
Gončarovas I. A. Milijonas kančių.
