മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ ഒരു പെട്ടിയാണ് കഥാപാത്രം. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ബോക്സിന്റെ ചിത്രം

ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിലെ നായകൻ പവൽ ഇവാനോവിച്ച് ചിച്ചിക്കോവ് തന്റെ അസാധാരണമായ ഏറ്റെടുക്കൽ തേടി സന്ദർശിച്ച ഭൂവുടമകളിൽ ഒരു സ്ത്രീയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ബോക്സിന്റെ ചിത്രവും സവിശേഷതകളും അവർ റഷ്യയുടെ ആഴമേറിയതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ പ്രദേശങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ എങ്ങനെ ജീവിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

നായികയുടെ ചിത്രം

പവൽ ഇവാനോവിച്ച് ചിച്ചിക്കോവ് ആകസ്മികമായി ഭൂവുടമയായ കൊറോബോച്ചയുടെ അടുത്തെത്തി. സോബാകെവിച്ചിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് സന്ദർശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് വഴി നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഭയാനകമായ മോശം കാലാവസ്ഥ അപരിചിതമായ ഒരു എസ്റ്റേറ്റിൽ രാത്രി താമസിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ യാത്രക്കാരനെ നിർബന്ധിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ റാങ്ക് ഒരു കൊളീജിയറ്റ് സെക്രട്ടറിയാണ്. അവൾ അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു വിധവയാണ്. സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ആത്മകഥാപരമായ ചില വിവരങ്ങളുണ്ട്. അവൾക്ക് കുട്ടികളുണ്ടോ എന്ന് അറിയില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ സഹോദരി മോസ്കോയിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ചിച്ചിക്കോവ് പോയതിനുശേഷം കൊറോബോച്ച അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. പഴയ ഭൂവുടമ ഒരു ചെറിയ കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കുന്നു: ഏകദേശം 80 കർഷകർ. ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഹോസ്റ്റസിനെയും കർഷകരെയും ഗ്രന്ഥകാരൻ വിവരിക്കുന്നു.

നായികയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണ്:

സംരക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ്.ഒരു ചെറിയ ഭൂവുടമ പണം ബാഗുകളിലാക്കി ഡ്രോയറുകളുടെ നെഞ്ചിൽ ഇടുന്നു.

സ്റ്റെൽത്ത്.നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന അവളുടെ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. സഹതാപം ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ തോന്നലിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ വില ഉയർത്തുക എന്നതാണ്.

ധൈര്യം.തന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ഭൂവുടമ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കോടതിയിൽ പോകുന്നു.

പെട്ടി അതിന്റെ കർഷകർ തിരക്കുള്ളവ വിൽക്കുന്നു: തേൻ, തൂവലുകൾ, ചണ, കിട്ടട്ടെ. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് പോയ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ വാങ്ങാനുള്ള അതിഥിയുടെ ആഗ്രഹം സ്ത്രീയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കാൻ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു. ഭൂവുടമയിൽ വിശ്വാസവും അവിശ്വാസവും ഇഴചേർന്നു. മാത്രമല്ല, രണ്ട് വിപരീത വികാരങ്ങൾ വളരെ ശക്തമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ലൈൻ എവിടെയാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അവൾ ദൈവത്തിലും പിശാചിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭൂവുടമ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം കാർഡുകൾ നിരത്തുന്നു.

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്നയുടെ കുടുംബം

ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ കവിതയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പുരുഷന്മാരേക്കാൾ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാമത്തിന്റെ വിവരണം പ്ലൂഷ്കിനിലെന്നപോലെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മനിലോവിനെപ്പോലെ അത് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. മാന്യന്മാരുടെ വീട് വൃത്തിയുള്ളതാണ്. ഇത് ചെറുതാണെങ്കിലും ശക്തമാണ്. നായ്ക്കൾ കുരകൊണ്ട് അതിഥികളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ഉടമകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കർഷകരുടെ വീടുകൾ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു:

• കുടിലുകൾ ശക്തമാണ്;
• ചിതറി ചിതറി;
• നിരന്തരം അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടക്കുന്നു (ക്ഷീണിച്ച ടെസ് പുതിയതിലേക്ക് മാറ്റുന്നു);
• ശക്തമായ ഗേറ്റ്;
• സ്പെയർ വണ്ടികൾ.

കൊറോബോച്ച അവളുടെ വീടും കർഷകരുടെ കുടിലുകളും നോക്കുന്നു. എസ്റ്റേറ്റിൽ എല്ലാവരും കച്ചവടത്തിന്റെ തിരക്കിലാണ്, വീടുകൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരില്ല. എപ്പോൾ, ഏത് അവധിക്കാലത്തിന് ബേക്കൺ, ചണ, മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യങ്ങൾ തയ്യാറാകുമെന്ന് ഭൂവുടമയ്ക്ക് കൃത്യമായി അറിയാം. അവളുടെ ഇടുങ്ങിയ മനസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നസ്തസ്യ പെട്രോവ്നയുടെ മണ്ടത്തരം ലാഭം ലക്ഷ്യമിട്ട് ബിസിനസ്സ് പോലെയും സജീവവുമാണ്.

ഗ്രാമ കർഷകർ

ചിച്ചിക്കോവ് കർഷകരെ താൽപ്പര്യത്തോടെ പരിശോധിക്കുന്നു. ഇവർ ശക്തരായ ജീവിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമാണ്. ഗ്രാമത്തിൽ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്. ഓരോന്നും പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഹോസ്റ്റസിന്റെ ചിത്രത്തെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു.

വീട്ടുജോലിക്കാരി ഫെറ്റിന്യ തൂവൽ കിടക്കകൾ വിദഗ്‌ധമായി ഫ്ലഫ് ചെയ്യുന്നു, അതിഥി പതിവിലും കൂടുതൽ സമയം ഉറങ്ങും.

ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികളെ ഭയപ്പെടാതെ യാർഡ് കർഷക സ്ത്രീ രാത്രിയിൽ ഗേറ്റ് തുറന്നു. അവൾക്ക് പരുക്കൻ ശബ്ദവും ശക്തമായ രൂപവുമുണ്ട്, കോട്ടിനടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടി പെലഗേയ ചിച്ചിക്കോവിന് തിരിച്ചുവരാനുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു. അവൾ നഗ്നപാദനായി ഓടുന്നു, ഇത് അവളുടെ പാദങ്ങൾ ചെളിയിൽ മൂടുകയും ബൂട്ട് പോലെ തോന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടി വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവളാണ്, അവൾക്ക് വലത്, ഇടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ പോലുമില്ല. വണ്ടി എവിടേക്കാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് അവൾ കൈകൊണ്ട് കാണിക്കുന്നു.

മരിച്ച ആത്മാക്കൾ

കൊറോബോച്ച്ക വിൽക്കുന്ന കർഷകർക്ക് അതിശയകരമായ വിളിപ്പേരുകൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ ആളുകൾ കണ്ടുപിടിച്ചവയാണ്. എല്ലാ വിളിപ്പേരുകളും ഹോസ്റ്റസിന്റെ ഓർമ്മയിലുണ്ട്, അവൾ നെടുവീർപ്പിടുകയും ഖേദത്തോടെ അവ അതിഥിക്ക് പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും അസാധാരണമായത്:

• അനാദരവ്-തൊട്ടി;
• പശു ഇഷ്ടിക;
• വീൽ ഇവാൻ.

പെട്ടി എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കുന്നു. വിദഗ്‌ദ്ധനായ കമ്മാരൻ മദ്യപന്റെ മേൽ കനൽ പോലെ എരിഞ്ഞു. എല്ലാവരും നല്ല ജോലിക്കാരായിരുന്നു, അവരെ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പേരില്ലാത്ത വാങ്ങലിന്റെ പട്ടികയിൽ ചേർക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഡെഡ് സോൾസ് ബോക്സുകൾ ഏറ്റവും ജീവനുള്ളവയാണ്.

കഥാപാത്ര ചിത്രം

ബോക്‌സിന്റെ വിവരണത്തിൽ ധാരാളം സാധാരണ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. റൂസിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ സഹതാപം ഉളവാക്കുന്നില്ല. ഗോഗോൾ ആ സ്ത്രീയെ "ക്ലബ് ഹെഡ്ഡ്" എന്ന് വിളിച്ചു, എന്നാൽ അവളിൽ കഠിനവും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. കൊറോബോച്ചയുടെ മിതത്വം വാത്സല്യം ഉളവാക്കുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അവളുടെ വീട്ടിലെ എല്ലാം എളിമയുള്ളതാണ്. പണം ബാഗുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുതുമ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. ഭൂവുടമയ്ക്ക് ചുറ്റും ധാരാളം ഈച്ചകൾ. ഹോസ്റ്റസിന്റെ ആത്മാവിൽ, അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് അവർ സ്തംഭനാവസ്ഥയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

ഭൂവുടമ നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന കൊറോബോച്ച്കയെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. അർത്ഥമില്ലാത്ത പൂഴ്ത്തിവെപ്പിന്റെ വഴി അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നും അകലെയാണ് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതം നടക്കുന്നത്.

കൊറോബോച്ച്ക നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന - വിധവ-ഭൂവുടമ, കൊളീജിയറ്റ് സെക്രട്ടറി; രണ്ടാമത്തെ (മനിലോവിന് ശേഷവും നോസ്‌ഡ്രേവിനു മുമ്പും) മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ "വിൽപ്പനക്കാരൻ". ചിച്ചിക്കോവ് ആകസ്മികമായി അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു (ചായ. 3): മദ്യപിച്ച കോച്ച്‌മാൻ സെലിഫാൻ മനിലോവിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്ന വഴിയിൽ പല വഴികളും നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. രാത്രി "ഇരുട്ട്", നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന സന്ദർശനത്തോടൊപ്പമുള്ള ഇടിമുഴക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷം, ചുവർ ക്ലോക്കിന്റെ ഭയാനകമായ പാമ്പിന്റെ ശബ്‌ദം, മരിച്ചുപോയ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കെ.യുടെ നിരന്തരമായ ഓർമ്മകൾ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ (ഇതിനകം രാവിലെ) മൂന്നാം ദിവസം അവൾ "ശപിക്കപ്പെട്ട" പിശാചിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു - ഇത് വായനക്കാരനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പ്രഭാത കൂടിക്കാഴ്ച വായനക്കാരന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ പൂർണ്ണമായും വഞ്ചിക്കുന്നു, അതിശയകരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ വേർതിരിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അത് പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേരുന്നു. കെ.യുടെ പ്രധാന പോസിറ്റീവ് ഗുണം, അവളുടെ നിഷേധാത്മകവും എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ അഭിനിവേശമായി മാറിയത്, ചിത്രത്തിന്റെ "അനുഭവം": വാണിജ്യ കാര്യക്ഷമതയ്ക്കും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൾക്കുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയും, ഒന്നാമതായി, ഒരു സാധ്യതയുള്ള വാങ്ങുന്നയാളാണ്.

കെ.യുടെ ചെറിയ വീടും വലിയ മുറ്റവും, പ്രതീകാത്മകമായി അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, വൃത്തിയും ശക്തവുമാണ്; മേൽക്കൂരകളിൽ പുതിയ ടെസ്; ഗേറ്റ് എവിടെയും കണ്ണടച്ചില്ല; തൂവൽ കിടക്ക - പരിധി വരെ; ഈച്ചകൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, അത് ഗോഗോളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശീതീകരിച്ചതും നിർത്തിയതും ആന്തരികമായി മരിച്ചതുമായ ആധുനിക ലോകത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന കാലതാമസം, കെയുടെ ഇടത്തിൽ സമയം മന്ദഗതിയിലാകുന്നത് ഒരു പാമ്പിനെപ്പോലെ ഒരു ഹിസ്സിംഗ് ക്ലോക്ക്, "വരയുള്ള വാൾപേപ്പറിൽ" ചുവരുകളിലെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: കുട്ടുസോവും ചുവന്ന കഫുകളുള്ള ഒരു വൃദ്ധനും, സാർ പാവൽ പെട്രോവിച്ചിന് കീഴിൽ ധരിച്ചിരുന്നത്. രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ മാത്രമേ 1812 ലെ ജനറലുകളുടെ യുഗം ജീവസുറ്റതാകൂ - ഒന്നാം വാല്യത്തിലെ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചുമരുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് ജനറൽ ബെട്രിഷ്ചേവ് വരുമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഇതുവരെ, കെ.യുടെ പരേതനായ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി അവശേഷിക്കുന്ന “പൊതുവായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ” സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കഥ അവൾക്ക് 1812-ൽ അവസാനിച്ചുവെന്ന് മാത്രമാണ് (അതേസമയം, കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും “പുനർനിർണ്ണയങ്ങൾ”, അതായത് സെൻസസുകൾ, 1815 നും 1835 നും ഇടയിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും 1820 മുതൽ 1820 മുതലുള്ള പ്രാദേശികവൽക്കരണം, 1, 82, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 8, 1, 1, 1, 1, 1. നെപ്പോളിയന്റെ മരണം.)

എന്നിരുന്നാലും, കെ.യുടെ ലോകത്തിലെ സമയത്തിന്റെ "മങ്ങൽ" ഇപ്പോഴും മാനിലോവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ കാലാതീതതയേക്കാൾ മികച്ചതാണ്; കുറഞ്ഞത് അവൾക്ക് ഒരു ഭൂതകാലമുണ്ട്; ചിലത്, തമാശയാണെങ്കിലും, ഒരു ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു (കുതികാൽ പോറലില്ലാതെ ഉറങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഭർത്താവുണ്ടായിരുന്നു). കെ.ക്ക് സ്വഭാവമുണ്ട്; മരിച്ചവരെ വിൽക്കാനുള്ള ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ അൽപ്പം ലജ്ജിച്ചു (“നിങ്ങൾക്ക് അവരെ നിലത്തു നിന്ന് കുഴിക്കണോ?”), ഉടൻ വിലപേശാൻ തുടങ്ങുന്നു (“എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ മരിച്ചവരെ ഒരിക്കലും വിറ്റിട്ടില്ല”) കൂടാതെ ചിച്ചിക്കോവ് കോപത്തോടെ അവൾക്ക് പിശാചിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് വരെ നിർത്തില്ല, തുടർന്ന് മരിച്ചവരെ മാത്രമല്ല, മറ്റ് “ഉൽപ്പന്നങ്ങളും” സംസ്ഥാന കരാറുകൾക്ക് കീഴിൽ വാങ്ങുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കെ. - വീണ്ടും മനിലോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - തന്റെ മരിച്ച കർഷകരെ ഹൃദയത്തിൽ ഓർക്കുന്നു. കെ. ഊമയാണ്: അവസാനം, മരിച്ച ആത്മാക്കൾ ഇപ്പോൾ എത്രത്തോളം പോകുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ അവൾ നഗരത്തിലെത്തും, അതുവഴി ഇതിനകം കുലുങ്ങിയ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പ്രശസ്തി പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ മണ്ടത്തരം പോലും മനിലോവിന്റെ ശൂന്യതയേക്കാൾ മികച്ചതാണ് - മിടുക്കനോ മണ്ടനോ അല്ല, നല്ലതോ തിന്മയോ അല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, കെ ഗ്രാമത്തിന്റെ സ്ഥാനം തന്നെ (മെയിൻ റോഡിൽ നിന്ന് അകലെ, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വശത്ത്) അതിന്റെ "പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മ", സാധ്യമായ തിരുത്തലിനും പുനരുജ്ജീവനത്തിനുമുള്ള ഏതൊരു പ്രതീക്ഷയുടെയും "വ്യർത്ഥത" സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിൽ അവൾ മനിലോവിന് സമാനമാണ് - കൂടാതെ കവിതയിലെ നായകന്മാരുടെ "ശ്രേണി"യിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൊന്ന്.

ഗോഗോളിന്റെ ഡെഡ് സോൾസ് എന്ന നോവലിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ നാം കൊറോബോച്ചയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് സന്ദർശിക്കുന്ന തുടർച്ചയായി രണ്ടാമത്തെയാളാണ് അവൾ. വാസ്തവത്തിൽ, ചിച്ചിക്കോവ് ആകസ്മികമായി അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് ഓടിക്കയറി - കോച്ച്മാൻ മദ്യപിച്ചു, "മുകളിലേക്ക് നടന്നു", രചയിതാവ് തന്നെ ഈ സംഭവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയും വഴിതെറ്റുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, സോബാകെവിച്ചിന് പകരം, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഭൂവുടമയായ കൊറോബോച്ചയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ബോക്സിന്റെ ചിത്രം വിശദമായി പരിഗണിക്കുക

അവൾ മാന്യമായ പ്രായമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഒരു വിധവയാണ്, പണ്ട് "കോളീജിയറ്റ് സെക്രട്ടറി" ആയിരുന്നു. അവൾ അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്നു, കൂടാതെ വീട്ടുജോലിയിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. മിക്കവാറും, അവൾക്ക് സ്വന്തം മക്കളില്ല, കാരണം അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് കുമിഞ്ഞുകൂടിയ അവളുടെ എല്ലാ “ചവറ്റുകുട്ടയും” ഏതെങ്കിലും വലിയ മരുമകളിലേക്ക് പോകുമെന്ന് കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഗോഗോൾ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഇത് പഴയ രീതിയിലും അൽപ്പം പരിഹാസ്യമായും തോന്നുന്നു, "ഒരു തൊപ്പിയിൽ", "ഫ്ലാനെൽ", "കഴുത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു".

കൊറോബോച്ച, മനിലോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കുടുംബം സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കണ്ണിലൂടെ, അവളുടെ ഗ്രാമത്തിലെ വീടുകൾ ശക്തമാണെന്നും സെർഫുകൾ “ഭാരമുള്ളവ” (ശക്തമായത്) ആണെന്നും ധാരാളം കാവൽ നായ്ക്കൾ ഉണ്ടെന്നും ഇത് ഒരു “മാന്യമായ ഗ്രാമം” ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മുറ്റത്ത് നിറയെ കോഴികൾ, പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങൾ വേലിക്ക് പിന്നിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു - കാബേജ്, എന്വേഷിക്കുന്ന, ഉള്ളി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്. ആഹ്ലാദകരമായ മാഗ്പികളിൽ നിന്നും കുരുവികളിൽ നിന്നും വലകൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പൊതിഞ്ഞ ഫലവൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്. അതേ ആവശ്യത്തിനായി, സ്റ്റഫ് ചെയ്ത മൃഗങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു പ്രതിമ ഹോസ്റ്റസിന്റെ തൊപ്പി ധരിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഗോഗോൾ വിരോധാഭാസമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

കർഷകരുടെ വീടുകൾ പരിപാലിക്കുകയും പുതുക്കുകയും ചെയ്തു - ചിച്ചിക്കോവ് മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു പുതിയ ബോർഡ് കണ്ടു, ഗേറ്റുകൾ എല്ലായിടത്തും നേരെ നിന്നു, ചില മുറ്റങ്ങളിൽ വണ്ടികൾ നിന്നു. അതായത്, യജമാനന്റെ പരിചരണം എല്ലായിടത്തും ദൃശ്യമാണ്. മൊത്തത്തിൽ, കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് 80 സെർഫുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, 18 പേർ മരിച്ചു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഹോസ്റ്റസ് വളരെ വിലപിക്കുന്നു - അവർ നല്ല ജോലിക്കാരായിരുന്നു.

സെർഫുകളെ മടിയന്മാരാകാൻ കൊറോബോച്ച്ക അനുവദിക്കുന്നില്ല - ചിച്ചിക്കോവിന്റെ തൂവലുകൾ സമർത്ഥമായി അഴിച്ചുമാറ്റി, രാവിലെ, അവൻ രാത്രി ചെലവഴിച്ച സ്വീകരണമുറിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, എല്ലാം ഇതിനകം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; മേശ ബേക്കിംഗ് കൊണ്ട് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമ ക്രമത്തിലാണെന്നും എല്ലാം അവളുടെ സ്വകാര്യ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്നും മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വാങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - മരിച്ച എല്ലാ കർഷകരെയും അവരുടെ പേരുകളിലും അവസാന പേരുകളിലും അവൾ ഓർക്കുന്നു, അവൾ ഒരു രേഖ പോലും സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല.

കാര്യങ്ങൾ എത്ര മോശമാണെന്ന് പരാതിപ്പെടാൻ കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിലും, അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ മിച്ചവും വ്യാപാരികൾക്കും ഡീലർമാർക്കും വിറ്റു. ചിച്ചിക്കോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന്, ഭൂവുടമ തേൻ, ചണ, തൂവലുകൾ, മാംസം, മാവ്, ധാന്യങ്ങൾ, കിട്ടട്ടെ എന്നിവ വിൽക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വിലപേശാൻ അവൾക്കറിയാം, അവൾ ഒരു പൂഡ് തേൻ വളരെ ചെലവേറിയ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നു, 12 റൂബിളുകൾ വരെ, ചിച്ചിക്കോവ് വളരെ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന മിതവ്യയക്കാരനും അൽപ്പം പിശുക്കനുമാണ്. എസ്റ്റേറ്റിൽ കാര്യങ്ങൾ നന്നായി നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വീട്ടിലെ സാഹചര്യം വളരെ മിതമാണ്, വാൾപേപ്പർ പഴയതാണ്, ക്ലോക്ക് ക്രീക്കിയാണ്. മാന്യമായ പെരുമാറ്റവും ആതിഥ്യമര്യാദയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വൈകിയ സമയത്തെ പരാമർശിച്ച് കൊറോബോച്ച അതിഥിക്ക് അത്താഴം കഴിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. രാവിലെ അവൻ ചിച്ചിക്കോവിന് ചായ മാത്രമേ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും പഴ കഷായങ്ങൾ. പ്രയോജനം മാത്രം അനുഭവപ്പെട്ടു - ചിച്ചിക്കോവ് അവളിൽ നിന്ന് "ഗാർഹിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ" വാങ്ങുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ - കൊറോബോച്ച്ക അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു പൈയും പാൻകേക്കുകളും ചുടാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത പേസ്ട്രികൾ ഉപയോഗിച്ച് മേശയും സജ്ജമാക്കുക.

അവളുടെ വസ്ത്രം "കത്തുകയുമില്ല, സ്വയം ജീർണ്ണമാവുകയുമില്ല" എന്ന് ഗോഗോൾ എഴുതുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും വിളനാശത്തെക്കുറിച്ചും പരാതിപ്പെടുന്ന അവൾ, എന്നിരുന്നാലും, "വൈവിധ്യമാർന്ന ബാഗുകളിൽ" പണം ലാഭിക്കുന്നു, അത് ഡ്രോയറുകളുടെ നെഞ്ചിൽ നിറയ്ക്കുന്നു. എല്ലാ നാണയങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അടുക്കിയിരിക്കുന്നു - "ഖര നാണയങ്ങൾ, അമ്പത് ഡോളർ, ക്വാർട്ടറുകൾ" പ്രത്യേകം ബാഗുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിലും, പഴയ ഭൂവുടമ ഒരു ആനുകൂല്യം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ചിച്ചിക്കോവിന്റെ സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത പേപ്പർ ശ്രദ്ധിച്ച് അവൾ അവനോട് "ഒരു ഇല തരാൻ" ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

പെട്ടി ഭക്തിയും അന്ധവിശ്വാസവുമാണ്. ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ, അവൻ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ ഒരു മെഴുകുതിരി ഇട്ടു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ചിച്ചിക്കോവ് പിശാചിനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ഭയക്കുന്നു.

അവൾ വളരെ മിടുക്കിയും അൽപ്പം സംശയാസ്പദവുമല്ല, തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്താനും വിലകുറഞ്ഞ വിൽക്കാനും അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു. ചിച്ചിക്കോവുമായുള്ള ഇടപാടിൽ അവൾ സംശയിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ അയാൾക്ക് വിൽക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർക്ക് പണം നൽകേണ്ടി വന്നിട്ടും. മറ്റ് വ്യാപാരികൾ വന്ന് മെച്ചപ്പെട്ട വില നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം നിഷ്കളങ്കമായി കരുതുന്നു. ഈ കരാർ ചിച്ചിക്കോവിനെ പൂർണ്ണമായും ക്ഷീണിപ്പിച്ചു, ചർച്ചകൾക്കിടയിൽ, അദ്ദേഹം കൊറോബോച്ചയെ മാനസികമായും ഉച്ചത്തിലും "ശക്തമായ തലയുള്ള", "കഡ്ജെൽ-ഹെഡ്", "പൂച്ച് ഇൻ ദി ഹേ", "നാശം സംഭവിച്ച വൃദ്ധ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

കൊറോബോച്ചയുടെ ചിത്രം രസകരമാണ്, കാരണം ഇത് ഗോഗോളിന്റെ കാലത്ത് റഷ്യയിൽ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ - ധാർഷ്ട്യം, മണ്ടത്തരം, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതി എന്നിവയും യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായിരുന്നു - ചില ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും. നിങ്ങൾ മാന്യനും ഗംഭീരനുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നതായി തോന്നുന്ന അത്തരം ആളുകളെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അത് ഒരു "തികഞ്ഞ പെട്ടി" ആയി മാറുന്നു. വാദങ്ങളും വാദങ്ങളും അവരെ ഒരു "റബ്ബർ" പന്ത് പോലെ കുതിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമയുടെ വിവരണം വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രതിഫലനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, "മനുഷ്യ പൂർണതയുടെ" ഗോവണിയുടെ ഏറ്റവും താഴെയാണ് കൊറോബോച്ചയെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമോ? സമ്പന്നവും പരിഷ്കൃതവുമായ ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന, പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കുലീന സഹോദരിയോടാണ് ഗോഗോൾ അവളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, അവളുടെ ചിന്തകൾ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളെക്കാൾ ഫ്രാൻസിലെ "ഫാഷനബിൾ കത്തോലിക്കാ"വും രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തിന് രചയിതാവ് ഒരു പ്രത്യേക ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല; വായനക്കാരൻ തന്നെ അതിന് ഉത്തരം നൽകണം.

ബോക്സിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് സംഗ്രഹിക്കാം

വീട്ടുകാർ

ബിസിനസ്സ് മിടുക്കുണ്ട്

പ്രായോഗികം

മിതവ്യയം

ചെറിയ

കാപട്യമുള്ള

സംശയാസ്പദമായ

ലിമിറ്റഡ്

സ്വന്തം നേട്ടത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു

പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പിൽ അഭിനിവേശം

മതപരമാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥ ആത്മീയതയില്ല

അന്ധവിശ്വാസം

ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബപ്പേരിന്റെ പ്രതീകാത്മകത

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ കൈകളിലെ ഒരു പ്രധാന കലാപരമായ ഉപകരണമാണ് പ്രതീകാത്മകത. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിൽ ഭൂവുടമകളുടെ എല്ലാ പേരുകളും പ്രതീകാത്മകമാണ്. നമ്മുടെ നായികയും ഒരു അപവാദമല്ല. ബോക്സ് എന്നത് "ബോക്സ്" എന്ന വാക്കിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ്, അതായത് ഒരു നിർജീവ വസ്തുവാണ്. അതിനാൽ ബോക്‌സിന്റെ ചിത്രത്തിൽ കുറച്ച് ജീവനുള്ള സവിശേഷതകളുണ്ട്, അത് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അതിൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതമില്ല, വികസനം - വ്യക്തിപരവും ആത്മീയവുമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ "മരിച്ച ആത്മാവ്".

ആളുകൾ പലതരം സാധനങ്ങൾ ഒരു പെട്ടിയിൽ സംഭരിക്കുന്നു - പണത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം ബോക്സ് പൂഴ്ത്തിവെക്കുന്നതിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ പണം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആഗോള ലക്ഷ്യവും അതിന് ഇല്ല. അവൾ അവ സഞ്ചികളിൽ വെക്കുന്നു.

ശരി, ബോക്‌സിന്റെ ഭിത്തികൾ ബോക്‌സിന്റെ മനസ്സ് പോലെ ഉറച്ചതാണ്. അവൾ വിഡ്ഢിയും പരിമിതവുമാണ്.

ചെറിയ പ്രത്യയത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രചയിതാവ്, ഒരുപക്ഷേ, നിരുപദ്രവവും ഒരുതരം കോമിക് സ്വഭാവവും കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ലേഖന മെനു:

ഭൂവുടമയായ നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന കൊറോബോച്ച്കയുടെ ചിത്രം ഭൂവുടമകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ കൊളാഷിനെ വിജയകരമായി പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. അവൾക്ക് നിഷേധാത്മക ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന് പറയാനാവില്ല, പക്ഷേ അവളെ മനോഹരമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മറ്റെല്ലാ ഭൂവുടമകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വീട്ടുജോലിയുടെയും സെർഫുകളോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ അവൾ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ഒരാളായി കാണപ്പെടുന്നു.

വ്യക്തിത്വ സവിശേഷത

അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ കൊറോബോച്ച എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല; കഥയിൽ, ഗോഗോൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയ സ്ലൈസിൽ അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിക് വിവരണത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും മറികടന്നു.

പ്രിയ വായനക്കാരെ! നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിൽ വിവരിച്ച "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാം.

ബോക്‌സ് മിതത്വവും ഓർഡറിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ, എല്ലാം നല്ല ക്രമത്തിലാണ് - എന്നിരുന്നാലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ഭൂവുടമയുടെ ഇന്റീരിയറിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പുതിയതല്ല, പക്ഷേ ഇത് വൃദ്ധയെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല. പ്രത്യേക സന്തോഷത്തോടെ, അവൾ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാതിപ്പെടുന്നു - മോശം വിളവെടുപ്പ്, പണത്തിന്റെ അഭാവം, എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം അത്ര പരിതാപകരമല്ല: "അമ്മമാരിൽ ഒരാൾ, വിളനാശത്തിനും നഷ്ടത്തിനും കരയുന്ന ചെറിയ ഭൂവുടമകൾ, ഒരു വശത്ത് തല ചെറുതായി പിടിക്കുന്നു, അതിനിടയിൽ അവർ ഡ്രോയറുകളുടെ ഡ്രോയറുകളിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന മോട്ട്ലി ബാഗുകളിൽ കുറച്ച് പണം ശേഖരിക്കുന്നു.

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്നയെ അസാധാരണമായ ഒരു മനസ്സ് കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നില്ല - അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രഭുക്കന്മാർ അവളെ ഒരു മണ്ടൻ വൃദ്ധയായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് ശരിയാണ് - കൊറോബോച്ച ശരിക്കും ഒരു വിഡ്ഢിയും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത സ്ത്രീയുമാണ്. ഭൂവുടമയ്ക്ക് പുതിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവിശ്വാസമുണ്ട് - ഒന്നാമതായി, ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, അവൾ ഒരുതരം മീൻപിടിത്തം കാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ഈ രീതിയിൽ അവൾ ഭാവിയിൽ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം "രക്ഷിക്കുന്നു".

പെട്ടി അതിന്റെ പ്രത്യേക ധാർഷ്ട്യത്താൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഇത് ആളുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു “നിങ്ങളുടെ തലയിൽ എന്തെങ്കിലും വെട്ടിയ ഉടൻ, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ഒന്നും കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല; നിങ്ങൾ അവനെ എങ്ങനെ വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചാലും, പകൽ പോലെ വ്യക്തമാണ്, ഒരു റബ്ബർ പന്ത് ഭിത്തിയിൽ നിന്ന് കുതിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാം അവനിൽ നിന്ന് കുതിക്കുന്നു.

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന ഒരു വിവാദ സ്വഭാവമാണ് - ഒരു വശത്ത്, അവൾ മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ദൈവത്തിന്റെയും പിശാചിന്റെയും അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സ്നാനമേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു), എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ കാർഡുകളിൽ ഭാഗ്യം പറയുന്നത് അവഗണിക്കുന്നില്ല, അത് മതം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല.

കുടുംബം

കൊറോബോച്ച കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയാൻ പ്രയാസമാണ് - ഗോഗോൾ ഈ വിഷയത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് വിവരങ്ങൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന വിവാഹിതനാണെന്ന് വിശ്വസനീയമായി അറിയാം, പക്ഷേ അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചു, കഥയുടെ സമയത്ത് അവൾ ഒരു വിധവയാണ്. ഭൂവുടമയുടെ പ്രായവും വീട്ടിൽ കുട്ടികളുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ഓർമ്മകളുടെ അഭാവവും കണക്കിലെടുത്ത് അവൾക്ക് കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അവർ ഇതിനകം മുതിർന്നവരും വെവ്വേറെ താമസിക്കുന്നവരുമാണ്. അവരുടെ പേരുകൾ, പ്രായം, ലിംഗഭേദം എന്നിവ വാചകത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. മോസ്കോയിൽ താമസിക്കുന്ന കൊറോബോച്ചയുടെ സഹോദരിയുടെ പരാമർശത്തോടൊപ്പമാണ് അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരേയൊരു പരാമർശം: "എന്റെ സഹോദരി അവിടെ നിന്ന് കുട്ടികൾക്ക് ഊഷ്മള ബൂട്ടുകൾ കൊണ്ടുവന്നു: അത്തരമൊരു മോടിയുള്ള ഉൽപ്പന്നം, അത് ഇപ്പോഴും ധരിക്കുന്നു."

മാനർ ബോക്സുകൾ

മാനറും കൊറോബോച്ചയുടെ വീടും - വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ഭൂവുടമകളുടെ എല്ലാ വീടുകളിലും, ഇത് ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു വിലയിരുത്തൽ സൗന്ദര്യാത്മക രൂപത്തെയല്ല, മറിച്ച് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം. നന്നായി പരിപാലിക്കുന്ന വീടുകൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കും കൊറോബോച്ച്കി ഗ്രാമം ശ്രദ്ധേയമാണ്: കർഷകരുടെ വീടുകളുടെ തകർന്ന ഘടകങ്ങൾ പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി, എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള ഗേറ്റുകളും നന്നാക്കി. വീടുകളും കെട്ടിടങ്ങളും സോബാകെവിച്ചിന്റെ പോലെ വലുതായി കാണപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് പ്രത്യേക സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യമില്ല. കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് 80 ഓളം സെർഫുകൾ ഉണ്ട്.

ഈ സംഖ്യ പ്ലൂഷ്കിന പോലെയുള്ള കൗണ്ടിയിലെ സമ്പന്നരായ ഭൂവുടമകളേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതാണ്, എന്നാൽ ഇത് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വരുമാനത്തെ കാര്യമായി ബാധിക്കുന്നില്ല. ചിച്ചിക്കോവ് ഗ്രാമത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: "അമ്മേ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല ഗ്രാമമുണ്ട്."

കൊറോബോച്ചയുടെ കുടുംബവും അതിന്റെ വൈവിധ്യവും ഭംഗിയും കൊണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു. പെട്ടി പച്ചക്കറികളും പഴങ്ങളും വിജയകരമായി വിൽക്കുന്നു. അവൾക്ക് "കാബേജ്, ഉള്ളി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, എന്വേഷിക്കുന്ന മറ്റ് പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയുള്ള പൂന്തോട്ടങ്ങളുണ്ട്. ആപ്പിൾ മരങ്ങളും മറ്റു ഫലവൃക്ഷങ്ങളും തോട്ടത്തിൽ അവിടവിടെയായി ചിതറിക്കിടന്നു.

പലതരം ധാന്യങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് നിരീക്ഷിക്കാം. കൂടാതെ, കൊറോബോച്ച്ക ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മൃഗസംരക്ഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അവൾക്ക് വിവിധ പക്ഷികളും ഉണ്ട് ("ടർക്കിയും കോഴികളും ഇല്ല; ഒരു കോഴി അവയ്ക്കിടയിൽ നടന്നു" പന്നികളും. കൊറോബോച്ച്ക തേനീച്ച വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെടുകയും കയറുകളും കയറുകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ചണച്ചെടികൾ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബോക്സ് ഹൗസ്

ഹൗസ് ഓഫ് ദി ബോക്‌സിനെ ആഡംബരമോ കൃപയോ കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ അപരിചിതരോടും അക്രമാസക്തമായി പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം നായ്ക്കൾ വീടിന് കാവൽ നിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചിച്ചിക്കോവ് എത്തിയപ്പോൾ, നായ്ക്കൾ "സാധ്യമായ എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളാലും നിറഞ്ഞു." ഇത് വലുപ്പത്തിൽ ചെറുതാണ്, അതിന്റെ ജാലകങ്ങൾ മുറ്റത്തെ അവഗണിക്കുന്നു, അതിനാൽ വിൻഡോയിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചയെ അഭിനന്ദിക്കുക അസാധ്യമാണ്. വീടിന്റെ മേൽക്കൂര തടിയാണ്, മഴയിൽ കൊറോബോച്ച്കയിലെത്തിയ ചിച്ചിക്കോവ്, മഴത്തുള്ളികൾ തന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഉച്ചത്തിൽ മുട്ടുന്നുണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഡ്രെയിനിന് സമീപം ഒരു ബാരൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ മഴവെള്ളം ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു.

ചിച്ചിക്കോവ് വൈകുന്നേരവും മോശം കാലാവസ്ഥയിലും കൊറോബോച്ച്കി എസ്റ്റേറ്റിൽ എത്തിയതിനാൽ, ഭൂവുടമയുടെ വീടിന്റെ രൂപത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാം.

വീടിന്റെ ഉൾവശം ആകർഷകമായിരുന്നില്ല. അവിടെയുള്ള വാൾപേപ്പറും പഴയതായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ഫർണിച്ചറുകളും പോലെ. ചുവരുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ - "ചിത്രങ്ങൾ എല്ലാം പക്ഷികളല്ല: അവയ്ക്കിടയിൽ കുട്ടുസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം തൂക്കിയിട്ടു, പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് കീഴിൽ തുന്നിച്ചേർത്തപ്പോൾ, യൂണിഫോമിൽ ചുവന്ന കഫുകൾ കൊണ്ട് എണ്ണയിൽ വരച്ച ചില വൃദ്ധൻ." “ചുരുട്ടിയ ഇലകളുടെ രൂപത്തിൽ ഇരുണ്ട ഫ്രെയിമുകളുള്ള” കണ്ണാടികളാൽ അലങ്കാരം പൂർത്തീകരിച്ചു, അതിന് പിന്നിൽ ആവശ്യമായ എല്ലാത്തരം ചെറിയ കാര്യങ്ങളും ഒരു കത്തിന്റെയോ സ്റ്റോക്കിംഗിന്റെയോ രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വാച്ചുകൾ ഒരു പ്രത്യേക മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു - അവയും പുതുമയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല, മാത്രമല്ല അവ പുറപ്പെടുവിച്ച ശബ്ദങ്ങൾ പാമ്പുകളുടെ ശബ്ദത്തിന് സമാനമാണ്. ക്ലോക്ക് അരോചകമായി അടിച്ചു: "ഒടിഞ്ഞ പാത്രം ആരോ വടികൊണ്ട് അടിക്കുന്നത് പോലെ."

കർഷകരോടുള്ള മനോഭാവം

കൊറോബോച്ചയുടെ സെർഫുകളുടെ എണ്ണം അത്ര വലുതല്ല - ഏകദേശം 80 ആളുകൾ. ആ സ്ത്രീക്ക് അവരെയെല്ലാം പേരറിയാം. കൊറോബോച്ച്ക എല്ലായ്പ്പോഴും അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെടുകയും എല്ലാ ജോലികളിലും നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാചകത്തിൽ കർഷകരോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ഭൂവുടമ അവളുടെ മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വിവരിക്കുന്ന രീതി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് സെർഫുകളോട് മോശമായ മനോഭാവമില്ലെന്ന്.

കഴിഞ്ഞ സെൻസസ് മുതൽ, അവൾ 18 "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" ശേഖരിച്ചു. ഭൂവുടമയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ നല്ല ആളുകളായിരുന്നു, അവർ പതിവായി അവരുടെ ജോലി ചെയ്യുകയും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവർ മരിച്ചതിൽ പെട്ടി ആത്മാർത്ഥമായി ഖേദിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് കഴിഞ്ഞ ദിവസം മദ്യപാനം കൊണ്ട് പൊള്ളലേറ്റ കോവൽ - അവൻ ഒരു നല്ല ജോലിക്കാരനായിരുന്നു.

കാഴ്ചയിൽ, കൊറോബോച്ചയിലെ കർഷകരും ശ്രദ്ധേയമായി വ്യത്യസ്തരാണ് - ചിച്ചിക്കോവ് കാണാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ശക്തമായ ശരീരപ്രകൃതിയുള്ളവരും, തടിയുള്ളവരും, അമിതമായ ശക്തിയുള്ളവരുമായിരുന്നു.

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന കൊറോബോച്ചയുടെ ചിത്രം ഏറ്റവും ആകർഷകവും വിവാദപരവുമാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവൾ അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കരുതലുള്ള യജമാനത്തിയാണ്. കൊറോബോച്ച്ക, മികച്ച കാരണത്താൽ, അവളുടെ കർഷകരെ പരിപാലിക്കുന്നു. അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിലെ എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും, പുതിയതല്ലെങ്കിലും, ഗുണപരമായി അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, കോട്ടകൾ തകർന്നതായി കാണുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, വൃദ്ധയ്ക്ക് ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്വഭാവമില്ല - അവൾ വിഡ്ഢിയും പരിമിതവുമാണ്, നിരന്തരം പരാതിപ്പെടാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് അവളുടെ സംഭാഷണക്കാരനെ തളർത്തുന്നു.

ആമുഖം

§1. കവിതയിൽ ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം

§2. ബോക്സ് ചിത്രം

§3. ഒരു മാർഗമായി കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ

§4. കൊറോബോച്ച്കയും ചിച്ചിക്കോവും.

ഉപസംഹാരം

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

ആമുഖം

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ഏകദേശം 17 വർഷമായി എൻ.വി.ഗോഗോൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. A.S. പുഷ്കിൻ ആണ് ഇതിന്റെ പ്ലോട്ട് നിർദ്ദേശിച്ചത്. 1835 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ഗോഗോൾ കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, 1842 മെയ് 21 ന് ഡെഡ് സോൾസ് അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഗോഗോളിന്റെ കവിതയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം കടുത്ത വിവാദത്തിന് കാരണമായി: ചിലർ അതിനെ അഭിനന്ദിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ അത് ആധുനിക റഷ്യയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും "അപമാനികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക ലോകം" ആയി കാണുകയും ചെയ്തു. ഗോഗോൾ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ കവിതയുടെ തുടർച്ചയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, രണ്ടാമത്തെ വാല്യം (പിന്നീട് കത്തിച്ചു) എഴുതുകയും മൂന്നാം വാല്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുകയും ചെയ്തു.

എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച്, സമകാലിക റഷ്യയെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും പോരായ്മകളും (സെർഫോം, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സിസ്റ്റം, ആത്മീയതയുടെ നഷ്ടം, ഭ്രമാത്മക സ്വഭാവം മുതലായവ) മാത്രമല്ല, ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിൽ രാജ്യം പുനർജനിക്കാൻ കഴിയുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും ചിത്രീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു കവിത. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ഒരു "ജീവനുള്ള ആത്മാവ്" - പുതിയ റഷ്യയുടെ യജമാനനാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ കലാപരമായ തിരയലായിരിക്കണം.

ഡാന്റേയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡിയുടെ വാസ്തുവിദ്യയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഗോഗോൾ കവിതയുടെ രചന നടത്തിയത് - നായകന്റെ യാത്ര, ഒരു ഗൈഡിനൊപ്പമുള്ള (കവി വിർജിൽ), ആദ്യം നരകത്തിന്റെ വൃത്തങ്ങളിലൂടെ, പിന്നീട്, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലൂടെ, പറുദീസയുടെ ഗോളങ്ങളിലൂടെ. ഈ യാത്രയിൽ, കവിതയിലെ ഗാനരചയിതാവ് പാപങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെട്ട (നരകത്തിന്റെ സർക്കിളുകളിൽ) കൃപയാൽ (പറുദീസയിൽ) അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടി. പുരാണങ്ങളിലെയും ചരിത്രത്തിലെയും പ്രശസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു ഗാലറിയായിരുന്നു ഡാന്റേയുടെ കവിത. റഷ്യയുടെ വർത്തമാനത്തെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ഭാവിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വലിയ കൃതി സൃഷ്ടിക്കാനും ഗോഗോൾ ആഗ്രഹിച്ചു. "... എന്തൊരു വലിയ, യഥാർത്ഥ പ്ലോട്ട് ... എല്ലാ റസും അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും! .." - ഗോഗോൾ സുക്കോവ്സ്കിക്ക് എഴുതി. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യ വശമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ "ആത്മാവ്" - മനുഷ്യ ആത്മീയതയുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഡാന്റെയെ പിന്തുടർന്ന്, ജനസംഖ്യയുടെയും ക്ലാസുകളുടെയും (ഭൂവുടമകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കർഷകർ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ സമൂഹം) വിവിധ തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു ഗാലറി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ മാനസികവും എസ്റ്റേറ്റും ആത്മീയവുമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. കവിതയിലെ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരേ സമയം സ്വഭാവവും സംസാരവും, ലോകത്തോടുള്ള മനോഭാവവും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സാധാരണവും ഉജ്ജ്വലവുമായ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ഒരുതരം ആളുകളുടെ ഒരു ഗാലറി മാത്രമല്ല, അത് "ആത്മാക്കളുടെ" ഒരു ശേഖരമാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് കൂടുതൽ വികസനത്തിന് കഴിവുള്ള ഒരു ജീവനുള്ളവനായി തിരയുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഗോഗോളിന്റെ കഴിവ് പ്രകടമായത്.

മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ (ഡാന്റേയുടെ "ഡിവൈൻ കോമഡി" യുടെ വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് അനുസൃതമായി) ഗോഗോൾ ഒരു കൃതി എഴുതാൻ പോവുകയായിരുന്നു: റഷ്യയിലെ "നരകം", "ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം", "പറുദീസ" (ഭാവി). ആദ്യ വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, കൃതിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നെഗറ്റീവ് വിലയിരുത്തലുകൾ, എഴുത്തുകാരനെ ഞെട്ടിച്ചു, അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് പോയി രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ ജോലി വളരെ കഠിനമായിരുന്നു: ജീവിതം, കല, മതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറി; അവൻ ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി അനുഭവിച്ചു; ബെലിൻസ്‌കിയുമായുള്ള സൗഹൃദബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, എഴുത്തുകാരന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ നിശിത സ്വരത്തിൽ വിമർശിക്കുകയും സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രായോഗികമായി എഴുതിയ രണ്ടാം വാല്യം ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ കത്തിച്ചു, പിന്നീട് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, മരണത്തിന് ഒമ്പത് ദിവസം മുമ്പ്, എഴുത്തുകാരൻ കവിതയുടെ വെളുത്ത കൈയെഴുത്തുപ്രതി വീണ്ടും കത്തിച്ചു. മൂന്നാം വാല്യം ഒരു ആശയത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രം അവശേഷിച്ചു.

ഗോഗോളിന് - ആഴത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസിയും യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരനും - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയത, അവന്റെ ധാർമ്മിക അടിസ്ഥാനം, മാത്രമല്ല റഷ്യ അദ്ദേഹത്തിന് സമകാലികമായിരുന്ന ബാഹ്യ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല. അവൻ റഷ്യയെയും അതിന്റെ വിധിയെയും ഒരു മകനായി മനസ്സിലാക്കി, അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിരീക്ഷിച്ചതെല്ലാം കഠിനമായി അനുഭവിച്ചു. സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് ധാർമ്മികതയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിലും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലുമാണ് ഗോഗോൾ റഷ്യയുടെ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള വഴി കണ്ടത്. അതിനാൽ, ജനാധിപത്യ ചിന്താഗതിയുള്ള വിമർശനത്തിൽ ലഭിച്ചതും നോവലിന്റെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ ധാരണയെ വളരെക്കാലമായി നിർണ്ണയിച്ചതുമായ വിലയിരുത്തൽ - റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ചിത്രം, സെർഫ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള റഷ്യയുടെ "നരകം" - കവിതയുടെ ആശയത്തെയോ ഇതിവൃത്തത്തെയോ കാവ്യാത്മകതയെയോ തളർത്തുന്നില്ല. അങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ ദാർശനികവും ആത്മീയവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രശ്നവും "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രധാന ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ നിർവചനവും ഉയർന്നുവരുന്നു.

കവിതയുടെ പ്രധാന ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കവിതയുടെ ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം - ഭൂവുടമയായ കൊറോബോച്ച.

ചിച്ചിക്കോവും കൊറോബോച്ചയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ എപ്പിസോഡിന്റെ സാഹിത്യ വിശകലനമാണ് പ്രധാന ഗവേഷണ രീതി. അതുപോലെ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ വിശകലനവും വ്യാഖ്യാനവും.

§1. കവിതയിൽ ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയുടെ പ്രധാന ദാർശനിക പ്രശ്നം മനുഷ്യാത്മാവിലെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നമാണ്. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന പേരിലാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ സാഹസികതയുടെ അർത്ഥം മാത്രമല്ല പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് - "മരിച്ച" വാങ്ങൽ, അതായത്. കടലാസിൽ, പുനരവലോകന കഥകളിൽ, കർഷകർ - മാത്രമല്ല, വിശാലമായ, സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അർത്ഥത്തിൽ, കവിതയിലെ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആത്മാവിന്റെ മരണത്തിന്റെ അളവ്. പ്രധാന സംഘർഷം - ജീവിതവും മരണവും - ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ തലത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് കവിതയുടെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ രചന മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഒരു റിംഗ് കോമ്പോസിഷൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു: ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കൗണ്ടി ടൗണിലെ വരവ്, ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം - ഭൂവുടമയിൽ നിന്ന് ഭൂവുടമയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര "സ്വന്തം ആവശ്യപ്രകാരം" - നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക, അഴിമതിയും നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടലും. അങ്ങനെ, മുഴുവൻ ജോലിയും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്ര ലക്ഷ്യം യാത്രയുടെ പ്രേരണയാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. കൃതിയുടെ ഇതിവൃത്തമായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, കൂടാതെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "നടത്തം" എന്ന പാരമ്പര്യം തുടരുന്ന ഉയർന്ന അർത്ഥം, സത്യം എന്നിവയ്ക്കായി തിരയാനുള്ള ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

"മരിച്ച" ആത്മാക്കളെ തേടി ചിച്ചിക്കോവ് റഷ്യൻ ഔട്ട്ബാക്കിലൂടെയും കൗണ്ടി ടൗണുകളിലൂടെയും എസ്റ്റേറ്റുകളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു, നായകന്റെ കൂടെയുള്ള രചയിതാവ് "ജീവനുള്ള" ആത്മാവിനെ തിരയുന്നു. അതിനാൽ, ഭൂവുടമകളുടെ ഗാലറി, ആദ്യ വാല്യത്തിൽ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിച്ചത്, മനുഷ്യ തരങ്ങളുടെ ഒരു പതിവ് പരമ്പരയാണ്, അവയിൽ ധാർമ്മികതയും ആത്മീയതയും നശിപ്പിക്കാതെ പുതിയ റഷ്യയുടെ യഥാർത്ഥ യജമാനനാകാനും സാമ്പത്തികമായി അതിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരാളെയാണ് രചയിതാവ് തിരയുന്നത്. ഭൂവുടമകൾ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ക്രമം രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: ഒരു വശത്ത്, ആത്മാവിന്റെ മരണത്തിന്റെ അളവ് (മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു) പാപവും (അവരുടെ പാപങ്ങളുടെ തീവ്രതയനുസരിച്ച് ആത്മാക്കൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "നരകത്തിന്റെ വൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച്" മറക്കരുത്); മറുവശത്ത്, പുനർജനിക്കാനുള്ള അവസരം, ചൈതന്യം നേടാനുള്ള അവസരം, അത് ഗോഗോൾ ആത്മീയതയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ, ഈ രണ്ട് വരികളും സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു ഇരട്ട ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഓരോ അടുത്ത കഥാപാത്രവും താഴ്ന്ന "സർക്കിളിൽ" ആണ്, അവന്റെ പാപത്തിന്റെ അളവ് ഭാരമേറിയതാണ്, അവന്റെ ആത്മാവിലെ മരണം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജീവിതത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതേ സമയം, അടുത്ത ഓരോ കഥാപാത്രവും പുനർജന്മത്തോട് അടുക്കുന്നു, കാരണം, ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത അനുസരിച്ച്, അവന്റെ പാപം കൂടുതൽ കഠിനമാണ്. ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, തുടർന്നുള്ള ഓരോ ഭൂവുടമയ്ക്കും മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ കൂടുതൽ വിശദമായ ചരിത്രമുണ്ട് (ഒപ്പം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ഭൂതകാലമുണ്ടെങ്കിൽ, ഭാവിയും സാധ്യമാണ്), രണ്ടാമതായി, കത്തിച്ച രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളിൽ നിന്നും മൂന്നാമത്തേതിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഗോഗോൾ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി ഒരു പുനരുജ്ജീവനം തയ്യാറാക്കുകയാണെന്ന് അറിയാം. ആത്മീയ "നരകത്തിന്റെ" ഏറ്റവും താഴെയുള്ള ആദ്യ വാല്യത്തിൽ ഉള്ളവർ.

അതിനാൽ, ഭൂവുടമയായ കൊറോബോച്ചയുടെ ചിത്രം ഞങ്ങൾ നിരവധി സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കും:

ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ ജീവിതവും മരണവും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

കൊറോബോച്ചയുടെ "പാപം" എന്താണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് മനിലോവിനും നോസ്ഡ്രിയോവിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്?

അവൾ ഒരു പുനരുജ്ജീവനത്തോട് എത്ര അടുത്താണ്?

§2. ബോക്സ് ചിത്രം

നസ്തസ്യ പെട്രോവ്ന കൊറോബോച്ച്ക ഒരു ഭൂവുടമയാണ്, ഒരു കൊളീജിയറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെ വിധവയാണ്, വളരെ സാമ്പത്തികവും മിതവ്യയവുമുള്ള ഒരു വൃദ്ധയാണ്. അവളുടെ ഗ്രാമം വലുതല്ല, പക്ഷേ അതിലെ എല്ലാം ക്രമത്തിലാണ്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നല്ല വരുമാനം നൽകുന്നു. കൊറോബോച്ച്ക മനിലോവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: അവൾക്ക് അവളുടെ എല്ലാ കർഷകരെയും അറിയാം (“... അവൾ കുറിപ്പുകളോ ലിസ്റ്റുകളോ സൂക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും മനസ്സുകൊണ്ട് അറിയാമായിരുന്നു”), അവരെ നല്ല ജോലിക്കാരായി സംസാരിക്കുന്നു (“എല്ലാവരും നല്ല ആളുകളാണ്, എല്ലാ തൊഴിലാളികളും”), അവൾ വീട്ടുജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - “അവൾ വീട്ടുജോലിക്കാരനെ നോക്കി”, “ചെറുതായി സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിലേക്ക് നീങ്ങി”. അവൻ ആരാണെന്ന് അവൾ ചിച്ചിക്കോവിനോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവൾ നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ആളുകളെ അവൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരൻ, വ്യാപാരികൾ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്, അവളുടെ കോൺടാക്റ്റുകളുടെ സർക്കിൾ ചെറുതും പ്രധാനമായും സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വ്യാപാരവും സംസ്ഥാന നികുതി അടയ്ക്കലും.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൾ അപൂർവ്വമായി നഗരത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും അയൽക്കാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം മനിലോവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അത്തരമൊരു ഭൂവുടമ ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകുന്നു, കൂടാതെ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലാസിക് കോമഡിയിൽ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ പഴയ കുലീന കുടുംബങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു - ബോബ്രോവ്, കനപതിയേവ്, പ്ലെഷാക്കോവ്, ഖാർപാകിൻ. അതേ വരിയിൽ സ്വിനിൻ എന്ന കുടുംബപ്പേര് ഉണ്ട്, അത് ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" (മിട്രോഫനുഷ്കയുടെ അമ്മയും അമ്മാവനും - സ്വിനിൻ) യുമായി നേരിട്ട് സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുന്നു.

കൊറോബോച്ചയുടെ പെരുമാറ്റം, അതിഥിയെ “പിതാവ്” എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുക, സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം (ചിച്ചിക്കോവ് സ്വയം ഒരു കുലീനൻ എന്ന് വിളിച്ചു), ചികിത്സ നടത്തുക, രാത്രി കഴിയുന്നത്ര മികച്ച രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുക - ഇവയെല്ലാം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതികളിലെ പ്രവിശ്യാ ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. സ്റ്റാറോഡം ഒരു കുലീനനാണെന്നും കോടതിയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവനാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ ശ്രീമതി പ്രോസ്റ്റകോവ അതേ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നു.

കൊറോബോച്ച്ക, ഭക്തനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഒരു വിശ്വാസിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും നിരന്തരം ഉണ്ട്: “കുരിശിന്റെ ശക്തി നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്!”, “ദൈവം അവനെ ശിക്ഷയായി അയച്ചുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്,” എന്നാൽ അതിൽ പ്രത്യേക വിശ്വാസമില്ല. ലാഭം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് മരിച്ച കർഷകരെ വിൽക്കാൻ ചിച്ചിക്കോവ് അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൾ സമ്മതിക്കുകയും ലാഭം "കണക്കുകൂട്ടാൻ" തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊറോബോച്ചയുടെ വിശ്വസ്തൻ നഗരത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന പ്രധാനപുരോഹിതന്റെ മകനാണ്.

വീട്ടുജോലികളിൽ തിരക്കില്ലാത്തപ്പോൾ ഭൂവുടമയുടെ ഒരേയൊരു വിനോദം കാർഡുകളിൽ ഭാഗ്യം പറയുക എന്നതാണ് - “പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം കാർഡുകളിൽ ഊഹിക്കാൻ രാത്രിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി ...”. അവൾ അവളുടെ സായാഹ്നങ്ങൾ ഒരു വേലക്കാരിയോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കുന്നു.

കൊറോബോച്ചയുടെ ഛായാചിത്രം മറ്റ് ഭൂവുടമകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ പോലെ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നില്ല, അത് നീട്ടിയിരിക്കുന്നു: ആദ്യം, ചിച്ചിക്കോവ് പഴയ വേലക്കാരിയുടെ "പരുക്കമുള്ള സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം" കേൾക്കുന്നു; പിന്നെ "വീണ്ടും ചില സ്ത്രീ, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞ, എന്നാൽ അവളോട് വളരെ സാമ്യമുണ്ട്"; അവനെ മുറികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ചുറ്റും നോക്കാൻ സമയമുണ്ടായപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീ കടന്നുവന്നു - "പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരുതരം ഉറങ്ങുന്ന തൊപ്പിയിൽ, തിടുക്കത്തിൽ, കഴുത്തിൽ ഒരു ഫ്ലാനൽ ധരിച്ച്, ...". രചയിതാവ് കൊറോബോച്ചയുടെ വാർദ്ധക്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, തുടർന്ന് ചിച്ചിക്കോവ് അവളെ നേരിട്ട് ഒരു വൃദ്ധ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രാവിലെ ഹോസ്റ്റസിന്റെ രൂപം മാറുന്നില്ല - ഉറങ്ങുന്ന തൊപ്പി മാത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു: “അവൾ ഇന്നലെയേക്കാൾ മികച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, ഇരുണ്ട വസ്ത്രത്തിൽ ( വിധവ!) ഇനി സ്ലീപ്പിംഗ് ക്യാപ്പിൽ ഇല്ല ( എന്നാൽ തലയിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇപ്പോഴും ഒരു തൊപ്പി ഉണ്ടായിരുന്നു - പകൽ), പക്ഷേ കഴുത്തിൽ അപ്പോഴും എന്തോ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു "( അവസാനം ഫാഷൻ XVIII നൂറ്റാണ്ട് - ഫിച്ചു, അതായത്. കഴുത്ത് ഭാഗികമായി മൂടിയ ഒരു ചെറിയ സ്കാർഫ്, അതിന്റെ അറ്റങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിന്റെ നെക്ക്ലൈനിലേക്ക് നീക്കം ചെയ്തു).

ഹോസ്റ്റസിന്റെ ഛായാചിത്രം പിന്തുടരുന്ന രചയിതാവിന്റെ സ്വഭാവം, ഒരു വശത്ത് കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാധാരണ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, മറുവശത്ത്, സമഗ്രമായ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു: “ആ അമ്മമാരിൽ ഒരാൾ, വിളനാശത്തിനായി കരയുന്ന ചെറിയ ഭൂവുടമകൾ ( കൊറോബോച്ചയും ചിച്ചിക്കോവും തമ്മിലുള്ള ബിസിനസ് സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നത് വിളനാശത്തെയും മോശം സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകളിലൂടെയാണ്), നഷ്ടങ്ങൾ അവന്റെ തല അല്പം ഒരു വശത്തേക്ക് വയ്ക്കുക, എന്നാൽ അതിനിടയിൽ അവർ ഡ്രോയറുകളുടെ നെഞ്ചിലെ ഡ്രോയറുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മോട്ട്ലി ബാഗുകളിൽ കുറച്ച് പണം നേടുന്നു. എല്ലാ നാണയങ്ങളും ഒരു ബാഗിലേക്കും, അമ്പത് ഡോളർ മറ്റൊന്നിലേക്കും, നാലിലൊന്ന് മൂന്നാമത്തേതിലേക്കും എടുക്കുന്നു, ഡ്രോയറിന്റെ നെഞ്ചിൽ ലിനൻ, നൈറ്റ് ബ്ലൗസ്, കോട്ടൺ ഹാങ്കുകൾ, ഒരു തുറന്ന കോട്ട് എന്നിവയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് ഒരു വസ്ത്രമായി മാറുന്നു, പഴയത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഹോളിഡേ കേക്കുകൾ ചുടുമ്പോൾ എല്ലാത്തരം നൂലുകളും ഉപയോഗിച്ച് കത്തിച്ചാൽ. എന്നാൽ വസ്ത്രം കത്തിക്കില്ല, തനിയെ ജീർണിക്കുകയുമില്ല; മിതവ്യയമുള്ള വൃദ്ധ ... ". കൊറോബോച്ച കൃത്യമായി അങ്ങനെയാണ്, അതിനാൽ ചിച്ചിക്കോവ് ഉടൻ തന്നെ ചടങ്ങിൽ നിൽക്കാതെ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിവരണവും വീട്ടിലെ മുറികളുടെ അലങ്കാരവുമാണ്. ഡെഡ് സോൾസിൽ ഗോഗോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വഭാവരൂപീകരണ രീതികളിലൊന്നാണിത്: എല്ലാ ഭൂവുടമകളുടെയും ചിത്രം ഒരേ കൂട്ടം വിവരണങ്ങളും കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളും ചേർന്നതാണ് - എസ്റ്റേറ്റ്, മുറികൾ, ഇന്റീരിയർ വിശദാംശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വിരുന്ന് (ഒരു രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് - സോബകെവിച്ച് പോലെയുള്ള പൂർണ്ണ ഭക്ഷണം മുതൽ, പ്ലൂഷ്കിൻ മുതലാളിമാരുടെ പെരുമാറ്റം വരെ), അവ, അസാധാരണമായ ഒരു ഇടപാടിനോടുള്ള മനോഭാവം മുതലായവ.

കൊറോബോച്ചയുടെ എസ്റ്റേറ്റ് അതിന്റെ ശക്തിയും സംതൃപ്തിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു നല്ല ഹോസ്റ്റസ് ആണെന്ന് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മുറിയുടെ ജനാലകൾ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്ന മുറ്റത്ത് പക്ഷികളും "എല്ലാ വളർത്തു ജീവികളും" നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; തുടർന്ന്, "ഗാർഹിക പച്ചക്കറികൾ" ഉള്ള പച്ചക്കറി തോട്ടങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്; ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ പക്ഷികളുടെ വലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തൂണുകളിൽ നിറച്ച മൃഗങ്ങളും കാണാം - “അവയിലൊന്ന് ഹോസ്റ്റസിന്റെ തൊപ്പി ധരിച്ചിരുന്നു”. കർഷക കുടിലുകളും അവരുടെ നിവാസികളുടെ സമൃദ്ധി കാണിക്കുന്നു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, കൊറോബോച്ചയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ വ്യക്തമായും സമ്പന്നവും മതിയായ ലാഭവും നൽകുന്നു. ഗ്രാമം തന്നെ ചെറുതല്ല - എൺപത് ആത്മാക്കൾ.

എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിവരണം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - രാത്രിയിലും മഴയിലും പകലും. ആദ്യ വിവരണം വിരളമാണ്, കനത്ത മഴയിൽ ചിച്ചിക്കോവ് ഇരുട്ടിൽ വാഹനമോടിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ പ്രചോദിതമാണ്. എന്നാൽ വാചകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് ഒരു കലാപരമായ വിശദാംശവുമുണ്ട്, അത് ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കൂടുതൽ വിവരണത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് - വീടിന്റെ ബാഹ്യ വില്ലയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം: “നിർത്തി<бричка>ഇരുട്ടിലൂടെ കാണാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു ചെറിയ വീടിന്റെ മുന്നിൽ. ജനാലകളിൽ നിന്ന് വരുന്ന പ്രകാശത്താൽ അതിന്റെ പകുതി മാത്രം പ്രകാശിച്ചു; വീടിനു മുന്നിൽ അപ്പോഴും ഒരു കുളമുണ്ടായിരുന്നു, അതേ വെളിച്ചം നേരിട്ട് പതിച്ചു. ചിച്ചിക്കോവ നായ്ക്കളുടെ കുരയും നേരിടുന്നു, ഇത് "ഗ്രാമം മാന്യമായിരുന്നു" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വീടിന്റെ ജനാലകൾ ഒരുതരം കണ്ണുകളാണ്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ കണ്ണുകൾ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടിയാണ്. അതിനാൽ, ചിച്ചിക്കോവ് ഇരുട്ടിൽ വീട്ടിലേക്ക് കയറുന്നു, ഒരു ജാലകം മാത്രം കത്തിക്കുകയും അതിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം ഒരു കുളത്തിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, മിക്കവാറും ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ ദൗർലഭ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഒരു വശത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഈ വീടിന്റെ ഉടമകളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

"പകൽ" വിവരണം, നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കൊറോബോച്ചയുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഈ ഏകപക്ഷീയതയെ കൃത്യമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു - സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം, വിവേകം, മിതവ്യയം എന്നിവയിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

മുറികളുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണത്തിൽ, ഒന്നാമതായി, അവയുടെ അലങ്കാരത്തിന്റെ പ്രാചീനത ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു: "മുറി പഴയ വരയുള്ള വാൾപേപ്പർ കൊണ്ട് തൂക്കിയിരിക്കുന്നു; ചില പക്ഷികൾക്കൊപ്പമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ; ജാലകങ്ങൾക്കിടയിൽ ചുരുണ്ട ഇലകളുടെ രൂപത്തിൽ ഇരുണ്ട ഫ്രെയിമുകളുള്ള ചെറിയ പുരാതന കണ്ണാടികളുണ്ട്; ഓരോ കണ്ണാടിയുടെ പിന്നിലും ഒരു കത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പഴയ കാർഡുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്റ്റോക്കിംഗ്; ഡയലിൽ ചായം പൂശിയ പൂക്കളുള്ള ചുമർ ക്ലോക്ക്…”. ഈ വിവരണത്തിൽ, രണ്ട് സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഭാഷാപരവും കലാപരവും. ആദ്യം, "പഴയ", "പഴയ", "പഴയ" എന്നീ പര്യായങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; രണ്ടാമതായി, ഒരു ഹ്രസ്വ പരിശോധനയ്ക്കിടെ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കണ്ണിൽ പെടുന്ന വസ്തുക്കളുടെ കൂട്ടം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അത്തരം മുറികളിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ വർത്തമാനകാലത്തെക്കാൾ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു എന്നാണ്. പൂക്കൾ (ക്ലോക്ക് മുഖത്ത്, കണ്ണാടികളുടെ ഫ്രെയിമുകളിൽ ഇലകൾ), പക്ഷികൾ എന്നിവ ഇവിടെ പലതവണ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇന്റീരിയറിന്റെ ചരിത്രം നമ്മൾ ഓർമ്മിച്ചാൽ, അത്തരമൊരു "ഡിസൈൻ" റോക്കോകോ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാധാരണമാണെന്ന് നമുക്ക് കണ്ടെത്താം, അതായത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ.

എപ്പിസോഡിൽ, മുറിയുടെ വിവരണം കൊറോബോച്ചയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ “വാർദ്ധക്യം” സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു വിശദാംശം കൂടി നൽകുന്നു: ചിച്ചിക്കോവ് രാവിലെ ചുവരിൽ രണ്ട് ഛായാചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - കുട്ടുസോവും “പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് കീഴിൽ തുന്നിയപ്പോൾ യൂണിഫോമിൽ ചുവന്ന കഫുകളുള്ള ചില വൃദ്ധനും.

"മരിച്ച" ആത്മാക്കളെ വാങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ബോക്സിൻറെ മുഴുവൻ സത്തയും സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം, ചിച്ചിക്കോവ് അവളിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് അവൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല - മരിച്ച കർഷകർക്ക് സാമ്പത്തിക മൂല്യമില്ല, അതിനാൽ അവരെ വിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇടപാട് തനിക്ക് പ്രയോജനകരമാകുമെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ആശയക്കുഴപ്പം മറ്റൊന്നായി മാറുന്നു - വിൽപ്പനയിൽ നിന്ന് പരമാവധി നേട്ടം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആരെങ്കിലും മരിച്ചവരെ വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ എന്തെങ്കിലും വിലമതിക്കുകയും വിലപേശലിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതായത്, ചണ, തേൻ, മാവ്, പന്നിക്കൊഴുപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് തുല്യമായി മരിച്ച ആത്മാക്കൾ അവൾക്കായി മാറുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഇതിനകം മറ്റെല്ലാം വിറ്റു (നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, തികച്ചും ലാഭകരമായി), ഈ ബിസിനസ്സ് അവൾക്ക് പുതിയതും അജ്ഞാതവുമാണ്. വളരെ വിലകുറഞ്ഞ സൃഷ്ടികൾ വിൽക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം: “ഈ ലേലക്കാരൻ അവളെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വഞ്ചിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു തുടങ്ങി”, “എങ്ങനെയെങ്കിലും നഷ്ടം വരുത്താതിരിക്കാൻ ഞാൻ ആദ്യം ഭയപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ, എന്റെ പിതാവ്, എന്നെ വഞ്ചിക്കുകയായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവർ ... അവർ എങ്ങനെയെങ്കിലും കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു", "ഞാൻ അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ വ്യാപാരികൾ ധാരാളം വരും, പക്ഷേ ഞാൻ വിലയ്ക്ക് അപേക്ഷിക്കും", "എങ്ങനെയെങ്കിലും അവർ ഫാമിൽ ആവശ്യമായി വരും ...". അവളുടെ ശാഠ്യത്താൽ, എളുപ്പമുള്ള സമ്മതം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ചിച്ചിക്കോവിനെ അവൾ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് വിശേഷണം ഉയർന്നുവരുന്നത്, ഇത് കൊറോബോച്ചയുടെ മാത്രമല്ല, അത്തരം ആളുകളുടെ മുഴുവൻ തരം - “ക്ലബ് തലയുള്ള” സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ പദവിയോ സ്ഥാനമോ അത്തരമൊരു സ്വത്തിന്റെ കാരണമല്ലെന്ന് രചയിതാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു, “ക്ലബ്ഹെഡ്” വളരെ സാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്: “വ്യത്യസ്‌തനും മാന്യനും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനുപോലും. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അത് ഒരു തികഞ്ഞ ബോക്സായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ തലയിൽ എന്തെങ്കിലും വെട്ടിയ ഉടൻ, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ഒന്നും കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല; നിങ്ങൾ അവനോട് എത്ര വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചാലും, പകൽ പോലെ വ്യക്തമാണ്, എല്ലാം ഒരു റബ്ബർ പന്ത് ഭിത്തിയിൽ നിന്ന് കുതിക്കുന്നതുപോലെ.

ചിച്ചിക്കോവ് അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന മറ്റൊരു ഡീൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ കൊറോബോച്ച സമ്മതിക്കുന്നു - സർക്കാർ കരാറുകൾ, അതായത് ഒരു സംസ്ഥാന വിതരണ ഓർഡർ, അത് നല്ല ശമ്പളവും ഭൂവുടമയ്ക്ക് അതിന്റെ സ്ഥിരതയോടെ പ്രയോജനകരവുമായിരുന്നു.

ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ഒരു ചർച്ചയോടെയാണ് രചയിതാവ് ലേല എപ്പിസോഡ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: “മനുഷ്യ പൂർണതയുടെ അനന്തമായ ഗോവണിയിൽ കൊറോബോച്ച ശരിക്കും താഴ്ന്ന നിലയിലാണോ? മണമുള്ള ഇരുമ്പ് കോണിപ്പടികളും തിളങ്ങുന്ന ചെമ്പും മഹാഗണിയും പരവതാനികളുമുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീടിന്റെ ഭിത്തികളാൽ വേലികെട്ടി അവളുടെ സഹോദരിയിൽ നിന്ന് അവളെ വേർപെടുത്തുന്ന അഗാധം എത്ര മഹത്തരമാണ്. ഒരു ആഴ്ച മുഴുവൻ, ചിന്തകൾ അവളുടെ വീട്ടിലും എസ്റ്റേറ്റുകളിലും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത മൂലം ആശയക്കുഴപ്പവും അസ്വസ്ഥതയും ഉള്ളതിനെ കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഫ്രാൻസിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭമാണ് ഒരുങ്ങുന്നത്, ഫാഷനബിൾ കത്തോലിക്കാ മതം ഏത് ദിശയിലാണ് നീങ്ങുന്നത്. സാമ്പത്തികവും മിതവ്യയവും പ്രായോഗികവുമായ കൊറോബോച്ചയെ വിലയില്ലാത്ത ഒരു മതേതര സ്ത്രീയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് കൊറോബോച്ചയുടെ "പാപം" എന്താണെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അവളുടെ "ക്ലബ്ഹെഡ്" മാത്രമാണോ?

അതിനാൽ, ബോക്‌സിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾക്ക് നിരവധി അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട് - അതിന്റെ "ക്ലബ് തലയുടെ" സൂചന, അതായത്. ഒരു ചിന്തയിൽ കുടുങ്ങി, വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് സാഹചര്യത്തെ പരിഗണിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും കഴിവില്ലായ്മയും, പരിമിതമായ ചിന്ത; ഒരു മതേതര സ്ത്രീയുടെ സ്ഥിരമായ ജീവിതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക; മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭൂതകാലത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ആധിപത്യം, മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഫാഷൻ, ഇന്റീരിയർ ഡിസൈൻ, സംസാരം, മര്യാദകൾ എന്നിവയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

വൃത്തികെട്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ റോഡിലൂടെ, രാത്രിയിൽ, മഴക്കാലത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് ചിച്ചിക്കോവ് കൊറോബോച്ച്കയിലെത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമാണോ? ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ചിത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ രൂപകമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം - ആത്മീയതയുടെ അഭാവം (ഇരുട്ട്, ജാലകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തിന്റെ അപൂർവ പ്രതിഫലനങ്ങൾ), ലക്ഷ്യമില്ലായ്മ - ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ രീതിയിൽ - അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് (ഒരു ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന റോഡ്, വഴിയിൽ, ചിച്ചിക്കോവിനെ പ്രധാന റോഡിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന പെൺകുട്ടി വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു). അപ്പോൾ ഭൂവുടമയുടെ "പാപം" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള യുക്തിസഹമായ ഉത്തരം ആത്മാവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അഭാവമായിരിക്കും, അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഒരു ഘട്ടത്തിലേക്ക് തകർന്നു - വിദൂര ഭൂതകാലം, മരിച്ച ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് കുതികാൽ മാന്തികുഴിയാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. നിശ്ചയിച്ച മണിക്കൂറിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ക്ലോക്ക്, ചിച്ചിക്കോവിനെ രാവിലെ ഉണർത്തുന്ന ഈച്ചകൾ, എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള റോഡുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ, ലോകവുമായുള്ള ബാഹ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ അഭാവം - ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ജീവിതം ഒരൊറ്റ ബിന്ദുവിലേക്ക് തകരുകയും ഭൂതകാലത്തിൽ എവിടെയോ വളരെ പിന്നിലായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ ബോക്സ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, കൊറോബോച്ച ഒരു വൃദ്ധയാണെന്ന് രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അതിന് ഭാവിയൊന്നും സാധ്യമല്ല, അതിനാൽ, പുനർജനിക്കുക, അതായത്. പൂർണ്ണതയിലേക്ക് ജീവിതം തുറക്കുക, അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടവളല്ല.

ഇതിനുള്ള കാരണം റഷ്യയിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ തുടക്കത്തിൽ ആത്മീയമല്ലാത്ത ജീവിതത്തിലാണ്, അവളുടെ പരമ്പരാഗത സ്ഥാനത്ത്, പക്ഷേ സാമൂഹികമല്ല, മാനസികമാണ്. ഒരു മതേതര സ്ത്രീയുമായുള്ള താരതമ്യവും കൊറോബോച്ച്ക അവളുടെ “ഒഴിവു സമയം” (കാർഡുകളിൽ ഭാഗ്യം പറയൽ, വീട്ടുജോലികൾ) എങ്ങനെ ചെലവഴിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങളും ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയിൽ, സുന്ദരിയായ ഒരു അപരിചിതനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയതിന് ശേഷം ചിച്ചിക്കോവിന്റെ മോണോലോഗിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെയും അവളുടെ ആത്മാവിന്റെയും ഈ അവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം വായനക്കാരൻ കാണും, ശുദ്ധവും ലളിതവുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും അവളിൽ നിന്ന് “ചവറ്” എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്നും നായകൻ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

കൊറോബോച്ചയുടെ "ക്ലബ്ഹെഡ്" എന്നതിന് കൃത്യമായ അർത്ഥം ലഭിക്കുന്നു: ഇത് അമിതമായ പ്രായോഗികതയോ വാണിജ്യമോ അല്ല, മറിച്ച് മനസ്സിന്റെ പരിമിതിയാണ്, അത് ഒരൊറ്റ ചിന്തയോ വിശ്വാസമോ നിർണ്ണയിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുവായ പരിമിതിയുടെ അനന്തരഫലവുമാണ്. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് സാധ്യമായ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാത്തതും “മരിച്ച ആത്മാക്കൾ ഇപ്പോൾ എത്രയാണ്” എന്ന് ചോദിക്കാൻ നഗരത്തിലേക്ക് വരുന്നതുമായ “ക്ലബ് തല” കൊറോബോച്ചയാണ് നായകന്റെ സാഹസികതയുടെ തകർച്ചയ്ക്കും നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള അതിവേഗ പറക്കലിനും ഒരു കാരണം.

മനിലോവിന് ശേഷവും നോസ്‌ഡ്രേവിനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പും ചിച്ചിക്കോവ് കൊറോബോച്ച്കയിലെത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ക്രമം രണ്ട് വരികളിലായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് അവരോഹണമാണ്: തുടർന്നുള്ള ഓരോ കേസിലും "പാപത്തിന്റെ" അളവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം കൂടുതലായി വ്യക്തിയിൽ തന്നെയാണ്. രണ്ടാമത്തേത് ആരോഹണമാണ്: ജീവിതത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആത്മാവിനെ "ഉയിർപ്പിക്കാനും" കഥാപാത്രത്തിന് എങ്ങനെ സാധിക്കും?

മനിലോവ് തികച്ചും “തുറന്നാണ്” ജീവിക്കുന്നത് - അവൻ നഗരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സായാഹ്നങ്ങളിലും മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ജീവിതം ഒരു വികാരാധീനമായ നോവൽ പോലെയാണ്, അതിനർത്ഥം അത് മിഥ്യയാണ്: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫാഷനായിരുന്ന വികാരപരവും റൊമാന്റിക്തുമായ സൃഷ്ടികളുടെ നായകനോടുള്ള രൂപത്തിലും യുക്തിയിലും ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവത്തിലും അവൻ വളരെ സാമ്യമുള്ളവനാണ്. അവന്റെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാം - നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു ചെറിയ പൊതു സേവനം, രാജി, വിവാഹം, കുടുംബത്തോടൊപ്പമുള്ള എസ്റ്റേറ്റിലെ ജീവിതം. തന്റെ അസ്തിത്വം യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് മനിലോവിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അതിനാൽ, തന്റെ ജീവിതം ആവശ്യമുള്ള രീതിയിൽ പോകുന്നില്ലെന്ന് അവന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ഡാന്റേയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡിയുമായി നമ്മൾ ഒരു സമാന്തരം വരച്ചാൽ, അത് ആദ്യത്തെ സർക്കിളിലെ പാപികളെപ്പോലെയാണ്, അവരുടെ പാപം അവർ സ്നാനമേൽക്കാത്ത കുഞ്ഞുങ്ങളോ വിജാതീയരോ ആണ്. എന്നാൽ അതേ കാരണത്താൽ പുനർജന്മത്തിന്റെ സാധ്യതയും അവനിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു: അവന്റെ ജീവിതം ഒരു മിഥ്യയാണ്, അവൻ അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.

ബോക്‌സ് ഭൗതിക ലോകത്ത് വളരെയധികം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. മനിലോവ് പൂർണ്ണമായും ഫാന്റസികളിലാണെങ്കിൽ, അവൾ ജീവിതത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിലാണ്, ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതം പതിവ് പ്രാർത്ഥനകളിലേക്കും അതേ ശീലമായ ഭക്തിയിലേക്കും ചുരുങ്ങുന്നു. മെറ്റീരിയൽ, പ്രയോജനം, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയത എന്നിവ മനിലോവിന്റെ ഫാന്റസികളേക്കാൾ മോശമാണ്.

കൊറോബോച്ചയുടെ ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായി മാറിയിരിക്കുമോ? ശരിയും തെറ്റും. ചുറ്റുമുള്ള ലോകം, സമൂഹം, സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം അവളിൽ അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ അങ്ങനെയാക്കി. എന്നാൽ അപ്പോഴും ഒരു പോംവഴിയുണ്ടായിരുന്നു - ദൈവത്തിലുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസം. നമ്മൾ പിന്നീട് കാണുന്നത് പോലെ, ഗോഗോളിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതയാണ്, ആത്മീയ പതനത്തിൽ നിന്നും ആത്മീയ മരണത്തിൽ നിന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രക്ഷാശക്തി. അതിനാൽ, കൊറോബോച്ചയുടെ ചിത്രം ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല - അതിന്റെ ഏകപക്ഷീയത, അതിന്റെ “ക്ലബ് തല” ഇനി ചിരിയല്ല, സങ്കടകരമായ പ്രതിഫലനങ്ങൾ: “എന്നാൽ, ചിന്തിക്കാത്ത, സന്തോഷകരമായ, അശ്രദ്ധമായ നിമിഷങ്ങൾക്കിടയിൽ, മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ പ്രവാഹം പെട്ടെന്ന് സ്വയം തൂത്തുവാരും: ചിരി ഇതിനകം വ്യത്യസ്തമായി, മുഖത്ത് നിന്ന് പൂർണ്ണമായും രക്ഷപ്പെടാൻ സമയമില്ല ...

ഒരു വഞ്ചകനും വഴക്കാളിയും തെമ്മാടിയുമായ നോസ്ഡ്രിയോവുമായുള്ള മറ്റൊരു കൂടിക്കാഴ്ച കാണിക്കുന്നത് അപമാനം, അയൽക്കാരനോട് മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള സന്നദ്ധത, ചിലപ്പോൾ ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത അമിതമായ പ്രവർത്തനം ജീവിതത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയതയേക്കാൾ മോശമായിരിക്കും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നോസ്ഡ്രെവ് കൊറോബോച്ച്കയുടെ ഒരുതരം ആന്റിപോഡാണ്: ജീവിതത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയതയ്ക്ക് പകരം - അമിതമായ ചിതറിക്കൽ, അടിമത്തത്തിന് പകരം - ഏതെങ്കിലും കൺവെൻഷനുകളോടുള്ള അവഹേളനം, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും പ്രാഥമിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം വരെ. ഗോഗോൾ തന്നെ പറഞ്ഞു: "... ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, എന്റെ നായകന്മാർ ഒന്നിനെക്കാൾ അശ്ലീലത്തെ പിന്തുടരുന്നു." അശ്ലീലത ഒരു ആത്മീയ വീഴ്ചയാണ്, ജീവിതത്തിലെ അശ്ലീലതയുടെ അളവ് മനുഷ്യാത്മാവിലെ ജീവിതത്തിന്മേൽ മരണത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അളവാണ്.

അതിനാൽ, കൊറോബോച്ചയുടെ ചിത്രം രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അവരുടെ ജീവിതത്തെ ഒരു മേഖലയിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന, ഒരു കാര്യത്തിൽ “നെറ്റിയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന”, കാണാത്ത, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകളുടെ ഒരു പൊതുവായ, അവരുടെ ശ്രദ്ധയുടെ വിഷയത്തിന് പുറമെ നിലനിൽക്കുന്നതെന്തും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ ഭൗതിക മേഖല തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ പരിപാലിക്കുന്നു. മാന്യമായ വലിപ്പത്തിലുള്ള ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട ഒരു വിധവയായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് മതിയായ നിലവാരം ഈ മേഖലയിൽ ബോക്സ് കൈവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ജീവിതം ഇതിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾക്ക് മറ്റ് താൽപ്പര്യങ്ങളൊന്നുമില്ല, ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ, അവളുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതം ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും അതിലുപരി ഭാവിയിലും നിലനിൽക്കുന്നു, ജീവിതമല്ല. എന്നാൽ അസ്തിത്വം മാത്രം.

§3. സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനുള്ള മാർഗമെന്ന നിലയിൽ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

മേൽപ്പറഞ്ഞ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾക്ക് പുറമേ, എപ്പിസോഡിൽ ബോക്‌സിന്റെ ചിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കളുടെ സൂചനകളും ഉണ്ട്.

ഒരു പ്രധാന വിശദാംശം ക്ലോക്ക് ആണ്: “... മതിൽ ക്ലോക്ക് അടിച്ചു. ഹിസ്സിംഗ് ഉടനടി ശ്വാസംമുട്ടൽ ഉണ്ടായി, ഒടുവിൽ, അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച്, അവർ അത്തരമൊരു ശബ്ദത്തോടെ രണ്ട് മണിക്കൂർ അടിച്ചു, പൊട്ടിയ പാത്രത്തിൽ ആരോ വടികൊണ്ട് അടിക്കുന്നത് പോലെ, പെൻഡുലം വീണ്ടും ശാന്തമായി വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും ക്ലിക്ക് ചെയ്തു. വാച്ചുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമയത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും പ്രതീകമാണ്. കൊറോബോച്ച്കയുടെ വീട്ടിൽ വീണ്ടും ഒരു നിശ്ചിത വാർദ്ധക്യം (അതിനാൽ സമയം), ജീവിതത്തിന്റെ അതേ നിരോധനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഘടികാരത്തിനു പുറമേ, സമയവും കൊറോബോച്ചയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തീയതികൾ നിശ്ചയിക്കാൻ അവൾ കലണ്ടർ തീയതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ നാടോടി സംസാരത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ പള്ളി നാടോടി അവധിദിനങ്ങൾ (ക്രിസ്മസ് സമയം, ഫിലിപ്പിന്റെ നോമ്പ്) വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതരീതിക്ക് നാടോടികളോടുള്ള അടുപ്പത്തെയല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മയെയാണ്.

ബോക്‌സിന്റെ ടോയ്‌ലറ്റിന്റെ ഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രസകരമായ രണ്ട് കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുണ്ട്: ഒരു പേടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തൊപ്പിയും ഒരു കണ്ണാടിക്ക് പിന്നിൽ ഒരു സ്റ്റോക്കിംഗും. ആദ്യത്തേത് ഒരു പ്രായോഗിക ഓറിയന്റേഷന്റെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാദൃശ്യത്തിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നതെങ്കിൽ (എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു സ്കെയർക്രോ ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കണം), രണ്ടാമത്തെ വിശദാംശത്തിന്റെ പങ്ക് വ്യക്തമല്ല. "കത്ത്" - "ഓൾഡ് ഡെക്ക് ഓഫ് കാർഡുകൾ" - "സ്റ്റോക്കിംഗ്" എന്ന സീരീസ് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ഇത് ഒരുതരം വിനോദമോ പെൺകുട്ടികളുടെ ഭാഗ്യം പറയലോ ആണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, ഇത് കൊറോബോച്ചയുടെ ജീവിതം ഭൂതകാലത്തിലാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മുറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണവും മുറിയുടെ വിവരണവും ആരംഭിക്കുന്നത് പക്ഷികളുടെ പരാമർശത്തോടെയാണ് (മുറ്റത്തെ കോഴികളും ടർക്കിയും, ചിത്രങ്ങളിലെ "ചില" പക്ഷികൾ, മാഗ്പികളുടെയും കുരുവികളുടെയും "പരോക്ഷ മേഘങ്ങൾ"), കൂടാതെ എസ്റ്റേറ്റിലെ യജമാനത്തിയുടെ സത്തയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - അവളുടെ ആത്മാവ് ഭൂമിയിലേക്കാണ്, പ്രായോഗികതയാണ് മൂല്യത്തിന്റെ പ്രധാന അളവ്.

കൊറോബോച്ചയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ, സംഭാഷണ, നാടോടി പദപ്രയോഗങ്ങൾ മാത്രമല്ല, കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ പദങ്ങളും ഉണ്ട് - "അനുയോജ്യമായത്".

മൊത്തത്തിൽ, ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിലെ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ കഥാപാത്രത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും സൂക്ഷ്മതകൾ ചേർക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രത്തിന്റെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് പറയാം.

§4. കൊറോബോച്ച്കയും ചിച്ചിക്കോവും

ഗൊഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവും ചിന്തനീയവുമായ വായനയിൽ, ചിച്ചിക്കോവ് കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആ കഥാപാത്രങ്ങൾ - ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭൂവുടമകളും, കഥാ സന്ദർഭത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല നായകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന തരത്തിലാണ്. ഒന്നാമതായി, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ചരിത്രം തന്നെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം കവിതയുടെ നിർമ്മാണ നിയമങ്ങളും - ആരോഹണ, അവരോഹണ വരികൾ അനുസരിക്കണം എന്നാണ്. രണ്ടാമതായി, ചിച്ചിക്കോവിന് അതിശയകരമായ ഒരു സ്വത്ത് ഉണ്ട് - ഉടനടി കൃത്യമായി ആ പെരുമാറ്റരീതി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും സംഭാഷണക്കാരന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ "മരിച്ച" ആത്മാക്കളെ വിൽക്കാനുള്ള ഓഫറിനുള്ള പ്രചോദനം. ഇത് സ്വാഭാവികമായ ഒരു കഴിവ് മാത്രമാണോ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വത്ത്? ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ജീവിതകഥയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഈ സവിശേഷത തുടക്കം മുതലേ അവനിൽ അന്തർലീനമായിരുന്നു, ഏതാണ്ട് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ - അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുർബലമായ പോയിന്റും "ആത്മാവിലെ പഴുതിൻറെ" സാധ്യതയും ഊഹിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് കാരണമാണ് ഒരു കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ നായകനിൽ ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭൂവുടമകളും ഉണ്ടെന്ന്, അവരെ അവൻ സമർത്ഥമായി വഞ്ചിക്കുകയും വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊറോബോച്ചയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ എപ്പിസോഡിലാണ് ഈ ആശയം ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിച്ചത്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് കവിതയുടെ ഈ ഭാഗത്ത്, “ക്ലബ് തലവൻ” ഭൂവുടമയുമായി ധാരണയിലെത്തുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ യാത്രാ ബോക്സിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നത്, വായനക്കാരൻ അവന്റെ തോളിൽ നോക്കുകയും എന്തെങ്കിലും രഹസ്യം കാണുകയും ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ നായകന്റെ മറ്റ് കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു വിവരണം ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ഈ പെട്ടി ഒരുതരം വീടാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (കവിതയിലെ ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും ഒരു വീട് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതിൽ നിന്നാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ, സ്വഭാവരൂപീകരണം ആരംഭിക്കുന്നത്), ഗോഗോളിന്റെ വീട്, അതിന്റെ രൂപവും ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയെ, അവന്റെ മുഴുവൻ സത്തയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ പെട്ടി അവനെ ഇരട്ട, ട്രിപ്പിൾ അടിവശം ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

എല്ലാവരും കാണുന്നത് ആദ്യ നിരയാണ്: ആവശ്യമുള്ള വിഷയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സമർത്ഥനായ സംഭാഷകൻ, ബിസിനസ്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും വ്യത്യസ്തവും മാന്യവുമായ രീതിയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാന്യനായ വ്യക്തി. ബോക്സിലും ഇതുതന്നെയുണ്ട് - നീക്കം ചെയ്ത മുകളിലെ ഡ്രോയറിൽ, “മധ്യത്തിൽ ഒരു സോപ്പ് വിഭവമുണ്ട്, സോപ്പ് വിഭവത്തിന് പിന്നിൽ റേസറുകൾക്കായി ആറോ ഏഴോ ഇടുങ്ങിയ പാർട്ടീഷനുകൾ ഉണ്ട്; പിന്നെ ഒരു സാൻഡ്‌ബോക്‌സിനും ഒരു മഷിവെല്ലിനുമുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മുക്കുകൾ, പേനകൾ, സീലിംഗ് മെഴുക്, കൂടാതെ കൂടുതൽ ആധികാരികമായ എല്ലാത്തിനും വേണ്ടി ഒരു ബോട്ട് പൊള്ളയായിരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് എല്ലാത്തരം പാർട്ടീഷനുകളും ലിഡുകളുള്ളതും ചെറുതായതിന് മൂടിയില്ലാതെയും, ബിസിനസ്സ്, ശവസംസ്കാരം, തിയേറ്റർ, മറ്റ് ടിക്കറ്റുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് നിറച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഒരു ഓർമ്മയായി മടക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പാളി "മരിച്ച ആത്മാക്കളെ" വാങ്ങുന്ന ഒരു ബിസിനസുകാരനും വിവേകികളും സമർത്ഥനുമാണ്. പിന്നെ ബോക്സിൽ - "ഒരു ഷീറ്റിൽ പേപ്പറുകൾ കൂമ്പാരങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നു."

അവസാനമായി, നായകനുമായി ഇടപഴകിയ മിക്ക ആളുകൾക്കും വളരെ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും നായകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യവും പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നവും ഈ പണം ജീവിതത്തിൽ നൽകുന്നതും - ക്ഷേമം, ബഹുമാനം, ബഹുമാനം: “പിന്നെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പണപ്പെട്ടി പിന്തുടർന്നു, അത് പെട്ടിയുടെ വശത്ത് നിന്ന് അദൃശ്യമായി മുന്നോട്ട് വച്ചു. അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ തിടുക്കത്തിൽ മുന്നേറുകയും അതേ നിമിഷം ഉടമ സ്ഥലം മാറ്റുകയും ചെയ്തു, എത്ര പണം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഇതാ, നായകന്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത - ലാഭം, വരുമാനം, അവന്റെ ഭാവി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ വിവരണം കൃത്യമായി കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്നത് ഒരു പ്രധാന ആശയം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു ചെറിയ കൊറോബോച്ചയാണ്, തീർച്ചയായും, മനിലോവ്, നോസ്ഡ്രെവ്, സോബകേവിച്ച്, പ്ലുഷ്കിൻ. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ആളുകളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാനും പൊരുത്തപ്പെടാനും അവനറിയാം, കാരണം അവൻ തന്നെ ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിയാണ്.

ഉപസംഹാരം

ഗോഗോളിന്റെ ഡെഡ് സോൾസ് എന്ന കവിതയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ തരങ്ങളുടെ ഗാലറികളിലൊന്നാണ് ബോക്‌സിന്റെ ചിത്രം. ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ മാർഗങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഒരു സാധാരണ തരത്തിലേക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള സ്വഭാവവും സാമാന്യവൽക്കരണവും, എസ്റ്റേറ്റ്, ഇന്റീരിയർ, സ്വഭാവം, സ്വഭാവം എന്നിവയുടെ വിവരണത്തിൽ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. "മരിച്ച" ആത്മാക്കളെ വിൽക്കാനുള്ള ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തോടുള്ള കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതികരണമാണ് ഒരു പ്രധാന സ്വഭാവം. കഥാപാത്രത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം യഥാർത്ഥ മാനുഷിക സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം മിക്കവാറും ഒന്നും ചെലവഴിക്കാതെ ലാഭം നേടാനുള്ള അവസരം ഭൂവുടമകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെയും ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നതിനെയും മാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഒരു പരിമിത, മണ്ടയായ വൃദ്ധയായി ബോക്സ് വായനക്കാരന് ദൃശ്യമാകുന്നു. ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നും അതിൽ ഇല്ല: യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമോ താൽപ്പര്യങ്ങളോ അഭിലാഷങ്ങളോ ഇല്ല. ചിച്ചിക്കോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അവളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ വിൽക്കരുത് എന്നതാണ്, എന്നിരുന്നാലും വിലപേശൽ വിഷയം അസാധാരണവും ആദ്യം പോലും അവളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇതിന്റെ കാരണം മിക്കവാറും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനവുമാണ്.

അങ്ങനെ, ഗോഗോളിന്റെ സമകാലികമായ റഷ്യയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും തരങ്ങളിലൊന്നാണ് കൊറോബോച്ച്ക.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. ഗോഗോൾ എൻ.വി. എട്ട് വാല്യങ്ങളിലായി സമാഹരിച്ച കൃതികൾ. - (ലൈബ്രറി "ഒഗോനിയോക്ക്": ആഭ്യന്തര ക്ലാസിക്കുകൾ) - വി.5. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ". വോളിയം ഒന്ന്. - എം., 1984.

2. കിർസനോവ ആർ.എം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിലെ വസ്ത്രധാരണം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി: എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ അനുഭവം / എഡ്. ടി.ജി. മൊറോസോവ, വി.ഡി. സിൻയുക്കോവ. - എം., 1995. - പി.115

3. റസുമിഖിൻ എ. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" ആധുനിക വായനയുടെ അനുഭവം // സാഹിത്യം ("സെപ്റ്റംബർ ആദ്യത്തേത്" എന്നതിലേക്കുള്ള അനുബന്ധം). - നമ്പർ 13 (532). – ഏപ്രിൽ 1-7, 2004.

കിർസനോവ ആർ.എം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിലെ വസ്ത്രധാരണം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി: എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ അനുഭവം / എഡ്. ടി.ജി. മൊറോസോവ, വി.ഡി. സിൻയുക്കോവ. - എം., 1995. - പി.115

മോട്ട്ലി - വിവിധ തരത്തിലുള്ള നൂലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തുണി, ഹോംസ്പൺ തുണി (കിർസനോവ)

സലോപ്പ് - രോമങ്ങളും സമ്പന്നമായ തുണിത്തരങ്ങളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ, 1830-ഓടെ ഫാഷൻ ഔട്ട്; "സലോപ്നിറ്റ്സ" എന്ന പേരിന് "പഴയ രീതിയിലുള്ളത്" (കിർസനോവ) എന്നതിന്റെ ഒരു അധിക അർത്ഥമുണ്ട്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ ആവശ്യത്തിനായി, അത്തരം ഭൂവുടമകളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ടായി ഗോഗോൾ കോട്ടിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

Pryazhetsy - ഒരു ബേക്കിംഗ് കേക്കിലോ പാൻകേക്കിലോ നേരിട്ട് വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പൂരിപ്പിക്കൽ, മറ്റൊരു രീതിയിൽ, ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ചതാണ്.