വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കോമ്പോസിഷൻ: "കോമഡിയുടെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യം '' വോ ഫ്രം വിറ്റ്'' ". കോമഡിയുടെ പ്രധാന സംഘർഷം ``വോ ഫ്രം വിറ്റ്`` വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം

പാസ്കെവിച്ചിന് ചുറ്റും തള്ളുന്നു,
അപമാനിതനായ യെർമോലോവ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു ...
അവനിൽ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്?
അതിമോഹം, തണുപ്പ്, ദേഷ്യം...
ഔദ്യോഗിക വൃദ്ധ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന്,
കാസ്റ്റിക് മതേതര കുത്തിവയ്പ്പുകളിൽ നിന്ന്
അവൻ ഒരു വണ്ടിയിൽ ഉരുളുന്നു,
ചൂരലിൽ നിങ്ങളുടെ താടി വിശ്രമിക്കുക.
ഡി കെഡ്രിൻ

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോയ്ഡോവ് വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡി എഴുതി വലിയ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയും ദേശീയ പ്രശസ്തിയും നേടി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപാദത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ കൃതി നൂതനമായിരുന്നു.
നായകന്മാരെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതാണ് ക്ലാസിക്കൽ കോമഡിയുടെ സവിശേഷത. എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിജയം നല്ല ആളുകൾക്കായിരുന്നു, അതേസമയം മോശം ആളുകൾ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു, തോൽപ്പിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് വിതരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം കഥാപാത്രങ്ങളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" പ്രതിനിധികളായി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തേതിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രിയേവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഉൾപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, അവൻ പലപ്പോഴും പരിഹാസ്യമായ സ്ഥാനത്താണ്, എന്നിരുന്നാലും അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോയാണ്. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന "എതിരാളി" ഫാമുസോവ് ഒരു തരത്തിലും കുപ്രസിദ്ധനായ തെണ്ടിയല്ല, നേരെമറിച്ച്, അവൻ കരുതലുള്ള പിതാവും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയുമാണ്.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കുട്ടിക്കാലം പാവൽ അഫനാസിവിച്ച് ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ കടന്നുപോയി എന്നത് രസകരമാണ്. മോസ്കോ പ്രഭുജീവിതം അളന്നതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും മറ്റൊന്ന് പോലെയായിരുന്നു. പന്തുകൾ, അത്താഴങ്ങൾ, അത്താഴങ്ങൾ, നാമകരണങ്ങൾ...

അവൻ വിവാഹിതനായി - അവൻ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു മിസ്സ് നൽകി.
ഒരേ അർത്ഥം, ആൽബങ്ങളിലെ അതേ വാക്യങ്ങൾ.

സ്ത്രീകൾ പ്രധാനമായും വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ വിദേശ, ഫ്രഞ്ച് എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - അവരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വാധീനവും സമ്പന്നനുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, ഫാമുസോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, സ്ത്രീകൾ "എല്ലാറ്റിന്റെയും വിധികർത്താക്കളാണ്, എല്ലായിടത്തും, അവരുടെ മേൽ ജഡ്ജിമാരില്ല." രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനായി, എല്ലാവരും ഒരു നിശ്ചിത ടാറ്റിയാന യൂറിയേവ്നയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം "ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും അവളുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും അവളുടെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളുമാണ്." മരിയ അലക്സീവ്ന രാജകുമാരിക്ക് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ അത്തരമൊരു ഭാരം ഉണ്ട്, ഫാമുസോവ് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഭയത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:
ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! രാജകുമാരി മരിയ അലക്‌സെവ്ന എന്ത് പറയും!
എന്നാൽ പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യമോ? അവരെല്ലാം സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ കഴിയുന്നത്ര ഉയരത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള തിരക്കിലാണ്. മിലിട്ടറി നിലവാരമനുസരിച്ച് എല്ലാം അളക്കുന്ന, സൈനിക രീതിയിൽ തമാശ പറയുന്ന, മണ്ടത്തരത്തിന്റെയും സങ്കുചിത ചിന്താഗതിയുടെയും മാതൃകയായ ചിന്താശൂന്യമായ മാർട്ടിനറ്റ് സ്കലോസുബ് ഇതാ. എന്നാൽ ഇത് ഒരു നല്ല വളർച്ചാ സാധ്യതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - "ജനറലുകളിലേക്ക് എത്തുക." ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ മൊൽചാലിൻ. "അവന് മൂന്ന് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു, ആർക്കൈവിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, തീർച്ചയായും "അറിയപ്പെടുന്ന ബിരുദങ്ങളിൽ എത്താൻ" അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മോസ്കോയിലെ “ഏസ്” ഫാമുസോവ് തന്നെ യുവാക്കളോട് കാതറിൻ കീഴിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച, കോടതിയിൽ ഇടം തേടി, ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളോ കഴിവുകളോ കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ കഴുത്ത് പലപ്പോഴും “കുനിഞ്ഞതിനാൽ” പ്രശസ്തനായിത്തീർന്ന കുലീനനായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ” വില്ലുകളിൽ. എന്നാൽ "അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ നൂറ് ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു", "എല്ലാം ക്രമത്തിൽ". ഇതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം.
മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ അഹങ്കാരികളും അഹങ്കാരികളുമാണ്. തങ്ങളേക്കാൾ ദരിദ്രരായ ആളുകളോട് അവർ അവജ്ഞയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. എന്നാൽ സെർഫുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പരാമർശങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക അഹങ്കാരം കേൾക്കുന്നു. അവ "ആരാണാവോ", "ഫോംകാസ്", "ചംപ്സ്", "അലസമായ കറുത്ത ഗ്രൗസ്" എന്നിവയാണ്. അവരുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണം: “നിങ്ങളെ ജോലിയിൽ ഏൽപ്പിക്കുക! നിങ്ങളെ പരിഹരിക്കുക!". അടുത്ത രൂപീകരണത്തിൽ, പുതിയതും നൂതനവുമായ എല്ലാറ്റിനെയും ഫാമുസൈറ്റുകൾ എതിർക്കുന്നു. അവർക്ക് ലിബറൽ ആകാം, പക്ഷേ തീ പോലെയുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ എത്രമാത്രം വെറുപ്പ്:

പഠനമാണ് ബാധ, പഠനമാണ് കാരണം
എന്നത്തേക്കാളും ഇപ്പോൾ എന്താണ്,
ഭ്രാന്തൻ വിവാഹമോചനം നേടിയ ആളുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ.

അങ്ങനെ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ചൈതന്യത്തെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് നന്നായി അറിയാം, അത് വിറയൽ, പ്രബുദ്ധതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യത എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇതെല്ലാം നേരത്തെ തന്നെ നമ്മുടെ നായകനിൽ വിരസതയും വെറുപ്പും ഉണർത്തി. മധുരമുള്ള സോഫിയയുമായുള്ള സൗഹൃദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വീട് വിട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു.
"യാത്ര ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ആക്രമിച്ചു..." ആധുനിക ആശയങ്ങളുടെ പുതുമയ്ക്കായി അവന്റെ ആത്മാവ് കൊതിച്ചു, അക്കാലത്തെ വികസിത ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം. അവൻ മോസ്കോ വിട്ട് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അദ്ദേഹത്തിന് "ഉയർന്ന ചിന്തകൾ". സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അഭിലാഷങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി "നന്നായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന കിംവദന്തികൾ ഫാമുസോവ് പോലും കേട്ടു. അതേസമയം, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചാറ്റ്സ്കി ആകൃഷ്ടനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മന്ത്രിമാരുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അധികനാളായില്ല. ബഹുമാനത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, വ്യക്തികളെയല്ല, ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അതിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി ഒരുപക്ഷേ ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ചിരിക്കാം, അവിടെ ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് മണ്ടത്തരമായി കൈകാര്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം "ആനന്ദിച്ചു". അപ്പോൾ നമ്മുടെ നായകൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു. അക്കാലത്ത്, "സഞ്ചാരം" എന്നത് ലിബറൽ ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമായിട്ടാണ് വീക്ഷിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ ജീവിതം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം എന്നിവയുമായി റഷ്യൻ കുലീന യുവാക്കളുടെ പ്രതിനിധികളെ പരിചയപ്പെടുന്നത് അവരുടെ വികസനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമായിരുന്നു.
സ്ഥാപിത ആശയങ്ങളുള്ള ഒരു പക്വതയുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ അടിമ ധാർമ്മികതയെ ബഹുമാനത്തെയും കടമയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ധാരണയോടെ ചാറ്റ്സ്കി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. വെറുക്കപ്പെട്ട ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയെ അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ അപലപിക്കുന്നു. നായ്ക്കൾക്കായി വേലക്കാരെ മാറ്റുന്ന “നെസ്റ്റർ കുലീനരായ നീചന്മാരെ”ക്കുറിച്ചോ “അമ്മമാരിൽ നിന്നും നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാവിൽ നിന്നും കോട്ട ബാലെയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ്” പാപ്പരായി, എല്ലാവരേയും ഓരോന്നായി വിറ്റവരെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹത്തിന് ശാന്തമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

മുടി നരയ്ക്കാൻ ജീവിച്ചവർ ഇതാ!
ആരെയാണ് നാം മരുഭൂമിയിൽ ബഹുമാനിക്കേണ്ടത്!
ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ കർശനമായ ആസ്വാദകരും ന്യായാധിപന്മാരും ഉണ്ട്!

ചാറ്റ്സ്കി "കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ" വെറുക്കുന്നു, "ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലത്തെ മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ക്രിമിയ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നും അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന" ആളുകൾ. പരമാധികാര പരിതസ്ഥിതിയിൽ പതിവുള്ള ഫ്രഞ്ച് വളർത്തൽ, വിദേശികളോടുള്ള കുലീനമായ അടിമത്തം എന്നിവയിൽ കടുത്ത പ്രതിഷേധം അവനിൽ ഉണ്ടാകുന്നു. "ബാര്ഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനെ" കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗിൽ, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടും ദേശീയ ആചാരങ്ങളോടും ഭാഷയോടുമുള്ള തീവ്രമായ അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.
ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധൻ എന്ന നിലയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി യുക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതിന്റെ ശക്തിയിൽ ആഴത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിപരമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, സമൂഹത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാനവും ശക്തവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. പ്രബുദ്ധതയെയും ശാസ്ത്രത്തെയും സേവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധിക്കുന്നു:

ഇനി നമ്മിൽ ഒരാളെ അനുവദിക്കൂ
യുവാക്കളിൽ, അന്വേഷണത്തിന്റെ ഒരു ശത്രു ഉണ്ട്, -
സ്ഥലങ്ങളോ പ്രമോഷനുകളോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല,
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, അവൻ അറിവിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ ഒട്ടിക്കും;
അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ആത്മാവിൽ ദൈവം തന്നെ ചൂട് ഉത്തേജിപ്പിക്കും
സൃഷ്ടിപരമായ കലകളിലേക്ക്, ഉന്നതവും മനോഹരവും, -
അവർ ഉടനെ: കവർച്ച! തീ!
അവർ ഒരു സ്വപ്നജീവിയായി അറിയപ്പെടും! അപകടം!!!

നാടകത്തിലെ അത്തരം ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് പുറമേ, സ്കലോസുബിന്റെ കസിൻ, തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയുടെ അനന്തരവൻ - "ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്താം. പക്ഷേ, നാടകത്തിൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളിൽ, നമ്മുടെ നായകൻ ഏകാന്തനാണ്.
- തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി ശത്രുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ശരി, തന്നെക്കുറിച്ച് കേട്ടാൽ സ്കലോസുബ് അവനോട് ക്ഷമിക്കുമോ: "വീസി, കഴുത്തുഞെരിച്ച്, ബാസൂൺ, കുസൃതികളുടെയും മസുർക്കകളുടെയും ഒരു നക്ഷത്രസമൂഹം!" അതോ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ച നതാലിയ ദിമിട്രിവ്നയോ? അതോ ചാറ്റ്‌സ്‌കി തുറന്ന് ചിരിക്കുന്ന ഖ്ലെസ്റ്റോവോ? എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തീർച്ചയായും, മൊൽചലിനിലേക്ക് പോകുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി അവനെ എല്ലാ വിഡ്ഢികളെയും പോലെ "ഏറ്റവും ദയനീയ ജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. സോഫിയ, അത്തരം വാക്കുകളോടുള്ള പ്രതികാരത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ഈ വാർത്ത എടുക്കുന്നു, അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ഗോസിപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം, ഈ സമൂഹത്തിൽ അയാൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നുന്നു.
A. S. പുഷ്കിൻ, "Wo from Wit" വായിച്ചതിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി പന്നികൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ എറിയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു, കോപവും വികാരാധീനവുമായ മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും ബോധ്യപ്പെടുത്തില്ല. മാത്രമല്ല ഇതിനോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെറുപ്പമാണ്. അതെ, പഴയ തലമുറയുമായി തർക്കം തുടങ്ങുക എന്ന ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹത്തിനില്ലായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, സോഫിയയെ കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവനോട് നല്ല അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു കാര്യം, അവരുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കടന്നുപോയ സമയങ്ങളിൽ, സോഫിയ മാറി. അവളുടെ തണുത്ത സ്വീകരണത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കി നിരുത്സാഹപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് ഇനി അവനെ ആവശ്യമില്ലാത്തത് എങ്ങനെയെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അയാൾ പാടുപെടുന്നു. ഈ മാനസിക ആഘാതമാകാം സംഘട്ടന സംവിധാനത്തിന് കാരണമായത്.
തൽഫലമായി, ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ചിലവഴിച്ചതും രക്തബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ ലോകവുമായി പൂർണ്ണമായ വിള്ളലുണ്ടായി. എന്നാൽ ഈ വിടവിലേക്ക് നയിച്ച സംഘർഷം വ്യക്തിപരമല്ല, ആകസ്മികമല്ല. ഈ സംഘർഷം സാമൂഹികമാണ്. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ ഏറ്റുമുട്ടിയത് മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ. ഫമുസോവിന്റെ വീട്ടിലേക്കുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വരവായിരുന്നു സംഘട്ടനത്തിന്റെ ബാഹ്യ ബന്ധം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തർക്കങ്ങളിലും മോണോലോഗുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് വികസനം ലഭിച്ചു (“ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?”, “അതാണ്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു!”). വളർന്നുവരുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയും അന്യവൽക്കരണവും ഒരു ക്ലൈമാക്‌സിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: പന്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ വാക്കുകളും ആത്മീയ ചലനങ്ങളും വ്യർത്ഥമായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു:

ഭ്രാന്തൻ, നിങ്ങൾ എന്നെ എല്ലാവരും ഒരേ സ്വരത്തിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തി.
നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: അവൻ തീയിൽ നിന്ന് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരും,
ആർക്കാണ് നിങ്ങളോടൊപ്പം ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ സമയം ലഭിക്കുക,
ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക
അവന്റെ മനസ്സ് അതിജീവിക്കും.

ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതാണ് സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലം. ഫാമസ് സമൂഹവും നായകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനം വരെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: അവർ പരസ്പരം അഗാധമായി പുച്ഛിക്കുന്നു, പൊതുവായി ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആരു വിജയിക്കുമെന്ന് പറയാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. റഷ്യയിലെ ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രമേയം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. ഇന്നും, മനസ്സിന്റെ അഭാവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അവർ അനുഭവിക്കുന്നത് മനസ്സാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എക്കാലത്തും ഒരു കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു.

"Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയുടെ നവീകരണം

കോമഡി എ.എസ്. Griboyedov "Woe from Wit" നൂതനമാണ്. ഹാസ്യത്തിന്റെ കലാപരമായ രീതിയാണ് ഇതിന് കാരണം. പരമ്പരാഗതമായി, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ളാസിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന വേർപാട്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ രചയിതാവ് നിരാകരിക്കുന്നതിലാണ്: വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ ഒന്നിലധികം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിലകൊള്ളുകയും പരസ്പരം ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്നേഹവും സാമൂഹികവും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രധാന സംഘർഷം തിരിച്ചറിയാൻ നാടകത്തിന്റെ തരം പരാമർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ പങ്ക്

പരമ്പരാഗത ക്ലാസിക് നാടകത്തിലെന്നപോലെ, വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡി പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നാടക സൃഷ്ടിയുടെ തരം ഒരു പൊതു കോമഡിയാണ്. അതിനാൽ, സാമൂഹിക സംഘർഷം പ്രണയത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിനകം കോമഡിയുടെ പ്രദർശനത്തിൽ, ഒരു പ്രണയ ത്രികോണം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ആക്ടിന്റെ ആദ്യ ഭാവത്തിൽ തന്നെ മോൾചലിനുമായുള്ള സോഫിയയുടെ രാത്രി കൂടിക്കാഴ്ച പെൺകുട്ടിയുടെ ഇന്ദ്രിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവത്തിൽ, വേലക്കാരി ലിസ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ സോഫിയയുമായി യുവത്വ പ്രണയത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു: സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - ചാറ്റ്സ്കി. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടൻ, പ്രണയിനിക്ക് സമാന്തരമായി ഒരു സാമൂഹിക ലൈൻ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ പരസ്പരം അടുത്ത് ഇടപഴകുന്നു, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മൗലികത ഇതാണ്.

നാടകത്തിന്റെ കോമിക് പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, രചയിതാവ് അതിൽ രണ്ട് പ്രണയ ത്രികോണങ്ങൾ കൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - വേലക്കാരി ലിസ; ലിസ - മൊൽചാലിൻ - ബാർമാൻ പെട്രഷ്). മോൾച്ചലിനുമായി പ്രണയത്തിലായ സോഫിയ, വേലക്കാരി ലിസ തനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നില്ല, അത് അദ്ദേഹം ലിസയോട് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വേലക്കാരി ബാർമാൻ പെട്രൂഷയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അവനോട് ഏറ്റുപറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിലെ പൊതു സംഘട്ടനവും പ്രണയരേഖയുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപെടലും

കോമഡിയുടെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായിരുന്നു - പുരോഗമനപരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ. ഹാസ്യത്തിൽ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ഏക പ്രതിനിധി, ഓഫ് സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒഴികെ, ചാറ്റ്സ്കി ആണ്. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, "വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണത്തെ" സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തോട് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആദർശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അതായത് സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം, മറ്റൊരു പദവിയോ മറ്റ് ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളോ നേടാൻ സഹായിക്കുകയാണെങ്കിൽ "സേവനം" ചെയ്യുക. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഫാമുസോവുമായും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായും സംഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഇത് മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രധാന പ്രതിനിധി ഫാമുസോവ് ആണ്. അത് അക്കാലത്തെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്. പന്തിൽ നിന്ന് ചാറ്റ്സ്കി പുറത്തുപോയതിന് ശേഷം, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന എന്ത് പറയും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ആശങ്കയുള്ളൂ. കേണൽ സ്കലോസുബിനെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢിയും ആഴമില്ലാത്ത മനുഷ്യനും സ്വയം ഒരു ജനറൽ പദവി "ലഭിക്കണമെന്ന്" മാത്രം സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഇതാണ് ഫാമുസോവ് തന്റെ മരുമകനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കാരണം സ്കലോസുബിന് ലോകം അംഗീകരിച്ച പ്രധാന നേട്ടമുണ്ട് - പണം. ആവേശത്തോടെ, ഫാമുസോവ് തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചക്രവർത്തിയുടെ സ്വീകരണത്തിൽ ഒരു മോശം വീഴ്ചയിൽ, "ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഞ്ചിരിയോടെ." ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിനന്ദനം അമ്മാവന്റെ "സേവനം" ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന് യോഗ്യമാണ്: അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെയും രാജാവിനെയും രസിപ്പിക്കാൻ, അവൻ രണ്ട് തവണ കൂടി വീണു, പക്ഷേ ഇത്തവണ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ഫാമുസോവ് ആത്മാർത്ഥമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ "കഷ്ടം വിറ്റ് വിറ്റ്" ന്റെ പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "കുട്ടികളുടെ" തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ മൊൽചാലിൻ, ഉപയോഗപ്രദമായ കോൺടാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുകയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് അവരെ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരസ്‌കാരങ്ങളോടും പദവികളോടും അത്രതന്നെ ആദരണീയമായ സ്‌നേഹം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. അവസാനം, അവൻ സോഫിയയുമായി മാത്രം സഹവസിക്കുകയും അവളുടെ സ്വാധീനമുള്ള പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ അവനുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ മകളായ സോഫിയയെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിലോ" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലോ" ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള അവളുടെ എതിർപ്പ് മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായല്ല. വേലക്കാരിയോട് തുറന്നുപറയുന്ന ഫാമുസോവ്, കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവാണ്, പക്ഷേ സോഫിയയ്ക്ക് ഒരു നല്ല മാതൃകയല്ല. പെൺകുട്ടി അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ തികച്ചും പുരോഗമനപരമാണ്, മിടുക്കിയാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയില്ല. ഇതെല്ലാം അച്ഛനും മകളും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന് കാരണമാണ്. "എന്തൊരു നിയോഗം, സ്രഷ്ടാ, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മകളുടെ പിതാവാകുക!" ഫാമുസോവ് വിലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്തല്ല. അവളുടെ കൈകൾ കൊണ്ടോ, പകരം പ്രതികാരമായി പറഞ്ഞ ഒരു വാക്കുകൊണ്ടോ, ചാറ്റ്സ്കി അവൻ വെറുക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികളുടെ രചയിതാവാണ് സോഫിയ. ലോകം ഈ കിംവദന്തികൾ എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങളിൽ എല്ലാവരും അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഭീഷണി കാണുന്നു. അങ്ങനെ, നായകന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ഒരു പ്രണയ സംഘർഷം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും ഏറ്റുമുട്ടുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളല്ല. മുൻ കാമുകൻ തന്റെ സ്വകാര്യ സന്തോഷം ഇല്ലാതാക്കുമോ എന്ന ആശങ്ക സോഫിയയ്ക്കുണ്ടെന്ന് മാത്രം.

നിഗമനങ്ങൾ

അങ്ങനെ, "Wo from Wit" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത രണ്ട് സംഘർഷങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും അവയുടെ അടുത്ത ബന്ധവുമാണ്. പ്രണയബന്ധം നാടകം തുറക്കുകയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "ഗോൺ സെഞ്ച്വറി"യുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന് ഒരു കാരണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനും നിരായുധരാക്കാനും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയെ ലവ് ലൈൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക സംഘർഷമാണ് പ്രധാനം, കാരണം വോ ഫ്രം വിറ്റ് ഒരു പൊതു കോമഡിയാണ്, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുക എന്നതാണ്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

കോമഡിയുടെ ആദ്യ പേര് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: "മനസ്സിനു കഷ്ടം." കോമഡി ആകർഷകമാണ്, പക്ഷേ സന്തോഷപ്രദമോ വിമർശനാത്മകമോ ആയ ദുരന്തമാണ് - അത് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് വരികളുടെ രചയിതാവല്ല. "Wow from Wit" എന്നത് രണ്ട് തരത്തിലും മൂന്ന് തരത്തിലും മനസ്സിലാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ... ഒരു തരത്തിലും. എ.എസ്. തന്റെ പ്രിയ ഭാര്യക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ പുഷ്കിൻ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, "പിശാചിന് റഷ്യയിൽ ജനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, മനസ്സും കഴിവും ഉള്ളവനാണ്" ... റഷ്യയ്ക്ക് ഒരു മനസ്സ് ആവശ്യമില്ല, അത് തികഞ്ഞ സങ്കടമാണ്.

എന്നാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉപാധി എന്ന നിലയിൽ "കഷ്ടം വിറ്റ്" - പരിഹാസം, കൂട്ടായ വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും അപവാദം, ഹാസ്യത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ്.

നിസ്സാരമായ ഗോസിപ്പുകളും കഥകളുമായി തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ നടക്കാൻ ലജ്ജിക്കാതെ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഉയർന്ന സമൂഹമെന്ന് കരുതുന്ന ആളുകൾ പരസ്പരം ഭക്ഷിക്കുന്നു, അയൽക്കാരന്റെ പ്രശസ്തി നശിപ്പിക്കാൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം തരം സ്ഫടികം വ്യക്തമാണ്, അത് ശരിക്കും അല്ല.

ആധുനിക ഉന്നത സമൂഹത്തിന്റെ "വലിയ ടോപ്പ്" ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും പോരാടിയാൽ, അത് ചാറ്റ്സ്കി ആയിരുന്നു, ഉടൻ തന്നെ മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. എവിടെ യുക്തിയും മനസ്സും, "കുലീനത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക തലത്തിൽ പ്രശസ്തിക്കും ബഹുമാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഓട്ടത്തിൽ അവ ആവശ്യമാണോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അനുബന്ധ റാങ്ക് ഉടമയ്ക്ക് പ്രതിരോധശേഷി, കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന വാക്കുകളുടെയും വിവരങ്ങളുടെയും വിശ്വാസ്യത, എല്ലാ മതേതര സായാഹ്നങ്ങൾ, അത്താഴങ്ങൾ, കോൺഗ്രസുകൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള ബോധപൂർവമായ ക്ഷണം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ നൽകി. ഒരു കുലീനന്റെ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മോശം രൂപത്തിൽ മാത്രമല്ല, അഭികാമ്യമല്ലാത്ത സംഭാഷണത്തിലും നിഷ്പക്ഷമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കിംവദന്തി, എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല് ആളുകൾ എടുത്താൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കളങ്കം മായാത്ത അളവുകളിലേക്ക് ആഴപ്പെടുകയും കുടുംബം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും. അന്നത്തെ ഈ മതേതര സ്വഭാവം ഇന്നത്തെ റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് പൊതുവെ വ്യത്യസ്തമാണോ? ഒരുപക്ഷേ - ഒന്നുമില്ല.

ഫാമസ് സൊസൈറ്റി - ദ്വീപുകളുടെ സമുദ്രത്തിലെ ഒരു ദ്വീപ്

ബുദ്ധിയോ സങ്കടമോ ആവശ്യമില്ലാത്തവരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രതിനിധികളും ഫാമുസോവ് തന്നെയുമാണ്. സ്വയം സമ്പന്നരും പണക്കാരുമായി ബന്ധമുള്ളവരുമായവരെ മാത്രം ബഹുമാനിക്കുക. സ്ത്രീധനത്തിന്റെയോ വിദേശ ട്രോഫികളെയോ കുറിച്ച് ആർക്കാണ് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുക, വിദേശ സ്ഥലങ്ങളുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും മനസ്സിലാക്കാതെയും അംഗീകരിക്കാതെയും, തന്റെ അജ്ഞതയെ പാത്തോസിനും നുണകൾക്കും പിന്നിൽ മറയ്ക്കുന്നു - ഇതാണ് സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം. ഇത് ഫാമുസ്റ്റോവ്സ്കി മാത്രമാണോ?

സ്വാഭാവികമായും, ലോകത്തെയും റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളെയും ഭരിക്കുന്നവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് മുഖംമൂടികൾ നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് ഇവിടെ ഒരു വലിയ പങ്ക് നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള തെറ്റായ അഭിലാഷങ്ങളും റാങ്കിനേക്കാൾ വിലയേറിയ എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമില്ല - ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ദുരന്താനുഭവത്തിന്റെ മണ്ടത്തരവും വിലകെട്ടതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥവുമായ സംഘർഷം.

"കഷ്ടം വിത്ത്" എന്ന കോമഡിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നൂതനമായി.

നായകന്മാരെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതാണ് ക്ലാസിക്കൽ കോമഡിയുടെ സവിശേഷത. എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിജയം നല്ല ആളുകൾക്കായിരുന്നു, അതേസമയം മോശം ആളുകൾ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു, തോൽപ്പിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് വിതരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യം കഥാപാത്രങ്ങളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" പ്രതിനിധികളായി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമാണ് മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്, മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പരിഹാസ്യമായ സ്ഥാനത്താണ്. , അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോ ആണെങ്കിലും. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന "എതിരാളി" ഫാമുസോവ് ഒരു തരത്തിലും കുപ്രസിദ്ധനായ തെണ്ടിയല്ല, നേരെമറിച്ച്, അവൻ കരുതലുള്ള പിതാവും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയുമാണ്.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കുട്ടിക്കാലം പാവൽ അഫനാസിവിച്ച് ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ കടന്നുപോയി എന്നത് രസകരമാണ്. മോസ്കോ പ്രഭുജീവിതം അളന്നതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും മറ്റൊന്ന് പോലെയായിരുന്നു. പന്തുകൾ, അത്താഴങ്ങൾ, അത്താഴങ്ങൾ, നാമകരണങ്ങൾ...

“അവൻ വിവാഹിതനായി - അവൻ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു മിസ് നൽകി.

ഒരേ അർത്ഥം, ആൽബങ്ങളിലെ അതേ വാക്യങ്ങൾ.

സ്ത്രീകൾ പ്രധാനമായും വസ്ത്രധാരണത്തിൽ വ്യാപൃതരാണ്. അവർ വിദേശ, ഫ്രഞ്ച് എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - അവരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വാധീനവും സമ്പന്നനുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക.

പുരുഷന്മാരെല്ലാം സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ കഴിയുന്നത്ര ഉയരത്തിൽ നീങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. മിലിട്ടറി നിലവാരമനുസരിച്ച് എല്ലാം അളക്കുന്ന, സൈനിക രീതിയിൽ തമാശ പറയുന്ന, മണ്ടത്തരത്തിന്റെയും സങ്കുചിത ചിന്താഗതിയുടെയും മാതൃകയായ ചിന്താശൂന്യമായ മാർട്ടിനറ്റ് സ്കലോസുബ് ഇതാ. എന്നാൽ ഇത് ഒരു നല്ല വളർച്ചാ സാധ്യതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - "ജനറലുകളിലേക്ക് എത്തുക." ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ മൊൽചാലിൻ. "അവന് മൂന്ന് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു, ആർക്കൈവിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, തീർച്ചയായും "അറിയപ്പെടുന്ന ബിരുദങ്ങളിൽ എത്താൻ" അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഫാമുസോവ് തന്നെ യുവാക്കളോട് കാതറിൻ കീഴിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച കുലീനനായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, കോടതിയിൽ ഇടം തേടി, ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളോ കഴിവുകളോ ഒന്നും കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ പലപ്പോഴും വില്ലുകളിൽ "കഴുത്ത്" എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രം പ്രശസ്തനായി. എന്നാൽ "അവന്റെ സേവനത്തിൽ നൂറുപേരുണ്ടായിരുന്നു", "എല്ലാം ക്രമത്തിൽ." ഇതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം.

മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ അഹങ്കാരികളും അഹങ്കാരികളുമാണ്. തങ്ങളേക്കാൾ ദരിദ്രരായ ആളുകളോട് അവർ അവജ്ഞയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. എന്നാൽ സെർഫുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പരാമർശങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക അഹങ്കാരം കേൾക്കുന്നു. അവർ "ആരാണാവോ", "ഫോംകാസ്", "ചംപ്സ്", "അലസമായ ഗ്രൗസ്" എന്നിവയാണ്. അവരുമായി ഒരു സംഭാഷണം മാത്രമേയുള്ളൂ: "നിങ്ങളെ ജോലിയിൽ ഏൽപ്പിക്കുക! നിങ്ങളെ പരിഹരിക്കുക!". അടുത്ത രൂപീകരണത്തിൽ, പുതിയതും നൂതനവുമായ എല്ലാറ്റിനെയും ഫാമുസൈറ്റുകൾ എതിർക്കുന്നു. അവർക്ക് ലിബറൽ ആകാം, പക്ഷേ തീ പോലെയുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു.

"പഠനമാണ് ബാധ, പഠനമാണ് കാരണം,

എന്നത്തേക്കാളും ഇപ്പോൾ എന്താണ്,

ഭ്രാന്തൻ വിവാഹമോചനം നേടിയ ആളുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ.

അങ്ങനെ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ചൈതന്യത്തെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് നന്നായി അറിയാം, അത് വിറയൽ, പ്രബുദ്ധതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യത എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇതെല്ലാം നേരത്തെ തന്നെ നമ്മുടെ നായകനിൽ വിരസതയും വെറുപ്പും ഉണർത്തി. മധുരമുള്ള സോഫിയയുമായുള്ള സൗഹൃദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വീട് വിട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു.

ആധുനിക ആശയങ്ങളുടെ പുതുമ, അക്കാലത്തെ വികസിത ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എന്നിവയ്ക്കായി അവന്റെ ആത്മാവ് കൊതിച്ചു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അദ്ദേഹത്തിന് "ഉയർന്ന ചിന്തകൾ". സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അഭിലാഷങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി "നല്ല രീതിയിൽ എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന കിംവദന്തികൾ ഫാമുസോവ് പോലും കേട്ടു. അതേസമയം, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചാറ്റ്സ്കി ആകൃഷ്ടനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മന്ത്രിമാരുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അധികനാളായില്ല. ബഹുമാനത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, വ്യക്തികളെയല്ല, ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

സ്ഥാപിത ആശയങ്ങളുള്ള ഒരു പക്വതയുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ അടിമ ധാർമ്മികതയെ ബഹുമാനത്തെയും കടമയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ധാരണയോടെ ചാറ്റ്സ്കി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. വെറുക്കപ്പെട്ട ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയെ അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ അപലപിക്കുന്നു.

“ഇതാ നരച്ച മുടി വരെ ജീവിച്ചവർ!

ആരെയാണ് നാം മരുഭൂമിയിൽ ബഹുമാനിക്കേണ്ടത്!

ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ കർശനമായ ആസ്വാദകരും ന്യായാധിപന്മാരും ഉണ്ട്!

ചാറ്റ്സ്കി "കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ" വെറുക്കുന്നു, "ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലത്തെ മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ക്രിമിയ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നും അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന" ആളുകൾ. പരമാധികാര പരിതസ്ഥിതിയിൽ പതിവുള്ള ഫ്രഞ്ച് വളർത്തൽ, വിദേശികളോടുള്ള കുലീനമായ അടിമത്തം എന്നിവയിൽ കടുത്ത പ്രതിഷേധം അവനിൽ ഉണ്ടാകുന്നു. "ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മോണോലോഗിൽ, സാധാരണക്കാരുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടും ദേശീയ ആചാരങ്ങളോടും ഭാഷയോടുമുള്ള തീവ്രമായ വാത്സല്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധൻ എന്ന നിലയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി യുക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതിന്റെ ശക്തിയിൽ ആഴത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിപരമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, സമൂഹത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാനവും ശക്തവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഇത് പ്രബുദ്ധതയെയും ശാസ്ത്രത്തെയും സേവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ അത്തരം ചെറുപ്പക്കാർ, ചാറ്റ്സ്കിയെ കൂടാതെ, സ്കലോസുബിന്റെ കസിൻ, രാജകുമാരി തുഗൗഖോവ്സ്കയയുടെ അനന്തരവൻ - "ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും" എന്നിവയും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. പക്ഷേ, നാടകത്തിൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളിൽ, നമ്മുടെ നായകൻ ഏകാന്തനാണ്.

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി ശത്രുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുകയാണ്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തീർച്ചയായും, മൊൽചലിനിലേക്ക് പോകുന്നു. എല്ലാ വിഡ്ഢികളെയും പോലെ ചാറ്റ്സ്കി അവനെ "ഏറ്റവും ദയനീയ ജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. സോഫിയ, അത്തരം വാക്കുകളോടുള്ള പ്രതികാരത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ഈ വാർത്ത എടുക്കുന്നു, അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ഗോസിപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം, ഈ സമൂഹത്തിൽ, അവൻ ഭ്രാന്തനായി തോന്നുന്നു.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" വായിച്ചതിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി പന്നികൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ എറിയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു, കോപവും വികാരഭരിതവുമായ മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും ബോധ്യപ്പെടുത്തില്ല. മാത്രമല്ല ഇതിനോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെറുപ്പമാണ്. അതെ, പഴയ തലമുറയുമായി തർക്കം ആരംഭിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമില്ല. ഒന്നാമതായി, സോഫിയയെ കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവനോട് ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു കാര്യം, അവരുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കടന്നുപോയ സമയങ്ങളിൽ, സോഫിയ മാറി. അവളുടെ തണുത്ത സ്വീകരണത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കി നിരുത്സാഹപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് ഇനി അവനെ ആവശ്യമില്ലാത്തത് എങ്ങനെയെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അയാൾ പാടുപെടുന്നു. ഈ മാനസിക ആഘാതമാകാം സംഘട്ടന സംവിധാനത്തിന് കാരണമായത്.

തൽഫലമായി, ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ചിലവഴിച്ചതും രക്തബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ ലോകവുമായി പൂർണ്ണമായ വിള്ളലുണ്ടായി. എന്നാൽ ഈ വിടവിലേക്ക് നയിച്ച സംഘർഷം വ്യക്തിപരമല്ല, ആകസ്മികമല്ല. ഈ സംഘർഷം സാമൂഹികമാണ്. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ ഏറ്റുമുട്ടിയത് മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ. ഫമുസോവിന്റെ വീട്ടിലേക്കുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വരവായിരുന്നു സംഘട്ടനത്തിന്റെ ബാഹ്യ ബന്ധം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തർക്കങ്ങളിലും മോണോലോഗുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് വികസനം ലഭിച്ചു ("ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?", "അതാണ്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു! ..") . വളർന്നുവരുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയും അന്യവൽക്കരണവും ഒരു ക്ലൈമാക്‌സിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: പന്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ വാക്കുകളും ആത്മീയ ചലനങ്ങളും വ്യർത്ഥമായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു:

“ഭ്രാന്തൻ, നിങ്ങൾ എന്നെ എല്ലാവരേയും ഒരേ സ്വരത്തിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: അവൻ തീയിൽ നിന്ന് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരും,

ആർക്കാണ് നിങ്ങളോടൊപ്പം ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ സമയം ലഭിക്കുക,

ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക

അവന്റെ മനസ്സ് അവനിൽ നിലനിൽക്കും.

ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതാണ് സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലം. ഫാമസ് സമൂഹവും നായകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനം വരെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്: അവർ പരസ്പരം അഗാധമായി വെറുക്കുന്നു, പൊതുവായി ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആരു വിജയിക്കുമെന്ന് പറയാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. റഷ്യയിലെ ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രമേയം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. ഇന്നും, മനസ്സിന്റെ അഭാവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അവർ അനുഭവിക്കുന്നത് മനസ്സാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് എക്കാലത്തെയും ഒരു കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു.

കോമഡിയുടെ ആദ്യ രംഗങ്ങളിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ സ്വപ്നത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ് - സ്വാർത്ഥവും ദുഷിച്ചതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ മാറ്റാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത. അവൻ അതിലേക്ക് വരുന്നു, ഈ സമൂഹത്തിലേക്ക്, തീക്ഷ്ണമായ ബോധ്യത്തോടെ. അവൻ മനസ്സോടെ ഫാമുസോവുമായി ഒരു തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, സ്കലോസുബ്, തന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകം സോഫിയയോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യ മോണോലോഗുകളിൽ അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്ന ഛായാചിത്രങ്ങൾ പോലും തമാശയാണ്. ലേബൽ സവിശേഷതകൾ, കൃത്യത. "ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിലെ" ഫാമുസോവിന്റെ പഴയ വിശ്വസ്ത അംഗവും സോഫിയയുടെ അമ്മാവനും "പ്രായത്തിൽ നിന്ന് ചാടി", കൂടാതെ "എല്ലായിടത്തും" ഉള്ള ആ കറുത്ത മുടിയുള്ളവനും ഡൈനിംഗ് റൂമുകളിലും സ്വീകരണമുറികളിൽ, ”ഒപ്പം തടിച്ച ഭൂവുടമ-തിയേറ്റർ തന്റെ മെലിഞ്ഞ സെർഫ് കലാകാരന്മാരോടൊപ്പം, സോഫിയയുടെ "ഉപഭോക്തൃ" ബന്ധു - "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു", "ആരും അറിയാത്തതും പഠിക്കാത്തതുമായ ഒരു ശപഥം" എന്ന നിലവിളിയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വായിക്കുക", കൂടാതെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും സോഫിയയുടെയും അദ്ധ്യാപകൻ, "പഠനത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും" ഒരു തൊപ്പി, ഒരു ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ, ചൂണ്ടുവിരലും, "ഗൂഗ്ലിയോൺ, ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ കാറ്റിൽ പറന്നു."

അപ്പോൾ മാത്രമേ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും, ഈ സമൂഹത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ടു, തന്റെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി: "കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് സ്വപ്നങ്ങൾ, മൂടുപടം വീണു." സേവനം, സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരികൾ, വിദേശികൾ, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ.

സേവനത്തിലുള്ള ഫാമുസോവ് ബന്ധുക്കളുമായി സ്വയം ചുറ്റുന്നു: അവന്റെ മനുഷ്യൻ നിങ്ങളെ നിരാശപ്പെടുത്തില്ല, "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചെറിയ മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കരുത്." അദ്ദേഹത്തിന് സേവനം എന്നത് റാങ്കുകളുടെയും അവാർഡുകളുടെയും വരുമാനത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്. ഈ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം മേലുദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള ശുശ്രൂഷയാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ ആദർശം മാക്‌സിം പെട്രോവിച്ച് ആണെന്നത് വെറുതെയല്ല, സ്വയം ശപിച്ചുകൊണ്ട്, "ഒരു വക്രതയിലേക്ക് കുനിഞ്ഞു", "ധീരമായി തലയുടെ പിൻഭാഗം ബലിയർപ്പിച്ചു." മറുവശത്ത്, "കോടതിയിൽ ദയയോടെ പെരുമാറി", "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്നു." മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ രോഷാകുലനാക്കുകയും "അടിമത്തം", ബഫൂണറി എന്നിവയോടുള്ള വിദ്വേഷം നിറഞ്ഞ ഒരു മോണോലോഗ് അദ്ദേഹം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, ഫാമുസോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജ്വലിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള വിമതർക്കെതിരെ കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തയ്യാറാണ്, അവരെ തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്നും അവരെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ അടുത്തായി ഒരു കേണൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അതേ ശത്രു. അത് കൊണ്ട് അതിഥികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു

“ലൈസിയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോജക്റ്റ് എന്താണ്;

അവിടെ അവർ നമ്മുടെ വഴിയേ പഠിപ്പിക്കൂ: ഒന്ന്, രണ്ട്;

പുസ്തകങ്ങൾ ഇതുപോലെ സൂക്ഷിക്കും: വലിയ അവസരങ്ങൾക്ക്.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവർക്കും, "പഠനം മഹാമാരിയാണ്," അവരുടെ സ്വപ്നം "എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്ത് കത്തിക്കുക" എന്നതാണ്. "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുക" എന്നതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം. മികച്ചതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ റാങ്കുകൾ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. പഫറിന് നിരവധി ചാനലുകൾ അറിയാം. "എല്ലാ ആളുകളെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിന്" മൊൽചാലിന് തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു മുഴുവൻ ശാസ്ത്രവും ലഭിച്ചു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റി അതിന്റെ മാന്യമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ശക്തമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ഉത്ഭവം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ വിലമതിക്കുന്നു:

"ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നു,

ഒരു അച്ഛനും മകനും എന്തൊരു ബഹുമാനമാണ്."

ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികൾ ഏകാധിപത്യ സെർഫ് സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രതിരോധം, പുരോഗമനപരമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള വിദ്വേഷം എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു സ്വപ്നക്കാരൻ, യുക്തിസഹമായ ചിന്തയും ഉദാത്തമായ പ്രേരണകളുമുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കി, അവരുടെ നിസ്സാര ലക്ഷ്യങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങളുമുള്ള പ്രശസ്തമായ, പഫർഫിഷിന്റെ അടുത്തും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ ലോകത്തോട് എതിർക്കുന്നു. അവൻ ഈ ലോകത്ത് അപരിചിതനാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "മനസ്സ്" അവനെ അവരുടെ സർക്കിളിന് പുറത്തുള്ള ഫാമ്യൂസിയൻമാരുടെ കണ്ണിൽ, അവർക്ക് പരിചിതമായ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പുറത്താണ്. നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും ചായ്‌വുകളും അവനെ ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ ഒരു "വിചിത്ര വ്യക്തി", "കാർബണേറിയസ്", "വിചിത്ര", "ഭ്രാന്തൻ" ആക്കുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഫാമസ് മോസ്‌കോയുടെ വീക്ഷണങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിപരീതം വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

അദ്ദേഹം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെക്കുറിച്ച്, സെർഫോഡത്തിനെ കുറിച്ച് ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" ഫാമുസോവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം" എന്ന കാതറിൻറെ പ്രായത്തിന്റെ ക്രമത്തെ അവൻ ദേഷ്യത്തോടെ എതിർക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആദർശം ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

മനുഷ്യത്വരഹിതരായ ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, "കുലീനരായ നീചന്മാർ", അവരിൽ ഒരാൾ "പെട്ടെന്ന് തന്റെ വിശ്വസ്ത സേവകരെ മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്ക് കച്ചവടം ചെയ്തു!"; മറ്റൊരാൾ അവരെ "അമ്മമാരിൽ നിന്നുള്ള കോട്ട ബാലെയിലേക്ക് അയച്ചു, നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാവ്", തുടർന്ന് അവ ഓരോന്നായി വിറ്റു. പിന്നെ കുറച്ച് ഇല്ല!

ചാറ്റ്സ്കിയും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹം "മഹത്വത്തോടെ" എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സൈനിക സേവനം സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വെളിച്ചം കണ്ടു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധമുണ്ട്. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കുന്നു, സേവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെയല്ല. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. സജീവമായ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവൻ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്, കൂടാതെ "ലോകം പരതാൻ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു, പക്ഷേ ഫാമുസോവിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവനെ എല്ലാ വിദേശികളുടെയും ആരാധകനാക്കിയില്ല.

ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് നീരസമുണ്ട്. പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ "ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതം ഇപ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: ഫ്രഞ്ച് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" എന്നത് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ വേദനാജനകമായി സ്നേഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, പാശ്ചാത്യരുടെ "ശൂന്യവും അടിമത്വവും അന്ധവുമായ അനുകരണത്തിൽ" നിന്ന് ഒരു വിദേശ വശത്തിനായി കൊതിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ജനങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് നിൽക്കുകയും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുകയും വേണം, "അതിനാൽ നമ്മുടെ ആളുകൾ മിടുക്കരും ഊർജ്ജസ്വലരുമാണ്, അവർ ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കിയില്ലെങ്കിലും."

മതേതര വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും എത്ര വൃത്തികെട്ടതാണ്! "എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ റെജിമെന്റുകളിലേക്ക് അധ്യാപകരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്" എന്തുകൊണ്ട്?

ഗ്രിബോഡോവ് - ഒരു ദേശസ്നേഹി റഷ്യൻ ഭാഷ, കല, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ വിശുദ്ധിക്കായി പോരാടുന്നു. നിലവിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനായ മാഡം റോസിയർ പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ദേഹം കോമഡിയിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ അവസ്ഥയിൽ അത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും, ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ചാറ്റ്സ്കി യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "ഒന്നുകിൽ സ്ഥാനമോ സ്ഥാനക്കയറ്റമോ ആവശ്യപ്പെടാതെ ...", "വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തന്റെ മനസ്സ് വെക്കുന്ന, അറിവിന്റെ വിശപ്പുള്ള ...", "അവർക്ക് അപകടകരമായ സ്വപ്നക്കാരനായി അറിയപ്പെടും!". റഷ്യയിൽ അത്തരം ആളുകളുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സിന്റെ തെളിവാണ്. ഫാമുസോവ് പോലും ഇത് കുറിക്കുന്നു: "അവൻ തലയുള്ള ചെറുതാണ്," "അവൻ എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു."

ഒരു സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ ആത്മാവിൽ അന്യനായി നിലനിർത്തുന്നത് എന്താണ്? സോഫിയയോട് സ്നേഹം മാത്രം. ഈ വികാരം ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സും കുലീനതയും, പൗരാവകാശ ബോധം, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ രോഷം എന്നിവ സോഫിയയോടുള്ള സ്നേഹവുമായി അവന്റെ "ഹൃദയവുമായി" മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ വരുന്നു. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ നാടകം സമാന്തരമായി ഒരു കോമഡിയിൽ വികസിക്കുന്നു. അവ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സോഫിയ പൂർണ്ണമായും ഫാമസ് ലോകത്തിന്റേതാണ്. ഈ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മനസ്സും ആത്മാവും ഉപയോഗിച്ച് എതിർക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയെ അവൾക്ക് പ്രണയിക്കാനാവില്ല. സോഫിയയുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രണയ സംഘർഷം അവൻ ഉയർത്തിയ കലാപത്തിന്റെ പരിധി വരെ വളരുന്നു. സോഫിയ തന്റെ മുൻ വികാരങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും കഴിഞ്ഞതെല്ലാം ചിരിയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലായ ഉടൻ, അവൻ അവളുടെ വീട്, ഈ സമൂഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവസാന മോണോലോഗിലെ ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവൻ തന്നെ ആത്മീയമായി മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും തന്റെ വികാരാധീനവും ആർദ്രവുമായ സ്നേഹത്തെ ധൈര്യത്തോടെ കീഴടക്കുകയും ഫാമുസോവ് ലോകവുമായി അവനെ ബന്ധിപ്പിച്ച അവസാന ത്രെഡുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അനുയായികൾ കുറവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധം തീർച്ചയായും "ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധകൾ, വൃദ്ധർ, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിൽ അവശതയുള്ളവർ, അസംബന്ധം" എന്നിവയിൽ ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക്, ഒരു ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിൽ ആയിരിക്കുന്നത് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ", "ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നിവ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായത് അപ്രതിരോധ്യമാണ്. മരിക്കുന്ന വൃദ്ധന്റെ ശക്തമായ പ്രതിരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത് തടയുക അസാധ്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ അവരുടെ "പ്രശസ്ത", "നിശബ്ദത" എന്നിവയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഭയങ്കര പ്രഹരമാണ് നേരിടുന്നത്. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ശാന്തവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വം അവസാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത അപലപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനെതിരെ മത്സരിച്ചു. "ചാറ്റ്സ്കികൾ" അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും ദുർബലരാണെങ്കിൽ, "ഫാമുസോവുകൾ" പ്രബുദ്ധതയുടെയും വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെയും വികസനം തടയാൻ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്. ഫാമുസോവുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം കോമഡിയിൽ അവസാനിച്ചില്ല. അവൾ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും റഷ്യൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു.

"വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകർക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സമകാലികർ പോലും ഇത് വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കി. വോ ഫ്രം വിറ്റ് എഴുതിയ സമയം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് യുക്തിയുടെയും പൊതു കടമയുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും മൾട്ടി-ലേയേർഡ് ഘടനയുള്ളതുമാണ്.

ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ശാശ്വത തരം ആണ്. വികാരവും യുക്തിയും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "മനസ്സും ഹൃദയവും യോജിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഭീഷണിയുടെ ഗൗരവം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നായകനാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പ്രേരണയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, അവൻ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ചെയ്യുന്നു, പ്രായോഗികമായി പ്രണയ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മോസ്കോയെ അപലപിക്കുന്ന മോണോലോഗുകൾക്കും ഇടയിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഗ്രിബോഡോവ് അവനെ വളരെ ജീവനുള്ളവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ മിക്കവാറും യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വളരെയധികം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. "ഇന്നത്തെ യുഗം" യുവാക്കളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാർ മൊൽചലിൻ, സോഫിയ, സ്കലോസുബ് എന്നിവരാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് സോഫിയയാണ്, മോൾചാലിൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അവരെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ മുദ്രാവാക്യം നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതാണ്: "എന്റെ അച്ഛൻ എനിക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് തന്നു ...". സ്കലാസുബ് പൊതുവെ ഒരു സ്ഥാപിത ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തന്റെ കരിയറിനെക്കുറിച്ചു മാത്രമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ സംഘർഷം എവിടെയാണ്? രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളും സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുക മാത്രമല്ല, "ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനമാണെന്നും, അതായത്, യുഗങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യമില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് "പിതാക്കന്മാരെയും" "കുട്ടികളെയും" ഒരുമിച്ച് തള്ളിവിടുന്നില്ല; സ്വയം തനിച്ചാകുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയോട് അവൻ അവരെ എതിർക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, ഹാസ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷമല്ല, യുഗങ്ങളുടെ സംഘർഷമല്ലെന്ന് നാം കാണുന്നു. ക്ഷണികമായ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ “മനസ്സും ഹൃദയവും താളം തെറ്റിയിരിക്കുന്നു” എന്ന ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വാചകം വികാരങ്ങളുടെയും കടമയുടെയും സംഘട്ടനത്തിന്റെ സൂചനയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ ആഴമേറിയ, ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിമിതമായ ആശയങ്ങളുടെയും സൂചനയാണ്. നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ.

നാടകത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഉതകുന്ന നാടകത്തിലെ പ്രണയസംഘർഷം പറയാതെ വയ്യ. ആദ്യ കാമുകൻ, വളരെ മിടുക്കനും, ധീരനുമായ, പരാജയപ്പെട്ടു, കോമഡിയുടെ അവസാനം ഒരു വിവാഹമല്ല, മറിച്ച് കയ്പേറിയ നിരാശയാണ്. പ്രണയ ത്രികോണത്തിൽ നിന്ന്: ചാറ്റ്സ്കി, സോഫിയ, മൊൽചലിൻ, വിജയിയായി പുറത്തുവരുന്നത് മനസ്സല്ല, ഇടുങ്ങിയതും മിതത്വവുമല്ല, നിരാശയാണ്. നാടകത്തിന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അന്ത്യം ലഭിക്കുന്നു, മനസ്സ് പ്രണയത്തിൽ, അതായത്, ജീവിതത്തിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്നതിൽ, അസ്വാസ്ഥ്യമായി മാറുന്നു. നാടകാവസാനം എല്ലാവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ചാറ്റ്‌സ്‌കി മാത്രമല്ല, തന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ അചഞ്ചലനായ ഫാമുസോവും, സുഗമമായി നടന്നിരുന്നതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് തലകീഴായി മാറി. കോമഡി സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളിലേതുപോലെയല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യുക്തിസഹത ജീവിതവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു എന്നതാണ്.

"Woe from Wit" എന്നതിന്റെ മൂല്യം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. "റഷ്യയിലെ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള" "ഫേമസ്", "സൈലന്റ്", പഫറേഴ്സ്, ഒരു നാടക-നാടകം എന്നിവയുടെ സമൂഹത്തിന് ഇടിമുഴക്കം പോലെ നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വികസിത ഭാഗത്തെ നിഷ്ക്രിയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുന്ന പ്രക്രിയയും അവരുടെ വർഗവുമായുള്ള പോരാട്ടവും കോമഡി കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ വികാസം വായനക്കാരന് കണ്ടെത്താനാകും: സെർഫ്-ഉടമകൾ (ഫാമസ് സൊസൈറ്റി), ആന്റി-സെർഫ്-ഉടമകൾ (ചാറ്റ്സ്കി).

ഫാമസ് സൊസൈറ്റി പരമ്പരാഗതമാണ്. "നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരെ നോക്കി പഠിക്കണം", സ്വതന്ത്ര ചിന്താ ചിന്തകളെ നശിപ്പിക്കുക, ഒരു പടി ഉയർന്ന വ്യക്തികളെ വിനയത്തോടെ സേവിക്കുക, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സമ്പന്നരാകുക എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത അടിത്തറ. ഫാമുസോവ് മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിന്റെയും അങ്കിൾ കുസ്മ പെട്രോവിച്ചിന്റെയും മോണോലോഗുകളിൽ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ആദർശമുണ്ട്: ... ഇതാ ഒരു ഉദാഹരണം:

"മരിച്ചയാൾ മാന്യനായ ഒരു ചേംബർലൈൻ ആയിരുന്നു,

താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച്, താക്കോൽ മകനെ ഏൽപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു;

ധനികൻ, ധനികയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു;

വിവാഹിതരായ കുട്ടികൾ, പേരക്കുട്ടികൾ;

അവൻ മരിച്ചു, എല്ലാവരും അവനെ സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുന്നു:

കുസ്മ പെട്രോവിച്ച്! അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം! -

മോസ്കോയിൽ ഏതുതരം ഏസുകൾ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! .. "

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം, നേരെമറിച്ച്, പുതിയതും പുതുമയുള്ളതും ജീവിതത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതും മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നതുമാണ്. ഇതൊരു റിയലിസ്റ്റിക് ഇമേജാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ വിപുലമായ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയെ അക്കാലത്തെ നായകനെന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു മുഴുവൻ രാഷ്ട്രീയ പരിപാടിയും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകളിൽ കണ്ടെത്താനാകും. അടിമത്തവും അതിന്റെ സന്തതികളും, മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മ, കാപട്യവും, മണ്ടൻ സൈനികതയും, അജ്ഞതയും, വ്യാജ ദേശസ്നേഹവും അദ്ദേഹം തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ദയാരഹിതമായ സ്വഭാവം അദ്ദേഹം നൽകുന്നു.

ഫാമുസോവും ചാറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒരു പോരാട്ടമാണ്. കോമഡിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, അത് ഇതുവരെ നിശിത രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അധ്യാപകനാണ്. കോമഡിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് അനുകൂലമാണ്, സോഫിയയുടെ കൈയ്‌ക്ക് വഴങ്ങാൻ പോലും അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹം സ്വന്തം വ്യവസ്ഥകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു:

"ആദ്യം ഞാൻ പറയും: ആനന്ദിക്കരുത്,

പേര്, സഹോദരാ, അബദ്ധത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യരുത്,

കൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, പോയി സേവിക്കുക.

അതിന് ചാറ്റ്‌സ്‌കി എറിഞ്ഞുകൊടുത്തു: "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." എന്നാൽ ക്രമേണ മറ്റൊരു പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു യുദ്ധം. "അച്ഛന്മാരെപ്പോലെ കാണുമായിരുന്നു, പഠിക്കുമായിരുന്നു, മുതിർന്നവരെ നോക്കി!" ഫാമുസോവിന്റെ യുദ്ധവിളി മുഴങ്ങി. പ്രതികരണമായി - ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗ് "ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?". ഈ മോണോലോഗിൽ, ചാറ്റ്സ്കി "കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവങ്ങളെ" കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഓരോ പുതിയ മുഖവും ചാറ്റ്സ്കിക്ക് എതിരായി മാറുന്നു. അജ്ഞാത കഥാപാത്രങ്ങൾ അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു: മിസ്റ്റർ എൻ, മിസ്റ്റർ ഡി, ഒന്നാം രാജകുമാരി, രണ്ടാമത്തെ രാജകുമാരി മുതലായവ. ഗോസിപ്പ് ഒരു "സ്നോബോൾ" പോലെ വളരുന്നു. ഈ ലോകവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിൽ, നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഗൂഢാലോചന കാണിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കോമഡിയിൽ മറ്റൊരു സംഘർഷമുണ്ട്, മറ്റൊരു ഗൂഢാലോചനയുണ്ട് - പ്രണയം. ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതി: "ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സോഫിയയുടെ പെരുമാറ്റമാണ് ആ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾക്ക്" ഒരു പ്രേരണയായി, പ്രകോപനത്തിന് കാരണമായത്, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച പങ്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. തന്റെ എതിരാളി ആരാണെന്ന് മനസ്സിലാകാതെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി വേദനിക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ സ്‌കലോസുബ്, അതോ മൊൽചാലിൻ? അതിനാൽ, ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവൻ പ്രകോപിതനും അസഹനീയവും കാസ്റ്റിക് ആയി മാറുന്നു.

അതിഥികളെ മാത്രമല്ല, തന്റെ കാമുകനെയും അപമാനിച്ച ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പരാമർശങ്ങളിൽ പ്രകോപിതയായ സോഫിയ, മിസ്റ്റർ എൻ-യുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു: "അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സിലാണ്." ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ ഹാളുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു, അതിഥികൾക്കിടയിൽ പടരുന്നു, അതിശയകരവും വിചിത്രവുമായ രൂപങ്ങൾ നേടുന്നു. അവൻ തന്നെ, ഇപ്പോഴും ഒന്നും അറിയാതെ, ശൂന്യമായ ഒരു ഹാളിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന "ദി ഫ്രഞ്ചുകാരൻ ഫ്രം ബോർഡോ" എന്ന ചൂടേറിയ മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച് ഈ കിംവദന്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളുടെയും നിഷേധം വരുന്നു, സോഫിയ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ആരാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി കണ്ടെത്തുന്നു. - നിശ്ശബ്ദതയുള്ളവർ ലോകത്ത് ആനന്ദഭരിതരാണ്! - ഹൃദയം തകർന്ന ചാറ്റ്സ്കി പറയുന്നു. അവന്റെ അഹങ്കാരത്തെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, നീരസത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ സോഫിയയുമായി തെറ്റി: മതി! നിങ്ങളോടൊപ്പം, എന്റെ ഇടവേളയിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു.

എന്നെന്നേക്കുമായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, കോപത്തോടെ ചാറ്റ്സ്കി മുഴുവൻ ഫാമസ് സമൂഹത്തിലേക്കും എറിയുന്നു:

"അവൻ തീയിൽ നിന്ന് പരിക്കേൽക്കാതെ പുറത്തുവരും,

നിങ്ങളോടൊപ്പം ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം ലഭിക്കുക.

ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക

അവനിൽ മനസ്സ് നിലനിൽക്കും ... "

ചാറ്റ്സ്കി വിടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ആരാണ് - വിജയിയോ പരാജയമോ? “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് ഈ ചോദ്യത്തിന് ഏറ്റവും കൃത്യമായി ഉത്തരം നൽകി: “ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തോടെ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു. "വയലിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, നുണകളുടെ ശാശ്വത നിഷേധിയാണ് അദ്ദേഹം. അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആണെങ്കിൽ, അതിലുപരിയായി, ഒരു വിജയി, പക്ഷേ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഏറ്റുമുട്ടൽ, എപ്പോഴും ഇര.

നായകന്റെ ശോഭയുള്ളതും സജീവവുമായ മനസ്സിന് വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷം ആവശ്യമാണ്, ചാറ്റ്സ്കി പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ നൂറ്റാണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു. അവൻ സ്വതന്ത്രമായ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും അന്വേഷണത്തിനായി, വ്യക്തികളുടെ സേവനത്തിനല്ല, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി. എന്നാൽ അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ അവൻ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

കോമഡി സംഘട്ടനങ്ങൾ സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളാൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. അവയിൽ വളരെ കുറച്ച് ഉണ്ട്. അവർ തലസ്ഥാനത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്യാൻവാസ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയോട് ചേർന്നാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ സമയം ഇതിനകം കഴിഞ്ഞു. സമയങ്ങൾ സമാനമല്ലെന്ന് ഫാമുസോവ് ഖേദിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

അതിനാൽ, ഓഫ്-സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം, ഒന്ന് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിക്കും മറ്റൊന്ന് ചാറ്റ്സ്കിക്കും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം.

ആദ്യത്തേത് കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിവരണം, എലിസബത്തിന്റെ കാലത്തെ കാണിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ആത്മീയമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചിന്തകൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവനോട് അടുത്താണ്.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു മികച്ച കൃതിയാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം രണ്ട് ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രശ്നമാണ്: പഴയ അടിത്തറയെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്", നിർണായകമായ മാറ്റങ്ങളെ വാദിക്കുന്ന "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്". പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 10-20 കളിലെ പഴയ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വികസിത പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ലോകവീക്ഷണത്തിലെ വ്യത്യാസം ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘട്ടനമാണ്.

കോമഡി സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകളെ പരിഹസിക്കുന്നു: അടിമത്വം, രക്തസാക്ഷിത്വം, കരിയറിസം, സഹതാപം, ബ്യൂറോക്രസി, താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, എല്ലാത്തിനോടും വിദേശത്തോടുള്ള ആദരവ്, അടിമത്തം, അടിമത്തം, സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളല്ല വിലമതിക്കുന്നത്, എന്നാൽ "രണ്ടായിരം ആദിവാസി ആത്മാക്കൾ", റാങ്ക്, പണം .

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട് മോസ്കോയിലെ ഒരു കുലീന സമൂഹമാണ്, അതിൽ ഫാമുസോവ്സ്, ഖ്ലെസ്റ്റോവ്സ്, ടുഗൂഖോവ്സ്, പഫറുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിൽ, ആളുകൾ തത്ത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു:

എന്റെ വേനൽക്കാലത്ത് ധൈര്യപ്പെടരുത്

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരിക്കുക

കാരണം

ഞങ്ങൾ റാങ്കുകളിൽ ചെറുതാണ്.

ഫാമുസോവ് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്, അക്കാലത്തെ എല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പെരുമാറ്റരീതികളും ചിന്താരീതിയും ഉള്ള ഒരു സാധാരണ മോസ്കോ മാന്യനാണ്. പദവിയും സമ്പത്തും മാത്രമാണ് അയാൾക്ക് മുന്നിൽ തലകുനിക്കുന്നത്. “എല്ലാ മോസ്കോക്കാരെയും പോലെ, നിങ്ങളുടെ പിതാവ് ഇതുപോലെയാണ്: നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള, എന്നാൽ പദവികളുള്ള ഒരു മരുമകനെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” ലിസ എന്ന വേലക്കാരി തന്റെ യജമാനനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ് പഴയ രീതിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെ "നിരയിലേക്ക് ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും" "പെൻഷൻ നൽകുകയും" തന്റെ ആദർശമായി കണക്കാക്കുന്നു. അവൻ “വെള്ളിയിലല്ല, സ്വർണ്ണത്തിലല്ല; ഞാൻ പൊന്നു തിന്നു; നിങ്ങളുടെ സേവനത്തിൽ നൂറ് ആളുകൾ; എല്ലാം ക്രമത്തിൽ; എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു ട്രെയിനിൽ ഓടിച്ചു." എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ എല്ലാ അഹങ്കാരത്തോടെയും, അയാൾക്ക് സേവനം ചെയ്യേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ “കുനിഞ്ഞു”.

ഫാമുസോവ് ഈ കാലത്തെ നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കരിയറിസം, പദവിയോടുള്ള ബഹുമാനം, മുതിർന്നവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ ജീവിതത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഫാമുസോവ് ഭയപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ അവ മനസ്സോടെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. "രാജകുമാരി മരിയ അലക്‌സെവ്ന എന്ത് പറയും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനാണ്.

ഫാമുസോവ് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സേവനത്തെ സിറ്റ്നോവിന്റെയും വരുമാനത്തിന്റെയും ഒരു സ്രോതസ്സായി മാത്രം കണക്കാക്കുന്നു, അത് അഭിവൃദ്ധി കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. അധ്വാനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിലോ ഫലങ്ങളിലോ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. പേപ്പറുകളിൽ അപാകതകളുണ്ടെന്ന് മോൾചാലിൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ:

പിന്നെ എനിക്ക് എന്താണ് കാര്യം, എന്താണ് കാര്യം, അല്ല,

എന്റെ ആചാരം ഇതാണ്:

ഒപ്പിട്ടു - അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്

സ്വജനപക്ഷപാതം ഫാമുസോവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട മറ്റൊരു ആദർശമാണ്. കുസ്മ പെട്രോവിച്ച്, "ഒരു താക്കോലുള്ള, ഒരു താക്കോൽ തന്റെ മകന് കൈമാറാൻ അറിയാമായിരുന്നു", "സമ്പന്നനും ധനികയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു", അതിനാൽ ഫാമുസോവിൽ നിന്ന് ആഴത്തിലുള്ള ബഹുമാനം നേടുന്നു.

ഫാമുസോവ് വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നനല്ല, കൂടാതെ "റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് നന്നായി ഉറങ്ങുന്നു", സോഫിയയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉറങ്ങുന്നില്ല". എന്നാൽ അതേ സമയം, ഫാമുസോവ് വിദേശമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും തികച്ചും ചടുലമായ മനോഭാവം വളർത്തി. പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെ വിലമതിക്കുന്ന അദ്ദേഹം കുസ്നെറ്റ്സ്കി മോസ്റ്റിനെയും "നിത്യ ഫ്രഞ്ചുകാരെയും" കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, അവരെ "പോക്കറ്റുകളും ഹൃദയങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ദാരിദ്ര്യം ഒരു വലിയ ദുരാചാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഫാമുസോവ് തന്റെ മകളായ സോഫിയയോട് നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ദരിദ്രനായവൻ നിങ്ങൾക്ക് ദമ്പതികളല്ല,” അല്ലെങ്കിൽ: “ഞങ്ങൾ പുരാതന കാലം മുതൽ ചെയ്യുന്നു, ആ ബഹുമാനം അച്ഛനും മകനും അർഹമാണ്, താഴ്ന്നവരായിരിക്കുക, പക്ഷേ ഉണ്ടെങ്കിൽ രണ്ടായിരം കുടുംബത്തിലെ ആത്മാക്കൾ, അവനും വരനും. അതേ സമയം, കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവ് തന്റെ മകളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് കരുതലുള്ള യഥാർത്ഥ ലൗകിക ജ്ഞാനം കാണിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിലെ അതിലും വലിയ ഒരു ദോഷം സ്കോളർഷിപ്പും വിദ്യാഭ്യാസവുമാണ്: "പഠനമാണ് പ്ലേഗ്, പഠനമാണ് കാരണം, ആളുകളും പ്രവൃത്തികളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഭ്രാന്തമായ വിവാഹമോചനത്തേക്കാൾ ഇന്ന് കൂടുതലാണ്."

ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ലോകം വളരെ ഇടുങ്ങിയതാണ്. ഇത് പന്തുകൾ, അത്താഴങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, പേര് ദിവസങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധി അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ആണ്, അക്കാലത്തെ വികസിത കുലീനരായ യുവാക്കളുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൻ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ വാഹകനാണ്. തന്റെ പെരുമാറ്റം, ജീവിതരീതി, പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ വികാരാധീനമായ പ്രസംഗങ്ങൾ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" അടിത്തറയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത് തെളിയിക്കുന്നു, അതിനോട് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി അവഹേളിക്കുന്നു:

ലോകം മണ്ടത്തരമായി വളരാൻ തുടങ്ങിയതുപോലെ,

ഒരു നെടുവീർപ്പോടെ പറയാം;

എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം, കാണുക

നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും:

അവൻ പ്രശസ്തനായതിനാൽ

ആരുടെ കഴുത്ത് പലപ്പോഴും വളയുന്നു ...

ചാറ്റ്സ്കി ആ നൂറ്റാണ്ടിനെ "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും നൂറ്റാണ്ട്" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ആ ധാർമ്മികത പഴയ കാര്യമാണെന്നും ഇപ്പോൾ പരിഹസിക്കാൻ വേട്ടയാടുന്നവർ "ചിരിയെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും നാണക്കേട് നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്.

പഴയ കാലത്തെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ ശക്തമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ അവരുടെ ഇരയായി മാറുന്നു. അവൻ തന്റെ നേരിട്ടുള്ള, വിവേകത്തോടെ, ധിക്കാരത്തോടെ, സാമൂഹിക നിയമങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും വിപ്ലവകാരിയായി മാറുന്നു. സമൂഹം അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. അവനുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ, ഫാമുസോവ് അവനെ "കാർബനാരി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്കലോസുബുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, അവൻ അവനെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ "തലയുള്ള ചെറുതാണ്", "നന്നായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു", ചാറ്റ്സ്കി സേവിക്കാത്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സ്വന്തം അഭിപ്രായമുണ്ട്: വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണം സേവിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വ്യത്യസ്ത തലമുറകളുടെ സംഘട്ടനമാണെന്ന് ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം, "അച്ഛന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും സംഘർഷം", പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോഫിയയും മൊൽചലിനും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അതേ പ്രായക്കാരാണ്, പക്ഷേ അവർ പൂർണ്ണമായും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" പെടുന്നു. സോഫിയ മണ്ടയല്ല. ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അവളോടുള്ള സ്നേഹം ഇതിന് തെളിവായി വർത്തിക്കും. എന്നാൽ അവൾ അവളുടെ പിതാവിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും തത്വശാസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തത് മൊൽചാലിൻ ആണ്. അവനും ചെറുപ്പമാണ്, പക്ഷേ ആ പഴയ ചുറ്റുപാടിലെ കുട്ടി കൂടിയാണ്. പഴയ മോസ്കോയുടെ ധാർമ്മികതയെയും ആചാരങ്ങളെയും അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. സോഫിയയും ഫാമുസോവും മൊൽചലിനിനെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് അവനെ സേവനത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നു, "കാരണം അവൻ ബിസിനസ്സുകാരനാണ്," സോഫിയ തന്റെ കാമുകനെതിരെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആക്രമണങ്ങളെ നിശിതമായി നിരസിക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു:

തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന് ഈ മനസ്സില്ല

മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്തൊരു പ്രതിഭ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു പ്ലേഗ് ...

പക്ഷേ അവൾക്ക് മനസ്സല്ല പ്രധാനം. പ്രധാന കാര്യം, മോൾചാലിൻ ശാന്തനും എളിമയുള്ളവനും സഹായകനുമാണ്, നിശബ്ദതയോടെ പുരോഹിതനെ നിരായുധനാക്കുന്നു, ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തില്ല. ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ തികഞ്ഞ ഭർത്താവാണ്. ഗുണനിലവാരം അതിശയകരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം, പക്ഷേ അവ തെറ്റാണ്. ഇത് അവന്റെ സത്ത മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മുഖംമൂടി മാത്രമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ മുദ്രാവാക്യം “മിതത്വവും കൃത്യതയും” ആണ്, കൂടാതെ “എല്ലാ ആളുകളെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ” അവൻ തയ്യാറാണ്, പിതാവ് പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവൻ സ്ഥിരതയോടെ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു - ഊഷ്മളവും പണമുള്ളതുമായ സ്ഥലം. തന്റെ യജമാനന്റെ മകളായ സോഫിയയെ തന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവൻ കാമുകനായി അഭിനയിക്കുന്നത്.

ഞാൻ അനുമാനിക്കുന്ന കാമുകൻ ഇതാ

അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളുടെ മകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ

സോഫിയ അവനിൽ ഒരു ഭർത്താവിന്റെ ആദർശം കാണുകയും ധൈര്യത്തോടെ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സീവ്ന എന്ത് പറയും" എന്ന് ഭയപ്പെടാതെ. ചാറ്റ്സ്കി, വളരെക്കാലത്തെ അഭാവത്തിന് ശേഷം ഈ പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് തുടക്കത്തിൽ വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമാണ്. അവൻ ഇവിടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക" അദ്ദേഹത്തിന് "മധുരവും മനോഹരവുമാണ്", പക്ഷേ ചാറ്റ്സ്കി തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും തിരസ്കരണത്തിന്റെയും ഒരു മതിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയെ അദ്ദേഹം മാത്രം എതിർക്കുന്നു എന്നതിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം. എന്നാൽ കോമഡി സ്കലോസുബിന്റെ ബന്ധുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, അവൻ "വിചിത്രമായ" - "പെട്ടെന്ന് സേവനം ഉപേക്ഷിച്ചു", "ഗ്രാമത്തിൽ സ്വയം പൂട്ടിയിട്ട് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി", പക്ഷേ അദ്ദേഹം "റാങ്ക് പിന്തുടർന്നു." "രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ" രാജകുമാരി ഫെഡോർ രാജകുമാരിയുടെ അനന്തരവൻ കൂടിയുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരുതരം രഹസ്യ സമൂഹത്തിൽ തന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന റെപെറ്റിലോവുമുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളും "ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക, സഹോദരാ, ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക." " എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അത്തരമൊരു രഹസ്യ യൂണിയനിൽ അംഗമാകാൻ കഴിയില്ല.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും വാഹകൻ മാത്രമല്ല, പുതിയ ജീവിത നിലവാരങ്ങളെ വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പൊതു ദുരന്തത്തിന് പുറമേ, ചാറ്റ്സ്കി വ്യക്തിപരമായ ഒരു ദുരന്തം അനുഭവിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സോഫിയ അവനെ നിരസിച്ചു, അവൻ "പറന്നു, വിറച്ചു." മാത്രമല്ല, അവളുടെ ഇളം കൈകൊണ്ട് അവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" ആശയങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അംഗീകരിക്കാത്ത ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ കുഴപ്പക്കാരനായി മാറുന്നു. അത് നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഒരു പരിഹാസക്കാരനും ബുദ്ധിശാലിയും പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുന്നവനും അപമാനിക്കുന്നവനുമാണ്. അതിനാൽ സോഫിയ അവനോട് പറഞ്ഞു:

നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിരിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അതോ ദുഃഖത്തിലോ?

തെറ്റ്? നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും കുറിച്ച് നല്ല കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞോ?

ചാറ്റ്‌സ്‌കി സൗഹൃദപരമായ സഹതാപം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അവനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, നിരസിക്കപ്പെട്ടു, പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നായകന് തന്നെ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.

കോമഡിയിൽ "ഇന്നത്തെ യുഗവും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. കഴിഞ്ഞ കാലം ഇപ്പോഴും വളരെ ശക്തമാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റേതായ തരത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മുഖത്ത് മാറ്റത്തിനുള്ള സമയം ഇതിനകം തന്നെ വരുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും വളരെ ദുർബലമാണെങ്കിലും. "നിലവിലെ യുഗം" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനെ" മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമമാണ്. ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കി കാർബനാരിയുടെ രൂപം സ്വാഭാവികവും യുക്തിസഹവുമാണ്.