സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ച് എല്ലാം: അക്ഷരങ്ങൾ മണക്കുന്നവരും നിറങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവരും. സിനസ്തേഷ്യ: പ്രതിഭാസത്തിന്റെ നിർവചനവും ഹ്രസ്വ വിവരണവും മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസം

ഗുഡ് ആഫ്റ്റർനൂൺ, എന്റെ പ്രിയ വായനക്കാർ! ഇന്ന് നമ്മൾ മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ സിനെസ്തേഷ്യ പോലുള്ള രസകരമായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 4% ആളുകളിൽ ഈ പ്രതിഭാസം സംഭവിക്കുന്നു. അതെന്താണ്, പ്രതിഭാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ, അത് നിങ്ങളെ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുമോ അതോ നേരെമറിച്ച്, അതിൽ ഇടപെടുന്നുണ്ടോ - നമുക്ക് അത് ക്രമത്തിൽ കണ്ടുപിടിക്കാം.

ഒന്നാമതായി, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ആശയങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.

ഒന്നിലധികം മനുഷ്യ ഗ്രഹണേന്ദ്രിയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ന്യൂറോളജിക്കൽ പ്രതിഭാസമാണ് സിനസ്തേഷ്യ. അത്തരം ആളുകളെ സിനസ്തീറ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവർക്ക് സംഗീതത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവ അനുഭവിക്കാനും മണക്കാനും കാണാനും കഴിയും.

ഉത്ഭവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ഇന്നുവരെ, ഈ പ്രതിഭാസം സംഭവിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം വ്യക്തമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്:

ജന്മനായുള്ള സവിശേഷത

അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ സഹജമായ ഗുണമാണ്. തുടക്കത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം ഒരു ജീൻ മ്യൂട്ടേഷൻ ആയിരുന്നു.

പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സിനസ്തേഷ്യയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നബോക്കോവിന്റെ അക്ഷരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണ ധാരണയാണ്, അത് അമ്മയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. പിന്നീട് അത് മകന് കൈമാറി.

പൊതുവായ സംവിധാനം മാത്രമേ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, പക്ഷേ അസോസിയേറ്റീവ് സീരീസ് അല്ല. അതായത്, ഒരു അമ്മ ചില അക്ഷരങ്ങളെ നിർദ്ദിഷ്ട നിറങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാൽ, അവളുടെ മകൻ അതേ അക്ഷരങ്ങളെ അതേ നിറങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

ക്രോസ് ആക്ടിവേഷൻ മോഡൽ

വ്യത്യസ്‌ത വികാരങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളായ നമ്മുടെ മസ്തിഷ്‌കത്തിന്റെ രണ്ട് സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു ഇടപെടൽ ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുടെ ധാരണയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയായ പ്രദേശം ശബ്ദം ഗ്രഹിക്കുന്ന മേഖലയുമായി സഹകരിച്ചാണ്. തൽഫലമായി, ന്യൂറോണുകൾക്കിടയിൽ അസാധാരണമായ കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു, അവയിൽ ചിലത് തകരാറിലാകുന്നു.

എല്ലാ കുട്ടികളും സിനസ്തീറ്റുകളാണ്

ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ശിശുക്കളുടെ തലച്ചോറിൽ "ന്യൂറൽ ബ്രിഡ്ജുകൾ" ഉണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, അത് സംവേദനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള അവയവങ്ങൾക്കിടയിൽ സജീവമായ ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു. ഈ പതിപ്പ് വിശ്വസനീയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ശബ്ദങ്ങളും ത്രിമാന രൂപങ്ങളും ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയുടെ ധാരണയിലെ നിറങ്ങളും ഒരൊറ്റ ക്രമരഹിതമായ മൊത്തത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. പ്രായത്തിനനുസരിച്ച്, അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടാം, അതിന്റെ ഫലമായി വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ വൈരുദ്ധ്യവും വേർപിരിയലും ആയിത്തീരുന്നു. എന്നാൽ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ തലച്ചോറിൽ നിലനിർത്തുന്നു.

ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ്

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ സമ്മാനം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും? ഈ പ്രതിഭാസത്തെ സൈക്കോനെറോളജിക്കൽ രോഗങ്ങളുടെ ഒരു വിഭാഗമായി ചിലർ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന വൈകല്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഇത് മിക്കവാറും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്തമായ ധാരണയാണ്.

പ്രാരംഭ പരിശോധനയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും ലളിതമായ ഓപ്ഷൻ, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വർണ്ണ ധാരണയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പരിശോധനയും ഫലങ്ങളുടെ വിശകലനവുമാണ്.

ഇപ്പോൾ, ഈ പ്രതിഭാസം ധാരാളം ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഫലപ്രദമായി പഠിക്കുന്നു.

എങ്ങനെ ഒരു സിനെസ്തീറ്റ് ആകും?

പലരും ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: "എങ്ങനെ സിനെസ്തേഷ്യ വികസിപ്പിക്കാം?" ഒരു ദിവസം ചില വാക്കുകളോ ശബ്ദങ്ങളുടെ നിറങ്ങളോ മണക്കുന്നത് നിർത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നമ്മുടെ ഇച്ഛാശക്തിക്ക് അത്തരം കഴിവുകളില്ല. അതിനാൽ, ഇഷ്ടാനുസരണം അത്തരമൊരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഉടമയാകുന്നതും അസാധ്യമാണ്.

എന്നാൽ നാഡീവ്യവസ്ഥയിലെ ചില പ്രക്രിയകളുടെ തടസ്സം കാരണം, ഒരു വ്യക്തി ഇത്തരത്തിലുള്ള കഴിവ് നേടിയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് പരിചിതമാണ്. 45 കാരനായ ടൊറന്റോ നിവാസിക്ക് സംഭവിച്ച സമാന കഥയാണ് ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നത്. സ്ട്രോക്ക് കഴിഞ്ഞ് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, ഒരു പ്രത്യേക നിറത്തിൽ എഴുതിയ വാക്കുകൾ ആ മനുഷ്യനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അവൻ നീല നിറങ്ങളെ സരസഫലങ്ങളുടെ ഗന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. തുടക്കത്തിൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഭയന്ന് ഡോക്ടർമാരുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു. MRI സ്കാനിന്റെ ഫലമായി, ആക്രമണത്തെത്തുടർന്ന് തലച്ചോറിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായി കണ്ടെത്തി, അതിന്റെ സാധാരണ ഫിസിയോളജിക്കൽ അവസ്ഥ വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, തലച്ചോറിലെ വ്യക്തിഗത നാഡീകോശങ്ങൾക്കിടയിൽ ക്രമരഹിതമായ കണക്ഷനുകൾ തീവ്രമായി രൂപപ്പെട്ടു.

സ്കോട്ട്ലൻഡ് സർവകലാശാലയിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ, സിനസ്തീറ്റുകൾക്ക് വ്യക്തമായ അസ്സോസിയേറ്റീവ് മെമ്മറി ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. മാത്രമല്ല, ന്യൂറോണൽ തലത്തിൽ അത്തരം അനുബന്ധ ബന്ധങ്ങൾ അവയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, അവ ഏകപക്ഷീയമായി കണ്ടുപിടിച്ച പരമ്പരാഗതമായതിനേക്കാൾ വളരെ ശക്തമാണ്.

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തരം ഇവയാണ്:

• സംഗീതം - വാക്ക്;
• സംഗീതം - രുചി;
• നിറം - രുചി;
• നമ്പർ - നിറം - വാക്ക്.

ചില ആളുകൾക്ക്, സംവേദനങ്ങളുടെ ഈ ഇടപെടൽ അവരെ നന്നായി പഠിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു സമ്മാനമായി തോന്നിയേക്കാം. അത്തരം സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ ഇടയാക്കുമെന്ന് മറ്റുള്ളവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത നിമിഷത്തിൽ ഏകപക്ഷീയമായി സംഭവിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പരീക്ഷയ്ക്കിടെ.

ഇന്നുവരെ സിനെസ്തേഷ്യ കൃത്രിമമായി വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ചില ശ്രമങ്ങളിൽ ഓരോന്നും പരാജയപ്പെട്ടു. പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്വാഭാവികതയുടെ ഘടകമാണെന്ന് അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സമ്മതിക്കുന്നു, അത്തരം ധാരണയുടെ കൃത്രിമ വികാസത്തോടെ അത് ഇല്ലാതാകുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികാസത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്?

ജീവിതത്തിന്റെ ചില നിമിഷങ്ങളിൽ സിനസ്തേഷ്യ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എല്ലാ സമയത്തും അല്ല. അത്തരം സംഭവങ്ങളുടെ ആവൃത്തി നേരിട്ട് അത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉത്തേജകങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സംഗീതം ഒരു വ്യക്തിയിൽ സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാ ബാഹ്യമായ ശബ്ദങ്ങളും ഒഴിവാക്കുകയും ക്ലാസിക്കൽ മെലഡികൾ നിരന്തരം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ വികാരം ഇനി ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ റിയലിസം വളരെ കുറവായിരിക്കും.

മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോലും, അത്തരം സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അസോസിയേറ്റീവ് മെമ്മറി ഒരു ഘടകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ട്രെയിനിന്റെ ശബ്ദം), അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഈ പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ട്രിഗർ ഉദ്ദീപനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.

സിനസ്തേഷ്യ - ഒരു സമ്മാനമോ തടസ്സമോ?

സിനസ്തേഷ്യ ഒരു എൻഡോജെനസ് പ്രതിഭാസമാണ്, അതായത്. ആന്തരിക സംവിധാനങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു പ്രക്രിയ. അവൾ കുട്ടിക്കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ഈ പ്രായത്തിൽ വ്യത്യസ്ത തരം സംവേദനങ്ങളുടെ സാരാംശം കുട്ടി രൂപീകരിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും ലളിതമായ തരം സിനെസ്തേഷ്യ പോലും, തുടക്കത്തിൽ തോന്നിയേക്കാവുന്നതുപോലെ, മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനങ്ങളുടെ ഒരുതരം കണ്ണാടി പ്രതിഫലനമാണ്.

ഈ കഴിവുകളുള്ള ആളുകൾക്ക് അവരുടെ അതുല്യമായ സമ്മാനം ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിയാതെ തന്നെ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും.

ഇത് ഒരു സമ്മാനമാണോ തടസ്സമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ പല ഗവേഷകരും ആദ്യ ഓപ്ഷനിലേക്ക് ചായുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നമ്മളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സിനസ്തീറ്റുകളല്ല. കഴിവുള്ള ആളുകൾക്ക് സംഭരിക്കാനും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ കൃത്യമായ ഡാറ്റ വേഗത്തിൽ വീണ്ടെടുക്കാനും കഴിയും. ഈ അധിക ന്യൂറൽ കണക്ഷനുകൾക്ക് നന്ദി.

ഉപസംഹാരം

പ്രിയ വായനക്കാരെ! സമാനമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിങ്ങൾ മുമ്പ് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് സാധാരണമാണോ അതോ പാത്തോളജിക്കൽ ആണോ എന്ന് അറിയില്ലെങ്കിൽ, വിഷമിക്കേണ്ട - നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ശരിയാണ്! നിങ്ങൾക്ക് സിനെസ്തേഷ്യ ഉണ്ടാകാം.

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇത് ഒരു പാത്തോളജി അല്ല, മറിച്ച് ഒരു അത്ഭുതകരമായ സവിശേഷതയാണ്. നിങ്ങൾ ഇത് ശരിയായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ഫലങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയും.

നിങ്ങൾ ഒരു സിനസ്റ്റെറ്റാണോ എന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ ധാരണയെ മറ്റ് ആളുകളുടെ - ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പരിചയക്കാർ എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ചില ഉത്തേജകങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി പ്രതികരിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു സിനസ്തീറ്റാണ്. അതനുസരിച്ച്, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അധിക നേട്ടമുണ്ട്.

അപ്‌ഡേറ്റുകളിലേക്ക് സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്‌ത് ഞങ്ങളുടെ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് ചേർക്കുക. രസകരമായ എല്ലാ ലേഖനങ്ങളുടെയും അറിയിപ്പുകൾ അവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ബൈ ബൈ.

ഒരു ചിത്രത്തിന് ശബ്ദിക്കാം, സംഗീതം ഒരു ചിത്രമാകാം. കറുത്ത അക്ഷരങ്ങൾക്ക് നിറമുണ്ടാകാം, അക്കങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ പാറ്റേണിൽ ക്രമീകരിക്കാം. ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസവും ഓരോ മാസവും അതിന്റേതായ നിറത്തിൽ വരയ്ക്കാം, ഓരോ സ്പർശനത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക വികാരം ഉണർത്താൻ കഴിയും.

ഇവ വെറും ഫാന്റസികളോ കാവ്യാത്മക രൂപകങ്ങളോ മാത്രമല്ല, അസാധാരണമായ ന്യൂറോളജിക്കൽ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നായ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്ത, "സിനസ്തേഷ്യ" എന്നത് വികാരങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്. കാഴ്ച, രുചി, മണം, സ്പർശനം, കേൾവി എന്നിവ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും വ്യത്യസ്തവുമായ വഴികളാണെന്ന് സാധാരണയായി നമുക്ക് തോന്നുന്നു. ബേക്കണിന്റെ മണം ഞങ്ങൾ അക്ഷരവുമായി കൂട്ടിക്കുഴക്കുന്നില്ല. "y"ഞങ്ങൾ ശനിയാഴ്ചയുടെ നിറത്തിലുള്ള സരസഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ സെൻസറി ലോകം ഈ ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ആളുകളുണ്ട്. മാത്രമല്ല, നാമെല്ലാവരും അത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്, മനുഷ്യ ഭാഷയുടെയും ചിന്തയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സിനെസ്തേഷ്യ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, സ്കോട്ട് ലിസ ഡിബ്രുയിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുട്വിറ്ററിൽ ഒരു ആനിമേഷൻ ചിത്രം ഇന്റർനെറ്റിൽ പെട്ടെന്ന് വൈറലായി. മൂന്ന് ഹൈ-വോൾട്ടേജ് പവർ ട്രാൻസ്മിഷൻ ടവറുകൾ ജമ്പ് റോപ്പ് കളിക്കുന്നു: രണ്ട് വയറുകൾ സ്വിംഗ് ചെയ്യുന്നു, മൂന്നാമത്തെ ജമ്പ്, ഓരോ ലാൻഡിംഗിലും സ്‌ക്രീൻ കുലുക്കുന്നു. ചിത്രത്തിനൊപ്പം ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗില്ല, പക്ഷേ ആനിമേഷൻ കാണുമ്പോൾ, ടവറിൽ നിന്ന് നിലത്ത് പതിക്കുന്ന മങ്ങിയ ശബ്ദം പലരും കേൾക്കുന്നു. നമ്മൾ "ശരിക്കും" കേൾക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഈ ശബ്ദം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

തത്ത്വചിന്തകനായ ഗാസ്റ്റൺ ബാച്ചിലാർഡ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ധാരണ ഒരു കഥ എന്ന നിലയിൽ ഒരു ചിത്രമല്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. നമ്മൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നു: ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന അറിവ് (ഉദാഹരണത്തിന്, വീഴ്ചയുടെ ശബ്ദം) ഉപയോഗിച്ച് മസ്തിഷ്കം നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ധാരണയെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ചാടുന്ന ടവറുകൾ) പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. ഇത് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രധാന അടയാളങ്ങളിലൊന്നാണ്: വികാരങ്ങൾ പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെട്ടതല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ഐക്യത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു.

നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും, സിനെസ്തേഷ്യ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ചില ആളുകൾക്ക്, ഈ സവിശേഷതയ്ക്ക് നന്ദി, ലോകം തികച്ചും അസാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്നു.

സരസഫലങ്ങൾ ശനിയാഴ്ചയുടെ നിറമാണ്

കമ്പോസർ ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റ് വെയ്‌മറിലെ കണ്ടക്ടറായപ്പോൾ, ക്രമീകരണത്തോടുള്ള അസാധാരണമായ സമീപനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ഓർക്കസ്ട്ര സംഗീതജ്ഞരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. “ഓ, മാന്യരേ, കുറച്ച് കൂടി നീല! ഈ ടോണാലിറ്റി അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു! സമ്പന്നമായ ഒരു ധൂമ്രനൂൽ ഇവിടെയുണ്ട്, പിങ്ക് നിറമാകേണ്ടതില്ല!" അദ്ദേഹം തമാശ പറയുകയാണെന്നാണ് സംഗീതജ്ഞർ ആദ്യം കരുതിയത്. എന്നാൽ ലിസ്റ്റിന് വിചിത്രമായ നർമ്മബോധം ഇല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, അതിൽ സംഗീതം മുഴങ്ങുക മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക നിറത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.

ഒലിവർ സാക്സ് തന്റെ മ്യൂസിക്കോഫിലിയ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അനുസ്മരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ ജാക്വസ് ലുസ്സെറാൻഡിന് ഏഴാം വയസ്സിൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇതിനുശേഷം, സംഗീതം അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ സവിശേഷതകൾ സ്വായത്തമാക്കി. അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം സെല്ലോ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു, പക്ഷേ ശബ്ദങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ തീവ്രമായിത്തീർന്നു, ഒരു സംഗീതജ്ഞനാകാനുള്ള ആശയം അദ്ദേഹത്തിന് ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.

ജാക്വസ് ലുസിറാൻഡ്

എഴുത്തുകാരൻ, ഫ്രഞ്ച് പ്രതിരോധത്തിന്റെ നായകൻ, സിനെസ്തേറ്റ്

കച്ചേരികളിൽ, ഓർക്കസ്ട്ര ഒരു ചിത്രകാരനായി മാറി. മഴവില്ലിന്റെ എല്ലാ നിറങ്ങളും അവൻ എന്നെ ചൊരിഞ്ഞു. ഒരു സോളോ വയലിൻ വന്നാൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുവിലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തത്ര കടും ചുവപ്പ് നിറമുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ തീ ഞാൻ കാണാൻ തുടങ്ങി. ഓബോയുടെ ഊഴമായപ്പോൾ ഞാൻ പച്ചയിൽ പൊതിഞ്ഞു. നല്ല തണുപ്പുള്ളതിനാൽ രാത്രിയുടെ ശ്വാസം എനിക്ക് വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങി.

തന്റെ പെയിന്റിംഗുകളിൽ ശബ്ദത്തിന്റെയും നിറത്തിന്റെയും സമന്വയ സംയോജനം നൽകാൻ ശ്രമിച്ച വാസിലി കാൻഡിൻസ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ചുവന്ന സിന്നബാർ ഒരു ട്യൂബായി തോന്നുന്നു, ഓറഞ്ച് ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള പള്ളി മണി പോലെയാണ്." അദ്ദേഹം എഴുതി: "നിറമാണ് കീബോർഡ്, കണ്ണുകൾ ചുറ്റികകളാണ്, ആത്മാവ് നിരവധി ചരടുകളുള്ള ഒരു പിയാനോയാണ്." അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഇംപ്രഷൻ III", ഷോൺബെർഗ് കച്ചേരിയിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം എഴുതിയത്, ഹാളിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ശബ്ദത്തിന്റെ കാര്യത്തെ വിശാലമായ മഞ്ഞ സ്‌ട്രോക്കുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തരങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗ്രാഫിം-കളർ സിനസ്തേഷ്യ, അതിൽ വ്യക്തിഗത അക്ഷരങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉടമ വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ഭാഷ തന്നെ സിനസ്തെറ്റിക് ആണ്, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, അസാധാരണമായ രൂപകങ്ങൾ, വാക്കുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ പ്ലേ ചെയ്യുന്നു. ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, സ്വന്തം ഇനീഷ്യലുകൾ ഏത് നിറങ്ങളിലാണ് വരച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകുന്നു:

വ്ലാഡിമിർ നബോക്കോവ്

എഴുത്തുകാരൻ, കീടശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സിനെസ്തേറ്റ്

"V" ഒരു വിളറിയ, സുതാര്യമായ പിങ്ക് തണലാണ്; സാങ്കേതിക ഭാഷയിൽ ഇതിനെ ക്വാർട്സ് പിങ്ക് എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. "N", അതാകട്ടെ, അരകപ്പ് ചാരനിറത്തിലുള്ള മഞ്ഞ നിറമാണ്.

ഇത്തരത്തിലുള്ള സിനസ്തേഷ്യ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ മുന്നിലുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ കറുപ്പാണെന്നും മഞ്ഞകലർന്ന ചാരനിറമോ പിങ്ക് നിറമോ അല്ലെന്നും നിസ്സംശയം അറിയാം. "യഥാർത്ഥ" നിറം "സാങ്കൽപ്പിക" നിറത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു, അതുമായി ലയിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മുന്നിൽ ഒരു നീല "എം" കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ മനസ്സിൽ പിങ്ക് നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അത് ഓവർലാപ്പിന്റെ പ്രഭാവം കാരണം അയാൾക്ക് പർപ്പിൾ ആയി മാറില്ല. ജലച്ചായത്തിലെന്നപോലെ നിറങ്ങൾ കൂടിക്കലരുന്നില്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം ഒരേസമയം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് സിനെസ്തേഷ്യ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, വർണ്ണാന്ധതയിൽ നിന്ന്. ഒരു വർണ്ണാന്ധതയുള്ള വ്യക്തിക്ക്, ജനിതകമാറ്റം മൂലം, കോൺ റിസപ്റ്ററുകളുടെ ഒരു അപൂർണ്ണമായ സെറ്റ് ഉണ്ട്. അതിനാൽ, അവൻ പച്ച നിറത്തിലുള്ള ചുവപ്പും നീലയും മഞ്ഞയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു: നിറങ്ങൾ വിഷ്വൽ കോർട്ടക്സിലേക്ക് നാഡി നാരുകളിൽ എത്തില്ല, അതിനാൽ ഒരു വർണ്ണാന്ധതയുള്ള വ്യക്തിക്ക് ലോകം ചില ടോണുകൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. സിനെസ്തേഷ്യ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്.

രണ്ട് വ്യക്തികൾക്ക് ഒരേ സിനസ്തെറ്റിക് അസോസിയേഷനുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്. എല്ലാവർക്കും ഗ്രാഫിം-കളർ സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ടായിരുന്ന നബോക്കോവ് കുടുംബത്തിൽ, അക്ഷരമാലയിലെ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും എന്ത് നിറമാണ് ഉള്ളത് എന്ന കാര്യത്തിൽ ഒരു ചെറിയ യോജിപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്നാൽ എന്ത് കാരണത്താലാണ് സിനസ്തേഷ്യ സംഭവിക്കുന്നത്? കാരണങ്ങളിലൊന്ന് പാരമ്പര്യമാണെന്ന് പണ്ടേ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: "വികാരങ്ങൾ ലയിപ്പിക്കാനുള്ള" അതേ കഴിവ് പലപ്പോഴും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ സിനെസ്തേഷ്യ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളുകയാണെങ്കിൽ, വ്യക്തിഗത ബാല്യകാല അനുഭവങ്ങൾ ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ്.

കാന്തിക അക്ഷരങ്ങളും റൂസോയുടെ കുഞ്ഞും

വളരെക്കാലമായി, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ കാരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അത് നിലവിലുണ്ടോ എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ശബ്ദങ്ങൾ കാണാനോ നിറങ്ങൾ കേൾക്കാനോ ഉള്ള കഴിവ് ഭ്രാന്തോ ഉയർന്ന ഭാവനയോ ആണ്. ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ കസിൻ മാത്രമല്ല, മികച്ച ഗവേഷകനും കൂടിയായിരുന്ന ഫ്രാൻസിസ് ഗാൽട്ടൺ ആയിരുന്നു സിനെസ്തേഷ്യയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച ആദ്യത്തെ (1883-ൽ). 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് സിനെസ്തേഷ്യയിൽ വലിയ താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് ഒരു നീണ്ട ശാന്തത ഉണ്ടായിരുന്നു. നിലവിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ പ്രതിഭാസത്തെ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഭാഗ്യം പറയൽ, ടെലികൈനിസിസ് എന്നിവയുടെ അതേ വിഭാഗത്തിൽ ഇതിനെ തരംതിരിച്ചു.

1990 കളിൽ മാത്രമാണ് സിനെസ്തേഷ്യയോടുള്ള താൽപര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചത്. സാധാരണ ധാരണയുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് സിനസ്തീറ്റുകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്ന പ്രത്യേക പരിശോധനകൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. എഫ്എംആർഐ മെഷീനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ തലച്ചോറും സിനസ്തേഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പരിശോധിച്ചു. ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റിനെ ഒരു സിടി സ്കാനറിൽ കയറ്റി സംഗീതം ഓണാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവന്റെ വിഷ്വൽ കോർട്ടക്സ് സജീവമാകുന്നത് നമുക്ക് കാണാനാകും, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ മുന്നിൽ വർണ്ണാഭമായ ചുഴികളും സ്ഫോടനങ്ങളും കാണുന്നത് പോലെ, അവ സങ്കൽപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല.

2015-ൽ, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രധാന ഗവേഷകരിലൊരാളായ ഡേവിഡ് ഈഗിൾമാൻ അതിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു പഠനം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, പോസിറ്റീവ് ഫലത്തോടെ ഗ്രാഫിം-കളർ ടെസ്റ്റ് വിജയിച്ച 6,588 ആളുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം പരിശോധന നടത്തി. ഇംഗ്ലീഷിലെ അക്ഷരമാല കാണുന്നതുപോലെ 12 ടോണുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ അവർക്ക് വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കാനാകും. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഡാറ്റയുടെ വലിയ നിരയിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പാറ്റേണുകൾക്കായി തിരയാൻ തുടങ്ങി.

ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും വ്യക്തിഗത അക്ഷരങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക നിറത്തിൽ കാണുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറി: എ- ചുവപ്പ്, ഡി- പച്ച, ഇ- നീല. ഗവേഷകർക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞ ഏക ന്യായമായ വിശദീകരണം ഇതാണ്: പങ്കെടുത്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കമ്പനിയിൽ നിന്നുള്ള കാന്തങ്ങളുടെ ഇരകളായി. "മത്സ്യ വില" , കുട്ടികളെ അക്ഷരമാല പഠിപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഈ സെറ്റുകൾ ആദ്യമായി 1971 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, 19 വർഷത്തേക്ക് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കോപ്പികൾ വിറ്റു. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വർഷങ്ങളും പ്രായവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അക്ഷരങ്ങളുടെ നിറങ്ങളും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: ചുവപ്പ് എ, പച്ച ഡി, നീല ഇഇത്യാദി. എന്നാൽ ഇത് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാത്ത ഒരു രസകരമായ നിരീക്ഷണം മാത്രമാണ്. ഇതൊരു അനുമാനമാണ്: ശൈശവാവസ്ഥയിൽ എല്ലാ ആളുകളും സിനസ്തീറ്റുകളാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

കുട്ടിയുടെ മസ്തിഷ്കം അതിവേഗം വികസിക്കുകയും അമിതമായ കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലക്രമേണ, ഈ കണക്ഷനുകൾ തടസ്സപ്പെട്ടു, സംവേദനങ്ങൾ പ്രത്യേക അരുവികളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, അവയ്ക്കിടയിൽ ദുർബലമായ പാലങ്ങൾ മാത്രം വരയ്ക്കുന്നു. മൂന്ന് മാസം പ്രായമാകുമ്പോൾ, നാമെല്ലാവരും സിനസ്തീറ്റുകളാണ്. അഞ്ചുമാസത്തിനുശേഷം, മിക്കവർക്കും ഈ കഴിവുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ചിലരിൽ, ചെറിയ ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾ കാരണം, അവ നിലനിൽക്കുകയും പിന്നീടുള്ള പ്രായത്തിൽ അവയുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെയാണ് റഫ്രിജറേറ്ററിലെ നിറമുള്ള അക്ഷരങ്ങളും മറ്റ് കുട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മകളും കടന്നുവരുന്നത്. ഈ അസോസിയേഷനുകൾ വ്യക്തിഗതമാണ്, അതിനാൽ സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ആളുകളിൽ വ്യത്യസ്തമായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. എന്നാൽ ബാല്യകാല അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇപ്പോൾ സിനസ്തീറ്റുകളല്ലാത്തവരിൽ പോലും നിലനിൽക്കുന്നു.

2001-ൽ, ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റ് വിലയനൂർ രാമചന്ദ്രൻ ആദ്യമായി സിനെസ്തേഷ്യ മനുഷ്യ ഭാഷയ്ക്ക് അടിവരയിടുകയും രൂപകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു: അതിനാലാണ് നമ്മൾ "മൂർച്ചയുള്ള ചീസ്", "സ്ട്രോങ്ങ് കോഫി" അല്ലെങ്കിൽ "മിന്നുന്ന പൂക്കൾ" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്. ഭാഷയുടെ രൂപം തന്നെ സിനസ്തേഷ്യയോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ പ്രവണതയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കുക, രോമമുള്ള മിയോവിംഗ് ജീവിയെ "പൂച്ച" എന്ന് വിളിക്കുകയോ വാക്കുകളാൽ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് "എ" എന്ന കുറിപ്പ് നീലയായും ശനിയാഴ്ച കടും ചുവപ്പായും കണക്കാക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിചിത്രമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും.

ഞങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പരസ്പരം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല. വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, സംവേദനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഭജനം തന്നെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ അമൂർത്തതയാണ്. സിനസ്തേഷ്യ എന്നത് നമ്മുടെ പൊതുവായ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവുമാണ്, ഇത് ഓർമ്മിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

എന്താണ് സിനെസ്തേഷ്യ?

ചില ആശയങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ), പേരുകൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ (അക്ഷരങ്ങൾ, സംഭാഷണ ശബ്‌ദങ്ങൾ, സംഗീത കുറിപ്പുകൾ), മനുഷ്യൻ ക്രമീകരിച്ച യാഥാർത്ഥ്യ പ്രതിഭാസങ്ങൾ (സംഗീതം, വിഭവങ്ങൾ), ഒരാളുടെ സംവേദനാത്മക അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ് സിനസ്തേഷ്യ. സ്വന്തം അവസ്ഥകളും (വികാരങ്ങൾ, വേദന) മറ്റ് സമാന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ("വിഭാഗങ്ങൾ").

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്ത് ലിസ്റ്റുചെയ്ത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്വമേധയാ സ്വമേധയാ നേടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് സിനസ്തെറ്റിക് ധാരണ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അധിക, ലളിതമായ സംവേദനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരമായ "പ്രാഥമിക" ഇംപ്രഷനുകൾ - ഉദാഹരണത്തിന്, നിറം, മണം, ശബ്ദങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ, ടെക്സ്ചർ ചെയ്ത പ്രതലത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ, സുതാര്യത, വോളിയം, ആകൃതി, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ സ്ഥാനം, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ലഭിക്കാത്തതും എന്നാൽ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ പ്രതികരണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ. അത്തരം അധിക ഗുണങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട സെൻസറി ഇംപ്രഷനുകളായി അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരികമായി പ്രകടമാകാം. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നിറങ്ങൾക്ക് നിറമുള്ള വരകളോ പാടുകളോ രൂപപ്പെടാം, മണം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിന്റെ ഗന്ധമായി മാറുന്നു. ദൃശ്യപരമായോ ശാരീരികമായോ, ഒരു ടെക്സ്ചർ ചെയ്ത പ്രതലത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ, ത്രിമാന രൂപങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ഒരു സിനസ്തീറ്റിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ആഴ്‌ചയിലെ ദിവസത്തിന്റെ പേര് (“വെള്ളിയാഴ്ച”) സ്വർണ്ണ-പച്ച നിറത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായി വർണ്ണിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സോപാധികമായ വിഷ്വൽ ഫീൽഡിൽ അല്പം വലത്തേക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യാം, അതിൽ ആഴ്ചയിലെ മറ്റ് ദിവസങ്ങളും ഉണ്ടാകാം. അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥാനം.

മുമ്പ്, സിനസ്തേഷ്യയെ ഇന്റർസെൻസറി കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ "ക്രോസ്-മോഡൽ ട്രാൻസ്ഫർ" ആയി വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഭാഗികമായി മാത്രം ശരിയാണ്. ഈ ധാരണ പ്രതിഭാസത്തെ തന്നെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നില്ല, അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല കാരണം. ഒന്നാമതായി, സിനെസ്തേഷ്യ, മിക്ക കേസുകളിലും, എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യത്യസ്ത ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരങ്ങൾക്ക് നിറം നൽകുമ്പോൾ, പേപ്പറിലെ അടയാളങ്ങളും അവയുടെ സിനസ്തെറ്റിക് നിറവും കാഴ്ചയ്ക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്. മറുവശത്ത്, വ്യവസ്ഥാപിതവും തിരഞ്ഞെടുക്കൽസിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "അക്ഷരങ്ങളിലേക്ക്", എന്നാൽ ചിഹ്ന ചിഹ്നങ്ങളിലേക്കും മറ്റ് അച്ചടിച്ച ചിഹ്നങ്ങളിലേക്കും അല്ല, അല്ലെങ്കിൽ "സംഗീതത്തിലേക്ക്" മാത്രം, എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളോടും ശബ്ദങ്ങളോടും അല്ല) സിനസ്തേഷ്യ "പ്രൈമറി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വർഗ്ഗീകരണം" - ധാരണയുടെ തലത്തിൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മുൻകൂട്ടിയുള്ള ഗ്രൂപ്പിംഗ്.
മാത്രമല്ല: സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായോഗികമോ മാനസികമോ ആയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളാണ്. ഇവ, ചട്ടം പോലെ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിഹ്ന സംവിധാനങ്ങൾ, ശീർഷകങ്ങൾ, പേരുകൾ എന്നിവയാണ്. വേദന, വികാരങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ധാരണകൾ (ചില സിനസ്തീറ്റുകൾക്ക് വർണ്ണ പാടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ "പ്രഭാവലയം" എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും) പോലുള്ള സ്വാഭാവിക പ്രകടനങ്ങൾ പോലും, അബോധാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് - പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും, അതുപോലെ അർത്ഥത്തിൽ നിന്നും, ഇത് സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ലളിതമാക്കാൻ, അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യ ഒരു വ്യക്തിഗത ന്യൂറോകോഗ്നിറ്റീവ് തന്ത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: ചിന്തയും വികാര സംവിധാനവും (കോഗ്നിറ്റീവ്-സെൻസറി) തമ്മിലുള്ള അസാധാരണമായ അടുത്ത ബന്ധത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത, വളരെ ആദ്യകാല ഘട്ടത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അറിവ്. പ്രൊജക്ഷൻ). ഇക്കാരണത്താൽ, സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് മതിയായ ഗവേഷണ രീതികൾ ആവശ്യമാണ്, അത് "ഉത്തേജക-പ്രതികരണ" ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, മനുഷ്യന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വ്യക്തിഗതവുമായ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ സമന്വയിപ്പിച്ച ഉത്തേജകങ്ങളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തോടെ.

സിനെസ്തേഷ്യ എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു?

അത്തരമൊരു അസാധാരണമായ ധാരണയാൽ വേർതിരിക്കുന്ന ആളുകളെ "സിനസ്റ്റെറ്റുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "സിനസ്തെറ്റിക്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ആദ്യത്തെ, കുറവ് "ആശുപത്രി" എന്ന പദമാണ് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്). ഓരോ സിനസ്തീറ്റിനും, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസം വളരെ വ്യക്തിഗതമായി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാം, കൂടാതെ ഒറ്റയും ഒന്നിലധികം പ്രകടനങ്ങളും ഉണ്ടാകാം. പിന്നീടുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ, സിനെസ്തീറ്റിനെ "മൾട്ടിപ്പിൾ" അല്ലെങ്കിൽ "മൾട്ടിഡൈമൻഷണൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - സിനസ്തേഷ്യ ഒന്നിന് വേണ്ടിയല്ല, ചിഹ്നങ്ങളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് (വിഭാഗങ്ങൾ) സംഭവിക്കുമ്പോൾ.

"പ്രൊജക്റ്റീവ് തരം" സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ട്, അതിൽ സിനസ്തീറ്റ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്ന ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെ മുകളിൽ നിറങ്ങളും ഗന്ധങ്ങളും മറ്റ് അധിക ഗുണങ്ങളും കാണുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഈ തരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, “അസോസിയേറ്റ്” തരം വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ സിനസ്തേറ്റ് ആത്മനിഷ്ഠമായി അനിയന്ത്രിതമായ അറിവിന്റെ രൂപത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത സ്ഥിരമായ ഇംപ്രഷനുകളുടെ തലത്തിലുള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ അധിക ഗുണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു - അതായത്. , പ്രൊജക്ഷനുകളുടെ രൂപത്തിൽ. ശരിയാണ്, അത്തരമൊരു വിഭജനം വളരെ ഏകപക്ഷീയമാണ് - സിനസ്തെറ്റിക് പെർസെപ്ഷന്റെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് വകഭേദങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഉദാഹരണത്തിന്, തണുത്ത വെള്ളം വാൽവ് ഏത് നിറമാണ്? നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ ഉത്തരം നൽകും: "നീല." എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ അറിവ് നിങ്ങളുടെ അനുഭവത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ്: ഒരു തണുത്ത ടാപ്പ് മിക്കപ്പോഴും നീല നിറത്താൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, കുഴലിന്റെ നിറവും താപനിലയും ഒരുപോലെയല്ല, അവ ഒരു തരത്തിലും പരസ്പരം ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. ചില വസ്തുക്കൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് മറ്റ് ആളുകളുടെ സംവേദനങ്ങളിലും അനുഭവങ്ങളിലും അവയുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ചില ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന തോന്നലും ഒരു സിനസ്‌തീറ്റിനുണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ നീലക്കുഴലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സിനസ്തീറ്റിന് അവന്റെ സംവേദനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ഉത്തേജക-പ്രതികരണം" എന്ന സൂത്രവാക്യം പരമ്പരാഗതമായി സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രകടനങ്ങളുടെ തരം നാമകരണത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരാൾക്ക് "ഗ്രാഫിം-കളർ" സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അക്ഷരങ്ങളുടെയോ അക്കങ്ങളുടെയോ ചിത്രങ്ങൾ വർണ്ണത്തിൽ കാണുകയോ അനുഭവപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. സ്വാഭാവികമായും അനിയന്ത്രിതമായും പ്രകടമാകുന്ന വർണ്ണ പാടുകൾ, വരകൾ, തരംഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം സംഗീതം കാണുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു "സംഗീത-വർണ്ണ" സിനസ്തീറ്റാണ്.

"വർണ്ണ ശ്രവണം" എന്ന പദം ഇന്നും സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും കൃത്യമല്ല: ഇത് സംഗീതത്തോടും സംസാരത്തോടും ഒരു വർണ്ണ പ്രതികരണത്തെ അർത്ഥമാക്കാം, ഒരു നിശ്ചിത സമയം വരെ ഇത് പൊതുവെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പര്യായമായിരുന്നു. , മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സിനെസ്തേഷ്യകൾ വളരെക്കുറച്ച് പഠിച്ചിട്ടില്ല അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമാണ് എന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താൽ.
സിനെസ്തേഷ്യയുടെ തരങ്ങളുടെ മറ്റ് വർഗ്ഗീകരണങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രകടനങ്ങളെ കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരവും സംവേദനാത്മകവുമായവ (ഉദാഹരണത്തിന്, സംഭാഷണ ശബ്ദങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വികാരങ്ങൾ) കൂടുതൽ ആശയപരമായ, "അമൂർത്തമായ" (ഉദാഹരണത്തിന്, ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അക്കങ്ങൾ) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്നു. ഈ വിഭജനം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സിനെസ്തേഷ്യ എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഉടനടി കാരണത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളിൽ ഗവേഷകന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: പ്രാഥമിക, മുൻകൂട്ടിയുള്ള വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ.

സിനസ്തേഷ്യ സ്വമേധയാ അനുഭവപ്പെടുന്നു- അതായത്, സിനസ്തീറ്റിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക സിനസ്‌തീറ്റുകളും അവയിൽ സാധാരണയായി സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ആശയങ്ങളോ പ്രതിഭാസങ്ങളോ ഓർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. സ്വഭാവ സങ്കൽപ്പങ്ങളോ പ്രതിഭാസങ്ങളോ ഓർമ്മിക്കാതെ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

മിക്കപ്പോഴും ആളുകൾക്ക് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം സിനെസ്തേഷ്യയുണ്ട്: കുട്ടിക്കാലം മുതൽ. മിക്കവാറും, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികസനം ശിശു ഓർമ്മക്കുറവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്. ശരിയാണ്, ചില സിനസ്തീറ്റുകൾ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ അനുഭവിച്ച നിമിഷത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ സാധ്യത ഞാൻ തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് ആദ്യത്തെ സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങളല്ലെന്ന് ഞാൻ അനുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ, മിക്കവാറും, പതിവിലും വലിയ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചവ. മറ്റൊരു, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വിശദീകരണം കൈമാറ്റത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമായിരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിഗത സംഭാഷണ ശബ്‌ദങ്ങൾ നിറത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു സിനസ്റ്റെറ്റ് കുട്ടി, വായിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, എഴുതിയ അക്ഷരങ്ങൾ നിറത്തിൽ "കാണാൻ" തുടങ്ങുന്നു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവ ഓരോന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം ഒരു "നിറം" ഉണ്ട്. » ശബ്ദം. ഈ നിമിഷമാണ് സിനസ്തേഷ്യയുടെ തുടക്കമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്, അടിസ്ഥാനപരമായി ഒന്നാകാതെ.

അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ സംവേദനങ്ങൾ മുകളിലുള്ള വിവരണങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണെങ്കിൽ, അതായത്, അവ സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്ഥിരവുമായവയാണ്, "പ്രാഥമിക" ഗുണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ (നിറം, വോളിയം, ടെക്സ്ചർ മുതലായവ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്കുണ്ട്, അപ്പോൾ മിക്കവാറും നിങ്ങൾ ജന്മനായുള്ള സിനസ്തേഷ്യയുടെ ഉടമയാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സിനെസ്തേഷ്യ ഉണ്ടാകുന്നത്? സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച്

മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം പൊതുവെയും അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയും പോലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഇന്ന്, synesthesia "ഭാഗങ്ങളായി" പഠിക്കപ്പെടുന്നു, ശിഥിലമായി. ഒരാൾ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട പ്രകടനത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അത് കൂടുതൽ വിശദമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആരോ ഒരു സിനസ്തീറ്റിൽ ശ്രദ്ധയുടെയും ഓർമ്മയുടെയും സ്വഭാവം പഠിക്കുന്നു. ചിലർ തലച്ചോറിന്റെ ശരീരഘടനയും ന്യൂറൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയും പഠിക്കുന്നു. ആരോ - ആലങ്കാരിക ചിന്തയിലേക്കുള്ള സിനസ്തീറ്റുകളുടെ സാധ്യമായ പ്രവണത ... പാശ്ചാത്യ ന്യൂറോ സയൻസിൽ ഇപ്പോൾ പൊതുവായ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയില്ല എന്ന വസ്തുതയാൽ സ്ഥിതി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ് - അതായത്, തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അവയുടെ ശാരീരിക അടിത്തറയെയും കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു പ്രായോഗിക ചിത്രം. അത് മിക്ക ഗവേഷകരും പങ്കിടും.

ന്യൂറോഫിസിയോളജി, ന്യൂറോകെമിസ്ട്രി, ബയോഇലക്ട്രിക്കൽ ആക്റ്റിവിറ്റി, കോഗ്നിറ്റീവ് ശൈലികൾ, ധാരണയുടെ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും തലച്ചോറിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിത ഒറ്റപ്പെടലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ഇത് നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര വ്യക്തമല്ലെന്ന് സമ്മതിക്കാം). തീർച്ചയായും, ഇത് ഗവേഷണം എളുപ്പമാക്കുന്നു. എന്നാൽ തൽഫലമായി, സിനെസ്തേഷ്യയിൽ വളരെയധികം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും വ്യക്തിഗത ഡാറ്റയും അടിഞ്ഞുകൂടി, അത് അങ്ങേയറ്റം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.

അതെ, യഥാർത്ഥ വർഗ്ഗീകരണങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ചില കർശനമായ പാറ്റേണുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സിനസ്തീറ്റുകളിൽ സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളോട് - "മുൻകൂട്ടി" എന്നപോലെ - ഒരു പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. സിനസ്‌തെറ്റിസിന് അൽപ്പം വ്യത്യസ്‌തമായ മസ്‌തിഷ്‌ക ശരീരഘടനയും മസ്‌തിഷ്‌കത്തെ സിനസ്‌തെറ്റിക് “ഉത്തേജക”ങ്ങളിലേക്കുള്ള സമൂലമായ പ്രവർത്തനവും ഉണ്ട്. എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു സിനസ്തേഷ്യ ജനിതകമാകാം, അതായത് പാരമ്പര്യമായി.കൂടാതെ മറ്റു പലതും.

എന്നിരുന്നാലും - ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ്! - സിനസ്തേഷ്യയുടെ പൊതുവായ സിദ്ധാന്തമൊന്നുമില്ല (അതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട, സാർവത്രിക ആശയം).

എന്നിരുന്നാലും, സ്ഥിരവും സ്ഥിരവുമായ സാങ്കൽപ്പിക വിവരണങ്ങളുണ്ട്, അവയെ ശാസ്ത്രത്തിൽ "മാതൃകകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

1980 മുതൽ വിദേശ ന്യൂറോ സയൻസിലെ ഗവേഷണത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ (സോവിയറ്റ്/റഷ്യൻ ന്യൂറോഫിസിയോളജിയിൽ 1950 മുതൽ), സാധ്യമായ സിനസ്തെറ്റിക് മെക്കാനിസങ്ങളുടെ വിശദീകരണത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയിലൊന്ന്, തലച്ചോറിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്തെ ഒരു സിനസ്തീറ്റിൽ, "ആക്സോൺസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രക്രിയകൾ - നാഡീ പാതകൾ - മൈലിൻ കവചം നഷ്ടപ്പെടുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ടത്ര വികസിപ്പിക്കുന്നില്ല). മൈലിൻ "ഇൻസുലേഷന്റെ" നേർത്ത പാളി കാരണം, ന്യൂറോണുകൾ അശ്രദ്ധമായി വൈദ്യുത ഉത്തേജനങ്ങൾ കൈമാറാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇത് നിറങ്ങൾ, മണം മുതലായവയുടെ ഫാന്റം സിനസ്തെറ്റിക് ഇമേജുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇപ്പോഴും സാധുതയുള്ള മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ വിശദീകരണം, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ സിനസ്തീറ്റുകളുടെ മസ്തിഷ്കത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സുഗമമാക്കുന്ന ചില "ന്യൂറൽ ബ്രിഡ്ജുകൾ" സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (ഇത് "സിനാപ്റ്റിക് പ്രൂണിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാന" സിദ്ധാന്തം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു). മറ്റ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിറങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, സ്പർശനങ്ങൾ, "സിഗ്നലുകൾ" എന്നിവ കൂടിച്ചേർന്ന് ലയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അരാജക ചിത്രമായി ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ശിശുക്കളിൽ അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ രണ്ട് അനുമാനങ്ങളും - അപൂർണ്ണമായ മൈലിനേഷനും റൂഡിമെന്ററി പ്രൂണിംഗും - ശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിൽ സാർവത്രിക പിന്തുണ നേടിയിട്ടില്ല. മിക്കവാറും, സിനസ്തെറ്റിക് അനുഭവത്തിന്റെ മാനസിക സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളുമായി അവ പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം.

സംഗതി - ഇത് ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതാണ് - സിനസ്തെറ്റിക് അനുഭവങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സിനസ്തീറ്റ് സംഗീതമോ അക്ഷരങ്ങളോ "കാണുകയോ" ചില ചലനങ്ങൾ "കേൾക്കുകയോ" ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, കടലാസിലെ മറ്റ് ശബ്ദങ്ങളോ അടയാളങ്ങളോ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള ചലനങ്ങളും അവനിൽ സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകില്ല. അക്ഷരങ്ങളോ സംഗീതമോ ആദ്യം കാണുകയും അവയെ തിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു ശിശുവിന് നാഡീ ബന്ധങ്ങൾ “നിലനിർത്താൻ” കഴിയുമോ? അപൂർണ്ണമായ മൈലിനേഷനുമായി സ്ഥിതി സമാനമാണ്: ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രാദേശിക "നെറ്റ്വർക്ക് ബ്രേക്ക്" ഉണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, മുഴുവൻ നെറ്റ്വർക്കിന്റെയും ഗുണവിശേഷതകൾ വിശദീകരിക്കാതെ അതിൽ ന്യൂറോണൽ ചാർജിന്റെ സെലക്ടീവ് ട്രാൻസ്മിഷൻ വിശദീകരിക്കാമോ? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ: ഒരു വിടവ് സംഗീതത്തെയോ അക്ഷരങ്ങളെയോ "തിരിച്ചറിയാൻ" കഴിയുമോ, അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്‌ചയിലെ ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ച് "അറിയാൻ" കഴിയുമോ? നിഷ്കളങ്കമായ അനുമാനം!

അത്തരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന്, സിനസ്തെറ്റിക് കണക്ഷനുകളുടെ ന്യൂറൽ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ട് വച്ചു - ഗ്രാഫീം-കളർ സിനസ്തേഷ്യയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് (കളറിംഗ് നമ്പറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരങ്ങൾ). ഇതുവരെ, ഈ വിശദീകരണം സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ മോഡലിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ പതിപ്പാണ്. അതനുസരിച്ച്, സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിന്റെ രണ്ട് സമീപ പ്രദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ, നിറത്തിനും അക്ഷരങ്ങൾക്കും (അല്ലെങ്കിൽ അക്കങ്ങൾ) “ഉത്തരവാദിത്തം” സംഭവിക്കുന്നു. ക്രോസ്-ആക്ടിവേഷൻ ("ക്രോസ്-ആക്ടിവേഷൻ").ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "കളർ സോൺ" പ്രവർത്തനപരമായി "ആൽഫാന്യൂമെറിക്" ഏരിയയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് കീഴിലാണ് - ഒന്നുകിൽ സംരക്ഷിത "ശിശു പാലങ്ങൾ" വഴിയോ അല്ലെങ്കിൽ "കളർ സോണിന്റെ" ജോലിയുടെ തെറ്റായ അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ( പ്രത്യേക കെമിക്കൽ ഏജന്റുമാരുടെ-ന്യൂറോ ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ പ്രകാശനം കാരണം, ന്യൂറോണുകൾ "ഹ്രസ്വവും ദീർഘദൂരവും" പരസ്പരം "ആശയവിനിമയം" ചെയ്യുന്ന സഹായത്തോടെ).

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയുടെ പ്രധാന സവിശേഷത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാദേശികവൽക്കരണമാണ്, അതായത്, തലച്ചോറിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥാനം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സിലെ അക്ഷരങ്ങളോ അക്കങ്ങളോ തിരിച്ചറിയുന്ന മേഖല വർണ്ണ വിവേചന മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാലും ആശയവിനിമയ മേഖല തന്നെ മധ്യത്തിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതിനാലും സിനെസ്തേഷ്യ സംഭവിക്കുന്നു: ഫ്യൂസിഫോം ഗൈറസിൽ.

ക്രോസ്-ആക്ടിവേഷൻ മോഡൽ അനുസരിച്ച്, ചില ജീനുകളുടെ മ്യൂട്ടേഷൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സഹജമായ സെൻസറി പ്രതിഭാസമാണ് സിനെസ്തേഷ്യ എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ മ്യൂട്ടേഷനാണ് ഈ മസ്തിഷ്ക മേഖലകളുടെ അസാധാരണമായ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്നത്. തെളിവായി, ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, ഗ്രാഫീം-കളർ സിനസ്തീറ്റുകളുടെ തലച്ചോറിൽ, ആശയവിനിമയ മേഖലയിൽ, വെളുത്ത ദ്രവ്യത്തിന്റെ അളവ് (അതായത്, ആക്സോണുകളുടെ എണ്ണം) വർദ്ധിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, പ്രത്യേകം രൂപകല്പന ചെയ്ത ടെസ്റ്റുകളിൽ, ഒരു synesthete ചില അക്ഷരങ്ങൾക്കോ ​​അക്കങ്ങൾക്കോ ​​വേണ്ടി നോൺ-സിനസ്തീറ്റേക്കാൾ വളരെ വേഗത്തിൽ തിരയുന്നു. മൂന്നാമതായി, ഫങ്ഷണൽ മാഗ്നെറ്റിക് റിസോണൻസ് ഇമേജിംഗ് (എംആർഐ) ഈ മേഖലയിൽ ഉയർന്ന ഉപാപചയ പ്രവർത്തനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയിലെ വലിയ പോരായ്മ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് വസ്തുതകളെങ്കിലും അവഗണിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ആദ്യം, ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ കർശനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് നാം ഓർക്കണം. രണ്ടാമതായി, പല തരത്തിലുള്ള സിനസ്തേഷ്യയിൽ പരസ്പരം വളരെ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കണം. മൂന്നാമതായി, സംഗീതം, അക്ഷരങ്ങൾ, പേരുകൾ, മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ഉത്തേജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക പങ്ക് ഈ മാതൃക കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ സാധ്യമാകുന്നത് പല മസ്തിഷ്ക ഘടനകളുടെയും ഒരേസമയം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ മാത്രമുള്ള വ്യക്തിഗത മേഖലകളല്ല.

ഒരു ബദൽ മാതൃക വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ക്രോസ്-ആക്ടിവേഷൻ സിദ്ധാന്തത്തിലെ സൈദ്ധാന്തിക വിടവുകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള ശ്രമമെന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പഠനത്തിനായുള്ള ഇന്റഗ്രേറ്റീവ് ന്യൂറോഫെനോമെനോളജിക്കൽ മാതൃക.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഈ സമീപനത്തിൽ പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനങ്ങളെയും സാധ്യമായ ജനിതക മുൻകരുതലിനെയും കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിരമായ സമഗ്രമായ പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു, വൈജ്ഞാനിക (മാനസിക) സെൻസറി സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവവും സിനെസ്തേഷ്യ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രകടനങ്ങളും. ഓസിലേറ്ററി റെസൊണൻസ് കറസ്‌പോണ്ടൻസ് അഥവാ OPC എന്നൊരു മാതൃകയായിരുന്നു ഫലം. ഈ മാതൃക അനുസരിച്ച്, ഒരു പ്രത്യേക ന്യൂറോകോഗ്നിറ്റീവ് തന്ത്രത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ സെൻസറി പ്രകടനമാണ് സിനെസ്തേഷ്യ.
വളരെ ലളിതമായി, അത്തരമൊരു തന്ത്രത്തെ ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള അമിതമായ അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ പ്രതികരണമായി വിവരിക്കാം. ഈ ഉത്തേജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത, അവയുടെ "പ്രോസസിംഗിന്" ഒരേസമയം രണ്ട് കഴിവുകളുടെ സംയോജനം ആവശ്യമാണ്: ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട അക്ഷരം അത്തരത്തിലുള്ള അംഗീകാരം), അർത്ഥവത്തായ ഒരു ശ്രേണിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ (വാക്കുകൾ, വാക്യങ്ങൾ മുതലായവ. ). പരമ്പരാഗത ചിഹ്നങ്ങളുടെ (ഭാഷ, സംഗീതം മുതലായവ) സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവുകളുടെ പ്രയോഗം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിഗതവും സാഹചര്യവുമാണ്, അതായത്, അവ അടിസ്ഥാനപരമായി തുറന്നതാണ്. ഈ “തുറന്നത” ആണ് ഒരു സിനസ്‌തീറ്റിൽ അവരോട് ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് - ഒരു ശ്രേണിയിൽ (ശബ്‌ദങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, പേരുകൾ, ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങൾ) പുതിയതും പുതിയതുമായ ഘടകങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കാമെന്ന ഒരുതരം പിരിമുറുക്കമുള്ള പ്രതീക്ഷ.
ആഴ്‌ചയിൽ എത്ര ദിവസങ്ങളുണ്ടെന്നോ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളോ, തുടർന്നുള്ള ഓരോ ഉപയോഗത്തിലും അവയുടെ സംയോജനം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയാത്ത ഒരു കുട്ടിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ പ്രതീക്ഷ അമിതമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

"തിരിച്ചറിയൽ-ഉൾപ്പെടുത്തൽ" എന്ന ഇരട്ട വൈദഗ്ദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയുന്ന മസ്തിഷ്ക ഘടനകൾ (ബേസൽ ഗാംഗ്ലിയ), ശരീരഘടനാപരമായി മറ്റൊരു ഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - തലാമസ്, ഇത് അനുഭവങ്ങൾക്ക് ഒരു സംവേദനാത്മക ഗുണം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, തലാമസ് ഈ അധിക പ്രതികരണം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു - കൂടാതെ മുഴുവൻ മസ്തിഷ്ക സംവിധാനവും ഇതിനെ ഒരു അധിക സംവേദനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തു നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ചില “സിഗ്നലുകളോട്” യോജിക്കുന്നു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത ന്യൂറോണുകളുടെ ലീനിയർ സിനാപ്റ്റിക് ഡിസ്ചാർജുകളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് ന്യൂറോണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ തലച്ചോറിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും വിതരണം ചെയ്യുന്ന ന്യൂറോണുകളുടെ ചില വലിയ ക്ലസ്റ്ററുകളുടെ ഒരു "പൊതു തരംഗ" പോലെ - മൊത്തത്തിലുള്ള അനുരണന ക്യാപ്‌ചർ വഴിയാണ്.

നമുക്ക് ഇത് കൂടുതൽ ലളിതമായി വിശദീകരിക്കാം. മൂലകങ്ങൾ (അക്ഷരങ്ങൾ, അക്കങ്ങൾ, സ്പർശനങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ) തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അവയെ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ - അതായത്, ഒരു വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഉത്തരവാദികളായ മസ്തിഷ്ക ഘടനകൾ വളരെ "അമിതമായി" മാറുന്നു, അവർ പിരിമുറുക്കം "ആഴത്തിൽ" കൈമാറുന്നു. മസ്തിഷ്കം, നിറം, രുചി, മണം മുതലായവ പോലുള്ള കൂടുതൽ പ്രാഥമിക ഗുണങ്ങളുടെ ധാരണയ്ക്ക് ഉത്തരവാദികളായ ഘടനകളുണ്ട്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അക്ഷരത്തിന്റെ ധാരണയിൽ, ശരിക്കും ആവശ്യമുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഘടനകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - കൂടാതെ അക്ഷരത്തിന്റെ നിറം, രുചി അല്ലെങ്കിൽ വോളിയം എന്നിവയുമായി അസാധാരണമായ ഒരു ബന്ധം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതീകാത്മക ചിന്തയുടെ "ഇന്ദ്രിയ പ്രതിധ്വനി" എന്ന നിലയിൽ.
ഈ മോഡലിന്റെ ഓരോ ഘടകത്തിനും ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിന്റെ വ്യവസ്ഥകളൊന്നും സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷിച്ച വസ്തുതകൾക്കും തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ആശയങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമല്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. അതിലുപരി: ORS മോഡലിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ന്യൂറോഡൈനാമിക്സിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക അടിത്തറയിൽ (എ. ലൂറിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "സിനസ്തെറ്റിക് ഘടകം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു), ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന മിക്ക തരത്തിലുള്ള സിനസ്തറ്റിക് അനുഭവങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിൽ എടുത്തുകാണിച്ച ഉത്തേജകങ്ങളുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ, അനുബന്ധ വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനമായി ന്യൂറൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏകദേശ ധാരണ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

സിനസ്തേഷ്യ: സാധാരണ അല്ലെങ്കിൽ പാത്തോളജിക്കൽ?

സിനെസ്തേഷ്യ, വളരെ അസാധാരണമാണെങ്കിലും, വളരെ സാധാരണമാണ്. ചില ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സിനസ്തീറ്റുകളുടെ പരമാവധി എണ്ണം 4 ശതമാനമാണ്. ഇതിനർത്ഥം, നമ്മുടെ ഇടയിലുള്ള നൂറിൽ നാല് പേർക്ക് - ഇരുപത്തിയഞ്ചിൽ ഒരാൾക്ക് - ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ സിനെസ്തേഷ്യ ഉണ്ടാകാം. അതിന്റെ ശേഖരണത്തിന്റെ രീതിയും സ്ഥലവും വേണ്ടത്ര തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തതിനാൽ (ഏറ്റവും വലിയ നഗരത്തിന്റെ മ്യൂസിയം) ഈ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ അൽപ്പം അമിതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. 0.05% എന്ന കണക്ക് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കണക്കുകൾ, അത്തരമൊരു സാമ്പിളിനൊപ്പം പോലും, മെഡിക്കൽ പ്രേമികളുടെ വ്യാപകവും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക് നിഗമനത്തിനും അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, മെഡിക്കൽ ഇൻഷുറൻസ്, ജില്ലാ ക്ലിനിക്കുകളിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ അസുഖ അവധി എന്നിവയുമായി സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഒരേപോലെ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ "സാധാരണ" ആളുകളെയും പോലെ. അതിനാൽ, വലിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പോലും, ചിലപ്പോൾ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിവേചനത്തിന്റെ ചെറിയ പൊട്ടിത്തെറികൾ "സിനസ്തേഷ്യ സിൻഡ്രോം അനുഭവിക്കുന്നു" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ അത്തരം ഭാഗങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും സാധൂകരിക്കപ്പെടാത്തതിനാലും ധാരാളം വസ്തുതകൾ വിപരീതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാലും ഇത് അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ് എഴുതിയത്.

പാത്തോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നെങ്കിലും നൽകാം: ശാസ്ത്രീയ നിഗമനങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. സിനെസ്തേഷ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ, ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്.

സിനസ്തേഷ്യ ഒരു ന്യൂറോളജിക്കൽ ഡിസോർഡറിന്റെ ലക്ഷണമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അത് സ്വയം ഒരു പാത്തോളജി അല്ല. ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കഴിവുകളുമായും സംഖ്യാ കഴിവുകളുമായും ഇത് താരതമ്യം ചെയ്യുക: അവയുടെ സാന്നിധ്യം, അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ അതിശയോക്തിപരമായ പ്രകടനങ്ങൾ മറ്റ് അടയാളങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രത്യേക വികസനത്തിന്റെ സൂചനകളായി വർത്തിക്കും. എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത തൊഴിലുകളും മാനസികാവസ്ഥകളും ഉള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ അവരുടെ വളരെ അസമമായ വിതരണം എല്ലാ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമല്ല. ഇന്റർനാഷണൽ ക്ലാസിഫിക്കേഷൻ ഓഫ് ഡിസീസിന്റെ (ICD-10) ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പിലോ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആന്റ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവലിലോ (DSM-IV) ലിസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള രോഗങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ സിനസ്തേഷ്യ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ക്ലോസ്ട്രോഫോബിയയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അപ്പെൻഡിസൈറ്റിസ്, വയറ്റിലെ അൾസർ അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സാരമായ വിഷാദം എന്നിവയുടെ വർദ്ധനവ്.

എഴുത്തുകാരൻ വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ്, ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ഫെയ്ൻമാൻ, സംഗീതസംവിധായകരായ ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റ്, ജീൻ സിബെലിയസ്, ഒലിവിയർ മെസ്സിയൻ എന്നിവർ അസാധാരണമായ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുകയോ അവർക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടുകയോ ചെയ്തതായി ചരിത്രത്തിൽ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. "ഓട്ടിസം", "സ്കീസോഫ്രീനിയ" എന്നീ ആശയങ്ങളുമായി തന്റെ ശാസ്ത്രത്തെ സമ്പുഷ്ടമാക്കിയ സ്വിസ് സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് യൂജെൻ ബ്ലൂലറിന്, അതേ സമയം മുഴുവൻ ലോക സമൂഹത്തിനും ഗ്രാഫിം-കളർ സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും തന്റെ സ്വന്തം ധാരണയുടെ സവിശേഷതകൾ - ദ്വിതീയ സംവേദനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - തന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന വസ്തുക്കളുമായി തുല്യമായി.

സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വ്യാപനം, അവയുടെ വൈവിധ്യം, മെമ്മറി, ഇമേജറി, സംവേദനം, ഭാവന എന്നിവ പോലുള്ള വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകളുടെ അനുബന്ധ വ്യക്തിഗത പ്രകടനങ്ങൾ സിനെസ്തേഷ്യയെ വേണ്ടത്ര പഠിക്കാത്ത ചായ്‌വ് എന്ന് വിളിക്കാൻ എല്ലാ കാരണങ്ങളും നൽകുന്നു, അത് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രകടമാണ്. ഈ ചായ്‌വിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ളതും ചിട്ടയായതുമായ പഠനം അമൂർത്തമായ ചിന്തയും സെൻസറി ഗോളവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശാൻ സഹായിക്കും.

എങ്ങനെ, ആരാണ് സിനെസ്തേഷ്യ പഠിക്കുന്നത്?

നൂറോളം സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും ന്യൂറോ ഫിസിയോളജിസ്റ്റുകളും ഭാഷാശാസ്ത്രം, ഡിസൈൻ, സാഹിത്യ നിരൂപണം, കലാവിമർശനം എന്നിവയിലെ എണ്ണമറ്റ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും മറ്റ് മേഖലകളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചേർന്നാണ് ലോകത്തിലെ സിനസ്തേഷ്യ പഠിക്കുന്നത്. ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടും പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അവന്റെ ശാസ്ത്രത്തിലോ ദിശയിലോ അന്തർലീനമായ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, സിനസ്തെറ്റിക് ഇംപ്രഷനുകളുടെ ഫലം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു കലാസൃഷ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്ന രീതി, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെയോ കവിയുടെയോ ഇന്ദ്രിയ ഇമേജറി, നിറം, ലൈറ്റിംഗ്, വോളിയം എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, സമാനമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ. ഇത് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ "സിനസ്തേഷ്യ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധമില്ലായിരിക്കാം.

തീർച്ചയായും, പദങ്ങളുടെ അന്ധമായ കടമെടുപ്പിൽ നിന്നും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും "ക്രോസ്-പരാഗണ"ത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുന്നു. സിനസ്തേഷ്യയെ പലപ്പോഴും പല തരത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്ര ഇന്റർസെൻസറി അനലോഗികളായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള അനുഭവം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, കാരണം അത് വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെ (ചിന്തയുടെ ശൈലി, മുൻ അനുഭവം, മുൻകൈയെടുക്കുന്ന വികാരം മുതലായവ), നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിലും തീരുമാനങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതയിലും, ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലും, ശാരീരികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇമേജ് അല്ലെങ്കിൽ രൂപകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വളരെ അതുല്യമായ നിമിഷത്തിൽ വ്യക്തി. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം: ഇത്തരത്തിലുള്ള രൂപകങ്ങൾ, അവയുടെ സത്തയിൽ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വയമേവയുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഓരോ നിമിഷവും പുതിയ കണക്ഷനുകളും ബന്ധങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവയുടെ ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത (!) ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓരോ തവണയും. ശാരീരികമായി നിർദ്ദിഷ്ട സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കും അനിയന്ത്രിതത്തിനും എത്രത്തോളം ഇന്റർസെൻസറി രൂപക താരതമ്യങ്ങൾ സമാനമാണ് എന്നത് ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സാമ്യതകളെ നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യം എടുക്കുന്നവരുടെ ഒന്നിലധികം സൃഷ്ടികളുടെ വിഷയമായിരിക്കണം. അവരിൽ ചിലർ ഇപ്പോൾ അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

പ്രത്യേകിച്ചും, വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രത്തിലെ മനശാസ്ത്രജ്ഞരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും, മനുഷ്യന്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, സിനസ്തേഷ്യയെ പല തരത്തിൽ പഠിക്കുന്നു: മനഃശാസ്ത്രപരവും ഉപകരണപരവും. ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അവർ നിരീക്ഷണ രീതികളും അഭിമുഖങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു വ്യക്തിഗതവുമായുള്ള സ്‌ട്രോപ്പ് ടെസ്റ്റ് ( പൊരുത്തമില്ലാത്ത നിറങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ശബ്ദങ്ങൾ, കൂടാതെ മെമ്മറി, ശ്രദ്ധ, സെൻസറി ഗോളം, ഇമേജറി മുതലായവയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ഗവേഷണ രീതികൾ.

സിനസ്തേഷ്യയുടെ പഠനത്തിലെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മനുഷ്യ നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ സംവിധാനങ്ങൾക്കായി തിരയുക എന്നതാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആദ്യം ഒരു വലിയ ലക്ഷ്യത്തെ പല ഉടനടി ജോലികളും ഉപടാസ്കുകളും ആയി വിഭജിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരിശോധനയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സിനെസ്തേഷ്യയുണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ പഠിക്കുക. ഒരു പ്രത്യേക ടാസ്ക്കിൽ ഒരു സിനസ്തീറ്റിന്റെയും നോൺ-സിനസ്തീറ്റിന്റെയും ഫലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഗവേഷകൻ വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ പഠിക്കണം. ടെസ്റ്റ് എടുക്കുന്നയാളുടെ സ്വയം റിപ്പോർട്ട് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ.

അടുത്ത ഘട്ടങ്ങൾ വേഗത്തിലും കൃത്യമായും നിർണ്ണയിക്കാൻ ഈ ഗവേഷണം സഹായിക്കുന്നു. ഫിസിയോളജിക്കൽ പഠന ഉപകരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചെലവേറിയതോ ചില കാരണങ്ങളാൽ ലഭ്യമല്ലാത്തതോ ആയതിനാൽ, ഈ ഘട്ടം ആദ്യത്തേതും ഒരേയൊരുതുമായിരിക്കാം.

എന്നിരുന്നാലും, സൈക്കോളജിക്കൽ, ന്യൂറോഫിസിയോളജിക്കൽ ടെസ്റ്റുകൾ സാർവത്രികവും സർവ്വശക്തവുമാണെന്ന് ആരും കരുതരുത്. നിങ്ങളുടെ സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രകടനത്തിനായി പ്രത്യേകമായി ഒരു പരിശോധന ഇതുവരെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ പ്രത്യേകതകൾ നിലവിലുള്ള സ്ഥിരീകരണ രീതികളാൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നിങ്ങളുടെ സിനസ്തേഷ്യയുടെ തരം നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം ശരിയായി വിവരിക്കുന്നു എന്നതിനെയും ഗവേഷകൻ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു വ്യക്തിഗത പരിശോധന എത്രത്തോളം കൃത്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ന്യൂറോ ഇമേജിംഗ് ടൂളുകളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി (ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ തലച്ചോറിന്റെ ഘടനയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ നേടുക അല്ലെങ്കിൽ വൈദ്യുതകാന്തിക തരംഗങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം), ഇന്ന് ലഭ്യമായ മിക്കവാറും എല്ലാ ഡാറ്റാ ഏറ്റെടുക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളെയും നമുക്ക് നാമകരണം ചെയ്യാം. 1980-കളുടെ മധ്യത്തിൽ പോസിട്രോൺ എമിഷൻ ടോമോഗ്രഫിയും കമ്പ്യൂട്ട്ഡ് ടോമോഗ്രഫിയും (റിച്ചാർഡ് സൈറ്റോവിക്) ഉപയോഗിച്ച് ഗവേഷകർ കൂടുതൽ ആധുനിക രീതികളായ മാഗ്നെറ്റോഎൻസെഫലോഗ്രഫി (എംഇജി), ബ്രെയിൻ ഡിഫ്യൂഷൻ ട്രാക്‌ടോഗ്രഫി (ഡിബിടി) എന്നിവയിലേക്ക് നീങ്ങി. തീർച്ചയായും, അവർ ഇലക്ട്രോഎൻസെഫലോഗ്രഫി (ഇഇജി), മാഗ്നറ്റിക് റെസൊണൻസ് ഇമേജിംഗ് (എംആർഐ) എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുകയും ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഉപാധികളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പരിമിതികളും കഴിവുകളും ഉണ്ട്. EEG, MEG എന്നിവ കാലക്രമേണ മസ്തിഷ്ക പ്രതികരണങ്ങളുടെ മികച്ച റെക്കോർഡിംഗ് നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് ത്രിമാന ചിത്രത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വ്യക്തതയിലും പ്രവേശനക്ഷമതയിലും എംആർഐയെക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. അതിനാൽ, സാധ്യമെങ്കിൽ, സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ, ഡാറ്റ നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ വിശ്വാസ്യതയ്ക്കായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സഹായത്തോടെ നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും പുതിയ അനുമാനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുകയും മുന്നോട്ട് വെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യ എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് സാമാന്യവൽക്കരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും ഇക്കാരണത്താൽ മാത്രം വളരെ പരിമിതമാണെന്നും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. സ്വകാര്യതയിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റം എന്നതിലുപരി ഇത് കൂട്ടായ അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി കണക്കാക്കണം, അതിന്റെ സൂത്രവാക്യം കണക്കാക്കാനും ഒരു ഫ്രെയിമിൽ സ്ഥാപിക്കാനും കഴിയില്ല. നമ്മെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ (അല്ലെങ്കിൽ കുറവ്) അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ അനുഭവം ഒരു വിദൂര സാമ്യം മാത്രമാണ്. ഒരിക്കൽ കൂടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: സിനെസ്തേഷ്യ ഒരു സങ്കീർണ്ണ പ്രതിഭാസമാണ്, അവരുടെ അടിസ്ഥാനപരമായി നിരന്തരമായ വികസനത്തിൽ ആത്മനിഷ്ഠതയെയും ബോധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരം ചോദ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം തന്നെ മുൻ തീരുമാനങ്ങളുടെ ഫലവും ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രേരണയും ആണെന്ന് ആവർത്തിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ വളരെ ലളിതമായിരിക്കും. ഇത്തരത്തിലുള്ള അനിശ്ചിതത്വം നിരാശയ്‌ക്കോ നിഗൂഢതയ്‌ക്കോ സംഘർഷത്തിനോ കാരണമാകില്ല എന്നതാണ് ഇവിടെ എന്റെ കാര്യം. അത്തരം ചോദ്യങ്ങളുടെ തുറന്നുപറച്ചിലിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത, വ്യക്തിത്വം, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാഹചര്യം നാം കണ്ടെത്തുന്നു. അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ അളവ് സാഹചര്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുകയും വികാരങ്ങളാൽ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം അനിവാര്യമായും പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളിലേക്ക് നയിക്കും. എന്നാൽ അവ നമ്മെ പുതിയ അതിരുകളിലേക്കും “നിഗൂഢതകളിലേക്കും” നയിക്കും, അതിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ സുഖകരമായ ആകർഷകമായ സ്ഥിരതയും അവരുടെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ അനിശ്ചിതത്വവും വീണ്ടും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

നിങ്ങൾക്ക് സിനസ്തേഷ്യയുണ്ടോ എന്ന് എങ്ങനെ പറയാനാകും?

ഗവേഷകർ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി തരം സിനസ്തേഷ്യകൾ ഉണ്ട്: 70 പോലെയുള്ള ഒന്ന്. എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഓരോ ഇനത്തിനും നിരവധി ഉപവിഭാഗങ്ങൾ പ്രകടമാകാം, കാരണം സഹ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൗകര്യത്തിനോ അജ്ഞത കൊണ്ടോ, വർഗ്ഗീകരണത്തിന് വേണ്ടത്ര വ്യക്തമായ അടിസ്ഥാനം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ കൂടുതലോ കുറവോ പൊതുവായ രൂപമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനായി ഇതിനകം തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക പരിശോധന ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഒന്നിൽ കൂടുതൽ (സിനസ്തേഷ്യ പഠിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് മുകളിൽ കാണുക). എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ ഇനങ്ങളും അവയുടെ പ്രകടനങ്ങളെ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്നതിനുള്ള പുതിയ അടിസ്ഥാനവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് തുടരുന്നു. അങ്ങനെ, ചലനത്തിനുള്ള ശബ്ദ സിനസ്തേഷ്യയും നീന്തൽ ശൈലികൾക്കുള്ള കളർ സിനസ്തേഷ്യയും അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തി (!!). എന്നിരുന്നാലും, സിനസ്തേഷ്യയെ ഒരു ഇന്റർസെൻസറി കണക്ഷൻ ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് ബോധപൂർവമായ വർഗ്ഗീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിന്തയും വികാരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായാണ് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഈ യുക്തിയുടെ തുടർച്ചയാണ്.

ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും ആകസ്മികമായി തന്റെ ധാരണയുടെ സിനസ്തെറ്റിക് സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. സിനെസ്തേഷ്യ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു പൊതു അനുഭവമാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി കരുതിയിരുന്ന അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന്, ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ഒരു ടിവി ഷോയോ മറ്റ് മാധ്യമ സാമഗ്രികളോ കാണുന്നതിനിടയിൽ, തന്റെ മൗലികതയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി. അതേസമയം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൗലികതയെയും നമ്മുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തെയും പ്രത്യേകിച്ച് സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ സ്വഭാവവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, synesthesia ഒരു അസോസിയേഷൻ അല്ല: synesthete പലപ്പോഴും ഓരോ കണക്ഷനും പിന്നിൽ എന്താണെന്ന് അറിയില്ല, ഈ കണക്ഷനുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരങ്ങളുടെ ഘടന (അലക്സാണ്ടർ തവിട്ട്, അലക്സി വെള്ള, മുതലായവ) പരിഗണിക്കാതെ പേരുകൾ ഒരു നിശ്ചിത നിറത്തിൽ വരച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സിനസ്തീറ്റിന്, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന് ഗോട്ട്ലീബ് ​​അല്ലെങ്കിൽ പോലെ തികച്ചും പുതിയതും വിചിത്രവുമായ പേരുകൾ ഉണ്ട്. ബെർട്രാൻഡ്, ഒരു നിശ്ചിത നിറം നേടും, സിനെസ്തറ്റിന് പോലും പ്രവചനാതീതമാണ്. എന്താണ്, എന്നോട് പറയൂ, ഇവിടെ അസോസിയേഷൻ? കൃത്യമായി എന്താണ്, എന്ത് കാരണത്താൽ?

അതിനാൽ, സിനെസ്തേഷ്യ വഴി - അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും മറ്റ് നിരവധി പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനും - ഒരു സെൻസറി കണക്ഷൻ മാത്രമല്ല, അമിതമായ ഒന്ന്, സെൻസറി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പ് പോലെ തോന്നിക്കുന്നതും വളരെ കർശനമായ ചിട്ടയായതും ക്രമവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ ഒന്ന്. . കാലാകാലങ്ങളിൽ സിനെസ്തേഷ്യ ഫലത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ പോലും സിനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അവ വളരെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ശബ്ദങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, പേരുകൾ എന്നിവയുടെ ചില പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ അവ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളെത്തന്നെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ പരിചയക്കാരുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വികാരങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം, ലഭ്യമായ സാഹിത്യം പരിശോധിക്കാം, തീർച്ചയായും, ഒരു സർവേ നടത്തുക ( ചോദ്യാവലിഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്).

സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

ഒരു ഡസനിലധികം സിനെസ്തീറ്റുകളുമായുള്ള എന്റെ അടുത്തതും സൗഹൃദപരവുമായ ആശയവിനിമയം എനിക്ക് അതിശയകരമായ ഒരു വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്തി: സിനെസ്തേഷ്യയുടെ അർത്ഥം തന്നെ അതിനോടുള്ള പൂർണ്ണമായ നിസ്സംഗത മുതൽ അതിനോടുള്ള ബഹുമാനം വരെ വ്യത്യാസപ്പെടാം. ഇതെല്ലാം വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, ലോകവീക്ഷണം, അനുഭവം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അങ്ങനെയായിരിക്കണം. ഒരു പ്രതിഭാസം എത്ര കുറച്ചു പഠിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാൽ അതിന്റെ ധാരണ പൂരിതമാകുന്നു.

സിനസ്തേഷ്യയുടെ ആന്തരിക ലോകം, അവന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത, മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ധാരണയുടെ പ്രധാന സ്വത്ത് സിനസ്തേഷ്യയായിരിക്കാം. ചിലപ്പോൾ വിപരീതമായി സംഭവിക്കുന്നു: സിനെസ്തേഷ്യ ഒഴിവാക്കാനും മറയ്ക്കാനും കോംപ്ലക്സുകൾ, അപകർഷതാബോധം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ "പര്യാപ്തത" സംബന്ധിച്ച സംശയങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകും. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, വിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികൾ, സംയുക്ത ആശയവിനിമയം, ഒരാളുടെ അദ്വിതീയ ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ പ്രധാനമാണ്, മാത്രമല്ല, അത്രയും സിനസ്തെറ്റിക് മാത്രമല്ല, എല്ലാ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെയും താരതമ്യത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവയും, സ്വയം സമഗ്രമായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. വികസനം, മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. അപ്പോൾ സിനെസ്തേഷ്യ ഒരു നിഗൂഢമായ സമ്മാനത്തിന്റെ കഴിവ് നേടുന്നില്ല, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ബലാസ്റ്റോ വിലകെട്ട ജിജ്ഞാസയോ ആയി മാറുന്നില്ല, മറിച്ച് ധാരണയുടെ ഒരു വ്യക്തിഗത സവിശേഷതയായി കാണപ്പെടുന്നു, ഒരു പ്രധാന നൈപുണ്യവും സ്വഭാവവും യോജിച്ച് വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

സംസ്കാരത്തിനും കലയ്ക്കും സിനസ്തേഷ്യ എന്ന പ്രതിഭാസം പ്രധാനമാണ്. ഇത് വളരെ വികസിതമായ ഒരു വിഷയമാണ്, പൂർണ്ണമായ ധാരണയുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടാതെ, അതിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായ പോയിന്റുകൾ ഉപരിപ്ലവമായി മാത്രമേ എനിക്ക് വീണ്ടും പറയാൻ കഴിയൂ.

ഒന്നാമതായി, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു രീതിയായി സിനെസ്തേഷ്യ അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ലോകവീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ വളരെ സാധാരണമാണ്. ഇത് അമൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ഔപചാരിക രീതികൾക്ക് അടിസ്ഥാനം നൽകുകയും ചില ആധുനിക മൾട്ടിമീഡിയ വർക്കുകളുടെ സാങ്കേതിക പരിഹാരങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഫലമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഇന്റർസെൻസറി കണക്ഷനുകളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് സൃഷ്ടിയിലേക്ക് സംവേദനങ്ങളുടെ പൂർണ്ണത നൽകുന്നു, കലാവികസനത്തിന്റെ മുൻ ഘട്ടങ്ങളിലെ ആവർത്തനങ്ങൾ കാരണം ഒരു വിഭാഗത്തിലോ ചലനത്തിലോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വിരസമായ ഏകമാനതയിൽ നിന്നും സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന "മുറുക്കിയ" പരിശീലനത്തിൽ നിന്നും അതിനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു.

ഏതൊരു സൃഷ്ടിയും ഒരു അവിഭാജ്യ ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു - അതായത്, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, അത് സിനസ്തെറ്റിക് ആണ്. അതിനാൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലാകാരൻ തന്റെ സൃഷ്ടികളെ സിനസ്തെറ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ ഇന്റർസെൻസറി ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. റൊമാന്റിക്‌സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു പ്രോഗ്രമാറ്റിക് ഘട്ടമായിരിക്കാം, ഇത് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ യുഗത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഇടവേളയെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ലോകത്തിന്റെ അറിവിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ യുക്തിവാദത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇന്ദ്രിയതയുമായുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കാൻഡിൻസ്കിയുടെ സിനസ്‌തെറ്റിക് മാനിഫെസ്റ്റോ ഇല്ലെങ്കിൽ, അമൂർത്തവാദം ദർശനത്തിനും ക്യാൻവാസിനും ലഭ്യമായ മാർഗങ്ങളെ വേഗത്തിൽ തീർത്തുകളയുമായിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവവും അതിന്റെ പ്രദർശനവും തമ്മിൽ പൂർണ്ണമായും പുതിയ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് സിനെസ്തേഷ്യ സംഭാവന നൽകി - അമൂർത്ത രൂപങ്ങളുടെയും നിറങ്ങളുടെയും പുതുക്കിയ പ്രതീകാത്മകത. മൾട്ടിമീഡിയ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്ക് പ്രധാനം അവർ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വെർച്വൽ സ്ഥലത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദവും നിഴലും ഗുരുത്വാകർഷണവുമില്ലാത്ത പിക്സലേറ്റ് ചെയ്ത ലോകത്തിൽ നിന്ന് ദർശനം ഒഴികെയുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തി രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമവുമാണ്.

സിനസ്തേഷ്യയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക അർത്ഥം - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഞാൻ അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് - നിഗൂഢമായ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ അനുഭവമാണ്. മിക്കവാറും, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ആദ്യ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഈ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. സിനസ്തേഷ്യയുടെ ചില പ്രകടനങ്ങൾ "ഓറസ്", "ഊർജ്ജം ഉദ്വമനം" എന്നിവയുടെ വിവരണത്തിന് സമാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എഴുത്തിന്റെ വൻതോതിലുള്ള വ്യാപനത്തിന് മുമ്പ്, ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ മതപരമായ സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു, സംഗീതം പ്രധാനമായും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. മതപരമായ സംഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആപേക്ഷിക അപൂർവതയായിരുന്നു, അപ്പോൾ സിനെസ്തേഷ്യ മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശാരീരിക സ്ഥിരീകരണമായും ചില ആളുകളുടെ വിശുദ്ധ സ്രോതസ്സുകളോടും പ്രവർത്തനങ്ങളോടും ഉള്ള സാമീപ്യം, അതായത് മറ്റുള്ളവർക്ക് അപ്രാപ്യമായ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവായി കണക്കാക്കാം.

മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദേശ അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യൻ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രാധാന്യം ഇതുവരെ ശരിയായി വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഗവേഷകർ പലപ്പോഴും സിനെസ്തേഷ്യയുടെ കൂടുതൽ ദൃശ്യവും പ്രകടവുമായ വശത്തേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത: സംഗീതത്തിന്റെ നിറം, സംഖ്യാ ശ്രേണിയുടെയോ സമയ യൂണിറ്റുകളുടെയോ ഒരു ശ്രേണിയുടെ ദൃശ്യവൽക്കരണം. തീർച്ചയായും, ഈ പ്രകടനങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ ഒരു വസ്തുത എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഒരു സാധ്യതയും - ക്രമരഹിതമോ സ്വാഭാവികമോ. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യന്റെ നാഡീവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ധാരണയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അവസ്ഥയും അടിസ്ഥാനവും മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അതിലും പ്രധാനമാണ്.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ (ഞാൻ ഇവിടെ എന്റെ സ്ഥാനം വളരെ ലളിതമാക്കും), ഒരു വ്യക്തിയുടെ മെമ്മറി, ശ്രദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ ധാരണ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ചോദ്യങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു വശത്ത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് വെളിച്ചം വീശാൻ കഴിയും. സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം, മറുവശത്ത്, മനസ്സിന്റെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സംവിധാനങ്ങളുമായുള്ള ഐക്യം, പ്രതീകാത്മകത, അമൂർത്തമായ ചിന്ത, ചിന്തയും സംവേദനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അവയുടെ സ്വാഭാവിക ഇടപെടൽ തുടങ്ങിയ കർശനമായ മാനുഷിക പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു. അതായത്, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പഠനത്തിന്, സാരാംശത്തിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ചില വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, ഇത് പരിസ്ഥിതി ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു വ്യക്തിയെ അഡാപ്റ്റീവ് ടെൻഷനിൽ നിർത്തുകയും പൂർണ്ണമായും വേർപെടുത്താൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. അമർത്തുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന്.

സിനസ്‌തെറ്റിക് മെക്കാനിസങ്ങൾ ചിഹ്നങ്ങളെയും അടയാളങ്ങളെയും അമൂർത്ത ആശയങ്ങളെയും വ്യക്തിഗതമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതും അതേ സമയം ശാരീരികമായി യഥാർത്ഥവും സാർവത്രികവുമാക്കുന്നു, ശരീരശാസ്ത്രത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതും അതുവഴി സ്വയം പര്യാപ്തത നേടുന്നതും പോലെ. സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പഠനത്തിലെ പരമാവധി പ്രോഗ്രാം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ സിനസ്തറ്റിക് അടിത്തറയുടെ ഈ നിർവചനവും തിരിച്ചറിയലും ആയിരിക്കണം.

സിനെസ്തേഷ്യ എന്നത് സർഗ്ഗാത്മകതയാണോ?

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം സിനെസ്തേഷ്യ എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കാൾ സർഗ്ഗാത്മകതയായി നിങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, സർഗ്ഗാത്മകതയെ യഥാർത്ഥവും പുതിയതും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഒന്ന് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത പോലെ തന്നെ വളരെ ആത്മനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തലുകളാണിവ. പുനർവിചിന്തനമോ പിരിമുറുക്കമോ ഇല്ലാതെ ഒരു സിനസ്തേറ്റ് തന്റെ വികാരങ്ങൾ ക്യാൻവാസിലോ സംഗീതത്തിലോ പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ഇതിന്റെ മൂല്യം സംശയാസ്പദമാണ്. ഈ ഔപചാരിക സമീപനം കലയുടെയോ രൂപകൽപ്പനയുടെയോ മാധ്യമത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നതിന് വിലപ്പെട്ടതാണ്, ഇത് യാഥാസ്ഥിതിക കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും പ്രബലമാണ്. സിനെസ്തേഷ്യ പുതിയ അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു കണ്ടക്ടറുടെ പങ്ക് വഹിക്കുമ്പോൾ വിപരീത ഉദാഹരണങ്ങളും ഉണ്ട്.

വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ്, ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വന്തം അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ കൃതികളിൽ പുതിയ ഓർഗാനിക്‌സ്, വികാരങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കണക്ഷനുകൾ എന്നിവ നിറയ്ക്കുകയും സെൻസറി മോണ്ടേജിന്റെ സാമ്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയെ ക്രിയേറ്റീവ് സിനസ്തേഷ്യയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിന്റെ അതേ ഉദാഹരണം ബെൽ പ്ലെയർ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സരദ്‌ഷേവിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു: ഒരു ഒക്ടേവിൽ ഒന്നര ആയിരത്തിലധികം ഷേഡുകൾ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, ബെൽ റിംഗിംഗ് പഠിക്കാനും ബെൽ സിംഫണികൾ സൃഷ്ടിക്കാനും ഈ ഉയർന്ന സംവേദനം ഉപയോഗിച്ചു.

സമകാലിക സിനസ്തീറ്റ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ, അവരുടെ അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യ യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന, നമുക്ക് ഓർക്കാം മാർസിയ സ്മൈലാക്ക്(ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ട്). അവളുടെ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഒരു സിനസ്‌തെറ്റിക് ഇംപ്രഷൻ-ശബ്‌ദത്താൽ പൂരിത നിമിഷങ്ങൾ പകർത്തുന്നു. മാർസിയയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ആകർഷകമല്ല, അതിൽ അവൾ ഒരു അർദ്ധ ധ്യാന രൂപത്തിൽ അവളുടെ അനുഭവത്തിന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ നമ്മിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയെ - ചില സംവരണങ്ങളോടെ - കൂടുതൽ പ്രത്യേക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാം. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ സമ്മതമില്ലാതെ സ്വയമേവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു പ്രത്യേക തന്ത്രമായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയും എന്നതാണ് വസ്തുത, ബാഹ്യ ലോകത്തിലെ ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ മാർഗം: അക്ഷരങ്ങൾ, സംഗീതം, ആളുകളുടെ പേരുകൾ, തുടങ്ങിയവ. സിനസ്തേഷ്യ എന്നത് ഒരു കുട്ടിയുടെ സെൻസറി സർഗ്ഗാത്മകതയാണെന്ന് നമുക്ക് ലളിതമായി പറയാം, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. സർഗ്ഗാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. പുതുമ അവതരിപ്പിക്കാതെയും അർത്ഥം സൃഷ്ടിക്കാതെയും ഒരു പ്രത്യേക കണ്ടെത്തലിന്റെ നിരന്തരമായ ഉപയോഗം അതിൽ നിന്ന് ഇംപ്രഷനുകളുടെ തിളക്കവും ശക്തിയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്നതാണ് ഒരേയൊരു മുന്നറിയിപ്പ്. അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത സിനെസ്തേഷ്യയാണോ അല്ലയോ എന്നത് നിങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടതാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, സിനസ്തേഷ്യയെയോ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തെയോ മൂല്യവത്കരിക്കാതിരിക്കാൻ, സമ്പൂർണ്ണ സമത്വത്തിന്റെ അടയാളം അവയ്ക്കിടയിൽ എളുപ്പത്തിൽ സ്ഥാപിക്കരുത്.

നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സിനെസ്തേഷ്യ ഉപയോഗിക്കാം?

ആയിരം വ്യത്യസ്ത വഴികളിൽ. സിനസ്തേഷ്യ സങ്കീർണ്ണവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ആശയങ്ങളെ ലളിതമായ സംവേദനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം (ഓർക്കുക: സബ്‌വേ ലൈനുകൾ ഡയഗ്രാമിലെ പേരും സ്ഥലവും അനുസരിച്ച് അവയുടെ നിറമനുസരിച്ച് ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഓർക്കുന്നു), ഏറ്റവും സ്വാഭാവികവും അടിയന്തിരവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ. ടെലിഫോൺ നമ്പറുകളും ആളുകളുടെ പേരുകളും (ഗ്രാഫിം-കളർ സിനസ്‌തെറ്റുകളിൽ), മെലഡികളും കീകളും (സംഗീതത്തിന് നിറമുള്ള ചെവിയുള്ള ആളുകളിൽ), ഇവന്റുകളുടെ തീയതികൾ (നിറമുള്ളതോ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചതോ ആയ സീക്വൻസുകളുള്ള സിനസ്തേഷ്യയിൽ) കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. എഴുതിയ വാക്കുകൾ നിറത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകൾ അവയിലെ അക്ഷരപ്പിശകുകൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു - തെറ്റായ കളറിംഗ് വഴി, ഇത് ഒരു പിശക് നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഇത് കഴിവുകളുടെ ഫലം മാത്രമാണ്, അത് എങ്ങനെ, എവിടെ, എന്ത് വ്യക്തിഗത അർത്ഥത്തോടെ ഉപയോഗിക്കണം എന്നത് സിനെസ്റ്റെറ്റിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പല സിനസ്തീറ്റുകളും സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അവരുടെ സിനസ്തേഷ്യയുടെ രൂപവുമായി എങ്ങനെയെങ്കിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, കൂടാതെ പാചക കലകൾ പോലും. നിറം, സാങ്കൽപ്പിക ചിന്ത, സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ധാരണ (ചിലപ്പോൾ കേവലമായ പിച്ച് എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു), രൂപത്തിനും ഘടനയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള മെമ്മറി പലപ്പോഴും ഫോട്ടോഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, ഡിസൈൻ, സംഗീതം എന്നിവ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലേക്ക് സിനസ്തീറ്റുകളെ നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ സിനസ്തേഷ്യയെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നത് പ്രശ്നമല്ല: ഒരു അപകടം, ഒരു ജിജ്ഞാസ അല്ലെങ്കിൽ സമ്മാനം - സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാകുന്നതിന്, അതിന് എല്ലായ്പ്പോഴും വികസനം, പുനർവിചിന്തനം, പ്രയോഗത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

സിനെസ്തറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത തൊഴിലുകളിൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിനും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്, വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു ന്യൂറോ ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് ഗവേഷകന്റെയും സിനെസ്തേറ്റ് ടെസ്റ്റ് വിഷയത്തിന്റെയും പങ്ക് പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ലോറൻസ് മാർക്ക്, ഏറ്റവും പരിചയസമ്പന്നരായ ന്യൂറോഫിസിയോളജിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാൾ, 40 വർഷത്തിലേറെയായി സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പഠനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, സ്വയം ഒരു സിനെസ്തേഷ്യക്കാരനല്ല, ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, അത്തരമൊരു സംയോജനത്തിന് ഗുണവും ദോഷവും ഉണ്ടാകാമെന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണം ഒരു തരത്തിലും പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലല്ല എന്നതിനാൽ, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ - ആത്മനിഷ്ഠമായ വ്യാഖ്യാനം, അമിതമായ വിലയിരുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ സാമാന്യവൽക്കരണം - ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ സൈക്കോളജിയിലോ ന്യൂറോഫിസിയോളജിയിലോ ആവശ്യത്തിന് സിനസ്റ്റേറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉണ്ടെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവയിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. സിനസ്തേഷ്യയുടെ വിജ്ഞാനമേഖലയിൽ സോക്രട്ടീസിന്റെ ആഹ്വാനത്തെ അവരല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് പിന്തുടരേണ്ടത്?

നാമെല്ലാവരും "സിനസ്റ്റെറ്റുകൾ" ആണോ?

എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഓർമ്മയുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് നമ്മെ എല്ലാവരെയും "മെമ്മോനിസ്റ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കാൻ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല. സവിശേഷ ഗുണമേന്മയുള്ള ആളുകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഈ പദം നിലവിലുണ്ട്. ചില വൈജ്ഞാനികവും ക്രിയാത്മകവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തന്റെ മനസ്സിന്റെ സവിശേഷതകളും കഴിവുകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ തൊഴിലിനേക്കാൾ കൂടുതൽ എലിറ്റിസം ഇതിൽ ഇല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ടെർമിനോളജിക്കൽ ആശയക്കുഴപ്പം ചിലപ്പോൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുകയും രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയും ഇന്റർസെൻസറി ആലങ്കാരിക ചിന്തയും, ഇവയുടെ ബന്ധം, ആത്മനിഷ്ഠമായി വ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, വസ്തുനിഷ്ഠമായും വിശകലനപരമായും ഇതുവരെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഈ ലളിതവൽക്കരണത്തിന്റെ മറുവശം കലയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്തരായ വ്യക്തികളെ സിനസ്റ്റെറ്റുകളായി തരംതിരിക്കാനുള്ള ആവേശകരമായ ശ്രമങ്ങളാണ്. വാസിലി കാൻഡിൻസ്‌കി, ഒലിവിയർ മെസ്സിയൻ, റിച്ചാർഡ് ഫെയ്ൻമാൻ എന്നിവർക്ക് സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ടായിരുന്നോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള (വ്യത്യസ്തമായ) ഉത്തരങ്ങൾ ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് നമ്മെ അടുപ്പിക്കില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, സിനെസ്റ്റെറ്റുകൾക്കിടയിൽ, അവരുടെ ജീവിതം മാത്രമല്ല, സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കായി അർപ്പിക്കുന്നവരും ഏറ്റവും മികച്ചവരുമായ ആളുകളുണ്ട്. കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ അപ്പോഴും ധാരാളം സിനസ്തീറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും "സിനസ്തെറ്റിക് ഇൻസൈറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അനുഭവം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഹ്രസ്വവും ക്ഷണികവുമായ അനുഭവം, അതിൽ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുന്ന ഒരു ചിത്രമോ സാഹചര്യമോ പുതിയതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ അനുഭവം അനുഭവിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സങ്കടകരവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു സിനിമ കണ്ടതിന് ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും നിരാശാജനകമായ ശാരീരികാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടാം, കൂടാതെ കോമഡികൾ കണ്ടതിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും നിസ്സാരതയും വിശ്രമവും അനുഭവപ്പെടും.

ഒരുപക്ഷേ, സിനിമയുടെ അർത്ഥം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, അത് ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിന് മാത്രമല്ല, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നമ്മെ ശാരീരികമായി പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെ "അമർത്തി". ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ മുഴുകി, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ മുഴുവൻ സത്തയുമായി അതിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, അത് വൈകാരികമായി അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, അത് അവരിൽ പുതിയ സംവേദനങ്ങൾ ഉളവാക്കുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകൾ അനുഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്, അതിനായി അവർ ഒറിജിനൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ചിത്രം. അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള ചിത്രമായിരിക്കും - വിഷ്വൽ, ഫിസിക്കൽ, ഓഡിറ്ററി മുതലായവ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "സെൻസറി പ്രൊജക്ഷൻ" ഏത് സംവേദനമണ്ഡലം നിറയ്ക്കും - കവിയുടെയോ കലാകാരന്റെയോ സ്വഭാവങ്ങളെയും മുൻഗണനകളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ അനുഭവിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള വഴികൾ സ്വീകരിച്ചു: പ്രഭാതത്തിന്റെ ഗന്ധങ്ങൾ - കളിയായ മെലഡിയിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം - നൃത്തത്തിൽ, സംഗീതത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ - നിറത്തിൽ. ഈ കേസിൽ കവിയുടെ സാഹചര്യം, തനിക്ക് ലഭ്യമായ ശരീരത്തിന്റെ സഹജമായ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തനിക്ക് ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു സിനസ്റ്റെറ്റ് കുട്ടിയുടെ അവസ്ഥയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മറുവശത്ത്, വിദേശത്തും നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ-വളർച്ചാ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന്, "സിനസ്തെറ്റിക് കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക" എന്ന ആഹ്വാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, വിദ്യാഭ്യാസ സൈദ്ധാന്തികർ അവർ വളർത്തിയ ഭൂരിഭാഗം കുട്ടികളുടെയും ശരീരങ്ങൾ ഭയാനകമായി കണ്ടുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. ശരീരഘടനാപരമായി ഒരു കസേരയുടെയും മേശയുടെയും ആകൃതി ആവർത്തിക്കുക, ബുദ്ധി - ഒരു നിരയിൽ സൂത്രവാക്യങ്ങളുള്ള ഒരു സ്കൂൾ ബോർഡ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മഹത്തായ സംരംഭം ക്രമേണ മറ്റൊരു ടെംപ്ലേറ്റിലേക്കും "ഒരു മാനുവലിൽ ഖണ്ഡിക" ആയും മാറി. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, "സിനസ്തേഷ്യയുടെ വികസനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് പലപ്പോഴും നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന് (സംഗീതവും ഡ്രോയിംഗും) വളരെ പ്രവചിക്കാവുന്ന ചില ആവിഷ്കാര മാർഗ്ഗങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് വരുന്നു, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വിഷ്വൽ കണക്ഷനുകൾക്കായി നിർബന്ധിത തിരയലോടെ. അതേസമയം, ചട്ടം പോലെ, കുട്ടിയെ മുഴുവൻ പാലറ്റിലും ഒഴുക്ക്, ഇന്ദ്രിയതയുടെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി, ചലനത്തിന്റെ യുക്തി, ചിന്തയുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുകയല്ല ലക്ഷ്യം - ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ മിടിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നത് മുതൽ രുചി വരെ. മഞ്ഞും ഭാരമില്ലായ്മയും - അവന്റെ വ്യക്തിപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള സ്വതസിദ്ധമായ പ്രകടനത്തിലും ഈ ആശയത്തിന്റെ വിശാലമായ, പരിധിയില്ലാത്ത അർത്ഥത്തിലും ബൗദ്ധിക സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന എല്ലാം.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലയായി സിനെസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? ഇത് മൂല്യവത്താണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - തീർച്ചയായും, ഇത് ഒരു കുട്ടിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ഔപചാരിക-സൈദ്ധാന്തിക ശ്രമമല്ലെങ്കിൽ, അതിൽ ബൗദ്ധികവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ അതിരുകൾ പുറത്തു നിന്ന് അടിച്ചേൽപ്പിക്കേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ കണ്ടെത്തണം. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയുടെ സെൻസിറ്റീവും വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവുമായ സഹായത്തോടെ കുട്ടി സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിച്ചത്.

പ്രശസ്ത സിനസ്തേറ്റ് ആരായിരുന്നു?

ഭൂതകാലത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം വരെ - ഇത് ശാസ്ത്രവും ദൈനംദിന ധാരണയും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത പരസ്പര ബന്ധത്തെ ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു - ഭാഷയിൽ കർശനമായ നിശ്ചിത നിബന്ധനകൾ ഇല്ലാതിരുന്നിടത്തോളം, ധാരണയുടെ മേഖലയിൽ താൽപ്പര്യം ഇന്നത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യാപിച്ചിരുന്നു. ഇന്റർസെൻസറി അസോസിയേഷനുകളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ വിവരണം ഉൾപ്പെടെ ജീവചരിത്രപരവും ആത്മകഥാപരവുമായ കൃതികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഉദാഹരണത്തിന്, എൻ.എ.യുടെ ലേഖനങ്ങളുമായും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുമായും എന്റെ സ്വന്തം, വളരെ സൂക്ഷ്മമായ പരിചയത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. റിംസ്കി-കോർസകോവ്, അതുപോലെ തന്നെ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി പോപോവ് നടത്തിയതും "സൈക്കോളജിക്കൽ റിവ്യൂ" (നമ്പർ 1, 1917) ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ കമ്പോസറുടെ കൃതികളുടെ വിശകലനം വിലയിരുത്തുന്നതിലൂടെ, ഒരാൾക്ക് ജാഗ്രതയോടെ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയും: നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച്. പ്ലേ ചെയ്യുന്ന നോട്ടുകളുടെ പിച്ചിന് ശരിക്കും ഒരു "കളർ ഹിയറിംഗ്" ഉണ്ടായിരുന്നു .

സിസിലി കാൻഡിൻസ്‌കിയുടെയും അലക്സാണ്ടർ സ്‌ക്രിയാബിൻ്റെയും സിനസ്‌തെറ്റിക് കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യയാണ് സിനസ്‌തെറ്റുകളുടെ റാങ്കുകളിൽ തിടുക്കത്തിൽ ചേരുന്നതിന്റെ വിപരീത ഉദാഹരണം. "പ്രോമിത്യൂസിന്റെ" രചയിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫ. ബി.എം. ഗലീവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ താൽപ്പര്യമുള്ള വായനക്കാർ തിരിയാൻ ഞാൻ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. എന്റെ ഗവേഷണം, പ്രധാനമായും പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകൾ വായിക്കുന്നത്: "ഓൺ ദി സ്പിരിച്വൽ ഇൻ ആർട്ട്", "പോയിന്റ് ആൻഡ് ലൈൻ ഓൺ എ പ്ലെയ്ൻ" - അമൂർത്തമായ ചിത്രകലയുടെ സ്ഥാപകനായ വി.കാൻഡിൻസ്കിയിൽ "അനിയന്ത്രിതമായ" വ്യക്തമായ സിനസ്തേഷ്യയുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സമാനമായ നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചു. കാൻഡിൻസ്‌കി പരാമർശിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയതയുടെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പെടുന്ന വിവിധ "ശുദ്ധമായ" ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംക്രമണങ്ങളുടെ സമ്പത്ത്, അവയുടെ സങ്കീർണ്ണവും ബൗദ്ധികവുമായ ഭാരം കലാകാരന്റെ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത സെൻസറി-പ്രതീകാത്മക ഫാന്റസിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, നിരന്തരമായ കത്തിടപാടുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തേക്കാൾ, ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. "സിനസ്തേഷ്യ" എന്ന പദം. കാൻഡിൻസ്‌കിയെ ഒരു സിനസ്‌തീറ്റ് എന്ന നിലയിൽ കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്കെതിരായ കൂടുതൽ ശക്തമായ വാദം: തന്റെ ഒരു കൃതിയിൽ, അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് പരിചിതമാണെന്ന് കലാകാരൻ നേരിട്ട് പറയുന്നു, പക്ഷേ കാൻഡിൻസ്കിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അത്തരം അംഗീകാരമോ സൂചനകളോ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ധാരണയുടെ ഒരു സവിശേഷത.

ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ഫെയ്ൻമാൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ ലുഡ്വിഗ് വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈൻ, എഴുത്തുകാരൻ വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ്, സംഗീതസംവിധായകരായ ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റ്, ജിയോർജി ലിഗെറ്റി, ഒലിവിയർ മെസ്സിയൻ, ജീൻ സിബെലിയസ്, സൈദ്ധാന്തികനും സംഗീതജ്ഞനുമായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സരദ്‌ഷേവ്, എൽവോളിംഗ്ടൺ പ്ലെയർ എന്നിവരായിരുന്നു ഏറ്റവും കൂടുതൽ. ആധുനിക പോപ്പ് രംഗത്തെ ചില അവതാരകർക്ക് അത് വ്യക്തമായി ഉണ്ട് (ബില്ലി ജോയൽ, ടോറി ആമോസ്, ലേഡി ഗാഗ). തീർച്ചയായും, ടെസ്റ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രമേ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ സിനസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ചില ചിട്ടയായ വിവരണങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട് എന്ന വസ്തുത, സിനസ്തറ്റിക് സവിശേഷതകളെ ജീവചരിത്രപരമായ വസ്തുതയോ ഈ സംഗീതസംവിധായകരുടെയും അവതാരകരുടെയും ഭാവനയുടെ ഫലമോ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്തമായ അളവിലാണെങ്കിലും, അവിഭാജ്യമാക്കുന്നു. അവരുടെ ജോലിയുടെ ഭാഗം, കൂടുതൽ സമഗ്രമായ ഗവേഷണം ആവശ്യമായ ഒരു പങ്ക്.

സിനെസ്തേഷ്യയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ കഴിയുമോ?

ഇച്ഛാശക്തിയിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും മാറ്റാൻ പ്രായോഗികമായി അസാധ്യമായ ഒരു അനിയന്ത്രിതമായ പ്രതികരണമാണ് സിനസ്തേഷ്യ. പ്രകടനത്തിന്റെ ചില രൂപങ്ങളിൽ, സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങൾ അവയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നുണ്ടോ, പൊതുവായ വൈകാരികാവസ്ഥ, സിനസ്തെറ്റിക് ഉത്തേജനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ ആശ്ചര്യം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് പരിഷ്കരിക്കാനാകും.

വളരെ അപൂർവ്വമായി, ഒരു സിനസ്തീറ്റിന് ചില "സെൻസറി ഓവർലോഡ്" അനുഭവപ്പെടാം. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വേദനാജനകമായ തെളിച്ചമുള്ള ലൈറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അസഹനീയമായ ഉച്ചത്തിലുള്ള സംഗീതം, നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മടുപ്പിക്കുന്ന ഭാവങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ക്ഷീണിതരായിരിക്കുമ്പോൾ, നോൺ-സിനസ്റ്റെറ്റുകളിൽ നേരിടുന്ന സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിലെന്നപോലെ, പ്രകോപനപരമായ ഉത്തേജകങ്ങളിലേക്കുള്ള അമിതമായ എക്സ്പോഷർ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് സ്വാഭാവിക പരിഹാരം. എന്നാൽ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, മിക്ക കേസുകളിലും "സിനസ്തേഷ്യയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള" സംഭാഷണം സാങ്കൽപ്പികമായി മാത്രമേ വരുന്നുള്ളൂ, ജിജ്ഞാസയിൽ നിന്നോ വ്യത്യസ്തമായ അസ്തിത്വത്തിനും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണയ്ക്കും സാധ്യമായ ഓപ്ഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്നു.

ഞാൻ വീണ്ടും ഊന്നിപ്പറയട്ടെ: സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികസനം പ്രായവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്, അത് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു. ചില രൂപങ്ങൾ - "സംഗീതത്തിലേക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "സംഭാഷണ ശബ്ദങ്ങളിലേക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "വികാരങ്ങളിലേക്ക്" - ജനനത്തിനുമുമ്പ്, ഗർഭപാത്രത്തിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ തിരോധാനവും അത്തരമൊരു അപൂർവ പ്രതിഭാസമല്ല. മിക്കപ്പോഴും ഇത് പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ആഗോള മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിനെസ്തേഷ്യയുടെ താൽകാലിക അപ്രത്യക്ഷമാകൽ ദീർഘകാലവും തീവ്രവുമായ സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. കൂടാതെ, സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങൾ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് മങ്ങുകയോ ദുർബലമാവുകയോ ചെയ്തേക്കാം, പക്ഷേ ഇവിടെ ഏതെങ്കിലും പാറ്റേണുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

സിനസ്തീറ്റുകളിൽ, അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം - ജോലി, സർഗ്ഗാത്മകത, പഠനം - സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന അനുഭവങ്ങളുടെ മേഖലയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രതികരണങ്ങളുടെ ഭാഗികമായ തിരോധാനം, ഉദാഹരണത്തിന്, സംവേദനങ്ങളുടെ പൊതുവായ മന്ദതയേക്കാൾ കുറവാണ്. ഒരു സിനെസ്തേറ്റ്, അവന്റെ തൊഴിലും വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും കാരണം, ദീർഘകാലത്തേക്ക് സിനെസ്തേഷ്യയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപനപരമായ ഉത്തേജനങ്ങൾ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരിൽ ചിലർക്ക് അവരുടെ സിനസ്തറ്റിക് ഗുണങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ രീതിയിൽ, ചില വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന അക്ഷരങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാം.

സിനെസ്തേഷ്യ ഗവേഷണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, മസ്തിഷ്കത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രത്യേക കാന്തിക ഉത്തേജനം (ടിഎംഎസ്) സിനസ്തറ്റിക് പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളെ താൽക്കാലികമായി തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞ രണ്ട് കേസുകൾ എനിക്കറിയാം. - synaesthete വിഷയങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികാസത്തിന്റെയും തിരോധാനത്തിന്റെയും വിവരിച്ച എല്ലാ ചലനാത്മകതയിലും, ഗവേഷകർക്ക് സിനെസ്തേഷ്യയെ വളരെക്കാലം തടസ്സപ്പെടുത്താനോ എന്നെന്നേക്കുമായി അടിച്ചമർത്താനോ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു കേസ് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്താണ് "കൃത്രിമമായി പ്രേരിപ്പിച്ച" സിനെസ്തേഷ്യ (സിനസ്തേഷ്യയും ധ്യാനവും, ഹിപ്നോസിസ്, മയക്കുമരുന്ന്, ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ)?

ശാസ്ത്രീയവും കപട-ശാസ്ത്രപരവുമായ സാഹിത്യത്തിൽ, ആദ്യകാല അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് സമാനമായ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിന്റെ നിരവധി കൃതികളും ദൈനംദിന തെളിവുകളും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ചില സൈക്കോട്രോപിക്സ്, ധ്യാനം, ഹിപ്നോസിസ്, ഹിപ്നാഗോജിക് അവസ്ഥകൾ (ഉറക്കത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം), ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾ എന്നിവ സ്വീകരിക്കുന്നത് ബോധാവസ്ഥയുടെ (ASC) മാറിയ അവസ്ഥകളിൽ (ASC) ലോകത്തെ പൊതുവായ ബൗദ്ധിക ധാരണയിൽ മാറ്റത്തിന് ഇടയാക്കും. സെൻസറി സംയോജനവും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. എക്‌സ്‌റ്റേണൽ ഇൻവോളണ്ടറി സിനസ്‌തേഷ്യയും ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളോ എഎസ്‌സികളോ സൃഷ്‌ടിച്ച സിനെസ്‌തേഷ്യയും തമ്മിലുള്ള സമാനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങളെങ്കിലും തുറന്നിരിക്കണം.

ഒന്നാമതായി, അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തേഷ്യയുടെ സെലക്ടീവ് പ്രതികരണം എത്രത്തോളം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അക്കങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പേരുകൾ മാത്രം, ISS സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് സമാനമാണ്, അതിൽ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും സെൻസറി സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും അതിരുകൾ " കലർത്തി” മാറ്റി? രണ്ടാമതായി, അനിയന്ത്രിതമായ സിനസ്തറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയും അവയുടെ ഇടുങ്ങിയ സെലക്റ്റിവിറ്റിയും (എഎസ്‌സി-സിനസ്തേഷ്യയുടെ പൊതു സ്വഭാവത്തിന് വിപരീതമായി) ആദ്യകാല സിനസ്തേഷ്യയുടെ പ്രധാന, നിർണ്ണായക ഘടകമല്ലേ? മൂന്നാമതായി, സൈക്കോട്രോപിക് പദാർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനമോ ഹിപ്നോസിസ് പരിശീലിച്ചതോ ആയ സിനസ്തീറ്റുകൾ തന്നെ, അവരുടെ നിരന്തരമായ പ്രതികരണങ്ങളെ താൽക്കാലികമായി പ്രകോപിപ്പിച്ച സംവേദനങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ എന്താണ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്?

നിലവിൽ, സ്ഥിരമായ സിനസ്തേഷ്യയും എഎസ്‌സി-സിനസ്തേഷ്യയും തമ്മിൽ നിരവധി അളവിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയൂ: സംയോജനത്തിന്റെ തോത്, ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവത്തിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ദൈർഘ്യവും തീവ്രതയും മുതലായവ. ഈ വ്യത്യാസങ്ങളാണ് മിക്കവാറും നിർണായകമാകുന്നത്. സ്ഥിരമായ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ നിർദ്ദിഷ്ടവും തിരഞ്ഞെടുത്തതുമായ സ്വഭാവവും എഎസ്‌സി സിനസ്തേഷ്യയുടെ ആഗോളവും എന്നാൽ താൽക്കാലികവുമായ സ്വഭാവവും തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ വ്യത്യസ്ത വ്യവസ്ഥാപരമായ അടിത്തറകളുണ്ട്.

സിനെസ്തേഷ്യ പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ?

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഇത്രയും വിപുലവും വിശദവുമായ ഒരു വിവരണം പരിചിതമായതിനാൽ, വായനക്കാരന് ഈ ചോദ്യത്തിന് മാത്രമല്ല, ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള മറ്റു പലതിനും സ്വതന്ത്രമായി ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അസോസിയേഷനുകൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ സിനസ്തെറ്റിക് പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം അനുകരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ഒന്നിലധികം തവണ ശാസ്ത്രീയ പ്രയോഗത്തിൽ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കും, പക്ഷേ അവയൊന്നും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടില്ല.

മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ പരാജയങ്ങൾ, വിയോജിപ്പുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ അനുകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രവചനാതീതവും - അയ്യോ! - കൃത്രിമത്വത്തിന്റെയും വിദൂരതയുടെയും നിന്ദ്യമായ ആരോപണങ്ങൾ സിനെസ്തീറ്റുകളുടെ ഇടത്തരം കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനരഹിതമായ നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ മിഥ്യയുടെ നില സിനെസ്തേഷ്യയ്ക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കാരണം നൽകി. സിനസ്തേഷ്യ എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ പൊതുവായ വൈജ്ഞാനിക സ്വഭാവം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ പോലും സാധ്യമാണെങ്കിലും, പല ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളും ഇപ്പോഴും അനുമാനങ്ങളുടെയും അവബോധജന്യമായ ആശയങ്ങളുടെയും തലത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾക്ക് പരീക്ഷണാത്മക പരിശോധനയും ഒരുപക്ഷേ, പുതിയ കോർഡിനേറ്റഡ് ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ഗവേഷണ രീതികളും ഉപകരണങ്ങളും ആവശ്യമാണ്.

അത്തരം തുറന്നതും, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതും, കാലാകാലങ്ങളിൽ, ചൂടേറിയ സംവാദവും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷ പ്രതിഭാസമാണ് സിനസ്തേഷ്യ, ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യന്റെ മാനസിക മേഖലയെ ചിന്ത, ധാരണ, സംവേദനം എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച്. “എന്താണ് സിനസ്തേഷ്യ?” എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പിക്കാം. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനേക്കാൾ വളരെ വലുതായി മാറും.

ആന്റൺ സിഡോറോവ്-ഡോർസോപ്രത്യേകിച്ച് സൈറ്റ് സൈറ്റിനായി

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ഞങ്ങൾ നിരന്തരം നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഞങ്ങൾ പുതിയ റൊട്ടിയുടെ ഗന്ധം ശ്വസിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ക്ലാസിക്കൽ സംഗീതസംവിധായകരുടെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ കേൾക്കുന്നു, ഐസ്ക്രീമിന്റെ രുചി ആസ്വദിക്കുന്നു, മൃദുവായ സിൽക്ക് സന്തോഷത്തോടെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഏതൊരു വിഷയവും പഠിക്കാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യാവസ്ഥയാണ്. അതെ, നമുക്ക് ബ്രെഡ് കാണാനും മണക്കാനും സ്പർശിക്കാനും രുചിക്കാനും കഴിയും, പക്ഷേ ഫ്രഷ് ബ്രെഡ് എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ആരാണ് ചിന്തിക്കുക? ചില ആളുകൾക്ക് ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ ഒരേസമയം അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തെ സിനെസ്തേഷ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

എന്താണ് സിനെസ്തേഷ്യ

നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ കൂടുതൽ ഇന്ദ്രിയപരമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ സവിശേഷത നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എല്ലാ സംവേദനങ്ങളും - ഓഡിറ്ററി, വിഷ്വൽ, സ്പർശനം, ഘ്രാണം അല്ലെങ്കിൽ രസം - നമുക്ക് അതിശയകരമായ വികാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് സമ്മതിക്കുക. എന്നാൽ സെൻസറി പെർസെപ്ഷനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വീകരിക്കാൻ സിനെസ്തീറ്റുകൾക്ക് കഴിയും. അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും സാധാരണക്കാരെക്കാൾ മനോഹരമായ ഒരു ലളിതമായ വസ്തുവിനെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.. എല്ലാ വാതിലുകളും സിനസ്തീറ്റുകൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ.

സിനെസ്തേഷ്യ ആണ്തികച്ചും പുതിയ ഒരു ആശയം, അത് ഏകദേശം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പ്രതിഭാസം തന്നെ പുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും. ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ശബ്ദമോ നിറമോ വേർപെടുത്തിയില്ല, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ജനറുകളിലേക്കും തരങ്ങളിലേക്കും വിഭജിച്ചില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ സിനസ്തേഷ്യ പ്രചാരത്തിലായി. ക്രിയേറ്റീവ് ആളുകൾ ശബ്ദത്തിന്റെയും നിറത്തിന്റെയും സംയോജനം, ദൃശ്യ, രുചി ധാരണ എന്നിവ സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ സിനസ്തേഷ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും സംഗീതജ്ഞരുടെയും ഇടയിൽ മാത്രമല്ല, ഡോക്ടർമാർക്കിടയിലും ചർച്ചാ വിഷയമാണ്. ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രം ഈ പ്രതിഭാസത്തെ പല വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.

• കളർ കേൾവി.ഈ പ്രതിഭാസം പലപ്പോഴും സംഗീതസംവിധായകർ അല്ലെങ്കിൽ സംഗീതജ്ഞർക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം നിറങ്ങൾ നൽകാൻ അവർക്ക് കഴിയും.
• ഓഡിറ്ററി സിനസ്തേഷ്യ.കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പ്രതിഭാസം പഠിക്കുകയും വിശദമായി വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്റ്റഫർ കോച്ചും മെലിസ സായൻസും ചില വസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ശ്രവണ സംവേദനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സിനസ്തേറ്റുകൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് കണ്ടെത്തി. മാത്രമല്ല, വസ്തുക്കൾ സ്വയം ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും.
• രുചി സിനെസ്തേഷ്യ.ഈ സവിശേഷത ആളുകളെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വസ്തുക്കളെ രുചിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ദൃശ്യപരമോ ശ്രവണമോ ആയ സംവേദനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പാട്ട് കേൾക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക രുചി സംവേദനം ഉണ്ടാകാം.
• ഒരു വ്യക്തിയായിരിക്കുമ്പോൾ ഏറ്റവും സാധാരണമായ സിനെസ്തേഷ്യ സംഭവിക്കുന്നു വിഷ്വൽ ഇമേജുകളെ നിറങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നുഅല്ലെങ്കിൽ സ്പർശിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ.
• ഒരു പ്രൊജക്റ്റിംഗും അസോസിയേറ്റിംഗും ഉണ്ട് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സിനസ്തേഷ്യ. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു ഉപബോധ തലത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഇംപ്രഷനുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മിക്ക ആളുകളും തണുത്ത വെള്ളം നീല നിറത്തിൽ അനുഭവപ്പെടും. തണുത്ത വെള്ളമുള്ള ടാപ്പ് എപ്പോഴും നീല നിറത്തിലും ചൂടുവെള്ളമുള്ള ടാപ്പിൽ എപ്പോഴും ചുവപ്പ് നിറത്തിലും അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. എന്നിരുന്നാലും, പ്രൊജക്റ്റീവ് സിനസ്തീറ്റുകൾക്ക് വസ്തുവും സെൻസറി പെർസെപ്ഷനും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. അവരുടെ തണുത്ത വെള്ളം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിറമായിരിക്കും.

സിനസ്തീറ്റുകൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്?

അത്തരമൊരു സവിശേഷ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ രൂപം ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ വളരെയധികം വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും സംഖ്യകളെ നിറമോ അക്ഷരങ്ങളോ സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സിനെസ്തേഷ്യ ഒരു പാത്തോളജി ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കൂട്ടം പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ പ്രതിഭാസം സാധാരണമാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിഗമനത്തിലെത്തി, ഇത് ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളിൽ മാത്രമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിലെ മൊത്തം ആളുകളിൽ 1% മാത്രമേ സിനസ്തീറ്റുകളാണെന്ന് ആദ്യം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഇന്ന് ഈ കണക്ക് വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ജാമി വാർഡും ജൂലിയ സിംനറും നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ 100 ​​പേരിൽ ഒരാൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സിനസ്തേഷ്യ ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 25,000 ആളുകളിൽ ഒരാൾ യഥാർത്ഥ സിനസ്തീറ്റുകളാണെന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ടെങ്കിലും, യഥാർത്ഥവും സ്യൂഡോസിനസ്തേഷ്യയും വേർതിരിക്കുന്നതിലാണ് ബുദ്ധിമുട്ട്.

അത് എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്നതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട് സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസം. ചിലർ ഇത് ജനിതക മുൻകരുതലായി കണക്കാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവ്വകലാശാലയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ മേഗൻ സ്റ്റീഫൻ, സിനെസ്തേഷ്യ ലഭിക്കുന്നതിൽ ജീനുകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ഘടകങ്ങളും സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്റ്റീഫൻ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട സിനസ്തീറ്റുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തി. 6 പേരിൽ മൂന്ന് പേർക്ക് അന്ധതയ്ക്ക് ശേഷം അവരുടെ സവിശേഷത ലഭിച്ചു. കൂടാതെ, വിഷയങ്ങൾ മികച്ച തരത്തിലുള്ള സിനസ്തേഷ്യ പ്രകടമാക്കി. ഒന്ന് ശബ്ദമോ ഘ്രാണ സംവേദനങ്ങളോ ഉള്ള വിഷ്വൽ ഇമേജുകൾ പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്തു, മറ്റൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളും മറ്റ് വസ്തുക്കളും ഒരു നിശ്ചിത നിറത്തിൽ നൽകാൻ തുടങ്ങി. പരിസ്ഥിതിയോ ജീവിതശൈലിയോ ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള സൈമൺ ബാരൺ-കോഹൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ സിനെസ്തേഷ്യ എന്താണെന്നും പ്രൊജക്ഷനുകളുമായും ഭ്രമാത്മകതകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

പ്രസിദ്ധമായ സിനസ്തീറ്റുകൾ

സിനെസ്തേഷ്യ ഉണ്ടാകുന്നതിൽ ജീനുകളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ തെളിവ് വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവിന്റെ മകൻ ദിമിത്രിയാണ്. അച്ഛനെപ്പോലെയോ അമ്മയെപ്പോലെയോ അവനും ഈ അതുല്യ പ്രതിഭാസം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. സിനസ്തീറ്റുകളിൽ ഈ പ്രതിഭാസത്തെ അവരുടെ കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ നിരവധി എഴുത്തുകാരുണ്ട് - ബോഡ്‌ലെയർ, വെർലെയ്ൻ, റിംബോഡ്. ഇതിൽ ഷ്വെറ്റേവ, ബാൽമോണ്ട്, പാസ്റ്റെർനാക്ക്, മറ്റ് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. റിംസ്കി-കോർസകോവ്, സ്ക്രാബിൻ എന്നിവരിലും നോർവീജിയൻ ഗായിക ഐഡ മരിയയിലും സംവേദനങ്ങളുടെ സിനസ്തേഷ്യ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രതിഭാസം സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ തലയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരു പ്രതിഭാധനനായ യുവാവായ ഡാനിയൽ ടാമ്മെറ്റ് ഒരു സിനസ്തീറ്റ് കൂടിയാണ്. ടാമെറ്റിന് 11 ഭാഷകൾ അറിയാം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭയെ ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു. സോളമൻ ഷെറെഷെവ്‌സ്‌കി എന്ന പത്രപ്രവർത്തകനിലും അസാമാന്യമായ ഓർമ്മശക്തിയുള്ള സിനസ്തേഷ്യ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

സിനെസ്തേഷ്യ എങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കാം

നിങ്ങൾ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി അനുഭവിക്കാനും സാധാരണക്കാർക്ക് പോലും സംശയിക്കാൻ കഴിയാത്ത സംവേദനങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും സിനസ്തീറ്റുകൾക്ക് കഴിയും. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും നിങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനും വികസിപ്പിക്കാനും സിനെസ്തേഷ്യയുടെ സാന്നിധ്യം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ സിനസ്തറ്റുകളിൽ സർഗ്ഗാത്മകരും കഴിവുള്ളവരുമായ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്നത് വെറുതെയല്ല. ഉപബോധമനസ്സുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത പരിചിതമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം അധിക ഗുണങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവർ നിങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അഭിനന്ദനങ്ങൾ, നിങ്ങൾ ഒരു യഥാർത്ഥ സിനസ്തേറ്റ് ആണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ പ്രതിഭാസം ജനിതക മുൻകരുതൽ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല സംഭവിക്കുന്നത്, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് അത് വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികസനം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന അധിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന പ്രത്യേക വ്യായാമങ്ങൾ പോലും ഉണ്ട്. അവ നിർവഹിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അതുല്യമായ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.

പഠിക്കുന്ന വിഷയത്തിന് അസാധാരണമായ അസോസിയേഷനുകൾ ഉണർത്തുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും ലളിതമായ മാർഗം. ഉദാഹരണത്തിന്, സംഗീതത്തിന്റെ നിറമോ ടെക്സ്ചറോ നൽകുക. നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതമായ വിഭാഗങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, അപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. പഠനത്തിന് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാത്ത അധിക ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എപ്പോഴും ഉൾപ്പെടുത്തുക. നിറം മുഴങ്ങണം, സംഗീതത്തിന് രുചി ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഗന്ധം മൂർത്തമായിരിക്കണം. ഇതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും അനുഭവിക്കാൻ മാത്രമല്ല. സിനെസ്തേഷ്യയുടെ സാന്നിധ്യം മുമ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അതുല്യമായ ആശയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

അടുത്ത വ്യായാമത്തിന് കാര്യമായ തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കണം. പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ - കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ അല്ലെങ്കിൽ എഴുത്തുകാർ - മറ്റൊരു രീതിയിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പുഷ്കിൻ ഏതുതരം സംഗീതമാണ് എഴുതാൻ കഴിയുക, മൊസാർട്ടിന്റെ ബ്രഷിൽ നിന്ന് ഏതുതരം പെയിന്റിംഗുകൾ വരുമെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ഇത് തലച്ചോറിന് വിഭിന്നമായ അസോസിയേഷനുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

സിനസ്തേഷ്യ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗം ശ്വസന പരിശീലനമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് നേത്ര വ്യായാമങ്ങളും പരീക്ഷിക്കാം. നിങ്ങളുടെ സെൻസറി അവയവങ്ങൾ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.

ഗന്ധങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യ സവിശേഷതകൾ നൽകാൻ, നിങ്ങൾക്ക് ശക്തമായി മണക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ പരിശീലിക്കാം. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടച്ച് ഗ്രാമ്പൂ അല്ലെങ്കിൽ ഓറഞ്ച്, റൊട്ടി അല്ലെങ്കിൽ പുകയില, ലാവെൻഡർ അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റ് എന്നിവ നിങ്ങളുടെ മൂക്കിലേക്ക് മാറിമാറി കൊണ്ടുവരിക. ഒരു പ്രത്യേക മണം ഉള്ള ഏതൊരു വസ്തുക്കളും സിനെസ്തേഷ്യയുടെ വികസനത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. അവർക്ക് ദൃശ്യപരമോ സ്പർശിക്കുന്നതോ ആയ സവിശേഷതകൾ നൽകുക. പാട്രിക് സസ്കിൻഡിന്റെ "പെർഫ്യൂം" എന്ന നോവലിൽ സമാനമായ ചിലത് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവിടെ, ഗന്ധം ഒരു ഘ്രാണ ധാരണ മാത്രമല്ല, നിറവും സ്പർശനവുമുള്ള ഒന്നായിരുന്നു. ഈ നോവൽ സിനെസ്തീറ്റുകളുടെ വികാരങ്ങളുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു.

സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ശേഖരം ശേഖരിക്കുക. അവരെ സ്പർശിക്കുക, മറ്റ് അസോസിയേഷനുകൾ ഉണർത്തുക. ഒരു വൈൻ പുസ്തകമോ വിഭവങ്ങളുടെ വിവരണമോ നിങ്ങളുടെ അഭിരുചി വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും. അത്തരം കൃതികൾ രുചിയുടെ ധാരണയെ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവസാനമായി, ഒരു സിനസ്തീറ്റ് ആകാൻ, നിങ്ങൾ ഉപരിതലത്തിനപ്പുറം കാണേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഷേഡുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാതെ ഞങ്ങൾ ശബ്ദം വളരെ ഏകദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ നിശബ്ദത പോലും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്; അതിൽ പരമാവധി എണ്ണം സൂക്ഷ്മവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ശബ്ദങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവരെ തിരിച്ചറിയാനും കേൾക്കാനും ശ്രമിക്കുക.

സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസം- ഇത് ധാരണയുടെ ഒരു സവിശേഷത മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ നോക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ മാർഗമാണ്. ഇന്ന്, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഈ പ്രതിഭാസം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ജനിതക തലത്തിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സിനെസ്തേഷ്യ ഗ്രഹത്തിലുടനീളം അതിവേഗം പടരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഒന്നുകിൽ മാനവികത ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ധാരണയ്ക്കായി സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടുതൽ തവണ സ്വയം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക: ശബ്‌ദത്തിന്റെ മണം എന്താണ്, തിങ്കളാഴ്ച ഏത് നിറമാണ്, സ്ട്രോബെറി ജാമിന്റെ മണം എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടും? നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു സിനസ്തീറ്റ് കണ്ടെത്താനും വളർത്തിയെടുക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും.

സിനസ്തേഷ്യ (ഗ്രീക്ക് സിനസ്റ്റെസിസിൽ നിന്ന് - വികാരം, ഒരേസമയം സംവേദനം, "അനസ്‌തേഷ്യ" എന്ന ആശയത്തിന്റെ വിപരീതപദം - ഏതെങ്കിലും സംവേദനങ്ങളുടെ അഭാവം) മനുഷ്യ ധാരണയുടെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്, ഒരു ഉത്തേജനത്തോടുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രതികരണം മറ്റുള്ളവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. , അധിക സംവേദനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങൾ. പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഒരു നിറം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ ശബ്ദ അസോസിയേഷനുകളാണ്. ഈ പ്രതിഭാസം വളരെ അപൂർവമല്ല, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ഒരേ ടോണാലിറ്റി വ്യത്യസ്ത ആളുകളിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വർണ്ണ ആശയങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയും.

പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അധിക സംവേദനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള സിനെസ്തേഷ്യയെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• വിഷ്വൽ (ഫോട്ടിസം);
• ഓഡിറ്ററി (ഫോണിസങ്ങൾ);
• രുചി;
• സ്പർശനവും മറ്റും

സിനസ്തേഷ്യ തിരഞ്ഞെടുത്ത് സംഭവിക്കാം, അതായത്. ചില ഇംപ്രഷനുകളിലേക്ക് മാത്രം, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ സംവേദനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ പഠനം 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്. അക്കാലത്ത്, മനശാസ്ത്രജ്ഞരും ഡോക്ടർമാരും മാത്രമല്ല, കലയുടെ ആളുകളും ഈ പ്രതിഭാസത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ സിനെസ്തേഷ്യയുടെ പ്രതിഭാസം സംഗീതജ്ഞൻ എ. സ്‌ക്രിയാബിൻ "സിന്തറ്റിക് ആർട്ട്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, അവിടെ ഓരോ സംഗീത കീയും ഒരു പ്രത്യേക നിറവുമായി പൊരുത്തപ്പെടും (സിംഫണിക് കവിത "പ്രോമിത്യൂസ്", 1910). അതേ സമയം, ഫ്രഞ്ച് സിംബലിസ്റ്റുകൾ (ആർതർ റിംബോഡ്, പോൾ വെർലെയ്ൻ, ചാൾസ് ബോഡ്ലെയർ) ശബ്ദങ്ങൾക്കും നിറങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശസ്ത സോണറ്റുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പല എഴുത്തുകാരെയും കവികളെയും കലാകാരന്മാരെയും “സിനസ്തെറ്റിക്സ്” എന്ന് തരംതിരിക്കാം, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി തോന്നുമെങ്കിലും: വി.കാൻഡിൻസ്കിയും എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയും, എം.ഷ്വെറ്റേവയും എം.ഗോർക്കിയും, വി.നബോക്കോവും കെ.ബാൽമോണ്ട്, ബി.പാസ്റ്റർനാക്കും. എ വോസ്നെസെൻസ്കിയും.

"സിനസ്തെറ്റിക്" കൂട്ടുകെട്ടുകൾ ചിലപ്പോൾ വളരെ പ്രവചനാതീതവും അതിശയകരവും ചിലപ്പോൾ "അതീന്ദ്രിയവും" ആകാം. അതിനാൽ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരല്ലാത്ത ആളുകൾ, വ്യക്തിഗത വാക്കുകൾക്കും അക്ഷരങ്ങൾക്കും അക്കങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ സ്വതസിദ്ധമായ നിറങ്ങളുണ്ടെന്ന് ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമായി വാദിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും വർഷങ്ങളോളം പോലും ഈ അഭിപ്രായം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

1996-ൽ, സൈമൺ ബാരൺ-കോഹൻ, കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിലെ മറ്റ് ജീവനക്കാരുമായി ചേർന്ന്, ഏകദേശം രണ്ടായിരത്തിൽ ഒരാൾക്ക് അത്തരം "ഹാർഡ്" അസോസിയേഷനുകൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി, മിക്കവാറും ഇത് പാരമ്പര്യമായി ജനിതകമായി പകരാം. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ഡാറ്റ അവകാശപ്പെടുന്നത് 25 ആയിരത്തിൽ ഒരാൾക്ക് അത്തരം സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്നാണ്. വഴിയിൽ, പുരുഷന്മാരേക്കാൾ വളരെ കൂടുതൽ സ്ത്രീ സിനെസ്തീറ്റുകൾ ഉണ്ട്: യുഎസ്എയിൽ 3 തവണ, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ 8 തവണ. അത്തരം ആളുകൾ കൂടുതലും ഇടംകൈയ്യന്മാരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വലത്തും ഇടത്തും ഒരുപോലെ നല്ലവരാണ്. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ സിനസ്‌തീറ്റുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമല്ല, അവ പലപ്പോഴും മനസ്സില്ലാമനസ്സുള്ളവരും മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ മോശമായ സ്പേഷ്യൽ ഓറിയന്റേഷനുമാണ്.

ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള മേഗൻ സ്റ്റീഫൻ നടത്തിയ ഒരു പുതിയ പഠനം തെളിയിച്ചത്, സിനെസ്തേഷ്യയിൽ ജീനുകളുടെ പങ്ക് പ്രധാനമായി തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പ്രതിഭാസം ജനിതകശാസ്ത്രം കൊണ്ട് മാത്രം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന്. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അന്ധരായ 6 സിനസ്തെറ്റിക് ആളുകളെ സ്റ്റീഫനും അവളുടെ സഹപ്രവർത്തകരും പരിശോധിച്ചു, അവരിൽ മൂന്ന് പേർ പൂർണ്ണമായും അന്ധരായതിന് ശേഷം അത്തരം കഴിവുകൾ വികസിപ്പിച്ചതായി കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, അവരിലൊരാൾ, കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷം, എല്ലാ ദിവസങ്ങളും മാസങ്ങളും അക്ഷരങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും ചില നിറങ്ങളിൽ "നിറം" ആയി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, മറ്റൊരാൾ തന്റെ മുന്നിൽ ശബ്ദങ്ങളും മണങ്ങളും ഉള്ള വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ കാണാൻ തുടങ്ങി.

ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ രൂപീകരണം ജീനുകളാൽ മാത്രമല്ല, സാഹചര്യവും പരിസ്ഥിതിയും സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് ബാരൺ-കോഹൻ സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ സത്യവും അസത്യവും വേർതിരിച്ചറിയാൻ നാം ഇനിയും പഠിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, 5 ദിവസത്തേക്ക് അന്ധനായ ഒരു രോഗിയുടെ നിറങ്ങൾ സിനസ്തേഷ്യയായി കണക്കാക്കരുത്, കാരണം അവ ഈ പ്രതിഭാസത്തെ ബാഹ്യമായി മാത്രമേ സാമ്യമുള്ളൂ.