മോസ്കോ റസിന്റെ വസ്ത്രവും ഫാഷനും. പുരാതന റഷ്യ: വസ്ത്രം
ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആന്റി എന്ന പദം ഒടുവിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ വേദിയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. എന്നാൽ സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങളിൽ, വിദേശികൾ "റോസ്" അല്ലെങ്കിൽ "റസ്" എന്ന പേര് സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയിൽ, സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ ശക്തമായ ഒരു യൂണിയൻ രൂപീകരിച്ചു, അതിന്റെ ഭാഗമാണ് റോസ് ഗോത്രം, അതിന്റെ പേര് മിഡിൽ ഡൈനിപ്പറിന്റെ കൈവഴിയായ റോസ് നദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സഖ്യത്തിൽ വടക്കേക്കാർ, പുരാതന ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭാഗം - പോളിയന്മാർ, റോസിന്റെ പ്രാഥമിക ഗോത്രത്തിന്റെ അതിരുകൾ പ്രദേശികമായി വളരെയധികം വികസിപ്പിച്ച മറ്റ് ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" 7-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്ലാവിക് ഗോത്ര യൂണിയനുകളുടെ വൃത്തത്തെ നിർവചിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ ഭാഗമായി. നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ ചേർന്നു. ഓരോ ക്രോണിക്കിൾ ഗോത്രങ്ങളും അതിന്റേതായ സാംസ്കാരിക അടിത്തറയിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. വോളിനിയക്കാരുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക അടിസ്ഥാനം പ്രാഗ് സംസ്കാരവും അവസാനത്തെ ലൂക്കാ-റൈക്കോവെറ്റ്സ്ക സംസ്കാരവുമായിരുന്നു; ഡ്രെവ്ലിയക്കാരുടെ അടിസ്ഥാനം ശ്മശാന കുന്നുകളുടെയും ഭാഗികമായി ലൂക്കാ-റേക്കോവെറ്റ്സ്കായയുടെയും സംസ്കാരമാണ് (രണ്ടാമത്തേത് ഉലിച്ചിയുടെയും ടിവേർസിയുടെയും അടിസ്ഥാനമായി ഭരിച്ചു); വടക്കൻ - റോംനി സംസ്കാരം; റാഡിമിച്ചി - ശ്മശാന കുന്നുകളുടെ സംസ്കാരം. മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയിലെ ഗ്ലേഡുകളുടെ സാംസ്കാരിക അടിത്തറയായിരുന്നു ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായത്. VI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. അതിൽ മൂന്ന് സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: പ്രാഗ്, പെൻകോവോ, കൊളോമിസ്കായ, പിന്നീട്, 8-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ലൂക്കാ-റേക്കോവറ്റ്സ്, വോളിന്റ്സോവ്സ്കയ.
വാസ്തവത്തിൽ, മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയിലെ ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്ത്, കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്കാരങ്ങളും ഒത്തുചേർന്നു. അതിനാൽ, കിയെവ് പ്രദേശമാണ് ഇന്റർ ട്രൈബൽ രൂപീകരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, ഉക്രേനിയൻ സ്ലാവുകളുടെയും അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും എത്‌നോജെനെറ്റിക് കേന്ദ്രമായും മാറിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല - കീവൻ റസ്, എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളുടെയും ഏകീകരണം സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരൊറ്റ സാംസ്കാരിക അടിത്തറ (വസ്ത്ര സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പാരമ്പര്യം) രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ, ഗോത്ര ഘടന പരമ്പരാഗത ദൈനംദിന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രാദേശികതയെയും വൈവിധ്യത്തെയും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. അതിനാൽ, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ പ്രദേശമായിരുന്നു, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയും കാരണം, എനിയോലിത്തിക്ക് മുതലുള്ള കർഷകർക്ക് ഒരുതരം ഒയ്‌കൗമെൻ ആയിരുന്നു, സിഥിയൻ ഉഴവുകാരുടെ പിൽക്കാല ഗോത്രങ്ങൾ ─ പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾ. ചെർനിയാഖോവ് സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ലാവിക് ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി സോണിന്റെ കാതൽ.
ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളിലെ ആചാരപരമായ പ്രതീകാത്മകതയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ ഈ പ്രദേശത്ത് വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാറിമാറി വന്ന ഗോത്രങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു. ഗ്രേറ്റ് ഫോർമദറിന്റെ ആചാരപരമായ മാന്ത്രിക കേന്ദ്രവുമായുള്ള സൗര, ചന്ദ്ര പ്രതീകാത്മകത നൂറ്റാണ്ടുകളും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളും കടന്നുപോയി, ട്രിപ്പിലിയൻ ആഭരണങ്ങളുടെയും നരവംശ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ, വെങ്കലയുഗ ആഭരണങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളിൽ, സിഥിയൻ കാലത്തെ ആഭരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തിൽ, പെയിന്റിംഗിൽ. ചെർനിയാഖോവ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ആചാരപരമായ പാത്രത്തിൽ, കിയെവ് ഗോത്രങ്ങളുടെ ആഭരണ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഇനാമൽ സെറ്റുകളിൽ, ബ്രൂച്ചുകളിലും ഉറുമ്പുകളുടെ സർപ്പിള ടെമ്പിൾ പെൻഡന്റുകളിലും. റോസിന്റെ പുതിയ സ്ലാവിക് അസോസിയേഷൻ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിച്ചില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി സമാഹരിച്ച ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെല്ലാം വസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അത് ബൈസന്റിയവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ, അതിന്റെ കാർഷിക പാരമ്പര്യങ്ങളും യഥാർത്ഥ സംസ്കാരവും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയ സവിശേഷതകൾ നേടി. VI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്ലാവുകളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ പ്രധാന വശങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക. രേഖാമൂലമുള്ള റഫറൻസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രശസ്ത വസ്ത്ര വിദഗ്ധരുടെയും പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളുടെയും ഗവേഷണം, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയും. ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആരംഭിച്ച പാൻ-സ്ലാവിക് സംയോജനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ. വ്യക്തിഗത കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വംശീയ ആവിഷ്കാരം - വോളിനിയൻ, ഡ്രെവ്ലിയൻസ്, പോളിയൻസ്, ഉലിച്ച്സ്, ടിവർസി, നോർത്തേണേഴ്സ്, റാഡിമിച്ചി, ഡ്രെഗോവിച്ചി - കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഇത് വസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സവിശേഷമായ രീതിയിൽ ബാധിക്കുന്നു. അതിൽ രണ്ട് വംശീയ സാംസ്കാരിക കോർഡിനേറ്റുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു: ഒരു വശത്ത്, ഒരു പൊതു സ്ലാവിക് അടിസ്ഥാനം ഉടലെടുത്തു, വസ്ത്രങ്ങളുടെയും സമുച്ചയങ്ങളുടെ സംവിധാനങ്ങളുടെയും ഏകതയിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറുവശത്ത്, വ്യക്തിഗത ഗോത്രങ്ങളുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക മൗലികത വസ്ത്രങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായി. , ആഭരണങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിലും അവ ധരിക്കുന്ന രീതിയിലും. പൊതുവെ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ വസ്ത്ര സമുച്ചയങ്ങളുടെ പ്രധാന പരമ്പരാഗത ഘടകങ്ങൾ, ഗോത്ര അലങ്കാരങ്ങൾ ─ സ്ലാവിക് "റഷ്യൻ" കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഭാഗമായ ഓരോ വ്യക്തിഗത ഗോത്രത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ ചിത്രത്തിന് ശോഭയുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക സമ്പൂർണ്ണത നൽകി. അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച്, ഗോത്രവർഗ്ഗ ആഭരണങ്ങളുടെ സെറ്റുകൾ എല്ലാ സ്ലാവുകൾക്കിടയിലും ഒരേ സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനം നടത്തി, അവയുടെ സ്ഥാനം പ്രത്യേകം നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യാസം അവ ധരിക്കുന്ന രീതിയിലും പെൻഡന്റുകളുടെ ആകൃതിയിലുമാണ്.
VI-VII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഭൂരിഭാഗം സ്ലാവിക് ജനതയും ഉപജീവന കൃഷിയുടെ ഒരു അടഞ്ഞ ചക്രത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമായി വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
എല്ലാ കുടുംബങ്ങളിലും, സാമൂഹിക പദവി പരിഗണിക്കാതെ, സ്ത്രീകൾ നൂൽനൂൽപ്പിലും നെയ്ത്തും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കാലക്രമേണ, ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിലെ സമ്പന്നരായ നഗരവാസികളും സ്ത്രീകളും ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിഷ്ക്രിയ പങ്കാളികളായി: അവർ കീഴാള നെയ്ത്തുകാരുടെ ജോലി മാത്രമേ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ കർഷക കുടുംബങ്ങളിൽ. തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയ പരമ്പരാഗതവും എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും നിർബന്ധമായും തുടർന്നു. "ക്രോസ്ന" എന്ന തിരശ്ചീന തറിയിൽ ഫ്ളാക്സ്, ചണ, കമ്പിളി എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിവിധ തരം പ്ലെയിൻ, ട്വിൽ, പാറ്റേൺ നെയ്ത്ത് തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
അടിവസ്ത്രങ്ങൾ, ഷർട്ടുകൾ, കർട്ടനുകൾ (കൈകൾ), ടോപ്പറുകൾ, ടവലുകൾ, ലൈനിംഗ്സ്, ബെഡ്‌സ്‌പ്രെഡുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ലിനൻ തുണിയും മൃദുവായതും നേർത്തതുമായ ചണവസ്‌ത്രം ഉപയോഗിച്ചു. ട്രൗസറുകൾ, ചിലതരം പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ, ബാഗുകൾ എന്നിവ തയ്യാൻ കട്ടിയുള്ള ചണ തുണി ഉപയോഗിച്ചു.
നാടോടി ജീവിതത്തിലും ഫ്യൂഡൽ ജീവിതത്തിലും ലിനൻ, ഹെംപ് തുണിത്തരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു: അടിവസ്ത്രങ്ങൾ അവയിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർക്കുകയും പുറംവസ്ത്രത്തിന് ഒരു ലൈനിംഗായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾക്ക് പുറമേ, സ്ലാവുകൾ വളരെക്കാലമായി തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ കമ്പിളി ഉപയോഗിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അവർ പ്രധാനമായും മുകളിലെ തോളിലും അരക്കെട്ടിലുമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തു.
പ്രാദേശിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ പച്ചക്കറി ചായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചായം പൂശിയ മൾട്ടി-കളർ നൂലിൽ നിന്ന്, വരയുള്ള കരുതൽ, ചെക്കർഡ് ബ്ലാങ്കറ്റുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, പാവാടയ്ക്കുള്ള തുണിത്തരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, റെയിൻകോട്ടുകൾ മുതലായവ നെയ്തെടുത്തു.
നാടൻ ഹോംസ്പൺ ബ്രോഡ്‌ക്ലോത്തിൽ നിന്ന്, കർഷകർ റെറ്റിന്യൂ തരത്തിലുള്ള ചൂടുള്ള പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിക്കെട്ടി. "തോന്നുന്നതും പരുക്കൻ കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങളുടേയും തുണിത്തരങ്ങളുടേയും ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കുരിശ് സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ പഴയ കീവൻ റസിൽ നിലനിന്നിരുന്നു" (F. Vovk).
ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പട്ട്, നേർത്ത കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങൾ, അതിൽ നിന്ന് സമ്പന്നമായ വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത് ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിൽ പ്രചാരത്തിലായി.
VI-VII നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണെങ്കിൽ. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത സിൽക്ക് തുണിത്തരങ്ങൾ പ്രബലമായിരുന്നു, പിന്നീട് ഇതിനകം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ആദ്യത്തെ ബൈസന്റൈൻ തുണിത്തരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ബ്രോക്കേഡ്, വെൽവെറ്റ് (ലൂപ്പ് ബ്രോക്കേഡ്, എം. ഫെക്നർ).
സാധാരണക്കാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, തവിട്ട്-തവിട്ട്-ചാരനിറത്തിലുള്ള ഷേഡുകൾ എന്നിവയുടെ ഭാഗികമായ ഉപയോഗത്തോടെ, ബ്ലീച്ച് ചെയ്യാത്തതും ബ്ലീച്ച് ചെയ്തതുമായ ലിനൻ നിറമാണ് പ്രബലമായത്.
നഗരവാസികളുടെയും സമ്പന്നരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വസ്ത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളുടെ പോളിക്രോം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. ഇത് നേടുന്നതിന്, ഹോംസ്പൺ ലിനൻ, കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രാദേശികമായി ലഭിക്കുന്ന പച്ചക്കറി ചായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സമ്പന്നമായ ചുവപ്പ്, നീല, പച്ച, മഞ്ഞ എന്നിവയിൽ ചായം പൂശി. അത്തരം തുണിത്തരങ്ങളെ "ക്രാഷെനിന" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. വിവിധ ടെക്സ്ചറുകളുടെയും റിബണുകളുടെയും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സ്യൂട്ടുകൾ, കഫ്താൻ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ടോപ്പുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ അവ ഉപയോഗിച്ചു.
സ്ലാവുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ സാമൂഹികമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു; അത് ഘടകങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും മെറ്റീരിയലിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിലും മാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കർഷകരുടെയും നഗരവാസികളുടെയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഇടയിൽ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വെട്ടിക്കുറവ് ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു. കർഷകർ ലിനൻ, ഹെംപ് ഷർട്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, സമ്പന്നർ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പട്ട് അല്ലെങ്കിൽ നേർത്ത മൃദുവായ തുണികൊണ്ടുള്ള ഷർട്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
ലെതറും രോമങ്ങളും പരമ്പരാഗതമായി ചൂടുള്ളതും ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ദരിദ്രർ ചെമ്മരിയാട് തോൽ കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗം ബീവറുകൾ, കുറുക്കന്മാർ, സേബിൾസ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിലയേറിയ പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അവ ബൈസന്റൈൻ പാവലോക്കുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു.
വസ്ത്രങ്ങളുടെ പൊതുവായ പേര് - "തുറമുഖങ്ങൾ" - ഒലെഗ് രാജകുമാരന്റെ കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം, ബൈസാന്റിയവുമായുള്ള ഒലെഗിന്റെ ഉടമ്പടി). ഈ പദത്തിന്റെ പ്രീ-സ്ലാവിക് ആധികാരികതയ്ക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വേരുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ആഴത്തിൽ പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായി പക്വത പ്രാപിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ. ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതും ബ്ലീച്ച് ചെയ്തതുമായ ഹോംസ്പൺ ഫാബ്രിക്കിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്ത എല്ലാത്തരം പ്രാഥമികമായും രാജകുമാരൻ വസ്ത്രങ്ങൾ (ക്രോണിക്കിളുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്) "പോർട്സ്" (പോർട്ടിഷ്ഷെ ─ തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു കഷണം) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ബൈസാന്റിയവുമായുള്ള വർദ്ധിച്ച സമ്പർക്കങ്ങളും പട്ട്, സ്വർണ്ണം നെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപവും കൊണ്ട് ചില തരത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ-പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വരേണ്യവർഗം ക്രമേണ "ഫാഷനബിൾ" ഹോംസ്പൺ തുണിത്തരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, സ്ലാവിക് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ, 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന "തുറമുഖങ്ങൾ" എന്ന പദം തന്നെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ബൈസന്റൈൻ വാക്ക് "റോബ്സ്" വഴി ഭാഗികമായി പരിഷ്ക്കരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പുരാതന നാമമെന്ന നിലയിൽ, "തുറമുഖങ്ങൾ" കർഷക വസ്ത്രങ്ങളിൽ വളരെക്കാലം നിലനിന്നു. കൂടാതെ, വസ്ത്രത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ (റഷ്യൻ "തുറമുഖങ്ങൾ", "കാൽ തുണികൾ") നിശ്ചയിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിച്ചു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ. ലളിതവും പാവപ്പെട്ടതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ "റബ്", "റാഗ്സ്" എന്നിവ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് എ. ആർട്സിഖോവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാധാരണക്കാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിന്റെ പൊതു സ്ലാവിക് നാമം കൂടിയായിരുന്നു - വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഷർട്ടുകളും ട്രൗസറുകളും. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം പിന്നീടുള്ള നിർവചനങ്ങളിൽ അതിന്റെ സത്ത നിലനിർത്തി. അങ്ങനെ, ഉക്രെയ്നിൽ "രാഗസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "രാഗസ്" (F. Vovk) എന്നാണ്. റഷ്യയിൽ "കണികണ്ട വസ്ത്രം ധരിച്ച" ഒരു പ്രയോഗവും ഉണ്ട്, അതായത്. അവസാനത്തെ പാവം. പഴയ സ്ലാവിക് ആശയം അനുസരിച്ച്, "റബ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു കഷണം (I. Sreznevsky). അതിനാൽ, "റബ്സ്" കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് "റബ്" എന്ന അതേ പേര് ഉണ്ടായിരിക്കാം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ കീറിപ്പറിഞ്ഞു. "രാഗസ്" എന്ന പേര് നിലനിർത്തി. ഈ വാക്കിന്റെ പുരാതന സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് ഉക്രേനിയൻ ഇരുമ്പിന്റെ പേരാണ് - റൂബിൾ, അതുപയോഗിച്ച് കർഷക സ്ത്രീകൾ ഫിനിഷ്ഡ് ലിനൻസുകളും ടവലുകളും "ഇരുമ്പ്" ചെയ്തു. പാവപ്പെട്ടവരുടെ അടിവസ്ത്രം നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ലാവിക് വാക്ക് "ഷർട്ട്" ("റുബ്" എന്നതിൽ നിന്ന്) ഈ വസ്ത്രത്തിന്റെ പൊതുനാമമായി റഷ്യയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ഷർട്ട്" എന്ന വാക്ക് (ലാറ്റിൻ "സാഗ്സ", F. Vovk ൽ നിന്ന്) കടമെടുത്തതാണ്. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഇത് അഴിമതിക്കാർക്കിടയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഷർട്ട് ക്ലാസ് എലൈറ്റിന്റെ ബോഡി വെയർ ആയി മാറി. ഈ പേരാണ് പിന്നീട് ഉക്രെയ്നിലെ നാടോടി വസ്ത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായത്.
ഷർട്ടുകൾ
സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രധാന തരം വസ്ത്രങ്ങൾ ഷർട്ടുകൾ (ഷർട്ടുകൾ) ആയിരുന്നു. 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ഷർട്ടുകൾ രൂപകൽപ്പനയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നീളമുള്ള ഷർട്ടുകളിൽ കോളർ മുതൽ ഹെം വരെ നേരായ, തുടർച്ചയായ പാനലുകൾ അടങ്ങിയിരുന്നു. അത്തരം ഷർട്ടുകൾ പ്രധാനമായും ആചാരപരമായിരുന്നു: കല്യാണം, അവധി അല്ലെങ്കിൽ മരണാനന്തരം. "ബിന്ദുവിലേക്ക്" ഷർട്ടിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: മുകളിലെ ഭാഗം - "അര, യന്ത്രം, തോളിൽ", താഴത്തെ ഒന്ന്, യഥാർത്ഥ "പോയിന്റ്". വെവ്വേറെ ധരിക്കുന്ന ചെറിയ ഷർട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു: "തോളിൽ" താഴത്തെ ഭാഗം - "ഹെം." ഒരു തുണിക്കഷണം പകുതിയിൽ മടക്കി തുന്നിച്ചേർത്ത കട്ട് ആകൃതിയിലുള്ളവയായിരുന്നു അവ. മതിയായ വീതിയില്ലാത്തതിനാൽ, ആംഹോളിന് താഴെയുള്ള വശങ്ങളിൽ നേരായതോ വെഡ്ജ് ആകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ വശങ്ങൾ തുന്നിക്കെട്ടി.
സ്ലീവ് ഇടുങ്ങിയതും നേരായതും പലപ്പോഴും കൈകളേക്കാൾ നീളമുള്ളതുമായിരുന്നു. അവർ കയ്യുറകളായി സേവിച്ചു: അവർ തണുപ്പിൽ നിന്ന് കൈകൾ സംരക്ഷിച്ചു. സ്ലീവ് ജോലിയിൽ ഇടപെടുന്നത് തടയാൻ, അവ എടുത്ത് “ഉരുട്ടി”, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവരെ കൈമുട്ടുകൾ വരെ ശേഖരിക്കുകയും കൈത്തണ്ടയിൽ ഒരു ബ്രേസ്ലെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ സ്ലീവ് ആകൃതി ജീവിതാനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, കഠിനമായ കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.
പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ട് കോളറില്ലാത്തതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതോ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ കഴുത്തുള്ളതായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ മുൻവശത്ത് ഒരു ചെറിയ വിള്ളൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ബട്ടൺ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു; അതിനെ "ഗോലോഷ്ക" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. നെക്ക്‌ലൈൻ, സ്ലിറ്റ്, സ്ലീവ്, ഹെം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം എംബ്രോയിഡറി അല്ലെങ്കിൽ മിഡ്‌ജുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ട് സ്ത്രീകളേക്കാൾ ചെറുതായിരുന്നു. മുട്ടുവരെ മാത്രമേ എത്തിയുള്ളൂ. മെറ്റൽ ബക്കിളും അലങ്കാരങ്ങളും ഉള്ള നെയ്തതോ ലെതർ ബെൽറ്റോ ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റ് കെട്ടാതെ അവർ അത് ധരിച്ചിരുന്നു. ബെൽറ്റ് ശക്തമാക്കിയില്ല, ഇത് ഒരു തിരശ്ചീന മടക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഷർട്ടിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തിന്റെ ഓവർലാപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. ബെൽറ്റില്ലാതെ നടക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ "അൺബെൽഡ്" എന്ന പ്രയോഗം - ധിക്കാരം.
പുരുഷന്മാരുടെ അടിവസ്ത്രങ്ങൾ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ക്രോച്ച് ഇൻസേർട്ട് ഉള്ള ഇടുങ്ങിയ ട്രൗസറുകളാൽ പൂരകമായിരുന്നു. കണ്ണട ബെൽറ്റിലൂടെ വലിച്ച് അരയിൽ മുന്നിൽ കെട്ടി. ട്രൗസറുകൾ ഉയർന്ന എംബ്രോയ്ഡറി സോക്സുകളിൽ - ലെഗ്ഗിംഗുകൾ, ഷൂസ് അല്ലെങ്കിൽ ബൂട്ട്സ് എന്നിവയിൽ ഒതുക്കി, അല്ലെങ്കിൽ അവ മുകളിൽ ഫുട്‌ക്ലോത്ത് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് പിസ്റ്റണുകൾ, ബാസ്റ്റ് ഷൂകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ട്രൈപ്പുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കട്ടിയുള്ള സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കാലിൽ ഉറപ്പിച്ചു. ഒരു ഷർട്ടും ട്രൗസറുമായിരുന്നു പ്രധാന അടിവസ്ത്രം.
പുരുഷന്മാരുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകളുടെ ഷർട്ട് നീളമുള്ളതും പാദങ്ങൾ വരെ നീളുന്നതും, അതേ കുപ്പായം പോലെയുള്ള കട്ട്, നീളൻ കൈയുള്ളതും ആയിരുന്നു. പ്രായോഗിക ഗുണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സ്ത്രീകളുടെ സ്ലീവ്, നിലത്ത് അഴിച്ചുമാറ്റി (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വെള്ളി വളകളിലെ ചിത്രം), "റുസാലിയ" യുടെ പുരാതന പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളിൽ ഒരു മാന്ത്രിക അർത്ഥമുണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഷർട്ടിന്റെ കോളർ കഴുത്തിൽ മുറുകെ പിടിക്കുകയോ റൂറിക് ഹെമിന് കീഴിൽ കഴുത്തിൽ ഒതുക്കുകയോ ചെയ്തു. ഷർട്ടിന്റെ മുൻവശത്ത് ഒരു ചെറിയ സ്ലിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ബട്ടൺ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. കോളറിന് ചുറ്റും, അതുപോലെ നെഞ്ചിലെ സ്ലിറ്റിനൊപ്പം, ഷർട്ട് പ്രധാനമായും ചുവന്ന ത്രെഡുകൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു അല്ലെങ്കിൽ നിറമുള്ള തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ട്രിം ചെയ്തു. അടിവസ്ത്രമായിരുന്നു ഷർട്ട്. അത് അനിവാര്യമായും ഒരു നേർത്ത കയർ ബെൽറ്റ്-അമ്യൂലറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്ത സ്ലോച്ച് കൊണ്ട് കെട്ടിയിരിക്കണം.
പുറംവസ്ത്രം
ലളിതമായ സ്ലാവിക് സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഷർട്ടുകൾക്ക് മുകളിൽ പുരാതന ബെൽറ്റ്-ടൈപ്പ് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അതായത് പ്ലാക്ത, പനോവ അല്ലെങ്കിൽ റാപ്പർ, ഡെർഗി, ഇത് ശരീരം പിന്നിൽ പൊതിയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന തുന്നിക്കെട്ടാത്ത ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഷാൾ ആയിരുന്നു. മുൻവശത്ത് നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച്, ബോർഡ് ഒരു വലിയ വിള്ളൽ രൂപപ്പെടുത്തി. അരക്കെട്ടിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ പാനലുകൾ പനോവയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു (ചിറകുകളുള്ള ഒരു പ്ലാക്ത; സിഥിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ചെറി ശവകുടീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീ വസ്ത്രത്തിന്റെ യാ. പ്രിലിപ്കോയുടെ പുനർനിർമ്മാണം). ലാളിത്യത്തിലും ഉപയോഗത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിലും സാർവത്രികമായ പാൻ-പ്ലാഖ്ത വസ്ത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകൾ മാത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. സ്കാർഫോൾഡിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചെക്കർഡ് അലങ്കാരം ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പുരാതന എനിയോലിത്തിക്ക് അടയാളങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (ഒരു വയൽ ചതുരങ്ങളാക്കി ഉഴുതുമറിച്ച് വിതച്ച ട്രിപ്പിലിയൻ "റോംബസ്"). പ്രായപൂർത്തിയായ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ദീക്ഷയുടെ സമയത്ത് പ്രതീകാത്മകമായി ഒരു സ്കാർഫോൾഡ് ധരിക്കാം - കന്യകാത്വത്തിലേക്കുള്ള ദീക്ഷ. ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ പവിത്രമായ ഭാഗങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് പ്ലാഖ്ത, ഭാവിയിലെ സ്ത്രീയുടെ പ്രത്യുൽപാദന ശക്തി അവർക്ക് നൽകുന്നു. തിരികെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ചെറുപ്പത്തിൽ പനോവ ധരിക്കുന്ന ആചാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ വിവാഹത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് (എം. റാബിനോവിച്ച്).
സൈറ്റോമിർ മേഖലയിലെ ശ്മശാനങ്ങളിലൊന്നിൽ അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തിന് സമീപം ചുവന്ന-വയലറ്റ് ജൈവവസ്തുക്കളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം പനോവ അല്ലെങ്കിൽ പാവാട പോലുള്ള അരക്കെട്ട് നീളമുള്ള വസ്ത്രത്തിന്റെ വസ്തുത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ടിഷ്യുവിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പെൽവിക് അസ്ഥികൾക്ക് സമീപം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; ഇവ സർപ്പിളമായി വളച്ചൊടിച്ച ത്രെഡുകളായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ സിൽക്ക് (വി. അന്റോനോവിച്ച്).
പുരാതന, പ്രധാനമായും പെൺകുട്ടികളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു തിരശ്ശീല (അമിസ്) ആയിരുന്നു - ഒരു തരം തുന്നാത്ത വസ്ത്രം, തോളിൽ എറിഞ്ഞ തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു ഷീറ്റ്, തലയ്ക്ക് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ദ്വാരം. ഇത് ഇരുവശത്തും നുള്ളിയെടുക്കുകയോ അരയിൽ ഒരു ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അരക്കെട്ട് കെട്ടുകയോ ചെയ്തു; ഷർട്ടിന്റെ അലങ്കാര പാളി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അടിവസ്ത്രത്തേക്കാൾ കർട്ടൻ ചെറുതാക്കി. പുരാതന ഔട്ടർവെയർ ഒരു navershnik ആയിരുന്നു - വൈഡ് ഷോർട്ട് സ്ലീവ് ഒരു തരം ചെറിയ ഷർട്ട്.
നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കർഷക സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സെറ്റുകളിലും തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു പുറം ഷർട്ട് അടിവസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. സമ്പന്നമായ സ്യൂട്ടിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പുറം ഷർട്ട് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. കട്ട് സമാനമായ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാതിരിക്കാൻ (അക്കാലത്തെ പുറം ഷർട്ടിന്റെ പേര് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല), നമുക്ക് പുരാതന സ്ലാവിക് തിരിച്ചറിയൽ പദങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാം. "പ്ലാറ്റ്" എന്നത് ഒരു തുണികൊണ്ടുള്ളതാണ്, "പ്ലാറ്റ്നോ" എന്നത് ക്യാൻവാസിന്റെ പേരാണ്. അതിനാൽ, തത്ത്വമനുസരിച്ച് ബാഹ്യ ഷർട്ടിനെ സോപാധികമായി “വസ്ത്രം” എന്ന് വിളിക്കാം: “റബ്” - “റാഗ്സ്”, “പ്ലാറ്റ്” - “ഡ്രസ്”, അതായത് “പ്ലേറ്റ്” ൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചത്.
സ്ലാവുകളുടെ ശ്മശാനങ്ങളിലെ കറുപ്പ്, തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ധൂമ്രനൂൽ നിറങ്ങളുടെ ജൈവ പൊടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും അസ്ഥികൂടങ്ങളിലെ ബട്ടണുകളുടെ സ്ഥാനവും (സെറ്റിൽമെന്റുകളിലെ വി. അന്റോനോവിച്ചിന്റെ ഖനനത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ) പുറം വസ്ത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഡ്രെവ്ലിയക്കാരുടെ).
പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് തുണികൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, കോളർ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ത്രെഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നെയ്ത പട്ട് റിബൺ അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ബേസിൽ സ്വർണ്ണ ത്രെഡുകളുടെ പാറ്റേൺ ഉള്ള ബൈസന്റൈൻ ബ്രോക്കേഡിൽ നിന്നുള്ള റിബൺ ഉപയോഗിച്ച് ട്രിം ചെയ്തു. നെഞ്ചിൽ, വസ്ത്രത്തിന് ഒരു സ്ലിറ്റ് (ചെറിയ നെഞ്ച്) ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ പാറ്റേൺ ചെയ്ത തുണികൊണ്ട് (എൽ. കുഡ്) അതിർത്തിയുണ്ടായിരുന്നു. ബെൽറ്റ് ലൂപ്പുകളുള്ള ഒന്നോ മൂന്നോ ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ കോളർ ഉറപ്പിച്ചു. ബീഡ് ബട്ടണുകൾ വെള്ളി, വെങ്കലം, കാർനെലിയൻ, ഗ്ലാസ്, പേസ്റ്റ്, കൂടുതലും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും പിയർ ആകൃതിയിലുള്ളതും ആകാം.
പുറത്തെ ഊഷ്മള തോളിലെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കേസിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ചെമ്മരിയാടിന്റെ അങ്കി ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മിനിനിവിനടുത്തുള്ള രണ്ട് കുന്നുകളിൽ വി.ആന്റനോവിച്ച് കണ്ടെത്തി. ഈ വസ്ത്രത്തിന്റെ കോളർ ഒരു പ്രത്യേക കൈപ്പിടി ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു, അതിൽ ഒരു വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ വെങ്കല മോതിരം, ഒരു കൊന്ത, ഒരു ബെൽറ്റ് ലൂപ്പ് (സ്ത്രിജാവ്ക) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, വസ്ത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും, ഒരേ തരത്തിലുള്ള പുറം വസ്ത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: അന്ധമായ, ഊഞ്ഞാലാടാത്ത, നേരായ കട്ട്, അത് തലയിൽ ഇട്ടു, ഒന്നോ മൂന്നോ ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും ബെൽറ്റ് (നെയ്ത, ബെൽറ്റ് ബെൽറ്റുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എസ്. ഗാംചെങ്കോ കണ്ടെത്തി, ഗൊലോവ്കോ ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള ഷൈറ്റോമിർ ശ്മശാനസ്ഥലത്ത്, ഇന്നലെ, ഗ്രുബ്സ്കോ).
ഒരു ചെമ്മരിയാടുകൊണ്ടുള്ള കോട്ടും വസ്ത്രവും ശീതകാല, വേനൽക്കാല വസ്ത്രങ്ങളുടെ തരങ്ങളാണെങ്കിൽ, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സീസണൽ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, ഈ ശ്രേണിയിൽ യുക്തിപരമായി യോജിക്കുന്നു. ബാഹ്യ തോളിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ സ്കീമിലേക്ക് സോപാധികമായി കുറയ്ക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അടിസ്ഥാന ഡിസൈൻ പരിഹാരങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഇത് പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
പുറംവസ്ത്രം
മുകളിലേക്ക്
അതിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപം വോട്ടോല ആയിരുന്നു - കട്ടിയുള്ള ലിനൻ അല്ലെങ്കിൽ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്ലീവ്ലെസ്സ് ക്ലോക്ക്, അത് തോളിൽ പൊതിഞ്ഞ് കഴുത്തിന് സമീപം പിൻ ചെയ്തു. "സ്ലാവുകളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ റെയിൻകോട്ട് വസ്ത്രമായിരുന്നു ഇത്, എല്ലാവരും ധരിച്ചിരുന്നത് - സ്മെർഡ് മുതൽ രാജകുമാരൻ വരെ" (എം. റാബിനോവിച്ച്). തുണിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും ബ്രൂച്ചുകൾ നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കളിലും മാത്രമാണ് വ്യത്യാസം. സമ്പന്നരായ സ്ലാവുകൾ വെള്ളി ബ്രൂച്ചുകൾ കൊണ്ട് വസ്ത്രം പിൻ ചെയ്തു, സാധാരണക്കാർ അതിനെ കെട്ടഴിച്ച് കെട്ടി. മയാറ്റൽ, കിസ (കോട്‌സ്), ലുഡ എന്നിവയാണ് മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന മഴക്കോട്ടുകൾ. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പരിവാരങ്ങളെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവയുടെ പുരാതന ഉത്ഭവം സംശയത്തിന് അതീതമാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള പുറംവസ്ത്രങ്ങളുടെ കട്ട് സംബന്ധിച്ച് ഏതാണ്ട് ഒരു വിവരവുമില്ല. പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ, പിന്നീടുള്ള ചിത്രങ്ങൾ, നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, VI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തുടരുന്നു. അവർ ഒരു ഊഞ്ഞാലാട്ടമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു അടഞ്ഞ തരത്തിലുള്ള പുറംവസ്ത്രം, കാളക്കുട്ടിയുടെ നീളം, ശരീരത്തിൽ ദൃഡമായി ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ടേൺ-ഡൗൺ കോളറും കഫുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ കമ്പിളി തുണികളിൽ നിന്ന് റെറ്റിന്യൂകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു.
വസ്ത്രം സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് ധരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, കേസിംഗുകൾ, ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടുകൾ, റെറ്റിന്യൂകൾ എന്നിവ ജനസംഖ്യയിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ധരിച്ചിരുന്നു, കോർസ്നോ (സ്കട്ട്) ─ പ്രധാനമായും നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.
ശ്മശാനങ്ങളിൽ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, ചായം പൂശിയ ഭൂമിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഫാസ്റ്റനറുകളുടെ സ്ഥാനവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ സ്ഥലത്താണ്: തോളിന് താഴെയോ നെഞ്ചിന്റെ മധ്യത്തിലോ. മഴക്കോട്ടുകൾ മുട്ടോളം നീളമുള്ളതായിരുന്നു (എസ്. ഗാംചെങ്കോ).
തൊപ്പികളും ഹെയർസ്റ്റൈലുകളും
പുരുഷന്മാരുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഹൂഡുകളും തൊപ്പികളുമായിരുന്നു. അവയുടെ ആകൃതി നിലനിർത്താൻ, അവ ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിൽ (ബിർച്ച് പുറംതൊലി) സ്ഥാപിക്കുകയോ വയ്ക്കുകയോ ചെയ്തു.
സ്ലാവിക് സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു, ഇത് പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളിൽ നിന്നും ഉക്രേനിയൻ, റഷ്യൻ, ബെലാറഷ്യൻ നാടോടി വസ്ത്രങ്ങളുടെ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വസ്തുക്കളാൽ വ്യക്തമാണ്. ആഭരണങ്ങളുടെ കൂട്ടം, ശിരോവസ്ത്രങ്ങളുടെ ആകൃതിയും അലങ്കാരവും, വസ്ത്രങ്ങളുടെ വർണ്ണ സ്കീമും 6-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വ്യക്തിഗത ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു.
സ്ലാവിക് ശിരോവസ്ത്രങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഡി.സെലെനിൻ, എ. ആർട്സിഖോവ്സ്കി, വൈ. സബുറോവ, എം. റാബിനോവിച്ച്, ജി. മസ്ലോവ, ബി. റൈബാക്കോവ് തുടങ്ങിയവർ കൈകാര്യം ചെയ്തു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ മൂന്ന് തരം ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ടവലുകൾ (ഉബ്രസ്, ബാസ്റ്റിംഗ്സ്), കിക്കോപോഡിബ്നി (കൊമ്പുള്ളവ), ഹാർഡ് "കൊകോഷ്നിക്സ്" (കൊറൂൺസ്). ഡിസൈനുകളുടെ തരങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണത അനുസരിച്ച്, കോറൂണസ് അല്ലെങ്കിൽ കിക്കുകൾ മൃദുവായ തൊപ്പികൾ (എൽ. ചിഴിക്കോവ) ഉപയോഗിച്ച് ഉബ്രസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉബ്രസുകൾ എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് സംയോജിത ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പെൺകുട്ടികളുടെ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ കിരീടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട തലയുടെ തുറന്ന പിൻഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്നു.കിരീടങ്ങൾ ലോഹമായിരുന്നു, വളച്ചൊടിച്ച വയർ (ഗോചിവ്സ്കി കുന്നുകൾ), അല്ലെങ്കിൽ റോളറിന്റെ രൂപത്തിൽ കമ്പിളി തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് വളയങ്ങളുള്ള ഒരു തുകൽ സ്ട്രാപ്പായിരുന്നു. തലയിൽ കെട്ടിയിട്ടു (Zhytomyr ശ്മശാനം).
അയഞ്ഞ മുടി നിലനിർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം, സാധാരണയായി സ്ലാവിക് പെൺകുട്ടികളുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു: തുണിത്തരങ്ങൾ, സിൽക്ക് റിബണുകൾ, റിബണുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിവിധ തലക്കെട്ടുകൾ. കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ബിർച്ച് പുറംതൊലിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ (വോളിനിലെ ശ്മശാനങ്ങൾ) കട്ടിയുള്ള ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - ഒരു കൊരുണ (കിരീടം). അതിന്റെ പുറം വശത്ത് തുന്നിച്ചേർത്ത വെള്ളി വളയങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം പൂശിയ ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, നടുവിൽ ഒരു വലിയ കാർനെലിയൻ കൊന്ത എന്നിവയുണ്ട്.
പലപ്പോഴും കോരുണയുടെ മുൻഭാഗം ഉയർന്നതും പ്രത്യേകിച്ച് ബൈസന്റൈൻ സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. പെൺകുട്ടികളുടെ തൊപ്പികൾ ക്ഷേത്ര പെൻഡന്റുകളാൽ പൂരകമായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വ്യാസമുള്ള റിബണുകളുള്ള നിരവധി മുത്തുകൾ, മണികൾ, വെള്ളി, വെങ്കല വളയങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മുടി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പൂർണ്ണമായും സ്ലാവിക് അലങ്കാരം വിവിധ ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളും പെൻഡന്റുകളുമായിരുന്നു, അവ കിരീടത്തിൽ മാത്രമല്ല, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മുടിയിൽ നെയ്തെടുത്തു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, മുടി നടുവിൽ ചീകി, വളയങ്ങൾ തിരുകിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ചെറിയ ബ്രെയ്ഡുകൾ നെയ്തു. ഈ ബ്രെയ്ഡുകൾ ബ്രെയ്‌ഡുകളായി നെയ്തതോ പിന്നിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് വലിച്ചോ കിരീടത്തിനടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. ടെമ്പിൾ ബ്രെയ്‌ഡുകൾക്ക് പുറമേ, ഹെയർസ്റ്റൈലിന്റെ രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ചെവിക്ക് മുന്നിൽ ഒരു ലൂപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ മുടി ധരിച്ചിരുന്നു, വലിയ ലോഹ ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ ധരിക്കുമ്പോൾ മുഖത്തിന്റെ ചർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു (എം. സബുറോവ). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സമാനമായ ഒരു ഹെയർസ്റ്റൈൽ "ബന്ധത്തിൽ". ഡൈനിപ്പറിന്റെ വലത് കരയിൽ F. Vovk വിവരിച്ചു: മറ്റൊന്ന് കിരീടത്തിൽ നേരായ വിഭജനത്തിന് ലംബമായി നിർമ്മിച്ചു. മുൻവശത്തെ സരണികൾ തലയുടെ വശങ്ങളിൽ ചീകുകയും ലൂപ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു - ബാക്ക്‌കോംബ്ഡ്, അതിന്റെ അറ്റങ്ങൾ ചെവികൾക്ക് പിന്നിൽ ബ്രെയ്‌ഡുകൾക്ക് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഈ ഹെയർസ്റ്റൈൽ ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു. തലയുടെ ഇരുവശത്തും ക്ഷേത്ര അലങ്കാരങ്ങൾ നെയ്തെടുക്കുന്ന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ കോമ്പിനേഷനുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വ്യാസമുള്ള രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ വളയങ്ങൾ മുടിയിൽ കെട്ടുകയോ ഹെയർ ലൂപ്പുകളിൽ കൊളുത്തിയിടുകയോ ചെയ്തു, അങ്ങനെ വളയങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന ഓപ്പൺ വർക്ക് ടസ്സലുകളിൽ തൂക്കിയിടും.
ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സ്ലാവിക് സ്ത്രീകൾ കമ്മലുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അത് അവർ ചെവിയിൽ വയ്ക്കുകയോ തുകൽ സ്ട്രാപ്പിൽ പലതും കെട്ടുകയും ഹെഡ്ബാൻഡിൽ (എൽ. കുഡ്) ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതേ ആവശ്യത്തിനായി, നേർത്ത നിറമുള്ള തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചെറിയ സർക്കിളുകളുടെ രൂപത്തിലാണ് ഹെഡ്‌ഫോണുകൾ ഉപയോഗിച്ചത്; അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും പ്രതീകാത്മക ഉള്ളടക്കവും മാലി റാവെറ്റ്‌സ്, മാർട്ടിനോവ്ക എന്നിവരുടെ നിധികളിൽ നിന്നുള്ള ആന്റ സിൽവർ “ചെവികളുമായി” ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൃദുവായ ചെവികളുടെ അരികുകളിൽ കമ്മലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കമ്മലുകൾ തൂക്കുന്നതിനുള്ള ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള "ചെവികൾ" കിരീടത്തിലോ കൊരുണയിലോ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുരാതന പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രം രൂപപ്പെട്ടത്, ഇത് സ്ത്രീകളെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മുടി മറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി - ഒരു സ്ത്രീയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മാന്ത്രിക ശക്തി. മുടി മറയ്ക്കുമ്പോൾ, സ്ത്രീകൾക്ക് അത് മെടയാൻ അവകാശമില്ല. മുടി വളച്ചൊടിച്ച് “കിരീടം” - “കിരീടം” (ഇത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു) ന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
പരമ്പരാഗത സ്കീം അനുസരിച്ച്, വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ കഴുത്ത് മൂടിയ ആൻസിപിറ്റൽ ഭാഗവും (ഒച്ചെല്യ) ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു മൂടുപടം എറിയുകയോ മൃദുവായ "കൊമ്പുള്ള" തൊപ്പിയോ യോദ്ധാവ് ധരിക്കുകയോ ചെയ്ത പാരീറ്റൽ ഭാഗമാണ്.
ഡ്രെവ്ലിയൻ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ വി. അന്റോനോവിച്ച്, എസ്. കൈവ് (കാസിൽ ഹിൽ), പെരിയസ്ലാവ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളുടെ തലയുടെ കളിമൺ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത്തരത്തിലുള്ള ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ ആകൃതികളും അനുപാതങ്ങളും കണ്ടെത്താനാകും. പെൺകുട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ സ്‌റ്റൈൽ ചെയ്ത മുടിക്ക് ആവശ്യമില്ല. ഒരു സ്ത്രീയുടെ എല്ലാ പ്രതീകാത്മക കുടുംബ അമ്യൂലറ്റ് അടയാളങ്ങളും ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ മാത്രം ബാഹ്യമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കളിമൺ ചിത്രങ്ങളിൽ കാണുന്നത് പോലെ ചെവികളിലോ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ താൽക്കാലിക വളയങ്ങൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് എം. സബുറോവയുടെ രണ്ടാം തരം വർഗ്ഗീകരണവുമായി യോജിക്കുന്നു - വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.
സ്ലാവിക് സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ കഠിനമായവയായി തിരിക്കാം - കോറൂണുകൾ, കിരീടങ്ങൾ, മൃദുവായവ - ഉബ്രസ്, നെമെറ്റ്കി, പോവോനിക്, വിവിധ “കൊമ്പുള്ള” തൊപ്പികൾ, ഒച്ചിപ്ക തൊപ്പികൾ.
മുടിയിൽ മൃദുവായ ഒരു തൊപ്പി-ചിപ്പ് ഇട്ടു, തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് കെട്ടുകളാൽ മുറുകെ കെട്ടി. ലൈറ്റ് ഫാബ്രിക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണ "ബ്രോ", "ബട്ട് ക്യാപ്" എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമായ യോദ്ധാവ് അധിക കവറുകൾ ഇല്ലാതെ വീട്ടിൽ ധരിക്കാം. കുലീനരായ സ്ത്രീകൾ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ നൂലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിക്കർ ഫ്രെയിമിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ മുടി ധരിച്ചിരുന്നു. മുടിയുടെ മുകളിൽ അവർ ഒരു ഉബ്രസ് ധരിച്ചിരുന്നു - വെള്ളയോ ധൂമ്രനൂലോ ലിനൻ അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്കാർഫ്-ടവൽ, അത് തലയിൽ ചുറ്റി, താടിയെ മൂടുന്നു. ചിലപ്പോൾ "കൊമ്പുള്ള" തൊപ്പികൾ ഉബ്രസിൽ ധരിച്ചിരുന്നു.
അലങ്കാരങ്ങൾ
7-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്ലാവുകളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത. വ്യക്തിഗത ഗോത്രങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഗോത്ര അലങ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് റഷ്യക്കാരുടെ ഗോത്ര അസോസിയേഷന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു - മഹത്തായ ശക്തി ഗ്രൂപ്പ്.
ഗ്ലേഡ്- ഡൈനിപ്പർ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന നിർവചനം, മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തിയ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ. ക്രോണിക്കിളുകളിൽ, പോളണ്ടുകളെ ജ്ഞാനികളും "ബുദ്ധിമാന്മാരും" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവർക്ക് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയും.
താൽക്കാലിക അലങ്കാരങ്ങൾ പ്രധാനമായും റിംഗ് ആകൃതിയിലുള്ളതും എസ് ആകൃതിയിലുള്ളതുമായ പെൻഡന്റുകളാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. സിംഗിൾ ട്രിബ്യൂട്ട് വളയങ്ങൾ (കൈവ്, പെരിയാസ്ലാവ്, ചെർനിഗോവ്), മുന്തിരിപ്പഴം (കീവ് നെക്രോപോളിസ്) രൂപത്തിൽ ഒരു പെൻഡന്റുള്ള ഒരു കമ്മൽ ഉണ്ട്. അവർ ഒന്നോ രണ്ടോ ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് അഞ്ച് മുതൽ ഏഴ് വരെ വളയങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, തുണികൊണ്ടുള്ള തലപ്പാവിലോ തുകൽ സ്ട്രാപ്പിലോ കെട്ടിയ നിലയിലാണ്. കഴുത്തിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ നെക്ലേസുകളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഏറ്റവും സാധാരണമായത് മൾട്ടി-കളർ (മഞ്ഞ, പച്ച, നീല) ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, അതുപോലെ ഗിൽഡഡ്, കാർനെലിയൻ, ചെറിയ ലോഹ മുത്തുകൾ എന്നിവ ധാന്യങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞതാണ്. പോളിയൻസ്കി കുന്നുകളുടെ ഉത്ഖനന സമയത്ത്, പിയർ ആകൃതിയിലുള്ളതും ബിക്കോണിക്കൽ ആകൃതിയിലുള്ളതുമായ ചെറിയ കാസ്റ്റ് ബട്ടണുകൾ സംഭവിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷൻമാരുടെയും വസ്ത്രങ്ങളിൽ, കോളറുകൾ മറയ്ക്കുന്ന ഒരു ടേപ്പിൽ തുന്നിച്ചേർക്കാമായിരുന്നു. കഴുത്തിലെ അലങ്കാരങ്ങളിൽ ചന്ദ്രന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള പെൻഡന്റുകൾ, മണികൾ, കുരിശുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗ്ലേഡുകളുടെ അലങ്കാരങ്ങൾ, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ, ലാളിത്യവും ചാരുതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു.
വോളിനിയൻസ്, ഡൈനിപ്പർ റൈറ്റ് ബാങ്കിലെ ഫോറസ്റ്റ് സോണിലെ ആദിവാസി ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് മുമ്പ് രണ്ടാമത്തെ പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു - ബുഷൻസ്. 1.5 മുതൽ 3.5 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വ്യാസമുള്ള, നേർത്ത വെങ്കലമോ വെള്ളിയോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച വളയങ്ങളുടെ ആകൃതിയിലുള്ള വളയങ്ങളായിരുന്നു സ്ത്രീകൾക്കുള്ള സവിശേഷമായ ക്ഷേത്ര അലങ്കാരങ്ങൾ. അളവിൽ - 1 മുതൽ 8 വരെ, ചിലപ്പോൾ 16 വരെ - അവ സമാനമായ പുൽമേടുകളുടെ അലങ്കാരങ്ങളേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ്. വോളിനിയക്കാർ മോതിരാകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ അവരുടെ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ (വി, അന്റോനോവിച്ച്) തുന്നിക്കെട്ടുകയോ ബ്രെയ്‌ഡുകളായി നെയ്തെടുക്കുകയോ ചെയ്തു; ചിലപ്പോൾ എസ് പോലുള്ള ക്ഷേത്ര പെൻഡന്റുകൾ ഉണ്ട്, അവ പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകളിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. വോളിനിയക്കാരുടെ ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ മുത്തുകളുള്ള ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇത് എല്ലാ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെയും സ്വഭാവമാണ്. വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള ഒരു ഗ്ലാസ് ബീഡുള്ള വയർ റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത അലകളുടെ വരകളുള്ള തവിട്ട് പേസ്റ്റ് എന്നിവ അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സുരോജ് ശ്മശാനത്തിന്റെ കുന്നുകളിലൊന്നിൽ, ഒരു ചെറിയ വെള്ളി ധാന്യമണിയുള്ള ഒരു ക്ഷേത്ര മോതിരം കണ്ടെത്തി. മൾട്ടി-ബീഡുകളുള്ള ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളും (3 മുതൽ 5 വരെ) ഉണ്ട് - നേർത്ത വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ ഓപ്പൺ വർക്ക്, അതുപോലെ ക്ലസ്റ്റർ ആകൃതിയിലുള്ള പെൻഡന്റുകളുള്ള കമ്മലുകൾ.
വോളിനിയൻ ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ കുറച്ച് മുത്തുകൾ ഉണ്ട്. ത്രെഡുകളിൽ സാധാരണയായി ചെറിയ എണ്ണം മുത്തുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ലോഹ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പെൻഡന്റുകളോ ഉപഗ്രഹങ്ങളോ അപൂർവ്വമായി തൂക്കിയിട്ടു. ഒരു മൾട്ടി-കളർ ഗ്ലാസ്, പേസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ബീഡ് നെക്ലേസിൽ സിംഗിൾ മെറ്റൽ, കാർനെലിയൻ, ആമ്പർ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്റ്റൽ മുത്തുകൾ ചേർത്തു. സ്വർണ്ണം പൂശിയതോ വെള്ളി പൂശിയതോ ആയ സിലിണ്ടർ മുത്തുകൾ, കുത്തനെയുള്ള വശങ്ങളുള്ള ഓവൽ ആകൃതിയിലുള്ള വെള്ളി നെക്ലേസ്, നല്ല ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വോളിനിയൻ സ്ത്രീകൾ, മിക്കവാറും ഒരിക്കലും വളകൾ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. രണ്ടെണ്ണം മാത്രം കണ്ടെത്തി.
എന്നിരുന്നാലും, ലളിതമായ വയർ വളയങ്ങൾ ─ മിനുസമാർന്നതും വളച്ചൊടിച്ചതോ പ്ലേറ്റ് പോലെയുള്ളതോ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു.
വെങ്കലം, ഇരുമ്പ് ബക്കിളുകൾ, വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കൾ തൂക്കിയിടുന്നതിനുള്ള ബെൽറ്റ് വളയങ്ങൾ, കുതിരപ്പട, വെങ്കലം, ഇരുമ്പ്, അസ്ഥി, മരം ബട്ടണുകൾ എന്നിവ സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും ശ്മശാനങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി.
ഡ്രെവ്ലിയൻസ്. വോളിനിയക്കാരുടെ കിഴക്കൻ അയൽക്കാർ ഡ്രെവ്ലിയൻമാരായിരുന്നു, അവരും വലതുകര സ്ലാവുകളിൽ പെട്ടവരാണ്. കിയെവിൽ നിന്ന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിലുള്ള ഒരു വനമേഖല അവർ കൈവശപ്പെടുത്തി. സ്വന്തം രാജകുമാരനുമായുള്ള സാമാന്യം ശക്തമായ ഒരു ഗോത്ര കൂട്ടായ്മയായിരുന്നു അത്. ഡ്രെവ്ലിയക്കാർ വനങ്ങളിൽ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് ചരിത്രകാരൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ശരിയല്ല. വികസിത ഗോത്ര ഭരണ സംവിധാനം ഉള്ളതിനാൽ, മൂപ്പന്മാർ ഭൂമി ഭരിച്ചു, ഡ്രെവ്ലിയൻ രാജകുമാരന്മാർ അവരുടെ ഭൂമിയുടെ ക്ഷേമം പരിപാലിച്ചു. ഡ്രെവ്ലിയൻസ് ഗ്ലേഡുകളുടെ യോഗ്യരായ എതിരാളികളായിരുന്നു.
ഡ്രെവ്ലിയൻ ട്രൈബൽ ആഭരണങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ അടഞ്ഞ അറ്റങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പിറ്റോ-വൂൾവുകൾ ഉള്ള മോതിരം ആകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളും എസ് പോലുള്ള അറ്റങ്ങളുള്ള വളയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വോളിനിയൻ തരത്തിലുള്ള മുത്തുകളുള്ള പെൻഡന്റുകൾ ഉണ്ട്. കഴുത്തിലെ ആഭരണങ്ങളിൽ ഗിൽഡഡ് ഗ്ലാസ് സിലിണ്ടർ, ബാരൽ ആകൃതിയിലുള്ള മുത്തുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ പെൻഡന്റുകളുമുണ്ട്. വെള്ള, മഞ്ഞ, ചുവപ്പ് പേസ്റ്റ് മുത്തുകൾ കൂടുതൽ സാധാരണമാണ്, കുറവ് സാധാരണമാണ് നീലയും മഞ്ഞയും ഗ്ലാസ്, വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലുള്ള കാർനെലിയൻ മുത്തുകൾ. സിറ്റോമിറിനടുത്തുള്ള ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ, ഗ്രാനുലേഷനും ഫിലിഗ്രിയും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വെള്ളി ലോബ്ഡ് മുത്തുകളും റോസറ്റുകളുടെ രൂപത്തിലുള്ള മുത്തുകളും കണ്ടെത്തി. ചന്ദ്രക്കലകൾ, മണികൾ, കടൽത്തീരങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ കുംഭങ്ങൾ എന്നിവ മാലയിൽ തൂക്കിയിട്ടു. വോളിനിയൻ വളയങ്ങൾക്ക് സമാനമായ ലളിതമായ വയർ അല്ലെങ്കിൽ വളച്ചൊടിച്ച പ്ലേറ്റ് വളയങ്ങൾ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ, പോളൻ, ഡ്രെവ്ലിയൻ, വോളിനിയൻ എന്നിവരിൽ സാധാരണമാണ് - റൈറ്റ് ബാങ്ക് ഉക്രെയ്നിലെ ഗോത്രങ്ങൾ - മോതിരവും എസ്-ടെർമിനൽ ടെംപിൾ പെൻഡന്റുകളുമാണ്, പോളിക്രോം കഴുത്തിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ. അവരുടെ ലാളിത്യവും സംക്ഷിപ്തതയും വസ്ത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ സിലൗറ്റിനെയും സമന്വയിപ്പിച്ചു.
വടക്കൻ ജനത- ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ. e. മധ്യ ഡൈനിപ്പറിന്റെ ഇടത് കരയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി. ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ വംശീയ സവിശേഷത സർപ്പിളാകൃതിയിലുള്ള താൽക്കാലിക വളയങ്ങളായിരുന്നു. ഈ പുരാതന പ്രതീകാത്മകത നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നു: VI മുതൽ IX വരെ. സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ ഓരോ വശത്തും രണ്ട് മുതൽ നാല് വരെ പെൻഡന്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബ്രോവർക്കയിലെ (പോൾട്ടാവ പ്രദേശം) ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ അനുസരിച്ച്, സ്ത്രീയുടെ തല നെറ്റിക്ക് മുകളിൽ ചെറിയ പെൻഡന്റുകളുള്ള ഒരു വെള്ളി ലാമെല്ലാർ കിരീടം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
ഇരുവശത്തും, ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ, നിരവധി സർപ്പിള വളയങ്ങൾ കിരീടത്തിൽ നിന്ന് സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു. കൂടാതെ, ഇടത് ക്ഷേത്രത്തിൽ മണികളുള്ള ഒരു നീണ്ട വയർ പെൻഡന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു (നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ).
കൂടാതെ, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളും മുടിയും മോതിരം ആകൃതിയിലുള്ള അടച്ച ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു - ഒരു സാധാരണ സ്ലാവിക് ആഭരണങ്ങൾ. ഗോചിവ് കുന്നുകളിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കൊന്ത ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. പ്ലേറ്റുകൾക്ക് പുറമേ, വടക്കൻ സ്ത്രീകൾ നേർത്ത വളച്ചൊടിച്ച കിരീടങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അവ സർപ്പിള, മോതിരം ആകൃതിയിലുള്ള പെൻഡന്റുകളുടെ സമൃദ്ധമായ ക്ഷേത്ര കോമ്പോസിഷനുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു - മണികൾ.
കഴുത്തിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ മഞ്ഞ, നീല, പച്ചകലർന്ന നിറങ്ങളിലുള്ള സ്ഫടിക മുത്തുകളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഗിൽഡഡ് നെക്ലേസിൽ നിന്നോ നിർമ്മിച്ചു.
മൂൺലൈറ്റുകൾ, മണികൾ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഓപ്പൺ വർക്ക് പെൻഡന്റുകൾ, കുരിശുകൾ, നാണയങ്ങൾ എന്നിവ മുത്തുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടു. സാധാരണ വടക്കൻ അലങ്കാരങ്ങളിൽ ഷീൽഡുകളുള്ള ഹ്രീവ്നിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗോചിവ്സ്കി, ഗോലുബോവ്സ്കി കുന്നുകളിൽ, അറ്റത്ത് റോസറ്റുകളുള്ള ഹ്രിവ്നിയകൾ കണ്ടെത്തി, അവ വളരെ അപൂർവമാണ്. സെവേരിയാൻസ്ക് ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ നിന്ന് അപൂർവമായ കണ്ടെത്തലുകളിൽ വളകൾ, മോതിരങ്ങൾ, ബെൽറ്റ് ബക്കിളുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.സെവേരിയാൻസ്ക് സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത മണികളായിരുന്നു, അവ പലപ്പോഴും ബട്ടണുകൾക്ക് പകരം വസ്ത്രങ്ങളിൽ തുന്നിക്കെട്ടുകയോ നെക്ലേസുകളിലും ശിരോവസ്ത്രങ്ങളിലും ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ ടിൻ കലർന്ന വെങ്കലം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അതിനാൽ അവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - വെള്ളി മുതൽ മഞ്ഞ വരെ. കാസ്റ്റ് ബെല്ലുകൾ പിയർ ആകൃതിയിലുള്ളതും അടിയിൽ ഒരു സ്ലോട്ടും മുകളിൽ ചെവികളും ഉള്ളിൽ ഇരുമ്പിന്റെയോ വെങ്കലമോ ആയ പന്ത് ഉള്ളതായിരുന്നു. സാൽറ്റോവ്സ്കി ശ്മശാനത്തിന്റെ ശ്മശാനങ്ങളിലൊന്നിൽ 70 ഓളം മണികൾ കണ്ടെത്തി. മുത്തുകൾക്കും മണികൾക്കും ഒപ്പം ചെറിയ കണ്ണാടികൾ (5 - 9 സെന്റീമീറ്റർ) കണ്ടെത്തി. അവർ സ്ട്രാപ്പുകളിലോ ചങ്ങലകളിലോ ധരിച്ചിരുന്നു, ബെൽറ്റിലെ ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ നെഞ്ചിൽ മാത്രമോ ത്രെഡ് ചെയ്തു. ചെവികളില്ലാത്ത കണ്ണാടികൾ ഒരു തുകൽ കെയ്സിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്.
സാൾട്ടോവ്സ്കി ശ്മശാനത്തിൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി അലങ്കാര പ്ലേറ്റുകളും ബെൽറ്റുകളിൽ നിന്നും ഷൂകളിൽ നിന്നുമുള്ള ബക്കിളുകളും കണ്ടെത്തി.
ഷൂസ്
സ്ലാവുകളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഷൂസ് പരമ്പരാഗത പോസ്റ്റ്സോൾ, ലിചാക്ക് (ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്), പിസ്റ്റൺ, ഷൂസ് (ചെറെവിക്കി), ബൂട്ട്സ് (ചെബോട്ടി) ആയിരുന്നു.
മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ നിന്നാണ് ലിചക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ലിച്ചിന്നിറ്റ്സ നെയ്തത് - ബാസ്റ്റ്, ബാസ്റ്റ്. ഇരുമ്പ് യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കും അവരുടെ അയൽക്കാർക്കും ഇടയിൽ അവ സാധാരണമാണ്. ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രദേശത്ത്, പ്രധാനമായും കർഷകരാണ് ലിചാക്കുകൾ ധരിച്ചിരുന്നത്. പട്ടണവാസികൾ തുകൽ സ്ട്രാപ്പുകളിൽ നിന്ന് നെയ്തെടുത്ത ഷൂസ് ധരിച്ചിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ തുകൽ സ്ട്രാപ്പുകളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും നെയ്തെടുത്തു. അത്തരം ലെതർ ബാസ്റ്റ് ഷൂകൾ ചെറിയ മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ (സാൽറ്റോവ്സ്കി ശ്മശാനം) കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാം. പ്ലേറ്റുകൾ പ്രധാനമായും അസ്ഥികൂടങ്ങളുടെ കാലുകളിൽ കണ്ടെത്തി, അവ ചെരുപ്പിന്റെയോ ഷൂസിന്റെയോ സ്ട്രാപ്പുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കാം. പ്ലേറ്റുകൾ പിൻസ് ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ തുന്നിക്കെട്ടി, വളരെ കട്ടിയുള്ളതാണ്. ചെരിപ്പിന്റെ ശകലങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അത് മൃദുവായ തുകൽ കഷണത്തിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്ത ഇളം ചെരുപ്പുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു, അവയിൽ മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ നിറച്ച സ്ട്രാപ്പുകളാൽ ഇഴചേർന്നിരുന്നു.
സ്ലാവുകളുടെ ലളിതമായ ലെതർ ഷൂസ് പിസ്റ്റണുകൾ (മോർഷ്നി, മോർഷെനിറ്റ്സി) ആയിരുന്നു, ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതോ ഓവൽ ലെതർ കഷണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും തുകൽ കയറിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തതുമാണ്.
വെസ്റ്റേൺ സ്ലാവിക് സ്ലാവുകളെപ്പോലെ പിസ്റ്റണുകൾ എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു (മൂക്കിൽ എംബ്രോയ്ഡറി ഉള്ള ഒരു പിസ്റ്റണിന്റെ സാമ്പിൾ നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഉക്രെയ്നിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു).
കൂടാതെ, വടക്കൻ സ്ലാവുകൾക്ക് "ഓപ്പൺ വർക്ക്" പിസ്റ്റണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മൂക്കിൽ ഫിർ-ട്രീ പോലുള്ള സ്ലോട്ടുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള ഷൂകൾ മുഴുവൻ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജനതയ്ക്കും സാധാരണമായിരുന്നു (നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അസ്ഥി ഡിപ്റ്റിക്കിലെ ചിത്രീകരണം).
പിസ്റ്റണുകളും ബാസ്റ്റ് ഷൂകളും കാൽ റാപ്പുകളിലോ തുന്നിച്ചേർത്ത ട്രൗസറിലോ ഇട്ടു, ലെതർ സ്ട്രാപ്പുകൾ കാലുകളിൽ പലതവണ അല്ലെങ്കിൽ ക്രോസ്‌വൈസ് ചുറ്റി.
ഷൂസ് (ചെറെവിക്കി) നഗരവാസികളും സമ്പന്നരായ കർഷകരും ധരിച്ചിരുന്നു. അത്തരം ഷൂസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വോളിനിലെ ഖനനത്തിൽ കണ്ടെത്തി. രണ്ട് പാളികളുള്ള നേർത്ത തുകൽ കൊണ്ടാണ് ചെറെവിക്കുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. വീതി കുറഞ്ഞ കണങ്കാൽ വരെ നീളമുള്ള കണങ്കാൽ ബൂട്ടുകൾ പോലെ അവർ കാണപ്പെട്ടു. മുൻവശത്ത്, ബൂട്ടുകൾ കൂർത്ത അല്ലെങ്കിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വിരലുകൾ (വി. അന്റോനോവിച്ച്) ഉപയോഗിച്ച് അവസാനിച്ചു, കണങ്കാലിൽ പിണയുന്നു, അതിനായി ലംബമായ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാക്കി.
ഫ്യൂഡൽ എലൈറ്റ് ബൂട്ട് (ചെബോട്ടുകൾ) ധരിച്ചിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ ഈ പേര് കാണപ്പെടുന്നു. പഴയ റഷ്യൻ ചെബോട്ടുകൾക്ക് മുട്ടോളം ഉയരമുണ്ടായിരുന്നു, മൃദുവായ സോൾ, തുകൽ പല പാളികളിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തത്, മൂർച്ചയുള്ളതോ മൂർച്ചയുള്ളതോ ആയ മൂക്ക്.
ചെറെവിക്കുകളും ചെബോട്ടുകളും ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ ത്രെഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു (Zhitomir ശ്മശാനം, എസ്. ഗാംചെങ്കോ).
നിഗമനങ്ങൾ
6-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്ലാവുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ തലേന്ന് ഉക്രെയ്ൻ പ്രദേശത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങളുടെയും വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുടെയും അന്തിമ അംഗീകാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കാരണമുണ്ട്. . പുരാതന സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ ഏകീകരണം ഒരു ബഹു-വംശീയ ജനസംഖ്യയുടെ സാംസ്കാരിക വികാസത്തിനും ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സംസ്കാരത്തിന് ഒരു പൊതു അടിത്തറയുടെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി. സാംസ്കാരിക വസ്ത്രധാരണ മേഖലയിൽ, പാൻ-സ്ലാവിക് വസ്ത്ര സവിശേഷതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ, വംശശാസ്ത്രപരമായി വൈവിധ്യമാർന്നതും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ളതുമായ പ്രാദേശിക സവിശേഷതകളോടെ ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ അത്തരം സമന്വയം ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് പ്രാഥമികമായി പരമ്പരാഗത ദൈനംദിന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്, ഇത് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ ട്രിപ്പിലിയൻ, പോരുബിനറ്റ്, ചെർനിയാഖോവ്, കിയെവ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് അവർ തിരിച്ചുപോകുന്നു.സ്വാഭാവികമായും, ഈ വസ്ത്രം നിരവധി തലമുറകളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ മികച്ച നേട്ടങ്ങൾ, അവരുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങൾ, കലാപരമായ അഭിരുചികൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. , ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ദേശീയ സ്വഭാവവും.
അതിനാൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ കലാസൃഷ്ടിയാണ്, കലാപരമായ അഭിരുചിയുടെയും ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും സൂചകമാണ്.
റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പുരാതന വസ്ത്രങ്ങൾ അതിന്റെ കട്ട് പൊതുവെ താഴ്ന്ന ക്ലാസിലെ ആളുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, എന്നിരുന്നാലും മെറ്റീരിയലിന്റെയും അലങ്കാരത്തിന്റെയും ഗുണനിലവാരത്തിൽ അത് വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉടമയുടെ സമ്പത്ത് അനുസരിച്ച് ലളിതമായ ക്യാൻവാസോ പട്ടോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച കാൽമുട്ടുകൾ വരെ എത്താത്ത വീതിയേറിയ ഷർട്ട് ശരീരത്തിന് ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. സുന്ദരമായ ഒരു ഷർട്ട്, സാധാരണയായി ചുവപ്പ്, അരികുകളും നെഞ്ചും സ്വർണ്ണവും പട്ടും കൊണ്ട് എംബ്രോയിഡറി ചെയ്തു, കൂടാതെ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച കോളർ മുകളിൽ വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണ ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു (അതിനെ "നെക്ലേസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു).
ലളിതവും വിലകുറഞ്ഞതുമായ ഷർട്ടുകളിൽ, ബട്ടണുകൾ ചെമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ലൂപ്പുകളുള്ള കഫ്ലിങ്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. അടിവസ്ത്രത്തിന് മുകളിലാണ് ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നത്. ഷോർട്ട് പോർട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ട്രൗസറുകൾ ഒരു മുറിവില്ലാതെ കാലുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കെട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം മുറുക്കാനോ വികസിപ്പിക്കാനോ കഴിയും, പോക്കറ്റുകൾ (സെപ്). ടഫെറ്റ, സിൽക്ക്, തുണി, അതുപോലെ പരുക്കൻ കമ്പിളി തുണി അല്ലെങ്കിൽ ക്യാൻവാസ് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് പാന്റ്സ് നിർമ്മിച്ചത്.
സിപുൺ
ഷർട്ടിനും പാന്റിനും മുകളിൽ, സിൽക്ക്, ടഫെറ്റ അല്ലെങ്കിൽ ചായം പൂശിയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇടുങ്ങിയ കൈയില്ലാത്ത സിപുൺ ധരിച്ചിരുന്നു, അടിയിൽ ഒരു ഇടുങ്ങിയ ചെറിയ കോളർ ഉറപ്പിച്ചു. സിപുൺ മുട്ടുകൾ വരെ എത്തി, സാധാരണയായി വീട്ടു വസ്ത്രമായി സേവിച്ചു.
സിപൂണിന് മുകളിൽ ധരിക്കുന്ന സാധാരണവും വ്യാപകവുമായ ഔട്ടർവെയർ ഒരു കഫ്താൻ ആയിരുന്നു, കൈവിരലുകൾ വരെ നീളുന്ന സ്ലീവ്, അത് മടക്കുകളായി ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ സ്ലീവിന്റെ അറ്റങ്ങൾ കയ്യുറകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും, ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു മഫ് ആയി വർത്തിക്കുന്നു. കഫ്താന്റെ മുൻവശത്ത്, ഇരുവശത്തുമുള്ള സ്ലിറ്റിനൊപ്പം, ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ടൈകൾ ഉപയോഗിച്ച് വരകൾ ഉണ്ടാക്കി. വെൽവെറ്റ്, സാറ്റിൻ, ഡമാസ്ക്, ടഫെറ്റ, മുഖോയാർ (ബുഖാറ പേപ്പർ ഫാബ്രിക്) അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ ഡൈയിംഗ് എന്നിവയായിരുന്നു കഫ്താന്റെ മെറ്റീരിയൽ. ഗംഭീരമായ കഫ്‌റ്റാനുകളിൽ, നിൽക്കുന്ന കോളറിന് പിന്നിൽ ചിലപ്പോൾ ഒരു മുത്ത് മാല ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ സ്വർണ്ണ എംബ്രോയ്ഡറിയും മുത്തുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു "കൈത്തണ്ട" സ്ലീവിന്റെ അരികുകളിൽ ഉറപ്പിച്ചു; തറകൾ വെള്ളിയോ സ്വർണ്ണമോ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത ബ്രെയ്‌ഡും ലേസും കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്തു. ഇടതുവശത്തും കഴുത്തിലും മാത്രം ഫാസ്റ്റനറുകളുള്ള കോളർ ഇല്ലാത്ത “ടർക്കിഷ്” കഫ്‌റ്റാനുകൾ “സ്റ്റാനോവോയ്” കഫ്‌റ്റാനുകളിൽ നിന്ന് മധ്യഭാഗത്തും ബട്ടൺ ഫാസ്റ്റണിംഗുകളുമായും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കഫ്താനുകളിൽ, അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ അവർ വേർതിരിച്ചു: ഡൈനിംഗ്, സവാരി, മഴ, "സ്മിർനയ" (വിലാപം). രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിന്റർ കഫ്താൻ "കഫ്താൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.
ചിലപ്പോൾ ഒരു "ഫെറിയാസ്" (ഫെറസ്) സിപൂണിന് മുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു, അത് കോളർ ഇല്ലാതെ, കണങ്കാൽ വരെ നീളുന്ന, കൈത്തണ്ടയ്ക്ക് നേരെ നീളമുള്ള കൈകളുള്ള ഒരു പുറം വസ്ത്രമായിരുന്നു; ബട്ടണുകളോ ടൈകളോ ഉപയോഗിച്ച് അത് മുന്നിൽ ഉറപ്പിച്ചു. വിന്റർ ഫെറിയാസികൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, വേനൽക്കാലത്ത് ലളിതമായ ലൈനിംഗ് ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ശൈത്യകാലത്ത്, സ്ലീവ്ലെസ് ഫെയറികൾ ചിലപ്പോൾ കഫ്താന്റെ കീഴിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. വെൽവെറ്റ്, സാറ്റിൻ, ടഫെറ്റ, ഡമാസ്ക്, തുണി എന്നിവകൊണ്ട് മനോഹരമായ ഫെയറികൾ നിർമ്മിച്ചു, വെള്ളി ലേസ് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒഖാബെൻ
വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ ധരിച്ചിരുന്ന കവർ-അപ്പ് വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒഡ്നോരിയഡ്ക, ഒഖാബെൻ, ഒപാഷെൻ, യപഞ്ച, രോമക്കുപ്പായം മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒറ്റ വരി
ഓപഷേനി
Odnoryadka - കോളർ ഇല്ലാതെ, നീളമുള്ള സ്ലീവ്, സ്ട്രൈപ്പുകളും ബട്ടണുകളും അല്ലെങ്കിൽ ടൈകളും ഉള്ള വിശാലമായ, നീളമുള്ള പാവാട വസ്ത്രങ്ങൾ - സാധാരണയായി തുണിയിൽ നിന്നും മറ്റ് കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്നും നിർമ്മിച്ചതാണ്; വീഴ്ചയിലും മോശം കാലാവസ്ഥയിലും അത് സ്ലീവുകളിലും സാഡിലും ധരിച്ചിരുന്നു. ഒഖാബെൻ ഒറ്റവരി ഷർട്ടിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ അതിന് പുറകിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പോകുന്ന ഒരു ടേൺ-ഡൌൺ കോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു, നീളമുള്ള കൈകൾ പിന്നിലേക്ക് മടക്കി, ഒറ്റവരി ഷർട്ടിലെന്നപോലെ കൈകൾക്ക് ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ലളിതമായ ഒഖാബെൻ തുണി, മുഖോയാർ, വെൽവെറ്റ്, ഒബ്യാരി, ഡമാസ്ക്, ബ്രോക്കേഡ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്, വരകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും ബട്ടണുകൾ കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചതും. ഒപാഷെന്റെ കട്ട് മുൻവശത്തേക്കാൾ പിന്നിൽ അല്പം നീളമുള്ളതായിരുന്നു, കൈത്തണ്ടയുടെ കൈത്തണ്ടയിലേക്ക് കൂർത്തിരുന്നു. വെൽവെറ്റ്, സാറ്റിൻ, ഒബ്യാരി, ഡമാസ്ക്, ലെയ്സ്, സ്ട്രൈപ്പുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒപഷ്നി, ബട്ടണുകളും ലൂപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് ടാസ്സലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. ഒപാഷെൻ ബെൽറ്റ് ഇല്ലാതെ ധരിക്കുകയും ("ഓപ്ഷിൽ") സഡിൽ ഇടുകയും ചെയ്തു. കൈയില്ലാത്ത യപഞ്ച (എപഞ്ച) മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ ധരിക്കുന്ന ഒരു വസ്ത്രമായിരുന്നു. നാടൻ തുണികൊണ്ടോ ഒട്ടക രോമം കൊണ്ടോ നിർമ്മിച്ച യാത്രാ യപഞ്ച, രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ നല്ല തുണികൊണ്ടുള്ള മനോഹരമായ യപഞ്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
ഫെറിയാസ്
ഒരു രോമക്കുപ്പായം ഏറ്റവും സുന്ദരമായ വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. തണുപ്പിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ അത് ധരിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഉടമകളെ രോമക്കുപ്പായത്തിൽ ഇരിക്കാൻ ആചാരം അനുവദിച്ചു. ആട്ടിൻതോൽ അല്ലെങ്കിൽ മുയൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ലളിതമായ രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; മാർട്ടൻസും അണ്ണാനും ഗുണനിലവാരത്തിൽ ഉയർന്നതായിരുന്നു; കുലീനരും ധനികരുമായ ആളുകൾക്ക് സേബിൾ, കുറുക്കൻ, ബീവർ അല്ലെങ്കിൽ ermine എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കോട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ തുണി, ടഫെറ്റ, സാറ്റിൻ, വെൽവെറ്റ്, ഒബ്യാര്യ അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ ഡൈയിംഗ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൊതിഞ്ഞു, മുത്തുകൾ, വരകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ലൂപ്പുകളുള്ള ബട്ടണുകളോ അവസാനം ടേസലുകളുള്ള നീളമുള്ള ലേസുകളോ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. "റഷ്യൻ" രോമക്കുപ്പായങ്ങൾക്ക് ഒരു ടേൺ-ഡൗൺ രോമ കോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു. “പോളിഷ്” രോമക്കുപ്പായം ഒരു ഇടുങ്ങിയ കോളർ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, രോമങ്ങൾ കഫുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ ഒരു കഫ്ലിങ്ക് (ഇരട്ട മെറ്റൽ ബട്ടൺ) ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ഉറപ്പിച്ചു.
ടെർലിക്
വിദേശ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ പലപ്പോഴും പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ തിളങ്ങുന്ന നിറങ്ങൾ മുൻഗണന നൽകി, പ്രത്യേകിച്ച് "പുഴു" (ചുവപ്പ്). പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്ന നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റവും ഗംഭീരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ബോയാറുകൾക്കും ഡുമ ആളുകൾക്കും മാത്രമേ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ കഴിയൂ. വരകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വസ്ത്രത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ നിറത്തിലുള്ള ഒരു മെറ്റീരിയലിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ധനികരായ ആളുകൾക്ക് അവ മുത്തുകളും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ലളിതമായ വസ്ത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി ടിൻ അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. ബെൽറ്റില്ലാതെ നടക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു; പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ബെൽറ്റുകൾ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നീളത്തിൽ നിരവധി അർഷിനുകളിൽ എത്തി.
ബൂട്ടുകളും ഷൂസും
ചെരിപ്പുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിലകുറഞ്ഞത് ബിർച്ച് പുറംതൊലി അല്ലെങ്കിൽ ബാസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ബാസ്റ്റ് ഷൂകളും വിക്കർ ചില്ലകളിൽ നിന്ന് നെയ്ത ഷൂകളുമാണ്; കാലുകൾ പൊതിയാൻ, അവർ ഒരു കാൻവാസിൽ നിന്നോ മറ്റ് തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്നോ നിർമ്മിച്ച ഒനുച്ചി ഉപയോഗിച്ചു. സമ്പന്നമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഷൂസ്, ഷൂസ്, chobots, ichetigs (ichegi) എന്നിവ യുഫ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മൊറോക്കോ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, മിക്കപ്പോഴും ചുവപ്പും മഞ്ഞയും.
ഉയർന്ന കുതികാൽ, കൂർത്ത വിരൽ മുകളിലേക്ക് തിരിയുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ഷൂ പോലെ ചോബോട്ടുകൾ കാണപ്പെട്ടു. വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള സാറ്റിൻ, വെൽവെറ്റ് എന്നിവ കൊണ്ടാണ് മനോഹരമായ ഷൂസും ബൂട്ടുകളും നിർമ്മിച്ചത്, പട്ടും സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മുത്തുകൾ കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്തു. നിറമുള്ള തുകൽ, മൊറോക്കോ, പിന്നീട് വെൽവെറ്റ്, സാറ്റിൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പാദരക്ഷകളായിരുന്നു ഡ്രസ്സി ബൂട്ടുകൾ; പാദങ്ങളിൽ വെള്ളി നഖങ്ങളും ഉയർന്ന കുതികാൽ വെള്ളി കുതിരപ്പടയും കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. മൃദുവായ മൊറോക്കോ ബൂട്ടുകളായിരുന്നു Ichetygs.
ഗംഭീരമായ ഷൂ ധരിക്കുമ്പോൾ, കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് സ്റ്റോക്കിംഗുകൾ കാലിൽ ധരിച്ചിരുന്നു.
ട്രംപ് കോളറുള്ള കഫ്താൻ
റഷ്യൻ തൊപ്പികൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു, അവയുടെ ആകൃതിക്ക് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അതിന്റേതായ അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു. തലയുടെ മുകൾഭാഗം മൊറോക്കോ, സാറ്റിൻ, വെൽവെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്രോക്കേഡ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ചെറിയ തൊപ്പി, ചിലപ്പോൾ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ടാഫിയ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. മുന്നിലും പിന്നിലും രേഖാംശ പിളർപ്പുള്ള ഒരു തൊപ്പിയായിരുന്നു സാധാരണ ശിരോവസ്ത്രം. കുറച്ച് ധനികരായ ആളുകൾ തുണിയും തൊപ്പിയും ധരിച്ചിരുന്നു; ശൈത്യകാലത്ത് അവ വിലകുറഞ്ഞ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിരത്തി. അലങ്കാര തൊപ്പികൾ സാധാരണയായി വെളുത്ത സാറ്റിൻ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ ബോയാർമാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ഗുമസ്തന്മാരും കറുത്ത-തവിട്ട് കുറുക്കൻ, സേബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ബീവർ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തൊപ്പിക്ക് ചുറ്റും "റിം" ഉള്ള താഴ്ന്നതും ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതുമായ തൊപ്പികൾ ധരിച്ചിരുന്നു; ശൈത്യകാലത്ത്, അത്തരം തൊപ്പികൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിരത്തി. വിലകൂടിയ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉയർന്ന "ഗോർലാറ്റ്" തൊപ്പികൾ (രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗത്തിന്റെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് എടുത്തത്) തുണിയുടെ മുകളിൽ ധരിക്കാൻ രാജകുമാരന്മാർക്കും ബോയാറുകൾക്കും മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ; അവയുടെ ആകൃതിയിൽ അവ മുകളിലേക്ക് വികസിച്ചു. ആചാരപരമായ അവസരങ്ങളിൽ, ബോയാറുകൾ ഒരു തഫ്യ, ഒരു തൊപ്പി, ഒരു ഗോർലറ്റ് തൊപ്പി എന്നിവ ധരിക്കുന്നു. സന്ദർശനവേളയിൽ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരുന്ന തൂവാല തൊപ്പിയിൽ സൂക്ഷിക്കുക പതിവായിരുന്നു.
ശീതകാല തണുപ്പിൽ, പ്ലെയിൻ ലെതർ, മൊറോക്കോ, തുണി, സാറ്റിൻ, വെൽവെറ്റ് എന്നിവ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് കൈകൾ ചൂടാക്കി. "തണുത്ത" കൈത്തണ്ടകൾ കമ്പിളിയിൽ നിന്നോ പട്ടിൽ നിന്നോ നെയ്തു. ഗംഭീരമായ കൈത്തണ്ടകളുടെ കൈത്തണ്ടയിൽ പട്ട്, സ്വർണ്ണം, മുത്തുകൾ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അലങ്കാരമെന്ന നിലയിൽ, കുലീനരും ധനികരുമായ ആളുകൾ ചെവിയിൽ ഒരു കമ്മലും കഴുത്തിൽ കുരിശുള്ള വെള്ളിയോ സ്വർണ്ണമോ ആയ ഒരു ചെയിൻ, വിരലുകളിൽ വജ്രം, നൗകകൾ, മരതകം എന്നിവയുള്ള മോതിരങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു; ചില വളയങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത മുദ്രകൾ ഉണ്ടാക്കി.
സ്ത്രീകളുടെ കോട്ടുകൾ
പ്രഭുക്കന്മാർക്കും സൈനികർക്കും മാത്രമേ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവാദമുള്ളൂ; നഗരവാസികൾക്കും കർഷകർക്കും ഇത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ആചാരമനുസരിച്ച്, എല്ലാ പുരുഷന്മാരും, അവരുടെ സാമൂഹിക നില പരിഗണിക്കാതെ, കൈയിൽ ഒരു വടിയുമായി വീട് വിട്ടു.
ചില സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടേതിന് സമാനമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ നീളമുള്ള ഷർട്ട്, വെള്ളയോ ചുവപ്പോ, നീളമുള്ള കൈകളോടുകൂടിയ, എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത് കൈത്തണ്ടയിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഷർട്ടിന് മുകളിലൂടെ അവർ ഒരു ലെറ്റ്നിക്ക് ധരിച്ചു - നീളമുള്ളതും വീതിയേറിയതുമായ കൈകളുള്ള (“തൊപ്പികൾ”) കാൽവിരലുകളിൽ എത്തുന്ന ഇളം വസ്ത്രം, അത് എംബ്രോയ്ഡറിയും മുത്തുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലെറ്റ്നിക്കി വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള ഡമാസ്ക്, സാറ്റിൻ, ഒബ്യാരി, ടഫെറ്റ എന്നിവയിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തു, പക്ഷേ പുഴുവിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ളവ പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കപ്പെട്ടു; മുൻവശത്ത് ഒരു വിള്ളൽ ഉണ്ടാക്കി, അത് കഴുത്ത് വരെ ഉറപ്പിച്ചു.
സ്വർണ്ണവും മുത്തും കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത, സാധാരണയായി കറുപ്പ്, ബ്രെയ്ഡിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു നെക്ലേസ് പൈലറ്റിന്റെ കോളറിൽ ഉറപ്പിച്ചു.
ടിൻ, വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം - സ്ത്രീകളുടെ പുറംവസ്ത്രം ഒരു നീണ്ട തുണി opashen ആയിരുന്നു, അതിൽ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ബട്ടണുകൾ ഒരു നീണ്ട നിര ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒപാഷ്‌നിയുടെ നീളമുള്ള കൈയ്‌ക്ക് കീഴിൽ, കൈകൾക്കായി കൈകൾക്കടിയിൽ സ്ലിറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി, കഴുത്തിൽ വിശാലമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള രോമ കോളർ ഉറപ്പിച്ചു, നെഞ്ചും തോളും മൂടുന്നു. ഒപാഷ്നിയയുടെ അരികുകളും ആംഹോളുകളും എംബ്രോയിഡറി ബ്രെയ്ഡ് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ലീവ് അല്ലെങ്കിൽ സ്ലീവ്ലെസ് ഉള്ള ഒരു നീണ്ട സൺഡ്രസ്, ആംഹോൾസ് വ്യാപകമായിരുന്നു; ഫ്രണ്ട് സ്ലിറ്റ് മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. കൈത്തണ്ടയ്ക്ക് നേരെ കുതിച്ചുകയറുന്ന കൈകൾ സൺഡ്രസിന് മുകളിൽ ഒരു പുതപ്പുള്ള ജാക്കറ്റ് ധരിച്ചിരുന്നു; ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ സാറ്റിൻ, ടഫെറ്റ, ഒബ്യാരി, അൽബാസ് (സ്വർണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി തുണി), ബൈബെറെക് (പിരിഞ്ഞ പട്ട്) എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഊഷ്മള ക്വിൽറ്റഡ് ജാക്കറ്റുകൾ മാർട്ടൻ അല്ലെങ്കിൽ സേബിൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിരത്തി.
രോമക്കുപ്പായം
സ്ത്രീകളുടെ രോമക്കുപ്പായങ്ങൾക്കായി വിവിധ രോമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു: മാർട്ടൻ, സേബിൾ, കുറുക്കൻ, എർമിൻ, വിലകുറഞ്ഞവ - അണ്ണാൻ, മുയൽ. രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള തുണി അല്ലെങ്കിൽ പട്ട് തുണികൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്ത്രീകളുടെ രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ വെള്ളയിൽ തുന്നുന്നത് പതിവായിരുന്നു, എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവ നിറമുള്ള തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടാൻ തുടങ്ങി. മുൻവശത്ത് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്ലിറ്റ്, വശങ്ങളിൽ വരകളോടെ, ബട്ടണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും എംബ്രോയ്ഡറി പാറ്റേൺ ഉപയോഗിച്ച് അതിർത്തി കെട്ടുകയും ചെയ്തു. കഴുത്തിൽ കിടക്കുന്ന കോളർ (മാല) രോമക്കുപ്പായത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ രോമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്; ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മാർട്ടൻ കോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് - ഒരു കറുത്ത-തവിട്ട് കുറുക്കനിൽ നിന്ന്. സ്ലീവുകളിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാനും കുടുംബത്തിൽ പാരമ്പര്യ മൂല്യമായി നിലനിർത്താനും കഴിയും.
ആചാരപരമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കുലീനരായ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒരു പ്രിവോലോക്ക് ധരിച്ചിരുന്നു, അതായത്, മുത്തുകളും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി നെയ്ത അല്ലെങ്കിൽ പട്ട് തുണികൊണ്ടുള്ള സ്ലീവ്ലെസ് വേം നിറമുള്ള ഒരു കേപ്പ്.
വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ തലയിൽ ഒരു ചെറിയ തൊപ്പിയുടെ രൂപത്തിൽ "ഹെയർ ക്യാപ്സ്" ധരിച്ചിരുന്നു, അത് സമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾക്ക് അലങ്കാരങ്ങളുള്ള സ്വർണ്ണമോ പട്ടോ വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സങ്കൽപ്പമനുസരിച്ച്, ഒരു സ്ത്രീയെ മുടി പൂട്ട് നീക്കം ചെയ്യുകയും "മുടി അഴിക്കുക" എന്നത് ഒരു സ്ത്രീക്ക് വലിയ അപമാനം ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്. മുടിയിഴകൾക്ക് മുകളിൽ, തല ഒരു വെളുത്ത സ്കാർഫ് (ഉബ്രസ്) കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അതിന്റെ അറ്റങ്ങൾ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, താടിക്ക് കീഴിൽ കെട്ടിയിരുന്നു. വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ ഒരു "കിക്ക" ധരിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ തലയെ വിശാലമായ റിബൺ രൂപത്തിൽ വലയം ചെയ്തു, അതിന്റെ അറ്റങ്ങൾ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; മുകളിൽ നിറമുള്ള തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു; മുൻഭാഗം - നെക്ലേസ് - മുത്തുകളും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; ആവശ്യാനുസരണം ഹെഡ്‌ബാൻഡ് വേർപെടുത്തുകയോ മറ്റൊരു ശിരോവസ്ത്രത്തിൽ ഘടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം. കിക്കിന്റെ മുൻവശത്ത് തോളിൽ വരെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മുത്ത് നൂലുകൾ (താഴ്ന്ന) ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓരോ വശത്തും നാലോ ആറോ. വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ ചുവന്ന ചരടുകൾ വീഴുന്ന ഒരു തൊപ്പി അല്ലെങ്കിൽ ഉബ്രസിന് മുകളിൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കറുത്ത വെൽവെറ്റ് തൊപ്പി ധരിക്കുന്നു.
കൊക്കോഷ്നിക് സ്ത്രീകൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഒരു ശിരോവസ്ത്രമായി വർത്തിച്ചു. ഒരു മുടിയിഴയിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഫാനോ ഫാനോ പോലെയായിരുന്നു അത്. കൊക്കോഷ്നിക്കിന്റെ തലപ്പാവ് സ്വർണ്ണം, മുത്തുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൾട്ടി-കളർ സിൽക്ക്, മുത്തുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു.
തൊപ്പികൾ
പെൺകുട്ടികൾ തലയിൽ കിരീടങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അതിൽ വിലയേറിയ കല്ലുകളുള്ള മുത്ത് അല്ലെങ്കിൽ കൊന്ത പെൻഡന്റുകൾ (വസ്ത്രങ്ങൾ) ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കന്നി കിരീടം എപ്പോഴും മുടി തുറന്ന് വിട്ടിരുന്നു, അത് പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ പെൺകുട്ടികൾ സിൽക്ക് ടോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ഉയരമുള്ള സേബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ബീവർ തൊപ്പികൾ (“നിരകൾ”) ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിക്കെട്ടി, അതിൽ നിന്ന് അയഞ്ഞ മുടി അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നെയ്ത ചുവന്ന റിബണുകളുള്ള ഒരു ബ്രെയ്ഡ് പിന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടികൾ തലക്കെട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, അത് പിന്നിൽ ചുരുങ്ങുകയും നീണ്ട അറ്റങ്ങളോടെ മുതുകിൽ വീഴുകയും ചെയ്തു.
ജനസംഖ്യയിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികളും കമ്മലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, അവ വൈവിധ്യമാർന്നതാണ്: ചെമ്പ്, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം, യാച്ചുകൾ, മരതകം, "തീപ്പൊരി" (ചെറിയ കല്ലുകൾ). ഒരു രത്നക്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച കമ്മലുകൾ അപൂർവമായിരുന്നു. മുത്തുകളും കല്ലുകളും ഉള്ള വളകൾ കൈകൾക്ക് അലങ്കാരമായി വർത്തിച്ചു, മോതിരങ്ങളും മോതിരങ്ങളും, സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും, വിരലുകളിൽ ചെറിയ മുത്തുകൾ.
സ്ത്രീകളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും സമ്പന്നമായ കഴുത്ത് അലങ്കാരം ഒരു മോണിസ്റ്റോ ആയിരുന്നു, അതിൽ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ഫലകങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ഗാർനെറ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു; പഴയ കാലങ്ങളിൽ, ചെറിയ കുരിശുകളുടെ ഒരു നിര മോണിസ്റ്റിൽ നിന്ന് തൂക്കിയിട്ടു.
മോസ്കോ സ്ത്രീകൾക്ക് ആഭരണങ്ങൾ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, അവരുടെ മനോഹരമായ രൂപത്തിന് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരികളായി കണക്കാക്കാൻ, 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മോസ്കോക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരാൾ വൃത്തികെട്ട, വളഞ്ഞ സ്ത്രീ, പരുക്കൻ, വസ്ത്രധാരണം എന്നിവ ആയിരിക്കണം. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മെലിഞ്ഞ രൂപത്തിനും ചാരുതയ്ക്കും അന്നത്തെ സൗന്ദര്യപ്രേമികളുടെ കണ്ണിൽ വലിയ വിലയില്ലായിരുന്നു.
ഒലിയേറിയസിന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ ശരാശരി ഉയരവും മെലിഞ്ഞ ബിൽഡും സൗമ്യമായ മുഖവുമുള്ളവരായിരുന്നു; നഗരവാസികളെല്ലാം നാണിച്ചു, പുരികങ്ങൾക്കും കണ്പീലികൾക്കും കറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ തവിട്ട് പെയിന്റ് നൽകി. ഈ ആചാരം വളരെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതിനാൽ, മോസ്കോ കുലീനന്റെ ഭാര്യ, രാജകുമാരൻ ഇവാൻ ബോറിസോവിച്ച് ചെർകസോവ്, സ്വന്തം സൗന്ദര്യം, നാണംകെട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തപ്പോൾ, മറ്റ് ബോയാറുകളുടെ ഭാര്യമാർ അവളുടെ ജന്മദേശത്തിന്റെ ആചാരം അവഗണിക്കരുതെന്ന് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. മറ്റ് സ്ത്രീകളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ, സ്വാഭാവികമായും സുന്ദരിയായ ഈ സ്ത്രീ ഞാൻ വഴങ്ങാനും ബ്ലഷ് പ്രയോഗിക്കാനും നിർബന്ധിതനാണെന്ന് അവർ ഉറപ്പാക്കി.
സമ്പന്നരായ കുലീനരായ ആളുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "കറുത്ത" പട്ടണവാസികളുടെയും കർഷകരുടെയും വസ്ത്രങ്ങൾ ലളിതവും മനോഹരവുമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ തലമുറകളിലേക്ക് അടിഞ്ഞുകൂടിയ സമ്പന്നമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി വീട്ടിൽ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നതാണ്. പുരാതന വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിച്ചത് - അരക്കെട്ടില്ലാതെ, അങ്കിയുടെ രൂപത്തിൽ - അത് പലർക്കും അനുയോജ്യമാക്കി.
പുരുഷന്മാരുടെ കർഷക വസ്ത്രങ്ങൾ
ഏറ്റവും സാധാരണമായ കർഷക വേഷം റഷ്യൻ KAFTAN ആയിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കഫ്താനും റഷ്യൻ ഭാഷയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഈ അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കർഷക കഫ്താൻ വലിയ വൈവിധ്യത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. അതിന് പൊതുവായി ഉണ്ടായിരുന്നത് ഇരട്ട ബ്രെസ്റ്റഡ് കട്ട്, നീളമുള്ള പാവാടയും കൈയും, മുകളിലേക്ക് അടച്ച നെഞ്ചും. ചെറിയ കഫ്താനെ ഹാഫ് കഫ്താൻ അല്ലെങ്കിൽ ഹാഫ് കഫ്താൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഉക്രേനിയൻ അർദ്ധ-കഫ്താനെ സ്ക്രോൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഈ വാക്ക് പലപ്പോഴും ഗോഗോളിൽ കാണാം. കഫ്താൻ മിക്കപ്പോഴും ചാരനിറമോ നീലയോ നിറങ്ങളായിരുന്നു, വിലകുറഞ്ഞ മെറ്റീരിയലായ നങ്കി - നാടൻ കോട്ടൺ ഫാബ്രിക് അല്ലെങ്കിൽ ഹോൾസ്റ്റിങ്ക - കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലിനൻ തുണികൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. കഫ്താൻ സാധാരണയായി ഒരു സുഷാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു - ഒരു നീണ്ട തുണി, സാധാരണയായി വ്യത്യസ്ത നിറമുള്ളതാണ്; കഫ്താൻ ഇടതുവശത്ത് കൊളുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ റഷ്യൻ കഫ്താനുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ വാർഡ്രോബ് നമ്മുടെ മുമ്പിൽ കടന്നുപോകുന്നു. കർഷകർ, ഗുമസ്തർ, നഗരവാസികൾ, വ്യാപാരികൾ, പരിശീലകർ, കാവൽക്കാർ, ഇടയ്ക്കിടെ പ്രവിശ്യാ ഭൂവുടമകളിൽ പോലും (തുർഗനേവിന്റെ "വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ") ഞങ്ങൾ അവരെ കാണുന്നു.
വായിക്കാൻ പഠിച്ചതിന് ശേഷം ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യത്തെ കഫ്താൻ ഏതാണ് - ക്രൈലോവിന്റെ പ്രശസ്തമായ "ട്രിഷ്കിൻ കഫ്താൻ"? ത്രിഷ്ക വ്യക്തമായും ഒരു ദരിദ്രനും നിരാലംബനുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അയാൾക്ക് തന്റെ തകർന്ന കഫ്താൻ തന്നെ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ കഫ്താനെക്കുറിച്ചാണോ? ഇല്ല - ത്രിഷ്കയുടെ കഫ്താനിൽ ഒരു കർഷകന് ഒരിക്കലും ഇല്ലാത്ത കോട്ട്ടെയിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ത്രിഷ്ക മാസ്റ്റർ നൽകിയ "ജർമ്മൻ കഫ്താൻ" റീമേക്ക് ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ക്രൈലോവ് ത്രിഷ്ക പുനർനിർമ്മിച്ച കഫ്താന്റെ നീളത്തെ കാമിസോളിന്റെ നീളവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ വസ്ത്രവും.
മോശം വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക്, പുരുഷന്മാർ കൈയ്യിൽ ധരിക്കുന്ന ഏത് വസ്ത്രവും ഒരു കഫ്താൻ ആയി കാണപ്പെടുന്നു എന്നത് കൗതുകകരമാണ്. അവർക്ക് മറ്റ് വാക്കുകളൊന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഗോഗോളിന്റെ മാച്ച് മേക്കർ പോഡ്‌കോളെസിന്റെ ടെയിൽകോട്ടിനെ ("വിവാഹം") കഫ്താൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കൊറോബോച്ച്ക ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ടെയിൽകോട്ടിനെ ("മരിച്ച ആത്മാക്കൾ") എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഒരു തരം കഫ്താൻ ഒരു പോഡ്ദേവ്ക ആയിരുന്നു. അവളുടെ മികച്ച വിവരണം റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച വിദഗ്ദ്ധനായ നാടകകൃത്ത് എ.എൻ. ആർട്ടിസ്റ്റ് ബർഡിന് എഴുതിയ കത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി: “ഒരു വശത്ത് കൊളുത്തുകൾ കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പിന്നിൽ ഒരു കഫ്താനെ നിങ്ങൾ വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വോസ്മിബ്രാറ്റോവും പീറ്ററും ഇങ്ങനെയാണ് വസ്ത്രം ധരിക്കേണ്ടത്.” "ദി ഫോറസ്റ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് - ഒരു വ്യാപാരിയും അവന്റെ മകനും.
അടിവസ്ത്രം ഒരു ലളിതമായ കഫ്താനെക്കാൾ മനോഹരമായ വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സമ്പന്നരായ പരിശീലകർ ധരിച്ചിരുന്നത് ചെമ്മരിയാട് തോൽ കോട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഡാപ്പർ സ്ലീവ്ലെസ് അടിവസ്ത്രങ്ങളാണ്. സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളും അടിവസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ "ലളിതവൽക്കരണത്തിനായി" ചില പ്രഭുക്കന്മാർ, ഉദാഹരണത്തിന് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിൻ തന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ("അന്ന കരീന"). ഫാഷനെ പിന്തുടർന്ന്, ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയ സ്യൂട്ട് പോലെ, അതേ നോവലിലെ ചെറിയ സെറിയോഷ ഒരു “ഉരച്ച അടിവസ്ത്രം” ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർത്തത് കൗതുകകരമാണ്.
ഒരു ചെറിയ കഫ്താൻ ആയിരുന്നു സിബെർക്ക, സാധാരണയായി നീല, അരയിൽ തുന്നിച്ചേർത്തത്, പുറകിൽ ഒരു സ്ലിറ്റ് ഇല്ലാതെയും താഴ്ന്ന സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളർ. കടയുടമകളും വ്യാപാരികളും സൈബീരിയൻ ഷർട്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ" ദസ്റ്റോവ്സ്കി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെ, ചില തടവുകാരും അവ ധരിച്ചിരുന്നു.
AZYAM ഒരു തരം കഫ്താൻ ആണ്. ഇത് നേർത്ത തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും വേനൽക്കാലത്ത് മാത്രം ധരിക്കുന്നതുമാണ്.
കർഷകരുടെ പുറംവസ്ത്രം (പുരുഷന്മാർ മാത്രമല്ല, സ്ത്രീകളും) ARMYAK ആയിരുന്നു - ഒരു തരം കഫ്താൻ, ഫാക്ടറി തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തത് - കട്ടിയുള്ള തുണി അല്ലെങ്കിൽ നാടൻ കമ്പിളി. സമ്പന്നരായ അർമേനിയക്കാർ ഒട്ടകത്തിന്റെ മുടിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു അങ്കിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന വീതിയേറിയ, നീളമുള്ള, അയഞ്ഞ വസ്ത്രമായിരുന്നു അത്. തുർഗനേവിന്റെ "കാസ്യൻ വിത്ത് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ വാൾ" ഇരുണ്ട ഓവർകോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു. നെക്രസോവ് പുരുഷന്മാരിൽ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും അർമേനിയൻ ജാക്കറ്റുകൾ കാണുന്നു. നെക്രാസോവിന്റെ "വ്ലാസ്" എന്ന കവിത ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "തുറന്ന കോളർ ഉള്ള ഒരു കോട്ടിൽ, / നഗ്നനായ തലയുമായി, / നഗരത്തിലൂടെ പതുക്കെ കടന്നുപോകുന്നു / വ്ലാസ് അങ്കിൾ നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധനാണ്." “മുൻവശത്തെ കവാടത്തിൽ” കാത്തിരിക്കുന്ന നെക്രാസോവിന്റെ കർഷകർ എങ്ങനെയിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതാ: “പണിയെടുത്ത മുഖങ്ങളും കൈകളും, / തോളിൽ നേർത്ത ചെറിയ അർമേനിയൻ, / അവരുടെ വളഞ്ഞ പുറകിൽ ഒരു നാപ്‌സാക്ക്, / കഴുത്തിൽ ഒരു കുരിശും കാലുകളിൽ രക്തവും ...” തുർഗെനെവ്സ്കി ജെറാസിം, സ്ത്രീയുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി, "മമ്മുവിനെ തന്റെ ഭാരമുള്ള ഓവർകോട്ട് കൊണ്ട് മൂടി."
അർമേനിയക്കാർ പലപ്പോഴും കോച്ച്മാൻ ധരിച്ചിരുന്നു, ശൈത്യകാലത്ത് ചെമ്മരിയാടിന്റെ തൊലിപ്പുറത്ത് ധരിക്കുന്നു. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പോളികുഷ്ക" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ "ആർമി കോട്ടും രോമക്കുപ്പായവും" പണത്തിനായി നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ആർമിയാക്കിനേക്കാൾ വളരെ പ്രാകൃതമായിരുന്നു ZIPUN, അത് നാടൻ, സാധാരണയായി ഹോംസ്പൺ തുണികൊണ്ട്, കോളറില്ലാതെ, ചരിഞ്ഞ അരികുകളോടെ തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്. ഇന്ന് നമ്മൾ ഒരു സിപുൺ കണ്ടാൽ, നമ്മൾ പറയും: "ഒരുതരം ഹൂഡി." “പങ്കില്ല, മുറ്റമില്ല, / സിപുൺ - മുഴുവൻ ഉപജീവനവും,” ഒരു പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള കോൾട്‌സോവിന്റെ കവിതയിൽ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.
തണുപ്പിൽ നിന്നും മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരുതരം കർഷക കോട്ടായിരുന്നു സിപുൻ. സ്ത്രീകളും അത് ധരിച്ചിരുന്നു. സിപുൺ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ "ക്യാപ്റ്റന്റെ യൂണിഫോം" എന്ന കഥയിലെ മദ്യപനായ തയ്യൽക്കാരൻ മെർക്കുലോവ് തന്റെ മുൻ ഉന്നത ഉപഭോക്താക്കളെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല: "സിപ്പണുകൾ തുന്നുന്നതിനേക്കാൾ ഞാൻ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു!" "
തന്റെ "ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്ററിന്റെ" അവസാന ലക്കത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിളിച്ചു: "നരച്ച സിപ്പണുകൾ കേൾക്കാം, അവർ എന്ത് പറയും," അതായത് പാവപ്പെട്ട, അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകൾ.
കഫ്താന്റെ ഒരു വ്യതിയാനം ചുയ്ക ആയിരുന്നു - അശ്രദ്ധമായി മുറിച്ച ഒരു നീണ്ട തുണി കഫ്താൻ. മിക്കപ്പോഴും, വ്യാപാരികളിലും നഗരവാസികളിലും - സത്രം നടത്തുന്നവർ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവരിൽ സുഗന്ധം കാണാം. ഗോർക്കിക്ക് ഒരു വാചകമുണ്ട്: "ചുവന്ന മുടിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വേഷം ധരിച്ച്, കുപ്പായവും ഉയർന്ന ബൂട്ടും ധരിച്ച് വന്നു."
റഷ്യൻ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും, "ചുയ്ക" എന്ന വാക്ക് ചിലപ്പോൾ ഒരു സിനെക്ഡോച്ചായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതായത്, ബാഹ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അതിന്റെ വാഹകന്റെ പദവി - ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരനായ, അജ്ഞനായ വ്യക്തി. മായകോവ്സ്കിയുടെ കവിതയിൽ "നല്ലത്!" വരികളുണ്ട്: "സലോപ്പ് ഇന്ദ്രിയത്തോട് പറയുന്നു, സാലഡിന് അർത്ഥം." ഇവിടെ ചുയ്കയും വസ്ത്രവും കടുത്ത സാധാരണക്കാരുടെ പര്യായങ്ങളാണ്.
നാടൻ ചായം പൂശിയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഹോംസ്പൺ കഫ്താനെ സെർമയാഗ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ചെക്കോവിന്റെ "ദി പൈപ്പ്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു ഹോംസ്പണിലെ ഒരു പഴയ ഇടയനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഹോംസ്പൺ എന്ന വിശേഷണം, പിന്നാക്കവും ദരിദ്രവുമായ പഴയ റഷ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നു - ഹോംസ്പൺ റസ്'.
കർഷക വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട, സ്ഥിരമായ പേരുകൾ ഇല്ലെന്ന് റഷ്യൻ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ ചരിത്രകാരന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഏറെക്കുറെ പ്രാദേശിക ഭാഷകളെ ആശ്രയിച്ചു. സമാനമായ ചില വസ്ത്രങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു, മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരേ പദത്തിൽ വിളിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവിടെ "കഫ്താൻ", "ആർമിയാക്", "അസിയം", "സിപുൺ" തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും മിശ്രിതമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരേ രചയിതാവ് പോലും. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പൊതുവായതും പൊതുവായതുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ഞങ്ങളുടെ കടമയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി.
മിക്കവാറും ഇരുണ്ട നിറമുള്ള ഒരു ബാൻഡും വിസറും ഉണ്ടായിരുന്ന കാർട്ടൂസ് അടുത്തിടെ കർഷകരുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, രൂപപ്പെടാത്ത തൊപ്പി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട തൊപ്പി, എല്ലാ ക്ലാസുകളിലെയും പുരുഷന്മാരും ആദ്യം ഭൂവുടമകളും പിന്നീട് ബർഗറുകളും കർഷകരും ധരിച്ചിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഹെഡ്‌ഫോണുകൾക്കൊപ്പം തൊപ്പികൾ ചൂടായിരുന്നു. മണിലോവ് ("മരിച്ച ആത്മാക്കൾ") "ചെവികളുള്ള ഒരു ചൂടുള്ള തൊപ്പിയിൽ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇൻസറോവിൽ (തുർഗനേവിന്റെ തലേദിവസം) "വിചിത്രമായ, വലിയ ചെവിയുള്ള തൊപ്പി." നിക്കോളായ് കിർസനോവ്, എവ്ജെനി ബസറോവ് (തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും") തൊപ്പികൾ ധരിക്കുന്നു. "ജീർണ്ണിച്ച തൊപ്പി" - പുഷ്കിന്റെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ" നായകനായ എവ്ജീനിയയിൽ. ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു ചൂടുള്ള തൊപ്പിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു യൂണിഫോം തൊപ്പി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ തൊപ്പി പോലും, തൊപ്പി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ബുനിൻ, "തൊപ്പി" എന്ന വാക്കിന് പകരം "തൊപ്പി" ഉപയോഗിച്ചു.
പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ചുവന്ന ബാൻഡുള്ള ഒരു പ്രത്യേക യൂണിഫോം തൊപ്പി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇവിടെ നാം വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകണം: പഴയ കാലത്ത് "തൊപ്പി" എന്ന വാക്കിന് മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ട്. അവിടെ എന്തെങ്കിലും പുകയില ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കാൻ ഒസിപ്പിനോട് ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ് ഉത്തരവിടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു ശിരോവസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചല്ല, പുകയിലയ്ക്കുള്ള ഒരു ബാഗിനെക്കുറിച്ചാണ്, ഒരു പുകയില സഞ്ചിയെക്കുറിച്ചാണ്.
ലളിതമായ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പരിശീലകർ, ഉയരമുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികൾ ധരിച്ചിരുന്നു, താനിന്നു എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള - ആകൃതിയിലുള്ള സാമ്യം കാരണം, അക്കാലത്ത് ജനപ്രിയമായ, താനിന്നു മാവിൽ നിന്ന് ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച ഫ്ലാറ്റ് കേക്കിന്. എല്ലാ കർഷകരുടെയും തൊപ്പിയെ അപമാനകരമായി "SHLYK" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന വരികൾ ഉണ്ട്: "കർഷക ഷ്ലൈക്കുകൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് നോക്കൂ." മേളയിൽ, പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ തൊപ്പികൾ ഹോട്ടലുടമകൾക്ക് പണയമായി വിട്ടുകൊടുത്തു.
ഷൂസിന്റെ പേരിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല. താഴ്ന്ന ഷൂ, പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും, പഴയ കാലങ്ങളിൽ ഷൂസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു; ബൂട്ടുകൾ പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഷൂകളിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല, പക്ഷേ സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു: തുർഗനേവ്, ഗോഞ്ചറോവ്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരുടെ നായകന്മാർക്ക് അവരുടെ ബൂട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന് നമ്മൾ പറയുന്നതുപോലെ കാൽ, ഒരു ഷൂ അല്ല. വഴിയിൽ, 1850 മുതൽ ബൂട്ടുകൾ സജീവമായി മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അത് പുരുഷന്മാർക്ക് ഏറെക്കുറെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതായിരുന്നു. ബൂട്ടുകൾക്കും മറ്റ് പാദരക്ഷകൾക്കുമുള്ള പ്രത്യേകിച്ച് നേർത്തതും ചെലവേറിയതുമായ തുകൽ വൈറോസ്റ്റ്കോവ (ഒരു വയസ്സിൽ താഴെ പ്രായമുള്ള പശുക്കിടാവിന്റെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന്) എന്നും ഒപികോവ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു - ഇതുവരെ സസ്യഭക്ഷണത്തിലേക്ക് മാറിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാളക്കുട്ടിയുടെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന്.
SET ഉള്ള ബൂട്ടുകൾ (അല്ലെങ്കിൽ ശേഖരിക്കുന്നു) - മുകളിലെ ചെറിയ മടക്കുകൾ - പ്രത്യേകിച്ച് സ്മാർട്ട് ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
നാൽപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പല പുരുഷന്മാരും കാലിൽ ബൂട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു - ലെയ്സുകൾ വളയുന്നതിനുള്ള കൊളുത്തുകളുള്ള ബൂട്ടുകൾ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ ഈ വാക്ക് ഗോർക്കിയിലും ബുനിനിലും കാണുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനകം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മിഷ്കിൻ രാജകുമാരനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു: "അവന്റെ കാലിൽ ബൂട്ടുകളുള്ള കട്ടിയുള്ള ഷൂസ് ഉണ്ടായിരുന്നു - എല്ലാം റഷ്യൻ ഭാഷയിലായിരുന്നില്ല." ആധുനിക വായനക്കാരൻ ഉപസംഹരിക്കും: ഇത് റഷ്യൻ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യനല്ല: ഒരാൾക്ക് രണ്ട് ജോഡി ഷൂസ്? എന്നിരുന്നാലും, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കാലത്ത്, ബൂട്ടുകൾ ലെഗ്ഗിംഗുകൾക്ക് തുല്യമാണ് - ഷൂസിന് മുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ഊഷ്മള കവറുകൾ. ഈ പാശ്ചാത്യ പുതുമ റോഗോജിനിൽ നിന്ന് വിഷലിപ്തമായ പരാമർശങ്ങളും പത്രങ്ങളിൽ മിഷ്കിനിനെക്കുറിച്ച് അപകീർത്തികരമായ ഒരു എപ്പിഗ്രാം പോലും ഉളവാക്കുന്നു: "ഇടുങ്ങിയ ബൂട്ടുകളിൽ മടങ്ങുന്നു, / അവൻ ഒരു ദശലക്ഷം അനന്തരാവകാശം നേടി."
സ്ത്രീകളുടെ കർഷക വസ്ത്രങ്ങൾ
പുരാതന കാലം മുതൽ, തോളും ബെൽറ്റും ഉള്ള നീളമുള്ള സ്ലീവ്ലെസ് വസ്ത്രമായ SARAFAN ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രമായി വർത്തിച്ചു. പുഗച്ചേവികൾ ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയെ ആക്രമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് (പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"), അതിന്റെ കമാൻഡന്റ് ഭാര്യയോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ, മാഷയ്ക്ക് ഒരു സൺഡ്രസ് ഇടുക." ആധുനിക വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്തതും എന്നാൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു വിശദാംശം: ഗ്രാമത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ, കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയാൽ, കർഷക പെൺകുട്ടികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മകൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഒരു കുലീനയായി തിരിച്ചറിയപ്പെടില്ലെന്നും കമാൻഡന്റ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു - ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ.
വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ PANEVA അല്ലെങ്കിൽ PONEVA ധരിച്ചിരുന്നു - ഒരു ഹോംസ്പൺ, സാധാരണയായി വരയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ചെക്കർഡ് കമ്പിളി പാവാട, ശൈത്യകാലത്ത് - ഒരു പാഡഡ് ജാക്കറ്റ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കോമഡിയിലെ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ ബിഗ് ക്ലാർക്ക് പോഡ്ഖലിയുസിൻ "നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് നമ്പർ നൽകാം!" അവൾ "ഏതാണ്ട് ഒരു അഹങ്കാരി" ആണെന്ന് അവജ്ഞയോടെ അവൻ പറയുന്നു, അവളുടെ പൊതുവായ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പുനരുത്ഥാനത്തിൽ" ഗ്രാമീണ സഭയിലെ സ്ത്രീകൾ പനേവുകളിലാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ അവർ തലയിൽ ഒരു പോവോയ്‌നിക് ധരിച്ചിരുന്നു - തലയിൽ ഒരു സ്കാർഫ് പൊതിഞ്ഞ്, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ കൊക്കോഷ്നിക് - നെറ്റിയിൽ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള കവചത്തിന്റെ രൂപത്തിലും പിന്നിൽ ഒരു കിരീടവും ഉള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഘടന, അല്ലെങ്കിൽ കിക്കു (കിച്ച്‌കു) - a മുന്നോട്ട് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ശിരോവസ്ത്രം - "കൊമ്പുകൾ".
വിവാഹിതയായ ഒരു കർഷക സ്ത്രീ തല മറയ്ക്കാതെ പൊതുസ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് വലിയ അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ "വിഡ്ഢിത്തം", അതായത് അപമാനം, അപമാനം.
"ഷുഷുൻ" എന്ന വാക്ക് ഒരു തരം റസ്റ്റിക് പാഡഡ് ജാക്കറ്റ്, ഷോർട്ട് ജാക്കറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ രോമക്കുപ്പായം ആണ്, എസ്. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ "അരാപ് ഓഫ് പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പോലും ഇത് വളരെ മുമ്പുതന്നെ സാഹിത്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തുണിത്തരങ്ങൾ
അവരുടെ വൈവിധ്യം മികച്ചതായിരുന്നു, ഫാഷനും വ്യവസായവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയവ അവതരിപ്പിച്ചു, പഴയവ മറന്നു. സാഹിത്യകൃതികളിൽ മിക്കപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നതും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ പേരുകൾ മാത്രം നിഘണ്ടു ക്രമത്തിൽ നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം.
വെള്ള, പിങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ നീല വരകളുള്ള ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പിങ്ക് കോട്ടൺ തുണിയാണ് അലക്സാണ്ട്രെയ്ക അല്ലെങ്കിൽ ക്സാന്ദ്രേക. കർഷകരുടെ ഷർട്ടുകൾക്ക് ഇത് എളുപ്പത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, വളരെ ഗംഭീരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
BAREGE - പാറ്റേണുകളുള്ള ഇളം കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ പട്ട് തുണി. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ വസ്ത്രങ്ങളും ബ്ലൗസുകളും അതിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ബറകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ബാർക്കൻ, കട്ടിയുള്ള ഒരു കമ്പിളി തുണിയാണ്. അപ്ഹോൾസ്റ്ററിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പേപ്പർ. ഈ വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുക! ആരോ പേപ്പർ തൊപ്പി ധരിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ "മുമു"യിലെ ജെറാസിം താൻയയ്ക്ക് ഒരു പേപ്പർ സ്കാർഫ് നൽകിയതോ ആയ ക്ലാസിക്കുകളിൽ നിന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ, ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കരുത്; പഴയ കാലത്ത് "പേപ്പർ" എന്നാൽ "പരുത്തി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
സെറ്റ് - കേടായ "ഗ്രോഡൂർ", കട്ടിയുള്ള സിൽക്ക് ഫാബ്രിക്.
GARUS - പരുക്കൻ കമ്പിളി തുണി അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ കോട്ടൺ തുണി.
ഡെമിക്കോട്ടൺ - കട്ടിയുള്ള കോട്ടൺ തുണി.
ഡ്രേഡാം - നേർത്ത തുണി, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "സ്ത്രീകളുടെ തുണി".
സമഷ്ക - പോസ്കോണിനയ്ക്ക് സമാനമാണ് (ചുവടെ കാണുക). അതേ പേരിലുള്ള തുർഗനേവിന്റെ കഥയിൽ, ബിരിയുക്ക് ഒരു ഫാൻസി ഷർട്ട് ധരിക്കുന്നു.
ZATREPEZA - മൾട്ടി-കളർ ത്രെഡുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിലകുറഞ്ഞ കോട്ടൺ ഫാബ്രിക്. യാരോസ്ലാവിലെ വ്യാപാരിയായ സട്രാപെസ്നോവിന്റെ ഫാക്ടറിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ഫാബ്രിക് അപ്രത്യക്ഷമായി, പക്ഷേ "ഷാബി" എന്ന വാക്ക് - ദൈനംദിന, രണ്ടാം നിരക്ക് - ഭാഷയിൽ തുടർന്നു.
കാസിനറ്റ് - മിനുസമാർന്ന കമ്പിളി മിശ്രിതം.
KAMLOT - ഇടതൂർന്ന കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി മിശ്രിതം കട്ടിയുള്ള വരകളുള്ള തുണി.
കനാസ് - വിലകുറഞ്ഞ സിൽക്ക് ഫാബ്രിക്.
CANIFAS - വരയുള്ള കോട്ടൺ തുണി.
കനം കുറഞ്ഞതും ഇടതൂർന്നതുമായ ഒരു തരം തുണിയാണ് CASTOR. തൊപ്പികൾക്കും കയ്യുറകൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാഷ്മീർ വിലകൂടിയ മൃദുവും നല്ലതുമായ കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി മിശ്രിതമാണ്.
ചൈനീസ് - മിനുസമാർന്ന കോട്ടൺ തുണി, സാധാരണയായി നീല.
CALCINCOR - വിലകുറഞ്ഞ കോട്ടൺ ഫാബ്രിക്, പ്ലെയിൻ അല്ലെങ്കിൽ വെള്ള.
കോലോമ്യങ്ക - ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച വർണ്ണാഭമായ കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ ലിനൻ തുണി.
ഫർണിച്ചർ അപ്ഹോൾസ്റ്ററിക്കും ഡമാസ്ക് വാൾപേപ്പറിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇടതൂർന്ന നിറമുള്ള തുണിത്തരമാണ് CRETONE.
LUSTRIN - തിളങ്ങുന്ന കമ്പിളി തുണി.
മുഖോയാർ - സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി കലർന്ന വർണ്ണാഭമായ കോട്ടൺ തുണി.
കർഷകർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള കട്ടിയുള്ള കോട്ടൺ തുണിത്തരമാണ് നങ്ക. ചൈനീസ് നഗരമായ നാൻജിംഗിന്റെ പേരിലാണ് പേര്.
പെസ്റ്റ്രിയാഡ് - മൾട്ടി-കളർ ത്രെഡുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നാടൻ ലിനൻ അല്ലെങ്കിൽ കോട്ടൺ ഫാബ്രിക്.
PLIS എന്നത് വെൽവെറ്റിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിതയോടുകൂടിയ ഇടതൂർന്ന കോട്ടൺ തുണിയാണ്. ഈ വാക്കിന് പ്ലഷിന്റെ അതേ ഉത്ഭവമുണ്ട്. വിലകുറഞ്ഞ പുറംവസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും കോർഡ്യൂറോയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചു.
പോസ്കോണിന - ഹെംപ് ഫൈബർ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഹോംസ്പൺ ക്യാൻവാസ്, പലപ്പോഴും കർഷക വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
PRUNEL - കട്ടിയുള്ള കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ഫാബ്രിക്, അതിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകളുടെ ഷൂസ് നിർമ്മിച്ചു.
SARPINKA - ഒരു ചെക്ക് അല്ലെങ്കിൽ സ്ട്രിപ്പ് ഉള്ള നേർത്ത കോട്ടൺ ഫാബ്രിക്.
അപൂർവമായ നെയ്ത്തിന്റെ ഒരു പരുക്കൻ കോട്ടൺ തുണിയാണ് സെർപ്യങ്ക.
TARLATAN - സുതാര്യമായ, നേരിയ തുണിത്തരങ്ങൾ, മസ്ലിൻ പോലെയാണ്.
തർമലാമ - ഇടതൂർന്ന പട്ട് അല്ലെങ്കിൽ അർദ്ധ പട്ട് തുണികൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്.
TRIP - വെൽവെറ്റ് പോലെയുള്ള കമ്പിളി തുണി.
ഫോളിയർ - ഇളം സിൽക്ക്, അതിൽ നിന്ന് ഹെഡ് സ്കാർഫുകൾ, കഴുത്ത് സ്കാർഫുകൾ, തൂവാലകൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ രണ്ടാമത്തേത് ഫൗളാർഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്യാൻവാസ് - ലൈറ്റ് ലിനൻ അല്ലെങ്കിൽ കോട്ടൺ ഫാബ്രിക്.
ഷാലോൺ - പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച കട്ടിയുള്ള കമ്പിളി.
ഒടുവിൽ, ചില നിറങ്ങളെക്കുറിച്ച്.
അഡലെയ്ഡ് - കടും നീല നിറം.
BLANGE - മാംസ നിറമുള്ള.
രണ്ട്-മുഖം - മുൻവശത്ത് രണ്ട് നിറങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ ഒരു ഓവർഫ്ലോ ഉള്ളത്.
വൈൽഡ്, വൈൽഡ് - ഇളം ചാരനിറം.
മസാക്ക - കടും ചുവപ്പ്.
PUKETOVY (കേടായ "പൂച്ചെണ്ടിൽ" നിന്ന്) - പൂക്കൾ കൊണ്ട് വരച്ചത്.
PUSE (ഫ്രഞ്ച് "പ്യൂസ്" - ചെള്ളിൽ നിന്ന്) - ഇരുണ്ട തവിട്ട്.
പുരാതന റസ് അതിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും കെട്ടിടങ്ങളിലും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായുള്ള ധാരാളം യഥാർത്ഥ രുചിയും കത്തിടപാടുകളും വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, വസ്ത്രത്തിലും അത് യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് വിലകൂടിയ തുണിത്തരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ബൈസന്റൈനിൽ നിന്ന് ധാരാളം കടം വാങ്ങിയിരുന്നു. അലങ്കാരങ്ങളും. പ്രധാന വസ്ത്രം ഒരു ലിനൻ ഷർട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഷർട്ട്, ബൂട്ടുകളിൽ ഒതുക്കിയ ഇടുങ്ങിയ അടിവസ്ത്രം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഷർട്ടിന് മുകളിൽ ഒരു "റെറ്റ്യൂൺ" അല്ലെങ്കിൽ "കേസിംഗ്" ഇട്ടു. സാധാരണയായി മുട്ടിന് താഴെ വീണും ബെൽറ്റും ഉള്ള, കൂടുതലോ കുറവോ നീളമുള്ള കൈകളുള്ള ഒരു വസ്ത്രമായിരുന്നു അത്. യോദ്ധാക്കളും വ്യാപാരികളും "കോർസ്നോ" അല്ലെങ്കിൽ "മ്യാറ്റിൽ" (അതായത്, ഒരു ആവരണം) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവരുടെ പരിവാരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, അത് സാധാരണയായി വലതു കൈ സ്വതന്ത്രമായി വിടാൻ വലതു തോളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ, ഷർട്ടുകളും പരിവാരങ്ങളും, തീർച്ചയായും, നാടൻ ലിനൻ, കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്; സമ്പന്നർ നേർത്ത തുണിയും പലപ്പോഴും പട്ടും ധരിച്ചിരുന്നു. കുലീനരായ ആളുകൾ, ബോയാർമാരും രാജകുമാരന്മാരും, വിലകൂടിയ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള ഗ്രീക്ക് പാവോളുകൾ, നീല, പച്ച, പ്രത്യേകിച്ച് ചുവപ്പ് (കടും ചുവപ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ കടും ചുവപ്പ്) എന്നിവ പോലെയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. അറ്റം സ്വർണ്ണമോ പാറ്റേണുകളോ ഉള്ള ബോർഡർ ഉപയോഗിച്ച് ട്രിം ചെയ്തു; സ്ലീവിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം സ്വർണ്ണ "ഹാൻഡ്‌റെയിലുകൾ" കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു; സാറ്റിൻ കോളറും സ്വർണ്ണമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ സ്വർണ്ണ ബ്രെയ്ഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബട്ടൺഹോളുകൾ നെഞ്ചിൽ തുന്നിച്ചേർക്കുന്നു; ധനികരുടെ ലെതർ ബെൽറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സാഷ് സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഫലകങ്ങൾ, വിലകൂടിയ കല്ലുകൾ, മുത്തുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ നിറമുള്ള മൊറോക്കോ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബൂട്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, പലപ്പോഴും സ്വർണ്ണ നൂൽ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ ആളുകൾ ഏറ്റവും വിലയേറിയ തുണിത്തരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ഓക്സാമൈറ്റ്. ഗ്രീസിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഉള്ള തുണിത്തരങ്ങളായിരുന്നു അത്, മൾട്ടി-കളർ സിൽക്ക് പാറ്റേണുകളും പാറ്റേണുകളും കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതും വളരെ സാന്ദ്രവുമാണ്. വളരെ ഉയർന്ന തൊപ്പി, അല്ലെങ്കിൽ, കുലീനരായ ആളുകൾക്കിടയിൽ, "ഹുഡ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, നിറമുള്ള വെൽവെറ്റിന്റെ മുകളിലും ഒരു സേബിൾ അരികും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിവ്യകാരുണ്യ ശുശ്രൂഷകൾക്കിടയിലും രാജകുമാരന്മാർ ഹുഡ് അഴിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അറിയാം. ശൈത്യകാലത്ത്, തീർച്ചയായും, രോമങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ധനികർ വിലകൂടിയ രോമങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, സാധാരണക്കാർ ആട്ടിൻകുട്ടിയെ ധരിച്ചിരുന്നു. "കേസിംഗ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം, ഞങ്ങളുടെ "ചെറിയ രോമക്കുപ്പായം", അതായത്, ആട്ടിൻ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പരിവാരം, ഊഷ്മള കമ്പിളി പരിവാരം അല്ലെങ്കിൽ ഫോഫുഡ്യ (സ്വീറ്റ്ഷർട്ട്) എന്നിവയും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
വസ്ത്രത്തിന്റെ ആഡംബരം വിവിധതരം വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങളിലും പെൻഡന്റുകളിലും പ്രകടമായിരുന്നു. റസിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണവും പുരാതനവുമായ അലങ്കാരം ഹ്രീവ്നിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ ലോഹ വളകൾ ആയിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, "ഹൂപ്പ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒരു ബ്രേസ്ലെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ വടി, സർപ്പിളമായി വളച്ച് കൈയിൽ ധരിക്കുന്നു. "ഗ്രീവ്ന" എന്നത് കഴുത്തിലോ മേനിയിലോ ധരിക്കുന്ന ഒരു വളയായിരുന്നു; ദരിദ്രർക്ക് ഇത് കേവലം വളച്ചൊടിച്ച വയർ - ചെമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വെങ്കലം, ധനികർക്ക് - വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം. മറ്റ് പുരാവസ്തുക്കൾക്കിടയിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു, വളരെ ഗംഭീരമായ സൃഷ്ടിയുടെ റഷ്യൻ ഹ്രിവ്നിയകൾ കടന്നുവരുന്നു. ഹ്രിവ്നിയ കൂടാതെ, അവർ കഴുത്തിൽ നെക്ലേസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മോണിസ്റ്റകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അതിൽ ഒന്നുകിൽ വളച്ചൊടിച്ച വയർ അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ പെൻഡന്റുകളുള്ള ഒരു ചെയിൻ അടങ്ങിയിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായത്: ലോഹവും ഇനാമലും ഫലകങ്ങൾ ("tsats"), നെഞ്ചിലേക്ക് താഴ്ത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു കുതിരയുടെ സാദൃശ്യം, പ്ലേറ്റുകളും വളയങ്ങളും (ഒരുപക്ഷേ ക്രോണിക്കിളിൽ "നക്കിൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) ക്രിസ്ത്യൻ കാലം, ഒരു കുരിശ്. കൈകളിലെ ലോഹ വളയങ്ങൾ ("കൈത്തണ്ട"), ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ലോഹ ബട്ടണുകൾ, ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ബക്കിളുകൾ, വളയങ്ങൾ മുതലായവയും ധരിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ, റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർക്ക് അവരുടെ ഔപചാരിക വസ്ത്രത്തിൽ ബാർമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതായത്. വിശാലമായ ആവരണം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ മുത്തുകൾ, വിലകൂടിയ കല്ലുകൾ, വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങളുള്ള സ്വർണ്ണ ഫലകങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണം അതിലും വലിയ അലങ്കാരങ്ങളാൽ വ്യതിരിക്തമായിരുന്നു; അവയിൽ, ഒന്നാം സ്ഥാനം വിവിധ നെക്ലേസുകൾ, മുത്തുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നിറമുള്ള ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, പാവപ്പെട്ടവർക്കിടയിൽ, വെറും നിലത്തു കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സ്ത്രീകളുടെ നെക്ലേസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മോണിസ്റ്റകൾ പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമായിരുന്നു; ഇതിനായി വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച നാണയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ മിക്കവാറും വെള്ളി കിഴക്കൻ പണം. ലോഹ വളകളോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം എത്രത്തോളം ഉയർന്നു, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ ഒരിക്കൽ അവരുടെ പെരുവിരലിൽ കണങ്കാൽ അല്ലെങ്കിൽ മോതിരം ധരിച്ചിരുന്നു. കമ്മലുകൾ പൊതുവെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു; പുരുഷന്മാർ പോലും അവ (സാധാരണയായി ഒരു ചെവിയിൽ) ഉണ്ടായിരുന്നു. കമ്മലുകളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപം, ചെമ്പ്, വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് പന്തുകളുള്ള വളയങ്ങളുള്ള വളയമായിരുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളും മുത്തുകളോ മുത്തുകളോ കൊണ്ട് നിരത്തി, നാണയങ്ങളും മറ്റ് പെൻഡന്റുകളും കൊണ്ട് തൂക്കിയിടും. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ "പോവോയ്" (പോവോയിൻ) കൊണ്ട് തല മറയ്ക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. വിലകൂടിയ വസ്ത്രങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശം കൊണ്ട് സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ ആഡംബരം എങ്ങനെ വർദ്ധിച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ ഞങ്ങൾ മുകളിൽ കണ്ടു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പുരാതന രാജകുമാരന്മാരുടെയും യോദ്ധാക്കളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ലാളിത്യം അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അവരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് സ്വർണ്ണ വളകൾ വെച്ചിരുന്നില്ല; എന്നാൽ അവരുടെ ഭാര്യമാർ വെള്ളി ധരിച്ചിരുന്നു. വിലകൂടിയ രോമങ്ങളിലും ആഡംബരം പ്രകടമായിരുന്നു. ലൂയിസ് ഒമ്പതാമന്റെ ടാറ്ററുകളിലെ പ്രശസ്ത അംബാസഡർ റുബ്രൂക്വിസ്, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ അടിയിൽ ermine കൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു.
മുടിയുടെയും താടിയുടെയും കാര്യത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം റസ്, ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനത്തിന് കീഴടങ്ങി; തലയും താടിയും മൊട്ടയടിക്കുന്ന ശീലം അവൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവളുടെ മുൻഭാഗവും മീശയും ഉപേക്ഷിച്ചു. ചിത്രങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അവളെ ഇതിനകം വളരെ നീളമുള്ള മുടിയും താടിയുമായി കാണുന്നു; താടിയില്ലാത്ത യുവാക്കളെ മാത്രമേ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഷേവ് ചെയ്യുന്ന പതിവ് ക്രമേണ കുറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാണയങ്ങളിലും രാജകുമാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചെറുതാക്കിയ താടിയുള്ളതാണ്; 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ നീളമുള്ള താടിയുണ്ട്, കുറഞ്ഞത് വടക്ക് ഭാഗത്തെങ്കിലും (രക്ഷകൻ-നെറെഡിറ്റ്സ ചർച്ചിലെ യാരോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ചിന്റെ ചിത്രീകരണം).
പുരാതന റഷ്യയുടെ ആയുധം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ആയുധം പോലെയായിരുന്നു. ആയുധങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭാഗം വാളുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ സുലിറ്റ്സ, വില്ലുകളും അമ്പുകളും ആയിരുന്നു. നേരായ ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള വാളുകൾക്ക് പുറമേ, സേബറുകളും ഉപയോഗിച്ചു, അതായത് വളഞ്ഞ കിഴക്കൻ ബ്ലേഡുകൾ. കോടാലി, അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധ കോടാലി എന്നിവയും ഉപയോഗിച്ചു. ബെൽറ്റിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബൂട്ടിൽ ഒളിപ്പിച്ച കത്തി കൈയിൽ കരുതുന്നത് സാധാരണക്കാരുടെ ഇടയിൽ പതിവായിരുന്നു. പ്രതിരോധ ആയുധങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ കവചങ്ങൾ, ഇവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഇരുമ്പ് കവചം, കൂടുതലും ചെയിൻ മെയിൽ, ചിലപ്പോൾ പലക കവചം ("പാപ്പോർസി"); കൂടാതെ, കഴുത്തിൽ ചെയിൻ മെഷുള്ള ഒരു ഫണൽ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ഇരുമ്പ് ഹെൽമറ്റ്, ഒരു വലിയ തടി കവചം, തുകൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു, മുകളിൽ വീതിയും താഴെയായി ചുരുങ്ങുന്നു, മാത്രമല്ല, ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ (സ്കാർലറ്റ്) ചായം പൂശിയിരിക്കുന്നു ) റഷ്യയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടത്. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സർപ്പിള വളയം ഒരുപക്ഷേ അലങ്കാരമായി മാത്രമല്ല, കൈയുടെ സംരക്ഷണമായും വർത്തിച്ചു. കുലീനരായ ആളുകൾക്ക് സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പൂശിയ വളകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. (ഗ്രീക്കുകാരുമായുള്ള ഇഗോറിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ സമാപനത്തിൽ മുതിർന്ന റഷ്യൻ സ്ക്വാഡിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ശപഥം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ.) ഗ്രീസ്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, കിഴക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാരത്തിലൂടെ ഏറ്റവും മികച്ചതും ചെലവേറിയതുമായ ആയുധങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ലാറ്റിൻ, അവാർ ഹെൽമെറ്റുകൾ, ലിയാറ്റ്സ്കി സുലിറ്റ്സ എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും വാളുകളെ "ഖരലുഷ്നി" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, കിഴക്കൻ ബ്ലൂഡ് സ്റ്റീൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. രാജകുമാരന്മാർക്കും ബോയാർമാർക്കും വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹെൽമെറ്റുകൾ, അതിൽ വിശുദ്ധന്മാരുടെ മുഖങ്ങളും മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും പലപ്പോഴും അച്ചടിച്ചിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു രോമ കവർ അല്ലെങ്കിൽ "prilbitsa" ഹെൽമെറ്റിൽ ഇട്ടു. അമ്പ് പിടിക്കുന്ന തുലാസ് (കവിവർ) ചിലപ്പോൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. സാഡിലുകളും കുതിര ഹാർനെസുകളും ലോഹ ഫലകങ്ങളും വിവിധ പെൻഡന്റുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
രാജകുമാരന്മാരുടെ സ്റ്റിറപ്പുകൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്വർണ്ണം പൂശിയതായിരുന്നു ("സ്വർണ്ണ സ്റ്റിറപ്പുകളിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുക, രാജകുമാരൻ ഇഗോർ," "ദ ലേ" പറയുന്നു). കുതിരസവാരി നേരത്തെ തന്നെ പൊതു ഉപയോഗത്തിലായിരുന്നു, കാരണം ഇത് കര ഗതാഗതത്തിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി വർത്തിച്ചു; "സ്‌റ്റേക്‌സ്" (അതായത്, ഒരു വണ്ടിയിൽ) കൂടാതെ സ്ലീകളിൽ അവർ ഭാരമുള്ള ഭാരങ്ങളും സ്ത്രീകളും ദുർബലരായ ആളുകളും പുരോഹിതന്മാരും കയറ്റി. കുതിര ഹാർനെസിന്റെ ഘടനയിൽ സ്രോതസ്സുകൾ ഒരു വില്ലിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്നത് കൗതുകകരമാണ്; ഡ്രൈവർ ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു; അക്കാലത്തെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലെ ചില ഡ്രോയിംഗുകൾ തെളിയിക്കുന്നു.
റഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ പുരാതന ഫ്രെസ്കോകളും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും: കിയെവ്-സോഫിയ, സ്പാസ്-നെറെഡിറ്റ്സ്കി, സ്റ്റാരായ ലഡോഗ ഫ്രെസ്കോകൾ; കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ: സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ ശേഖരം, ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും ജീവിതം മുതലായവ. മാനുവലുകൾ: സ്രെസ്നെവ്സ്കി "വിശുദ്ധ രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും പുരാതന ചിത്രങ്ങൾ" (ക്രിസ്ത്യൻ. പുരാവസ്തുക്കൾ, എഡി. പ്രോഖോറോവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1863). "വ്ലാഡിമിറിന്റെയും ഓൾഗയുടെയും പുരാതന ചിത്രങ്ങൾ" (ആർക്കിയോളജിക്കൽ ബുള്ളറ്റിൻ. എം. 1867 - 68). "വെസെവോലോഡ്-ഗബ്രിയേൽ രാജകുമാരന്റെ പുരാതന ചിത്രങ്ങൾ" (അറിയപ്പെടാത്ത സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും കുറിപ്പുകളും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1867). പ്രോഖോറോവ് "സ്റ്റാരായ ലഡോഗയിലെ സെന്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളിയിലെ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതിൽ പ്രതിരൂപം" (ക്രിസ്ത്യൻ. പുരാവസ്തുക്കൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1871) "റഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾ" (റഷ്യൻ പുരാവസ്തുക്കൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1871). കൂടാതെ, റഷ്യൻ വസ്ത്രങ്ങളുടെ അലങ്കാരങ്ങളുമായി ഒരു ദൃശ്യപരിചയത്തിനായി, ഒരു സമ്പന്നമായ മെറ്റീരിയൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ശ്മശാന കുന്നുകൾ കുഴിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെയോ അബദ്ധത്തിൽ നിലത്തു കണ്ടെത്തിയതോ ആയ വിവിധതരം ലോഹ വസ്തുക്കൾ. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, വഴിയിൽ, തുണിത്തരങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തന്നെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ കണ്ടെത്തലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും: "1822-ൽ സ്റ്റാരായ റയാസാൻ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം കണ്ടെത്തിയ മഹത്തായ ഡ്യൂക്കൽ അലങ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ച്." സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1831. അതേ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക്, ഡ്രോയിംഗുകൾക്കൊപ്പം, മാലിനോവ്സ്കിക്ക് കലൈഡോവിച്ച് എഴുതിയ കത്തുകൾ കാണുക. എം. 1822. ഗ്ര. മെറിയൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ലോഹ ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും പെൻഡന്റുകളെക്കുറിച്ചും ഉവാറോവ് (ആദ്യ പുരാവസ്തു കോൺഗ്രസിന്റെ നടപടികളിൽ "മെറിയന്മാരും അവരുടെ ജീവിതരീതിയും". വരൻജിയൻസ് എന്ന് രചയിതാവ് ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾ ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയും റസിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടും പരിഗണിക്കുന്നു). ഫിലിമോനോവ് "1865-ൽ വ്‌ളാഡിമിറിൽ കണ്ടെത്തിയ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ വസ്ത്രങ്ങളുടെ പുരാതന അലങ്കാരങ്ങൾ." (മോസ്കോയുടെ ശേഖരം. കുറിച്ച്. പഴയ റഷ്യൻ കല. 1866). അതേ വ്ലാഡിമിർ നിധിയെക്കുറിച്ച്, സ്റ്റാസോവ് (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഇസ്വെസ്റ്റിയയിൽ. പുരാവസ്തു. ഒബ്. ടി. VI) കാണുക. വഴിയിൽ, കണ്ടെത്തിയ പട്ടുവസ്ത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ബൈസന്റൈൻ ശൈലിയുടെ പാറ്റേണുകളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും സ്വർണ്ണത്തിലും എംബ്രോയ്ഡറിയിലും ഒരേ ശൈലിയിലുള്ള അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളുടെ പട്ട് നെയ്ത രൂപങ്ങളുണ്ടെന്നും അതേ ശിൽപ ചിത്രങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്നും മിസ്റ്റർ സ്റ്റാസോവ് കുറിക്കുന്നു. വ്ലാഡിമിറിലെ ദിമിത്രോവ് കത്തീഡ്രൽ (130 പേ.). ഈ ലേഖനം വ്‌ളാഡിമിർ പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ടിഖോൻറാവോവിന്റെ കുറിപ്പിന് അനുബന്ധമാണ് (ഇബിഡ്. പേജ് 243). വ്‌ളാഡിമിർ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിലെ ബലിസ്ഥലങ്ങളിൽ അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നപ്പോൾ അഴിച്ചെടുത്ത നാട്ടുവസ്ത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. വഴിയിൽ, ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്സ്കിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ, അതിൽ നെയ്ത പാറ്റേണുകൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങളും സിംഹങ്ങളും പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സിൽക്ക് മെറ്റീരിയൽ കണ്ടെത്തി, അവ സെന്റ് ഡെമെട്രിയസ് കത്തീഡ്രലിന്റെ പുറം ഭിത്തികളിൽ സിംഹങ്ങളുടെ ശിൽപ ചിത്രങ്ങളുമായി തികച്ചും സാമ്യമുള്ളതാണ്. N. P. കൊണ്ടകോവ "റഷ്യൻ നിധികൾ". സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1906. ഇവിടെ ബാർമകളെക്കുറിച്ചും രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങളുടെ മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "റഷ്യൻ രാജകുടുംബത്തിന്റെ ചിത്രം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിനിയേച്ചറുകളിൽ." സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 1906. ലോംബാർഡിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കോഡെക്‌സ് ഗെർട്രൂഡ് അല്ലെങ്കിൽ കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ ലാറ്റിൻ സാൾട്ടറിൽ കാണപ്പെടുന്ന 5 ബൈസന്റൈൻ മിനിയേച്ചറുകൾ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. മുൻ പോളിഷ് രാജകുമാരിയായ യാരോപോക്ക് ഇസിയാസ്ലാവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ അകാല മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് വ്‌ളാഡിമിർ-വോളിൻസ്‌കിയിൽ ഈ മിനിയേച്ചറുകൾ നടപ്പിലാക്കിയതായി രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ, മുൻ പോളിഷ് രാജകുമാരി, ജെർട്രൂഡ് എന്ന കത്തോലിക്കാ നാമം വഹിച്ചു. താരതമ്യത്തിനായി, കിയെവ്-സോഫിന്റെ ചുവരുകളിലെ ചിത്രങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. കത്തീഡ്രലും സ്പാ-നെറെഡിറ്റുകളും. ts., സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചറുകൾ മുതലായവ. മാക്സിമോവിച്ച് "ഫോഫുഡ്യ" എന്ന വാക്കിനെ ഗ്രീക്ക് ഫാബ്രിക് ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ബെൽറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ "ഫൗഡേറ്റുകൾ" തുന്നിക്കെട്ടി (അവന്റെ കൃതികൾ III. 424). "പ്രിൽബിറ്റ്സ" എന്ന വാക്ക് ഒരു രോമ തൊപ്പി (ഐബിഡ്) ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. എന്റെ ചരിത്ര രചനകളിൽ ഈ വാക്ക് കാണുക. വാല്യം. രണ്ടാമത്തേത്. വ്‌ളാഡിമിർ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ "ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ്" എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച്, കൈവ് കമ്മലിന്റെ തരം, പുരാവസ്തു വാർത്തകളും കുറിപ്പുകളും കാണുക, രാജകുമാരന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പള്ളികളിൽ തൂക്കിയിടുന്ന പതിവിനെക്കുറിച്ചും എന്റെ കുറിപ്പുണ്ട്. 1897. നമ്പർ 3, പേജ് 74. പ്രോസോറോവ്സ്കി "വ്ലാഡിമിർ മോണോമാക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്ത പാത്രങ്ങളിൽ" (റഷ്യൻ, സ്ലാവുകളുടെ പാശ്ചാത്യ വകുപ്പ്. ആർക്കിയോളജി. III. 1882). റഷ്യൻ നാട്ടുജീവിതത്തിന്, പ്രൊഫ. അനുചിൻ "സ്ലീ, ബോട്ട്, കുതിരകൾ എന്നിവ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുടെ അനുബന്ധമായി" (മോസ്കോയുടെ പുരാവസ്തുക്കൾ. പുരാവസ്തു. ഒബ്. XIV. 1890). അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പുരാതന റഷ്യൻ വാളുകളുടെ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച്." (ആറാം ആർക്കിയോളജിക്കൽ കോൺഗ്രസിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. വോളിയം. I. ഒഡെസ. 1886).
പുരാതന കാലം മുതൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും വംശീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അത് സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ മൂല്യങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ജീവിതരീതി എന്നിവയുടെ വ്യക്തമായ രൂപമാണ്.
പുരാതന റഷ്യയിലെ നിവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കട്ട്, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടന രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഈ പോയിന്റുകളെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുന്നു.
പുരാതന റഷ്യയിലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ
പുരാതന റഷ്യയിലെ ആളുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് അതിന്റേതായ തനതായ ശൈലി ഉണ്ടായിരുന്നു, ചില ഘടകങ്ങൾ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണെങ്കിലും. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രധാന വസ്ത്രം ഒരു ഷർട്ടും തുറമുഖങ്ങളുമായിരുന്നു.
ആധുനിക ധാരണയിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർക്കുള്ള ഒരു ഷർട്ട് അടിവസ്ത്രമായിരുന്നു; ഒരു ലളിതമായ കർഷകന് അത് പ്രധാന വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ ഉടമയുടെ സാമൂഹിക ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഷർട്ട് മെറ്റീരിയൽ, നീളം, ആഭരണം എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എംബ്രോയ്ഡറിയും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച നിറമുള്ള സിൽക്ക് തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നീണ്ട ഷർട്ടുകൾ തീർച്ചയായും രാജകുമാരന്മാർക്കും പ്രഭുക്കന്മാർക്കും മാത്രം താങ്ങാനാവുന്ന ഒന്നായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലത്തെ സാധാരണക്കാരൻ ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെട്ടിരുന്നു. ചെറിയ കുട്ടികളും ഷർട്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, മൂന്ന് വയസ്സ് വരെ അവർ മാതാപിതാക്കളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി. അങ്ങനെ, ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും മോശം കണ്ണുകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
സാധാരണ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുറമുഖങ്ങളായിരുന്നു - കണങ്കാലിന് കുറുകിയ ട്രൗസറുകൾ, നാടൻ ഹോംസ്പൺ തുണികൊണ്ട് തുന്നിച്ചേർത്തു. വിലയേറിയ വിദേശ തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച മറ്റൊരു ജോടി ട്രൗസറുകൾ കുലീനരായ പുരുഷന്മാർ ധരിച്ചു.
പുരാതന റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ
പുരാതന റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കട്ട് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം പ്രകാശവും മനോഹരവുമായ സ്പർശന വസ്തുക്കളുടെ സഹായത്തോടെ നിലയും സാമ്പത്തിക നിലയും സൂചിപ്പിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അലങ്കാരവും.
പുരാതന റഷ്യയിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വാർഡ്രോബിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്ത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:
- ആദ്യത്തേതും മാറ്റാനാകാത്തതും മുകളിൽ വിവരിച്ച ഷർട്ട് അല്ലെങ്കിൽ കെമിസ് ആണ്. പുരാതന റഷ്യയിലെ പെൺകുട്ടികൾക്കിടയിൽ ജനപ്രിയമായത് കഫ്ലിങ്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ക്യാൻവാസ് വസ്ത്രമായിരുന്നു. ബാഹ്യമായി, അത് തലയ്ക്ക് ഒരു കട്ട്ഔട്ട് ഉപയോഗിച്ച് പകുതിയായി മടക്കിയ ഒരു തുണിക്കഷണത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. അവർ കഫ്ലിങ്ക് ഷർട്ടിന് മുകളിൽ ഇട്ടു ബെൽറ്റ് ഇട്ടു.
- മുകൾഭാഗം ഉത്സവവും ഗംഭീരവുമായ വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അത് വിലകൂടിയ തുണിയിൽ നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടി, എംബ്രോയ്ഡറിയും വിവിധ ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി, മുകൾഭാഗം ഒരു ആധുനിക ട്യൂണിക്കിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, വ്യത്യസ്ത സ്ലീവ് നീളം അല്ലെങ്കിൽ അത് ഇല്ലാതെ.
- വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വ്യതിരിക്ത ഘടകം പോണേവ ആയിരുന്നു, അത് അരക്കെട്ടിൽ പൊതിഞ്ഞ് അരയിൽ ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ച ഒരു കമ്പിളി തുണിയായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലെ പോണേവ വർണ്ണ സ്കീമിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യാറ്റിച്ചി ഗോത്രങ്ങൾ നീല ചെക്കർഡ് പൊനെവ ധരിച്ചിരുന്നു, റാഡിമിച്ചി ഗോത്രങ്ങൾ ചുവപ്പ് നിറമാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.
- അവധിക്കാലത്തിനുള്ള ഷർട്ട് ഒരു നീണ്ട സ്ലീവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു പ്രത്യേക അവസരത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്നു.
- ഒരു സ്ത്രീക്ക് തല മറയ്ക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
പുരാതന റഷ്യയുടെ ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾ
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനവും കഠിനമായ ശൈത്യവും തണുത്ത വേനൽക്കാലവുമുള്ള കാലാവസ്ഥയും പുരാതന റഷ്യയിലെ നിവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിരവധി സവിശേഷതകളെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിച്ചു. അതിനാൽ ശൈത്യകാലത്ത്, പുറംവസ്ത്രമായി ഒരു കേസിംഗ് ഉപയോഗിച്ചു - മൃഗങ്ങളുടെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് രോമങ്ങൾ ഉള്ളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ലളിതമായ കർഷകർ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു - ഒരു ചെമ്മരിയാടിന്റെ തൊലി. പ്രഭുക്കന്മാർക്കുള്ള രോമക്കുപ്പായങ്ങളും ചെറിയ രോമക്കുപ്പായങ്ങളും തണുപ്പിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണ മാർഗ്ഗമായി മാത്രമല്ല, ഊഷ്മള സീസണിൽ അവരുടെ നിലയുടെ പ്രകടനമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പൊതുവേ, പുരാതന റഷ്യയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അതിന്റെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് സ്വഭാവം, ശോഭയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ, എംബ്രോയിഡറി എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു. എംബ്രോയിഡറിയും വസ്ത്രങ്ങളിലെ ഡ്രോയിംഗുകളും അമ്യൂലറ്റുകളായി പ്രവർത്തിച്ചു; ഒരു വ്യക്തിയെ കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. അങ്ങനെ, വിലകൂടിയ ഇറക്കുമതി സാമഗ്രികൾ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ പ്രബലമായിരുന്നു, അതേസമയം ലളിതമായ കർഷകർ ഹോംസ്പൺ തുണികൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
 |
 |
പുരാതന കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ - ഡ്രെവ്ലിയൻസ്, റാഡിമിച്ചി, വ്യതിച്ചി മുതലായവ - അവരുടെ അയൽവാസികളായ സിഥിയൻ, സർമാത്യൻ എന്നിവരുടേതിന് സമാനമാണ്. ഒരുപക്ഷെ അവരുടെ വസ്ത്രം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു. പുരാതന സ്ലാവുകൾ അവരെ തുകൽ, തോന്നൽ, പരുക്കൻ കമ്പിളി തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു. പിന്നീട്, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, സ്കാൻഡിനേവിയൻ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ വസ്ത്രധാരണം കൂടുതൽ സമ്പന്നമായി.
പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്
പുരുഷന്മാർ നീളൻ കൈകളുള്ള കമ്പിളി ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, കോളർ ഇല്ലാതെ, അത് മുൻവശത്ത് പൊതിഞ്ഞ് ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റ് ധരിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു ഷർട്ടിന്റെ അരികുകൾ പലപ്പോഴും രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിരത്തി, ശീതകാല ഷർട്ടുകൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഷർട്ടിന് മണമില്ലാതാകാമായിരുന്നു.
ക്യാൻവാസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹോംസ്പൺ ട്രൗസറുകൾ, ട്രൗസറുകൾ പോലെ വീതി, അരയിൽ കൂട്ടിക്കെട്ടി, കാലുകളിലും കാൽമുട്ടിന് താഴെയും കെട്ടി. സ്ട്രാപ്പുകൾക്ക് പകരം, ലോഹ വളകൾ ചിലപ്പോൾ കാലുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. സമ്പന്നരായ ആളുകൾ രണ്ട് ജോഡി പാന്റ്സ് ധരിച്ചിരുന്നു: ക്യാൻവാസും കമ്പിളിയും.
ചെറുതോ നീളമുള്ളതോ ആയ വസ്ത്രങ്ങൾ തോളിൽ എറിഞ്ഞു, അത് നെഞ്ചിലോ ഒരു തോളിലോ ഉറപ്പിച്ചു. ശൈത്യകാലത്ത്, സ്ലാവുകൾ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടും കൈത്തണ്ടയും ധരിച്ചിരുന്നു.
സ്ത്രീ സ്യൂട്ട്
സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടേതിന് തുല്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ നീളവും വീതിയും കുറഞ്ഞ പരുക്കൻ തുകലും തുണിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. കാൽമുട്ടിന് താഴെയുള്ള വെള്ള ക്യാൻവാസ് ഷർട്ടുകൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നെക്ക്ലൈനിലും ഹെമിലും കൈയിലും എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീളമുള്ള പാവാടയിൽ മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ തുന്നിക്കെട്ടി. ശൈത്യകാലത്ത്, സ്ത്രീകൾ ഷോർട്ട് ക്യാപ്പുകളും (സ്ലീവ് ജാക്കറ്റുകൾ) രോമക്കുപ്പായങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു.
ഷൂസ്
ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, പുരാതന സ്ലാവുകൾ ഒനുച്ചി (കാൽ പൊതിയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്യാൻവാസ്) കാലിൽ സ്ട്രാപ്പുകളാൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കാലുകളും അതുപോലെ ബൂട്ടുകളും ധരിച്ചിരുന്നു, അവ മുഴുവൻ തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച് ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. കണങ്കാല്.
ഹെയർസ്റ്റൈലുകളും തൊപ്പികളും
പുരാതന സ്ലാവുകൾ വെങ്കല വളയങ്ങൾ, ഒരു ബാൻഡ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള രോമങ്ങൾ തൊപ്പികൾ, തോന്നിയ തൊപ്പികൾ, തലയിൽ തലക്കെട്ടുകൾ എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ നെറ്റിയിലും താടിയിലും നീളമുള്ളതോ അർദ്ധ നീളമുള്ളതോ ആയ മുടി മുറിച്ചിരുന്നു.
സ്ത്രീകൾ തലക്കെട്ടുകളും പിന്നീട് സ്കാർഫുകളും ധരിച്ചിരുന്നു. വിവാഹിതരായ സ്ലാവിക് സ്ത്രീകൾ അവരുടെ തലകൾ വളരെ വലിയ സ്കാർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അത് അവരുടെ പുറകിൽ ഏതാണ്ട് കാൽവിരലുകളോളം പോയി.
പെൺകുട്ടികൾ തലമുടി ഇറക്കി, സ്ത്രീകൾ തലയിൽ പൊതിഞ്ഞ ബ്രെയ്‌ഡുകളാക്കി.
അലങ്കാരങ്ങൾ
നെക്ലേസുകൾ, മുത്തുകൾ, ധാരാളം ചങ്ങലകൾ, പെൻഡന്റുകളുള്ള കമ്മലുകൾ, വളകൾ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഹ്രിവ്നിയകൾ - ഇവയാണ് സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും പ്രധാന ആഭരണങ്ങൾ.
സ്ത്രീകൾ മെറ്റൽ ഹെഡ്‌ബാൻഡ് ധരിച്ചിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ വെങ്കല വളയങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തൊപ്പികൾ ധരിച്ചിരുന്നു. വളച്ചൊടിച്ച വളയത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കഴുത്തിലെ വളയങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളായിരുന്നു; ഹ്രിവ്നിയ - ഇടതൂർന്ന വെള്ളി നാണയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചങ്ങലകളുള്ള ഒരു പകുതി വളയം. മണികൾ, കുരിശുകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള നിരവധി പെൻഡന്റുകൾ, അതുപോലെ പച്ച ഗ്ലാസ്, ആമ്പർ, വെങ്കലം എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മുത്തുകൾ കഴുത്തിലെ വളയങ്ങളിലും നെഞ്ചിലെ ചങ്ങലയിലും ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
പുരുഷന്മാർ സ്പോർട്സ് ചെയ്ത വെങ്കല ഫലകങ്ങളും നീളമുള്ള ബ്രെസ്റ്റ് ചങ്ങലകളുമുള്ള ലെതർ ബെൽറ്റുകൾ.
സ്ത്രീകൾ സന്തോഷത്തോടെ പെൻഡന്റുകൾ, ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള കമ്മലുകൾ ധരിച്ചു, മനോഹരമായ ജോടിയാക്കിയ പിന്നുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ തോളിൽ ഉറപ്പിച്ചു.
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വളകളും വളയങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു - മിനുസമാർന്നതും പാറ്റേണുകളുള്ളതും അല്ലെങ്കിൽ സർപ്പിളാകൃതിയിലുള്ളതും.
പുരാതന റഷ്യയുടെ വസ്ത്രധാരണം (10-13 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)
ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം, ബൈസന്റൈൻ ആചാരങ്ങളും ബൈസന്റൈൻ വസ്ത്രങ്ങളും റഷ്യയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ വസ്ത്രധാരണം നീണ്ടതും അയഞ്ഞതുമായിത്തീർന്നു; അത് ചിത്രത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകാതെ ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ലുക്ക് നൽകി.
കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി റഷ്യ വ്യാപാരം നടത്തി, പ്രഭുക്കന്മാർ പ്രധാനമായും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, അവയെ "പാവോലോക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിൽ വെൽവെറ്റ് (സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബോസ് ചെയ്തതോ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതോ), ബ്രോക്കേഡ് (അക്സമിറ്റ്), ടഫെറ്റ (പാറ്റേൺ ഉള്ള പട്ട് തുണികൊണ്ടുള്ള പാറ്റേൺ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വസ്ത്രങ്ങളുടെ കട്ട് ലളിതമായിരുന്നു, അവ പ്രധാനമായും തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും വസ്ത്രങ്ങൾ എംബ്രോയ്ഡറി, മുത്തുകൾ, രോമങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ സേബിൾ, ഒട്ടർ, മാർട്ടൻ, ബീവർ എന്നിവയുടെ വിലയേറിയ രോമങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, കർഷകരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ചെമ്മരിയാട്, മുയൽ, അണ്ണാൻ എന്നിവയുടെ രോമങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്
പുരാതന റഷ്യൻ ഒരു ഷർട്ടും പാന്റും ("പോർട്ടുകൾ") ധരിച്ചിരുന്നു.
ഷർട്ട് നേരെയാണ്, നീളമുള്ള ഇടുങ്ങിയ കൈകളുള്ള, കോളർ ഇല്ലാതെ, മുൻവശത്ത് ഒരു ചെറിയ സ്ലിറ്റ്, അത് ഒരു ചരട് കൊണ്ട് കെട്ടിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബട്ടൺ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചതോ ആണ്. ചിലപ്പോൾ കൈത്തണ്ടയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സ്ലീവ് ഗംഭീരമായവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, വിലകൂടിയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്, എംബ്രോയിഡറി "സ്ലീവ്" - ഭാവി കഫുകളുടെ ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ്.
വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഷർട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - വെള്ള, ചുവപ്പ്, നീല (അസുർ), എംബ്രോയിഡറി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു നിറത്തിലുള്ള തുണികൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ അത് അഴിച്ചുകെട്ടി ബെൽറ്റ് ധരിച്ചിരുന്നു. സാധാരണക്കാർക്ക് ക്യാൻവാസ് ഷർട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവരുടെ താഴത്തെയും പുറത്തെയും വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കുലീനരായ ആളുകൾ അണ്ടർഷർട്ടിന് മുകളിൽ മറ്റൊരു ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു - മുകളിലെ ഭാഗം, വശങ്ങളിൽ തുന്നിക്കെട്ടിയ വെഡ്ജുകൾക്ക് നന്ദി.
പോർട്ടുകൾ നീളമുള്ളതും ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായ പാന്റുകളാണ്, അവ അരയിൽ ഒരു ചരട് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു "ഗാസ്നിക്". കർഷകർ ക്യാൻവാസ് പോർട്ടേജുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാർ തുണിയോ പട്ടോ ധരിച്ചിരുന്നു.
"റെറ്റിന്യൂ" ഔട്ടർവെയർ ആയി സേവിച്ചു. അതും നേരായതും കാൽമുട്ടിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതും നീളമുള്ള ഇടുങ്ങിയ കൈകളുള്ളതും വെഡ്ജുകൾ കാരണം അടിയിൽ വീതിയേറിയതുമാണ്. പരിവാരം വിശാലമായ ബെൽറ്റ് കൊണ്ട് കെട്ടിയിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു ബാഗിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു പഴ്സ് തൂക്കി - “കലിത”. ശൈത്യകാലത്ത്, പരിവാരം രോമങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
പ്രഭുക്കന്മാർ ബൈസന്റൈൻ-റോമൻ വംശജരായ ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതോ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ "കോർസ്നോ" വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു. അവർ ഇടത് തോളിൽ പൊതിഞ്ഞ് വലതുവശത്ത് ഒരു ബക്കിൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ അവർ രണ്ട് തോളും മൂടി മുന്നിൽ ഉറപ്പിച്ചു.
സ്ത്രീ സ്യൂട്ട്
പുരാതന റഷ്യയിൽ, ഗാംഭീര്യമുള്ള രൂപവും വെളുത്ത മുഖവും തിളങ്ങുന്ന നാണവും സേബിൾ പുരികവുമുള്ള സ്ത്രീകൾ സുന്ദരികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ മുഖം വരയ്ക്കുന്ന പൗരസ്ത്യ ആചാരം സ്വീകരിച്ചു. അവർ റൂജും വെള്ളയും കട്ടിയുള്ള ഒരു പാളി, കൂടാതെ മഷി പുരട്ടിയ പുരികങ്ങളും കണ്പീലികളും കൊണ്ട് മുഖം മറച്ചു.
സ്ത്രീകളും, പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, ഒരു ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ നീളം, ഏതാണ്ട് പാദങ്ങൾ വരെ. ആഭരണങ്ങൾ ഷർട്ടിൽ എംബ്രോയിഡറി ചെയ്തു; അത് കഴുത്തിൽ ശേഖരിക്കുകയും ഒരു ബോർഡർ ഉപയോഗിച്ച് ട്രിം ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം. അവർ അത് ഒരു ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ധരിച്ചിരുന്നു. സമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾക്ക് രണ്ട് ഷർട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു അടിവസ്ത്രവും പുറം ഷർട്ടും, വിലകൂടിയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്.
ഷർട്ടിന് മുകളിൽ വർണ്ണാഭമായ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പാവാട ധരിച്ചിരുന്നു - “പോണേവ”: തുന്നിച്ചേർത്ത പാനലുകൾ ഇടുപ്പിന് ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് അരയിൽ ഒരു ചരട് കൊണ്ട് കെട്ടി.
പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ ഷർട്ടിന് മുകളിൽ ഒരു “കഫ്ലിങ്ക്” ധരിച്ചിരുന്നു - തലയ്ക്ക് ഒരു ദ്വാരത്തോടെ പകുതിയായി മടക്കിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു തുണി. കഫ് ഒരു ഷർട്ടിനേക്കാൾ ചെറുതായിരുന്നു, വശങ്ങളിൽ തുന്നിച്ചേർത്തിരുന്നില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും ബെൽറ്റ് ആയിരുന്നു.
ഉത്സവത്തോടുകൂടിയ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഒരു പോണേവ അല്ലെങ്കിൽ കഫിൽ ധരിക്കുന്നത്, "നവർഷ്നിക്" ആയിരുന്നു - ചെറിയ വീതിയേറിയ സ്ലീവ് ഉള്ള വിലകൂടിയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച എംബ്രോയ്ഡറി ട്യൂണിക്ക്.
സ്ത്രീയിൽ: ഒരു പാറ്റേൺ ബെൽറ്റുള്ള ഒരു ഇരട്ട ഷർട്ട്, ഒരു ബ്രൂച്ച് കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ച ഒരു മേലങ്കി, പിസ്റ്റൺ
ഒരു പുരുഷനിൽ: ഒരു കുപ്പായ-കൊട്ടയും കൈവരികളുള്ള ഒരു ലിനൻ ഷർട്ടും
ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ വേഷം
ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുകളും ഡച്ചസുമാരും നീളമുള്ള, ഇടുങ്ങിയ, നീളൻ കൈയുള്ള ട്യൂണിക്കുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, കൂടുതലും നീല; സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നെയ്ത ധൂമ്രനൂൽ വസ്ത്രങ്ങൾ, അത് വലത് തോളിലോ നെഞ്ചിലോ മനോഹരമായ ഒരു ബക്കിൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മുത്തുകൾ, അമൂല്യമായ കല്ലുകൾ, ഇനാമലുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു കിരീടമായിരുന്നു ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുകളുടെ ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, കൂടാതെ "ബാർമ" - വിശാലമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കോളർ, വിലയേറിയ കല്ലുകളും ഐക്കൺ മെഡലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജകീയ കിരീടം എല്ലായ്പ്പോഴും ഗ്രാൻഡ്-ഡ്യൂക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ രാജകുടുംബത്തിലെ മൂത്തയാളുടേതായിരുന്നു. വിവാഹസമയത്ത്, രാജകുമാരിമാർ ഒരു മൂടുപടം ധരിച്ചിരുന്നു, അതിന്റെ മടക്കുകൾ, അവരുടെ മുഖം ഫ്രെയിം ചെയ്തു, അവരുടെ തോളിൽ വീണു.
വജ്രങ്ങൾ, മരതകം, നൗകകൾ, മുകളിൽ ഒരു കുരിശ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സേബിൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്ത "മോണോമാഖിന്റെ തൊപ്പി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിന്റെ ബൈസന്റൈൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതനുസരിച്ച് ഈ ശിരോവസ്ത്രം വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ മാതൃപിതാവായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ മോണോമാകിന്റെതായിരുന്നു, ഇത് ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി അലക്സി കോംനെനോസ് വ്‌ളാഡിമിറിന് അയച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മോണോമാക് തൊപ്പി 1624-ൽ സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ചിന് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
രാജകുമാരന്റെ വേഷം: പാറ്റേൺ ചെയ്ത രോമക്കുപ്പായം, ബോർഡർ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഷർട്ട്
രാജകുമാരി വേഷം: ഡബിൾ സ്ലീവ് ഉള്ള പുറംവസ്ത്രം, ബൈസന്റൈൻ കോളർ
സ്ത്രീയിൽ: രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ഓപഷെൻ, ഒരു സാറ്റിൻ ബാൻഡുള്ള ഒരു തൊപ്പി, ബെഡ്‌സ്‌പ്രെഡിന് മുകളിൽ മുത്തുകൾ.
ഒരു പുരുഷനിൽ: ട്രമ്പറ്റ് കോളറുള്ള ബ്രോക്കേഡ് കഫ്താൻ, മൊറോക്കോ ബൂട്ട്
യോദ്ധാക്കളുടെ വേഷം
പഴയ റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾ അവരുടെ പതിവ് വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ചെറിയ കൈകളുള്ള, മുട്ടോളം നീളമുള്ള ചെറിയ ചെയിൻ മെയിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. അത് തലയിൽ വെച്ച് ലോഹഫലകങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചില്ലുകൊണ്ട് കെട്ടി. ചെയിൻ മെയിൽ വിലയേറിയതായിരുന്നു, അതിനാൽ സാധാരണ യോദ്ധാക്കൾ "കുയാക്ക്" ധരിച്ചിരുന്നു - മെറ്റൽ പ്ലേറ്റുകൾ തുന്നിച്ചേർത്ത സ്ലീവ്ലെസ് ലെതർ ഷർട്ട്. തല ഒരു കൂർത്ത ഹെൽമെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷിച്ചു, അതിൽ ഒരു ചെയിൻമെയിൽ മെഷ് ("അവൻടെയിൽ") ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു, പുറകും തോളും മൂടുന്നു. റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ നേരായതും വളഞ്ഞതുമായ വാളുകൾ, സേബറുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, വില്ലുകൾ, അമ്പുകൾ, ഫ്ലെയിലുകൾ, മഴു എന്നിവയുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു.
ഷൂസ്
പുരാതന റഷ്യയിൽ അവർ ബൂട്ടുകളോ ബാസ്റ്റ് ഷൂകളോ ധരിച്ചിരുന്നു. തുറമുഖങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞ നീണ്ട തുണിക്കഷണങ്ങളായിരുന്നു ഒനൂച്ചി. ബാസ്റ്റ് ഷൂസ് ടൈകൾ ഉപയോഗിച്ച് കാലിൽ കെട്ടിയിട്ടു. സമ്പന്നരായ ആളുകൾ അവരുടെ തുറമുഖങ്ങളിൽ വളരെ കട്ടിയുള്ള കാലുറകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർ നിറമുള്ള തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കുതികാൽ ഇല്ലാതെ ഉയർന്ന ബൂട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു.
എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, കുതികാൽ കൂടാതെ നിറമുള്ള തുകൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒനുചാസ് അല്ലെങ്കിൽ ബൂട്ട്സ് ഉള്ള ബാസ്റ്റ് ഷൂകളും സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
ഹെയർസ്റ്റൈലുകളും തൊപ്പികളും
പുരുഷന്മാർ അവരുടെ മുടി ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തിൽ മുറിക്കുന്നു - "ഒരു ബ്രാക്കറ്റിൽ" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു സർക്കിളിൽ." വിശാലമായ താടിയാണ് അവർ ധരിച്ചിരുന്നത്.
ഒരു പുരുഷന്റെ സ്യൂട്ടിന്റെ നിർബന്ധിത ഘടകമായിരുന്നു തൊപ്പി. അവ തോന്നിയതോ തുണികൊണ്ടുള്ളതോ ആയതും ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ തൊപ്പിയുടെ ആകൃതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികൾ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്തു.
വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ തല മറച്ച് മാത്രമേ നടക്കൂ - ഇത് കർശനമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു. ശിരോവസ്ത്രം വലിച്ചുകീറുക എന്നതായിരുന്നു ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും വലിയ അപമാനം. അടുത്ത ബന്ധുക്കളുടെ മുന്നിൽ വച്ചു പോലും സ്ത്രീകൾ ഇത് ചിത്രീകരിച്ചില്ല. മുടി ഒരു പ്രത്യേക തൊപ്പി കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു - "പോവോനിക്", അതിനു മുകളിൽ വെള്ളയോ ചുവപ്പോ ലിനൻ സ്കാർഫ് ധരിച്ചിരുന്നു - "ഉബ്രസ്". കുലീനരായ സ്ത്രീകൾക്ക്, സിൽക്ക് കൊണ്ടാണ് ലൈനിംഗ് നിർമ്മിച്ചത്. സമ്പന്നമായ എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അറ്റങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി ഉപേക്ഷിച്ച് താടിക്ക് കീഴിൽ ഉറപ്പിച്ചു. രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് വിലയേറിയ തുണികൊണ്ടുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികൾ ഉബ്രസിന് മുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു.
പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ തലമുടി അയഞ്ഞതോ, റിബൺ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രെയ്‌ഡോ ഉപയോഗിച്ച് കെട്ടിയോ അല്ലെങ്കിൽ മെടഞ്ഞതോ ആയിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും ഒരു ബ്രെയ്ഡ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത്. പെൺകുട്ടികളുടെ ശിരോവസ്ത്രം ഒരു കിരീടമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും മുല്ലപ്പൂവായിരുന്നു. തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചതും സ്വർണ്ണ തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതുമാണ്.
ഉറവിടം - "വസ്ത്രങ്ങളിലെ ചരിത്രം. ഫറവോൻ മുതൽ ഡാൻഡി വരെ." രചയിതാവ് - അന്ന ബ്ലേസ്, കലാകാരൻ - ഡാരിയ ചാൽറ്റിക്യാൻ
