പാവപ്പെട്ട ലിസയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ വൈകാരികതയുടെ എന്ത് അടയാളങ്ങൾ അന്തർലീനമാണ്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസവും എൻഎം കരംസിൻ എന്ന കഥയും "പാവം ലിസ

കരംസിൻ എൻ.എമ്മിന്റെ കഥയിലെ വൈകാരികത. "പാവം ലിസ".
ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും മോസ്കോയിലെ കുലീനനായ എറാസ്റ്റിന്റെയും ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രണയം എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരുടെ ആത്മാവിനെ ആഴത്തിൽ കുലുക്കി. ഈ കഥയിലെ എല്ലാം: മോസ്കോ മേഖലയിലെ പ്ലോട്ടും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകളും മുതൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങൾ വരെ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ വായനക്കാർക്ക് അസാധാരണമായിരുന്നു.
1792-ൽ കരംസിൻ തന്നെ എഡിറ്റുചെയ്ത മോസ്കോ ജേർണലിലാണ് ഈ കഥ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, തനിക്കും അമ്മയ്ക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ലിസ നിർബന്ധിതയായി. വസന്തകാലത്ത്, അവൾ മോസ്കോയിൽ താഴ്വരയിലെ താമര വിൽക്കുന്നു, അവിടെ അവൾ യുവ കുലീനനായ എറാസ്റ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. യുവാവ് അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, തന്റെ പ്രണയത്തിന് വേണ്ടി പോലും വെളിച്ചം വിടാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു ദിവസം എറാസ്റ്റ് താൻ റെജിമെന്റിനൊപ്പം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോകണമെന്നും അവർ പിരിയേണ്ടിവരുമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുവരെ പ്രേമികൾ സായാഹ്നങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എറാസ്റ്റ് പോകുന്നു. കുറേ മാസങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു ദിവസം, ലിസ ആകസ്മികമായി എറാസ്റ്റിനെ ഒരു ഗംഭീര വണ്ടിയിൽ കാണുകയും അവൻ വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞതായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എറാസ്റ്റിന് തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, തന്റെ കുലുങ്ങിയ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, അവൻ ഒരു ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നിരാശയിൽ ലിസ സ്വയം കുളത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു.

കലാപരമായ മൗലികത.

യൂറോപ്യൻ പ്രണയ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നാണ് കരംസിൻ കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം കടമെടുത്തത്. എല്ലാ സംഭവങ്ങളും "റഷ്യൻ" മണ്ണിലേക്ക് മാറ്റി. ആധികാരികതയുടെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സിമോനോവ്, ഡാനിലോവ് ആശ്രമങ്ങൾ, സ്പാരോ ഹിൽസ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന നടപടി മോസ്കോയിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനും വായനക്കാർക്കും ഇതൊരു പുതുമയായിരുന്നു. പഴയ നോവലുകളിലെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യങ്ങൾ ശീലമാക്കിയ അവർ കരംസിൻ കൃതിയിൽ ജീവിതസത്യവുമായി കണ്ടുമുട്ടി. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - അനുകമ്പ കൈവരിക്കുക - നേടിയെടുത്തു. റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങൾ വായിച്ചു, സഹതപിച്ചു, സഹതപിച്ചു. കഥയുടെ ആദ്യ വായനക്കാർ ലിസയുടെ കഥ ഒരു സമകാലികന്റെ യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മനസ്സിലാക്കി. സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മതിലുകൾക്ക് താഴെയുള്ള കുളത്തിന് ലിസിന കുളം എന്ന് പേരിട്ടു.
സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ.
കഥയിലെ വിശ്വാസ്യത പ്രകടമാണ്. രചയിതാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ ലോകം മനോഹരമാണ്, കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. കർഷക സ്ത്രീയായ ലിസയ്ക്കും അവളുടെ അമ്മയ്ക്കും ശുദ്ധമായ വികാരങ്ങളുണ്ട്, അവരുടെ സംസാരം സാക്ഷരവും സാഹിത്യപരവുമാണ്, ഒരു കുലീനനായിരുന്ന എറാസ്റ്റിന്റെ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യസ്തമല്ല. പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമീണരുടെ ജീവിതം ഒരു ഇടയനെപ്പോലെയാണ്: “ഇതിനിടയിൽ, ഒരു യുവ ഇടയൻ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നദിക്കരയിലൂടെ ഓടിച്ചുകൊണ്ട് ഓടക്കുഴൽ വായിച്ചു. ലിസ അവന്റെ നേർക്ക് കണ്ണടച്ച് ചിന്തിച്ചു: “ഇപ്പോൾ എന്റെ ചിന്തകളിൽ മുഴുകുന്നവൻ ഒരു സാധാരണ കർഷകനായും ഇടയനായും ജനിച്ചെങ്കിൽ, അവൻ ഇപ്പോൾ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ എന്നെ കടന്നുപോയെങ്കിൽ: ഓ! ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ ഞാൻ അവനെ വണങ്ങി സ്നേഹപൂർവ്വം പറയും: “ഹലോ, പ്രിയ ഇടയ കുട്ടി! നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ എവിടേക്കാണ് ഓടിക്കുന്നത്? ഇവിടെ നിങ്ങളുടെ ആടുകൾക്കായി പച്ച പുല്ല് വളരുന്നു, ഇവിടെ പൂക്കൾ വിരിയുന്നു, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ തൊപ്പിക്ക് ഒരു റീത്ത് നെയ്യാം. അവൻ എന്നെ വാത്സല്യത്തോടെ നോക്കും - അവൻ, ഒരുപക്ഷേ, എന്റെ കൈ എടുക്കും ... ഒരു സ്വപ്നം! ഓടക്കുഴൽ വായിച്ച് ഇടയൻ കടന്നുപോയി, തന്റെ നിറമുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടവുമായി അടുത്തുള്ള കുന്നിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞു. അത്തരം വിവരണങ്ങളും ന്യായവാദങ്ങളും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.
ഈ കഥ റഷ്യൻ വികാര സാഹിത്യത്തിന്റെ മാതൃകയായി. യുക്തിയുടെ ആരാധനയുമായി ക്ലാസിക്കസത്തിന് വിപരീതമായി, കരംസിൻ വികാരങ്ങൾ, സംവേദനക്ഷമത, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ ആരാധനയെ സ്ഥിരീകരിച്ചു: സ്നേഹിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ കഴിവിന് നായകന്മാർ പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "പാവം ലിസ" ധാർമ്മികത, ഉപദേശം, പരിഷ്കരണം എന്നിവയില്ലാത്തതാണ്: രചയിതാവ് പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ കഥാപാത്രങ്ങളോട് വായനക്കാരന്റെ സഹാനുഭൂതി ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
കഥയെ അതിന്റെ “മിനുസമാർന്ന” ഭാഷയും വേർതിരിക്കുന്നു: കരംസിൻ ഗംഭീരമായ ഭാഷാശൈലി ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇത് കൃതി വായിക്കാൻ എളുപ്പമാക്കി.

യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന അരംസിൻ, വൈകാരികതയുടെ തത്വങ്ങളിൽ ബോധപൂർവ്വം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. 1792 ൽ "മോസ്കോ ജേണലിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങൾ അപലപിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ജോലിയുടെ നായകന്മാർ സാധാരണ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരും മധുരവും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരുമാണ്. ആഖ്യാതാവ് അവരോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല. നിർഭാഗ്യകരമായ സംഭവങ്ങളുടെ കുറ്റവാളിയിൽ നിന്നാണ് താൻ എറാസ്റ്റിന്റെയും ലിസയുടെയും കഥ പഠിച്ചതെന്ന് രചയിതാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹം ആക്രോശിക്കുന്നു: “ഓ! വേണ്ടി

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരു നോവൽ എഴുതാതെ, സങ്കടകരമായ ഒരു കഥ എഴുതുന്നത്?
സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമീപമുള്ള ചുറ്റുപാടുകളുടെ വിവരണത്തോടെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ലളിതമായ ഏകതാനമായ ഭൂപ്രകൃതി. സ്വാഭാവിക സ്വഭാവം വർഷം തോറും മാറുന്നില്ല. സംവേദനക്ഷമതയുള്ള വായനക്കാരിൽ ശാശ്വതമായ സമാധാനബോധം കരംസിൻ ശ്വസിക്കുന്നതുപോലെയാണിത്. അതിനാൽ ഇഡിൽ വിഭാഗത്തിൽ പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു.
". മറുവശത്ത്, ഒരു ഓക്കുമരം കാണാം, അതിനടുത്തായി നിരവധി കന്നുകാലികൾ മേയുന്നു." ശബ്ദായമാനമായ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെ ഇടയന്മാരുടെയും ഇടയന്മാരുടെയും സമാധാനപരമായ ജീവിതം എന്തുകൊണ്ട്?
എന്നിരുന്നാലും, സമയത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ദൃശ്യമാണ് - പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നതല്ല, ശാന്തവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണെന്ന് അവർ സെൻസിറ്റീവ് രചയിതാവിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “ഞാൻ പലപ്പോഴും ഈ സ്ഥലത്ത് വരാറുണ്ട്, മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവിടെ വസന്തത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; ശരത്കാലത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ശരത്കാല ദിവസങ്ങളിൽ ഞാനും അവിടെ വരുന്നു.
ക്രമേണ, കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ശാന്തമായ ഗ്രാമീണ പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലും നഗരത്തിലും വികസിക്കുമെന്ന വസ്തുതയ്ക്കായി ആഖ്യാതാവ് നമ്മെ തയ്യാറാക്കുന്നു, അവിടെ ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവും ചിലപ്പോൾ വിനാശകരവുമായി മാറുന്നു.
ഒരു ഗ്രാമവാസിക്ക് ലോകത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ ഒളിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഒരു നഗരവാസിക്ക് ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമായ സ്വഭാവങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേലികെട്ടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "ലോകത്തിൽ ശാശ്വതമായി ഒന്നുമില്ല, എല്ലാ അതിരുകളും എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റപ്പെടും," എഴുത്തുകാരൻ ചിന്തിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ലിസ അമ്മയോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന ഗ്രാമം "കോട്ടയുടെ മതിലിൽ നിന്ന് എഴുപത് അടി" ആയിരുന്നു, അതായത്, അത് നഗരത്തോട് അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. അപ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ സ്വാഭാവിക പ്രകൃതിയെ വരയ്ക്കുന്നു, അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ - ഒരു ജീർണിച്ച കുടിൽ. "എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന സമയം" ("ഏകദേശം മുപ്പത് വർഷം മുമ്പ്") എന്ന തീം ദൃശ്യമാകുന്നു. ഇത് ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണമാണ്, കരംസിൻ വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.
ലിസയുടെ അമ്മ ലളിതമായ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്ത്രീയാണ്, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയാണ്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം പുരുഷാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ. വൈകാരിക സാഹിത്യത്തിൽ, ഇത് ഒരു നല്ല ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ നായികയെക്കുറിച്ചാണ് എൻ എം കരംസിൻ തന്റെ സുപ്രധാന വാക്കുകൾ പറയുന്നത്: "കർഷകരായ സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും സ്നേഹിക്കാൻ അറിയാം." ഇതിന് സമ്പത്ത് ആവശ്യമില്ല, സത്യസന്ധമായ ജോലിയിൽ എല്ലാം കെട്ടിപ്പടുക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന വൃദ്ധ തന്റെ മകൾക്ക് സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ മാറുന്നു. ലിസ ഒരു സമ്പന്ന നഗരവാസിയായ എറാസ്റ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി ആദ്യമായി, താഴ്‌വരയിലെ താമരകൾ വിൽക്കാൻ അവൾ നഗരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ. അവൻ ദയയും ദയയും ഉള്ളവനാണ്. അവൻ ലിസയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു പൂച്ചെണ്ടിനുള്ള വികാരങ്ങളുടെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവാവ് പെൺകുട്ടിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അഞ്ച് കോപെക്കുകൾക്ക് പകരം ഒരു റൂബിൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വികാരങ്ങളും പണവും ഒരുമിച്ചായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കുന്നില്ല. സ്നേഹം വാങ്ങാനുള്ള ശ്രമമാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് കടന്നുപോകുന്ന ആളുകൾ പരിഹാസത്തോടെ ചിരിച്ചു.
സെൻസിറ്റീവ് ലിസ പൂക്കൾ അവരുടെ വിലയ്ക്ക് മാത്രം നൽകുന്നു. നഗരത്തിൽ പൂച്ചെണ്ടുകളുമായി പെൺകുട്ടി വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, താഴ്‌വരയിലെ താമരകൾ നദിയിലേക്ക് എറിയാൻ എറാസ്റ്റ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, വഴിയാത്രക്കാർക്ക് അവ വിൽപ്പനയ്‌ക്കുള്ളതല്ലെന്ന് മറുപടി നൽകി.
കരംസിൻ പൂക്കൾ ലിസ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വിശുദ്ധിയുടെ, സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി. എറാസ്റ്റും ശോഭനമായ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ലിസയ്ക്കുവേണ്ടി മഹത്തായ വെളിച്ചം ഉപേക്ഷിച്ച് "സന്തുഷ്ടമായ നീതിയിൽ" ജീവിക്കാൻ അവൻ കരുതുന്നു. ഒരു യുവാവിന്റെ സ്വപ്നം പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറയ്ക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ എഴുത്തുകാരൻ വിരോധാഭാസമാണ്. എറാസ്റ്റ് തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ പ്രണയത്തിന് തയ്യാറല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, “കുറച്ചുകാലമെങ്കിലും” നഗരം വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണ്.
വർഗ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഒരു ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കരംസിൻ സങ്കടത്തോടെ നായകന്മാരെ നോക്കുന്നു.
സംഭവങ്ങളുടെ സന്തോഷകരമായ ഫലവും ലിസ സംശയിക്കുന്നു. അവൾ എറാസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: "ഓ, അവൻ ഒരു ലളിതമായ ഇടയ ആൺകുട്ടി ആയിരുന്നെങ്കിൽ." എന്നാൽ സ്നേഹം ലിസയുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു, അവൾ ഒരു അത്ഭുതം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളോട് പറയുന്നു: "... നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിയില്ല!. ഞാൻ ഒരു കർഷകനാണ്."
ലിസയും അവളുടെ പ്രിയ സുഹൃത്തും പരസ്പരം വളരെയധികം സ്വീകരിച്ചു, പല തരത്തിൽ മാറി, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഓരോരുത്തരും സ്വയം തുടർന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാം പണം കൊണ്ട് വാങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ ഇപ്പോഴും സെൻസിറ്റീവും ദയയുള്ളവളുമാണ്.
വിശുദ്ധ ലിസ തന്റെ കാമുകനു സ്വയം നൽകിയ ശേഷം, എല്ലാം മാറി. അഞ്ച് ദിവസത്തേക്ക് എറാസ്റ്റ് വന്നില്ല, ഒടുവിൽ "അവൻ സങ്കടത്തോടെയാണ് വന്നത്." കരംസിൻ എഴുതുന്നു: "അവനിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പണം എടുക്കാൻ അവൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചു," അതിനാൽ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ ലിസ ആർക്കും പൂക്കൾ വിൽക്കില്ല. ഒരുപക്ഷേ, അവൻ ഇപ്പോഴും അവളെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ യൗവനം (“പൂക്കൾ”) അവനു മാത്രമുള്ളതായിരിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു.
അവൾ താഴ്വരയിലെ താമര വിൽക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, ആവശ്യമായ വാങ്ങലുകൾക്കായി അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നു, നഗരത്തിൽ വെച്ച് എറാസ്റ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പണം കാരണം (എസ്റ്റേറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ടു), ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഒരു ചെറിയ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ലിസയ്ക്ക് പണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: "ഇതാ നൂറു റുബിളുകൾ - അവ എടുക്കുക, - അവൻ അവളുടെ പോക്കറ്റിൽ പണം ഇട്ടു."
വികാരാധീനയായ ആഖ്യാതാവ് പറയുന്നതുപോലെ, ലിസ തന്റെ മുമ്പിലുള്ള കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി അമ്മയ്ക്ക് പണം (പത്ത് സാമ്രാജ്യങ്ങൾ) അയയ്ക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. അവൾ ഇപ്പോൾ എറാസ്റ്റിനെപ്പോലെയാണ്!
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കരംസിൻ കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: “ഞാൻ പലപ്പോഴും ലിസയുടെ ചിതാഭസ്‌മത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ ചാരി ചിന്തയിൽ ഇരിക്കും; എന്റെ കണ്ണുകളിൽ ഒരു കുളം ഒഴുകുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ, നായകന്മാരെ ന്യായീകരിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ, അവർ ഇതിനകം അനുരഞ്ജനം നടത്തിയിരിക്കാം!" അതിന്റെ ധാർമ്മികത വികാരപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ തോതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കൾ എങ്ങനെ, എവിടെ ഒന്നിക്കുമെന്ന് എഴുത്തുകാരന് അറിയില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന കാര്യം, ഓരോ വ്യക്തിക്കും സഹതാപവും അനുകമ്പയും ആവശ്യമാണ്, അവൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവനാണെങ്കിലും.
ഈ അത്ഭുതകരമായ കഥയുടെ പുതുമയെക്കുറിച്ച് എൻ എം കരംസിന്റെ സമകാലികർ നന്നായി ബോധവാന്മാരായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന വായനക്കാർക്ക്, വളരെ നിഷ്കളങ്കമായി തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു വികാരാധീനനായ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളെ പരിചയപ്പെടുന്നത് തീർച്ചയായും വളരെ രസകരമായിരുന്നു.

1. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ റഷ്യയിലെ വൈകാരികതയുടെ സ്ഥാപകനായി. സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ മകൻ, ചെറുപ്പത്തിൽ ഗാർഡുകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ വിരമിച്ചു. യൂറോപ്പ് ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച്, 1791-ൽ...
2. മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും, മറന്നുപോയ, അപമാനിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ജീവിതവും ചെറിയ സന്തോഷങ്ങളും വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങളും എല്ലാവർക്കും നിസ്സാരവും ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നതുമല്ലെന്ന് തോന്നി. അത്തരം ആളുകളും അവരും ...
3. അനുബന്ധ രചനകൾ - കരംസിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് - സുക്കോവ്സ്കിയുടെ വരികളിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തീം - സുക്കോവ്സ്കിയുടെ മുൻഗാമിയായ കരംസിൻ്റെ പങ്ക് - കരംസിൻ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ നിയമമായി സബ്ജക്റ്റിവിസം - ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ മൂല്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ...
4. I. എക്കാലത്തും എൻ.എം. കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയുടെ പ്രസക്തി. II. കഥയിലെ ശരിയും തെറ്റായ മൂല്യങ്ങളും. 1. ജോലി, സത്യസന്ധത, ആത്മാവിന്റെ ദയ എന്നിവയാണ് ലിസയുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ. 2....
5. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ വൈകാരികതയുടെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമായി മാറി. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ സ്ഥാപകൻ കരംസിൻ ആയിരുന്നു. ലിസ എന്ന പാവപ്പെട്ട കർഷക പെൺകുട്ടിയുടെ വിധിയാണ് കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്. അച്ഛന്റെ മരണശേഷം...
6. "പാവം ലിസ" (1792) കരംസിൻ എഴുതിയ ഏറ്റവും മികച്ച കഥയായി ശരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് മനുഷ്യന്റെ അധിക-വർഗ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബുദ്ധമായ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കഥയുടെ പ്രശ്നം സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വഭാവമാണ്: കർഷക സ്ത്രീയായ ലിസയെ കുലീനനായ എറാസ്റ്റ് എതിർക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ...
7. ലിസ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ അടക്കം ചെയ്ത സെമിത്തേരിയുടെ വിവരണത്തോടെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ചിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, തന്റെ പ്രണയത്തിനായി ജീവൻ പണയം വച്ച ഒരു കർഷക യുവതിയുടെ സങ്കടകരമായ കഥയാണ് രചയിതാവ് പറയുന്നത്. ഒരു ദിവസം, തെരുവിൽ വിൽക്കുമ്പോൾ, ശേഖരിച്ച ...
8. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും ബൂർഷ്വാകളും ഒരുപോലെ ശരിയാണെന്നും അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ "ആദർശ" ഷെൽ ഒരു നുണയാണെന്നും അവരുടെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ അഹംഭാവത്തെ മറയ്ക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. "പ്രഭുക്കന്മാരേ, അടിമകൾക്ക് പഴയത് വേണം...
9. കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം നേടി. കഥകളിലെ ഇതിവൃത്തം ദേശീയ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കരംസിൻ തന്റെ സമകാലികരുടെ വിധി പുനർനിർമ്മിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ കേന്ദ്രമായി മാറി, കൂടാതെ ...
10. പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും താൻ ലിസ്റ്റുചെയ്തിട്ടുള്ള നാഗരിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കരംസിൻ മനസ്സിലാക്കി, അത് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ വളർത്തിയെടുക്കണം. തന്റെ നായകനായ ലിയോണിനെ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും അനുയോജ്യനായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രായത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ...
11. വെസ്റ്റ്‌നിക് എവ്‌റോപ്പിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പാവം ലിസയുടെ രചയിതാവിന്റെ ഗദ്യ കൃതികളിൽ വികാരപരമായ ഗദ്യത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് പ്രവണതകൾ പ്രകടമായി. ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ഗണ്യമായ താൽപ്പര്യമുള്ളത് പൂർത്തിയാകാത്ത നോവൽ "ദ നൈറ്റ് ഓഫ് ഔർ ടൈം" ആണ്.
12. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വൈകാരികതയുടെ ദിശ സാഹിത്യത്തിൽ ജനിച്ചു, അതിനായി ലളിതവും ലളിതവുമായ സന്തോഷങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകമായിരുന്നു പ്രധാന കാര്യം. "പാവം ലിസ" ഒരു കർഷകന്റെ ദുഃഖകരമായ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്...
13. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റൽ ഗദ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ, XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗദ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. നോവലുകൾ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു നോവൽ രൂപപ്പെടുന്നു. കരംസിൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു.
14. "വിഷാദം. (ഡെലിലിന്റെ അനുകരണം) ”(1800) - സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാമായി മാറി. ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്നും അസ്വസ്ഥതകളിൽ നിന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അഭയം കണ്ടെത്താനാകുന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. ഈ...
15. N. Karamzin ന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന പഴയ കഥ വായിച്ച വായനക്കാരനെ അസാധാരണമായ ഒരു വികാരം പിടികൂടുന്നു. ധനികനായ ഒരു യജമാനനാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട് ആത്മഹത്യ ചെയ്ത ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ വിധി എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ സ്പർശിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു - നിന്ദ്യമായ ... അത് മറ്റ് ഉയർന്നുവരുന്ന വ്യവസ്ഥിതികളിലേക്ക് പുറത്തുകടക്കുന്നു. അവന് തുടങ്ങി...
16. കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ യുവ കുലീനനായ എറാസ്റ്റിന്റെയും കർഷക സ്ത്രീയായ ലിസയുടെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മോസ്കോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്താണ് ലിസ അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പം താമസിക്കുന്നത്. ഒരു പെൺകുട്ടി പൂക്കൾ വിൽക്കുന്നു, ഇവിടെ അവൾ എറാസ്റ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
17. മോസ്കോയുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ എത്ര നല്ലതാണെന്ന് രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് Sl. ന്യൂ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ഗോതിക് ടവറുകൾക്ക് സമീപമാണ്, ഇവിടെ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മോസ്കോ മുഴുവൻ ധാരാളം വീടുകളും പള്ളികളും, മറുവശത്ത് ധാരാളം തോട്ടങ്ങളും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും കാണാൻ കഴിയും. ,...

1. സാഹിത്യ ദിശ "സെന്റിമെന്റലിസം".
2. ജോലിയുടെ പ്ലോട്ടിന്റെ സവിശേഷതകൾ.
3. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം.
4. "വില്ലൻ" എറാസ്റ്റിന്റെ ചിത്രം.

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "സെന്റിമെന്റലിസം" എന്ന സാഹിത്യ ദിശ വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് പദമായ "സെന്റിമെന്റ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് വന്നത്, അതിനർത്ഥം "വികാരങ്ങൾ, സംവേദനക്ഷമത" എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ സെന്റിമെന്റലിസം ആഹ്വാനം ചെയ്തു, അതായത്, ആന്തരിക ലോകം പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നേടി. എൻ എം കരംസിൻ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ ഒരു വൈകാരിക സൃഷ്ടിയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്. കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്. വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, കേടായ ഒരു കുലീനനും നിഷ്കളങ്കയായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൾ അവനുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ലിസയുടെ ചിത്രം അതിന്റെ വിശുദ്ധിയിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കർഷക പെൺകുട്ടി ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ നായികയെപ്പോലെയാണ്. അതിൽ ദൈനംദിന, ദൈനംദിന, അസഭ്യം ഒന്നുമില്ല. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം അതിശയകരമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ലെങ്കിലും ലിസയുടെ സ്വഭാവം ഗംഭീരവും മനോഹരവുമാണ്. ലിസയ്ക്ക് അച്ഛനെ നേരത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രായമായ അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം. പക്ഷേ വിധിയിൽ അവൾ പിറുപിറുക്കുന്നില്ല. ഒരു പോരായ്മയും ഇല്ലാത്ത ഒരു ആദർശമായിട്ടാണ് ലിസയെ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നത്. ലാഭത്തിനായുള്ള ആസക്തി അവളുടെ സവിശേഷതയല്ല, ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് അവൾക്ക് ഒരു അർത്ഥവുമില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കരുതലാലും ശ്രദ്ധയാലും ചുറ്റപ്പെട്ട, അലസതയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു സെൻസിറ്റീവ് യുവതിയെപ്പോലെയാണ് ലിസ. സമാനമായ ഒരു പ്രവണത വികാരാധീനമായ സൃഷ്ടികളുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പരുഷമായി, ഡൗൺ ടു എർത്ത്, പ്രായോഗികമായി വായനക്കാരന് കാണാൻ കഴിയില്ല. അത് അശ്ലീലതയുടെയും അഴുക്കിന്റെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ലോകത്ത് നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെടണം, ഉദാത്തതയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും കവിതയുടെയും മാതൃകയായിരിക്കണം.

കരംസിന്റെ കഥയിൽ ലിസ കാമുകന്റെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടമായി മാറുന്നു. എറാസ്റ്റ് ഒരു സാധാരണ യുവ റേക്കാണ്, അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നേടാൻ ശീലിച്ചു. യുവാവ് കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടവനാണ്, സ്വാർത്ഥനാണ്. ഒരു ധാർമ്മിക തത്വത്തിന്റെ അഭാവം ലിസയുടെ തീക്ഷ്ണവും വികാരാധീനവുമായ സ്വഭാവം അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എറാസ്റ്റിന്റെ വികാരങ്ങൾ സംശയാസ്പദമാണ്. തന്നെയും തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെയും കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ച് അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം കാണാൻ എറാസ്റ്റിനെ അനുവദിച്ചില്ല, കാരണം ലിസ മിടുക്കിയും ദയയുള്ളവളുമാണ്. എന്നാൽ ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ സദ്ഗുണങ്ങൾ ഒരു കുലീനനായ കുലീനന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ വിലപ്പോവില്ല.

ലിസയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി എറാസ്റ്റിന് ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അറിയില്ലായിരുന്നു. ദൈനംദിന റൊട്ടിയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ തുടർച്ചയായ അവധിക്കാലമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഗെയിമായി അദ്ദേഹം തുടക്കത്തിൽ പ്രണയത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. എറാസ്റ്റിന് വിശ്വസ്തനാകാൻ കഴിയില്ല, ലിസയോടുള്ള അവന്റെ വാത്സല്യം ഒരു മിഥ്യ മാത്രമാണ്.

ലിസ ദുരന്തം ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു യുവ കുലീനൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വശീകരിച്ചപ്പോൾ, ഇടിമുഴക്കം, മിന്നൽ മിന്നൽ എന്നിവയുണ്ടായി എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ ഒരു അടയാളം കുഴപ്പത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്തതിന് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ വില നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ലിസയ്ക്ക് തോന്നുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് തെറ്റ് പറ്റിയില്ല. കൂടുതൽ സമയം കടന്നുപോയില്ല, എറാസ്റ്റിന് ലിസയോടുള്ള താൽപര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ അവൻ അവളെ മറന്നു. പെൺകുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഭയങ്കര പ്രഹരമായിരുന്നു.

കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ വായനക്കാർക്ക് വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മനോഹരമായ ഒരു പ്രണയകഥയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ രസകരമായ ഇതിവൃത്തം മാത്രമല്ല. പ്രണയത്തിലായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം സത്യസന്ധമായും വ്യക്തമായും കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവിനെ വായനക്കാർ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ നിസ്സംഗത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല.

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യുവ കുലീനനായ എറാസ്റ്റിനെ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഹീറോയായി പൂർണ്ണമായി കാണുന്നില്ല. ലിസയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശേഷം, എറാസ്റ്റ് സങ്കടത്താൽ തകർന്നു, സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾക്കായി കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എറാസ്റ്റ് അസന്തുഷ്ടനായില്ല, അവന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രത്തെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. യുവ പ്രഭുവിന് നല്ല മനസ്സും മനസ്സും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അയ്യോ, ഇത് എറാസ്റ്റിനെ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നില്ല. കരംസിൻ പറയുന്നു: “ഈ യുവാവ്, ഈ എറാസ്റ്റ്, തികച്ചും സമ്പന്നനായ ഒരു കുലീനനായിരുന്നു, ന്യായമായ മനസ്സും ദയയുള്ള ഹൃദയവും, സ്വഭാവത്താൽ ദയയുള്ളവനും എന്നാൽ ദുർബലനും കാറ്റുള്ളവനുമായിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ വായനക്കാരൻ അറിയണം. അവൻ അശ്രദ്ധമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു, സ്വന്തം സുഖത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു, മതേതര വിനോദങ്ങളിൽ അത് തിരഞ്ഞു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അത് കണ്ടെത്തിയില്ല: അയാൾ വിരസനായി, തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തോടെ, പ്രണയം ഒരു യുവാവിന് ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒന്നായി മാറിയില്ല എന്നത് അതിശയമല്ല. എറാസ്റ്റ് സ്വപ്നതുല്യമാണ്. "അദ്ദേഹം നോവലുകൾ, ഇഡ്ഡലുകൾ എന്നിവ വായിച്ചു, സജീവമായ ഭാവന ഉണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും മാനസികമായി ആ കാലങ്ങളിലേക്ക് (മുൻ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പത്തേതല്ല) നീങ്ങി, അതിൽ, കവികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും അശ്രദ്ധമായി പുൽമേടുകളിലൂടെ നടന്നു, ശുദ്ധമായ നീരുറവകളിൽ കുളിച്ചു, പ്രാവുകളെപ്പോലെ ചുംബിച്ചു. , റോസാപ്പൂക്കൾക്കും മർട്ടിലിനും കീഴെ വിശ്രമിച്ചു, സന്തോഷകരമായ അലസതയിൽ അവർ ദിവസങ്ങൾ മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. തന്റെ ഹൃദയം വളരെക്കാലമായി തിരയുന്നത് ലിസയിൽ കണ്ടെത്തിയതായി അയാൾക്ക് തോന്നി. കരംസിൻ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്താൽ എറാസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? എറാസ്റ്റ് മേഘങ്ങളിലാണ്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തേക്കാൾ സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്. അതിനാൽ, അയാൾക്ക് എല്ലാത്തിലും പെട്ടെന്ന് ബോറടിച്ചു, അത്തരമൊരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹം പോലും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥ ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾക്ക് ജീവിതം കണ്ടുപിടിച്ചതിനേക്കാൾ തിളക്കവും രസകരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഇറാസ്റ്റ് ഒരു സൈനിക പ്രചാരണത്തിന് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ സംഭവം തന്റെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുമെന്നും തന്റെ പ്രാധാന്യം അനുഭവിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അയ്യോ, സൈനിക പ്രചാരണ വേളയിൽ ദുർബലനായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കുലീനന് തന്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും കാർഡുകളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. സ്വപ്നങ്ങൾ കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചു. നിസ്സാരമായ എറാസ്റ്റിന് ഗുരുതരമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് കഴിവില്ല, വിനോദമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനം. ആവശ്യമുള്ള ഭൗതിക ക്ഷേമം വീണ്ടെടുക്കാൻ ലാഭകരമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അതേസമയം, ലിസയുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് എറാസ്റ്റ് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചാൽ അയാൾക്ക് ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീയെ എന്തിന് ആവശ്യമാണ്.

ലിസ സ്വയം കുളത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു, ആത്മഹത്യ അവളുടെ ഏക സാധ്യമായ വഴിയായി മാറുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ യാതനകൾ പെൺകുട്ടിയെ തളർത്തി, അവൾക്ക് ഇനി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല.

ആധുനിക വായനക്കാർക്ക്, കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ ഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലെയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതിൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന് സമാനമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല, ഒരുപക്ഷേ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ ഒഴികെ. എന്നാൽ ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയെന്ന നിലയിൽ സെന്റിമെന്റലിസം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് വളരെ പ്രധാനമായി മാറി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വൈകാരികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി സൃഷ്ടിക്കുന്ന എഴുത്തുകാർ മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ഷേഡുകൾ കാണിച്ചു. ഈ പ്രവണത വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വികാരാധീനമായ സൃഷ്ടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മറ്റുള്ളവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യവും വിശ്വസനീയവുമാണ്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് നമ്മിലേക്ക് വന്ന ക്ലാസിക്കസം പോലെയുള്ള സെന്റിമെന്റലിസം റഷ്യയിലെ മുൻനിര സാഹിത്യ പ്രവണതയായിരുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വികാരപരമായ പ്രവണതയുടെ തലവനും പ്രചാരകനുമായി N. M. കരംസിൻ ശരിയായി കണക്കാക്കാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", കഥകൾ എന്നിവ വൈകാരികതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. അതിനാൽ, "പാവം ലിസ" (1792) എന്ന കഥ ഈ ദിശയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, യൂറോപ്യൻ വൈകാരികതയുടെ ചില കാനോനുകളിൽ നിന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിട്ടുനിന്നു.
ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, രാജാക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, ജനറൽമാർ, അതായത്, ഒരു പ്രധാന സംസ്ഥാന ദൗത്യം നിർവഹിച്ച ആളുകൾ ചിത്രീകരണത്തിന് യോഗ്യരായിരുന്നു. മറുവശത്ത്, ദേശീയ തലത്തിൽ നിസ്സാരമാണെങ്കിൽപ്പോലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം പ്രസംഗിച്ചു. അതിനാൽ, കരംസിൻ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ലിസയെ പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീയാക്കി, നേരത്തെ അച്ഛനും ബ്രഡ്‌വിന്നറും ഇല്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നു, അമ്മയോടൊപ്പം ഒരു കുടിലിൽ താമസിക്കുന്നു. വികാരവാദികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കാനും ദയയോടെ മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലും താഴ്ന്ന ഉത്ഭവത്തിലും ഉള്ള ആളുകൾക്ക് ഉണ്ട്, കാരണം കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും സ്നേഹിക്കാൻ അറിയാം.
യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം വികാരാധീനനായ എഴുത്തുകാരന് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കർഷക സ്ത്രീകൾ താമസിക്കുന്ന പൂക്കളും നെയ്ത്തുകാരും വിൽക്കുന്നതിലൂടെ ലിസിൻ നേടിയ വരുമാനം അവർക്ക് നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെയാണ് കരംസിൻ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. വായനക്കാരിൽ സഹാനുഭൂതി ഉണർത്തുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഈ കഥ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി, വായനക്കാരനെ ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തം ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവിപ്പിച്ചു.
"പാവം ലിസ" - എറാസ്റ്റ് എന്ന നായകന്റെ പുതുമ ഇതിനകം സമകാലികർ ശ്രദ്ധിച്ചു. 1790 കളിൽ, ഹീറോകളെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ കർശനമായി വിഭജിക്കുന്ന തത്വം നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ തത്ത്വത്തിന് വിരുദ്ധമായി ലിസയെ കൊന്ന എറാസ്റ്റിനെ ഒരു വില്ലനായി കണ്ടില്ല. നിസ്സാരവും എന്നാൽ സ്വപ്നതുല്യവുമായ ഒരു യുവാവ് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വഞ്ചിക്കുന്നില്ല. ആദ്യം, നിഷ്കളങ്കനായ ഗ്രാമീണനോട് അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മാർത്ഥമായ ആർദ്രമായ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, താൻ ലിസയെ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്നും ഒരു സഹോദരനെയും സഹോദരിയെയും പോലെ അവൻ എപ്പോഴും അവളുടെ അരികിലായിരിക്കുമെന്നും അവർ ഒരുമിച്ച് സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഭാവുകത്വത്തിന്റെ കൃതികളിലെ ഭാഷയും മാറി. നായകന്മാരുടെ സംസാരം ധാരാളം പഴയ സ്ലാവിക് പദങ്ങളിൽ നിന്ന് “മോചിതമായി”, ലളിതവും സംഭാഷണവുമായി അടുത്തു. അതേ സമയം, അത് മനോഹരമായ വിശേഷണങ്ങൾ, വാചാടോപപരമായ ശൈലികൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പൂരിതമായി. ലിസയുടെയും അമ്മയുടെയും സംസാരം ഗംഭീരവും ദാർശനികവുമാണ് (“ഓ, ലിസ!” അവൾ പറഞ്ഞു. “കർത്താവായ ദൈവത്തിൽ എല്ലാം എത്ര നല്ലതാണ്! .. ഓ, ലിസ! ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെങ്കിൽ ആരാണ് മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? !";നമ്മൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഒരു സന്തോഷകരമായ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച്." - "ഞാൻ അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും! ഓ, അവൾ വേഗം വരുമെങ്കിൽ! പ്രിയ, പ്രിയ എറാസ്റ്റ്! ഓർക്കുക, സ്നേഹിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പാവം ലിസയെ ഓർക്കുക. നീ തന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ!").
അത്തരമൊരു ഭാഷയുടെ ഉദ്ദേശ്യം വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിനെ സ്വാധീനിക്കുക, അതിൽ മാനുഷിക വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ, "പാവം ലിസ" എന്ന ആഖ്യാതാവിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ധാരാളം ഇടപെടലുകൾ, ചെറിയ രൂപങ്ങൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, വാചാടോപങ്ങൾ എന്നിവ നാം കേൾക്കുന്നു: "ഓ! എന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കുകയും ആർദ്രമായ സങ്കടത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ വസ്തുക്കളെ ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു! "സുന്ദരിയായ പാവം ലിസ അവളുടെ വൃദ്ധയോടൊപ്പം"; “എന്നാൽ എറാസ്റ്റ് അവളെ അവസാനമായി ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും അവസാനമായി അവളെ അവന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് അമർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവൾക്ക് എന്ത് തോന്നി: “എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ ലിസ!” എന്തൊരു ഹൃദയസ്പർശിയായ ചിത്രം!
സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകൾ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വലിയ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പലപ്പോഴും സംഭവങ്ങൾ വികസിച്ചു: വനത്തിൽ, നദിയുടെ തീരത്ത്, വയലിൽ. സെൻസിറ്റീവ് സ്വഭാവമുള്ളവർ, വൈകാരിക സൃഷ്ടികളുടെ നായകന്മാർ, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. യൂറോപ്യൻ ഭാവുകത്വത്തിൽ, പ്രകൃതിയോട് അടുത്ത്, "സ്വാഭാവിക" മനുഷ്യന് ശുദ്ധമായ വികാരങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ; പ്രകൃതിക്ക് മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ ഉയർത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ പാശ്ചാത്യ ചിന്തകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കരംസിൻ ശ്രമിച്ചു.
"പാവം ലിസ" ആരംഭിക്കുന്നത് സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെയും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളുടെയും വിവരണത്തോടെയാണ്. അതിനാൽ രചയിതാവ് മോസ്കോയുടെ വർത്തമാനവും ഭൂതകാലവും ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. മോസ്കോയിലും പ്രകൃതിയിലും സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. "നാച്ചുറ", അതായത്, പ്രകൃതി, ആഖ്യാതാവിനെ പിന്തുടർന്ന്, ലിസയുടെയും എറാസ്റ്റിന്റെയും പ്രണയകഥയെ സൂക്ഷ്മമായി "നിരീക്ഷിക്കുന്നു". പക്ഷേ, നായികയുടെ അനുഭവങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവൾ ബധിരയും അന്ധനുമായി തുടരുന്നു.
മാരകമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഒരു യുവാവിന്റെയും പെൺകുട്ടിയുടെയും വികാരങ്ങളെ പ്രകൃതി തടയുന്നില്ല: "ഒരു നക്ഷത്രം പോലും ആകാശത്ത് തിളങ്ങിയില്ല - ഒരു കിരണത്തിനും മിഥ്യാധാരണകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല." നേരെമറിച്ച്, "സായാഹ്നത്തിലെ ഇരുട്ട് ആഗ്രഹങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു." ലിസയുടെ ആത്മാവിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യം സംഭവിക്കുന്നു: "ഞാൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, എന്റെ ആത്മാവ് ... ഇല്ല, എനിക്ക് ഇത് പറയാൻ കഴിയില്ല!". പ്രകൃതിയോടുള്ള ലിസയുടെ അടുപ്പം അവളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നില്ല: അവൾ അവളുടെ ആത്മാവിനെ എറാസ്റ്റിന് നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് - "ലിസയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട നിരപരാധിത്വത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാ പ്രകൃതിയും പരാതിപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു." ലിസ ഇടിമുഴക്കത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, "ഒരു കുറ്റവാളിയെപ്പോലെ." ഇടിമുഴക്കം ഒരു ശിക്ഷയായി അവൾ കാണുന്നു, പക്ഷേ പ്രകൃതി അവളോട് നേരത്തെ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല.
ലിസ എറാസ്റ്റിനോട് വിടപറയുന്ന നിമിഷത്തിൽ, പ്രകൃതി ഇപ്പോഴും മനോഹരവും ഗംഭീരവുമാണ്, പക്ഷേ നായകന്മാരോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു: “ഒരു കടും ചുവപ്പ് കടൽ പോലെ പ്രഭാതം കിഴക്കൻ ആകാശത്ത് ഒഴുകി. ഉയരമുള്ള ഒരു ഓക്ക് മരക്കൊമ്പുകൾക്ക് താഴെ എറാസ്റ്റ് നിന്നു ... പ്രകൃതി എല്ലാം നിശബ്ദമായിരുന്നു. ലിസയുടെ വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്ത നിമിഷത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ "നിശബ്ദത" കഥയിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇവിടെയും പ്രകൃതി പെൺകുട്ടിയോട് ഒന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല, അവളെ നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നില്ല.
റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 1790 കളിലാണ്. ഈ ദിശയുടെ അംഗീകൃത പ്രചാരകനായ കരംസിൻ തന്റെ കൃതികളിൽ പ്രധാന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: ആത്മാവ് പ്രബുദ്ധമായിരിക്കണം, അത് സൗഹാർദ്ദപരവും മറ്റുള്ളവരുടെ വേദനകളോടും മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടും മറ്റ് ആളുകളുടെ ആശങ്കകളോടും പ്രതികരിക്കണം.

നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായി മാറി - സെന്റിമെന്റലിസം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. 1792 ൽ സൃഷ്ടിച്ച "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ, ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സെന്റിമെന്റലിസം, ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിനും അവരുടെ വികാരങ്ങൾക്കും, എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകളുടെ തുല്യ സ്വഭാവത്തിനും മുൻഗണന നൽകുന്നു. "കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന്" തെളിയിക്കാൻ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും കുലീനനായ ഇറാസ്റ്റിന്റെയും അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ കരംസിൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. വികാരവാദികൾ വാദിക്കുന്ന "സ്വാഭാവിക മനുഷ്യന്റെ" ആദർശമാണ് ലിസ. അവൾ "ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരി" മാത്രമല്ല, അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കാനും കഴിയും. എറാസ്റ്റ്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും കുലീനതയിലും സമ്പത്തിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ മറികടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആത്മീയമായി അവളെക്കാൾ ചെറുതായി മാറുന്നു. വർഗപരമായ മുൻവിധികൾ മറികടന്ന് ലിസയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. എറാസ്റ്റിന് "ന്യായമായ മനസ്സും" "ദയയുള്ള ഹൃദയവും" ഉണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ "ദുർബലനും കാറ്റുള്ളവനും" ആണ്. കാർഡുകളിൽ തോറ്റതിന് ശേഷം, ഒരു ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും ലിസയെ ഉപേക്ഷിക്കാനും അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാർത്ഥമായ മനുഷ്യവികാരങ്ങൾ എറാസ്റ്റിൽ മരിച്ചില്ല, രചയിതാവ് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, “എറാസ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. ലിസിനയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കി.

കരംസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗ്രാമം സ്വാഭാവിക ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു, നഗരം ധിക്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു, ഈ വിശുദ്ധിയെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി. എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർ, വികാരാധീനതയുടെ കൽപ്പനകൾക്ക് പൂർണ്ണമായി അനുസൃതമായി, മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, സമൃദ്ധമായി കണ്ണീരോടെ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ നിരന്തരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് തന്നെ സമ്മതിച്ചതുപോലെ: "എന്നെ ആർദ്രമായ ദുഃഖത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്ന ആ വസ്തുക്കളെ ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു." കരംസിൻ കണ്ണീരിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, അതുപോലെ ചെയ്യാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സൈന്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച എറാസ്റ്റ് ഉപേക്ഷിച്ച ലിസയുടെ അനുഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നതുപോലെ: “ഇനി മുതൽ അവളുടെ ദിവസങ്ങൾ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു.

വാഞ്‌ഛയും സങ്കടവും, ആർദ്രയായ ഒരു അമ്മയിൽ നിന്ന്‌ മറയ്‌ക്കേണ്ടിവന്നു: അവളുടെ ഹൃദയം കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു! നിബിഡ വനത്തിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട ലിസയ്ക്ക് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിനെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി കണ്ണീരൊഴുക്കാനും വിലപിക്കാനും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആശ്വാസമായി. പലപ്പോഴും സങ്കടപ്പെട്ട പ്രാവ് അവളുടെ ഞരക്കവുമായി അവളുടെ സങ്കടകരമായ ശബ്ദത്തെ സംയോജിപ്പിച്ചു. കരംസിൻ ലിസയെ അവളുടെ വൃദ്ധയായ അമ്മയിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ആത്മാവിനെ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന് തന്റെ സങ്കടം ധാരാളമായി തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് അയാൾക്ക് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്. ദാർശനികവും നൈതികവുമായ പ്രിസത്തിലൂടെ കഥയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തെ രചയിതാവ് പരിശോധിക്കുന്നു. ലിസയുമായുള്ള അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ വഴിയിലെ ക്ലാസ് തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ എറാസ്റ്റ് ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എറാസ്റ്റിന് "തന്റെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് മനസ്സിലാക്കി നായിക കൂടുതൽ ശാന്തമായി കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായി വേവലാതിപ്പെടുന്നു, അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന അർത്ഥത്തിൽ വിഷമിക്കുന്നു. എറാസ്റ്റ് ലിസയെ വിട്ടുപോയ നിമിഷത്തിൽ, തുളച്ചുകയറുന്ന ഒരു രചയിതാവിന്റെ കുറ്റസമ്മതം പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഈ നിമിഷം എന്റെ ഹൃദയം രക്തം ഒഴുകുന്നു. എറാസ്റ്റിലെ ഒരു മനുഷ്യനെ ഞാൻ മറക്കുന്നു - അവനെ ശപിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ് - പക്ഷേ എന്റെ നാവ് ചലിക്കുന്നില്ല - ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു. എറാസ്റ്റിനോടും ലിസയോടും രചയിതാവ് മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് സമകാലികരും - കഥയുടെ വായനക്കാർ. സാഹചര്യങ്ങളുടെ മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തിന്റെയും നല്ല അംഗീകാരമാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്. മോസ്കോ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ "പാവം ലിസ" യിൽ കരംസിൻ വളരെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ലിസിൻസ് കുളം" എന്ന പേര് അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കുളത്തിന് പിന്നിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല: കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് നിർഭാഗ്യവാനായ ചില യുവതികൾ ഇവിടെ സ്വയം മുങ്ങിമരിച്ചു. അവർ പ്രണയത്തിൽ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു മാതൃകയായി ലിസ സ്വയം മാറി, എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ കഥ വായിക്കാത്ത കർഷക സ്ത്രീകളല്ല, മറിച്ച് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നും മറ്റ് സമ്പന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പെൺകുട്ടികളാണ്. ഇതുവരെ അപൂർവമായ എറാസ്റ്റ് എന്ന പേര് കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. "പാവം ലിസ" യും വൈകാരികതയും കാലത്തിന്റെ ആത്മാവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

കരംസിന്റെ ലിസയും അവളുടെ അമ്മയും കർഷക സ്ത്രീകളാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചെങ്കിലും, കുലീനനായ എറാസ്റ്റിന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും അതേ ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വികാരവാദികളെപ്പോലെ എഴുത്തുകാരനും അസ്തിത്വ വ്യവസ്ഥകളുടെ കാര്യത്തിൽ വിപരീതമായ സമൂഹത്തിലെ വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണ വ്യത്യാസം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, കരംസിൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നരായ കുലീന യുവാക്കളുടെ വൃത്തത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസാര ഭാഷയോട് അടുത്താണ്. കൂടാതെ, കഥയിലെ കർഷക ജീവിതം യഥാർത്ഥ നാടോടി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. മറിച്ച്, വികാരാധീനമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ "സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു, അതിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ ഇടയന്മാരും ഇടയന്മാരും ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിച്ച് നദീതീരത്ത് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഓടിക്കുന്ന" ഒരു യുവ ഇടയനുമായുള്ള ലിസയുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ഒരു എപ്പിസോഡ് എഴുത്തുകാരൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മീറ്റിംഗ് നായികയെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എറാസ്റ്റ് "ഒരു ലളിതമായ കർഷകൻ, ഒരു ഇടയൻ" ആയിരിക്കുമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു, അത് അവരുടെ സന്തോഷകരമായ ഐക്യം സാധ്യമാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ പ്രധാനമായും വികാരങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തിയിരുന്നു, അല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലല്ല.

തന്റെ കഥയിലൂടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വൈകാരികത ഉറപ്പിച്ച കരംസിൻ അതിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കർശനമായ, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിത പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. "പാവം ലിസ" യുടെ രചയിതാവ് "അവർ പറയുന്നതുപോലെ" എഴുതാൻ മാത്രമല്ല, സാഹിത്യ ഭാഷയെ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പുതിയ വാക്കുകൾ ധൈര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി, നായകന്മാരെ പൂർണ്ണമായും പോസിറ്റീവ്, പൂർണ്ണമായും നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, എറാസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനം കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഭാവുകത്വത്തിനും റൊമാന്റിസിസത്തിനും പകരം വച്ച റിയലിസം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തെ ചലിപ്പിച്ച ദിശയിലേക്ക് കരംസിൻ ഒരു ചുവടുവച്ചു.