വീട് › ടെസ്റ്റ് ഡ്രൈവുകൾ › "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ": ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വിമർശനാത്മക ഗദ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" (കോമഡിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എ

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ": ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വിമർശനാത്മക ഗദ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" (കോമഡിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എ

"വിറ്റിൽ നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, I. A. ഗോഞ്ചറോവ് അഭിനേതാക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ "മുഴുവൻ മോസ്കോയും പ്രതിഫലിച്ചു, ഒരു തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, ... അതിന്റെ അന്നത്തെ ആത്മാവ്, ചരിത്ര നിമിഷം. ആചാരങ്ങളും.” തന്റെ ആദ്യ വാക്ക് മുതൽ അവസാനം വരെ സജീവമായ ആത്മാവിനെ ശ്വസിച്ച ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കോമഡി സദാചാരത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം മാത്രമായി അവശേഷിക്കുമായിരുന്നെന്നും അദ്ദേഹം കുറിച്ചു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ രൂപമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരഭരിതമായ മോണോലോഗുകൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നാടകം ഇത്രയും ജനപ്രീതി നേടുമായിരുന്നില്ല, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഒന്നായി മാറുമായിരുന്നില്ല.
റഷ്യയിലെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികളുടെ കൃതികൾ.

/> എന്നാൽ 25 വിഡ്ഢികൾക്ക് ചാറ്റ്സ്കി ഒരു മിടുക്കനായ വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, അവസാനത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ അവൻ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പരിഭ്രാന്തനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ"? സോഫിയയോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ തകർച്ച മാത്രമാണോ കാരണം? ഇല്ല, അവൻ കോപത്താൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു, "വിചിത്രരായ ജ്ഞാനികൾ, തന്ത്രശാലികൾ, ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധർ, വൃദ്ധർ..." എന്ന ലോകത്തിലേക്ക് കുതിച്ചുകയറുന്നു, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഔട്ട്ഗോയിംഗ് യുഗവും അതിന്റെ തത്വങ്ങളും, അവരുടെ കൂടാരങ്ങളെ പുതിയതിലേക്ക് വലിക്കുന്നു, വീഴുന്നു. അവന്റെ അസ്ത്രങ്ങളുടെ ആലിപ്പഴത്തിൻ കീഴിൽ.
അവസാന പ്രവർത്തനം ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയും പ്രധാന കഥാപാത്രവും തമ്മിലുള്ള ഈ ഗ്രൗണ്ടിലെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
ചാറ്റ്സ്കി മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ വ്യക്തിയാണ്. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ അവനെ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, "അവൻ
തലയുള്ള ചെറുത്", "മഹത്വത്തോടെ എഴുതുന്നു, വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു". മുമ്പ്, അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിച്ചു, എന്നാൽ ഇതിൽ ഒരു പ്രയോജനവും കണ്ടെത്തിയില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തികളെ സേവിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാതെ കാരണമല്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് “കളിക്കാരുടെ റെജിമെന്റിലും” രക്ഷാധികാരികളിലും ചേരാൻ താൽപ്പര്യമില്ല: “സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്” - അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾക്കായി, അവനെ "പാഴായും ടോംബോയ്" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം അവൻ "അബദ്ധവശാൽ" എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്തു, അതായത്, സ്വന്തം വഴിയിൽ, അവൻ മൂന്ന് വർഷം യാത്ര ചെയ്തു, അതിൽ ലോകത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അപരിചിതത്വം കൂട്ടി.

പരാജയങ്ങളും അലഞ്ഞുതിരിയലുകളും അവന്റെ ഊർജ്ജത്തെ ബാധിച്ചിട്ടില്ല. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അയാൾ നിരാശനായതായി തോന്നുന്നില്ല, അവന്റെ സംസാരശേഷിയും ചടുലതയും വിഡ്ഢിത്തവും സോഫിയയുമായുള്ള ഒരു ഡേറ്റിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക അവന് മധുരവും മനോഹരവുമാണ്, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് പുതിയതൊന്നും കാണില്ലെന്ന് അറിയാമെങ്കിലും, അത് എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയാണ്.
സോഫിയയിൽ ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മ, ഒരുതരം അസത്യം, ചാറ്റ്സ്കി, ഒരു സത്യസന്ധനായ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളും അവൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു
അനുനയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ "സ്നേഹത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചന" "പൊതുവായതായി മാറുന്നു
ഒരു വികസിത വ്യക്തിയുടെ യുദ്ധം" തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ അവ്യക്തതയുള്ളവരുമായി.
ഒന്നാമതായി, ചാറ്റ്‌സ്‌കി "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനെ" എതിർക്കുന്നു, ഫാമുസോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു, അടിമത്തത്തിനും വിനയത്തിനും ഭയത്തിനും എതിരെ, ചിന്തയുടെ നിഷ്‌ക്രിയത്വം, എപ്പോൾ
മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിധിന്യായങ്ങൾ
ഒച്ചാക്കോവ് കാലങ്ങളും ക്രിമിയയുടെ കീഴടക്കലും.
കുലീനതയുടെയും ആഡംബരത്തിന്റെയും വിരുന്നുകളുടെയും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തത്താൽ അവൻ വെറുക്കുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവനിൽ രോഷം.
സെർഫോം പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അർപ്പണബോധമുള്ള സേവകരെ ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്കായി മാറ്റുന്നു,
"അമ്മമാരിൽ നിന്നും നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നും" ഒറ്റയ്ക്ക് വിറ്റു. ചാറ്റ്സ്കിക്ക് കഴിയില്ല
ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴും അത്തരം ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കാൻ, പുതിയവയെ വിചാരണ ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ അവകാശം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല
നൂറ്റാണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ളവരെ കൊള്ളക്കാരും അപകടകാരികളുമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു
സ്വപ്നം കാണുന്നവർ അവർക്ക് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ കാര്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു - സ്വാതന്ത്ര്യം.
ചാറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശാസ്ത്രവും കലയും ചെയ്യുന്നത് സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്, ഉയർന്നതും മനോഹരവുമാണ്
മറ്റുള്ളവ അത് അഗ്നിക്ക് തുല്യമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ് "ആരും അറിയാതിരിക്കാനും വായിക്കാൻ പഠിക്കാതിരിക്കാനും",
മികച്ച റാങ്കുകളും ഡ്രില്ലും.
മോണോലോഗ് മുതൽ മോണോലോഗ് വരെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രകോപനം വളരുന്നു, ഇത് സോഫിയയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല. “വീടുകൾ പുതിയതാണ്, പക്ഷേ മുൻവിധികൾ പഴയതാണ്” - അതാണ് പ്രധാന കാര്യം. അതിനാൽ, ഈ മുൻവിധികളുടെ വാഹകർക്ക് നേരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ, പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും, വളരെ കാസ്റ്റിക് ആയിത്തീരുന്നു. അവൻ ശത്രുത വിതച്ചു, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" കൊയ്തു.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിൽ വീണു, അല്ലാത്തപക്ഷം ഫാമസ് സമൂഹത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം, പിത്തരസം, പിത്തരസം എന്നിവ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. കറുത്തവരുടെ ഇടയിൽ വെളുത്ത കാക്കയ്ക്ക് സ്ഥാനമില്ല, അത് തള്ളിക്കളയണം. പരദൂഷണം കൊണ്ട് ചാറ്റ്സ്കിയെ വേലികെട്ടി, എല്ലാവരും നെടുവീർപ്പിടുന്നു
സ്വതന്ത്രൻ, നായകൻ ദുർബലനാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോലോഗ് "അതെ, മൂത്രമില്ല: ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" പോലെ തോന്നുന്നു
പരാതി, വേദന ഹൃദയത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. "ശൂന്യവും അടിമയും അന്ധവുമായ അനുകരണം" ദേശീയ സംസ്കാരത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമല്ല, ഫാദർലാൻഡും നിലവിലുള്ള ക്രമം, വിദേശികളുടെ ആധിപത്യം എന്നിവയാൽ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "സ്മാർട്ടും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ ... ആളുകൾ" ഭാഷയനുസരിച്ച് വിദേശികളെ പോലും അംഗീകരിക്കുന്നു. യജമാനന്മാരുടെ.
അതുകൊണ്ടാണ് അവസാന രംഗത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഇത്രയധികം രോഷാകുലനാക്കുന്നത്. പ്രണയത്തിൽ നിരാശനായി, "റഷ്യന്റെയോ റഷ്യൻ മുഖത്തിന്റെയോ ശബ്ദം" കണ്ടെത്താനാകാതെ, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടും അപവാദം പറഞ്ഞും, ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നു, "അപകടകരമായ വികാരത്തിന് ഒരു കോണുള്ള ലോകം ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ". മുള്ളുകളുടെ ഒരു കിരീടം, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ". എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ പൊളിച്ചെഴുതിയിട്ടില്ല. ഗോഞ്ചറോവ് ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തി: “ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു, അത് അതിലേക്ക് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.
പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണമേന്മയുള്ള മാരകമായ പ്രഹരം.
"ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ നുണകളുടെ ശാശ്വതമായ നിർമ്മാതാവാണോ? അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആണെങ്കിൽ, അതിലുപരിയായി, ഒരു വിജയി, പക്ഷേ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഏറ്റുമുട്ടൽ, എപ്പോഴും ഇര.

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

ബന്ധപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകൾ:

എ. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഒരു ഉറവിടമാണ്... (ഐ. എ. ഗോഞ്ചറോവ് - കോമഡി പൂർണ്ണമായും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച്: “... കോമഡി “വോ ഫ്രം വിറ്റ്” ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രവും ഗാലറിയുമാണ് ജീവിക്കുന്ന തരങ്ങൾ, കൂടാതെ ... മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം ... ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇല്ലെങ്കിൽ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമുണ്ടാകും. ”) ആരാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കി? എ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വം. ലവ് ലൈൻ കോമഡി. (ചാറ്റ്സ്കി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു [...] ...
ഗ്രിബോഡോവിന്റെ "വി ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ അക്കാലത്തെ ധനികരുടെ പല ദുഷ്പ്രവണതകളും പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. കൃതിയിലെ നായകന്മാരായ ഫാമുസോവ്, മൊൽചാലിൻ, തുഗൂഖോവ്സ്കി, സ്കലോസുബ് തുടങ്ങിയവർ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ വായനക്കാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ നിസ്സാരരും ദയനീയരും സ്വയം സേവിക്കുന്നവരും സഹായികളുമാണ്. അവരുടെ ആദർശങ്ങൾ "സേവിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ", "വേട്ടക്കാർ നിന്ദ്യരായിരിക്കുക" എന്നിവയാണ്. ഈ ആദർശങ്ങൾ ഒരു കഥാപാത്രം മാത്രം പങ്കിടുന്നില്ല - ചാറ്റ്സ്കി. അവൻ ആളുകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു […]
ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ അവൻ തീയിൽ നിന്ന് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരും, ഒരു ദിവസം നിങ്ങളോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം ലഭിക്കുക, അതേ വായു ശ്വസിക്കുക, അവന്റെ മനസ്സ് അതിജീവിക്കും. എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ്. വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രതിഭയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ സൃഷ്ടിയാണ് "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം". I. A. ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി: “വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം” - ഉണ്ട് […] ...
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു കോമഡിയും ഉണ്ടാകില്ല. ചാറ്റ്സ്കി മിടുക്കനും സൗഹാർദ്ദപരനുമാണ്, ബാക്കിയുള്ളവർ അങ്ങനെയല്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാരാംശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "സേവിക്കാൻ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." സോഫിയയോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹമാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങളുടെ" കാരണവും ലക്ഷ്യവും. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി [...] ...
ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു കൃതിയുടെ രചയിതാവായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. കരിയറിസം, അടിമത്തം, ഗോസിപ്പുകൾ എന്നിവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുവരെ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകം ആധുനികവും സുപ്രധാനവുമായി തുടരും, നമ്മുടെ സമൂഹം ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹം, മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സ്വന്തം അധ്വാനം കൊണ്ടല്ല, […]
ഗ്രിബോഡോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു കൃതിയുടെ രചയിതാവായി പ്രവേശിച്ചു - കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്". ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഈ നാടകം ഇപ്പോഴും സമകാലീനമാണ്, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കരിയറിസം, അടിമത്തം, ഗോസിപ്പുകൾ എന്നിവ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുവരെ, ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹം, സ്വന്തം അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ചെലവിലല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിലനിൽക്കുന്നതുവരെ സമൂഹത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കും. […]..
ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" 1824 ൽ എഴുതിയതാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങൾ രചയിതാവ് നമ്മെ വരയ്ക്കുന്നു. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, ഗ്രിബോഡോവ് സമൂഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കാഠിന്യത്തെയും യാഥാസ്ഥിതികതയെയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയെയും പരിഹസിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിലാണ് നാടകം രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. മൂന്ന് ഏകത്വങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തോട് രചയിതാവ് നൂതനമായ സമീപനമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. അവൻ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നു […]
അതിഥികളുടെ പുറപ്പാട്, ആക്റ്റ് III-ന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതായി തോന്നുന്നു: ക്ര്യൂമിന എല്ലാവരേയും പുച്ഛിക്കുന്നു; നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു; തുഗൂഖോവ്‌സ്‌കികൾ ചിണുങ്ങുന്നു... എല്ലാം തീരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്ര്യൂമിനയ്ക്ക് കുറച്ച് കൂടി ദേഷ്യമുണ്ട്, ഗോറിച്ചിന്റെ നിരാശ കൂടുതൽ തുറന്നുപറയുന്നു, സ്‌കലോസുബിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം, തുഗൂഖോവ്‌സ്‌കിയുടെ ദാരിദ്ര്യം, ഖ്ലെസ്റ്റോവയുടെ ആധിപത്യം. തന്നെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി അവരുടെ വാക്കുകളിൽ കേൾക്കുന്നത് "ചിരിയല്ല, മറിച്ച് ദേഷ്യമാണ്." ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കി [...] ...
ചാറ്റ്സ്കികളുടെ റോളും ഫിസിയോഗ്നോമിയും മാറ്റമില്ല. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നുണകളുടെയും കാലഹരണപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും അപലപിക്കുന്നയാളാണ് ചാറ്റ്സ്കി. താൻ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് പോരാടുന്നതെന്ന് അവനറിയാം. തന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ പോസിറ്റീവ് ആണ്. അവൻ തന്റെ പ്രായത്തിന് സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സെർഫോഡം, ഭ്രാന്തമായ ആഡംബരം, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ധാർമ്മികത എന്നിവയുടെ വൃത്തികെട്ട പ്രകടനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനാണ്. "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം അടിമത്തത്തിന്റെ എല്ലാ ചങ്ങലകളിൽ നിന്നുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. […]...
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധിവരെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ വാക്കിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ യുവത്വവും പുതുമയും ശക്തമായ ചൈതന്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ, അവരെ അതിജീവിച്ചു, ഗോഗോൾ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയം മുതൽ ഈ അരനൂറ്റാണ്ട് ജീവിച്ചു, എല്ലാം അതിന്റെ നാശമില്ലാത്ത ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഇനിയും നിരവധി യുഗങ്ങളെ അതിജീവിക്കും, എല്ലാം [... ]...
ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച്: ചാറ്റ്‌സ്‌കി എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നുണകളുടെയും കാലഹരണപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും ഡീബങ്കറാണ്, അത് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെ മുക്കിക്കളയുന്നു, "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം". തന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ പോസിറ്റീവാണ്, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രോഗ്രാമിൽ അവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സെർഫോഡം, ഭ്രാന്തമായ ആഡംബരം, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ധാർമ്മികത എന്നിവയുടെ വൃത്തികെട്ട പ്രകടനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനാണ്. സ്വയം ഭയന്ന്, ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ അവൻ കള്ളം പറയുന്നു കാരണം [...] ...
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി മര്യാദയുടെ ചിത്രവും ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ ഗാലറിയും കത്തുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഒരു കോമഡിയുമാണ്. ഒരു ചിത്രം എന്ന നിലയിൽ അത് വളരെ വലുതാണ്. അവളുടെ ക്യാൻവാസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ. ഇരുപത് ആളുകളുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ, പഴയ മോസ്കോ മുഴുവൻ പ്രതിഫലിച്ചു, അതിന്റെ ഡിസൈൻ, അതിന്റെ അന്നത്തെ ആത്മാവ്, ചരിത്ര നിമിഷം, ആചാരങ്ങൾ. കൂടാതെ എല്ലാ […]...
പൊതുവേ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയോട് അനുകമ്പയോടെ പെരുമാറുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: അവൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവം, സജീവമായ മനസ്സ്, അഭിനിവേശം, സ്ത്രീ സൗമ്യത എന്നിവയുടെ ശക്തമായ ചായ്വുകൾ ഉണ്ട്. I. A. Goncharov A. S. Griboedov റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ "Woe from Wit" എന്ന ഉജ്ജ്വലമായ കോമഡിയുടെ സ്രഷ്ടാവായി പ്രവേശിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല ഇത് രസകരമാണ്, [...] ...
"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പുതുമയും യുവത്വവും ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: അവൾ നൂറു വയസ്സുള്ള ഒരു വൃദ്ധനെപ്പോലെയാണ്, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും, അവരുടെ സമയത്തെ അതിജീവിച്ച്, മരിക്കുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ സന്തോഷത്തോടെയും പുതുമയോടെയും നടക്കുന്നു. , പഴയതിന്റെ കുഴിമാടങ്ങൾക്കും പുതിയതിന്റെ തൊട്ടിലുകൾക്കും ഇടയിൽ. പുഷ്കിന്റെ പ്രതിഭ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ "വിളറിയതും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നതുമാണ്", അതേസമയം ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകം നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അതിജീവിച്ചു [...] ...
A. S. Griboyedov I. A. Goncharov “A Million of Toorments” (ലേഖനം 1871-ൽ എഴുതിയതാണ്) കോമഡിയെക്കുറിച്ച് പൊതുവെ: “മറ്റൊരു, കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും, ലളിതവും, ജീവിത സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതുമായ മറ്റൊന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല . ഗദ്യവും പദ്യവും ഇവിടെ അവിഭാജ്യമായ ഒന്നായി ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കാനും അവ വീണ്ടും പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും എളുപ്പമാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു ... [...] ...
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്ന ഫാമുസോവയാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് അവളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “പെൺകുട്ടി സ്വയം വിഡ്ഢിയല്ല, അവൾ ഒരു മിടുക്കനെക്കാൾ ഒരു വിഡ്ഢിയെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്:” ഈ കഥാപാത്രം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, രചയിതാവ് ഇവിടെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും പ്രഹസനവും ഉപേക്ഷിച്ചു. വലിയ കരുത്തും ആഴവുമുള്ള സ്ത്രീ കഥാപാത്രത്തെയാണ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത്. വളരെക്കാലമായി സോഫിയ “അല്ല [...] ...
ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ കഥ: കോമഡിയുടെ സാമഗ്രികൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾക്ക് അപര്യാപ്തമാണ്. അവൻ സോഫിയയുടെ കൂടെ വളർന്നു, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവളുമായി സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നു, പിന്നെ പഠിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളായി ഇല്ലായിരുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അവൻ മുമ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് [...] ...
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ നാടകം ഇപ്പോഴും റഷ്യയിലും വിദേശത്തും നിരവധി തിയേറ്ററുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്? ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന കോമഡിയിൽ നാടകീയവും ഹാസ്യാത്മകവുമായ ഒരു സംയോജനമാണ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നത്, അത് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാടകം സമയം കടന്നുപോകുന്നത് കാണിക്കുന്നു: ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി. റാണെവ്സ്കയയും ഗേവുമാണ് കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ. അവർ ഭൂതകാലത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവർക്ക് വർത്തമാനമോ ഭാവിയോ ഇല്ല. […]...
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾക്ക് കോമഡിയുടെ മെറ്റീരിയൽ മതിയാകില്ല. അവൻ സോഫിയയുടെ കൂടെ വളർന്നു, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവളുമായി സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നു, പിന്നെ പഠിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളായി ഇല്ലായിരുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അയാൾക്ക് മുമ്പ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിച്ചിരുന്നത് നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് [...] ...
I.A. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ", തീർച്ചയായും, പ്രധാന പങ്ക് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും. ചാറ്റ്‌സ്‌കി മറ്റെല്ലാ ആളുകളേക്കാളും മിടുക്കൻ മാത്രമല്ല, പോസിറ്റീവ് മിടുക്കനുമാണ്. അവന്റെ സംസാരം ബുദ്ധിയും ബുദ്ധിയും കൊണ്ട് തിളച്ചുമറിയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഹൃദയമുണ്ട്, അതേ സമയം അവൻ കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ സത്യസന്ധനാണ്. ഒരു വാക്കിൽ, […]...
"Woe from Wit" എന്നത് ഉയർന്ന സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു കോമഡിയാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു: വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും, പിതൃരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള സേവനവും പൗരാവകാശവും, സെർഫോം, വിദേശികളായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരാധന. ഈ കോമഡിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ചാറ്റ്‌സ്‌കിയാണ്, സെർഫോഡത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, വികാരാധീനമായ ദേശസ്‌നേഹം, റഷ്യൻ എല്ലാത്തിലും അഭിമാനം, വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, കല എന്നിവയോടുള്ള സ്നേഹം. ശേഷം […]...
ഐ എ ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ "എ മില്യൺ ഓഫ് ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എ എസ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ അനശ്വര കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" യിലെ നായകനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ് പ്രധാന വേഷം, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ ചിത്രമായിരിക്കും. മര്യാദയുടെ. ഈ അഭിപ്രായത്തോട് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. കോമഡിയുടെ പ്രധാനവും ശ്രദ്ധേയവുമായ ചിത്രമാണ് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി. അവൻ […]...
ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിലെ നായകന്മാർ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും മൊൽചാലിനും ആണ് “വി ഫ്രം വിറ്റ്. സ്വഭാവത്തിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലും സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനത്തിലും അവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തരാണ്. അടിമത്തം, നുണകൾ, മുഖസ്തുതി, സ്വാർത്ഥത, സ്വാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സ്വയം അപമാനിക്കൽ എന്നിവയുടെ വ്യക്തിത്വം, ഫാമസ് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയാണ് മൊൽചാലിൻ. ചാറ്റ്സ്കി മൊൽചാലിന് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ പല വശങ്ങളും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അവൻ സത്യവും വികാരാധീനനുമാണ് [...] ...
A. S. Griboyedov ന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയാണ് "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി. രചയിതാവ് അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും വായനക്കാരുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക മനോഭാവത്തിന് കാരണമായി. "Woe from Wit" ൽ "വർത്തമാന നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നീ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ ഏറ്റുമുട്ടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ചാറ്റ്സ്കി "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അതിനാൽ കോമഡിയിൽ നായകന്റെ നീണ്ട മോണോലോഗുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. മോണോലോഗുകളിൽ നിന്ന് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു […]...
കോമഡി ഗ്രിബോഡോവ് "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്തിയെടുക്കൽ, വിദേശത്തുള്ള എല്ലാത്തിനോടും ആരാധന, അതുപോലെ സെർഫോം എന്നിവ പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളാണിവ. തന്റെ കൃതിയിൽ, കോമഡിയുടെ രചയിതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫാമുസോവ്, മൊൽചലിൻ, സ്കലോസുബ് എന്നിവയാണ് ഇവ. ഈ നായകന്മാരെയെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രം എതിർക്കുന്നു. ഇതാണ് ചാറ്റ്സ്കി അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച്. അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു […]
ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, മുൻകാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ഹ്രസ്വമായി മടങ്ങാനും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ കോപവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഈ പ്രസംഗത്തിന് മുമ്പ് കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മോസ്കോയിലേക്കുള്ള തന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വെറുതെയാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. സോഫിയയുടെ ഹൃദയം മറ്റൊരാളുടേതാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ മറ്റൊരാൾ ആരാണെന്ന് അവന് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഒപ്പം […]
ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവിന്റെ മോസ്കോയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയ ഉടൻ തന്നെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. ഫാമുസോവും ചാറ്റ്സ്കിയും തികച്ചും വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്, അതിനാൽ അവർക്കിടയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. മോസ്കോയിൽ ഫാമുസോവ് പ്രശംസിക്കുന്നതെല്ലാം ചാറ്റ്സ്കി അപലപിക്കുന്നു. "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ", അതായത്, വികസിത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" - ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു സംഘട്ടനമുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു […]
ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും ഗോറിച്ചുകളുടെയും താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ നായകൻ ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തോട് എതിർക്കുന്നു. ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഈ ഉദ്ദേശ്യം ഇതിനകം ഉദ്ധരിച്ച രംഗത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉപദേശം നതാലിയ ദിമിട്രിവ്നയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല, കാരണം, ഈ നായികയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ മതേതര ആളുകളുടെ സാധാരണ, അളന്ന ജീവിതരീതി ലംഘിച്ചു. ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങാനും റെജിമെന്റിലേക്ക് മടങ്ങാനും ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകാനും ചാറ്റ്സ്കി ഗോറിച്ചിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അത്തരം […]...
"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" - A. S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതികൾ, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയുടെ പ്രശ്നം: "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്". പിന്നീട്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പല ക്ലാസിക്കുകളും അവരുടെ കൃതികളിൽ ഈ വിഷയം ഉയർത്തും. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെയും എതിർപ്പിൽ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി - ചീഫ് […]...
ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമായിരുന്നു. ഇത് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുകയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിഗത നാടകത്താൽ സങ്കീർണ്ണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു - വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച. അവന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതായിത്തീരുന്നു. അദ്ദേഹം സമരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഫാമുസോവിന്റെ മോസ്കോയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് എതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ഫാമുസോവ് പഴയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംരക്ഷകനാണെങ്കിൽ, സമയം […]...
സ്ഥിരമായി സാമൂഹിക ഗൂഢാലോചന വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ്, സ്‌കലോസുബ്, മൊൽചലിൻ എന്നിവരുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അവൾ മുന്നിലെത്തുന്നു. എതിർ വശം വിലയിരുത്തലുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, ചാറ്റ്സ്കി തനിക്ക് എങ്ങനെയുള്ള ശത്രുവാണെന്ന് അവൾ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. ഓരോ പുതിയ വ്യക്തിയും ചാറ്റ്സ്കിയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ഫാമുസോവിൽ വൈകുന്നേരം ഒത്തുകൂടിയ മുഴുവൻ സമൂഹവും ശത്രുതയിലാകുന്നു. […]...
A. S. Griboyedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ എഴുതിയതാണ്. ഇത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സമയമാണ്, അത് എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും. ഭിക്ഷാടന വസ്ത്രം ധരിച്ച ആളുകൾ രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചു. മുമ്പ് കശാപ്പുകാരന്റെ കത്തി കൈവശം വച്ചിരുന്ന പിശുക്കൻമാരായ സത്രക്കാർക്കു മാർഷലിന്റെ ബാറ്റൺ ലഭിച്ചു. എന്നാൽ വിജയങ്ങൾ ഒരു വിനാശകരമായ സൂര്യാസ്തമയത്തിന് വഴിമാറി, ആഹ്ലാദകരമായ നിലവിളികൾ കയ്പേറിയ വിലാപങ്ങൾ, സത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രഭ [...] ...
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപം കോമഡിയുടെ സംഘട്ടനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അതിന്റെ രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകളിലും അഭിപ്രായങ്ങളിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, ഭാവിയിലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, സ്വതന്ത്ര ജീവിതം, "അവൻ മറ്റാരേക്കാളും സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന തോന്നൽ. വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സമയത്തിന്റെ പ്രേരണയും എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവിന്റെ ഹാസ്യവുമാണ്. കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രണയ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, [...] ...
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ, അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിന്തകൾ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വായിൽ ഇടുന്നു, അവ മിക്കപ്പോഴും മോണോലോഗുകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കൃതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കി ആറ് മോണോലോഗുകൾ നൽകുന്നു. അവ ഓരോന്നും കോമഡി പ്ലോട്ടിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് (“ശരി […]
എഴുത്തുകാരന് പ്രൊവിഡൻസ് സമ്മാനം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു - വളരെ കൃത്യമായി അദ്ദേഹം തന്റെ കോമഡിയിൽ പിന്നീട് യാഥാർത്ഥ്യമായതെല്ലാം കാണിച്ചു. പഴയ, യാഥാസ്ഥിതിക വ്യവസ്ഥിതിയുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ചാറ്റ്സ്കി പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യയിലെ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ യുവതലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് അദ്ദേഹം, ഒന്നും അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷമാണ് ഫാമസ് സമൂഹം [...]...
എന്റെ കോമഡിയിൽ, വിവേകമുള്ള ഒരാൾക്ക് 25 മണ്ടന്മാരുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി, തീർച്ചയായും, ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്, ആരും അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ആരും അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ അൽപ്പം ഉയർന്നത്. AS ഗ്രിബോഡോവ് 1824-ൽ ഗ്രിബോഡോവ് വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന അനശ്വര കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ കോമഡിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ചാറ്റ്സ്കി ആണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു യുവാവാണ് […]
ഗ്രിബോഡോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന പ്രശസ്ത കോമഡിയുടെ രചയിതാവായാണ്. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു: വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, വിദേശികളോടുള്ള ആരാധന, സെർഫോം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. കോമഡിയിൽ, രചയിതാവ് നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, മൊൽചാലിൻ, റെപെറ്റിലോവ്. എന്നാൽ ഈ നായകന്മാരെല്ലാം കോമഡിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ എതിർക്കുന്നു - അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രേവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി. അവൻ സ്വീകരിച്ചു […]...
വേനൽക്കാല അവധിക്കാലത്ത് എ എസ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ഞാൻ പരിചയപ്പെട്ടു. ഈ കോമഡിയിൽ, അക്കാലത്തെ വേദനാജനകമായ ഒരു വിഷയം രചയിതാവ് സ്പർശിച്ചു. മനസ്സും ബഹുമാനവുമാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ. നമ്മുടെ നായകന് അത്തരം ഗുണങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, പക്ഷേ തെറ്റായ സമൂഹത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, അതിൽ അവൻ ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് [...] ...
നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ആദ്യത്തേത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ "ചാറ്റ്സ്കി" എന്ന കുടുംബപ്പേര് എഴുതിയത് "ചാഡ്സ്കി" എന്നാണ്, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കും, പ്രശസ്ത ചിന്തകനായ പി യാ ചാദേവിന്റെ കുടുംബപ്പേരിന്റെ പ്രതിധ്വനി നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാം. രണ്ടാമത്തേത് - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ (ജൂൺ 1824) "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, ഈ സ്വയം ഛായാചിത്രം നെഗറ്റീവ് ആണോ പോസിറ്റീവ് ആണോ എന്ന് വിമർശകർ വാദിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുഷ്കിൻ ഈ പതിപ്പുകളെ പിന്തുണച്ചിരുന്നില്ല. രണ്ടിൽ […]...

"ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ചാറ്റ്സ്കി

സാഹിത്യ വിമർശനം

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" (I. A. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ ലേഖനം)

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി സാഹിത്യത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ വാക്കിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് യുവത്വവും പുതുമയും ശക്തമായ ചൈതന്യവും കൊണ്ട് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. അവൾ നൂറു വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെയാണ്, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും, അവരുടെ സമയം കഴിഞ്ഞിട്ട്, മരിക്കുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ പഴയവരുടെ ശവക്കുഴികൾക്കും പുതിയ ആളുകളുടെ തൊട്ടിലുകൾക്കും ഇടയിൽ സന്തോഷത്തോടെയും പുതുമയോടെയും നടക്കുന്നു. എന്നെങ്കിലും തന്റെ ഊഴം വരുമെന്ന് ആരും ചിന്തിക്കാറില്ല.

ആദ്യത്തെ അളവിലുള്ള എല്ലാ സെലിബ്രിറ്റികളും, തീർച്ചയായും, കാരണമില്ലാതെ "അമർത്യതയുടെ ക്ഷേത്രം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവർക്കെല്ലാം ധാരാളം ഉണ്ട്, അതേസമയം പുഷ്കിനെപ്പോലെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഗ്രിബോഡോവിനേക്കാൾ ദീർഘായുസ്സിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അവയ്ക്ക് അടുത്തിടപഴകാനും പരസ്പരം ഇടാനും കഴിയില്ല. പുഷ്കിൻ വലുതും ഫലപുഷ്ടിയുള്ളതും ശക്തവും സമ്പന്നവുമാണ്. പൊതുവെ റഷ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന് ലോമോനോസോവ് എന്താണോ അത് റഷ്യൻ കലയുടേതാണ്. പുഷ്കിൻ തന്റെ മുഴുവൻ യുഗവും കൈവശപ്പെടുത്തി, അവൻ തന്നെ മറ്റൊന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു, കലാകാരന്മാരുടെ സ്കൂളുകൾക്ക് കാരണമായി - ഗ്രിബോഡോവ് എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതും പുഷ്കിൻ സമ്മതിക്കാത്തതും ഒഴികെയുള്ളതെല്ലാം അദ്ദേഹം തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ എടുത്തു.

പുഷ്കിന്റെ പ്രതിഭ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻനിര നായകന്മാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായത്തിലെ നായകന്മാരെപ്പോലെ, ഇതിനകം വിളറിയവരായി മാറുകയും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടികൾ, കലയുടെ മാതൃകകളും സ്രോതസ്സുകളും ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ തന്നെ ചരിത്രമായി മാറുന്നു. ഞങ്ങൾ വൺജിൻ പഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയവും പരിസ്ഥിതിയും, തൂക്കി, ഈ തരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിച്ചു, എന്നാൽ ആധുനിക നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ജീവനുള്ള അടയാളങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ തരത്തിലുള്ള സൃഷ്ടി സാഹിത്യത്തിൽ മായാതെ തുടരും. നൂറ്റാണ്ടിലെ പിൽക്കാല നായകന്മാർ പോലും, ഉദാഹരണത്തിന്, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ പെച്ചോറിൻ, വൺജിനെപ്പോലെ, അവരുടെ കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കല്ലറകളിലെ പ്രതിമകൾ പോലെ അചഞ്ചലമായി കല്ലായി മാറുന്നു. സാഹിത്യ സ്മരണയ്ക്കുള്ള ചില അവകാശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുത്തുകാരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞ, പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അവരുടെ കൂടുതലോ കുറവോ മിടുക്കരായ തരങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

ഫോൺവിസിന്റെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" അനശ്വര കോമഡി എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, - സമഗ്രമായി - അവളുടെ സജീവവും ചൂടുള്ളതുമായ സമയം അരനൂറ്റാണ്ടോളം നീണ്ടുനിന്നു: വാക്കുകളുടെ ഒരു സൃഷ്ടിക്ക് ഇത് വളരെ വലുതാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സൂചന പോലും ഇല്ല, ഹാസ്യം അതിന്റെ സേവനത്തെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ചരിത്ര സ്മാരകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ, അവരെ അതിജീവിച്ചു, ഗോഗോൾ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയം മുതൽ ഈ അരനൂറ്റാണ്ട് ജീവിച്ചു, ഇപ്പോഴും അതിന്റെ നാശമില്ലാത്ത ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഇനിയും നിരവധി യുഗങ്ങളെ അതിജീവിക്കും, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടില്ല. ചൈതന്യം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്, പൊതുവെ "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്താണ്?

വിമർശനം കോമഡിയെ അത് എവിടെ വയ്ക്കുമെന്നത് നഷ്ടത്തിലാണെന്ന മട്ടിൽ അത് ഒരിക്കൽ കൈവശപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് നീക്കിയില്ല. നാടകം തന്നെ പ്രസ്സിനേക്കാൾ ഏറെ മുന്നിലുള്ളതുപോലെ, വാക്കാലുള്ള മൂല്യനിർണ്ണയം അച്ചടിച്ചതിനെക്കാൾ ഉയർന്നു. എന്നാൽ സാക്ഷരരായ ജനസമൂഹം അതിനെ ശരിക്കും അഭിനന്ദിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ ഭംഗി മനസ്സിലാക്കി, കുറവുകളൊന്നും കാണാതെ, അവൾ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയെ കീറിമുറിച്ചു, വാക്യങ്ങളും അർദ്ധവാക്യങ്ങളും ആക്കി, നാടകത്തിന്റെ എല്ലാ ഉപ്പും ജ്ഞാനവും സംസാരഭാഷയിൽ ലയിപ്പിച്ചു, അവൾ ഒരു ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പണമാക്കി മാറ്റിയതുപോലെ, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതികൾ നിറഞ്ഞു. അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കോമഡിയെ തൃപ്‌തിയിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്ന സംഭാഷണ സംഭാഷണം.

എന്നാൽ നാടകം ഈ പരീക്ഷണത്തെയും അതിജീവിച്ചു - മാത്രമല്ല, അശ്ലീലമാകുക മാത്രമല്ല, വായനക്കാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതായി തോന്നുകയും ചെയ്തു, അവരിൽ ഓരോരുത്തരിലും ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ പോലെ ഒരു രക്ഷാധികാരിയും നിരൂപകനും സുഹൃത്തും കണ്ടെത്തി, അത് അവരുടെ സാഹിത്യശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, കടന്നുപോയി. തത്സമയ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് ഒരു പുസ്തകം.

അച്ചടിച്ച വിമർശനം എല്ലായ്‌പ്പോഴും നാടകത്തിന്റെ സ്റ്റേജ് പ്രകടനത്തെ കൂടുതലോ കുറവോ കാഠിന്യത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഹാസ്യത്തിൽ തന്നെ കുറച്ച് സ്പർശിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഖണ്ഡികയും അപൂർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ അവലോകനങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കോമഡി ഒരു മാതൃകാ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി തീരുമാനിച്ചു - അതിൽ എല്ലാവരും അനുരഞ്ജനപ്പെട്ടു.

ഈ നാടകത്തിലെ തന്റെ വേഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഒരു നടൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? സ്വന്തം കോടതിയെ ആശ്രയിക്കാൻ - ആത്മാഭിമാനം ഉണ്ടാകില്ല, നാൽപ്പത് വർഷമായി പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ - നിസ്സാരമായ വിശകലനത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടാതെ ഒരു മാർഗവുമില്ല. പ്രകടിപ്പിക്കുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എണ്ണമറ്റ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന്, ചില പൊതു നിഗമനങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നത്, മിക്കപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്നു - അവയിൽ ഇതിനകം തന്നെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ പദ്ധതി നിർമ്മിക്കുക.

ചിലർ കോമഡിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോ മര്യാദകൾ, ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, അവരുടെ സമർത്ഥമായ ഗ്രൂപ്പിംഗ് എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. മുഴുവൻ നാടകവും വായനക്കാരന് പരിചിതമായ മുഖങ്ങളുടെ ഒരു തരം സർക്കിളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ, ഒരു ഡെക്ക് കാർഡുകൾ പോലെ വ്യക്തവും അടച്ചതുമാണ്. ഫാമുസോവ്, മൊൽചലിൻ, സ്കലോസുബ് തുടങ്ങിയവരുടെ മുഖങ്ങൾ കാർഡുകളിൽ രാജാക്കന്മാരും ജാക്കുകളും രാജ്ഞികളും പോലെ ദൃഡമായി എന്റെ ഓർമ്മയിൽ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ മുഖങ്ങളെയും കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും സ്വീകാര്യമായ ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു - ചാറ്റ്സ്കി ഒഴികെ. അതിനാൽ അവയെല്ലാം കൃത്യമായും കർശനമായും ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായിത്തീരുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറിച്ച് മാത്രം, പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: അവൻ എന്താണ്? ഡെക്കിലെ ചില നിഗൂഢ കാർഡുകളുടെ അമ്പത്തിമൂന്നാം ഭാഗം പോലെയാണ് ഇത്. മറ്റ് വ്യക്തികളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ചെറിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറിച്ച്, നേരെമറിച്ച്, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, ഒരുപക്ഷേ, ദീർഘകാലത്തേക്ക് അവസാനിക്കില്ല.

മറ്റുചിലർ, ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രത്തോട് നീതി പുലർത്തുന്നു, തരങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തത, ഭാഷയുടെ കൂടുതൽ എപ്പിഗ്രാമാറ്റിക് ഉപ്പ്, ചടുലമായ ആക്ഷേപഹാസ്യം - ധാർമ്മികത എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു, അതിനൊപ്പം നാടകം ഇപ്പോഴും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത കിണർ പോലെ, ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന ചുവടുകൾക്കായി എല്ലാവർക്കും നൽകുന്നു.

എന്നാൽ അവരും മറ്റ് ആസ്വാദകരും "കോമഡി" തന്നെ, ആക്ഷൻ, കൂടാതെ പലരും അതിനെ ഒരു സോപാധിക സ്റ്റേജ് പ്രസ്ഥാനത്തെ പോലും നിഷേധിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, റോളുകളിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ മാറുമ്പോഴെല്ലാം, രണ്ട് വിധികർത്താക്കളും തീയറ്ററിൽ പോകുകയും ഒരു പുതിയ നാടകത്തിലെന്നപോലെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ റോളിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും റോളുകളെക്കുറിച്ചും സജീവമായ സംസാരം വീണ്ടും ഉയരുന്നു.

ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന ഇംപ്രഷനുകളും അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണവും ഓരോരുത്തർക്കും നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച നിർവചനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കോമഡി ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രവും ജീവിത തരങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറിയുമാണ്, കൂടാതെ ശാശ്വതമായ മൂർച്ചയുള്ള, കത്തുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യം, അതേ സമയം, ഹാസ്യവും - നമുക്ക് സ്വയം പറയാം - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മറ്റ് സാഹിത്യങ്ങളിൽ കാണപ്പെടാത്ത കോമഡി, പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ആകെത്തുക ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ. ഒരു ചിത്രം എന്ന നിലയിൽ, അത് വളരെ വലുതാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവളുടെ ക്യാൻവാസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ. ഇരുപത് മുഖങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടത്തിൽ, ഒരു തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, മുൻ മോസ്കോ, അതിന്റെ ഡ്രോയിംഗ്, അന്നത്തെ ആത്മാവ്, ചരിത്ര നിമിഷം, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രതിഫലിച്ചു. പുഷ്കിനും ഗോഗോളും മാത്രം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയ കലാപരമായ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ പൂർണ്ണതയോടും ഉറപ്പോടും കൂടി ഇത്.

ചിത്രത്തിൽ, ഒരു വിളറിയ പുള്ളി പോലുമില്ലാത്ത, അതിരുകടന്ന, അതിരുകടന്ന ഒരു സ്ട്രോക്കും ശബ്ദവും ഇല്ല, കാഴ്ചക്കാരനും വായനക്കാരനും ഇപ്പോഴും, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു. പൊതുവായതും വിശദാംശങ്ങളും - ഇതെല്ലാം രചിച്ചതല്ല, മറിച്ച് മോസ്കോയിലെ സ്വീകരണമുറികളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും എടുത്ത് പുസ്തകത്തിലേക്കും സ്റ്റേജിലേക്കും മാറ്റുന്നു, എല്ലാ സന്നാഹങ്ങളോടും മോസ്കോയുടെ എല്ലാ "പ്രത്യേക മുദ്ര"യോടും കൂടി - ഫാമുസോവ് മുതൽ ചെറുത് വരെ. സ്ട്രോക്കുകൾ, പ്രിൻസ് ടുഗൂഖോവ്സ്കി, ഫുട്മാൻ പാർസ്ലി എന്നിവരോട്, അതില്ലാതെ ചിത്രം പൂർണമാകില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയായ ഒരു ചരിത്ര ചിത്രമായിട്ടില്ല: അതിനും നമ്മുടെ കാലത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു അഗാധമായ അഗാധം കിടക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വേണ്ടത്ര അകന്നിട്ടില്ല. കളറിംഗ് ഒട്ടും മിനുസപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; നൂറ്റാണ്ട് നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയില്ല, ഒരു മുറിച്ച കഷണം പോലെ: ഫാമുസോവ്, മൊൽചാലിൻ, സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കി എന്നിവരും മറ്റും ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചർമ്മത്തിന് ചേരാത്തവിധം മാറിയെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് അവിടെ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. മൂർച്ചയുള്ള സവിശേഷതകൾ കാലഹരണപ്പെട്ടു, തീർച്ചയായും: ഒരു ഫാമുസോവും ഇപ്പോൾ തമാശക്കാരെ ക്ഷണിക്കുകയും മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെ മാതൃകയാക്കുകയും ചെയ്യില്ല, കുറഞ്ഞത് ക്രിയാത്മകമായും വ്യക്തമായും മൊൽചാലിൻ, വേലക്കാരിയുടെ മുമ്പിൽ പോലും, ഇപ്പോൾ നിശബ്ദമായി തന്റെ പിതാവ് അവനു നൽകിയ ആ കൽപ്പനകൾ ഏറ്റുപറയുന്നു. ; അത്തരമൊരു സ്കലോസുബ്, അത്തരമൊരു സാഗോറെറ്റ്സ്കി വിദൂര നാട്ടിൽ പോലും അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അർഹതയ്‌ക്ക് പുറമെ ബഹുമതികൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം, "പ്രതിഫലം വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ" കരകൗശല വിദഗ്ധരും വേട്ടക്കാരും ഉള്ളിടത്തോളം കാലം, കുശുകുശുപ്പും അലസതയും ശൂന്യതയും ദുഷ്പ്രവണതകളല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ - അതുവരെ, തീർച്ചയായും. , ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഫാമുസോവുകളുടെയും മൊൽചാലിനുകളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സവിശേഷതകൾ മിന്നിത്തിളങ്ങും, ഫാമുസോവ് അഭിമാനിച്ച ആ “പ്രത്യേക മുദ്ര” മോസ്കോയിൽ നിന്ന് തന്നെ മായ്‌ക്കപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

സാർവത്രിക മോഡലുകൾ, തീർച്ചയായും, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവ താൽക്കാലിക മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത തരങ്ങളായി മാറുന്നു, അതിനാൽ പഴയതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, കലാകാരന്മാർക്ക് ചിലപ്പോൾ ധാർമ്മികതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും പൊതുവെ മനുഷ്യ സ്വഭാവവും അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ടിവരും. ചിത്രങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ, അവരുടെ സമയത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ അവരെ പുതിയ മാംസവും രക്തവും ധരിക്കുക. ടാർടൂഫ് തീർച്ചയായും ഒരു ശാശ്വതമായ തരമാണ്, ഫാൾസ്റ്റാഫ് ഒരു ശാശ്വത സ്വഭാവമാണ്, പക്ഷേ അവ രണ്ടും, അവരെപ്പോലെ ഇപ്പോഴും പ്രശസ്തമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, ദുരാചാരങ്ങൾ മുതലായവയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ, പുരാതന കാലത്തെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, അവരുടെ ജീവനുള്ള പ്രതിച്ഛായ ഏതാണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു ആശയമായി, സോപാധികമായ ആശയമായി, വൈസ് എന്ന പൊതുനാമമായി മാറി, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവ ഒരു ജീവനുള്ള പാഠമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്ര ഗാലറിയുടെ ഛായാചിത്രമായി.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും കാരണമായി കണക്കാക്കാം. അതിൽ, പ്രാദേശിക നിറം വളരെ തെളിച്ചമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പദവി വളരെ കർശനമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും വിശദാംശങ്ങളുടെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സാർവത്രിക മനുഷ്യന്റെ സവിശേഷതകൾ സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ, പദവികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ മുതലായവയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല.

ആധുനിക ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രമെന്ന നിലയിൽ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി 1930 കളിൽ മോസ്കോ സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോഴും ഭാഗികമായി ഒരു അനാക്രോണിസമായിരുന്നു. ഇതിനകം ഷ്ചെപ്കിൻ, മൊച്ചലോവ്, എൽവോവ-സിനെറ്റ്സ്കായ, ലെൻസ്കി, ഓർലോവ്, സബുറോവ് എന്നിവർ കളിച്ചത് പ്രകൃതിയിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് പുതിയ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചാണ്. എന്നിട്ട് മൂർച്ചയുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി. 1815 നും 1820 നും ഇടയിലാണ് കോമഡി എഴുതിയ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്" എതിരെ ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ ഇടിമുഴക്കിയത്.

എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം (അദ്ദേഹം പറയുന്നു),
നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും,
പുതിയ ഇതിഹാസം, പക്ഷേ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസം -

തന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതുപോലെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കുന്നു -

നിന്റെ പ്രായത്തെ ഞാൻ ശകാരിച്ചു
നിഷ്കരുണം -

അവൻ ഫാമുസോവിനോട് പറയുന്നു.

തൽഫലമായി, ഇപ്പോൾ പ്രാദേശിക നിറത്തിന്റെ കുറച്ച് മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: റാങ്കുകളോടുള്ള അഭിനിവേശം, വിറയൽ, ശൂന്യത. എന്നാൽ ചില പരിഷ്കാരങ്ങളിലൂടെ, അണികൾക്ക് അകലാൻ കഴിയും, മൊലാലിൻസ്കിയുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ അളവിലേക്ക് തളർന്ന് ഇതിനകം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇരുട്ടിലാണ്, പഴത്തിന്റെ കവിത സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ കർശനവും യുക്തിസഹവുമായ ദിശയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി.

എന്നിട്ടും, ഇപ്പോഴും ചില ജീവനുള്ള അടയാളങ്ങളുണ്ട്, അവ ഇപ്പോഴും ചിത്രത്തെ ഒരു ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാന ആശ്വാസമായി മാറുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. ഈ ഭാവി ഇപ്പോഴും അവളേക്കാൾ വളരെ മുന്നിലാണ്.

ഉപ്പ്, എപ്പിഗ്രാം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഈ സംഭാഷണ വാക്യം, അവയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ളതും കാസ്റ്റിക്, ജീവനുള്ളതുമായ റഷ്യൻ മനസ്സ് പോലെ ഒരിക്കലും മരിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് ഗ്രിബോഡോവ് ഏതോ ആത്മാവിന്റെ മാന്ത്രികനെപ്പോലെ തന്റെ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി, അത് തകർന്നുവീഴുന്നു. അവിടെ ക്ഷുദ്രകരമായി. ജീവിത സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും ലളിതവും കൂടുതൽ എടുത്തതുമായ മറ്റൊന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗദ്യവും വാക്യവും ഇവിടെ അവിഭാജ്യമായ ഒന്നായി ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കാനും രചയിതാവ് ശേഖരിച്ച റഷ്യൻ മനസ്സിന്റെയും ഭാഷയുടെയും മനസ്സ്, നർമ്മം, തമാശ, കോപം എന്നിവയെല്ലാം വീണ്ടും പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് എളുപ്പമാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ വ്യക്തികളുടെ ഗ്രൂപ്പിന് നൽകിയ അതേ രീതിയിൽ ഈ ഭാഷയും രചയിതാവിന് നൽകി, ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം എങ്ങനെ നൽകി, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് നൽകിയത്, ഒരേസമയം പകരുന്നതുപോലെ, എല്ലാം ഒരു അസാധാരണ കോമഡി രൂപപ്പെടുത്തി - ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ പോലെ, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ഹാസ്യം പോലെ, ജീവിതം. ഒരു കോമഡി അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, അത് ആകുമായിരുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ രണ്ട് മൂലധന വശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അത് വളരെ വ്യക്തമായി സ്വയം സംസാരിക്കുകയും, അതിനാൽ ഭൂരിപക്ഷം ആരാധകരും ഉണ്ട് - അതായത്, ഒരു കൂട്ടം ജീവനുള്ള ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഉള്ള കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം, ഭാഷയുടെ ഉപ്പ് - ഞങ്ങൾ ആദ്യം തിരിയുന്നു. കോമഡി ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ എന്ന നിലയിൽ, പിന്നെ പൊതുവെ ഹാസ്യം എന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥത്തിലേക്ക്, അതിന്റെ സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ അർത്ഥത്തിലെ പ്രധാന കാരണം, ഒടുവിൽ, സ്റ്റേജിലെ അതിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

ഒരു ചലനവുമില്ല, അതായത് നാടകത്തിൽ ആക്ഷൻ ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നത് പണ്ടേ ശീലമാണ്. ഒരു ചലനവുമില്ലാത്തത് എങ്ങനെ? സ്റ്റേജിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മുതൽ അവസാന വാക്ക് വരെ ജീവിക്കുന്നു, തുടർച്ചയായി ഉണ്ട്: “എനിക്കുള്ള വണ്ടി, വണ്ടി!”

ഇത് സൂക്ഷ്മവും ബുദ്ധിപരവും ഗംഭീരവും വികാരഭരിതവുമായ ഹാസ്യമാണ്, ഇടുങ്ങിയതും സാങ്കേതികവുമായ അർത്ഥത്തിൽ, ചെറിയ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ശരിയാണ്, പക്ഷേ കാഴ്ചക്കാരന് അവ്യക്തമാണ്, കാരണം ഇത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാധാരണ മുഖങ്ങൾ, സമർത്ഥമായ ഡ്രോയിംഗ്, നിറങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്ഥലം, കാലഘട്ടം, ഭാഷയുടെ സൗന്ദര്യം, എല്ലാ കാവ്യശക്തികളും, നാടകത്തിൽ സമൃദ്ധമായി ഒഴുകുന്നു. പ്രവർത്തനം, അതായത്, അതിലെ യഥാർത്ഥ ഗൂഢാലോചന, ഈ മൂലധന വശങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ, വിളറിയതും അമിതവും മിക്കവാറും അനാവശ്യവുമാണ്.

പ്രധാന വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് കാഴ്ചക്കാരൻ ഉണർന്ന്, ഒരു ഹാസ്യ-ഗൂഢാലോചനയെ പെട്ടെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അധികനാളായില്ല. കോമഡിയുടെ മഹത്തായ, യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഇതിനകം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പിൽ വളരുകയാണ്.

പ്രധാന വേഷം, തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും.

ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സങ്കടത്തിന് കാരണമായി പറഞ്ഞു, അതേസമയം പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മനസ്സും നിഷേധിച്ചു.

തന്റെ നായകൻ മിടുക്കനാണെന്നും ചുറ്റുമുള്ള മറ്റെല്ലാവരും മിടുക്കരല്ലെന്നും വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതുപോലെ ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നായകനോടുള്ള പിതൃസ്നേഹത്താൽ തലക്കെട്ടിൽ അവനെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം.

വൺജിനും പെച്ചോറിനും ജോലിക്ക് കഴിവില്ലാത്തവരായി മാറി, സജീവമായ പങ്ക് വഹിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നശിച്ചുവെന്ന് ഇരുവരും അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. അവർ "വിഷമിച്ചു", "അതൃപ്തി" ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടന്നു, "ആഗ്രഹിക്കുന്ന അലസതയോടെ" നിഴലുകൾ പോലെ അലഞ്ഞുനടന്നു. പക്ഷേ, ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യതയെ, നിഷ്‌ക്രിയ കുലീനതയെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അതിന് കീഴടങ്ങി, ഒന്നുകിൽ അതിനോട് പോരാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ പൂർണ്ണമായും ഓടിപ്പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിച്ചില്ല. അതൃപ്തിയും കോപവും വൺഗിനെ മിടുക്കനായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല, തിയേറ്ററിലും പന്തിലും ഒരു ഫാഷനബിൾ റെസ്റ്റോറന്റിലും പെൺകുട്ടികളുമായി ശൃംഗരിക്കുന്നതും വിവാഹത്തിൽ ഗൗരവമായി പ്രണയിക്കുന്നതും പെച്ചോറിൻ രസകരമായ വിരസതയോടെ തിളങ്ങുന്നതിൽ നിന്നും അവനെ മൂളുന്നതിൽ നിന്നും മേരി രാജകുമാരിയും ബേലയും തമ്മിലുള്ള അലസതയും കോപവും, എന്നിട്ട് മണ്ടൻ മാക്സിം മാക്സിമോവിച്ചിന് മുന്നിൽ അവരോട് നിസ്സംഗത നടിക്കുന്നു: ഈ നിസ്സംഗത ഡോൺ ജുവാൻവാദത്തിന്റെ സത്തയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടുപേരും തളർന്നു, അവരുടെ ഇടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി, എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയാതെ. വൺജിൻ വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അലറുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം അവനും പെച്ചോറിനും “ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം” എന്ന ഒരു ശാസ്ത്രം പരിചിതമായിരുന്നു, കൂടാതെ അവർ “എന്തെങ്കിലും എങ്ങനെയെങ്കിലും” പഠിച്ചു - അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.

ചാറ്റ്സ്കി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നേരെമറിച്ച്, പ്രവർത്തനത്തിനായി ഗൗരവമായി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. “അവൻ നന്നായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു,” ഫാമുസോവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എല്ലാവരും അവന്റെ ഉയർന്ന മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ വെറുതെ യാത്ര ചെയ്തില്ല, പഠിച്ചു, വായിച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധത്തിലായിരുന്നു, ചിതറിപ്പോയി - എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല:

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്! -

അവൻ സൂചന നൽകുന്നു. "ആശിക്കുന്ന അലസത, നിഷ്‌ക്രിയ വിരസത", അതിലും കുറഞ്ഞ "സൌമ്യമായ അഭിനിവേശം" എന്നിവയെ കുറിച്ച് ഒരു ശാസ്ത്രവും തൊഴിലും എന്ന നിലയിൽ പരാമർശമില്ല. സോഫിയയെ ഭാവിഭാര്യയായി കാണുന്ന അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി സ്നേഹിക്കുന്നു.

അതിനിടയിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു കയ്പ്പുള്ള പാനപാത്രം അടിയിലേക്ക് കുടിക്കേണ്ടിവന്നു, ആരിലും "ജീവനുള്ള സഹതാപം" കാണാതെ, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഢനങ്ങൾ" മാത്രം എടുത്തുകൊണ്ട് പോയി.

വൺജിനോ പെച്ചോറിനോ പൊതുവെ ഇത്രയും മണ്ടത്തരമായി പെരുമാറില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രണയത്തിന്റെയും പൊരുത്തത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അവർ ഇതിനകം വിളറിയതും നമുക്ക് കല്ല് പ്രതിമകളായി മാറിയതുമാണ്, ചാറ്റ്സ്കി അവന്റെ ഈ "മണ്ടത്തരത്തിന്" എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി ചെയ്തതെല്ലാം വായനക്കാരൻ ഓർക്കുന്നു. നമുക്ക് നാടകത്തിന്റെ ഗതി അൽപ്പം കണ്ടെത്തി അതിൽ നിന്ന് കോമഡിയുടെ നാടകീയമായ താൽപ്പര്യം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കാം, മുഴുവൻ നാടകത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ആ ചലനം, ഹാസ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും മുഖങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യവും എന്നാൽ ജീവനുള്ളതുമായ ഒരു ത്രെഡ് പോലെ. അന്യോന്യം. ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ മുറിയിൽ നിൽക്കാതെ, റോഡരികിൽ നിന്ന് നേരെ സോഫിയയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, അവളുടെ കൈകൾ ആവേശത്തോടെ ചുംബിക്കുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നു, തീയതിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവന്റെ മുൻ വികാരത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് കണ്ടെത്തുന്നില്ല. രണ്ട് മാറ്റങ്ങൾ അവനെ ബാധിച്ചു: അവൾ അസാധാരണമാംവിധം സുന്ദരിയും തണുപ്പുള്ളവളുമായി - അസാധാരണമായി.

ഇത് അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അസ്വസ്ഥനാക്കി, അൽപ്പം അലോസരപ്പെടുത്തി. വ്യർത്ഥമായി അവൻ തന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ നർമ്മത്തിന്റെ ഉപ്പ് വിതറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ ഈ ശക്തിയിൽ ഭാഗികമായി കളിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, ഭാഗികമായി അസ്വസ്ഥതയുടെയും നിരാശയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ. എല്ലാവർക്കും അത് ലഭിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാവരേയും മറികടന്നു - സോഫിയയുടെ പിതാവ് മുതൽ മൊൽചലിൻ വരെ - കൂടാതെ അദ്ദേഹം മോസ്കോയെ വരച്ച സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, കൂടാതെ ഈ കവിതകളിൽ എത്രയെണ്ണം തത്സമയ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി! എന്നാൽ എല്ലാം വെറുതെയായി: ആർദ്രമായ ഓർമ്മകൾ, വിചിത്രവാദങ്ങൾ - ഒന്നും സഹായിക്കുന്നില്ല. അയാൾക്ക് അവളിൽ നിന്ന് തണുപ്പ് മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടുന്നുള്ളൂ, മോൾചാലിനെ സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ അവൻ അവളെ വേഗത്തിൽ സ്പർശിച്ചില്ല. അയാൾ അശ്രദ്ധമായി “ആരെയെങ്കിലും കുറിച്ച് നല്ലത് പറയുക” സംഭവിച്ചോ എന്ന് അവൾ ഇതിനകം തന്നെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേഷ്യത്തോടെ അവനോട് ചോദിക്കുകയും അവളുടെ പിതാവിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ തലയുമായി ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, അവനെ നായകനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സ്വപ്നം മുമ്പ് അച്ഛനോട് പറഞ്ഞു.

ആ നിമിഷം മുതൽ, അവളും ചാറ്റ്‌സ്കിയും തമ്മിൽ ചൂടേറിയ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു, ഏറ്റവും സജീവമായ ആക്ഷൻ, കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു കോമഡി, അതിൽ രണ്ട് വ്യക്തികൾ അടുത്ത പങ്ക് വഹിക്കുന്നു - മോൾചാലിനും ലിസയും.

ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒരുതരം നുണയാൽ പ്രകോപിതനായി, അത് അവസാനം വരെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ അവൻ പാടുപെടുന്നു. അവന്റെ എല്ലാ മനസ്സും അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഈ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു: ഇത് ആ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾക്ക്" ഒരു പ്രേരണയായി, പ്രകോപനത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമായി വർത്തിച്ചു, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച പങ്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. വിജയിക്കാത്ത പ്രണയത്തേക്കാൾ വളരെ വലിയ, ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം. , ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുഴുവൻ കോമഡിയും ജനിച്ച വേഷം.

ഫാമുസോവിനെ ചാറ്റ്സ്കി മിക്കവാറും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ശാന്തമായും അശ്രദ്ധമായും അവന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു? - "ഇനി എനിക്കാണോ?" - അവൻ പറയുന്നു, വീണ്ടും വരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത്, അവനെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ പോകുന്നു:

സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന എത്ര സുന്ദരിയായി!

രണ്ടാമത്തെ സന്ദർശനത്തിൽ, അവൻ സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: "അവൾക്ക് അസുഖമില്ലേ? അവളുടെ സങ്കടത്തിന് അങ്ങനെ സംഭവിച്ചോ? - അവളുടെ പൂത്തുലഞ്ഞ സൗന്ദര്യവും അവനോടുള്ള അവളുടെ തണുപ്പും ഒരു പരിധിവരെ പിടിച്ചുപറ്റുന്നു, അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് പിതാവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "നിനക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്!" എന്നിട്ട് നിസ്സംഗതയോടെ, മാന്യതയിൽ നിന്ന് മാത്രം, അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

ഞാൻ വിവാഹം കഴിക്കട്ടെ, നിങ്ങൾ എന്നോട് എന്ത് പറയും?

കൂടാതെ, മിക്കവാറും ഉത്തരം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, "സേവനം" ചെയ്യാനുള്ള ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അലസമായി പരാമർശിക്കുന്നു:

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്!

അവൻ മോസ്കോയിലേക്കും ഫാമുസോവിലേക്കും വന്നു, വ്യക്തമായും, സോഫിയയ്ക്കും സോഫിയയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രം. അവൻ മറ്റുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല: അവൾക്ക് പകരം ഫാമുസോവിനെ മാത്രം കണ്ടെത്തിയതിൽ അവൻ അസ്വസ്ഥനാണ്. "അവൾ എങ്ങനെ ഇവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു?" - അവൻ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, തന്റെ മുൻ യൗവന പ്രണയം, അവനിൽ "അകലമോ വിനോദമോ സ്ഥലമാറ്റമോ" തണുത്തിട്ടില്ല, അവളുടെ തണുപ്പ് കൊണ്ട് വേദനിക്കുന്നു.

അവൻ ഫാമുസോവിനോട് സംസാരിക്കുകയും ബോറടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു വാദത്തിന് ഫാമുസോവിനുള്ള ഒരു നല്ല വെല്ലുവിളി മാത്രമാണ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ഏകാഗ്രതയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നത്:

അത്രയേയുള്ളൂ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു;
അച്ചന്മാർ ചെയ്തത് നോക്കൂ

ഫാമുസോവ് പറയുന്നു, തുടർന്ന് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സഹിക്കാനാവാത്ത വിധം അടിമത്വത്തിന്റെ അപരിഷ്‌കൃതവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു, അതാകട്ടെ, "കഴിഞ്ഞ" നൂറ്റാണ്ടിന്റെ "ഇന്നത്തെ" നൂറ്റാണ്ടുമായി സമാന്തരമായി വരച്ചു.

പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകോപനം ഇപ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഫാമുസോവിനെ തന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വെട്ടിമാറ്റാൻ അത് തന്റെ തലയിൽ എടുത്തതിൽ അയാൾ സ്വയം ലജ്ജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; ഫാമുസോവ് ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ച "അച്ഛനെക്കുറിച്ച് താൻ സംസാരിക്കുന്നില്ല" എന്ന് തിരുകാൻ അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, കൂടാതെ രണ്ടാമത്തെയാളെ സ്വന്തം പ്രായത്തെ ശകാരിക്കാൻ പോലും ക്ഷണിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, ഫാമുസോവ് എങ്ങനെ പ്ലഗ് ചെയ്തുവെന്ന് കണ്ട് സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു അവന്റെ ചെവി, അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, മിക്കവാറും ക്ഷമാപണം ചെയ്യുന്നു.

തർക്കങ്ങൾ നീട്ടുക എന്നത് എന്റെ ആഗ്രഹമല്ല, -

അവന് പറയുന്നു. അവൻ തന്നിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തയ്യാറാണ്. എന്നാൽ സ്കലോസുബിന്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭ്യൂഹത്തിലേക്കുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത പരാമർശത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉണർന്നു:

അവൻ സോഫിയുഷ്കയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് പോലെയാണ് ... മുതലായവ.

ചാറ്റ്സ്കി ചെവി കൂർപ്പിച്ചു.

എത്ര തിരക്ക്, എന്തൊരു തിരക്ക്!
"പിന്നെ സോഫിയ? ശരിക്കും ഇവിടെ വരൻ ഇല്ലേ? -

അദ്ദേഹം പറയുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

ഓ - അത് സ്നേഹത്തിന്റെ അവസാനം പറയുന്നു,

മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് ആരാണ് പോകുക! -

എന്നാൽ അവൻ തന്നെ ഇത് ഇതുവരെ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല, എല്ലാ കാമുകന്മാരുടെയും മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, സ്നേഹത്തിന്റെ ഈ സിദ്ധാന്തം അവസാനം വരെ അവനിൽ കളിക്കുന്നത് വരെ.

സ്കലോസുബിന്റെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സൂചന ഫാമുസോവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിൽ "ജനറലിന്റെ ഭാര്യ" എന്ന ചിന്ത അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ഒരു മാച്ച് മേക്കിംഗിനായി ഏതാണ്ട് വ്യക്തമായി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സൂചനകൾ സോഫിയയുടെ മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സംശയം ജനിപ്പിച്ചു. "തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ" ഉപേക്ഷിച്ച് അതിഥിയുടെ മുന്നിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കാനുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പോലും അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു. പക്ഷേ, അപ്പോഴേയ്ക്കും പ്രകോപനം ഉയർന്നിരുന്നു, അദ്ദേഹം സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെട്ടു, യാദൃശ്ചികമായി ഇതുവരെ, തുടർന്ന്, ഫാമുസോവിന്റെ മനസ്സിനെ മോശമായി പുകഴ്ത്തുന്നത് മുതലായവയിൽ അസ്വസ്ഥനായി, തന്റെ സ്വരം ഉയർത്തി മൂർച്ചയുള്ള മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച് പരിഹരിക്കുന്നു: “ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ? ” ഇവിടെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ മറ്റൊരു പോരാട്ടം ഇതിനകം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെ, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ, പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം കേൾക്കുന്നു, ഓപ്പറകളുടെ ഒരു ഓവർചർ പോലെ, ഹാസ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. ഫാമുസോവും ചാറ്റ്സ്കിയും പരസ്പരം ഒരു കയ്യുറ എറിഞ്ഞു:

അച്ചന്മാർ ചെയ്തത് നോക്കൂ
മുതിർന്നവരെ നോക്കി പഠിക്കും! -

ഫാമുസോവിന്റെ സൈനിക വിളി കേട്ടു. ആരാണ് ഈ മൂപ്പന്മാരും "ന്യായാധിപന്മാരും"?

വർഷങ്ങളുടെ ശോഷണത്തിന്
അവരുടെ ശത്രുത ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, -

ചാറ്റ്സ്കി ഉത്തരം നൽകുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു -

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ.

രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വശത്ത്, ഫാമുസോവുകളുടെയും "പിതാക്കന്മാരുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും" എല്ലാ സഹോദരങ്ങളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ ക്യാമ്പും, മറുവശത്ത്, ഒരു തീവ്രവും ധീരനുമായ പോരാളി, "തിരച്ചിലുകളുടെ ശത്രു." ഏറ്റവും പുതിയ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞർ മൃഗലോകത്തിലെ തലമുറകളുടെ സ്വാഭാവിക പിന്തുടർച്ചയെ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനുമുള്ള പോരാട്ടമാണ്, നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്. ഫാമുസോവ് ഒരു "ഏയ്‌സ്" ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കഴിക്കുക, ട്രെയിനിൽ കയറുക, എല്ലാം ക്രമത്തിൽ, സമ്പന്നരാകുക, കുട്ടികളെ സമ്പന്നരാക്കുക, റാങ്കുകളിലും ഓർഡറുകളിലും താക്കോലിലും" - അങ്ങനെ അവസാനമില്ലാതെ, ഒരു കാര്യം വായിക്കാതെയും ഭയപ്പെടാതെയും അവൻ പേപ്പറുകൾ ഒപ്പിടുന്നത് അതിനായി മാത്രമാണ് - "അതിനാൽ അവയിൽ പലതും ശേഖരിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ."

ചാറ്റ്‌സ്‌കി "സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിലേക്ക്", "ശാസ്ത്രവും കലയും പഠിക്കാൻ" കുതിക്കുന്നു, "വ്യക്തികൾക്കല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനുള്ള സേവനം" ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വിജയം ആരുടെ പക്ഷത്താണ്? കോമഡി ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" മാത്രമേ നൽകൂ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പോരാട്ടത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ, ഫാമുസോവിനെയും സഹോദരങ്ങളെയും അവർ ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ സ്ഥാനത്ത് വിടുന്നു.

ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഈ അനന്തരഫലങ്ങൾ അറിയാം. ഹാസ്യത്തിന്റെ വരവോടെ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, വെളിച്ചത്തിൽ - കൂടാതെ, ഒരു പകർച്ചവ്യാധി പോലെ, റഷ്യയെ മുഴുവൻ അടിച്ചുമാറ്റി!

അതേസമയം, പ്രണയത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചന പതിവുപോലെ, കൃത്യമായി, സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശ്വസ്തതയോടെ പോകുന്നു, മറ്റേതൊരു നാടകത്തിലും, മറ്റ് ഭീമാകാരമായ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സുന്ദരികളില്ലാതെ, രചയിതാവിന് ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും.

മോൾച്ചാലിന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീണപ്പോൾ സോഫിയ തളർന്നു വീഴുന്നത്, അവനിലെ പങ്കാളിത്തം, വളരെ അശ്രദ്ധമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ പരിഹാസങ്ങൾ മൊൽചാലിൻ - ഇതെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ആ പ്രധാന പോയിന്റ് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, അതിനെ പിറ്റിക്സിൽ ടൈ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് നാടകീയമായ താൽപ്പര്യം വരുന്നത്. ചാറ്റ്സ്കി ഏതാണ്ട് സത്യം ഊഹിച്ചു:

ആശയക്കുഴപ്പം, ബോധക്ഷയം, തിടുക്കം, കോപം! ഭയപ്പെടുത്തുക!
(മോൾച്ചലിന്റെ കുതിരയിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന അവസരത്തിൽ)
ഇതെല്ലാം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും
നിങ്ങളുടെ ഏക സുഹൃത്തിനെ നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ,

രണ്ട് എതിരാളികളുടെ സംശയത്തിന്റെ മൂർദ്ധന്യത്തിൽ, അവൻ വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പറഞ്ഞു വിട്ടു.

മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, സോഫിയയിൽ നിന്ന് "കുമ്പസാരം നിർബന്ധമാക്കാൻ" അവൻ മറ്റാർക്കും മുമ്പായി പന്ത് നേടുന്നു - അക്ഷമയുടെ വിറയലോടെ "അവൾ ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യവുമായി നേരിട്ട് ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന ഉത്തരത്തിന് ശേഷം, അവൾ അവന്റെ "മറ്റുള്ളവരെ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. അവൻ തന്നെ ഇത് കാണുകയും പറയുന്നു:

പിന്നെ എല്ലാം തീരുമാനമാകുമ്പോൾ എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?
ഞാൻ കുരുക്കിൽ കയറുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇത് തമാശയാണ്!

എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ "മനസ്സ്" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എല്ലാ പ്രേമികളെയും പോലെ അവൾ കയറുന്നു, അവളുടെ നിസ്സംഗതയ്ക്ക് മുമ്പ് ഇതിനകം തന്നെ ദുർബലമാവുകയാണ്. സന്തുഷ്ടനായ ഒരു എതിരാളിക്കെതിരെ അവൻ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു ആയുധം എറിയുന്നു - അവനു നേരെ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണം, നടിക്കാൻ ഇറങ്ങുന്നു:

ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും ഞാൻ അഭിനയിക്കും

അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - "പ്രഹേളിക പരിഹരിക്കാൻ", പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ, മോൾചാലിന് നേരെ എറിയുന്ന ഒരു പുതിയ അമ്പുമായി സോഫിയ ഓടിപ്പോയപ്പോൾ അവളെ നിലനിർത്താൻ. ഇത് ഒരു ഭാവമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഇളവാണ്, യാചിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും യാചിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - അത് ഇല്ലാത്തപ്പോൾ സ്നേഹിക്കുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഇതിനകം ഒരു യാചന സ്വരവും സൌമ്യമായ നിന്ദകളും പരാതികളും കേൾക്കാനാകും:

പക്ഷേ അവനുണ്ടോ ആ ആവേശം, ആ വികാരം, ആ തീക്ഷ്ണത...
അതിനാൽ, നിങ്ങളെ കൂടാതെ, അവന് ലോകം മുഴുവൻ ഉണ്ട്
അത് പൊടിയും മായയും ആയിരുന്നോ?
അങ്ങനെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഓരോ സ്പന്ദനവും
സ്നേഹം നിങ്ങളിലേക്ക് ത്വരിതപ്പെടുത്തി ... -

അവൻ പറയുന്നു, ഒടുവിൽ:

നഷ്ടത്തെ നയിക്കാൻ എന്നോട് കൂടുതൽ നിസ്സംഗത പുലർത്താൻ,
ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ - നിങ്ങളോടൊപ്പം വളർന്ന നിങ്ങൾ -
നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തായി, നിങ്ങളുടെ സഹോദരനായി,
ഞാൻ ഉറപ്പ് വരുത്തട്ടെ...

ഇത് ഇതിനകം കണ്ണുനീർ ആണ്. അവൻ വികാരത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ ചരടുകൾ സ്പർശിക്കുന്നു:

ഭ്രാന്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് സൂക്ഷിക്കാം,
ജലദോഷം പിടിക്കാൻ ഞാൻ കൂടുതൽ പോകും, തണുപ്പ് പിടിക്കുക ... -

അവൻ ഉപസംഹരിക്കുന്നു. പിന്നെ മുട്ടുകുത്തി വീണു കരയാൻ മാത്രം ബാക്കി. മനസ്സിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവനെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.

അത്തരം വാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അത്തരമൊരു മാസ്റ്റർ രംഗം, മറ്റേതൊരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു വികാരം കൂടുതൽ മാന്യമായും കൂടുതൽ ശാന്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, ചാറ്റ്സ്കി അത് പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന പുറത്തെടുക്കുന്നതുപോലെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായും ഭംഗിയായും കെണിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക അസാധ്യമാണ്. തത്യാനയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള വൺഗിന്റെ പുഷ്‌കിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ മാത്രമേ ബുദ്ധിമാനായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ സൂക്ഷ്മമായ സവിശേഷതകളോട് സാമ്യമുള്ളൂ.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ സംശയത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മുക്തി നേടാൻ സോഫിയയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ മോൾചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്താൽ അവൾ സ്വയം അകന്നുപോയി, സ്നേഹത്തിൽ തുറന്നുപറഞ്ഞ് എല്ലാം ഏതാണ്ട് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചോദ്യത്തിന്:

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അവനെ (മോൾച്ചലിൻ) ഇത്ര ഹ്രസ്വമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്? -

അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

ഞാൻ ശ്രമിച്ചില്ല! ദൈവം ഞങ്ങളെ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി.

ഇത് മതി അന്ധന്റെ കണ്ണ് തുറക്കാൻ. എന്നാൽ മൊൽചാലിൻ തന്നെ അവളെ രക്ഷിച്ചു, അതായത് അവന്റെ നിസ്സാരത. അവളുടെ ആവേശത്തിൽ, അവൾ അവന്റെ മുഴുനീള ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കാൻ തിടുക്കംകൂട്ടി, ഒരുപക്ഷേ ഈ സ്നേഹവുമായി താൻ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരും, ചാറ്റ്സ്കി പോലും, ഛായാചിത്രം എങ്ങനെ പുറത്തുവന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ, അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ:

നോക്കൂ, അവൻ വീട്ടിലെ എല്ലാവരുടെയും സൗഹൃദം നേടിയിരിക്കുന്നു.
അവൻ മൂന്നു വർഷമായി പുരോഹിതനോടൊപ്പം സേവനം ചെയ്യുന്നു;
അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു,
അവൻ നിശബ്ദനായി അവനെ നിരായുധനാക്കും,
ആത്മാവിന്റെ ദയയിൽ നിന്ന്, ക്ഷമിക്കുക.
ഒപ്പം വഴി
എനിക്ക് രസകരമായി നോക്കാം -
ഒന്നുമില്ല, പഴയ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഉമ്മരപ്പടി കടക്കില്ല!
ഞങ്ങൾ ഉല്ലസിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ചിരിക്കുന്നു;
അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ അവരോടൊപ്പം ഇരിക്കും, സന്തോഷവാനല്ല, സന്തോഷവാനാണ്.
കളിക്കുന്നു...

ഏറ്റവും വലിയ സ്വത്ത്...
അവൻ ഒടുവിൽ അനുസരണയുള്ളവനും എളിമയുള്ളവനും ശാന്തനുമാണ്,
ആത്മാവിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളില്ല;
അപരിചിതരും ക്രമരഹിതമായും മുറിക്കുന്നില്ല ...
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത്!

ചാറ്റ്സ്കി എല്ലാ സംശയങ്ങളും ദൂരീകരിച്ചു:

അവൾ അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല!
ഷാലിത്, അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല,
അവൾ അവനെ വകവെക്കുന്നില്ല! -

മൊൽചാലിൻ്റെ ഓരോ പ്രശംസയിലും അയാൾ സ്വയം ആശ്വസിക്കുകയും തുടർന്ന് സ്കലോസുബിനെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ഉത്തരം - "അവളുടെ നോവലിലെ നായകൻ അവനല്ല" - ഈ സംശയങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു. അവൻ അവളെ അസൂയ കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ചിന്തയിലും പറഞ്ഞു:

ആരാണ് നിങ്ങളെ ഊഹിക്കുക!

അത്തരം എതിരാളികളുടെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇത് ബോധ്യപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, ഇതുവരെ അവനെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചിരുന്ന പരസ്പരസഹകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ പൂർണ്ണമായും ഉലഞ്ഞുപോയി, പ്രത്യേകിച്ചും "തണുക്കും" എന്ന വ്യാജേന അവൾ അവനോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ സമ്മതിക്കാത്തപ്പോൾ, പോകാൻ അനുവദിക്കാനുള്ള അവന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം. അവളുടെ മുറിയിലേക്ക്, മോൾച്ചലിൻ പുതിയ കാസ്റ്റിക്സിറ്റിയോടെ, അവൾ അവനെ ഒഴിവാക്കി സ്വയം പൂട്ടി.

മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്ന പ്രധാന ലക്ഷ്യം തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതായി അയാൾക്ക് തോന്നി, സങ്കടത്തോടെ സോഫിയയിൽ നിന്ന് അകന്നു. അവൻ പിന്നീട് പ്രവേശന ഹാളിൽ ഏറ്റുപറഞ്ഞതുപോലെ, ആ നിമിഷം മുതൽ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള അവളുടെ തണുപ്പ് മാത്രമേ അവൻ സംശയിക്കുന്നുള്ളൂ, ഈ രംഗത്തിനുശേഷം, തളർച്ചയ്ക്ക് കാരണം "ജീവനുള്ള അഭിനിവേശങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളല്ല", മറിച്ച് "ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ആഗ്രഹമാണ്." ഞരമ്പുകൾ." മൊൽചലിനുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത രംഗം, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കുന്നു, സോഫിയ ഈ എതിരാളിയെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

കള്ളൻ എന്നെ നോക്കി ചിരിച്ചു! -

അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പുതിയ മുഖങ്ങളെ കാണാൻ പോകുന്നു.

അദ്ദേഹവും സോഫിയയും തമ്മിലുള്ള കോമഡി തകർന്നു; അസൂയയുടെ കത്തുന്ന പ്രകോപനം ശമിച്ചു, നിരാശയുടെ തണുപ്പ് അവന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് അലിഞ്ഞു.

അയാൾക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു; എന്നാൽ മറ്റൊരു, സജീവമായ, ചടുലമായ ഹാസ്യം വേദിയിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു, മോസ്കോ ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒരേസമയം തുറക്കുന്നു, ഇത് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഗൂഢാലോചന കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക മാത്രമല്ല, ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ അത് മറക്കുകയും ജനക്കൂട്ടത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനു ചുറ്റും, പുതിയ മുഖങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പുചെയ്‌ത് കളിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ റോളുണ്ട്. എല്ലാ മോസ്കോ അന്തരീക്ഷവും ഉള്ള ഒരു പന്താണിത്, ഓരോ ഗ്രൂപ്പും അവരുടേതായ പ്രത്യേക കോമഡി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി സജീവമായ സ്റ്റേജ് സ്കെച്ചുകൾ, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് കളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ രൂപരേഖ.

ഗോറിചേവ്സ് കളിക്കുന്നത് കംപ്ലീറ്റ് കോമഡി അല്ലേ? ഈ ഭർത്താവ്, അടുത്തിടെ ഇപ്പോഴും ഊർജസ്വലനും ചടുലനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഇപ്പോൾ മോസ്കോ ജീവിതത്തിൽ, മാന്യൻ, ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണിലെന്നപോലെ താഴ്ത്തി, വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; "ആൺ-ഭർത്താവ്, വേലക്കാരൻ-ഭർത്താവ്, മോസ്കോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ആദർശം", ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉചിതമായ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു മോസ്കോ സ്ത്രീയുടെ ഷൂവിന് കീഴിൽ?

ഈ ആറ് രാജകുമാരിമാരും ചെറുമകൾ കൗണ്ടസും - വധുക്കളുടെ ഈ സംഘം, “ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടഫെറ്റ, ജമന്തി, മൂടൽമഞ്ഞ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് ആർക്കറിയാം”, “ഉയർന്ന കുറിപ്പുകൾ പാടുകയും സൈനികരോട് പറ്റിനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു”?

ഈ ഖ്ലെസ്റ്റോവ, കാതറിൻറെ പ്രായത്തിന്റെ അവശിഷ്ടം, ഒരു പഗ്ഗിനൊപ്പം, ഒരു ചെറിയ കറുത്ത മുടിയുള്ള പെൺകുട്ടി - ഈ രാജകുമാരിയും പ്യോറ്റർ ഇലിച്ച് രാജകുമാരനും - ഒരു വാക്കുമില്ലാതെ, എന്നാൽ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അത്തരമൊരു സംസാരിക്കുന്ന നാശം - സാഗോറെറ്റ്സ്കി, ഒരു വ്യക്തമായ തട്ടിപ്പുകാരൻ, രക്ഷപ്പെടുന്നു മികച്ച സ്വീകരണമുറികളിലെ ജയിലിൽ, ഡോഗ് ഡയപ്പറുകൾ പോലെയുള്ള ഒബ്സെക്വിയസിനുകൾ, ഈ N. N. കൂടാതെ അവരുടെ എല്ലാ കിംവദന്തികളും, അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ ഉള്ളടക്കവും!

ഈ മുഖങ്ങളുടെ വരവ് വളരെ സമൃദ്ധമാണ്, അവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വളരെ എംബോസ്ഡ് ആണ്, പുതിയ മുഖങ്ങളുടെ ഈ പെട്ടെന്നുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ പിടിക്കാനും അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഭാഷ കേൾക്കാനും സമയമില്ലാത്തതിനാൽ കാഴ്ചക്കാരൻ ഗൂഢാലോചനയിൽ തണുക്കുന്നു.

ചാറ്റ്സ്കി ഇപ്പോൾ സ്റ്റേജിൽ ഇല്ല. എന്നാൽ പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഫാമുസോവിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ആ പ്രധാന കോമഡിക്ക് അദ്ദേഹം സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകി, ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, പിന്നീട് മൊൽചാലിനുമായി, - മോസ്കോയിലുടനീളമുള്ള ആ യുദ്ധം, അവിടെ, രചയിതാവിന്റെ ലക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം അവിടെയെത്തി.

ചുരുക്കത്തിൽ, പഴയ പരിചയക്കാരുമായുള്ള തൽക്ഷണ മീറ്റിംഗുകൾ പോലും, കാസ്റ്റിക് പരാമർശങ്ങളും പരിഹാസവും ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാവരേയും തനിക്കെതിരെ ആയുധമാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. എല്ലാത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളും അവനെ ഇതിനകം വ്യക്തമായി ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു - കൂടാതെ അവൻ ഭാഷയ്ക്ക് സ്വതന്ത്ര നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു. അവൻ വൃദ്ധയായ ഖ്ലെസ്റ്റോവയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, ഗോറിച്ചിന് അനുചിതമായി ചില ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി, കൗണ്ടസ്-ചെറുമകളെ പെട്ടെന്ന് വെട്ടിമാറ്റി, വീണ്ടും മൊൽചാലിനെ സ്പർശിച്ചു.

പക്ഷേ കപ്പ് കവിഞ്ഞൊഴുകി. അവൻ ഇതിനകം പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥനായി പിൻമുറികൾ വിടുന്നു, ജനക്കൂട്ടത്തിലെ പഴയ സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും സോഫിയയിലേക്ക് പോകുന്നു, കുറഞ്ഞത് ലളിതമായ സഹതാപമെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ മാനസികാവസ്ഥ അവളോട് തുറന്നുപറയുന്നു:

ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ! -

അവന് പറയുന്നു,

സൗഹൃദപരമായ ഒരു ഉപാധിയിൽ നിന്നുള്ള സ്തനങ്ങൾ,
ഇളക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പാദങ്ങൾ, ആശ്ചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ചെവികൾ,
എല്ലാത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരു തലയേക്കാൾ കൂടുതൽ!
ഇവിടെ എന്റെ ആത്മാവ് എങ്ങനെയോ സങ്കടത്താൽ ഞെരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു! -

ശത്രുപാളയത്തിൽ തനിക്കെതിരെ എന്തുതരം ഗൂഢാലോചനയാണ് നടന്നതെന്ന് സംശയിക്കാതെ അയാൾ അവളോട് പരാതിപ്പെടുന്നു.

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളും" "കഷ്ടവും"! - അതാണ് അവൻ വിതയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാത്തിനും അവൻ കൊയ്തത്. ഇതുവരെ, അവൻ അജയ്യനായിരുന്നു: അവന്റെ മനസ്സ് നിഷ്കരുണം ശത്രുക്കളുടെ വല്ലാത്ത പാടുകൾ അടിച്ചു. ഫാമുസോവ് തന്റെ യുക്തിക്ക് എതിരായി ചെവികൾ അടയ്ക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കണ്ടെത്തുന്നില്ല, പഴയ ധാർമ്മികതയുടെ പൊതുവായ ഇടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചടിക്കുന്നു. മൊൽചാലിൻ നിശബ്ദനാകുന്നു, രാജകുമാരിമാർ, അവനിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു, അവന്റെ ചിരിയുടെ തൂവാലകളാൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്നു, അവന്റെ മുൻ സുഹൃത്ത്, സോഫിയ, അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒഴിവാക്കി, കൗശലപൂർവ്വം, വഴുതി വീഴുകയും, അവനെ കൈയിലുണ്ടെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. , ആകസ്മികമായി, ഭ്രാന്തൻ. അവൻ തന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ സമരം അദ്ദേഹത്തെ തളർത്തി. ഈ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഢനങ്ങൾ" അവൻ വ്യക്തമായും ദുർബലനായിരുന്നു, സാധാരണ ക്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്ന ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തിനും ചുറ്റും ഒരു ജനക്കൂട്ടം ഒത്തുചേരുന്നതുപോലെ, എല്ലാ അതിഥികളും അവനു ചുറ്റും കൂട്ടം കൂടി നിൽക്കുന്ന തരത്തിൽ അസ്വസ്ഥത അവനിൽ പ്രകടമായി.

അവൻ ദുഃഖിതൻ മാത്രമല്ല, പിത്തരസമുള്ളവനും പിത്തരക്കാരനുമാണ്. മുറിവേറ്റവനെപ്പോലെ അവൻ തന്റെ സർവ്വശക്തിയും സംഭരിക്കുന്നു, ആൾക്കൂട്ടത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു - എല്ലാവരേയും പ്രഹരിക്കുന്നു - എന്നാൽ ഏകീകൃത ശത്രുവിനെതിരെ അയാൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ല.

അവൻ അതിശയോക്തിയിൽ വീഴുന്നു, സംസാരത്തിന്റെ മിക്കവാറും മദ്യപാനത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, അതിഥികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോഫിയ തന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച കിംവദന്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇനി കേൾക്കുന്നത് മൂർച്ചയുള്ളതും വിഷലിപ്തവുമായ പരിഹാസമല്ല - അതിൽ യഥാർത്ഥവും കൃത്യമായതുമായ ഒരു ആശയം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും - എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ അധിക്ഷേപത്തിന് എന്നപോലെ ഒരുതരം കയ്പേറിയ പരാതി, അല്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, "ഒരു ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനുമായുള്ള അപ്രധാനമായ കൂടിക്കാഴ്ച ”, ഒരു സാധാരണ മാനസികാവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹം അത് ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കില്ല.

അവൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, അവൻ തന്നെ പന്തിൽ ഒരു പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവൻ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ പാത്തോസിലും അടിയുന്നു, "യുക്തിക്കും ഘടകങ്ങൾക്കും" വിരുദ്ധമായ ടെയിൽകോട്ട് കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത സമ്മതിക്കുന്നു, മാഡവും മേഡമോയ്സെല്ലും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാത്തതിൽ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ഇൽ ഡിവേഗ്" അവനെക്കുറിച്ച് അവസാനിപ്പിച്ചേക്കാം. ആറ് രാജകുമാരിമാരും കൗണ്ടസ് - ചെറുമകളും. "ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, അവൻ താനല്ല!" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് ഇത് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

അവൻ തീർച്ചയായും "സ്വന്തമല്ല", "ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള" മോണോലോഗിൽ തുടങ്ങി, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" മാത്രമേ മുന്നിൽ നിറയുന്നുള്ളൂ.

പുഷ്കിൻ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സിനെ നിരസിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നാലാമത്തെ അഭിനയത്തിന്റെ അവസാന രംഗം, ഇടനാഴിയിൽ, പുറപ്പെടുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, വൺജിനോ പെച്ചോറിനോ, ഈ ഡാൻഡികൾ, ഇടനാഴിയിൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. അവർ "ആർദ്രമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ" വളരെയധികം പരിശീലനം നേടിയവരായിരുന്നു, കൂടാതെ ചാറ്റ്സ്കി വ്യത്യസ്തനാണ്, വഴിയിൽ, ആത്മാർത്ഥതയും ലാളിത്യവും, എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല, പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ ഒരു ദണ്ഡനല്ല, സിംഹമല്ല. ഇവിടെ അവന്റെ മനസ്സ് മാത്രമല്ല, സാമാന്യബുദ്ധി, ലളിതമായ മാന്യത പോലും അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. അവൻ അത്തരം അസംബന്ധം ചെയ്തു!

റെപെറ്റിലോവിന്റെ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുകയും വണ്ടിക്കായി കാത്ത് സ്വിസ്സിൽ ഒളിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, സോഫിയയുടെ മൊൽചലിനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് ചാരപ്പണി നടത്തി, അതിന് അവകാശമില്ലാതെ ഒഥല്ലോയുടെ വേഷം ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അവനെ “പ്രതീക്ഷയോടെ ആകർഷിച്ചത്”, ഭൂതകാലം മറന്നുപോയെന്ന് അവൾ നേരിട്ട് പറയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവൻ അവളെ നിന്ദിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു വാക്കുപോലും ശരിയല്ല. അവളിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷയും ഇല്ലായിരുന്നു. അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി, അവനോട് കഷ്ടിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവളുടെ നിസ്സംഗത ഏറ്റുപറഞ്ഞു, ചില പഴയ കുട്ടികളുടെ പ്രണയവും മൂലകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതും "ബാല്യം" എന്ന് വിളിക്കുകയും "ദൈവം അവളെ മോൾച്ചലിനോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്തു" എന്ന് പോലും സൂചന നൽകുകയും ചെയ്തു. അവൻ കാരണം

വളരെ വികാരാധീനനും വളരെ താഴ്ന്നതുമാണ്
ആർദ്രമായ വാക്കുകൾ പാഴായി,

ക്രോധത്തോടെ, തന്റെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിനായി, സ്വമേധയാ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച വഞ്ചനയ്ക്കായി, അവൻ എല്ലാവരേയും വധിക്കുന്നു, അവൻ ക്രൂരവും അന്യായവുമായ ഒരു വാക്ക് അവളുടെ നേരെ എറിയുന്നു:

നിങ്ങളോടൊപ്പം, എന്റെ ഇടവേളയിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, -

തകർക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ! ഒടുവിൽ, അവൻ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാൻ വരുന്നു, പിത്തരസം ഒഴിച്ചു:

മകൾക്കും അച്ഛനും വേണ്ടി
ഒരു വിഡ്ഢിയായ കാമുകനു വേണ്ടി, -

എല്ലാവരോടും രോഷത്തോടെ ജ്വലിക്കുന്നു: "ആൾക്കൂട്ടത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, വിചിത്രരായ ജ്ഞാനികൾ, കൗശലക്കാരായ നിസാരന്മാർ, ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധകൾ," മുതലായവ. കൂടാതെ, "മനസ്സിലെ വികാരങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കോണിൽ" നോക്കാൻ മോസ്കോ വിടുന്നു, ദയയില്ലാത്ത ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിച്ചു. എല്ലാറ്റിനും വിധിയും!

അയാൾക്ക് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു മിനിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അവനെ കത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കും: എന്തിനാണ് ഞാൻ ഈ കുഴപ്പങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തത്? തീർച്ചയായും, ഉത്തരം ഉണ്ടാകില്ല.

ഗ്രിബോഡോവ് ഇതിന് ഉത്തരവാദിയാണ്, കാരണം കൂടാതെ നാടകം ഈ ദുരന്തത്തോടെ അവസാനിച്ചു. അതിൽ, സോഫിയയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ഫാമുസോവിനും അവന്റെ എല്ലാ അതിഥികൾക്കും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "മനസ്സ്", ഒരു മുഴുവൻ നാടകത്തിലും ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ തിളങ്ങി, അവസാനം ആ ഇടിമുഴക്കത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്, പുരുഷന്മാർ മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഇടിമുഴക്കത്തിൽ നിന്ന്, സോഫിയയാണ് ആദ്യം സ്വയം മുറിച്ചുകടന്നത്, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപം വരെ അവശേഷിച്ചു, മോൾചാലിൻ ഇതിനകം അവളുടെ കാൽക്കൽ ഇഴയുമ്പോൾ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള അതേ സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന, അവളുടെ അച്ഛൻ അവളെ വളർത്തിയ അതേ നുണയിൽ, അതിൽ അവൻ അവൻ സ്വയം ജീവിച്ചു, അവന്റെ മുഴുവൻ വീടും മുഴുവൻ സർക്കിളും . ഇപ്പോഴും നാണക്കേടിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും കരകയറിയിട്ടില്ല, മോൾചാലിൽ നിന്ന് മുഖംമൂടി വീണപ്പോൾ, അവൾ ആദ്യം സന്തോഷിക്കുന്നു, "രാത്രിയിൽ അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ദിക്കുന്ന സാക്ഷികളില്ലെന്ന് അവൾ എല്ലാം കണ്ടെത്തി!"

എന്നാൽ സാക്ഷികളില്ല - അതിനാൽ, എല്ലാം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മൂടിയിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് മറക്കാം, വിവാഹം കഴിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ, സ്കലോസുബ്, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നോക്കുക ...

അതെ, എല്ലാം നോക്കരുത്. അവൻ തന്റെ ധാർമ്മിക ബോധം സഹിക്കുന്നു, ലിസ അത് വഴുതിപ്പോകാൻ അനുവദിക്കില്ല, മോൾചാലിൻ ഒരു വാക്ക് ഉച്ചരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. പിന്നെ ഭർത്താവ്? എന്നാൽ മോസ്കോ ഭർത്താവ്, "ഭാര്യയുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന്", ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കും!

ഇതാണ് അവളുടെ ധാർമ്മികത, അവളുടെ പിതാവിന്റെ ധാർമ്മികത, മുഴുവൻ സർക്കിളും. അതേസമയം, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന വ്യക്തിപരമായി അധാർമികമല്ല: അജ്ഞതയുടെ പാപം, എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരുന്ന അന്ധത എന്നിവയാൽ അവൾ പാപം ചെയ്യുന്നു:

വെളിച്ചം വ്യാമോഹങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല,
എന്നാൽ അവർക്ക് രഹസ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്!

പുഷ്കിൻ എഴുതിയ ഈ ജോഡി പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികതയുടെ പൊതുവായ അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സോഫിയ ഒരിക്കലും അവളിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം കണ്ടില്ല, ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇല്ലാതെ വെളിച്ചം കാണില്ല - ഒരിക്കലുമില്ല, അവസരമില്ലായ്മ കാരണം. ദുരന്തത്തിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നിമിഷം മുതൽ, അന്ധനായി തുടരാൻ ഇനി സാധ്യമല്ല. വിസ്മൃതിയോടെ അതിന്റെ കോടതികളെ മറികടക്കാനോ നുണകൾ കൈക്കൂലി നൽകാനോ ശാന്തമാക്കാനോ കഴിയില്ല. അവൾക്ക് അവനെ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി അവളുടെ "നിന്ദിക്കുന്ന സാക്ഷി" ആയിരിക്കും, അവളുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ വിധികർത്താവ്. അവൻ അവളുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു.

അവനുമുമ്പ്, മോൾചാലിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ അന്ധതയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ, ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള സീനിൽ രണ്ടാമത്തേത് ത്രെഡ് ഉപയോഗിച്ച് പാഴ്സ് ചെയ്തിട്ടും, അവൾ തന്നെ അവനിൽ വെളിച്ചം കണ്ടില്ല. ഈ സ്നേഹത്തിലേക്ക് അവൾ തന്നെ അവനെ വിളിച്ചത് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് ഭയത്താൽ വിറയ്ക്കുന്ന അവൻ ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. രാത്രിയിൽ ഈന്തപ്പഴം മാത്രം കൊണ്ട് അവൾ ലജ്ജിച്ചില്ല, "രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദതയിൽ അവൻ തന്റെ കോപത്തിൽ കൂടുതൽ ഭീരുത്വം സൂക്ഷിച്ചു!" എന്നതിന്റെ അവസാന രംഗത്തിൽ അവൾ അവനോടുള്ള നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, അവൾ പൂർണ്ണമായും മാറ്റാനാകാത്തവിധം കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത, അവൾ തന്നോടല്ല, അവനോടാണ് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്!

അവസാനമായി, തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, അവൾ വേലക്കാരിയോട് കൂടുതൽ നിഷ്കളങ്കമായി പറഞ്ഞു:

സന്തോഷം എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക, -

അവളുടെ മുറിയിൽ അതിരാവിലെ അവളുടെ അച്ഛൻ മോൾചാലിനെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ അവൾ പറയുന്നു, -

ഇത് മോശമായി സംഭവിക്കുന്നു - അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക!

മോൾച്ചലിൻ രാത്രി മുഴുവൻ അവളുടെ മുറിയിൽ ഇരുന്നു. ഈ "മോശം" എന്നതുകൊണ്ട് അവൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? ദൈവത്തിന് എന്തറിയാം എന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം: എന്നാൽ ഹോണി സോയിറ്റ് ഗുയി മാൽ വൈ പെൻസ്! സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന തോന്നുന്നത്ര കുറ്റവാളിയല്ല.

ഇത് നുണകളുള്ള നല്ല സഹജവാസനകളുടെ മിശ്രിതമാണ്, ആശയങ്ങളുടെയും ബോധ്യങ്ങളുടെയും സൂചനകളില്ലാത്ത സജീവമായ മനസ്സ് - ആശയങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധത - ഇതെല്ലാം അവളിൽ വ്യക്തിപരമായ ദുരാചാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവമല്ല, പക്ഷേ പൊതുവായി കാണപ്പെടുന്നു. അവളുടെ സർക്കിളിന്റെ സവിശേഷതകൾ. അവളുടെ സ്വന്തം, വ്യക്തിപരമായ ഫിസിയോഗ്നമിയിൽ, അവളുടേതായ ചിലത് നിഴലുകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ചൂടുള്ളതും, ആർദ്രവും, സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്. ബാക്കി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റേതാണ്.

ഫാമുസോവ് പരാതിപ്പെടുന്ന ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ, പിയാനോ (ഇപ്പോഴും പുല്ലാങ്കുഴൽ വാദ്യങ്ങൾ), കവിതകൾ, ഫ്രഞ്ച്, നൃത്തങ്ങൾ - ഇതാണ് യുവതിയുടെ ക്ലാസിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം. തുടർന്ന് "കുസ്നെറ്റ്സ്കി മോസ്റ്റ് ആന്റ് എറ്റേണൽ അപ്ഡേറ്റുകൾ", അവളുടെ അച്ഛനുമൊത്തുള്ള ഈ പന്ത് പോലെയുള്ള പന്തുകൾ, ഈ സമൂഹം - ഇതാണ് "യുവതിയുടെ" ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ച സർക്കിൾ. സ്ത്രീകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും മാത്രം പഠിച്ചു, ചിന്തിക്കാനും അറിയാനും പഠിച്ചില്ല. ചിന്ത നിശ്ശബ്ദമായിരുന്നു, സഹജവാസനകൾ മാത്രം സംസാരിച്ചു. നോവലുകൾ, കഥകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവർ ലൗകിക ജ്ഞാനം ആകർഷിച്ചു - അവിടെ നിന്ന് സഹജവാസനകൾ വൃത്തികെട്ടതും ദയനീയവും മണ്ടത്തരവുമായ സ്വഭാവങ്ങളായി വികസിച്ചു: സ്വപ്നം, വികാരം, സ്നേഹത്തിൽ ഒരു ആദർശത്തിനായുള്ള തിരയൽ, ചിലപ്പോൾ മോശം.

നിശ്ചലമായ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ, നുണകളുടെ നിരാശാജനകമായ കടലിൽ, പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികത പുറത്തുനിന്നുള്ള ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളിലും ആധിപത്യം പുലർത്തി, ആരോഗ്യകരവും ഗൗരവമേറിയതുമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, പൊതുവെ, ഏതെങ്കിലും ഉള്ളടക്കത്തിൽ, ആ നോവലുകൾ " ആർദ്രമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. Onegins ഉം Pechorins ഉം ഒരു മുഴുവൻ ക്ലാസിന്റെയും പ്രതിനിധികളാണ്, ഏതാണ്ട് സമർത്ഥരായ മാന്യന്മാരുടെ ഒരു ഇനം, ജീൻസ് പ്രീമിയർ. ഉയർന്ന ജീവിതത്തിലെ ഈ വികസിത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ സാഹിത്യകൃതികളിൽ അത്തരത്തിലുള്ളവരായിരുന്നു, അവിടെ അവർ ധീരതയുടെ കാലം മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ, ഗോഗോൾ വരെ ബഹുമാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം നേടി. പുഷ്കിൻ തന്നെ, ലെർമോണ്ടോവിനെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, ഈ ബാഹ്യ മിഴിവ്, ഈ പ്രതിനിധി ഡു ബോൺ ടൺ, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ വിലമതിച്ചു, അതിന് കീഴിൽ “വിഷമവും” “ആഗ്രഹിക്കുന്ന അലസതയും” “രസകരമായ വിരസതയും” ഉണ്ടായിരുന്നു. പുഷ്കിൻ വൺജിനെ ഒഴിവാക്കി, അവൻ തന്റെ അലസതയെയും ശൂന്യതയെയും ഒരു ചെറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ സ്പർശിച്ചെങ്കിലും, ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി ഒരു ഫാഷനബിൾ സ്യൂട്ട്, ടോയ്‌ലറ്റ് നൈക്ക്, മിടുക്ക് എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു - അശ്രദ്ധയും അശ്രദ്ധയും തന്നിൽത്തന്നെ വരുത്തി, ഈ തടിയൻ, പോസ് ചെയ്യുന്നു. , ദാൻഡി പ്രകടമാക്കിയത്. പിൽക്കാലത്തെ ആത്മാവ് അവന്റെ നായകനിൽ നിന്നും അവനെപ്പോലുള്ള എല്ലാ "കാവലിയേഴ്സിൽ" നിന്നും പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന ഡ്രാപ്പറി നീക്കം ചെയ്യുകയും അത്തരം മാന്യന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുകയും അവരെ മുൻ‌നിരയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.

അവർ ഈ നോവലുകളുടെ നായകന്മാരും നേതാക്കളും ആയിരുന്നു, ഇരുപക്ഷവും വിവാഹത്തിന് പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് എല്ലാ നോവലുകളും ഏതാണ്ട് ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ആഗിരണം ചെയ്തു, ഒരുതരം പരിഭ്രാന്തിയും വികാരവും - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വിഡ്ഢി - കാണുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നായകൻ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു "ഭ്രാന്തൻ" ആയി മാറി.

എന്നാൽ സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയിൽ, ഒരു റിസർവേഷൻ നടത്താൻ ഞങ്ങൾ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, അതായത്, മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരത്തിൽ വളരെയധികം ആത്മാർത്ഥതയുണ്ട്, ടാറ്റിയാന പുഷ്കിനെ ശക്തമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അവർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നത് “മോസ്കോ മുദ്ര”, പിന്നെ ഗ്ലിബ്നസ്, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ടാറ്റിയാനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് വിവാഹശേഷം വൺജിനിനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, അതുവരെ നാനിയോട് പോലും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നുണ പറയാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. . എന്നാൽ ടാറ്റിയാന ഒരു ഗ്രാമീണ പെൺകുട്ടിയാണ്, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന ഒരു മോസ്കോ പെൺകുട്ടിയാണ്, അങ്ങനെ വികസിച്ചു.

അതിനിടയിൽ, അവളുടെ പ്രണയത്തിൽ, അവൾ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ തന്നെത്തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ തയ്യാറാണ്: ഇരുവരും ഉറക്കത്തിൽ നടക്കുന്നതുപോലെ, ഉത്സാഹത്തോടെ, കുട്ടിക്കാലത്തെ ലാളിത്യത്തോടെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ സോഫിയയും സ്വയം ഒരു ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇതിൽ അപലപനീയമായ ഒന്നും കണ്ടെത്തുന്നില്ല, മോൾചാലിനോടൊപ്പം രാത്രി മുഴുവൻ എങ്ങനെ ചെലവഴിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ വേലക്കാരിയുടെ ചിരിയിൽ സോഫിയ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല: “ഒരു സ്വതന്ത്ര വാക്ക് അല്ല! - അങ്ങനെ രാത്രി മുഴുവൻ കടന്നുപോകുന്നു! ”,“ ധിക്കാരത്തിന്റെ ശത്രു, എപ്പോഴും ലജ്ജയും നാണവും! അതാണ് അവൾ അവനിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നത്! ഇത് തമാശയാണ്, പക്ഷേ ഒരുതരം കൃപയുണ്ട് - അധാർമികതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്; അവൾ ഒരു വാക്ക് വഴുതിപ്പോകാൻ അനുവദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: മോശം - ഇതും നിഷ്കളങ്കതയാണ്. വലിയ വ്യത്യാസം അവളും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലല്ല, മറിച്ച് വൺജിനും മൊൽചാലിനും തമ്മിലാണ്. സോഫിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, തീർച്ചയായും, അവളെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ ടാറ്റിയാനയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ക്രമരഹിതമായിരുന്നു, അവൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

സോഫിയയുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്കും ചുറ്റുപാടുകളിലേക്കും ആഴത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ, മോൾച്ചലിനിലേക്ക് അവളെ കൊണ്ടുവന്നത് അധാർമികതയല്ല (തീർച്ചയായും "ദൈവം" അല്ല) എന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഒന്നാമതായി - പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, പാവപ്പെട്ട, എളിമയുള്ള ഒരാൾ അവളിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല, അവനെ തന്നിലേക്ക്, അവന്റെ സർക്കിളിലേക്ക് ഉയർത്തുക, അവന് കുടുംബാവകാശങ്ങൾ നൽകുക. ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, കീഴടങ്ങുന്ന ഒരു ജീവിയെ ഭരിക്കാനും അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും അവനിൽ ഒരു ശാശ്വത അടിമയുണ്ടാകാനും വേണ്ടിയാണ് അവൾ ഈ വേഷത്തിൽ പുഞ്ചിരിക്കുന്നത്. ഭാവിയിലെ "ഭർത്താവ്-ആൺ, ഭർത്താവ്-സേവകൻ - മോസ്കോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ആദർശം" ഇതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നുവെന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ മറ്റ് ആദർശങ്ങളിൽ ഇടറാൻ ഒരിടവുമില്ല.

പൊതുവേ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയോട് അനുകമ്പയോടെ പെരുമാറുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: അവൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവം, സജീവമായ മനസ്സ്, അഭിനിവേശം, സ്ത്രീ സൗമ്യത എന്നിവയുടെ ശക്തമായ ചായ്വുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലും ശുദ്ധവായുവിന്റെ ഒരു പ്രവാഹം പോലും തുളച്ചുകയറാത്ത സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ അത് നശിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും അവളെ സ്നേഹിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അവനുശേഷം, ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിലെല്ലാം അവൾ മാത്രം ഒരുതരം സങ്കടകരമായ വികാരം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, കൂടാതെ വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിൽ അവൾക്കെതിരായി മറ്റ് മുഖങ്ങളുമായി വേർപിരിഞ്ഞ നിസ്സംഗമായ ചിരിയില്ല.

അവൾ തീർച്ചയായും എല്ലാവരേക്കാളും കഠിനമാണ്, ചാറ്റ്സ്കിയേക്കാൾ കഠിനമാണ്, അവൾക്ക് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ലഭിക്കുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വേഷം ഒരു നിഷ്‌ക്രിയ റോളാണ്: അത് മറ്റൊന്നാകാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാ ചാറ്റ്സ്കികളുടെയും പങ്ക് അങ്ങനെയാണ്, അതേ സമയം അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയികളാണെങ്കിലും. എന്നാൽ അവരുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയില്ല, അവർ വിതയ്ക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കൊയ്യുന്നു - ഇതാണ് അവരുടെ പ്രധാന കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അതായത് വിജയത്തിന്റെ നിരാശ.

തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം പവൽ അഫനാസിവിച്ച് ഫാമുസോവിനെ ന്യായവാദത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നില്ല, ശാന്തനായില്ല, അവനെ തിരുത്തിയില്ല. പുറപ്പെടുമ്പോൾ ഫാമുസോവിന് "നിന്ദിക്കുന്ന സാക്ഷികൾ" ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അതായത്, ഒരു കൂട്ടം പിശാചുക്കളും ചുമട്ടുതൊഴിലാളികളും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ സങ്കടം എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുമായിരുന്നു: അവൻ തന്റെ മകൾക്ക് ഒരു ഹെഡ് വാഷർ നൽകുമായിരുന്നു, ലിസയെ കീറിമുറിക്കുമായിരുന്നു. ചെവിയും സ്കലോസുബുമായി സോഫിയയുടെ കല്യാണം തിരക്കി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് അസാധ്യമാണ്: രാവിലെ, ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള രംഗത്തിന് നന്ദി, മോസ്കോ മുഴുവൻ അറിയും - മറ്റാരേക്കാളും, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന". അവന്റെ സമാധാനം എല്ലാ വശത്തുനിന്നും ശല്യപ്പെടുത്തും - കൂടാതെ അയാൾക്ക് സംഭവിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കും. മുമ്പത്തെപ്പോലെ അത്തരമൊരു "ഏസ്" ഉപയോഗിച്ച് അവൻ തന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കില്ല. ചാറ്റ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ച കിംവദന്തികൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും മുഴുവൻ സർക്കിളിനെയും ഇളക്കിവിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചൂടേറിയ മോണോലോഗുകൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു ആയുധം കണ്ടെത്തിയില്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ എല്ലാ വാക്കുകളും വ്യാപിക്കുകയും എല്ലായിടത്തും ആവർത്തിക്കുകയും സ്വന്തം കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഇടനാഴിയിലെ ദൃശ്യത്തിന് ശേഷമുള്ള മൊൽചാലിന് അതേ മോൾചാലിൻ ആയി തുടരാൻ കഴിയില്ല. മുഖംമൂടി ഊരിപ്പോയി, അവർ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പിടിക്കപ്പെട്ട കള്ളനെപ്പോലെ അയാൾ ഒരു മൂലയിൽ ഒളിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഗോറിച്ചി, സാഗോറെറ്റ്സ്കി, രാജകുമാരിമാർ - എല്ലാവരും അവന്റെ ഷോട്ടുകളുടെ ആലിപ്പഴത്തിൽ വീണു, ഈ ഷോട്ടുകൾ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ നിലനിൽക്കില്ല. ഈ കോറസിൽ, ഇപ്പോഴും യോജിപ്പിലാണ്, ഇന്നലെയും ധീരമായ മറ്റ് ശബ്ദങ്ങൾ നിശബ്ദമാകും, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ "അനുകൂലവും" "എതിരായും" കേൾക്കും. യുദ്ധം ഇപ്പോൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അധികാരം മുമ്പ് മനസ്സിന്റെ അധികാരം, വിവേകം, തീർച്ചയായും, അറിവ് മുതലായവയായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുണ്ട്. റാങ്കിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ തന്റെ സഹോദരൻ സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്നും സ്കലോസുബ് പരാതിപ്പെടുന്നു. തന്റെ അനന്തരവൻ ഫ്യോഡോർ രാജകുമാരൻ രസതന്ത്രത്തിലും സസ്യശാസ്ത്രത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് വൃദ്ധകളിൽ ഒരാൾ പിറുപിറുക്കുന്നു. ആവശ്യമായിരുന്നത് ഒരു സ്ഫോടനം, ഒരു പോരാട്ടം, അത് ആരംഭിച്ചു, ധാർഷ്ട്യവും ചൂടും - ഒരു ദിവസം ഒരു വീട്ടിൽ, എന്നാൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, മോസ്കോയിലും റഷ്യയിലും എല്ലാം പ്രതിഫലിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പിളർപ്പിന് കാരണമായി, സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടാൽ, "യോഗങ്ങളുടെ ചാരുത, തത്സമയ പങ്കാളിത്തം" കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെ ചത്ത മണ്ണിൽ ജീവജലം തളിച്ചു, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡകൾ" കൂടെ കൊണ്ടുപോയി. , ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ മുള്ളുകളുടെ കിരീടം, - എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങൾ: "മനസ്സിൽ" നിന്ന്, അതിലുപരിയായി "അലയിച്ച വികാരങ്ങളിൽ" നിന്ന്.

വൺജിനോ പെച്ചോറിനോ മറ്റ് ഡാൻഡുകളോ ഈ വേഷത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. വസ്ത്രധാരണം, പുതിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ മുതലായവയുടെ പുതുമ പോലെ ആശയങ്ങളുടെ പുതുമയോടെ തിളങ്ങാൻ അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറിയ വൺജിൻ എല്ലാവരേയും വിസ്മയിപ്പിച്ചു, "സ്ത്രീകളുടെ കൈയ്ക്ക് അനുയോജ്യമല്ല, ഗ്ലാസുകളല്ല, ഗ്ലാസുകൾ ഉപയോഗിച്ച് റെഡ് വൈൻ കുടിച്ചു," അദ്ദേഹം ലളിതമായി പറഞ്ഞു: "അതെ, ഇല്ല" എന്നതിന് പകരം "അതെ, ഇല്ല" ഇല്ല സർ." അവൻ "ലിംഗോൺബെറി വെള്ളത്തിന്" നേരെ നെറ്റി ചുളിക്കുന്നു, നിരാശയോടെ ചന്ദ്രനെ "വിഡ്ഢി" എന്ന് ശകാരിക്കുന്നു - ആകാശത്തെയും. അവൻ ഒരു രൂപയ്ക്ക് പുതിയത് കൊണ്ടുവന്നു, കൂടാതെ, "ബുദ്ധിപൂർവ്വം" ഇടപെട്ട്, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ "വിഡ്ഢിത്തം" അല്ല, ലെൻസ്കിയുടെയും ഓൾഗയുടെയും സ്നേഹത്തിൽ, ലെൻസ്കിയെ കൊന്ന്, അവൻ ഒരു "മില്യൺ" അല്ല, ഒരു "പൈസയ്ക്ക്" കൂടെ കൊണ്ടുപോയി. ” കൂടാതെ പീഡനവും!

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലത്ത്, തീർച്ചയായും, അവർ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ നിന്ദിക്കും, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ “അനിഷ്‌ടമായ വികാരം” പൊതു പ്രശ്‌നങ്ങൾ, പൊതുനന്മ മുതലായവയ്ക്ക് മുകളിൽ വെച്ചത്, കൂടാതെ നുണകളും മുൻവിധികളും ഉള്ള ഒരു പോരാളിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ പങ്ക് തുടരാൻ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചില്ല. നിരസിക്കപ്പെട്ട വരന്റെ റോൾ ഉയർന്നതും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതും?

അതെ, ഇപ്പോൾ! അക്കാലത്ത്, ഭൂരിപക്ഷത്തിനും, പൊതുപ്രശ്നങ്ങൾ എന്ന ആശയം റെപെറ്റിലോവിന്റെ "ക്യാമറയെയും ജൂറിയെയും കുറിച്ചുള്ള" സംഭാഷണത്തിന് തുല്യമായിരിക്കും. പ്രശസ്തരായ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിചാരണയിൽ, അത് ചരിത്രപരമായ പോയിന്റ് ഉപേക്ഷിച്ച്, മുന്നോട്ട് ഓടി, ആധുനിക ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരെ അടിച്ചതിൽ വിമർശനം ഒരുപാട് പാപം ചെയ്തു. അവളുടെ തെറ്റുകൾ ഞങ്ങൾ ആവർത്തിക്കില്ല, ഫാമുസോവ് അതിഥികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൂടേറിയ പ്രസംഗങ്ങളിൽ പൊതുനന്മയെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല എന്നതിന് ഞങ്ങൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയില്ല, "സ്ഥലങ്ങൾക്കായി തിരയലിൽ നിന്ന്, റാങ്കുകളിൽ നിന്ന്" ഇതിനകം അത്തരമൊരു വിഭജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. "ശാസ്ത്രങ്ങളിലും കലകളിലും ഇടപെടൽ" എന്ന നിലയിൽ, "കൊള്ളയും തീയും" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

അജ്ഞാതമായ ആശയങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ അനുമാനങ്ങൾ, ഊഷ്മളവും ധീരവുമായ ഉട്ടോപ്യകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പച്ചമരുന്നുകളിലെ സത്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പുതുമയിലല്ല ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ റോളിന്റെ ചൈതന്യം. ഒരു പുതിയ പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രഘോഷകർ, അല്ലെങ്കിൽ മതഭ്രാന്തന്മാർ, അല്ലെങ്കിൽ കേവലം സന്ദേശവാഹകർ - അജ്ഞാതമായ ഒരു ഭാവിയുടെ ഈ നൂതന കൊറിയറുകളെല്ലാം - സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ - ആയിരിക്കണം, എന്നാൽ അവരുടെ റോളുകളും ഫിസിയോഗ്നോമികളും അനന്തമായി വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

ചാറ്റ്സ്കികളുടെ റോളും ഫിസിയോഗ്നോമിയും മാറ്റമില്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കി എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നുണകളുടെയും കാലഹരണപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും നിർമ്മാതാവാണ്, അത് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെ മുക്കിക്കളയുന്നു, "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം". താൻ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് പോരാടുന്നതെന്നും ഈ ജീവിതം തനിക്ക് എന്ത് കൊണ്ടുവരണമെന്നും അവനറിയാം. അവൻ തന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്ന് നിലം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അവൻ മാംസവും രക്തവും ധരിക്കുന്നതുവരെ ഒരു പ്രേതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, യുക്തിയാൽ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല, സത്യം, ഒരു വാക്കിൽ, മനുഷ്യനായിട്ടില്ല.

അജ്ഞാതമായ ഒരു ആദർശത്താൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ വശീകരണത്തിന് മുമ്പ്, റിപെറ്റിലോവിന്റെ സംസാരത്തിൽ "നിയമങ്ങൾ, മനഃസാക്ഷി, വിശ്വാസം" എന്നിവയുടെ വിവേകശൂന്യമായ നിഷേധത്തിന് മുമ്പായി അവൻ ശാന്തനായി നിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തം കാര്യം പറയും:

കേൾക്കുക, നുണ പറയുക, എന്നാൽ അളവ് അറിയുക!

അവൻ തന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ വളരെ പോസിറ്റീവാണ്, അവ ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് അവനല്ല, മറിച്ച് ഇതിനകം ആരംഭിച്ച നൂറ്റാണ്ടോടെയാണ്. യുവത്വത്തിന്റെ വീര്യത്തോടെ, നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും അദ്ദേഹം സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് ഓടിക്കുന്നില്ല, അത് യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ഭൗതിക പ്രകൃതിയിലെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, അതിന്റെ കാലാവധി പൂർത്തിയാക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു, അത് സഹിക്കാവുന്നതും സഹിക്കേണ്ടതുമാണ്. . അവൻ തന്റെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു: അവൻ ബിസിനസ്സ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ അടിമത്തത്തെയും ബഫൂണറിയെയും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് "വ്യക്തികളല്ല, വ്യക്തികൾക്കുള്ള സേവനമാണ്", "വിനോദമോ കള്ളത്തരമോ ബിസിനസ്സുമായി കലർത്തുകയോ ചെയ്യരുത്", മൊൽചാലിനെപ്പോലെ, "പീഡകർ, ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധർ, അസംബന്ധരായ വൃദ്ധർ" എന്നിവരുടെ ശൂന്യവും നിഷ്ക്രിയവുമായ ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ അയാൾ ക്ഷീണിതനാണ്. അവരുടെ അധഃപതനത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും മറ്റും അധികാരത്തിനു മുന്നിൽ തലകുനിക്കാൻ സെർഫോഡത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട പ്രകടനങ്ങൾ, "വിരുന്നുകളിൽ ഒഴിക്കുക, അമിതാവേശം" എന്നിവയുടെ ഭ്രാന്തമായ ആഡംബരവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ആചാരങ്ങൾ - മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധതയുടെയും അഴിമതിയുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനാണ്.

"സ്വതന്ത്ര ജീവിതം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം നിർണ്ണായകമാണ്: സമൂഹത്തെ തളച്ചിടുന്നത് അടിമത്തത്തിന്റെ ഈ എണ്ണപ്പെട്ട ശൃംഖലകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, തുടർന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം - "അറിവിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "സർഗ്ഗാത്മകവും ഉയർന്നതുമായ കലകളിൽ സ്വതന്ത്രമായി മുഴുകുക" മനോഹരവും", "സേവിക്കാനോ സേവിക്കാതിരിക്കാനോ", "നാട്ടിൽ ജീവിക്കാനോ യാത്ര ചെയ്യാനോ", കൊള്ളക്കാരനെന്നോ തീകൊളുത്തുന്നവനെന്നോ അറിയപ്പെടാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം - കൂടാതെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള സമാനമായ തുടർനടപടികൾ.

ഫാമുസോവിനും മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത് അറിയാം, തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും അവനോട് ഉള്ളിൽ യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടം അവരെ വഴങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു.

തനിക്കുള്ള ഭയം നിമിത്തം, തന്റെ നിഷ്‌ക്രിയമായ അസ്തിത്വത്തിനുവേണ്ടി, ഫാമുസോവ് തന്റെ എളിമയുള്ള "സ്വതന്ത്ര ജീവിത" പരിപാടി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും കാതുകൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വഴിമധ്യേ -

ആരാണ് യാത്ര ചെയ്യുന്നത്, ആരാണ് ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് -

അവൻ പറയുന്നു, അവൻ ഭയത്തോടെ തിരിച്ചടിക്കുന്നു:

അതെ, അവൻ അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല!

അതിനാൽ അവനും നുണ പറയുന്നു, കാരണം അവന് ഒന്നും പറയാനില്ല, കൂടാതെ പണ്ട് നുണകളിൽ ജീവിച്ചതെല്ലാം കള്ളം പറയുന്നു. പഴയ സത്യം പുതിയതിന് മുമ്പ് ഒരിക്കലും ലജ്ജിക്കില്ല - അത് പുതിയതും സത്യസന്ധവും ന്യായയുക്തവുമായ ഈ ഭാരം അതിന്റെ ചുമലിൽ വഹിക്കും. രോഗികൾ മാത്രം, ആവശ്യമില്ലാത്തവർ മറ്റൊരു പടി മുന്നോട്ട് പോകാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

ചാറ്റ്സ്കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണമേന്മയോടെ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

"വയലിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളുടെ ശാശ്വതമായ ഡീബങ്കറാണ് അവൻ. അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്സ്കി ആണെങ്കിൽ, അതിലുപരിയായി, ഒരു വിജയി, എന്നാൽ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ, എപ്പോഴും ഒരു ഇര.

ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഓരോ മാറ്റത്തിലും ചാറ്റ്സ്കി അനിവാര്യമാണ്. സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സ്ഥാനം വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ റോളും വിധിയും ഒന്നുതന്നെയാണ്, ജനങ്ങളുടെ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രധാന സംസ്ഥാന-രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ മുതൽ അടുത്ത വൃത്തത്തിൽ എളിമയുള്ള പങ്ക് വരെ.

അവയെല്ലാം ഒരു കാര്യത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു: വിവിധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുള്ള പ്രകോപനം. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ, സ്നേഹമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ആത്മാഭിമാനമോ മഹത്വമോ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവർക്കെല്ലാം അവരുടേതായ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ലഭിക്കുന്നു, ഒരു ഉയർന്ന സ്ഥാനവും അവരെ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കില്ല. വളരെ കുറച്ച് പ്രബുദ്ധരായ ചാറ്റ്‌സ്‌കികൾക്ക് അവർ വെറുതെ യുദ്ധം ചെയ്തില്ല എന്ന ആശ്വാസ ബോധം നൽകിയിട്ടുണ്ട് - താൽപ്പര്യമില്ലാതെ, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, ഭാവിക്കുവേണ്ടിയാണ്, എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി, അവർ അത് ചെയ്തു.

വലുതും പ്രമുഖരുമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള പരിവർത്തനത്തിനിടയിൽ, ചാറ്റ്സ്കികൾ ജീവിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഓരോ തിരിവിലും, എല്ലാ വീട്ടിലും, പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ താമസിക്കുന്നിടത്ത്, എവിടെയാണ്. തിരക്കേറിയ കുടുംബങ്ങളിൽ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുഖാമുഖം വരുന്നു - കാലഹരണപ്പെട്ടവരുമായുള്ള പുതുമയുള്ളവരുടെ പോരാട്ടം, ആരോഗ്യമുള്ളവരുമായി രോഗികൾ തുടരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാവരും ഹോറസ്, ക്യൂരിയറ്റ്സ് - മിനിയേച്ചർ ഫാമുസോവ്സ്, ചാറ്റ്സ്കിസ് എന്നിവയെപ്പോലെ ദ്വന്ദ്വ പോരാട്ടങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട എല്ലാ ബിസിനസ്സുകളും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ നിഴലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കണക്കുകൾ ആരായാലും, മനുഷ്യ ബിസിനസ്സ് എന്തുതന്നെയായാലും - അത് ഒരു പുതിയ ആശയമായാലും, ശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ചുവടുവെപ്പായാലും, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ - ആളുകൾ ഗ്രൂപ്പായി, സമരത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല: "പഠിക്കുക, മുതിർന്നവരെ നോക്കുക" എന്ന ഉപദേശത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വശത്ത്, ദാഹത്തിൽ നിന്ന് ദിനചര്യയിൽ നിന്ന് "സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിലേക്ക്" മുന്നോട്ട്, മുന്നോട്ട് പോകുക. - മറുവശത്ത്.

അതുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇതുവരെ പ്രായമായിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും പ്രായമാകില്ല, ഒപ്പം മുഴുവൻ കോമഡിയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം. സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിലും തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തിലും കലാകാരൻ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഗ്രിബോഡോവ് വിവരിച്ച മാന്ത്രിക വലയത്തിൽ നിന്ന് സാഹിത്യം പുറത്തുവരില്ല. ഒന്നുകിൽ, ജീവിതത്തിലും കലയിലും നമ്മൾ ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെ, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വിരസമായി സൂചന നൽകുന്ന, തീവ്രമായ, പക്വതയില്ലാത്ത വിപുലമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ അദ്ദേഹം നൽകും - അല്ലെങ്കിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരു പരിഷ്കരിച്ച ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കും. സെർവാന്റസിന്റെ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും ഷേക്സ്പിയറുടെ ഹാംലെറ്റും അവരുടെ അനന്തമായ സാമ്യതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ പിൽക്കാല ചാറ്റ്‌സ്‌കികളുടെ സത്യസന്ധവും ചൂടേറിയതുമായ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വാക്കുകളും എന്നെന്നേക്കുമായി കേൾക്കപ്പെടും - വാക്കുകളല്ലെങ്കിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രകോപനപരമായ മോണോലോഗുകളുടെ അർത്ഥവും സ്വരവും. പഴയതിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള നായകന്മാർ ഒരിക്കലും ഈ സംഗീതം ഉപേക്ഷിക്കില്ല.

ഇതാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കവിതകളുടെ അനശ്വരത! റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും, ഒരു ആശയത്തിനും, സത്യത്തിനും, വിജയത്തിനും, ഒരു പുതിയ ക്രമത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ യുഗങ്ങളുടെയും തലമുറകളുടെയും അടുത്ത മാറ്റത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നിരവധി ചാറ്റ്സ്കികളെ ഉദ്ധരിക്കാം. കൂടാതെ ജോലിയിൽ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളും എളിമയുള്ള ചാരുകസേരയിലെ കുസൃതികളും. അവരിൽ പലരെയും കുറിച്ച് ഒരു പുത്തൻ ഇതിഹാസം സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ ഇപ്പോഴും പോരാട്ടം തുടരുന്നു. നമുക്ക് സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിയാം. നമുക്ക് ഒരു കഥയല്ല, ഒരു കോമഡിയല്ല, ഒരു കലാപരമായ പ്രതിഭാസമല്ല, എന്നാൽ വാർദ്ധക്യത്തിനെതിരായ പിൽക്കാല പോരാളികളിൽ ഒരാളെ എടുക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ബെലിൻസ്കി. നമ്മളിൽ പലർക്കും അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും അവനെ അറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൂടുള്ള മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: അവ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അതേ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അതേ സ്വരവും മുഴക്കുന്നു. അവൻ അതേ രീതിയിൽ മരിച്ചു, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളാൽ" നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രതീക്ഷയുടെ പനി ബാധിച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഇനി സ്വപ്നങ്ങളല്ലാത്ത തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നില്ല.

ഒരു സാധാരണ നായകന്റെ വേഷം ഉപേക്ഷിച്ച ഹെർസന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യാമോഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷം മുതൽ, ഈ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ, റഷ്യയുടെ വിവിധ ഇരുണ്ട, വിദൂര കോണുകളിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ട അവന്റെ അമ്പുകൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം. കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിഹാസത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചിരിയുടെ പ്രതിധ്വനിയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വിചിത്രവാദങ്ങളുടെ അനന്തമായ വികാസവും കേൾക്കാം.

ഹെർസൻ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അനുഭവിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ സ്വന്തം ക്യാമ്പിലെ റിപെറ്റിലോവുകളുടെ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ജീവിതകാലത്ത് അവനോട് പറയാൻ ധൈര്യമില്ലായിരുന്നു: "നുണ പറയുക, പക്ഷേ അളവ് അറിയുക!"

പക്ഷേ, അവൻ ആ വാക്ക് ശവക്കുഴിയിലേക്ക് എടുത്തില്ല, മരണശേഷം "തെറ്റായ നാണം" ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അത് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് തന്നെ തടഞ്ഞു.

അവസാനമായി, ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന കുറിപ്പ്. കോമഡിയുടെ മറ്റ് മുഖങ്ങളെപ്പോലെ കലാപരമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാത്തതിന് ഗ്രിബോയ്‌ഡോവ് മാംസത്തിലും രക്തത്തിലും ചൈതന്യം കുറവാണെന്ന് നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ഇത് ജീവനുള്ള വ്യക്തിയല്ല, അമൂർത്തമായ ഒരു ആശയമല്ല, കോമഡിയുടെ ഒരു നടത്ത ധാർമ്മികതയല്ലെന്നും, ഉദാഹരണത്തിന്, വൺഗിന്റെ രൂപവും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്ത മറ്റ് തരങ്ങളും പോലുള്ള പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ സൃഷ്ടിയല്ലെന്നും പറയുന്നു.

അത് ന്യായമല്ല. Onegin ന് അടുത്തായി Chatsky യെ സ്ഥാപിക്കുക അസാധ്യമാണ്: നാടകീയ രൂപത്തിന്റെ കർശനമായ വസ്തുനിഷ്ഠത ഇതിഹാസത്തെപ്പോലെ ബ്രഷിന്റെ വീതിയും പൂർണ്ണതയും അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഹാസ്യത്തിന്റെ മറ്റ് മുഖങ്ങൾ കർശനവും കൂടുതൽ നിശിതവും നിർവചിക്കപ്പെട്ടതുമാണെങ്കിൽ, അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അശ്ലീലതയ്ക്കും നിസ്സാരതയ്ക്കും അവർ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കലാകാരൻ ലൈറ്റ് സ്കെച്ചുകളിൽ എളുപ്പത്തിൽ തളർത്തുന്നു. അതേസമയം, സമ്പന്നനും ബഹുമുഖവുമായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, കോമഡിയിൽ ഒരു പ്രബലമായ വശം ധൈര്യത്തോടെ എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അതേസമയം ഗ്രിബോഡോവിന് മറ്റ് പലരെയും സൂചന നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു.

അപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ആൾക്കൂട്ടത്തിലെ മനുഷ്യരൂപങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ, മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് മിക്കവാറും ഈ സത്യസന്ധരും, ചൂടുള്ളതും, ചിലപ്പോൾ പിത്തരസമുള്ളതുമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, വരാനിരിക്കുന്ന വൃത്തികെട്ടതിൽ നിന്ന് അനുസരണയോടെ ഒളിക്കാതെ, ധൈര്യത്തോടെ അതിലേക്ക് പോയി പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒരു പോരാട്ടത്തിലേക്ക്, പലപ്പോഴും അസമത്വവും, എപ്പോഴും സ്വന്തം ഹാനികരവും കാരണത്തിന് പ്രത്യക്ഷമായ പ്രയോജനവുമില്ലാതെ. അറിയാത്തതോ അറിയാത്തതോ ആയ, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സർക്കിളിൽ, വിധി അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന സർക്കിളുകളിൽ ഒരുതരം കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന, സത്യത്തിനായി, സത്യസന്ധമായ ബോധ്യത്തിനായി, അത്തരം മിടുക്കരും, തീവ്രവും, കുലീനരും!

ഇല്ല. ചാറ്റ്സ്കി, നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച റോൾ നിർവഹിക്കുന്നയാളെന്ന നിലയിലും എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും സജീവമായ വ്യക്തിത്വമാണ്. പക്ഷേ, ഞങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്വഭാവം മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ശക്തവും ആഴമേറിയതുമാണ്, അതിനാൽ കോമഡിയിൽ തളർന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അവസാനമായി, അടുത്ത കാലത്ത് സ്റ്റേജിലെ കോമഡി പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും മൊണാഖോവിന്റെ ബെനിഫിറ്റ് പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും പ്രേക്ഷകർക്ക് അവതാരകരിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നതിനെക്കുറിച്ചും കുറച്ച് പരാമർശങ്ങൾ നടത്താം.

ഹാസ്യത്തിൽ, നമ്മൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ചലനം തീക്ഷ്ണമായും തടസ്സമില്ലാതെയും നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരൻ സമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാടകം മികച്ച നാടകമാണെന്ന് സ്വയം പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്. അവൾ എന്താണോ അത് തന്നെയാണ്. രണ്ട് കോമഡികൾ ഒന്നിനൊന്ന് മറ്റൊന്നായി ഘടിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു: ഒന്ന്, പറയുകയാണെങ്കിൽ, സ്വകാര്യം, നിസ്സാരം, ചാറ്റ്‌സ്‌കി, സോഫിയ, മൊൽചലിൻ, ലിസ എന്നിവർക്കിടയിൽ ആഭ്യന്തരം; അത് പ്രണയത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചനയാണ്, എല്ലാ കോമഡികളുടെയും ദൈനംദിന രൂപമാണ്. ആദ്യത്തേത് തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, ഇടയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് മറ്റൊന്ന്, വീണ്ടും ആക്ഷൻ കെട്ടുമ്പോൾ, സ്വകാര്യ കോമഡി ഒരു പൊതു യുദ്ധത്തിൽ കളിച്ച് ഒരു കെട്ടഴിച്ച് കെട്ടുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥവും ഗതിയും ചിന്തിക്കുന്ന കലാകാരന്മാർ, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ റോളിൽ, പ്രവർത്തനത്തിനായി വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് കണ്ടെത്തും. നിസ്സാരമായ ഒരു റോൾ പോലും മറികടക്കാൻ ധാരാളം ജോലികൾ ഉണ്ട് - അതിലുപരിയായി, കലാകാരൻ കലയോട് കൂടുതൽ മനഃസാക്ഷിയും സൂക്ഷ്മതയുമുള്ളവനായിരിക്കും.

ചില വിമർശകർ മുഖങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിശ്വസ്തത നിറവേറ്റാൻ കലാകാരന്മാരുടെ കടമയാണ്, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും സമയത്തിന്റെ നിറം, വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും, അതായത്, വസ്ത്രങ്ങളുടെ ശൈലി, ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ, ഉൾപ്പെടെ.

ഇത് തികച്ചും അസാധ്യമല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ചരിത്രപരമായ തരങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, ഈ മുഖങ്ങൾ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഇപ്പോഴും വിളറിയതാണ്, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ഒറിജിനലുകൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല: പഠിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. വേഷവിധാനത്തിന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. പഴയ രീതിയിലുള്ള ടെയിൽകോട്ടുകൾ, വളരെ ഉയർന്നതോ വളരെ താഴ്ന്നതോ ആയ അരക്കെട്ട്, ഉയർന്ന ബോഡിസ് ഉള്ള സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ, പഴയ ബോണറ്റുകൾ - ഇതിലെല്ലാം, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഫ്ലീ മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടിയവരായി തോന്നും. മറ്റൊരു കാര്യം കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂർണ്ണമായും കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്: കാമിസോളുകൾ, റോബ്രോണുകൾ, മുൻ കാഴ്ചകൾ, പൊടി മുതലായവ.

എന്നാൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെ" പ്രകടനത്തിനിടയിൽ അത് വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചല്ല.

കളിയിൽ ചരിത്രപരമായ വിശ്വസ്തത അവകാശപ്പെടാൻ പൊതുവെ അസാധ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം ജീവനുള്ള അടയാളം ഏതാണ്ട് അപ്രത്യക്ഷമായി, ചരിത്രപരമായ ദൂരം ഇപ്പോഴും അടുത്താണ്. അതിനാൽ, കലാകാരന് സർഗ്ഗാത്മകതയെ അവലംബിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാലഘട്ടത്തെയും ഗ്രിബോഡോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയുടെ അളവനുസരിച്ച് ആദർശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

ഇതാണ് ആദ്യത്തേത്, അതായത് പ്രധാന ഘട്ട അവസ്ഥ.

രണ്ടാമത്തേത് ഭാഷയാണ്, അതായത്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ അതേ കലാപരമായ പ്രകടനം; ഈ രണ്ടാമത്തേത് കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ആദ്യത്തേതും അസാധ്യമാണ്.

വോ ഫ്രം വിറ്റ്, പുഷ്കിന്റെ ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് തുടങ്ങിയ ഉന്നത സാഹിത്യകൃതികളിൽ, പ്രകടനം സ്റ്റേജ് മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും സാഹിത്യപരവും, മാതൃകാപരമായ സംഗീതത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഓർക്കസ്ട്രയുടെ പ്രകടനം പോലെ, എല്ലാ സംഗീത വാക്യങ്ങളും തെറ്റില്ലാതെ പ്ലേ ചെയ്യണം. അതിലെ ഓരോ കുറിപ്പും. ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, നടൻ തന്റെ അഭിനയം പൂർത്തിയാക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതായത്, ഓരോ വാക്യവും ഉച്ചരിക്കേണ്ട ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദത്തെയും സ്വരത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ: പുഷ്കിന്റെ എല്ലാ കവിതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മമായ വിമർശനാത്മക ധാരണയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഭാഷയും. ഉദാഹരണത്തിന്, പുഷ്കിനിൽ, മിക്കവാറും പ്രവർത്തനങ്ങളില്ലാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഐക്യമോ ഇല്ലാത്ത ബോറിസ് ഗോഡുനോവിൽ, പ്രവർത്തനം വേറിട്ടതും വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതുമായ രംഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നിടത്ത്, കർശനവും കലാപരവും സാഹിത്യപരവും അല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രകടനം അസാധ്യമാണ്. അതിൽ, മറ്റേതൊരു പ്രവർത്തനവും, ഏത് സ്റ്റേജ് പെർഫോമൻസും, മിമിക്രിയും സാഹിത്യ പ്രകടനത്തിന്, വാക്കിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് നേരിയ താളിക്കുക മാത്രമായിരിക്കണം.

ചില വേഷങ്ങൾ ഒഴികെ, ഒരു വലിയ പരിധി വരെ, വോ ഫ്രം വിറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഇതുതന്നെ പറയാം. കൂടാതെ, ഭാഷയിൽ ഗെയിമിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉണ്ട്: നിങ്ങൾക്ക് മുഖഭാവങ്ങളുടെ അസ്വാസ്ഥ്യം സഹിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ തെറ്റായ സ്വരത്തിലുള്ള ഓരോ വാക്കും ഒരു തെറ്റായ കുറിപ്പ് പോലെ നിങ്ങളുടെ ചെവി മുറിക്കും.

വോ ഫ്രം വിറ്റ്, ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഹൃദയപൂർവ്വം അറിയാമെന്നും ചിന്തയും ഓരോ വാക്കും പിന്തുടരുക മാത്രമല്ല, ഉച്ചാരണത്തിലെ എല്ലാ പിഴവുകളും അവരുടെ നാഡികളാൽ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നത് നാം മറക്കരുത്. അവ കാണാതെ ആസ്വദിക്കാം, പക്ഷേ കേട്ടാൽ മാത്രം മതി. ഇത്തരം സാഹിത്യസംഗീതത്തെ സൂക്ഷ്മമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നല്ല വായനക്കാരൻ സർക്കിളിൽ ഉള്ളപ്പോൾ, സാഹിത്യപ്രേമികൾക്കിടയിൽ വായിച്ചുകൊണ്ട് ഈ നാടകങ്ങൾ സ്വകാര്യജീവിതത്തിൽ പലപ്പോഴും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഈ നാടകം മികച്ച പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർക്കിളിൽ മാതൃകാപരമായ കലയോടെ അവതരിപ്പിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു, തീർച്ചയായും, നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ വിമർശനാത്മക ധാരണയ്‌ക്ക് പുറമേ, സ്വരത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് മേളയിലും ഇത് വളരെയധികം സഹായിച്ചു. നന്നായി വായിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

1930 കളിൽ ഇത് മോസ്കോയിൽ പൂർണ്ണ വിജയത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതുവരെ, ആ ഗെയിമിന്റെ മതിപ്പ് ഞങ്ങൾ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്: ഷ്ചെപ്കിൻ (ഫാമുസോവ്), മൊച്ചലോവ് (ചാറ്റ്സ്കി), ലെൻസ്കി (മോൾചാലിൻ), ഓർലോവ് (സ്കലോസുബ്), സബുറോവ് (റെപെറ്റിലോവ്).

തീർച്ചയായും, വേദിയിൽ നിന്നുള്ള തുറന്ന ആക്രമണം ഈ വിജയത്തെ വളരെയധികം സഹായിച്ചു, അക്കാലത്ത് പുതുമയോടെയും ധൈര്യത്തോടെയും, പുറപ്പെടാൻ സമയമില്ലാത്ത പല കാര്യങ്ങളിലും, പത്രങ്ങളിൽ പോലും തൊടാൻ അവർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. പിന്നീട് ഷ്ചെപ്കിൻ, ഓർലോവ്, സബുറോവ് എന്നിവർ സാധാരണഗതിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഫാമുസോവുകളുടെ, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അതിജീവിച്ച മോൾചാലിൻമാരുടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അയൽക്കാരന്റെ പുറകിലെ സ്റ്റാളുകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കികളുടെയോ സമാനതകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഇതെല്ലാം, സംശയമില്ല, നാടകത്തിന് വലിയ താൽപ്പര്യം നൽകി, കൂടാതെ, കൂടാതെ, ഈ കലാകാരന്മാരുടെ ഉയർന്ന കഴിവുകൾക്കും ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ റോളിലെ സാധാരണ പ്രകടനത്തിനും പുറമേ, അവരുടെ ഗെയിമിൽ, ഒരു മികച്ച ഗായകസംഘത്തിലെന്നപോലെ. ഗായകർ, വ്യക്തികളുടെ മുഴുവൻ സ്റ്റാഫിന്റെയും അസാധാരണമായ സംഘം , ഏറ്റവും ചെറിയ വേഷങ്ങളിലേക്ക്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - അവർ ഈ അസാധാരണ വാക്യങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി മനസ്സിലാക്കുകയും മികച്ച രീതിയിൽ വായിക്കുകയും ചെയ്തു, കൃത്യമായി അവർക്ക് ആവശ്യമായ "ഇന്ദ്രിയം, വികാരം, ക്രമീകരണം" എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്. മൊചലോവ്, ഷ്ചെപ്കിൻ! രണ്ടാമത്തേത്, തീർച്ചയായും, മിക്കവാറും മുഴുവൻ പങ്കാളികൾക്കും ഇപ്പോൾ അറിയാം, ഇതിനകം തന്നെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ, സ്റ്റേജുകളിലും സലൂണുകളിലും അദ്ദേഹം തന്റെ വേഷങ്ങൾ എങ്ങനെ വായിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുന്നു.

സ്റ്റേജിംഗും മാതൃകാപരമായിരുന്നു - ഏത് ബാലെയുടെ സ്റ്റേജിനെക്കാളും ഇപ്പോഴും എപ്പോഴും ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം, കാരണം ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ കോമഡികൾ വേദി വിട്ടുപോകില്ല, പിന്നീട് മാതൃകാപരമായ നാടകങ്ങൾ ഇറങ്ങുമ്പോഴും.

ഓരോ റോളുകളും, അതിന് ദ്വിതീയമായി പോലും, സൂക്ഷ്മമായും മനസ്സാക്ഷിയോടെയും അവതരിപ്പിച്ചത്, കലാകാരന്റെ വിപുലമായ റോളിനുള്ള ഡിപ്ലോമയായി വർത്തിക്കും.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സ്റ്റേജിലെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ പ്രകടനം അതിന്റെ ഉയർന്ന ഗുണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, ഇത് പ്രകടനത്തിലെ യോജിപ്പിലോ സ്റ്റേജിലെ സമഗ്രതയിലോ പ്രത്യേകിച്ച് തിളങ്ങുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ചില കലാകാരന്മാരുടെ പ്രകടനത്തിൽ സന്തോഷകരമായ സൂചനകളുണ്ട്. കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മവും സമഗ്രവുമായ പ്രകടനത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങൾ. . പക്ഷേ, പ്രേക്ഷകൻ, കുറച്ചുകൂടി നല്ലതിനൊപ്പം, തന്റെ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു എന്നതാണ് പൊതുവായ ധാരണ.

ഉൽപാദനത്തിൽ, അശ്രദ്ധയും ദാരിദ്ര്യവും ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് കാഴ്ചക്കാരന് അവർ ദുർബലമായും അശ്രദ്ധമായും കളിക്കുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അതിനാൽ, ആക്സസറികളുടെ പുതുമയെയും വിശ്വസ്തതയെയും കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പന്തിലെ ലൈറ്റിംഗ് വളരെ ദുർബലമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് മുഖങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിഥികളുടെ ആൾക്കൂട്ടം വളരെ ദ്രാവകമാണ്, സാഗോറെറ്റ്സ്കി "അപ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിന്" പകരം, കോമഡിയുടെ വാചകം അനുസരിച്ച്, അതായത് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു. ഖ്ലെസ്റ്റോവയുടെ ശകാരത്തിൽ നിന്ന് ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ശൂന്യമായ ഹാളിൽ ഉടനീളം ഓടേണ്ടിവരുന്നു, അതിന്റെ കോണുകളിൽ നിന്ന്, കൗതുകത്താൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ മുഖങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. പൊതുവേ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും മങ്ങിയതും പഴകിയതും നിറമില്ലാത്തതുമായി തോന്നുന്നു.

ഗെയിമിൽ, ഒരു സംഘത്തിന് പകരം, പാടാൻ സമയമില്ലാത്ത ഒരു ഗായകസംഘത്തിലെന്നപോലെ, അഭിപ്രായവ്യത്യാസമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. പുതിയ നാടകത്തിൽ, ഈ കാരണം നിർദ്ദേശിക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ കോമഡി ട്രൂപ്പിലെ ആർക്കും പുതിയതായിരിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.

നാടകത്തിന്റെ പകുതിയും നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുന്നു. രണ്ടോ മൂന്നോ വാക്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടും, മറ്റ് രണ്ടെണ്ണം നടൻ തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രമായി ഉച്ചരിക്കുന്നു - കാഴ്ചക്കാരനിൽ നിന്ന് അകലെ. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കവിതകൾ ഒരു വാഡ്‌വില്ലെ ടെക്‌സ്‌റ്റായി പ്ലേ ചെയ്യാൻ അഭിനേതാക്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മുഖഭാവങ്ങളിൽ, ചിലർക്ക് അനാവശ്യമായ ബഹളങ്ങൾ ഉണ്ട്, ഈ സാങ്കൽപ്പിക, വ്യാജ ഗെയിം. രണ്ടോ മൂന്നോ വാക്കുകൾ പറയേണ്ടിവരുന്നവർ പോലും വേദിയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി അവയ്‌ക്ക് ശക്തിപകരുന്ന അനാവശ്യ ഊന്നൽ നൽകിയോ അധിക ആംഗ്യങ്ങളിലൂടെയോ ചിലതരം കളികളിലൂടെയോ അവരോടൊപ്പം പോകുന്നു, ഈ രണ്ടോ മൂന്നോ വാക്കുകൾ. സമർത്ഥമായി, കൗശലത്തോടെ, എല്ലാ ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളേക്കാളും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടും.

ഒരു വലിയ മോസ്കോ ഹൗസിലാണ് ആക്ഷൻ നടക്കുന്നതെന്ന് ചില അഭിനേതാക്കൾ മറന്നതായി തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മോൾചാലിൻ, ഒരു പാവപ്പെട്ട ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണെങ്കിലും, മികച്ച സമൂഹത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ആദ്യ വീടുകളിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കുലീനരായ വൃദ്ധ സ്ത്രീകളുമായി കാർഡുകൾ കളിക്കുന്നു, അതിനാൽ, പെരുമാറ്റത്തിലും സ്വരത്തിലും ചില മാന്യത അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടമാകുന്നില്ല. അവൻ "കൃതജ്ഞത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ശാന്തനാണ്", നാടകം അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇത് ഒരു വളർത്തു പൂച്ചയാണ്, മൃദുവായ, വാത്സല്യമുള്ള, അത് വീട്ടിൽ എല്ലായിടത്തും കറങ്ങുന്നു, അവൻ പരസംഗം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, രഹസ്യമായും മാന്യമായും. ലിസയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിക്കയറുമ്പോഴും, അവളോടൊപ്പം തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോഴും, തന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്ന നടൻ അവനോട് പഠിച്ച അത്തരം വന്യമായ വഴികൾ അയാൾക്ക് ഉണ്ടാകില്ല.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രധാന വ്യവസ്ഥ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ഭൂരിഭാഗം കലാകാരന്മാർക്കും അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല: അതായത്, ശരിയായ, കലാപരമായ വായന. ഈ അടിസ്ഥാനപരമായ അവസ്ഥ റഷ്യൻ രംഗത്ത് നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് വളരെക്കാലമായി ആളുകൾ പരാതിപ്പെടുന്നു. പഴയ സ്കൂളിന്റെ പാരായണത്തോടൊപ്പം ഈ കഴിവ് അമിതമോ അനാവശ്യമോ ആയിത്തീർന്നതുപോലെ വായിക്കാനും കലാപരമായ സംസാരം ഉച്ചരിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ശരിക്കും പുറത്താക്കപ്പെട്ടതാണോ? നാടകത്തിലെയും ഹാസ്യത്തിലെയും പ്രഗത്ഭരായ ചിലരെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാതികൾ പോലും അവർ വേഷങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല!

അപ്പോൾ കലാകാരന്മാർക്ക് എന്താണ് ചെയ്യാനുള്ളത്? റോൾ പ്ലേയിംഗ് എന്നതുകൊണ്ട് അവർ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? മേക്ക് അപ്പ്? ഭാവഭേദങ്ങൾ?

എന്ന് മുതലാണ് കലയുടെ ഈ അവഗണന പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? ഷ്ചെപ്കിൻ, കാരാറ്റിജിൻസ് മുതൽ സമോയ്ലോവ്, സഡോവ്സ്കി വരെയുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും മോസ്കോയിലെയും രംഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. പഴയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സ്റ്റേജിലെ കുറച്ച് വെറ്ററൻസ് ഇപ്പോഴും ഇവിടെ അവശേഷിക്കുന്നു, അവരിൽ സമോയിലോവ്, കാരാറ്റിജിൻ എന്നിവരുടെ പേരുകൾ ഷേക്സ്പിയറും മോളിയറും ഷില്ലറും ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്ന അതേ ഗ്രിബോയ്ഡോവും വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സുവർണ്ണ കാലത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പലതരം വാഡ്‌വില്ലുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം, ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള റീമേക്കുകൾ മുതലായവയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് ഇതെല്ലാം നൽകിയത്. എന്നാൽ ഹാംലെറ്റിന്റെയോ ലിയറിന്റെയോ ദ മിസറിന്റെയോ മികച്ച പ്രകടനത്തിൽ ഈ മാറ്റങ്ങളോ വാഡെവില്ലുകളോ ഇടപെട്ടില്ല.

ഇതിനുള്ള മറുപടിയായി, ഒരു വശത്ത്, നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, പൊതുജനത്തിന്റെ അഭിരുചി മോശമായിരിക്കുന്നു (എന്ത് പൊതുസമൂഹം?), പ്രഹസനമായി മാറി, അതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് കലാകാരന്മാരുടെ ഗൗരവമേറിയ വേദിയിൽ നിന്നുള്ള നിരാകരണം. ഗൗരവമേറിയ, കലാപരമായ വേഷങ്ങളും; മറുവശത്ത്, കലയുടെ അവസ്ഥകൾ തന്നെ മാറിയിരിക്കുന്നു: ചരിത്രപരമായ തരത്തിൽ നിന്ന്, ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന്, ഉയർന്ന ഹാസ്യത്തിൽ നിന്ന്, സമൂഹം ഒരു കനത്ത മേഘത്തിന് കീഴിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ വിട്ടുപോയി, നാടകവും ഹാസ്യവും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബൂർഷ്വായിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ഒടുവിൽ ജനറിലേക്ക്.

ഈ "അഭിരുചിയുടെ അഴിമതി" യുടെ വിശകലനം അല്ലെങ്കിൽ കലയുടെ പഴയ അവസ്ഥകളെ പുതിയവയിലേക്ക് പരിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നത് വോ ഫ്രം വിറ്റിൽ നിന്ന് നമ്മെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുകയും ഒരുപക്ഷേ, മറ്റ് ചില നിരാശാജനകമായ ദുഃഖത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഷേക്സ്പിയറും പുതിയ ചരിത്ര നാടകങ്ങളും രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തെ എതിർപ്പ് (ആദ്യത്തേതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല, കാരണം അത് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ) ഒരു ന്യായമായി അംഗീകരിക്കുകയും ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യാം. "ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ മരണം", " വാസിലിസ മെലെന്റീവ", "ഷുയിസ്കി" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് വായിക്കാനുള്ള കഴിവ് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ നാടകങ്ങൾ കൂടാതെ, സ്റ്റേജിൽ ഗദ്യത്തിൽ എഴുതിയ പുതിയ കാലത്തെ മറ്റ് കൃതികളുണ്ട്, ഈ ഗദ്യത്തിന് ഏതാണ്ട് പുഷ്കിന്റെയും ഗ്രിബോഡോവിന്റെയും കവിതകൾ പോലെ അതിന്റേതായ മാന്യതയുണ്ട്, കൂടാതെ വായനയുടെ അതേ വ്യക്തവും വ്യതിരിക്തവുമായ പ്രകടനം ആവശ്യമാണ്. കവിതയുടെ. ഗോഗോളിന്റെ ഓരോ വാക്യവും സാധാരണമാണ്, കൂടാതെ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഓരോ വാക്യവും പോലെ പൊതുവായ ഇതിവൃത്തം പരിഗണിക്കാതെ അതിന്റേതായ പ്രത്യേക ഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വസ്തവും കേൾക്കാവുന്നതും വ്യതിരിക്തവുമായ പ്രകടനം, അതായത്, ഈ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു സ്റ്റേജ് ഉച്ചാരണത്തിന് മാത്രമേ രചയിതാവ് അവർക്ക് നൽകിയ അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പല നാടകങ്ങൾക്കും ഒരു വലിയ പരിധി വരെ ഭാഷയുടെ ഈ സാധാരണ വശമുണ്ട്, പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോമഡികളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിൽ, ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വിവിധ പ്രയോഗങ്ങളിൽ കേൾക്കുന്നു.

ഈ രചയിതാക്കളുടെ വേഷങ്ങളിൽ സോസ്നിറ്റ്സ്കി, ഷ്ചെപ്കിൻ, മാർട്ടിനോവ്, മാക്സിമോവ്, സമോയിലോവ്, സ്റ്റേജിൽ തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക മാത്രമല്ല - തീർച്ചയായും, കഴിവിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - മാത്രമല്ല എല്ലാ ശക്തിയും മാതൃകാപരമായ ഭാഷയും നിലനിർത്തിയതായി പൊതുജനങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ബുദ്ധിപരവും യഥാർത്ഥവുമായ ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഓരോ വാക്യത്തിനും ഓരോ വാക്കിനും ഭാരം നൽകുന്നു. വേദിയിൽ നിന്നല്ലെങ്കിൽ എവിടെയാണ്, മാതൃകാ സൃഷ്ടികളുടെ മാതൃകാ വായനകൾ കേൾക്കാൻ ഒരാൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കുക?

ഈയിടെയായി കലാസൃഷ്ടികളുടെ പ്രകടനം ഈ സാഹിത്യത്തിന്റെ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുജനങ്ങൾ ശരിയായി പരാതിപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

പൊതുവായ കോഴ്‌സിലെ പ്രകടനത്തിന്റെ ബലഹീനതയ്‌ക്ക് പുറമേ, ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണ, വായനയുടെ കലയുടെ അഭാവം മുതലായവയെക്കുറിച്ച്, ഒരാൾക്ക് ചില കൃത്യതകളെക്കുറിച്ചും വിശദമായി ചിന്തിക്കാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാലുവായി തോന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. , പ്രത്യേകിച്ച് അശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്ന ചെറുതോ ഇടയ്ക്കിടെയോ ഉണ്ടാകുന്ന കൃത്യതയില്ലാത്തതിനാൽ, കലാകാരന്മാർ നാടകത്തെ കൂടുതൽ സമഗ്രമായ വിമർശനാത്മക വിശകലനത്തിലൂടെ കൈകാര്യം ചെയ്താൽ അപ്രത്യക്ഷമാകും.

നമ്മുടെ കലാകാരന്മാർ അവരുടെ കടമകളിൽ മുഴുകി, കലയോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ, കലാസൃഷ്ടികളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തണമെന്ന് നമുക്ക് ആശംസിക്കാം - അവരിൽ വളരെ കുറച്ച് പേർ മാത്രമേ നമുക്കൊപ്പമുള്ളൂ, കൂടാതെ, പ്രത്യേകിച്ച് " വിത്ത് നിന്ന് കഷ്ടം” - കൂടാതെ, അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഖരത്തിനായി അവ സ്വയം രചിക്കുമ്പോൾ, അവർ ദിവസവും കളിക്കേണ്ട മറ്റെല്ലാം എങ്ങനെ നിർവഹിക്കുന്നു എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവ അവതരിപ്പിക്കും - അവർ തീർച്ചയായും ശരിയായി പ്രകടനം നടത്തും.

കുറിപ്പുകൾ

വളരുന്നു (ഇറ്റാലിയൻ).
അവൻ അസംബന്ധം (ഫ്രഞ്ച്) സംസാരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ (ഫ്രഞ്ച്) മോശമായി ചിന്തിക്കുന്നവനെ ഓർത്ത് ലജ്ജിക്കുക.
ആദ്യ കാമുകൻ (തീയറ്റർ, പദം) (ഫ്രഞ്ച്).
ഹൈ സൊസൈറ്റി (ഇംഗ്ലീഷ്).
നല്ല ടോൺ (ഫ്രഞ്ച്).
ഫോളി (ഫ്രഞ്ച്).
മുകുളത്തിൽ (ഫ്രഞ്ച്).

രചന

പ്രധാന വേഷം, തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും. ചാറ്റ്‌സ്‌കി മറ്റെല്ലാ ആളുകളേക്കാളും മിടുക്കൻ മാത്രമല്ല, പോസിറ്റീവ് മിടുക്കനുമാണ്. അവന്റെ സംസാരം ബുദ്ധിയും ബുദ്ധിയും കൊണ്ട് തിളച്ചുമറിയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഹൃദയമുണ്ട്, അതേ സമയം അവൻ കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ സത്യസന്ധനാണ്. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ വ്യക്തി ബുദ്ധിമാനായ മാത്രമല്ല, വികസിതനാണ്, വികാരത്തോടെ, അല്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ വേലക്കാരി ലിസ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അവൻ "സെൻസിറ്റീവ്, സന്തോഷവതി, മൂർച്ചയുള്ളവനാണ്." അവൻ ആത്മാർത്ഥവും തീവ്രവുമായ വ്യക്തിയാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു "സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിനായി" കൊതിക്കുകയും "വ്യക്തികൾക്കല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനുള്ള സേവനം" ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒരുതരം നുണയാൽ പ്രകോപിതനായി, അത് അവസാനം വരെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ അവൻ പാടുപെടുന്നു. അവൻ മോസ്കോയിലേക്കും ഫാമുസോവിലേക്കും വന്നു, വ്യക്തമായും, സോഫിയയ്ക്കും സോഫിയയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രം. അവൻ മറ്റുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളും" "കഷ്ടവും"! - അതാണ് അവൻ വിതയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാത്തിനും അവൻ കൊയ്തത്. ഇതുവരെ, അവൻ അജയ്യനായിരുന്നു: അവന്റെ മനസ്സ് നിഷ്കരുണം ശത്രുക്കളുടെ വല്ലാത്ത പാടുകൾ അടിച്ചു. അവൻ തന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ സമരം അദ്ദേഹത്തെ തളർത്തി. മുറിവേറ്റവനെപ്പോലെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ സർവ്വ ശക്തിയും സംഭരിച്ച് ആൾക്കൂട്ടത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, എല്ലാവരേയും ആക്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഏകീകൃത ശത്രുവിനെതിരെ അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ല. അവൻ അതിശയോക്തിയിൽ വീഴുന്നു, സംസാരത്തിന്റെ മിക്കവാറും മദ്യപാനത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, അതിഥികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോഫിയ തന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച കിംവദന്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

അവൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, അവൻ തന്നെ പന്തിൽ ഒരു പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് തീർച്ചയായും "താനല്ല", "ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള" മോണോലോഗിൽ തുടങ്ങി, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" മാത്രമേ മുന്നിൽ നിറയുന്നുള്ളൂ.

അയാൾക്ക് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു മിനിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അവനെ പൊള്ളിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും സ്വയം ചോദിക്കുമായിരുന്നു: "എന്തിന്, എന്തിനാണ് ഞാൻ ഈ കുഴപ്പങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തത്?" തീർച്ചയായും, ഉത്തരം ഉണ്ടാകില്ല.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നുണകളുടെയും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ എല്ലാറ്റിനെയും അപലപിക്കുന്നവനാണ്, അത് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെ മുക്കിക്കൊല്ലുന്നു, “ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം. അവൻ തന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ വളരെ പോസിറ്റീവാണ്, അവ ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് അവനല്ല, മറിച്ച് ഇതിനകം ആരംഭിച്ച നൂറ്റാണ്ടോടെയാണ്. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു: അവൻ ബിസിനസ്സ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സേവനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അടിമത്തത്തെയും ബഫൂണറിയെയും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം നിർണ്ണായകമാണ്: അത് സമൂഹത്തെ വലയം ചെയ്യുന്ന അടിമത്തത്തിന്റെ എല്ലാ ശൃംഖലകളിൽ നിന്നുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, തുടർന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം - "അറിവിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുക" ...

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ഓരോ കേസും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നിഴലിന് കാരണമാകുന്നു. കണക്കുകൾ ആരായാലും, ഏത് തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ ബിസിനസ്സ് ചുറ്റിപ്പറ്റിയായാലും - അത് ഒരു പുതിയ ആശയമായാലും, ശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ചുവടുവെപ്പായാലും, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ആയാലും - ആളുകൾ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. സമരം: "മൂപ്പന്മാരെ നോക്കി പഠിക്കുക" എന്ന ഉപദേശത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വശത്ത്, ദാഹത്തിൽ നിന്ന് ദിനചര്യയിൽ നിന്ന് "സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിലേക്ക്" മുന്നോട്ട് പോകാനും മറുവശത്ത് പരിശ്രമിക്കാനും.

അതുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇതുവരെ പ്രായമായിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും പ്രായമാകില്ല, ഒപ്പം മുഴുവൻ കോമഡിയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം.

"അധ്യാപനം എഴുത്ത്-യുക്തി" - "യൂജിൻ വൺജിൻ" എ. പുഷ്കിൻ. പ്രശ്നങ്ങളുടെ പട്ടിക. രചയിതാവ്. കരുണയുടെയും കരുണയുടെയും പ്രശ്നം. ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ന്യായവാദത്തിന്റെ പൊതുവായ തെറ്റുകൾ. പ്രശ്ന തരങ്ങൾ. രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം. എസ് മിഖാൽകോവ് "ബുക്ക്സ്" എന്ന പാഠത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ.

"ഒരു ഉപന്യാസം-യുക്തിവാദം എഴുതാനുള്ള പദ്ധതി" - ഷെഫ്നർ); "ഉദാസീനത ആത്മാവിന്റെ പക്ഷാഘാതം, അകാല മരണം" (എ. ചെക്കോവ്). 5. ഉപസംഹാരം. "നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക!" - ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും മനസ്സാക്ഷിയോട് എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ ആവേശകരമായ അഭ്യർത്ഥന നിങ്ങൾ ഭാഗം വായിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തമായി കേൾക്കാനാകും. ഉപന്യാസം-യുക്തിവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോലിയുടെ ക്രമം. മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ. വാദങ്ങൾ. സംഭാഷണ പിശക് കണ്ടെത്തി തിരുത്തുക.

"GIA-യുടെ കൃതികൾ-യുക്തികൾ" - V. A. ഒസീവ് - ഖ്മെലേവ് (1902 - 1969). തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലെനിയയ്ക്ക് എങ്ങനെ തോന്നുന്നു? തന്നിരിക്കുന്ന വാചകത്തിൽ (С2.2) എഴുത്ത്-യുക്തിവാദത്തിനുള്ള പാഠം-തയ്യാറെടുപ്പ്. ഏത് പ്രസ്താവനയാണ് വാചകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? GIA 9-ാം ക്ലാസ്. തീസിസ് (തെളിയിക്കേണ്ട അടിസ്ഥാന സ്ഥാനം) വാദങ്ങൾ (തെളിവ്) നിഗമനം.

"രചന-യുക്തി" - വാചകത്തിൽ, തീസിസും ആർഗ്യുമെന്റുകളും തമ്മിൽ ലോജിക്കൽ (സെമാന്റിക്), വ്യാകരണ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉപന്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം. സംസാരം തിരിയുന്നു. 1. ആമുഖം (ആരംഭം). മൊഡ്യൂൾ. M. Zoshchenko തന്റെ ബിരുദ ഉപന്യാസത്തിന് "2" ലഭിച്ചു. വ്യക്തമായ വിധിയും കൂടുതൽ അനിഷേധ്യമായ നിഗമനവും. യൂണിയനുകൾ. ഉച്ചാരണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗം ഒരു ഖണ്ഡികയാണ്.

"ഒരു ഉപന്യാസം-യുക്തിവാദം എഴുതുന്നു" - ഷെനെച്ച. സംയുക്ത ക്രിയ പ്രവചനം. നമുക്ക് വാചകം നോക്കാം. ആൺകുട്ടി. പ്രതിഭാസം. കുറച്ച് നേർത്ത തണ്ടുകൾ. നിശ്ശബ്ദരോട് ജനങ്ങൾക്ക് അവിശ്വാസമാണ്. എവ്ജീനിയ ഇവാനോവ്ന. ചൂല് പൂത്തു. വാക്കുകൾ എങ്ങനെ ഇടപഴകുന്നു. ക്രിയ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉപന്യാസ രചനയ്ക്കായി വിദ്യാർത്ഥികളെ തയ്യാറാക്കുന്നു. നമുക്ക് പോകാം, ലാപോട്ട്. എവ്ജീനിയ ഇവാനോവ്ന ആൺകുട്ടിയെ പിന്തുടർന്നു.

“കോമ്പോസിഷൻ-റിയണിംഗ് “സർവനാമം”” - പ്രസ്താവനയുടെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഉപന്യാസം-യുക്തിവാദം എഴുതുക. വാചകത്തിന്റെ 11-ാം വാക്യത്തിൽ, ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ പേര് രചയിതാവ് നൽകുന്നു. ഷൂലെപയുമായി ഇടപെടാൻ ഗ്ലെബോവ് തീവ്രമായി പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം). രചന. സംഭാഷണ ക്ലിക്കുകൾ. സൈദ്ധാന്തിക ന്യായവാദം. ചർച്ചയിലേക്കുള്ള മാറ്റം. ഉദാഹരണങ്ങൾ. ആമുഖം. ഞങ്ങൾ ഒരു സർവ്വനാമത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുകയാണ്.

വിഷയത്തിൽ ആകെ 11 അവതരണങ്ങളുണ്ട്

ലേഖന മെനു:

ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വ്യക്തിത്വം സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അനുബന്ധ അംഗം, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിലർ എന്നിവ നിരവധി കൃതികൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയിൽ - "നോട്ടുകൾ ഓഫ് ഫാദർലാൻഡ്", "ക്ലിഫ്" എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഒബ്ലോമോവ്" - "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പിൽ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു വാചകം, അതുപോലെ "സമകാലിക" ത്തിൽ നിന്നുള്ള "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി".

1872-ൽ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന വാചകം വെളിച്ചം കണ്ടു. ഗോഞ്ചറോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാഹിത്യ-വിമർശന സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടാണിത്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു മാസ്റ്റർപീസ് വിശകലനത്തിലേക്ക് രചയിതാവ് തിരിയുന്നു, അത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു - "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം". റഷ്യൻ വിമർശകൻ എഴുതുന്നു, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം വാചകം പ്രസക്തവും പുതുമയുള്ളതുമാണ്. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വിമർശനാത്മക ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹത്തിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം"

Goncharov Griboyedov ന്റെ നാടകത്തെ പരാമർശിക്കുന്നതിനാൽ, അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള സൃഷ്ടിയാണെന്ന് ചുരുക്കത്തിൽ ഓർക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനും സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിലറുമായ അലക്‌സാണ്ടർ ഗ്രിബോയ്‌ഡോവ് വാക്യത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു കോമഡിയായി "Woe from Wit" കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശൈലിയിലാണ് ഈ കൃതി എഴുതിയത്, എന്നാൽ ഈ കാലയളവിൽ ഫാഷനിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങിയ റൊമാന്റിസിസത്തിലും റിയലിസത്തിലും രചയിതാവ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. നാടകം ആഴത്തിലുള്ള പഴഞ്ചൊല്ലാണ് - ഈ സവിശേഷത ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതികളെ ഉദ്ധരണികളിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, അവയിൽ പലതും ക്യാച്ച് ശൈലികളായി മാറി (ഉദാഹരണത്തിന്, “ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?”, “നായകൻ എന്റെ നോവലിൽ നിന്നുള്ളതല്ല”, “ വികാരത്തോടെ, വിവേകത്തോടെ, ക്രമീകരണത്തോടെ”, “ ഇതിഹാസം പുതുമയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്" കൂടാതെ മറ്റ് പദപ്രയോഗങ്ങളും).

ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവ് "ഒബ്ലോമോവ്" യുടെ കൃതിയിലെ ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒബ്ലോമോവ് ഒരു അലസനും നിസ്സംഗനും അമിതമായി സ്വപ്നജീവിയും യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടാത്തവനുമാണ്. നോവലിലെ കേന്ദ്രവും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവുമായത് എന്താണെന്ന് സ്വയം പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

"Woe from Wit" എന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ഈ ലേഖനം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വാചകത്തിന് പുറമേ, മറ്റ് അവലോകനങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, നാടകത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ എഴുതി, സംസ്കാരത്തിനായുള്ള നാടകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിച്ച ആദ്യ വ്യക്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം:

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ ആരാണ് മികച്ച കഥാപാത്രം? ഉത്തരം: ഗ്രിബോഡോവ്. ചാറ്റ്സ്കി എന്താണെന്ന് അറിയാമോ? വളരെ മിടുക്കനായ ഒരു വ്യക്തിയുമായി (അതായത് ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിനൊപ്പം) കുറച്ച് സമയം ചിലവഴിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ, വിഡ്‌ഢിത്തം, ആക്ഷേപഹാസ്യ പരാമർശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്‌ത തീവ്രവും കുലീനനും ദയയുള്ളവനുമായ ഒരു വ്യക്തി.<…>നിങ്ങൾ ആരുമായാണ് ഇടപെടുന്നതെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അറിയുക എന്നതാണ് ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദ്യ അടയാളം, കൂടാതെ റിപെറ്റിലോവുകൾക്കും മറ്റും മുന്നിൽ മുത്തുകൾ ഇടരുത് ...

"ഒരു ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണം

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് സുപ്രധാന കൃതികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് റഷ്യൻ നിരൂപകൻ തുടക്കം മുതലേ പറയുന്നു. ഈ കൃതിയെ ഗോഞ്ചറോവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ശക്തവും യുവത്വവും പുതുമയുള്ളതും ഒപ്പം ഉറച്ചതും, കാരണം "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ പ്രസക്തി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല. താരതമ്യങ്ങളും സാമ്യങ്ങളും വരുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ യഥാർത്ഥമാണ്. അങ്ങനെ, ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വാചകവും ഒരു ശതാബ്ദി വൃദ്ധനും തമ്മിൽ സമാനതകൾ വരയ്ക്കുന്നു: വൃദ്ധൻ മരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനല്ല.

മറുവശത്ത്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതി സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ശതാബ്ദി വൃദ്ധന്റെ വിധിയിൽ സംഭവിച്ചതിൽ ഗോഞ്ചരോവ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുഷ്കിന് "ദീർഘായുസ്സിനുള്ള കൂടുതൽ അവകാശങ്ങൾ" ഉണ്ട്. എന്നാൽ അലക്സാണ്ടർ സെർജിയേവിച്ചിന്റെ കൃതികളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണമായി നിലകൊള്ളുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. പുഷ്കിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വിളറിയതാണ്, റഷ്യൻ പ്രതിഭയുടെ നായകന്മാരുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു, പുഷ്കിൻ തന്നെ ഇതിനകം ചരിത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഗ്രിബോഡോവ് ചരിത്രമല്ല, ആധുനികതയാണ്.

ലോകത്തിലെ സമാധാനം പോലെ മറ്റൊരു കോമഡി ഉള്ളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരു കോമഡിയാണ് "Woe from Wit" എന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അങ്ങനെ, നിരവധി പ്ലോട്ടുകൾ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ആദ്യ ഇതിവൃത്തം ചാറ്റ്സ്കി - സോഫിയ, അതുപോലെ ലിസ - മൊൽചാലിൻ ജോഡികളിലെ പ്രണയത്തിന് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു:

... ആദ്യത്തേത് തകർക്കുമ്പോൾ, ഇടയിൽ പെട്ടെന്ന് മറ്റൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആക്ഷൻ വീണ്ടും കെട്ടടങ്ങുന്നു, ഒരു പൊതു യുദ്ധത്തിൽ ഒരു സ്വകാര്യ കോമഡി കളിക്കുകയും ഒരു കെട്ടിൽ കെട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു ...

പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗ്രിബോഡോവ്: വിറ്റാലിറ്റി ഓഫ് വിറ്റ്

പുഷ്കിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ "കാലഹരണപ്പെടൽ തീയതി" നേരത്തെ കടന്നുപോയി എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതികൾ പുഷ്കിന്റേതിനേക്കാൾ മുമ്പാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ, "യൂജിൻ വൺജിൻ", "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഹീറോ" എന്നിവയ്ക്ക് മുമ്പ് എഴുത്തുകാരന്റെ പേനയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" പുറത്തുവന്നു, പക്ഷേ രണ്ട് പാഠങ്ങളെയും അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഗോഗോളിനെപ്പോലും അതിജീവിക്കാൻ "Wo from Wit" എന്ന ചിത്രത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ നാടകം "ഇനിയും നിരവധി യുഗങ്ങളെ അതിജീവിക്കുമെന്നും അതിന്റെ ചൈതന്യം നഷ്ടപ്പെടില്ലെന്നും" റഷ്യൻ നിരൂപകന് ഉറപ്പുണ്ട്.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകം, വാചകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചയുടനെ, ഉദ്ധരണികൾക്കായി എടുക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, വാചകം ജനപ്രീതി നേടുമ്പോൾ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് വാചകത്തിന്റെ അശ്ലീലതയിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത്തരം ജനകീയവൽക്കരണത്തിൽ നിന്നുള്ള "കഷ്ടം" "വായനക്കാർക്ക് കൂടുതൽ ചെലവേറിയതായി തോന്നുന്നു" എന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

സ്റ്റേജിൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിനേതാക്കൾ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ സമീപനം ഉപയോഗിക്കണം, ആദർശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കണം. കൂടാതെ, അഭിനേതാക്കള് നാടകത്തിന്റെ ഭാഷ കലാപരമായി അവതരിപ്പിക്കണം. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകം, തീർച്ചയായും, യഥാർത്ഥ ചരിത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, എന്നാൽ റഷ്യൻ നിരൂപകൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് ചരിത്രപരമായ വിശ്വസ്തതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയുടെ മറവിൽ വോ ഫ്രം വിറ്റ് സ്റ്റേജിൽ കളിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. ഇല്ല, വോ ഫ്രം വിറ്റിൽ ശക്തമായ കലാപരമായ വിശ്വാസ്യതയുണ്ട്:

… ജീവനുള്ള പാത ഏതാണ്ട് അപ്രത്യക്ഷമായി, ചരിത്രപരമായ ദൂരം ഇപ്പോഴും അടുത്താണ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കാലഘട്ടത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയുടെ അളവനുസരിച്ച്, കലാകാരന് സർഗ്ഗാത്മകതയും ആദർശങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയും അവലംബിക്കേണ്ടതുണ്ട്.<…>ഒരു സംഗീതജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ നടൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ് ... ആ ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചും ഓരോ വാക്യവും ഉച്ചരിക്കേണ്ട സ്വരത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ: ഇതിനർത്ഥം - എല്ലാ കവിതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മമായ വിമർശനാത്മക ധാരണയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക ...

മര്യാദയുടെ ചിത്രമായി "Wo from Wit"

അതിനാൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക പങ്കുണ്ട്. "എ മില്യൺ ഓഫ് ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവ് ഈ കൃതിയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരന് ജീവിത തരങ്ങളുടെ, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരുടെ ഒരു ഗാലറി വരയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ "Wo from Wit" എന്നാൽ എന്താണ്? ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇവയാണ്:

... എന്നെന്നേക്കുമായി മൂർച്ചയുള്ള, കത്തുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യം, അതേ സമയം ഒരു കോമഡി<…>അവളുടെ ക്യാൻവാസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ ...

മിക്കവാറും, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം", തീർച്ചയായും ഒരു ഹാസ്യ സൃഷ്ടിയായി കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വായനക്കാരനെ കാണിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ലോകമാണിത്. "Woe from Wit" ന്റെ നായകന്മാർക്കും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായകന്മാരെ കുറിച്ച്

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ ഇരുപതിലധികം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പഴയ മോസ്കോ, നഗരത്തിന്റെ ആത്മാവ്, ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യം, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു.

"വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ" കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എതിർ ഗ്രൂപ്പുകൾ

പ്രതീകങ്ങളുടെ ഓരോ ഗ്രൂപ്പും ഒരു നിശ്ചിത ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നിഷ്ക്രിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, നുണകളെ അപലപിക്കുന്നു, കാലഹരണപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളുടെയും ഉത്തരവുകളുടെയും അടയാളമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം ഒരു പുതിയ, സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, നായകന്റെ ആദർശം "സമൂഹം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ അടിമത്തത്തിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്നും" സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ചാറ്റ്‌സ്‌കി ശരിയാണെന്ന് ഫാമസ് ഗ്രൂപ്പ് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിജീവിക്കാനും നിലനിൽക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം “സഹോദരന്മാരെ” നായകന്റെ പക്ഷം പരസ്യമായി എടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് ഇവാൻ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ്. ക്ലാസിക്കുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു

ചാറ്റ്‌സ്‌കി എക്കാലത്തെയും പാറയാണെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള വോ അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. യുഗങ്ങളുടെ മാറ്റത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നക്ഷത്രം പ്രത്യേകിച്ച് തിളക്കമുള്ളതായിത്തീരുന്നു.

ബഹുമതികൾക്കും മഹത്വത്തിനുമുള്ള ദാഹം, വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങൾക്കായി പ്രീതിപ്പെടുത്താനും സമ്മതം നൽകാനുമുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാൽ ഫാമസ് ഗ്രൂപ്പിനെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഗോഞ്ചറോവ് അത്തരം നായകന്മാരെ യജമാനന്മാരെയും വേട്ടക്കാരെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താനും അവാർഡുകൾ സ്വീകരിക്കാനും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സന്തോഷത്തോടെയും അശ്രദ്ധമായും ജീവിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിതരീതി വിവിധ ദുഷ്പ്രവണതകളോടൊപ്പമുണ്ട്: നുണകൾ, ഗോസിപ്പ്, അലസത, അവസാനം, ശൂന്യത.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപം വിശദമായി

വീരന്മാരുടെ ഭൂപടത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതായത്, വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതുവായ വിന്യാസം, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വാചകത്തിൽ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായം. ആദ്യത്തെ പ്രതീകാത്മക ക്യാമ്പിൽ, "ഫാമുസോവുകളും എല്ലാ സഹോദരന്മാരും" അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു, ചാറ്റ്സ്കി മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിലനിൽക്കാനുള്ള അവസരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ "ജീവനും മരണത്തിനുമുള്ള" പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന തീവ്രവും ധീരനുമായ പോരാളിയാണെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ജീവിതരീതി യുക്തിസഹമായി ക്ഷീണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം, പന്തിനെ അതിജീവിച്ച നായകൻ തീർച്ചയായും സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുറച്ചു കാലത്തേക്കെങ്കിലും. ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതുന്നു:

... മുറിവേറ്റവനെപ്പോലെ അവൻ തന്റെ സർവ്വശക്തിയും സംഭരിക്കുന്നു, ജനക്കൂട്ടത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു - എല്ലാവരേയും പ്രഹരിക്കുന്നു - എന്നാൽ ഏകീകൃത ശത്രുവിനെതിരെ അയാൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ല ...

ചാറ്റ്സ്കി ക്രമേണ ഒരു ഭ്രാന്തനായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു: നായകൻ പലപ്പോഴും അതിശയോക്തി കാണിക്കുന്നു, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംസാരം മദ്യപാനം നൽകുന്നു. താൻ തന്നെ ഒരു പന്തായി മാറിയതും അതിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ പ്രകടനമായി മാറിയതും ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു നിമിഷം വരുന്നു.

നമ്മുടെ കാലത്ത് പലർക്കും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്ന ഒരു നിധി ചാറ്റ്സ്കിക്കുണ്ട്. നായകന് ഹൃദയമുണ്ട്. ഒരു സേവകയായ ലിസ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് പോസിറ്റീവായി സംസാരിക്കുന്നു, നായകനെ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനും സന്തോഷവാനും മിടുക്കനുമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചിത്രം വ്യക്തിപരമായ സങ്കടത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "Woe from Wit" എന്നാണ് നാടകത്തിന്റെ പേര്, എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ദുരനുഭവങ്ങളുടെ കാരണം മനസ്സിലില്ലെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതുന്നു. നായകൻ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ അനുകമ്പയുള്ള വേഷത്തിലാണ് കുഴപ്പം.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിധിയുടെ കയ്പ്പ്

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിധി വിതയ്ക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഈ വിതയ്ക്കലിന്റെ ഫലം മറ്റുള്ളവർക്കായി കൊയ്യാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ചാറ്റ്സ്കി - ഞങ്ങൾ ബഹുവചനത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു തരം, ഒരു ഇമേജ് മാത്രമല്ല - തലയിൽ ഒരുതരം മുള്ളിന്റെ കിരീടം വഹിക്കുന്നു: അത്തരം ആളുകൾ എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നിന്ന്. മനസ്സും അനുകമ്പയും, ആവശ്യപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രണയ വികാരം, വ്രണിത മാനത്തിന്റെ വേദന. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു:

... അവൻ തന്റെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു: അവൻ ബിസിനസ്സ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സേവനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ അടിമത്തത്തെയും ബഫൂണറിയെയും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു ...

അങ്ങനെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ ഞങ്ങൾ പതുക്കെ സമീപിക്കുന്നു. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം എന്താണ്? ഒന്നാമതായി, അടിമ ചങ്ങലകളെ ആശ്രയിക്കാതിരിക്കാനുള്ള അവസരമാണിത്, മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ തളരരുത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആശ്രിതത്വങ്ങളുടെ ശൃംഖലകൾ സമൂഹത്തെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഫാമുസോവ് ക്യാമ്പ്, കാര്യങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വ്യവസ്ഥകളെ തകർക്കാനോ സ്ഥാപിത ക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാനോ ഇപ്പോഴും ഭയപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പങ്ക് എന്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഗോഞ്ചറോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന വരികളിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

... "വയലിലുള്ളവൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളുടെ ശാശ്വത ശോഷകനാണ് അവൻ. അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആണെങ്കിൽ, അതിലുപരി, ഒരു വിജയി, പക്ഷേ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ - എപ്പോഴും ഇര<…>ചാറ്റ്‌സ്‌കികൾ ജീവിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഓരോ തിരിവിലും, എല്ലാ വീട്ടിലും, പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു.<…>അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ഓരോ കേസും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നിഴലിന് കാരണമാകുന്നു ...

ആരാണ് സോഫിയ?

തീർച്ചയായും, സോഫിയയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവിന് മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. "നോവലുകളിൽ നിന്നും കഥകളിൽ നിന്നും ലോക ജ്ഞാനം" വരയ്ക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ വിഭാഗത്തിലാണ് നായിക. അത്തരം സ്ത്രീകൾക്ക് ഉജ്ജ്വലമായ ഭാവന, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയുണ്ട്. എന്നാൽ ചിന്തകളുമായും അറിവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ സോഫിയ ദുർബലമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നായിക അറിവിനും ചിന്തകൾക്കും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു, അക്കാലത്ത് യുവതികളെ സാധാരണയായി പഠിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോഫിയ ടർഗെനെവ് യുവതികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തരത്തിന് സമാനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഗോഞ്ചറോവ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സോഫിയയുടെ ചിത്രത്തിൽ പുഷ്കിന്റെ "യൂജിൻ വൺജിൻ" ൽ നിന്നുള്ള ടാറ്റിയാനയുടെ രൂപവുമായി സാമ്യം കാണുന്നു:

... രണ്ടും, ഉറക്കത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ശിശുസമാനമായ ലാളിത്യത്തോടെ ആവേശത്തോടെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു ...

ഒരു രക്ഷാധികാരിയായി തോന്നാൻ സോഫിയ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ചിത്രത്തിലാണ് നായിക മോൾച്ചലിനോടൊപ്പം നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സോഫിയയോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വികാരങ്ങളും സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ കാണുന്ന നുണകൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, നായിക ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരു പ്രേരണയായും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഒരു കാരണമായും വർത്തിക്കുന്നു, ഇത് നായകന്റെ ആത്മാവിനെ ഇരുണ്ടതാക്കി. ചാറ്റ്സ്കി, കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലമായി ഇപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു. അഭ്യർത്ഥനകൾക്കൊപ്പം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും യാചിക്കാൻ നായകൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതായത്: സ്നേഹം:

പക്ഷേ അയാൾക്ക് ആ ആവേശമുണ്ടോ?
ആ തോന്നൽ? അത് തീക്ഷ്ണതയാണോ?
അതിനാൽ, നിങ്ങളെ കൂടാതെ, അവന് ലോകം മുഴുവൻ ഉണ്ട്
അത് പൊടിയും മായയും ആയിരുന്നോ?

വികാരങ്ങളുടെയും മനസ്സിന്റെയും എതിർപ്പ്

മനസ്സിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെയും എതിർപ്പും പൊരുത്തക്കേടുമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന നാടകം. തുടക്കത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ തന്റെ മനസ്സും ചിന്തയുടെ മൂർച്ചയുമാണ് രക്ഷിച്ചതെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ജ്വാല നായകന്റെ അന്തസ്സും വ്യക്തിത്വവും ദഹിപ്പിച്ചു. അവസാനത്തെ "വ്യർഥമായ അപമാനത്തിൽ" നിന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയെ രക്ഷിക്കുന്നത് "മനസ്സിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ" മാത്രമാണ്.

ഈ നായകന്റെ നിസ്സാര കഥാപാത്രത്തെപ്പോലെ സോഫിയയ്ക്ക് മൊൽചാലിൻ ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണെന്നും തനിക്ക് ആകസ്മികമല്ലെന്നും പെൺകുട്ടി സമ്മതിക്കുന്നു:

നോക്കൂ, അവൻ വീട്ടിലെ എല്ലാവരുടെയും സൗഹൃദം നേടിയിരിക്കുന്നു;
മൂന്ന് വർഷം പിതാവിനോടൊപ്പം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു,
അവൻ നിശബ്ദനായി അവനെ നിരായുധനാക്കും<…>
<…>പഴയ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഉമ്മരപ്പടി കടക്കില്ല<…>
<…>അപരിചിതരും ക്രമരഹിതമായും മുറിക്കുന്നില്ല, -
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് ...

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സങ്കടമായി "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ"

ചാറ്റ്സ്കി തീർച്ചയായും ഭ്രാന്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം ഈ വാക്കുകളിൽ ഇല്ലാത്തത് സോഫിയയുടെ വാക്കുകളിൽ കണ്ടെത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ രീതി ശാന്തമാക്കാനും സ്വയം ന്യായീകരിക്കാനുമുള്ള ശ്രമമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

സോഫിയയുമായുള്ള പരാജയത്തിനുശേഷം, മോസ്കോയിലെ മറ്റ് ജീവിത ചക്രങ്ങളിലേക്ക് ചാറ്റ്സ്കി വീഴുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗോറിചേവ് ഗ്രൂപ്പ് - പൂർണ്ണമായും മുങ്ങിപ്പോയ ഉടമ, കടുപ്പമേറിയ ഭാര്യയുടെ കുതികാൽ കീഴിലുള്ള ബാധ്യതയുള്ള ഭർത്താവ്, ഭാര്യ തന്നെ - മിസ്സിസ് ഗോറിച്ചേവ - ഒരു സുന്ദരിയും മധുരമുള്ള വ്യക്തിയുമാണ്. കാതറിൻറെ പ്രായം മുതൽ അവശേഷിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന ഖ്ലെസ്റ്റോവ എന്ന നായികയെയും, ഭൂതകാലത്തിലെ മറ്റൊരു നാശമായ പ്യോറ്റർ ഇലിച്ചിനെയും, വ്യക്തമായ തട്ടിപ്പുകാരനായ സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കിയെയും ഫാമുസോവ് വിഭാഗത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാരെയും ചാറ്റ്‌സ്‌കി കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വ പരിവർത്തനങ്ങൾ

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സ് പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു. ഇപ്പോൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗം കാസ്റ്റിക് പരാമർശങ്ങൾ, സിനിസിസം, പരിഹാസം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിലുള്ള ആശയവിനിമയവും പെരുമാറ്റവും ഉപയോഗിച്ച്, നായകൻ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് വിരോധം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രതീക്ഷയുണ്ട് - സോഫിയയുടെ ആത്മാവിൽ അനുകമ്പയും സഹതാപവും കണ്ടെത്താൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഫാമുസോവ് ക്യാമ്പിൽ തനിക്കെതിരെ ഒരു ഗൂഢാലോചന നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നായകന് അറിയില്ല:

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളും" "കഷ്ടവും" - അതാണ് അവൻ വിതയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാത്തിനും അവൻ കൊയ്തത്. ഇതുവരെ, അവൻ അജയ്യനായിരുന്നു: അവന്റെ മനസ്സ് നിഷ്കരുണം ശത്രുക്കളുടെ വല്ലാത്ത പാടുകൾ അടിച്ചു ...

അനന്തമായ പോരാട്ടത്തിൽ നായകൻ തളർന്നുപോകുന്ന നിമിഷത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സ് ദുർബലമാകുന്നു. മുൻകാല പ്രസന്നത, മൂർച്ച, ഭംഗി, സെൻസിറ്റിവിറ്റി എന്നിവയ്ക്ക് പകരം പിത്തരസം, പിത്തം, സങ്കടം എന്നിവയുണ്ട്. അവസാനം പോലും, ചാറ്റ്സ്കി വൺഗിനെപ്പോലെയോ ലെർമോണ്ടോവിന്റെ നായകനെപ്പോലെയോ ഒരു ഡാൻഡിയെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നില്ല. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നായകൻ തന്റെ ആത്മാർത്ഥത നിലനിർത്തുന്നത് തുടരുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം ഒരു മാരകമായ ബലഹീനത അനുവദിക്കുന്നു: നായകൻ മോൾചലിനുമായുള്ള പെൺകുട്ടിയുടെ തീയതി കാണുമ്പോൾ അസൂയ ചാറ്റ്സ്കിയെ കീഴടക്കുന്നു. പുരുഷൻ നായികയെ നിന്ദിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ അവന് പ്രതീക്ഷ നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, സോഫിയ, നേരെമറിച്ച്, ചാറ്റ്സ്കിയെ നിരന്തരം പിന്തിരിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു:

അതേസമയം, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന വ്യക്തിപരമായി അധാർമികമല്ല: അവൾ അജ്ഞതയുടെ പാപം, എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരുന്ന അന്ധത എന്നിവയാൽ പാപം ചെയ്യുന്നു ...

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ

വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെ പ്രധാന ധാർമ്മികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഓറിയന്റേഷൻ അറിയിക്കാൻ, റഷ്യൻ നിരൂപകൻ പുഷ്കിന്റെ കവിതയിലേക്ക് തിരിയുന്നു:

വെളിച്ചം വ്യാമോഹങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല,
എന്നാൽ അവർക്ക് രഹസ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്!

ഒരു വശത്ത്, നായികയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ യുക്തിരഹിതമായ നിഷ്കളങ്കതയും അന്ധതയും നഷ്ടപ്പെടാൻ ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് ആദരവ് കാണിക്കാൻ സോഫിയയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നില്ല: സോഫിയയുടെ തെറ്റുകളുടെയും ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളുടെയും തെളിവാണ് നായകൻ, മോൾചാലിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് പെൺകുട്ടിയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്ന "നിന്ദിക്കുന്ന സാക്ഷി". സോഫിയ, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, "നല്ല സഹജാവബോധം", നുണകൾ, "ചുറ്റുന്ന മനസ്സ്" എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമായും ആശയങ്ങളുടെയും സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഒരു സൂചന പോലും ഇല്ലാത്തതായി തോന്നുന്നു. മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധതയാൽ സോഫിയ രോഗിയാണ്, അത് പെൺകുട്ടിക്കും ചാറ്റ്സ്കിക്കും ഇടയിൽ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വിടവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സോഫിയയുടെ തന്നെ ഒരു പോരായ്മയല്ല, ഇവ അവളുടെ വളർത്തലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഗുണങ്ങളാണ്. നായിക തന്നെ ചൂടും ആർദ്രതയും സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മൾ എന്താണ് സംസാരിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുക:

... സ്ത്രീകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും മാത്രം പഠിച്ചു, ചിന്തിക്കാനും അറിയാനും പഠിച്ചില്ല ...

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: