നന്നായി ജീവിക്കാൻ റൂസിൽ ആർക്കുള്ള തരം. "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയുടെ തരം

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് തന്റെ നാടോടി, അസാധാരണമായ സൃഷ്ടികൾക്ക് ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു. സാധാരണ ജനങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണങ്ങൾ, കർഷക ജീവിതം, ചെറിയ ബാല്യകാലം, മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതത്തിലെ നിരന്തരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചരിത്രപരമായ താൽപ്പര്യവും ഉണർത്തുന്നു.

"റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്നതുപോലുള്ള കൃതികൾ XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളിലേക്കുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ വഴിത്തിരിവാണ്. ഈ കവിത അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സെർഫിന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങളിൽ വായനക്കാരനെ മുഴുകുന്നു. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടിയുള്ള യാത്ര സമൂഹത്തിന്റെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, പുതിയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നെക്രാസോവ് കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

കവിതയുടെ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യമായ തീയതി അജ്ഞാതമാണ്. എന്നാൽ നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ധ്രുവന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. 1860-1863 കാലഘട്ടത്തിൽ കവിയിൽ നിന്നാണ് കവിതയുടെ ആശയം ഉടലെടുത്തതെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് 1863 ഓടെ ഇത് എഴുതാൻ തുടങ്ങി. കവിയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ നേരത്തെ ചെയ്യാമായിരുന്നു.

നിക്കോളായ് നെക്രാസോവ് തന്റെ പുതിയ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടികൾക്കായി വളരെക്കാലമായി മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കുന്നു എന്നത് രഹസ്യമല്ല. ആദ്യ അധ്യായത്തിനു ശേഷമുള്ള കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലെ തീയതി 1865 ആണ്. എന്നാൽ ഈ തീയതി അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഭൂവുടമ" എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ ജോലി ഈ വർഷം പൂർത്തിയായി എന്നാണ്.

1866 മുതൽ നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ ആദ്യഭാഗം വെളിച്ചം കാണാൻ ശ്രമിച്ചതായി അറിയാം. നാല് വർഷമായി, രചയിതാവ് തന്റെ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, സെൻസർഷിപ്പിന്റെ അസംതൃപ്തിക്കും നിശിതമായ അപലപനത്തിനും വിധേയനായി. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കവിതയുടെ ജോലി തുടർന്നു.

കവിക്ക് അത് ക്രമേണ സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ അച്ചടിക്കേണ്ടിവന്നു. അതിനാൽ ഇത് നാല് വർഷത്തേക്ക് അച്ചടിച്ചു, ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം സെൻസർഷിപ്പ് അസന്തുഷ്ടമായിരുന്നു. കവി തന്നെ നിരന്തരം വിമർശിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ ജോലി കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് നിർത്തി, 1870 ൽ മാത്രമാണ് അത് വീണ്ടും ആരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഉയർച്ചയുടെ ഈ പുതിയ കാലഘട്ടത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ എഴുതിയ ഈ കവിതയുടെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ കൂടി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു:

✪ "അവസാന കുട്ടി" -1872.
✪ "കർഷക സ്ത്രീ" -1873.
✪ "ലോകമെമ്പാടും വിരുന്ന്" - 1876.

കവി കുറച്ച് അധ്യായങ്ങൾ കൂടി എഴുതാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അസുഖം ബാധിച്ച സമയത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ കവിതയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ കാവ്യ പദ്ധതികൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അസുഖം അവനെ തടഞ്ഞു. എന്നാൽ താൻ ഉടൻ മരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് തന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ മുഴുവൻ കവിതയ്ക്കും യുക്തിസഹമായ പൂർണ്ണതയുണ്ട്.

"റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം

വോളോസ്റ്റുകളിലൊന്നിൽ, വിശാലമായ റോഡിൽ, അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഏഴ് കർഷകർ ഉണ്ട്. അവർ ഒരു ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: ആരാണ് അവരുടെ ജന്മനാട്ടിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്. അവരുടെ സംഭാഷണം പെട്ടെന്ന് ഒരു തർക്കമായി മാറുന്ന തരത്തിൽ എത്തി. സംഗതി വൈകുന്നേരത്തോളം നീണ്ടു, ഈ തർക്കം ഒരു തരത്തിലും പരിഹരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. പെട്ടെന്നുതന്നെ കർഷകർ അവർ ഇതിനകം വളരെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചതായി ശ്രദ്ധിച്ചു, സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. അതിനാൽ, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്ലിയറിംഗിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ തർക്കം തുടരുകയും സംഘർഷത്തിൽ കലാശിക്കുകയുമായിരുന്നു.

അത്തരമൊരു ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വാർബ്ലറിന്റെ ഒരു കോഴിക്കുഞ്ഞ് വീഴുന്നു, അത് പാഹോം രക്ഷിക്കുന്നു, ഇതിനായി ഒരു മാതൃകാപരമായ അമ്മ പുരുഷന്മാരുടെ ഏത് ആഗ്രഹവും നിറവേറ്റാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു മാന്ത്രിക ടേബിൾക്ലോത്ത് ലഭിച്ച പുരുഷന്മാർ തങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ഒരു യാത്ര പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. താമസിയാതെ അവർ ഒരു പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൻ സുഖമായും സന്തോഷമായും ജീവിക്കുന്നു എന്ന പുരുഷന്മാരുടെ അഭിപ്രായം മാറ്റുന്നു. വീരന്മാരും ഗ്രാമമേളയിൽ എത്താറുണ്ട്.

മദ്യപാനികൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്താൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു കർഷകന് സന്തോഷിക്കാൻ കൂടുതൽ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഉടൻ തന്നെ മാറുന്നു: പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടത്ര ഭക്ഷണം കഴിക്കുക. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ, എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന യെർമില ഗിരിനെ കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ നായകന്മാരെ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഇവിടെ പുരുഷന്മാർ അവന്റെ കഥ പഠിക്കുന്നു, തുടർന്ന് മാന്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കവിതയുടെ അവസാനം, നായകന്മാർ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളെ തിരയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ ഒരു കർഷക സ്ത്രീ മാട്രിയോണയെ പരിചയപ്പെടുന്നു. അവർ വയലിൽ കോർചാഗിനയെ സഹായിക്കുന്നു, ഇതിനായി അവൾ അവളുടെ കഥ അവരോട് പറയുന്നു, അവിടെ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് അവൾ പറയുന്നു. സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്.

ഇപ്പോൾ കർഷകർ ഇതിനകം വോൾഗയുടെ തീരത്താണ്. അപ്പോൾ അവർ സെർഫോം നിർത്തലാക്കലുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രാജകുമാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയും പിന്നീട് രണ്ട് പാപികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയും കേട്ടു. ഡീക്കൻ ഗ്രിഷ്ക ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ മകന്റെ കഥയും രസകരമാണ്.

നീ നികൃഷ്ടനാണ്, നീ സമൃദ്ധിയാണ്, നീ ശക്തനാണ്, നീ ശക്തിയില്ലാത്തവനാണ്, അമ്മ റൂസ്! അടിമത്തത്തിൽ, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം സ്വതന്ത്രമാണ് - സ്വർണ്ണം, സ്വർണ്ണം ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയം! ജനങ്ങളുടെ ശക്തി, ശക്തമായ ശക്തി - മനസ്സാക്ഷി ശാന്തമാണ്, സത്യം ഉറച്ചതാണ്!

"റസിൽ ആർക്ക്" എന്ന കവിതയുടെ തരവും അസാധാരണമായ രചനയും

നെക്രസോവ് കവിതയുടെ ഘടന എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച്, എഴുത്തുകാരും നിരൂപകരും തമ്മിൽ ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്. നിക്കോളായ് നെക്രസോവിന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ മിക്ക ഗവേഷകരും മെറ്റീരിയൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: ആമുഖവും ഭാഗവും, തുടർന്ന് "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായം സ്ഥാപിക്കണം, "അവസാന കുട്ടി" എന്ന അധ്യായം ഉള്ളടക്കത്തെ പിന്തുടരുന്നു. ഉപസംഹാരം - "വിരുന്ന് - ലോകം മുഴുവൻ."

കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലെ അധ്യായങ്ങളുടെ ഈ ക്രമീകരണത്തിന്റെ തെളിവ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യ ഭാഗത്തിലും തുടർന്നുള്ള അധ്യായത്തിലും, കർഷകർ ഇതുവരെ സ്വതന്ത്രരാകാത്തപ്പോൾ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഇതാണ് ലോകം. കുറച്ച് നേരത്തെ: പഴയതും കാലഹരണപ്പെട്ടതും. അടുത്ത നെക്രസോവ് ഭാഗത്ത്, ഈ പഴയ ലോകം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഇതിനകം കാണിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഇതിനകം അവസാനത്തെ നെക്രസോവ് അധ്യായത്തിൽ, ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും കവി കാണിക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വരം നാടകീയമായി മാറുന്നു, ഇപ്പോൾ അത് ഭാരം കുറഞ്ഞതും വ്യക്തവും കൂടുതൽ സന്തോഷകരവുമാണ്. കവിയും തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെപ്പോലെ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതായി വായനക്കാരന് തോന്നുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തവും ശോഭനവുമായ ഭാവിക്കായുള്ള ഈ പരിശ്രമം പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ഗ്രിഷ്ക ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷങ്ങളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ഈ ഭാഗത്ത്, കവി കവിത പൂർത്തിയാക്കുന്നു, അതിനാൽ മുഴുവൻ പ്ലോട്ട് പ്രവർത്തനത്തെയും നിരാകരിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്. റൂസിൽ ആരാണ് സുഖവും സ്വതന്ത്രവും അശ്രദ്ധയും സന്തോഷവാനും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഇതാ. തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ്കയാണ് ഏറ്റവും അശ്രദ്ധയും സന്തോഷവും സന്തോഷവുമുള്ള വ്യക്തിയെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. തന്റെ മനോഹരവും ഗാനരചയിതാവുമായ ഗാനങ്ങളിൽ, അവൻ തന്റെ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷം പ്രവചിച്ചു.

എന്നാൽ കവിതയിലെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ അതിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് എങ്ങനെ വരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് കഥയുടെ വിചിത്രതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. കർഷകർ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വായനക്കാരൻ കാണുന്നില്ല, അവർ യാത്ര നിർത്തുന്നില്ല, പൊതുവേ, അവർ ഗ്രിഷയെ പോലും അറിയുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഇവിടെ ഒരു തുടർച്ച ആസൂത്രണം ചെയ്തിരിക്കാം.

കാവ്യരചനയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിർമ്മാണത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കവിതയിൽ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇതിവൃത്തമുണ്ട്, പക്ഷേ കവിതയിൽ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രവുമില്ല, കാരണം അത് ആളുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഇതിഹാസം പോലെയാണ്. മുഴുവൻ പ്ലോട്ടിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് നന്ദി, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ഒന്നായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ കർഷകർ പോകുന്ന ഒരു നീണ്ട റോഡിന്റെ രൂപം.

സൃഷ്ടിയിൽ, രചനയുടെ അസാമാന്യത എളുപ്പത്തിൽ ദൃശ്യമാകും. നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാവുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങൾ വാചകത്തിലുണ്ട്. മുഴുവൻ യാത്രയ്ക്കിടയിലും, രചയിതാവ് തന്റെ ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങളും ഇതിവൃത്തവുമായി പൂർണ്ണമായും അപ്രസക്തമായ ഘടകങ്ങളും തിരുകുന്നു.

നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം

1861 ൽ ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ പ്രതിഭാസമായ സെർഫോം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ അത്തരമൊരു പരിഷ്കാരം സമൂഹത്തിൽ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിച്ചു, താമസിയാതെ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. ഒന്നാമതായി, ദരിദ്രനും നിരാലംബനുമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര കർഷകന് പോലും സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു. ഈ പ്രശ്നം നിക്കോളായ് നെക്രസോവിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കി, കർഷകരുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ചോദ്യം പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു കവിത എഴുതാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

ഈ കൃതി ലളിതമായ ഭാഷയിൽ എഴുതിയതാണെങ്കിലും, നാടോടിക്കഥകളോട് ഒരു ആകർഷണീയതയുണ്ടെങ്കിലും, ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും സ്പർശിക്കുന്നതിനാൽ, വായനക്കാരന് ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മിക്ക ചോദ്യങ്ങൾക്കും, രചയിതാവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഉത്തരം തേടുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഒരു കവിത എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നിയത്, പതിനാലു വർഷം അദ്ദേഹം അത് സൃഷ്ടിച്ചു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ജോലി ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായില്ല.

എട്ട് അധ്യായങ്ങളുള്ള തന്റെ കവിത എഴുതാൻ കവി വിഭാവനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അസുഖം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് നാലെണ്ണം മാത്രമേ എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ അവ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പിന്തുടരുന്നില്ല. നെക്രസോവ് ആർക്കൈവുകൾ വളരെക്കാലം ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിച്ച കെ.ചുക്കോവ്സ്കി നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിലാണ് ഇപ്പോൾ കവിത അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.

നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് കവിതയുടെ നായകന്മാരായി സാധാരണക്കാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സംഭാഷണ പദാവലി ഉപയോഗിച്ചത്. കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും ആരോപിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലമായി തർക്കങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഇവർ നായകന്മാരാണെന്ന് നിർദ്ദേശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - രാജ്യത്തുടനീളം നടക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ, സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറ്റ് ഗവേഷകർ ഇപ്പോഴും അത് ഗ്രിഷ്ക ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ഈ ചോദ്യം ഇന്നും തുറന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ കവിതയിലെ നായകൻ മുഴുവൻ സാധാരണക്കാരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കണക്കാക്കാം.

ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഈ പുരുഷന്മാരുടെ കൃത്യവും വിശദവുമായ വിവരണങ്ങളൊന്നുമില്ല, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, രചയിതാവ് അവരെ വെളിപ്പെടുത്തുകയോ കാണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ഈ പുരുഷന്മാർ ഒരു ലക്ഷ്യത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു, അതിനായി അവർ യാത്ര ചെയ്യുന്നു. നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിലെ എപ്പിസോഡിക് മുഖങ്ങൾ രചയിതാവ് കൂടുതൽ വ്യക്തമായും കൃത്യമായും വിശദമായും സ്പഷ്ടമായും വരച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതും രസകരമാണ്. സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം കർഷകർക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ കവി ഉയർത്തുന്നു.

തന്റെ കവിതയിലെ ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ആശയമുണ്ടെന്ന് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ധനികൻ സാമ്പത്തിക ക്ഷേമത്തിൽ സന്തോഷം കാണുന്നു. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും കർഷകനെ കാത്തിരിക്കുന്ന സങ്കടങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് കർഷകൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിൽ വിശ്വസിച്ച് സന്തോഷിക്കുന്ന നായകന്മാരുമുണ്ട്. നെക്രാസോവ് കവിതയുടെ ഭാഷ നാടോടി ഭാഷയോട് അടുത്താണ്, അതിനാൽ അതിൽ വലിയൊരു പ്രാദേശിക ഭാഷയുണ്ട്.

ജോലി പൂർത്തിയാകാതെ തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ മുഴുവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയെയും ചരിത്രത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഇതൊരു യഥാർത്ഥ സാഹിത്യ സമ്മാനമാണ്.

"റസ്സിൽ ജീവിക്കാൻ ആരാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത. - സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടി എൻ. 1863-ൽ ഇത് എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം, 15 വർഷം, മരണം വരെ, ജോലി പൂർത്തിയാക്കാതെ ജോലി ചെയ്തു. കവിതയിൽ, പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ വിശാലമായ ചിത്രം, അതിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ രചയിതാവ് കാണിച്ചു. ഈ ഉൽപ്പന്നം അക്കാലത്ത് പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു, ഇത് പോലെ വേറെയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതൊരു നാടോടി പുസ്തകമാണ്. "റൂസിൽ ആർക്ക്" എന്ന കവിതയുടെ മൗലികത ഇതാണ്. അതിന്റെ രചന രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. N. ന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, കർഷകർ, അവരുടെ യാത്രയിൽ, രാജാവ് വരെ, അവർ സന്തുഷ്ടരെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവരുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും. എന്നാൽ പിന്നീട് കവിതയുടെ രചനയിൽ അല്പം മാറ്റം വന്നു. ആമുഖത്തിൽ 7 വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 7 കർഷകരെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ റഷ്യയിലെ ദരിദ്രർ ജീവിച്ചിരുന്ന അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗം 1 - "യാത്ര", ഈ സമയത്ത് കർഷകർ സന്തുഷ്ടരായി കണക്കാക്കാവുന്ന ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകളുമായി അടുത്ത പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ സന്തോഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് മാറുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗം - "കർഷക സ്ത്രീ". അതിൽ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയായ മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ഈ റഷ്യക്കാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് പ്രശ്നമല്ല!" എന്ന് സ്ത്രീകളും കർഷകരും ചേർന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം - "അവസാന കുട്ടി" - പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നിഗമനം. കവിതയുടെ ഭാഗം "ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്." കവിത മുഴുവനും സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ "സന്തോഷമുള്ള" വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് - ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. “ഉപസംഹാര”ത്തിൽ ഗ്രിഷയുടെ “റസ്” എന്ന ഗാനവും മുഴങ്ങുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടിന്റെയും മഹത്തായ റഷ്യൻ ദേശീയഗാനവും. ആളുകൾ. "Rus-ൽ ആരോട്..." എന്ന കവിത യുഎൻടിയുടെ കൃതികളുമായി വളരെ അടുത്താണ്. ഇത് വായിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ വായനക്കാർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക, ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക, സ്തംഭപാതയിൽ ഏഴ് മനുഷ്യർ ഒത്തുചേർന്നു ... ഇവിടെ ആദ്യത്തെ 2 വരികൾ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും സവിശേഷതയാണ്. . കവിതയിൽ ധാരാളം നാടോടി അടയാളങ്ങളും കടങ്കഥകളും ഉണ്ട്: കുക്കുയ്! കാക്ക, കാക്ക! അപ്പം കുത്തും, നിങ്ങൾ ചെവി ശ്വാസം മുട്ടിക്കും - നിങ്ങൾ കുലുക്കില്ല! കവിതയുടെ താളം തന്നെ പദ്യത്തിന്റെ താളത്തോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു. റഷ്യൻ നിർമ്മിച്ചത്. നാടോടിക്കഥകൾ, നാടോടിക്കഥകൾക്ക് സമാനമായ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ, ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ പല രൂപങ്ങളും. നാടോടിക്കഥകളിൽ: കുറവുകൾ - റൊട്ടി, താരതമ്യങ്ങൾ: ഒരു നീലക്കടലിൽ ഒരു മത്സ്യം പോലെ, നിങ്ങൾ ചുഴലിക്കാറ്റും! ഒരു രാപ്പാടിയെപ്പോലെ നിങ്ങൾ കൂടിൽ നിന്ന് പറന്നിറങ്ങും! എൻ.യുടെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൽ, ഛായാചിത്രത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി, അവരുടെ സംസാരം c/o ആണ്. കർഷകർ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ മരിക്കുന്ന ഒരു വർഗ്ഗമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "റസിൽ ആർക്കാണ്' നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അവ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ കുറവാണ്. കൂടാതെ ലോകം എൽ. അതിനാൽ കവിത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ch. ജീവിത സൃഷ്ടി എൻ.

കവിത എൻ.എ. കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമെന്ന നിലയിൽ നെക്രാസോവ് "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്".

"ആർക്ക് ..." എന്ന കവിതയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകളുടെ എല്ലാ തീമുകളും സവിശേഷതകളും സമന്വയിപ്പിച്ചു, മറ്റ് കവിതകളിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ തത്വങ്ങളും ഇവിടെ പ്രതിഫലിച്ചു: 1. നാടോടി ഘടകത്തിലെ രസകരമായ മുഴക്കങ്ങൾ ("ഫ്രോസ്റ്റ്, ചുവന്ന മൂക്ക്") ; 2. ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥരെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ. 3. ആക്ഷേപഹാസ്യ ജെറ്റ്. ഈ കൃതി 12 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു: 1865-1877 മുതൽ (മരിച്ചു) ഇതിനകം ഈ കവിതയുടെ ശീർഷകം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ അവലോകനത്തിനും ഈ ജീവിതം മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന വസ്തുതയ്ക്കും ഒരുവനെ സജ്ജമാക്കുന്നു. തുടക്കം മുതൽ, അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രവും സൃഷ്ടിയിൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - ഒരു മനുഷ്യൻ. പ്രസിദ്ധമായ തർക്കം ഉയർന്നുവരുന്നത് മൂഴിക് ചുറ്റുപാടിലാണ്, ഏഴ് സത്യാന്വേഷികൾ, വേരിന്റെ അടിത്തട്ടിലെത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ മൂസിക് ആഗ്രഹത്തോടെ, റഷ്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു, അവരുടെ ചോദ്യം അനന്തമായി ആവർത്തിക്കുകയും വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തുഷ്ടനാണോ? എന്നാൽ അവരുടെ യാത്ര ആരംഭിച്ച നെക്രാസോവ് കർഷകർ, മാറ്റത്തിനായി ദാഹിച്ചു തുടങ്ങിയ പരിഷ്കരണാനന്തര ജനകീയ റഷ്യയുടെ പ്രതീകമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ്. ആമുഖത്തിനു ശേഷം, അസാമാന്യത വിടവാങ്ങുകയും കൂടുതൽ സജീവവും ആധുനികവുമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.അവളിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ. ഈ ഉൽപ്പന്നം അക്കാലത്ത് പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു, ഇത് പോലെ വേറെയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. "റൂസിൽ ആർക്ക്" എന്ന കവിതയുടെ മൗലികത ഇതാണ്. നാടോടി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള കലാപരമായ പഠനമാണിത്, കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു ... അതിന്റെ രചന രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. N. ന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, കർഷകർ, അവരുടെ യാത്രയിൽ, രാജാവ് വരെ, അവർ സന്തുഷ്ടരെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവരുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും. എന്നാൽ പിന്നീട് കവിതയുടെ രചനയിൽ അല്പം മാറ്റം വന്നു. ആമുഖത്തിൽ 7 വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 7 കർഷകരെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ റഷ്യയിലെ ദരിദ്രർ ജീവിച്ചിരുന്ന അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗം 1 - "യാത്ര", ഈ സമയത്ത് കർഷകർ സന്തുഷ്ടരായി കണക്കാക്കാവുന്ന ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകളുമായി അടുത്ത പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ സന്തോഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് മാറുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗം - "കർഷക സ്ത്രീ". അതിൽ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയായ മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ഈ റഷ്യക്കാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് പ്രശ്നമല്ല!" എന്ന് സ്ത്രീകളും കർഷകരും ചേർന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. മൂന്നാം ഭാഗം - "അവസാന കുട്ടി" - പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സി.എച്ച്. റൂറൽ ഫെയർ ബഹുസ്വരതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, ഉത്സാഹം, ക്ഷമ, അജ്ഞത, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, നർമ്മബോധം, കഴിവ് തുടങ്ങിയ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നിഗമനം. കവിതയുടെ ഭാഗം "ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്." കവിത മുഴുവനും സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ "സന്തോഷമുള്ള" വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് - ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. “ഉപസംഹാര”ത്തിൽ ഗ്രിഷയുടെ “റസ്” എന്ന ഗാനവും മുഴങ്ങുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടിന്റെയും മഹത്തായ റഷ്യൻ ദേശീയഗാനവും. ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം "നല്ല സമയം - നല്ല പാട്ടുകൾ" എന്ന അവസാന അധ്യായത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ധാർമ്മിക ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഗ്രിഷയാണ്: ജനങ്ങളുടെ പങ്ക്, സന്തോഷം, വെളിച്ചം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒന്നാമതായി! വിമതരുടെയും ജനങ്ങളുടെ ഇടനിലക്കാരുടെയും നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ കവിതയിലുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, യെർമിൽ ഗിരിൻ. പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, അവൻ ആളുകളോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഗാപ് പെട്രോവ്, ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരനെതിരെ കോപാകുലനായ ഒരു ആരോപണം ഉന്നയിച്ചു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന യോനാ വിമത ആശയങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. കർഷകർ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ മരിക്കുന്ന ഒരു വർഗ്ഗമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "നെക്രസോവിലെ പാപികളും നീതിമാന്മാരും" എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു വിഷയം. കവിയുടെ ശ്രദ്ധ തപസ്സു ചെയ്യുന്ന പാപിയാണ്; "മഹാപാപിയുടെ" മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള "രണ്ട് മഹാപാപികളുടെ ഇതിഹാസം" അടിവരയിടുന്നു. മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ജർമ്മൻ വോഗലിനെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടിയ സാവെലിയാണ്; കവിതയുടെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അവൻ സ്വയം ഒരു പാപിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല ("ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല," അവൻ തന്റെ മകന്റെ നിന്ദകൾക്ക് "സന്തോഷത്തോടെ" ഉത്തരം നൽകുന്നു). എന്നാൽ സാവ്ലി ഒരു കൊലപാതകിയല്ല - ദ്യോമുഷ്കയുടെ മരണത്തിൽ കുറ്റബോധം തോന്നുന്ന അയാൾ "മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് // മണൽ മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക്" പോകുന്നു.

അനുതപിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് നെക്രാസോവിന്റെ നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത; എർമിള ഗിരിൻ വളരെ പ്രധാനമാണ്, തന്റെ പാപത്തിന്റെ ബോധം കാരണം ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു ഭൂവുടമയ്ക്കും (“ഞാൻ പാപിയാണ്, പാപിയാണ്, എന്നെ വധിക്കൂ!” എന്ന് വിലപിച്ച ഉടമ യാക്കോവ് വിശ്വസ്തനൊഴികെ) തന്റെ പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

സ്ഥലം എൻ.എ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ കവിതകളിൽ നെക്രാസോവ്. പാരമ്പര്യവും പുതുമയും.

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന ഒരു റിയലിസ്റ്റ് കവി എന്ന നിലയിലും മികച്ച പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിലും N. A. നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള മാസികകളുടെ പേരുകൾ സോവ്രെമെനിക്, ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനി സാപിസ്കി എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മാസികകളുടെ പേജുകളിലാണ് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ കർഷകരുടെ പ്രയാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന തന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ("അൺകംപ്രസ്ഡ് സ്ട്രിപ്പ്", "മഞ്ഞ്, ചുവന്ന മൂക്ക്", "മുൻവാതിലിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ"), നഗരത്തിലെ ദരിദ്രരുടെ പ്രയാസകരവും നിരാശാജനകവുമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത ("കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്", "തോട്ടക്കാരൻ", "ഞാൻ രാത്രിയിൽ ഇരുണ്ട തെരുവിലൂടെ ഓടിക്കുകയാണോ .. .”, “ഇന്നലെ, ആറ് മണിക്ക് ...”), എ.യാ. പനേവയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച കവിതകൾ (“നിങ്ങളും ഞാനും വിഡ്ഢികളാണ് ...”, “വിമത അഭിനിവേശത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ ...”, “ഓ, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ ...”) കൂടാതെ മറ്റ് നിരവധി കൃതികളും.

റഷ്യൻ കവിതകളിൽ ആദ്യമായി, നെക്രസോവിന്റെ കവിതകൾ, മൂർച്ചയും നേരും ഉള്ള, നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഒരു നികൃഷ്ടമായ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തെ അതിന്റെ ദുഃഖവും ദാരിദ്ര്യവും "മൂത്രമില്ലാത്ത" ഒരു കർഷകന്റെ "കംപ്രസ് ചെയ്യാത്ത സ്ട്രിപ്പും" കവി ചിത്രീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള പ്രതികരണം അവർ കണ്ടെത്തി.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ വൻ വിജയമായിരുന്നു, ഇതുവരെ റഷ്യയിൽ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി എല്ലാവർക്കും തോന്നി. അദ്ദേഹം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കുന്ന വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു, ജനങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹവും മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഭാവിയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ വിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

കവിയുടെ കൃതിയുടെ പ്രതാപകാലം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ "ബുദ്ധിമുട്ടും ധീരവുമായ" സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മ്യൂസ് ഒരു "വേഗതയുള്ള" ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കി അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ് - ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, ഒരേയൊരു സുന്ദരി - നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ."

കവിയുടെ പല കവിതകളും മാതൃരാജ്യത്തിനും ജനങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. നെക്രാസോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, "മാതൃഭൂമി", "ഭൂമി" എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്ന വിഷയമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. റഷ്യൻ സ്വഭാവവും റഷ്യൻ ജനതയും ഇല്ലാത്ത നെക്രാസോവിന്റെ ഏതെങ്കിലും കവിത സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. "അതെ, ഇവിടെ മാത്രമേ എനിക്ക് കവിയാകാൻ കഴിയൂ!" - അവൻ ആക്രോശിച്ചു, വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങി. വിദേശഭൂമി ഒരിക്കലും അവനെ ആകർഷിച്ചില്ല, കവി ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്കെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചില്ല, "നാട്ടിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയും ഹിമപാതവും പ്രചോദിപ്പിച്ച ഗാനത്തിൽ നിന്ന്." കവി മാതൃഭൂമിയെ ഭയപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹം ഗ്രാമം, കർഷക കുടിലുകൾ, റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതി എന്നിവയെ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിത്രീകരിച്ചു: "വീണ്ടും, ഇത്, പ്രിയ വശം, അതിന്റെ പച്ചയായ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വേനൽക്കാലം ..." മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഈ ഉജ്ജ്വലമായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ മഹത്തായ ആളുകൾക്കും അതിശയകരമായ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിനും, കവിത വളർന്നു, അത് നമ്മുടെ സമ്പത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

നെക്രാസോവ് റഷ്യയുടെ വിധിക്കായി വേരൂന്നുകയും അതിനെ "ശക്തവും സർവ്വശക്തവുമായ" രാജ്യമാക്കി മാറ്റാൻ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ കവി റഷ്യൻ ജനതയിൽ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു.

അതെ, ലജ്ജയില്ല - പ്രിയപ്പെട്ട മാതൃരാജ്യത്തിന്

റഷ്യൻ ജനത വേണ്ടത്ര സഹിച്ചു.

റഷ്യയുടെ മഹത്തായ പങ്ക് നെക്രാസോവ് ഊഹിച്ചു.

അതിൽ ആളുകളുണ്ടെന്ന് റഷ്യയെ കാണിക്കൂ,

അവളുടെ ഭാവി എന്താണ്...

കവി ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്ക് ഒരു ശാപം അയയ്ക്കുന്നു - "ആഡംബര അറകളുടെ ഉടമകൾ."

നെക്രസോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിതകൾ ദേശീയ നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവ് ഉഴവുകാരന്റെ ഗായകനായിരുന്നു, കൂടാതെ കലപ്പയുടെ പിന്നിൽ നടക്കുന്ന ഒരു കർഷകനെ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിത്രീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവിതം എത്ര കഠിനമാണെന്ന് കവി കണ്ടു, പുൽമേടുകളുടെയും വയലുകളുടെയും അനന്തമായ വിസ്തൃതിയിൽ അവന്റെ വാഞ്ഛ എങ്ങനെ ഞരങ്ങി, അവൻ തന്റെ പട്ട വലിച്ചെറിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കേട്ടു. അടിമകളായ ജനങ്ങളോട് കവി സഹതപിക്കുന്നു:

ഇതുപോലൊരു സ്ഥലത്തിന് എനിക്ക് പേരിടൂ

ആ ആംഗിൾ ഞാൻ കണ്ടില്ല.

നിങ്ങളുടെ വിതക്കാരനും സൂക്ഷിപ്പുകാരനും എവിടെയായിരുന്നാലും,

റഷ്യൻ കർഷകൻ വിലപിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം.

പ്രത്യേക എപ്പിസോഡുകൾ സെർഫ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രമായി മാറുന്നു. “മറന്ന ഗ്രാമം” - ഈ പേര് ഒരു ഗ്രാമത്തെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ രാജ്യത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അത്തരം “മറന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ” ഇല്ല. "റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിൽ കർഷകർ കണ്ടുമുട്ടിയവരെല്ലാം, എല്ലായിടത്തും, സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനുപകരം, അവർ അമിത ജോലിയും വലിയ സങ്കടവും വലിയ ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും കണ്ടു.

നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിൽ ഒരുപാട് ആഗ്രഹവും സങ്കടവുമുണ്ട്, അതിൽ ധാരാളം മനുഷ്യ കണ്ണീരും സങ്കടവുമുണ്ട്. എന്നാൽ നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു റഷ്യൻ വ്യാപ്തിയും ഉണ്ട്, അത് ഒരു ഭ്രാന്തമായ നേട്ടം, ഒരു പോരാട്ടത്തിനായി വിളിക്കുന്നു:

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ബഹുമാനത്തിനായി തീയിലേക്ക് പോകുക,

വിശ്വാസത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്.

പോയി കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ മരിക്കുക:

നിങ്ങൾ വെറുതെ മരിക്കില്ല. കേസ് ഉറച്ചതാണ്

അവന്റെ കീഴിൽ രക്തം ഒഴുകുമ്പോൾ!

നെക്രാസോവ് ശരിക്കും ഒരു നാടോടി കവിയായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കവിതകളും പാട്ടുകളും പ്രണയങ്ങളും (“പെഡ്‌ലേഴ്സ്”, കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രണയം) ആയിത്തീർന്നു.

N.A യുടെ വരികളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. നെക്രാസോവ്.

നോവലുകളുടെ ടൈപ്പോളജി ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് ("റൂഡിൻ", "നോബിൾ നെസ്റ്റ്", "ഈവ് ഓൺ", "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", "നവംബർ"). എഴുത്തുകാരന്റെ "രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം".

തുർഗനേവിന്റെ രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം

തുർഗനേവിന്റെ കഴിവുകളുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വന്തം രീതിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ്, അത് പിന്നീട് "രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം" എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.

ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനായിരിക്കണം, അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ ചിത്രീകരിക്കുകയും അവരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയുടെ വിശുദ്ധ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുക, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, തുർഗനേവ് നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ തന്റെ നായകനായ ബസറോവിന്റെ പേരിൽ ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന് തന്റെ വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അറിയിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം, ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാവ് കുറച്ചുനേരം, ബസറോവിലേക്ക് "തിരിഞ്ഞു", നായകന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും തന്നിൽ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, നായകനിലെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനോട് വിശദമായി പറയരുതെന്നും അവയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ മാത്രമേ വിവരിക്കാവൂ എന്നും എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു. അപ്പോൾ രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ ബോറടിപ്പിക്കില്ല (തുർഗനേവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബോറടിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം എല്ലാം പറയുക എന്നതാണ്"). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ സാരാംശം വിശദീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ അവസ്ഥകളെ വിവരിക്കുക, അവരുടെ "ബാഹ്യ" വശം കാണിക്കുക.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നിക്കോൾസ്കോയെ വിടുന്നതിന് മുമ്പ് അർക്കാഡിയുടെ അവസ്ഥയുടെ വികാസം സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്.

ആദ്യം, തുർഗനേവ് അർക്കാഡിയുടെ ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ കാണിക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അപ്പോൾ നായകന് ഒരുതരം അവ്യക്തമായ വികാരമുണ്ട് (രചയിതാവ് ഈ വികാരം ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം അത് പരാമർശിക്കുന്നു). കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അർക്കാഡി ഈ വികാരം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ അന്ന ഒഡിൻസോവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ അവന്റെ ഭാവന അവനുവേണ്ടി മറ്റൊരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു - കത്യ. ഒടുവിൽ, അർക്കാഡിയുടെ കണ്ണുനീർ തലയിണയിൽ വീഴുന്നു. അതേസമയം, അർക്കാഡിയുടെ ഈ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുർഗെനെവ് ഒരു തരത്തിലും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നില്ല - അദ്ദേഹം അവ വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അന്ന സെർജീവ്നയ്ക്ക് പകരം അർക്കാഡി തന്റെ ഭാവനയിൽ കത്യയെ കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ആ നിമിഷം അവന്റെ തലയിണയിൽ ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും വായനക്കാർ തന്നെ ഊഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

തന്റെ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ "ഉള്ളടക്കം" വിവരിക്കുന്ന ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് ഒരിക്കലും ഒന്നും അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ എല്ലാം അനുമാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഇതിന് തെളിവാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ("ഒരുപക്ഷേ", "ഒരുപക്ഷേ", "ആയിരിക്കണം"). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നായകന്റെ ഉള്ളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം ഊഹിക്കാനുള്ള അവകാശം രചയിതാവ് വീണ്ടും വായനക്കാരന് നൽകുന്നു.

കൂടാതെ, നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ തുർഗനേവിന്റെ വളരെ സാധാരണമായ രീതി നിശബ്ദതയാണ്. നായകന്റെ ആക്ഷൻ മാത്രമേ കാണിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അതിൽ അഭിപ്രായമില്ല. ഒരു വസ്തുത മാത്രം പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള വിശദീകരണത്തിന് ശേഷം, ബസരോവ് കാട്ടിലേക്ക് പോയി കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം തിരിച്ചെത്തി, എല്ലാം വൃത്തികെട്ടതാണ്. മഞ്ഞു കൊണ്ട് നനഞ്ഞ ബൂട്ടുകൾ, ഇളകിയതും മങ്ങിയതും. നായകൻ കാട്ടിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ എന്താണ് അനുഭവിച്ചതെന്നും അവൻ എന്താണ് ചിന്തിച്ചതെന്നും എന്താണ് അനുഭവിച്ചതെന്നും ഇവിടെ നമ്മൾ തന്നെ ഊഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഉപസംഹാരമായി, രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വം "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെ അങ്ങേയറ്റം ആകർഷകമാക്കുന്നുവെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്. വായനക്കാരൻ തന്നെ, നോവലിന്റെ നായകനായി മാറുന്നു, അവൻ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, നിരന്തരം ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. ചിന്തിക്കാതെ ഒരു നോവൽ വായിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളെ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കണം. നോവലിനെ താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞതും വായന എളുപ്പമാക്കുന്നതും ഭാഗികമായി ഈ തത്വം ആണെന്നും പറയാം.

"റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത നെക്രസോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതിയാണ്, കർഷക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും കവിതയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ട ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം വിരിഞ്ഞ ആശയം. ഗണ്യമായ കാലയളവ് - 14 വർഷം - കൃതിയുടെ രചനയ്ക്ക് എടുത്തു, അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, കവി യഥാർത്ഥ ആശയം പലതവണ മാറ്റി. "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ രചന സങ്കീർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ചിലപ്പോൾ അത് അയഞ്ഞതും പൂർണ്ണമായി രൂപപ്പെടാത്തതുമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കവിതയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ചില സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണിത്. നാടോടി ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്, ഒരു ഇതിഹാസ രചന ആവശ്യമാണ്, അതിൽ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ, നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ എപ്പിസോഡുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ചില തരം താഴ്ത്തലുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം “റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു” എന്ന കവിത രേഖീയമാണ്, ഇത് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടിയുള്ള ഏഴ് താൽക്കാലിക മനുഷ്യരുടെ യാത്രയുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കവിതയുടെ പ്രദർശനത്തിൽ അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: "തൂൺ പാതയിൽ / ഏഴ് മനുഷ്യർ കണ്ടുമുട്ടി."

നെക്രാസോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ നാടോടിയായി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഉടനടി ശ്രദ്ധേയമാണ്: അദ്ദേഹം അതിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഫെയറി-കഥ ഘടകങ്ങൾ എക്‌സ്‌പോസിഷനിലും തുടർന്നുള്ള പ്ലോട്ടിലും ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു: പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും അനിശ്ചിതത്വം (“ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക”), യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും സാന്നിധ്യം - സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷി, സ്വയം - കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി. പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു - അവരിൽ ഏഴ് പേർ ഉണ്ട്, യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഏഴ് പേർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക സംഖ്യയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

റഷ്യയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്ന് കണ്ടുമുട്ടിയ കർഷകരുടെ പ്രതിജ്ഞയാണ് കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം. "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന പ്രധാന പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫിന്റെ കൂടുതൽ പദ്ധതി നെക്രാസോവ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു: ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, പുരോഹിതൻ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ബോയാർ എന്നിവരുമായി തുടർച്ചയായ മീറ്റിംഗുകളുമായി റഷ്യയിലുടനീളം കർഷകരുടെ യാത്ര. തുടക്കത്തിൽ, നെക്രാസോവ് തന്റെ നായകന്മാർ രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് പോലും ആസൂത്രണം ചെയ്തു, പക്ഷേ രോഗവും വരാനിരിക്കുന്ന മരണവും എഴുത്തുകാരനെ പദ്ധതികൾ മാറ്റാൻ നിർബന്ധിച്ചു. കവിതയിൽ അവതരിപ്പിച്ച യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ, ഫെയറി-കഥ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്ലോട്ട് വികസനത്തിന് ആവശ്യമില്ലാത്ത ചലനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാതെ, സമയവും സ്ഥലവും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നെക്രസോവിനെ സ്വതന്ത്രമായി അനുവദിച്ചു. കർഷകരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ കൃത്യമായ സമയം എവിടെയും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, കൂടാതെ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു മാന്ത്രിക സ്വയം ശേഖരണ മേശപ്പുറത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയത്തിൽ എല്ലാ ശ്രദ്ധയും കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഇത് വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു: യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്‌നവും വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അതിന്റെ ധാരണയും.

ഭാവിയിൽ, നെക്രസോവ് യഥാർത്ഥ പ്ലോട്ട് പ്ലാനിനോട് വ്യക്തമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല: നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യാപാരിയുമായി, വായനക്കാരൻ ഒരിക്കലും കണ്ടുമുട്ടില്ല, പക്ഷേ നിരവധി കർഷകർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, ഓരോന്നിനും അവരുടേതായ പ്രത്യേക വിധി. ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നാം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്ലോട്ടിൽ സന്തോഷകരമായ കർഷക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കവിതയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ സ്വാഭാവികമായ നിന്ദയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നത് രചയിതാവിന് അത്ര പ്രധാനമല്ല: കണ്ടെത്തിയ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി. നവീകരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കാൻ നെക്രാസോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഏഴ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളല്ലെന്നും ഭൂരിഭാഗവും നിരവധി കഥകളുടെ വിലാസക്കാരായും രചയിതാവിന്റെ “കണ്ണുകളായും” സേവിക്കുന്നുവെന്നും പറയാം. കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും യഥാർത്ഥ നായകന്മാരും ഒന്നുകിൽ കഥ പറയുന്നവരോ അല്ലെങ്കിൽ അവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞവരോ ആണ്. പിന്നെ വായനക്കാരൻ ഒരു പട്ടാളക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുന്നു, അവൻ തല്ലിയില്ല എന്ന സന്തോഷത്തോടെ, ഒരു സെർഫ്, യജമാനന്റെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള തന്റെ പദവിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, ഒരു മുത്തശ്ശി, ആരുടെ തോട്ടത്തിൽ, അവളുടെ സന്തോഷത്തിനായി, ഒരു ടേണിപ്പ് വികൃതമാക്കി ... ഒരു ജനതയുടെ ഒരു വലിയ എണ്ണം ചെറിയ എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്നാണ് മുഖം രൂപപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ, സന്തോഷവാനായി തിരയലിന്റെ ബാഹ്യ പ്ലോട്ട് നിശ്ചലമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും ("മദ്യപാന രാത്രി", "സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായങ്ങൾ), ആന്തരിക ഇതിവൃത്തം സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു: ആളുകളുടെ ആത്മബോധത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതവും എന്നാൽ സ്ഥിരവുമായ വളർച്ച ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. . സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രതീക്ഷിതമായി നേടിയെടുത്തതിൽ ഇപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ കർഷകർ, അത് ഏത് നല്ല പ്രവൃത്തിക്ക് ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് പൂർണ്ണമായും തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും അത് തിരികെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ക്രമരഹിതമായ സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഹ്രസ്വമായി വിവരിച്ച മനുഷ്യ വിധികളിൽ നിന്ന്, റസിന്റെ പൊതുവായ ഒരു ചിത്രം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ വളരുന്നു: ദരിദ്രനും മദ്യപിച്ചവനും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും മികച്ചതും നീതിയുക്തവുമായ ജീവിതത്തിനായി സജീവമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

ചെറിയ പ്ലോട്ട് സീനുകൾക്ക് പുറമേ, കവിതയിൽ വലിയ തോതിലുള്ള തിരുകിയ എപ്പിസോഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ചിലത് സ്വയംഭരണ അധ്യായങ്ങളിൽ ("അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ") പോലും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ ഓരോന്നും മൊത്തത്തിലുള്ള പ്ലോട്ടിലേക്ക് പുതിയ വശങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. അതിനാൽ, സത്യസന്ധനായ ബർഗോമാസ്റ്റർ എർമിലിന്റെ കഥ ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിനാൽ ആളുകളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമല്ല. ഒരിക്കൽ മാത്രം യെർമിൽ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി, തന്റെ സഹോദരനെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അതിനായി പണം നൽകുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു: ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും ബർഗോമാസ്റ്ററുടെ നിർബന്ധിത രാജിയും. മാട്രേന ടിമോഫീവ്നയുടെ ജീവിതകഥ അക്കാലത്തെ റുസിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, അവൾക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്ന എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും കാണിക്കുന്നു. അമിത ജോലി, കുട്ടികളുടെ മരണം, അപമാനം, പട്ടിണി - കർഷക സ്ത്രീകളിൽ സന്തോഷമൊന്നും വീണില്ല. വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സാവെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ, ഒരു വശത്ത്, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശക്തിയോടുള്ള ആദരവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മറുവശത്ത്, കർഷകർക്ക് അവരുടെ പീഡകർ-ഭൂവുടമകളോടുള്ള കടുത്ത വിദ്വേഷം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

കൂടാതെ, കവിതയുടെ രചനാ സവിശേഷതകളിൽ, നാടോടി ഗാനങ്ങളായി ശൈലിയിലുള്ള ധാരാളം കാവ്യ ശകലങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, രചയിതാവ്, ഒന്നാമതായി, ഒരു നിശ്ചിത അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവന്റെ കവിതയെ കൂടുതൽ "ജനപ്രിയ" ആക്കുന്നു, രണ്ടാമതായി, അവരുടെ സഹായത്തോടെ അധിക കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും അധിക കഥാപാത്രങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പാട്ടുകൾ വലിപ്പത്തിലും താളത്തിലും പ്രധാന ആഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് - ഇവ രണ്ടും വാമൊഴി നാടോടി കലയിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് കടമെടുത്തതാണ്. വെവ്വേറെ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ പാട്ടുകൾ ഉണ്ട്, അവ നാടോടിക്കഥകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതാണ്; രചയിതാവ് തന്റെ സ്വന്തം കവിതകൾ ഈ നായകന്റെ വായിൽ വെച്ചു, അവയിലൂടെ തന്റെ ആശയങ്ങളും ബോധ്യങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം ഉൾപ്പെടുത്തലുകളുള്ള കവിതയുടെ സാച്ചുറേഷൻ, കൂടാതെ നിരവധി നാടോടി പദങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, നൈപുണ്യത്തോടെ വാചകത്തിലേക്ക് നെയ്തത്, ഒരു പ്രത്യേക ആഖ്യാന അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും കവിതയെ ആളുകളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും നാടോടി എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

“റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്” എന്ന ഇതിവൃത്തം നെക്രാസോവ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ പ്രധാന ദൗത്യം - റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുക - എന്നിരുന്നാലും രചയിതാവ് കവിതയിൽ തീരുമാനിച്ചു. മാത്രവുമല്ല, "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന അവസാന ഭാഗം വായനക്കാരനെ പ്രതീക്ഷിച്ച ക്ലൈമാക്സിലെത്തിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആയി മാറുന്നു, ഒന്നാമതായി, തന്റേതല്ല, ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഗ്രിഷയുടെ പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നില്ല എന്നത് ദയനീയമാണ്, കാരണം അവരുടെ യാത്ര ഇതിനകം അവസാനിച്ചേക്കാം.

നിക്കോളായ് നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ കഥയും രചനയും മനസ്സിലാക്കുന്നത് പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രസക്തമായ വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

നെക്രാസോവ് 13 വർഷത്തിലേറെയായി കവിതയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, കവിതയിൽ വളരെയധികം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു - യഥാർത്ഥ ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക്. നിരവധി മാന്യന്മാരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളുടെ ഗാലറി പൂർത്തിയായില്ല, നെക്രാസോവ് പുരോഹിതനെയും ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവിനെയും മാത്രം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഒന്നാമതായി, നെക്രാസോവ് വളരെക്കാലം ശേഖരിച്ച ആരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കവി ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തി. "റസിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത ജനങ്ങളുടെ വിധിയെയും അവരുടെ പ്രയാസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കവിതയായി മാറി. ജനങ്ങളിലേക്കൊന്നും കൊണ്ടുവരാത്ത, അടിമത്തം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പരിഷ്‌കാരം നടക്കുന്ന കാലത്ത് എഴുതിയ ഈ കവിത വിമോചനത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "റസ്സിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ചോദ്യം ഇനി വ്യക്തിഗത ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് സാർവത്രിക സന്തോഷം എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. ഇത് കവിതയെ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു ഇതിഹാസ സവിശേഷത, “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്നതിൽ ധാരാളം നായകന്മാരുണ്ട്. ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് ഭൂവുടമകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, കർഷകർ, അവരുടെ വിധികളുള്ള കർഷകർ, ബാറുകളെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ജീവിതലക്ഷ്യം. അവയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഏഴ് പുരുഷന്മാർ സന്തോഷം തേടി പോകുന്നുവെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അവരിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ഈ ഏഴുപേരും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാണെന്ന് പറയാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരോരോരുത്തരും അവന്റെ കഥ പറയുകയും മറ്റൊരാൾ അവനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വലിയതോതിൽ, കവിതയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം മുഴുവൻ ആളുകളുമാണ്.

യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങളും യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വസ്തുതകളും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് കവിതയുടെ മൗലികത. തുടക്കത്തിൽ, "താൽക്കാലികമായി ബാധ്യതയുള്ള" ഏഴ് പേർ സന്തോഷം തേടി പോകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. കർഷകരുടെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം - താൽക്കാലിക ബാധ്യത - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിലെ കർഷകരുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നവീകരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുവായ ചിത്രം ഈ കവിത കാണിക്കുന്നു: നാശം, പട്ടിണി, ദാരിദ്ര്യം. ഗ്രാമങ്ങളുടെ പേരുകൾ (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhayka), കൗണ്ടി (Terpigorev), volost (Pustomorozhnaya), പ്രവിശ്യ (പുൾ-അപ്പ്) പ്രവിശ്യകൾ, uyezds, volosts, ഗ്രാമങ്ങളുടെ 1861 ന് ശേഷമുള്ള അവസ്ഥയെ വാചാലമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇതിഹാസങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ കവിതയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനകം ആമുഖത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഫെയറി-കഥ ചിത്രങ്ങളും രൂപങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു: സ്വയം ശേഖരിച്ച ഒരു മേശവിരി, ഒരു ഗോബ്ലിൻ, ഒരു വിചിത്രമായ ദുരന്ദിഖ (മന്ത്രവാദിനി), ഒരു ചാര മുയൽ, ഒരു തന്ത്രശാലിയായ കുറുക്കൻ, ഒരു പിശാച്, ഒരു കാക്ക. കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, നിരവധി ഗാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "വിശക്കുന്നു", "കോർവി", "സൈനികന്റെ" തുടങ്ങിയവ.

സെൻസർഷിപ്പ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണം നെക്രാസോവിന്റെ കൃതി രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പൂർണ്ണമായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ, കവിതയിലെ ഭാഗങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സംബന്ധിച്ച് ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്. "ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്", "ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നിവ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാഗങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പൊതുവേ, കവിതയിൽ ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇതിവൃത്തമുണ്ട്, അവ ഒരു പ്രത്യേക കഥയോ കവിതയോ ആയി വേർതിരിക്കാം.

കവിത അതിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പുനഃസംഘടനയുടെ അനിവാര്യതയും കാണിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ തന്നെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരാകുമ്പോൾ മാത്രമേ സന്തോഷം സാധ്യമാകൂ.

വ്യക്തിഗത സ്ലൈഡുകളിലെ അവതരണത്തിന്റെ വിവരണം:

1 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

2 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഒരു ദിവസം, ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഉയർന്ന റോഡിൽ ഒത്തുചേരുന്നു - സമീപകാല സെർഫുകൾ, ഇപ്പോൾ താൽക്കാലികമായി ബാധ്യസ്ഥരായ "അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് - സപ്ലറ്റോവ, ഡയറിയാവിൻ, റസുതോവ്, സ്നോബിഷിന, ഗോറെലോവ, നെയോലോവ, ന്യൂറോഷൈക എന്നിവരും." സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നതിനുപകരം, റഷ്യയിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെയും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം കർഷകർ ആരംഭിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ പ്രധാന ഭാഗ്യവാൻ ആരാണെന്ന് ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ രീതിയിൽ വിധിക്കുന്നു: ഒരു ഭൂവുടമ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, പുരോഹിതൻ, വ്യാപാരി, കുലീനനായ ബോയാർ, പരമാധികാരികളുടെ മന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ്. തർക്കത്തിനിടെ മുപ്പത് മൈൽ വളഞ്ഞ വഴി നൽകിയത് ഇവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടില്ല. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ വളരെ വൈകിയെന്ന് കണ്ട്, പുരുഷന്മാർ തീയിടുകയും വോഡ്കയെ ചൊല്ലി തർക്കം തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു - തീർച്ചയായും, ഇത് ക്രമേണ ഒരു വഴക്കായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വഴക്ക് പോലും പുരുഷന്മാരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നില്ല. പരിഹാരം അപ്രതീക്ഷിതമായി കണ്ടെത്തി: കർഷകരിലൊരാൾ, പാഹോം, ഒരു വാർബ്ലർ കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ പിടിക്കുന്നു, കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ, വാർബ്ലർ കർഷകരോട് ഒരു മേശ തുണി എവിടെ കണ്ടെത്താമെന്ന് പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ കർഷകർക്ക് റൊട്ടി, വോഡ്ക, വെള്ളരി, ക്വാസ്, ചായ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം.

3 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കൂടാതെ, സ്വയം ഒത്തുചേർന്ന ടേബിൾക്ലോത്ത് അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ നന്നാക്കുകയും കഴുകുകയും ചെയ്യും! ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളെല്ലാം ലഭിച്ച ശേഷം, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കർഷകർ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യത്തെ "ഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യൻ" ഒരു പുരോഹിതനാണ്. (എത്തിച്ചേരുന്ന പട്ടാളക്കാർക്കും യാചകരോടും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നില്ല!) എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതം മധുരമാണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പുരോഹിതന്റെ ഉത്തരം കർഷകരെ നിരാശരാക്കുന്നു. സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം എന്നിവയിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടെന്ന് അവർ പുരോഹിതനോട് യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളൊന്നും പോപ്പിന് ഇല്ല. വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിലും, കുറ്റിക്കാട്ടിലും, ശരത്കാല രാത്രിയിൽ, കഠിനമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലും, അവൻ രോഗികളും മരിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത് പോകണം. ഓരോ തവണയും അവന്റെ ആത്മാവ് കഠിനമായ നിലവിളികളും അനാഥ സങ്കടങ്ങളും കാണുമ്പോൾ - ചെമ്പ് നിക്കൽ എടുക്കാൻ അവന്റെ കൈ ഉയരാതിരിക്കാൻ - ആവശ്യത്തിനുള്ള ദയനീയമായ പ്രതിഫലം. മുമ്പ് ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ താമസിച്ച് ഇവിടെ വിവാഹം കഴിച്ച, കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തി, മരിച്ചവരെ അടക്കം ചെയ്ത ഭൂവുടമകൾ ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, വിദൂര വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; അവരുടെ പ്രതിഫലത്തിൽ യാതൊരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല. ശരി, പുരോഹിതൻ എന്ത് ബഹുമാനമാണെന്ന് പുരുഷന്മാർക്ക് തന്നെ അറിയാം: അശ്ലീല ഗാനങ്ങൾക്ക് പോപ്പ് കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവർക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു

4 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വൈദികരെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ പോപ്പ് ഭാഗ്യവാന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കർഷകർ, കുസ്മിൻസ്‌കോയി എന്ന വ്യാപാര ഗ്രാമത്തിലെ ഉത്സവ മേളയിലേക്ക് അവിടെയുള്ള ആളുകളോട് സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ പോകുന്നു. സമ്പന്നവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ട് പള്ളികളുണ്ട്, "സ്കൂൾ" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു ബോർഡ് അപ്പ് വീട്, ഒരു പാരാമെഡിക്കിന്റെ കുടിൽ, ഒരു വൃത്തികെട്ട ഹോട്ടൽ. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കുടിവെള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിൽ, അവയിൽ ഓരോന്നിലും ദാഹിക്കുന്നവരെ നേരിടാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. വൃദ്ധനായ വാവിലയ്ക്ക് തന്റെ ചെറുമകൾക്ക് ആടിന്റെ ചെരുപ്പ് വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു പൈസക്ക് സ്വയം കുടിച്ചു. ചില കാരണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും "മാസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഗാനങ്ങളുടെ പ്രേമിയായ പാവ്‌ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് അവനുവേണ്ടി ഒരു അമൂല്യ സമ്മാനം വാങ്ങുന്നത് നല്ലതാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ ഫാർസിക്കൽ പെട്രുഷ്കയെ കാണുന്നു, സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ പുസ്തക സാധനങ്ങൾ എടുക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക - എന്നാൽ ഒരു തരത്തിലും ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും, പക്ഷേ ആർക്കും അറിയാത്ത തടിച്ച ജനറൽമാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ "എന്റെ തമ്പുരാനെ മണ്ടൻ" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തിരക്കേറിയ ഒരു വ്യാപാര ദിനം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും അവർ കാണുന്നു: അമിതമായ മദ്യപാനം, വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ വഴക്കുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, പുരുഷന്മാർ പ്രകോപിതരാണ്.

5 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

യജമാനന്റെ അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് കർഷകനെ അളക്കാനുള്ള പാവ്‌ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിന്റെ ശ്രമം. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശാന്തനായ ഒരാൾക്ക് റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: അവൻ അമിത ജോലിയോ കർഷക നിർഭാഗ്യമോ സഹിക്കില്ല; കുടിക്കാതെ, ക്ഷുഭിതനായ കർഷകാത്മാവിൽ നിന്ന് ചോരപുരണ്ട മഴ പെയ്യുമായിരുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ബോസോവോ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള യാക്കിം നാഗോയ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - "മരണത്തിലേക്ക് ജോലി ചെയ്യുന്നവരിൽ ഒരാൾ, മരണത്തിലേക്ക് പകുതി കുടിക്കുന്നു." പന്നികൾ മാത്രമേ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ആകാശം കാണില്ലെന്നും യാക്കിം വിശ്വസിക്കുന്നു. തീപിടിത്തത്തിനിടയിൽ, അവൻ തന്നെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്വരൂപിച്ച പണം സ്വരൂപിച്ചില്ല, മറിച്ച് കുടിലിൽ തൂക്കിയിട്ടിരുന്ന ഉപയോഗശൂന്യവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിത്രങ്ങൾ; മദ്യപാനം അവസാനിപ്പിച്ചതോടെ റഷ്യയിൽ വലിയ സങ്കടം വരുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പുരുഷന്മാർ റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്ന ആളുകളെ കണ്ടെത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് സൗജന്യമായി വെള്ളം നൽകാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് പോലും അവർ അത് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. അനാവശ്യമായ മദ്യപാനത്തിനായി, അമിതമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു തൊഴിലാളിയും തളർവാതം ബാധിച്ച മുൻ മുറ്റവും, നാൽപ്പത് വർഷമായി മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്ലേറ്റുകൾ നക്കി, റാഗ് ചെയ്ത ഭിക്ഷാടകർ പോലും തങ്ങളെ ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഒടുവിൽ, യുർലോവ് രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ കാര്യസ്ഥനായ എർമിൽ ഗിരിന്റെ കഥ ആരോ അവരോട് പറയുന്നു.

6 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

തന്റെ നീതിക്കും സത്യസന്ധതയ്ക്കും സാർവത്രിക ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നവൻ. മിൽ വാങ്ങാൻ ഗിരിന് പണം ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ കർഷകർ രസീത് പോലും ചോദിക്കാതെ കടം കൊടുത്തു. എന്നാൽ യെർമിൽ ഇപ്പോൾ അസന്തുഷ്ടനാണ്: കർഷക കലാപത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ജയിലിലാണ്. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് സംഭവിച്ച ദൗർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച്, റഡ്ഡി അറുപതുകാരനായ ഭൂവുടമയായ ഗാവ്രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് കർഷകരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് പറയുന്നു. പഴയ കാലത്ത് എല്ലാം യജമാനനെ രസിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു: ഗ്രാമങ്ങൾ, വനങ്ങൾ, വയലുകൾ, സെർഫ് അഭിനേതാക്കൾ, സംഗീതജ്ഞർ, വേട്ടക്കാർ, അവിഭാജ്യമായി. പന്ത്രണ്ടാം അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സെർഫുകളെ മാനറിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ് വികാരത്തോടെ പറയുന്നു - അതിനുശേഷം അവർക്ക് നിലകൾ കഴുകാൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും സ്ത്രീകളെ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടും. സെർഫ് കാലത്തെ ജീവിതം ഒബോൾഡുവേവ് വരച്ച വിഡ്ഢിത്തത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് കർഷകർക്ക് തന്നെ അറിയാമെങ്കിലും, അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു: സെർഫോഡത്തിന്റെ വലിയ ശൃംഖല, തകർന്നു, അതേ സമയം യജമാനനെ അടിച്ചു, പെട്ടെന്ന് തന്റെ പതിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

7 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ജീവിതരീതി, മനുഷ്യൻ അനുസരിച്ച്. പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്താൻ നിരാശരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ത്രീകളോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഭാഗ്യവാനാണെന്ന് കരുതുന്ന ക്ലിൻ ഗ്രാമത്തിലാണ് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിന താമസിക്കുന്നതെന്ന് ചുറ്റുമുള്ള കർഷകർ ഓർക്കുന്നു. എന്നാൽ മട്രോണ തന്നെ മറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. സ്ഥിരീകരണത്തിൽ, അവൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, മാട്രിയോണ മദ്യപാനമില്ലാത്തതും സമ്പന്നവുമായ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഒരു വിദേശ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള അടുപ്പ് നിർമ്മാതാവായ ഫിലിപ്പ് കൊർച്ചഗിനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചു. പക്ഷേ, മട്രിയോണയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വരൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ആ രാത്രി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് സന്തോഷകരമായ രാത്രി; അപ്പോൾ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്ത്രീയുടെ സാധാരണ നിരാശാജനകമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. ശരിയാണ്, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളെ ഒരിക്കൽ മാത്രം തല്ലുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ജോലിക്ക് പോയി, മാട്രിയോണ അവളുടെ അമ്മായിയപ്പന്റെ കുടുംബത്തിൽ അപമാനം സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായി. മാട്രിയോണയോട് സഹതാപം തോന്നിയത് മുത്തച്ഛൻ സാവെലിയാണ്, കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം കുടുംബത്തിൽ ജീവിതം നയിച്ചു, അവിടെ വെറുക്കപ്പെട്ട ജർമ്മൻ മാനേജരുടെ കൊലപാതകത്തിൽ അദ്ദേഹം അവസാനിച്ചു. റഷ്യൻ വീരത്വം എന്താണെന്ന് സാവ്ലി മാട്രിയോണയോട് പറഞ്ഞു: ഒരു കർഷകനെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ "വളയുന്നു, പക്ഷേ തകർക്കുന്നില്ല."

8 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ആദ്യജാതനായ ഡെമുഷ്കയുടെ ജനനം മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതം പ്രകാശപൂരിതമാക്കി. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ കുട്ടിയെ വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് വിലക്കി, പഴയ മുത്തച്ഛൻ സാവെലി കുഞ്ഞിനെ പിന്തുടരാതെ പന്നികൾക്ക് നൽകി. മാട്രിയോണയ്ക്ക് മുന്നിൽ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് എത്തിയ ജഡ്ജിമാർ അവളുടെ കുട്ടിയുടെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം നടത്തി. അഞ്ച് ആൺമക്കളുണ്ടായിട്ടും മട്രിയോണയ്ക്ക് തന്റെ ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞിനെ മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരിൽ ഒരാളായ, ഇടയനായ ഫെഡോട്ട് ഒരിക്കൽ ഒരു ആടിനെ കൊണ്ടുപോകാൻ ചെന്നായയെ അനുവദിച്ചു. മട്രേന തന്റെ മകന് നൽകിയ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. തുടർന്ന്, അവളുടെ മകൻ ലിയോഡോർ ഗർഭിണിയായതിനാൽ, നീതി തേടി നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനായി: നിയമങ്ങൾ മറികടന്ന് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ സൈനികരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മാട്രിയോണയെ ഗവർണർ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന സഹായിച്ചു, അവർക്കായി മുഴുവൻ കുടുംബവും ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. എല്ലാ കർഷക മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച്, മാട്രിയോണ കോർചാഗിനയുടെ ജീവിതം സന്തോഷകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. എന്നാൽ ഈ സ്ത്രീയിലൂടെ കടന്നുപോയ അദൃശ്യമായ ആത്മീയ കൊടുങ്കാറ്റിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല - ആവശ്യപ്പെടാത്ത മാരകമായ അപമാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആദ്യജാതന്റെ രക്തത്തെക്കുറിച്ചും. ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, കാരണം അവളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും താക്കോലുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

9 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിനിടയിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വോൾഗയിലേക്ക് വരുന്നു. ഇവിടെ അവർ ഒരു വിചിത്ര ദൃശ്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരു കുലീന കുടുംബം മൂന്ന് ബോട്ടുകളിലായി കരയിലേക്ക് നീന്തുന്നു. വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്ന വെട്ടുകാർ ഉടൻ തന്നെ പഴയ യജമാനനെ തങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത കാണിക്കാൻ ചാടിയെത്തും. മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൂവുടമയായ ഉത്യാതിനിൽ നിന്ന് സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നത് മറയ്ക്കാൻ വഖ്ലാചിന ഗ്രാമത്തിലെ കർഷകർ അവകാശികളെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതിനായി, അവസാന താറാവ്-താറാവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ കർഷകർക്ക് വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന മരണശേഷം, അവകാശികൾ അവരുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ മറക്കുന്നു, മുഴുവൻ കർഷക പ്രകടനവും വ്യർഥമായി മാറുന്നു. ഇവിടെ, വഖ്‌ലാച്ചിൻ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കർഷക ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു - കോർവി, വിശക്കുന്ന, പട്ടാളക്കാരന്റെ, ഉപ്പിട്ട - സെർഫ് കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. ഈ കഥകളിലൊന്ന് വിശ്വസ്തനായ ജേക്കബ് എന്ന മാതൃകാപുരുഷന്റെ ദാസനെക്കുറിച്ചാണ്. തന്റെ യജമാനനായ ചെറുകിട ഭൂവുടമയായ പോളിവനോവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു യാക്കോവിന്റെ ഏക സന്തോഷം. സമോദുർ പൊലിവനോവ്, നന്ദിയോടെ, യാക്കോവിന്റെ പല്ലിൽ കുതികാൽ കൊണ്ട് അടിച്ചു, ഇത് അയൽക്കാരന്റെ ആത്മാവിൽ അതിലും വലിയ സ്നേഹം ഉണർത്തി. വാർദ്ധക്യത്തോടെ, പോളിവനോവിന്റെ കാലുകൾ തളർന്നു, യാക്കോവ് അവനെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി

10 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കുട്ടിക്ക് വേണ്ടി. എന്നാൽ യാക്കോവിന്റെ അനന്തരവൻ ഗ്രിഷ സെർഫ് സുന്ദരിയായ അരിഷയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അസൂയ നിമിത്തം, പോളിവനോവ് ആളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരിലേക്ക് അയച്ചു. യാക്കോവ് കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ താമസിയാതെ യജമാനന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. എന്നിട്ടും പോളിവനോവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു - അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ ഏക മാർഗം, മോശമായ രീതിയിൽ. യജമാനനെ കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ശേഷം, യാക്കോവ് അവന്റെ മുകളിൽ ഒരു പൈൻ മരത്തിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു. പൊലിവനോവ് തന്റെ വിശ്വസ്തനായ സെർഫിന്റെ മൃതദേഹത്തിനടിയിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷികളെയും ചെന്നായ്ക്കളെയും ഭയാനകമായ ഞരക്കങ്ങളോടെ ഓടിച്ചു. മറ്റൊരു കഥ - രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച് - ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയോണ ലിയാപുഷ്കിൻ കർഷകരോട് പറഞ്ഞു. കവർച്ചക്കാരായ കുടിയാരുടെ ആട്ടമാന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ഭഗവാൻ ഉണർത്തി. കൊള്ളക്കാരൻ വളരെക്കാലമായി പാപങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, പക്ഷേ ക്രൂരനായ പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കോപത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിൽ കൊന്നതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അവരെയെല്ലാം അവനിലേക്ക് വിട്ടയച്ചത്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആളുകൾ മറ്റൊരു പാപിയുടെ കഥയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - അന്തരിച്ച വിധവ അഡ്മിറലിന്റെ അവസാന വിൽപ്പത്രം പണത്തിനായി മറച്ചുവെച്ച ഗ്ലെബ് മൂപ്പൻ, തന്റെ കർഷകരെ മോചിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ മാത്രമല്ല ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്. ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ ഗ്രിഷ എന്ന സെമിനാറിയൻ വഖ്‌ലാച്ചിൽ താമസിക്കുന്നു

11 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, മരണപ്പെട്ട അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹം വഹ്ലാചിനയുടെ മുഴുവൻ സ്നേഹവുമായി ലയിച്ചു. പതിനഞ്ചു വർഷമായി, താൻ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് തന്റെ ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണെന്നും ആർക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും ഗ്രിഷയ്ക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാമായിരുന്നു. എല്ലാ നിഗൂഢമായ റഷ്യയെയും ദയനീയവും സമൃദ്ധവും ശക്തവും ശക്തിയില്ലാത്തതുമായ അമ്മയായി അവൻ കരുതുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തം ആത്മാവിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ശക്തി അവളിൽ ഇപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അത്തരം ശക്തരായ ആത്മാക്കൾ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലെ, കരുണയുടെ മാലാഖ തന്നെ സത്യസന്ധമായ പാതയ്ക്കായി വിളിക്കുന്നു. വിധി ഗ്രിഷയെ "ഒരു മഹത്തായ പാത, ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര്, ഉപഭോഗം, സൈബീരിയ" എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാമെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ തീർച്ചയായും മനസ്സിലാക്കും, കാരണം അവരുടെ യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കപ്പെട്ടു.

12 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

13 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ ആശയം. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും കവിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തിലും നെക്രസോവിന്റെ "ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ഇത് നെക്രാസോവിന്റെ കാവ്യാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു സമന്വയമാണ്, വിപ്ലവ കവിയുടെ നിരവധി വർഷത്തെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം. മുപ്പത് വർഷത്തിനിടെ നെക്രാസോവ് പ്രത്യേക കൃതികളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതെല്ലാം ഒരൊറ്റ പദ്ധതിയിൽ ഇവിടെ ശേഖരിക്കുന്നു, ഉള്ളടക്കത്തിലും വ്യാപ്തിയിലും ധൈര്യത്തിലും ഗംഭീരമാണ്. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക അന്വേഷണത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന വരികളും സംയോജിപ്പിച്ചു, കവിയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിച്ചു. വർഷങ്ങളായി ഈ കവിത രൂപപ്പെട്ടുവരുന്നു. നെക്രാസോവ് പത്ത് വർഷത്തോളം അതിൽ തീവ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും കൂടുതൽ സമയം മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. അസാമാന്യമായ തീവ്രതയോടും ഊർജസ്വലതയോടും കൂടി അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കവി കാണിച്ചു

14 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്വയം വലിയ ആവശ്യങ്ങൾ. ഈ അസാധാരണമായ ആധികാരിക കൃത്യതയ്ക്കും ഉത്സാഹത്തിനും കാരണം, നെക്രാസോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ തിരയലുകൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയായി "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയ്ക്ക് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യം നൽകിയതും അതിൽ വലിയ പ്രതീക്ഷകൾ സ്ഥാപിച്ചതുമാണ്. മരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടി പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് കവി അഗാധമായി ഖേദിച്ചു, അതിൽ തന്റെ ജീവിതവും കാവ്യ അനുഭവവും സംഗ്രഹിച്ചു. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതികളുടെ മരണാനന്തര പതിപ്പിന്റെ എഡിറ്ററായ എസ് ഐ പൊനോമരേവിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, കവി എ എ ബട്ട്കെവിച്ചിന്റെ സഹോദരി വാദിക്കുന്നു -. "റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" "സഹോദരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധികേന്ദ്രമായിരുന്നു" എന്ന കവിത, ഈ അവസരത്തിൽ നെക്രസോവിന്റെ യഥാർത്ഥ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഖേദിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, ഞാൻ എന്റെ കവിത പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ് "അത് ആർക്കാണ് റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. "അതിശയകരമായ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ക്ഷമയോടെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക" എന്ന തന്റെ ദേശസ്നേഹ കടമ കണക്കിലെടുത്ത്, നെക്രസോവ് ഒന്നിലധികം തവണ സുഹൃത്തുക്കളോടും ബന്ധുക്കളോടും വേദനയോടെ പരാതിപ്പെട്ടു, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും അഭിലാഷങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിച്ച തന്റെ കവിത "മുമ്പ്". ആളുകൾ

15 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വന്നില്ല." ഈ. പലപ്പോഴും കവിയുടെ കയ്പേറിയ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെയും വേദനാജനകമായ പീഡനങ്ങളുടെയും വിഷയമായി വർത്തിച്ചു. തന്റെ അവസാനത്തെ പ്രധാന സൃഷ്ടിയിലൂടെ ഈ വിടവ് നികത്താൻ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു - "റൂസിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്." "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ചെലവഴിച്ച സമയത്തിന്റെയും നെക്രാസോവ് അതിനോട് ചേർത്ത പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ കവിയുടെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയാണ്. 1861 ലെ കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന് ശേഷമാണ് നെക്രാസോവ് കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്, 50 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കവിയിൽ അതിന്റെ ചില ചിത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ രചയിതാവ് തന്നെ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ കവിത എഴുതിയ തീയതി ഇതുവരെ കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. 1850-ൽ നെക്രാസോവ് കവിത ആരംഭിച്ചതായി എൻ.ജി. പൊട്ടാനിൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ അഭിപ്രായം ചെഷിഖിൻ-വെട്രിൻസ്‌കിയും പിന്നീട് പ്രാരംഭ അധ്യായങ്ങൾ 1863-ലേക്കുള്ള കെ. ചുക്കോവ്‌സ്‌കിയും നിരാകരിച്ചു. "ഭൂവുടമ" എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പുകളിലൊന്നിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികളുണ്ട് എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിച്ച തീയതി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

16 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അതെ, ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, അതെ, മണ്ടൻ ഇടനിലക്കാർ, അതെ, പോളിഷ് പ്രവാസികൾ. കവിത പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1866 ൽ "കണ്ടംപററി" എന്ന ജേണലിൽ കവിതയുടെ "പ്രോലോഗ്" എന്ന പത്രത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1869-ൽ, നോട്ട്‌സ് ഓഫ് ഫാദർലാൻഡിന്റെ നമ്പർ 1-ലെ ഒന്നാം അധ്യായമായ "പോപ്പ്" സഹിതം അതേ ആമുഖം മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കൂടാതെ നമ്പർ 2 (ഫെബ്രുവരി) അധ്യായങ്ങൾ രണ്ട് ("കൺട്രി ഫെയർ"), മൂന്നാമത്തേത് ("ഡ്രങ്കൻ നൈറ്റ്) " സ്ഥാപിച്ചു ). 1870-ലെ അതേ മാസികയിൽ, നമ്പർ 2-ൽ, ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ അച്ചടിച്ചു: "ദി ഹാപ്പി", "ദ ലാൻഡ് ഓണർ". തുടർന്ന്, "ദി ലാസ്റ്റ്" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള കവിതയുടെ ഒരു ഭാഗം 1872-ൽ "ഫാദർലാൻഡ് നോട്ട്സ്" എന്നതിന്റെ നമ്പർ 3-ലും "കർഷക സ്ത്രീ" യുടെ ഒരു ഭാഗം 1874-ലെ "നോട്ട്സ് ഓഫ് ദ ഫാദർലാൻഡ്" എന്നതിന്റെ നമ്പർ 1-ലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കവിതയുടെ അവസാന - നാലാമത്തെ ഭാഗത്ത്, അവൾ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു, കവി ഒരിക്കലും അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, മരിക്കുന്ന നെക്രസോവ് അത് ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും.

17 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തയ്യാറായ ഫാദർലാൻഡ് നോട്ട്സ് (1876, നമ്പർ 9, 1877, നമ്പർ 1) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് സെൻസർഷിപ്പ് രണ്ടുതവണ വെട്ടിമാറ്റി. കവിയുടെ മരണത്തിന് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1881-ൽ, നെക്രാസോവിന് പകരം ഫാദർലാൻഡിന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ വന്ന സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഇപ്പോഴും ഈ ഭാഗം അച്ചടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ കാര്യമായ സെൻസർഷിപ്പ് വെട്ടിക്കുറച്ചു. കവിത ആവർത്തിച്ച് കടുത്ത സെൻസർഷിപ്പിന് വിധേയമായി, കവി വളരെ വേദനയോടെ പ്രതികരിച്ചു. കവിതയുടെ അച്ചടിച്ച അധ്യായത്തിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് സെൻസർ ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “അതിന്റെ പൊതുവായ ഉള്ളടക്കത്തിലും ദിശയിലും, ഈ കവിതയുടെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ സെൻസർഷിപ്പ് ചട്ടങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒന്നും അടങ്ങിയിട്ടില്ല, കാരണം ഗ്രാമീണ പുരോഹിതന്മാർ തന്നെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. കർഷകന്റെ അജ്ഞത കാരണം, തനിക്കുതന്നെ ഒന്നുമില്ലാത്ത പരിസ്ഥിതി കാരണം ദരിദ്രനായി, അതിനാൽ ഈ കവിതയിൽ ഗ്രാമീണ ജനതയുടെയും പുരോഹിതരുടെയും നിസ്സഹായതയിൽ പൗരദുഃഖം ചൊരിയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സെൻസർഷിപ്പിനുള്ള ഇളവുകളും മാറ്റങ്ങളും തിരുത്തലുകളും കവിയെ സഹായിച്ചില്ല. "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നതിൽ നിന്ന് സെൻസർഷിപ്പ് വീണ്ടും വെട്ടിക്കുറച്ചു

18 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

1887-ലെ ഒട്ടെഷെസ്‌വെസ്‌നിറ്റി സാപിസ്‌കിയുടെ ജനുവരി പുസ്തകം. സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഈ പുതിയ പ്രതികാരം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു വിരുന്ന് അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന നെക്രാസോവിന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കിയില്ല. ചീഫ് സെൻസറുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ അദ്ദേഹം, കവിതയുടെ ഈ അവസാന അദ്ധ്യായം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അപേക്ഷിച്ചു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്കുള്ള വാദങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, വാക്യങ്ങൾ നഷ്‌ടമായാൽ അദ്ദേഹത്തിന് സേവനം നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന വസ്തുത സെൻസർ പരാമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി: “ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കഷണം റൊട്ടി നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, ഞങ്ങൾ കുടുംബക്കാരാണ്. നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ കവിതകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കരുത്. ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയിലൂടെ നിങ്ങളുടെ കരിയർ പൂർത്തിയാക്കുക: ഈ വാക്യങ്ങളുടെ അച്ചടി മാറ്റിവയ്ക്കുക. എന്നാൽ ഈ എപ്പിസോഡിന് ശേഷവും, നെക്രസോവ് ആയുധം താഴെയിടേണ്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. പ്രസ് അഫയേഴ്സ് മെയിൻ ഡയറക്‌ടറേറ്റിന്റെ തലവൻ വി.വി. ഗ്രിഗോറിയേവ് എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡിന്റെ ഒരു ഭാഗം അച്ചടിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം തന്റെ കവിത വായിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. കവിത എഡിറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ, ടെക്സ്റ്റോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജോലി പരിഹരിക്കേണ്ടിവന്നു - കവിതയുടെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും ഏത് ക്രമത്തിൽ അച്ചടിക്കണമെന്ന് സ്ഥാപിക്കുക, കാരണം രചയിതാവ് തന്നെ ഈ വിഷയത്തിൽ വേണ്ടത്ര കൃത്യമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാത്തതിനാൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

19 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരേസമയം, അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം ഒരു ക്രമത്തിൽ, അത് സർഗ്ഗാത്മകവും ഉദ്ദേശവും കൊണ്ട് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അവ അച്ചടിക്കുക. കവിയുടെ അനന്തരാവകാശികൾ അവ അങ്ങനെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെങ്കിലും അവ എഴുതിയ ക്രമത്തിൽ അസാധ്യമായി മാറി. 1920-ൽ, ചുക്കോവ്സ്കി ഈ തത്ത്വം നിരസിച്ചു, നെക്രസോവിന്റെ ആർക്കൈവുകളിൽ "ലോകത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള വിരുന്ന്" "അവസാനത്തിന്" തൊട്ടുപിന്നാലെ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം കുറിപ്പ് കണ്ടെത്തി. കവിയുടെ ഈ നിർദ്ദേശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ചുക്കോവ്സ്കി ഈ ക്രമത്തിൽ അവസാന അധ്യായങ്ങൾ അച്ചടിച്ചു: "അവസാന കുട്ടി", "മുഴുവൻ ലോകം", "കർഷക സ്ത്രീ". തുടക്കത്തിൽ, കർഷകരുടെ "വിമോചനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള വർഷങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം കവിതയിൽ നൽകാൻ നെക്രസോവ് ചിന്തിച്ചു. എന്നാൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നെക്രാസോവിന്റെ പദ്ധതി വളരെ വിശാലമാണെന്നും കവി ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വ്യാപാരി, രാജാവ് എന്നിവരുമായി അന്വേഷണാത്മക അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ മീറ്റിംഗിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പോകുകയാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

20 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ തരം നെക്രസോവ് "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയെ വിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വിഭാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് പ്രശസ്തമായ റഷ്യൻ കവിതകളോട് സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നില്ല. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നത് ഒരു നാടോടി വീര കാവ്യമാണ്. നെക്രാസോവ് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു: ഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു "കർഷക" കവിത, ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ അവലോകനം, ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാളികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വീര-വിപ്ലവ കവിത. നെക്രാസോവ് തന്റെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഈ മൂന്ന് വരികൾ കവിതയിൽ ലയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യ വരി കവിതയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം വിജ്ഞാനകോശമാണ്. ഈ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനം "റസ്സിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്" എന്ന കവിതയിൽ കൃത്യമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വരികൾ, കവിതയുടെ അപൂർണ്ണത കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് കൃതികളെ മറികടക്കുന്നില്ല.

21 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

മറ്റ് കൃതികളിലെ നെക്രാസോവ് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ എന്ന നിലയിലും വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ കവി എന്ന നിലയിലും സ്വയം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. "സമകാലികർ" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം സമർത്ഥമായി "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ ബ്രാൻഡ് ചെയ്യുകയും ജാതിവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" - മുതലാളിമാരെയും പണത്തിന്റെ ഉടമകളെയും അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെയും സേവിച്ചവരുടെ കൂട്ടം. വിപ്ലവ പോരാളികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അവ "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ" എന്ന കവിതയിൽ കൂടുതൽ വൈകാരികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് ഭീകരതയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ വിഷയപരമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വിപ്ലവകരമായ പരിഹാരം നെക്രസോവിന്റെ തൂലികയിൽ പോലും കൂടുതൽ സമ്പൂർണ്ണ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല. നെക്രാസോവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വൈകാരിക മനോഭാവം, പുതിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഇതിഹാസത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഗാനരചയിതാവും നാടകീയവുമായ വിഭാഗങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെയും മാർഗങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം നിർണ്ണയിച്ചു. ഇവിടെ, ശാന്തമായ ഒരു ഇതിഹാസ കഥയും വിവിധ ഗാനങ്ങളും (ചരിത്രപരം, സാമൂഹികം, ദൈനംദിന, പ്രചാരണം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, അടുപ്പമുള്ള ഗാനരചന) ജൈവികമായി ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഐതിഹ്യങ്ങൾ, വിലാപങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഫാന്റസി, വിശ്വാസങ്ങൾ, രൂപക പ്രതിനിധാനം,

22 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ ധാരണ, സജീവമായ, യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സംഭാഷണം, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഭൗതികവാദ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ അന്തർലീനമായ വാക്കുകൾ; ഇവിടെയും കാസ്റ്റിക് ആക്ഷേപഹാസ്യവും, ഉപമയിൽ വേഷംമാറി, ഒഴിവാക്കലുകളിൽ, സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ കവറേജിന് പ്രധാന ഇവന്റിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിച്ച ധാരാളം എപ്പിസോഡുകൾ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അവ ഒരൊറ്റ കലാപരമായ ശൃംഖലയിലെ ലിങ്കുകളായി ആവശ്യമാണ്. വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഗാന-ഇതിഹാസ കവിതകളേക്കാൾ ഗദ്യ ആഖ്യാനത്തോട് പല തരത്തിൽ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

23 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും നെക്രാസോവിന്റെ "റസിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" (1863-1877) എന്ന കവിതയുടെ പ്രമേയം പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്. സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം പത്ത് പതിനഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. 1861 ലെ പരിഷ്കാരം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഭവമാണ്, കാരണം ഇത് മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സെർഫോം റഷ്യയിലെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക സാഹചര്യം ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷമായി നിർണ്ണയിച്ചു. ഇപ്പോൾ അത് റദ്ദാക്കി സാധാരണ ജീവിതം താറുമാറായിരിക്കുകയാണ്. നെക്രാസോവ് കവിതയിൽ ഈ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: വലിയ ശൃംഖല തകർന്നു, അത് പൊട്ടി, ചാടി: ഒരു അറ്റത്ത് മാന്യൻ, മറ്റൊന്ന്, കർഷകൻ. ("ഭൂവുടമ")

24 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കവിതയുടെ ആശയം ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയാണ്, ഇത് ശീർഷകത്തിൽ തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്. താൽകാലികമായി ബാധ്യതയുള്ള ഏഴ് പുരുഷന്മാരുടെ റൂസിലൂടെയുള്ള യാത്രയുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം. പുരുഷന്മാർ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്നു, അവരുടെ വഴിയിൽ അവർ പലതരം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, വ്യത്യസ്ത മനുഷ്യ വിധികളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ കേൾക്കുന്നു. അതിനാൽ നെക്രാസോവിന് സമകാലിക റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം കവിത വികസിക്കുന്നു. പ്ലോട്ടിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം കവിതയുടെ ആമുഖത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു: ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക, ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക, പോൾ പാതയിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഒത്തുകൂടി: ഏഴ് താൽക്കാലിക ബാധ്യത, ടെർപിഗോറെവ് ജില്ല, ശൂന്യമായ വോളോസ്റ്റ്, തൊട്ടടുത്ത് നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങൾ -

25 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

Zaplatova, Dyryavina, Razugov, Znobishina, Gorelova, Neelova, വിളനാശം, അതും. പുരുഷന്മാർ ആകസ്മികമായി കണ്ടുമുട്ടി, കാരണം ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ജോലികൾക്കായി പോയി: ഒരാൾക്ക് തട്ടാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകണം, മറ്റൊരാൾ പുരോഹിതനെ നാമകരണത്തിന് ക്ഷണിക്കാനുള്ള തിരക്കിലായിരുന്നു, മൂന്നാമൻ ചന്തയിൽ വിൽക്കാൻ തേൻകൂട്ടുകൾ കൊണ്ടുപോയി, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ശാഠ്യമുള്ള കുതിരയെ പിടിക്കാൻ മുതലായവ. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ തുടക്കം ഏഴ് വീരന്മാരുടെ ശപഥമാണ്: വീടുകളിൽ എറിയരുത്, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ കാണരുത്. കൊച്ചുകുട്ടികളോടല്ല, പ്രായമായവരോടല്ല. തർക്കവിഷയമായ തീരുമാനങ്ങൾ കണ്ടെത്താത്തിടത്തോളം - ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്? (ആമുഖം)

26 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഇതിനകം കർഷകർ തമ്മിലുള്ള ഈ തർക്കത്തിൽ, നെക്രാസോവ് സൃഷ്ടിയിലെ പ്ലോട്ട് ആക്ഷൻ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി അവതരിപ്പിക്കുന്നു - അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ആരുമായി കണ്ടുമുട്ടും: റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്, ഡെമിയാൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്, ലൂക്ക പറഞ്ഞു: പുരോഹിതനോട് . തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി! - ഗുബിൻ സഹോദരൻമാരായ ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ എന്നിവർ പറഞ്ഞു. വൃദ്ധൻ പഖോം ആയാസപ്പെട്ട് നിലത്തേക്ക് നോക്കി പറഞ്ഞു: കുലീനനായ ബോയാറിനോട്, പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രിയോട്. പ്രൊവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട്. (ആമുഖം) നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നെക്രാസോവ് കവിത പൂർത്തിയാക്കിയില്ല, അതിനാൽ ആസൂത്രിതമായ പദ്ധതി അവസാനം വരെ പൂർത്തിയായില്ല: കർഷകർ പുരോഹിതനുമായി (അധ്യായം "പോപ്പ്"), ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവേവുമായി (അധ്യായം "ഭൂവുടമ") സംസാരിച്ചു. , കുലീനന്റെ "സന്തോഷകരമായ ജീവിതം" നിരീക്ഷിച്ചു - താറാവ് രാജകുമാരൻ (അധ്യായം

27 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"അവസാനത്തെ കുട്ടി"). അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ എല്ലാ സംഭാഷണക്കാർക്കും തങ്ങളെ സന്തുഷ്ടരെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, എല്ലാവരും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അസംതൃപ്തരാണ്, എല്ലാവരും ബുദ്ധിമുട്ടുകളെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളെയും കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൂർത്തിയാകാത്ത കവിതയിൽ പോലും "വിരുന്ന് - മുഴുവൻ ലോകത്തിനും" (വ്യത്യസ്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ തലയുടെ തലക്കെട്ട് വ്യത്യസ്തമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു - "വിരുന്ന് - മുഴുവൻ ലോകത്തിനും" അല്ലെങ്കിൽ "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിരുന്ന്") സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനോടൊപ്പം - ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. തങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഒരു ഭാഗ്യവാനെ കാണുന്നുവെന്ന് കർഷകർക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്നത് ശരിയാണ്: ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ ബാഹ്യമായി കർഷക ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സന്തോഷവാനാണെന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ നല്ല ആരോഗ്യവും സമൃദ്ധിയും നല്ല കുടുംബവും തീർച്ചയായും വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുകയായിരുന്നു - പുരുഷന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സന്തോഷം ഇതാണ്. അതിനാൽ, അവർ ശാന്തമായി ഒരു യാചകനും വ്യക്തമല്ലാത്ത സെമിനാരിക്കാരനും കടന്നുപോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദരിദ്രനാണെങ്കിലും, മോശമായ ആരോഗ്യമുണ്ടെങ്കിലും, അവനേക്കാൾ സന്തോഷം തോന്നുന്നത് അവനാണ്, നെക്രസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹ്രസ്വവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതം: വിധി അവനുവേണ്ടി മഹത്തായ പാത ഒരുക്കി, പീപ്പിൾസ് പ്രൊട്ടക്ടർ എന്ന ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര്. ,

28 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും. (“ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്”) അതിനാൽ, ക്ലൈമാക്സ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കവിതയുടെ അവസാന വരികളിലാണ്, പ്രായോഗികമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, ഗ്രിഷയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. . ("വിരുന്ന് - മുഴുവൻ ലോകത്തിനും") അതിനാൽ, കവിതയുടെ രചനയുടെ ആദ്യ സവിശേഷത ക്ലൈമാക്‌സിന്റെയും നിന്ദയുടെയും യാദൃശ്ചികതയാണ്. രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത, വാസ്തവത്തിൽ, പ്ലോട്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആമുഖം ഒഴികെയുള്ള മുഴുവൻ കവിതയും വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസമാണ്. യാത്രക്കാർ കണ്ടുമുട്ടിയ നായകന്മാരുടെ നിരവധി ജീവിത കഥകൾ മുകളിൽ വിവരിച്ച കവിതയുടെ പൊതു ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കവിതയ്ക്കുള്ളിലെ പ്രത്യേക കഥകൾ റോഡിന്റെ ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് തീമും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയവും കൊണ്ട് ഒന്നിക്കുന്നു. ഹോമറിന്റെ ഒഡീസിയിൽ തുടങ്ങി എൻ.വി.ഗോഗോളിന്റെ ഡെഡ് സോൾസിൽ അവസാനിക്കുന്ന സാഹിത്യത്തിൽ ഇത്തരമൊരു നിർമ്മാണം ഒന്നിലധികം തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കവിത രചനാത്മകമാണ്

29 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഇത് ഒരു വർണ്ണാഭമായ മൊസൈക്ക് ചിത്രം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അത് ധാരാളം കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒന്നിച്ച് ശേഖരിച്ച്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കേട്ട വ്യക്തിഗത കഥകൾ പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സമീപകാല സെർഫ് ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വിശാലമായ പനോരമ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഓരോ സ്വകാര്യ കഥ-കഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ കൂടുതലോ കുറവോ പൂർണ്ണമായ ഇതിവൃത്തവും രചനയും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, യാക്കിം നഗോഗോയുടെ ജീവിതം "ഡ്രങ്ക് നൈറ്റ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വളരെ ചുരുക്കമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മധ്യവയസ്‌കനായ കർഷകൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം തീർച്ചയായും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: നെഞ്ച് തകർന്നു; വിഷാദിച്ച വയറുപോലെ; കണ്ണുകളിൽ, വളവിന്റെ വായിൽ, വരണ്ട ഭൂമിയിലെ വിള്ളലുകൾ പോലെ ... എന്നാൽ ഒരു കർഷകന് അസാധാരണമായ നിരീക്ഷണവും വ്യക്തമായ മനസ്സും അറിവിലുള്ള താൽപ്പര്യവും നിലനിർത്താൻ നായകന് കഴിഞ്ഞു: തീപിടിത്തത്തിനിടയിൽ, അവൻ രക്ഷിച്ചു മുപ്പത്തിയഞ്ച് റൂബിളുകൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ശേഖരിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ചിത്രങ്ങൾ , ഏത്

30 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവൻ തന്റെ മകനെ വാങ്ങി, അവൻ അവരെ ചുമരുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടു, ഒരു ആൺകുട്ടിയിൽ കുറയാതെ, അവൻ അവരെ നോക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. മദ്യപാനത്തിന്റെ പേരിൽ കർഷകരെ ആക്ഷേപിക്കുമ്പോൾ മിസ്റ്റർ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് യാക്കിമാണ്: റഷ്യൻ ഹോപ്സിന് ഒരു അളവും ഇല്ല, അവർ ഞങ്ങളുടെ സങ്കടം അളന്നിട്ടുണ്ടോ? ജോലിക്ക് അളവുണ്ടോ? വിശദമായ പ്ലോട്ടോടുകൂടിയ കൂടുതൽ വിശദമായ കഥകൾ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിനയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു; പരിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ; എർമിൽ ഗിരിൻ; ജേക്കബിന് വിശ്വസ്തനായ സെർഫ് മാതൃക. അവസാന നായകൻ, മിസ്റ്റർ പോളിവനോവിന്റെ അർപ്പണബോധമുള്ള സെർഫ്, "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം കഥയുടെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്: ചെറുപ്പത്തിൽ പോലും ജേക്കബിന് സന്തോഷങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: യജമാനനെ പരിപാലിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക, പ്രീതിപ്പെടുത്തുക, അതെ, മരുമകൻ-ചെറുപ്പക്കാരനെ സ്വിംഗ് ചെയ്യാൻ.

31 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

മുപ്പത്തിമൂന്ന് വർഷത്തെ മിസ്റ്റർ പൊലിവനോവിന്റെ കാലുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരെയുള്ള ദുരിതപൂർണമായ ജീവിതത്തെ ലേഖകൻ ചുരുക്കി വിവരിക്കുന്നു. ദയയുള്ള ഒരു നഴ്‌സിനെപ്പോലെ യാക്കോവ് തന്റെ യജമാനനെ നോക്കി. പോളിവാനോവ് തന്റെ വിശ്വസ്തരായ സെർഫിന് "നന്ദി" പറയുമ്പോഴാണ് കഥയിലെ ക്ലൈമാക്സ് വരുന്നത്: യാക്കോവിന്റെ ഏക ബന്ധുവായ തന്റെ അനന്തരവൻ ഗ്രിഷയെ അദ്ദേഹം റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു, കാരണം ഈ സഹപ്രവർത്തകൻ യജമാനനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മാതൃകാപരമായ ഒരു സെർഫിന്റെ കഥയുടെ നിഷേധം ഉടൻ വരുന്നു - ജേക്കബ് തന്റെ യജമാനനെ ബധിരനായ പിശാചിന്റെ തോട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ മുന്നിൽ തൂങ്ങിമരിക്കുന്നു. യജമാനന് തന്റെ ക്രൂരതകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ ധാർമ്മിക ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നതിനാൽ ഈ നിന്ദ ഒരേസമയം കഥയുടെ രണ്ടാമത്തെ ക്ലൈമാക്‌സായി മാറുന്നു: യാക്കോവ് യജമാനന്റെ മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അളന്നുതൂങ്ങുന്നു, യജമാനൻ ഓടുന്നു, കരയുന്നു, നിലവിളിക്കുന്നു, എക്കോ മാത്രം പ്രതികരിക്കുന്നു! അതിനാൽ വിശ്വസ്തനായ സെർഫ് മുമ്പത്തെപ്പോലെ എല്ലാത്തിനും യജമാനനോട് ക്ഷമിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. മരണത്തിന് മുമ്പ്, മനുഷ്യൻ യാക്കോബിൽ ഉണരുന്നു.

32 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

മാന്യത, കൂടാതെ കാലുകളില്ലാത്ത വികലാംഗനെ കൊല്ലാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, മിസ്റ്റർ പോളിവനോവിനെപ്പോലുള്ള ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരാളെപ്പോലും. മുൻ സെർഫ് തന്റെ കുറ്റവാളിയെ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടുത്താനും വിടുന്നു: യജമാനൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, വിലപിച്ചു: "ഞാൻ ഒരു പാപിയാണ്, പാപിയാണ്! എന്നെ വധിക്കൂ! സർ, നിങ്ങൾ ഒരു മാതൃകാ ദാസൻ ആയിരിക്കും, വിശ്വസ്തനായ ജേക്കബ്, ന്യായവിധി ദിവസം വരെ ഓർക്കുക! ഉപസംഹാരമായി, നെക്രാസോവിന്റെ കവിത “റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു” എന്ന കവിത രചനയിൽ സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് ആവർത്തിക്കണം: പൊതുവായ പ്ലോട്ടിൽ അവരുടേതായ പ്ലോട്ടുകളും രചനകളും ഉള്ള പൂർണ്ണമായ കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. കഥകൾ-കഥകൾ വ്യക്തിഗത നായകന്മാർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി കർഷകർ (യെർമിൽ ഗിരിൻ, യാക്കോവ് വിശ്വസ്തർ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, സേവ്ലി, യാക്കിം നഗോം മുതലായവ). ഇത് അൽപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമാണ്, കാരണം ഏഴ് കർഷകരുടെ തർക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും പ്രതിനിധികൾ (ഭൂവുടമ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, പുരോഹിതൻ, വ്യാപാരി), രാജാവ് പോലും - കർഷകനൊഴികെ എല്ലാവരും.

33 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കവിത ഏകദേശം പതിനഞ്ച് വർഷമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഈ സമയത്ത് അതിന്റെ പദ്ധതി യഥാർത്ഥ ആശയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുറച്ച് മാറി. ക്രമേണ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തി രാജ്യത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കർഷകനാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ നെക്രാസോവ് എത്തിച്ചേരുന്നു. ജനങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയാണ് സംസ്ഥാനത്ത് കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്, അതിനാൽ, “കർഷക സ്ത്രീ”, “അവസാന കുട്ടി”, “വിരുന്ന് - മുഴുവൻ ലോകത്തിനും” എന്നീ അധ്യായങ്ങളിൽ, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി മാറുന്നു. അവർ അസന്തുഷ്ടരാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട് (സാവെലി), ജ്ഞാനം (യാക്കീം നാഗോയ്), ദയയും പ്രതികരണശേഷിയും (വഹ്ലക്സ്, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്). റഷ്യയുടെ ഭാവിയിൽ രചയിതാവ് തന്റെ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ച "റസ്" എന്ന ഗാനത്തോടെ കവിത അവസാനിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇത് ഒരു മുഴുവൻ കൃതിയായി കണക്കാക്കാം, കാരണം തുടക്കത്തിൽ പറഞ്ഞ ആശയം അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി: ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് സന്തോഷവതിയായി മാറുന്നു, ആരാണ് തന്റെ സമ്മാനം നൽകാൻ തയ്യാറായത്. സാധാരണക്കാരുടെ സന്തോഷത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ജീവിതം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനിടയിൽ, രചയിതാവ് സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കർഷക ധാരണയെ ജനകീയമായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു: ആളുകളുടെ സന്തോഷമില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷം അസാധ്യമാണ്.

34 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"റൂസിൽ ആർക്ക്" ജീവിക്കുന്നത് നല്ലതാണ് എന്ന കവിതയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ. 1863 മുതൽ 1876 വരെ ഏകദേശം പതിനാല് വർഷക്കാലം എൻ.എ. നെക്രാസോവ് തന്റെ കൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയെക്കുറിച്ച് - "റസ്സിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിത ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും അതിന്റെ ചില അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മിലേക്ക് വന്നിട്ടുള്ളൂ, പിന്നീട് ടെക്സ്റ്റോളജിസ്റ്റുകൾ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചെങ്കിലും, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന് വിളിക്കാം. സംഭവങ്ങളുടെ കവറേജിന്റെ വീതിയും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളും, അതിശയകരമായ കലാപരമായ കൃത്യതയും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ. നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിന് സമാന്തരമായി, കവിത ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, റഷ്യൻ കർഷകരുടെയും അക്കാലത്തെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും സാർവത്രികവും വഹിക്കുന്ന ആളുകളാണ്. പൊതുവേ ധാർമ്മികത.

35 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു: റഷ്യയിൽ ആരെയാണ് യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത്? രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ദേശീയ സന്തോഷം എന്ന ആശയത്തിന് അടിവരയിടുന്ന ധാർമ്മികതയുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമയോടുള്ള വിശ്വസ്തത, ഒരാളുടെ ആളുകളെ സേവിക്കുക. നെക്രാസോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നീതിക്കും "അവരുടെ ജന്മ മൂലയുടെ സന്തോഷത്തിനും" വേണ്ടി പോരാടുന്നവർ റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു. കവിതയിലെ കർഷക-നായകന്മാർ, "സന്തോഷമുള്ള" ഒരാളെ തിരയുന്നു, അവനെ ഭൂവുടമകൾക്കിടയിലോ പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിലോ കർഷകർക്കിടയിലോ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ച ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് - സന്തോഷമുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തിയെ കവിത ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയും അഭിമാനവുമായ ജനങ്ങളുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും ചെയ്യാതെ ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം രാജ്യത്തെ യഥാർത്ഥ പൗരനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന തികച്ചും അനിഷേധ്യമായ ഒരു ആശയം ഇവിടെ രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, നെക്രാസോവിന്റെ സന്തോഷം വളരെ ആപേക്ഷികമാണ്: "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ" ഗ്രിഷ "വിധി തയ്യാറാക്കിയത് ... ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും." എന്നിരുന്നാലും, കർത്തവ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയും യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളാണെന്ന വസ്തുതയുമായി വാദിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

36 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കവിതയിൽ, റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ പ്രശ്‌നവും നിശിതമാണ്, അവന്റെ ഭയാനകമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം കാരണം, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്ന അത്തരം അവസ്ഥകൾ ഇട്ടു, കക്കകളും മദ്യപാനികളും ആയി മാറുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പിടികിട്ടാപ്പുള്ളി, പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട അടിമ", അല്ലെങ്കിൽ ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരന്റെ മുറ്റത്തെ മനുഷ്യൻ, "മാതൃകയായ സെർഫിനെക്കുറിച്ച്, ജേക്കബ് വിശ്വസ്തൻ" എന്ന ഗാനം ഒരുതരം ഉപമയും പ്രബോധനപരവുമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ധാർമ്മിക തകർച്ച കർഷകരുടെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - നടുമുറ്റങ്ങൾ, ഭൂവുടമയെ വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ ദുഷിച്ചു. ഒരു അടിമയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് രാജിവച്ച, അവരുടെ ആന്തരിക ശക്തിയിൽ മഹാന്മാരും ശക്തരുമായ ആളുകളോടുള്ള നെക്രസോവിന്റെ നിന്ദയാണിത്. നെക്രാസോവിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് ഈ അടിമ മനഃശാസ്ത്രത്തിനെതിരെ സജീവമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, കർഷകരെ ആത്മബോധത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയെയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും ഒരു പൗരനെപ്പോലെ തോന്നാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. കവി കർഷകരെ കാണുന്നത് മുഖമില്ലാത്ത ഒരു ജനവിഭാഗമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജന-സ്രഷ്‌ടാവ് എന്ന നിലയിലാണ്, മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവായി അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ കണക്കാക്കി.

37 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

എന്നിരുന്നാലും, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ അനന്തരഫലം, കവിതയുടെ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പല കർഷകരും അവരുടെ അപമാനകരമായ അവസ്ഥയിൽ സംതൃപ്തരാണ്, കാരണം അവർക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, വ്യത്യസ്തമായി എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. . ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ യജമാനന്റെ ദാസനായ ഇപാറ്റ്, യജമാനൻ അവനെ മഞ്ഞുകാലത്ത് ഒരു ഐസ് ഹോളിൽ മുക്കി, പറക്കുന്ന സ്ലീയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വയലിൻ വായിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഭക്തിയോടെയും അഭിമാനത്തോടെയും പറയുന്നു. പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ ഖോലുയി തന്റെ "പ്രഭുവായ" രോഗത്തെക്കുറിച്ചും "അദ്ദേഹം മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയതിലും" അഭിമാനിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമായി കർഷകരുടെ വികലമായ മനഃശാസ്ത്രം കണക്കിലെടുത്ത്, നെക്രാസോവ് മറ്റൊരു സെർഫോഡം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - അനിയന്ത്രിതമായ മദ്യപാനം, ഇത് റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മാറി. കവിതയിലെ പല പുരുഷന്മാർക്കും, സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയം വോഡ്കയിലേക്ക് വരുന്നു. ചിഫ്‌ചാഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയിൽ പോലും, ഏഴ് സത്യാന്വേഷികളോട് അവർക്ക് എന്താണ് ഇഷ്ടമെന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ഉത്തരം: "നമുക്ക് റൊട്ടി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ ... പക്ഷേ ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക." "ഗ്രാമ മേള" എന്ന അധ്യായത്തിൽ

38 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വീഞ്ഞ് ഒരു നദി പോലെ ഒഴുകുന്നു, ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം സോളിഡിംഗ് ഉണ്ട്. പുരുഷന്മാർ മദ്യപിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ അവർ അവരുടെ കുടുംബത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ നിർഭാഗ്യമായി മാറുന്നു. ചെറുമകൾക്ക് ആട് ചെരുപ്പ് പോലും വാങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് വിലപിക്കുന്ന “ഒരു ചില്ലിക്കാശിലേക്ക്” കുടിച്ച വാവിലുഷ്ക എന്ന അത്തരമൊരു കർഷകനെ നാം കാണുന്നു. നെക്രസോവ് സ്പർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു ധാർമ്മിക പ്രശ്നം പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. പാപപരിഹാരത്തിൽ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത കവി കാണുന്നു. അതുപോലെ ഗിരിൻ, സേവ്ലി, കുടെയാർ; മൂത്ത ഗ്ലെബ് അങ്ങനെയല്ല. ബർമിസ്റ്റർ യെർമിൽ ഗിരിൻ, ഏകാന്തമായ ഒരു വിധവയുടെ മകനെ ഒരു റിക്രൂട്ട് ആയി അയച്ചു, അതുവഴി സ്വന്തം സഹോദരനെ പട്ടാളത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ജനങ്ങളെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു, മാരകമായ അപകടത്തിന്റെ നിമിഷത്തിലും അവനോട് വിശ്വസ്തനായി തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്കെതിരായ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ഗ്രിഷയുടെ ഒരു ഗാനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഗ്രാമത്തലവൻ ഗ്ലെബ് തന്റെ കർഷകരിൽ നിന്ന് വിമോചന വാർത്ത മറയ്ക്കുന്നു, അങ്ങനെ എണ്ണായിരം ആളുകളെ അടിമത്തത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ വിട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരമൊരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല. നെക്രസോവ് കവിതയുടെ വായനക്കാരന് നല്ല കാലത്തിനായി പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന പൂർവ്വികരോട് കടുത്ത കൈപ്പും നീരസവും ഉണ്ട്.

39 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി "ശൂന്യമായ വോളോസ്റ്റുകളിലും" "ഇറുകിയ പ്രവിശ്യകളിലും" ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. "ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അത് നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ മാർഗം കർഷക വിപ്ലവമാണെന്ന് കവി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള പ്രതികാരം എന്ന ആശയം "രണ്ട് മഹാപാപികളിൽ" എന്ന ബല്ലാഡിൽ വളരെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ കവിതയുടെയും ഒരുതരം പ്രത്യയശാസ്ത്ര താക്കോലാണ്. ക്രൂരതകൾക്ക് പേരുകേട്ട പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കൊല്ലുമ്പോൾ മാത്രമാണ് കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാർ "പാപങ്ങളുടെ ഭാരം" വലിച്ചെറിയുന്നത്. ഒരു വില്ലന്റെ കൊലപാതകം, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യമല്ല, മറിച്ച് പ്രതിഫലത്തിന് അർഹമായ ഒരു നേട്ടമാണ്. ഇവിടെ നെക്രാസോവിന്റെ ആശയം ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുമായി വിരുദ്ധമാണ്. കവി എഫ്.എമ്മുമായി ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തർക്കം നടത്തുന്നു. രക്തത്തിൽ നീതിയുള്ള ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള അസ്വീകാര്യതയും അസാധ്യതയും വാദിച്ച ദസ്തയേവ്സ്കി, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ഇതിനകം തന്നെ ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനകളോട് എനിക്ക് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല! ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് പറയുന്നു: "നീ കൊല്ലരുത്!" എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള ജീവനെടുക്കുകയും അതുവഴി തന്നിലുള്ള വ്യക്തിയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ മുമ്പ് ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു.

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിലെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ് തന്റെ "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ വർഷങ്ങളോളം പ്രവർത്തിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം നൽകി. ഈ കൃതിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും, കവി ഒരു തികഞ്ഞ ജീവിതത്തെയും തികഞ്ഞ വ്യക്തിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. രാജ്യത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ വർഷങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമാണ് "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക്" എന്ന കവിത. അപ്പോൾ, ആർക്കാണ് റൂസിൽ സുഖമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുക? കവി ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുകയും അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം, നാടോടി കഥകളുടെ ഇതിവൃത്തം പോലെ, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടിയുള്ള പഴയ കർഷകരുടെ ഒരു യാത്രയായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അന്നത്തെ റഷ്യയിലെ എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും അവനെ തിരയുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം "മുഴിക്ക് സന്തോഷം" കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം ഈ കവിത പരിഹരിക്കുന്നു: "ജനങ്ങൾ വിമോചിതരാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണോ?"

42 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഇവിടെ മറ്റൊരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആഴത്തിലുള്ള സഹതാപത്തോടെ, തങ്ങളുടെ അടിമ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത കർഷകരോട് എഴുത്തുകാരൻ പെരുമാറുന്നു. ഇതാണ് സാവെലി, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, യെർമിൽ ഗിരിൻ. ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, നെക്രാസോവ് റഷ്യയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നോക്കുന്നു, ആദ്യം ഈ ചോദ്യത്തിന് അനുകൂലമായ ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയില്ല, കാരണം 1863 ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് കവിത ആരംഭിച്ചത്. എന്നാൽ പിന്നീട്, ഇതിനകം 70 കളിൽ, പുരോഗമന യുവാക്കൾ "ജനങ്ങളിലേക്ക്" പോയപ്പോൾ, അവരെ സേവിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി, ജനങ്ങളെ സേവിക്കുന്നത് സന്തോഷമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ കവി എത്തി. "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ" ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രത്തോടെ, കവിതയിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് കവി ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെക്കുറിച്ച് കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത് "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന് പറയുന്നു. ഒരു സെമിനാരിയൻ എന്ന നിലയിൽ ഗ്രിഷയുടെ ജീവിതം കഠിനമാണ്. അർദ്ധ നിർധനനായ ഒരു ഡീക്കന്റെ മകനും "പ്രതികരിക്കപ്പെടാത്ത തൊഴിലാളിയും", അവൻ വിശപ്പുള്ള ബാല്യത്തിലും കഠിനമായ യൗവനത്തിലും ജീവിച്ചു. ഗ്രിഗറിക്ക് മെലിഞ്ഞ, വിളറിയ മുഖവും നേർത്ത ചുരുണ്ട മുടിയും, ചുവപ്പ് നിറമുണ്ട്.

43 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സെമിനാരിയിൽ, സെമിനാരിക്കാർ “കള്ളന്മാരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ കീഴ്പ്പെടുത്തി”, അവധിക്കാലത്ത് ഗ്രിഷ തന്റെ ജന്മഗ്രാമമായ വഖ്ലാച്ചിനോയിൽ തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്തു. അവൻ സഹതാപവും സ്നേഹവുമുള്ള ഒരു മകനായിരുന്നു, കൂടാതെ "കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ, ഒരു പാവപ്പെട്ട അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ, മുഴുവൻ വഖ്ലാച്ചിനോടുള്ള സ്നേഹവും ലയിച്ചു." ജനങ്ങളുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ഉറച്ചു തീരുമാനിച്ചു: ... പതിനഞ്ച് വർഷമായി ഗ്രിഗറിക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ഉറപ്പായും അറിയാമായിരുന്നു, പാവപ്പെട്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ സ്വദേശി മൂലയുടെ സന്തോഷത്തിനായി താൻ ജീവിക്കുമെന്ന്. ആത്മാവിൽ ശക്തനും, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയും, വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് അന്യനും, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് അടിച്ച പാത പിന്തുടരുന്നില്ല, മറിച്ച് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ അവനിൽ തങ്ങളുടെ ദൂതനെ കണ്ടു, നീതിപൂർവകമായ പോരാട്ടത്തിനായി അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അപമാനിതരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക, കുറ്റവാളികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക - അവിടെ ഒന്നാമനാകുക!

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അതിനാൽ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് തികഞ്ഞ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്, അവനിൽ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ ആദർശം കാണുന്നു. ഒരു തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ എന്ന ആശയം, അവൻ അവനിൽ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ ആദർശം കാണുന്നു. തന്റെ വായനക്കാരെ അതിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ രൂപത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കൊണ്ട്, കവിതയുടെ ചോദ്യത്തിന് കവി ഉത്തരം നൽകുന്നു - ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്. നെക്രാസോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ജനങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു, ഗുരുതരമായ അസുഖം ബാധിച്ച അദ്ദേഹം അവനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല. സാമൂഹ്യ പോരാട്ടം തുടരാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ് "വിതെക്കുന്നവരോട്" എന്ന കവിത. വിതയ്ക്കുന്നവർ പൊതു വ്യക്തികളാണ്, ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥരാണ്, അവർ "സത്യത്തിന്റെ വിത്തുകൾ" ജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെലിൻസ്കി നെക്രസോവിന് അനുയോജ്യനായത്? ഒരുപക്ഷേ ഇതിന് കാരണം നെക്രാസോവ് ഒരു മഹാകവിയായി മാറിയത് ബെലിൻസ്കിക്ക് നന്ദിയായിരിക്കാം. ബെലിൻസ്കി നെക്രാസോവിന്റെ "റെയിൽവേ" എന്ന കവിത വായിച്ചപ്പോൾ, കണ്ണുനീരോടെ അവനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഒരു കവിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ - ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയും!"

46 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ, നെക്രാസോവ് പോരാട്ടത്തിന്റെ തീജ്വാലകളിൽ ജ്വലിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു വിപ്ലവകാരിയെ കണ്ടു, വ്യക്തിജീവിതത്തെ ഉന്നതമായ സാമൂഹിക ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ്, സ്വയം ത്യാഗത്തിനുള്ള അപൂർവ കഴിവ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ആദർശങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ വിശുദ്ധി നെക്രസോവിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു.