Orang-orang kudus Tuhan tentang kejahatan dan kebaikan, kebohongan dan kebenaran. Apa yang Elder Nicholas katakan tentang masa-masa terakhir

"Dalam kemarahan dan kerengsaan, hasrat dinyatakan: "Sialan kamu!"; "Semoga kamu kosong!"; "Semoga anda mati (tercekik, gagal)"; "Semoga tangan anda layu!" dan lain-lain – sangat biasa. Saudara-mara sering mengutuk antara satu sama lain. Benarkah sumpahan ibu dan laknat ibu mertua sangat teruk? Dan adakah perkara seperti kutukan generasi?”

Banyak penyakit yang doktor tidak dapat mencari punca mungkin berpunca daripada sumpahan. Bagaimana pula dengan doktor - adakah mereka akan menemui sumpahan itu? Suatu hari mereka membawa seorang lelaki lumpuh ke air liur saya. Lelaki besar itu melambai, tetapi tidak boleh duduk! Badannya tidak membongkok, seperti kayu. Seorang membawanya di belakang dan seorang lagi menyokongnya dari belakang. Saya meletakkan dua tunggul untuk lelaki malang itu, dan dia entah bagaimana menetap di atasnya. Rakan-rakannya memberitahu saya bahawa dia telah mengalami keadaan ini sejak dia berumur 15 tahun dan telah menderita selama 18 tahun sekarang. “Tetapi bolehkah ini berlaku secara tiba-tiba? - Saya fikir. "Ini tidak boleh, ada sebab tersembunyi di sini."

Saya mula bertanya-tanya dan mendapati bahawa seseorang telah mengutuk pemuda ini. Apa yang berlaku? Begini: suatu hari dia memandu ke sekolah, menaiki bas dan rebah di tempat duduk. Di perhentian bas, seorang paderi tua dan seorang lelaki tua menaiki bas dan berdiri di sebelahnya. “Bangunlah,” seseorang memberitahunya, “beri laluan kepada para penatua.” Dan dia, tidak memberi perhatian kepada sesiapa, semakin hancur. Kemudian lelaki tua yang berdiri di sebelahnya berkata kepadanya: "Engkau akan tetap memanjang selama-lamanya - anda tidak akan dapat duduk."

Dan kutukan ini berhasil. Anda lihat bagaimana lelaki muda itu kurang ajar. "Mengapa saya," katanya, "akan bangun? Saya bayar tempat saya." Ya, tetapi yang lain juga membayar. Seorang lelaki tua yang dihormati sedang berdiri, dan anda, seorang remaja, duduk. "Sebab itu semua berlaku," saya memberitahunya. – Untuk menjadi sihat, cubalah bertaubat. Awak perlukan taubat." Dan sebaik sahaja lelaki malang itu memahami dan menyedari kesalahannya, dia segera menjadi sihat.

Sumpahan adalah kuat apabila ia adalah tindak balas terhadap ketidakadilan. Sebagai contoh, jika seorang wanita mentertawakan yang lain - seorang wanita yang menderita - atau melakukan sesuatu yang membahayakannya dan mangsa mengutuknya, maka keturunan orang yang berlaku tidak adil itu terputus. Maksudnya, jika saya berbuat jahat kepada seseorang dan dia melaknati saya, maka laknatnya berkuasa. Tuhan membenarkan kutukan mempunyai kuasa sebagaimana Dia membenarkan, contohnya, seseorang membunuh yang lain. Namun, jika tidak berlaku kezaliman, maka laknat akan kembali kepada orang yang datangnya.

Orang yang ditujukan kutukan menderita dalam kehidupan ini. Namun demikian, orang yang daripadanya kutuk itu disiksa dalam kehidupan ini dan akan disiksa dalam kehidupan yang kekal, kerana jika dia tidak bertaubat dan mengaku, maka di sana dia akan dihukum oleh Tuhan sebagai penjahat. Okay, mungkin seseorang benar-benar menyinggung perasaan anda dalam beberapa cara. Tetapi apabila anda mengutuk orang yang menyinggung perasaan anda, ia seperti anda mengambil pistol dan membunuhnya. Dengan hak apa anda melakukan ini? Tidak kira apa yang dilakukan oleh pesalah anda kepada anda, anda tidak mempunyai hak untuk membunuhnya.

Jika seseorang mengutuk seseorang, bermakna ada kemarahan dalam dirinya. Seseorang mengutuk orang lain apabila, dengan keghairahan dan kemarahan, dia ingin membahayakannya. Anda boleh membebaskan diri daripada kutukan melalui taubat dan pengakuan. Saya tahu banyak kes yang serupa. Orang yang menderita kutukan, menyedari bahawa mereka dikutuk kerana mereka bersalah atas sesuatu, bertaubat, mengaku, dan semua masalah mereka berhenti. Jika orang yang bersalah berkata: “Ya Tuhanku, aku telah melakukan kezaliman ini dan ini. Saya minta maaf!" - dan dengan kesakitan dan keikhlasan dia akan memberitahu imam tentang dosanya pada Pengakuan, maka Tuhan akan mengampuni orang yang bertaubat, kerana Dia adalah Tuhan.

Saint Basil the Great:

Kejahatan bukanlah satu entiti yang hidup dan bernyawa, tetapi keadaan jiwa yang bertentangan dengan kebajikan, yang berlaku dalam kecuaian sebagai akibat dari menjauhi kebaikan. Oleh itu, jangan mencari kejahatan di luar, jangan bayangkan bahawa ada semacam sifat jahat asal, tetapi biarkan setiap orang mengenali dirinya sebagai penyebab sifat jahatnya sendiri.

Saint Athanasius yang Agung:

Kejahatan bukan dari Tuhan dan bukan dari Tuhan, ia tidak wujud pada mulanya dan ia tidak mempunyai apa-apa intipati, tetapi manusia sendiri, dengan hilangnya idea kebaikan, dengan kehendak mereka sendiri mula mencipta dan bayangkan benda yang tak wujud.

Saint Gregory the Theologian:

Percayalah bahawa kejahatan tidak mempunyai intipati yang istimewa mahupun kerajaan, bahawa ia bukan asal, bukan asal, tidak dicipta oleh Tuhan, tetapi adalah kerja kita, dan kerja jahat, dan datang ke dalam kita dari kelalaian kita, dan bukan dari Pencipta. Terdapat kejahatan yang berkaitan dengan persepsi kita dan secara semula jadi itu sendiri. Kejahatan secara semula jadi bergantung pada diri kita sendiri: ketidakadilan, kejahilan, kemalasan, iri hati, pembunuhan, keracunan, penipuan dan maksiat serupa yang mencemarkan jiwa, yang diciptakan dalam imej Pencipta, menggelapkan keindahannya. Kami juga menyebut kejahatan sebagai sesuatu yang menyakitkan dan tidak menyenangkan bagi kami, seperti sakit dan bisul badan, kekurangan keperluan, keaiban, kehilangan harta benda, kehilangan saudara-mara, yang dikirim oleh Tuhan yang baik untuk kebaikan kita. Dia merampas harta dari orang-orang yang kurang menggunakannya dan terdedah kepada kemungkaran yang lain. Dia mengirimkan penyakit kepada mereka yang lebih berguna untuk memiliki ikatan daripada berusaha dengan bebas untuk melakukan dosa. Kematian datang apabila jangka hayat berakhir, ditetapkan dari awal kepada setiap orang menurut penghakiman Allah yang adil, yang melihat apa yang baik untuk semua orang. Kebuluran, kemarau dan hujan yang berlebihan adalah bencana biasa bagi bandar dan negara, menghukum rasuah yang berlebihan. Sebagaimana seorang doktor bermurah hati walaupun pada hakikatnya dia menyebabkan kesakitan pada badan, kerana dia melawan penyakit dan bukan orang yang sakit, begitu juga Tuhan adalah baik apabila dia mengatur untuk keselamatan seluruhnya melalui hukuman peribadi.

Saint John Chrysostom:

Ramai, dalam pendapat mereka yang salah, menganggap perkara yang berbeza sebagai berbahaya (dan jahat) kepada maruah kita: beberapa - kemiskinan, yang lain - sakit, atau kehilangan harta benda, atau fitnah, atau kematian, dan mereka sentiasa meratapi dan menangis tentang perkara ini. Tetapi tiada siapa yang menangis untuk mereka yang hidup jahat dan, lebih buruk lagi, mereka sering memanggil mereka bahagia, dan ini adalah punca segala kejahatan.

Saint Theophan the Recluse:

“Dari dalam, dari hati manusia, timbul pikiran jahat, perzinahan, percabulan, pembunuhan, pencurian, peras ugut, kejahatan, penipuan, hawa nafsu, mata iri hati, hujat, kesombongan, kegilaan” (Markus 7:21-22). Dosa berjalan disenaraikan di sini, tetapi semua yang lain, besar dan kecil, datang dari hati, dan bentuk di mana ia datang adalah pemikiran yang jahat. Benih pertama kejahatan adalah pemikiran untuk melakukan ini dan itu. Mengapa dan bagaimana ia datang? Sebahagian daripada pemikiran ini boleh dijelaskan oleh undang-undang gabungan dan gandingan idea dan imej yang diketahui, tetapi hanya sebahagian. Satu lagi bahagian penting datang dari kerengsaan nafsu yang tidak disengajakan. Apabila nafsu hidup di dalam hati, ia tidak boleh tidak menuntut kepuasan. Keperluan ini didedahkan oleh dorongan untuk melakukan kedua-duanya; Objek ini atau itu berkaitan dengan dorongan. Oleh itu pemikiran: "ah, itulah yang perlu dilakukan!" Perkara yang sama berlaku di sini seperti, sebagai contoh, semasa kelaparan: orang yang berasa lapar merasakan keinginan untuk makan; dengan keinginan makanan itu sendiri datang ke fikiran; maka keputusannya - dapatkan ini atau itu dan makan. Yang ketiga, mungkin bahagian yang lebih besar, berasal dari roh jahat. Udara dipenuhi dengan mereka, dan mereka bergegas mengelilingi orang dalam kumpulan, dan masing-masing, mengikut jenisnya, menyebarkan kesannya kepada orang yang bersentuhan dengannya. Kejahatan terbang daripada mereka seperti percikan api dari besi panas. Di mana ada kesanggupan untuk menerimanya, di situlah percikan berakar, dan dengannya pemikiran perbuatan jahat. Ini, dan bukan apa-apa lagi, boleh menjelaskan, atas sebab yang tidak diketahui, pemikiran jahat yang timbul di tengah-tengah aktiviti yang jelas tidak berkaitan dengannya. Tetapi perbezaan alasan ini tidak membuat perbezaan dalam cara menangani pemikiran jahat. Hanya ada satu undang-undang: apabila fikiran jahat datang, buanglah, dan perkara itu selesai. Jika anda tidak membuangnya pada minit pertama, ia akan menjadi lebih sukar pada minit kedua, malah lebih sukar pada minit ketiga; dan kemudian anda tidak akan perasan bagaimana simpati, keinginan, dan keputusan akan dilahirkan, dan cara akan muncul... Ini adalah dosa di tangan. Penentangan pertama terhadap pemikiran jahat adalah ketenangan dan kewaspadaan dengan doa.

Kejahatan, kerana kekurangan kebaikan, hanya boleh berlaku untuk makhluk rasional yang terhad di mana kebaikan adalah terhad... Tuhan tidak terhingga, dan kebaikan-Nya tidak terhingga.

Yang Mulia Pimen yang Agung:

Kejahatan tidak membinasakan kejahatan. Tetapi jika seseorang berbuat jahat kepadamu, berbuat baiklah kepadanya, supaya dengan perbuatan baik kamu dapat membinasakan kejahatan.

Saint John Chrysostom:

Jika seseorang mula merancang dan melakukan kejahatan kepada anda, berada di atas anak panah ini, kerana bukan untuk menanggung kejahatan, tetapi untuk melakukan kejahatan - itulah yang sebenarnya bermakna menderita akibat kejahatan.
Ekonomi Tuhan adalah sedemikian rupa sehingga apa pun yang memudaratkan kita, perkara yang sama berguna untuk kita.
Adakah anda mengalami sebarang kemudaratan? Tetapi jika anda mahukannya, ia tidak akan menjadi jahat sama sekali. Bersyukurlah kepada Tuhan, maka kejahatan akan berubah menjadi baik.

Avva Zosima:

Iblis takut jika mereka melihat bahawa seseorang, yang mengalami penghinaan, penghinaan, kerosakan, dan segala macam masalah lain, berdukacita bukan kerana dia mengalami ini, tetapi kerana dia tidak menanggungnya dengan berani, kerana mereka memahami bahawa dia telah memasukinya. ke jalan yang benar dan mempunyai keinginan yang kuat untuk berjalan menurut perintah Tuhan.

Yang Mulia Anthony Yang Agung:

Jadilah bijak: diamkan bibir orang yang memfitnah anda. Jangan tersinggung jika seseorang bercakap buruk tentang anda - ini adalah tindakan roh najis yang cuba mencipta halangan bagi seseorang untuk menerima kecerdasan rohani.

Pendeta Abba Isaiah:

Fikiran, melainkan ia memperoleh kesihatan dan menjadi bebas dari niat jahat, tidak boleh menjadi penonton Cahaya Ilahi. Kejahatan, seperti dinding, berdiri di hadapan minda dan menjejaskan jiwa.
Barangsiapa takut akan Gehena, hendaklah ia membuang segala jenis kedengkian dari dalam hatinya, supaya hukum penolakan yang dahsyat itu tidak menimpanya dari Tuhan! Abang! Dengarkan hati anda, jagalah ia, kerana niat jahat musuh anda yang luar biasa digabungkan dengan penipuan yang luar biasa ...

Yang Mulia Isidore Pelusiot:

Penggubal kedua-dua perjanjian adalah satu. Tetapi Hukum bagi orang Yahudi, sebagai tidak terkawal, hanya melarang perbuatan. Dan Injil, yang mengajar kita doktrin sebagai bijak, menghalang pemikiran dari mana tindakan lahir, sebagai sumber kejahatan, bukan sahaja dengan tegas menghukum dosa yang dilakukan, tetapi juga meletakkan halangan yang boleh dipercayai untuk tugas mereka... Tuhan berfirman: “ Anda telah mendengar apa yang dikatakan "Mata ganti mata dan gigi ganti gigi. Tetapi Aku berkata kepadamu: Jangan melawan kejahatan" (Matius 5:38-40). Undang-undang menetapkan persamaan penderitaan sebagai ukuran hukuman, membenarkan orang yang tersinggung melakukan kejahatan sebanyak yang mereka alami, untuk mencegah perbuatan jahat kerana takut menderita perkara yang sama... Dan Injil, dengan kelemahlembutan. daripada penderitaan, menghalang maksiat daripada berlanjutan... (dendam) bukanlah penghentian perbuatan buruk sebelumnya, tetapi dengan memanggil yang baru, yang lebih dahsyat, apabila seseorang menjadi jengkel dan melakukan kejahatan lagi, dan yang lain dipergiatkan untuk membalas dendam. yang tua dan tidak mengenal batas kepada kejahatan. Balas dendam bukan sebagai pengakhiran, tetapi sebagai permulaan masalah besar, apabila pesalah dan pembalas jatuh ke dalam perselisihan yang tidak dapat didamaikan, dan apa yang bijak dalam undang-undang, apa yang ditetapkan oleh pembuat undang-undang untuk mencegah Kejatuhan, terpaksa menjadi alasan untuk dosa. Begitu banyak kejahatan telah lahir sehingga Injil, memadamkannya seperti api pada mulanya, menghentikan pertumbuhan kejahatan ini.

Saint Theophan the Recluse:

“Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan kejahatan” (Matius 5:39), jika tidak, serahkan dirimu sebagai korban kepada kesesatan dan kedengkian manusia. Tetapi anda tidak boleh hidup seperti ini? jangan risau. Sesiapa yang memberi perintah ini juga adalah Pemberi dan Penjaga kami. Apabila, dengan iman yang lengkap dan dengan sepenuh hati anda, anda ingin hidup dalam cara yang tidak menentang sebarang kejahatan, maka Tuhan sendiri akan mengaturkan untuk anda cara hidup yang bukan sahaja boleh diterima, tetapi juga bahagia. Lebih-lebih lagi, sebenarnya ia berlaku bahawa penentangan lebih menjengkelkan musuh dan mendorongnya untuk mencipta masalah baru, sementara konsesi melucutkan senjata dan merendahkan dirinya. Itulah sebabnya berlaku bahawa jika anda hanya menahan serangan pertama kemarahan, orang akan berasa kasihan dan meninggalkan anda sendirian. Dan penentangan dan dendam menyalakan kemarahan, yang berpindah dari satu orang kepada keluarga, dan kemudian dari generasi ke generasi.

Saint Tikhon dari Zadonsk:

Musuh kita yang sebenar ialah syaitan, yang mengajar orang untuk menganiaya kita. Dan oleh itu, untuk sebahagian besar, dia adalah punca kepahitan kita, dan bukan orang. Dia menganiaya kita melalui orang dan menyusahkan kita, dan kita harus membencinya, dan bersimpati dengan orang kerana mendengarnya.

Pintu-pintu belas kasihan Allah dibukakan bagi penyamun, pembunuh, pezina, pemungut cukai dan semua orang berdosa yang bertobat, tetapi bagi orang jahat mereka tertutup, karena tidak ada pertobatan sejati di dalam mereka, yang tanpanya tidak ada akses ke takhta kasih karunia. . Niat jahat adalah dosa besar yang merasuki mereka dan membatalkan taubat mereka. Kerana taubat itu tidak benar, tetapi pura-pura, palsu, dan tidak lebih daripada godaan atau pelunakan hati nurani yang menggerogoti, jika orang yang bertaubat tidak dengan ikhlas ingin meninggalkan dosa.

Kemarahan adalah sedemikian rupa sehingga jika seseorang tidak menghentikannya pada awalnya, maka ia menjadi sangat kuat, seperti api yang menemui bahan kering, kata Chrysostom.

Dosa yang keji dan patut ditertawakan adalah niat jahat. Dosa-dosa lain sama ada memberikan beberapa jenis kepentingan diri atau kemanisan kepada pendosa. Seorang pencuri mencuri untuk memuaskan jiwa, seorang pezina melakukan zina untuk menyenangkan daging; yang jahat menjadi marah tanpa semua ini. Dia berdosa dan menderita, melakukan pelanggaran hukum dan disiksa, membalas dendam dan menanggung pembalasan. Jadi bagi orang yang jahat, niat jahatnya adalah hukuman dan pemusnah. Sekiranya seseorang dapat melihat ke dalam hati orang jahat, maka tidak ada yang kurang daripada siksaan neraka yang akan muncul di sana. Itulah sebabnya berlaku bahawa orang jahat menjadi gelap dan kering: kemarahan, seperti racun, memakan daging mereka.

Saint Ignatius (Brianchaninov):

Tuhan melarang pembalasan, yang ditetapkan oleh Hukum Musa dan yang dengannya kejahatan dibalas dengan kejahatan yang sama. Senjata yang diberikan Tuhan untuk melawan kejahatan adalah kerendahan hati.
Kepala dan putera kerajaan kegelapan, terdiri daripada roh-roh yang telah jatuh, adalah kerub yang jatuh, dia adalah permulaan, sumber, kepenuhan kejahatan.

Saint Basil the Great:

Iblis jatuh atas kehendaknya sendiri, kerana dia mempunyai kehidupan yang bebas dan diberi kuasa sama ada untuk kekal bersama Tuhan atau menjauhi Yang Baik. Jibril adalah Malaikat dan sentiasa berdiri di hadapan Tuhan. Syaitan adalah malaikat dan telah jatuh sama sekali dari darjatnya sendiri. Dan yang pertama dipelihara dengan kehendak dalam mereka yang di atas, dan yang terakhir dilemparkan dengan kehendak bebas. Dan yang pertama boleh menjadi murtad, dan yang terakhir tidak boleh murtad. Tetapi yang satu diselamatkan oleh cintanya yang tidak pernah puas kepada Tuhan, dan yang lain telah dibuang oleh jaraknya dari Tuhan. Dan pengasingan dari Tuhan ini adalah jahat.

Yang Mulia Yohanes dari Damsyik:

Daripada kuasa malaikat, ketua dunia, yang diamanahkan Tuhan untuk menjaga bumi, tidak diciptakan jahat secara semula jadi, tetapi adalah baik dan dicipta untuk kebaikan dan tidak mempunyai sedikit pun kesan kejahatan dalam dirinya daripada Pencipta. Tetapi dia tidak dapat menanggung wawasan dan kehormatan yang dianugerahkan oleh Pencipta kepadanya, dan atas kehendak bebas dia berpaling dari alam semula jadi kepada tidak wajar dan naik menentang Tuhan, Penciptanya, ingin memberontak terhadap Dia dan merupakan orang pertama yang meninggalkan kebaikan. dan jatuh ke dalam kejahatan. Pencipta menciptakan dia sebagai terang dan baik, tetapi dengan kehendak bebas dia menjadi kegelapan. Dia ditolak, dia diikuti, dan malaikat-malaikat yang tidak terhitung jumlahnya di bawahnya jatuh bersamanya. Oleh itu, mereka, yang mempunyai sifat yang sama seperti malaikat, menjadi jahat sesuka hati, dengan sengaja menyimpang dari kebaikan kepada kejahatan.

Saint Gregory dari Nyssa:

Sifat rasional diberi kebebasan dan digabungkan dengan kuasa yang mengada-adakan apa yang diingini, sehingga berlaku sewenang-wenangnya. Kebaikan bukanlah sesuatu yang dipaksakan, tetapi dikreditkan kepada kehendak bebas. Dan kerana pergerakan bebas ini membolehkan seseorang melaksanakan kehendaknya, seseorang telah ditemui (Dennitsa - malaikat tertinggi) yang menggunakan kebebasan untuk kejahatan dan, dalam kata-kata Rasul, menjadi "pencipta untuk kejahatan" (Rom. 1:30). Dia, kerana dia sendiri diciptakan oleh Tuhan, adalah saudara kita, dan kerana dia secara autokratik menolak untuk mengambil bahagian dalam kebaikan, dia membuka pintu kepada kejahatan dan, menjadi bapa kebohongan, meletakkan dirinya di antara musuh kita dalam segala hal yang hanya kebebasan kita. inginkan kebaikan. Oleh itu, bagi orang lain, timbul sebab kehilangan manfaat, yang kemudiannya berlaku kepada fitrah manusia.

Saint Gregory the Theologian:

Pembawa cahaya yang pertama, setelah meninggikan dirinya sendiri, - apabila, dibezakan oleh kemuliaan yang mendominasi, dia bermimpi tentang kehormatan raja dari Tuhan yang agung - memusnahkan sinarnya, jatuh di sini dengan rasa malu dan, ingin menjadi tuhan, menjadi semua kegelapan. . Oleh itu, untuk kemuliaan-Nya, dia akan dibuang dari lingkaran syurganya.

Saint John Chrysostom:

Jika seseorang berkata: mengapa Tuhan tidak memusnahkan seni kuno, maka (kami akan menjawabnya) Dia melakukan perkara yang sama di sini, menjaga kami... Jika si jahat telah menguasai kami dengan kekerasan, maka soalan ini akan mempunyai beberapa kesahan. Tetapi kerana dia tidak mempunyai kuasa sedemikian, tetapi hanya cuba memujuk kita (sementara kita mungkin tidak tunduk), maka mengapa menghapuskan alasan untuk merit dan menolak cara untuk mencapai mahkota? Allah meninggalkan syaitan supaya mereka yang telah dikalahkan olehnya akan menjatuhkannya.

Yang Mulia Anthony Yang Agung:

Iblis juga tidak dicipta dalam keadaan ini, sebab itu mereka dipanggil syaitan. Kerana Allah tidak menciptakan sesuatu yang jahat. Mereka juga telah diciptakan baik, tetapi, setelah jatuh dari kebijaksanaan syurgawi dan hidup dekat bumi, mereka menipu orang kafir dengan hantu; Bagi kita orang Kristian, kerana cemburu, mereka menghalang pendakian kita ke Syurga, supaya kita tidak naik ke tempat mereka jatuh. Oleh itu, anda perlu banyak berdoa dan berusaha, supaya, setelah menerima daripada Roh karunia “pemahaman roh” (1 Kor. 12:10), anda boleh mengetahui... bagaimana setiap daripada mereka boleh digulingkan dan dibuang.

Yang Mulia John Cassian the Roman:

Begitu banyak roh jahat memenuhi udara ini, yang mengalir di antara langit dan bumi dan di dalamnya mereka terbang dengan gelisah dan malas, sehingga Pemberian Tuhan untuk kebaikan telah menyembunyikan dan menyingkirkan mereka dari mata manusia. Jika tidak, kerana takut akan serangan atau takut akan bentuk yang mereka kehendaki sendiri, bila-bila masa mereka mahu, berubah dan berubah, orang akan diserang dengan ngeri yang tidak tertanggung hingga ke tahap keletihan, tidak dapat melihatnya dengan mata badan mereka. , dan setiap hari akan menjadi lebih jahat, rosak oleh teladan dan tiruan mereka yang berterusan. Akan ada beberapa interaksi yang berbahaya dan pakatan yang membawa bencana antara orang ramai dan pihak berkuasa udara yang tidak bersih. Jenayah-jenayah yang kini dilakukan antara manusia disembunyikan atau dipagari oleh tembok, atau jarak, atau kesopanan. Dan jika orang sentiasa melihat mereka, mereka akan dibangkitkan kepada kelalaian yang lebih besar, kegilaan nafsu, kerana tidak akan ada tempoh masa di mana mereka akan dilihat menahan diri daripada kekejaman ini, kerana tidak keletihan, atau melakukan kerja rumah, atau menjaga makanan harian tidak menghalang mereka, kerana kadang-kadang mereka memaksa kita walaupun secara tidak sengaja untuk menahan diri dari niat jahat.

Filaret, Metropolitan Moscow:

Sebelum makhluk yang nampak dan berakal, iaitu manusia. Tuhan menciptakan makhluk roh yang tidak kelihatan yang disebut Malaikat. Salah satu roh yang terang ini, dengan beberapa roh yang berada di bawahnya, mempunyai keberanian untuk meninggalkan ketaatan kepada kehendak Tuhan yang maha baik, Penciptanya, dan dengan itu kehilangan cahaya dan kebahagiaan yang diberikan kepadanya, dan menjadi roh jahat.
Mereka sangat berakar dalam kejahatan sehingga mereka tidak mampu sepenuhnya untuk mencintai kebaikan dan bertaubat dari dosa.

Emilin Peter 12/24/2002 at 19:29

Khususnya, di biara Yunani Vatopedi, uskup Samara secara khusus diterima oleh rahib Joseph (Joseph the Younger) berusia 85 tahun, seorang murid Joseph the Hesychast yang terkenal yang meninggal di Bose, yang kini tinggal di sel tidak jauh dari biara dan menjaga biara ini. O. Kirion, yang mengiringi uskup sebagai penterjemah, selepas mesyuarat ini berkata begini:

"Orang tua itu mempunyai rahmat tertulis di wajahnya. Dia memberitahu kami tentang nasib dunia dan peristiwa dahsyat yang akan datang. Tuhan membiarkan kejahatan kita untuk waktu yang lama, seperti sebelum banjir besar, tetapi sekarang batas kesabaran Tuhan telah tiba - masanya telah tiba untuk penyucian. Cawan murka Allah melimpah. Tuhan akan membiarkan penderitaan memusnahkan orang jahat dan mereka yang melawan Tuhan - semua orang yang menyebabkan kekacauan moden, mencurahkan kotoran dan menjangkiti orang ramai. Tuhan akan membenarkan bahawa mereka, dengan fikiran yang buta, akan membinasakan satu sama lain. Akan ada banyak mangsa dan darah. Tetapi orang percaya tidak perlu takut, walaupun akan ada hari-hari yang menyedihkan bagi mereka, akan ada sebanyak kesedihan yang Tuhan izinkan untuk penyucian. Tidak perlu takut dengan ini. Kemudian akan berlaku lonjakan ketakwaan di Rusia dan di seluruh dunia. Tuhan akan menutupi miliknya. Manusia akan kembali kepada Allah.

Kami sudah berada di ambang acara ini. Sekarang segala-galanya bermula, maka para pejuang Tuhan akan mempunyai peringkat seterusnya, tetapi mereka tidak akan dapat melaksanakan rancangan mereka, Tuhan tidak akan membenarkannya. Penatua itu berkata bahawa selepas ledakan kesalehan, penghujung sejarah duniawi akan dekat.”

* * *

Penatua itu tidak menghalang jemaah haji Rusia yang lain dari perbualannya.

Doa para penatua Athonite untuk masa depan Rusia

"Kami berdoa," katanya kepada mereka, " supaya rakyat Rusia kembali kepada keadaan normal mereka sebelum kemusnahan, kerana kita mempunyai akar yang sama dan bimbang tentang keadaan rakyat Rusia...

Kemerosotan ini kini menjadi keadaan umum di seluruh dunia. Dan keadaan ini adalah tepatnya had yang selepas itu kemurkaan Tuhan bermula. Kami telah mencapai had ini. Tuhan hanya bertahan dari belas kasihan-Nya, dan sekarang Ia tidak akan bertahan lagi, tetapi dalam kebenaran-Nya Ia akan mulai menghukum, karena waktunya telah tiba.

Akan ada peperangan dan kita akan mengalami kesukaran yang besar. Sekarang orang Yahudi telah merampas kuasa di seluruh dunia, dan matlamat mereka adalah untuk menghapuskan agama Kristian. Kemurkaan Tuhan akan sedemikian rupa sehingga semua musuh rahsia Ortodoks akan dimusnahkan. Kemurkaan Tuhan dihantar khusus untuk tujuan ini untuk membinasakan mereka.

Ujian tidak seharusnya menakutkan kita; kita harus sentiasa berharap kepada Tuhan. Lagipun, beribu-ribu, berjuta-juta syahid menderita dengan cara yang sama, dan syahid baru menderita dengan cara yang sama, dan oleh itu kita mesti bersedia untuk ini dan tidak berasa ngeri. Perlu ada kesabaran, doa dan tawakal pada Rezeki Allah. Marilah kita berdoa untuk kebangkitan agama Kristian selepas semua yang menanti kita, supaya Tuhan benar-benar memberi kita kekuatan untuk dilahirkan semula. Tetapi kita mesti bertahan dengan bahaya ini...

Ujian bermula lama dahulu, dan kita mesti menunggu letupan besar. Tetapi selepas ini akan ada kebangkitan...

Ramalan para penatua Athonite

Sekarang adalah permulaan peristiwa, peristiwa ketenteraan yang sukar. Enjin kejahatan ini adalah Yahudi. Syaitan memaksa mereka untuk mula memusnahkan benih Ortodoks di Greece dan Rusia. Ini bagi mereka penghalang utama untuk menguasai dunia. Dan mereka akan memaksa orang Turki untuk akhirnya datang ke sini ke Greece dan memulakan tindakan mereka. Dan walaupun Greece mempunyai kerajaan, ia sebenarnya tidak wujud seperti itu, kerana ia tidak mempunyai kuasa. Dan orang Turki akan datang ke sini. Ini akan menjadi saat apabila Rusia juga akan menggerakkan pasukannya untuk menolak Turki. Peristiwa akan berkembang seperti ini: apabila Rusia datang untuk membantu Greece, Amerika dan NATO akan cuba menghalang ini, supaya tidak ada penyatuan semula, penggabungan dua orang Ortodoks. Lebih banyak pasukan akan bangkit - Jepun dan orang lain. Akan berlaku pembunuhan beramai-ramai di wilayah bekas Empayar Byzantine. Akan ada kira-kira 600 juta orang terbunuh sahaja. Vatican juga akan mengambil bahagian secara aktif dalam semua ini untuk mengelakkan penyatuan semula dan meningkatkan peranan Ortodoks. Tetapi ini akan mengakibatkan kemusnahan sepenuhnya pengaruh Vatican, sehingga ke asasnya. Beginilah ketentuan Tuhan akan berubah...

Akan ada keizinan Tuhan bagi mereka yang menabur godaan untuk dimusnahkan: pornografi, ketagihan dadah, dll. Dan Tuhan akan membutakan fikiran mereka sehingga mereka akan membinasakan satu sama lain dengan kerakusan. Tuhan akan membenarkan ini dengan sengaja untuk melakukan pembersihan yang besar. Bagi orang yang memerintah negara, dia tidak akan lama, dan apa yang berlaku sekarang tidak akan lama, dan kemudian akan berlaku peperangan. Tetapi selepas pembersihan besar ini akan ada kebangkitan Ortodoks bukan sahaja di Rusia, tetapi di seluruh dunia, gelombang Ortodoks yang hebat. Tuhan memberikan nikmat dan rahmat-Nya seperti pada mulanya, pada abad pertama, ketika orang berjalan kepada Tuhan dengan hati yang terbuka. Ini akan berlangsung selama tiga atau empat dekad, dan kemudian pemerintahan diktator Dajjal akan datang dengan cepat. Ini adalah peristiwa-peristiwa yang mengerikan yang harus kita lalui, tetapi jangan biarkan ia menakutkan kita, kerana Tuhan akan menutupi peristiwa-peristiwa-Nya. Ya, sesungguhnya, kita mengalami kesukaran, kelaparan dan juga penganiayaan dan banyak lagi, tetapi Tuhan tidak akan meninggalkan milik-Nya. Dan mereka yang diletakkan dalam kuasa mesti memaksa rakyat mereka untuk lebih bersama Tuhan, untuk tetap lebih dalam doa, dan Tuhan akan menutupi milik-Nya. Tetapi selepas pembersihan yang hebat akan ada kebangkitan yang hebat...”

* * *

Penampilan Nicholas II kepada penatua Athonite dalam mimpi

Jemaah haji juga mendengar tentang satu lagi wahyu yang menakjubkan. George, seorang pemula dari Biara St. Panteleimon Rusia, memberitahu mereka mengenainya, dengan restu para penatuanya:

“Penglihatan itu diturunkan tahun ini kepada seorang penduduk Gunung Suci Athos pada hari pembunuhan keluarga diraja – tujuh belas Julai. Biarlah namanya kekal sebagai rahsia, tetapi ini adalah keajaiban yang boleh memukau seluruh dunia. Dia berunding dengan penatua Athos, berfikir bahawa mungkin ini adalah khayalan rohani, tetapi mereka berkata bahawa itu adalah- wahyu.

Dia melihat sebuah kapal yang besar dan besar tercampak ke atas batu dalam kegelapan separa gelap. Dia melihat bahawa kapal itu dipanggil "Rusia". Kapal itu condong dan hampir terhempas dari tebing ke laut. Terdapat beribu-ribu orang di atas kapal yang panik. Mereka sudah beranggapan bahawa penghujung hidup mereka mesti tiba, tiada tempat untuk menunggu bantuan. Dan tiba-tiba sosok penunggang kuda muncul di kaki langit, dia bergegas menaiki kuda lurus ke seberang laut. Semakin dekat penunggang itu, semakin jelas ia dapat dilihat – Raja kita. Dia, seperti biasa, berpakaian ringkas - berkopiah askar, beruniform askar, tetapi lambangnya kelihatan. Wajahnya cerah dan baik, dan matanya berkata bahawa dia mencintai seluruh dunia dan menderita untuk dunia ini, untuk Ortodoks Rus'. Pancaran terang dari langit menerangi Maharaja, dan pada saat itu kapal itu dengan lancar turun ke atas air dan mengatur laluannya. Di atas kapal seseorang dapat melihat kegembiraan besar orang yang diselamatkan, yang mustahil untuk digambarkan."

* * *

Wahyu mengerikan Paisius Gunung Suci, penatua Athonite

Adalah sangat penting bahawa nubuatan dan penglihatan penduduk Athos sekarang ini seolah-olah menggemakan ramalan penatua Athonite yang baru meninggal dunia. Khususnya, yang terkenal Paisiy Svyatogorets(1924-1994), salah satu tiang terbesar monastikisme Athonite pada abad kedua puluh, yang mengatakan tentang nubuatan alkitabiah bahawa "membacanya semudah membaca surat khabar - semuanya ditulis dengan begitu jelas," menggambarkan takdir masa depan m i ra seperti berikut:

"Pemikiran saya memberitahu saya bahawa banyak peristiwa akan berlaku: Rusia akan menduduki Turki, Turki akan hilang dari peta, kerana satu pertiga daripada orang Turki akan menjadi Kristian, satu pertiga akan mati dalam perang dan satu pertiga akan pergi ke Mesopotamia.

Timur Tengah akan menjadi tempat peperangan di mana Rusia akan mengambil bahagian. Banyak darah akan ditumpahkan, orang Cina akan menyeberangi Sungai Efrat, mempunyai tentera dua ratus juta, dan sampai ke Yerusalem. Tanda ciri bahawa peristiwa ini semakin hampir adalah kemusnahan Masjid Omar, kerana... pemusnahannya akan bermakna permulaan kerja pada pembinaan semula oleh orang Yahudi Kuil Sulaiman, yang dibina tepat di tempat itu.

Peperangan besar akan berlaku di Constantinople antara Rusia dan Eropah, dan banyak darah akan tertumpah. Greece tidak akan memainkan peranan utama dalam perang ini, tetapi Constantinople akan diberikan kepadanya. Bukan kerana Rusia akan menghormati orang Yunani, tetapi kerana penyelesaian yang lebih baik tidak dapat ditemui... Tentera Yunani tidak akan mempunyai masa untuk sampai ke sana sebelum bandar itu akan diberikan kepadanya.

Orang-orang Yahudi, kerana mereka akan mempunyai kekuatan dan bantuan dari kepimpinan Eropah, akan menjadi kurang ajar dan berkelakuan dengan tidak tahu malu dan bangga, dan akan cuba untuk memerintah Eropah...

Mereka akan merancang banyak tipu muslihat, tetapi melalui penganiayaan yang berikut, agama Kristian akan bersatu sepenuhnya. Walau bagaimanapun, ia tidak akan bersatu dengan cara mereka yang, melalui pelbagai muslihat, menganjurkan "penyatuan gereja" di seluruh dunia, ingin mempunyai satu kepimpinan agama sebagai ketuanya. Orang Kristian akan bersatu kerana dalam keadaan ini akan berlaku pemisahan biri-biri daripada kambing. Kemudian ia akan menjadi kenyataan “satu kawanan dan satu gembala” …

Juga

Menghukum sesama adalah dosa besar. Nampak kecil, semangat ini sangat berbahaya.

Penyunting portal "Russian Athos" telah mengumpulkan 10 ucapan orang suci Athonite tentang kutukan dan bagaimana kecenderungan ini dapat diatasi.

1. Kecaman menjadi penghalang kepada solat. Daripada kutukan, Rahmat Tuhan menarik dengan sendirinya, dan rasa dingin muncul dalam hubungan anda dengan Tuhan. Bagaimana anda akan berdoa kemudian? Hati berubah menjadi ais, menjadi batu.

2. Seseorang yang mengutuk menjauhkan Rahmat Tuhan daripada dirinya, menjadi tidak berdaya dan oleh itu tidak dapat membetulkan dirinya. Dan jika dia tidak menyedari kesilapannya dan tidak menerimanya, dia akan sentiasa jatuh. Tetapi jika dia memahami dan meminta pertolongan kepada Tuhan, maka Rahmat Tuhan akan kembali.

3. Kutukan dan fitnah adalah dosa yang paling dahsyat, mereka menghapuskan Rahmat Tuhan lebih kuat daripada dosa lain. “Seperti air memadamkan api,” kata Saint John Climacus, “demikian pula kutukan memadamkan rahmat Tuhan.”

4. Matlamat kita bukan untuk mengutuk kejahatan, tetapi untuk membetulkannya. Jika seseorang dikutuk, dia boleh menjadi sangat kecewa, tetapi jika anda menunjukkan pemahaman dan menyokongnya, dia akan diselamatkan. Kita mesti bertemu dengan pendosa dengan kasih sayang dan menghormati kebebasannya. Apabila seseorang dalam keluarga menjatuhkan pasu dari meja dan ia pecah, kita biasanya menjadi marah. Tetapi jika pada saat genting ini kita, setelah menunjukkan pemahaman dan pengampunan, bangkit mengatasi segala yang telah berlaku, maka kita akan memperoleh kedua-dua jiwa kita dan jiwa saudara kita. Inilah yang terdiri daripada semua kehidupan rohani: satu pergerakan ke atas di tengah ujian kesedihan, satu peralihan daripada egoisme yang marah kepada pemahaman tentang cinta.

5. Lihatlah, anakku, jangan mengutuk satu jiwa pun, kerana Allah membiarkan orang yang menghukum jirannya jatuh, supaya dia belajar untuk bersimpati dengan saudaranya yang lemah.

6. Kasihanilah mereka yang tidak mempunyai. Janganlah kamu menghukum dia kerana apa yang tidak ada padanya, kerana dia seorang yang berdosa, yang jahat, yang licik, yang suka bercakap, seorang pencuri, seorang penzina dan seorang pendusta. Jika anda memperoleh ilmu ini, anda tidak akan pernah dapat menilai seseorang, walaupun anda melihat dia berdosa. Kerana anda segera berkata: "Dia, Kristus saya, tidak mempunyai rahmat-Mu, oleh itu dia berdosa. Kalau awak tinggalkan saya juga, saya akan buat lebih teruk lagi.” Dia seorang pengemis. Bagaimana anda menuntut dia menjadi kaya? Beri dia kekayaan supaya dia dapat memilikinya. Dia buta. Beri dia mata supaya dia dapat melihat.

Penatua Joseph the Hesychast

7. Peperangan duniawi berkobar bukan dari makanan, dari minuman, dari wain dan dari tidur, tetapi dari kutukan.

Penatua Joseph the Hesychast

8. Seorang rahib tertentu meminta dan berdoa kepada Tuhan untuk mengasihani mereka yang menghukumnya. Sekali, dua, tiga dan empat kali dia menghantar doa untuk ini kepada Tuhan. Tuhan, melihat doa seperti itu dihantar setiap hari kepada-Nya (yang mulia), mengesahkan dia dengan cara yang ajaib berikut bahawa persembahan pemfitnah (iaitu, mereka yang mengutuk sesama mereka) adalah kekejian di hadapan Tuhan. Allah mengutus malaikat untuk mengumpulkan di atas satu pinggan (gambar) segala yang datang dari penanaman kejahatan mereka oleh para pemfitnah. Malaikat itu mengumpulkan semua ini dan, memegang segala-galanya di tangannya, mengambil gambar seorang lelaki, berpura-pura bahawa dia mahu membawanya melewati orang suci. Rahib itu, apabila malaikat itu mendekat, memalingkan mukanya daripadanya. Malaikat itu berkata: "Mengapa, Abba, kamu memalingkan mukamu?" Bhikkhu itu berkata: “Saya tidak dapat menanggung bau busuk dan busuk ini.” Malaikat itu berkata: “Kamu tidak dapat menanggung bau busuk seperti itu walaupun sesaat, jadi bagaimana kamu meminta Tuhan untuk membawanya ke hadapan wajah-Nya setiap hari? Maksudnya, tidakkah Dia memalingkan Wajah-Nya dari doa-doa keji orang-orang yang menghukum dan dari jiwa mereka? Kesabaran Tuhan yang panjang, yang dengannya Dia menanggung bau busuk seperti itu, adalah rahmat Tuhan yang besar...

Yang Mulia Nil yang Mengalirkan Mur

9. Kecaman terhadap jiran dihapuskan dengan mengutuk diri sendiri: sesiapa yang sentiasa melihat dirinya sendiri, menyelami hatinya, mengenali dosa dan kekurangannya, tidak mempunyai masa untuk menghakimi orang lain.

10. Doa yang berterusan datang dari cinta, tetapi hilang kerana kutukan, bercakap kosong dan tidak berperasaan.

Mereka kurang ajar kepada anda, mereka menjengkelkan anda, mereka menghembuskan penghinaan dan niat jahat kepada anda - jangan membalas perkara yang sama, tetapi diam, lemah lembut dan penyayang, hormat dan penyayang terhadap mereka yang berkelakuan tidak layak di hadapan anda. Jika anda sendiri menjadi malu dan bercakap dengan emosi, kasar, menghina dan, oleh itu, tanpa sebarang cinta, maka anda sendiri dikalahkan dan mereka yang menyinggung perasaan anda mempunyai hak untuk berkata: "Doktor, sembuhkan diri anda" (Lukas 4:23), atau “Apakah yang kamu lihat?” kepada selumbar di mata saudaramu, tetapi tidakkah kamu merasakan balok di matamu sendiri? Keluarkan dahulu balok dari matamu sendiri, maka kamu akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu” (Matius 7:3-5). Jangan terkejut jika mereka yang menghina anda sering mengulangi kekasaran kepada anda, kerana mereka akan menyedari kelemahan anda dan dengan sengaja akan membuat anda marah.

Jangan dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan. Tunjukkan kepada orang yang menghina anda bahawa dia tidak menyinggung perasaan anda, tetapi dirinya sendiri, kasihanilah dia dari hati, bahawa dia sangat mudah dikalahkan oleh nafsunya, bahawa dia sakit mental, tunjukkan kepadanya kelembutan dan cinta yang lebih besar, lebih banyak lagi. kurang ajar dan pemarah dia, semakin membenci anda, dan anda pasti akan mengalahkannya. Kebaikan sentiasa lebih kuat daripada kejahatan dan oleh itu sentiasa menang.

Ingatkan diri anda lebih kerap bahawa kejahatan ada dalam diri anda, dan bukan pada orang. Dengan keyakinan yang benar-benar benar, anda akan melindungi diri anda daripada banyak dosa dan nafsu. Masalah kita selalunya ialah kita mengaitkan kejahatan kita kepada orang lain.

Holy Righteous John dari Kronstadt

Mula berbuat baik

Juruselamat berkata: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (Matius 22:39). Jangan perhatikan betapa jauhnya anda dari kebajikan ini, supaya anda tidak mula menjadi ngeri dan berkata: “Bagaimanakah anda boleh mengasihi sesama anda seperti diri anda sendiri? Bolehkah saya menjaga kesedihannya seolah-olah ia adalah milik saya, dan terutama yang tersembunyi di dalam hatinya, yang saya tidak nampak dan tidak tahu, seolah-olah ia adalah milik saya? Jangan terbawa-bawa oleh pemikiran sedemikian dan jangan berfikir bahawa kebajikan melebihi kekuatan anda dan mustahil untuk dipenuhi. Tetapi mulakan dengan iman kepada Tuhan, tunjukkan kepada-Nya kehendak dan ketekunan anda - maka anda akan melihat bantuan yang akan Dia berikan kepada anda untuk mengamalkan kebajikan.

Bayangkan dua anak tangga: satu menuju ke Syurga, satu lagi menuju ke neraka, dan anda berdiri di atas tanah di antara mereka. Jangan berfikir atau berkata: "Bagaimana saya boleh terbang dari bumi dan tiba-tiba mendapati diri saya di Syurga?" Ini, sudah tentu, adalah mustahil, dan Tuhan tidak memerlukan ini daripada anda, tetapi berhati-hatilah untuk tidak turun. Jangan berbuat jahat kepada sesamamu, jangan marah dia, jangan memfitnah, jangan memfitnah, jangan merendahkan, jangan mencela. Dan kemudian, sedikit demi sedikit, kamu akan mula berbuat baik kepada saudaramu, menghiburnya dengan kata-kata, berbelas kasihan kepadanya, atau memberinya apa yang dia perlukan. Oleh itu, naik dari satu langkah ke satu lagi, anda akan mencapai, dengan pertolongan Tuhan, puncak tangga. Untuk sedikit demi sedikit, dengan membantu jiran anda, anda akan sampai ke tahap di mana anda akan mula mendambakan keuntungannya sebagai milik anda, dan kejayaannya seperti milik anda. Ini bermakna mengasihi "jiran anda seperti diri sendiri."

Yang Mulia Abba Dorotheos

Kawan dikenali dalam kesusahan

Menemui dirinya dalam keadaan yang sukar, seseorang mengambil peperiksaan. Cinta dan pengorbanan yang sebenar terserlah pada saat-saat sebegitu. Apabila kita mengatakan bahawa seseorang mempunyai pengorbanan diri, kita bermaksud bahawa pada masa bahaya, dia tidak mengambil kira dirinya dan memikirkan orang lain. Lagipun, pepatah mengatakan: "Sahabat dikenali dalam keperluan." Jika, Tuhan melarang, bom mula jatuh sekarang, sebagai contoh, akan menjadi jelas siapa yang memikirkan tentang orang lain dan siapa yang memikirkan tentang diri mereka sendiri. Tetapi seseorang yang telah belajar untuk berfikir hanya tentang dirinya sendiri juga akan memikirkan dirinya sendiri dalam masa yang sukar, dan Tuhan tidak akan memikirkan orang ini. Jika seseorang belajar terlebih dahulu untuk memikirkan bukan tentang dirinya sendiri, tetapi tentang orang lain, maka pada masa bahaya dia juga akan memikirkan orang lain. Kemudian akan menjadi jelas siapa yang mempunyai pengorbanan sebenar dan siapa yang mempunyai kebanggaan.

Saya masih ingat bahawa dalam tentera kita semua mempunyai satu matlamat yang sama. Saya cuba juga, tetapi orang lain juga mempunyai semangat pengorbanan, tidak kira sama ada mereka percaya kepada kehidupan lain atau tidak. "Mengapa lelaki ini harus mati, dia adalah ketua keluarga," kata mereka, dan mereka sendiri melakukan misi berbahaya. Pengorbanan yang dilakukan oleh orang-orang ini mempunyai harga yang lebih besar daripada yang dilakukan oleh seorang mukmin.

Itulah sebabnya saya memberitahu anda: tanamlah pengorbanan, kasih persaudaraan. Biarkan setiap daripada anda mencapai keadaan rohani supaya, jika anda mendapati diri anda dalam situasi yang sukar, dia boleh keluar darinya sendiri.

Penatua Paisiy Svyatogorets

Pertama, kedua dan ketiga

Seorang penatua terkenal pernah mengumpulkan ramai orang yang telah mengabdikan diri mereka untuk berkhidmat kepada orang miskin dan ingin mendengar kata-kata pengajaran daripadanya. Dia bercakap untuk masa yang lama, dengan kuasa yang menakjubkan, dan mengakhiri ucapannya dengan kata-kata: “Adakah kamu ingin mengetahui tiga syarat yang diperlukan untuk kejayaan aktiviti kamu di kalangan orang yang binasa dalam jiwa dan raga? Syarat pertama berbaik hati, kedua berbudi, ketiga berbudi. Inilah yang saya pelajari daripada pengalaman bertahun-tahun saya.”

Cinta meninggikan

Seseorang bertanya kepada penatua itu: "Mengapa para pertapa hari ini tidak menerima pemberian rahmat seperti orang dahulu?" Penatua itu menjawab: “Kerana ketika itu wujud kasih dan setiap orang membesarkan sesamanya; Kini cinta telah menjadi sejuk dan setiap orang mengheret jirannya ke bawah. Itulah sebabnya kita tidak layak menerima rahmat.”

Patericon purba

Buat kerja cinta

Cinta, sudah tentu, lebih tinggi daripada segala-galanya. Jika anda mendapati bahawa tiada cinta dalam diri anda, tetapi anda ingin memilikinya, maka lakukanlah amal cinta, walaupun pada mulanya tanpa cinta. Tuhan akan melihat keinginan dan usaha anda dan meletakkan kasih sayang ke dalam hati anda.

Yang Mulia Ambrose dari Optina

Orang tua tentang kebaikan dan kejahatan

Di mana ada Tuhan, tidak ada kejahatan. Segala sesuatu yang datang dari Tuhan adalah damai dan bermanfaat serta membawa seseorang kepada penghukuman dan kerendahan diri.

Yang Mulia Seraphim dari Sarov

Kejahatan apa yang dibicarakan orang dengan keseronokan tertentu? – Tentang dosa orang lain dan kemenangan anda.

Saint Nicholas dari Serbia

Kejahatan, kerana kekurangan kebaikan, hanya boleh berlaku untuk makhluk rasional yang terhad di mana kebaikan adalah terhad... Tuhan tidak terhingga, dan kebaikan-Nya tidak terhingga.

Saint Ignatius (Brianchaninov)

Kemarahan tidak akan memusnahkan kejahatan. Jika seseorang berbuat jahat kepadamu, berbuat baiklah kepadanya, dan kebaikanmu akan mengalahkan kejahatannya.

Saint Nicholas dari Serbia

Adakah sesuatu yang tidak wujud boleh mendatangkan kebaikan?

Adakah sesuatu yang tidak wujud boleh mendatangkan kebaikan? – Lihatlah betapa banyak kebaikan yang telah dibawa oleh neraka kepada manusia: berapa banyak penjahat yang telah berubah menjadi taubat; berapa banyak orang berdosa yang telah kamu jadikan orang kudus? Berapa banyak jenayah yang dia halang daripada dilakukan?

Adakah sesuatu yang tidak wujud boleh mendatangkan kebaikan? – Lihatlah betapa banyak syurga yang baik telah dibawa kepada manusia: berapa banyak perbuatan baik yang telah diilhamkan; berapa banyak kesedihan dia bertukar menjadi kegembiraan; berapa banyak air mata yang dia keringkan; dalam berapa banyak jiwa dia telah membangkitkan dahaga ilahi!

Bolehkah sesuatu yang tidak wujud mencipta kebaikan?

Saint Nicholas dari Serbia