rumah › Salun › Bagaimanakah rupa babi hutan dari drama Ribut Petir? Ciri-ciri Kabanikha, heroin utama drama Ostrovsky "The Thunderstorm"

Bagaimanakah rupa babi hutan dari drama Ribut Petir? Ciri-ciri Kabanikha, heroin utama drama Ostrovsky "The Thunderstorm"

Ciri-ciri Kabanikha daripada drama The Thunderstorm

babi main heroin

Kabanova Marfa Ignatievna (Kabanikha) ialah heroin utama drama itu, ibu kepada Tikhon dan Varvara, ibu mertua Katerina. Senarai watak mengatakan tentang dia: isteri saudagar kaya, janda. Dalam sistem watak dalam drama, dia adalah antagonis watak utama, Katerina, perbandingan yang berbeza dengan siapa adalah penting untuk memahami maksud drama. Persamaan heroin boleh dilihat dalam kepunyaan mereka dalam dunia idea dan nilai patriarki, dan dalam skala dan kekuatan watak mereka. Kedua-duanya adalah maksima, mereka tidak akan pernah menerima kelemahan manusia, mereka tidak membenarkan kemungkinan sebarang kompromi. Keagamaan kedua-duanya juga mempunyai satu ciri yang serupa: mereka berdua tidak percaya kepada pengampunan dan tidak mengingati belas kasihan. Walau bagaimanapun, di sinilah persamaan berakhir, mewujudkan asas untuk perbandingan dan menekankan antagonisme yang pada asasnya ketara heroin. Mereka mewakili, seolah-olah, dua kutub dunia patriarki. Katerina - puisinya, kerohanian, dorongan, mimpi, semangat cara hidup patriarki dalam makna idealnya. Kabanikha semuanya dirantai ke bumi dan urusan dan kepentingan duniawi, dia adalah penjaga ketertiban dan bentuk, mempertahankan cara hidup dalam semua manifestasi kecilnya, menuntut pelaksanaan ritual dan ketertiban yang ketat, tidak peduli sedikit pun tentang intipati dalaman perhubungan sesama manusia (lihat respon biadapnya terhadap kata-kata Katerina bahawa ibu mertuanya seperti ibunya sendiri; semua ajaran adalah untuk anaknya).

K. dalam drama itu dicirikan bukan sahaja oleh ucapan dan tindakannya sendiri, tetapi juga dibincangkan oleh watak lain. Buat pertama kalinya, pengembara Feklusha bercakap tentang dia: "Saya sangat gembira, jadi, ibu, gembira, sehingga leher saya! Atas kegagalan kami untuk meninggalkan mereka lebih banyak karunia, dan terutamanya kepada rumah Kabanov." Sebelum kenyataan ini adalah penghakiman Kuligin: “Berhemat, tuan! Dia memberi wang kepada orang miskin, tetapi memakan keluarganya sepenuhnya.” Tidak lama selepas ciri-ciri awal ini, K. muncul, muncul dari malam hari raya, ditemani oleh keluarganya, yang dia terus-menerus mengomel, mencari kesalahan dengan penyejukan khayalan anaknya terhadapnya, menunjukkan permusuhan cemburu terhadap isteri mudanya dan tidak mempercayai kata-kata ikhlasnya ("Untuk saya, mama, Semuanya sama seperti ibu anda sendiri, seperti anda. Dan Tikhon juga menyayangi anda"). Daripada perbualan ini kita belajar bahawa, pada pendapat K., susunan keluarga yang betul dan struktur rumah tangga adalah berdasarkan ketakutan yang lebih muda daripada yang lebih tua; dia memberitahu Tikhon tentang hubungannya dengan isterinya: "Dia tidak akan takut anda, dan lebih kurang saya. Apakah jenis pesanan yang akan ada di rumah itu?” Oleh itu, jika kata kunci dalam idea Katerina tentang kehidupan yang bahagia dan makmur di rumah adalah "cinta" dan "kehendak" (lihat kisahnya tentang kehidupan sebagai seorang gadis), maka dalam idea K. mereka adalah ketakutan dan ketertiban. Ini amat jelas kelihatan dalam adegan pemergian Tikhon, apabila K. memaksa anaknya untuk mematuhi peraturan dengan ketat dan "memerintahkan isterinya" bagaimana untuk hidup tanpanya. K. tidak mempunyai keraguan tentang ketepatan moral hubungan hierarki "kehidupan patriarki, tetapi tidak ada lagi keyakinan terhadap ketidakbolehcabulan mereka. Sebaliknya, dia merasakan hampir penjaga terakhir tatanan dunia yang betul ("Beginilah cara hari tua akan berlaku... Apa yang akan berlaku, bagaimana orang tua akan mati, bagaimana cahaya akan kekal, saya tidak tahu”), dan jangkaan bahawa huru-hara akan datang dengan kematiannya menambah tragedi kepada sosoknya. tidak menganggap dirinya seorang perogol sama ada: "Lagipun, kerana cinta, ibu bapa anda tegas dengan anda, mereka memarahi anda kerana cinta, semua orang berfikir untuk mengajar anda yang baik." Jika Katerina sudah berasa dengan cara yang baru, tidak seperti Kalinov, tetapi tidak menyedari perkara ini, maka K., sebaliknya, masih berasa agak dalam cara lama, tetapi dengan jelas melihat bahawa dunianya musnah. falsafah popular, terutamanya dalam jangkaan apokaliptik. Semua ini didedahkan oleh dialognya dengan Feklusha, keanehannya ialah ia mencirikan, pertama sekali, pandangan dunia K., walaupun Feklusha "mengucapkan" pemikiran ini, dan K. menguatkan dirinya, mahu untuk meyakinkan teman bicaranya bahawa mereka benar-benar mempunyai "syurga dan kesunyian" di bandar mereka, tetapi pada penghujung adegan pemikiran sebenar dia terungkap sepenuhnya dalam dua kenyataan terakhir, seolah-olah membenarkan alasan Feklusha yang apokaliptik: "Dan ia akan menjadi lebih teruk. daripada ini, sayang," dan sebagai tindak balas kepada kata-kata pengembara: "Kami tidak akan hidup untuk melihat ini" - K. dia berkata secara jujur: "Mungkin kita akan hidup." Seseorang tidak boleh menerima takrifan K. yang sangat umum sebagai "zalim." Kezaliman bukanlah perintah dunia patriarki, tetapi kehendak diri yang berleluasa dari orang yang berkuasa, yang juga dengan caranya sendiri melanggar aturan dan ritual yang betul. K. mengutuk bapa baptisnya Dikiy, seorang zalim sebenar (tidak seperti K. sendiri, yang tegas mematuhi perintah dan peraturan), dan menganggap keganasan dan aduannya tentang keluarganya sebagai tanda kelemahan. Orang-orang di sekelilingnya tidak meragui kekuatan watak K. ("Jika perempuan simpanan kami menjaganya, dia akan segera menghentikannya," kata pembantu rumah Glasha sebagai tindak balas kepada Boris, yang mengadu tentang amukan Dikiy). K. sendiri, tidak kira betapa dia menghukum anak-anak kerana tidak menghormati dan tidak taat, tidak akan pernah terfikir untuk mengadu kepada orang yang tidak dikenali tentang gangguan di rumahnya. Oleh itu, baginya, pengiktirafan awam Katerina adalah satu tamparan yang dahsyat, yang tidak lama lagi akan disertai dengan pemberontakan terbuka anaknya di khalayak ramai, apatah lagi melarikan anak perempuannya Varvara dari rumah. Oleh itu, pada akhir "The Thunderstorm" bukan sahaja kematian Katerina, tetapi juga kejatuhan K. Sudah tentu, antagonis heroin tragis tidak menimbulkan simpati.

Kabanikha sangat kaya. Ini boleh dinilai kerana urusan perdagangannya melangkaui Kalinov (atas arahannya, Tikhon pergi ke Moscow), dan Dikoy menghormatinya. Tetapi hal ehwal Kabanikha tidak menarik minat penulis drama: dia diberikan peranan yang berbeza dalam drama itu. Jika Dikiy menunjukkan kekuatan kejam kezaliman, maka Kabanikha adalah eksponen idea dan prinsip "kerajaan gelap". Dia faham bahawa wang sahaja tidak memberi pihak berkuasa, satu lagi syarat yang sangat diperlukan ialah ketaatan mereka yang tidak mempunyai wang. Dan dia melihat kebimbangan utamanya dalam menindas sebarang kemungkinan ketidaktaatan. Dia "makan" keluarganya untuk membunuh kehendak mereka, apa-apa keupayaan untuk melawan. Dengan kecanggihan Jesuitical, dia mengalirkan jiwa daripada mereka, menghina maruah manusia mereka dengan syak wasangka yang tidak berasas. Dia mahir menggunakan pelbagai teknik. untuk menegaskan kehendak anda.

Kabanikha boleh bercakap dengan cara yang mesra dan pengajaran ("Saya tahu, saya tahu bahawa anda tidak suka kata-kata saya, tetapi apa yang boleh saya lakukan, saya bukan orang asing kepada anda, hati saya sakit untuk anda"), dan hipokrit. menjadi miskin (“Ibu sudah tua , bodoh; baiklah, kamu, orang muda, pintar, tidak sepatutnya menuntut daripada kami, bodoh), dan memerintah dengan tegas (“Lihat, ingat! Potong hidungmu!”, “Tunduklah di kakimu!” ). Kabanikha cuba menunjukkan religiositasnya. Kata-kata: “Oh, dosa besar! Berapa lama masa yang diperlukan untuk berbuat dosa!”, “Hanya satu dosa!” - sentiasa mengiringi ucapannya. Dia menyokong khurafat dan prasangka dan mematuhi adat kuno dengan ketat. Tidak diketahui sama ada Kabanikha percaya pada cerita dongeng Feklushi yang tidak masuk akal dan tanda-tanda penduduk bandar; dia sendiri tidak mengatakan perkara seperti itu. Tetapi ia dengan tegas menindas sebarang manifestasi pemikiran bebas. Dia mengutuk kenyataan Kuligin terhadap prasangka dan khurafat, dan dia menyokong ramalan takhayul penduduk bandar bahawa "ribut ini tidak akan berlalu dengan sia-sia" dan dengan tegas memberitahu anaknya: "Jangan menilai diri anda yang lebih tua! Mereka lebih tahu daripada anda. Orang tua mempunyai tanda untuk segala-galanya. Orang tua tidak akan berkata apa-apa kepada angin." Dia melihat kedua-dua agama dan adat istiadat kuno sebagai matlamat utama: untuk menolak seseorang, untuk mengekalkannya dalam ketakutan abadi. Dia faham bahawa hanya ketakutan yang boleh membuat orang tunduk dan memanjangkan pemerintahan tiran yang goyah. Sebagai tindak balas kepada kata-kata Tikhon, mengapa isterinya harus takut kepadanya, Kabanova berseru dengan ngeri: "Kenapa, mengapa takut! Bagaimana, mengapa takut! Adakah anda gila, atau apa? Dia tidak akan takut kepada anda, dan dia juga tidak akan takut kepada saya. Apakah jenis pesanan yang akan ada di dalam rumah? Lagipun, awak, teh, tinggal bersama mertuanya. Ali, adakah anda fikir undang-undang itu tidak bermakna?” Dia mempertahankan undang-undang mengikut mana yang lemah harus takut kepada yang kuat, mengikut mana seseorang tidak sepatutnya mempunyai kehendaknya sendiri. Sebagai penjaga setia perintah ini, dia mengajar isi rumahnya di hadapan orang ramai. Selepas pengakuan Katerina, dia dengan lantang dan penuh kemenangan berkata kepada Tikhon: “Apa, nak! Ke mana kehendak itu akan membawa? Saya bercakap, tetapi anda tidak mahu mendengar. Itu yang saya tunggu-tunggu!”

Dalam anak lelaki Kabanikha, Tikhon, kita melihat perwujudan hidup matlamat yang diperjuangkan oleh penguasa "kerajaan gelap". Mereka akan benar-benar tenang jika mereka boleh membuat semua orang sama tertindas dan lemah semangat. Berkat usaha "mama," Tikhon begitu tepu dengan ketakutan dan kerendahan hati sehingga dia tidak berani untuk berfikir tentang hidup dengan fikiran dan kehendaknya sendiri. “Ya, Mama, saya tidak mahu hidup dengan kehendak saya sendiri. Di mana saya boleh hidup dengan kehendak saya sendiri!” - dia meyakinkan ibunya.

Kehidupan yang tidak dapat ditanggung di bawah kuk Kabanikha, kerinduan untuk kebebasan, keinginan untuk cinta dan pengabdian - semua ini, yang tidak mendapat respons di Tikhon, adalah sebab kemunculan perasaan Katerina terhadap Boris. Boris tidak seperti penduduk Kalinov yang lain. Dia berpendidikan dan seolah-olah dari dunia lain. Seperti Katerina, dia juga ditindas. dan ini. membangkitkan dalam diri seorang wanita muda harapan untuk mencari dalam dirinya semangat persaudaraan yang boleh bertindak balas terhadap perasaannya yang bersemangat. Tetapi Katerina telah ditipu dengan teruk dalam Boris. Boris hanya secara luaran kelihatan lebih baik daripada Tikhon, tetapi pada hakikatnya dia lebih buruk daripadanya. Seperti Tikhon, Boris tidak mempunyai kehendaknya sendiri dan patuh tanpa mengeluh.

Menu artikel:

Selalunya, imej yang sangat negatif muncul dalam kesusasteraan. Pada masa apabila pendapat umum dinyatakan tentang dualitas jiwa dan alam semula jadi manusia dan kehadiran kedua-dua sisi positif dan negatif keperibadian, pakar ekspresi artistik dari semasa ke semasa dengan sengaja memberikan watak-watak mereka hanya dengan ciri-ciri watak yang buruk, tidak termasuk walaupun. manifestasi sedikit pengaruh positif aktiviti wira.

Dalam drama "The Thunderstorm" oleh Ostrovsky, salah satu watak ini ialah Kabanikha.

Ciri-ciri personaliti Kabanikha

Nama penuh heroin ialah Marfa Ignatievna Kabanova, tetapi dalam teks dia paling sering dipanggil Kabanikha. Marfa Ignatievna bersahabat dengan Dikiy, dan dia juga bapa baptisnya. Perlu diingat bahawa persahabatan sedemikian tidak menghairankan, kerana kedua-dua watak sangat serupa dalam watak.

Pembaca yang dihormati! Di laman web kami, anda boleh membiasakan diri dengan drama Ostrovsky "The Thunderstorm".

Kabanikha ialah isteri seorang saudagar yang kaya raya. Kedudukannya dalam masyarakat membayangkan sikap bertolak ansur terhadap orang lain, tetapi sebenarnya tabiatnya sama sekali tidak mulia. Kabaniha mempunyai perwatakan yang tegas dan tidak tergoyahkan. Dia seorang wanita yang kejam dan kasar.

Marfa Ignatievna terlalu konservatif, dia "terperangkap" dalam masa lalu dan hidup dengan prinsip dan asas masa lalu, tidak menyedari bahawa perubahan telah berlaku di dunia dan tidak mungkin lagi untuk hidup dengan cara lama. Dia percaya bahawa kebijaksanaan seseorang ditentukan oleh umurnya - orang muda a priori tidak boleh menjadi pintar, ini hanya hak prerogatif orang tua: "Jangan menilai diri anda yang lebih tua! Mereka lebih tahu daripada awak."

Kabanikha yakin bahawa anak-anak mesti tunduk di kaki ibu bapa mereka, dan suami mesti "memerintahkan" isterinya sepanjang masa. Marfa Ignatievna sangat kecewa apabila piawaian tingkah laku ini tidak dihormati dan berpendapat bahawa ini adalah masalah kelakuan buruk generasi muda: "Mereka tidak tahu apa-apa, tidak ada perintah."

Kabanikha sudah biasa bermain di khalayak ramai - dia cuba menjadi wanita yang berbudi dan mulia di mata masyarakat, walaupun sebenarnya tidak. Marfa Ignatievna sering memberi sedekah kepada orang miskin, tetapi dia melakukan ini bukan atas perintah hatinya, tetapi supaya semua orang berfikir bahawa dia seorang wanita yang baik dan murah hati.

Kabanikha adalah seorang wanita yang sangat taat, tetapi, nampaknya, agamanya juga berpura-pura, kerana di sebalik segala-galanya, Kabanikha tidak mematuhi undang-undang Tuhan dan sering mengabaikan peraturan asas tingkah laku dalam hubungan dengan orang lain.

Keluarga dan hubungan dengan saudara mara

Kerumitan watak dimanifestasikan dengan kekuatan penuh berhubung dengan saudara-mara mereka. Keluarganya terdiri daripada tiga orang - seorang anak lelaki, anak perempuan dan menantu perempuan. Kabanikha membina hubungan yang sangat bertentangan dengan mereka semua.

Semua kesukaran dan konflik dalam keluarga dikaitkan dengan watak autoritarian ibu, konservatismenya dan cintanya yang istimewa terhadap skandal.

Kami menjemput pembaca yang bijak untuk membiasakan diri dengan drama Ostrovsky "The Thunderstorm."

Anak lelaki Kabanikha, Tikhon, sudah dewasa pada masa cerita itu; dia boleh berdikari sepenuhnya, tetapi ibunya tidak memberinya peluang untuk melakukan ini. Wanita itu menjaga anaknya sepanjang masa dan cuba mengawal setiap langkahnya, memetik ketidakcekapan Tikhon. Akibatnya

Kabanikha mula bukan sahaja memberi nasihat kepada anaknya, tetapi untuk benar-benar tinggal di tempatnya: "dia makan, dia tidak membiarkannya berlalu."

Marfa Ignatievna sentiasa campur tangan dalam hubungan antara anak lelaki dan menantunya dan kadang-kadang memerintahkan isteri anaknya untuk dipukul, kerana ini adalah perintah: "Tetapi saya mencintainya, saya minta maaf untuk meletakkan jari padanya. Saya memukulnya sedikit, malah itu adalah arahan ibu saya.”

Tikhon, walaupun umurnya dan yakin bahawa tindakan biadap seperti itu terhadap isterinya tidak perlu, masih tanpa ragu-ragu melaksanakan kehendak ibunya.

Kabanikha tidak mempunyai sikap terbaik terhadap menantu perempuannya Katerina - dia sentiasa tidak berpuas hati dengannya dan akan sentiasa mencari sesuatu untuk mencela gadis muda itu. Alasan untuk sikap ini bukan terletak pada sikap Katerina yang tidak jujur terhadap Kabanikha atau tidak pada kegagalan Katerina untuk memenuhi tugasnya, tetapi pada tabiat Kabanikha yang memerintah semua orang dan rasa cemburu yang timbul terhadap menantu perempuannya.

Kabanikha tidak dapat menerima kedewasaan anaknya; dia tersinggung kerana Tikhon lebih mengutamakan isterinya daripada ibunya.

Anak perempuan Kabanikha Varvara tidak begitu mudah; dia telah lama menyedari bahawa dia tidak akan pernah dapat mempertahankan kedudukannya: ibunya, yang pada dasarnya adalah seorang tiran domestik, tidak dapat menahan apa-apa seperti itu dan tidak membenarkan apa-apa kebebasan. Gadis itu hanya menemui satu jalan keluar dari situasi ini - untuk menipu ibunya. Varvara selalu mengatakan apa yang Marfa Ignatievna ingin dengar, tetapi bertindak seperti yang dia mahu: "Seluruh rumah kami bergantung pada ini. Dan saya bukan pendusta, tetapi saya belajar apabila perlu."

Tindakan sedemikian dalam keluarga di pihak Kabanikha menjadi punca banyak tragedi. Anak perempuannya Varvara melarikan diri dari rumah, tidak pernah muncul di sini lagi - bagi gadis itu, melarikan diri menjadi satu-satunya keselamatan daripada kezaliman domestik ibunya. Tikhon dan Katerina, yang tidak memikirkan bagaimana mungkin untuk mengubah keadaan mereka, tetapi hanya mengambil sikap tunggu dan lihat dan secara senyap menahan penghinaan dan penghinaan daripada ibu mereka, tidak dapat mencapai kejayaan.

Katerina, setelah menipu suaminya untuk merasa bahagia, di bawah tekanan moral dan rasa malu, mengakui perbuatannya, dan kemudian, tetapi di bawah tekanan penghinaan Kabanikha, membunuh diri. Hanya selepas kematian Katerina, Tikhon mendapat kekuatan untuk menolak ibunya secara lisan dan mencelanya kerana tindakan yang menyalahi undang-undang terhadap orang yang disayanginya: “Kamu telah merosakkannya! awak! awak!". Namun, disebabkan perwatakan Tikhon yang lembut, tidak mungkin dia akan dapat mempertahankan kedudukannya hingga ke akhirnya.

Sikap orang lain terhadap Kabanikha

Walaupun semua usahanya untuk meyakinkan orang lain bahawa dia seorang wanita yang baik dan baik, Marfa Ignatievna tidak berjaya. Kebenaran tentang sifat suka bergaduh dan cintanya terhadap kezaliman masih bocor dan orang-orang di sekelilingnya secara berkala bergosip mengenainya.

Kumpulan maklumat utama yang memberatkan tentang watak Kabanikha berasal dari kenyataan Kuligin dan Kudryash. Kudryash mendedahkan dualiti tingkah lakunya. Marfa Ignatievna hidup "untuk menunjuk-nunjuk orang" dan "sebenarnya." Menurut Kudryash, dengan Kabanikha segala-galanya berlaku "bertopengkan ketakwaan."

Kuligin juga mengembangkan tema yang sama dalam ceritanya: “Berhemat, tuan! Dia memberi wang kepada orang miskin, tetapi memakan keluarganya sepenuhnya.”

Oleh itu, terima kasih kepada penipuan sastera, pembaca berpeluang melihat imej luar biasa yang terdiri secara eksklusif daripada ciri-ciri watak negatif. Kabanikha cuba dengan tindakan drastiknya untuk mengekalkan sistem lama, yang cepat runtuh; dia tidak dapat mencapai hasil positif menggunakan kaedah sedemikian, tetapi pada masa yang sama Marfa Ignatievna merosakkan nasib anak-anaknya, yang kelihatan sangat menyedihkan.

Dikoy hanya digambarkan dalam tiga babak, tetapi penulis drama itu mencipta imej yang lengkap, sejenis zalim. Ostrovsky bukan sahaja memperkenalkan perkataan "zalim" ke dalam kesusasteraan, tetapi juga secara artistik mengembangkan fenomena kezaliman itu sendiri, mendedahkan atas dasar apa ia timbul dan berkembang.

Dikoy berlagak di hadapan anak saudaranya, di hadapan keluarganya, tetapi berundur di hadapan mereka yang mampu melawan. Kurang ajar dan tidak sopan, dia tidak boleh berbeza lagi. Ucapannya tidak boleh dikelirukan dengan bahasa watak lain dalam "The Thunderstorm". Kemunculan pertama Wild One di atas pentas mendedahkan sifatnya. Dia mengambil kesempatan daripada fakta bahawa anak saudaranya bergantung padanya dari segi kewangan. Perbendaharaan kata Savel Prokofievich penuh dengan kata-kata makian dan ungkapan kasar. Beginilah cara dia bercakap dengan Boris: "Apa kejadahnya, saya datang ke sini untuk membelasah awak!" Parasit! Awak akan hilang." Sebab sikap ini terhadap orang ramai adalah kesedaran tentang keunggulan mereka dan impunitas sepenuhnya.

Dikoy berkelakuan berbeza dengan Kabanova, walaupun dia juga bersikap kasar terhadapnya di luar kebiasaan. Menarik bagaimana mereka memanggil satu sama lain: "kum", "kuma". Beginilah cara orang biasanya menyapa orang lama yang mereka kenali dengan baik, dengan istilah mesra. Hampir tiada arahan pentas dalam adegan ini; dialog dijalankan dengan tenang dan damai. Dari Kabanovalah Dikaya mencari kedamaian setelah bertempur di rumah: "Bercakap dengan saya supaya hati saya pergi. Anda satu-satunya di seluruh bandar yang tahu bagaimana membuat saya bercakap." Kedekut dan tidak terkawal, tentu saja, bukan sifat individu Wild semata-mata. Ini adalah ciri khas pedagang patriarki. Tetapi ia menonjol dari persekitaran orang ramai. Tetapi, setelah terlepas daripada budaya rakyat, bahagian kelas pedagang ini kehilangan aspek terbaik dari watak kebangsaannya.

Di Alam Liar terdapat ciri-ciri yang wujud pada manusia. Oleh itu, dia melihat fenomena alam dalam tradisi keagamaan semata-mata. Kepada permintaan Kuligin untuk memberi wang untuk pembinaan penangkal petir, Dikoy dengan bangga menjawab: "Kecohnya." Secara umum, kata-kata Kuligin - pada pandangan Dikoy - sudah menjadi jenayah terhadap sesuatu yang walaupun dia, Dikoy, menghormati.

Marfa Ignatievna Kabanova dianggap sebagai watak yang kuat dan berkuasa. Dia adalah antipode Katerina. Benar, kedua-duanya bersatu dengan sikap yang paling serius terhadap perintah Domostroevsky dan tanpa kompromi. Dia kelihatan sangat kecewa dengan kemerosotan moral di kalangan generasi muda, tidak menghormati undang-undang yang dia sendiri patuhi tanpa syarat. Dia berdiri untuk keluarga yang kuat dan berkekalan, untuk ketertiban di rumah, yang, pada pendapatnya, hanya mungkin jika peraturan yang ditetapkan oleh pembinaan rumah dipatuhi. Dia mengambil berat tentang masa depan anak-anaknya - Tikhon dan Varvara.

Penulis drama memotivasi tindakan Kabanova dengan ciri-ciri wataknya, keadaan kehidupan sosial dan rumah tangga, dan perasaan keibuan semata-mata. Itulah sebabnya imej itu ternyata sangat meyakinkan dan mengagumkan. Anak lelaki Kabanikha Tikhon telah berkahwin. Sehingga kini, dia hanya tinggal bersamanya, ibunya, dengan fikirannya, adalah hartanya, dan tidak pernah bertentangan dengannya dalam apa-apa pun. Akibatnya, dia berkembang menjadi seorang yang kehilangan kebebasan, ketegasan, dan keupayaan untuk membela diri. Dia mencintai isterinya Katerina, tidak boleh dan tidak mahu membuatnya ketakutan, tidak menuntut penghormatan daripadanya. Ibu merasakan bagaimana anaknya secara beransur-ansur meninggalkan kuasanya, bahawa dia mempunyai kehidupannya sendiri, bahawa dia memperlakukan isterinya bukan sebagai tuan, tetapi tertarik kepadanya dengan caranya sendiri. Ostrovsky menunjukkan kecemburuan ibu kepada Kabanova dan menjelaskan ketidaksukaannya terhadap Katerina. Marfa Ignatievna yakin bahawa dia betul dan undang-undangnya perlu. Seorang ibu yang penyayang, dia juga seorang wanita yang sangat berkuasa. Hanya personaliti yang kuat boleh menahannya.

Konfrontasi ditunjukkan dalam "The Thunderstorm" pada awal aksi, di mana ketidakseimbangan dua dunia berbeza dirasai, dunia Kabanova dan dunia Katerina. Pemandangan keluarga di boulevard, walaupun ia tidak berlaku di belakang pagar yang tinggi, membenamkan kami dalam suasana rumah Kabanov. Ucapan pertama ketua keluarga ialah perintah: "Jika kamu mahu mendengar kata ibumu, maka apabila kamu sampai di sana, lakukanlah apa yang aku perintahkan kepadamu." Ini diikuti dengan jawapan Tikhon yang rendah hati: "Bagaimana saya, Mama, tidak mematuhi kamu!" Adegan keluarga adalah salah satu yang terkemuka dalam permainan itu, tetapi peristiwa itu berlaku terutamanya di jalanan, di dunia - Ostrovsky menangkap dengan betul dan menyampaikan bahawa kehidupan kelas pedagang, yang belum melanggar tradisi rakyat. kehidupan, walaupun pagar tinggi dan bolt yang kuat, mempunyai watak terbuka , di mana ia adalah mustahil untuk menyembunyikan apa yang berlaku dalam satu atau keluarga lain.

Mari kita dengar kenyataan Kabanikha: "Mereka tidak benar-benar menghormati orang tua hari ini"; "Seandainya mereka ingat betapa banyak penyakit yang dihidapi oleh ibu-ibu terhadap anak-anak mereka"; "Apa yang seorang ibu tidak nampak dengan matanya, hatinya adalah seorang nabi; dia dapat merasakan dengan hatinya. Atau mungkin isteri awak rampas awak dari saya, saya tak tahu." Nampaknya tiada apa-apa yang menyinggung perasaan, tiada yang tidak menyenangkan dalam aduan Kabanikha. Tetapi perbualan itu disusun oleh penulis drama sedemikian rupa sehingga tidak timbul simpati untuk Marfa Ignatievna, dia tidak menimbulkan simpati. Kabanova hadir dalam banyak adegan; dia diberi lebih banyak masa dalam kerja daripada Dikiy: dia adalah salah seorang yang aktif menggerakkan tindakan itu, membawanya lebih dekat kepada denouement yang tragis. Dia mengambil kira apa yang diterima, perintah yang diperlukan, dan menghormati tradisi dan ritual yang telah berkembang dalam kelasnya. Dalam keyakinannya yang mendalam, seorang isteri mesti tunduk kepada suaminya dan hidup dalam ketakutan kepadanya. Kabanikha menegur Tikhon, yang tidak faham mengapa Katerina harus takut kepadanya: "Mengapa takut! Adakah anda gila, atau apa? Dia tidak akan takut kepada anda, dan dia juga tidak akan takut kepada saya. Apakah jenis pesanan yang akan ada di rumah itu?” Kabanova berpegang teguh pada perintah dan kepatuhan kepada bentuk. Ini amat ketara dalam adegan perpisahan kepada Tikhon. Ibu menuntut anak lelakinya memberi arahan kepada isterinya: jangan kurang ajar dengan ibu mertua, jangan duduk diam, jangan pandang lelaki orang lain. Kebiadaban dan tidak masuk akal "perintah" ini jelas. Perkara utama untuk Kabanikha adalah untuk mengatakan, untuk memerhatikan upacara itu. Dia yakin: jika undang-undang Domostroev tidak dipatuhi, kehidupan manusia akan kehilangan sokongan, keluarga akan runtuh.

Ternyata "menghentikan" Wild One tidak begitu sukar: dia merendahkan dirinya pada rintangan yang sedikit; dan masalahnya ialah dia hampir tidak mendapat tentangan daripada sesiapa. Walau bagaimanapun, kelemahan dalaman beliau, pengecut ini menunjukkan bahawa Dikoy, seperti Kabanikha, berumur pendek, bahawa pemerintahan Wild akan berakhir.

Peristiwa "The Thunderstorm", watak-watak, perjalanan tindakan dramatik bukan sahaja ditujukan kepada sisi tragis kehidupan patriarki Rusia, dengan kegelapan, batasan, kebiadaban, tetapi juga membuka prospek pembaharuan kehidupan. Dengan keseluruhan struktur permainan, Ostrovsky menyampaikan betapa tegangnya suasana Kalinov yang pengap. Tuntutan untuk ketaatan tanpa mengeluh, penyerahan mutlak sudah bertemu dengan penentangan spontan. Masa lain akan datang, apabila suara protes kedengaran di kalangan orang yang lemah, apabila prinsip lain menembusi dunia kerajaan gelap.

Tetapi Tikhon sememangnya seorang yang baik. Dia baik hati, bersimpati, ikhlas mengasihi dan mengasihani Katerina, dan asing kepada sebarang aspirasi mementingkan diri sendiri. Tetapi semua manusia ditindas dalam dirinya oleh kezaliman ibunya, dia menjadi pelaksana yang tunduk kepada kehendaknya. Walau bagaimanapun, tragedi Katerina memaksa Tikhon yang patuh untuk meninggikan suara protesnya. Jika kata-kata pertama Tikhon dalam drama itu adalah: "Bagaimana saya, Mama, tidak mematuhi kamu!", maka pada akhirnya dia bermati-matian melemparkan tuduhan yang penuh semangat dan marah ke muka ibunya: "Kamu telah merosakkannya! awak! awak!" Kehidupan yang tidak dapat ditanggung di bawah kuk Kabanikha, kerinduan untuk kebebasan, keinginan untuk cinta dan pengabdian - semua ini, yang tidak mendapat respons di Tikhon, adalah sebab kemunculan perasaan Katerina terhadap Boris. Boris tidak seperti penduduk Kalinov yang lain. Dia berpendidikan dan seolah-olah dari dunia lain. Seperti Katerina, dia juga ditindas, dan ini memberi wanita muda itu harapan untuk mencari dalam dirinya semangat kerabat yang boleh bertindak balas terhadap perasaannya yang bersemangat. Tetapi Katerina telah ditipu dengan teruk dalam Boris. Boris hanya secara luaran kelihatan lebih baik daripada Tikhon, tetapi pada hakikatnya dia lebih buruk daripadanya. Seperti Tikhon, Boris tidak mempunyai kehendaknya sendiri dan patuh tanpa mengeluh.

Seperti yang anda ketahui, dalam karya klasik dan cerita dongeng terdapat beberapa jenis wira. Artikel ini akan memfokuskan pada pasangan antagonis-protagonis. Pembangkang ini akan diperiksa menggunakan contoh drama Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm". Watak utama drama ini, dengan kata lain protagonis, ialah seorang gadis muda Katerina Kabanova. Dia ditentang, iaitu, antagonis, oleh Marfa Ignatievna Kabanova. Menggunakan contoh perbandingan dan analisis tindakan, kami akan memberikan penerangan yang lebih lengkap tentang Kabanikha dalam drama "The Thunderstorm".

Mula-mula, mari kita lihat senarai watak: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - isteri seorang pedagang tua, seorang janda. Suaminya meninggal dunia, jadi wanita itu terpaksa membesarkan dua orang anak seorang diri, menguruskan rumah tangga dan menguruskan perniagaan. Setuju, ini agak sukar pada masa sekarang. Walaupun nama samaran peniaga ditunjukkan dalam kurungan, penulis tidak pernah memanggilnya begitu. Teks itu mengandungi ucapan daripada Kabanova, bukan Kabanikha. Dengan teknik sedemikian, penulis drama ingin menekankan fakta bahawa orang memanggil wanita dengan cara ini di kalangan mereka sendiri, tetapi mereka secara peribadi memanggilnya dengan hormat. Iaitu, sebenarnya, penduduk Kalinov tidak menyukai lelaki ini, tetapi mereka takut kepadanya.

Pada mulanya, pembaca mengetahui tentang Marfa Ignatievna dari bibir Kuligin. Mekanik yang belajar sendiri memanggilnya "seorang munafik yang telah memakan semua orang di rumah." Kudryash hanya mengesahkan kata-kata ini. Seterusnya, seorang pengembara, Feklusha, muncul di atas pentas. Penghakimannya tentang Kabanikha adalah sebaliknya: petikan. Akibat perselisihan ini, minat tambahan terhadap watak ini timbul. Marfa Ignatievna muncul di atas pentas dalam aksi pertama, dan pembaca atau penonton diberi peluang untuk mengesahkan kebenaran kata-kata Kuligin.

Kabanikha tidak berpuas hati dengan perangai anaknya. Dia mengajarnya untuk hidup, walaupun pada hakikatnya anaknya sudah dewasa dan telah lama berkahwin. Marfa Ignatievna menunjukkan dirinya sebagai seorang wanita yang pemarah dan mendominasi. Menantunya Katerina berkelakuan berbeza. Secara umumnya, agak menarik untuk mengesan persamaan dan perbezaan watak-watak ini sepanjang drama.

Secara teori, kedua-dua Kabanikha dan Katerina sepatutnya menyukai Tikhon. Untuk seorang dia anak lelaki, untuk seorang lagi dia suami. Walau bagaimanapun, baik Katya mahupun Marfa Ignatievna tidak mempunyai cinta sejati untuk Tikhon. Katya berasa kasihan kepada suaminya, tetapi tidak mencintainya. Dan Kabanikha memperlakukannya sebagai babi guinea, sebagai makhluk yang anda boleh mengambil alih pencerobohan anda dan menguji kaedah manipulasi, sambil bersembunyi di sebalik cinta ibu. Semua orang tahu bahawa perkara yang paling penting bagi setiap ibu adalah kebahagiaan anaknya. Tetapi Marfa Kabanova dalam "The Thunderstorm" sama sekali tidak berminat dengan pendapat Tikhon. Melalui kezaliman dan kediktatoran bertahun-tahun, dia dapat mengajar anaknya bahawa kekurangan pandangannya sendiri adalah perkara biasa. Walaupun memerhatikan betapa berhati-hati dan, dalam beberapa saat, Tikhon dengan lembut melayan Katerina, Kabanikha sentiasa cuba untuk memusnahkan hubungan mereka.

Ramai pengkritik mempertikaikan tentang kekuatan atau kelemahan watak Katerina, tetapi tiada siapa yang meragui kekuatan watak Kabanikha. Ini adalah orang yang benar-benar kejam yang cuba menundukkan orang di sekelilingnya. Dia sepatutnya memerintah negeri, tetapi dia perlu membazirkan "bakat"nya untuk keluarga dan bandar wilayahnya. Varvara, anak perempuan Marfa Kabanova, memilih berpura-pura dan berbohong sebagai cara hidup bersama dengan ibunya yang menindas. Katerina, sebaliknya, dengan tegas menentang ibu mertuanya. Mereka seolah-olah mengambil dua pendirian, kebenaran dan pembohongan, membela mereka. Dan dalam perbualan mereka bahawa Kabanikha tidak boleh menyalahkan Katya secara mutlak atas kesilapan dan pelbagai dosa, perjuangan terang dan kegelapan, kebenaran dan "kerajaan gelap", di mana Kabanikha adalah wakilnya, muncul melalui latar belakang setiap hari.

Katerina dan Kabanikha adalah Kristian Ortodoks. Tetapi iman mereka berbeza sama sekali. Bagi Katerina, iman yang datang dari dalam adalah lebih penting. Baginya, tempat solat tidak penting. Gadis itu taat, dia melihat kehadiran Tuhan di seluruh dunia, dan bukan hanya di bangunan gereja. Keagamaan Marfa Ignatievna boleh dipanggil luaran. Baginya, ritual dan pematuhan ketat terhadap peraturan adalah penting. Tetapi di sebalik semua obsesi dengan manipulasi praktikal ini, iman itu sendiri hilang. Juga, bagi Kabanikha ternyata penting untuk memerhati dan mengekalkan tradisi lama, walaupun pada hakikatnya banyak daripada mereka sudah ketinggalan zaman: "mereka tidak akan takut kepada anda, dan lebih kurang daripada saya. Apakah jenis pesanan yang akan ada di dalam rumah? Lagipun, awak, teh, tinggal bersama mertuanya. Ali, adakah anda fikir undang-undang itu tidak bermakna? Ya, jika anda menyimpan pemikiran bodoh seperti itu dalam kepala anda, sekurang-kurangnya anda tidak sepatutnya bercakap di hadapannya, di hadapan kakak anda, di hadapan gadis itu. Adalah mustahil untuk mencirikan Kabanikha dalam "The Thunderstorm" Ostrovsky tanpa menyebut perhatiannya yang hampir gila terhadap perincian. Tikhon, anak kepada Kabanova Sr., adalah seorang pemabuk, anak perempuannya Varvara sedang berbohong, bergaul dengan sesiapa sahaja yang dia mahu, dan akan melarikan diri dari rumah, memalukan keluarga. Dan Marfa Ignatievna bimbang bahawa mereka datang ke pintu tanpa tunduk, bukan seperti yang diajar oleh moyang mereka. Tingkah lakunya mengingatkan tingkah laku pendeta kultus yang hampir mati, yang berusaha sekuat tenaga untuk mengekalkan kehidupan di dalamnya dengan bantuan peralatan luaran.

Katerina Kabanova adalah seorang gadis yang agak mencurigakan: dalam "nubuatan" wanita gila dia membayangkan nasibnya sendiri, dan dalam ribut petir gadis itu melihat hukuman Tuhan. Kabanikha terlalu berdagang dan bersahaja untuk ini. Dia lebih dekat dengan dunia material, praktikal dan utilitarianisme. Kabanova sama sekali tidak takut dengan guruh dan guruh, dia hanya tidak mahu basah. Semasa penduduk Kalinov bercakap tentang unsur-unsur yang mengamuk, Kabanikha merungut dan menyatakan ketidakpuasan hatinya: "Lihat, apa bangsa yang dia buat. Ada sesuatu untuk didengari, tiada untuk dikatakan! Kini tiba masanya, beberapa orang guru telah muncul. Jika orang tua berfikiran begini, apa yang boleh kita tuntut daripada orang muda!”, “Jangan menilai diri kamu yang lebih tua! Mereka lebih tahu daripada anda. Orang tua mempunyai tanda untuk segala-galanya. Orang tua tidak akan berkata apa-apa kepada angin."
Imej Kabanikha dalam drama "The Thunderstorm" boleh dipanggil sejenis generalisasi, konglomerat kualiti manusia yang negatif. Sukar untuk memanggilnya seorang wanita, seorang ibu, atau bahkan seseorang secara umum. Sudah tentu, dia jauh dari boneka kota Foolov, tetapi keinginannya untuk menundukkan dan menguasai membunuh semua sifat manusia di Marfa Ignatievna.

Ujian kerja

Popular dalam kategori: