Genre lakonan berada di bahagian bawah. Pertikaian tentang seseorang dalam drama M

Setiap penulis drama bermimpi untuk mencipta sebuah drama yang akan menarik bukan sahaja untuk sezaman, tetapi juga kepada generasi akan datang. Hanya karya yang membawa maksud tertentu, mengajar sesuatu, mendedahkan sisi masyarakat yang tidak menyenangkan dan menyelesaikan masalah boleh kekal relevan selama beberapa dekad. Drama "At the Bottom" tergolong dalam karya sedemikian.

Sejarah penulisan drama

Karya Maxim Gorky "At the Depths" diterbitkan pada tahun 1902. Ia ditulis khusus untuk rombongan Teater Awam Seni Moscow. Drama ini mempunyai nasib yang sangat sukar: ia telah terselamat daripada larangan dan penapisan, dan selama bertahun-tahun perdebatan tentang kandungan ideologi dan keaslian artistiknya tidak berhenti. Drama itu mendapat pujian dan kritikan, tetapi tiada siapa yang acuh tak acuh. Penciptaan drama "At the Bottom" adalah intensif buruh; penulis mula mengerjakannya pada tahun 1900, dan menyelesaikannya hanya dua tahun kemudian.

Gorky memberi perhatian kepada dramaturgi pada awal abad kedua puluh. Pada masa itulah dia berkongsi dengan Stanislavsky ideanya untuk mencipta drama tramp, di mana terdapat kira-kira dua dozen watak. Penulis sendiri tidak tahu apa yang akan berlaku; dia tidak mengharapkan kejayaan besar; dia menyifatkan karyanya sebagai tidak berjaya, dengan plot yang lemah, dan ketinggalan zaman.

Watak-watak utama drama tersebut

Sejarah penciptaan drama "At the Bottom" agak prosaik. Maxim Gorky ingin bercakap tentang pemerhatiannya terhadap dunia bawah. Penulis termasuk di kalangan "mantan orang" bukan sahaja penduduk tempat perlindungan, proletar dan pengembara, tetapi juga wakil-wakil cerdik pandai yang kecewa dengan kehidupan dan mengalami kegagalan. Terdapat juga prototaip sebenar watak utama.

Oleh itu, sejarah penciptaan drama "At the Lower Depths" memberitahu bahawa penulis mencipta imej Bubnov dengan menggabungkan watak gelandangan yang dia kenali dan guru intelektualnya. disalin dari artis Kolosovsky-Sokolovsky, dan imej Nastya dipinjam dari cerita Claudia Gross.

Melawan penapisan

Ia mengambil banyak masa untuk mendapatkan kebenaran untuk mementaskan drama. Penulis mempertahankan setiap baris watak, setiap baris ciptaannya. Akhirnya, kebenaran telah diberikan, tetapi hanya untuk Teater Seni. Sejarah penciptaan drama "At the Lower Depths" tidak mudah, Gorky sendiri tidak percaya pada kejayaannya, dan pihak berkuasa membenarkan pengeluaran, berharap untuk kegagalan yang besar. Tetapi segala-galanya ternyata sebaliknya: drama itu adalah kejayaan yang memberangsangkan, sejumlah besar penerbitan di akhbar menumpukan padanya, pengarang berulang kali dipanggil ke pentas, memberinya tepukan gemuruh.

Sejarah penciptaan drama "At the Lower Depths" terkenal kerana fakta bahawa Gorky tidak segera memutuskan namanya. Drama itu telah pun ditulis, tetapi penulis belum memutuskan untuk memanggilnya. Antara pilihan yang terkenal ialah yang berikut: "Tanpa matahari", "Di tempat perlindungan", "Di bahagian bawah kehidupan", "Nochlezhka", "Bawah". Hanya pada tahun 90-an abad kedua puluh satu drama yang dipanggil "At the Depths" dipentaskan di salah satu teater Moscow. Walau apa pun, drama itu mendapat sambutan baik oleh penonton bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara. Pada tahun 1903, drama itu ditayangkan di Berlin. Drama ini telah dipersembahkan sebanyak 300 kali berturut-turut, menunjukkan kejayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Maxim Gorky ialah nama sastera Alexei Maksimovich Peshkov (16 Mac (28), 1868, Nizhny Novgorod, Empayar Rusia - 18 Jun 1936, Gorki, wilayah Moscow, USSR) - Penulis Rusia, penulis prosa, penulis drama.

Didedikasikan kepada Konstantin Petrovich Pyatnitsky

Watak:

Mikhail Ivanov Kostylev, 54 tahun, pemilik asrama.

Vasilisa Karpovna, isterinya, 26 tahun.

Natasha, kakaknya, 20 tahun.

Medvedev, bapa saudara mereka, anggota polis, 50 tahun.

Vaska Pepel, 28 tahun.

Klesch, Andrey Mitrich, mekanik, 40 tahun.

Anna, isterinya, 30 tahun.

Nastya, gadis, 24 tahun.

Kvashnya, penjual ladu, berumur kira-kira 40 tahun.

Bubnov, pembuat topi, 45 tahun.

Baron, 33 tahun.

Satin, Pelakon - kira-kira umur yang sama: kira-kira 40 tahun.

Luke, pengembara, 60 tahun.

Alyoshka, pembuat kasut, 20 tahun.

Zob Bengkok, Tatar - pelacur.

Beberapa gelandangan tanpa nama atau ucapan.

Analisis drama "At the Lower Depths" oleh Gorky M.Yu.

Drama, mengikut sifatnya, bertujuan untuk dipersembahkan di atas pentas.. Fokus pada tafsiran pentas mengehadkan cara artis menyatakan pendirian pengarang. Tidak seperti pengarang karya epik, dia tidak boleh secara langsung menyatakan pendiriannya - satu-satunya pengecualian adalah kenyataan pengarang, yang ditujukan untuk pembaca atau pelakon. tetapi yang tidak akan dilihat oleh penonton. Kedudukan pengarang dinyatakan dalam monolog dan dialog watak-watak, dalam tindakan mereka, dalam pembangunan plot. Di samping itu, penulis drama adalah terhad dalam jumlah karya (lakonan boleh berjalan selama dua, tiga, atau paling lama empat jam) dan dalam bilangan watak (semuanya mesti "sesuai" di atas pentas dan mempunyai masa untuk menyedari diri mereka dalam masa yang terhad persembahan dan ruang pentas).

Itulah sebabnya, pertembungan akut antara wira atas isu yang sangat penting dan penting bagi mereka. Jika tidak, wira tidak akan dapat menyedari diri mereka dalam jumlah terhad ruang drama dan pentas. Penulis drama mengikat simpulan sedemikian, apabila membongkarnya, seseorang menunjukkan dirinya dari semua pihak. Di mana Tidak boleh ada watak "tambahan" dalam drama- semua watak mesti dimasukkan dalam konflik, pergerakan dan perjalanan permainan mesti menangkap mereka semua. Oleh itu, situasi konflik yang tajam yang bermain di depan mata penonton ternyata menjadi ciri terpenting drama sebagai sejenis sastera.

Subjek imej dalam drama Gorky "At the Bottom"(1902) menjadi kesedaran orang yang dilemparkan akibat proses sosial yang mendalam ke dasar kehidupan. Untuk menjelmakan subjek penggambaran dengan cara pentas, pengarang perlu mencari situasi yang sesuai, konflik yang sesuai, akibatnya percanggahan dalam kesedaran tempat perlindungan, kekuatan dan kelemahannya akan didedahkan sepenuhnya. Adakah konflik sosial sesuai untuk ini?

Sesungguhnya, konflik sosial dipersembahkan dalam drama pada beberapa peringkat. Pertama, ini adalah konflik antara pemilik tempat perlindungan, Kostylevs, dan penduduknya. Ia dirasai oleh watak sepanjang drama, tetapi ia ternyata statik, tanpa dinamik, tidak berkembang. Ini berlaku kerana Orang Kostylev sendiri tidak begitu jauh dari penduduk tempat perlindungan dari segi sosial. Hubungan antara pemilik dan penduduk hanya boleh menimbulkan ketegangan, tetapi tidak menjadi asas konflik dramatik yang boleh "memulakan" drama.

Selain itu , setiap pahlawan mengalami konflik sosial mereka sendiri pada masa lalu, akibatnya mereka mendapati diri mereka berada di "dasar" kehidupan, di tempat perlindungan.

Tetapi konflik-konflik sosial ini pada asasnya telah dikeluarkan dari peringkat, ditolak ke masa lalu dan oleh itu tidak menjadi asas kepada konflik dramaturgi. Kita hanya melihat akibat daripada kegawatan sosial, yang mempunyai kesan tragis terhadap kehidupan orang ramai, tetapi bukan pertembungan ini sendiri.

Kehadiran ketegangan sosial sudah ditunjukkan dalam tajuk drama. Lagipun, hakikat kewujudan "bawah" kehidupan juga mengandaikan kehadiran "aliran pantas," arah atasnya, yang mana watak-watak itu berusaha. Tetapi ini tidak boleh menjadi asas konflik dramatik - lagipun, ketegangan ini juga tidak mempunyai dinamik, semua percubaan wira untuk melarikan diri dari "bawah" ternyata sia-sia. Malah penampilan anggota polis Medvedev tidak memberi dorongan kepada perkembangan konflik dramatik.

Mungkin, Adakah drama itu dianjurkan oleh konflik cinta tradisional? sungguh, konflik sebegini terdapat dalam drama tersebut. Ia ditentukan oleh hubungan antara Vaska Pepla, Vasilisa, isteri Kostylev, pemilik tempat perlindungan dan Natasha.

Eksposisi plot cinta adalah penampilan Kostylev di rumah bilik dan perbualan rakan sebilik, dari mana jelas bahawa Kostylev sedang mencari isterinya Vasilisa di rumah bilik, yang menipunya dengan Vaska Ash. Permulaan konflik cinta adalah kemunculan Natasha di rumah bilik, untuk kepentingannya Ashes meninggalkan Vasilisa. Apabila konflik cinta berkembang, menjadi jelas bahawa hubungan dengan Natasha memperkayakan Ash dan menghidupkannya semula kepada kehidupan baru.

Klimaks konflik cinta pada asasnya diambil dari pentas: kita tidak nampak dengan tepat bagaimana Vasilisa memanaskan Natasha dengan air mendidih, kita hanya belajar tentangnya dari bunyi bising dan jeritan di belakang pentas dan perbualan para penghuni bilik. Pembunuhan Kostylev oleh Vaska Ash ternyata hasil tragis konflik cinta.

Sudah tentu konflik cinta juga merupakan aspek konflik sosial. Dia menunjukkan bahawa keadaan anti-manusia "bawah" melumpuhkan seseorang, dan perasaan yang paling luhur, bahkan cinta, tidak membawa kepada pengayaan peribadi, tetapi kepada kematian, pencacatan dan kerja keras. Setelah melepaskan konflik cinta, Vasilisa muncul sebagai pemenang daripadanya, mencapai semua matlamatnya sekaligus: dia membalas dendam terhadap bekas kekasihnya Vaska Ash dan saingannya Natasha, menyingkirkan suaminya yang tidak dicintai dan menjadi perempuan simpanan tunggal flophouse. Tiada apa-apa lagi manusia yang tinggal di Vasilisa, dan kemiskinan moralnya menunjukkan keganasan keadaan sosial di mana kedua-dua penduduk tempat perlindungan dan pemiliknya tenggelam.

Tetapi konflik cinta tidak boleh mengatur aksi pentas dan menjadi asas konflik dramatik, jika hanya kerana, terbentang di hadapan tempat perlindungan malam, ia tidak menjejaskan mereka sendiri . mereka sangat berminat dengan perubahan hubungan ini, tetapi tidak mengambil bahagian dalam mereka, kekal hanya oleh penonton luar. Oleh itu, konflik cinta juga tidak mewujudkan situasi yang boleh menjadi asas kepada konflik dramatik.

Mari kita ulangi sekali lagi: subjek penggambaran dalam drama Gorky bukan sahaja dan bukan juga percanggahan sosial realiti atau cara yang mungkin untuk menyelesaikannya; miliknya berminat dengan kesedaran tempat perlindungan malam dalam semua percanggahannya. Subjek penggambaran sedemikian adalah tipikal untuk genre drama falsafah. Selain itu, ia juga memerlukan bentuk ekspresi artistik bukan tradisional: tindakan luaran tradisional (siri peristiwa) memberi laluan kepada tindakan dalaman yang dipanggil. Kehidupan seharian diulang di atas pentas: pertengkaran kecil berlaku di antara tempat perlindungan malam, beberapa watak muncul dan hilang. Tetapi keadaan ini bukanlah yang membentuk plot. Isu falsafah memaksa penulis drama untuk mengubah bentuk drama tradisional: plot tidak ditunjukkan dalam aksi watak, tetapi dalam dialog mereka; Gorky menterjemah aksi dramatik itu ke dalam siri acara tambahan.

Dalam pameran itu kita melihat orang yang, pada dasarnya, telah menerima keadaan tragis mereka di bahagian bawah kehidupan mereka. Permulaan konflik adalah kemunculan Luke. Secara lahiriah, ia tidak menjejaskan kehidupan tempat perlindungan dalam apa cara sekalipun, tetapi dalam fikiran mereka kerja keras bermula. Luka segera menjadi pusat perhatian mereka, dan keseluruhan perkembangan plot tertumpu kepadanya. Dalam setiap wira, dia melihat sisi terang keperibadiannya, mencari kunci dan pendekatan kepada setiap daripada mereka. Dan ini menghasilkan revolusi sebenar dalam kehidupan wira. Perkembangan tindakan dalaman bermula pada masa ini apabila wira mendapati dalam diri mereka keupayaan untuk mengimpikan kehidupan baru dan lebih baik.

Ia ternyata bahawa mereka sisi terang, Apa Luke meneka dalam setiap watak drama itu, dan membentuk intipatinya yang sebenar. Rupa-rupa nya, pelacur Nastya impian cinta yang indah dan cerah; Pelakon, seorang lelaki mabuk mengingati kreativiti dan serius memikirkan untuk kembali ke pentas; Pencuri "keturunan" Vaska Pepel mendapati dalam dirinya keinginan untuk kehidupan yang jujur, ingin pergi ke Siberia dan menjadi pemilik yang kuat di sana.

Mimpi mendedahkan intipati manusia sebenar wira Gorky, kedalaman dan kesucian mereka.

Ini adalah bagaimana satu lagi aspek konflik sosial muncul: kedalaman keperibadian pahlawan, aspirasi mulia mereka mendapati diri mereka bercanggah secara terang-terangan dengan kedudukan sosial semasa mereka. Struktur masyarakat sedemikian rupa sehingga seseorang tidak berpeluang untuk merealisasikan hakikat dirinya.

Lukas dari saat pertama kemunculannya di rumah perlindungan, dia enggan melihat tempat perlindungan itu sebagai penipu. "Saya menghormati penipu juga, pada pendapat saya, tiada satu pun kutu yang buruk: semuanya hitam, semua melompat."- inilah yang dia katakan, membenarkan haknya untuk memanggil jiran barunya "orang yang jujur" dan menolak bantahan Bubnov: "Saya jujur, tetapi musim bunga sebelum terakhir." Asal-usul kedudukan ini adalah dalam antropologi naif Luke, yang percaya itu seseorang itu pada mulanya baik dan hanya keadaan sosial yang menjadikannya buruk dan tidak sempurna.

Perumpamaan cerita Luke ini menjelaskan sebab sikapnya yang mesra dan mesra terhadap semua orang - termasuk mereka yang mendapati diri mereka berada di "dasar" kehidupan .

Kedudukan Luke dalam drama nampaknya sangat kompleks, dan sikap pengarang terhadapnya kelihatan samar-samar . Di satu pihak, Luke sama sekali tidak mementingkan diri dalam khutbahnya dan dalam keinginannya untuk menyedarkan orang-orang yang terbaik, hingga kini sisi tersembunyi sifat mereka, yang tidak mereka sangkakan - mereka sangat berbeza dengan kedudukan mereka di bahagian bawah masyarakat. . Dia dengan tulus mendoakan yang terbaik kepada rakan bicaranya dan menunjukkan cara sebenar untuk mencapai kehidupan baharu yang lebih baik. Dan di bawah pengaruh kata-katanya, para pahlawan benar-benar mengalami metamorfosis.

Pelakon berhenti minum dan menyimpan wang untuk pergi ke hospital percuma untuk peminum alkohol, bahkan tidak mengesyaki bahawa dia tidak memerlukannya: impian untuk kembali kepada kreativiti memberinya kekuatan untuk mengatasi penyakitnya.

Abu Menumpukan hidupnya kepada keinginan untuk pergi bersama Natasha ke Siberia dan berdiri di sana.

Mimpi Nastya dan Anna, isteri Kleshch, adalah ilusi sepenuhnya, tetapi mimpi ini juga memberi mereka peluang untuk berasa lebih bahagia.

Nastya membayangkan dirinya sebagai heroin novel pulpa, menunjukkan dalam mimpinya tentang prestasi pengorbanan diri Raoul atau Gaston yang tidak wujud yang mana dia benar-benar mampu;

Anna yang mati, mengimpikan kehidupan akhirat, juga sebahagiannya melarikan diri dari perasaan putus asa: Sahaja Bubnov ya Baron, orang yang sama sekali tidak peduli kepada orang lain dan juga kepada diri mereka sendiri, tetap pekak terhadap kata-kata Lukas.

Kedudukan Luke didedahkan oleh kontroversi itu Tentang apakah kebenarannya, yang timbul antara dia dan Bubnov dan Baron, apabila yang kedua tanpa belas kasihan mendedahkan impian Nastya yang tidak berasas tentang Raul: “Di sini... apa yang awak katakan adalah benar... Memang benar, ia tidak selalu disebabkan oleh penyakit seseorang... ia tidak sentiasa setia kepada jiwa yang akan anda sembuhkan...” Dalam erti kata lain, Luke menegaskan amal pembohongan yang menghiburkan seseorang. Tetapi adakah ia hanya pembohongan bahawa Luke menegaskan?

Kritikan sastera kami telah lama dikuasai oleh konsep yang menurutnya Gorky dengan tegas menolak khutbah Luke yang menghiburkan. Tetapi kedudukan penulis lebih rumit.

Vaska Pepel memang akan pergi ke Siberia, tetapi bukan sebagai peneroka bebas, tetapi sebagai banduan yang disabitkan dengan pembunuhan Kostylev.

Pelakon, yang telah kehilangan kepercayaan terhadap kebolehannya sendiri, akan mengulangi nasib pahlawan perumpamaan tentang tanah yang benar, yang diceritakan oleh Lukas. Mempercayai wira untuk memberitahu plot ini, Gorky sendiri akan mengalahkannya dalam aksi keempat, membuat kesimpulan yang bertentangan. Lukas, setelah menceritakan perumpamaan tentang seorang lelaki yang, setelah kehilangan kepercayaan terhadap kewujudan tanah yang benar, menggantung dirinya, percaya bahawa seseorang tidak boleh kehilangan harapan, bahkan ilusi. Gorky, melalui nasib Pelakon, meyakinkan pembaca dan penonton bahawa harapan palsu yang boleh membawa seseorang ke jerat. Tetapi mari kita kembali kepada soalan sebelumnya: Bagaimanakah Luka menipu penduduk tempat perlindungan itu?

Pelakon itu menuduhnya tidak meninggalkan alamat hospital percuma itu . Semua watak bersetuju bahawa harapan, yang Luke tanamkan dalam jiwa mereka, - salah. Tetapi selepas semua dia tidak berjanji untuk membawa mereka keluar dari dasar kehidupan - dia hanya menyokong kepercayaan malu mereka bahawa ada jalan keluar dan ia tidak tertutup kepada mereka. Keyakinan diri yang terjaga di benak rumah perlindungan malam itu ternyata terlalu rapuh dan dengan hilangnya wira yang mampu menyokongnya, ia serta-merta pudar. Ini semua tentang kelemahan wira, ketidakupayaan dan keengganan mereka untuk melakukan sekurang-kurangnya sedikit untuk menentang keadaan sosial yang kejam yang mengutuk mereka untuk berada di tempat perlindungan Kostylevs.

Oleh itu, pengarang menumpukan tuduhan utama bukan kepada Luke, tetapi kepada wira yang tidak dapat mencari kekuatan untuk menentang kehendak mereka terhadap realiti. Oleh itu, Gorky berjaya mendedahkan salah satu ciri ciri watak kebangsaan Rusia: rasa tidak puas hati terhadap realiti, sikap kritikal yang tajam terhadapnya dan keengganan sepenuhnya untuk melakukan apa-apa untuk mengubah realiti ini. . Itulah sebabnya Luke mendapat sambutan hangat di dalam hati mereka: lagipun, dia menerangkan kegagalan hidup mereka dengan keadaan luaran dan sama sekali tidak cenderung untuk menyalahkan wira itu sendiri atas kegagalan hidup mereka. Dan pemikiran untuk cuba mengubah keadaan ini entah bagaimana tidak berlaku kepada Lukas atau kawanannya. Itulah sebabnya jadi begitu Wira mengalami pemergian Luke secara mendadak: harapan yang dibangkitkan dalam jiwa mereka tidak dapat mendapat sokongan dalaman dalam watak mereka; mereka akan sentiasa memerlukan sokongan luar, walaupun daripada orang yang tidak berdaya dalam erti kata yang praktikal seperti Luka yang "tanpa tampalan".

Luka adalah ahli ideologi kesedaran pasif, jadi tidak boleh diterima oleh Gorky.

Menurut penulis, ideologi pasif hanya dapat mendamaikan wira dengan keadaan semasanya dan tidak akan mendorongnya untuk cuba mengubah keadaan ini, seperti yang berlaku dengan Nastya, dengan Anna, dengan Pelakon. . Tetapi siapa yang boleh membantah ini kepada wira, yang boleh menentang sekurang-kurangnya sesuatu dengan ideologi pasifnya? Tidak ada pahlawan seperti itu di tempat perlindungan. Intinya ialah bahagian bawah tidak dapat mengembangkan kedudukan ideologi yang berbeza, itulah sebabnya idea-idea Luke begitu dekat dengan penduduknya. Tetapi dakwahnya memberi dorongan kepada kemunculan kedudukan hidup yang baru. Satin menjadi jurucakapnya.

Dia sedar bahawa keadaan fikirannya adalah reaksi kepada kata-kata Luke: “Ya, dia, ragi tua, yang menapai rakan sebilik kita... Lelaki tua? Dia seorang yang bijak!.. Orang tua itu bukan penipu! Apakah kebenaran? Lelaki - itulah kebenaran! Dia faham ini... awak jangan!.. Dia... bertindak ke atas saya seperti asid pada duit syiling lama dan kotor...” Monolog terkenal Satin tentang seseorang, di mana dia menegaskan keperluan untuk menghormati dan bukannya kasihan. , dan menganggap kasihan sebagai penghinaan - menyatakan kedudukan hidup yang berbeza. Tetapi ini masih hanya langkah pertama ke arah pembentukan kesedaran aktif yang mampu mengubah keadaan sosial.

Pengakhiran drama yang tragis (bunuh diri Pelakon) menimbulkan persoalan tentang sifat genre drama "At the Bottom". Biar saya ingat genre utama drama. Perbezaan antara mereka ditentukan oleh subjek imej. Komedi ialah genre deskriptif moral, jadi subjek komedi adalah potret masyarakat pada saat bukan heroik perkembangannya. Subjek penggambaran dalam tragedi paling kerap menjadi konflik yang tragis, tidak dapat diselesaikan oleh ahli ideologi wira dengan masyarakat, dunia luar, dan keadaan yang tidak dapat diatasi. Konflik ini boleh bergerak dari sfera luaran ke sfera kesedaran wira. Dalam kes ini, kita bercakap tentang konflik dalaman. Drama ialah genre yang cenderung untuk meneroka isu-isu falsafah atau sosial..

Adakah saya mempunyai sebab untuk menganggap drama "At the Bottom" sebagai tragedi? Sememangnya, dalam kes ini, saya perlu mentakrifkan Pelakon itu sebagai ahli ideologi wira dan menganggap konfliknya dengan masyarakat sebagai ideologi, kerana ahli ideologi wira itu mengesahkan ideologinya melalui kematian. Kematian tragis adalah yang terakhir dan selalunya satu-satunya peluang untuk tidak tunduk kepada kuasa lawan dan untuk mengesahkan idea.

Saya rasa tidak. Kematiannya adalah satu tindakan putus asa dan kurang percaya pada kekuatannya sendiri untuk kelahiran semula. Di antara wira "bawah" tidak ada ahli ideologi yang jelas menentang realiti. Lebih-lebih lagi, keadaan mereka sendiri tidak difahami oleh mereka sebagai tragis dan tiada harapan. Mereka belum mencapai tahap kesedaran itu apabila pandangan dunia yang tragis tentang kehidupan mungkin, kerana ia mengandaikan penentangan secara sedar terhadap keadaan sosial atau lain-lain.

Gorky jelas tidak menemui wira seperti itu di rumah doss Kostylev, di "bawah" kehidupan. Oleh itu, adalah lebih logik untuk menganggap "At the Lower Depths" sebagai drama sosio-falsafah dan sosial-sehari-hari.

Apabila memikirkan tentang sifat genre drama, anda perlu mengetahui pertembungan apa yang menjadi tumpuan perhatian penulis drama, yang menjadi subjek utama imej. Dalam drama "At the Lower Depths," subjek penyelidikan Gorky adalah keadaan sosial realiti Rusia pada pergantian abad dan refleksinya dalam minda watak-watak. Pada masa yang sama, subjek utama, utama imej adalah tepat kesedaran tempat perlindungan malam dan aspek watak kebangsaan Rusia yang menampakkan diri di dalamnya.

Gorky cuba menentukan apakah keadaan sosial yang mempengaruhi watak watak. Untuk melakukan ini, dia menunjukkan latar belakang watak-watak, yang menjadi jelas kepada penonton daripada dialog watak-watak itu. Tetapi lebih penting baginya untuk menunjukkan keadaan sosial itu, keadaan "bawah" di mana wira kini mendapati diri mereka. Kedudukan inilah yang menyamakan bekas bangsawan Baron dengan Bubnov yang lebih tajam dan pencuri Vaska Pepl dan membentuk ciri umum kesedaran untuk semua: penolakan realiti dan pada masa yang sama sikap pasif terhadapnya.

Dalam realisme Rusia, bermula dari 40-an abad yang lalu, arah telah muncul yang mencirikan penderitaan kritikan sosial berhubung dengan realiti. Ia adalah arah ini, yang diwakili, contohnya, dengan nama Gogol, Nekrasov, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, yang menerima nama itu. realisme kritikal.

Gorky dalam drama "At the Bottom" meneruskan tradisi ini, yang ditunjukkan dalam sikap kritisnya terhadap aspek kehidupan sosial dan, dalam banyak aspek, terhadap pahlawan yang tenggelam dalam kehidupan ini dan dibentuk olehnya.

Tipikal tidak bermakna yang paling biasa: sebaliknya, tipikal lebih kerap ditunjukkan dalam yang luar biasa. Untuk menilai tipikal bermakna menilai keadaan apa yang menimbulkan watak ini atau itu, apa yang menyebabkan watak ini, apa latar belakang pahlawan itu, apa kelainan nasib yang membawanya ke kedudukannya sekarang dan menentukan kualiti tertentu dalam kesedarannya.

Analisis drama "At the Lower Depths" (pembangkang)

Tradisi Chekhov dalam dramaturgi Gorky. Gorky berkata pada asalnya tentang inovasi Chekhov, yang "realisme terbunuh"(drama tradisional), menaikkan imej kepada "simbol rohani". Ini menandakan pemergian pengarang "The Seagull" dari pertembungan akut watak dan dari plot yang tegang. Mengikuti Chekhov, Gorky berusaha untuk menyampaikan rentak santai setiap hari, kehidupan "tanpa peristiwa" dan menyerlahkan di dalamnya "arus bawah" motivasi dalaman watak-watak. Sememangnya, Gorky memahami maksud "trend" ini dengan caranya sendiri. Drama Chekhov mengandungi perasaan dan pengalaman yang halus. Di Gorky terdapat pertembungan pandangan dunia yang heterogen, "penapaian" pemikiran yang sama yang diperhatikan oleh Gorky dalam realiti. Satu demi satu, dramanya muncul, kebanyakannya dipanggil "adegan": "The Bourgeois" (1901), "At the Lower Depths" (1902), "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905), "Barbarians" (1905).

"At the Bottom" sebagai drama sosio-falsafah. Daripada kitaran kerja-kerja ini, "At the Bottom" menonjol dengan kedalaman pemikiran dan kesempurnaan pembinaannya. Dipentaskan oleh Teater Seni dan mendapat kejayaan yang jarang berlaku, drama itu kagum dengan "bahan bukan pentas" - dari kehidupan gelandangan, penipu, pelacur - dan, walaupun ini, kekayaan falsafahnya. Pendekatan khas pengarang kepada penduduk flophouse yang gelap dan kotor membantu "mengatasi" pewarnaan suram dan cara hidup yang menakutkan.

Drama itu mendapat nama akhir pada poster teater selepas Gorky pergi melalui yang lain: "Tanpa Matahari", "Nochlezhka", "Bawah", "Di Bawah Kehidupan". Tidak seperti yang asal, yang menekankan keadaan tragis para gelandangan, yang terakhir jelas mempunyai kekaburan dan dilihat secara meluas: "di bahagian bawah" bukan sahaja kehidupan, tetapi pertama sekali jiwa manusia.

Bubnov bercakap tentang dirinya dan rakan sebiliknya: “...semuanya telah pudar, hanya tinggal seorang lelaki telanjang.” Kerana "teduh" mereka dan kehilangan kedudukan mereka sebelum ini, wira drama sebenarnya memintas butiran dan tertarik kepada beberapa konsep universal. Dalam versi ini, keadaan dalaman individu kelihatan jelas. "The Dark Kingdom" memungkinkan untuk menyerlahkan makna pahit kewujudan, tidak kelihatan dalam keadaan biasa.

Suasana pemisahan rohani manusia. Peranan polilog. Ciri-ciri semua kesusasteraan awal abad ke-20. reaksi menyakitkan terhadap dunia spontan yang tidak bersatu dalam drama Gorky memperoleh skala yang jarang berlaku dan penjelmaan yang meyakinkan. Pengarang menyampaikan kestabilan dan pengasingan bersama yang melampau dari tetamu Kostylev dalam bentuk asal "polilog". Dalam Akta I Semua watak bercakap, tetapi masing-masing, hampir tanpa mendengar yang lain, bercakap tentang perkaranya sendiri. Penulis menekankan kesinambungan "komunikasi" tersebut. Kvashnya (lakonan bermula dengan ucapannya) meneruskan hujah yang bermula di belakang tabir dengan Kleshch. Anna meminta untuk menghentikan apa yang berlaku "setiap hari." Bubnov mengganggu Satin: "Saya telah mendengarnya seratus kali."

Dalam aliran ucapan dan pertengkaran yang berpecah-belah, perkataan yang mempunyai bunyi simbolik dilorekkan. Bubnov mengulangi dua kali (semasa bekerja sebagai tukang bulu): "Tetapi benangnya busuk ..." Nastya mencirikan hubungan antara Vasilisa dan Kostylev: "Ikat setiap orang yang hidup dengan suami seperti itu ..." Bubnov menyatakan tentang situasi Nastya sendiri: “Awak yang pelik di mana-mana.” . Frasa yang dikatakan pada peristiwa tertentu mendedahkan makna "subtekstual": sambungan khayalan, identiti mereka yang malang.

Keaslian perkembangan dalaman drama. Keadaan berubah dengan penampilan Luke. Dengan bantuannya, impian dan harapan khayalan menjadi hidup di ceruk jiwa tempat perlindungan malam. Kisah II dan III drama membolehkan kita melihat dalam "lelaki telanjang" tarikan kepada kehidupan lain. Tetapi, berdasarkan idea palsu, ia hanya berakhir dengan nasib malang.

Peranan Luke dalam keputusan ini sangat penting. Seorang lelaki tua yang bijak dan berpengetahuan dengan acuh tak acuh melihat persekitarannya yang sebenar, percaya bahawa "orang hidup untuk orang yang lebih baik... Selama seratus tahun, dan mungkin lebih, mereka hidup untuk orang yang lebih baik." Oleh itu, khayalan Ash, Natasha, Nastya, dan Pelakon tidak menyentuhnya. Namun begitu, Gorky sama sekali tidak mengehadkan apa yang berlaku kepada pengaruh Luke.

Penulis, tidak kurang daripada perpecahan manusia, tidak menerima kepercayaan naif terhadap mukjizat. Ia adalah keajaiban yang Ash dan Natasha bayangkan di beberapa "tanah yang benar" di Siberia; untuk pelakon - di hospital marmar; Tandakan - dalam kerja yang jujur; Nastya - dalam kebahagiaan cinta. Ucapan Luke berkesan kerana ia jatuh di tanah subur ilusi yang dipupuk secara rahsia.

Suasana Kisah II dan III adalah berbeza berbanding dengan Akta I. Motif silang timbul bagi penduduk tempat perlindungan itu untuk pergi ke suatu dunia yang tidak diketahui, suasana harapan yang mengujakan dan tidak sabar. Luke menasihati Ash: “...dari sini, selangkah demi selangkah! - pergi! Pergilah..." Pelakon itu berkata kepada Natasha: "Saya pergi, pergi...<...>Awak juga pergi...” Ash memujuk Natasha: “... awak kena pergi ke Siberia atas kerelaan awak sendiri... Kita pergi sana, okay?” Tetapi kemudian kata-kata pahit yang lain kedengaran keputusasaan. Natasha: "Tiada tempat untuk pergi." Bubnov pernah "sedar pada waktunya" - dia meninggalkan jenayah itu dan kekal selama-lamanya dalam kalangan pemabuk dan penipu. Satin, mengenang masa lalunya, dengan tegas menegaskan: "Tidak ada langkah selepas penjara." Dan Kleshch dengan menyakitkan mengakui: "Tidak ada tempat berlindung... tidak ada apa-apa." Dalam ucapan daripada penduduk tempat perlindungan ini, seseorang merasakan pembebasan yang menipu dari keadaan. Gelandangan Gorky, kerana penolakan mereka, mengalami drama abadi ini untuk lelaki yang jarang bertelanjang.

Lingkaran kewujudan nampaknya telah ditutup: dari sikap acuh tak acuh kepada impian yang tidak dapat dicapai, daripadanya kepada kejutan atau kematian sebenar. Sementara itu, dalam keadaan watak inilah penulis drama mencari sumber titik perubahan rohani mereka.

Maksud Akta IV. Dalam Akta IV keadaannya adalah sama. Namun sesuatu yang baru berlaku - fikiran gelandangan yang mengantuk sebelum ini mula menapai. Nastya dan Pelakon buat pertama kalinya dengan marah mengecam rakan sekelas mereka yang bodoh. Orang Tatar menyatakan keyakinan yang sebelumnya asing baginya: adalah perlu untuk memberikan jiwa "undang-undang baru." Kutu tiba-tiba dengan tenang cuba mengenali kebenaran. Tetapi perkara utama dinyatakan oleh mereka yang telah lama mempercayai tiada siapa dan tiada apa-apa.

The Baron, mengakui bahawa dia "tidak pernah memahami apa-apa," dengan penuh perhatian menyatakan: "... lagipun, atas sebab tertentu saya dilahirkan ..." Kebingungan ini mengikat semua orang. Dan soalan "Mengapa anda dilahirkan?" sangat dipergiatkan. Satin. Pintar, berani, dia menilai dengan betul gelandangan: "bodoh seperti batu bata", "kasar" yang tidak tahu apa-apa dan tidak mahu tahu. Itulah sebabnya Satin (dia "baik hati apabila dia mabuk") cuba melindungi maruah orang, untuk membuka kemungkinan mereka: "Semuanya ada pada seseorang, semuanya untuk seseorang." Alasan Satin tidak mungkin berulang, kehidupan orang malang tidak akan berubah (penulis jauh dari sebarang perhiasan). Tetapi pemikiran Satin mempesonakan pendengar. Buat pertama kalinya, mereka tiba-tiba berasa seperti sebahagian kecil dari dunia yang besar. Itulah sebabnya pelakon itu tidak dapat menahan azabnya, menamatkan hidupnya.

Pertemuan yang aneh dan tidak disedari sepenuhnya oleh "saudara pahit" mengambil naungan baru dengan ketibaan Bubnov. “Di mana orangnya?” - dia menjerit dan mencadangkan "menyanyi... sepanjang malam", "menangis" nasib anda. Itulah sebabnya Satin bertindak balas tajam terhadap berita bunuh diri Pelakon itu: "Eh... rosak lagu... bodoh."

Subteks falsafah drama. Permainan Gorky adalah genre sosio-falsafah dan, walaupun konkritnya yang penting, sudah pasti diarahkan kepada konsep manusia sejagat: pengasingan dan kemungkinan hubungan orang, khayalan dan nyata mengatasi situasi yang memalukan, ilusi dan pemikiran aktif, tidur dan kebangkitan jiwa. Watak-watak dalam "At the Bottom" hanya menyentuh kebenaran secara intuitif, tanpa mengatasi perasaan putus asa. Perlanggaran psikologi sebegitu membesarkan bunyi falsafah drama, yang mendedahkan kepentingan sejagat (walaupun untuk orang buangan) dan sukar difahami nilai rohani yang tulen. Gabungan yang kekal dan seketika, kestabilan dan pada masa yang sama ketidakstabilan idea yang biasa, ruang pentas kecil (flophouse yang kotor) dan pemikiran tentang dunia besar manusia membolehkan penulis menjelmakan masalah kehidupan yang kompleks dalam situasi seharian. .

Di bahagian bawah adalah ringkasan bab-bab saya

Bertindak satu

Ruang bawah tanah seperti gua. Silingnya berat, dengan plaster yang runtuh. Cahaya daripada penonton. Di sebelah kanan di belakang pagar adalah almari Ash, di sebelah katil Bubnov, di sudut terdapat dapur besar Rusia, bertentangan dengan pintu ke dapur tempat tinggal Kvashnya, Baron, dan Nastya. Di belakang dapur terdapat katil lebar di belakang tirai chintz. Terdapat dua tingkat di sekelilingnya. Di latar depan, pada sekeping kayu, adalah naib dengan andas. Kvashnya, Baron, dan Nastya duduk berdekatan, membaca buku. Di atas katil di sebalik tirai, Anna batuk teruk. Di atas katil, Bubnov meneliti seluar lama yang koyak. Di sebelahnya, Satin yang baru bangun tidur berbohong dan menggeram. Pelakon itu bermain-main di atas dapur.

Permulaan musim bunga. Pagi.

Kvashnya, bercakap dengan Baron, berjanji tidak akan berkahwin lagi. Bubnov bertanya kepada Satin mengapa dia "merengus"? Kvashnya terus mengembangkan ideanya bahawa dia adalah seorang wanita bebas dan tidak akan pernah bersetuju untuk "menyerahkan dirinya kepada kubu." Kutu itu dengan kasar menjerit kepadanya: “Kamu berbohong! Awak akan berkahwin dengan Abramka sendiri.”

Baron merampas buku itu daripada Nastya, yang sedang membaca, dan mentertawakan tajuk kesat "Fatal Love." Nastya dan Baron berebut buku.

Kvashnya memarahi Kleshch sebagai kambing tua yang membawa isterinya mati. Kutu tegur malas. Kvashnya yakin bahawa Kleshch tidak mahu mendengar kebenaran. Anna meminta diam untuk mati dengan aman, Kleshch bertindak balas dengan tidak sabar terhadap kata-kata isterinya, dan Bubnov secara falsafah menyatakan: "Bunyi bising bukan penghalang kepada kematian."

Kvashnya terkejut bagaimana Anna hidup dengan "jahat" sedemikian? Wanita yang hampir mati itu meminta untuk ditinggalkan sendirian.

Kvashnya dan Baron akan pergi ke pasar. Anna menolak tawaran untuk makan ladu, tetapi Kvashnya masih meninggalkan ladu. Baron menggoda Nastya, cuba untuk marah dia, dan kemudian tergesa-gesa pergi untuk mengambil Kvashnya.

Satin, yang akhirnya bangun, bertanya siapa yang memukulnya sehari sebelumnya dan mengapa. Bubnov berhujah bahawa ia tidak penting, tetapi mereka mengalahkannya untuk kad. Pelakon itu menjerit dari dapur bahawa suatu hari nanti Satin akan dibunuh sepenuhnya. The Tick memanggil Pelakon untuk turun dari dapur dan mula membersihkan ruang bawah tanah. Pelakon itu membantah, giliran Baron pula. Baron, mengintip dari dapur, membuat alasan bahawa dia sibuk - dia pergi dengan Kvashnya ke pasar. Biarkan Pelakon itu bekerja, dia tidak mempunyai apa-apa untuk dilakukan, atau Nastya. Nastya menolak. Kvashnya meminta Pelakon untuk mengambilnya, dia tidak akan pecah. Pelakon menggunakan penyakit sebagai alasan: berbahaya baginya untuk menghirup debu, badannya diracuni oleh alkohol.

Satin mengeluarkan perkataan yang tidak dapat difahami: "sycambre", "makrobiotik", "transendental". Anna mengajak suaminya makan ladu yang ditinggalkan oleh Kvashnya. Dia sendiri merana, menjangkakan penghujung yang akan berlaku.

Bubnov bertanya kepada Satin apa maksud kata-kata ini, tetapi Satin telah melupakan maksudnya, dan secara umum dia bosan dengan semua ceramah ini, semua "kata-kata manusia" yang dia telah mendengar mungkin seribu kali.

Pelakon itu mengingati bahawa dia pernah memainkan watak penggali kubur di Hamlet dan memetik kata-kata Hamlet dari sana: "Ophelia! Oh, ingatlah aku dalam doamu!”

Tanda kutu, duduk di tempat kerja, berderit dengan fail. Dan Satin teringat bahawa pada masa mudanya dia berkhidmat di pejabat telegraf, membaca banyak buku, dan seorang yang berpendidikan!

Bubnov dengan ragu-ragu menyatakan bahawa dia telah mendengar cerita ini "seratus kali!", tetapi dia sendiri adalah seorang yang lebih berbulu dan mempunyai penubuhannya sendiri.

Pelakon itu yakin bahawa pendidikan adalah karut, perkara utama adalah bakat dan keyakinan diri.

Sementara itu, Anna meminta untuk membuka pintu, dia tersumbat. Tanda semak tidak bersetuju: dia sejuk di atas lantai, dia selsema. Pelakon itu mendekati Anna dan menawarkan untuk membawanya keluar ke lorong. Menyokong pesakit, dia membawanya ke udara. Kostylev, yang bertemu dengan mereka, mentertawakan mereka, betapa "pasangan yang hebat" mereka.

Kostylev bertanya kepada Kleshch sama ada Vasilisa ada di sini pagi ini? Saya tidak melihat tanda kutu. Kostylev memarahi Kleshch bahawa dia mengambil ruang di tempat perlindungan untuk lima rubel, tetapi membayar dua, dia sepatutnya membuang lima puluh dolar; "Adalah lebih baik untuk membuang jerat," balas Kleshch. Kostylev bermimpi bahawa dengan lima puluh dolar ini dia akan membeli minyak lampu dan berdoa untuk dosanya sendiri dan orang lain, kerana Kleshch tidak memikirkan dosanya, jadi dia membawa isterinya ke kubur. Kutu tidak tahan dan mula menjerit kepada pemiliknya. Pelakon yang kembali berkata bahawa dia mengatur Anna dengan baik di pintu masuk. Pemiliknya menyatakan bahawa Pelakon yang baik akan dikreditkan dengan segala-galanya di dunia seterusnya, tetapi Pelakon itu akan lebih berpuas hati jika Kostylev kini melupuskan separuh daripada hutangnya. Kostylev segera mengubah nadanya dan bertanya: "Bolehkah kebaikan hati dibandingkan dengan wang?" Kebaikan adalah satu perkara, tetapi kewajipan adalah perkara lain. Pelakon itu memanggil Kostylev sebagai bajingan. Pemiliknya mengetuk almari Ash. Satin ketawa bahawa Ash akan membukanya, dan Vasilisa bersamanya. Kostylev marah. Membuka pintu, Ash meminta wang daripada Kostylev untuk jam tangan itu, dan apabila dia mengetahui bahawa dia tidak membawa wang itu, dia marah dan memarahi pemiliknya. Dia secara kasar menggoncang Kostylev, menuntut daripadanya hutang sebanyak tujuh rubel. Apabila pemiliknya pergi, mereka menjelaskan kepada Ash bahawa dia sedang mencari isterinya. Satin terkejut bahawa Vaska belum membunuh Kostylev lagi. Ash menjawab bahawa "dia tidak akan merosakkan hidupnya kerana sampah itu." Satin mengajar Ash untuk "membunuh Kostylev dengan bijak, kemudian berkahwin dengan Vasilisa dan menjadi pemilik flophouse." Ash tidak berpuas hati dengan prospek ini; penghuni bilik akan meminum semua hartanya di kedai minuman itu, kerana dia baik hati. Ash marah kerana Kostylev membangunkannya pada masa yang salah, dia hanya bermimpi bahawa dia menangkap ikan siakap. Satin ketawa bahawa itu bukan bream, tetapi Vasilisa. Ash menghantar semua orang dan Vasilisa ke neraka. Seekor kutu pulang dari jalan tidak berpuas hati dengan kesejukan. Dia tidak membawa Anna - Natasha membawanya ke dapur.

Satin meminta Ash untuk sekeping nikel, tetapi Pelakon itu mengatakan bahawa di antara mereka mereka memerlukan sepeser pun. Vasily memberi sehingga mereka meminta satu ruble. Satin mengagumi kebaikan pencuri, "tidak ada orang yang lebih baik di dunia." Mite perasan bahawa mereka mendapat wang dengan mudah, itulah sebabnya mereka baik hati. Satin membantah: "Ramai orang mendapat wang dengan mudah, tetapi sedikit yang mengambilnya dengan mudah," dia memberi alasan bahawa jika kerja itu menyenangkan, dia mungkin bekerja. "Apabila kerja adalah kesenangan, kehidupan adalah baik! Apabila kerja adalah kewajipan, hidup adalah perhambaan!”

Satin dan Pelakon pergi ke kedai minuman.

Ash bertanya kepada Kleshch tentang kesihatan Anna, dia menjawab bahawa dia akan mati tidak lama lagi. Ash menasihati Tick supaya tidak bekerja. “Bagaimana untuk hidup?” - dia bertanya. "Yang lain hidup," kata Ash. Kutu bercakap dengan menghina orang di sekelilingnya; dia percaya bahawa dia akan melarikan diri dari sini. Objek abu: orang di sekelilingnya tidak lebih buruk daripada Tick, dan "mereka tidak ada gunanya untuk kehormatan dan hati nurani. Anda tidak boleh memakainya sebagai ganti but. Mereka yang mempunyai kuasa dan kekuatan memerlukan penghormatan dan hati nurani.”

Bubnov yang dingin masuk dan, sebagai jawapan kepada soalan Ash tentang kehormatan dan hati nurani, mengatakan bahawa dia tidak memerlukan hati nurani: "Saya tidak kaya." Ash bersetuju dengannya, tetapi Tick menentangnya. Bubnov bertanya: adakah Kleshch mahu menduduki hati nuraninya? Ash menasihati Tick untuk bercakap tentang hati nurani dengan Satin dan Baron: mereka pintar, walaupun mereka pemabuk. Bubnov yakin: "Dia yang mabuk dan pintar mempunyai dua tanah di dalamnya."

Ash teringat bagaimana Satin berkata bahawa adalah mudah untuk mempunyai jiran yang berhati-hati, tetapi bersikap berhati-hati adalah "tidak menguntungkan."

Natasha membawa pengembara Luka. Dia dengan sopan menyapa mereka yang hadir. Natasha memperkenalkan tetamu baru itu, mengajaknya pergi ke dapur. Luke memberi jaminan: untuk orang tua, di mana ia hangat, ada tanah air. Natasha memberitahu Kleshch untuk datang untuk Anna kemudian dan berbuat baik kepadanya, dia sedang mati dan dia takut. Abu objek yang mati itu tidak menakutkan, dan jika Natasha membunuhnya, maka dia juga akan gembira mati dari tangan yang bersih.

Natasha tidak mahu mendengarnya. Ash mengagumi Natasha. Dia tertanya-tanya mengapa dia menolaknya; dia akan hilang di sini juga.

"Ia akan hilang melalui anda"— Bubnov memberi jaminan.

Kleshch dan Bubnov mengatakan bahawa jika Vasilisa mengetahui tentang sikap Ash terhadap Natasha, ia tidak akan baik untuk mereka berdua.

Di dapur, Luka menyanyikan lagu sedih. Ash tertanya-tanya mengapa orang tiba-tiba berasa sedih? Dia menjerit kepada Luka supaya tidak meraung. Vaska suka mendengar nyanyian yang indah, dan lolongan ini membawa sayu. Luke terkejut. Dia fikir dia seorang penyanyi yang baik. Luka berkata bahawa Nastya sedang duduk di dapur dan menangis kerana buku. Baron memberi jaminan bahawa ia adalah kerana kebodohan. Ash menawarkan Baron untuk menyalak seperti anjing merangkak untuk setengah botol minuman keras. Baron terkejut melihat betapa gembiranya Vaska daripada ini. Lagipun, kini mereka sama rata. Luka melihat baron buat kali pertama. Saya melihat bilangan, putera raja, dan baron buat kali pertama, "dan pada masa itu dia manja."

Luke mengatakan bahawa tempat perlindungan malam mempunyai kehidupan yang baik. Tetapi Baron masih ingat bagaimana dia biasa minum kopi dengan krim semasa masih di atas katil.

Luke mencatat: orang menjadi lebih bijak dari semasa ke semasa. "Mereka hidup lebih teruk dan lebih teruk, tetapi mereka mahu segala-galanya lebih baik, degil!" Baron berminat dengan lelaki tua itu. Siapa itu? Dia menjawab: pengembara. Dia berkata bahawa semua orang di dunia adalah pengembara, dan "tanah kita adalah pengembara di langit." Baron pergi bersama Vaska ke kedai minuman dan, mengucapkan selamat tinggal kepada Luka, memanggilnya penyangak. Alyosha masuk dengan akordion. Dia mula menjerit dan bertindak seperti orang bodoh, yang tidak lebih buruk daripada yang lain, jadi mengapa Medyakin tidak membenarkannya berjalan di jalan. Vasilisa muncul dan juga menyumpah Alyosha, menghalaunya dari pandangan. Dia mengarahkan Bubnov untuk menghalau Alyosha jika dia muncul. Bubnov menolak, tetapi Vasilisa dengan marah mengingatkannya bahawa kerana dia hidup kerana belas kasihan, maka biarkan dia mematuhi tuannya.

Berminat dengan Luka, Vasilisa memanggilnya penyangak, kerana dia tidak mempunyai dokumen. Nyonya rumah sedang mencari Ash dan, tidak menemuinya, membentak Bubnov untuk kotoran: "Supaya tidak ada bintik!" Dia dengan marah menjerit kepada Nastya untuk membersihkan ruang bawah tanah. Setelah mengetahui bahawa kakaknya ada di sini, Vasilisa menjadi lebih marah dan menjerit di tempat perlindungan. Bubnov terkejut betapa marahnya wanita ini. Nastya menjawab bahawa dengan suami seperti Kostylev, semua orang akan menjadi liar. Bubnov menerangkan: "perempuan simpanan" datang kepada kekasihnya dan tidak menemuinya di sana, itulah sebabnya dia marah. Luka bersetuju untuk membersihkan ruang bawah tanah. Bubnov belajar daripada Nastya sebab kemarahan Vasilisa: Alyoshka menyatakan bahawa Vasilisa bosan dengan Ash, jadi dia menghalau lelaki itu. Nastya mengeluh bahawa dia tidak berguna di sini. Bubnov menjawab bahawa dia berlebihan di mana-mana... dan semua orang di bumi adalah berlebihan...

Medvedev masuk dan bertanya tentang Luka, kenapa dia tidak mengenalinya? Luka menjawab bahawa tidak semua tanah termasuk dalam plotnya, ada yang tinggal. Medvedev bertanya tentang Ash dan Vasilisa, tetapi Bubnov menafikan bahawa dia tidak tahu apa-apa. Kvashnya kembali. Dia mengadu bahawa Medvedev memintanya untuk berkahwin. Bubnov meluluskan kesatuan ini. Tetapi Kvashnya menjelaskan: seorang wanita lebih baik di dalam lubang daripada dalam perkahwinan.

Luke membawa Anna. Kvashnya, sambil menunjuk kepada pesakit, mengatakan bahawa dia didorong hingga mati oleh bunyi bising di pintu masuk. Kostylev memanggil Abram Medvedev: untuk melindungi Natasha, yang dipukul oleh kakaknya. Luka bertanya kepada Anna apa yang tidak dikongsi oleh adik-beradik itu. Dia menjawab bahawa mereka berdua cukup makan dan sihat. Anna memberitahu Luka bahawa dia baik dan lembut. Dia menerangkan: "Mereka menghancurkannya, itulah sebabnya ia lembut."

Bertindak dua

Keadaan yang sama. Petang. Di atas katil, Satin, Baron, Crooked Zob dan Tatar sedang bermain kad, Kleshch dan Actor sedang menonton permainan. Bubnov bermain dam dengan Medvedev. Luka duduk di tepi katil Anna. Pentas itu diterangi dengan samar-samar oleh dua lampu. Satu terbakar berhampiran penjudi, satu lagi berhampiran Bubnov.

Tatar dan Crooked Zob menyanyi, Bubnov menyanyi juga. Anna memberitahu Luka tentang kehidupannya yang sukar, di mana dia tidak ingat apa-apa kecuali pukulan. Luke menghiburkannya. Orang Tatar menjerit kepada Satin, yang menipu dalam permainan kad. Anna teringat bagaimana dia lapar sepanjang hidupnya, takut memakan keluarganya, makan sekeping tambahan; Mungkinkah ada siksaan yang menantinya di dunia seterusnya? Di ruang bawah tanah anda boleh mendengar jeritan penjudi, Bubnov, dan kemudian dia menyanyikan lagu:

Jaga sesuka hati...

saya tidak akan lari lagi...

Saya mahu bebas - oh!

Saya tidak boleh memutuskan rantai ...

Zob bengkok menyanyi bersama. Orang Tatar menjerit bahawa Baron menyembunyikan kad di lengan bajunya dan menipu. Satin menenangkan Tatarin, mengatakan bahawa dia tahu: mereka adalah penipu, mengapa dia bersetuju untuk bermain dengan mereka? Baron meyakinkannya bahawa dia kehilangan sekeping sepuluh kopeck, tetapi menjerit kepadanya untuk mendapatkan wang kertas tiga rubel. Zob Bengkok menerangkan kepada Tatar bahawa jika tempat perlindungan mula hidup dengan jujur, mereka akan mati kelaparan dalam masa tiga hari! Satin memarahi Baron: dia seorang yang berpendidikan, tetapi tidak belajar menipu pada kad. Abram Ivanovich tewas kepada Bubnov. Satin mengira kemenangan - lima puluh tiga kopecks. Pelakon itu meminta tiga kopecks, dan kemudian dia sendiri tertanya-tanya mengapa dia memerlukannya? Satin menjemput Luka ke kedai minuman, tetapi dia menolak. Pelakon itu ingin membaca puisi, tetapi menyedari dengan seram bahawa dia telah melupakan segala-galanya, bahawa dia telah menghilangkan ingatannya. Luka meyakinkan Pelakon bahawa ada ubat untuk mabuk, tetapi dia terlupa di bandar mana hospital itu terletak. Luka meyakinkan Pelakon bahawa dia akan sembuh, menarik diri bersama-sama, dan mula hidup dengan baik semula. Anna memanggil Luka untuk bercakap dengannya. Kutu itu berdiri di hadapan isterinya, kemudian pergi. Luka berasa kasihan kepada Kleshch - dia berasa buruk, Anna menjawab bahawa dia tidak mempunyai masa untuk suaminya. Dia layu dari dia. Luka menghiburkan Anna bahawa dia akan mati dan dia akan berasa lebih baik. "Kematian - ia menenangkan segala-galanya... ia lembut untuk kami... Jika anda mati, anda akan berehat!" Anna takut bahawa penderitaan akan tiba-tiba menantinya di dunia seterusnya. Lukas berkata bahawa Tuhan akan memanggilnya dan mengatakan bahawa dia hidup susah, biarkan dia sekarang berehat. Anna bertanya bagaimana jika dia sembuh? Luka bertanya: untuk apa, untuk tepung baru? Tetapi Anna mahu hidup lebih lama, dia juga bersetuju untuk menderita jika ketenangan menantinya nanti. Ash masuk dan menjerit. Medvedev cuba menenangkannya. Luka meminta untuk diam: Anna sedang nazak. Ashes bersetuju dengan Luka: "Jika anda tolong, datuk, saya akan menghormati anda!" Awak, abang, hebat. Anda berbohong dengan baik... anda bercerita dengan baik! Bohong, tak ada apa-apa... tak cukup perkara yang menyenangkan di dunia ini, abang!”

Vaska bertanya kepada Medvedev sama ada Vasilisa mengalahkan Natasha dengan teruk? Anggota polis itu membuat alasan: "ini urusan keluarga, bukan urusan dia, Ash." Vaska memberi jaminan bahawa jika dia mahu, Natasha akan pergi bersamanya. Medvedev sangat marah kerana pencuri itu berani membuat rancangan tentang anak saudaranya. Dia mengugut untuk mendedahkan Ash. Pada mulanya, Vaska berkata dengan penuh semangat: cubalah. Tetapi kemudian dia mengancam bahawa jika dia dibawa ke penyiasat, dia tidak akan berdiam diri. Dia akan memberitahu anda bahawa Kostylev dan Vasilisa mendorongnya untuk mencuri; mereka menjual barang curi. Medvedev pasti: tiada siapa yang akan percaya pencuri. Tetapi Ash dengan yakin mengatakan bahawa mereka akan percaya kebenaran. Ash juga mengancam Medvedev bahawa dia sendiri akan keliru. Anggota polis itu pergi supaya tidak menghadapi masalah. Abu berkata dengan sombong: Medvedev berlari untuk mengadu kepada Vasilisa. Bubnov menasihati Vaska supaya berhati-hati. Tetapi anda tidak boleh mengambil Abu Yaroslavl dengan tangan kosong. "Jika ada peperangan, kami akan melawan," pencuri itu mengancam.

Luka menasihati Ash untuk pergi ke Siberia, Vaska bergurau bahawa dia akan menunggu sehingga dia diambil dengan perbelanjaan awam. Luka memujuk bahawa orang seperti Pepel diperlukan di Siberia: "Mereka diperlukan di sana." Ash menjawab bahawa laluannya telah ditetapkan: "Jalan saya telah ditandakan untuk saya! Ibu bapa saya menghabiskan seluruh hidupnya di penjara dan memerintahkan perkara yang sama untuk saya... Semasa saya kecil, pada masa itu mereka memanggil saya pencuri, anak pencuri ... " Luka memuji Siberia, memanggilnya "sisi emas. .” Vaska tertanya-tanya mengapa Luka terus berbohong. Lelaki tua itu menjawab: “Dan apa yang kamu perlukan sangat teruk... fikirkanlah! She really might be too much for you...” Ash bertanya kepada Luke adakah Tuhan? Orang tua itu menjawab: “Jika kamu percaya, itu adalah; Jika anda tidak percaya, tidak... Apa yang anda percayai adalah apa adanya.” Bubnov pergi ke kedai minuman, dan Luka, menghempas pintu seolah-olah pergi, dengan berhati-hati memanjat ke atas dapur. Vasilisa pergi ke bilik Ash dan memanggil Vasily ke sana. Dia menolak; dia bosan dengan segala-galanya dan begitu juga dia. Ash memandang Vasilisa dan mengakui bahawa, walaupun kecantikannya, dia tidak pernah menaruh hati kepadanya. Vasilisa tersinggung kerana Ash tiba-tiba berhenti mencintainya. Pencuri menjelaskan bahawa ia tidak secara tiba-tiba, dia tidak mempunyai jiwa, seperti haiwan, dia dan suaminya. Vasilisa mengakui kepada Ash bahawa dia mencintainya dengan harapan dia akan membawanya keluar dari sini. Dia menawarkan Ash kakaknya jika dia membebaskannya daripada suaminya: "Lepaskan tali ini dari saya." Ash menyeringai: dia datang dengan segala-galanya yang hebat: suaminya - di dalam keranda, kekasihnya - dalam kerja keras, dan dirinya sendiri... Vasilisa meminta dia untuk membantu melalui rakan-rakannya, jika Ash sendiri tidak mahu. Natalya akan menjadi bayarannya. Vasilisa memukul kakaknya kerana cemburu, dan kemudian dia menangis kerana kasihan. Kostylev, yang masuk dengan senyap, menemui mereka dan menjerit kepada isterinya: "Pengemis... babi ..."

Ash memandu Kostylev, tetapi dia adalah tuan dan memutuskan di mana dia sepatutnya. Abu menggoncang Kostylev dengan kuat di kolar, tetapi Luka membuat bunyi di atas dapur, dan Vaska membenarkan pemiliknya keluar. Ash menyedari bahawa Luke telah mendengar segala-galanya, tetapi dia tidak menafikannya. Dia mula membuat bising dengan sengaja supaya Ash tidak mencekik Kostylev. Lelaki tua itu menasihati Vaska untuk menjauhi Vasilisa, mengambil Natasha, dan pergi bersamanya pergi dari sini. Ash tidak boleh memutuskan apa yang perlu dilakukan. Luke berkata bahawa Ash masih muda, dia akan mempunyai masa untuk "mendapatkan seorang wanita, lebih baik pergi dari sini seorang diri sebelum dia dibunuh di sini."

Orang tua itu menyedari bahawa Anna telah meninggal dunia. Abu tidak suka orang mati. Luke menjawab bahawa kita mesti mengasihi yang hidup. Mereka pergi ke kedai minuman untuk memberitahu Kleshch tentang kematian isterinya. Pelakon itu mengingati puisi oleh Paul Beranger, yang dia ingin beritahu Luke pada waktu pagi:

Tuan-tuan! Jika kebenaran itu suci

Dunia tidak tahu bagaimana mencari jalan,

Hormati orang gila yang memberi inspirasi

Impian emas untuk manusia!

Jika esok tanah kita adalah jalannya

Matahari kita terlupa untuk menerangi

Esok seluruh dunia akan diterangi

Fikiran orang gila...

Natasha, yang sedang mendengar Pelakon itu, mentertawakannya, dan dia bertanya ke mana Luka pergi? Sebaik sahaja ia menjadi hangat, Pelakon itu akan pergi mencari bandar di mana dia boleh dirawat kerana mabuk. Dia mengakui bahawa nama pentasnya ialah Sverchkov-Zavolzhsky, tetapi tiada siapa di sini tahu atau mahu tahu, ia memalukan untuk kehilangan namanya. “Anjing pun ada nama samaran. Tanpa nama tidak ada orang."

Natasha melihat si mati Anna dan memberitahu Pelakon dan Bubnov tentang perkara ini. Nota Bubnov: tidak akan ada orang yang batuk pada waktu malam. Dia memberi amaran kepada Natasha: Abu "akan memecahkan kepalanya," Natasha tidak peduli dengan siapa dia mati. Mereka yang masuk memandang Anna, dan Natasha terkejut kerana tiada siapa yang menyesali Anna. Lukas menjelaskan bahawa yang hidup harus dikasihani. “Kami tidak kasihan kepada yang masih hidup... kami tidak boleh berasa kasihan kepada diri kami sendiri... di mana ada!” Bubnov berfalsafah - semua orang akan mati. Semua orang menasihati Klesh untuk melaporkan kematian isterinya kepada polis. Dia bersedih: dia hanya mempunyai empat puluh kopecks, apa yang perlu dia gunakan untuk mengebumikan Anna? Goiter Bengkok berjanji bahawa dia akan mengumpul sekeping nikel atau sepuluh kopeck untuk tempat perlindungan setiap malam. Natasha takut untuk berjalan melalui lorong gelap dan meminta Luka untuk menemaninya. Orang tua itu menasihatinya supaya takut kepada yang hidup.

Pelakon itu menjerit kepada Luka untuk menamakan bandar tempat dia dirawat kerana mabuk. Satin yakin bahawa segala-galanya adalah fatamorgana. Tidak ada bandar seperti itu. Orang Tatar menghalang mereka supaya mereka tidak berteriak di hadapan wanita yang mati itu. Tetapi Satin mengatakan bahawa orang mati tidak peduli. Luka muncul di muka pintu.

Bertindak tiga

Sebuah tanah kosong yang bersepah dengan pelbagai sampah. Di belakang terdapat dinding yang diperbuat daripada bata tahan api, di sebelah kanan terdapat dinding balak dan semuanya ditumbuhi lalang. Di sebelah kiri adalah dinding tempat perlindungan Kostylev. Di laluan sempit di antara dinding terdapat papan dan rasuk. Petang. Natasha dan Nastya sedang duduk di atas papan. Di atas kayu api adalah Luka dan Baron, di sebelah mereka adalah Kleshch dan Baron.

Nastya bercakap tentang bekas janji temunya dengan seorang pelajar yang jatuh cinta dengannya, yang bersedia menembak dirinya sendiri kerana cintanya kepadanya. Bubnov ketawa pada fantasi Nastya, tetapi Baron meminta untuk tidak mengganggu pembohongannya lagi.

Nastya terus berkhayal bahawa ibu bapa pelajar itu tidak memberikan persetujuan kepada perkahwinan mereka, tetapi dia tidak boleh hidup tanpa dia. Dia sepatutnya mengucapkan selamat tinggal kepada Raoul. Semua orang ketawa - kali terakhir nama kekasih itu ialah Gaston. Nastya marah kerana mereka tidak mempercayainya. Dia mendakwa: dia mempunyai cinta sejati. Luka menghiburkan Nastya: "Beritahu saya, gadis, itu bukan apa-apa!" Natasha meyakinkan Nastya bahawa semua orang berkelakuan seperti ini kerana iri hati. Nastya terus berkhayal tentang kata-kata lembut yang dia ucapkan kepada kekasihnya, memujuknya untuk tidak mengambil nyawanya sendiri, untuk tidak mengganggu ibu bapa tercintanya/The Baron ketawa - ini adalah cerita dari buku "Fatal Love". Luka menghiburkan Nastya dan mempercayainya. Baron ketawa melihat kebodohan Nastya, walaupun menyedari kebaikannya. Bubnov tertanya-tanya mengapa orang sangat menyukai pembohongan. Natasha pasti: ia lebih menyenangkan daripada kebenaran. Jadi dia bermimpi bahawa esok orang asing yang istimewa akan datang dan sesuatu yang benar-benar istimewa akan berlaku. Dan kemudian dia menyedari bahawa tiada apa yang perlu ditunggu. Baron mengambil frasanya bahawa tiada apa yang perlu ditunggu, dan dia tidak mengharapkan apa-apa. Semuanya sudah... berlaku! Natasha berkata bahawa kadang-kadang dia membayangkan dirinya mati dan dia menjadi ketakutan. Baron kasihan kepada Natasha, yang sedang diseksa oleh kakaknya. Dia bertanya: siapa yang lebih mudah?

Tiba-tiba Mite menjerit bahawa tidak semua orang berasa teruk. Kalaulah semua orang tak sedih sangat. Bubnov terkejut dengan tangisan Kleshch. Baron pergi untuk berdamai dengan Nastya, jika tidak, dia tidak akan memberinya wang untuk minum.

Bubnov tidak berpuas hati bahawa orang berbohong. Okey, Nastya sudah biasa "menyentuh mukanya... ia membuatkan jiwanya memerah." Tetapi mengapa Luka berbohong tanpa sebarang faedah kepada dirinya sendiri? Luka menegur Baron supaya tidak mengganggu jiwa Nastya. Biarkan dia menangis jika dia mahu. Baron bersetuju. Natasha bertanya kepada Luka mengapa dia baik. Orang tua itu pasti bahawa seseorang perlu bersikap baik. “Sudah tiba masanya untuk berasa kasihan kepada seseorang... ia berlaku dengan baik...” Dia menceritakan kisah bagaimana, sebagai penjaga, dia berasa kasihan kepada pencuri yang memecah masuk ke dacha yang dikawal oleh Luka. Kemudian pencuri ini ternyata lelaki yang baik. Luka menyimpulkan: “Jika saya tidak mengasihani mereka, mereka mungkin telah membunuh saya... atau sesuatu yang lain... Dan kemudian - perbicaraan, penjara, dan Siberia... apa gunanya? Penjara tidak akan mengajar anda kebaikan, dan Siberia tidak akan mengajar anda... tetapi manusia akan mengajar anda... ya! Seseorang boleh mengajar kebaikan... sangat mudah!”

Bubnov sendiri tidak boleh berbohong dan sentiasa bercakap benar. Kutu itu melompat seperti disengat dan menjerit, di mana Bubnov melihat kebenaran?! "Tiada kerja - itulah kebenaran!" Tick ​​membenci semua orang. Luka dan Natasha kesal kerana Tick menyerupai orang gila. Ash bertanya tentang Tick dan menambah bahawa dia tidak mencintainya - dia sangat marah dan bangga. Apa yang dia banggakan? Kuda adalah yang paling rajin, jadi adakah mereka lebih tinggi daripada manusia?

Luka, meneruskan perbualan yang dimulakan oleh Bubnov tentang kebenaran, menceritakan kisah berikut. Terdapat seorang lelaki di Siberia yang percaya kepada "tanah yang benar" yang didiami oleh orang baik yang istimewa. Lelaki ini menanggung semua penghinaan dan ketidakadilan dengan harapan suatu hari nanti dia akan pergi ke sana; ini adalah impian kegemarannya. Dan apabila saintis itu datang dan membuktikan bahawa tidak ada tanah seperti itu, lelaki ini memukul saintis itu, mengutuknya sebagai bajingan, dan menggantung dirinya. Luka berkata bahawa dia tidak lama lagi akan meninggalkan tempat perlindungan untuk "Khokhols" untuk melihat kepercayaan di sana.

Ash mengajak Natasha pergi bersamanya, dia menolak, tetapi Ash berjanji untuk berhenti mencuri, dia celik dan akan bekerja. Dia menawarkan untuk pergi ke Siberia, meyakinkan kita bahawa kita mesti hidup berbeza daripada cara mereka hidup, lebih baik, "supaya anda boleh menghormati diri sendiri."

Sejak kecil dia dipanggil pencuri, jadi dia menjadi pencuri. "Panggil saya sesuatu yang lain, Natasha," tanya Vaska. Tetapi Natasha tidak mempercayai sesiapa, dia sedang menunggu sesuatu yang lebih baik, hatinya sakit, dan Natasha tidak mencintai Vaska. Kadang-kadang dia suka dia, dan kadang-kadang dia sakit untuk melihat dia. Ash memujuk Natasha bahawa lama-kelamaan dia akan menyayanginya sebagaimana dia menyayanginya. Natasha bertanya dengan mengejek bagaimana Ash berjaya mencintai dua orang pada masa yang sama: dia dan Vasilisa? Ash menjawab bahawa dia sedang lemas, seolah-olah dalam rawa, tidak kira apa yang dia pegang, semuanya busuk. Dia boleh mencintai Vasilisa jika dia tidak begitu tamak untuk wang. Tetapi dia tidak memerlukan cinta, tetapi wang, kehendak, pesta pora. Ash mengakui bahawa Natasha adalah perkara yang berbeza.

Luka memujuk Natasha untuk pergi bersama Vaska, hanya untuk mengingatkannya lebih kerap bahawa dia baik. Dan dengan siapa dia tinggal? Kerabatnya lebih teruk daripada serigala. Dan Ash adalah seorang yang tegar. Natasha tidak mempercayai sesiapa. Ash yakin: dia hanya mempunyai satu jalan... tetapi dia tidak akan membiarkan dia pergi ke sana, dia lebih suka membunuhnya sendiri. Natasha terkejut bahawa Ash bukan suaminya lagi, tetapi sudah akan membunuhnya. Vaska memeluk Natasha, dan dia mengancam bahawa jika Vaska menyentuhnya dengan jari, dia tidak akan bertolak ansur dan akan menggantung dirinya. Ash bersumpah bahawa tangannya akan layu jika dia menyinggung perasaan Natasha.

Vasilisa, berdiri di tingkap, mendengar segala-galanya dan berkata: "Jadi kami berkahwin! Nasihat dan sayang!..” Natasha takut, tetapi Ash yakin: tiada siapa yang akan berani menyinggung perasaan Natasha sekarang. Vasilisa objek yang Vasily tidak tahu bagaimana untuk menyinggung perasaan atau cinta. Dia lebih berani dalam perkataan daripada dalam perbuatan. Luka terkejut dengan keracunan bahasa "perempuan simpanan".

Kostylev memandu Natalya meletakkan samovar dan meletakkan meja. Ash memohon syafaat, tetapi Natasha menghalangnya agar tidak memerintahkannya, "terlalu awal!"

Ash memberitahu Kostylev bahawa mereka mengejek Natasha dan itu sudah cukup. “Sekarang dia milik saya!” The Kostylevs ketawa: dia belum membeli Natasha lagi. Vaska mengancam untuk tidak berseronok, supaya mereka tidak perlu menangis. Luka memandu Ashes, yang Vasilisa hasut dan ingin memprovokasi. Ash mengancam Vasilisa, dan dia memberitahunya bahawa rancangan Ash tidak akan menjadi kenyataan.

Kostylev tertanya-tanya sama ada benar Luka memutuskan untuk pergi. Dia menjawab bahawa dia akan pergi ke mana sahaja matanya membawanya. Kostylev mengatakan bahawa tidak baik untuk merayau. Tetapi Luke memanggil dirinya pengembara. Kostylev memarahi Luka kerana tidak mempunyai pasport. Lukas berkata bahawa "ada orang, dan ada lelaki." Kostylev tidak memahami Luka dan menjadi marah. Dan dia menjawab bahawa Kostylev tidak akan menjadi seorang lelaki, walaupun "Tuhan Tuhan sendiri memerintahkannya." Kostylev menghalau Luka, Vasilisa menyertai suaminya: Luka mempunyai lidah yang panjang, biarkan dia keluar. Luke berjanji untuk pergi ke malam. Bubnov mengesahkan bahawa adalah lebih baik untuk pergi tepat pada masanya, menceritakan kisahnya tentang bagaimana, dengan pergi tepat pada masanya, dia mengelakkan kerja keras. Isterinya terlibat dengan master furrier, dan dengan begitu bijak bahawa, untuk berjaga-jaga, mereka akan meracuni Bubnov supaya tidak mengganggu.

Bubnov memukul isterinya, dan tuannya memukulnya. Bubnov juga berfikir tentang cara "membunuh" isterinya, tetapi sedar dan pergi. Bengkel itu didaftarkan kepada isterinya, jadi dia telanjang seperti burung helang. Ini juga difasilitasi oleh fakta bahawa Bubnov adalah seorang peminum berat dan sangat malas, kerana dia sendiri mengakui kepada Luka.

Satin dan Pelakon muncul. Satin menuntut Luka mengaku berbohong kepada Pelakon itu. Pelakon itu tidak minum vodka hari ini, tetapi bekerja dan mencuci jalan. Dia menunjukkan wang yang dia peroleh - dua lima altyn. Satin menawarkan untuk memberinya wang itu, tetapi Pelakon itu mengatakan bahawa dia mendapat caranya.

Satin mengadu bahawa dia meniup kad "semuanya menjadi berkecai". Terdapat "tajam yang lebih bijak daripada saya!" Luke memanggil Satin seorang yang ceria. Satin ingat bahawa pada masa mudanya dia lucu, suka membuat orang ketawa, dan mewakili di atas pentas. Luke tertanya-tanya bagaimana Satin mendapat kehidupannya sekarang? Tidak menyenangkan bagi Satin untuk membangkitkan jiwanya. Luka ingin memahami bagaimana orang yang bijak itu tiba-tiba berakhir di bahagian paling bawah. Satin menjawab bahawa dia menghabiskan empat tahun dan tujuh bulan di penjara, dan selepas penjara tidak ada ke mana-mana. Luka tertanya-tanya mengapa Satin masuk penjara? Dia menjawab bahawa dia adalah bajingan, yang dia bunuh dalam keghairahan dan kerengsaan. Dalam penjara saya belajar bermain kad.

- Kerana siapa awak bunuh? - tanya Luka. Satin menjawab bahawa kerana kakaknya sendiri, tetapi dia tidak mahu berkata apa-apa lagi, dan kakaknya meninggal dunia sembilan tahun yang lalu, dia baik.

Satin bertanya kepada Tick yang kembali mengapa dia begitu muram. Mekanik tidak tahu apa yang perlu dilakukan, tiada alat - keseluruhan pengebumian "dimakan". Satin menasihati untuk tidak melakukan apa-apa - hanya hidup. Tetapi Kleshch malu hidup seperti ini. Satin objek, kerana orang tidak malu bahawa mereka ditakdirkan Tick kepada kewujudan haiwan itu.

Natasha menjerit. Kakaknya memukulnya lagi. Luka menasihati memanggil Vaska Ash, dan Pelakon itu melarikan diri selepas dia.

Zob Bengkok, Tatarin, Medvedev mengambil bahagian dalam pertarungan. Satin cuba menolak Vasilisa daripada Natasha. Vaska Pepel muncul. Dia menolak semua orang ke tepi dan mengejar Kostylev. Vaska melihat bahawa kaki Natasha melecur dengan air mendidih, dia, hampir tidak sedarkan diri, berkata kepada Vasily: "Bawa saya, kuburkan saya." Vasilisa muncul dan menjerit bahawa Kostylev terbunuh. Vasily tidak memahami apa-apa, dia mahu membawa Natasha ke hospital, dan kemudian menyelesaikan akaun dengan pesalahnya. (Lampu di atas pentas padam. Seruan dan frasa terkejut individu kedengaran.) Kemudian Vasilisa menjerit dengan suara penuh kemenangan bahawa Vaska Ash membunuh suaminya. Memanggil polis. Dia mengatakan bahawa dia melihat segala-galanya sendiri. Ash mendekati Vasilisa, melihat mayat Kostylev dan bertanya sama ada dia juga harus dibunuh, Vasilisa? Medvedev menghubungi polis. Satin meyakinkan Ash: membunuh dalam pergaduhan bukanlah jenayah yang sangat serius. Dia, Satin, juga memukul orang tua itu dan bersedia untuk bertindak sebagai saksi. Ash mengakui: Vasilisa menggalakkan dia untuk membunuh suaminya. Natasha tiba-tiba menjerit bahawa Ash dan adiknya bersama. Vasilisa diganggu oleh suami dan kakaknya, jadi mereka membunuh suaminya dan melecurnya dengan mengetuk samovar. Ash terkedu dengan tuduhan Natasha. Dia mahu menyangkal tuduhan yang dahsyat ini. Tetapi dia tidak mendengar dan mengutuk pesalahnya. Satin juga terkejut dan memberitahu Ash bahawa keluarga ini "akan menenggelamkannya."

Natasha, hampir mengigau, menjerit bahawa kakaknya mengajarnya, dan Vaska Pepel membunuh Kostylev, dan meminta untuk dimasukkan ke dalam penjara.

Tindakan empat

Latar lakonan pertama, tetapi tidak ada bilik Ashes. Kleshch duduk di meja dan membaiki akordion. Di hujung meja yang lain adalah Satin, Baron, Nastya. Mereka minum vodka dan bir. Pelakon itu bermain-main dengan dapur. Malam. Di luar berangin.

Detik itu tidak perasan bagaimana Luka hilang dalam kekeliruan. The Baron menambah: "... seperti asap dari muka api." Satin berkata dalam kata-kata doa: "Dengan cara ini orang berdosa lenyap dari hadapan orang benar." Nastya membela Luka, memanggil semua orang yang hadir berkarat. Satin ketawa: Bagi kebanyakan orang, Luka adalah seperti serbuk untuk orang yang tidak bergigi, dan Baron menambah: "Seperti plaster untuk abses." Kleshch juga membela Luka, memanggilnya belas kasihan. Orang Tatar yakin bahawa Al-Quran harus menjadi undang-undang untuk manusia. Mite bersetuju - kita mesti hidup mengikut undang-undang Ilahi. Nastya mahu pergi dari sini. Satin menasihatinya untuk membawa Pelakon itu bersamanya, mereka sedang dalam perjalanan.

Satin dan Baron menyenaraikan renungan seni, tetapi tidak dapat mengingati penaung teater. Pelakon itu memberitahu mereka - ini Melpomene, memanggil mereka jahil. Nastya menjerit dan melambaikan tangannya. Satin menasihati Baron untuk tidak mengganggu jiran melakukan apa yang mereka mahu: biarkan mereka menjerit dan pergi kepada Tuhan yang tahu di mana. Baron memanggil Luka sebagai penipu. Nastya dengan marah memanggilnya penipu.

Kleshch menyatakan bahawa Luka "sangat tidak menyukai kebenaran dan memberontak terhadapnya." Satin menjerit bahawa "manusia adalah kebenaran!" Orang tua itu berbohong kerana kasihan kepada orang lain. Satin berkata bahawa dia membaca: ada kebenaran yang menghiburkan dan mendamaikan. Tetapi pembohongan ini diperlukan oleh mereka yang lemah jiwa, yang bersembunyi di belakangnya seperti perisai. Dia yang menjadi tuan tidak takut hidup, tidak memerlukan pembohongan. “Dusta adalah agama hamba dan tuan. Kebenaran ialah Tuhan orang merdeka."

Baron ingat bahawa keluarga mereka, yang berasal dari Perancis, kaya dan mulia di bawah Catherine. Nastya mencelah: Baron membuat semuanya. Dia marah. Satin meyakinkannya, “... lupakan kereta datuk... dalam kereta masa lalu, kamu tidak akan ke mana-mana...”. Satin bertanya kepada Nastya tentang Natasha. Dia menjawab bahawa Natasha telah lama meninggalkan hospital dan hilang. Tempat perlindungan malam sedang membincangkan siapa yang akan "duduk" siapa yang lebih rapat, Vaska Ashes Vasilisa atau dia Vaska. Mereka sampai pada kesimpulan bahawa Vasily licik dan akan "keluar", dan Vaska akan bekerja keras di Siberia. Baron sekali lagi bergaduh dengan Nastya, menjelaskan kepadanya bahawa dia bukan tandingannya, Baron. Nastya ketawa sebagai tindak balas - Baron hidup di atas kertas edarannya, "seperti cacing pada epal."

Melihat bahawa Tatar telah pergi untuk berdoa, Satin berkata: "Manusia bebas... dia membayar untuk segala-galanya sendiri, dan oleh itu dia bebas!.. Manusia adalah kebenaran." Satin mendakwa bahawa semua orang adalah sama. “Hanya manusia yang wujud, segala-galanya adalah kerja tangan dan otaknya. Manusia! Ia hebat! Bunyinya… bangga!” Dia kemudian menambah bahawa seseorang harus dihormati, dan tidak dihina dengan belas kasihan. Dia bercakap tentang dirinya bahawa dia adalah "banduan, pembunuh, sharpie" apabila dia berjalan

Drama "At the Lower Depths" diilhamkan oleh Gorky sebagai salah satu daripada empat drama dalam kitaran yang menunjukkan kehidupan dan pandangan dunia orang dari pelbagai lapisan masyarakat. Ini adalah salah satu daripada dua tujuan mencipta karya. Makna mendalam yang dimasukkan oleh pengarang ke dalamnya adalah percubaan untuk menjawab persoalan utama kewujudan manusia: apakah seseorang itu dan sama ada dia akan mengekalkan keperibadiannya, setelah tenggelam "ke dasar" kewujudan moral dan sosial.

Sejarah lakonan

Bukti pertama kerja pada drama itu bermula pada tahun 1900, apabila Gorky, dalam perbualan dengan Stanislavsky, menyebut keinginannya untuk menulis adegan dari kehidupan flophouse. Beberapa lakaran muncul pada penghujung tahun 1901. Dalam surat kepada penerbit K. P. Pyatnitsky, kepada siapa penulis mendedikasikan karya itu, Gorky menulis bahawa dalam drama yang dirancang semua watak, idea, motif tindakan itu jelas kepadanya, dan "ia akan menakutkan." Versi akhir karya itu telah siap pada 25 Julai 1902, diterbitkan di Munich dan mula dijual pada akhir tahun.

Perkara tidak begitu cerah dengan pengeluaran drama di pentas teater Rusia - ia boleh dikatakan diharamkan. Pengecualian dibuat hanya untuk Teater Seni Moscow; teater lain perlu mendapatkan kebenaran khas untuk pengeluaran.

Tajuk drama itu berubah sekurang-kurangnya empat kali semasa kerja, dan genre tidak pernah ditentukan oleh pengarang - penerbitan itu membaca "At the Bottom of Life: Scenes." Nama yang dipendekkan dan biasa kepada semua orang hari ini mula-mula muncul pada poster teater semasa pengeluaran pertama di Teater Seni Moscow.

Penghibur pertama adalah pelakon bintang Teater Akademik Seni Moscow: K. Stanislavsky memainkan peranan Satin, V. Kachalov - Barona, I. Moskvin - Luke, O. Knipper - Nastya, M. Andreeva - Natasha.

Plot utama kerja

Plot drama itu terikat dengan hubungan watak dan suasana kebencian umum yang bermaharajalela di tempat perlindungan. Ini adalah garis luar kerja. Tindakan selari meneroka kedalaman kejatuhan seseorang "ke bawah," ukuran tidak pentingnya individu yang terdegradasi dari segi sosial dan rohani.

Aksi drama itu bermula dan berakhir dengan jalan cerita hubungan antara dua watak: pencuri Vaska Pepel dan isteri pemilik rumah bilik Vasilisa. Ash sayangkan adik perempuannya Natasha. Vasilisa cemburu dan sentiasa memukul adiknya. Dia juga mempunyai minat lain terhadap kekasihnya - dia mahu membebaskan dirinya daripada suaminya dan mendorong Ash untuk membunuh. Semasa bermain, Ash sebenarnya membunuh Kostylev dalam pertengkaran. Dalam aksi terakhir drama itu, tetamu tempat perlindungan mengatakan bahawa Vaska perlu bekerja keras, tetapi Vasilisa masih akan "keluar." Oleh itu, aksi itu berputar di sekitar takdir dua wira, tetapi jauh dari terhad kepada mereka.

Tempoh masa permainan adalah beberapa minggu awal musim bunga. Masa tahun adalah komponen penting dalam permainan. Salah satu tajuk pertama yang diberikan oleh pengarang kepada karya itu ialah "Tanpa Matahari." Sesungguhnya, ada musim bunga di sekelilingnya, lautan cahaya matahari, tetapi di tempat perlindungan dan dalam jiwa penduduknya ada kegelapan. Sinar matahari untuk tempat perlindungan semalaman adalah Luka, seorang gelandangan yang dibawa oleh Natasha dalam satu hari. Luke membawa harapan untuk hasil yang menggembirakan kepada hati orang yang telah jatuh dan hilang kepercayaan pada yang terbaik. Walau bagaimanapun, pada akhir permainan, Luka hilang dari tempat perlindungan. Watak yang mempercayainya kehilangan kepercayaan pada yang terbaik. Drama itu berakhir dengan bunuh diri salah seorang daripada mereka - Pelakon.

Analisis Main

Drama itu menggambarkan kehidupan rumah flop Moscow. Watak-watak utama, sewajarnya, adalah penduduknya dan pemilik pertubuhan itu. Juga di dalamnya muncul orang yang berkaitan dengan kehidupan penubuhan: seorang anggota polis, yang juga bapa saudara kepada nyonya rumah bilik, penjual ladu, pemuat.

Satin dan Luka

Schuler, bekas banduan Satin dan gelandangan, pengembara Luke adalah pembawa dua idea yang bertentangan: keperluan untuk belas kasihan untuk seseorang, pembohongan menyelamatkan kerana cinta kepadanya, dan keperluan untuk mengetahui kebenaran, sebagai bukti kehebatan seseorang , sebagai tanda yakin dengan kekuatan semangatnya. Untuk membuktikan kepalsuan pandangan dunia pertama dan kebenaran pandangan kedua, pengarang membina aksi drama itu.

Watak lain

Semua watak lain membentuk latar belakang untuk pertempuran idea ini. Di samping itu, ia direka untuk menunjukkan dan mengukur kedalaman kejatuhan yang seseorang mampu jatuh. Pelakon pemabuk dan Anna yang sakit tenat, orang yang benar-benar hilang kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri, jatuh di bawah kuasa kisah dongeng yang indah di mana Luke membawa mereka. Mereka adalah yang paling bergantung kepadanya. Dengan pemergiannya, mereka secara fizikal tidak boleh hidup dan mati. Selebihnya penduduk tempat perlindungan menganggap penampilan dan pemergian Luka sebagai permainan sinar matahari musim bunga - dia muncul dan hilang.

Nastya, yang menjual tubuhnya "di boulevard," percaya bahawa ada cinta yang cerah, dan itu berlaku dalam hidupnya. Kleshch, suami kepada Anna yang hampir mati, percaya bahawa dia akan bangkit dari bawah dan mula mencari rezeki dengan bekerja semula. Benang yang menghubungkannya dengan masa lalunya tetap menjadi kotak peralatan. Pada akhir permainan, dia terpaksa menjualnya untuk mengebumikan isterinya. Natasha berharap Vasilisa akan berubah dan berhenti menyeksanya. Selepas dipukul lagi, selepas meninggalkan hospital, dia tidak akan muncul lagi di tempat perlindungan. Vaska Pepel berusaha untuk kekal bersama Natalya, tetapi tidak dapat keluar dari rangkaian Vasilisa yang berkuasa. Yang terakhir, sebaliknya, menjangkakan kematian suaminya akan membuka ikatan tangannya dan memberinya kebebasan yang ditunggu-tunggu. Baron hidup dari masa lalu bangsawannya. Penjudi Bubnov, pemusnah "ilusi," ahli ideologi misanthropy, percaya bahawa "semua orang adalah berlebihan."

Kerja itu dicipta dalam keadaan apabila, selepas krisis ekonomi 90-an abad ke-19, kilang-kilang ditutup di Rusia, penduduk menjadi miskin dengan cepat, ramai yang mendapati diri mereka berada di tangga terbawah tangga sosial, di ruang bawah tanah. Setiap watak dalam drama itu mengalami kejatuhan ke bawah, sosial dan moral, pada masa lalu. Sekarang mereka hidup dalam ingatan ini, tetapi mereka tidak boleh bangkit "kepada terang": mereka tidak tahu bagaimana, mereka tidak mempunyai kekuatan, mereka malu dengan tidak pentingnya.

Watak utama

Luke menjadi cahaya bagi sesetengah orang. Gorky memberi Luka nama "bercakap". Ia merujuk kepada kedua-dua imej St. Luke dan kepada konsep "licik." Jelas sekali bahawa penulis berusaha untuk menunjukkan ketidakkonsistenan idea Lukas tentang nilai Iman yang bermanfaat bagi manusia. Gorky secara praktikal mengurangkan humanisme belas kasihan Luka kepada konsep pengkhianatan - mengikut plot drama, gelandangan meninggalkan tempat perlindungan tepat apabila mereka yang mempercayainya memerlukan sokongannya.

Satin adalah tokoh yang direka untuk menyuarakan pandangan dunia pengarang. Seperti yang ditulis Gorky, Satin bukanlah watak yang sesuai untuk ini, tetapi tidak ada watak lain yang mempunyai karisma yang sama kuat dalam drama itu. Satin adalah antipode ideologi Luke: dia tidak percaya pada apa-apa, dia melihat intipati kehidupan yang kejam dan keadaan di mana dia dan seluruh penduduk tempat perlindungan mendapati diri mereka. Adakah Satin percaya kepada Manusia dan kuasanya ke atas kuasa keadaan dan kesilapan yang dilakukan? Monolog ghairah yang dia sampaikan, bertengkar tanpa hadir dengan Luka yang sudah tiada, meninggalkan kesan yang kuat tetapi bercanggah.

Terdapat juga pembawa kebenaran "ketiga" dalam karya itu - Bubnov. Wira ini, seperti Satin, "berpendirian kebenaran," cuma ia entah bagaimana sangat menakutkan baginya. Dia seorang misanthrope, tetapi, pada dasarnya, seorang pembunuh. Hanya mereka mati bukan dari pisau di tangannya, tetapi dari kebencian yang dia miliki untuk semua orang.

Drama drama itu bertambah daripada lakonan ke lakonan. Garis besar penghubung ialah perbualan Luke yang menghiburkan dengan mereka yang menderita kerana belas kasihannya dan kenyataan jarang Satin, menunjukkan bahawa dia mendengar dengan penuh perhatian kepada ucapan gelandangan. Kemuncak drama itu ialah monolog Satin, disampaikan selepas pemergian dan penerbangan Luke. Frasa daripadanya sering dipetik kerana ia mempunyai rupa kata-kata mutiara; "Segala sesuatu dalam diri seseorang adalah segala-galanya untuk seseorang!", "Kebohongan adalah agama hamba dan tuan... Kebenaran adalah tuhan orang bebas!", "Manusia - ini kedengaran bangga!"

Kesimpulan

Hasil pahit drama itu adalah kejayaan kebebasan manusia yang telah jatuh binasa, hilang, pergi, tidak meninggalkan jejak mahupun kenangan. Penghuni tempat perlindungan bebas daripada masyarakat, taraf moral, keluarga dan mata pencarian. Pada umumnya, mereka bebas daripada kehidupan.

Drama "At the Lower Depths" telah wujud selama lebih daripada satu abad dan terus kekal sebagai salah satu karya paling berkuasa klasik Rusia. Drama itu membuatkan anda berfikir tentang tempat iman dan cinta dalam kehidupan seseorang, tentang sifat kebenaran dan kebohongan, tentang keupayaan seseorang untuk menentang kemerosotan moral dan sosial.

Sejarah penciptaan. Pada awal abad ke-20, Gorky beralih kepada drama. Dia menulis drama pertamanya hampir serentak. "At the Lower Depths" diilhamkan lebih awal daripada "Bourgeois"; rancangan untuk "Dachnikov" telah digariskan sebelum tayangan perdana pertama "At the Lower Depths". Kerja-kerja drama itu bermula pada tahun 1900. Pada bulan Januari tahun berikutnya, Gorky menulis kepada Stanislavsky: "Saya memulakan drama lain. Bosyatskaya. Terdapat kira-kira dua puluh watak. Saya sangat ingin tahu apa yang akan berlaku!” Drama "At the Lower Depths" telah ditulis pada tahun 1902 untuk rombongan Teater Awam Seni Moscow. Menurut Gorky, drama itu muncul sebagai hasil daripada dua puluh tahun pemerhatian dunia "mantan orang", yang dia masukkan "... bukan sahaja pengembara, penduduk tempat perlindungan malam dan "proletarian lumpen" secara umum, tetapi juga sebahagian daripada golongan intelek, tersinggung dan dihina oleh kegagalan dalam hidup.” . Seperti yang ditunjukkan oleh penulis sendiri, dia memerhatikan prototaip wiranya di Nizhny Novgorod: artis Kolosovsky-Sokolovsky berkhidmat sebagai prototaip Pelakon: Gorky menulis Bubnov bukan sahaja dari kenalannya, tetapi juga dari seorang intelektual, gurunya; Imej Nastya sebahagian besarnya dipinjam daripada cerita Claudia Gross. Pengeluaran drama Gorky adalah dilarang. Untuk mementaskan "At the Lower Depths", petisyen daripada persatuan teater atau gabenor tempatan adalah perlu. "Saya terpaksa pergi ke St. Petersburg, mempertahankan hampir setiap frasa, membuat konsesi dengan hati yang berderit dan, pada akhirnya, mencapai kebenaran untuk hanya satu Teater Seni," V. N. Nemirovich-Danchenko kemudiannya teringat tentang pengeluaran "At the Lower Kedalaman.” Daripada perbualan dengan ketua Direktorat Utama untuk Hal Ehwal Akhbar ketika itu, Profesor Zverev, dia ditinggalkan dengan tanggapan bahawa "At the Depths" dibenarkan hanya kerana pihak berkuasa mengharapkan kegagalan drama itu yang memekakkan telinga. Pada 18 Disember, empat setengah bulan selepas penciptaannya, persembahan pertama drama itu berlangsung; ia diterbitkan hanya sebulan setengah kemudian. Permainan itu adalah satu kejayaan besar. Buktinya adalah banyak penerbitan akhbar
Adalah diketahui bahawa imej bahagian bawah ditafsirkan sebagai metafora untuk suasana rohani. Walau bagaimanapun, terdapat sebab untuk mempercayai bahawa keadaan tragis para pahlawan diberikan watak yang aneh. Penilaian pengarang terhadap ketidakupayaan wira untuk mencapai keselamatan fizikal atau rohani adalah agak ironis; malah Pelakon itu kadang-kadang dianggap sebagai orang bodoh; di mata Satin, dia adalah pembawa prinsip bodoh ("Eh... hancur lagu itu... bodoh!”). Secara umum, tragedi yang diterangkan dalam drama itu tidak mempunyai katarsis. Intipati genre drama Gorky adalah samar-samar. Oleh itu, I. Annensky juga menunjukkan kehadiran ironi dalam situasi tragis "At the Bottom." Kesakitan ironis tragis drama Gorky jelas terutamanya disebabkan oleh bahasanya. Kata-kata watak kadangkala memperkenalkan unsur lawak ke dalam dunia emosi drama tersebut. Disebabkan sajak, termasuk yang dalaman, pada dasarnya wira yang tragis membenarkan diri mereka bercakap dalam bahasa yang tidak masuk akal. Keupayaan fonetik bahasa Rusia kondusif untuk persamaan bunyi dan identiti, yang digunakan secara meluas oleh penyair; harta pertuturan Rusia ini juga diminta oleh Gorky penulis drama. Mengikuti Gogol, Gorky memperkenalkan ke dalam teks bahasa badut seperti Satin "Ramai orang mendapat wang dengan mudah, tetapi sedikit yang mudah berpisah dengannya..." Disebabkan identiti fonetik, Gorky mencipta suasana gelak tawa dan kematian rohani, keseronokan dan kengerian yang aneh dan aneh. . Nampaknya, mempercayai bahawa keburukan hidup bukan sahaja di luar seseorang, dalam masyarakat, tetapi juga di dalam seseorang, dia membuat wataknya bercakap dalam frasa "lucu". Secara fonetik, ucapan Nastya diwarnai oleh rima dalaman; contohnya: “Beri saya... kembalikan saya! Nah... jangan manjakan saya!” Hampir semua watak dalam drama itu menggunakan pengulangan bunyi: “Kristus berasa kasihan kepada semua orang dan memberitahu kami...” (Lukas), “Sekali lagi saya bermain, saya tidak bermain lagi...” dan “Kami tahu apa jenis orang anda...” (Tatar ), “Hidup adalah sedemikian rupa sehingga anda bangun pada waktu pagi dan mula melolong…” (Bubnov), “Lebih menarik daripada anda… Andrey! Isteri awak ada di dapur kami..." (Natasha). Bunyi menjadi cara untuk mencipta watak orang bawah. Tidak sukar untuk melihat "keutamaan fonetik" Satin. Selalunya dalam kamusnya terdapat perkataan berdasarkan "r" (buruh, baik, perhambaan, dll.). Seperti yang anda ketahui, Satin bosan dengan "semua perkataan manusia"; dia suka "kata-kata yang tidak dapat difahami, jarang", dan dalam corak fonetik mereka terdapat bunyi dominan yang sama: "Gibraltarr", "Sardanapalus". Kecenderungan ke arah aliterasi dapat dilihat dalam frasa seperti "Kerja? Jadikan kerja itu menyenangkan untuk saya - mungkin saya akan bekerja... ya! Pertuturan Satin menyerupai geram haiwan. Bukan kebetulan bahawa kenyataan pertama menyatakan: "Satin menggeram."
Teks itu, serta arahan dalam arahan pentas, menekankan sifat lucu dari apa yang berlaku, mengandungi maklumat tentang haiwan, sifat bukan manusia bagi penduduk bawah. Jika Satin menggeram, maka Bubnov berkata tentang ini: "Mengapa kamu mendengus?" Beralih kepada teks "Jiwa-jiwa Mati," para penyelidik menunjuk kepada cara-cara untuk mencipta potret jiwa yang mati sebagai kehadiran ciri-ciri haiwan atau ciri-ciri alam semula jadi yang tidak bernyawa dalam penampilan wira, yang memulakan yang aneh. Dalam teks Gorky, sebagai tambahan kepada "ucapan" zoologi, ia juga menunjukkan bahawa terdapat sifat bukan organik dalam wira; Jadi, Kostylev bertanya kepada Kleshch: "Adakah anda berderit?"
Oleh itu, analisis perbendaharaan kata drama "At the Lower Depths" mengesahkan versi asas tragis-farcical, tragis-ironicnya.

Suasana pemisahan rohani manusia. Peranan polilog. Ciri-ciri semua kesusasteraan awal abad ke-20. reaksi menyakitkan terhadap dunia spontan yang tidak bersatu dalam drama Gorky memperoleh skala yang jarang berlaku dan penjelmaan yang meyakinkan. Pengarang menyampaikan kestabilan dan pengasingan bersama yang melampau dari tetamu Kostylev dalam bentuk asal "polilog". Dalam Akta I, semua watak bercakap, tetapi masing-masing, hampir tanpa mendengar yang lain, bercakap tentang perkaranya sendiri. Penulis menekankan kesinambungan "komunikasi" tersebut. Kvashnya (lakonan bermula dengan ucapannya) meneruskan hujah yang bermula di belakang tabir dengan Kleshch. Anna meminta untuk menghentikan apa yang berlaku "setiap hari." Bubnov mengganggu Satin: "Saya telah mendengarnya seratus kali."

Dalam aliran ucapan dan pertengkaran yang berpecah-belah, perkataan yang mempunyai bunyi simbolik dilorekkan. Bubnov mengulangi dua kali (semasa bekerja sebagai tukang bulu): "Tetapi benangnya busuk ..." Nastya mencirikan hubungan antara Vasilisa dan Kostylev: "Ikat setiap orang yang hidup dengan suami seperti itu ..." Bubnov menyatakan tentang situasi Nastya sendiri: “Awak yang pelik di mana-mana.” . Frasa yang dikatakan pada peristiwa tertentu mendedahkan makna "subtekstual": sambungan khayalan, kelebihan orang yang malang.

Keaslian perkembangan dalaman drama. Keadaan berubah dengan kemunculan Luke. Dengan bantuannya, impian dan harapan khayalan menjadi hidup di ceruk jiwa tempat perlindungan malam. Kisah II dan III drama memungkinkan untuk melihat "lelaki telanjang" itu tarikan kepada kehidupan lain. Tetapi, berdasarkan idea palsu, ia hanya berakhir dengan nasib malang.

Peranan Luke dalam keputusan ini sangat penting. Seorang lelaki tua yang bijak dan berpengetahuan dengan acuh tak acuh melihat persekitarannya yang sebenar, percaya bahawa "orang hidup untuk orang yang lebih baik... Selama seratus tahun, dan mungkin lebih, mereka hidup untuk orang yang lebih baik." Oleh itu, khayalan Ash, Natasha, Nastya, dan Pelakon tidak menyentuhnya. Namun begitu, Gorky sama sekali tidak mengehadkan apa yang berlaku kepada pengaruh Luke.

Pelajaran sastera dalam darjah 11

Ciri-ciri genre dan konflik dalam drama M. Gorky "At the Depths"

Objektif pelajaran: tunjukkan inovasi Gorky; mengenal pasti komponen genre dan konflik dalam sesebuah drama; menyediakan pelajar untuk Peperiksaan Negeri Bersatu.

Teknik kaedah: perbualan analitikal.

Semasa kelas

I. Perbualan tentang kandungan drama "At the Depths"

Beberapa idea falsafah dan estetik Nietzsche tercermin dalam karya romantis awal Gorky. Imej utama Gorky awal adalah keperibadian yang bangga dan kuat, merangkumi idea kebebasan. Oleh itu, Danko, yang mengorbankan dirinya untuk kepentingan orang ramai, adalah setanding dengan pemabuk dan pencuri Chelkash, yang tidak melakukan apa-apa prestasi demi sesiapa pun. "Kekuatan adalah kebajikan," tegas Nietzsche, dan bagi Gorky, kecantikan seseorang terletak pada kekuatan dan juga pencapaian tanpa tujuan: orang yang kuat mempunyai hak untuk "melampaui kebaikan dan kejahatan," untuk berada di luar prinsip etika, seperti Chelkash , tetapi satu kejayaan, dari sudut pandangan ini, adalah penentangan terhadap aliran umum kehidupan.

Selepas satu siri karya romantis tahun 90-an, penuh dengan idea yang memberontak, Gorky mencipta drama yang menjadi, mungkin, pautan paling penting dalam keseluruhan sistem falsafah dan artistik penulis - drama "At the Lower Depths" (1902) . Mari lihat wira yang menghuni "bawah" dan cara mereka hidup.

Bagaimanakah adegan itu digambarkan?

(Lokasi tindakan diterangkan dalam nota pengarang. Dalam aksi pertama ia adalah "ruang bawah tanah seperti gua", "berat, peti besi batu, berasap, dengan plaster runtuh." Adalah penting bahawa penulis memberi arahan tentang bagaimana pemandangan itu diterangi: "dari penonton dan dari atas ke bawah ", cahaya mencapai tempat perlindungan malam dari tingkap bawah tanah, seolah-olah mencari orang di kalangan penduduk bawah tanah. Sekatan nipis memagari bilik Ash. "Di mana-mana di sepanjang dinding sana. adalah dua tingkat." Selain Kvashnya, Baron dan Nastya, yang tinggal di dapur, tiada siapa yang mempunyai sudut mereka sendiri. Semuanya dipamerkan di hadapan satu sama lain, tempat terpencil hanya di atas dapur dan di belakang kanopi chintz yang memisahkan katil Anna yang hampir mati dari yang lain (dengan ini dia sudah, seolah-olah, dipisahkan dari kehidupan). Terdapat kotoran di mana-mana: "kanopi chintz kotor," meja dan bangku yang tidak dicat dan kotor , najis, kadbod lusuh, kepingan kain minyak, kain buruk.

Perbuatan ketiga berlaku pada petang awal musim bunga di sebuah tanah kosong, "dipenuhi dengan pelbagai sampah dan halaman yang ditumbuhi rumpai." Mari kita perhatikan pewarnaan tempat ini: dinding gelap "kandang atau kandang", "dinding kelabu tempat perlindungan yang ditutup dengan sisa plaster", dinding merah tembok api bata yang menutupi langit, cahaya kemerahan daripada matahari terbenam, cawangan elderberry hitam tanpa tunas.

Dalam penetapan akta keempat, perubahan ketara berlaku: sekatan bekas bilik Ash dipecahkan, landasan Tick telah hilang. Aksi itu berlaku pada waktu malam, dan cahaya dari dunia luar tidak lagi menembusi ruang bawah tanah - pemandangan itu diterangi oleh lampu yang berdiri di tengah-tengah meja. Walau bagaimanapun, "lakonan" terakhir drama itu berlaku di tempat kosong - di sana Pelakon itu menggantung diri.)

Apakah jenis orang yang tinggal di tempat perlindungan?(Orang yang telah tenggelam ke dasar kehidupan berakhir di rumah bilik. Ini adalah tempat perlindungan terakhir untuk gelandangan, orang terpinggir, "mantan orang." Semua lapisan sosial masyarakat ada di sini: bangsawan bankrap Baron, pemilik rumah bilik Kostylev, anggota polis Medvedev, mekanik Kleshch, pembuat topi Bubnov, pedagang Kvashnya , Satin yang lebih tajam, pelacur Nastya, pencuri Ash. Semua orang disamakan oleh kedudukan ampas masyarakat. Di sini hidup sangat muda ( pembuat kasut Alyoshka berumur 20 tahun) dan belum lagi tua (yang paling tua, Bubnov, berumur 45 tahun). Namun, kehidupan mereka hampir berakhir. Anna yang hampir mati dipersembahkan kepada kami sebagai seorang wanita tua , dan dia ternyata menjadi 30 tahun.

Banyak tempat perlindungan malam tidak mempunyai nama, hanya nama samaran yang kekal, secara ekspresif menggambarkan pembawa mereka. Penampilan penjual ladu Kvashnya, watak Kleshch, dan cita-cita Baron adalah jelas. Pelakon itu pernah mempunyai nama keluarga Sverchkov-Zadunaisky yang nyaring, tetapi kini hampir tidak ada kenangan lagi - "Saya lupa segala-galanya.")

Apakah subjek drama itu? Apakah konflik drama tersebut?

Rujukan: Situasi konflik yang tajam, bermain di hadapan penonton, adalah ciri terpenting drama sebagai jenis sastera.

(Subjek penggambaran dalam drama "At the Bottom" ialah kesedaran orang yang dilemparkan akibat proses sosial yang mendalam ke "dasar" kehidupan. Konflik sosial dalam drama mempunyai beberapa peringkat. Kutub sosial ditunjukkan dengan jelas : pada satu - pemilik rumah bilik Kostylev dan penyokongnya kuasa adalah anggota polis Medvedev, pada yang lain - pada dasarnya tempat perlindungan malam yang tidak berkuasa. Oleh itu, konflik antara pihak berkuasa dan orang yang dilucutkan hak adalah jelas. Konflik ini tidak berkembang, kerana Kostylevs dan Medvedev tidak begitu jauh dari penduduk tempat perlindungan malam.

^ Setiap tempat perlindungan malam mengalami konflik sosialnya sendiri pada masa lalu, akibatnya dia mendapati dirinya berada dalam kedudukan yang memalukan.)

Apa yang membawa penduduknya ke tempat perlindungan - Satin, Baron,Klesch, Bubnov, Pelakon, Nastya, Ash? Apakah latar belakang watak-watak ini?

(Satin jatuh "ke bawah" selepas menjalani hukuman penjara kerana membunuh: "Dia membunuh seorang bajingan dalam keghairahan dan kerengsaan... kerana kakaknya sendiri"; Baron itu bangkrut; Klesh kehilangan pekerjaannya: "Saya" adalah seorang lelaki yang bekerja... Saya telah bekerja sejak kecil lagi”; Bubnov meninggalkan rumah “daripada bahaya” supaya tidak membunuh isteri dan kekasihnya, walaupun dia sendiri mengakui bahawa dia “malas” dan juga seorang peminum berat, "dia akan meminum bengkel"; Pelakon itu mabuk, "meminum jiwa,., meninggal"; nasib Ash sudah ditentukan sejak kelahirannya: "Saya telah menjadi pencuri sejak kecil... semua orang selalu memberitahu saya: Vaska adalah pencuri, Vaska adalah anak pencuri! " Baron bercakap tentang peringkat kejatuhannya dengan lebih terperinci daripada yang lain (tindakan keempat): "Nampaknya sepanjang hidup saya, saya hanya menukar pakaian. .. tapi kenapa? saya tak faham! saya belajar - saya pakai uniform institut mulia... dan apa yang saya belajar? saya tak ingat... saya dah kahwin - saya pakai baju ekor, lepas tu jubah.. Tetapi dia mengambil seorang isteri yang jahat dan - Untuk apa? Saya tidak faham... Saya menjalani semua yang saya ada - saya memakai sejenis jaket kelabu dan seluar merah... dan bagaimana saya boleh bangkrut? Saya tidak perasan... Dia berkhidmat di dewan kerajaan. .. uniform, cap dengan kokad... membazir duit kerajaan - mereka pakaikan saya jubah banduan... kemudian - pakaikan ini... Dan semuanya... seperti dalam mimpi... huh? Itu kelakar?" Setiap peringkat kehidupan Baron yang berusia tiga puluh tiga tahun nampaknya ditandai dengan pakaian tertentu. Perubahan pakaian ini melambangkan kemerosotan secara beransur-ansur dalam status sosial, dan tidak ada yang berdiri di sebalik "pertukaran pakaian" ini; kehidupan berlalu "seperti dalam mimpi.")

Apakah keistimewaan konflik sosial setiap penghuni rumah perlindungan itu?

Bagaimanakah konflik sosial berkaitan dengan konflik dramaturgi?(Konflik sosial ini dibawa keluar dari pentas, ditolak ke masa lalu; ia tidak menjadi asas konflik dramatik. Kami hanya memerhati akibat konflik di luar pentas.)

Apakah jenis konflik, selain daripada konflik sosial, yang ditonjolkan dalam drama itu?

(Terdapat konflik cinta tradisional dalam drama itu. Ia ditentukan oleh hubungan antara Vaska Pepla, Vasilisa, isteri pemilik tempat perlindungan, Kostylev dan Natasha, kakak Vasilisa. Eksposisi konflik ini - perbualan antara tempat perlindungan, dari mana jelas bahawa Kostshev sedang mencari isterinya Vasilisa di tempat perlindungan, yang menipunya dengan Vaska Pepl. Asal usul konflik ini - kemunculan Natasha di rumah bilik, demi yang Ashes meninggalkan Vasilisa. Apabila konflik cinta berkembang, menjadi jelas bahawa hubungan dengan Natasha menghidupkan semula Ash, dia mahu pergi bersamanya dan memulakan hidup baru. Kemuncak konflik diambil dari peringkat: pada akhir babak ketiga, kita belajar dari kata-kata Kvashnya bahawa "mereka merebus kaki gadis itu dengan air mendidih." - Vasilisa mengetuk samovar dan melecurkan kaki Natasha. Pembunuhan Kostylev oleh Vaska Ash ternyata hasil tragis konflik cinta. Natasha berhenti mempercayai Ash: “Mereka pada masa yang sama! sial kau! Awak berdua...")

Apakah yang unik tentang konflik cinta?

(Konflik cinta menjadi aspek konflik sosial. Ia menunjukkan bahawa keadaan anti-manusia melumpuhkan seseorang, malah cinta tidak menyelamatkan seseorang, tetapi membawa kepada tragedi: kematian, kecederaan, pembunuhan, kerja keras. Akibatnya, Vasilisa sahaja mencapai semua matlamatnya: dia membalas dendam terhadap bekas kekasihnya Ash dan saingan kakaknya Natasha, menyingkirkan suaminya yang tidak disayangi dan jijik dan menjadi perempuan simpanan tunggal tempat perlindungan itu. Tiada apa-apa lagi manusia yang tinggal di Vasilisa, dan ini menunjukkan keganasan keadaan sosial yang telah mencacatkan kedua-dua penghuni rumah perlindungan dan pemiliknya. Pihak perlindungan tidak terlibat secara langsung dalam konflik ini, mereka hanya penonton pihak ketiga.)

^ P. Kata guru

Konflik yang melibatkan semua wira adalah berbeza. Gorky menggambarkan kesedaran orang di "bawah". Plot tidak terungkap dalam tindakan luaran - dalam kehidupan seharian, tetapi dalam dialog watak-watak. Perbualan tempat perlindungan malam yang menentukan perkembangan konflik dramatik. Tindakan itu dipindahkan ke siri bukan peristiwa. Ini adalah tipikal untuk genre drama falsafah.

Jadi, genre drama boleh ditakrifkan sebagai drama sosio-falsafah.

^III Uji diri anda

Baca serpihan di bawah dari M, lakonan Gorky "At the Lower Depths" dan selesaikan tugasan A11 -A15; PADA 9 - PADA 12.

Pelakon(berhenti, tanpa menutup pintu, di ambang dan, memegang bingkai pintu dengan tangannya, menjerit) - Orang tua, hei! awak kat mana? Saya teringat... dengar.

(Terkejut, dia mengambil dua langkah ke hadapan dan, dengan mengandaikan pose, membaca.)

Tuan-tuan! Jika kebenaran itu suci

Dunia tidak tahu bagaimana untuk mencari jalan -

Hormati orang gila yang memberi inspirasi

Impian emas untuk manusia!

^ Natasha muncul di belakang Pelakon di pintu.-

Pelakon. Orang tua!..

Jika esok tanah kita adalah jalannya

Matahari kita terlupa untuk menerangi

Esok saya akan menerangi seluruh dunia

Fikiran orang gila...

Natasha (ketawa) Orang-orangan sawah! mabuk...

Pelakon(berpaling kepadanya) Ah, adakah itu awak? Di mana lelaki tua itu?… sayang orang tua? Nampaknya, tiada sesiapa di sini... Natasha, selamat tinggal! Selamat tinggal... - Ya!

Natasha(memasuki). Anda tidak bertanya khabar, tetapi anda mengucapkan selamat tinggal...

Pelakon(menghalang jalannya). Saya pergi, saya pergi. Musim bunga akan datang - dan saya tidak lagi...

Natasha. lepaskan saya... awak nak pergi mana?

Pelakon. Cari bandar... dapatkan rawatan... Anda juga, pergi... Ophelia pergi ke biara..- Anda lihat - terdapat hospital untuk organisma untuk pemabuk... Hospital yang sangat baik... Marmar. .. lantai marmar! Cahaya... kebersihan, makanan... semuanya percuma! Dan lantai marmar, ya! Saya akan mencari dia, saya akan sembuh dan... Saya akan kembali...saya dalam perjalanan untuk kelahiran semula... seperti yang dikatakan... Raja... Lear! Natasha... di atas pentas nama saya Sverchkov-Zavolzhsky... tiada siapa yang tahu ini, tiada siapa! Saya tidak mempunyai mereka di sini. "Adakah anda faham!" Seberapa menyinggung perasaan kehilangan nama anda? Anjing pun ada nama samaran...

^ Natasha berjalan di sekeliling Pelakon dengan berhati-hati, berhenti di katil Anna, dan melihat.

Pelakon. Tanpa nama tiada manusia...

Apabila menyelesaikan tugasan All-A15, dalam borang jawapan No. 1, di bawah nombor tugas yang anda lakukan, letakkan tanda " X "dalam kotak yang nombornya sepadan dengan nombor jawapan yang anda pilih.

A11 . Apakah genre drama M. Gorky "At the Lower Depths"?

sindiran politik


lawak adab


drama sosio-falsafah
4)vaudeville

A12. Adegan ini berlaku

selepas Luka memberitahu Pelakon tentang hospital


sejurus sebelum Luka meninggalkan tempat perlindungan


selepas monolog Satin "Man sounds... proud"


selepas pembunuhan Kostylev

A13. Apakah yang mempengaruhi perubahan dalam Pelakon?

ancaman daripada Kostylev dan Vasilisa


"kebenaran telanjang" Bubnova


Kisah Luke tentang kehidupan yang lebih baik


Ucapan kewartawanan Satin

A14 . Dalam adegan ini masalah utama ialah

kaya dan miskin


maruah manusia


peranan seni dalam kehidupan manusia


masa kini dan masa lalu Rusia

A15 . Cara utama mencipta watak watak ialah?

potret pahlawan


ucapan pahlawan


monolog dalaman

Apabila menyelesaikan tugasan B9-B12, tulis jawapan anda dalam borang jawapan No. 1 di sebelah kanan nombor tugasan yang sepadan, bermula dari sel pertama. Jawapan mesti diberikan dalam bentuk perkataan, frasa atau nombor. Tulis setiap perkataan atau nombor dengan mudah dibaca dalam kotak yang berasingan. Tulis perkataan tanpa ruang, tanda baca atau tanda petikan, dan letakkan koma di antara nombor dalam kotak yang berasingan.

PADA 9. Ucapan Pelakon adalah kenyataan terperinci. Apakah sebutan jenis ujaran ini dalam karya dramatik?

PADA JAM 10. Perkembangan aksi dalam babak ini disertakan dengan komen penulis. Nyatakan istilah yang digunakan untuk menyatakan komen pengarang dalam karya dramatik.

PADA 11. Pelakon itu mengucapkan frasa yang terang, ringkas dan singkat:« Tanpa nama tidak ada orang.” Apakah jenis pepatah ini dipanggil?

PADA 12. Dalam ucapan Pelakon terdapat banyak petikan tersembunyi dari tragedi klasik (serpihan dari perkataan "Cari bandar ..."). Nyatakan nama penulis drama yang hebat yang karyanya diingati oleh Pelakon.

IVKerja rumah

Kenal pasti peranan Luke dalam drama tersebut. Tuliskan kenyataannya tentang manusia, tentang kehidupan, tentang kebenaran, tentang iman