hjem › elektrisk utstyr › Magisk teater - en beskrivelse av metoden. Favoritt

Magisk teater - en beskrivelse av metoden. Favoritt

"Magisk teater - et 1,5-årig opplæringsløp i spesialiteten" Arketypoterapeut "

Magic Theatre er en unik metode skapt av Vladislav Lebedko i 1992 – et viktig element i arbeidet på veien til selverkjennelse, individuasjon og realisering av ens potensial. Det er en kraftig metode for forskning og kortsiktig dybde psykoterapi.

Her blir de arketypiske plottene til figurene i ditt liv realisert, levd og transformert; her finner sakramentet for transformasjonen av den indre verden til den ytre verden og tilbake ved hjelp av «Speilet» sted; en stor improvisasjon pågår, latter og tårer, berører den virkelige...

Det magiske teateret er ikke et psykodrama og ikke en "konstellasjon", det er virkelig et magisk og virkelig et teater hvor du kan bli skuespiller, regissør og tilskuer av skjebnemysteriet.

Venner, bekjente, alle som er i faget Magisk Teater, psykoterapi eller dyp selverkjennelse...
Vi arrangerer i Israel et unikt 1,5-årig opplæringskurs i spesialiteten "Arketypoterapeut".
Det er mulighet for å ta en andre høyere utdanning (for akademi) i spesialiteten «Praktisk psykolog. Spesialisering - arketypiske teknikker og teknologier "ved IUFS (Oxford Educational Network)

Moderator: Doktor i psykologi, førsteamanuensis ved Institutt for arketypiske studier ved IUFO, medforfatter av mange bøker om dette emnet - Evgeniy Georgievich Naydenov. Kurset består av seks seminarer med et intervall på ca. 3 måneder.

Temaer for seminaret:
1 Seminar "Arketypiske teknologier".
Begrepet mytologisk bevissthet og arketypiske teknologier.
Innledende reise.
Innvielse i arketypenes verden.

2 Seminar "Avanserte arketypiske teknologier"
Avsløringen av den arketypiske visjonen.
Arbeid med søket etter en nøkkelforfedre og tilbakeføring av gjeld til arketypen.
Arbeid med regresjon. Arbeid med metafor

3 Seminar "Arketypisk forskning av drømmer" (basert på boken "Arketypisk forskning om drømmer" og artikkelen "Arbeid med drømmer om det kollektive ubevisste")

4 Seminar. "Introduksjon til KIML".
Forklaring av strukturen og egenskapene til "sju jeg".
Arketypoterapi (ifølge boken "Arketypoterapi"), kombinert med teknikker for utvikling av assosiativitet og utvikling av fantasi.
Arketypiske litteraturstudier.

5 Seminar. "Tilsyn i prosesser". Retning og avsløring av visjonen om så mange trekk som mulig fra hvert punkt, valg. Arketypoterapi av Desire Machines. Retningen går ikke mot fullføringen av gestalter, men stratifiseringen av ens begjær fra en som ikke er ens egen.

6 Seminar. "Introduksjon til funksjonene til forskjellige arketypiske teknologier":
symbolske systemer - Arcana Tarot, skandinaviske runer, alkymistiske bilder, maleri, musikk, litteratur, etc.
Ideen om arketypoterapi som en mulighet.

Dette er et non-profit prosjekt, så prisen på kurset er kun 4200 NIS (700 NIS per workshop). Forskuddsbetaling med sjekk for 6 betalinger. Det er også mulig å delta på individuelle seminarer (i dette tilfellet er prisen på seminaret 850 NIS).
Gruppen er liten. Det er begrenset med plasser, forhåndspåmelding er nødvendig.

Ledende Evgeniy Naydenov (Minsk)
Student og medvert for grunnleggeren av metoden Vladislav Lebedko.
Stedfortreder hode Institutt for arketypiske studier, doktor i psykologi.
Leder sine egne tematiske seminarer i teknologiene til Magical Theatre og Archetypal Research i Moskva, byene Russland, Ukraina og Hviterussland.
Ledende utdanningsprogrammer om Magical Theatre-teknologi.
Praktisk erfaring i metoden for MT og AI - 10 år.

Program "Systemiske arrangementer på figurer, MAC, tarot"

klasser er i gang, gruppen er stengt, påmelding på venteliste
Påmelding til opplæring er kun mulig gjennom personlig kontakt med læreren
psykolog * tarolog * konstellator Alena Plyas

8 moduler
Pris:
Grunnmodul "Forfedres arv" 10000 gni. For skoleelever 9000 rub / lørdag + søndag /
Deretter hver modul 5000r /lørdag/
Når du betaler for hele programmet, er kostnaden 40 000 rubler
Vip-format minigruppe: individuell veiledning av hver student.
Det er 5 plasser i gruppen. For å reservere plass kreves et depositum på 5000 rubler / betaling for siste leksjon /
Går du glipp av en leksjon, betaler du også for den og mottar et opptak av et ferdig webinar om dette emnet.

Er invitert

psykologer og andre hjelpeprofesjoner

tarotlesere som ønsker å gå utover prediktivt arbeid med tarot

IAC-praksiskonsulenter (metaforiske assosiative kort)

alle som er interessert i systemkonstellasjoner og annen feltpraksis

Programmål og dine forespørsler:

utvikle ferdighetene til å se og lese feltet mens du jobber med tarot, MAC, figurer

praktisere ideene om systemiske konstellasjoner i individuell rådgivning

fylle opp og utvide arbeidscasen i klientpraksis

få din egen klientopplevelse av plassering på figurer, MAC, tarot.

Metodisk case for programmet: systemiske konstellasjoner, Magic Theatre, NLP-teknologier, ericksonsk hypnoterapi, ideer om transgenerasjonsterapi, tarotsystem, forfatterens utvikling innen psykologisk rådgivning og konstellasjonspraksis.

Regulering: programmet er rettet mot å tilegne seg ferdigheter fra nullnivå. Gruppens format er pedagogisk, med demokonsultasjoner og praksis. I prosessen har hver deltaker mulighet til å jobbe med egne ønsker. Det er ment å utarbeide alle teknikkene i par, med spørsmål og svar og tilbakemeldinger fra læreren.

1 modul 14 + 15. mars. "Forfedres arv: budskap om livet - budskap om død"

Et opplæringsverksted for de som er interessert i å jobbe med aner og ønsker å finne forfedres arvressurser. Og også for de som ønsker å hjelpe sine klienter i helbredelsesarbeid med sin familiehistorie.

Mer:

«Rydding av veien» og sette opp energikontakt med drømmematrisen. Utøvelsen av intensjonsstrålen.

❓ Hva du skal gjøre når en drøm "ikke er en drøm".
❓ Det er ingen energi til å bevege seg, men det er en frykt for å mislykkes.
❓ Det er ingen kontakt med fremtidens matrise: «Jeg vil, men jeg tror ikke på det...».

Når en drøm på nivået av det ubevisste ikke tiltrekker, men frastøter? Veien til drømmen er blokkert av de "røde flaggene" fra tilbakeblikk: minner om tidligere traumer og fiaskoer, som provoserer angst .

Feltterapi. Helbredende energier fra den 17. Arcana Star, som en "ambulanse" for å overvinne indre barrierer og frykt.

Penger, velstand, forretningssuksess. Når det er ønske om endringer, kommer de. Hvis du gir slipp på fortiden / overflødig / fremmed - lar "det" deg gå. Frigjør plass til det nye: «Jeg vil ha det annerledes!». Webinaret inkluderer fremtidsrettet feltpraksis.

På seminaret vil det bli gitt ideer og teknikker, personlig utvikling av læreren, praktiske øvelser for deltakerne, 1-2 klientarbeider.

Øvelser for utvikling av syn og feltlesing. Ulike informasjonskanaler med figurer og tarot arcana. Tilgangskode.

Kontakt med figuren av penger. En øvelse for alle deltakere, som tydeliggjør den personlige evnen til å «ha penger». Hvor mye kan jeg "heve"? Eller hva er min monetære pipeline?

Praksis "Pengespor: barrierer og passasjer." Figuren-reisende går langs stien til lassoen "opp", langs den økende tettheten av energier.

Det er alltid bare to av dere: du og verden rundt deg (partner, elsker, sjef, nabo, venn, fiende)
Hvordan komme seg ut av et repeterende scenario i et forhold?

Øvelser for gruppen for å utvikle visjon og lesing av feltet: Adgangskode. Hva er funksjonene til ulike kanaler og hvordan får vi informasjon. Hvordan "føles" figuren når den er plassert i en rolle? "Vær meg."

Et tilbakevendende forholdsscenario – hvordan kommer du inn i det og hvordan kommer du deg ut av det? Hvem elsker vi når vi elsker ulykkelig? Hvor blir energien av, og hvordan kan den sees i plasseringsfeltet. "Jeg kan ikke leve uten deg..."

Hvordan få deg selv tilbake? Teknikken for å "avveve" følelsesmessig avhengighet ("Tørking")

Jeg vil ha det annerledes! Få opplevelsen av å leve i felten «annerledes» og gjør deg selv til en personlig kompassindikator i forhold. Passasje langs banen til tarot arcana.

5 modul 11. april"På denne siden og den siden. Grensevakt"

Seminaret vil gi ideer og teknikker, personlig utvikling av læreren, praktiske øvelser for deltakerne og klientarbeid vil bli utført.

Bli kjent med den fungerende metaformodellen av grensen mellom verden "Der" og "Her" i feltpraksis og finn ut hva "Der" er i forskjellige tradisjoner og hjelpepraksis.

Mestre modeller av ulike grenseoverskridende prosesser, forbindelser og kontakter.

Øv på visjonen om Frontier og finn en forbindelse med den indre arketypen til Frontier Guardian.

Mer

Forholdet til kroppen din varer livet ut. Seminar "om behov og tilstrekkelighet"; om årsakene til at kroppen lagrer overflødig vekt; om måter å komme til enighet med kroppen på, gi slipp på «overflødig og fremmed» og ta vare på kroppen.

Feltøvelse "Slankesti", utpakking av barrierer og blokker: hva holder på overvekt? Trening for hele gruppen.
Forespørsler:

Jeg forstår at «inntekt med utgifter» i mat- og energiforbruk ikke er sammenfallende. Kroppen lagrer overflødig vekt.
Jeg spiser mye og "velsmakende" når jeg føler stress og frykt for tap; og det hjelper.
Jeg vet at jeg spiser "dårlig for meg", jeg kan ikke nekte.
Etter at jeg går ned i vekt ved en viljeanstrengelse, går kroppen tilbake "til det opprinnelige", før eller siden.

7 modul 25. april "Vei til suksess"

Når "fungerer ikke metoden for suksess"? Det gir ingen mening å fortsette å gjøre det samme og forvente forskjellige resultater.Webinaret inkluderer fremtidsrettet praksis. "Jeg vil ha det annerledes!"

❓ Hva skal du gjøre når "alt ikke er som" du vil?
❓ Livet mitt ser ut til å være som Groundhog Day...
❓ De gamle måtene å lykkes på fungerer ikke, jeg vet ikke hvordan jeg skal gjøre det på en ny måte...
❓ Jeg ønsker å komme meg ut av gamle forhold eller prestasjonsscenarier.

Om konstellasjoner og annen feltpraksis: hva er det?

Arbeid med energiinformasjonsfeltet, både diagnostisk ved å "lese informasjon" og healing, utføres av mange tradisjoner, gamle og moderne. Tarot, runer, andre mantiske systemer. Samt systemkonstellasjoner: klassisk og sjamanisk, magisk teater og andre moderne teknikker.
Hvordan og når er slikt arbeid mulig?

Når noe uforståelig skjer i livet, forårsaker smerte. «Noe er ikke riktig» eller «noe går galt». Og folk sitter ikke igjen med spørsmålene "hvorfor er dette slik og hvorfor?", "Hva vil skje videre?" Og, kanskje viktigst, hvordan endre det?

Enhver historie om smerte og glede, om "hva som er galt" kan plasseres i energiinformasjonsfeltet. Og i den vil hoved- og ikke-hovedpersonene og karakterene, figurer av mennesker, hendelser og følelser være synlige. Dette gir oss en sjanse til å komme til opprinnelsen til smerten og røttene til problemet. Og en sjanse for helbredelse.

Feltterapi

Moderne systemiske konstellasjoner er nå i skjæringsfeltet mellom psykoterapi, som en allerede anerkjent vitenskap, og de praksisene som har blitt kalt "esoteriske" i århundrer.

Feltterapi i praksis kombinerer:

Bevisst kontakt med feltet, som er forankret i eldgamle tradisjoner.

Helbredelse av menneskesjelen - praktisk psykoterapi.

Konstellasjonsteknikker og -teknikker fungerer med forskjellige systemer, ikke nødvendigvis familiesystemer. Nå i Russland praktiserer de strukturelle konstellasjoner som jobber med forretningssystemer; arrangement av de indre delene av personligheten. Konstellasjoner med etniske ideer om sjamanisme, konstellasjoner av "tidligere liv".

Rommet eller stedet hvor andre menneskers opplevelse, informasjon og følelser er lagret kalles energiinformasjonsfeltet. All menneskelig erfaring er lagret i felten. Noen ganger minner det subtile planet (energiinformasjonsfeltet), som det er mye, men uforståelig snakk om, meg om "World Wide Web" til Internett. På Internett kan du få all informasjon du trenger og sende din egen til ønsket adresse. Eller du kan ganske enkelt erklære deg selv for verden i dette virtuelle rommet. Så, etter mitt syn, fungerer World Wide Web of the Field også.

Familiebånd

I arbeidet med feltet kan en person føle sitt forhold til medlemmer av sitt slag, selv med de som allerede er døde eller som ingenting er kjent om. Dette forholdet kan være smertefullt. En person er forbundet med fortiden av et slag og ser ut til å bære smerte for de som opplevde det for tiår eller århundrer siden. Denne forbindelsen forblir ubevisst, og vi ser ut til å «ikke leve vårt eget liv». Konstellasjonen hjelper til med å se denne sammenhengen og i mange tilfeller fullføre den.

sjelens minne

Også i prosessen kan det oppstå en forbindelse med det ubevisste minnet om sjelen fra tidligere inkarnasjoner. I denne versjonen tar feltet til det magiske teateret oss til de tidligere inkarnasjonene av "request". Dette lar deg "huske" opplevelsen av sjelen, selv om denne "opplevelsen" er en dypt autentisk metafor for klientens indre verden. Likevel, i denne metaforen kan det være ressurser, krefter, verdier som er nødvendige for deg akkurat nå. Eller røttene til problemene, feilene og feil beslutningene i dagens liv. Og det er en sjanse for helbredelse: vi kan gi slipp, rense, forandre eller ellers "gjøre noe" med det som kom "derfra".

Arketypeterapi

Et viktig poeng som skiller Det Magiske Teatret fra familiekonstellasjoner er at arketypiske krefter og energier av ikke-menneskelig natur kan manifestere seg i arbeidsfeltet: arketyper av guder og gudinner fra forskjellige kulturer og folkeslag, i konstellasjoner kalles de Store figurer. Dette er kreftene og arketypene denne avhøreren har en «spesiell forbindelse med», og dette spiller en rolle i hans skjebne.

Substitutiv oppfatning

Om konstellasjonsteknikken og hvordan et gruppemedlem viser seg å være en "stedfortreder", det vil si "i rollen" som en av figurene i "request"-historien. Verket bruker en teknikk kalt "vikarierende persepsjon". I akademiske vitenskapelige kretser fra psykologi om dette spørsmålet holdt de inntil nylig en forvirret taushet. Siden antikken, siden den tiden da akademiske sirkler ikke eksisterte fra psykologien, var det kjent en persons evne til å oppfatte, føle hva en annen person føler (følte), selv om de ikke er kjent og selv om den andre personen har allerede død.

Dette ligner egentlig på det som kalles klarsyn og klarsyn, så nøyaktig kan oppfatningen av erstatningen være. Ønsker du å utvikle en informasjonskanal - øv deg som vikar i gruppekonstellasjon.

Det er bemerkelsesverdig at det ikke er noen "tilfeldige roller" for varamedlemmer. Den personlige forespørselen fra deg, bevisst eller ubevisst, som brakte deg som medlem av gruppen, resonerer med feltets rom. Og dette er en god sjanse til å lære og bestemme noe viktig selv.

Magisk teater

Den unike metoden til Vladislav Lebedko, født i 1992, gir en sjanse til å stupe inn i opplevelsen av sjelens mysterier og er et viktig element i en persons arbeid på veien til selvkunnskap, individuasjon og realisering av potensial.

Det viktigste metaforsitatet til Magic Theatre:

«... Jeg befant meg i et dystert, stille rom, hvor det uten stol, på en orientalsk måte, satt en mann på gulvet. Og foran ham lå noe som et stort sjakkbrett...

Jeg er ingen," forklarte han vennlig. Vi har ikke navn her, vi er ikke enkeltpersoner her. Jeg er en sjakkspiller. Vil du ta en leksjon i personlighetsbygging? Så, vær så snill, gi meg et dusin eller to av figurene dine.

Tallene mine?

Figurene som din såkalte personlighet har gått i oppløsning. Jeg kan tross alt ikke spille uten figurer...

Han brakte et speil for øynene mine, jeg så igjen hvordan enheten i min personlighet brytes opp i den til en mengde "jeg", som det ser ut til at antallet fortsatt har vokst ... en mengde figurer av mitt indre verden.

Se!

Med stille, intelligente fingre tok han mine skikkelser, alle disse gamle mennene, ungdommene, barna, kvinnene, alle disse muntre og triste, sterke og ømme, fingernemme og klønete skikkelser. Og han arrangerte raskt et spill med dem på brettet sitt, hvor de umiddelbart stilte seg opp i grupper og familier: for spill og kamp, for vennskap og fiendskap, og dannet en verden i miniatyr.

Denne levende lille verden visste hvordan den skulle bevege seg, leke og kjempe, inngå allianser og kjempe, beleire med kjærlighet og hat. Det var et multipersonlig, stormende og fascinerende drama... Figurer, som hver var en del av meg selv. Alle tilhørte tydeligvis den samme verden, hadde samme opphav, men hver var helt ny.

Dette er kunsten å leve, - sa han - Du er selv fri til å fortsette på alle måter å utvikle og gjenopplive, komplisere det ... "G. Hesse" Steppe Wolf "
Jeg ønsker deg at figurene i din indre verden elsker, ikke krig.

Arbeidsformer avhengig av kundens forespørsel:

Systemplassering etter metoden til Bert Hellenger

Arketypeterapi

Magic Theatre MT - bak kulissene

Arrangement med hjelp av tarot arcana og / eller figurer.

Individuelle konsultasjoner

I en foreløpig drøfting av forespørselen med oppdragsgiver fastsetter vi arbeidets form og formål. Konstellasjonen er en felles reise for konstellatoren og klienten inn i hans energiinformasjonsfelt, inn i hans systemer, generiske og ikke bare.
I konstellasjonsprosessen jobber konstellatoren og klienten sammen for å lete etter røttene til problemer, blokker. Hva er skjult i familie, stammesystemer, i personlig traumatisk opplevelse. I denne reisen er det mulig å "komme ut av feltet" energien og ressursene til å transformere situasjonen i dag.
I dynamikken i konstellasjonen kan følelser som har vært undertrykt i årevis, som lever i kroppen med blokkeringer og sykdommer, frigjøres.

Konstellasjonen kan være begynnelsen på en ønsket transformasjon, for hvilken ytterligere "sjelens arbeid" er nødvendig. Det er umulig for konstellatoren å "gi bort problemet" og få en garantert "god løsning". Men i prosessen med feltarbeid er det mulig å starte prosessen med helbredelse og "oppvekst av sjelen".

Hva kan være jobbkravene dine?

Fullføring av kriser og konflikter: foreldre-barn, familie, kontor.

Vei ut av scenarioet med "ugjengjeldt kjærlighet" og livets blindveier.

Mangel på styrke og energipotensial. "Hvor blir energien av?"

Bedriftsrådgivning, karriere- og økonomispørsmål.

Healing av "gjentakende scenario" og finne en ny løsning.

«Hva gjør vondt», men det er vanskelig å sette ord på det.

Kom på toppen av bølgen av væren, kast deg inn i studielivet til det magiske teateret, og opplev samtidig mysteriet med alkymistisk transformasjon, hold deg fast på denne kammen. Det er en prosess som består av en pågående kaskade av transformasjoner. Dette er livet i ordets mest intime betydning...

1. Fremveksten av metoden

Magic Theatre, som en metode for effektiv kortvarig gruppepsykoterapi, en måte for individuasjon og en metode for kulturstudier, ble utviklet av meg i januar 1992. Opprinnelig var det en syntese av psykodrama og gestaltterapi, forent av ideen om metaforen til "Magic Theatre" beskrevet i Hermann Hesses roman "Steppenwolf". Så kom metodene for å jobbe med bilder og opprettelsen av atmosfærer i henhold til systemet for skuespilleropplæring til Mikhail Chekhov, som et resultat av flere år med nøye meditativ praksis, dukket det opp en nøkkeltilstand for Magical Theatre (MT) - "Mirror" .

Til slutt, på slutten av 1990-tallet, utviklet jeg konseptet Dramaturgy and Directing of the Life Path, som ga opphav til en rekke dramatiserings- og plotteknikker, og deretter utviklet jeg konseptet Mythological Consciousness, som gjorde det magiske teateret til et virkelig magisk og virkelig teater, som gir opphav til metoder og metoder for dypt arketypisk arbeid, som er det mest karakteristiske trekk ved MT.

2. Prosedyre

I en liten gruppe skal én person gå til "hot setet" og oppgi forespørselen sin. La meg understreke med en gang at det som er viktig for MT ikke så mye er det en person innser som hans forespørsel og uttaler, dvs. ikke en forespørsel fra Egoet, men en forespørsel fra Helheten, først og fremst sjelen, som en erfaren leder lærer å se med erfaring, ved å bruke to praksiser i sitt daglige liv: utvikling av meditativ - figurativ visjon og utvikling av volumetrisk systemisk visjon . Deretter er det en kort dialog med verten, der spenningen bringes til den innledende grad av drama (dette er ikke bare spenning, men en naken eksistensiell konflikt) og valget av interne helter i det kommende dramaet finner sted. Valget tas av lederen basert på mange faktorer (fra HVORDAN klienten verbalt og ikke-verbalt uttrykker sin forespørsel og svarer på spørsmål, og til evnen til å forme spillet med interne bilder født i lederen, som gir gjenklang med klienten, samt evnen til å dekke situasjonen systematisk med et så stort omfang av klientens liv som mulig og se arketypene bak handlingen i hans indre drama). Vanligvis velges fra 2 til 10 figurer (oftest 4), som gjenspeiler hele komplekset av det lederen så og la merke til, ved å bruke alle kanalene i synet hans.

Lederen er i en tilstand av improvisasjon, og figurer, og spesielt kombinasjoner av figurer, har nesten aldri blitt gjentatt i MTs 18 år lange historie. Avhengig av dybden av sjelens forespørsel, som avhenger av konteksten til plottet og klientens interne potensial, kan tre typer MT skilles:

a) Enkel - figurene gjenspeiler samtidig nivået på klientens delpersonligheter, for eksempel: sjalusi, smerte, sinne, stolthet, forsvarer, aktor, liten gutt, klok gammel mann, harme ...

b) Strukturelle - figurene reflekterer dypere strukturer enn på det subpersonlige nivået. Dette er nivået av mekanismer, for eksempel: oral eller anal fiksering, libidonivå, anima eller animus, undertrykte følelser, scenarioprosesser, forsvarsmekanismer, sekundær gevinst, tro om seg selv, andre, liv, livsstil, chakraer, subtile kropper, energi strukturer: blokkeringer, dominerende foci, ulike nivåer og grader av noe, etc. Dette inkluderer også generiske figurer, for eksempel tippoldefar og tippoldemor fra en eller annen stamme på fars- eller morslinjen, selve klanen som en figur og dens ulike komponenter.

c) Poststrukturelle - abstrakte figurer som har mange mulige tolkninger. Dette er nivået av systemiske deformasjoner, som ligger i ulike sveip, for eksempel: din tilhørighet til en familie, klan, etnisk gruppe, menneskeheten; eller etter tidsgrunnlag: du er i konteksten av gjeldende måned, liv, æra, menneskehetens historie; eller Ånd, Sjel, Kropp; eller du er 3 år, 17 år, 34 år og 41 år gammel; eller livsvei, skjebne, indre syndebukk; eller grensene for språket ditt og frihetssymbolet osv. Dette inkluderer også oppsett for ulike filosofiske systemer, for eksempel tar jeg Heideggers eksistensielle modell: Being-toward-Death, Horror before Nothing, Call of Conscience, Care, Left-in-Leftness-to-self, Being-guilty ( deltager). Og andre Slike figurer velges når arbeidet pågår på nivået med å sette sammen grunnlaget for personligheten - bildet av verden, verdisystemet.

Så: det som skjer videre er det som skiller Magisk Teater fra Psykodrama og andre kjente tilnærminger og gjør det virkelig magisk. Her er sakramentet uten hvilket ingenting annet enn et rollespill vil fungere. Dette er "speilet". Faktum er at i løpet av årene med intern praksis har jeg hatt muligheten til å gå inn i en tilstand som jeg betinget kalte "Speilet", og ikke bare å gå inn i meg selv, men også å overføre den (en time eller to etter overføringen holder jevnt og trutt) til de menneskene hvis hoved helten vil velge karakterene i sin indre verden til rollene. "Speil" sikrer miljøvennlighet - på slutten av Teateret vil ikke "skuespilleren" ha den tilstanden som hovedpersonen gir ham så lenge handlingen varer. "Speilet" fjerner under handlingens varighet "lydene" fra personligheten til "skuespilleren", selv om han ikke hadde noen forberedelse på forhånd. "Speilet" fører til det faktum at etter ritualet for overføringen, og deretter overføringen av rollen, trenger ikke "skuespilleren" å forklare noe - fra det øyeblikket av noen, til og med den minste av handlingene hans overraskende nøyaktig formidler hva som skjer i hovedpersonens indre verden. Fra øyeblikket av overføringen av rollen, uten noen forklaring, representerer alle skuespillerne en enkelt organisme. På scenen utfolder mekanikken i hovedpersonens liv seg med forbløffende nøyaktighet. Vertens oppgave er å dramatisere hva som skjer og fokusere på hovedmekanismene til det berørte plottet. Så, når dramatiseringen når sin grense, noen ganger etter en smertefull blindgate, kan de skjerpede motsetningene fokuseres inn i sjelens arbeid. I dette øyeblikket blir også "delpersonligheter" plutselig forvandlet. Tidligere ulydige og ukontrollerbare, etter nøkkeltransformasjonen av motsetninger til sjelens arbeid, begynner de å omforme, arbeide i harmoni og integreres. Selve atmosfæren i handlingen endres betydelig. I øyeblikket av integrering på opplevelsesnivå, finner noen ganger så intense energiprosesser sted at oppfatningen av deltakerne når et kvalitativt nytt nivå. Transpersonlige opplevelser dukker opp. Det magiske teateret avsluttes når alle deltakerne opplever en ny kvalitet og en følelse av helheten.

3. Mytologisk bevissthet

Nøkkelparadigmet til Magical Theatre: modellen for mytologisk bevissthet.

For den mytologiske bevisstheten er alt som eksisterer animert. Mytologisk rom er sjelens rom. Følgelig vil ytterligere skisser bli presentert på vegne av sjelen.

Jorden er et animert levende vesen, som er i konstant dynamikk. Anta at et bestemt vesen forbereder seg på å inkarnere (prosessen med unnfangelse, for eksempel av en person, finner sted). Det resulterende rommet kan i overført betydning sees som et "hakk" - mangel på mange kvaliteter på en gang i en viss andel. Oppmerksomheten til mange "kunder" - krefter som besitter disse egenskapene - "suser" umiddelbart til dette "hakket". Dette er guder, daimoner, genier, muser, vesener fra den øvre og nedre verden, naturånder, stammekrefter, for hvem det er viktig å overføre visse oppgaver til nye generasjoner... ånden til en person som er ved porten til inkarnasjon. En multilateral "avtale" er "inngått", under hensyntagen til interessene til den kumulative kunden og ånden, i henhold til hvilken ånden er nedfelt i visse omstendigheter (land, familie med dets mange funksjoner - psykologiske, "medisinske", sosiale, energi, genetisk, stamme, etc.). I stedet for ånden og den "kumulative kunden" kunne vi bruke det vitenskapelige begrepet - "genom" - dvs. metaforisk sett, "eikenøtter", som inneholder potensielt alle de individuelle egenskapene til en gitt eik, så genomet inneholder alle potensielle muligheter (fra strukturen og funksjonene til den fysiske kroppen til de mest slående egenskapene, mulighetene og skjebnens viktigste milepæler som vil manifestere seg med den GUNSTIGE utviklingen av genomet, som er slik (gunstig) er nesten aldri på grunn av mange årsaker, først og fremst pedagogiske og sosiale). For oss, for å forstå de teknologiske detaljene, vil det være mer praktisk å bruke begrepene ånd og "kumulativ kunde".

Menneskeånden er rettet mot å oppfylle "avtalen" med den samlede kunden, og det er han som er kraften som stadig tiltrekker en person til oppfyllelsen av betingelsene i "avtalen" (uansett hvordan de oppfattes av mennesket ego – gledelig eller grusom). Det kan sies at denne "avtalen" er et reisemål, men dette vil være et forenklet syn, fordi det ikke bare er en monistisk orientert ånd, men også en polyteistisk sinnet sjel, som, avhengig av sjelens utvikling, gir en variasjon og multivarians av gafler i den opprinnelig entydige bevegelsen av ånden.

Sjelen er et rom av levende kanaler, som forbinder gjennom følelser og bilder av egoet og ånden til en person med hver av "kundene" som er en del av den samlede kunden, så vel som med sjelene til andre mennesker og (med en utviklet sjel) med sine "kunder". Aktiveringen av visse kanaler, deres bevissthet, gjør det mulig å endre den opprinnelige "kontrakten" (noen ganger ikke bare ens egen, men også en annen person, som foregår i psykoterapi eller magi). Kompasset som indikerer om denne eller den handlingen til sjelen er tilstrekkelig for den planetariske helheten, er kroppen, som reagerer med spenning (situasjonsbetinget eller kronisk, og blir til en somatisk sykdom) på utilstrekkelige skritt. De avslørte utilstrekkelighetene kan løses ut (hvis du lærer å legge merke til og "lytte" til dem) ved å aktivere visse kanaler i sjelen (manifestasjonen av bevisste følelser eller skapelsen av bilder).

Fra synspunktet til mytologisk bevissthet kan en persons oppgave sees i opprettelsen og aktiveringen (forståelsen) av sjelens kanaler, og koble den til grensen med alle planetens skapninger. De. det betyr animasjonen av verden og den bevisste forbindelsen mellom ens sjel og verdenssjelen, samtidig som den helbreder den.

Dette er utviklingen av menneskelig bevissthet. Og slett ikke en retur til den opprinnelig enkleste tilstanden, der det ikke er noen (oppløse) noen kommunikasjonskanaler, og sjelen selv. Og det er på denne veien kunnskap om seg selv og verden finner sted. Det er på denne veien at ens eget ego slutter å være sentrum av universet, selv om det forblir som en av livets skikkelser. På denne veien blir du selv og alt som omgir deg og møter deg, levende, kommer til liv, lever.

En av mekanismene som skjebnen til mange (praktisk talt de fleste) mennesker utspiller seg fra den mytologiske bevissthetens synspunkt, kan beskrives som følger:

Atskilt fra sjelens opprinnelig ubevisste rom, begynner Egoet å kreve å kontrollere virkeligheten. Dette er i prinsippet umulig, men i en bestemt sammenheng er det mulig (for eksempel manipulasjon av mennesker). Ofte, for eksempel i barndommen, står egoet i en blindgate og kan ikke løse det på egen hånd. Da "appellerer" Egoet ubevisst til forskjellige krefter fra både den nedre og øvre verden (guder), avhengig av situasjonen, og ber dem om styrke (dette skjer som regel som et resultat av drømmer og fantasier sterkt farget av affekt - for eksempel om å hevne noen eller med et sterkt ønske om å bli kvitt kroppslige eller psykiske smerter for enhver pris osv.). Makten er gitt til den som spør - av en eller annen gud ("en kontrakt er inngått"), og personen kommer ut av blindgate og tilegner seg en viss siddha, for eksempel evnen til å påvirke andre på en bestemt måte. Men denne "kontrakten" har en ulempe, fordi den er bevisstløs og erstatter en del av Egoet med et kompleks av ervervet kraft. Videre kan det oppleves som en nevrose med passende forsvarsmekanismer. En del av selvet erstattes av en introjisert kraft. I voksen alder fører dette til mange problemer (med tanke på at det var mange lignende situasjoner i barndommen og "avtaler" med forskjellige guder også, som ofte utgjør et bisarrt mønster i en persons skjebne). Bevissthet om slike kontrakter og forsøk på å avslutte dem og gi bort andres makt, eller rettere sagt, å fordøye introjektet og returnere ens integrerte del til seg selv, kan være begynnelsen på individuasjonsprosessen.

Dermed representerer MT hovedteknologien for tilbakemelding med det kollektive ubevisste.

Magic Theatre i enhver form (enten denne visjonen er fastsatt eller ikke) er en "kommunikasjon" med den kumulative kunden på forskjellige nivåer og muligheten for en "forhandling", som et resultat av at ikke bare personlige mentale og energistrukturer er involvert. , men også generiske og andre komponenter "del" av den kumulative kunden opp til resonans på planetarisk skala. Faktisk er Magic Theatre en av de bevisste mekanismene for selvregulering av den planetariske bevisstheten. Det er ubevisste mekanismer (som en person ikke påvirker med sin bevissthet, men påvirker ubevisst) - katastrofer, elementer, epidemier, klimadynamikk, dynamikk i det kollektive ubevisste, som fører til økonomiske politiske så vel som familiemessige og intrapersonlige endringer. Når det gjelder Det Magiske Teatret, er selvregulering bevisst. Dette er hver gang et forsøk fra den planetariske logoen og verdenssjelen på å samhandle, realisere seg selv gjennom forskjellige nivåer av inkarnasjon gjennom mennesker og deres "private, personlige" problemer, noe som fører dem til Magic Theatre. Naturligvis er Magic Theatre langt fra den eneste bevisste mekanismen for selvregulering av den planetariske bevisstheten.

I løpet av det magiske teateret må verten ty til en teknikk som forfatteren har utviklet gjennom mer enn 20 år med indre arbeid og er en slags siddha - kondenseringen av en eller annen arketype i hovedpersonens sinn eller skuespiller i prosessen med teatret. Dette skjer på grunn av finjusteringen av lederens oppmerksomhet til superposisjonen av SYMBOLER, som denne arketypen er representert i forskjellige kulturer. Et slikt "kondensert" SYMBOL føles som en kraftig energiflyt i kroppen og en informasjonskanal i sinnet. Etter å ha fortykket arketypen, kan du ta kontakt med den - spør om forholdene under hvilke retur av "gjeld" er mulig og utfør denne handlingen.

4. Rhizome av sjelen

En annen viktig konseptuell merknad. Hvis Ånden kan beskrives på klassisk filosofis språk med sin hierarkiske "trelignende" struktur, så går Sjelen utover en slik modell. For å beskrive sjelen (og følgelig for arbeid) trenger vi modeller for postklassisk filosofi. Vi vil vende oss til begrepet RHIZOM, som ble introdusert i postmoderne filosofi av en av grunnleggerne av poststrukturalismen - Gilles Deleuze.

Jordstengelen er et alternativ til struktur. Rizoma har sitt eget kreative potensial. Det er et selvorganiserende system. Det tilsynelatende kaoset er faktisk full av potensialet for et uendelig antall nye transformasjoner. Og dette sikrer den grenseløse pluraliteten til rhizomet. I et rhizom er det fundamentalt umulig å skille ut noen faste punkter. Hver av dem i sin utvikling fremstår foran observatøren som en linje trukket av den av sin egen bevegelses bane. På sin side unngår hver slik linje stiv fiksering. Eksistensen av et rhizomorfisk miljø kan bare forstås som en endeløs dynamikk, og denne dynamikken bestemmes av fluktlinjene. Disse linjene viser seg å være mobile i forhold til rhizomet, men de antyder likevel en slags brudd, overganger av rhizomet til en tilstand der det ikke er noen stiv universell struktur. I prinsippet har og kan ikke rhizomet verken ha en begynnelse eller en slutt, bare en midte som den vokser fra og går utover sine grenser. Prosessen med utplassering av rhizom består i manifestasjonen av flere og flere nye muligheter, inkludert lineære. Men noen av disse alternativene i rhizomet kan i prinsippet ikke betraktes som komplette. Til enhver tid kan en hvilken som helst linje av rhizom være relatert på en uforutsigbar måte til enhver annen. Og så, i øyeblikket av denne absolutt ustabile, øyeblikkelige bindingen, dannes et visst rhizommønster... En uforutsigbart pulserende konfigurasjon dukker opp. Ikke fang henne, ikke fang henne. Det er uforutsigbart og for alltid nytt. Det trosser nesten beskrivelsen... Det mest "håndgripelige" bildet av rhizomet ble gitt av Umberto Eco:

"I stedet for konseptet om et "verdensbilde", som er basert på prinsippene om systemisitet, underordning og fremgang, fremstår et bilde av en labyrint som et symbol på fullstendighet og ideen om verden. Den har forgrenede korridorer. Men i motsetning til den klassiske labyrinten, på terskelen som Ariadnes tråd umiddelbart faller i hånden din, og fører til den eneste utveien (dette er en slags metafor for kunnskapens vei i tradisjonell tanke), er det ingen her. Siden det ikke er noe sentrum, periferi. Stiene er som et rutenett - dette er et rhizom. Den er utformet slik at hvert spor har mulighet til å krysse et annet. Kulturens rom, åndelige former for aktivitet (kunst, filosofi, religion, vitenskap) er rhizomets rom. Potensielt er en slik struktur ubegrenset, selv om den faktisk ikke er fullført til slutten. Vår utforskning av verden - "labyrinten" er som en reise langs de tilsvarende mulighetene til rhizomets stier. Dermed fullfører ideen om verdens enhet seg selv i pluralismen av former, metoder, prinsipper, retninger for dens utvikling, som nå ikke trenger transcendentalismen til absolutte sannheter.

En lignende labyrint - en jordstengel - er sjelens rom, der hver arketype og hvert bilde som reflekterer det kan krysse hverandre på en uforutsigbar måte, overlappe hverandre, gjensidig transformere og transformere langs fullstendig uforutsigbare, ikke-lineære baner. Her er alt potensielt forbundet med alt, det er ingen sentrum og periferi, her ser vi en evig flytende, stadig gjenoppbyggende labyrint.

Og MT-figurene leder oss gjennom denne ikke-lineære væskelabyrinten. Det er veldig viktig å forstå dette, fordi alle forsøk på å tolke bildene av sjelen, fra antikken og slutter med Jung og hans tilhengere, lå i tråd med klassiske - strukturelle modeller. Jeg foreslår noe fundamentalt annet. Intuitivt kom Jungs student og reformator, skaperen av arketypisk psykologi, James Hillman, veldig nær det samme. Men i MT prøver vi for første gang å ikke tolke bilder, symboler og arketyper, men å leve med dem, leke og transformere sammen med bilder og arketyper, veve til bisarre og samtidig ekstremt livsfylte mønstre av universet. Kom deg på toppen av bølgen av væren, kast deg inn i studielivet til MT og opplev samtidig mysteriet med alkymistisk transformasjon, hold deg fast på denne toppen. Det er en prosess som består av en pågående kaskade av transformasjoner. Dette er livet i ordets mest intime betydning...

5. Søknader

La oss skille ut tre nivåer av oppgaver som en person står overfor i sin utvikling.

a) Mål for prenormativ utvikling:

Løse uttalte psykiske og fysiske problemer;

Sosial tilpasning;

b) Oppgaver for normativ utvikling:

Å bli en moden, uavhengig, ansvarlig person;

Å bli en mann (kvinne);

Kreativ implementering av gjeldende oppgaver i alle livets sfærer (arbeid, kreativitet, familie, rekreasjon, selvkunnskap);

Å bli en profesjonell innen ditt felt;

Herding av den fysiske kroppen og psyken;

c) Oppgaver med utvikling over standard:

Realisering av ditt formål;

Jakten på ens sanne natur (det som kan kalles "jeg" - kilden til persepsjon);

Elsk og hjelp andre mennesker med å løse problemer på første, andre og tredje nivå.

Etter min mening vil det være feil å betrakte hver enkelt som om han er på et fast nivå, og følgelig står han overfor oppgaver av samme type. En person kan ha flere oppgaver som er relevante for ham, for eksempel på det første nivået, flere av det andre ... Vi kan bare si at for en gitt person er oppgavene til ett av nivåene uttalt og toppprioritert, mens oppgavene til andre nivåer er lovende, eller uferdige "haler". Visjonen om prioriterte og langsiktige oppgaver er viktig for Lead MT.

Basert på den ovennevnte betingede beskrivelsen av oppgavenivåene, er det klart at en person som ennå ikke har løst i det minste de fleste av de prenormative oppgavene på riktig måte, ikke bør være rettet mot voldelig åndelig askese, noe som selvfølgelig ikke utelukker oppgaver på det tredje nivået som en slags fremtidsguide. Erfaring viser at det er mye vanskeligere å løse problemer av den første og andre typen i ettertid... På den annen side, å velge en lineær strategi, det vil si å løse sekvensielt først alle problemer av den første typen, deretter den andre, og bare da - den tredje er heller ikke optimal, og det er umulig, siden mange oppgaver av den første, og spesielt av den andre typen, vises og blir relevante bare når de adresserer oppgaver over normen. Dermed oppstår spørsmålet om å velge den optimale strategien for hvert tilfelle (mest sannsynlig, syklisk eller forgrenet).

En kompetent tilnærming til virksomheten krever at en konsulent har rik erfaring med suksesser og feil i egen utvikling...

6. Eksperiment

I 2008-2009, under forberedelse til å forsvare metoden i en rapport på den internasjonale konferansen om transpersonlig psykoterapi, gjennomførte jeg et eksperiment for å teste effektiviteten til MT. I løpet av bare 18 år etter eksistensen av MT, har flere tusen mennesker gått gjennom den. Av disse i 2008-2009. med 200 personer hadde jeg en konstant forbindelse, og jeg kunne spore dynamikken deres etter å ha bestått MT. Etter kjønn er det 121 kvinner i alderen 20 til 55 og 79 menn i alderen 23 til 58 år. Disse personene ble målt ved hjelp av Discharge Imaging-metoden før de gjennomgikk MT og 6 måneder etter gjennomgått MT. En kontrollgruppe ble også valgt blant studentene på omskoleringskurs ved Fakultet for psykologi ved St. Petersburg State University, som ikke tok MT og annen opplæring. Det var også 200 av dem, hvorav 115 kvinner i alderen 25 til 50 år og 85 menn i alderen 27 til 55 år. De gjennomgikk også kontrollmålinger - den første og andre - etter 6 måneder. Resultatene av målinger i både forsøks- og kontrollgruppene ble beregnet som gjennomsnitt og oppført i tabell 1.

Følgende parametere ble brukt som kriterier for å vurdere tilstanden til forsøkspersonene:

FEI - Funksjonell-energiindeks - en karakteristikk av nivået av funksjonell energi til faget på eksamenstidspunktet. Jo høyere FEI, desto høyere potensiell reserve for faget. En høy IPEI-verdi kjennetegner målrettethet, stressmotstand, høy aktivitet og et lager av potensielle reserver.
FEB - Funksjonell energibalanse - en karakteristikk av energisymmetri - fordelingen av nivået av funksjonell energi til faget mellom høyre og venstre hånd på eksamenstidspunktet. Det karakteriserer energibalansen. Jo mer symmetrisk fordelt energien til motivet, desto høyere funksjonell reserve for bruken. Sterk asymmetri er et tegn på psykologisk, og i alvorlige tilfeller, fysiologisk ubalanse. Et tydelig tegn på psykologisk ustabilitet, nervøsitet, skjult frykt, fobier, selvtillit.
ED - Energimangel - en vurdering av nivået av energimangel i den psykofunksjonelle tilstanden til kroppen som helhet, under hensyntagen til tilstanden til individuelle organer og systemer. Energimangel vitner om tilstander med overbelastning, tretthet, utarming av energireserver.
SED - Symmetrier av energiunderskudd - en karakteristikk av symmetrien til fordelingen av energiunderskuddstilstander. En høy SED-koeffisient indikerer tilstedeværelsen av en potensielt farlig energimangeltilstand. Lav SED indikerer midlertidige funksjonelle abnormiteter.

Resultatene av eksperimentet viser tydelig at hos personer som ikke gjennomgikk MT, forble alle indikatorer i gjennomsnitt på samme nivå, mens hos personer som gjennomgikk MT endret alle koeffisienter seg betydelig, og i retning av positive resultater.

I tillegg til det instrumentelle eksperimentet ble personer som gjennomgikk MT spurt etter 6 måneder om endringene som hadde skjedd. Mer enn 70 prosent av forsøkspersonene løste ikke bare problemene som ble oppgitt ved MT (psykosomatisk, familie, kriser, nevroser), men nådde også et nytt nivå av bredde og dybde i verdensbildet. De resterende 30 prosentene bemerket en viss bedring i tilstanden. Nesten alle forsøkspersonene hevdet at de hadde økt grad av empati, toleranse, stressmotstand og evnen til selvstendig å løse problemene sine. Redusert angst, angst, depresjon. Ett hundre og sytten (117) personer etter å ha bestått 1 eller flere MT-er fortsatte å engasjere seg i selverkjennelse. De har en utpreget stabil orientering mot åndelig utvikling.

7. Utsikter for utvikling - arketypiske studier

Metoden Magisk Teater antyder muligheten for videreutvikling. Denne utviklingen forventes i flere retninger. For det første er dette videreutviklingen av verktøyene og egenskapene til selve Magical Theatre.

I tillegg åpner vi for brede muligheter for den såkalte arketypiske forskningen innen ulike kunnskapsfelt.

Jeg vil liste opp de områdene av arketypisk forskning som det allerede er et etterslep for i form av bøker, artikler og eksperimentelt arbeid.

a) Arketypisk litteraturkritikk er studiet av arketypene bak visse bilder av klassisk litteratur og dramaturgi. Det innebærer bruk av resultatene som er oppnådd i selve det magiske teateret til terapeutiske og utviklingsmessige formål, og vil også utvide omfanget av kulturstudier betydelig.

b) Den arketypiske studien av drømmer er et forskningsområde som vi har startet, og gir resultater innen psykoterapi og åndelig utvikling.

c) Arketypisk kunstkritikk - studiet av arketypene bak visse kunstverk. Det innebærer bruk av de oppnådde resultatene til terapeutiske og utviklingsmessige formål, og vil også utvide omfanget av kulturstudier betydelig.

d) Den arketypiske studien av folklore er en kulturologisk teknikk som lar deg utvide din forståelse av rollen til eventyr, epos og poesi betydelig.

e) Arketypisk studie av mytologi - det samme for å utvide konteksten for studiet og praktisk bruk av myter og etablere tilbakemeldinger med gudene til forskjellige panteoner.

f) Utvikling av arketypiske teknologier innen vitenskapelig og teknisk utvikling. Min omfattende artikkel og en rekke eksperimenter er viet dette området.

g) Arketypiske reiser er en alternativ teknologi til sjamanreiser, som gir mye flere muligheter for å utforske den indre verdenen til en person, så vel som ulike nivåer av virkeligheten.

h) Arketypiske teknologier i pedagogikk - anvendelsen av metodene til det magiske teateret og arbeid med arketyper i den pedagogiske prosessen, først og fremst i "stykke"-opplæringen av mestere i ethvert yrke.

i) Arketypisk studie av historie - en ny visjon av historiske mønstre, spesielt teorien om lidenskaparitet og etnogenese, ved bruk av arketypiske teknologier. Dette er bare noen av de mulige anvendelsene av arketypisk forskning innen ulike kunnskapsfelt. I fremtiden kan dette emnet åpne for etableringen av svært kraftige og storstilte metoder for utvikling av natur- og humanvitenskap, teknologisk fremgang og åndelig utvikling av menneskeheten. St. Petersburg, 2009

Linker:

For en mer detaljert beskrivelse av Magic Theatre, se boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magisk teater - metodikken for å skape sjelen." Samara "Bahrakh-M", 2008

G. Hesse "Steppeulv". SPb. "Crystal", 2001

M. Chekhov "Om skuespillerens teknikk". M. "AST", 2001

V. Lebedko "Dramaturgy and Directing of the Way of Life" 2000, på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru

Konseptet ble opprettet i 2000. og beskrevet i artikkelen av V. Lebedko "Mythological Consciousness". Bulletin of the BPA, utgave 93 -2009

M. Heidegger "Væsen og tid". Jekaterinburg "Factoria", 2002

Se det grunnleggende arbeidet til Gilles Deleuze og Felix Guattari "Kapitalisme og schizofreni", som snudde mange ideer om filosofisk tenkning.

Umberto Eco "Notater om marginene til Rosens navn"

James Hillman "Arketypisk psykologi" M. "Cogito Center" 2005.

Konseptet "strategi" refererer i dette tilfellet til strategier utviklet i Theory of Inventive Problem Solving (TRIZ).

V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arketypisk forskning på drømmer" 2008, Samara "Bahrakh-M"

V. Lebedko. "Nye arketypiske teknologier i kunst og veien fra tradisjonalisme til postmodernisme" 2009, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.

Kapittel: "Oppdage betydningen av russiske folkeeventyr ved hjelp av Magic Theatre" av boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre: methodology for create the soul" 2008, Samara "Bakhrakh-M"

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg. "Alle"

V. Lebedko "Teknologier som levende vesener" 2007, samt V. Lebedko "Mytologisk bevissthet og vitenskapelig og teknisk utvikling." 2008, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketypiske reiser" 2010, Penza "Golden Section", samt V. Lebedko, E. Naydenov "Arketypisk studie av Tarot Arcana" 2010, Penza "Golden Section".

V. Lebedko "Metodologi for å gjøre en spesialist til en mester" 2009, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.

I en serie lydforelesninger av V. Lebedko "Phenomenology of the Soul", publisert på Internett på http://shadowvll.livejournal.com, samt i boken av V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg "Hele"

Personlig side Vladislav Lebedko: http://www.nettsted/

magiske teatre, psykologi, psykoterapi, kulturstudier, litteratur...

magisk teater- metode kortvarig gruppepsykoterapi, utviklet i 1992 Vladislav Lebedko- Doktor i psykologi, stordoktor i filosofi. Metoden var basert syntese av psykodrama og gestaltterapi, samt teknikker hentet fra skuespilleropplæring av Mikhail Chekhov. Senere ble Trylleteateret supplert konsepter om dramaturgi og regi av livsveien og mytologisk bevissthet.

Det skal bemerkes at praksisen med Magisk Teater har dyp filosofisk bakgrunn, uten fordypning der det er ganske vanskelig å forstå alle nyansene i metoden.

La oss ta en rask titt på hva den består av. magisk teaterprosedyre. Fra en liten gruppe utøvere velges én person til formulerer forespørselen din, dessuten leders oppgaveå se bak den eksterne forespørselen generert av egoet, intern forespørsel, kommer fra sjelen. Videre foregår det en dialog mellom deltaker og tilrettelegger, hvor problemsituasjonen brakt til det innledende stadiet av drama, som tillater lederen velge dramaets indre helter- fra 2 til 10 tall.

Enkel- figurene tilsvarer deltakerens delpersonligheter: "beskytter", "liten gutt", "klok mann", etc.
Strukturell- i dette tilfellet gjenspeiler figurene strukturene til det subpersonlige nivået: oral eller anal fiksering, forsvarsmekanismer, generiske figurer (farlige eller mors forfedre), etc.
post-strukturelle- figurene er abstrakte, har mange forskjellige tolkninger, for eksempel tilhørighet til en familie, klan, menneskelighet, etc.

Etter det går prosedyren til Magic Theatre til neste trinn som skiller denne praksisen fra psykodrama og andre lignende metoder. Lederen kommer inn spesiell tilstand kalt " speil", og overfører denne tilstanden til karakterene. Som et resultat blir "støy" fjernet fra folk som spiller rollene som helter i deltakerens indre verden, finjustering og de begynner å oppføre seg som en hel organisme. Handling foregår på scenen, reflekterende alle nyansene i deltakerens indre liv. Lederens oppgave er forsterke dramatikken i prosessen fokuserer skjerpede motsetninger på sjelens arbeid. På et tidspunkt skjer det transformasjon e - tidligere ukontrollerbare delpersonligheter begynner å omforme og integreres. Oppstå transpersonlige opplevelser og på denne høye tonen slutter akten til det magiske teateret.

Praksisen med Magisk Teater har mange applikasjoner, kan de betinget deles inn i tre nivåer:

Mål for prenormativ utvikling: løse fysiske og psykiske problemer, sosial tilpasning.
Oppgaver for normativ utvikling: dannelsen av personlighet, kreativ selvrealisering, profesjonell selvrealisering, herding av psyken, etc.
Oppgaver med utvikling over standard: realiseringen av destinasjonen, søket etter ens sanne natur, hjelpe andre mennesker med å løse de oppførte problemene.

Selv om oppgavene i dette systemet er ordnet i en hierarkisk struktur, kun vert kan bestemme prioriteringen av deres beslutning for en bestemt sak og form optimal strategi.

Over 20 års arbeid, en stor mengde statistisk informasjon, som lar deg evaluere effektiviteten av anvendelsen av Magic Theatre-teknikken: det er begge deler objektive data målinger av tilstanden til flere tusen deltakere, og deres mer subjektiv vurdering hvordan praksisen har påvirket livene deres. 70% mennesker ikke bare løste de rapporterte problemene, men også gikk til nytt nivå verdensbilde. Annen 30% oppgitt noen forbedringer i hans tilstand. Nesten alle deltakerne i Magic Theatre bemerket en økning i empati, toleranse, stressmotstand, fremveksten av evnen til selvstendig å løse problemene sine, mens de er betydelig redusert angst, angst og depresjon.

psykologiske vitenskaper

PSYKODREMA
MAGISK TEATER
GRUPPE PSYKOTERAPI
GESTALTTERAPI

Magic Theatre, som en metode for effektiv kortvarig gruppepsykoterapi, en måte for individuasjon og en metode for kulturforskning, ble utviklet av meg i januar 1992. I utgangspunktet var det en syntese av psykodrama og gestaltterapi, forent av ideen om det magiske teatermetaforen beskrevet i Hermann Hesses roman Steppeulv.»2 Så kom metodene for å jobbe med bilder og skapelsen av atmosfærer i henhold til systemet for skuespilleropplæring til Mikhail Chekhov3, som et resultat av flere år med nøye meditativ praksis , en nøkkelstat for Magical Theatre (MT) dukket opp - "Mirror".

Arketypisk arbeid med runene til den eldste Futhark brukt på problemene med vitenskap, teknologi, økonomi, politikk, økologi, kultur og kunst (systemtilnærming)
Endring av logo. Faktisk oppgave for psykologi, kulturologi og esoterisme
Vitenskapens utvikling. Magisk teater og arketypisk forskning - perspektiver.

Fremveksten av metoden

Fremgangsmåte

Enkelt - tallene gjenspeiler samtidig nivået på klientens delpersonligheter, for eksempel: sjalusi, smerte, sinne, stolthet, forsvarer, aktor, liten gutt, klok gammel mann, harme ...
Strukturelt - figurene reflekterer dypere strukturer enn på det subpersonlige nivået. Dette er nivået av mekanismer, for eksempel: oral eller anal fiksering, libidonivå, anima eller animus, undertrykte følelser, scenarioprosesser, forsvarsmekanismer, sekundær gevinst, tro om seg selv, andre, liv, livsstil, chakraer, subtile kropper, energi strukturer: blokkeringer, dominerende foci, ulike nivåer og grader av noe, etc. Dette inkluderer også generiske figurer, for eksempel tippoldefar og tippoldemor fra en eller annen stamme på fars- eller morslinjen, selve klanen som en figur og dens ulike komponenter.
Poststrukturelle - abstrakte figurer som har mange mulige tolkninger. Dette er nivået av systemiske deformasjoner, som ligger i ulike sveip, for eksempel: din tilhørighet til en familie, klan, etnisk gruppe, menneskeheten; eller etter tidsgrunnlag: du er i konteksten av gjeldende måned, liv, æra, menneskehetens historie; eller Ånd, Sjel, Kropp; eller du er 3 år, 17 år, 34 år og 41 år gammel; eller livsvei, skjebne, indre syndebukk; eller grensene for språket ditt og frihetssymbolet osv. Dette inkluderer også oppsett for ulike filosofiske systemer, for eksempel tar jeg Heideggers eksistensielle modell: Being-toward-Death, Horror before Nothing, Call of Conscience, Care, Left-in-Leftness-to-self, Being-guilty ( deltager). Og andre Slike figurer velges når arbeidet pågår på nivået med å sette sammen grunnlaget for personligheten - bildet av verden, verdisystemet.

mytologisk bevissthet

Nøkkelparadigmet til Magical Theatre: modellen for mytologisk bevissthet.

For den mytologiske bevisstheten er alt som eksisterer animert. Mytologisk rom er sjelens rom. Følgelig vil ytterligere skisser bli presentert på vegne av sjelen.

En av mekanismene som skjebnen til mange (praktisk talt de fleste) mennesker utspiller seg fra den mytologiske bevissthetens synspunkt, kan beskrives som følger:

Dermed representerer MT hovedteknologien for tilbakemelding med det kollektive ubevisste.

Soul rhizome

En annen viktig konseptuell merknad. Hvis Ånden kan beskrives på klassisk filosofis språk med sin hierarkiske "trelignende" struktur, så går Sjelen utover en slik modell. For å beskrive sjelen (og følgelig for arbeid) trenger vi modeller for postklassisk filosofi. Vi vil vende oss til konseptet RHIZOM, som ble introdusert i postmoderne filosofi av en av grunnleggerne av poststrukturalismen, Gilles Deleuze.

Bruksområder

Vi skiller ut tre nivåer av oppgaver som en person står overfor i sin utvikling.

Oppgavene til prenormativ utvikling:
- løsning av uttalte psykiske og fysiske problemer;
- sosial tilpasning;
Oppgaver for normativ utvikling:
- å bli en moden, uavhengig, ansvarlig person;
- å bli en mann (kvinne);
- kreativ implementering av gjeldende oppgaver i alle livets sfærer (arbeid, kreativitet, familie, rekreasjon, selvkunnskap);
- bli en profesjonell innen ditt felt;
- herding av den fysiske kroppen og psyken;
Oppgaver med utvikling over standard:
- realisering av ens hensikt;
- søket etter ens sanne natur (det som kan kalles "jeg" - kilden til persepsjon);
- elske og hjelpe andre mennesker med å løse problemer på første, andre og tredje nivå.

En kompetent tilnærming til virksomheten krever at en konsulent har rik erfaring med suksesser og feil i egen utvikling...

Eksperiment

Som kriterier for å vurdere tilstanden til fagene følgende parametere ble brukt:

IPPE - Funksjonell energiindeks- en karakteristikk av nivået av funksjonell energi til faget på eksamenstidspunktet. Jo høyere FEI, desto høyere potensiell reserve for faget. En høy IPEI-verdi kjennetegner målrettethet, stressmotstand, høy aktivitet og et lager av potensielle reserver.
FEB - Funksjonell energibalanse- en karakteristikk av energisymmetri - fordelingen av nivået av funksjonell energi til faget mellom høyre og venstre hånd på eksamenstidspunktet. Det karakteriserer energibalansen. Jo mer symmetrisk fordelt energien til motivet, desto høyere funksjonell reserve for bruken. Sterk asymmetri er et tegn på psykologisk, og i alvorlige tilfeller, fysiologisk ubalanse. Et tydelig tegn på psykologisk ustabilitet, nervøsitet, skjult frykt, fobier, selvtillit.
ED - Energimangel- vurdering av nivået av energimangel i den psykofunksjonelle tilstanden til kroppen som helhet, under hensyntagen til tilstanden til individuelle organer og systemer. Energimangel vitner om tilstander med overbelastning, tretthet, utarming av energireserver.
SED - Energy Deficit Symmetries er en karakteristikk av symmetrien til fordelingen av energimangeltilstander. En høy SED-koeffisient indikerer tilstedeværelsen av en potensielt farlig energimangeltilstand. Lav SED indikerer midlertidige funksjonelle abnormiteter.

Resultatene som er oppnådd er oppsummert i tabell 1

Tabell 1

I tillegg til det instrumentelle eksperimentet ble personer som gjennomgikk MT spurt etter 6 måneder om endringene som hadde skjedd. Mer enn 70 prosent av forsøkspersonene løste ikke bare problemene som ble oppgitt ved MT (psykosomatisk, familie, kriser, nevroser), men nådde også et nytt nivå av bredde og dybde i verdensbildet. De resterende 30 prosentene bemerket en viss bedring i tilstanden. Nesten alle forsøkspersonene hevdet at de hadde økt grad av empati, toleranse, stressmotstand og evnen til selvstendig å løse problemene sine. Redusert angst, angst, depresjon. 117 personer etter å ha bestått 1 eller flere MT-er fortsatte å engasjere seg i selverkjennelse. De har en utpreget stabil orientering mot åndelig utvikling.

Utsikter for utvikling - arketypiske studier

I tillegg åpner vi for brede muligheter for den såkalte arketypiske forskningen innen ulike kunnskapsfelt.

Jeg vil liste opp de områdene av arketypisk forskning som det allerede er et etterslep for i form av bøker, artikler og eksperimentelt arbeid.

Arketypisk litteraturkritikk er studiet av arketypene bak visse bilder av klassisk litteratur og dramaturgi. Det innebærer bruk av resultatene som er oppnådd i selve det magiske teateret til terapeutiske og utviklingsmessige formål, og vil også utvide omfanget av kulturstudier betydelig.
Den arketypiske studien av drømmer er et forskningsområde som vi har startet, og gir resultater innen psykoterapi og åndelig utvikling.
Arketypisk kunstkritikk er studiet av arketypene bak visse kunstverk. Det innebærer bruk av de oppnådde resultatene til terapeutiske og utviklingsmessige formål, og vil også utvide omfanget av kulturstudier betydelig.
Den arketypiske studien av folklore er en kulturologisk teknikk som lar deg utvide din forståelse av rollen til eventyr, epos og poesi betydelig.
Det arketypiske studiet av mytologi er det samme for å utvide konteksten for studiet og praktisk bruk av myter og etablere tilbakemeldinger med gudene til forskjellige panteoner.
Utvikling av arketypiske teknologier innen vitenskapelig og teknisk utvikling. Min omfattende artikkel og en rekke eksperimenter er viet dette området.
Arketypiske reiser er en alternativ teknologi til sjamaniske reiser som gir mye flere muligheter for å utforske en persons indre verden, så vel som ulike nivåer av virkeligheten.
Arketypiske teknologier i pedagogikk - anvendelsen av metodene til Magic Theatre og arbeid med arketyper i den pedagogiske prosessen, først og fremst i "stykke" opplæring av Masters i ethvert yrke.
Arketypisk studie av historie er en ny visjon om historiske mønstre, spesielt teorien om lidenskaparitet og etnogenese, ved bruk av arketypiske teknologier. Dette er bare noen av de mulige anvendelsene av arketypisk forskning innen ulike kunnskapsfelt. I fremtiden kan dette emnet åpne for etableringen av svært kraftige og storstilte metoder for utvikling av natur- og humanvitenskap, teknologisk fremgang og åndelig utvikling av menneskeheten.

For en mer detaljert beskrivelse av Magic Theatre, se boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magisk teater - metodikken for å skape sjelen." Samara "Bahrakh-M", 2008
G. Hesse "Steppeulv". SPb. "Crystal", 2001
M. Chekhov "Om skuespillerens teknikk". M. "AST", 2001
V. Lebedko "Dramaturgy and Directing of the Way of Life" 2000, på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.
Konseptet ble opprettet i 2000. og beskrevet i artikkelen av V. Lebedko "Mythological Consciousness". Bulletin of the BPA, utgave 93 -2009
M. Heidegger "Væsen og tid". Jekaterinburg "Factoria", 2002
Konseptet "strategi" refererer i dette tilfellet til strategier utviklet i Theory of Inventive Problem Solving (TRIZ).
Se det grunnleggende arbeidet til Gilles Deleuze og Felix Guattari "Kapitalisme og schizofreni", som snudde mange ideer om filosofisk tenkning.
Umberto Eco "Notater om marginene til Rosens navn"
James Hillman "Arketypisk psykologi" M. "Cogito Center" 2005.
V. Lebedko “Arketypisk litteraturkritikk, psykoterapi og magisk teater. Del 1. A.P. Chekhov. (How to Exit the Sisyphus Scenario)" 2009, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.
V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arketypisk forskning på drømmer" 2008, Samara "Bahrakh-M"
V. Lebedko. "Nye arketypiske teknologier i kunst og veien fra tradisjonalisme til postmodernisme" 2009, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.
Kapittel: "Oppdage betydningen av russiske folkeeventyr ved hjelp av Magic Theatre" av boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre: methodology for create the soul" 2008, Samara "Bakhrakh-M"
V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg. "Alle"
V. Lebedko "Teknologier som levende vesener" 2007, samt V. Lebedko "Mytologisk bevissthet og vitenskapelig og teknisk utvikling." 2008, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.
V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketypiske reiser" 2010, Penza "Golden Section", samt V. Lebedko, E. Naydenov "Arketypisk studie av Tarot Arcana" 2010, Penza "Golden Section".
V. Lebedko "Metodologi for å gjøre en spesialist til en mester" 2009, - publisert på forfatterens nettsted http://sannyasa.ru og i mange Internett-biblioteker.
I en serie lydforelesninger av V. Lebedko "Phenomenology of the Soul", publisert på Internett på http://shadowvll.livejournal.com, samt i boken av V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg "Hele"