Mikhail Prishvin - Pantry of the Sun: A Fairy Tale. Pantry of the Sun (samling) Les historien Pantry of the Sun i sin helhet

Blant de mange eventyrene er det spesielt fascinerende å lese eventyret "The Pantry of the Sun" av M. M. Prishvin; folkets kjærlighet og visdom føles i det. Verkene bruker ofte diminutive naturbeskrivelser, og gjør dermed bildet som presenteres enda mer intenst. Hverdagsutgaver er en utrolig vellykket måte, ved hjelp av enkle, vanlige eksempler, å formidle til leseren den mest verdifulle århundregamle erfaringen. Inspirasjonen fra hverdagsgjenstander og natur skaper fargerike og fortryllende bilder av verden rundt, noe som gjør dem mystiske og gåtefulle. "Det gode seier alltid over det onde" - kreasjoner som denne er bygget på dette grunnlaget, og legger grunnlaget for vårt verdensbilde fra en tidlig alder. Det er søtt og gledelig å fordype seg i en verden der kjærlighet, adel, moral og uselviskhet alltid råder, som leseren er oppbygget med. Det er utrolig at med empati, medfølelse, sterkt vennskap og urokkelig vilje, klarer helten alltid å løse alle problemer og ulykker. Eventyret "The Pantry of the Sun" av Prishvin M. M. er verdt å lese gratis på nettet for alle, det er dyp visdom, filosofi og enkelhet i handlingen med en god avslutning.

I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, ble to barn foreldreløse. Moren deres døde av sykdom, faren døde i den patriotiske krigen.

Vi bodde i denne landsbyen bare ett hus unna barna. Og selvfølgelig prøvde vi, sammen med andre naboer, å hjelpe dem så godt vi kunne. De var veldig hyggelige. Nastya var som en gullhøne på høye ben. Håret hennes, verken mørkt eller lyst, glitret av gull, fregnene i hele ansiktet var store, som gullmynter, og hyppige, og de var trange, og de klatret i alle retninger. Bare en nese var ren og så opp som en papegøye.

Mitrasha var to år yngre enn søsteren. Han var bare rundt ti år gammel. Han var kort, men veldig tett, med bred panne og bred nakke. Han var en sta og sterk gutt.

«Den lille mannen i sekken», kalte lærerne på skolen ham og smilte seg imellom.

Den lille mannen i posen, som Nastya, var dekket av gylne fregner, og den rene nesen hans, som søsterens, så opp som en papegøye.

Etter foreldrene deres gikk hele bondegården deres til barna deres: en femvegget hytte, en ku Zorka, en kvige Dochka, en geit Dereza, navnløse sauer, kyllinger, en gyllen hane Petya og en smågris pepperrot.

Sammen med denne rikdommen fikk imidlertid også de fattige barna stor omsorg for alle disse levende vesenene. Men taklet barna våre en slik ulykke under de vanskelige årene av den patriotiske krigen! Først, som vi allerede har sagt, kom deres fjerne slektninger og alle oss naboer for å hjelpe barna. Men veldig snart lærte de smarte og vennlige gutta alt selv og begynte å leve godt.

Og så smarte barn de var! Når det var mulig, ble de med i sosialt arbeid. Nesen deres kunne sees på kollektive gårdsmarker, på enger, i låvegårder, på møter, i panserverngrøfter: nesene deres var så muntre.

I denne landsbyen, selv om vi var nykommere, kjente vi godt livet til hvert hus. Og nå kan vi si: det var ikke et eneste hus der de bodde og jobbet så vennlig som våre favoritter bodde.

Akkurat som sin avdøde mor, sto Nastya opp langt før solen, i grytiden, langs hyrdens skorstein. Med en kvist i hånden kjørte hun ut sin elskede flokk og trillet tilbake til hytta. Uten å legge seg igjen, tente hun på komfyren, skrellet poteter, lagde middag og holdt på med husarbeidet til kvelden.

Mitrasha lærte av sin far hvordan man lager treredskaper: tønner, gjenger, kar. Han har en ledder som er mer enn dobbelt så høy som han. Og med denne øsen tilpasser han plankene til hverandre, bretter dem og støtter dem med jern- eller trebøyler.

Med en ku var det ikke noe slikt behov for to barn for å selge treredskaper på markedet, men flinke folk spør etter noen som trenger en gjeng til servanten, som trenger en tønne til drypp, som trenger en balje med sylteagurker til agurker eller sopp, eller til og med et enkelt kar med kamskjell - hjemmelaget plante en blomst.

Han vil gjøre det, og da vil han også bli gjengjeldt med vennlighet. Men i tillegg til samarbeid er han ansvarlig for hele den mannlige husholdningen og offentlige anliggender. Han deltar på alle møter, prøver å forstå offentlige bekymringer og innser sannsynligvis noe.

Det er veldig bra at Nastya er to år eldre enn broren sin, ellers ville han sikkert blitt arrogant, og i vennskapet deres ville de ikke ha den fantastiske likestillingen de har nå. Det hender at nå vil Mitrasha huske hvordan faren lærte moren sin, og etterligner faren og bestemmer seg for å lære søsteren Nastya. Men søsteren min hører ikke så mye, hun står og smiler... Da begynner Lillemannen i sekken å bli sint og surre og sier alltid med nesa i været:

- Her er en annen!

– Hvorfor viser du deg frem? - innvender søsteren min.

- Her er en annen! – broren er sint. – Du, Nastya, svir selv.

- Nei, det er deg!

- Her er en annen!

Så, etter å ha plaget sin iherdige bror, stryker Nastya ham på bakhodet, og så snart søsterens lille hånd berører brorens brede bakhode, forlater farens entusiasme eieren.

"La oss luke sammen," vil søsteren si.

Og broren begynner også å luke agurker, eller hakke rødbeter, eller plante poteter.

Ja, det var veldig, veldig vanskelig for alle under den patriotiske krigen, så vanskelig at det sannsynligvis aldri har skjedd i hele verden. Så barna måtte tåle mye av alle slags bekymringer, fiaskoer og skuffelser. Men vennskapet deres overvant alt, de levde godt. Og igjen kan vi bestemt si: i hele landsbyen hadde ingen et slikt vennskap som Mitrash og Nastya Veselkin bodde med hverandre. Og vi tror kanskje det var denne sorgen over foreldrene deres som forente de foreldreløse barna så tett.

Det sure og veldig sunne tyttebæret vokser i sumper om sommeren og høstes sent på høsten. Men ikke alle vet at de beste tyttebærene, de søteste, som vi sier, skjer når de har tilbrakt vinteren under snøen.

Disse vårens mørkerøde tyttebærene flyter i grytene våre sammen med rødbeter og drikker te med dem som med sukker. De som ikke har sukkerroer drikker te med bare tyttebær. Vi prøvde det selv - og det er greit, du kan drikke det: surt erstatter søtt og er veldig godt på varme dager. Og for en herlig gelé laget av søte tyttebær, for en fruktdrikk! Og blant vårt folk regnes dette tranebæret som en helbredende medisin for alle sykdommer.

Denne våren var det fortsatt snø i de tette granskogene i slutten av april, men i sumpene er det alltid mye varmere: det var ikke snø der på den tiden i det hele tatt. Etter å ha lært om dette fra folk, begynte Mitrasha og Nastya å samles etter tranebær. Selv før dagslys ga Nastya mat til alle dyrene sine. Mitrash tok farens dobbeltløpede Tulka hagle, lokker etter hasselryper, og glemte ikke kompasset. Det pleide å være at faren hans, som gikk inn i skogen, aldri ville glemme dette kompasset. Mer enn en gang spurte Mitrash faren:

"Du har gått gjennom skogen hele livet, og du kjenner hele skogen som håndflaten din." Hvorfor trenger du ellers denne pilen?

"Du skjønner, Dmitry Pavlovich," svarte faren, "i skogen er denne pilen snillere for deg enn din mor: noen ganger vil himmelen være dekket av skyer, og du kan ikke bestemme etter solen i skogen; hvis du går kl. tilfeldig, du vil gjøre en feil, du vil gå deg vill, du vil gå sulten.» Så er det bare å se på pilen – så viser den deg hvor hjemmet ditt er. Du går rett hjem langs pilen, og de vil mate deg der. Denne pilen er mer trofast mot deg enn en venn: noen ganger vil vennen din være utro mot deg, men pilen ser alltid nordover, uansett hvordan du snur den.

Etter å ha undersøkt det fantastiske, låste Mitrash kompasset slik at nålen ikke skulle skjelve forgjeves underveis. Omhyggelig, som en far, surret han fottøy rundt føttene, stakk dem inn i støvlene og tok på seg en hette så gammel at visiret delte seg i to: den øvre skinnskorpen red opp over solen, og den nederste gikk nesten ned. helt til nesen. Mitrash kledde seg i farens gamle jakke, eller rettere sagt i en krage som forbinder striper av en gang godt hjemmespunnet stoff. Gutten bandt disse stripene på magen med et bånd, og farens jakke satt på ham som en frakk, helt ned til bakken. Jegerens sønn stakk også en øks inn i beltet, hengte en pose med kompass på høyre skulder og en dobbeltløpet tulka på venstre side, og ble dermed fryktelig skummel for alle fugler og dyr.

Nastya begynte å gjøre seg klar og hengte en stor kurv over skulderen på et håndkle.

– Hvorfor trenger du et håndkle? – spurte Mitrasha.

"Men selvfølgelig," svarte Nastya. – Husker du ikke hvordan mamma gikk for å plukke sopp?

– For sopp! Du forstår mye: det er mye sopp, så det gjør vondt i skulderen.

"Og kanskje vi får enda flere tyttebær."

Og akkurat da Mitrash ville si "her er en annen!", husket han hva faren hadde sagt om tyttebær da de forberedte ham på krig.

"Du husker dette," sa Mitrasha til søsteren sin, "hvordan far fortalte oss om tyttebær, at det er en palestiner i skogen ...

"Jeg husker," svarte Nastya, "han sa om tranebær at han kjente et sted og tranebærene der smuldret, men jeg vet ikke hva han sa om en palestinsk kvinne." Jeg husker også at jeg snakket om det forferdelige stedet Blind Elan.

"Der, i nærheten av Yelani, er det en palestiner," sa Mitrasha. "Far sa: gå til High Mane og deretter holde deg mot nord, og når du krysser Zvonkaya Borina, hold alt rett mot nord og du vil se - der vil en palestinsk kvinne komme til deg, helt rød som blod, fra bare tyttebær. Ingen har noen gang vært i dette palestinske landet!

Mitrasha sa dette allerede ved døren. Under historien husket Nastya: hun hadde en hel, uberørt gryte med kokte poteter igjen fra i går. Hun glemte den palestinske kvinnen, snek seg stille bort til stativet og dumpet hele støpejernet i kurven.

«Kanskje vi går oss vill,» tenkte hun. "Vi har nok brød, vi har en flaske melk, og kanskje noen poteter kommer godt med også."

Og på dette tidspunktet fortalte broren, som trodde at søsteren hans fortsatt sto bak ham, om den fantastiske palestinske kvinnen, og at det imidlertid var en blind Elan på veien til henne, hvor mange mennesker, kyr og hester døde.

– Vel, hva slags palestiner er dette? – spurte Nastya.

– Så du hørte ingenting?! - han tok tak. Og han gjentok tålmodig for henne mens han gikk, alt han hadde hørt fra sin far om et palestinsk land ukjent for noen, hvor søte tyttebær vokser.

Bludovo-sumpen, hvor vi selv vandret mer enn en gang, begynte, som en stor sump nesten alltid begynner, med et ugjennomtrengelig kratt av selje, or og andre busker. Den første mannen gikk gjennom denne sumpen med en øks i hånden og skar en passasje for andre mennesker. Kokkene la seg under menneskeføttene, og stien ble til en rille som vann rant langs. Barna krysset dette myrlendte området i mørket før daggry uten store vanskeligheter. Og da buskene sluttet å skjule utsikten fremover, åpnet sumpen seg ved det første morgenlyset for dem, som havet. Og likevel var det det samme, denne Bludovo-sumpen, bunnen av det gamle havet. Og akkurat som der, i det virkelige havet, er det øyer, akkurat som det er oaser i ørkener, så er det åser i sumper. I Bludov-sumpen kalles disse sandåsene, dekket med høy skog, boriner. Etter å ha gått litt gjennom sumpen, klatret barna opp den første bakken, kjent som High Mane. Herfra, fra en høy skallet flekk, kunne Borina Zvonkaya knapt være synlig i den grå disen fra den første daggry.

Allerede før de nådde Zvonkaya Borina, nesten rett ved siden av stien, begynte individuelle blodrøde bær å dukke opp. Tranebærjegere la først disse bærene i munnen. Alle som aldri har smakt høsttyttebær i sitt liv og umiddelbart ville fått nok av våren, ville tatt pusten fra syren. Men landsbyens foreldreløse barn visste godt hva høsttyttebær var, og da de nå spiste våren, gjentok de:

- Så søt!

Borina Zvonkaya åpnet villig opp sin brede lysning for barna, som selv nå, i april, var dekket med mørkegrønt tyttebærgress. Blant dette grøntområdet i fjor kunne man her og der se nye blomster av hvit snøklokke og lilla, små, hyppige og velduftende blomster av ulvebast.

"De lukter godt, prøv det, plukk en blomst av ulvebast," sa Mitrasha.

Nastya prøvde å bryte kvisten på stilken og klarte ikke det.

– Hvorfor kalles denne basten en ulv? - hun spurte.

"Far sa," svarte broren, "ulvene vever kurver av den."

Og han lo.

-Er det fortsatt ulv her?

- Selvfølgelig! Far sa at det er en forferdelig ulv her, den grå grunneieren.

- Jeg husker. Den samme som slaktet flokken vår før krigen.

– Far sa: han bor nå ved Sukhaya-elven i ruinene.

– Vil han ikke røre deg og meg?

"La ham prøve," svarte jegeren med dobbeltvisir.

Mens barna snakket slik og morgenen beveget seg nærmere og nærmere daggry, ble Borina Zvonkaya fylt med fuglesang, hyl, stønn og rop fra dyr. Ikke alle var her, på Borina, men fra sumpen, fuktige, døve, alle lydene samlet seg her. Borina med skogen, furu og klangfull på tørt land, reagerte på alt.

Men de stakkars fuglene og små dyrene, hvor led de alle, og prøvde å uttale et vanlig, ett vakkert ord! Og til og med barn, så enkle som Nastya og Mitrasha, forsto innsatsen deres. De ville alle bare si ett vakkert ord.

Du kan se hvordan fuglen synger på grenen, og hver fjær dirrer av anstrengelse. Men likevel kan de ikke si ord som vi gjør, og de må synge, rope og trykke.

«Tek-tek», en enorm fugl, Capercaillie, banker knapt hørbart i den mørke skogen.

- Shvark-shwark! – The Wild Drake fløy i luften over elven.

- Kvakk KVAKK! - villand stokkand på sjøen.

- Gu-gu-gu, - en rød fugl, oksefinken, på et bjørketre.

Snipen, en liten grå fugl med lang nese som en flat hårnål, ruller gjennom luften som et vilt lam. Det virker som "levende, levende!" roper krøllepipen. En orrfugl mumler og tusser et sted. White Partridge ler som en heks.

Vi, jegere, har hørt disse lydene i lang tid, siden barndommen, og vi kjenner dem, og vi skiller dem, og vi gleder oss, og vi forstår godt hvilket ord de alle jobber med og ikke kan si. Det er derfor, når vi kommer til skogen ved daggry og hører det, vil vi fortelle dem, som mennesker, dette ordet:

- Hallo!

Og som om da også de ville glede seg, som om da også de alle skulle plukke opp det vidunderlige ordet som hadde fløyet fra mennesketungen.

Og de kvakker som svar, og kveruler, og krangler, og krangler, og prøver å svare oss med alle disse stemmene:

- Hallo hallo hallo!

Men blant alle disse lydene brast en ut, ulikt noe annet.

- Hører du? – spurte Mitrasha.

- Hvordan kan du ikke høre! – svarte Nastya. "Jeg har hørt det lenge, og det er på en eller annen måte skummelt."

- Det er ingenting galt. Min far fortalte meg og viste meg: slik skriker en hare om våren.

- Hvorfor er det slik?

– Far sa: han roper: «Hei, lille hare!»

- Hva er den lyden?

"Far sa: det er Bittern, vannoksen, som tuter."

– Hvorfor tuter han?

"Faren min sa: han har også sin egen kjæreste, og på sin egen måte sier han også til henne, som alle andre: "Hei, Vypikha."

Og plutselig ble det friskt og muntert, som om hele jorden hadde vasket med en gang, og himmelen lyste opp, og alle trærne luktet av bark og knopper. Så, som om over alle lydene, brøt et triumferende rop ut, fløy ut og dekket alt, lignende, som om alle mennesker med glede i harmonisk enighet kunne rope:

– Seier, seier!

- Hva er dette? – spurte den glade Nastya.

"Far sa: dette er hvordan traner hilser solen." Det betyr at solen snart står opp.

Men solen hadde ennå ikke stått opp da jegerne etter søte tyttebær gikk ned i en stor myr. Feiringen av å møte solen hadde ennå ikke begynt her. Et nattteppe hang over de små knudrete grantrærne og bjørkene som en grå dis og dempet alle de fantastiske lydene av Belling Borina. Bare et smertefullt, vondt og gledesløst hyl ble hørt her.

Nastenka krympet over alt av kulde, og i sumpens fuktighet nådde den skarpe, bedøvende lukten av vill rosmarin henne. Den gyldne høna på de høye bena føltes liten og svak foran denne uunngåelige dødskraften.

"Hva er dette, Mitrasha," spurte Nastenka, grøssende, "hylende så forferdelig i det fjerne?"

"Far sa," svarte Mitrasha, "det er ulvene som hyler på Sukhaya-elven, og sannsynligvis nå er det den grå grunneierulven som hyler." Far sa at alle ulvene ved Sukhaya-elven ble drept, men det var umulig å drepe Gray.

– Så hvorfor hyler han så forferdelig nå?

"Far sa: ulver hyler om våren fordi de nå ikke har noe å spise." Og Gray er fortsatt alene, så han hyler.

Myrfuktigheten så ut til å trenge gjennom kroppen til beinene og avkjøle dem. Og jeg ville virkelig ikke gå enda lenger ned i den fuktige, gjørmete sumpen.

-Hvor skal vi gå? – spurte Nastya. Mitrasha tok frem et kompass, satte mot nord og pekte på en svakere sti som gikk nordover, sa:

– Vi skal nordover langs denne stien.

"Nei," svarte Nastya, "vi vil gå langs denne store stien hvor alle folk går." Far fortalte oss, husker du hvilket forferdelig sted dette er - Blind Elan, hvor mange mennesker og husdyr som døde i det. Nei, nei, Mitrashenka, vi vil ikke dit. Alle går i denne retningen, noe som betyr at tranebær vokser der.

– Du forstår mye! – jegeren avbrøt henne. "Vi vil dra nordover, som min far sa, det er et palestinsk sted hvor ingen har vært før."

Nastya, som la merke til at broren hennes begynte å bli sint, smilte plutselig og strøk ham på bakhodet. Mitrasha roet seg umiddelbart ned, og vennene gikk langs stien angitt av pilen, nå ikke lenger side ved side, som før, men en etter en, i en fil.

For omtrent to hundre år siden brakte såvinden to frø til Bludovo-sumpen: et furufrø og et granfrø. Begge frøene falt i ett hull i nærheten av en stor flat stein... Siden den gang, for kanskje to hundre år siden, har disse gran- og furutrærne vokst sammen. Røttene deres var sammenvevd fra en tidlig alder, stammene deres strakte seg oppover side om side mot lyset, og prøvde å innhente hverandre. Trær av forskjellige arter kjempet forferdelig seg imellom med røttene for mat, og med grenene om luft og lys. De steg høyere og høyere, tykkere stammene, gravde tørre grener inn i levende stammer og noen steder gjennomboret hverandre gjennom og gjennom. Den onde vinden, etter å ha gitt trærne et så elendig liv, fløy noen ganger hit for å riste dem. Og så stønnet og hylte trærne i hele Bludovo-sumpen, som levende vesener. Det var så likt stønn og hyl fra levende vesener at reven, krøllet sammen til en ball på en mosekule, løftet den skarpe snuten oppover. Dette stønn og hylet av furu og gran var så nærme levende vesener at villhunden i Bludov-sumpen, som hørte det, hylte av lengsel etter mannen, og ulven hylte av uunngåelig sinne mot ham.

Barna kom hit, til Liggesteinen, akkurat på den tiden da de første solstrålene, som fløy over de lave, knudrete sumpgranene og bjørkene, lyste opp den klingende Borina, og furuskogens mektige stammer ble som tente lys av et stort naturtempel. Derfra, her, til denne flate steinen, hvor barna satte seg for å hvile, kunne fuglesangen, dedikert til den store solens oppgang, svakt nå.

Og lysstrålene som fløy over barnas hoder var ennå ikke varme. Den sumpete bakken var helt nedkjølt, små vannpytter var dekket med hvit is.

Det var helt stille i naturen, og barna, frosne, var så stille at orrfuglen Kosach ikke tok hensyn til dem. Han satte seg helt på toppen, der furu- og grangrener dannet seg som en bro mellom to trær. Etter å ha slått seg ned på denne broen, ganske bred for ham, nærmere granen, så det ut til at Kosach begynte å blomstre i strålene fra den stigende solen. Kammen på hodet lyste opp med en brennende blomst. Brystet hans, blått i dypet av svart, begynte å skimre fra blått til grønt. Og hans iriserende, lyre-spredte hale ble spesielt vakker.

Da han så solen over de elendige sumpgranene, hoppet han plutselig opp på sin høye bro, viste sitt hvite, rene lin av underhale og undervinger og ropte:

- Chuf, shi!

I rype betydde "chuf" mest sannsynlig solen, og "shi" var sannsynligvis deres "hei".

Som svar på dette første snøftet fra den nåværende Kosach, ble det samme snøftet med vingeflaving hørt langt i hele sumpen, og snart begynte dusinvis av store fugler, som to erter i en belg som ligner på Kosach, å fly hit fra alle kanter og land i nærheten av den liggende steinen.

Med tilbakeholdt pust satt barna på en kald stein og ventet på at solstrålene skulle komme til dem og varme dem opp i det minste litt. Og så begynte den første strålen, som gled over toppen av de nærmeste, veldig små juletrærne, endelig å leke på barnas kinn. Så sluttet den øvre Kosach, som hilste solen, å hoppe og chuffe. Han satte seg ned lavt på broen på toppen av treet, strakte den lange halsen langs grenen og begynte en lang sang, som ligner på pludringen i en bekk. Som svar på ham, et sted i nærheten, strakte dusinvis av de samme fuglene på bakken, hver også en hane, nakken og begynte å synge den samme sangen. Og så, som om en ganske stor bekk allerede mumlet, rant den over de usynlige småsteinene.

Hvor mange ganger har vi, jegere, ventet til den mørke morgenen, lyttet i ærefrykt til denne sangen i det kjølige morgengryet, og forsøkt på vår egen måte å forstå hva hanene galer om. Og da vi gjentok deres mumling på vår egen måte, kom det ut:

Kule fjær

Ur-gur-gu,

Kule fjær

Jeg klipper den av.

Så orrfuglen mumlet unisont og hadde til hensikt å kjempe samtidig. Og mens de mumlet slik, skjedde en liten hendelse i dypet av den tette grankronen. Der satt en kråke på et reir og gjemte seg der hele tiden for Kosach, som paret seg nesten rett ved siden av reiret. Kråka ville veldig gjerne drive bort Kosach, men hun var redd for å forlate reiret og la eggene avkjøles i morgenfrosten. Den mannlige ravnen som voktet reiret var på flukt på den tiden og, sannsynligvis etter å ha møtt noe mistenkelig, stoppet han. Kråken, som ventet på hannen, la seg i reiret, var roligere enn vann, lavere enn gresset. Og plutselig, da hun så hannen fly tilbake, ropte hun:

Dette betydde for henne:

- Hjelp meg!

– Kra! - hannen svarte i retning av strømmen i den forstand at det fortsatt er ukjent hvem som vil rive av hvis kjølige fjær.

Hannen, som umiddelbart forsto hva som foregikk, gikk ned og satte seg på den samme broen, nær juletreet, rett ved siden av reiret der Kosach parret seg, bare nærmere furutreet, og begynte å vente.

På dette tidspunktet ropte Kosach, som ikke tok hensyn til den mannlige kråka, ordene sine, kjent for alle jegere:

- Bil-cor-cupcake!

Og dette var signalet for en generell kamp av alle de utstilte hanene. Vel, kule fjær fløy i alle retninger! Og så, som på samme signal, begynte den mannlige kråka, med små skritt langs broen, umerkelig å nærme seg Kosach.

Jegerne etter søte tyttebær satt ubevegelige, som statuer, på en stein. Solen, så varm og klar, kom frem mot dem over sumpgranene. Men på den tiden skjedde det en sky på himmelen. Den så ut som en kald blå pil og krysset den stigende solen i to. Samtidig blåste det plutselig, treet presset mot furutreet, og furua stønnet. Det blåste igjen, og så presset furua seg, og granen knurret.

På dette tidspunktet, etter å ha hvilt på en stein og varmet opp i solens stråler, reiste Nastya og Mitrasha seg for å fortsette reisen. Men rett ved steinen divergerte en ganske bred sumpsti som en gaffel: den ene, gode, tette stien gikk til høyre, den andre, svak, gikk rett.

Etter å ha sjekket retningen til stiene med et kompass, sa Mitrasha, som pekte ut en svak sti:

– Vi må ta denne nordover.

– Dette er ikke en vei! – svarte Nastya.

- Her er en annen! – Mitrasha ble sint. "Folk gikk, så det var en sti." Vi må nordover. La oss gå og ikke snakke mer.

Nastya ble fornærmet for å adlyde den yngre Mitrasha.

– Kra! – ropte kråka i reiret på denne tiden.

Og hannen hennes løp i små skritt nærmere Kosach, halvveis over broen.

Den andre bratte blå pilen krysset solen, og et grått mørke begynte å nærme seg ovenfra.

Den gyldne høna samlet kreftene hennes og prøvde å overtale venninnen.

"Se," sa hun, "hvor tett stien min er, alle menneskene går her." Er vi virkelig smartere enn alle andre?

«La alle mennesker gå,» svarte den sta lille mannen i posen bestemt. "Vi må følge pilen, slik faren vår lærte oss, nordover, mot Palestina."

"Far fortalte oss eventyr, han spøkte med oss," sa Nastya. "Og sannsynligvis er det ingen palestinere i nord i det hele tatt." Det ville være veldig dumt av oss å følge pilen: vi vil ende opp ikke i Palestina, men i den blinde Elan.

"Ok," Mitrash snudde seg skarpt. "Jeg vil ikke krangle med deg lenger: du går langs din vei, dit alle kvinnene går for å kjøpe tyttebær, men jeg går på egen hånd, langs min vei, mot nord."

Og faktisk dro han dit uten å tenke på tyttebærkurven eller maten.

Nastya skulle ha minnet ham om dette, men hun ble så sint at hun, helt rød som rød, spyttet etter ham og fulgte tyttebærene langs fellesstien.

– Kra! – skrek kråka.

Og hannen løp raskt over broen resten av veien til Kosach og knullet ham av all kraft. Som skåldet stormet Kosach mot den flygende orrfuglen, men den sinte hannen innhentet ham, dro ham ut, kastet en haug med hvite og regnbuefjær gjennom luften og jaget ham langt bort.

Så beveget det grå mørket seg tett inn og dekket hele solen med alle dens livgivende stråler. Den onde vinden blåste veldig kraftig. Trærne flettet sammen med røtter, gjennomboret hverandre med greiner, knurret, hylte og stønnet i hele Bludovo-sumpen.

Trærne stønnet så ynkelig at hunden hans, Grass, krøp ut av en halvt kollapset potetgrop nær Antipychs hytte og hylte ynkelig, i takt med trærne.

Hvorfor måtte hunden krype ut av den varme, komfortable kjelleren så tidlig og hyle ynkelig som svar på trærne?

Blant lydene av stønn, knurring, murring og hyl den morgenen i trærne, hørtes det noen ganger ut som om et bortkommen eller forlatt barn gråt bittert et sted i skogen.

Det var denne gråten Grass ikke orket, og da han hørte den, krøp han ut av hullet om natten og ved midnatt. Hunden kunne ikke holde ut dette ropet av trær som var sammenflettet for alltid: trærne minnet dyret om hans egen sorg.

To hele år har gått siden en forferdelig ulykke skjedde i Travkas liv: skogvokteren hun elsket, den gamle jegeren Antipych, døde.

I lang tid gikk vi på jakt med denne Antipych, og den gamle mannen, tror jeg, glemte hvor gammel han var, han fortsatte å bo, bodde i skoghytta sin, og det så ut til at han aldri ville dø.

- Hvor gammel er du, Antipych? - vi spurte. - Åtti?

"Ikke nok," svarte han.

Vi trodde at han tullet med oss, men han visste det godt, spurte:

- Antipych, slutt med vitsene dine, fortell oss sannheten: hvor gammel er du?

"I sannhet," svarte den gamle mannen, "jeg skal fortelle deg hvis du forteller meg på forhånd hva sannheten er, hva den er, hvor den bor og hvordan du finner den."

Det var vanskelig å svare oss.

"Du, Antipych, er eldre enn oss," sa vi, "og du vet sannsynligvis bedre enn oss hva sannheten er."

"Jeg vet," gliste Antipych.

- Så si!

– Nei, mens jeg er i live kan jeg ikke si, du leter etter det selv. Vel, når jeg er i ferd med å dø, kom, så skal jeg hviske hele sannheten i øret ditt. Komme!

- Ok, vi kommer. Hva om vi ikke gjetter når det er nødvendig, og du dør uten oss?

Bestefar myste på sin måte, slik han alltid myste når han ville le og tulle.

"Dere barn," sa han, "er ikke små, det er på tide å vite det selv, men du fortsetter å spørre." Vel, ok, når jeg er klar til å dø og du ikke er her, hvisker jeg til gresset mitt. Gress! - han ringte.

En stor rød hund med en svart stropp over ryggen kom inn i hytta. Under øynene hennes var det svarte striper med en kurve som briller. Og dette fikk øynene hennes til å virke veldig store, og med dem spurte hun: "Hvorfor ringte du meg, mester?"

Antipych så på henne på en spesiell måte, og hunden forsto umiddelbart mannen: han kalte henne ut av vennskap, av vennskap, for ingenting, men bare sånn, for å spøke, for å leke... Gresset viftet med halen, begynte å synke lavere og lavere på bena, og da hun krøp opp til den gamle mannens knær, la hun seg ned på ryggen og snudde den lyse magen med seks par svarte brystvorter opp. Antipych strakte bare ut hånden for å stryke henne, da hun plutselig hoppet opp og la labbene på skuldrene hans - og kysset ham og kysset ham: på nesen, og på kinnene og på selve leppene.

"Vel, det blir det, det blir det," sa han, og beroliget hunden og tørket ansiktet med ermet.

Han strøk henne over hodet og sa:

– Vel, det blir det, gå nå hjem til deg.

Gresset snudde og gikk ut på gården.

"Det er det, folkens," sa Antipych. "Her er Travka, en jakthund, som forstår alt fra ett ord, og dere dumme spør hvor sannheten bor." Ok, kom. Men la meg gå, jeg hvisker alt til Travka.

Og så døde Antipych. Snart begynte den store patriotiske krigen. Ingen annen vakt ble utnevnt til å erstatte Antipych, og hans vakt ble forlatt. Huset var svært nedslitt, mye eldre enn Antipych selv, og var allerede støttet av støtter. En dag, uten eier, lekte vinden med huset, og det falt umiddelbart fra hverandre, som et korthus som falt fra hverandre med ett pust av en baby. Ett år vokste det høye gresset Ivan-chai gjennom tømmerstokkene, og alt som var igjen av hytta i skoglysningen var en haug dekket med røde blomster. Og Grass flyttet inn i potetgropen og begynte å leve i skogen, som alle andre dyr.

Men det var veldig vanskelig for Grass å venne seg til vilt liv. Hun kjørte dyr for Antipych, hennes store og barmhjertige mester, men ikke for seg selv. Mange ganger fanget hun tilfeldigvis en hare under brunsten. Etter å ha knust ham under seg, la hun seg ned og ventet på at Antipych skulle komme, og, ofte helt sulten, tillot hun seg ikke å spise haren. Selv om Antipych av en eller annen grunn ikke kom, tok hun haren i tennene, løftet hodet høyt for at det ikke skulle dingle, og dro den hjem. Så hun jobbet for Antipych, men ikke for seg selv: eieren elsket henne, matet henne og beskyttet henne mot ulver. Og nå, da Antipych døde, trengte hun, som alle ville dyr, å leve for seg selv. Det hendte at hun mer enn en gang i den varme årstiden glemte at hun jaget en hare bare for å fange ham og spise ham. Grass glemte så mye på jakten at hun, etter å ha fanget en hare, dro ham til Antipych, og noen ganger, da hun hørte trærnes stønn, klatret hun opp bakken som en gang var en hytte, og hylte og hylte...

Ulven Grå grunneier har hørt på dette hylet lenge...

Antipychs lodge lå ikke langt fra Sukhaya-elven, hvor ulvelaget vårt kom for flere år siden, på forespørsel fra lokale bønder. Lokale jegere oppdaget at en stor ulvekull bodde et sted ved Sukhaya-elven. Vi kom for å hjelpe bøndene og begynte å jobbe etter alle reglene for å bekjempe et rovdyr.

Om natten, etter å ha klatret inn i Bludovo-sumpen, hylte vi som en ulv og forårsaket dermed et responshyl fra alle ulvene på Sukhaya-elven. Og så fant vi ut nøyaktig hvor de bor og hvor mange det er. De bodde i de mest ufremkommelige ruinene av Sukhaya-elven. Her kjempet vannet for lenge siden med trærne for sin frihet, og trærne måtte sikre breddene. Vannet vant, trærne falt, og etter det flyktet selve vannet inn i sumpen. Trær og råte ble stablet opp i mange lag. Gress tok seg gjennom trærne, eføy-ranker tvunnet med hyppige unge ospetrær. Og slik ble det skapt et sterkt sted, eller til og med, kan man si på vår måte, på en jakt måte, en ulvefestning.

Etter å ha identifisert stedet der ulvene bodde, gikk vi rundt det på ski og langs skisporet, i en sirkel på tre kilometer, hang flagg, røde og velduftende, fra buskene på en snor. Den røde fargen skremmer ulvene, og lukten av calico skremmer dem, og de er spesielt redde hvis en bris, som løper gjennom skogen, flytter disse flaggene hit og dit.

Så mange skyttere som vi hadde laget vi like mange porter i en sammenhengende sirkel av disse flaggene. På motsatt side av hver port sto en skytter et sted bak en tykk gran.

Ved forsiktig å rope og banke på stokkene vekket slagerne ulvene, og først gikk de stille i deres retning. Foran gikk ulven selv, bak henne var den unge Pereyarkas, og bak henne, til siden, hver for seg og uavhengig, var en stor, stor, erfaren ulv, en skurk kjent for bøndene, med kallenavnet den grå grunneieren.

Ulvene gikk veldig forsiktig. Vispene presset. Hun-ulven begynte å trave. Og plutselig…

Stoppe! Flagg!

Hun snudde den andre veien, og der også:

Stoppe! Flagg!

Vispene presset seg nærmere og nærmere. Den gamle ulven mistet ulvesansen og pirket hit og dit som hun måtte, fant en vei ut og ble møtt ved selve porten med et skudd i hodet bare ti skritt fra jegeren.

Så alle ulvene døde, men Gray hadde vært i slike problemer mer enn en gang, og da han hørte de første skuddene, vinket han gjennom flaggene. Mens han hoppet, ble det avfyrt to ladninger mot ham: den ene rev av venstre øre, den andre halve halen.

Ulvene døde, men på en sommer slaktet Gray ikke mindre kyr og sauer enn en hel flokk hadde slaktet dem før. Bak en einerbusk ventet han på at gjeterne skulle gå eller sovne. Og etter å ha bestemt det rette øyeblikket, brøt han inn i flokken, slaktet sauene og ødela kyrne. Etter det tok han en sau på ryggen og styrtet den, hoppet med sauene over gjerdene, til den utilgjengelige hulen hans ved Sukhaya-elven. Om vinteren, når flokkene ikke gikk ut på jordene, måtte han svært sjelden bryte seg inn i noen låve. Om vinteren fanget han flere hunder i landsbyene og spiste nesten utelukkende hunder. Og han ble så frekk at han en dag, mens han jaget en hund som løp etter eierens slede, kjørte den inn i sleden og rev den rett ut av eierens hender.

Den grå grunneieren ble et tordenvær i regionen, og igjen kom bøndene for ulvelaget vårt. Fem ganger prøvde vi å flagge ham, og alle fem gangene vinket han gjennom flaggene våre. Og nå, tidlig på våren, etter å ha overlevd en tøff vinter i fryktelig kulde og sult, ventet Gray i sin hule utålmodig på at den virkelige våren endelig skulle komme og at landsbyens hyrde skulle blåse i trompeten.

Den morgenen, da barna kranglet seg imellom og gikk forskjellige veier, lå Gray sulten og sint. Da vinden skyet om morgenen og trærne i nærheten av Liggesteinen hylte, kunne han ikke fordra det og krøp ut av hulen sin. Han stilte seg over ruinene, løftet hodet, trakk opp den allerede magre magen, satte sitt eneste øre mot vinden, rettet opp halvparten av halen og hylte.

For et ynkelig hyl! Men du, en forbipasserende, hvis du hører og det oppstår en gjensidig følelse i deg, tro ikke på medlidenhet: det er ikke en hund, menneskets mest trofaste venn, hyler, det er en ulv, hans verste fiende, dømt til døden av selve ondskapen hans. Du, forbipasserende, sparer medlidenhet ikke med den som hyler om seg selv som en ulv, men med den som hyler, som en hund som har mistet eieren sin, uten å vite hvem som nå, etter ham, skal tjene.

Den tørre elven går rundt Bludovo-sumpen i en stor halvsirkel. På den ene siden av halvsirkelen hyler en hund, på den andre hyler en ulv. Og vinden presser på trærne og bærer deres hyl og stønn, uten å vite i det hele tatt hvem den tjener. Han bryr seg ikke om hvem som hyler, et tre, en hund – en menneskes venn, eller en ulv – hans verste fiende – så lenge de hyler. Vinden bringer forrædersk til ulven det klagende hylet fra en hund som er forlatt av mennesker. Og Gray, etter å ha hørt det levende stønn fra hunden fra trærnes stønn, kom seg stille ut av ruinene og reiste seg til toppen med det eneste øret på vakt og en rett halvdel av halen. Her, etter å ha bestemt stedet for hylet nær Antips vakthus, la han av gårde fra bakken rett i brede skritt i den retningen.

Heldigvis for Grass tvang alvorlig sult henne til å stoppe sin triste gråt eller kanskje rope etter en ny person. Kanskje for henne, etter hundens forståelse, døde Antipych ikke engang i det hele tatt, men vendte bare ansiktet bort fra henne. Kanskje hun til og med forsto at hele personen er én Antipych med mange ansikter. Og hvis ett av ansiktene hans vendte seg bort, så vil kanskje snart den samme Antipych kalle henne til seg igjen, bare med et annet ansikt, og hun vil tjene dette ansiktet like trofast som det andre ...

Dette er mest sannsynlig det som skjedde: Gresset med sitt hyl kalte Antipych for seg selv.

Og ulven, etter å ha hørt denne hundens bønn for mennesket, som han hatet, gikk dit i full gang. Hun ville ha holdt ut i omtrent fem minutter til, og Gray ville ha tatt tak i henne. Men etter å ha bedt til Antipych, følte hun seg veldig sulten, hun sluttet å ringe Antipych og gikk for å se etter harens spor for seg selv.

Det var på den tiden av året da det nattaktive dyret, haren, ikke legger seg ved første morgenstund, bare for å ligge åpenøyd i frykt hele dagen. Om våren vandrer haren åpent og frimodig gjennom jordene og veiene i lang tid og i det hvite lyset. Og slik kom en gammel hare, etter en krangel mellom barna, dit de hadde skilt seg, og satte seg som dem ned for å hvile og lytte på den liggende steinen. Et plutselig vindkast med hyl fra trærne skremte ham, og han, som hoppet fra den liggende steinen, løp med haresprangene sine, kastet bakbena fremover, rett til stedet for den blinde Elani, forferdelig for en person. Han hadde ennå ikke felt grundig og satt merker ikke bare på bakken, men også hengt vinterpels på buskene og på fjorårets gamle høye gress.

Det hadde gått en god stund siden haren satte seg på steinen, men Grass fant umiddelbart opp duften av haren. Hun ble forhindret fra å jage ham av fotspor på steinen til to små mennesker og kurven deres, som luktet brød og kokte poteter.

Så Travka sto overfor en vanskelig oppgave - å bestemme om han skulle følge sporet til haren til den blinde Elan, der sporet til en av de små menneskene også gikk, eller å følge menneskesporet som går til høyre, utenom den blinde Elan. .

Det vanskelige spørsmålet ville blitt løst veldig enkelt hvis det var mulig å forstå hvem av de to mennene som bar brødet med seg. Jeg skulle ønske jeg kunne spise litt av dette brødet og starte løpet ikke for meg selv og bringe haren til den som gir brødet.

Hvor skal du gå, i hvilken retning? ..

I slike tilfeller tenker folk, men om en hundehund sier jegere: hunden er chippet.

Så gresset delte seg. Og, som enhver hund, begynte den i dette tilfellet å lage sirkler med hodet høyt, med sansene rettet oppover, nedover og til sidene, og med en nysgjerrig belastning av øynene.

Plutselig stoppet et vindkast fra retningen Nastya gikk hundens raske bevegelse i en sirkel. Gresset, etter å ha stått en stund, reiste seg til og med på bakbena, som en hare ...

Det skjedde med henne en gang i løpet av Antipychs levetid. Skogmesteren hadde en vanskelig jobb i skogen med å dele ut ved. Antipych, for at Grass ikke skulle forstyrre ham, bandt henne i nærheten av huset. Tidlig om morgenen, ved daggry, dro skogvokteren. Men først ved lunsjtid innså Grass at kjettingen i den andre enden var bundet til en jernkrok på et tykt tau. Da hun skjønte dette, sto hun på ruinene, reiste seg på bakbena, trakk opp tauet med forbena, og om kvelden knuste det. Nå etter det, med en kjede rundt halsen, satte hun av gårde på jakt etter Antipych. Mer enn et halvt døgn hadde gått siden Antipych gikk bort; sporet hans forsvant og ble deretter vasket bort av et fint duskregn, som ligner på dugg. Men stillheten i skogen hele dagen var slik at om dagen ikke en eneste strøm av luft beveget seg og de fineste luktpartikler av tobakksrøyk fra Antipychs pipe hang i den stille luften fra morgen til kveld. Gresset skjønte umiddelbart at det var umulig å finne Antipych ved å følge sporene, etter å ha laget en sirkel med hodet hevet, og gresset falt plutselig på en tobakksstrøm av luft og litt etter litt, gjennom tobakken, mistet nå luftsporet, nå når han møtte ham igjen, nådde den til slutt sin eier.

Det var en slik sak. Nå, da vinden, med et kraftig og skarpt vindkast, brakte en mistenkelig lukt til sansene hennes, forsteinet hun og ventet. Og da det blåste igjen, sto hun som den gang på bakbeina som en hare og var sikker: Brødet eller potetene var i den retningen vinden fløy og hvor en av de små var gått.

Gresset kom tilbake til Liggesteinen, sammenlignet lukten av kurven på steinen med det vinden hadde brakt med seg. Så sjekket hun sporet til en annen liten mann og også sporet til en hare. Du kan gjette hva hun tenkte:

«Den brune haren fulgte direkte til dagsengen hans, han var et sted akkurat der, ikke langt, i nærheten av den blinde Elani, og ble liggende hele dagen og vil ikke gå noe sted. Og den lille mannen med brødet og potetene kan dra. Og hvilken sammenligning kan det være - å jobbe, å anstrenge seg, jage en hare for deg selv for å rive den i stykker og sluke den selv, eller å motta et stykke brød og hengivenhet fra en persons hånd og kanskje til og med finne Antipych i ham.

Etter nok en gang å ha sett nøye i retning av den direkte stien mot Blind Elan, snudde Grass til slutt mot stien som går rundt Elan på høyre side, reiste seg nok en gang på bakbeina, logret selvsikkert med halen og travet dit.

Den blinde elan, der kompassnålen førte Mitrash, var et katastrofalt sted, og her ble mange mennesker og enda flere husdyr trukket inn i sumpen gjennom århundrene. Og selvfølgelig bør alle som drar til Bludovo-sumpen vite godt hva den blinde Elan er.

Slik vi forstår det er at hele Bludovo-sumpen, med alle sine enorme reserver av brennbar torv, er et lagerhus for solen. Ja, det er akkurat det det er, at den varme solen var mor til hvert gresstrå, hver blomst, hver myrbusk og bær. Solen ga sin varme til dem alle, og de, døende, i oppløsning, ga den videre som en arv til andre planter, busker, bær, blomster og gresstrå. Men i sumper lar vann ikke planteforeldre overføre all godheten deres til barna sine. I tusenvis av år er denne godheten bevart under vann, sumpen blir et lagerhus for solen, og så arves hele dette lageret av solen, som torv, av mennesket fra solen.

Bludovo-sumpen inneholder enorme reserver av drivstoff, men torvlaget er ikke like tykt overalt. Der barna satt ved Liggesteinen, lå planter lag på lag oppå hverandre i tusenvis av år. Her var det eldste torvlaget, men videre, jo nærmere Blind Elani, ble laget yngre og tynnere.

Litt etter litt, mens Mitrasha beveget seg fremover i henhold til retningen til pilen og banen, ble støtene under føttene hans ikke bare myke, som før, men halvflytende. Det er som om han tråkker på noe solid, men foten går bort, og det blir skummelt: går foten hans virkelig ned i avgrunnen? Du kommer over noen urolige støt, og du må velge et sted å sette foten. Og så skjedde det bare at når du tråkker, begynner foten din plutselig å knurre, som magen din, og løper et sted under myra.

Bakken under føttene ble som en hengekøye hengt over en gjørmete avgrunn. På denne bevegelige jorden, på et tynt lag med planter sammenvevd med røtter og stengler, står sjeldne, små, knudrete og mugne grantrær. Den sure sumpjorden lar dem ikke vokse, og de, så små, er allerede hundre år gamle, eller enda mer... Gamle grantrær er ikke som trær i en skog, de er alle like: høye, slanke , tre til tre, kolonne til kolonne, stearinlys til stearinlys. Jo eldre den gamle kvinnen er i sumpen, jo mer fantastisk virker det. Så løftet en naken gren opp som en hånd for å klemme deg mens du gikk, og en annen har en pinne i hånden, og hun venter på at du skal slå deg, den tredje huket seg ned av en eller annen grunn, den fjerde står og strikker en strømpe, og så videre: uansett hva juletreet er, ser det absolutt ut som noe.

Laget under Mitrashas føtter ble tynnere og tynnere, men plantene var sannsynligvis sammenvevd veldig tett og holdt mannen godt, og mens han svaiet og svaiet rundt, fortsatte han å gå og gå fremover. Mitrash kunne bare tro mannen som gikk foran ham og til og med la stien bak seg.

De gamle juletrekvinnene var veldig bekymret, og lot en gutt med en lang pistol og en caps med to visir passere mellom dem. Det hender at en plutselig reiser seg, som om hun vil slå våghalsen i hodet med en kjepp, og vil blokkere alle de andre kjerringene foran seg. Og så senker han seg, og en annen heks strekker sin benete hånd mot stien. Og du venter - omtrent, som i et eventyr, dukker det opp en lysning, og i den er hytta til en heks med døde hoder på stolper.

Plutselig dukker et hode med en tue opp over hodet, veldig nærme, og en vipe som er skremt på reiret med runde svarte vinger og hvite undervinger roper skarpt:

– Hvem sin er du, hvem sin er du?

- Levende, i live! – som om å svare på vipen, roper den store krøllen, en grå fugl med et stort skjevt nebb.

Og en svart ravn som voktet redet sitt i skogen, fløy rundt sumpen i en vaktsirkel, la merke til en liten jeger med dobbeltvisir. Om våren har ravnen også et spesielt rop, som ligner på hvordan en person roper i halsen og nesen: "Dron-tone!" Det er uforståelige nyanser i denne grunnlyden som ikke er sansbare for våre ører, og derfor kan vi ikke forstå ravnens samtale, men bare gjette, som døvstumme.

- Drone-tonn! - vaktravnen ropte i den forstand at en liten mann med dobbeltvisir og pistol nærmet seg blinde Elani og at det kanskje snart ville bli overskudd.

- Drone-tonn! – svarte ravnhunnen på avstand på reiret.

Og dette betydde for henne:

– Jeg hører og venter!

Magpies, som er nært beslektet med ravner, la merke til ravnene og begynte å kvitre. Og selv reven, etter en mislykket jakt på mus, spiste ørene for ravnens rop.

Mitrasha hørte alt dette, men var slett ikke feig - hvorfor skulle han være feig hvis det var en menneskelig sti under føttene hans: en mann som ham gikk, noe som betyr at han, Mitrasha, frimodig kunne gå langs den. Og da han hørte ravnen, sang han til og med:

Ikke heng deg selv, svarte ravn,

Over hodet mitt.

Sangen oppmuntret ham enda mer, og han fant til og med ut hvordan han kunne forkorte den vanskelige veien langs stien. Da han så på føttene, la han merke til at foten hans, som sank ned i gjørmen, umiddelbart samlet vann der, i hullet. Så hver person, som gikk langs stien, drenerte vann fra mosen lavere nede, og derfor vokste det høyt, søtt hvitt gress i en bakgate på den drenerte kanten, ved siden av strømmen av stien, på begge sider. Av dette gresset, som ikke var gult, slik det var overalt nå, tidlig på våren, men heller hvitt, kunne man langt fremme forstå hvor menneskestien gikk. Så jeg så Mitrash: banen hans svinger skarpt til venstre, og går langt der, og der forsvinner den helt. Han sjekket kompasset, nålen pekte nordover, stien gikk vestover.

-Hvem er du? – ropte vipen på dette tidspunktet.

- Levende, i live! – svarte sandpipa.

- Drone-tonn! – ropte ravnen enda mer selvsikkert.

Og skjærene begynte å skravle i juletrærne rundt omkring.

Etter å ha sett seg rundt i området, så Mitrash rett foran seg en ren, god lysning, der pukkelene, som gradvis avtok, ble til et helt flatt sted. Men det viktigste: han så at det helt nærme, på den andre siden av lysningen, snirklet høyt hvitt gress – en ufravikelig følgesvenn på den menneskelige veien. Mitrasha gjenkjente fra retningen til den hvite bjørnen en sti som ikke gikk direkte mot nord, og tenkte: "Hvorfor skulle jeg ta til venstre, inn på pukkelen, hvis stien er bare et steinkast unna - du kan se den der, bak rydningen?"

Og han gikk frimodig frem og krysset den klare lysningen...

- Oh du! - Antipych pleide å fortelle oss, - dere går rundt, kledd og iført sko.

- Hvordan da? - vi spurte.

"Vi kunne gå rundt," svarte han, "nakne og barbeint."

– Hvorfor naken og barbeint?

Og han rullet over oss.

Så vi skjønte ingenting hvorfor den gamle mannen lo.

Nå, først etter mange år, kommer Antipychs ord til tankene, og alt blir klart: Antipych adresserte disse ordene til oss da vi barn, som plystret inderlig og selvsikkert, snakket om noe vi ennå ikke hadde opplevd i det hele tatt.

Antipych, som tilbød oss ​​å gå nakne og barbeint, fullførte bare ikke setningen: "Hvis du ikke kjenner vadestedet, ikke gå i vannet."

Så her er Mitrasha. Og kloke Nastya advarte ham. Og det hvite gresset viste retningen for å gå rundt elanien. Nei! Uten å kjenne vadestedet, forlot han den slagne menneskelige stien og klatret rett inn i den blinde Elan. I mellomtiden, akkurat her, i denne lysningen, stoppet sammenvevingen av planter helt opp, det var en elan, det samme som et ishull i en dam om vinteren. I en vanlig Elan er minst en liten bit vann alltid synlig, dekket med vakre hvite vannliljer og bad. Dette er grunnen til at denne elan ble kalt blind, fordi det var umulig å gjenkjenne henne på utseendet hennes.

Til å begynne med gikk Mitrash langs Elani bedre enn før gjennom sumpen. Etter hvert begynte imidlertid beinet å synke dypere og dypere, og det ble vanskeligere og vanskeligere å trekke det ut igjen. Elgen har det bra her, han har forferdelig styrke i de lange bena, og viktigst av alt, han tenker ikke og suser på samme måte både i skogen og i sumpen. Men Mitrash, som kjente fare, stoppet opp og tenkte på situasjonen hans. I det ene øyeblikket stoppet han, han sank opp på knærne, i et annet øyeblikk var han over knærne. Han kunne likevel, med en innsats, bryte ut av elani-ryggen. Og han bestemte seg for å snu, legge pistolen på sumpen og støtte seg på den og hoppe ut. Men så, veldig nær meg, foran, så jeg høyt hvitt gress på menneskesporet.

"Jeg hopper over," sa han.

Og han skyndte seg.

Men det var allerede for sent. I øyeblikkets hete, som en såret mann – det er bortkastet tid – tilfeldig, skyndte han seg igjen, og igjen, og igjen. Og han kjente at han ble grepet hardt fra alle kanter opp til brystet. Nå kunne han ikke engang puste mye: ved den minste bevegelse ble han trukket ned, kunne han bare gjøre en ting: legge pistolen flatt på sumpen og støtte seg på den med begge hender, ikke bevege seg og raskt roe ned pusten. Så han gjorde det: han tok av pistolen, la den foran seg og støttet seg på den med begge hender.

Et plutselig vindkast brakte ham Nastyas gjennomtrengende rop:

- Mitrasha!

Han svarte henne.

Men vinden var fra samme retning som Nastya, og førte ropet hans til den andre siden av Bludov-sumpen, mot vest, hvor det bare var grantrær i det uendelige. Noen skater reagerte på ham og fløy fra tre til tre med sin vanlige engstelige kvitring, omringet litt etter litt hele den blinde Elan, og mens de satt på de øvre fingrene på trærne, tynne, nesede, langhalede, begynte noen å skravle, noen som:

- Dri-ti-ti!

- Dra-ta-ta!

- Drone-tonn! – ropte ravnen ovenfra.

Og øyeblikkelig stoppet han det støyende vingeklaffen, kastet han seg skarpt ned og åpnet igjen vingene nesten over mannens hode.

Den lille mannen turte ikke engang å vise pistolen til hans svarte budbringer.

Og skjærene, som er veldig smarte til alle stygge ting, innså den fullstendige maktesløsheten til den lille mannen nedsenket i sumpen. De hoppet fra de øverste fingrene på grantrærne til bakken, og fra forskjellige sider begynte skjærefremstøtet med sprang og grenser.

Den lille mannen med dobbeltvisiret sluttet å skrike. Tårene rant nedover det solbrune ansiktet hans og nedover kinnene i blanke bekker.

Alle som aldri har sett hvordan et tranebær vokser, kan gå gjennom en myr i veldig lang tid og ikke legge merke til at han går gjennom et tranebær. Ta et blåbær - det vokser, og du kan se det: en tynn stilk strekker seg opp langs stilken, som vinger, små grønne blader i forskjellige retninger, og blåbær, svarte bær med blå fluff, sitter på bladene med små erter. Likeledes, tyttebær, et blodrødt bær, bladene er mørkegrønne, tette, blir ikke gule selv under snøen, og det er så mange bær at stedet ser ut til å være vannet med blod. Blåbær vokser fortsatt i sumpen som en busk, bærene er blå, større, du kan ikke gå forbi uten å merke det. På avsidesliggende steder der den enorme tjurfuglen lever, er det en steingras, et rødrubinbær med en dusk og hver rubin i en grønn ramme. Bare her har vi ett enkelt tranebær, spesielt tidlig på våren, gjemt i en sumpkule og nesten usynlig ovenfra. Først når mye av det har samlet seg på ett sted, merker du det ovenfra og tenker: «Noen har spredt tyttebærene». Du bøyer deg ned for å ta en, prøve den, og sammen med ett bær trekker du en grønn tråd med mange tyttebær. Hvis du vil, kan du trekke frem et helt halskjede med store, blodrøde bær fra pukkelen.

Enten at tyttebær er et dyrt bær om våren, eller at de er sunne og helbredende og at det er godt å drikke te med, er det bare kvinner som utvikler forferdelig grådighet når de samler dem. En gammel kvinne fylte en gang kurven vår så stor at hun ikke engang kunne løfte den. Og jeg turte ikke å helle ut bærene eller til og med forlate kurven. Ja, jeg døde nesten nær den fulle kurven. Ellers hender det at en kvinne vil angripe et bær, og når hun ser seg rundt for å se om noen kan se, vil hun legge seg på bakken i en våt myr og krype, og ikke lenger se at en annen kvinne kryper mot henne, ikke engang ligner en person i det hele tatt. Så de skal møte hverandre – og jammen kjempe!

Først plukket Nastya hvert bær fra vintreet separat, og for hvert rødt bøyde hun seg ned til bakken. Men snart sluttet hun å bøye seg for ett bær: hun ville ha mer. Hun begynte å gjette nå hvor hun kunne få ikke bare ett eller to bær, men en hel håndfull, og begynte å bøye seg ned bare for en håndfull. Så hun heller ut håndfull etter håndfull, oftere og oftere, men hun vil ha mer og mer.

Det pleide å være at Nastenka ikke jobbet hjemme på en time før, slik at han ikke husket broren sin, slik at han ikke ville gi ham et ekko. Men nå er han borte alene, ingen vet hvor, og hun husker ikke engang at hun har brødet, at hennes elskede bror er der ute et sted og går sulten i en tung myr. Ja, hun har glemt seg selv og husker bare tyttebær, og hun vil ha mer og mer.

Det var det som fikk alt oppstyret til å blusse opp under krangelen hennes med Mitrasha: nettopp fordi hun ønsket å følge den opptråkkede stien. Og nå, famlende etter tranebærene, dit tranebærene fører, der går hun, Nastya forlot stille den slitte stien.

Det var bare én gang, som en oppvåkning fra grådighet: hun skjønte plutselig at hun hadde gått av stien et sted. Hun snudde seg dit hun trodde det var en sti, men det var ingen sti der. Hun suste i den andre retningen, der to tørre trær med bare greiner ruvet – det var ingen sti der heller. Så, ved en tilfeldighet, skulle hun huske på kompasset, som Mitrash snakket om det, og hennes bror, hennes elskede, huske at han var sulten, og husker, rope til ham ...

Og bare for å huske hvor plutselig Nastenka så noe som ikke alle tranebærdyrkere får se minst en gang i livet...

I striden om hvilken vei de skulle ta, visste ikke barna at den store og den lille, som gikk rundt den blinde Elan, begge konvergerte til Sukhaya-elven og der, bortenfor Sukhaya-elven, ikke lenger divergerte, ledet de til slutt. til den store Pereslavl-veien. I en stor halvsirkel gikk Nastyas sti rundt det tørre landet til den blinde Elan. Mitrashs sti gikk rett nær kanten av Yelan. Hvis han ikke hadde vært så forsiktig, hvis han ikke hadde mistet det hvite gresset på menneskestien av syne, ville han for lenge siden vært på stedet der Nastya kom først nå. Og dette stedet, gjemt mellom einerbuskene, var nøyaktig det samme palestinske landet som Mitrasha siktet mot på kompasset.

Hvis Mitrash hadde kommet hit sulten og uten kurv, hva ville han ha gjort her, på dette blodrøde Palestina? Nastya kom til den palestinske landsbyen med en stor kurv, med en stor tilførsel av mat, glemt og dekket med sure bær.

Og igjen bør jenta, som ser ut som gullhøna på høye ben, tenke på broren sin under et gledelig møte med en palestiner og rope til ham:

– Kjære venn, vi har kommet!

Ah, ravn, ravn, profetisk fugl! Du har kanskje selv levd i tre hundre år, og den som fødte deg har gjenfortalt i testikkelen alt han også lærte i løpet av sine tre hundre leveår. Og slik gikk minnet om alt som skjedde i denne sumpen i tusen år fra ravn til ravn. Hvor mye har du, ravn, sett og visst, og hvorfor forlater du ikke kråkesirkelen en gang og bærer på dine mektige vinger nyheten om en bror som dør i en myr av sitt desperate og meningsløse mot, til en søster som elsker og glemmer broren sin av grådighet.

Du, ravn, ville fortalt dem...

- Drone-tonn! - ropte ravnen og fløy over hodet på den døende mannen.

«Jeg hører,» svarte kråka ham på redet, også i samme «drone-tone», «bare pass på at du fanger noe før han blir helt sugd inn i sumpen.»

- Drone-tonn! - ropte den mannlige ravnen for andre gang, og fløy over jenta som krabbet nesten ved siden av sin døende bror i den våte sumpen. Og denne «dronetonen» fra ravnen gjorde at ravnefamilien kunne få enda mer av denne krypende jenta.

Det var ingen tyttebær helt midt i Palestina. Her skilte en tett ospeskog seg ut som en kupert gardin, og i den sto en hornig kjempeelg. Å se på ham fra den ene siden - det vil virke som om han ser ut som en okse, å se på ham fra den andre - en hest og en hest: en slank kropp, og slanke ben, tørre, og et krus med tynne nesebor. Men hvor buet dette kruset er, hvilke øyne og hvilke horn! Du ser og tenker: kanskje er det ingenting - verken okse eller hest, men noe stort, grått, dukker opp i den tette grå ospeskogen. Men hvordan dannes et ospetre, hvis du tydelig kan se hvordan monsterets tykke lepper falt på treet og en smal hvit stripe forblir på det ømme ospetreet: dette er hvordan dette monsteret spiser. Ja, nesten alle ospetrær viser slike bitt. Nei, denne enorme tingen er ikke en visjon i sumpen. Men hvordan kan man forstå at en så stor kropp kan vokse på ospebark og myrshamrockblader? Hvor får en person, gitt sin makt, grådighet selv for det sure bær-tranebæret?

Elgen, som sanker et ospetre, ser rolig fra høyden på den krypende jenta, som på en hvilken som helst krypende skapning.

Da hun ikke ser annet enn tyttebær, kryper hun og kryper mot en stor svart stubbe, og flytter knapt en stor kurv bak seg, helt våt og skitten, den gamle gullhøna på høye ben.

Elgen anser henne ikke engang for å være en person: hun har alle vanene til vanlige dyr, som han ser likegyldig på, som vi ser på sjelløse steiner.

En stor svart stubbe samler solstrålene og blir veldig varm. Det begynner allerede å bli mørkt, og luften og alt rundt avkjøles. Men stubben, svart og stor, holder fortsatt på varmen. Seks små øgler krøp ut av sumpen og klamret seg til varmen; fire sitronsommerfugler, foldet vingene, slapp antennene; store svarte fluer kom for å overnatte. En lang tranebærvippe, som klamret seg til gressstilkene og ujevnheter, flettet en svart varm stubbe og, etter å ha gjort flere svinger helt på toppen, gikk den ned på den andre siden. Giftige huggormslanger vokter varmen på denne tiden av året, og en, diger, en halv meter lang, krøp opp på en stubbe og krøllet seg sammen i en ring på et tyttebær.

Og jenta krøp også gjennom sumpen, uten å heve hodet høyt. Og så krøp hun til den brente stubben og dro selve pisken der slangen lå. Reptilet løftet hodet og hveste. Og Nastya løftet også hodet...

Det var da Nastya endelig våknet, hoppet opp, og elgen, som gjenkjente henne som en person, hoppet ut av ospetreet og kastet frem de sterke, lange styltebena, skyndte seg lett gjennom den tyktflytende sumpen, som en brun hare suser langs en tørr sti.

Skremt av elgen så Nastenka forundret på slangen: hoggormen lå fortsatt sammenkrøllet i den varme solstrålen. Nastya forestilte seg at hun selv hadde blitt værende der, på stubben, og nå var hun kommet ut av slangens hud og sto og skjønte ikke hvor hun var.

En stor rød hund med svart stropp på ryggen sto ikke langt unna og så på henne. Denne hunden var Travka, og Nastya husket henne til og med: Antipych kom til landsbyen med henne mer enn en gang. Men hun kunne ikke huske hundens navn riktig og ropte til den:

- Maur, maur, jeg skal gi deg litt brød!

Og hun strakte seg inn i kurven etter brød. Kurven var fylt til topps med tyttebær, og under tyttebærene var det brød.

Hvor lang tid har gått, hvor mange tyttebær la seg fra morgen til kveld, til den enorme kurven var fylt! Hvor var broren hennes i løpet av denne tiden, sulten, og hvordan glemte hun ham, hvordan glemte hun seg selv og alt rundt henne?

Hun så igjen på stubben der slangen lå, og skrek plutselig skingrende:

- Bror, Mitrasha!

Og hulkende falt hun ned ved siden av en kurv fylt med tranebær. Dette gjennomtrengende ropet nådde så Yelan, og Mitrash hørte det og reagerte, men et vindkast førte deretter ropet hans til den andre siden, hvor det bare bodde skater.

Det sterke vindkastet da stakkars Nastya skrek var ikke det siste før stillheten i kveldsgryet. Solen på den tiden gikk ned gjennom en tykk sky og kastet ut de gylne bena på tronen til bakken.

Og den impulsen var ikke den siste, da Mitrash som svar på Nastyas rop ropte.

Den siste impulsen var da solen så ut til å stupe de gyldne bena på tronen i bakken og, stor, ren, rød, rørte bakken med sin nedre kant. Så, på det tørre, sang en liten hvitbrynet trost sin søte sang. Nølende nær den liggende steinen, i de rolige trærne, satt Kosach-strømmen fast. Og tranene ropte tre ganger, ikke som om morgenen - "seier", men som om:

– Sov, men husk: vi skal snart vekke dere alle, vekke dere, vekke dere!

Dagen endte ikke med et vindkast, men med det siste lett pust. Så ble det helt stille, og alt ble hørbart overalt, til og med plystringen fra hasselryper i krattene i Sukhaya-elven.

På dette tidspunktet, og kjente menneskelig ulykke, nærmet Grass den hulkende Nastya og slikket kinnet hennes, salt av tårer. Nastya løftet hodet, så på hunden og uten å si noe til henne senket han hodet bakover og la det rett på bæret. Gjennom tyttebærene luktet Grass tydelig brød, og hun var fryktelig sulten, men hun hadde ikke råd til å grave labbene ned i tyttebærene. I stedet, da hun kjente menneskelig ulykke, løftet hun hodet høyt og hylte.

En gang husker jeg, for lenge siden, kjørte vi også om kvelden, som i gamle dager, langs en skogsvei i en troika med bjelle. Og plutselig stoppet sjåføren troikaen, klokken ble stille, og etter å ha lyttet sa kusken til oss:

Vi hørte noe selv.

- Hva er dette?

– Det er en slags trøbbel: en hund hyler i skogen.

Vi fant aldri ut hva problemet var der da. Kanskje et sted i sumpen druknet også en mann, og da han så ham av, hylte en hund, mannens trofaste venn.

I fullstendig stillhet, da Grass hylte, skjønte Gray umiddelbart at det var i Palestina, og vinket raskt, raskt rett dit.

Bare ganske snart sluttet Grass å hyle, og Gray stoppet for å vente til hylet startet igjen.

Og på den tiden hørte Grass selv en kjent tynn og sjelden stemme i retning av den liggende steinen:

- Jepp, jepp!

Og jeg skjønte selvfølgelig med en gang at det var en rev som kjeftet på en hare. Og da skjønte hun selvfølgelig – reven hadde funnet sporet etter den samme brune haren som hun hadde snust der, på Liggesteinen. Og så skjønte hun at en rev uten list aldri kan hamle opp med en hare og hun bjeffer bare for at han skal løpe og bli sliten, og når han blir sliten og legger seg, da tar hun tak i ham mens han ligger. Dette skjedde med Travka etter Antipych mer enn én gang da han fikk en hare til mat. Da Grass hørte en slik rev, jaktet Grass på ulvens måte: akkurat som en ulv stille står i en sirkel under brunsten og etter å ha ventet på at hunden hyler etter haren, fanger den, så fanget hun haren fra under revens brunst.

Etter å ha lyttet til revens brunst, forsto Grass, akkurat som oss jegere, harens løpsirkel: fra lyvesteinen løp haren til den blinde Elan og derfra til Sukhaya-elven, derfra en lang halvsirkel til Palestina og igjen sikkert til den liggende steinen. Da hun innså dette, løp hun til Liggesteinen og gjemte seg her i en tett einerbusk.

Travka trengte ikke å vente lenge. Med sin subtile hørsel hørte hun slurpet av en harepote, utilgjengelig for menneskelig hørsel, gjennom vannpyttene på sumpstien. Disse vannpyttene dukket opp på Nastyas morgenspor. Rusak ville helt sikkert nå dukke opp ved selve lyvesteinen.

Gresset bak einerbusken huket seg ned og anstrengte bakbena for et mektig kast, og da det så ørene, stormet det.

Akkurat på dette tidspunktet bestemte haren, en stor, gammel, garvet hare, som så vidt hinket, seg for å plutselig stoppe og til og med, stå opp på bakbeina, lytte til hvor langt unna reven bjeffet.

Så alt kom sammen på samme tid: Gresset suste, og haren stoppet.

Og gresset ble båret gjennom haren.

Mens hunden rettet seg ut, fløy allerede haren med store sprang langs Mitrashina-stien rett til Blind Elan.

Da var ulvens jaktmetode mislykket: det var umulig å vente til det ble mørkt på at haren skulle komme tilbake. Og Grass, på sin hundemåte, løp etter haren og hylte høyt, med en avmålt, jevn hundebjeff, fylte hele kveldsstillheten.

Etter å ha hørt hunden, ga reven selvfølgelig umiddelbart opp jakten på haren og begynte sin daglige jakt på mus. Og Gray, etter å ha hørt den etterlengtede bjeffingen av hunden, skyndte seg i retning Blind Elani.

Magpies på den blinde Elani, som hørte haren nærme seg, delte seg i to partier: noen ble igjen med den lille mannen og ropte:

- Dri-ti-ti!

Andre ropte etter haren:

- Dra-ta-ta!

Det er vanskelig å forstå og gjette i denne skjærealarmen. Å si at de roper på hjelp – hvilken hjelp er det! Hvis en person eller en hund kommer til skjærens gråt, vil ikke skjærene få noe. For å si at de med sitt rop kaller hele skjærestammen til en blodig fest? Er det slik...

- Dri-ti-ti! - ropte skjærene og hoppet nærmere og nærmere den lille mannen.

Men de kunne ikke hoppe i det hele tatt: mannens hender var frie. Og plutselig blandet skjærene seg sammen, den samme skjæret hylte enten på "i" eller skvette på "a".

Dette betydde at haren nærmet seg den blinde Elan.

Denne haren hadde unnviket Travka mer enn en gang og visste godt at hunden tok igjen haren og at det derfor var nødvendig å opptre med list. Derfor stoppet han, like før treet, før han nådde den lille mannen, og våknet hele førti. De satt alle på toppfingrene på grantrærne, og alle ropte etter haren:

- Dri-ta-ta!

Men av en eller annen grunn legger ikke harene vekt på dette ropet og lager sitt eget rabatter, uten å ta hensyn til førti. Det er derfor noen ganger du tror at denne skjærepratringen er ubrukelig, og at de, som folk, noen ganger bare bruker tid på å chatte av kjedsomhet.

Haren, etter å ha stått en liten stund, gjorde sitt første store hopp, eller, som jegerne sier, hoppet hans - i den ene retningen, etter å ha stått der, hoppet han til den andre og etter et dusin små hopp - til den tredje og der la han seg ned med øynene på sporet på den sjansen at hvis Travka forstår rabattene, så kommer han med en tredje rabatt, slik at du kan se det på forhånd...

Ja, selvfølgelig, haren er smart, smart, men likevel er disse rabattene en farlig virksomhet: en smart hund forstår også at haren alltid ser på sitt eget spor, og klarer derfor å ta retningen til rabatter ikke etter sporene , men rett i luften med sitt øvre instinkt.

Og hvordan banker da den lille kaninens hjerte når han hører at hundens bjeffing har stoppet, hunden har chippet og i stillhet begynte å gjøre sin forferdelige sirkel på stedet for chipen...

Haren var heldig denne gangen. Han forsto: hunden, etter å ha begynt å kretse rundt treet, møtte noe der, og plutselig hørtes en mannsstemme tydelig der og en forferdelig lyd oppsto...

Du kan gjette - haren, etter å ha hørt en uforståelig lyd, sa til seg selv noe sånt som vår: "Vek fra synden," og, fjærgress, fjærgress, gikk stille tilbake til den liggende steinen.

Og gresset, etter å ha spredt seg over haren, så plutselig ti skritt unna seg selv en liten mann øye til øye, og glemte haren og stoppet død i sporene.

Hva Travka tenkte når han så på den lille mannen i elan, kan lett gjettes. Tross alt, for oss er vi alle forskjellige. For Travka var alle mennesker som to mennesker: den ene var Antipych med forskjellige ansikter og den andre personen var Antipychs fiende. Og dette er grunnen til at en god, smart hund ikke umiddelbart nærmer seg en person, men stopper og finner ut om det er hans eier eller hans fiende.

Så Grass sto og så inn i ansiktet til den lille mannen, opplyst av den siste solstrålen.

Den lille mannens øyne var matte og døde først, men plutselig lyste det opp et lys i dem, og Grass la merke til dette.

"Det er mest sannsynlig at dette er Antipych," tenkte Grass.

Og hun logret litt, knapt merkbart med halen.

Vi kan selvfølgelig ikke vite hvordan Travka tenkte da hun gjenkjente Antipych, men vi kan selvfølgelig gjette. Husker du om dette skjedde med deg? Det hender at du lener deg i skogen mot en stille bekk og der, som i et speil, ser du - hele mennesket, stort, vakkert, som Antipych for Grass, lener seg over bak ryggen din og ser også inn i bekken. , som i et speil. Og så er han vakker der, i speilet, med hele naturen, med skyer, skoger, og solen går også ned der, og nymånen dukker opp, og hyppige stjerner.

Så sikkert, Travka så sannsynligvis hele personen Antipych i ansiktet til hver person, som i et speil, og hun prøvde å kaste seg på halsen på alle, men fra hennes erfaring visste hun: det var en fiende av Antipych med nøyaktig det samme ansiktet .

Og hun ventet.

I mellomtiden ble labbene hennes også gradvis sugd inn; Hvis du står slik lenger, vil hundens poter bli så sugd inn at du ikke klarer å få den ut. Det var ikke lenger mulig å vente.

Og plutselig…

Verken torden, eller lyn, eller soloppgang med alle seirende lyder, eller solnedgang med tranes løfte om en ny vakker dag - ingenting, intet naturens mirakel kunne være større enn det som skjedde nå for Grass i sumpen: hun hørte en menneskeord - og for et ord !

Antipych, som en stor, ekte jeger, kalte hunden sin først, selvfølgelig, på en jakt måte - fra ordet gift, og først ble gresset vårt kalt Zatravka; men etter jaktkallenavnet falt navnet på tunga, og det vakre navnet Travka kom ut. Sist gang Antipych kom til oss, ble hunden hans også kalt Zatravka. Og da lyset ble tent i den lille mannens øyne, betydde det at Mitrash husket navnet på hunden. Så begynte de døde, blå leppene til den lille mannen å bli blodskutte, bli røde og begynne å bevege seg. Grass la merke til denne bevegelsen av leppene hennes og logret litt med halen en gang til. Og så skjedde et virkelig mirakel ved å forstå Grass. Akkurat som gamle Antipych i gamle dager, sa den nye unge og lille Antipych:

- Frø!

Grass gjenkjente Antipych og la seg umiddelbart ned.

- Jaja! - sa Antipych. - Kom til meg, smart jente!

Og gresset, som svar på mannens ord, krøp stille.

Men den lille mannen ringte henne og vinket henne nå, ikke helt rett fra hjertet, som Grass selv sikkert trodde. Den lille mannens ord inneholdt ikke bare vennskap og glede, som Travka trodde, men skjulte også en utspekulert plan for hans frelse. Hvis han kunne fortelle henne planen sin tydelig, med hvilken glede ville hun skynde seg for å redde ham! Men han kunne ikke gjøre seg forståelig for henne og måtte lure henne med vennlige ord. Han trengte til og med at hun var redd for ham, ellers hvis hun ikke var redd, ikke følte en god frykt for kraften til den store Antipych og ville kaste seg på halsen hans som en hund med all sin kraft, så sumpen ville uunngåelig dra en mann ned i dypet, og vennen hans - en hund. Den lille mannen kunne rett og slett ikke nå være den store mannen som Travka forestilte seg. Den lille mannen ble tvunget til å være utspekulert.

- Zatravushka, kjære Zatravushka! – han kjærtegnet henne med en søt stemme.

Og jeg tenkte:

"Vel, kryp, bare kryp!"

Og hunden, med sin rene sjel som mistenkte noe som ikke var helt rent i Antipychs klare ord, krøp med stopp.

- Vel, min kjære, mer, mer!

Og jeg tenkte:

"Crawl, bare kryp."

Og litt etter litt krøp hun opp. Selv nå kunne han, støttet på pistolen spredt ut i sumpen, lene seg litt frem, strekke ut hånden, stryke seg over hodet. Men den lille utspekulerte mannen visste at fra den minste berøring ville hunden storme mot ham med et hvin og drukne ham.

Og den lille mannen stoppet sitt store hjerte. Han frøs i presis beregning av bevegelse, som en jager i slaget som bestemmer utfallet av kampen: om han skal leve eller dø.

Bare en liten krypning på bakken, og Grass ville ha kastet seg på mannens nakke, men den lille mannen tok ikke feil i beregningen: øyeblikkelig kastet han høyre hånd frem og grep den store, sterke hunden i venstre bakbein.

Så kunne menneskets fiende bedra ham på den måten?

Gresset rykket med vanvittig kraft, og det ville ha sluppet ut av hånden til den lille mannen hvis han, allerede ganske utstrukket, ikke hadde tatt tak i det andre benet hennes med den andre hånden. Umiddelbart etter det la han seg ned på magen på pistolen, slapp hunden, og på alle fire, som en hund, som beveget støttepistolen frem og tilbake, krøp han til stien hvor mannen hele tiden gikk og hvor høy hvit gress vokste fra føttene langs kantene. Her, på stien, reiste han seg, her tørket han de siste tårene fra ansiktet, ristet av seg skitten fra fillene og beordret som en ekte stormann autoritativt:

- Kom til meg nå, min Frø!

Da hun hørte en slik stemme, slike ord, ga Grass opp all nøling: den gamle, vakre Antipych sto foran henne. Med et hyl av glede, da hun kjente igjen eieren sin, kastet hun seg på halsen hans, og mannen kysset vennen sin på nesen, øynene og ørene.

Er det ikke på tide å si nå hvordan vi selv tenker om de mystiske ordene til vår gamle skogvokter Antipych, da han lovet oss å hviske sannheten hans til hunden hvis vi selv ikke fant ham i live? Vi tror Antipych ikke sa dette helt i spøk. Det kan godt være at Antipych, slik Travka forstår ham, eller, etter vår mening, hele mannen i hans eldgamle fortid, hvisket til hundevennen sin en stor menneskelig sannhet om ham, og vi tenker: denne sannheten er sannheten om menneskers evige harde kamp for kjærligheten.

Nå er det ikke mye igjen for oss å si om alle begivenhetene denne store dagen i Bludov-sumpen. Dagen, uansett hvor lang den var, var ikke helt over da Mitrash kom seg ut av elanien ved hjelp av Travka. Etter den intense gleden over å møte Antipych, husket den forretningsmessige Travka umiddelbart sitt første hareløp. Og det er klart: Grass er en jakthund, og jobben hennes er å jage for seg selv, men for eieren Antipych er det å fange en hare alt hennes lykke. Etter å ha gjenkjent Mitrash som Antipych, fortsatte hun sin avbrutte sirkel og befant seg snart på harens utgangssti og fulgte umiddelbart denne friske stien med stemmen.

Sulten Mitrash, knapt i live, skjønte umiddelbart at all hans frelse ville være i denne haren, at hvis han drepte haren, ville han starte ilden med et skudd, og som det hadde skjedd mer enn en gang med faren, ville han bake haren. i varm aske. Etter å ha undersøkt pistolen og skiftet de våte patronene, gikk han ut i sirkelen og gjemte seg i en einerbusk.

Du kunne fortsatt tydelig se frontsiktet på pistolen da Grass snudde haren fra lyvesteinen inn på Nastyas store sti, kjørte ham ut på palestinerveien og ledet ham herfra til einerbusken der jegeren gjemte seg. Men så hendte det at Gray, etter å ha hørt hundens fornyede brunst, valgte seg akkurat den samme einerbusken der jegeren gjemte seg, og to jegere, en mann og hans verste fiende, møttes... Da han så den grå snuten fra seg selv og fem skritt unna glemte Mitrash haren og skjøt nesten rett.

Den grå grunneieren endte livet uten lidelse.

Gon ble selvfølgelig slått ned av dette skuddet, men Travka fortsatte arbeidet sitt. Det viktigste, det lykkeligste var ikke haren, ikke ulven, men at Nastya, som hørte et nært skudd, skrek. Mitrasha kjente igjen stemmen hennes, svarte, og hun løp øyeblikkelig til ham. Etter det brakte Travka snart haren til sin nye, unge Antipych, og vennene begynte å varme seg ved bålet, lage sin egen mat og overnatting for natten.

Nastya og Mitrasha bodde på andre siden av huset fra oss, og da et sultent storfe om morgenen brølte i hagen deres, var vi de første som kom for å se om det hadde skjedd noen problemer med barna. Vi skjønte umiddelbart at barna ikke hadde overnattet hjemme og mest sannsynlig har gått seg vill i myra. Litt etter litt samlet andre naboer seg og begynte å tenke på hvordan vi kunne hjelpe barna, hvis de bare var i live. Og akkurat som de skulle spre seg over sumpen i alle retninger, så vi, og jegerne etter søte tyttebær kom ut av skogen i en fil, og på skuldrene hadde de en stang med en tung kurv, og ved siden av de var Grass, Antipychs hund.

De fortalte oss i alle detaljer om alt som skjedde med dem i Bludov-sumpen. Og vi trodde alt: en enestående høsting av tyttebær var tydelig. Men ikke alle kunne tro at en gutt i sitt ellevte år kunne drepe en gammel utspekulert ulv. Men flere av de som trodde, med et tau og en stor slede, dro til det angitte stedet og brakte snart med seg den døde Grå grunneieren. Så stoppet alle i bygda det de holdt på med en stund og samlet seg, og ikke bare fra sin egen bygd, men også fra nabobygdene. Så mye snakk det ble! Og det er vanskelig å si hvem de så mest på - ulven eller jegeren i en lue med dobbelt visir. Da de så fra ulven til jegeren, sa de:

– Men de ertet: «En liten mann i en pose»!

"Det var en bonde," svarte andre, "men han svømte, og den som våget spiste to: ikke en bonde, men en helt."

Og så, ubemerket av alle, begynte den tidligere "Little Man in a Bag" virkelig å endre seg, og i løpet av de neste to årene av krigen strakte han seg ut, og hvilken fyr han viste seg å være - høy, slank. Og han ville sikkert bli en helt fra den patriotiske krigen, men bare krigen var over.

Og Gullhøna overrasket også alle i bygda. Ingen bebreidet henne for grådighet, som vi gjorde, tvert imot, alle godkjente henne, og at hun klokelig kalte broren sin på allfarvei, og at hun plukket så mange tyttebær. Men da de evakuerte Leningrad-barna fra barnehjemmet henvendte seg til landsbyen for all mulig hjelp for barna, ga Nastya dem alle sine helbredende bær. Det var da vi, etter å ha fått jentas tillit, lærte av henne hvordan hun led privat for grådigheten sin.

Nå er det bare å si noen flere ord om oss selv: hvem vi er og hvorfor vi havnet i Bludovo-sumpen. Vi er speidere av sumprikdommer. Siden de første dagene av andre verdenskrig har de jobbet med å klargjøre sumpen for utvinning av drivstoff fra den – torv. Og vi fant ut at det er nok torv i denne sumpen til å drive en stor fabrikk i hundre år. Dette er rikdommene gjemt i myrene våre! Og mange mennesker vet fortsatt bare om disse store forrådshusene til solen at djevler ser ut til å bo i dem: alt dette er tull, og det er ingen djevler i sumpen.

Illustrasjon av E. Lopatina

Nesten hver sump skjuler utallig rikdom. Alle gressstrå og gressstrå som vokser der, er mettet av solen, og metter dem med sin varme og lys. Når planter dør, råtner de ikke, slik de gjør i bakken. Sumpen bevarer dem nøye, og samler kraftige lag med torv mettet med solenergi. Det er derfor sumpen kalles «solens pantry». Vi, geologer, leter etter slike stabbur. Denne historien fant sted på slutten av krigen, i en landsby nær Bludov Marsh, i Pereslavl-Zalessky-regionen.

En bror og en søster bodde i huset ved siden av oss. Den tolv år gamle jenta het Nastya, og hennes ti år gamle bror var Mitrasha. Barna ble nylig foreldreløse - "moren deres døde av sykdom, faren deres døde i den patriotiske krigen." Barna var veldig hyggelige. "Nastya var som en gylden høne på høye ben" med et ansikt strødd med gylne fregner. Mitrasha var kort, tett, sta og sterk. Naboer kalte ham «den lille mannen i sekken». Først hjalp hele landsbyen dem, og så lærte barna selv å styre husholdningen og viste seg å være veldig selvstendige.

En vår bestemte barna seg for å gå for tyttebær. Vanligvis høstes dette bæret om høsten, men etter å ha ligget under snøen om vinteren, blir det smakligere og sunnere. Mitrash tok farens pistol og kompass, Nastya tok en stor kurv og mat. En gang i tiden fortalte faren dem at i Bludovy-sumpen, nær Blind Elani, var det en uberørt lysning strødd med bær. Det var dit barna dro.

De dro etter mørkets frembrudd. Fuglene hadde ennå ikke sunget, bare over elva kunne høres hylet fra den grå grunneieren - den mest forferdelige ulven i området. Barna nærmet seg gaffelen da solen allerede hadde stått opp. Det var her de begynte å krangle. Mitrash ville følge kompasset mot nord, som faren sa, bare den nordlige stien var ubetrådt, knapt merkbar. Nastya ønsket å ta feil vei. Barna hadde en kamp, ​​og vendte hver sin vei.

I mellomtiden, i nærheten, våknet Travka, hunden til skogvokter Antipych. Skogfogden døde, og hans trofaste hund ble overlatt til å leve under restene av huset. Gresset var trist uten eieren. Hun hylte, og den grå grunneieren hørte dette hylet. I de sultne vårdagene spiste han hovedsakelig hunder, og nå løp han til hylende Grass. Hylingen stoppet imidlertid snart - hunden jaget haren. Under jakten kjente hun lukten av små mennesker, hvorav en bar brød. Det var på denne stien Grass løp.

I mellomtiden førte kompasset Mitrash rett til Blind Elani. Her gjorde en knapt merkbar sti en omvei, og gutten bestemte seg for å kutte den rett. Foran lå en flat og ren lysning. Mitrasha visste ikke at dette var en katastrofal sump. Gutten hadde gått mer enn halvveis da elan begynte å suge ham inn. På et øyeblikk falt han midjedypet. Mitrash kunne bare legge seg ned med brystet på pistolen og fryse. Plutselig hørte gutten at søsteren ropte til ham. Han svarte, men vinden førte ropet hans til den andre siden, og Nastya hørte ikke.

Hele denne tiden gikk jenta langs den opptråkkede stien, som også førte til Blind Elani, bare i en omvei. Ved enden av stien kom hun over det samme tyttebærstedet, og begynte å plukke bær, og glemte alt. Hun husket broren sin bare om kvelden - hun hadde litt mat igjen, men Mitrash gikk fortsatt rundt sulten. Jenta så seg rundt og så Grass, som ble ført til henne av lukten av spiselige varer. Nastya husket Antipychs hund. Av bekymring for broren begynte jenta å gråte, og Travka prøvde å trøste henne. Hun hylte, og den grå grunneieren skyndte seg mot sundet. Plutselig kjente hunden igjen haren, sprang etter ham, hoppet ut på den blinde Elan og så en annen liten person der.

Mitrashka, helt frossen i den kalde hengemyren. Jeg så en hund. Dette var hans siste sjanse til å rømme. Med en mild stemme vinket han Grass. Da den lette hunden kom veldig nærme, grep Mitrasha den hardt i bakbena, og Grass trakk gutten ut av hengemyren.

Gutten var sulten. Han bestemte seg for å skyte en hare, som ble drevet ut til ham av en smart hund. Han ladet pistolen, gjorde seg klar og så plutselig et ulveansikt like i nærheten. Mitrash skjøt nesten blankt og avsluttet det lange livet til den grå grunneieren. Nastya hørte skuddet. Broren og søsteren overnattet i sumpen, og om morgenen reiste de hjem med en tung kurv og en historie om ulven. De som trodde Mitrasha dro til Yelan og tok med seg en død ulv. Siden den gang har gutten blitt en helt. Ved slutten av krigen ble han ikke lenger kalt en "liten mann i en pose", det var slik han vokste opp. Nastya bebreidet seg selv i lang tid for sin grådighet etter tranebær og ga alle de sunne bærene til barn evakuert fra Leningrad.

Side 1 av 6

Jeg
I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, ble to barn foreldreløse. Moren deres døde av sykdom, faren døde i den patriotiske krigen.
Vi bodde i denne landsbyen bare ett hus unna barna. Og selvfølgelig prøvde vi, sammen med andre naboer, å hjelpe dem så godt vi kunne. De var veldig hyggelige. Nastya var som en gyllen kylling på høye ben. Håret hennes, verken mørkt eller lyst, glitret av gull, fregnene i hele ansiktet var store, som gullmynter, og hyppige, og de var trange, og de klatret i alle retninger. Bare en nese var ren og så opp.
Mitrasha var to år yngre enn søsteren. Han var bare rundt ti år gammel. Han var kort, men veldig tett, med bred panne og bred nakke. Han var en sta og sterk gutt.
«Den lille mannen i sekken», kalte lærerne på skolen ham og smilte seg imellom.
Den lille mannen i posen, som Nastya, var dekket av gyldne fregner, og nesen hans, ren, som søsterens, så opp.
Etter foreldrene gikk hele bondegården deres til barna: den femveggede hytta, kua Zorka, kvigen Dochka, geiten Dereza. Navnløse sauer, høner, gullhane Petya og smågris pepperrot.

Sammen med denne rikdommen fikk imidlertid også de fattige barna stor omsorg for alle levende vesener. Men taklet barna våre en slik ulykke under de vanskelige årene av den patriotiske krigen! Først, som vi allerede har sagt, kom deres fjerne slektninger og alle oss naboer for å hjelpe barna. Men veldig snart lærte de smarte og vennlige gutta alt selv og begynte å leve godt.
Og så smarte barn de var! Når det var mulig, ble de med i sosialt arbeid. Nesen deres kunne sees på kollektive gårdsmarker, på enger, i låvegårder, på møter, i panserverngrøfter: nesene deres var så muntre.
I denne landsbyen, selv om vi var nykommere, kjente vi godt livet til hvert hus. Og nå kan vi si: det var ikke et eneste hus der de bodde og jobbet så vennlig som våre favoritter bodde.
Akkurat som sin avdøde mor, sto Nastya opp langt før solen, i grytiden, langs hyrdens skorstein. Med en kvist i hånden kjørte hun ut sin elskede flokk og trillet tilbake til hytta. Uten å legge seg igjen, tente hun på komfyren, skrellet poteter, lagde middag og holdt på med husarbeidet til kvelden.
Mitrasha lærte av sin far hvordan man lager treredskaper: tønner, gjenger, kar. Han har en ledder som er mer enn dobbelt så høy som han. Og med denne øsen tilpasser han plankene til hverandre, bretter dem og støtter dem med jern- eller trebøyler.
Med en ku var det ikke noe slikt behov for to barn for å selge treredskaper på markedet, men snille folk spør de som trenger en gjeng til servanten, de som trenger en tønne til drypp, de som trenger en balje med sylteagurker til agurker. eller sopp, eller til og med et enkelt kar med nellik - for å plante en hjemmeblomst .
Han vil gjøre det, og da vil han også bli gjengjeldt med vennlighet. Men foruten samvirke, er han ansvarlig for alle menns jordbruk og sosiale saker. Han deltar på alle møter, prøver å forstå offentlige bekymringer og innser sannsynligvis noe.
Det er veldig bra at Nastya er to år eldre enn broren hennes, ellers ville han sikkert blitt arrogant og i vennskapet deres ville de ikke ha den fantastiske likestillingen de har nå. Det hender at nå vil Mitrasha huske hvordan faren lærte moren sin, og etterligner faren og bestemmer seg for å lære søsteren Nastya. Men søsteren min hører ikke så mye, hun står og smiler. Så begynner "den lille fyren i sekken" å bli sint og svir og sier alltid med nesa i været:
- Her er en annen!
– Hvorfor viser du deg frem? - innvender søsteren min.
- Her er en annen! - bror er sint. - Du, Nastya, svir selv.
- Nei, det er deg!
- Her er en annen!
Så, etter å ha plaget sin iherdige bror, stryker Nastya ham på bakhodet. Og så snart søsterens lille hånd berører den brede baksiden av brorens hode, forlater farens entusiasme eieren.
– La oss luke sammen! – vil søsteren si.
Og broren begynner også å luke agurkene, eller hakke rødbetene, eller bakke potetene.
Ja, det var veldig, veldig vanskelig for alle under den patriotiske krigen, så vanskelig at det sannsynligvis aldri har skjedd i hele verden. Så barna måtte tåle mye av alle slags bekymringer, fiaskoer og skuffelser. Men vennskapet deres overvant alt, de levde godt. Og igjen kan vi bestemt si: i hele landsbyen hadde ingen et slikt vennskap som Mitrash og Nastya Veselkin bodde med hverandre. Og vi tror kanskje det var denne sorgen over foreldrene deres som forente de foreldreløse barna så tett.

II
Det sure og veldig sunne tyttebæret vokser i sumper om sommeren og høstes sent på høsten. Men ikke alle vet at de beste tyttebærene, de søteste, som vi sier, skjer når de har tilbrakt vinteren under snøen. Disse vårens mørkerøde tyttebærene flyter i grytene våre sammen med rødbeter og drikker te med dem som med sukker. De som ikke har sukkerroer drikker te med bare tyttebær. Vi prøvde det selv - og det er greit, du kan drikke det: surt erstatter søtt og er veldig godt på varme dager. Og for en herlig gelé laget av søte tyttebær, for en fruktdrikk! Og blant vårt folk regnes dette tranebæret som en helbredende medisin for alle sykdommer.
Denne våren var det fortsatt snø i de tette granskogene i slutten av april, men i sumpene er det alltid mye varmere: det var ikke snø der på den tiden i det hele tatt. Etter å ha lært om dette fra folk, begynte Mitrasha og Nastya å samles etter tranebær. Selv før dagslys ga Nastya mat til alle dyrene sine. Mitrash tok farens dobbeltløpede Tulka hagle, lokker etter hasselryper, og glemte ikke kompasset. Det pleide å være slik at faren hans, på vei inn i skogen, aldri ville glemme dette kompasset. Mer enn en gang spurte Mitrash faren:
"Du har gått gjennom skogen hele livet, og du kjenner hele skogen som håndflaten din." Hvorfor trenger du ellers denne pilen?
"Du skjønner, Dmitry Pavlovich," svarte faren, "i skogen er denne pilen snillere for deg enn din mor: noen ganger vil himmelen være dekket av skyer, og du kan ikke bestemme etter solen i skogen; hvis du går kl. tilfeldig, du vil gjøre en feil, du vil gå deg vill, du vil gå sulten.» Så er det bare å se på pilen og den vil vise deg hvor hjemmet ditt er. Du går rett hjem langs pilen, og de vil mate deg der. Denne pilen er mer trofast mot deg enn en venn: noen ganger vil vennen din være utro mot deg, men pilen ser alltid nordover, uansett hvordan du snur den.
Etter å ha undersøkt det fantastiske, låste Mitrash kompasset slik at nålen ikke skulle skjelve forgjeves underveis. Omhyggelig, som en far, surret han fottøy rundt føttene, stakk dem inn i støvlene og tok på seg en lue så gammel at visiret delte seg i to: den øvre skorpen red opp over solen, og den nederste gikk ned nesten til selve nesen. Mitrash kledde seg i farens gamle jakke, eller rettere sagt i en krage som forbinder striper av en gang godt hjemmespunnet stoff. Gutten bandt disse stripene på magen med et bånd, og farens jakke satt på ham som en frakk, helt ned til bakken. Jegerens sønn stakk også en øks inn i beltet, hengte en pose med kompass på høyre skulder, en dobbeltløpet Tulka på venstre side, og ble dermed fryktelig skummel for alle fugler og dyr.
Nastya begynte å gjøre seg klar og hengte en stor kurv over skulderen på et håndkle.
– Hvorfor trenger du et håndkle? - spurte Mitrasha.
"Men hva med," svarte Nastya, "husker du ikke hvordan moren din gikk for å plukke sopp?"
– For sopp! Du forstår mye: det er mye sopp, så det gjør vondt i skulderen.
– Og kanskje får vi enda flere tyttebær.
Og akkurat da Mitrash ville si "her er en annen", husket han hva faren hadde sagt om tyttebær, da de forberedte ham på krig.
"Du husker dette," sa Mitrasha til søsteren sin, "hvordan min far fortalte oss om tyttebær, at det er en palestiner i skogen ...
"Jeg husker," svarte Nastya, "han sa om tranebær at han kjente et sted og tranebærene der smuldret, men jeg vet ikke hva han sa om en palestinsk kvinne." Jeg husker også at jeg snakket om det forferdelige stedet Blind Elan.
"Der, i nærheten av Yelani, er det en palestiner," sa Mitrasha. "Far sa: gå til High Mane og deretter holde deg mot nord, og når du krysser Zvonkaya Borina, hold alt rett mot nord og du vil se - der vil en palestinsk kvinne komme til deg, helt rød som blod, fra bare tyttebær. Ingen har noen gang vært i dette palestinske landet!
Mitrasha sa dette allerede ved døren. Under historien husket Nastya: hun hadde en hel, uberørt gryte med kokte poteter igjen fra i går. Hun glemte den palestinske kvinnen, snek seg stille bort til stativet og dumpet hele støpejernet i kurven.
«Kanskje vi går oss vill,» tenkte hun. "Vi har nok brød, vi har en flaske melk, og kanskje noen poteter kommer godt med også."
Og på det tidspunktet fortalte broren at søsteren hans fortsatt sto bak ham, og fortalte henne om den fantastiske palestinske kvinnen, og at på vei til henne var den blinde Elan, hvor mange mennesker, kyr og hester døde.
– Vel, hva slags palestiner er dette? - spurte Nastya.
– Så du hørte ingenting?! - han tok tak.
Og han gjentok tålmodig for henne mens han gikk, alt han hadde hørt fra sin far om et palestinsk land ukjent for noen, hvor søte tyttebær vokser.

III
Bludovo-sumpen, hvor vi selv vandret mer enn en gang, begynte, som en stor sump nesten alltid begynner, med et ugjennomtrengelig kratt av selje, or og andre busker. Den første mannen gikk gjennom denne sumpen med en øks i hånden og skar en passasje for andre mennesker. Kokkene la seg under menneskeføttene, og stien ble til en rille som vann rant langs. Barna krysset dette myrlendte området i mørket før daggry uten store vanskeligheter. Og da buskene sluttet å skjule utsikten fremover, åpnet sumpen seg ved det første morgenlyset for dem, som havet. Og likevel var det det samme, denne Bludovo-sumpen, bunnen av det gamle havet. Og akkurat som der, i det virkelige havet, er det øyer, akkurat som det er oaser i ørkener, så er det åser i sumper. I Bludov-sumpen kalles disse sandåsene, dekket med høy skog, boriner. Etter å ha gått litt gjennom sumpen, klatret barna opp den første bakken, kjent som High Mane. Herfra, fra en høy skallet flekk i den grå disen fra den første daggry, kunne Borina Zvonkaya knapt være synlig.
Allerede før de nådde Zvonkaya Borina, nesten rett ved siden av stien, begynte individuelle blodrøde bær å dukke opp. Tranebærjegere la først disse bærene i munnen. Alle som aldri har smakt høsttyttebær i sitt liv og umiddelbart ville fått nok av våren, ville tatt pusten fra syren. Men landsbyens foreldreløse visste godt hva høsttyttebær var, og det var derfor når de spiste vårtyttebær nå, gjentok de:
- Så søt!
Borina Zvonkaya åpnet villig opp sin brede lysning for barna, som selv nå, i april, var dekket med mørkegrønt tyttebærgress. Blant dette grøntområdet i fjor kunne man her og der se nye blomster av hvit snøklokke og lilla, små og velduftende blomster av ulvebast.
"De lukter godt, prøv å plukke en ulvs bastblomst," sa Mitrasha.
Nastya prøvde å bryte kvisten på stilken og klarte ikke det.
– Hvorfor kalles denne basten en ulv? - hun spurte.
"Far sa," svarte broren, "ulvene vever kurver av den."
Og han lo.
-Er det fortsatt ulv her?
- Selvfølgelig! Far sa at det er en forferdelig ulv her, den grå grunneieren.
– Jeg husker: den samme som slaktet flokken vår før krigen.
– Faren min sa: han bor ved Sukhaya-elven, i ruinene.
- Vil han ikke røre deg og meg?
- La ham prøve! - svarte jegeren med dobbeltvisir.
Mens barna snakket slik og morgenen beveget seg nærmere og nærmere daggry, ble Borina Zvonkaya fylt av fuglesang, hyl, stønn og rop fra dyr. Ikke alle var her, på Borina, men fra sumpen, fuktige, døve, alle lydene samlet seg her. Borina med skogen, furu og klangfull på tørt land, reagerte på alt.
Men de stakkars fuglene og små dyrene, hvor led de alle, og prøvde å uttale et vanlig, ett vakkert ord! Og til og med barn, så enkle som Nastya og Mitrasha, forsto innsatsen deres. De ville alle bare si ett vakkert ord.
Du kan se hvordan fuglen synger på grenen, og hver fjær dirrer av anstrengelse. Men likevel kan de ikke si ord som vi gjør, og de må synge, rope og trykke.
- Tek-tek! - den enorme fuglen Capercaillie banker knapt hørbart i den mørke skogen.
- Shvark-shvark! – The Wild Drake fløy i luften over elven.
- Kvakk KVAKK! - villand stokkand på sjøen.
- Gu-gu-gu! - vakker fugl Bullfinch på et bjørketre.

Mikhail Mikhailovich Prishvin

SOLENS PANTRY

Eventyr og historier

Forord

Om Mikhail Mikhailovich Prishvin

Langs gatene i Moskva, fortsatt våt og skinnende av vanning, etter å ha hatt en god hvile om natten fra biler og fotgjengere, kjører en liten blå Moskvich sakte på en veldig tidlig time. Bak rattet sitter en gammel sjåfør med briller, hatten skjøvet bakover på hodet og avslører en høy panne og bratte krøller av grått hår.

Øynene ser både muntert og konsentrert, og på en eller annen måte på en dobbelt måte: både på deg, en forbipasserende, kjær, fortsatt ukjent kamerat og venn, og inni seg selv, på det som opptar forfatterens oppmerksomhet.

Like ved, til høyre for sjåføren, sitter en ung, men også gråhåret jakthund - en grå langhåret setter Zhalka og, imiterer eieren, ser han forsiktig fremover mot frontruten.

Forfatteren Mikhail Mikhailovich Prishvin var den eldste sjåføren i Moskva. Inntil han var over åtti år, kjørte han bilen selv, inspiserte og vasket den selv, og ba om hjelp i denne saken kun i ekstreme tilfeller. Mikhail Mikhailovich behandlet bilen hans nesten som en levende skapning og kalte den kjærlig: "Masha."

Han trengte bilen utelukkende til skrivearbeidet. Tross alt, med veksten av byer, ble uberørt natur stadig fjernere, og han, en gammel jeger og turgåer, var ikke lenger i stand til å gå mange kilometer for å møte den, som i ungdommen. Det er derfor Mikhail Mikhailovich kalte bilnøkkelen sin «nøkkelen til lykke og frihet». Han bar den alltid i lommen på en metallkjede, tok den ut, klirret og fortalte oss:

For en stor lykke det er å kunne kjenne nøkkelen i lommen når som helst, gå opp til garasjen, sette seg bak rattet selv og kjøre et sted inn i skogen og der, med en blyant i en bok, markere forløpet av dine tanker.

Om sommeren ble bilen parkert ved dacha, i landsbyen Dunino nær Moskva. Mikhail Mikhailovich sto opp veldig tidlig, ofte ved soloppgang, og satte seg umiddelbart ned med frisk energi for å jobbe. Da livet begynte i huset, gikk han, i hans ord, allerede etter å ha "meldt seg av", ut i hagen, startet Moskvich der, Zhalka satt ved siden av ham, og en stor kurv for sopp ble plassert. Tre konvensjonelle pip: "Farvel, farvel, farvel!" - og bilen ruller inn i skogene, mange kilometer unna vår Dunin i retning motsatt av Moskva. Hun kommer tilbake ved lunsjtid.

Imidlertid hendte det også at timer gikk etter timer, og fortsatt var det ingen Moskvich. Naboer og venner samles ved porten vår, alarmerende antagelser begynner, og nå er et helt team i ferd med å gå i søk og redning... Men så høres et kjent kort pip: "Hei!" Og bilen ruller sammen.

Mikhail Mikhailovich kommer ut sliten, det er spor av jord på ham, tilsynelatende måtte han ligge et sted på veien. Ansiktet er svett og støvete. Mikhail Mikhailovich bærer en kurv med sopp på en stropp over skulderen, og later som om det er veldig vanskelig for ham - den er så full. Hans alltid alvorlige grønngrå øyne skinner lurt fra under brillene hans. På toppen, som dekker alt, ligger en enorm boletus i en kurv. Vi gisper: "Hvit!" Vi er nå klare til å glede oss over alt fra bunnen av våre hjerter, beroliget av det faktum at Mikhail Mikhailovich har kommet tilbake og alt endte bra.

Mikhail Mikhailovich setter seg ned med oss ​​på benken, tar av seg hatten, tørker pannen og innrømmer sjenerøst at det bare er en steinsopp, og under den er det alle slags ubetydelige småting som russula - og det er ikke verdt å se på, men se hva slags sopp han var så heldig å få møte! Men uten en hvit, i det minste en, kunne han komme tilbake? I tillegg viser det seg at bilen satt på en stubbe på en klissete skogsvei, og jeg måtte legge meg ned og sage ut denne stubben under bunnen av bilen, men dette er ikke raskt og ikke lett. Og ikke all sagingen og sagingen – i intervallene satt han på stubber og skrev ned tankene som kom til ham i en bok.

Synd delte tilsynelatende alle opplevelsene til eieren hennes; hun så fornøyd ut, men fortsatt sliten og på en eller annen måte krøllete. Selv kan hun ikke fortelle noe, men Mikhail Mikhailovich forteller oss for henne:

Jeg låste bilen og la bare vinduet igjen til Zhalka. Jeg ville at hun skulle hvile. Men så snart jeg var ute av syne, begynte Zhalka å hyle og lide forferdelig. Hva å gjøre? Mens jeg tenkte på hva jeg skulle gjøre, kom Zhalka på noe eget. Og plutselig dukker han opp med en unnskyldning, og avslører de hvite tennene med et smil. Med hele det rynkete utseendet og spesielt med det smilet - hele nesen på siden og alle fillene og leppene, og tennene i synlig skue - så det ut til at hun sa: "Det var vanskelig!" - "Og hva?" - Jeg spurte. Igjen har hun alle fillene sine på den ene siden og tennene i sikte. Jeg forsto: hun klatret ut av vinduet.

Slik bodde vi om sommeren. Og om vinteren ble bilen parkert i en kald Moskva-garasje. Mikhail Mikhailovich brukte det ikke, og foretrakk vanlig bytransport. Hun, sammen med eieren, ventet tålmodig gjennom vinteren for å komme tilbake til skoger og mark så tidlig som mulig om våren.

Vår største glede var å reise et sted langt unna med Mikhail Mikhailovich, men alltid sammen. Det tredje ville være en hindring, fordi vi hadde en avtale: å tie underveis og bare av og til veksle et ord.

Mikhail Mikhailovich ser seg konstant rundt, tenker på noe, setter seg ned fra tid til annen og skriver raskt i en lommebok med en blyant. Så reiser han seg, blinker med det blide og oppmerksomme øyet – og igjen går vi side om side langs veien.

Når han hjemme leser for deg det han har skrevet ned, blir du overrasket: du gikk selv forbi alt dette og så - så ikke og hørte - hørte ikke! Det viste seg som om Mikhail Mikhailovich fulgte deg, samlet det som gikk tapt på grunn av din uoppmerksomhet, og nå brakte det til deg som en gave.

Vi kom alltid tilbake fra turene våre fulle av slike gaver.

Jeg skal fortelle deg om en tur, og vi hadde mange av dem i livet vårt med Mikhail Mikhailovich.

Den store patriotiske krigen pågikk. Det var en vanskelig tid. Vi dro fra Moskva til avsidesliggende steder i Yaroslavl-regionen, hvor Mikhail Mikhailovich ofte jaktet i tidligere år og hvor vi hadde mange venner.

Vi, som alle menneskene rundt oss, levde av det jorden ga oss: det vi dyrket i hagen vår, det vi samlet i skogen. Noen ganger klarte Mikhail Mikhailovich å skyte et spill. Men selv under disse forholdene tok han alltid opp blyant og papir fra tidlig morgen.

Den morgenen samlet vi oss i ett ærend i den fjerne landsbyen Khmelniki, ti kilometer fra vår. Vi måtte reise ved daggry for å komme hjem før det ble mørkt.

Jeg våknet av hans muntre ord:

Se hva som skjer i skogen! Skogfogden holder på å vaske.

God morgen for eventyr! – Jeg svarte misfornøyd: Jeg ville ikke stå opp ennå.

Mikhail Mikhailovich Prishvin

SOLENS PANTRY

Eventyr og historier

Forord

Om Mikhail Mikhailovich Prishvin

Langs gatene i Moskva, fortsatt våt og skinnende av vanning, etter å ha hatt en god hvile om natten fra biler og fotgjengere, kjører en liten blå Moskvich sakte på en veldig tidlig time. Bak rattet sitter en gammel sjåfør med briller, hatten skjøvet bakover på hodet og avslører en høy panne og bratte krøller av grått hår.

Øynene ser både muntert og konsentrert, og på en eller annen måte på en dobbelt måte: både på deg, en forbipasserende, kjær, fortsatt ukjent kamerat og venn, og inni seg selv, på det som opptar forfatterens oppmerksomhet.

Like ved, til høyre for sjåføren, sitter en ung, men også gråhåret jakthund - en grå langhåret setter Zhalka og, imiterer eieren, ser han forsiktig fremover mot frontruten.

Forfatteren Mikhail Mikhailovich Prishvin var den eldste sjåføren i Moskva. Inntil han var over åtti år, kjørte han bilen selv, inspiserte og vasket den selv, og ba om hjelp i denne saken kun i ekstreme tilfeller. Mikhail Mikhailovich behandlet bilen hans nesten som en levende skapning og kalte den kjærlig: "Masha."

Han trengte bilen utelukkende til skrivearbeidet. Tross alt, med veksten av byer, ble uberørt natur stadig fjernere, og han, en gammel jeger og turgåer, var ikke lenger i stand til å gå mange kilometer for å møte den, som i ungdommen. Det er derfor Mikhail Mikhailovich kalte bilnøkkelen sin «nøkkelen til lykke og frihet». Han bar den alltid i lommen på en metallkjede, tok den ut, klirret og fortalte oss:

For en stor lykke det er å kunne kjenne nøkkelen i lommen når som helst, gå opp til garasjen, sette seg bak rattet selv og kjøre et sted inn i skogen og der, med en blyant i en bok, markere forløpet av dine tanker.

Om sommeren ble bilen parkert ved dacha, i landsbyen Dunino nær Moskva. Mikhail Mikhailovich sto opp veldig tidlig, ofte ved soloppgang, og satte seg umiddelbart ned med frisk energi for å jobbe. Da livet begynte i huset, gikk han, i hans ord, allerede etter å ha "meldt seg av", ut i hagen, startet Moskvich der, Zhalka satt ved siden av ham, og en stor kurv for sopp ble plassert. Tre konvensjonelle pip: "Farvel, farvel, farvel!" - og bilen ruller inn i skogene, mange kilometer unna vår Dunin i retning motsatt av Moskva. Hun kommer tilbake ved lunsjtid.

Imidlertid hendte det også at timer gikk etter timer, og fortsatt var det ingen Moskvich. Naboer og venner samles ved porten vår, alarmerende antagelser begynner, og nå er et helt team i ferd med å gå i søk og redning... Men så høres et kjent kort pip: "Hei!" Og bilen ruller sammen.

Mikhail Mikhailovich kommer ut sliten, det er spor av jord på ham, tilsynelatende måtte han ligge et sted på veien. Ansiktet er svett og støvete. Mikhail Mikhailovich bærer en kurv med sopp på en stropp over skulderen, og later som om det er veldig vanskelig for ham - den er så full. Hans alltid alvorlige grønngrå øyne skinner lurt fra under brillene hans. På toppen, som dekker alt, ligger en enorm boletus i en kurv. Vi gisper: "Hvit!" Vi er nå klare til å glede oss over alt fra bunnen av våre hjerter, beroliget av det faktum at Mikhail Mikhailovich har kommet tilbake og alt endte bra.

Mikhail Mikhailovich setter seg ned med oss ​​på benken, tar av seg hatten, tørker pannen og innrømmer sjenerøst at det bare er en steinsopp, og under den er det alle slags ubetydelige småting som russula - og det er ikke verdt å se på, men se hva slags sopp han var så heldig å få møte! Men uten en hvit, i det minste en, kunne han komme tilbake? I tillegg viser det seg at bilen satt på en stubbe på en klissete skogsvei, og jeg måtte legge meg ned og sage ut denne stubben under bunnen av bilen, men dette er ikke raskt og ikke lett. Og ikke all sagingen og sagingen – i intervallene satt han på stubber og skrev ned tankene som kom til ham i en bok.

Synd delte tilsynelatende alle opplevelsene til eieren hennes; hun så fornøyd ut, men fortsatt sliten og på en eller annen måte krøllete. Selv kan hun ikke fortelle noe, men Mikhail Mikhailovich forteller oss for henne:

Jeg låste bilen og la bare vinduet igjen til Zhalka. Jeg ville at hun skulle hvile. Men så snart jeg var ute av syne, begynte Zhalka å hyle og lide forferdelig. Hva å gjøre? Mens jeg tenkte på hva jeg skulle gjøre, kom Zhalka på noe eget. Og plutselig dukker han opp med en unnskyldning, og avslører de hvite tennene med et smil. Med hele det rynkete utseendet og spesielt med det smilet - hele nesen på siden og alle fillene og leppene, og tennene i synlig skue - så det ut til at hun sa: "Det var vanskelig!" - "Og hva?" - Jeg spurte. Igjen har hun alle fillene sine på den ene siden og tennene i sikte. Jeg forsto: hun klatret ut av vinduet.

Slik bodde vi om sommeren. Og om vinteren ble bilen parkert i en kald Moskva-garasje. Mikhail Mikhailovich brukte det ikke, og foretrakk vanlig bytransport. Hun, sammen med eieren, ventet tålmodig gjennom vinteren for å komme tilbake til skoger og mark så tidlig som mulig om våren.

Vår største glede var å reise et sted langt unna med Mikhail Mikhailovich, men alltid sammen. Det tredje ville være en hindring, fordi vi hadde en avtale: å tie underveis og bare av og til veksle et ord.

Mikhail Mikhailovich ser seg konstant rundt, tenker på noe, setter seg ned fra tid til annen og skriver raskt i en lommebok med en blyant. Så reiser han seg, blinker med det blide og oppmerksomme øyet – og igjen går vi side om side langs veien.

Når han hjemme leser for deg det han har skrevet ned, blir du overrasket: du gikk selv forbi alt dette og så - så ikke og hørte - hørte ikke! Det viste seg som om Mikhail Mikhailovich fulgte deg, samlet det som gikk tapt på grunn av din uoppmerksomhet, og nå brakte det til deg som en gave.

Vi kom alltid tilbake fra turene våre fulle av slike gaver.

Jeg skal fortelle deg om en tur, og vi hadde mange av dem i livet vårt med Mikhail Mikhailovich.

Den store patriotiske krigen pågikk. Det var en vanskelig tid. Vi dro fra Moskva til avsidesliggende steder i Yaroslavl-regionen, hvor Mikhail Mikhailovich ofte jaktet i tidligere år og hvor vi hadde mange venner.

Vi, som alle menneskene rundt oss, levde av det jorden ga oss: det vi dyrket i hagen vår, det vi samlet i skogen. Noen ganger klarte Mikhail Mikhailovich å skyte et spill. Men selv under disse forholdene tok han alltid opp blyant og papir fra tidlig morgen.

Den morgenen samlet vi oss i ett ærend i den fjerne landsbyen Khmelniki, ti kilometer fra vår. Vi måtte reise ved daggry for å komme hjem før det ble mørkt.

Jeg våknet av hans muntre ord:

Se hva som skjer i skogen! Skogfogden holder på å vaske.

God morgen for eventyr! – Jeg svarte misfornøyd: Jeg ville ikke stå opp ennå.

"Og se," gjentok Mikhail Mikhailovich.

Vinduet vårt så rett ut i skogen. Solen hadde ennå ikke tittet frem bak himmelkanten, men morgengryet var synlig gjennom den gjennomsiktige tåken der trærne fløt. På de grønne grenene deres var det hengt mange lyse hvite lerreter. Det virket som om det virkelig foregikk en stor vask i skogen, noen tørket alle sengetøy og håndklær.

Skogmesteren vasker faktisk! – utbrøt jeg, og all søvnen min flyktet. Jeg gjettet umiddelbart: det var et rikelig spindelvev, dekket med små tåkedråper som ennå ikke var blitt til dugg.

Vi gjorde oss raskt klare, drakk ikke en gang te, bestemte oss for å koke den på veien, på et hvilestopp.

I mellomtiden kom solen frem, den sendte sine stråler til bakken, strålene trengte gjennom det tykke kratt, lyste opp hver gren... Og så forandret alt seg: dette var ikke lenger laken, men sengetepper brodert med diamanter. Tåken la seg og ble til store duggdråper, glitrende som edelstener.

Så tørket diamantene, og bare den tynneste blonden av edderkoppfeller gjensto.

Jeg beklager at det å vaske tøy hos skogvokteren bare er et eventyr! – Jeg noterte trist.

Og hvorfor trenger du dette eventyret? - svarte Mikhail Mikhailovich. – Og uten henne er det så mange mirakler rundt! Hvis du vil, vil vi legge merke til dem sammen underveis, bare vær stille, ikke forstyrre utseendet deres.

Selv i en myr? - Jeg spurte.

Selv i en myr,» svarte Mikhail Mikhailovich.

Vi gikk gjennom åpne områder, langs kanten av den sumpete bredden av elven vår Veksa.

«Jeg skulle ønske jeg kunne komme meg ut på skogsbilveien så fort som mulig, for et eventyr det kan bli her,» sier jeg, med vanskeligheter med å trekke føttene opp av den klissete torvjorda. Hvert skritt er en innsats.

La oss hvile,» foreslår Mikhail Mikhailovich og setter seg på en hage.

Men det viser seg at dette ikke er en død hage, det er en levende stamme av en skråpil - den ligger på kysten på grunn av den svake støtten fra røttene i den flytende sumpjorden, og så - liggende - vokser den, og endene av grenene berører vannet med hvert vindkast.

Jeg setter meg også ned i nærheten av vannet og med et fraværende blikk legger jeg merke til at gjennom hele plassen under selje er elva dekket, som et grønt teppe, med lite flytende gress - andemat.

Ser du? – spør Mikhail Mikhailovich mystisk. - Her er ditt første eventyr - om andemat: hvor mange er det, og alle er forskjellige; liten, men så smidig... De samlet seg i et stort grønt bord nær seljet, og samlet seg her, og alle holdt fast i pilen. Strømmen river av biter, knuser dem, og de, små grønne, flyter, men andre fester seg og samler seg. Slik vokser et grønt bord. Og på dette bordet er det skjell og sko. Men skoene er ikke alene her, se godt etter: et stort selskap har samlet seg her! Det er ryttere - høye mygg. Der strømmen er sterkere, står de rett på klart vann, som om de sto på et glassgulv, sprer de lange bena og suser ned sammen med vannstrømmen.