Profeten Daniel. Store spåmenn: Profeten Daniel Profeten Daniel Livssammendrag

Den bibelske profeten Doniel kom fra en kongefamilie. Barnet hans, sammen med andre jøder, ble tatt til fange av soldatene til den babylonske kong Nebukadnesar. Men skjebnen til Daniel i fangenskap var ganske vellykket. Sammen med andre fangegutter, som kom fra adelige familier, ble han oppvokst i det kongelige palasset. Nebukadnesar beordret dem til å bli undervist i forskjellige vitenskaper, inkludert det kaldeiske språket, og matet fra det kongelige bordet. Men Daniel spiste bare brød og grønnsaker, spiste ikke noe som var forbudt etter Moseloven. Gud var barmhjertig mot Daniel og belønnet ham med evnen til å løse drømmer.

Kongen av det ny-babylonske riket, Nebukadnesar II (630-562 f.Kr.), var en krigersk kommandør, fra sin ungdom kommanderte han tropper, ledet dem på felttog, tok nye land, gjorde folk til slaver. Judea motsto all vold og nektet en vakker dag å hylle ham. Og så sendte Nebukadnesar sine tropper til Judeas land. Rundt 597 f.Kr. e. han nådde Jerusalem.

Kongen av Judea, Joakim, forsto at han ikke hadde nok styrke til å motstå invasjonen, og han dro til Nebukadnesar med gaver, i håp om å forsone erobreren. Men jeg tok feil. Den lumske Nebukadnesar beordret å gripe Joakim og drepe ham. Han tilbød seg å ta den jødiske tronen til Jekonja, sønn av Joakim, men krevde at han strengt tatt skulle betale tributt. Han lovte. Da valgte Nebukadnesar ut over tre tusen familier av adelige jøder som pant og tok dem i fangenskap. Blant dem var gutten Daniel.

Livet i fangenskap

I fangenskap levde han fritt, han studerte med glede, lærte forskjellige vitenskaper, studerte det kaldeiske språket, prøvde etter beste evne å beskytte slektningene sine, på en eller annen måte forbedre livet deres i fangenskap. I tillegg gjorde han forsøk på å forklare enkle babylonere, hedninger ved tro, forskjellen mellom den ene jødiske Gud og deres idol-avguder, meningsløse og ubrukelige. Han snakket om jødenes skikker, deres familiebånd, om deres beredskap til å støtte hverandre i vanskelige øyeblikk, forklarte hvorfor den jødiske guden er usynlig, men i sine gjerninger ser han ut som en person.

Profeten Daniel. Kunstner Michelangelo

En dag hadde Nebukadnesar en merkelig drøm som etterlot ham en urolig følelse. Kongen var redd. Han tilkalte vise menn, kaldeere, spåmenn og magikere og fortalte dem drømmen sin. Men forståsegpåere forsto ingenting og sa at for mennesker er denne oppgaven umulig. Den rasende kongen beordret alle vise menn å bli henrettet på stedet.

Daniel forsto at denne henrettelsen kunne reflektere dårlig på holdningen til den sinte kongen til de fangede jødene, så vel som til ham og hans nære venner Ananias, Azariah og Mishael. Daniel ba livvaktene om å tillate ham (å møte Nebukadnesar. Han vil løse drømmen hans. Kongen gikk med på å ta imot Daniel, og livvaktene brakte den unge mannen til Nebukadnesar.

Daniel lyttet til kongens drøm, men forsto heller ingenting. Han ba om å gi ham en natt til å tenke og gikk til rommet sitt. Hele natten sov han ikke, ba, ba Gud om hjelp. Ikke bare vise menn, spåmenn og magikere var i fare, men også hele det jødiske folket. Kongens drøm var uvanlig, og han var selv redd for løsningen.

Hvordan ble hemmeligheten bak drømmen avslørt?

Gud talte til Daniel og åpenbarte for ham hemmeligheten bak Nebukadnesars drøm, tolket kongens syner. Da han takket Gud for åpenbaringen, dro Daniel tidlig om morgenen til Nebukadnesar. Her er hvordan den kjente historikeren og forfatteren av den antikke verden, Josephus Flavius, skriver om dette besøket i sitt flerbindsverk Antiquities of the Jews.

I sin bibelske bok viet profeten Daniel U mye plass til kongen av Babylon, Nebukadnesar, og hans rolle i staten. Denne V. er ikke tilfeldig. Den utdannede Daniel, som studerte det kaldeiske språket, like ved palasset, kunne ikke unngå å se babylonskongens innsats for å gjøre hovedstaden hans Babylon, som hele landet, velstående. Kongen samlet inn rikelig skatt fra de slavebundne folkene, forskjellige gaver ble brakt til ham, han hadde ingen mangel på gratis arbeidere, hæren hans var den sterkeste, og han var ikke redd for fiendtlige angrep. Derfor gjenoppbygde Nebukadnesar byen sin som han ville, bygde luksuriøse palasser, la gater og gravde kanaler, slaver vannet landet på alle mulige måter, plantet frukttrær, etter hans ordre de berømte hengende hagene, et av de syv underverkene i den antikke verden. , ble reist.

For å beskytte mot støvstormer og fiender beordret kongen å bygge en høy steinmur rundt Babylon. Hovedporten var slående i sin skjønnhet - de var foret med knallblå og gule fliser som skildrer forskjellige dyr. Vakter var konstant stasjonert nær porten - soldatene krevde hyllest fra besøkende kjøpmenn.

Under Nebukadnesars regjeringstid ble det berømte Babelstårnet, en ziggurat, bygget i nærheten av byen, som hever seg 90 meter over bakken.Det ble kalt Etemenanki, som betydde et hus der himmel møter jord. På toppen skulle det være et tempel for religiøse ritualer.

Ulike slaver, inkludert fangede jøder, deltok i byggingen av tårnet. Den bibelske historien til dette tårnet er kjent. Gud motsatte seg menneskenes plan om å heve den til himmelen. Han ødela den uferdige bygningen med egne krefter – med vind, sol og regn, og belønnet folk med ulike språk. De sluttet å forstå hverandre og dro til forskjellige land.

Daniel spådde at Nebukadnesar på slutten av sitt liv ville få en merkelig sykdom - han ville være et beist. Hvorvidt profetien hans gikk i oppfyllelse eller ikke er ukjent.

Bygging av Babelstårnet. Kunstner P. Brueghel den eldre

Hvordan Daniel fant ut kong Nebukadnesars drøm

Da Daniel dukket opp for kongen, ba Daniel Nebukadnesar om ikke å betrakte ham som klokere enn hoffvismennene, kaldeerne, spåkonerne og magikerne. Og han fortalte ham også at han hele natten ba til sin Gud om å løse opp drømmen til kongen, da han fryktet vismennenes død, vennene hans og folket hans. Herren var barmhjertig og sendte en advarsel i en drøm - han introduserte de fremtidige herskerne. Og Daniel tolket Nebukadnesars drøm på denne måten: Det virket som om du så en stor statue, hvis hode var laget av gull, skuldrene og armene av sølv, magen og lårene av kobber, og knærne og bena. av jern. Da så du hvordan en stein falt fra fjellet og falt på statuen, veltet den, knuste den og lot ikke en eneste del av den være intakt, slik at gull, sølv, jern og kobber ble finere enn sand og de ble spredt av en forferdelig virvelvind som plutselig steg opp overalt, mens steinblokken begynte å vokse, og dessuten i en slik grad at hele jorden så ut til å være fylt av den. Dette er drømmen du hadde.

Drømmetydning

Nebukadnesar ble overrasket over denne forklaringen og bøyde hodet i enighet. Daniel fortsatte: ... det gyldne hodet (statuer) betyr at du og dine to forgjengere på den babylonske tronen, både armer og skuldre indikerer at din makt vil bli undergravd av to konger. Sistnevntes makt vil bli knust av en annen hersker som vil komme fra vest, kledd i kobbervåpen, og hans styrke vil på sin side bli ødelagt av en fjerdedel i jern og vil herske her for alltid, takket være selve essensen av jern, som er hardere enn gull, sølv og kobber.

Daniel forklarte også utseendet til en stein som knuste en gigantisk statue (som ifølge Bibelen er et avgud som representerer hedenske riker og tro) til små partikler, gjorde den faktisk til ingenting, til støv. Statue-idolet betydde riket, hodet - riket til Nebukadnesar, etterfulgt av sølvriket, det er lavere i verdi, så kom kobberriket, det tredje. Det endelige riket vil være det fjerde, jern, evige rike, som vil knuse alt. Gud vil ikke overlate dette riket til et eneste folk han har valgt. Det vil være et rike for alle, andre riker vil bli knust. Dette er den viktigste ledetråden til søvn, dens spådom.

Kong Nebukadnesar ble overrasket over denne detaljerte tolkningen. Han husket godt dette statue-idolet med et gyldent hode og en stein som rullet på det fra fjellet. Han bøyde seg for Daniel og erkjente at jødenes Gud virkelig var gudenes Gud og kongenes herre.

Rekonstruksjon av den babylonske porten til gudinnen Ishtar i Pergamonmuseet i Berlin

For en slik tolkning av drømmen gjorde Nebukadnesar Daniel til hode for alle vise menn, kaldeere, spåkoner og magikere i Babylons land. Han forlot ham ved palasset, omringet ham med ære og respekt, og utnevnte vennene Ananias, Azariah og Misael til herskere i forskjellige deler av landet Babylon.

Ifølge Bibelen, etter det gylne babylonske rike kom den andre, lavere rang, sølv, navnet er median-persisk, så kom tiden for det tredje riket, kobber, eller makedonsk-gresk. Og til slutt kom tiden for jernriket, det romerske. Og hvert av disse kongedømmene eide Judea, prøvde å slavebinde det jødiske folk.

under romersk styre

Under Romerriket, under keiseres regjeringstid, spesielt Tiberius, i landet Judea, dukket Jesus Kristus opp i Betlehem, det vil si at det var selve steinen som ødela alle hedenske religioner. Det er ingen tilfeldighet at han også ble kalt verdens frelser. Han brakte til jorden en ny religion, oppkalt etter ham, kristen...

Daniel forutsa i sin profetiske bok romernes lange regjeringstid. Han var den første som forutså at de ville komme til Israel, erobre og ødelegge Jerusalem, de ville ødelegge, plyndre og ødelegge Jerusalems tempel, som ligger på Tempelhøyden, som fra 900-tallet f.Kr. til 1. århundre e.Kr. av det jødiske folks religiøse liv.

Disse spådommene, skrev Daniel, ble mottatt av ham fra Gud. Han er bare hans tjener, skrev han ned og overlot dem til sine etterkommere for oppbyggelse, slik at fremtidige generasjoner kunne bøye seg for æren som han, Daniel, ble tildelt av den allmektige. Derfor ga Daniel en advarsel til folket. Men de gamle greske epikurerne, tilhengerne av Epikur, som levde mer enn tre århundrer senere enn Daniel og dannet sitt eget filosofiske verdensbilde, adlød ham ikke. De var ikke redde for gudene, de var ikke redde for døden, og de anså nytelse som det høyeste gode. De avviste livets predestinasjon og forsikret alle om at gudene ikke kunne ta seg av verdens anliggender, og universet ble ikke styrt av et øverste og fremfor alt omskiftelige vesen.

Daniel forutså deres komme. Ifølge ham vil de som lever uten peker gå til grunne. Den vil krasje mot en hindring, som skip som, uten styrmenn, omkommer av vindens kraft, eller, som vogner uten førere, kommer på avveie.

Tilbedelse av gjeterne. Kunstner J. Tintoretto

Hvilken spådom kom Daniel til kong Belsasar?

Nebukadnesar styrte Babylonia i 43 år og døde av en slags psykisk sykdom. Daniel levde langt ut enn kongen av Babylon. Etter Nebukadnesar styrte forskjellige konger Babylonia. Syv år senere satt sønnen til Nebukadnesar (ifølge andre kilder, sønn av kong Nabonid), den berømte Belsasar, som regjerte i 17 år, på tronen.

Under beleiringen av Babylon av den persiske kongen Kyros den store, arrangerte Belsasar, i stedet for å bekymre seg for å beskytte byen og starte fiendtligheter, en rik fest og beordret å bringe gull- og sølvkar, som Nebukadnesar hadde tatt fra templet i Jerusalem.

I det øyeblikket dukket det opp en merkelig inskripsjon på veggen til palasset, som ganske mye skremte Belsasar og hans gjester. Ingen kunne forstå noe. De tilkalte vise menn tenkte og undret seg, men kunne ikke forstå meningen med det som sto. Så husket de profeten Daniel, som selv under Nebukadnesar ble berømt for sin evne til å tyde drømmer og forskjellige sakramenter.

Mene, mene, tekel, uparsin

Daniel, brakt til kongen, sa at Belsasar begikk en kriminell handling - han begynte å drikke av karene i Guds tempel og forherliget guder-avguder, alle slags avguder, men forherliget ikke Gud, som alles liv er avhengig av. Derfor dukket det opp en inskripsjon på veggen, sendt ned ovenfra: mene, mene, tekel, uparsin, som bokstavelig talt betyr nummerert, veid, delt og står for hvordan riket er fullført, kongen viste seg å være useriøs, og hans riket vil bli gitt til mederne og perserne.

Samme natt ble kongen av Babylonia, Belsasar, drept, og erobreren Kyros den store begynte å styre landet. Han frigjorde jødene som vant til i fangenskap, ga dem rike gaver og sendte dem hjem.

Så, år senere, gikk spådommen til Daniel, gitt av ham for mange år siden til Nebukadnesar, oppfylt.

Belsasars høytid. Kunstner J. Martin

Kong Darius satte stor pris på Daniels profetiske evner og brakte ham nærmere seg selv, brakte ham inn i palasset og begynte å lytte oppmerksomt til ham. Men en slik opphøyelse av en mann fra Judea behaget ikke hoffmennene. De visste ikke hvordan de skulle bli kvitt ham. De kunne ikke drepe, bare baktalelse gjensto. Og de begynte å hviske til Darius om raritetene de la merke til i oppførselen til den nye profeten. De sa at Daniel ba til sin Gud, hans himmelske vesen. Han har angivelig glemt kongelige tjenester. Han må straffes. Ingen skal få lov til å ære sin gud mer enn den regjerende Dareios. Vår hersker er mye høyere og mer verdig den jødiske Gud.

Daniel i løvehulen

Ordene deres hadde effekt. Dareios var enig med dem. Ja, hvem kan være høyere enn ham, herskeren og erobreren av hele verden? Han bestemte seg for å teste Daniels hellighet. Hvordan gjøre det? Og igjen kom hoffmennene ham til unnsetning. De utløste den virkelige prøven på Daniels tro - å kaste profeten i en hi med sultne løver. Måtte han bevise sin hellighet der, må hans Gud komme ham til hjelp. Alle forventet at de sultne løvene umiddelbart ville kaste seg over mannen som dukket opp foran dem og rive ham i stykker. Men hoffmennene tok feil. Daniel ble ikke rørt av løvene. De gikk utenom ham og ga ikke uttrykk for sin misnøye med noe. Daniel var i god behold. Da Darius spurte Daniel hvordan han klarte å holde seg i live, svarte han at han ble frelst ved tro på Herren, som sendte ham en beskyttende engel, og løvene roet seg og rørte ham ikke. Så Daniel beviste nok en gang sin hellighet og den Allmektiges beskyttelse for ham.

Profeten Daniel levde i en høy alder, ifølge noen kilder, opptil 90 år. Han ble gravlagt, ifølge legenden, i byen Susa, i dag i Iran. Selv om gravene hans også finnes i Samarkand og Kirkuk.

Daniel i gropen. Kunstner P. P. Rubens

Dareios I den store (VI-V århundrer f.Kr.). Bildet på vasen

Profeten Daniels grav i Susa

Han kom fra en adelig jødisk familie. Den unge mannen ble tatt til fange i 605. I ungdommen ble han ikke bare preget av fromhet, men også av visdom. Nebukadnesar beordret å velge ut flere jødiske ungdommer til sitt hoff, kjennetegnet ved adel, utdanning og skjønnhet. Valget falt på Daniel og hans tre venner: Ananias, Asaria og Misjael. Kongen tildelte dem daglig mat fra det kongelige bordet og beordret at de skulle oppdras i tre år. Alle skiftet navn. Daniel ble kjent som Belsasar. Han ba sammen med vennene om tillatelse til å ikke spise luksuriøse retter fra det kongelige bordet og ikke drikke vin, men nøye seg med enkel mat fra planter og kun drikke vann. Herren hjalp dem i deres bragd med streng avholdenhet. Til tross for den strenge fasten, var ansiktene deres vakrere, og kroppene deres var fyldigere enn de til de ungdommene som spiste kongelige retter.

Daniel ble snart kjent i retten fordi han var i stand til å tolke den urovekkende drømmen som Nebukadnesar hadde. Senere hadde han høye regjeringsstillinger under de kaldeiske og persiske kongene.

Profeten Daniels bok forteller om en fantastisk bønnebragd av tre ungdommer Ananias, Asarja og Misjael. De nektet å tilbe det gyldne idol og ba med stort håp en bønn til Gud. Etter ordre fra den sinte kongen ble de kastet inn i en rødglødende ovn. Men Herrens engel gikk ned i ovnen, og ilden skadet dem ikke. Da priste tre fromme ungdommer Gud: Lovet er du, Herre, våre fedres Gud, og lovet og opphøyet til evig tid, og velsignet er din herlighets navn, hellig og prisverdig og opphøyet til evig tid.(Dan 3:52).

I Den nytestamentlige kirken brukes bønnesangen til de tre ungdommene i hymnografi. Irmos fra 7. og 8. ode av kanonen snakker kort om deres mirakuløse flukt fra flammene.

Profeten Daniel selv, baktalt under mederen kong Dareios, ble kastet i et hul med løver. Men Gud sendte sin engel, som blokkerte løvenes munn. Dyrene skadet ham ikke. Daniel var en av de rettferdige menneskene som ved tro erobret de riker, de gjorde rettferdighet, de fikk løfter, de stoppet løvens munn(Hebr 11:33).

Profeten Esekiel plasserer Daniel ved siden av Noah og Job for rettferdighet (se: Esekiel 14, 14). Ifølge legenden døde profeten i ekstrem alderdom langt fra sitt fedreland.

Profeten Daniels bok er gjennomsyret messiansk ideer. Han angir nøyaktig tidspunktet for verdens Frelsers komme inn i verden ( salvet var det aller helligste[Dan 9, 24]), Hans sonoffer ( Kristus vil bli drept). Navn som ofte ble brukt på ham selv av Frelseren Menneskesønn går tilbake til Daniels bok (se: Dan 7, 13).

Denne boken er unik i overfloden av spådommer om de viktigste historiske hendelsene. Forandringen av jordiske riker er ikke en tilfeldig sekvens, men et eskatologisk perspektiv som fører til Guds rikes seier. Profeten Daniels bok skildrer levende kommende dom hvormed tiden vil ende og Guds evighet vil begynne (se Dan 7:9-14).

Daniel(Hebr., Daniel, annen gresk, Daniel, Arab., Daniel) er en bibelsk profet (beslektet med de såkalte "store profetene").

En etterkommer av en adelig jødisk familie, falt han som tenåring sammen med sine andre stammemedlemmer i babylonsk fangenskap etter erobringen av Jerusalem av Nebukadnesar. I Babylon fikk han kaldeisk utdannelse og ble kalt til å tjene ved hoffet. Ifølge Bibelen hadde Daniel gave fra Gud til å forstå og tyde drømmer, noe som gjorde ham berømt ved Nebukadnesars hoff, og etter Babylons fall ved Kyros og Dareios hoff. Blant de berømte episodene av Daniels historie er hans mirakuløse frelse i løvehulen og tolkningen av ordene "mene, mene, tekel, uparsin", innskrevet med en mystisk hånd på veggen under Belsasars fest.

Samtidig demonstrerer forfatteren av Daniels bok ganske vag kunnskap om realitetene i det ny-babylonske riket, og profetiene hans ble betraktet som de siste på 300-tallet av neoplatonisten Porfiry. Nå er det en bred vitenskapelig konsensus rundt påstanden om at Daniels bok ble skrevet mye senere enn det babylonske fangenskapet (kanskje i Palestina under Antiochos IV Epiphanes og Makkabeernes c. apokalyptiske litteratur, og det er ingen pålitelige bevis for eksistensen av profeten selv.

I Det gamle testamente nevnes navnet Daniel flere ganger, blant annet i appellen fra profeten Esekiels bok til kongen av Tyrus: «du er visere enn Daniel» (28:3). Under utgravningene av byen Ugarit ble et dikt fra det 14. århundre f.Kr. oppdaget. e., hvis hovedperson - en klok og rettferdig dommer som sto opp for enker og foreldreløse barn - bærer navnet Dani-Il, og refererer til ærelsen av guden El / Il av ham.

Daniels bok i Bibelen

De fem kongedømmene til Daniel og deres tolkning

Daniel forklarte Nebukadnesar en drøm om et bilde (Dan. 2:31) knust av en stein som falt fra et fjell (bildet er de hedenske rikene som erstatter hverandre, steinen er Messias, og fjellet er det evige riket av Gud) (se Colossus på føtter av leire).

Ifølge syreren Efraim er gullhodet Babylons rike. Sølv bryst og armer - medernes rike. Livmor og lår av kobber er Persias rike. Jernben - kongeriket til Alexander den store. Ben av jern og leire - ti konger som gjorde opprør etter Alexander. Et annet mindre rike, det vil si medernes rike, vil reise seg og knuse Babylons rike. Kongen Kyros, kongen av Persia, skal herske over hele jorden. Tærne av jern og leire er de ti kongene som reiste seg i riket Hellas, hvorav noen er sterke og sterke som jern, mens andre er små og maktesløse. Og selv om de vil inngå allianser seg imellom, vil de ikke ha enstemmighet og kjærlighet;

Johannes Chrysostomos legger til at ordene «blandet gjennom menneskets ætt» (Dan. 2:43) betyr at blant disse kongene vil mange ikke være av kongefamilien.

"Og i disse rikers dager skal himmelens Gud oppreise et rike som aldri vil bli ødelagt, og dette riket skal ikke bli overført til et annet folk" (Dan. 2, 45) - ifølge tolkningen av Efraim den Syrisk: «Dette riket vil ikke bli gitt til det jødiske folk. Selv om det var mystisk og forutbestemt i Makkabeerne, som ydmyket grekernes rike; men i virkeligheten ble denne profetien oppfylt i vår Herre.» "Stenen ble revet bort fra fjellet, ikke med hender" (Dan. 2, 45) - dette er vår Herre, som ble født i ydmykelse og avskåret fra fjellet som en stein, det vil si at han kom fra stammen til Abraham. Efraim skriver også at fjellet også betyr «den hellige jomfru, som en stein er hugget av uten hender, det vil si udyktig».

Profeten Daniel er en av de fantastiske profetene i Det gamle testamente, kalt i Bibelen "lystenes mann." Han gledet Gud så mye med sitt rettferdige liv, brennende ånd og ydmykhet at Herren ga ham sinn til å se den hemmelige betydningen av hendelsene i nåtiden, fortiden og fremtiden. Profeten Daniel ble bekreftet Guds åpenbaring om den kommende Frelser, skjebnen til Israels folk, og om de siste tider - som Herren senere åpenbarte bare for sin elskede disippel Johannes teologen.

I det meste av livet tilbrakte den hellige profet i babylonsk fangenskap, hvor han ble berømt for sin visdom og innsikt, og var nær herskerne. Daniel ble utsatt for mange prøvelser, men Gud hjalp alltid sin utvalgte, slik at selv sultne grusomme løver ikke kunne gjøre ham noe skade.

I 2015 publiserte forlaget til Sretensky-klosteret livet til St. Johannes av Damaskus, fortalt for barn av Irina Sudakova: «Johannes, den hellige fra Damaskus».

Vi gjør deg oppmerksom på det første kapittelet fra Profeten Daniels liv.

Mystiske ord: mene, tekel, fares

Da Nebukadnesar døde, begynte Babylons rike å miste sin makt. I løpet av kort tid ble fire konger erstattet i den. Den siste babylonske herskeren fra Nebukadnesars etterkommere var Belsasar. Han var en overbevist hedning og dessuten en veldig lettsindig person. Han la ingen vekt på miraklene som Nebukadnesar utførte. Belsasar omringet seg med adelsmenn som behaget ham i alt. Og Daniel var på den tiden blitt fjernet fra kongsgården.

En gang arrangerte Belsasar en stor fest og hadde det gøy med sine adelsmenn. Under festen husket kongen de dyrebare karene som Nebukadnesar brakte til Babylon fra Judea. Dette var hellige kar fra Jerusalem-tempelet. De var kun ment for tilbedelse. Men Belsasar beordret at disse karene skulle bringes og vines i dem, og han begynte å drikke av dem sammen med sine gjester. Samtidig berømmet kongen sine avguder.

Slik blasfemi ble fulgt av Guds dom: en hånd dukket plutselig opp i luften og skrev noen uforståelige ord på veggen. Belsasar endret ansikt, skalv av redsel og ropte at magikere, vismenn og spåkoner umiddelbart skulle bringes til ham. Men ingen av dem som dukket opp kunne en gang lese ordene som var skrevet på veggen.

Så gikk dronningen, moren til Belsasar, inn i festsalen.

«Det er en mann i ditt rike som heter Daniel. Den har den hellige Guds ånd,» sa hun. – Ved hoffet til Nebukadnesar var han den fremste vismannen. Daniel kan tolke det mystiske og forklare drømmer. Beordre å ringe ham, og han vil avsløre for deg betydningen av disse mystiske ordene.

Da Daniel ble presentert for Belsasar, henvendte kongen seg til profeten med følgende tale:

«Jeg hørte om deg, Daniel, at du kan løse mysterier. Hvis du kan lese og forklare det som står her, så skal du få en purpurkappe, og en gullkjede skal være rundt halsen din, og du skal være den tredje herskeren i mitt rike.

Daniel svarte kongen:

- La gavene dine forbli hos deg, og gi ære til en annen, og det som er skrevet, skal jeg lese for deg og forklare betydningen. Fordi du fornærmet Den Allmektige, er disse ordene innskrevet: mene, tekel, fares. "Meg" betyr at Gud beregnet tiden for ditt rike og satte en stopper for det. Tekel veide deg og fant deg veldig lett. Peres betyr at Gud delte riket ditt og ga det til mederne og perserne.

Profetens ord gikk i oppfyllelse veldig raskt. Samme natt invaderte troppene til mederne og perserne, ledet av den persiske kongen Kyros, byen Babylon og erobret den. Belsasar ble drept. Så det "gylne" babylonske riket falt. Hans plass ble tatt av kongeriket Medo-Persia - "sølv", som Daniel spådde til kong Nebukadnesar.

Lovet land

i den kongelige skolen

Den ekstraordinære drømmen om kongen

Venner av profeten Daniel i Babylons ovn

Mystiske ord: mene, tekel, fares

Profeten Daniel i hiet med ville løver

Guds åpenbaringer

Profeten Daniel kom fra en adelig familie. Under erobringen av Jerusalem av Nebukadnesar i 606 f.Kr., ble unge Daniel, sammen med andre jøder, tatt i fangenskap i Babylon. Der ble 15 år gamle Daniel og andre mest dyktige unge menn tildelt en skole for å forberede seg til tjeneste ved det kongelige hoff.

Tre av vennene hans studerte med Daniel: Ananias, Mishael og Azariah. I flere år lærte de det lokale språket og forskjellige kaldeiske vitenskaper. Da de kom inn på skolen, ble disse tre unge mennene omdøpt til Shadrak, Mesach og Abednego. Men med vedtakelsen av hedenske navn, forrådte ikke de unge mennene sine fedres tro. I frykt for å bli besmittet av hedensk mat, tryglet de læreren sin om å gi dem mat ikke fra det kongelige bordet, overstrødd med blod som ble ofret til avguder, men enkel, grønnsak. Læreren sa ja, på betingelse av at etter ti dager med å spise plantemat, ville han sjekke deres helse og velvære. På slutten av prøveperioden viste disse unge mennene seg å være sunnere enn andre som spiste kjøtt fra det kongelige bordet, og læreren lot dem spise mat etter eget skjønn. For hengivenhet til den sanne tro belønnet Herren de unge mennene med suksess i vitenskapene, og den babylonske kongen, som var til stede ved eksamen, fant ut at de var smartere enn hans babylonske vismenn.

Etter å ha fullført studiene ble Daniel sammen med tre venner utnevnt til å tjene ved det kongelige hoff og forble her i rangen som hoffverdige under hele Nebukadnesars og hans fem etterfølgeres regjeringstid. Etter erobringen av Babylon ble han rådgiver for kongene Darius av Media og Kyros av Persia.

Gud utstyrte Daniel med evnen til å forstå betydningen av syner og drømmer, og han viste denne evnen ved å forklare Nebukadnesar to av drømmene hans, som forvirret kongen sterkt (Dan. 1 og 4). I den første drømmen så Nebukadnesar et stort og forferdelig avgud laget av fire metaller. Steinen som trillet ned fra fjellet knuste avguden til støv og selv vokste til et stort fjell. Daniel forklarte kongen at bildet symboliserte de fire hedenske rikene som skulle etterfølge hverandre, fra babylonsk til romersk. Den mystiske steinen som knuste avguden symboliserte Messias, og det dannede fjellet - Hans evige rike (Kirken).

I sin bok (som bærer navnet hans) forteller profeten Daniel om bragden til sine tre venner, som nektet å tilbe det gyldne avgud (Marduk), som de etter ordre fra kong Nebukadnesar ble kastet inn i en rødglødende ovn for . Men en Guds engel holdt dem trygge i ilden.

Detaljer om aktivitetene til profeten Daniel i løpet av de 7 årene av regjeringen til de tre etterfølgerne til Nebukadnesar er ikke bevart. Morderen av Lavosoardach, Nabodid, gjorde sønnen Belsasar til sin medhersker. I Belsasars første år hadde Daniel en visjon om de fire kongedømmene, hvoretter han så Gud i skikkelse av «Den gamle av dager» og «Menneskesønnen» komme til ham, det vil si Herren Jesus Kristus.

I sin bok skrev profeten Daniel ned flere profetiske visjoner knyttet til verdens ende og Kristi annet komme. Når det gjelder innholdet, har boken hans mye til felles med åpenbaringen av evangelisten Johannes teologen, plassert helt på slutten av Bibelen.

Under Daniel, under Belsasars regjeringstid, erobret mediankongen Darius Babylon (539 f.Kr.). Så døde Belsasar, som Daniel forutså ham, og forklarte betydningen av inskripsjonen på veggen, laget av en mystisk hånd: "Me tekel uparsin" (du er ubetydelig, og mederne og perserne skal dele ditt rike) (Dan. 5) , 25).

Under Darius the Media tok Daniel en viktig regjeringspost. De hedenske adelen var misunnelig på Daniel og baktalte ham foran Dareios og sørget for at Daniel ble kastet for å bli spist av løver. Men Gud holdt sin profet intakt. Etter å ha undersøkt saken, beordret Darius Daniels baktalere å bli utsatt for den samme henrettelse, og løvene rev dem øyeblikkelig i stykker. Litt senere mottok Daniel en åpenbaring om 70 uker, som indikerer tidspunktet for Messias første komme og grunnleggelsen av hans rike (Kirken) (Se Dan. 9).

Under Kyros regjeringstid forble Daniel i samme rettsstilling. Ikke uten hans deltagelse i 536, utstedte kong Kyros et dekret om løslatelse av jøder fra fangenskap. Ifølge legenden viste profeten Daniel Kyros en spådom om ham i boken til profeten Jesaja, som levde to hundre år før (Jes. 44, 28-45; 13). Truffet av denne profetien anerkjente kongen Jehovas makt over seg selv og befalte jødene å bygge et tempel i Jerusalem til hans ære (Esra 1). Under den samme kongen ble Daniel igjen reddet fra døden, noe som truet ham for å drepe dragen, guddommeliggjort av hedningene.

I det tredje året av Kyros regjeringstid i Babylon ble Daniel beæret over å motta en åpenbaring om den fremtidige skjebnen til Guds folk og de fire hedenske imperiene (Dan. 10-12). Daniels spådommer om trosforfølgelsen refererer til forfølgelsen av Antiochus Epifanes og samtidig til Antikrists komme. Ingenting er kjent om den påfølgende skjebnen til profeten Daniel, bortsett fra at han døde i en moden alder. Hans profetiske bok består av 14 kapitler. Herren Jesus Kristus, i sine samtaler med jødene, henviste to ganger til Daniels profetier.