Og Kuprin er en kort biografi for barn. A.I
En veldig kort biografi (i et nøtteskall)
Født 7. september 1870 i byen Narovchat, Penza-regionen. Far - Ivan Ivanovich Kuprin (1834-1871), offisiell. Mor - Lyubov Alekseevna (1838-1910). I 1880 gikk han inn i Moscow Cadet Corps, og i 1887 gikk han inn på Alexander Military School. Den 3. februar 1902 giftet han seg med Maria Davydova. Siden 1907 begynte Heinrich å bo sammen med Elizabeth. Fra to ekteskap hadde han tre døtre. I 1920 emigrerte han til Frankrike. I 1937 kom han tilbake til USSR. Døde 25. august 1938 i en alder av 67 år. Han ble gravlagt i St. Petersburg på den litterære broen på Volkovsky-kirkegården. Hovedverk: "The Duel", "The Pit", "Moloch", "Garnet Bracelet", "The Wonderful Doctor" og andre.
Kort biografi (detaljer)
Alexander Kuprin er en fremragende russisk realistisk forfatter fra slutten av 1800-tallet. Forfatteren ble født 7. september 1870 i distriktsbyen Narovchat, Penza-regionen, i familien til en arvelig adelsmann. Forfatterens far, Ivan Ivanovich, døde kort tid etter sønnens fødsel. Mor, Lyubov Alekseevna, var fra en familie av tatariske prinser. Etter ektemannens død flyttet hun til Moskva, hvor Alexander, i en alder av seks år, ble sendt til et barnehjem. I 1880 gikk han inn i Moscow Cadet Corps, og i 1887 gikk han inn på Alexander Military School. Han skulle senere skrive om årene som ble brukt på denne skolen i historien "På vendepunktet" og i romanen "Junker".
Forfatterens første litterære erfaring manifesterte seg i dikt som aldri ble publisert. Kuprins verk ble først utgitt i 1889. Det var historien «Den siste debuten». Forfatteren samlet rikt materiale for sine fremtidige verk mens han tjenestegjorde i Dnepr-infanteriregimentet i 1890. Noen år senere ble verkene hans "Russian Wealth", "Overnight", "Inquiry", "Hike" og andre publisert. Det antas at Kuprin var en veldig grådig person for inntrykk og elsket å føre en vandrende livsstil. Han var interessert i folk med ulike yrker, fra ingeniører til orgelkverner. Av denne grunn kunne forfatteren like godt beskrive en rekke emner i bøkene sine.
1890-årene var fruktbare for Kuprin. Det var da en av hans beste historier, «Moloch», ble publisert. På 1900-tallet møtte forfatteren slike litterære genier som Bunin, Gorky, Chekhov. I 1905 dukket forfatterens mest betydningsfulle verk opp - historien "The Duel". Denne historien brakte umiddelbart stor suksess til forfatteren, og han begynte å lese individuelle kapitler i hovedstaden. Og med utseendet til historiene "The Pit" og "The Garnet Armband", ble prosaen hans en betydelig del av russisk litteratur.
Vendepunktet i Kuprins liv var revolusjonen som brøt ut i landet. I 1920 emigrerte forfatteren til Frankrike, hvor han tilbrakte nesten sytten år. Dette var en slags rolig periode i arbeidet hans. Etter at han kom tilbake til hjemlandet, skrev han imidlertid sitt siste essay, "Native Moscow." Forfatteren døde natt til 25. august 1938 og ble gravlagt på Literatorskie Mostki i St. Petersburg.
Kort biografivideo (for de som foretrekker å lytte)
Livserfaringen og kreativiteten til A. I. Kuprin er ekstremt nært knyttet til hverandre. Det selvbiografiske elementet inntar en viktig plass i forfatterens bøker. For det meste skrev forfatteren om det han så med egne øyne, opplevd i sin sjel, men ikke som en observatør, men som en direkte deltaker i livets dramaer og komedier. Det han opplevde og så ble forvandlet på forskjellige måter i arbeidet hans - det var flyktige skisser, en nøyaktig beskrivelse av spesifikke situasjoner og en dyp sosiopsykologisk analyse.
I begynnelsen av sin litterære virksomhet ga klassikeren mye oppmerksomhet til hverdagsfarger. Men allerede da viste han en forkjærlighet for samfunnsanalyse. Hans underholdende bok "Kyiv Types" inneholder ikke bare pittoresk hverdagseksotisme, men også et snev av det all-russiske sosiale miljøet. Samtidig fordyper ikke Kuprin psykologien til mennesker. Først etter hvert som årene gikk, begynte han å nøye og nøye studere en rekke menneskelig materiale.
Dette var spesielt tydelig i et slikt tema for hans arbeid som hærmiljøet. Forfatterens første realistiske verk, historien "Inquiry" (1894), er assosiert med hæren. I den beskrev han typen person som lider ved synet av urettferdighet, men er åndelig urolig, blottet for viljesterke egenskaper og ute av stand til å bekjempe det onde. Og en så ubesluttsom sannhetssøker begynner å følge med alt Kuprins arbeid.
Hærens historier er kjent for forfatterens tro på den russiske soldaten. Hun gjør verk som "Army Ensign", "Night Shift", "Overnight" virkelig åndelige. Kuprin viser soldaten som munter, med røff, men sunn humor, intelligent, observant og tilbøyelig til original filosofering.
Den siste fasen av kreativ søken på det tidlige stadiet av litterær aktivitet var historien "Moloch" (1896), som brakte ekte berømmelse til den unge forfatteren. I denne historien står i sentrum av handlingen en human, snill, påvirkelig person som reflekterer over livet. Samfunnet i seg selv er vist som en overgangsformasjon, det vil si en der det er endringer som er uklare ikke bare for karakterene, men også for forfatteren.
Kjærlighet okkuperte en stor plass i arbeidet til A. I. Kuprin. Forfatteren kan til og med kalles en kjærlighetssanger. Et eksempel på dette er historien «On the Road» (1894). Begynnelsen av historien varsler ikke noe sublimt. Et tog, en kupé, et ektepar - en eldre kjedelig tjenestemann, hans unge vakre kone og en ung kunstner som tilfeldigvis var sammen med dem. Han blir interessert i embetsmannens kone, og hun blir interessert i ham.
Ved første øyekast er det en historie om en banal romantikk og utroskap. Men nei, forfatterens dyktighet gjør et trivielt plott til et seriøst tema. Historien viser hvordan et tilfeldig møte lyser opp livene til to gode mennesker med ærlige sjeler. Kuprin konstruerte sitt lille verk med en så psykologisk presisjon at han var i stand til å si mye i det.
Men det mest bemerkelsesverdige verket dedikert til temaet kjærlighet er historien "Olesya". Det kan kalles et skogseventyr, tegnet med autentisiteten og presisjonen til detaljer som ligger i realistisk kunst. Jenta selv er en integrert, seriøs, dyp natur; hun har mye oppriktighet og spontanitet. Og historiens helt er en vanlig person med en amorf karakter. Men under påvirkning av en mystisk skogjente lyser sjelen hans, og det ser ut til å være klar til å bli en edel og integrert person.
Arbeidet til A. I. Kuprin formidler ikke bare det konkrete, hverdagslige, synlige, men øker også til symbolikk, noe som innebærer selve ånden til visse fenomener. Slik er for eksempel historien "Swamp". Den generelle fargen på historien er tung og dyster, lik sumptåka der handlingen foregår. Dette nesten tomteløse verket viser den langsomme døden til en bondefamilie i en skogshytte.
De kunstneriske virkemidlene som brukes av klassikeren er slik at det er en følelse av et katastrofalt mareritt. Og selve bildet av en skog, mørk og illevarslende sump får en utvidet betydning, og skaper inntrykk av et slags unormalt sumpliv som ulmer i de dystre hjørnene av et enormt land.
I 1905 ble historien "Duellen" publisert, der metodene for psykologisk analyse indikerer Kuprins forbindelse med tradisjonene til russiske klassikere på 1800-tallet. I dette arbeidet viste forfatteren seg som en førsteklasses mester i ord. Han beviste nok en gang sin evne til å forstå sjelens og tankens dialektikk, kunstnerisk tegne typiske karakterer og typiske omstendigheter.
Noen få ord bør også sies om historien "Stabskaptein Rybnikov." Før Kuprin hadde ingen i russisk eller utenlandsk litteratur laget en slik psykologisk detektivhistorie. Fascinasjonen ved historien ligger i det pittoreske toplansbildet av Rybnikov og den psykologiske duellen mellom ham og journalisten Sjtjavinskij, samt i den tragiske oppløsningen som skjer under uvanlige omstendigheter.
Arbeidets poesi og aromaen av havet gjennomsyrer historiene "Listrigons", som forteller om Balaklava greske fiskere. I denne serien viste klassikeren det originale hjørnet av det russiske imperiet i all sin skjønnhet. I fortellingene kombineres det konkrete i beskrivelsene med en slags episkhet og enkeltsinnet fabelaktighet.
I 1908 dukket historien "Shulamith" opp, som ble kalt en hymne til kvinnelig skjønnhet og ungdom. Dette er et prosadikt som kombinerer sensualitet og spiritualitet. Det er mye dristig, dristig, ærlig i diktet, men det er ingen usannhet. Verket forteller om den poetiske kjærligheten til en konge og en enkel jente, som ender tragisk. Shulamith blir et offer for mørke krefter. Morderens sverd dreper henne, men han klarer ikke å ødelegge minnet om henne og hennes kjærlighet.
Det må sies at klassikeren alltid hadde en interesse for "små", "vanlige mennesker". Han gjorde en slik person til en helt i historien "The Garnet Bracelet" (1911). Budskapet i denne strålende historien er at kjærlighet er like sterk som døden. Verkets originalitet ligger i den gradvise og nesten umerkelige økningen i det tragiske tematikken. Det er også en viss Shakespeare-note. Hun bryter gjennom særhetene til den morsomme tjenestemannen og fenger leseren.
Historien «Black Lightning» (1912) er interessant på sin måte. I den avsløres arbeidet til A.I. Kuprin fra en annen side. Dette verket skildrer det provinsielle, provinsielle Russland med dets apati og uvitenhet. Men det viser også de åndelige kreftene som lurer i provinsbyer og gjør seg gjeldende fra tid til annen.
Under første verdenskrig kom et slikt verk som "Fioler" ut av pennen til en klassiker, og glorifiserte vårsesongen i en persons liv. Og fortsettelsen var samfunnskritikk, nedfelt i historien "Cantaloupe". I den maler forfatteren bildet av en utspekulert forretningsmann og hykler som tjener på militære forsyninger.
Allerede før krigen begynte Kuprin å jobbe med et kraftig og dypt sosialt lerret, som han kalte mørkt og kort - "The Pit". Den første delen av denne historien ble publisert i 1909, og i 1915 ble publiseringen av "The Pit" fullført. Verket skapte sanne bilder av kvinner som befant seg på bunnen av livet. Klassikeren mesterlig skildret individuelle karaktertrekk og de mørke hjørnene i storbyen.
Da han befant seg i eksil etter oktoberrevolusjonen og borgerkrigen, begynte Kuprin å skrive om det gamle Russland som en fantastisk fortid som alltid gledet og underholdt ham. Hovedessensen i verkene hans fra denne perioden var å avsløre heltenes indre verden. Samtidig henvendte forfatteren seg ofte til ungdomsminnene. Slik dukket opp romanen "Junker", som ga et betydelig bidrag til russisk prosa.
Klassikeren beskriver den lojale stemningen til fremtidige infanterioffiserer, ungdomskjærlighet og et så evig tema som mors kjærlighet. Og selvfølgelig glemmer forfatteren ikke naturen. Det er kommunikasjon med naturen som fyller den unge sjelen med glede og setter fart på de første filosofiske refleksjonene.
"The Junkers" beskriver dyktig og kunnskapsrikt skolens liv, samtidig som den gir ikke bare pedagogisk, men også historisk informasjon. Romanen er også interessant i den gradvise dannelsen av en ung sjel. Leseren får presentert en kronikk om den åndelige utviklingen til en av de russiske ungdommene på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Dette verket kan kalles en elegi i prosa med store kunstneriske og pedagogiske fortjenester.
Dyktigheten til en realistisk kunstner og sympati for den vanlige borger med hans hverdagslige bekymringer ble ekstremt tydelig manifestert i miniatyressayene dedikert til Paris. Forfatteren forente dem med ett navn - "Paris hjemme". Da A.I. Kuprins arbeid var i sin spede begynnelse, skapte han en serie essays om Kiev. Og etter mange år i eksil kom klassikeren tilbake til sjangeren urbane skisser, bare plassen til Kiev ble nå tatt av Paris.
Franske inntrykk ble unikt gjenforent med nostalgiske minner fra Russland i romanen "Zhaneta". Den formidlet sjelelig tilstanden av rastløshet, mental ensomhet og uslukket tørst etter å finne en kjær. Romanen "Zhaneta" er et av de mest mesterlige og psykologisk subtile verkene og kanskje den tristeste skapelsen av klassikeren.
Det fabelaktige og legendariske verket «Den blå stjernen» fremstår for leserne som vittig og original i sin essens. I denne romantiske historien er hovedtemaet kjærlighet. Handlingen foregår i et ukjent fantasiland, hvor et ukjent folk lever med sin egen kultur, skikker og moral. Og en modig reisende, en fransk prins, trenger inn i dette ukjente landet. Og selvfølgelig møter han en eventyrprinsesse.
Både hun og den reisende er vakre. De ble forelsket i hverandre, men jenta anser seg selv som stygg, og alle menneskene anser henne som stygg, selv om de elsker henne for hennes snille hjerte. Men faktum var at menneskene som bebodde landet var ekte freaks, men anså seg som kjekke. Prinsessen var ikke som sine landsmenn, og hun ble oppfattet som stygg.
En modig reisende tar med jenta til Frankrike, og der innser hun at hun er vakker, og prinsen som reddet henne er også vakker. Men hun betraktet ham som en freak, akkurat som henne selv, og syntes veldig synd på ham. Dette verket har underholdende, godmodig humor, og handlingen minner litt om gode gamle eventyr. Alt dette gjorde "Blue Star" til et betydelig fenomen i russisk litteratur.
I emigrasjonen fortsatte arbeidet til A. I. Kuprin å tjene Russland. Forfatteren selv levde et intenst, fruktbart liv. Men for hvert år ble det vanskeligere og vanskeligere for ham. Beholdningen av russiske inntrykk holdt på å tørke opp, men klassikeren kunne ikke smelte sammen med utenlandsk virkelighet. Å ta vare på et stykke brød var også viktig. Og derfor kan man ikke annet enn å hylle den dyktige forfatteren. Til tross for sine vanskelige år, klarte han å gi et betydelig bidrag til russisk litteratur.
Den russiske forfatteren Alexander Ivanovich Kuprin (1870–1938) ble født i byen Narovchat, Penza-provinsen. En mann med vanskelig skjebne, en karriere militærmann, deretter en journalist, emigrant og "tilbakevendt", Kuprin er kjent som forfatteren av verk inkludert i den gyldne samlingen av russisk litteratur.
Stadier av livet og kreativitet
Kuprin ble født i en fattig adelsfamilie 26. august 1870. Faren hans jobbet som sekretær i den regionale domstolen, moren hans kom fra en adelig familie av tatarprinsene Kulunchakov. I tillegg til Alexander vokste to døtre opp i familien.
Familiens liv endret seg dramatisk da, et år etter fødselen av sønnen deres, døde familiens overhode av kolera. Moren, en innfødt muskovitt, begynte å se etter en mulighet til å returnere til hovedstaden og på en eller annen måte ordne familiens liv. Hun klarte å finne et sted med et pensjonat i Kudrinsky-enkens hus i Moskva. Tre år av lille Alexanders liv gikk her, hvoretter han i en alder av seks ble sendt til et barnehjem. Atmosfæren i enkens hus formidles av historien "Holy Lies" (1914), skrevet av en moden forfatter.
Gutten ble akseptert for å studere ved Razumovsky barnehjem, og etter endt utdanning fortsatte han studiene ved Second Moscow Cadet Corps. Skjebnen, ser det ut til, bestemte ham til å være en militærmann. Og i Kuprins tidlige arbeider er temaet for hverdagslivet i hæren og forholdet mellom militæret tatt opp i to historier: "Hærens fenrik" (1897), "Ved vendepunktet (kadetter)" (1900). På toppen av sitt litterære talent skriver Kuprin historien "Duellen" (1905). Bildet av helten hennes, andre løytnant Romashov, ble ifølge forfatteren kopiert fra ham selv. Publiseringen av historien skapte stor diskusjon i samfunnet. I hærmiljøet ble arbeidet oppfattet negativt. Historien viser formålsløsheten og filisternes begrensninger i militærklassens liv. En slags konklusjon på dilogien "Cadets" og "Duel" var den selvbiografiske historien "Junker", skrevet av Kuprin allerede i eksil, i 1928-32.
Hærens liv var helt fremmed for Kuprin, som var utsatt for opprør. Oppsigelse fra militærtjeneste fant sted i 1894. På dette tidspunktet begynte forfatterens første historier å vises i magasiner, ennå ikke lagt merke til av allmennheten. Etter å ha forlatt militærtjenesten begynte han å vandre på jakt etter inntekt og livserfaringer. Kuprin prøvde å finne seg selv i mange yrker, men erfaringen med journalistikk oppnådd i Kiev ble nyttig for å starte profesjonelt litterært arbeid. De neste fem årene ble preget av utseendet til forfatterens beste verk: historiene "The Lilac Bush" (1894), "The Painting" (1895), "Overnight" (1895), "Barbos and Zhulka" (1897), "The Wonderful Doctor" (1897), "Breget" (1897), historien "Olesya" (1898).
Kapitalismen som Russland går inn i har avpersonliggjort den arbeidende mannen. Angst i møte med denne prosessen fører til en bølge av arbeideropprør, som støttes av intelligentsiaen. I 1896 skrev Kuprin historien "Moloch" - et verk med stor kunstnerisk kraft. I historien er den sjelløse kraften til maskinen assosiert med en eldgammel guddom som krever og mottar menneskeliv som et offer.
"Moloch" ble skrevet av Kuprin da han kom tilbake til Moskva. Her, etter å ha vandret, finner forfatteren et hjem, går inn i den litterære sirkelen, møter og blir nære venner med Bunin, Tsjekhov, Gorkij. Kuprin gifter seg og flytter i 1901 med familien til St. Petersburg. Historiene hans "Swamp" (1902), "White Poodle" (1903), "Horse Thieves" (1903) er publisert i magasiner. På dette tidspunktet er forfatteren aktivt involvert i det offentlige liv; han er en kandidat til stedfortreder for statsdumaen for den første konvokasjonen. Siden 1911 har han bodd med familien i Gatchina.
Kuprins arbeid mellom de to revolusjonene var preget av opprettelsen av kjærlighetshistorier "Shulamith" (1908) og "Granateplearmbånd" (1911), kjennetegnet ved deres lyse humør fra litteraturverkene fra disse årene av andre forfattere.
I løpet av perioden med to revolusjoner og borgerkrigen lette Kuprin etter en mulighet til å være nyttig for samfunnet, og samarbeidet enten med bolsjevikene eller med de sosialistiske revolusjonære. 1918 ble et vendepunkt i forfatterens liv. Han emigrerer med familien, bor i Frankrike og fortsetter å jobbe aktivt. Her, i tillegg til romanen "Junker", historien "Yu-Yu" (1927), eventyret "Blue Star" (1927), historien "Olga Sur" (1929), totalt mer enn tjue verk , ble skrevet.
I 1937, etter en innreisetillatelse godkjent av Stalin, returnerte den allerede svært syke forfatteren til Russland og bosatte seg i Moskva, hvor Alexander Ivanovich døde et år etter at han kom tilbake fra emigrasjonen. Kuprin ble gravlagt i Leningrad på Volkovsky-kirkegården.
Arbeidet til Alexander Ivanovich Kuprin ble dannet i løpet av årene med revolusjonært oppsving. Hele livet var han nær temaet for åpenbaringen til en enkel russisk mann som grådig søkte sannheten om livet. Kuprin viet alt arbeidet sitt til utviklingen av dette komplekse psykologiske emnet. Hans kunst, som hans samtid formulerte det, var preget av en spesiell årvåkenhet i å se verden, konkrethet og et konstant ønske om kunnskap. Den pedagogiske patosen til Kuprin sin kreativitet ble kombinert med en lidenskapelig personlig interesse for det godes seier over alt ondt. Derfor er de fleste av verkene hans preget av dynamikk, drama og spenning.
Kuprins biografi er som en eventyrroman. Når det gjelder overflod av møter med mennesker og livsobservasjoner, minnet det om Gorkys biografi. Kuprin reiste mye, gjorde en rekke arbeid: han tjenestegjorde på en fabrikk, jobbet som laster, spilte på scenen, sang i et kirkekor.
På et tidlig stadium av arbeidet hans ble Kuprin sterkt påvirket av Dostojevskij. Det manifesterte seg i historiene «In the Dark», «On a Moonlit Night» og «Madness». Han skriver om skjebnesvangre øyeblikk, tilfeldighetenes rolle i en persons liv, og analyserer psykologien til menneskelige lidenskaper. Noen historier fra den perioden sier at den menneskelige viljen er hjelpeløs i møte med naturlige tilfeldigheter, at sinnet ikke kan forstå de mystiske lovene som styrer mennesket. En avgjørende rolle i å overvinne litterære klisjeer fra Dostojevskij ble spilt av direkte bekjentskap med menneskers liv, med den virkelige russiske virkeligheten.
Han begynner å skrive essays. Deres særegne er at forfatteren vanligvis hadde en rolig samtale med leseren. Klare plottlinjer og en enkel og detaljert skildring av virkeligheten var tydelig synlig i dem. Den største innflytelsen på essayisten Kuprin var G. Uspensky.
Kuprins første kreative oppdrag kulminerte i det største som reflekterte virkeligheten. Det var historien "Moloch". I den viser forfatteren motsetningene mellom kapital og tvangsarbeid. Han var i stand til å forstå de sosiale egenskapene til de nyeste formene for kapitalistisk produksjon. En sint protest mot den monstrøse volden mot mennesket, som den industrielle blomstringen i "Moloch"s verden er basert på, en satirisk demonstrasjon av livets nye mestere, en avsløring av den skamløse predasjonen i landet med utenlandsk kapital - alt dette sår tvil om teoriene om borgerlig fremgang. Etter essays og noveller var historien et viktig stadium i forfatterens arbeid.
På jakt etter moralske og åndelige livsidealer, som forfatteren kontrasterte med det stygge i moderne menneskelige relasjoner, vender Kuprin seg til livene til vagabonder, tiggere, fulle kunstnere, sultende ukjente kunstnere og barn av den fattige urbane befolkningen. Dette er en verden av navnløse mennesker som utgjør massen av samfunnet. Blant dem prøvde Kuprin å finne sine positive helter. Han skriver historiene "Lidochka", "Lokon", "Barnehage", "At the Circus" - i disse verkene er Kuprins helter fri fra innflytelsen fra den borgerlige sivilisasjonen.
I 1898 skrev Kuprin historien "Olesya". Handlingen i historien er tradisjonell: en intellektuell, en vanlig og urban person, i et avsidesliggende hjørne av Polesie møter en jente som vokste opp utenfor samfunnet og sivilisasjonen. Olesya utmerker seg ved spontanitet, naturens integritet og åndelig rikdom. Poetiserende liv ubegrenset av moderne sosiale kulturelle rammer. Kuprin forsøkte å vise de klare fordelene til det "naturlige mennesket", i hvem han så åndelige egenskaper tapt i det siviliserte samfunnet.
I 1901 kom Kuprin til St. Petersburg, hvor han ble nær mange forfattere. I løpet av denne perioden dukker historien hans «Night Shift» opp, der hovedpersonen er en enkel soldat. Helten er ikke en reservert person, ikke skogen Olesya, men en helt ekte person. Fra bildet av denne soldaten strekker tråder seg til andre helter. Det var på dette tidspunktet en ny sjanger dukket opp i hans verk: novellen.
I 1902 unnfanget Kuprin historien "Duellen." I dette arbeidet undergravde han en av autokratiets hovedpilarer - militærkasten, i egenskapene til nedbrytningen og moralsk forfall som han viste tegn på nedbrytningen av hele det sosiale systemet. Historien gjenspeiler de progressive sidene av Kuprin sitt arbeid. Grunnlaget for handlingen er skjebnen til en ærlig russisk offiser, som forholdene i hærens brakkeliv fikk ham til å føle ulovligheten av folks sosiale relasjoner. Nok en gang snakker Kuprin ikke om en enestående personlighet, men om en enkel russisk offiser Romashov. Regimentatmosfæren plager ham; han ønsker ikke å være i hærens garnison. Han ble desillusjonert over militærtjeneste. Han begynner å kjempe for seg selv og sin kjærlighet. Og Romashovs død er en protest mot miljøets sosiale og moralske umenneskelighet.
Med begynnelsen av reaksjonen og forverringen av det sosiale livet i samfunnet, endres også Kuprins kreative konsepter. I løpet av disse årene ble hans interesse for en verden av eldgamle legender, historie og antikken intensivert. En interessant blanding av poesi og prosa, det ekte og det legendariske, det ekte og følelsesromantikken oppstår i kreativiteten. Kuprin graviterer mot det eksotiske og utvikler fantastiske plott. Han vender tilbake til temaene i sin tidligere novelle. Motivene til tilfeldighetenes uunngåelige i en persons skjebne blir hørt igjen.
I 1909 ble historien "The Pit" publisert fra Kuprins penn. Her hyller Kuprin naturalismen. Det viser de innsatte på et bordell. Hele historien består av scener, portretter og brytes tydelig ned i individuelle detaljer i hverdagen.
Imidlertid, i en rekke historier skrevet i de samme årene, prøvde Kuprin å påpeke virkelige tegn på høye åndelige og moralske verdier i selve virkeligheten. "Garnet Armbånd" er en historie om kjærlighet. Dette er hva Paustovsky sa om det: dette er en av de mest "duftende" historiene om kjærlighet.
I 1919 emigrerte Kuprin. I eksil skriver han romanen "Zhanette". Dette verket handler om den tragiske ensomheten til en person som har mistet sitt hjemland. Dette er en historie om den rørende kjærligheten til en gammel professor, som befant seg i eksil, for en liten parisisk jente - datteren til en gateavisjente.
Kuprins emigrantperiode er preget av tilbaketrekning i seg selv. Et stort selvbiografisk verk fra den perioden er romanen "Junker".
I eksil mistet ikke forfatteren Kuprin troen på fremtiden til sitt moderland. På slutten av livsreisen vender han fortsatt tilbake til Russland. Og hans verk tilhører rettmessig russisk kunst, det russiske folk.
Militær karriere
Han ble født inn i familien til en mindreårig tjenestemann som døde da sønnen hans var i sitt andre år. Moren, fra en tatarisk fyrstefamilie, ble fattig etter ektemannens død og ble tvunget til å sende sønnen til en foreldreløs skole for mindreårige (1876), deretter et militærgymnasium, senere omgjort til et kadettkorps, som han ble uteksaminert fra i 1888. I 1890 tok han eksamen ved Alexander Militærskole. Deretter tjenestegjorde han i det 46. Dnepr-infanteriregimentet, og forberedte seg på en militær karriere. Uten å gå inn i Akademiet for generalstaben (dette ble forhindret av en skandale knyttet til det voldelige, spesielt berusede, temperamentet til en kadett som kastet en politimann i vannet), trakk løytnant Kuprin seg i 1894.
Livsstil
Kuprin var en ekstremt fargerik figur. Grådig etter inntrykk førte han en vandrende livsstil, og prøvde forskjellige yrker - fra en laster til en tannlege. Selvbiografisk livsmateriale dannet grunnlaget for mange av verkene hans.
Det var legender om hans turbulente liv. Kuprin hadde en bemerkelsesverdig fysisk styrke og et eksplosivt temperament, og skyndte seg grådig mot enhver ny livserfaring: han gikk under vann i en dykkerdrakt, fløy i et fly (denne flyturen endte i en katastrofe som nesten kostet Kuprin livet), organiserte et atletisk samfunn. .. Under første verdenskrig Under krigen opprettet han og kona et privat sykehus i huset hans i Gatchina.
Forfatteren var interessert i mennesker fra forskjellige yrker: ingeniører, orgelkverner, fiskere, kortslipere, tiggere, munker, forretningsmenn, spioner... For å bli mer pålitelig kjent med personen han var interessert i, føle luften han pustet, var han klar, uten å spare seg selv, til å gå inn i det mest utenkelige eventyr. I følge hans samtidige nærmet han seg livet som en ekte forsker, og søkte mest mulig fullstendig og detaljert kunnskap.
Kuprin praktiserte også villig journalistikk, publiserte artikler og rapporter i forskjellige aviser, og reiste mye, og bodde i Moskva, nær Ryazan, i Balaklava og i Gatchina.
Forfatter og revolusjon
Misnøye med den eksisterende sosiale orden tiltrakk forfatteren til revolusjon, så Kuprin, som mange andre forfattere, hans samtidige, hyllet revolusjonære følelser. Han reagerte imidlertid skarpt negativt på den bolsjevikiske revolusjonen og bolsjevikenes makt. Til å begynne med prøvde han fortsatt å samarbeide med de bolsjevikiske myndighetene og hadde til og med tenkt å publisere bondeavisen "Earth", som han møtte Lenin for.
Men snart gikk han uventet over på den hvite bevegelsens side, og etter dens nederlag dro han først til Finland og deretter til Frankrike, hvor han slo seg ned i Paris (til 1937). Der deltok han aktivt i den anti-bolsjevikiske pressen og fortsatte sin litterære virksomhet (romaner "The Wheel of Time", 1929; "Junker", 1928-32; "Zhaneta", 1932-33; artikler og historier). Men forfatteren levde i eksil og var fryktelig fattig, led både av mangel på etterspørsel og isolasjon fra hjemlandet, og kort før sin død, i tro på sovjetisk propaganda, vendte han i mai 1937 tilbake med sin kone til Russland. På dette tidspunktet var han allerede alvorlig syk.
Sympati for den vanlige mann
Nesten alt av Kuprins verk er gjennomsyret av den tradisjonelle russiske litteraturpatosen av sympati for den "lille" personen, dømt til å trekke ut en elendig skjebne i et inert, elendig miljø. Hos Kuprin ble denne sympatien uttrykt ikke bare i skildringen av "bunnen" av samfunnet (romanen om livet til prostituerte "The Pit", 1909-15, etc.), men også i bildene av hans intelligente, lidende helter. Kuprin var nettopp tilbøyelig til slike reflekterende, nervøse til et punkt av hysteri, karakterer som ikke var blottet for sentimentalitet. Ingeniør Bobrov (historien «Moloch», 1896), utstyrt med en skjelvende sjel, som reagerer på andres smerte, bekymrer seg over at arbeiderne kaster bort livet sitt i grusomt fabrikkarbeid, mens de rike fetter på dårlig skaffet penger. Selv karakterer fra et militært miljø som Romashov eller Nazansky (historien "The Duel", 1905) har en veldig høy smerteterskel og en liten reserve av mental styrke til å motstå vulgariteten og kynismen i omgivelsene. Romashov plages av dumheten i militærtjenesten, offiserenes fordervelse og soldatenes undertrykthet. Kanskje ingen av forfatterne kom med en så lidenskapelig anklage mot hærmiljøet som Kuprin. Riktignok skilte Kuprin seg fra de populærdyrkende forfatterne av den populistiske orienteringen i sin fremstilling av vanlige mennesker (selv om han fikk godkjennelse av den ærverdige populistiske kritikeren N. Mikhailovsky). Hans demokrati var ikke begrenset til en tårevåt demonstrasjon av deres «ydmykelse og fornærmelse». Kuprins enkle mann viste seg å være ikke bare svak, men også i stand til å stå opp for seg selv og ha en misunnelsesverdig indre styrke. Menneskelivet ble presentert i hans verk i sin frie, spontane, naturlige flyt, med sin egen sirkel av vanlige bekymringer – ikke bare sorger, men også gleder og trøster («Listrigons», 1908-11).
Samtidig så forfatteren ikke bare dens lyse sider og sunne begynnelser, men også utbrudd av aggressivitet og grusomhet, lett styrt av mørke instinkter (den berømte beskrivelsen av den jødiske pogromen i historien "Gambrinus", 1907).
Gleden ved å være I mange av Kuprins verk er tilstedeværelsen av et ideelt, romantisk prinsipp tydelig følt: det er både i hans trang til heroiske plott og i hans ønske om å se de høyeste manifestasjonene av den menneskelige ånd - i kjærlighet, kreativitet, vennlighet... Det er ingen tilfeldighet at han ofte valgte helter som var uteliggere, som brøt ut av livets vanlige spor, søkte sannheten og søkte et annet, mer komplett og levende vesen, frihet, skjønnhet, nåde... og som i datidens litteratur, skrev så poetisk, som Kuprin, om kjærlighet, prøvde å gjenopprette sin menneskelighet og romantikk. «The Garnet Bracelet» (1911) er for mange lesere blitt nettopp et slikt verk, hvor en ren, uselvisk, ideell følelse forherliges.
En strålende skildrer av moralen til ulike samfunnslag, Kuprin beskrev livlig, med spesiell oppmerksomhet, miljøet og hverdagen (som han fikk kritikk for mer enn en gang). Det var også en naturalistisk tendens i arbeidet hans.
Samtidig visste forfatteren, som ingen andre, hvordan han skulle føle strømmen av naturlig, naturlig liv fra innsiden - historiene hans "Barbos and Zhulka" (1897), "Smaragd" (1907) ble inkludert i det gyldne fond med arbeider om dyr. Idealet om naturlig liv (historien "Olesya", 1898) er veldig viktig for Kuprin som en slags ønskelig norm; han fremhever ofte det moderne livet med det, og finner i det triste avvik fra dette idealet.
For mange kritikere var det nettopp denne naturlige, organiske oppfatningen av Kuprins liv, den sunne gleden ved å være, som var den viktigste karakteristiske egenskapen til hans prosa med dens harmoniske sammensmeltning av lyrikk og romantikk, plott-komposisjonsmessig proporsjonalitet, dramatisk handling og nøyaktighet i beskrivelser.
Litterær mestring Kuprin er en utmerket mester, ikke bare av litterært landskap og alt relatert til den ytre, visuelle og luktende oppfatningen av livet (Bunin og Kuprin konkurrerte om hvem som mer nøyaktig kunne bestemme lukten av et bestemt fenomen), men også av et litterært fenomen. natur: portrett, psykologi, tale - alt er utarbeidet til de minste nyansene. Selv dyrene som Kuprin elsket å skrive om avslører kompleksitet og dybde i ham.
Fortellingen i Kuprins verk er som regel veldig spektakulær og adresseres ofte - diskret og uten falsk spekulativitet - spesifikt til eksistensielle problemer. Han reflekterer over kjærlighet, hat, vilje til å leve, fortvilelse, styrke og svakhet hos mennesket, og gjenskaper menneskets komplekse åndelige verden ved epoker.
A.I. ble født. Kuprin 26. august (7. september i henhold til den nye stilen) i byen Narovchatov, i en fattig familie. Han mistet faren sin. Da gutten var 6 år gammel, opplevde familien deres sultfølelse, og som et resultat måtte moren sende sønnen til et barnehjem i 1876, som ble forlatt i en alder av 10 år, og deretter måtte studere ved et militær. skole samme år, som senere ble kjent som et kadettkorps.
I 1888 ble Kuprin uteksaminert og fortsatte å få kunnskap ved Alexanderskolen (fra 1888-90), der han beskrev alt som skjedde med ham i historien "På vendepunktet (kadetter)" og i romanen "Junker". Etterpå avla han ed til Dnepropetrovsk-regimentet og drømte senere om å komme inn på et så ærefullt sted som Akademiet for generalstaben, men det ble en fiasko på grunn av en uenighet med en politimann, som han uten å tenke på kastet i vannet , som viste seg å være en returmynt for handlingen hans. Opprørt av denne hendelsen trakk han seg i 1894.
Det første verket som ble publisert var historien "The Last Debut", utgitt i 1889. Fra 1883 til 1894 ble slike historier som "In the Dark", "Moonlit Night" og "Inquiry" skrevet. Fra 1897 til 1899 ble historier med tittelen "Night Shift", "Overnight" og "Hike" publisert, også i listen over verkene hans er det: "Moloch", "Yuzovsky Plant", "Werewolf", "Wilderness", " Ensign”-hæren, den velkjente “Duel”, “Garnet Armbånd” og mange andre skrifter som er verdig å bli lest av vår moderne generasjon. I 1909 ble han tildelt den akademiske prisen. I 1912 ble hele verket publisert, noe man bare kan være stolt av.
Kuprin var rar i oppførselen sin, da han prøvde å mestre forskjellige yrker som tiltrakk ham og var interessert i en rekke hobbyer som til og med truet helsen hans (for eksempel fløy han et fly, noe som førte til en ulykke, hvor han på mirakuløst vis overlevde ). Han studerte livet nøye, utførte sin forskning, prøvde å lære så mye som mulig i denne verdenen av forskjellig informasjon.
I 1901, i St. Petersburg, giftet forfatteren seg med Maria Davydova, og deres datter Lida ble født.
Han elsket å reise til forskjellige deler av planeten vår, som for eksempel St. Petersburg, hvor navnet hans på den tiden ble hørt i hver krets, Finland, hvorfra han kom tilbake til begynnelsen av første verdenskrig, Frankrike - hit dro han kl. begynnelsen av revolusjonen, siden han så hele den pågående lovløsheten og behandlet Lenin med fiendtlighet, og i dette landet levde han i hele 17 år og lengtet etter hjemlandet. Etter at han får beskjed om at han er alvorlig syk, ber han regjeringen om å la ham komme tilbake, og 31. mai 1937 ankommer han Leningrad. Natt til 25. august 1938 gikk han bort på grunn av kreft.
