dom › Autotest zderzeniowy › Przygotuj prezentację na temat eposów rosyjskich. Epicka prezentacja na lekcję literatury na ten temat

Przygotuj prezentację na temat eposów rosyjskich. Epicka prezentacja na lekcję literatury na ten temat

Skazkabylina Podobieństwo: 1. Zarówno baśnie, jak i eposy istnieją w formie ustnej. 2. Oba gatunki istniały od czasów starożytnych. Różnice: 1. Bajka - prozaiczna, artystyczna opowieść fantasy magiczny lub domowy charakter. 2. Główną cechą jest fikcja. 3. Bajki „opowiedziane”. 1. Opis wyczynów bohaterów. 2. Odciski rzeczywistość historyczna W ogólnych warunkach. 3. Eposy „powiedziały” – śpiewały lub mówiły przy akompaniamencie harfy.

Wiersz toniczny Pierwszy akcent pada na pierwszą sylabę od początku. Ostatni akcent pada na trzecią sylabę od końca. Gdy Ilya galopował z dobroci konia, upadł na wilgotną ziemię swojej matki. Jak puka matka ziemia, tak, pod to samo co strona wschodnia.

Budowa Początki, rozwój akcji, punkt kulminacyjny, zakończenie. Refren Zakończenie (niezwiązane z treścią) Wysokość, niebiańska wysokość, Teraz mu tak, ale potem Głębokość, głębokość - okian - morze, A teraz Sadka i chwała śpiewają Szeroka przestrzeń po całej ziemi, Głębokie wiry Dniepru ...

Guzhiki - pętla w kołnierzu mocująca wał za pomocą łuku. Adamaszek - wykonany ze stali damasceńskiej, twardy, elastyczny, o wzorzystej powierzchni stalowej. Saffiano to cienka i miękka skóra kozia lub owcza, specjalnie wykończona i barwiona na jasny kolor. Słowik – o maści końskiej, żółtawy (w połączeniu z jasnym ogonem i jasną grzywą).

Kolekcjonerzy eposów Otworzyli dla nas bezcenne skarby życia duchowego ludu, opublikowali 4 tomy (165 eposów) „Pieśni zebrane przez Rybnikowa”. Rybnikow Nikołajewicz Paweł

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

eposy

Epiki - rosyjskie ludowe pieśni epickie o wyczynach bohaterów. Podstawą epickiej fabuły jest jakieś bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod rosyjskiej historii (stąd nazwa wernakularna eposy - „stary”, „stary”, co oznacza, że dana akcja miała miejsce w przeszłości). Epiki są zwykle pisane wierszem tonicznym z dwoma do czterema akcentami. Termin „epos” został po raz pierwszy wprowadzony przez Iwana Sacharowa w zbiorze „Pieśni ludu rosyjskiego” w 1839 r. Zaproponował go na podstawie wyrażenia „według eposów” w „Opowieści o kampanii Igora”, co oznaczało „według faktów”.

Historyzm W centrum wielu rosyjskich eposów stoi postać książę kijowski Włodzimierza, którego można utożsamiać z Włodzimierzem II Monomachem (panował w latach 1113-1125). Ilya Muromets jest wspomniany w XIII wieku w norweskiej „Tidrek Saga” i niemieckim poemacie „Ortnit”, aw 1594 roku niemiecki podróżnik Erich Lassota zobaczył jego grób w soborze św. Zofii w Kijowie. Alosza Popowicz służył u książąt rostowskich, następnie przeniósł się do Kijowa i zginął w bitwie nad rzeką Kalką. Kronika nowogrodzka opowiada, jak Stawr Godinowicz wywołał gniew Władimira Monomacha i utonął za obrabowanie dwóch mieszkańców Nowogrodu; w innej wersji tej samej kroniki mówi się, że został wygnany. Dunaj Iwanowicz jest często wymieniany w annałach XIII wieku jako jeden ze sług księcia Włodzimierza Wasilkowicza, a Sukhman Dolmantievich (Odikhmantievich) był identyfikowany z księciem pskowskim Domantem (Dovmont).

Przez długi czas eposy nie były spisywane, dopóki nie zainteresowali się nimi znani naukowcy Paweł Nikołajewicz Rybnikow (1832–1885) i Aleksander Fiodorowicz Hilferding (1831–1872). W czterotomowym „Pieśniach zebranych przez P. N. Rybnikowa” znalazło się ponad 200 epickich tekstów. AF Hilferding opublikował 318 eposów. Hilferding Aleksander Fiodorowicz

Obrazy rosyjskich bohaterów i rycerzy są szeroko odzwierciedlone w pracy znane postacie sztuka, na przykład Michaił Aleksandrowicz Vrubel - panel dekoracyjny „Bogatyr” lub Wiktor Michajłowicz Wasniecow - „Bogatyrs” (obraz, który malował przez prawie dwadzieścia lat). Michaił Wrubel. Bogatyr. 1898.

Wiktor Wasniecow. Rycerze na koniach. 1896.

Epiki dzielą się na dzieła okresu przedchrześcijańskiego i chrześcijańskiego. Legendy o Svyatogorze, Mikicie Selyaninovichu, Wołdze należą do cyklu przedchrześcijańskiego, które należą do tzw. Chrzest Rusi i epoka Świętego Równego Apostołom Księcia Włodzimierza stały się trzonem obszernego chrześcijańskiego cyklu epickiego, opartego na rzetelnych wydarzenia historyczne i osobowość. Andriej Riabuszkin. Święto bohaterów u czułego księcia Włodzimierza. 1888.

Grono bohaterów związanych z księciem Włodzimierzem i miastem Kijów dzieli się na starszych i młodszych. Wiktor Wasniecow. Rycerz na rozdrożu. 1878.

Tylko Svyatogor, Volga Svyatoslavich i Mikula Selyaninovich są zaliczani do starszych bohaterów; dodaje więcej Samsona, Suchana i dalej Polkana, Koływana Iwanowicza, Iwana Koływanowicza, Samsona Iwanowicza, Samsona Samojłowicza i Molofera lub Malafeya; Przywiązani są także Don Iwanowicz i Dunaj Iwanowicz. Bogatyrowie uosabiają różne zjawiska naturalne: starsi bohaterowie to zjawiska budzące grozę, wrogie ludziom, występujące zimą; na przykład na obrazie Svyatogora uosabia się gigantyczne chmury pokrywające całe niebo; młodsi bohaterowie to także zjawiska naturalne, ale korzystne dla człowieka, występujące latem; przejściowe kaliki to wędrowne chmury, z których pada deszcz; Początkowo obaj byli reprezentowani przez bóstwa, ale niektórzy - przez ich starsze pokolenie, tytanów, niszczycieli, a inni - przez opiekunów ludzi.

„Światogor”. 1942 Mikołaj Roerich

„Samson” - centralna fontanna zespołu pałacowo-parkowego Peterhof

Młodsi bogatyrowie Młodsi bogacirzy dzielą się na rodzimych i przyjezdnych; do tych ostatnich należą: słowik Budimirowicz, Czuriło Plenkowicz, Dyuk Stiepanowicz itp. Niektórzy badacze dzielą bohaterów na typy należące do epoki przedtatarskiej, tatarskiej i posttatarskiej, czyli moskiewskiej: do pierwszej grupy zaliczają Dobrynię Nikiticz, Iwana Daniłowicza i Aloszę Popowicza; do drugiego: bohaterowie placówki, Idolishche, Ilya Muromets, Wasilij Ignatievich i bohaterowie, którzy „przenieśli”; do trzeciego: Mikul Selyaninovich, Khoten Bludovich, Churilu Plenkovich, Dyuk Stepanovich, Danil Lovchenin, czterdzieści kalibrów z kalibrami, Słowik Budimirowicz. Ponadto bohaterowie są podzieleni tylko według samego Władimira, Dobrenyi, a także Wołgi Światosławicza, Stawra Godinowicza, Iwana Daniłowicza, Czurilu Plenkowicza i częściowo Iwana Godinowicza.

Andriej Riabuszkin. Mikula Selaninowicz. 1895.

Andriej Riabuszkin. Wołga Wsiesławewicz. 1895.

Iwan Bilibin. Ilya Muromets i Słowik Rozbójnik

Andriej Riabuszkin. Alesza Popowicz. 1895.

Wiktor Wasniecow. Walka Dobrenyi Nikitycza z siedmiogłowym Wężem Gorynychem. 1913-1918

Andriej Riabuszkin. Sadko, zamożny gość z Nowogrodu. 1895.

Prezentację przygotowała nauczycielka języka i literatury rosyjskiej Moskiewskiej Szkoły Pedagogicznej „Liceum nr 20 im. A.A. Chmielewskiego” w Kursku Maltseva Olga Nikolaevna Dziękujemy!

Ojczyzna - każdy zna to słowo od dzieciństwa. Ojczyzna to ziemia, w której się urodziłeś i mieszkasz z rodzicami, krewnymi, przyjaciółmi. Ludzie chroniący swoją ziemię dokonali wielu chwalebnych czynów. I w czasach starożytnych, iw naszych czasach. Ludzie pamiętają imiona swoich bohaterów, pamiętają. Ich chwała rozprzestrzenia się po całej naszej ziemi.

Epiki Epiki - heroiczne historie, które w dawnych czasach były zarówno śpiewane, jak i opowiadane. Głównymi w eposach są rosyjscy bohaterowie, obrońcy Ojczyzny. I ich wygląd jest inny, a postacie są odmienne, a pochodzenie nie jest takie samo, ale wszyscy są odważni, silni, mili. Każdy jest kochany przez lud i wymyślony przez lud, tak jakby ucieleśniały się w nim sny ludu. Tacy powinni być ludzie. Epiki opowiadały o życiu starożytnego państwa rosyjskiego w czasach, gdy głównymi miastami Rusi były Kijów na południu i Nowogród na północy.

Obraz V. M. Vasnetsova „Bohaterowie” Jaka jest kompozycja obrazu, farby Kto i jak jest na nim przedstawiony? Jak rysuje nas artysta epiccy bohaterowie? Czy je rozpoznałeś? Jakich hiperboli i stałych epitetów można użyć do opisania obrazu? Na jakim tle są przedstawione postacie? Jaka jest specyfika krajobrazu Wasniecowa? Jakie uczucia budzi w tobie to zdjęcie?

Ilya Muromets Ilya Muromets to jeden z głównych bohaterów rosyjskich eposów, bohater ze wsi Karacharowo koło Muromia, ucieleśniający ludowy ideał bohatera-wojownika, obrońca ludzi. Pojawia się w kijowskim cyklu eposów: „Ilja Muromiec i słowik rozbójnik”, „Ilja Muromiec i Poganoe Idolishche”, „Kłótnia Ilji Muromca z księciem Włodzimierzem”, „Ilja Muromiec walczy z Żydowinem”.

Za pierwowzór postaci epickiej Za pierwowzór postaci epickiej uważany jest historyczny siłacz Chobotok, pochodzący z Muromia, który złożył śluby zakonne w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej pod imieniem Ilja, kanonizowany jako mnich Eliasz z Muromca (kanonizowany w 1643 r.). Pierwsza pisemna informacja o nim pochodzi z lat 30. XVII wieku; wczesna tradycja datuje życie Eliasza na XII wiek; Badacze datują pochówek na 192 wiek. w 1988 roku Komisja Międzywydziałowa Ministerstwo Zdrowia Ukraińskiej SRR przeprowadziło badania relikwii św. Eliasza z Muromca. Badanie relikwii wykazało, że mnich był wyłącznie silny mężczyzna i miał wzrost 177 cm (dla średniowiecza wzrost jest powyżej średniej). Nosił ślady choroby kręgosłupa (epos Eliasz nie mógł się ruszać od urodzenia do 33 roku życia) oraz ślady licznych ran. Przyczyną śmierci było prawdopodobnie uderzenie w klatkę piersiową ostrym narzędziem (włócznią lub mieczem). Śmierć nastąpiła w wieku około 4055 lat. Uważa się, że zginął podczas zdobycia Kijowa przez księcia Rurika Rostisławicza w 1204 r., któremu towarzyszyła klęska Ławry Peczerskiej przez sprzymierzonych z Rurykiem Połowców. W takim razie musiał urodzić się między 1150 a 1165 rokiem. „Mnich Eliasz spoczywa w pozycji modlitewnej, składając palce prawej ręki w taki sam sposób, jak to jest obecnie w zwyczaju w Sobór pierwsze trzy palce razem, a dwa ostatnie zgięte w dłoni. W okresie walki ze schizmą staroobrzędowców ten fakt z życia świętego był mocnym dowodem na korzyść trójpalczastego dodatku ”(Paterik z Ławry Kijowsko-Pieczerskiej). Relikwie św. Eliasza z Muromca w pobliskich jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej

Ilya Muromets w sztuce ludowej Tylko kilka epickich opowieści o imieniu I. Muromets jest znanych poza prowincjami ołoniec, Archangielsk i Syberia (zbiory Kirszy Daniłowa i S. Gulyaeva). Poza tymi obszarami dotychczas odnotowano tylko kilka działek: I. Muromets i Słowik Rozbójnik; I. Muromety i rabusie; I. Muromiec na Sokole; I. Muromiec i syn. W środkowej i południowej części Rosji znane są tylko eposy bez przywiązania I. Muromca do Kijowa i Księcia. Włodzimierza i najpopularniejsze wątki, w których rolę grają rabusie (I. Muromets i rabusie) lub Kozacy (I. Muromets on the Falcon-ship), co wskazuje na popularność I. Murometsa wśród kochającej wolność ludności, która polowała na Wołdze, Yaik i była częścią Kozaków. Pomnik Ilji Muromca w Muromie

Dobrynya Nikitich Dobrynya Nikitich jest drugim najpopularniejszym rosyjskim bohaterem po Ilji Muromcu epopeja ludowa. Często jest przedstawiany jako bohater usługowy pod rządami księcia Włodzimierza. Eposy często mówią o jego długiej służbie dworskiej, w której pokazuje swoją naturalną „odwagę”. Często książę wydaje mu polecenia: zbierać i transportować daninę, ratować siostrzenicę księcia i tak dalej; często sam Dobrynya jest powoływany do wypełnienia zadania, którego odmawiają inni bohaterowie. Dobrynya to bohater najbliższy księciu i jego rodzinie, który wypełnia swoje osobiste zadania i wyróżnia się nie tylko odwagą, ale także zdolnościami dyplomatycznymi. Dobrynya jest czasem nazywany księciem, a czasem siostrzeńcem Włodzimierza. Umie czytać i pisać, wyróżnia się rozmaitymi talentami: jest zręczny, obraca się na nodze, świetnie strzela, pływa, śpiewa, gra na harfie.

Prototyp bohatera epickiego Historyczny prototyp Dobrenyi Nikitycza Dobrenyi, wuja i namiestnika księcia Włodzimierza, brata jego matki Maluszy. Dobrynya był wodzem młodego Władimira za jego panowania w Nowogrodzie, a następnie wojny z bratem Jaropełkiem; po śmierci Jaropełka i rządach jego siostrzeńca w Kijowie został władcą Nowogrodu. Brał udział w kampanii przeciwko Bułgarom z Wołgi w 985 r. I ochrzcił Nowogród walką w 989 r., Podczas której wrzucił do postawionego krótko wcześniej Wołchowa posąg Peruna. Sądząc po wątkach przedstawionych w annałach, Dobrynya odegrał dużą rolę w legendach związanych z Włodzimierzem, działając jako mądry doradca i główny pomocnik księcia.

Alosza Popowicz Alosza Popowicz jest synem rostowskiego księdza Le(w)ontija (rzadko Fedora). Wszystkich bohaterów łączy wspólne pochodzenie z północno-wschodniej Rusi (Murom, Ryazan, Rostów), wyjazd do Kijowa, związany z pojedynkiem z potworem, bohaterska służba w Kijowie na dworze księcia Włodzimierza Czerwonego Słońca. Alyosha Popovich wyróżnia się nie siłą (czasem podkreśla się nawet jego słabość, wskazuje na kulawiznę itp.), Ale odwagą, walecznością, atakiem z jednej strony i zaradnością, ostrością, przebiegłością z drugiej. Czasami jest przebiegły i gotowy oszukać nawet swojego imiennego brata Dobrynya Nikiticz, narusza jego prawa; jest chełpliwy, arogancki, niepotrzebnie przebiegły i wymijający; jego żarty są czasem nie tylko wesołe, ale i podstępne, a nawet złe; jego towarzysze-bohaterowie od czasu do czasu wyrażają mu potępienie i potępienie. Ogólnie obraz Alyosha Popovich odzwierciedla pewną niekonsekwencję i dwoistość. Jedną z najbardziej archaicznych historii związanych z Aloszą Popowiczem jest jego walka z Tugarinem. Alosza Popowicz uderza Tugarina w drodze do Kijowa lub w Kijowie (znany jest wariant, w którym pojedynek ten występuje dwukrotnie). Tugarin grozi Aloszy Popowiczowi, że udusi go dymem, posypie iskrami, spali ogniem, zastrzeli głowniami lub połknie żywcem. Walka między Alyosha Popovich i Tugarin często odbywa się w pobliżu wody (rzeka Safast). Pokonawszy Tugarina, Alyosha Popovich dokonał sekcji jego zwłok, rozrzucił je po otwartym polu. Podobną wersją fabuły o walce Alyosha Popovicha z Tugarinem jest epicka „Alyosha zabija Skim-bestię”, w której przeciwnik Alyosha Popovich przypomina wielu Tugarinowi.

Narodziny Alyosha Popovich były cudowne, przypominające narodziny Wołcha: towarzyszy im grzmot; Ledwie urodzony „Aloszenka Czudorodycz młody” prosi matkę o błogosławieństwo chodzenia po szerokim świecie, nie owijanie go pieluszkami, ale kolczugą; potrafi już siedzieć na koniu i władać nim, posługiwać się włócznią i szablą itp. Spryt i zręczność Alyosha Popovich przypomina „sztuczki-mądrości” Wołcha, a jego żarty i sztuczki są bliskie magicznym przemianom Wołcha. Żona Aloszy Popowicza w eposach o nim i siostrze Zbrodowiczów (Pietrowiczów itp.) Staje się Eleną (Pietrowna), jest także Elenushką, Oleną, Olenushką (żona Volkha nazywa się także Elena). Ten imię żeńskie wydaje się pasować do nazwiska Aloszy Popowicza (opcje Olosza, Walosza i Jeleszenka Elena i Oleńuszka, a więc „tytułowy” małżonkowie, podobnie jak Volos-Veles Volosynya czy Els Elesikha.

Prototyp epickiej postaci Zwykle uważa się, że bojar Suzdal Aleksander (Olesza) Popowicz służył jako historyczny prototyp Aloszy Popowicz. Według kronik był to słynny „odważny” (wybrany wojownik), który najpierw służył Wsiewołodowi Wielkiemu Gnieździe, a następnie jego synowi Konstantinowi Wsiewołodowiczowi przeciwko swojemu bratu i pretendentowi do stołu Władimira Jurijowi Wsiewołodowiczowi, a Aleksander Popowicz pokonał w walkach kilku najlepszych wojowników Jurija. Wraz ze śmiercią Konstantyna i panowaniem Jurija (1218) wyjechał do kijowskiego wielkiego księcia Mścisława Starego i zginął wraz z nim w bitwie pod Kalką w 1223 roku. Literatura używana: Opowieści heroiczne. Centrum Wydawnicze Książek dla Dzieci. M., 1995.

Odpowiedź w lewo Gość

Oferujemy mały eksperymentalny ilustrowany słownik. Choć bardzo niekompletny, ale własny. Wyjaśniono kilkaset słów i pojęć, w różnym stopniu, związanych z malowaniem ikon. Artykuły są bardzo krótkie, ale mimo wszystko lepiej wiedzieć trochę o wszystkim niż dużo o niczym.Dla kogo jest słownik? Ten słownik można sklasyfikować jako popularny, dlatego jest przeznaczony dla większości szerokie koło czytelnicy Co zawiera słownik. Hasła słownikowe obejmują wiele zagadnień: technologię malowania ikon i malarstwa ściennego, informacje o ikonografii i architekturze, terminy związane z kultem, koncepcje historyczne, biograficzne, historii sztuki, niektóre przestarzałe słowa itp. Jak korzystać ze słownika. Słownik jest zbudowany na zasadzie zeszyt: po prawej stronie widoczne są podpisane zakładki stron z hasłami słownikowymi, wybierając jedną z nich można otworzyć arkusz ze słowami rozpoczynającymi się na wybraną literę. Oto lista stron słownika: A-B|C-D|D-E|F-Z|I-K|L-M|N-O|P-R|S-T|U-F|X-Ts|H-Sh|Sh-S|E-Z|0-9, A-Z, skróty|ortopia, pisownia|lista artykułów|literatura Tytuły artykułów w większości przypadków podawane są w liczbie pojedynczej, np. „CANON”, a nie „CANON”. Po tytule artykułu podane są możliwe synonimy lub pisownia oddzielone przecinkami, np.: „AURIPIGMENT, avripigment, avripigment, uripiment… yellow, raushgelb, raggil”. Dane akcentologiczne można podać w nawiasach kwadratowych, samogłoskę akcentowaną warunkowo zaznaczono kolorem czerwonym, na przykład: [apsyda] Niektóre terminy mają krótką notatkę etymologiczną w nawiasach, na przykład: „CHLAMYS (łac. chlamidis - płaszcz)”. Daty podawane są według dwóch stylów – „starego” (kalendarz juliański) i „nowego” (gregoriańskiego), np.: „4 (17) września”. System referencyjny słownika zbudowany jest w oparciu o hiperłącza. Kliknięcie słowa artykułu, które jest łączem, powoduje przejście do odpowiedniego wpisu w słowniku, na przykład: „ośmioramienna aureola” W miarę możliwości starałem się umieszczać ilustracje do artykułów, ale ze względu na oszczędność miejsca i czasu ładowania, rozmiary zdjęć są dość małe. Aby zobaczyć zdjęcie bardziej szczegółowo, wystarczy na nie kliknąć. Niektóre konkretne linki są oznaczone ikonami: - linki do książek i tekstów - do obrazów (ikony, malowidła monumentalne itp.) - do konstrukcje architektoniczne- do stron i witryn w Internecie Jeśli po wpisie w słowniku trafisz na ikonę: , to klikając w nią, możesz dowiedzieć się więcej dokładna informacja o słowie lub pojęciu (w dowolnej formie).Możesz również przejrzeć listę wszystkich haseł w Słowniku (tam między innymi możesz zobaczyć aktualną liczbę haseł w słowniku) oraz listę słów, które nie zostały jeszcze opisane. Spis wykorzystanych źródeł podany jest na ostatniej stronie słownika.O kompilatorach słownika można dowiedzieć się na stronie "O autorach". Interesuje Cię jego forma i treść? Może masz uzupełnienia lub uwagi? Zgłoś wszystkie znalezione błędy i nieścisłości do Nesusvet.

Projekt rosyjskie eposy

Artykuł wprowadzający

Epiki (stary) - heroiczno-patriotyczne pieśni-opowieści, które opowiadają o wyczynach bohaterów i odzwierciedlają życie Starożytna Ruś IX-XIII wiek; rodzaj ustny Sztuka ludowa, co jest nieodłącznym elementem pieśniowo-epickiego sposobu odzwierciedlenia rzeczywistości.

Głównym wątkiem eposu jest jakieś heroiczne wydarzenie lub niezwykły epizod z rosyjskiej historii (stąd popularna nazwa eposu - „stary”, „stary”, co sugeruje, że dana akcja miała miejsce w przeszłości).

Epiki są z reguły pisane wierszem tonicznym z dwoma do czterema akcentami.

Po raz pierwszy termin „epos” wprowadził Iwan Sacharow w zbiorze „Pieśni ludu rosyjskiego” w 1839 r. Zasugerował to, opierając się na wyrażeniu „według eposów” w „Słowie kampanii Igora”, co oznaczało „według faktów”.