Do jakiej bajki i ja bilibin. Bajkowy świat A

Bilibin Iwan Jakowlewicz jest rosyjskim malarzem, autorem wielu obrazów, rysunków graficznych i barwnych ilustracji do rosyjskich baśni ludowych, legend i eposów. Ponadto zajmował się projektowaniem produkcji teatralnych. Ilustracje Ivana Bilibina do bajek są szczególnie wyjątkowe i kolorowe, ponieważ są tworzone w wyjątkowy sposób.

Droga do kreatywności

Następnie wyjechał do Monachium, gdzie studiował w pracowni popularnego wówczas artysty Antona Ashbe. Po ukończeniu studiów wrócił do ojczyzny, do ukochanego Petersburga, gdzie kontynuował naukę malarstwa u samego Ilji Efimowicza Repina.

Wyrażenie „rosyjska opowieść ludowa” - bez wątpienia - budzi w fantazjach i zrozumieniu osoby straszną i straszną Babę Jagę w moździerzu, piękną Wasilisę i Iwana Carewicza.

Tak, to z pewnością prawda, ponieważ narodziły się i wyryły w pamięci wielu pokoleń, dzięki wyobraźni, pracy i kunsztowi artystycznemu rosyjskiego malarza – Iwana Jakowlewicza Bilibina. Bez wyjątku wszystkie jego obrazy są przesiąknięte duchem modernizmu i miłością do swojej ziemi, jej kultury, rytuałów i legend.

Dla mnie krótkie życie Ivan Bilibin stworzył wiele obrazów, ale wśród nich oczywiście najwięcej godne uwagi prace które są cenione na całym świecie. Poniżej znajdują się najsłynniejsze obrazy-ilustracje Bilibina do bajek i eposów.

„Iwan Carewicz i ognisty ptak” (1899), do bajki „Iwan Carewicz i szary wilk”

Prawdziwą magią jest ten Ognisty Ptak, w przeciwieństwie do innych. To właśnie tego ptaka Iwanowi Carewiczowi udaje się wypatrywać i chwytać za ogon (na szczęście). Ale nadal nie można go złapać, w dłoni pozostaje tylko pióro cudownego ptaka. To płótno łączy w sobie namacalne obrazy i ważne idee, dzięki czemu obraz jest wypełniony wielkim znaczeniem.

„Vasilisa the Beautiful opuszcza dom Baby Jagi” (1899), do bajki „Vasilisa the Beautiful”

Zdjęcie przedstawia zupełnie inną stronę złej Baby Jagi, która mimo swojego usposobienia nadal pomaga piękna Wasilisa w jej codziennej pracy i problemach. Obraz ma dużą liczbę jasnych kolorów, ponadto proporcjonalnie reprezentowana jest jedność człowieka z matką naturą.

„Baba Jaga” (1900), do bajki „Vasilisa the Beautiful”

Na tym zdjęciu wizerunek złej Baby Jagi jest wyświetlany w moździerzu, który leci nad ziemią. Taki obraz świadczy o przyziemnych wierzeniach ówczesnych ludzi. Ponadto wizerunek starej Jagi jest symboliczny, ponieważ w jej dłoni jest miotła, z którą w tamtym czasie wiązało się wiele wierzeń narodu rosyjskiego.

„Był sobie król” (1900), do bajki „Księżniczka Żaba”

Rosyjski car to rosyjska dusza. Cała scena jest wypełniona jaskrawym kolorem i ozdobiona licznymi odcieniami, co daje przyjemną wewnętrzną harmonię.

„Iwan Carewicz to dobry człowiek i jego trzy siostry” (1901), do bajki „Maria Moriewna”

Gołym okiem widać, że artysta stworzył to płótno na podstawie starych rosyjskich rękopisów. W rezultacie powstał piękny obraz, który swoim pięknem nadal zachwyca naszych współczesnych.

„Siostra Alyonushka i brat Ivanushka” (1901), do baśni o tym samym tytule

Tutaj wszystko zaczyna się od piękna rosyjskiej ziemi. Krajobraz, przyroda, flora i fauna - na tym płótnie przedstawiony jest cały zespół, na tle którego brat i siostra, główni bohaterowie bajki. W ten sposób mistrz wyraża swoją miłość do ojczyzna, jego przyrodę, historię i kulturę.

„Wołga z drużyną” (1903), do epickiej „Wołgi”

Centralnym wątkiem tego płótna było rosyjskie życie w starożytności i walka narodu rosyjskiego o prawo do wolności. Bogactwo ozdób jest uderzające i pozostaje aktualne do dziś.

„Przez całą rozmowę stał za płotem” (1904), do „Opowieści o Caru Saltanie”

Ta ilustracja do bajki pokazuje indywidualność i odmienność stylu Bilibina od twórczości innych autorów. Car Saltan jest obdarzony indywidualnymi cechami, usposobieniem i wyjątkową duszą. Obraz zachwyca bogactwem ozdób i starożytnych rosyjskich wzorów, które zdobią nawet najmniejsze części płótna.

Stargazer przed Dadonem (1906), do The Tale of the Golden Cockerel

niespokojny skład fabuły, która ma swój własny charakter i specjalną kolorystykę ilustracji. Widać, że każdy szczegół jest dopracowany przez artystę, dzięki czemu jest niepowtarzalny i niepowtarzalny. Wszystkie postacie na obrazie są wyraźne, co sprawia, że ​​płótno jest znacznie bardziej naturalne.

Łucznik przed królem i orszakiem (1919), do bajki „Idź tam - nie wiem gdzie”

Prawdziwa rosyjska fabuła, żywo odzwierciedlająca całą głębię rosyjskiej duszy, kulturę narodu rosyjskiego, jego tradycje i fundamenty tamtych czasów. To płótno jest wypełnione ogromną ilością kolorów, dzięki czemu wygląda jak jedna całość.

Bez wyjątku wszystkie ilustracje Ivana Bilibina są pełne znaczeń i unikalnych grafik, mają własną strukturę i szczególny nastrój. Z prawdziwych i prawdziwych ozdób, a także szczegółowych detali artysta stworzył świat na wpół prawdziwy, na wpół fikcyjny. Oprócz powyższych ilustracji wspaniały rosyjski artysta Bilibin Iwan Jakowlewicz stworzył także ogromną liczbę różnych ilustracji do bajek. Wielka Ruś i jej epiki.

Alyonushka i Ivanushka zostali sami.

Dawno, dawno temu był sobie starzec i stara kobieta, mieli córkę Alonuszkę i syna Iwanuszkę.

Staruszek i stara kobieta zginęli. Alyonushka i Ivanushka zostali sami.

Alyonushka poszła do pracy i zabrała ze sobą brata.

Idą długą drogą przez szerokie pole, a Iwanuszka chce się napić.

— Siostro Alyonushka, jestem spragniony!

— Czekaj, bracie, dotrzemy do studni.

Szli i szli - słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyta krowy są pełne wody.

„Siostro Alyonushka, wezmę łyk z kopytka!”

„Nie pij, bracie, staniesz się cielęciem!”

Słońce wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyta konia są pełne wody.

— Siostro Alyonushka, upiję się kopytem!

„Nie pij, bracie, staniesz się źrebakiem!”

Słońce wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyto kozy jest pełne wody.

Iwanuszka mówi:

„Siostro Alyonushka, nie ma moczu: upiję się kopytem!”

— Nie pij, bracie, staniesz się dzieckiem!

Upiłem się i stałem się kozą...

Alyonushka woła swojego brata, a zamiast Iwanuszki biegnie za nią mały biały dzieciak.

Alyonushka wybuchnęła płaczem, usiadła pod stosem - płacząc, a koza skoczyła obok niej.

W tym czasie przejeżdżał kupiec:

— Czemu płaczesz, mała czerwona panno?

Alyonushka opowiedziała mu o swoim nieszczęściu.

Kupiec mówi do niej:

- Wyjdź za mnie. Ubiorę cię w złoto i srebro, a koźlę zamieszka z nami.

Alyonushka myślał i myślał i poślubił kupca.

Zaczęli żyć, żyć, a dzieciak mieszka z nimi, je i pije z Alyonushką z jednego kubka.

Kiedyś kupca nie było w domu. Znikąd pojawia się wiedźma: stanęła pod oknem Alyonushkino i tak czule zaczęła ją wzywać do kąpieli w rzece.

Czarownica przyprowadziła Alyonushkę do rzeki. Rzuciła się na nią, zawiązała Alonuszce kamień na szyi i wrzuciła go do wody.

A ona sama zamieniła się w Alyonushkę, ubrała się w sukienkę i przybyła do swoich rezydencji. Nikt nie rozpoznał czarownicy. Kupiec wrócił - i nie poznał.

Jeden dzieciak wiedział wszystko. Zwiesił głowę, nie pije, nie je. Rano i wieczorem idzie wzdłuż brzegu w pobliżu wody i woła:

- Alyonushka, moja siostro! ..

Wypłyń, wypłyń na brzeg...

Czarownica dowiedziała się o tym i zaczęła prosić męża - zabij i zabij dziecko ...

Kupiec zrobiło mu się żal dzieciaka, przyzwyczaił się do niego. A czarownica tak naprzykrza się, tak błaga, - nie ma nic do roboty, zgodził się kupiec:

„No to dźgnij go...

Czarownica kazała rozpalać wysokie ogniska, palić żeliwne kotły, ostrzyć adamaszkowe noże.

Mały chłopiec dowiedział się, że nie zostało mu wiele życia, i powiedział do ojca:

„Zanim umrę, pozwól mi iść nad rzekę, napić się wody, przepłukać jelita.

- Pójdziemy.

Dzieciak pobiegł nad rzekę, stanął na brzegu i zawołał żałośnie:

— Alonuszka, moja siostro!

Płyń, płyń do brzegu.

Ogniska płoną wysoko

Kotły gotują żeliwo,

Noże ostrzą adamaszek,

Oni chcą mnie zabić!

Alyonushka z rzeki odpowiada mu:

— Ach, mój bracie Iwanuszka!

Ciężki kamień ciągnie na dno,

Jedwabna trawa splątała mi nogi,

Żółty piasek leżał na piersi.

A wiedźma szuka kozła, nie może go znaleźć i wysyła służącego:

— Idź znajdź dzieciaka i przyprowadź go do mnie.

Sługa poszedł nad rzekę i zobaczył: koźlę biegnie wzdłuż brzegu i żałośnie woła:

— Alonuszka, moja siostro!

Płyń, płyń do brzegu.

Ogniska płoną wysoko

Kotły gotują żeliwo,

Noże ostrzą adamaszek,

Oni chcą mnie zabić!

A z rzeki odpowiadają mu:

— Ach, mój bracie Iwanuszka!

Ciężki kamień ciągnie na dno,

Jedwabna trawa splątała mi nogi,

Żółty piasek leżał na piersi.

Sługa pobiegł do domu i opowiedział kupcowi o tym, co usłyszał nad rzeką. Zebrali ludzi, poszli nad rzekę, zarzucili jedwabne sieci i wyciągnęli Alonuszkę na brzeg. Usunęli jej kamień z szyi, zanurzyli w źródlanej wodzie, ubrali w elegancką sukienkę. Alyonushka ożyła i stała się piękniejsza niż była.

A dzieciak z radości rzucił się trzy razy nad głowę i zamienił się w chłopca, Iwanuszkę.

Czarownicę przywiązano do końskiego ogona i wypuszczono na otwarte pole.

Pobierz wszystkie kolorowanki w jednym archiwum: (pliki do pobrania: 271)

(1876-1942) wykonał ilustracje do rosyjskich baśni ludowych „Księżniczka żaba”, „Pióro Finista-Jasna Sokoła”, „Piękna Wasilisa”, „Maria Moriewna”, „Siostra Alonuszka i brat Iwanuszka”, „Biała kaczka”, do baśni A. S. Puszkina - „Opowieść o carze Saltanie” (1904-1905), „Opowieść o złotej kogucik" (1906-1907), "Opowieść o rybaku i rybce" (1939) i wiele innych.

I. Ya Bilibin opracował system technik graficznych, który umożliwiał łączenie ilustracji i projektu w jednym stylu, podporządkowując je płaszczyźnie strony książki. Cechy charakteru Styl bilibino: piękno wzorzystego wzoru, wyrafinowana dekoracyjność kombinacji kolorów, subtelne wizualne ucieleśnienie świata, połączenie jasnej bajeczności z poczuciem ludowego humoru itp.

Artysta dążył do rozwiązania zespołowego. Akcentował płaszczyznę strony książki linią konturową, brak oświetlenia, jedność kolorystyczną, warunkowy podział przestrzeni na rzuty i łączenie w kompozycji różnych punktów widzenia.

Jeden z znacząca praca Bilibina były ilustracjami do „Opowieści o Caru Saltanie” A. S. Puszkina. Ta bajka, z jej wielobarwnymi obrazami życia starożytnych Rosjan, dostarczyła obfitego pożywienia dla wyobraźni Bilibino. Z niesamowitymi umiejętnościami i wielką wiedzą artysta przedstawił starożytne kostiumy i przybory. Odzwierciedlał główne epizody Bajka Puszkina. Pomiędzy arkuszami serii zauważalne są jednak różne źródła stylizacji. Ilustracja przedstawiająca Saltana zaglądającego do pokoju jest emocjonalna i przypomina zimowe pejzaże I. Ya. Bilibina z natury. Sceny przyjęcia gości, uczty są bardzo dekoracyjne i nasycone motywami rosyjskiego ornamentu. Liść z beczką unoszącą się na morzu przypomina słynną „Falę” Hokusai.

Proces egzekucji przez I. Ya. Bilibina rysunek graficzny przypominający pracę rytownika. Po naszkicowaniu szkicu na papierze dopracował kompozycję we wszystkich szczegółach na kalce, a następnie przeniósł ją na papier whatmana. Następnie pędzlem Kolinsky'ego z przyciętym końcem, przypominającym nożyk, narysował atramentem wyraźny kontur druciany na rysunku ołówkiem. W dojrzały okres Twórczość Bilibin zrezygnował z używania pióra, do którego czasami uciekał się we wczesnych ilustracjach. Ze względu na nienaganną twardość linii towarzysze żartobliwie nadali mu przydomek „Ivan - mocna ręka”.

Na ilustracjach I. Ya Bilibina z lat 1900-1910 kompozycja z reguły rozwija się równolegle do płaszczyzny arkusza. Duże postacie pojawiają się w dostojnych zamrożonych pozach. Warunkowy podział przestrzeni na rzuty i połączenie różnych punktów widzenia w jednej kompozycji pozwalają na zachowanie płaskości. Całkowicie zanika oświetlenie, kolor staje się bardziej konwencjonalny, ważną rolę odgrywa niepomalowana powierzchnia papieru, komplikuje się sposób wyznaczania linii konturu, rozwija się ścisły system kresek i punktów.

Dalszy rozwój stylu Bilibino polega na tym, że w późniejszych ilustracjach artysta przeszedł od popularnych grafik do zasad: kolory stają się głośniejsze i bogatsze, ale granice między nimi wyznacza już nie kontur czarnego drutu, ale pogrubienie tonalne i cienka kolorowa linia. Kolory wydają się być lśniące, ale zachowują lokalność i płaskość, a obraz czasami przypomina emalię cloisonné.

Prace artysty:

Pałac Dodona. Szkic scenografii do pierwszego aktu opery N. A. Rimskiej-Korsakowa Złoty Kogucik. 1909

Ilustracja dla języka rosyjskiego opowieść ludowa"Idź tam - nie wiem gdzie, przynieś to - nie wiem co..."

Krym. Batiliman. 1940

Znak książki A. E. Benakisa. 1922

Zakończenie dla magazynu „Świat Sztuki”. 1899

Iwan Carewicz i Ognisty Ptak. Ilustracja do „Opowieści o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i szary Wilk". 1899

Vasilisa the Beautiful opuszcza dom Baby Jagi. Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1899

Okładka do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1899

Baba Jaga. Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1900

Wasilisa Piękna i biały jeździec. Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1900

Wygaszacz ekranu do bajki "Vasilisa the Beautiful". 1900

Czerwony jeździec. Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1900

Czarny jeździec. Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1900

Czerwony Jeździec (południe lub słońce). Ilustracja do bajki „Vasilisa the Beautiful”. 1902

Wygaszacz ekranu do bajki "Pióro Finisty Jasna-Sokół". 1900

Dziewica i Finistka Yasen-Falcon. Ilustracja do bajki „Feather Finist Yasna-Falcon”. 1900

Dziewczyna w lesie. Ilustracja do bajki „Feather Finist Yasna-Falcon”. 1900

Wygaszacz ekranu do bajki "Księżniczka Żaba". 1899

Ilustracja do powiedzenia "Był sobie król..." z książki "Księżniczka Żaba". 1900

Rysunek z książki "Księżniczka żaby". 1901

Wygaszacz ekranu do bajki "Marya Morevna". 1900

Dobry człowiek, Iwan Carewicz i jego trzy siostry. Ilustracja do bajki „Marya Morevna”. 1901

Iwan Carewicz i „armia to pokonana siła”. Ilustracja do bajki „Marya Morevna”. 1901

Kościej Nieśmiertelny. Ilustracja do bajki „Marya Morevna”. 1901

Wygaszacz ekranu do bajki "Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka". 1901

Siostra Alyonushka i brat Ivanushka. Ilustracja do bajki „Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka”. 1901

Zakończenie bajki „Siostra Alonuszka i brat Iwanuszka”. 1902

Dzieci i biała kaczka. Ilustracja do bajki „Biała Kaczka”. 1902

Wołga z drużyną. Ilustracja do epickiej „Wołgi”. 1903

Rzeka Kem. List otwarty.1904

Wieś Podużemy. Szkic listu otwartego. 1904

„Tutaj zmalał do punktu, zamienił się w komara…”. Ilustracja do „Opowieści o carze Sałtanie” A.S. Puszkina. 1904

„Przez całą rozmowę stał za płotem…”. Ilustracja do „Opowieści o carze Sałtanie” A.S. Puszkina. 1904

Święto. Ilustracja do „Opowieści o carze Sałtanie” A.S. Puszkina. 1905

Goście handlowi w Saltan. Ilustracja do „Opowieści o carze Sałtanie” A.S. Puszkina. 1905

Dziewczyna Wołogdy w świątecznej sukience. Rysunek dla Pocztówka. 1905

Armia Dadona. Zawracanie. Ilustracja do „Opowieści o złotym koguciku” A.S. Puszkina. 1906

Astrolog przed Dadonem. Ilustracja do „Opowieści o złotym koguciku” A.S. Puszkina. 1906

Król Dadon przed królową Shamakhan. Ilustracja do „Opowieści o złotym koguciku” A.S. Puszkina. 1906

Okładka do „Opowieść o rybaku i rybie” A.S. Puszkina. 1908

Łucznik przed królem i orszakiem. Ilustracja do bajki „Idź tam – nie wiem gdzie”. 1919

Andriej strzelec i Strelchikha. 1919

Iwan Jakowlewicz Bilibin - sławny Rosyjski artysta, ilustrator. Urodzony 4 sierpnia 1876 r. we wsi Tarchowka w guberni petersburskiej – zmarł 7 lutego 1942 r. w Leningradzie. Głównym gatunkiem, w którym pracował Ivan Bilibin, jest grafika książkowa. Ponadto tworzył różne murale, panele i wykonywał dekoracje dla spektakle teatralne, zajmujący się tworzeniem kostiumów teatralnych.

Niemniej jednak większość wielbicieli talentu tego wspaniałego Rosjanina zna go dzięki jego zasługom sztuki piękne. Muszę powiedzieć, że Ivan Bilibin miał dobra szkoła studiować sztukę malarstwa i grafiki. Wszystko zaczęło się od szkoły rysunkowej Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych. Potem był warsztat artysty A. Ashbe w Monachium; w szkole-warsztacie księżnej Marii Tenishevy studiował malarstwo pod kierunkiem samego Ilyi Repin, następnie pod własnym kierunkiem był Wyższy Szkoła Artystyczna Akademia Sztuki.

Przez większość życia IYa Bilibin mieszkał w Petersburgu. Był członkiem stowarzyszenia World of Art. Zaczął interesować się etnograficznym stylem malarstwa po tym, jak na jednej z wystaw zobaczył obraz wielkiego artysty Wiktora Michajłowicza Wasniecowa „Bogatyrs”. Po raz pierwszy stworzył kilka ilustracji w swoim rozpoznawalnym stylu „Bilibinsky” po tym, jak przypadkowo znalazł się we wsi Yegny w prowincji Twer. Zaplecze Rosji z gęstymi, nietkniętymi lasami, drewnianymi domami, podobnymi do baśni Puszkina i obrazami Wiktora Wasniecowa, tak bardzo zainspirowało go swoją oryginalnością, że bez zastanowienia zabrał się do tworzenia rysunków. To właśnie te rysunki stały się ilustracjami do książki „Opowieść o Iwanie Carewiczu, ognistym ptaku i szarym wilku”. Można powiedzieć, że to tutaj, w sercu Rosji, w jej odległych, zagubionych w lasach osadach, objawił się cały talent tego wspaniałego artysty. Potem zaczął aktywnie odwiedzać inne regiony naszego kraju i pisać coraz więcej ilustracji do bajek i eposów. To właśnie we wsiach obraz zachował się do dziś starożytna Ruś. Ludzie nadal nosili starożytne rosyjskie stroje, zużyte tradycyjne święta, zdobione domy misternymi rzeźbami itp. Ivan Bilibin uchwycił to wszystko na swoich ilustracjach, dzięki realizmowi i dokładnie dostrzeżonym szczegółom, które przewyższają ilustracje innych artystów.

Jego praca jest tradycją starożytnej Rosji Sztuka ludowa NA nowoczesny sposób, zgodnie z wszelkimi prawami grafika książkowa. To, co zrobił, jest przykładem tego, jak nowoczesność i kultura naszej przeszłości mogą współistnieć. świetny kraj. Będąc zresztą ilustratorem książek dla dzieci, swoją sztuką przyciągał uwagę znacznie szerszego grona widzów, krytyków i koneserów piękna.

Iwan Bilibin zilustrował takie bajki jak: "Opowieść o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i Szarym Wilku" (1899), "Opowieść o Caru Sałtanie" (1905), "Wołga" (1905), "Złoty Kogucik" (1909), "Opowieść o Złotym Koguciku" (1910) i inne. Ponadto projektował okładki różnych magazynów, m.in.: World of Art, Golden Fleece, wydań Dzikiej Róży i Moskiewskiego Wydawnictwa Książkowego.

Iwan Jakowlewicz Bilibin słynie nie tylko z ilustracji w tradycyjnym rosyjskim stylu. Po Rewolucja lutowa narysował dwugłowego orła, który początkowo był herbem Rządu Tymczasowego, a od 1992 r. do dziś zdobi monety Banku Rosji. Wielki rosyjski artysta zmarł w Leningradzie podczas blokady 7 lutego 1942 roku w szpitalu. Ostatnia praca stał się ilustracją do epickiego „Księcia Stiepanowicza”. Został pochowany w zbiorowej mogile profesorów Akademii Sztuk Pięknych w pobliżu cmentarza smoleńskiego.

Błyskotliwe słowa Iwana Jakowlewicza Bilibina: „Dopiero niedawno, podobnie jak Ameryka, odkryli stare Ruś artystyczna, okaleczony przez wandali, pokryty kurzem i pleśnią. Ale nawet pod pyłem był piękny, tak piękny, że pierwszy impuls tych, którzy go odkryli, jest całkiem zrozumiały: zwrócić go! powrót!".

obrazy Ivana Bilibina

Baba Jaga. Ilustracja do bajki Vasilisa the Beautiful

Biały jeździec. Bajka Vasilisa Piękna

Ilustracja do epickiej Wołgi

Ilustracja do bajki Biała Kaczka

Bajka Marya Morevna

Ilustracja do bajki o złotym koguciku

Opowieść o Caru Saltanie

Ilustracja do Opowieści o carze Saltanie

Opowieść o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i Szarym Wilku

Ilustracja do Bajki o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i Szarym Wilku

Ilustracja do bajki Feather Finist the Bright Falcon

albo był stary mężczyzna i stara kobieta, mieli córkę Alonuszkę i syna Iwanuszkę.
Staruszek i stara kobieta zginęli. Alyonushka i Ivanushka zostali sami.
Alyonushka poszła do pracy i zabrała ze sobą brata. Idą długą drogą przez szerokie pole, a Iwanuszka chce się napić.
- Siostro Alyonushka, jestem spragniony!
- Poczekaj, bracie, dotrzemy do studni.
Szliśmy, szliśmy, - słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyta krowy są pełne wody.
- Siostro Alyonushka, wezmę łyk z kopytka!
- Nie pij, bracie, zostaniesz cielęciem!
Brat posłuchał i poszedł dalej. Słońce wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyta konia są pełne wody.
- Siostro Alyonushka, upiję się kopytem!
- Nie pij, bracie, bo źrebak zostaniesz!
Iwanuszka westchnął i poszedł dalej. Idą, idą – słońce wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot się leje. Kopyto kozy jest pełne wody.
Iwanuszka mówi:
- Siostro Alyonushka, nie ma moczu: upiję się kopytem!
- Nie pij, bracie, staniesz się kozą!
Iwanuszka nie posłuchał i upił się kozim kopytem. Upiłem się i stałem się kozą...
Alyonushka woła swojego brata, a zamiast Iwanuszki biegnie za nią mały biały dzieciak.

Alyonushka wybuchnęła płaczem, usiadła na stosie - płacząc, a obok niej skakało dziecko.
W tym czasie przejeżdżał kupiec:
- Czego płaczesz, mała?
Alyonushka opowiedziała mu o swoim nieszczęściu. Kupiec mówi do niej:
- Wyjdź za mnie. Ubiorę cię w złoto i srebro, a koźlę zamieszka z nami.

Alyonushka myślał i myślał i poślubił kupca.
Zaczęli żyć i żyć, a dzieciak mieszka z nimi, je i pije z Alyonushką z jednego kubka.
Kiedyś kupca nie było w domu. Znikąd pojawia się czarownica: stanęła pod oknem Alyonushkino i taktownie zaczęła ją czule wzywać do kąpieli w rzece.

Czarownica przyprowadziła Alyonushkę do rzeki. Rzuciła się na nią, zawiązała Alonuszce kamień na szyi i wrzuciła ją do wody.
A ona sama zamieniła się w Alyonushkę, ubrała się w sukienkę i przybyła do swoich rezydencji. Nikt nie rozpoznał czarownicy. Kupiec wrócił - i nie poznał.
Jeden dzieciak wiedział wszystko. Zwiesił głowę, nie pije, nie je. Rano i wieczorem idzie wzdłuż brzegu w pobliżu wody i woła:
- Alyonushka, moja siostro!
Wypłyń, wypłyń na brzeg...
Czarownica dowiedziała się o tym i zaczęła prosić męża o zabicie i zabicie dziecka.
Kupiecowi zrobiło się żal kozła, przyzwyczaił się do niego, a czarownica tak się męczyła, tak bardzo błagała - nie było co robić, kupiec się zgodził:
- No to zabij go...

Czarownica kazała rozpalać wysokie ogniska, palić żeliwne kotły, ostrzyć adamaszkowe noże.

Mały chłopiec dowiedział się, że nie zostało mu wiele życia, i powiedział do ojca:
- Przed śmiercią pozwól mi iść nad rzekę, napić się wody, przepłukać jelita.
- Pójdziemy.
Dzieciak pobiegł nad rzekę, stanął na brzegu i zawołał żałośnie:

Alonuszka, moja siostro!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Oni chcą mnie zabić!
Alyonushka z rzeki odpowiada mu:
- Och, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabna trawa splątała mi nogi,
Żółty piasek leżał na piersi.

A wiedźma szuka kozła, nie może go znaleźć i wysyła służącego:
- Idź znajdź dzieciaka, przyprowadź go do mnie.

Sługa poszedł nad rzekę i widzi: mała koza biegnie wzdłuż brzegu i żałośnie woła:

Alonuszka, moja siostro!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Oni chcą mnie zabić!
A z rzeki odpowiadają mu:
- Och, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabna trawa splątała mi nogi,
Żółty piasek leżał na piersi.

Sługa pobiegł do domu i opowiedział kupcowi o tym, co usłyszał nad rzeką. Zebrali ludzi, poszli nad rzekę, zarzucili jedwabne sieci i wyciągnęli Alonuszkę na brzeg. Usunęli jej kamień z szyi, zanurzyli w źródlanej wodzie, ubrali w elegancką sukienkę. Alyonushka ożyła i stała się piękniejsza niż była.
A dzieciak z radości rzucił się trzy razy nad głowę i zamienił się w chłopca, Iwanuszkę.
Czarownicę przywiązano do końskiego ogona i wypuszczono na otwarte pole.