Presidentes da França, Louis Adolphe Thiers, horóscopo. Louis Adolphe Thiers Louis Adolphe Thiers

THIERS (Thiers) Louis Adolphe (1797-1877), estadista francês, chefe do poder executivo de fevereiro de 1871, em setembro de 1871-1873 Presidente da França; historiador. Em fevereiro de 1871, concluiu um acordo preliminar com a Prússia, humilhante para a França. Após a proclamação da Comuna de Paris em 1871, ele liderou o povo de Versalhes, que reprimiu brutalmente a Comuna. Autor de "História da Revolução Francesa".

THIERS (Thiers) Louis Adolphe, historiador e político, presidente da França (1871-73).

Infância e juventude

Ele deve sua educação à mãe, porque seu pai, um ex-cobrador de impostos, infringiu a lei e fugiu para o exterior, deixando sua família. Já na escola, Thiers se destacou por suas extraordinárias habilidades e recebeu uma bolsa municipal pelo seu sucesso acadêmico. Em 1820 formou-se na Faculdade de Direito de Aix-en-Provence e lá trabalhou como advogado durante cerca de um ano.

Atividades jornalísticas e científicas durante a Restauração

Em 1821, tendo-se mudado para Paris, Thiers começou a fazer jornalismo. As críticas ao regime da Restauração nas páginas do jornal Constitutionnel trouxeram-lhe popularidade nos meios liberais. Em 1823-27 ele publicou a História da Revolução Francesa em dez volumes, o primeiro estudo fundamental da Grande Revolução Francesa. Em 1829, Thiers foi um dos fundadores do jornal de oposição liberal Nacional.

Revolução de 1830 e a Monarquia de Julho

Thiers desempenhou um papel de destaque na revolução de 1830: em 26 de julho, escreveu um apelo ao povo de jornalistas pedindo resistência às medidas opressivas do governo e, em 29 de julho, preparou um manifesto sobre a transferência do poder para Louis Philippe. d'Orléans. Entrando na Câmara dos Deputados, Thiers liderou a centro-esquerda. Orador brilhante, defendeu o fortalecimento do regime constitucional, o abandono dos métodos revolucionários de luta política e do apoio protecionista à indústria nacional. Ele pôs em prática esses mesmos princípios como Ministro do Interior (1832-33, 1834-36) e Ministro do Comércio (1833-34). Em 1834, ele suprimiu os levantes republicanos em Lyon e Paris. Em 1836 e 1840 foi primeiro-ministro, mas devido a divergências com o rei sobre questões de política externa, em ambas as vezes entrou na oposição. Um dos iniciadores da reabilitação publicou uma obra de vinte volumes sobre ele em 1845-61 - “A História do Consulado e do Império”.

Revolução de 1848 e Segunda República

Na noite de 24 de fevereiro de 1848, quando já ocorriam batalhas de barricadas em Paris, Thiers rejeitou o pedido do rei para formar um novo governo. Em junho tornou-se deputado da Assembleia Constituinte. Apoiando o regime republicano, Thiers opôs-se às reformas radicais propostas pelos neojacobinos e socialistas. Sua obra “On Property”, que criticava as ideias socialistas, tornou-se amplamente conhecida. Tendo apoiado Luís Napoleão nas eleições presidenciais (10 de dezembro), Thiers, no entanto, posteriormente lutou contra o estabelecimento de uma ditadura bonapartista, liderando o partido monarquista na Assembleia Legislativa (1849-51). Após o golpe de Estado de 2 de dezembro de 1851, foi preso e expulso do país.

Segundo Império

Retornando à França (agosto de 1852), Thiers exerceu atividades científicas até 1863, até ser eleito para o Corpo Legislativo, onde liderou uma campanha pela restauração das liberdades democráticas. Em julho de 1870, foi o único dos deputados a protestar contra a declaração de guerra à Prússia.

Terceira República

Após a revolução de 4 de setembro de 1870, Thiers, em nome do Governo de Defesa Nacional, visitou as principais potências da Europa, buscando a sua entrada na guerra ao lado da França, e depois negociou a paz com Bismarck. Em 8 de fevereiro de 1871, Thiers foi eleito para a Assembleia Nacional, que em 17 de fevereiro o nomeou chefe do Poder Executivo. Em 26 de fevereiro, assinou um tratado de paz com a Alemanha e, em maio, suprimiu o movimento revolucionário da Comuna de Paris. Tendo se tornado Presidente da República em 31 de agosto, Thiers conseguiu uma trégua política entre as partes e organizou o pagamento antecipado de indenizações à Alemanha, libertando a França da ocupação. Tendo renunciado em 24 de maio de 1873, não interrompeu a atividade política ativa até sua morte.

Início do século 19 tornou-se uma etapa importante no desenvolvimento do liberalismo na França. Nos primeiros anos da Restauração - regime político que existiu na França de 1814 a 1830 - o liberalismo finalmente tomou forma como movimento político e consolidou o próprio conceito de “liberalismo”.

Um papel decisivo na formação do liberalismo na França do início do século XIX. desempenhado pela experiência da Revolução Francesa do final do século XVIII, bem como do Primeiro Império. Convulsões revolucionárias colossais, terror em massa, guerra civil e ditadura - tudo isto acabou por dar origem ao medo da revolução na sociedade francesa. As ideias revolucionárias de igualdade, fraternidade e até, até certo ponto, de liberdade foram desacreditadas. A liberdade ilimitada leva à anarquia, a igualdade e a fraternidade equivalem ao domínio da turba, uma república não pode proteger contra a ditadura - para muitos naquela época estas eram verdades óbvias. Parecia que só a monarquia era capaz de garantir a liberdade pessoal e o desenvolvimento tranquilo da sociedade.

A atitude dos liberais em relação à Revolução Francesa do final do século XVIII. foi bastante controverso. Por um lado, os liberais defenderam a ideia da progressividade da Revolução Francesa, a sua consistência histórica, e defenderam a ordem social sem classes estabelecida como resultado da Grande Revolução Francesa. Por outro lado, os liberais franceses condenaram veementemente a política de terror e o período jacobino e rejeitaram os métodos de mudança revolucionária. O caráter democrático da Revolução Francesa, bem como a experiência política do jacobinismo, causaram verdadeiro medo entre os deputados liberais durante a Restauração1.

Uma geração de figuras de mentalidade liberal sobreviveu aos anos de revolução e ditaduras - jacobinas e napoleónicas. Em parte, é por isso que os liberais franceses recorreram à ideia de ordem e estabilidade na sociedade como garantia da preservação dos valores liberais. Segundo muitos liberais, a Carta adotada em 1814 - o principal documento do país - permitiu esperar um desenvolvimento tranquilo da França. Neste documento constitucional

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Foram refletidas algumas ideias liberais do sistema constitucional-monárquico: igualdade de todos os cidadãos perante a lei, igualdade de acesso aos cargos, liberdade pessoal, liberdade de religião, liberdade de imprensa, inviolabilidade da propriedade privada. A liberdade religiosa foi valorizada por muitos liberais, por vezes até acima de todos os outros.

Durante a Restauração, a atitude face à Carta de 1814 foi um divisor de águas para as tendências políticas. Os ultra-monarquistas reacionários, esperando um retorno à Velha Ordem e ao absolutismo, rejeitaram a Carta porque continha ideias liberais. Os republicanos criticaram a Carta pelo seu elitismo excessivo, pelo facto de não prever o direito de participação nas eleições aos cidadãos insolventes. Os liberais, em sua maioria, aprovaram a Carta de 1814 como garantia de liberdade e ordem.

Tendo sobrevivido à experiência revolucionária, muitos liberais do início do século XIX. rejeitou completamente as eleições gerais, argumentando que apenas os cidadãos que reunissem as qualificações de propriedade e escolaridade poderiam participar na votação. Os liberais franceses acreditavam que o sufrágio universal, a democracia e uma república levavam ao domínio da multidão e ao despotismo. Eles viam uma garantia de liberdade individual na divisão do poder entre o rei e o parlamento, eleitos por ricos proprietários. Os liberais consideravam o sistema representativo de governo o mais perfeito. O sistema inglês parecia-lhes ser o sistema político ideal. Ao mesmo tempo, alguns liberais acreditavam que com o tempo seria necessário conceder direitos mais amplos ao parlamento e expandir as qualificações eleitorais.

As atividades políticas dos liberais incluíram aparições na imprensa e participação em debates parlamentares, nos quais se manifestaram contra os ultra-monarquistas e defenderam as liberdades políticas, principalmente a liberdade de expressão e a liberdade de imprensa.

Uma figura importante do movimento liberal na França da época foi Adolphe Thiers (1797 - 1877). Historiador e jornalista liberal durante a Restauração na França, mais tarde tornou-se um importante político francês. Durante os anos da Monarquia de Julho na França (1830 - 1848), Thiers ocupou constantemente vários cargos ministeriais e chefiou o governo duas vezes (em 1836 e 1840). Ele também foi um dos fundadores e primeiro presidente (1871-1873) da Terceira República. Ele também é conhecido por reprimir brutalmente a Comuna de Paris em 1871. Além disso, Adolphe Thiers é autor dos famosos estudos históricos “História da Revolução Francesa” e “História do Consulado e do Império”.

Ao mesmo tempo, na Rússia não existem estudos dedicados à formação das visões políticas de A. Thiers na década de 20 do século XIX. No exterior, esse período que antecedeu o início da carreira política também não recebeu cobertura adequada na literatura científica. Ao mesmo tempo, estudar as opiniões de Thiers durante os anos da Restauração na França traz à luz o problema da relação de poder, que na década de 1820. foi representado predominantemente por monarquistas de extrema direita, com uma oposição liberal. Isto permite-nos compreender melhor as razões da Revolução de Julho de 1830 em França, que destruiu o regime da Restauração.

Louis Adolphe Thiers nasceu em 16 de abril de 1797 em Marselha. Por parte de pai, ele era descendente de burgueses respeitáveis ​​e bem-sucedidos. Seu avô paterno, Louis Charles Thiers, era um notável advogado em Aix-en-Provence, depois em Marselha. Além disso, Louis Charles serviu como secretário-chefe e controlador de finanças na comuna de Marselha. Mas no início da revolução de 1789 ele foi privado de todos os cargos. O avô materno de A. Thiers, Claude Amik, administrava o entreposto comercial dos ricos comerciantes Seymandi. Bisavô Thieu-

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ra, grego de nascimento, Antoine Lomaka era antiquário e posteriormente tornou-se fornecedor oficial de joias do harém do sultão turco2. Mas durante os primeiros anos da Revolução Francesa de 1789, ambas as famílias, Thiers e Amick, perderam toda a sua riqueza, por isso Adolphe Thiers passou a infância na pobreza.

Depois de se formar na escola durante o Primeiro Império, ingressou no Liceu de Marselha, onde estudou assuntos militares, mas logo desistiu e no outono de 1814 foi com a mãe para Aix-en-Provence, onde começou a estudar Direito no Faculdade de Direito.

Na segunda metade da década de 1810. As opiniões políticas de Thiers estavam apenas começando a tomar forma. Sob a influência de sua comitiva em Aix - o magistrado da cidade d'Arlatan de Lory, Dr. Arnaud (eu os conheci graças às cartas recebidas pela mãe de Thiers antes de sua partida de Marselha3) e o colega estudante de direito de Thiers, F. Minier, que mais tarde se tornou seu amigo íntimo, - Adolphe Thiers gradualmente tornou-se um defensor das visões liberais. Parece bastante estranho que Thiers tenha aderido aos liberais, dadas duas circunstâncias: em primeiro lugar, os seus pais perderam todo o seu dinheiro como resultado da revolução e foram hostis ao passado revolucionário do seu país, e em segundo lugar, Thiers passou a sua infância em Marselha - o cidade onde odiava Napoleão I porque, como resultado do bloqueio continental, a outrora rica e próspera cidade portuária entrou em decadência. Além disso, em Aix, para onde Thiers se mudou de Marselha, pelo contrário, existiam tradicionalmente muitos monarquistas que tinham grande influência na vida pública da cidade4. Em outras palavras, a atmosfera das cidades em que Thiers viveu deveria ter desenvolvido nele uma aversão à Revolução Francesa do final do século XVIII. Mas isso não aconteceu.

Sem um número suficiente de fontes para o período da década de 1810, é difícil julgar as razões que explicam a formação das opiniões liberais de Thiers. Estes incluem tanto o círculo liberal de Thiers em Aix como uma coincidência de circunstâncias: a casa de um dos amigos de Thiers, Emile Thelon, um protestante de Nîmes, foi saqueada durante o período do “Terror Branco”. Além disso, as marchas de católicos radicais organizadas pelo clero católico no sul da França também causaram uma reação negativa em Thiers: “É hoje que podemos confirmar que a França é ainda mais incrédula do que liberal... O desgosto é universal, você pode encontro multidões de pessoas dizendo: “Por que não somos protestantes? Na década de 20 Século XIX Thiers escreveu que “o jugo da Igreja é o mais odiado de todos na França”5. Sabe-se que a família de Thiers e ele próprio não eram pessoas muito religiosas6. Aos 20 anos, Thiers escreveu que era um “materialista”, um “ateu” e um “cético”7.

O investigador americano John Ellison explicou as opiniões liberais de Thiers como “franqueza juvenil”8. Segundo os historiadores britânicos J. Bury e R. Tombs, o principal motivo está em outro lugar: tornar-se liberal naquela época era “prático”, pois havia desemprego na França e muitos jovens talentosos não podiam contar com cargos administrativos, apesar do declarou a Carta de 1814, princípio de igualdade de acesso aos cargos. Segundo investigadores ingleses, os lugares foram concedidos principalmente a “monarquistas leais” que tinham provado a sua lealdade ao trono9. Embora esta afirmação explique pouco em termos das razões do surgimento de Thiers como uma figura liberal, pode-se concluir que os historiadores britânicos equiparam o liberalismo ao monarquismo leal da época.

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Na segunda metade da década de 10. Século XIX A. Thiers experimentou-se em diferentes funções. Para ganhar a vida, começou a escrever e em 1816 criou a tragédia “Tibério Graco”, na qual elogiava a República Romana e as reformas liberais iniciadas por este importante estadista romano antigo. No mesmo ano, Thiers começou a preparar uma obra sobre a vida e os feitos de Tadeusz Kosciuszko, um líder político e militar polaco que liderou a revolta de libertação polaca de 179410. Em 1817, Adolphe Thiers escreveu o ensaio “Sobre a Eloquência Judicial”. Por este ensaio ele recebeu o Prêmio Ax11 da Academia. No mesmo ano, a Academia Aix anunciou um concurso para o melhor trabalho sobre o estudo do património criativo de um moralista local do início do século XVIII, cujo nome era Luc de Clapier Vauvenargues. Ele foi um dos maiores escritores da Provença. Seu livro “Máximas” foi muito procurado no período pré-revolucionário e destacou-se do cenário geral por conter menos pessimismo do que muitas obras do gênero12. Thiers decidiu participar neste concurso, escreveu um ensaio sobre a obra de Vauvenargues e acabou por vencer o concurso.

Por algum tempo, Thiers trabalhou como advogado de Minier. Mas a sua carreira de advogado não deu certo e, em setembro de 1821, Adolphe Thiers partiu para Paris. A falta de dinheiro tornou-se um sério problema para os provincianos que vieram conquistar a capital. Mas graças às ligações de longa data do Dr. Arnault, Adolphe Thiers conheceu o liberal Jacques Manuel, um antigo advogado de Aix, um orador brilhante que representou o departamento da Vendée na Câmara dos Deputados. Manuel era um adversário irreconciliável do regime da Restauração e odiava os Bourbons. Ele apresentou Thiers ao famoso banqueiro e figura liberal francês Jacques Laffite, e também o recomendou a Charles Etienne, proprietário do jornal liberal Constitucionel12.

Naquela época, o Constitutionel era considerado o jornal mais oposicionista da França, criticando frequentemente as ações do governo francês. Começou a ser publicado em 1819 e rapidamente se tornou popular em Paris. Em 1826, a circulação deste jornal era de 20 a 21 mil exemplares, ou seja, quase dois quintos da circulação de todos os jornais parisienses. “Que café, que sala de leitura em Paris e em toda a França não tem pelo menos um ou mais exemplares de Constitucionelle?” – escreveu o autor de um relatório que compilou para o Primeiro-Ministro de França14. Thiers observou em 27 de janeiro de 1826: “Os editores, chefiados pelos Srs. Etienne e Jay, estão firmemente apegados às doutrinas constitucionais. Neste momento, o “Constitucionel” é o líder em número de assinantes, e é o único jornal que se lê mesmo nas aldeias”15.

O jornal “Constitucionel” agiu a partir de posições liberais e fortemente anticlericais, mas graças ao trabalho hábil de editores talentosos, o jornal não se tornou objeto de processo por parte das autoridades. Publicou oposicionistas de vários pontos de vista, incluindo até antigos bonapartistas e republicanos16. J. Manuel também publicou frequentemente neste jornal.

Em novembro de 1821, Thiers tornou-se funcionário permanente do Constitutionel. Ele se interessava por tudo e escrevia sobre tudo. Seus interesses incluíam finanças, guerra, arte e cultura. Thiers frequentava salões, ouvia discursos e participava de discussões. Ao mesmo tempo, o amigo próximo de Thiers, François Minier, começou a publicar regularmente em outro jornal liberal, o Courier Français.

A partir de 1824, Adolphe Thiers começou a enviar cartas ao jornal de Augsburg - na época um dos maiores da Alemanha. A correspondência com o proprietário do jornal, o Barão Johann Friedrich Kotta von Kottendorff, de Leipzig, era anônima (Thiers assinava como “correspondente francês”) e

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continuou até 1830. Por algum tempo, Thiers também publicou em outros jornais liberais - “Glob” e “Tablet Universal”. Ao mesmo tempo, até meados dos anos 20. Século XIX Thiers quase não escreveu artigos sobre temas políticos, limitando-se a notas sobre arte e cultura. Isso se devia ao fato de que naquela época Adolphe Thiers era um jornalista pouco conhecido e ainda pouco conceituado, e autores experientes e eminentes escreviam editoriais sobre política. Thiers recusou-se a cooperar com o jornal Monitor, órgão de imprensa oficial do regime da Restauração. Durante esses anos, ele optou por permanecer na oposição.

Além da ativa atividade jornalística, em 1823 A. Thiers assinou contrato com os editores Lecoint e Duret para escrever “A História da Revolução Francesa”. A edição de dez volumes apareceu entre 1823 e 1827. A publicação desta obra histórica em vários volumes trouxe fama a Thiers e abriu as portas para a Academia Francesa de Ciências, onde foi admitido já em 1833.

Refira-se que durante os anos da Restauração, o tema da Revolução Francesa, a atitude face a ela e os seus resultados foram o principal tema debatido na sociedade francesa. O aumento do interesse pela história foi amplamente compreensível. Durante um quarto de século, a Europa viveu acontecimentos turbulentos: tronos caíram, fronteiras foram redesenhadas, estados surgiram e desapareceram. Uma mudança tão rápida nos acontecimentos nos fez pensar sobre o significado da história. Não é por acaso que durante os anos da Restauração na França se formou toda uma galáxia de grandes historiadores (A. Thierry, F. Guizot, F. Migne)17.

Adolphe Thiers não foi o primeiro a decidir recorrer aos acontecimentos de 1789. Em 1818, foi publicada a obra “Reflexões sobre os principais acontecimentos da Revolução Francesa” de Germaine de Stael, na qual ela foi uma das primeiras a tentar compreender a natureza e os resultados da Revolução Francesa. A ideia central deste trabalho é defender a revolução de 1789 e justificar a sua legitimidade num país onde, na sua opinião, reinava o absolutismo. A revolução de 1789 não foi um acontecimento aleatório, foi preparada por todo o curso da história francesa e deu liberdade à França, acreditava Madame de Stael18.

Já num dos seus primeiros artigos no jornal Constitucionel, datado de 1822, Thiers expressou a sua atitude face à Revolução Francesa de 1789: “Não, não, não tínhamos antes de 1789 tudo o que recebemos depois deste ano; pois não faz sentido rebelar-se sem uma causa, e uma nação não enlouquece num instante... Considere que antes de 1789 não tínhamos representação anual, nem liberdade de imprensa, nem votação de impostos, nem igualdade perante a lei, sem acesso ao escritório. Você afirma que tudo isso estava nas mentes, mas foi necessária uma revolução para implementá-lo em leis”19.

Na “História da Revolução Francesa” foi desenvolvida esta avaliação da revolução de 1789. A pesquisa foi de natureza puramente narrativa, detalhando detalhes históricos e detalhes coloridos. Thiers via a revolução apenas como um processo político: o colapso inevitável de um sistema político ultrapassado e a sua substituição por outro. Adolphe Thiers justificou e defendeu a Revolução Francesa, considerando-a inevitável e necessária. Thiers explicou a inevitabilidade da Revolução Francesa de 1789, bem como todas as ações políticas cometidas durante esta revolução, com “fatalismo histórico”, conferindo-lhe um caráter providencialista (la force des Chooses)20. Thiers interpretou a revolução como um extremo forçado causado pela necessidade política.

O material apresentado por Thiers deveria demonstrar não uma série arbitrária e aleatória de eventos, mas uma cadeia de causa e efeito

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conexões que foram reveladas “com tanta clareza, certeza e lógica que todos, ou quase todos, que lerem esta obra considerarão estes acontecimentos inevitáveis. A seguir, o leitor começará a desculpar, justificar e até às vezes admirar as pessoas que participaram da Revolução...”21 – escreveu o crítico literário contemporâneo de Thiers, Charles Augustin de Sainte-Beuve.

Thiers abordou a consideração do período da Revolução Francesa no final do século XVIII. como um historiador que procurou compreender o que aconteceu, e não apenas avaliar determinados números. Talvez seja por isso que Thiers descreveu os acontecimentos que os oponentes da Revolução consideraram como crimes horríveis (por exemplo, a execução de Maria Antonieta e Luís XVI) como incidentes menores e sem importância na vida política da época. O julgamento e a execução de Luís XVI, recontados por Thiers, foram percebidos não como um grande drama ou sacrilégio, mas apenas como ações políticas. O rei francês não foi um herói ou um mártir, mas uma figura política menor, significativa apenas porque a sua execução foi a declaração de guerra da Revolução à Velha Ordem22.

No entanto, Adolphe Thiers em “História da Revolução Francesa” não foi hostil à ideia de monarquia. O estudo de Thiers sobre a revolução de 1789 levou-o à crença de que uma monarquia constitucional era a melhor forma de governo, uma vez que era “um compromisso entre o trono, a aristocracia e o povo”23. Uma monarquia constitucional deveria, na sua opinião, basear-se no princípio: “o rei governa, mas não governa”. No livro, esta frase soava assim: “a nação deseja e o rei cumpre”. Nas páginas da “História da Revolução Francesa”, Thiers defendeu a adoção do modelo inglês de governo. Mas ele admitiu isso na década de 1790. era impossível devido à difícil situação política internacional e interna em França24. O estabelecimento de uma monarquia constitucional tornou-se possível na década de 20. Século XIX graças a uma situação política internacional e interna estável - esta foi a atitude política de Thiers.

Falando em defesa da Revolução, Adolphe Thiers justificou os seus excessos, explicando-os pela necessidade histórica: “A Convenção deixou de si uma memória formidável, mas um facto pode ser citado a seu favor - apenas um, mas tão enorme que todas as censuras diante dela caíram sozinhos: salvou a França da invasão estrangeira.”25.

Além disso, Thiers mostrou as conquistas dos jacobinos na criação de um novo estado e na defesa da França das forças da reação. No terceiro volume, Thiers voltou-se para o período da Convenção, que até então era descrito na literatura panfletária principalmente nos tons mais sombrios (com exceção da obra de J. de Staël). Thiers, mesmo quando criticava os indivíduos, estava pronto a ver mérito nas políticas que adoptavam. O autor descreveu os membros da Convenção como “inspiradores da nação..., colocando em armas um milhão e oitocentas mil pessoas, conquistadas pelo heroísmo da Vendéia, obstruindo as políticas de Pitt e desmembrando a coalizão europeia; ao mesmo tempo, criando uma nova ordem social, uma nova administração civil e militar, um novo sistema económico e financeiro; que inventaram novas medidas de tempo, peso e distância, que acrescentaram à ousadia dos seus conceitos a força inabalável de execução; …usar consistentemente a linguagem do bazar com o mais alto grau de eloquência; que emitiu quarenta e quatro milhões de papel-moeda e comeu quatro pence por dia; comunicar com a Europa e ir às Tulherias a pé e com roupas casuais; às vezes combinando uma crueldade política sem precedentes com a maior bondade individual.”26

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O livro de Thiers trouxe uma visão liberal da revolução para a sociedade francesa. 1789, que foi o seguinte: A Revolução Francesa é um acontecimento que marcou época na história; a revolução não foi um fenómeno aleatório, foi necessária e inevitável; os excessos da revolução foram causados ​​pela resistência interna e pela interferência externa; a fase de violência e terror foi completada pela restauração da ordem sob o Diretório e o Consulado, quando a Revolução entrou na fase final da criação do Estado moderno.

O relato de Thiers sobre os acontecimentos dos últimos anos da República teve um contexto político claro: em última análise, a Revolução levou a França a alturas que o regime da Restauração não alcançou. “Quando o nosso país foi melhor e mais magnífico? ... Nós, os franceses, vendo como a nossa liberdade é sufocada, como os estrangeiros invadem o nosso país, e os nossos heróis são mortos ou esquecidos, nunca esqueçamos estes dias imortais de liberdade, grandeza e esperança” - com estas palavras Thiers dirigiu-se ao seu leitor27.

No entanto, o objetivo de Thiers não era apenas a polêmica com os ultra-monarquistas que queriam um retorno às ordens pré-revolucionárias. Acreditando que a revolução marcou o nascimento do Estado francês moderno, Thiers quis estudar o funcionamento do novo sistema político. Ele concebeu a sua “História da Revolução Francesa” como uma tentativa de compreender ele próprio a política de construção do Estado. Thiers procurou compreender e explicar aos seus leitores por que os políticos tomavam certas decisões difíceis e o que os guiava. Thiers prestou grande atenção à história militar da Revolução. Ele acreditava que o exército e as finanças criam o apoio do poder28.

Em sua obra, Adolphe Thiers não explorou questões sociais e econômicas ou movimentos populares. A pesquisa histórica de Thiers tem muitas deficiências, e estas foram notadas por historiadores nos séculos XIX e XX. Mas este trabalho é interessante como fonte para compreender a formação de Thiers como figura liberal e política no futuro. Além disso, este livro não foi concebido pelo autor como um trabalho de pesquisa, mas sim ao público em geral, ao leitor em massa.

Os críticos conservadores e alguns liberais responderam imediatamente ao trabalho de Thiers. O jornal “Journal des Debs” expressou o ponto de vista de muitos, criticando Thiers por “colocar a política no lugar da compaixão e a necessidade no lugar da moralidade”. Thiers foi acusado de não condenar as execuções, mas de as explicar por considerações políticas, de se distanciar de fazer avaliações morais de certas ações (por exemplo, a execução de Maria Antonieta e Luís XVI). Na verdade, A. Thiers e F. Mignet (que publicou a sua História da Revolução Francesa em dois volumes em 1824) evitaram fazer uma avaliação moral da Revolução e do Terror. Muitos liberais optaram por aplaudir as “grandes conquistas de 1789”, mas condenaram a ditadura jacobina. François Guizot, por exemplo, argumentou anteriormente que é errado “considerar o passado como um todo”30. Pelo contrário, Thiers e Minier fizeram exactamente isso: a Revolução revelou-se “sublime e repugnante ao mesmo tempo”. O liberal Benjamin Constant criticou furiosamente a posição de Thiers e Mignet: “Justificar o reinado de 1793, descrever os seus crimes e loucuras como uma necessidade que pesa muito sobre os povos quando procuram a liberdade, equivale a prejudicar uma causa sagrada; o dano resultante disso é ainda maior do que o causado por inimigos reconhecidos”31.

O público francês não reagiu imediatamente ao trabalho de Thiers. Mas a partir do terceiro volume (publicado em 1824), que trata da era da Convenção, in-

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O interesse por este trabalho na sociedade aumentou acentuadamente. Os monarquistas criticaram o livro, enquanto a maioria dos liberais, pelo contrário, o elogiou. O trabalho de Thiers foi considerado um protesto contra a reação e uma declaração ousada em defesa da Revolução.

O último volume apareceu em 1827. Em 1833, foram vendidos 150 mil volumes e, em 1845, 80 mil conjuntos do livro (10 volumes cada), o que equivale a um terço do eleitorado da França da época (em 1848 já havia 20 reimpressões).

Um dos acontecimentos centrais da vida política da França no início dos anos 20. Século XIX houve discussão sobre uma possível intervenção francesa na Espanha. Em 1820, ocorreram revoltas em Espanha, Portugal e no Reino de Nápoles. Na Espanha, durante a revolução liberal, o monarca absolutista Fernando VII foi destronado. A pedido do rei espanhol deposto, o chanceler austríaco Karl Metternich convocou um congresso em Verona em 1822, no qual, apesar dos violentos protestos da Grã-Bretanha, os países da Santa Aliança instruíram a França a devolver a coroa espanhola a Fernando VII. O rei francês Luís XVIII concordou porque tal intervenção era benéfica para a França como Estado - enfatizou a independência da política externa do regime da Restauração e permitiu que a França se integrasse na Santa Aliança como uma potência igual.

No entanto, o debate parlamentar sobre esta questão em França arrastou-se. Os ultra-monarquistas franceses exigiram uma intervenção imediata, acreditando no seu sucesso indubitável, enquanto os liberais, liderados no parlamento pelas facções Lafayette e Manuel, declararam que uma guerra destinada a suprimir a liberdade terminaria necessariamente num fracasso total.

O debate sobre a intervenção em Espanha tornou-se um importante tema de discussão em toda a França. No jornal Constitucionel, Thiers foi orientado a ir às regiões fronteiriças com Espanha e preparar artigos para o jornal sobre a situação ali. Para o público em geral, ele foi encarregado de coletar material divertido sobre o exército francês enviado para defender o absolutismo na Europa.

A viagem aos Pirenéus começou no final de novembro de 1822 e terminou em dezembro do mesmo ano. O resultado desta viagem foi o panfleto “Os Pirineus e o Sul da França em novembro e dezembro de 1822”. Nele, Adolphe Thiers descreveu as paisagens do sul da França e falou sobre o estado e o moral das tropas francesas enviadas para a fronteira franco-espanhola.

Neste panfleto, Thiers opôs-se à intervenção em Espanha, ridicularizando o exército francês enviado para restaurar o absolutismo naquele país33. Mas, ao contrário de muitos liberais franceses, Thiers não acreditava que uma expedição militar a Espanha enfrentaria um final triste. Em conversa com Sh.-M. Talleyrand, que ocorreu imediatamente após a viagem de Thiers à fronteira franco-espanhola em 1823, o jornalista observou: “não estamos falando de independência nacional, mas apenas de independência política e, definitivamente, a maioria dos espanhóis considerará os ocupantes mais como libertadores do que opressores...”34 .

No entanto, o panfleto de Thiers não se limitou apenas a tópicos e notas espanholas sobre a viagem às fronteiras meridionais da França. Em seu trabalho, Thiers prestou atenção à moral e à ordem na própria França no início dos anos 20. Século XIX. Suas observações sobre o estado da França foram espalhadas por todo o texto do panfleto. De acordo com Thiers, não havia liberdades suficientes na França da Restauração. Na verdade, Thiers obteve o passaporte com grande dificuldade e os seus movimentos foram monitorizados de perto pela polícia secreta francesa. Desde o momento em que Thiers deixou Paris, as autoridades dos departamentos franceses

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os policiais por onde ele visitou sinalizaram à capital sobre sua aparição, e a polícia também relatou suas ações nesses departamentos. O governo francês suspeitou que Thiers foi enviado pelos liberais parisienses ao General Mina, o líder dos constitucionalistas espanhóis, mas as autoridades francesas não conseguiram provar isso35. Portanto, as autoridades em Paris e nas províncias estavam preocupadas com os movimentos de Thiers. Os prefeitos dos departamentos de Bouches-du-Rhône de Ariège e Hautes-Pyrenees forneceram informações detalhadas sobre os movimentos de Thiers e citaram os nomes das pessoas com quem ele se encontrou. O prefeito do departamento de Bouches-du-Rhone relatou: “As suas opiniões políticas (Thiers - I.I.) são repugnantes e o seu comportamento caracteriza-o como um ardente defensor do liberalismo”36.

Em todas as pequenas cidades do sul de França, os presidentes dessas cidades verificavam o passaporte de Thiers e faziam-lhe muitas perguntas relacionadas com os seus movimentos. Thiers não gostou disso, porque acreditava que a sua liberdade pessoal, o direito de circular livremente pelo país, estava a ser violada.

A liberdade individual foi de enorme importância para Thiers. Posteriormente, o insuficiente grau de liberdade fará com que Thiers rejeite veementemente todo o regime político estabelecido na França em 1815. Durante este período, Thiers pode ser caracterizado como um constitucionalista monarquista, defendendo uma forma representativa de governo na França.

Deve-se dizer que a ideia de uma monarquia representativa era central para todos os liberais franceses da época. Para eles esta é a forma ideal de governo. No entanto, deve-se notar que na década de 20. Século XIX Thiers raramente escrevia artigos sobre temas políticos em jornais franceses, o que se devia, em primeiro lugar, à presença da censura em França (duras leis de imprensa de 1822 e 1827) e à incapacidade de expressar abertamente os seus pensamentos e, em segundo lugar, ao facto de que , que naqueles anos Thiers dedicou sua atenção principal à escrita da “História da Revolução Francesa”.

No final da década de 20. Século XIX O tema do governo representativo tornou-se de grande interesse para Thiers e foi constantemente abordado em seus artigos de jornal. Isto deveu-se provavelmente, em grande medida, à ascensão em 1824 de Carlos X, o chefe dos ultra-monarquistas e um dos principais inspiradores do “Terror Branco” de 1815-1816. - e a alteração de todo o regime da Restauração (exemplos são a lei sobre o sacrilégio adoptada nos primeiros dois anos do reinado de Carlos X, que punia com a morte os crimes contra objectos de culto religioso; a restauração da ordem jesuíta; a lei sobre o pagamento de uma compensação monetária a ex-emigrantes no valor de cerca de um bilhão de francos pelas terras que lhes foram confiscadas durante a Revolução Francesa de 1789).

A natureza reacionária do regime da Restauração tornou-se especialmente perceptível durante o ministério de J. Polignac (agosto de 1829 - julho de 1830), um ultra-monarquista e ex-emigrante que se recusou a jurar fidelidade à Carta de 1814. A possibilidade de restaurar a Velha Ordem em França tornou-se cada vez mais óbvia e, portanto, a posição de Thiers em relação a todo o regime político em França manifestou-se mais claramente nas suas publicações. “O Sr. de Polignac é um bicho-papão para aqueles que aderem às visões constitucionais, e sempre foi considerado ainda mais perverso do que o Sr. de Villelle (Primeiro Ministro da França de 1821 a 1827 - I.I.). Para o rei este é um amigo. Para os cortesãos e o clero isto é Deus”,37 escreveu Thiers no jornal de Augsburg em 21 de janeiro de 1829.

Os acontecimentos de agosto de 1829, quando Jules Polignac foi nomeado primeiro-ministro da França por decreto de Carlos X, despertaram muitos jornalistas, porque, como recordou mais tarde Thiers, “este foi o início das atrocidades. Terá de haver julgamentos, veredictos, derramamento de sangue, armas...

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quaisquer tiros, porque tudo isso é necessário para que a nação se levante, e Carlos X partiria pelo mesmo caminho que Jaime II (o monarca inglês que perdeu o trono como resultado da Revolução Gloriosa de 1688 - I.I.)”38.

Adolphe Thiers apelou aos editores do jornal Constitucionel para que assumissem uma posição mais decisiva na avaliação da atuação das autoridades, mas, apesar do apoio de alguns membros do conselho editorial e de jornalistas desta publicação, como Charles Etienne e Evariste Desmoulins, ele nunca consegui fazer isso39. Os donos dos jornais liberais não queriam confrontar as autoridades. Thiers renunciou ao Constitutionel e decidiu criar um novo jornal.

Justamente nessa época surgiram jornais liberais, caracterizados por mais radicalismo nas avaliações das políticas do governo francês do que o jornal Constitucionel. Assim, em julho-outubro de 1829, com um capital de 500 mil francos, surgiu o jornal “Temps”, que, como se pretendia originalmente, deveria defender as liberdades garantidas pela Carta de 1814. A partir de meados de fevereiro de 1830, após uma mudança de liderança, o jornal “Glob”40 passou a defender as visões liberais.

Em 3 de janeiro de 1830 surgiu o jornal “Nacional”, que mais tarde se tornou a publicação impressa liberal mais radical, passando das críticas ao regime aos apelos, de facto, a um golpe revolucionário. O nome do jornal não foi escolhido por acaso; indicava que os jornalistas se dirigiam às autoridades em nome de toda a nação francesa. O apoio financeiro para a nova publicação foi fornecido pelo banqueiro Laffitte, pelo Barão francês Louis e pelo Barão alemão Cotta von Kottendorff. O conselho editorial do novo jornal era chefiado por A. Thiers, seu amigo próximo F. ​​Minier e A. Carrel, que mais tarde passou para cargos republicanos. A. Thiers tornou-se o primeiro editor-chefe do Nacional.

Num dos primeiros artigos do jornal National, Thiers escreveu: “O rei hereditário e inviolável... é obrigado a confiar o poder também a ministros responsáveis ​​que declararão a paz e a guerra, redigirão os textos dos projetos de lei e administrarão os fundos públicos. .. assim, o rei será colocado acima das ambições mesquinhas, acima do ódio público, quando, quando as coisas vão bem, ele desfruta da demonstração violenta dos sentimentos do seu povo, e é punido apenas pelo seu silêncio quando as coisas vão mal”41. De acordo com Thiers, o rei deveria atuar como árbitro.

“Abaixo do rei estão os pares, independentes dos ministros pelo próprio facto do carácter hereditário da transferência do seu poder, cujo esclarecimento os torna susceptíveis à opinião pública. Pares ricos...representam as famílias mais ilustres; são conservadores tanto nas suas tradições como nas suas máximas políticas e resistem ao fervor geral da mente humana”42. Thiers via a Câmara dos Pares como um equilíbrio entre o poder real e a Câmara dos Deputados eleita. Thiers considerou necessária para a estabilidade do sistema político uma transferência hereditária de poder entre os pares, na qual insistiria durante os anos da Monarquia de Julho na França. A importância da Câmara dos Pares, segundo Thiers, era poder conter as tendências democráticas da Câmara dos Deputados e dar estabilidade à monarquia francesa.

O papel que Thiers atribuiu à câmara baixa do parlamento foi bastante significativo. A elite económica, militar e intelectual de França - “pessoas que se distinguiram na indústria, no exército, na ciência e na arte” - seria eleita para a Câmara dos Deputados. O Parlamento “representa o país e proclama a vontade da nação”43. Ele deveria ter uma influência significativa sobre o monarca na questão da formação de gabinetes ministeriais. O Parlamento não é

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poderia nomear ministros de forma independente, mas poderia propor fortemente suas candidaturas ao rei. Tais ministros teriam a “confiança” do parlamento.

Assim, uma câmara de deputados, uma câmara de pares e um monarca independentes um do outro criariam um sistema político forte na França, acreditava Thiers em 1830: “Tal conjunto de instituições cria o mais estável e livre, o mais equilibrado e forte governo. Este é o tipo de governo que deveríamos querer para a França, e estamos a fazê-lo.”44 O regime de monarquia representativa descrito por Thiers parecia-lhe um sistema político ideal. Era exatamente assim que Thiers queria ver a França. Thiers defendeu a criação de fortes mecanismos de poder para permitir que o sistema estatal não dependesse dos caprichos de um único rei.

Nas páginas do jornal National, Adolphe Thiers comparou gradualmente o rei ideal (como parecia a Thiers) com aquele que governava a França - isto é, com Carlos X: “Tal rei não está indefeso, como alguns gostam de dizer. .. Sem dúvida, alguém o influencia. Quando os reis foram verdadeiros governantes? Em vez de ser influenciado por cortesãos, mulheres e confessores, tal rei é influenciado pela opinião pública, que o influencia suave e regularmente.”45 Segundo Thiers, o único representante da opinião pública no sistema de poder só poderia ser a Câmara dos Deputados, uma vez que era eleita pelos cidadãos. Só um parlamento forte poderia salvar a França de cair no abismo, acreditava Thiers.

Já no terceiro número do National, datado de 5 de janeiro de 1830, Thiers mencionou pela primeira vez o regime de Polignac. Ele observou que a maioria parlamentar entrou em confronto com o ministério Polignac e em França havia uma ameaça de golpe de estado por parte do governo da Restauração: “... o novo ministério foi confrontado com uma escolha: dissolver a câmara ou renunciar em si... É aconselhável realizar um golpe de estado dissolvendo o parlamento. Uma parte do ministério, a mais enérgica, concordou com este plano”46. Thiers enfatizou que somente com a ajuda de um golpe de estado o rei seria capaz de manter Polignac no poder. O palpite de Thiers, feito no início de janeiro, seria confirmado seis meses depois.

O jornal National, que atraiu a atenção dos parisienses com as ousadas declarações dos seus jornalistas, rapidamente se popularizou na capital francesa. Como escreveu Thiers, “chegam muitos assinantes, o efeito em Paris é excepcionalmente grande”47. Desde o início, o novo jornal deixou claro qual o lugar que ocupava na oposição e que avaliações dá ao actual governo: os jornalistas nacionais defenderam a Carta de 1814, defenderam a observância das liberdades formuladas neste documento, ou seja, , pelo Estado de direito contra a reação do rei e do seu ministério.

Já em 18 de janeiro de 1830, apareceu no jornal National um artigo de Thiers, no qual se expressava a sua famosa máxima: “O rei governa, mas não governa”48. Esta frase, de facto, tornou-se o credo político de Adolphe Thiers. Determinou o papel do poder real no sistema político da França. Este artigo afirmava que o rei não tinha o poder exclusivo de nomear ministros. Há câmaras que estão envolvidas neste importante processo e as suas opiniões devem ser ouvidas. Isto deveu-se ao facto de o rei, sem qualquer consulta aos deputados, ignorando completamente a sua posição, ter nomeado Jules Polignac como seu ministro-chefe.

Se em janeiro de 1830 Adolphe Thiers apelou à oposição apenas para a resistência jurídica, jurídica, expressa na obstrução das leis aprovadas e na recusa de pagamento de impostos que não estavam explicitados nas

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Carta de 181449, então em fevereiro Thiers e os jornalistas do “Nacional”, vendo a crescente popularidade do seu próprio jornal, assumiram uma posição mais radical em relação ao regime de Carlos X. Em fevereiro de 1830, Thiers começou a publicar artigos nos quais ele começou a fazer a pergunta que preocupava muitos oposicionistas: “se o regime atual se recusar a seguir o nosso sistema, o que acontecerá? Como podemos estabelecer um regime de monarquia representativa e evitar a repetição dos anos difíceis da Revolução?”50. Deve-se enfatizar que para Thiers o reinado de Carlos X não foi uma monarquia representativa, mas sim uma monarquia “consultiva”, uma “ilusão” de governo representativo51. Thiers não acreditava que um sistema monárquico verdadeiramente representativo tivesse se desenvolvido na França.

Em fevereiro de 1830, em seus artigos de jornal, Adolphe Thiers começou a traçar ativamente um paralelo histórico: a eventual mudança dos Bourbons para os Orleans seria semelhante, nas ideias de Thiers, à mudança dos Stuarts para a dinastia Orange na Inglaterra em 168852. - isto é, Thiers referiu-se à experiência da revolução sem derramamento de sangue na Inglaterra em 1688. “Aqui está um exemplo de um rei limitado por fronteiras constitucionais”, escreveu Thiers numa das edições de março do jornal “Nacional” sobre o rei inglês George IV53. Segundo Thiers, uma mudança de monarca em França não implicará a abolição da Carta de 181454.

Num dos seus artigos no jornal National, Thiers escreveu: “A França quer governar-se a si mesma, porque pode. Podemos chamar isso de espírito republicano? Nada pode ser feito em relação a quem gosta de intimidar com palavras. Este espírito republicano, se quiserem, existe, manifesta-se em todo o lado e já não pode ser suprimido... Hoje no mundo existem duas formas de governo para satisfazer este espírito republicano. Uma forma: o país elege deputados que obrigam o monarca a escolher os ministros que prefere, e o monarca obriga os ministros a governarem-se a si próprios. Outra forma: o país elege os seus comissários, ministros e o próprio chefe de governo a cada quatro anos. Aqui estão duas maneiras... alguns preferem a segunda maneira. Mas as massas experimentam um medo inexplicável dos discursos republicanos. Pessoas prudentes... rejeitam a forma republicana. Assim, o medo irracional (vago) de alguns, os pensamentos de outros, dão preferência à forma monárquica de governo... Só há uma maneira de ajudá-lo - provar que a forma monárquica de governo contém um grau suficiente de liberdade , que finalmente cumpra o desejo, a necessidade do país de se autogerir..."55.

Adolphe Thiers defendeu uma monarquia representativa constitucional no modelo inglês com uma forma parlamentar de governo. Ele não rejeitou a experiência americana, mas acreditou que não havia necessidade de copiá-la. De acordo com Thiers, o sistema político inglês provou o seu valor: “O sistema político dos Estados Unidos é um recém-chegado entre as formas de governo... Os seus vizinhos são apenas selvagens de uma raça em extinção... Julgar este sistema, saber como viável e auto-suficiente, os Estados Unidos Os Estados teriam de se reunir com os poderosos exércitos das nações…”56. Dado que os Estados Unidos não tinham adversários sérios no continente, é difícil avaliar a viabilidade do sistema político americano, argumentou Thiers.

Adolphe Thiers não acreditava que a França estivesse numa situação revolucionária: “Uma mudança de dinastia não é uma revolução. A Inglaterra era tão pouco revolucionária em 1688 que colocou no trono o parente mais próximo de Jaime II.”57 Thiers insistiu na legalidade de tal medida política, que, na sua opinião, ajudaria a evitar o derramamento de sangue. Embora objetivamente

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um apelo aberto aos seus leitores para mudarem a dinastia deveria ser considerado precisamente como uma tentativa de golpe político. Na edição de 9 de fevereiro, Thiers, traçando um paralelo com a revolução inglesa, permitiu pela primeira vez a possibilidade de ascensão ao trono do duque de Orleans58.

O jornalista do jornal liberal “Globe” Charles Remusat escreveu mais tarde o seguinte sobre os editores do jornal “National”: “Thiers e Minier apresentaram o curso da Revolução Francesa (1830 - I.I.) como uma curva, todos os pontos em que foram predeterminado pelo curso da Revolução Inglesa. Eles calcularam com precisão quase matemática a direção na qual os eventos deveriam se desenvolver. Aceitaram sem hesitação o que lhes parecia necessário e inevitável – uma mudança de dinastia, e até a desejaram.”59

O confronto entre Carlos X e o parlamento, que discordava da nomeação pelo rei de um novo chefe de gabinete, cresceu gradualmente. No dia 16 de março, a Câmara dos Deputados adotou o Discurso 221, assim chamado porque 221 deputados votaram a favor da sua adoção e 181 parlamentares votaram contra. Neste discurso, escrito pelo amigo de Thiers, proprietário do jornal liberal “Constitucionel”, C. Etienne e F. Guizot, o governo Polignac foi fortemente recomendado a renunciar. Somente a formação de um novo ministério poderia resolver a disputa entre o povo e o rei, observou o discurso60. Em 22 de maio de 1830, Thiers escreveu numa das suas últimas cartas ao Barão Cotta sobre a difícil situação política em França: “O Rei diz que não cederá, que preferiria abdicar...”61.

Novas eleições parlamentares foram marcadas para o final de junho - início de julho. Um acalorado debate se desenrolou nas páginas dos jornais sobre os direitos de ambas as câmaras, os limites do poder real e os poderes dos ministros. Publicações ultra-monarquistas propagaram a teoria do poder ilimitado do monarca. A imprensa liberal, pelo contrário, exigiu a demissão do gabinete Polignac, a restauração da Guarda Nacional (abolida por decreto de Carlos X em 1827), a introdução do autogoverno local, maior liberdade de imprensa e, finalmente, , redução da carga tributária62.

A vitória destas “eleições de políticos liberais exacerbou a crise governamental prevista por Thiers em 5 de janeiro de 1830. Em 21 de julho, Thiers escreveu: “Rumores pressagiando infortúnio estão se espalhando por toda parte em Paris hoje. Apesar da desconfiança geral que as pessoas têm demonstrado até hoje, todos temos medo de pensar que antes do final deste mês será lançado um golpe de Estado por Carlos X.”63 Cinco dias depois, a previsão de Thiers se tornou realidade.

Em 26 de julho de 1830, seis ordens reais foram publicadas na publicação oficial do governo Monitor. De acordo com estes decretos, a liberdade de imprensa foi quase completamente abolida, o parlamento eleito foi dissolvido e novas eleições foram convocadas. Ao mesmo tempo, foram aumentadas as qualificações, segundo as quais apenas os ricos proprietários de terras recebiam o direito de participar nas eleições. O número de membros da Câmara dos Deputados foi reduzido de 428 para 258 pessoas e os poderes do parlamento foram ainda mais limitados.

O jornal Nacional respondeu de imediato à publicação das ordens régias. Já na noite de 26 de julho, jornalistas liberais se reuniram na redação. Ao contrário dos deputados, que permaneceram todo este tempo em silêncio e só no dia 28 de julho, no auge da revolução, compuseram um protesto muito moderado contra a atuação das autoridades, os jornalistas foram radicais. Por sugestão de Léon Pilet, editor do jornal Journal de Paris, decidiu-se protestar na imprensa contra as portarias que ameaçavam a própria existência das liberdades. Thiers liderou o movimento de protesto e comprometeu-se a escrever um “protesto” em nome de todos os jornalistas.

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O “protesto” afirmava que o rei violou a Carta de 1814 e se declarou acima de qualquer lei e, assim, saiu do campo jurídico. “Nos últimos seis meses, houve repetidos rumores de que as leis seriam violadas e que um golpe de estado estava sendo levado a cabo. O bom senso recusou-se a acreditar em tais rumores. O ministério os negou, chamando-os de calúnia. E, no entanto, estas notórias ordenanças finalmente apareceram no Monitor, representando a violação mais escandalosa das leis. O fluxo da ordem legítima das coisas é interrompido; o reinado da força começou.” Os jornalistas, tendo condenado as acções do monarca e do seu gabinete, no texto do “protesto” apelaram ao parlamento para tomar medidas mais activas na resistência ao poder real64.

No dia seguinte à emissão das ordens reais, 27 de julho, a revolução começou. Dois dias depois, em 29 de julho de 1830, Carlos X concordou em cancelar as ordenanças e demitir o ministério de Polignac. O duque de Mortemart, que tinha reputação de defensor da Carta de 1814, foi colocado à frente do novo gabinete. O governo incluía liberais proeminentes: o banqueiro Casimir Perrier, o general Etienne Gerard e outros. Esta opção parecia razoável para muitos. Mas isso já não bastava para Thiers, e nas páginas do seu jornal exigia uma mudança de posição com energia renovada. um ministério, mas um soberano, e até uma dinastia inteira. Na sua opinião, esta era a última oportunidade para salvar a monarquia: “a principal dificuldade tinha que ser resolvida, ou seja, preservar a monarquia, mas mudar a dinastia. Aqueles que ousaram dizê-lo ou mesmo apontá-lo foram os mais corajosos.”65

Adolphe Thiers estava convencido de que era necessária uma mudança de dinastia para estabelecer uma monarquia constitucional. Ele não via o regime da Restauração como uma monarquia representativa verdadeiramente constitucional. O Parlamento deveria limitar significativamente o poder do monarca. Uma maioria parlamentar deveria ser formada no parlamento para determinar a política do estado. Todas as decisões do parlamento que formava o ministério responsável deveriam ser rigorosamente observadas. Por isso foi necessário fundar uma nova dinastia que concordasse com isto66 - tal era a lógica de Thiers.

Adolphe Thiers viu a solução para o problema na eleição de Louis-Philippe d'Orléans como rei. É necessário fazer uma ressalva de que a ideia de convidar Louis-Philippe d'Orléans para reinar não pertenceu a Thiers, mas sim a Jacques Laffite. Foi ele quem primeiro propôs a candidatura de Luís Filipe como monarca francês, e Thiers tornou-se imediatamente um fervoroso defensor desta iniciativa67. Thiers acreditava que a nova dinastia devia o trono aos liberais e à nação francesa68.

Mas para isso foi necessário convencer o próprio duque de Orleans a assumir o trono francês e trazer o duque para Paris. Esta tarefa foi confiada a Thiers. O banqueiro J. Laffitte e o general F. Sebastiani nomearam Thiers autorizado a negociar com Louis Philippe em nome de todos os liberais franceses, e Thiers cumpriu a tarefa que lhe foi atribuída69. Adolphe Thiers também conseguiu convencer os vacilantes deputados de que Louis Philippe era o único candidato possível. Este foi o sucesso de Thiers. É claro que não apenas Thiers defendeu uma mudança de dinastia, mas foi ele quem mostrou a maior atividade para levar Luís Filipe ao trono.

Em 2 de agosto de 1830, Carlos X abdicou do trono em favor de seu jovem neto, o futuro Conde de Chambord. Mas já no dia 7 de agosto, a Câmara dos Deputados, ignorando a decisão de Carlos X, declarou vago o trono e ofereceu-o oficialmente ao duque Luís Filipe de Orleans. Dois dias depois, em 9 de agosto, o duque de Orleans subiu ao trono como “Rei dos Franceses”. 14 de agosto

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Foi adoptada a Carta de 1830, que era, na verdade, a anterior Carta de 1814, à qual foram introduzidas algumas alterações. O preâmbulo sobre a concessão da constituição pelo poder real foi omitido. A Carta de 1830 adquiriu o carácter de contrato celebrado entre o monarca e o povo. A introdução da censura foi proibida, o rei foi privado do direito de revogar as leis e suspender a sua aplicação, ou seja, o polémico artigo décimo quarto da Carta de 1814, a que Carlos X se referiu em julho de 1830, foi retirado. O limite de idade foi reduzido: para eleitores - para 25 anos, para deputados - para 30 anos. A Carta de 1830 também reduziu ligeiramente a qualificação da propriedade (200 e 500 francos de imposto direto, respetivamente).

Adolphe Thiers viu as razões da Revolução de Julho de 1830 na violação da Carta de 1814 pelo Rei Carlos X e no aparecimento das “Ordenações de Polignac”. Segundo Thiers, foram as Ordenações de Julho que provocaram a revolução de 1830: “Carlos X ousou fazer o que quisesse... Criou o famoso Ministério de 8 de Agosto (1829 - I.I.), que emitiu as Ordenações que levaram à Revolução de Julho e a monarquia " Tentando explicar as ações dos rebeldes, Thiers colocou toda a culpa pelo que aconteceu no rei: “Carlos X deu um golpe de estado e a França fez uma revolução”70.

Thiers também observou que se o monarca tivesse sido mais inteligente e complacente, a revolução não teria acontecido. Mesmo as mais pequenas concessões poderiam preservar o regime da Restauração: “Todos disseram que com eleições justas, uma maioria parlamentar cujas decisões fossem respeitadas, um ministério eleito por uma maioria parlamentar e uma imprensa independente, todos seriam livres, suficientemente livres. Ninguém exigiu mais.”71. Assim, a posição assumida por Thiers em relação às metas e objetivos da revolução de 1830 era plenamente consistente com as aspirações do campo liberal e era partilhada por todos os liberais.

A recusa em seguir a vontade da maioria parlamentar, ignorando as opiniões dos deputados do parlamento francês foi, segundo Thiers, um erro fatal do regime da Restauração: “O que significam estas palavras: não é preciso ser como a Restauração regime? Nada exceto evitar todos os seus erros. Quais são esses erros, senhores? Antes do estabelecimento do regime da Restauração, a França viveu as experiências da Revolução e do Império. A França tinha excelentes leis, legislação - a criação de quarenta anos de uma nova vida, cujo resultado foi o nascimento de pessoas livres. A França ainda tinha um sistema administrativo claro. Então, o que estava faltando? Uma verdadeira monarquia representativa... que por si só poderia garantir o bem-estar de um estado próspero e pacífico. O poder que precedeu o regime da Restauração deixou uma marca radical na nossa legislação, que era nunca dar à França a oportunidade de ter representação nacional... O regime da Restauração negligenciou a maioria parlamentar. Neste erro residem todos os erros, e foi para punir este regime que a revolução ocorreu. Qual é, então, um erro grave que deveria ter sido evitado? Não violar o princípio da maioria parlamentar – uma maioria que nada mais é do que uma expressão do princípio da soberania popular. Este princípio deveria ter sido aceito…”72 – anotou em 29 de novembro de 1832.

Em seus discursos da época, Adolphe Thiers voltou-se mais de uma vez para a experiência histórica da França. Ele observou: “ganhamos três experiências: a experiência republicana fracassou, o Império foi um acidente, o retorno a ele é impossível; monarquia representativa baseada no divino

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pela lei, pela força do exterior, foi exposto à hipocrisia e ao engano; ela não pôde evitar. Vivemos agora uma monarquia representativa baseada... no princípio sem o qual o regime da Restauração caiu. É no princípio do acordo mútuo (entre o monarca e a nação - I.I.) que se baseia a nova monarquia. Com efeito, não há ninguém que pense que a Carta possa ser hoje retirada, como se pensava na Restauração”73.

Na sua obra “A Monarquia de 1830”, publicada em novembro de 1831, Adolphe Thiers escreveu que as ações do rei Carlos X “levantaram uma questão importante: o rei é independente ou não da maioria parlamentar nas câmaras? Ele pode nomear ministros contra esta maioria? Esta foi a questão em 8 de agosto e 26 de julho (em 8 de agosto de 1829, Carlos X nomeou Polignac como presidente do gabinete de ministros, e em 26 de julho de 1830 foram publicadas as famosas “ordenações Polignac” - I.I.).” Thiers concluiu que o regime da Restauração “não é uma monarquia representativa, mas consultiva. Tudo se resume a apresentar protestos”74. Assim, a principal exigência do liberal Thiers é que o rei siga a vontade da maioria parlamentar.

Thiers via o objetivo da Revolução de Julho de 1830 apenas como, mantendo a estrutura monárquica do Estado, mudar o governo, o chefe de Estado, que reconheceria as exigências da oposição liberal: “um país onde a terra é completamente distribuídas, as responsabilidades públicas são divididas igualmente entre todos, no código civil reina a igualdade; onde as leis penais são moderadas e humanas, onde existe uma Carta e um parlamento bicameral com votação anual do orçamento, onde a única diferença é a diferença entre um eleitor, um deputado, um par; ...então o que há para mudar? ...a única coisa é suprimir a vontade do rei e preservar a monarquia”,75 enfatizou Thiers.

Adolphe Thiers acreditava que nada deveria ter sido mudado no regime da Restauração, porque em 1830 o sistema político da França já estava totalmente formado e, portanto, não exigia mudanças significativas: “E aqui estão os senhores! Poderíamos dizer em 1789, quando o sistema feudal deveria ter sido destruído; poder-se-ia dizer que em 1800, quando um novo sistema teve de ser construído sobre as ruínas do sistema feudal, poderíamos então dizer: o sistema deveria ser mudado. Mas hoje, depois de tantas convulsões, depois da Revolução, depois de Napoleão, depois de quinze anos de governo representativo, dizer que o sistema precisa de ser mudado é não reconhecer os esforços de tantas gerações, exaustos pela reconstrução da nossa constituição. Não, senhores, o sistema deve ser melhorado, mas feito lentamente”,76 insistiu em 31 de dezembro de 1831.

Segundo Thiers, a revolução de 1830 foi a conclusão lógica da Revolução Francesa de 1789: “Sou um defensor convicto do que se chama Revolução e encontrei neste gabinete apenas pessoas que partilham a minha convicção... Para mim, a Revolução começou em 1789 e só terminou em 1830; pois foi apenas em 1830 que a França finalmente recebeu uma monarquia representativa, que era o objetivo desta revolução...”77.

Adolphe Thiers notou o carácter especial da Revolução de Julho, a sua diferença em relação à Revolução Francesa de 1789. Ele acreditava que as tarefas da revolução de 1830 eram completamente diferentes daquelas da revolução do final do século XVIII: “Dissemos que não estamos em 1789, que não pensamos em destruir uma má administração, um governo errôneo que é contrário ao tempo e à moral; que queríamos apenas aperfeiçoar a administração que foi fruto da Revolução e do Império; que nosso objetivo era a melhoria, não a convulsão, que uma ordem social justa

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foi instituído pelo Código Civil; sem dúvida, algumas mudanças deveriam ter sido feitas nele.”78.

Thiers notou a natureza limitada das transformações, a ausência de lutas agudas entre os diferentes grupos sociais. Como a revolução foi bastante pacífica,79 não deveria haver uma divisão séria na sociedade, acreditava Thiers. Isto permitiu-nos esperar um maior desenvolvimento “progressivo” da França, sem violência e convulsões. “A promessa da Revolução de Julho era não recomeçar a revolução de 1789 com os seus extremos”,80 disse Thiers.

Adolphe Thiers definiu a atitude do novo regime em relação às forças políticas de oposição da França em duas palavras: “misericórdia e legalidade”. Ele explicou: “A revolução de 1830 foi misericordiosa. Isto é, em Paris, como nas províncias, deve permitir que todos tirem proveito das leis; falar, escrever, celebrar cerimônias religiosas. Isto significa que em toda a França a revolução permitirá que jornais de qualquer tipo a cubram com os insultos mais grosseiros, divulguem notícias e doutrinas incorretas...” Segundo Thiers, o novo Estado deveria basear-se em princípios liberais, o que significa que todos deveriam poder expressar livremente as suas opiniões, “permitir criticar, mentir, ostentar, odiar, amaldiçoar; permita que todos pratiquem a sua fé, mesmo que seja inimiga da sua existência e prosperidade”81.

Adolphe Thiers prometeu a observância destes direitos a todas as forças políticas do país, incluindo legitimistas e republicanos. O governo da Monarquia de Julho prometeu a todos os grupos políticos a oportunidade de tirar partido dos seus direitos e liberdades políticas: “Deixámos a todos os partidos o direito de usar as leis, porque só as leis completam as revoluções”82. Segundo Thiers, o estabelecimento da ordem estava intimamente ligado à adoção de leis.

No livro “A Monarquia de 1830”, Thiers usou a expressão “legítima” e “revolução legítima” e formulou uma questão importante: pode uma revolução ser legal? A sua resposta é sim, algumas revoluções podem ser legítimas, e tal foi a Revolução de Julho de 1830: “A legitimidade da revolução de 1830 reside na necessidade política que a causou.”83 Respondendo aos seus oponentes políticos que argumentavam que o novo monarca não era legítimo, Thiers argumentou que a legitimidade do monarca residia na vontade da nação. E esta vontade é confirmada pelo facto de a população da França pagar impostos obedientemente, inscrever-se na Guarda Nacional e enviar deputados ao parlamento.

Na minha opinião, A. Thiers não conseguiu refutar a tese fundamental dos seus oponentes na “ilegalidade” da Revolução de Julho - o argumento de Thiers a favor da legitimidade da revolução de 1830 não parece convincente. Além disso, Thiers não mencionou que quando a nova Carta foi adoptada, dos 430 deputados, apenas 252 parlamentares estiveram presentes na reunião, e apenas 219 deputados votaram a favor da revisão da Carta de 181484.

Um lugar significativo no livro “A Monarquia de 1830” é ocupado pelas reflexões de Thiers sobre o direito de uma nação à revolução. “Quando o eleitorado é governado com um espírito contrário aos seus interesses, necessidades e desejos expressos, tem o direito de expulsar esse governo.”85 O uso da palavra "eleitorado" por Thiers marca uma mudança importante em seu discurso político em comparação com o próprio período da Revolução de 1830. Naquela época, a palavra “povo” aparecia em seus artigos de jornal na esmagadora maioria dos casos. O eleitorado na França naquela época era um pequeno estrato

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ricos proprietários de terras e a burguesia industrial e financeira, que constituíam uma percentagem relativamente pequena em relação a toda a população da França. Assim, apenas um pequeno grupo de grandes proprietários reconheceu o direito de Thiers de derrubar o governo (inclusive através de ações violentas). Thiers negou ao resto dos habitantes de França o direito de “derrubar este governo”, o direito a uma “revolução legítima”.

Segundo Thiers, um resultado importante da Revolução de Julho de 1830 foi que sob Louis-Fugespe uma monarquia representativa se tornou uma realidade, e não uma ilusão, como aconteceu sob Carlos X86. Adolphe Thiers declarou: “Senhores, há muito que desejamos um governo representativo como garantia de paz e liberdade para o nosso país. Durante muito tempo tivemos apenas a aparência; finalmente, recebemos um verdadeiro governo representativo.”87 Ele também observou que “no último governo tivemos um aparato de governo representativo; havia câmaras, elas eram ouvidas quando tinham a mesma opinião do governo. Mas quando este servilismo terminou em 1829, seguiu-se o Oito de Agosto (em 8 de Agosto de 1829, Carlos X nomeou Polignac como Primeiro Ministro de França - I.I.), e depois a revolução”88.

Segundo Thiers, com a ascensão ao trono do novo monarca, Louis-Philippe d'Orléans, a situação mudou. “O novo Rei não considerava a nossa Carta como um presente dele, mas considerava-se uma parte vinculada pelo tratado, que não poderia alterá-la sem a vontade de todas as partes, isto é, das duas Casas; considerava obrigatório apelar à maioria parlamentar nas câmaras em todas as questões e, para conseguir algo, era obrigado a negociar com a maioria parlamentar através de um ministério formado nas suas fileiras” 89, argumentou Thiers em 1831.

Para o liberal Thiers, a importância das câmaras no sistema político da França foi um fator extremamente importante na vida política do país. Não é por acaso que escreveu: “Em nome do princípio da maioria parlamentar, valeu a pena fazer uma revolução, tirar uma pessoa do trono e colocar outra na prisão”90. A. Thiers acreditava que sob um governo representativo, “nenhum projeto de lei político importante pode ser adotado se não for discutido nas câmaras”91.

Thiers considerou a principal conquista da Monarquia de Julho o estabelecimento final de um governo representativo na França. Esta, na sua opinião, era a forma ideal de governo, que permitia esperar um desenvolvimento pacífico e “progressivo” da França. Segundo Thiers, qualquer violação dos princípios do governo representativo é perigosa para o futuro da França. O governo não deve violar a Carta de 1814 e não deve invadir os fundamentos do governo representativo em França. A violação da Carta de 1814 durante o ministério de J. Polignac levou Thiers a entrar em oposição irreconciliável ao regime da Restauração. Isto predeterminou sua participação ativa na Revolução de Julho de 1830.

Notas

1. FEDOSOVA E. I. Pensamento liberal durante a Restauração. Liberalismo francês passado e presente. M. 2001, pág. 82.

2. ALLISON M. S. J. Thiers e a monarquia francesa. Boston. 1926, pág. 6, 8.

4. KNIBIEHLER Y. Naissance des sciences humaines. Mignet e história filosófica do século XIX. Página 1973, pág. 21.

5. MARQUANT R. Thiers e o barão Cotta. Estudo sobre a colaboração de Thiers para a Gazette d'Augsbourg. Página 1959, pág. 225, 390.

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7. Biblioteca Thiers. Fundo Thiers. Série de estreia. Dossiê 24. Cartas de M. Thiers dirigidas a mergulhadores (1824 a 1877), fol. 54.

8. ALLISON MSJ Op. cit, pág. 13.

9. BURY J, PT, TÚMULOS R. P. Thiers, 1797 – 1877. Uma vida política. L. 1986, pág. 4.

10. ALLISON MSJ Op. cit, pág. 12.

11. ZEVORT E. Thiers. Página 1892, pág. 19-21.

12. ALLISON MSJ Op. cit., pág. 12.

13. THUREAU-DANGIN P. Le parti liberal sous la Restauration. Página 1876, pág. 207.

14. LEDRECh. La presse a 1'assaut de lamonarchie, 1815 – 1848. P. 1960, p. 16, 242.

15. Citação. por: GUIRAL P. Adoiphe Thiers ou de la necessite enpolitiqme. Página 1986, pág. 35.

16. THUREAU-DANGIN P. Op. cit., pág. 208.

17. DALIN V. M. Historiadores da França dos séculos XIX-XX. M. 1981, pág. 16.

18. FEDOSOVA E. I. Reino Unido. cit., pág. 86.

19. Citação. por: POMARET CH. Monsieur Thiers e seu filho temporário. Página 1948, pág. 162.

20. KNIBIEHLER Y. Op. cit., pág. 118, 129.

21. SAINTE-BEUVE S. A. Historiens modernes de la France. – Revue des Deux Mondes. 1845, vol. 9, pág. 266 – 267.

22. THIERS A. História da Revolução Francesa. Página 1824, vol. 3, pág. 366 – 367.

23. Ibid., pág. 121.

24. Ibid., vol. 2, pág. 3, 4.

25. THIERS A. História da Revolução Francesa. Página 1823, vol. 2, pág. 3, 4.

26. Ibid., vol. 3, pág. VIII-IX.

27. THIERS A. História da Revolução Francesa. Página 1827, vol. 8, pág. 329.

28. Ibid., vol. 3, pág. II.

29. DALIN V. M. Historiadores da França dos séculos XIX-XX. M. 1981, pág. 26.

30. Citação. por: BURY J.P.T., TOMBS R.P. Op. cit., pág. 144.

31. KNIBIEHLER Y. Op. cit, pág. 174.

32. Sênior Nassau W. Conversas com Monsieur Thiers, Guizot e outras pessoas ilustres durante o Segundo Império. L. 1878, vol. 1, pág. 62-63.

33. THIERS A. Les Pyrenees et le Midi de la France pendentes meses de novembro e dezembro de 1822. P. 1823, p. 62.

34. Sênior Nassau W. Conversas com, vol. 1, pág. 62-63.

36. Archives Nationales de France (doravante A.N.), F7/6934/9994. Carta do Prefet des Hautes-Pyrenees ao Ministro de l'Interieurde, 19 de dezembro de 1822; Prefet de l'Ariege au Ministere de l'Interieur de 23 de dezembro de 1822; carta do Prefet des Bouches-du-Rhone au Ministere de l'Interieur de 23 de janeiro de 1823.

38. Citação. por: MALO H. Thiers. Página 1932, pág. 113.

39. LAYA A. Estudos históricos sobre a vida privada, política e literária de M.A. Thiers: história de quinze anos: 1830 – 1846, P. 1846, vol. 1, pág. 17.

40. BELLANGER C, GODECHOT J., GUIRAL P., TERROU F. História geral da imprensa francesa. P. 1970, v. 2, pág. 93-94.

41. Le Nacional. 3.I.1830.

46. ​​​​Le Nacional. 5.I.1830.

47. Citação. por: MALO H. Op. cit, pág. 116-117.

48. Le Nacional. 18.I.1830.

49. THUREAU-DANGIN P. Op. cit, pág. 476.

50. Le Nacional. 8.II.1830.

51. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers. Página 1879, vol. 1, pág. 46; EJUSD. La monarquia de 1830. P. 1831, p. 34.

52. Le Nacional. 9.II.1830.

53. Ibidem. 4 e 31.III.1830.

54. Ibidem. 8 e 12.II.1830.

55. Ibidem. 19.II.1830.

56. Ibidem. 3.X.1830.

57. Citação. de: GUIRAL P. Op. cit, pág. 62.

58. Le Nacional. 9.II.1830.

59. REMUSAT de CH. Memórias de minha vida. Página 1957, vol. 2, pág. 287.

60. Le Moniteur 19.III.1830.

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62. Le Nacional. 21.IV.1830.

63. Ibidem. 21.VII.1830.

64. Citação. por: GREGOIRE L. História da França no século XIX. T. 1. M. 1894, p. 331.

65. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 14.

66. Ibid., pág. 15.

67. Duvergier de Hauranne P.L. História do governo parlamentar. Página 1871, vol. 10, pág. 586; REMUSAT de CH. Memórias de minha vida, vol. 2, pág. 341; BORY J.-L. 29 de julho de 1830. A revolução de julho. Página 1972, pág. 426 – 427; PINKNEY D. A revolução francesa de 1830. L. 1972, p. 146.

68. BARROT O. Memórias póstumas. Página 1875, vol. 1, pág. 108 – 109; DUPIN A. Memórias de Dupin aine. Carriere politique, souvenirs parlementaires. Página 1855, vol. 2, pág. 144 – 146; Duvergier de Hauranne P.L. Op. cit., vol. 10. pág. 573 – 576; BORY J.-L. Op. cit., pág. 445; PINKNEY D. Op. cit., pág. 139.

69. Biblioteca Nacional de França. Departamento de Manuscritos (doravante BNF). Papéis de Thiers. Nouvelles Acquisitions Franchises (doravante NAF), N20601, fol. 23. Recit de la visite de M. Thiers a Neuilly.

70. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 14.

72. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 479.

73. Ibid., vol. 2, pág. 282.

74. THIERS A. La monarquia de 1830. P. 1831, p. 13, 14.

75. Ibid., pág. 40.

76. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 284.

77. Ibid., vol. 2, pág. 398.

79. Embora quase três mil pessoas tenham morrido nas barricadas nas jornadas de julho, sobre as quais Thiers manteve silêncio nos seus discursos e no livro “A Monarquia de 1830”. Veja: TULARD J. Les Revolutions 1789 – 1851. P. 1985, p. 328.

80. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 48.

81. Ibid., pág. 47, 50, 53.

82. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 56.

83. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 35-39.

84. THUREAU-DANGIN P. História da monarquia de Juillet. Página 1887, vol. 1, pág. 28.

85. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 35-39.

86. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 46; EJUSD. A monarquia de 1830., p. 34.

87. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 46.

88. Ibid., vol. 1, pág. 124.

89. THIERS A. A monarquia de 1830, p. 33.

90. Ibid., pág. 34.

91. THIERS A. Discursos parlamentares de m. Thiers, vol. 1, pág. 511.

Questões de história. – 2011. – Nº 12. – P. 124-143

Ignatchenko Igor Vladislavovich – estudante de graduação da Universidade Estadual de Moscou. M. V. Lomonosov.

Curta biografia

Thiers Adolphe, estadista francês, historiador, membro da Academia Francesa. Em 1821 mudou-se de Aix, onde era advogado, para Paris. Colaborou em jornais liberais-burgueses. Em 1830, T., com A. Carrel e F. Minier, fundou o jornal Nacional. Ele contribuiu para a ascensão de Luís Filipe ao trono. Em 1830 tornou-se membro do Conselho de Estado

Curta biografia

Thiers Adolphe, estadista francês, historiador, membro da Academia Francesa. Em 1821 mudou-se de Aix, onde era advogado, para Paris. Colaborou em jornais liberais-burgueses. Em 1830, T., com A. Carrel e F. Minier, fundou o jornal Nacional. Ele contribuiu para a ascensão de Luís Filipe ao trono. Em 1830 tornou-se membro do Conselho de Estado. Às vésperas da Revolução de Julho de 1830, T. era um dos líderes da oposição liberal-burguesa e, após a revolução, tornou-se um político burguês reacionário. Sendo Ministro do Interior em 1832-36, organizou a repressão brutal das revoltas republicanas em Lyon, Paris e outras cidades em 1834. Em 1836 e 1840 chefiou o governo, ocupando simultaneamente o cargo de Ministro das Relações Exteriores. Durante a Revolução de Fevereiro de 1848, Louis Philippe tentou colocar Thiers à frente do governo. Em junho de 1848, Thiers foi eleito para a Assembleia Constituinte. Durante a Revolta de Junho de 1848, ele defendeu a ditadura do General L.E. Cavaignac. Após a revolta, foi um dos líderes do monárquico “Partido da Ordem”. Em dezembro de 1848 apoiou a candidatura de Luís Napoleão Bonaparte à presidência. Ele falou na imprensa contra as ideias do socialismo; participou em 1850 no desenvolvimento de leis sobre a transferência da educação pública para o controle do clero e sobre a restrição do sufrágio. Em 1863 foi eleito para o Corpo Legislativo; juntou-se à oposição liberal moderada. Após a Revolução de Setembro de 1870, ele foi enviado pelo “Governo de Defesa Nacional” à Grã-Bretanha, Rússia, Áustria-Hungria e Itália, a fim de negociar com eles o apoio à França na guerra com a Prússia e a mediação na conclusão da paz. mas não teve sucesso. Em fevereiro de 1871, foi nomeado pela Assembleia Nacional chefe do poder executivo da República Francesa. Assinou um tratado de paz preliminar com a Prússia, humilhante para a França. Os parisienses rebelaram-se contra as políticas reacionárias do governo de Thiers; a revolta revolucionária de 18 de março de 1871 levou à proclamação da Comuna de Paris de 1871; Thiers fugiu para Versalhes. Tendo assegurado o apoio das forças de ocupação alemãs, suprimiu a Comuna com uma crueldade excepcional, ganhando a vergonhosa glória do sangrento carrasco dos Communards. Em agosto de 1871, a Assembleia Nacional elegeu T. presidente da República Francesa. Thiers dissolveu a Guarda Nacional, opôs-se à educação primária secular universal e foi um fervoroso oponente de quaisquer reformas progressistas. No entanto, dada a situação política, opôs-se à restauração da monarquia, razão pela qual em maio de 1873 surgiu um forte conflito entre o governo de Thiers e a maioria monárquica da Assembleia Nacional. Em maio de 1873, Thiers renunciou.
Thiers é um dos criadores de uma nova direção na historiografia, que reconhece a luta de classes como “... a chave para a compreensão de toda a história francesa”, mas considera natural apenas a luta de classes da burguesia com a nobreza. Na década de 1820. Thiers publicou “História da Revolução Francesa”, escrita a partir de uma posição liberal-burguesa. Após a Revolução de Julho, ele revisou este trabalho com um espírito abertamente reacionário. A segunda extensa obra de Thiers, “História do Consulado e do Império”, é um panegírico a Napoleão I. Em nosso site de livros você pode baixar livros do autor Thiers Adolphe em vários formatos (epub, fb2, pdf, txt e muitos outros). Você também pode ler livros online e gratuitamente em qualquer dispositivo - iPad, iPhone, tablet Android ou em qualquer leitor eletrônico especializado. A biblioteca eletrônica KnigoGid oferece literatura de Thiers Adolphe nos gêneros da história.

Adolphe Thiers conectou sua vida com a história da França. Além de sua atuação política, deixou sua marca na ciência histórica. Sua grande vantagem era a capacidade de conviver com pessoas diferentes e de conciliar as diferenças entre elas.

No final de sua carreira política, ele era odiado por muitos. Por causa de sua baixa estatura e grandes óculos no nariz, ele foi considerado um grande original. Mais tarde, com base em sua aparência e opiniões políticas, os malfeitores inventaram um apelido humilhante para ele. O que se sabe sobre a biografia do historiador e político?

Juventude

Louis Adolphe Thiers nasceu em 16 de abril de 1797 em Marselha. Seu pai era descendente de burgueses bem-sucedidos. Seu avô paterno era advogado e também secretário-chefe e controlador de finanças em Marselha. Durante a revolução de 1789, ele foi privado de todos os cargos, assim como os parentes de sua mãe.

A infância de Adolf foi passada na pobreza. Na escola ele mostrou boas habilidades, então pôde estudar mais às custas da comunidade. Em Aix-en-Provence estudou Direito, depois de se formar tornou-se advogado.

Em 1821, Adolf mudou-se para Paris. Ele começou a morar com Mignet.

Atividade jornalística

No início, Adolphe Thiers e seu amigo estavam em extrema necessidade, mas tudo mudou depois que começaram a colaborar com uma das revistas. Começou a escrever obras sobre literatura e arte, além de artigos políticos.

Em 1822 foi publicada uma coletânea de artigos dedicados à exposição de arte. No ano seguinte foi publicada uma descrição de sua viagem ao sul. O trabalho estava imbuído de visões políticas em relação ao protecionismo. Essas obras deram sucesso à revista e proporcionaram estabilidade financeira ao autor.

Trabalhando em um trabalho extenso

Ao mesmo tempo, Adolphe Thiers trabalhou em sua obra, que descrevia a Revolução Francesa. Distinguiu-se pela sua natureza científica e detalhe.

Em A História da Revolução Francesa, Louis Adolphe Thiers poderia falar sobre todos os acontecimentos no tom de um especialista. Por exemplo, fotos de batalhas foram descritas como se o autor estivesse familiarizado com assuntos militares. Adolf tinha um estilo elegante de apresentar o material. Isso garantiu o sucesso do livro entre amplos setores da sociedade.

Todas as obras de Thiers estão permeadas pela ideia de causalidade. O autor acreditava que a revolução não foi um acidente, mas sim consequência de uma cadeia de acontecimentos. Muitos o censuraram pelo fatalismo, isto é, pela crença na predestinação da vida. O autor também foi acusado de adorar o sucesso. Ele simpatizava com quem chegou ao poder. O próprio Adolf acreditava que o sucesso é coroado com virtudes reais. O fracasso é o resultado de erros.

O livro de Thiers foi de grande importância política. Naquela época, a sociedade tinha uma atitude negativa em relação à revolução, mas a obra respirava simpatia pelo ocorrido e amor pela liberdade. A primeira edição vendeu 150 mil exemplares. O autor fez alterações nas edições subsequentes. Eles diziam respeito a mudanças nas opiniões políticas do escritor.

Atividade política

Em 1829, Adolphe Thiers, cuja breve biografia está ligada à revolução, fundou o jornal junto com Minier e Carrel. Ele publicou um artigo no qual prometia lealdade aos Bourbons com a condição de que a dinastia cumprisse estritamente a carta constitucional de 1814.

Como o governo de Carlos Décimo não quis seguir a carta, Adolf anunciou através do jornal a candidatura do duque de Orleans ao trono. Thiers recebeu uma multa pesada por isso.

Em 1830, foi publicado um artigo sobre um rei que não governa seu estado. Quando as Portarias de julho apareceram, Adolf se opôs a elas porque violavam a carta. O jornalista deveria ter sido preso.

Quando Louis Philippe chegou ao poder, Thiers tornou-se representante do Conselho de Estado. Trabalhou no Ministério das Finanças e defendeu as ideias da revolução, exigindo proteção para a Bélgica. Ele também escreveu extensivamente sobre liberdade de imprensa.

Em 1831, Thiers tornou-se um defensor do movimento conservador Perrier. Ele se opôs à anexação da Bélgica à França, bem como a quaisquer reformas drásticas. Palavras sobre “liberdade” começaram a ser substituídas por palavras sobre “ordem”.

Depois houve a participação no ministério de 1832, a participação na represália contra os rebeldes em 1834, o apoio às leis de setembro de 1835, que restringiam a liberdade de imprensa. Em 1836 e 1840, foram formados os ministérios de Thiers, seguidos de atividades na oposição.

Em 1845, ocorreu uma revolução, Thiers tornou-se republicano. Durante o Segundo Império, tornou-se um dos líderes dos monarquistas e, em 1871, criou seu próprio governo. Ele travou uma guerra com a comuna, pela qual recebeu o apelido de “monstro anão”.

Continuação de "História da Revolução"

Em 1845, Adolphe Thiers apresentou os primeiros volumes da História do Consulado e do Império. Cientificamente, este trabalho foi superior ao primeiro trabalho. O fato é que durante seu trabalho Thiers teve acesso a diversos arquivos. O principal herói da criação foi Napoleão. O autor reabilitou o governante da França.

Presidência e morte

Em 1871, Adolphe foi eleito presidente da França. Ele também permaneceu presidente do gabinete. Conseguiu suprimir as comunas e pagar uma parte significativa das indenizações de guerra. Sob seu governo, a França tornou-se novamente uma grande potência.

Na política interna, o presidente equilibrou perfeitamente os diferentes partidos. Ele próprio estava mais inclinado para monarquistas e clérigos.

Ele manteve as seguintes opiniões:

• defendeu cinco anos de serviço militar;
• defendeu o protecionismo;
• foi um oponente da lei sobre o ensino primário obrigatório secular.

Em 1873, Adolf renunciou e foi aceito. Alguns anos depois foi eleito para a Câmara dos Deputados. Muitos contavam com sua ascensão, mas a biografia de Adolphe Thiers terminou devido a um acidente vascular cerebral. Aconteceu em 3 de setembro de 1877 em Saint-Germain-en-Laye.

Adolphe Thiers

Thiers, Adolphe (1797-1877) - político francês, carrasco Comuna de Paris. Antes de 1830, Thiers era conhecido como jornalista e historiador da oposição. Após a ascensão ao trono Luís Filipe Thiers foi nomeado membro do Conselho de Estado e, em 1832, Ministro do Interior no governo de Soult; Enquanto estava neste posto, Thiers reprimiu brutalmente as revoltas de 1834 em Paris e Lyon.

Em 1836 e em março-outubro de 1840, Thiers foi Presidente do Conselho de Ministros e Ministro das Relações Exteriores. Em conexão com a crise egípcia de 1839-1841 (...) sob Thiers, as relações entre a França e a Inglaterra, bem como com outras potências europeias, pioraram acentuadamente. Thiers, que “adorava brandir a espada de Napoleão I diante da Europa” (K. Marx), levou a França a um estado de isolamento e a uma grande derrota na política externa na questão oriental (ver Convenção de Londres de 1840). 20. X 1840 Thiers aposentou-se, cedendo o cargo de Ministro das Relações Exteriores ao seu antigo rival Guizot (...).

Em 1848-1851, Thiers foi o líder do reacionário "partido da ordem". Após o golpe bonapartista de 2 de dezembro de 1851 (ver Napoleão III), Thiers foi brevemente expulso da França; Retornou à participação ativa na vida política em 1863, quando foi eleito para o corpo legislativo e ali liderou a oposição monárquica moderada. “Thiers”, escreveu Marx, “participou em todos os assuntos vergonhosos do Segundo Império - desde a ocupação de Roma pelas tropas francesas até a guerra com a Prússia”. Quando o Segundo Império caiu, Thiers foi enviado pelo governo de "defesa nacional" a São Petersburgo, Londres, Viena e Florença para obter apoio diplomático da França. A viagem de Thiers às capitais europeias quase não produziu resultados.

Após a trégua com a Prússia (janeiro de 1871), a Assembleia Nacional elegeu Thiers como chefe do poder executivo. 26. Em 1871, o governo de Thiers concluiu um tratado de paz preliminar em Versalhes. A Prússia recebeu a Alsácia, a Lorena Oriental e 5 bilhões de francos. indenizações .

Imediatamente após a assinatura do Tratado de Versalhes, Thiers começou a suprimir o movimento revolucionário no país. A sua tentativa de desarmar os trabalhadores de Paris provocou uma revolta geral na capital (18.3.1871) e a formação da Comuna de Paris. Thiers imediatamente recorreu aos prussianos em busca de ajuda contra o seu povo, com quem a paz final ainda não havia sido assinada. A estreita cooperação entre Thiers e Bismarck na luta contra a Comuna. De acordo com a Convenção de Rouen concluída com a Prússia, Thiers recebeu o direito de aumentar o exército francês de 40 mil pessoas. até 80 mil pessoas Além disso, Bismarck concordou em libertar várias dezenas de milhares de soldados franceses do cativeiro. Tendo traído os interesses da França, Thiers concordou facilmente com uma deterioração significativa nos termos do tratado preliminar de Versalhes; em troca disso, Bismarck sujeitou a rebelde Paris a um bloqueio e permitiu livremente que as tropas de Versalhes passassem pelas linhas prussianas. O Tratado de Paz de Frankfurt de 1871 (...), assinado em 10. V, é característico das atividades de política externa de Thiers, que, segundo Marx, sempre “levaram à extrema humilhação da França”.

Thiers foi o organizador da brutal represália da burguesia francesa contra os defensores da Comuna de Paris. Em agosto de 1871, Thiers foi eleito presidente da França. Em 24 de maio de 1873, aposentou-se.

Dicionário Diplomático. CH. Ed. A. Ya. Vyshinsky e S. A. Lozovsky. M., 1948.

Thiers, Adolphe (14.IV.1797 - 3.IX.1877) - estadista francês, historiador. Membro da Academia Francesa (1833). Em 1821, Thiers mudou-se de Aix, onde era advogado, para Paris. Colaborou em jornais liberais-burgueses ("Constitutionnel" e outros). Juntamente com A. Carrel e F. Minier (seu amigo mais próximo e associado político), Thiers fundou o jornal National em janeiro de 1830. Juntamente com outros jornalistas da oposição, editou e assinou uma declaração de protesto contra as Ordenações de Julho de 1830. Ele contribuiu para a ascensão ao trono de Louis Philippe d'Orléans. Em 1830, Thiers tornou-se membro do Conselho de Estado, de 1830 ao início de 1831 - Vice-Ministro das Finanças, em 1832-1836 (com intervalo) - Ministro do Interior, em fevereiro-agosto de 1836 e março-outubro de 1840 , chefiou o governo, ocupando simultaneamente o cargo de Ministro das Relações Exteriores. Sendo um dos líderes da oposição liberal-burguesa durante a Restauração, Thiers, após a Revolução de Julho, tornou-se um político burguês extremamente reacionário: em abril de 1834, ele organizou a repressão brutal das revoltas republicanas em Lyon, Paris e outras cidades (a represália contra os rebeldes em Paris foram especialmente brutais - o chamado Massacre de Transnonen), apoiou as leis antidemocráticas de 1835 contra a liberdade de imprensa, contra o movimento republicano. Em 1840, Thiers foi forçado a renunciar ao cargo de presidente do Conselho de Ministros devido a divergências com o rei sobre a questão do apoio ao Paxá egípcio. Maomé Ali, que se opôs ao sultão turco (ver crises egípcias). Nas jornadas de fevereiro de 1848, Louis Philippe tentou colocar Thiers à frente do governo. Thiers aconselhou o rei a retirar as tropas de Paris para evitar que passassem para o lado da revolução. Em junho de 1848, Thiers foi eleito para a Assembleia Constituinte. Durante a Revolta de Junho de 1848, ele defendeu a ditadura do general LE Kavenyaka. Logo Thiers chefiou o monárquico “Partido da Ordem”. Em agosto de 1848 publicou um panfleto “Sobre o Direito de Propriedade” (“Du droit de propriété”), dirigido contra as ideias socialistas, em dezembro de 1848 apoiou a candidatura Luís Napoleão Bonaparte para a presidência. Em 1850, participou na elaboração de leis sobre a transferência do ensino público para o controle do clero e sobre a limitação do sufrágio. Após o golpe bonapartista de 2 de dezembro de 1851, Thiers foi expulso da França (viveu na Bélgica, Inglaterra, Itália, Suíça) e retornou à sua terra natal em 1852. Em 1863, Thiers foi eleito para o Corpo Legislativo, onde se juntou à oposição liberal moderada. Em julho de 1870, ele se manifestou contra a guerra com a Prússia, citando o despreparo militar da França. Após a queda do Segundo Império (4 de setembro de 1870), Thiers foi enviado pelo "Governo de Defesa Nacional" a Londres, São Petersburgo, Viena e Florença para negociar o apoio da França por outras potências na guerra contra a Prússia e sua mediação na conclusão da paz, mas não teve sucesso. No início de fevereiro de 1871 foi eleito para a Assembleia Nacional e no mesmo mês nomeado chefe do Poder Executivo. O governo de Thiers concluiu um tratado de paz preliminar com a Prússia, humilhante para a França (fevereiro de 1871). A política reacionária do governo de Thiers levou a um agravamento acentuado da situação política em Paris e em algumas outras cidades da França. A tentativa de Thiers de desarmar os bairros da classe trabalhadora da capital desencadeou uma revolta revolucionária em 18 de março de 1871, levando à proclamação da Comuna de Paris de 1871. Thiers fugiu para Versalhes. Tendo garantido o apoio do governo alemão, Thiers suprimiu a Comuna de Paris com crueldade excepcional, ganhando para si a vergonhosa reputação de carrasco sangrento dos Communards. K.Marx deu uma caracterização devastadora de Thiers em “A Guerra Civil na França” (ver K. Marx e F. Engels, Works, 2ª ed., vol. 17, pp. 317-70). Em 31 de agosto de 1871, a Assembleia Nacional elegeu Thiers Presidente da República Francesa. Thiers concluiu vários empréstimos externos para pagar a indenização de guerra à Alemanha. Na política interna, foi um ardente oponente de quaisquer reformas progressistas, dissolveu a Guarda Nacional, opôs-se ao ensino primário secular universal e obrigatório e defendeu políticas aduaneiras protecionistas. Em maio de 1873, surgiu um conflito agudo entre o governo de Thiers e a maioria monarquista da Assembleia Nacional (Thiers, tendo em conta a situação política e o compromisso da maioria da população com a república, opôs-se à restauração da monarquia). Em 23 de maio de 1873, Thiers apresentou sua renúncia, que foi aceita em 24 de maio; ele foi substituído como presidente por um monarquista ardente McMahon. Isso efetivamente encerrou a carreira política de Thiers. É verdade que em 1876 foi eleito para a Câmara dos Deputados (em 1877 juntou-se ao grupo de deputados que não manifestavam confiança no gabinete de Broglie).

Na historiografia, Thiers é um dos criadores (junto com O. Thierry, F. Guizot , F. Minier) uma nova direção que reconhece a luta de classes como “... a chave para a compreensão de toda a história francesa” (Lenin V.I., Poln. sobr. soch., 5ª ed., vol. 26, p. 59 (vol. 21 , p. 42)), mas que considera natural apenas a luta de classes da burguesia com a nobreza. Na década de 20, Thiers publicou a sua principal obra histórica - “História da Revolução Francesa” (“Histoire de la révolution française”, t. 1-10, P., 1823-27), escrita a partir da posição da burguesia liberal. Neste trabalho, Thiers fez um relato detalhado dos acontecimentos com base em uma grande quantidade de material factual. Ele condenou duramente a corte real, a aristocracia feudal e os emigrantes contra-revolucionários, mas ao mesmo tempo falou de forma extremamente hostil sobre as revoltas revolucionárias das massas. O conceito filosófico e histórico de Thiers é caracterizado pela admiração pelo sucesso: ele está sempre do lado vencedor. Em seu livro, ele expressou simpatia primeiro pelos Feuillants, depois pelos Girondinos e, finalmente, pelos Termidorianos. Ele tinha uma atitude negativa em relação aos jacobinos, mas ainda assim justificava as suas medidas drásticas contra os girondinos (o trabalho de Thiers foi duramente criticado por E. Cabet). Após a Revolução de Julho, Thiers, que passou de liberal moderado a reacionário fervoroso, começou a revisar sua “História da Revolução Francesa” com um espírito abertamente reacionário (a última edição revisada por Thiers, publicada durante sua vida, data de a 1870-1872). A segunda extensa obra de Thiers, “História do Consulado e do Império” (“Histoire du Consulat et de l'Empire”, t. 1-21, P., 1845-69) é um panegírico a Napoleão I; o livro contém muito de material factual, mas distorce muitos eventos históricos.

Leite AI. Moscou.

Enciclopédia histórica soviética. Em 16 volumes. - M.: Enciclopédia Soviética. 1973-1982. Volume 14. TAANAKH-FELEO. 1971.

Leia mais:

Maio “Semana Sangrenta”, as últimas batalhas dos defensores da Comuna de Paris de 1871 com as tropas do governo de Versalhes de 21 a 28 de maio.

Figuras históricas da França (livro de referência biográfica).

Ensaios:

Discursos parlamentares, v. 1-16, p., 1879-89; Notas e lembranças. 1870-1873, p., 1903.

Literatura:

Dobrer V.K., The Fall of Thiers (24 de maio de 1873), "Diário educacional do Instituto Pedagógico do Estado de Leningrado", 1939, vol. 22; o seu, O Exército e o Governo nos Primeiros Anos da Terceira República, ibid., 1948, vol. 62; Reizov BG, Franz. romântico historiografia, (L.), 1956, cap. 7; Historiografia dos tempos modernos na Europa e na América, M., 1967 (ver índice); Küntzel G., Thiers und Bismarck, Bonn, 1905; Dreyfus R., Mr Thiers contre l "Empire..., P., (1928); Reclus M., Mr Thiers, P., (1929); Roux G., Thiers, P., 1948; Lucas-Dubreton J ., Aspects de Thiers, (20 ed.), P., (1948); Pomaret Ch., Thiers et son siècle, P., (1948); Charles-Roux F., Thiers et Méhémet-Ali, P., (1951);Descavas P., Sr. Thiers, (P., 1961).