O problema da percepção de uma obra literária; argumentos da literatura. Argumentos da ficção

Nesta coleção, reunimos problemas interessantes e frequentemente encontrados relacionados ao indivíduo e à sua relação com o mundo exterior. Para cada problema, são selecionados argumentos literários para uma redação para o Exame de Estado Unificado na língua russa. Todos eles estão disponíveis para download em formato de tabela (link no final do artigo). Divirta-se assistindo!

1. A sociedade sempre busca suprimir o indivíduo. Um exemplo semelhante pode ser encontrado nas páginas Comédia A.S. Griboyedov "Ai da inteligência". Chatsky é talvez a única pessoa sã que fala abertamente sobre seus vícios e ideias falsas. Para ele, Molchalin é um carreirista vazio e hipócrita; Famusov é um mestre egoísta e cruel; Skalozub é um soldado ignorante. Porém, todos ao seu redor não querem ouvir suas revelações, pelo contrário, seus interlocutores convencem o hóspede de que nem tudo está bem com ele e que estão vivendo em retidão. Alexandre é incapaz de suportar a “política” da casa Famusov, por isso deixa este pântano de pessoas limitadas, defendendo assim o direito do indivíduo à individualidade. Seu exemplo prova que você não deve seguir o exemplo da maioria, mesmo sendo o único guerreiro no campo.
2. No entanto, nem todas as pessoas podem ter uma alma forte. Às vezes, a sociedade ainda vence na luta pelo direito de “possuir uma personalidade”. Dmitry Startsev, personagem principal história de A.P. "Ionych" de Chekhov, caiu em um círculo de egoísmo, vulgaridade e mentiras, chamado de “valores da vida no condado”. De um jovem simpático e gentil, Dmitry se transforma na aparência de uma pessoa que costuma ser chamada de “Ionych”. Ele perde não só o nome, mas também a personalidade, esquecendo que sonhava com um destino diferente - servir à ciência e às pessoas. Portanto, no final ele fica decepcionado consigo mesmo e com seus ideais anteriores, achando o mundo ao seu redor vazio e banal. Isto é o que acontece se uma pessoa sucumbe à pressão da maioria.
3. Destruir o direito de uma pessoa à individualidade não é a coisa mais terrível; é muito mais terrível matar nela a capacidade de seguir o chamado do seu coração. Então, por exemplo, a heroína A história de A. Kuprin "Olesya"- uma menina que viveu toda a vida longe de uma aldeia camponesa, sem conhecer o comportamento nem o modo de vida das pessoas que ali viviam. Ela encontrou o amor verdadeiro, mas optou por abandonar seus sentimentos quando confrontada com as ameaças de uma multidão furiosa. Depois de espancar a “bruxa” que veio à igreja, as pessoas pensaram que ela lhes tinha enviado um motim espontâneo que destruiu a colheita como vingança. Então eles decidiram invadir a casa da “bruxa”. Olesya foi forçada a fugir. Mas ela sabia que não poderia conectar sua vida com o senhor, porque os camponeses também voltariam sua raiva contra ele, então ela partiu sem se despedir. Obedecendo a convenções e preconceitos, ela perdeu a felicidade pessoal.

O problema do desenvolvimento da personalidade

1. Um senso de responsabilidade ajuda a pessoa a desenvolver a capacidade de auto-sacrifício e autoconfiança. O personagem principal da história possui essas qualidades. K. Vorobyov “Morto perto de Moscou”. Alexey Yastrebov cultivou coragem e exatidão sob o jugo do perigo. Alexei está bem ciente de que uma personalidade real é capaz de salvar não só a pátria, mas também o direito aos interesses e crenças pessoais - é por isso que ele se levanta para enfrentar um tanque alemão e obtém uma vitória não tanto sobre ele, mas sobre o seu “eu”.
2. A formação da personalidade é um processo difícil e longo, mas a tão querida “linha de chegada” vale o esforço e a paciência. O personagem principal vivenciou o caminho de erros, perdas e experiências morais romance de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz"—Pierre Bezukhov. Ele correu de um lado para o outro, como o vento, que não sabe em que direção precisa para atingir seu objetivo. Pierre sobreviveu à traição, ao cativeiro e à guerra, mas isso não só não o quebrou, mas fortaleceu seu caráter para novas vitórias. No final, ele amadureceu, se estabeleceu e encontrou a felicidade no amor, e descobriu seu destino na família e no lar, onde o destino de sua esposa e filhos depende de sua capacidade de liderar o rumo em uma longa viagem.

O papel da personalidade na história

1. Muitas vezes o problema da personalidade na história apresenta uma situação dupla: por um lado, uma pessoa pode ser um herói e, por outro, um vilão. No entanto, em ambos os casos ele dá uma contribuição inestimável para a história, ou uma série de ações que implicaram uma série de interpretações diferentes. Por exemplo, no trabalho de A.S. Pushkin "A Filha do Capitão" Emelyan Pugachev é um libertador dos camponeses rebeldes e um assassino dos nobres e soldados da imperatriz. A crueldade com que trata a nobreza não é nada consistente com a misericórdia demonstrada a Masha Grineva - este é o principal problema com o papel de uma personalidade marcante na história. É difícil avaliar de forma objetiva e inequívoca, porque o poder dos rebeldes era às vezes mais humano do que a tirania da imperatriz, e em suas abordagens aos inimigos eles eram completamente indistinguíveis. Mas as crônicas dos anos anteriores foram escritas pelos vencedores, e a imagem da sangrenta era Pugachev foi escrita pela mão de Catarina, a Grande.
2. L. N. Tolstoi no romance “Guerra e Paz” revela o problema do papel da personalidade na história usando o exemplo de Kutuzov e Napoleão. Não há dúvida de que ambos os líderes militares se distinguiram por uma bravura e coragem sem precedentes, mas se distinguiram pela sua semelhança com o povo. Segundo Tolstoi, Kutuzov estava unido aos interesses da sociedade, enquanto Napoleão pensava apenas em sua própria grandeza. Além disso, no caso do comandante russo, é visível o ponto de vista do autor sobre o problema colocado: a história é feita pelo povo, não pelo seu líder. O marechal de campo russo apenas expressa a vontade de vitória comum a todos; ele não se esforça pessoalmente para entrar na primeira fila da arena histórica. Mas o imperador francês tenta decidir sozinho o destino do mundo e sofre uma derrota merecida. Tolstoi sempre atribuiu o papel decisivo à sociedade, ao coletivo, ao grupo étnico, e não a um representante da raça humana. E isso é correto, porque não foram dois chefes militares que lutaram e conquistaram vitórias, mas dois povos.
3. No poema de M.Yu. Lermontov "Canção sobre o comerciante Kalashnikov" O favorito do czar insultou a esposa do comerciante Kalashnikov. Então o homem defende a honra da família e ataca antes da batalha, contando a Kiribeevich sobre a batalha que se aproxima. Naturalmente, ele vence o duelo, mas morre pela “justiça” do rei, recusando-se a revelar o motivo de sua retribuição, para não desacreditar sua esposa. Neste exemplo, fica claro que uma pessoa não pode mudar o curso da história, ela continua normalmente: tempos difíceis fazem de um comerciante honesto vítima da tirania. Porém, o heroísmo e a coragem dessas pessoas ao longo de décadas ainda mudam o vetor de desenvolvimento da sociedade, porque agora a moral é muito mais branda e o tribunal é menos tendencioso. Isso significa que um indivíduo pode dar sua contribuição para a história, só que será modesto e o resultado será gradual.

Solidão de um indivíduo no meio de uma multidão

1. Um indivíduo pode rebelar-se contra a sociedade e fazê-lo com muito sucesso, se olharmos para isso do lado do “homem comum”. Por exemplo, Grigory Melekhov é o chefe herói do romance “Quiet Don” de M. Sholokhov- vai contra os fundamentos da sociedade onde governam os “pais” e não a geração mais jovem; onde o casamento e o trabalho são valorizados acima de tudo, e a traição é considerada um “truque” inaceitável. Gregory viola tudo o que sua família construiu, não reconhecendo nem princípios morais nem valores de vida. Ele está sozinho em seus pontos de vista, mas não na vida. Porém, o destino, esmagado pela guerra, ainda o leva à tragédia da solidão: ele perde todos os que lhe eram queridos. Devido às suas eternas reviravoltas, ele não conseguiu salvar nenhuma das mulheres, e no final o vemos como um homem obstinado, desiludido com tudo.
2. Nem todas as pessoas “excomungadas” da sociedade são capazes de ser felizes. Ele escreve sobre isso nas páginas de seu romance “Pais e Filhos” de I.S. Turgueniev, contrastando as “antigas” visões sobre a estrutura da vida com as “novas” que Bazarov compartilha. Ele não encontra apoio nem entre a nobreza nem entre o campesinato “próximo” a ele. Bazarov era solitário não só em suas opiniões, mas também em sua vida pessoal, tendo sido rejeitado pela mulher que amava, afastando-se da família e perdendo um amigo. No leito de morte, Evgeniy percebe que o país também não precisa dele.
3. Usando o exemplo de Pechorin, o personagem principal do romance "Um Herói do Nosso Tempo" de M. Yu Lermontov, pode-se ver o quão solitária é uma pessoa notável, mas supérflua. Pechorin é verdadeiramente uma pessoa excepcional, mas longe de ser simples: brinca com o destino das outras pessoas, sem levar em conta nem os seus sentimentos nem a possibilidade de mudar os seus destinos. E ele realiza todas essas ações apenas para se separar dos conceitos e estereótipos da sociedade. Ele se diverte na tentativa de aliviar a necessidade de uma pessoa verdadeiramente próxima e compreensiva. Ele está muito solitário, e vemos a confirmação na cena em que Gregory se joga de joelhos e soluça, tendo perdido Vera para sempre. Claro, ele próprio é em grande parte a causa dos seus infortúnios, mas ainda assim sentimos pena deste andarilho perdido, inocente da sua exclusividade fatal, que o separa da sociedade.

Liberdade e permissividade do indivíduo

1. Uma pessoa tem chance de sair do círculo vicioso dos males sociais? eu fiz essa pergunta na peça “At the Lower Depths” de M. Gorky. Ao contrastar o defensor da verdade - Satin - e o novo habitante do abrigo - Luka, o autor declara o propósito elevado das pessoas, sobre a sua força, que só se revela na presença da verdade. Se os pobres abrissem os olhos para o que os leva ao fundo, o que não os deixa sair, então sairiam para a luz. Mas, afogados em fantasias e consolações, tornam-se escravos da ficção e da própria impotência. Segundo Gorky, é preciso avaliar a situação com sobriedade, buscar saídas e não se entregar a ilusões e justificativas, inventando outras chances e mundos. Só assim uma pessoa ganha a liberdade e o orgulhoso direito de ser chamada de “homem”.
2. A história de V. Bykov “Obelisco” contém a história de uma pessoa real, pronta para defender suas convicções morais, apesar das circunstâncias da vida. O professor Moroz, que sempre ensinou às crianças honestidade e justiça, está à beira do bem e do mal, onde o mal é uma recusa das próprias palavras e, portanto, de si mesmo. Se a oportunidade de escapar significava uma limitação dos seus princípios, então a morte que ele preferia nada mais era do que “liberdade moral do indivíduo”. Ele superou seus medos, venceu dúvidas e se tornou o que sempre quis ser.
3. Respondeu à pergunta sobre liberdade e permissividade do indivíduo F. M. Dostoiévski no romance “Crime e Castigo”, onde o personagem principal, Rodion Raskolnikov, matou um velho agiota para provar a veracidade de sua teoria. Ele acreditava ter o direito de controlar os destinos deste mundo, mas o escritor não reconhece tal direito nem mesmo para um jovem talentoso, porque tal tipo de justiça de sangue abre ao indivíduo os espaços de permissividade, anarquia, que destrói não só a própria pessoa, mas também o mundo ao seu redor. A independência termina onde começa a liberdade de outro ser vivo. Esta é a regra moral de ouro que define os limites da nossa vontade.

Formulamos os problemas mais populares que se refletem nos textos das redações do Exame de Estado Unificado. Os argumentos que abordam essas questões estão localizados nos títulos listados no índice. Você pode baixar tudo isso em formato de tabela no final do artigo.

1. Algumas pessoas gostam de se perguntar: será que estudar é mesmo necessário? Por que essa educação? E muitas vezes preferem atingir objetivos mais atraentes. Mitrofanushka, um dos heróis, também pensou o mesmo comédia de D. Fonvizin “O Menor”. Sua famosa frase “Não quero estudar, quero me casar”, infelizmente, torna-se um incentivo para muitos adiarem os estudos, mas Fonvizin apenas enfatiza o quão ignorante o personagem realmente é. Durante a aula e durante o exame, mostra preguiça e analfabetismo, e mesmo nas relações familiares demonstra incapacidade e falta de vontade de estabelecer contato e compreender seus interlocutores. O autor zomba da ignorância do jovem para fazer o leitor compreender a importância da educação.
2. Muitas pessoas simplesmente não querem aprender algo novo e se fixam apenas nas tradições, embora seja importante viver o presente a qualquer momento. Esta é precisamente a ideia que o único “homem novo” tenta transmitir. na comédia de A. Griboyedov “Ai da inteligência” Alexander Andreevich Chatsky. O herói se esforça para provar à sociedade de Famusov que a vida não pára; ele tenta encorajar os personagens a aprender novas tendências no mundo em rápido desenvolvimento. Infelizmente, Chatsky enfrenta apenas mal-entendidos e é até declarado louco. No entanto, o autor enfatiza precisamente as suas visões progressistas contra a posição social e a servidão, uma vez que as mudanças estão muito atrasadas. O resto dos personagens simplesmente preferiram viver no passado, embora todo o subtexto da comédia seja que apenas Chatsky, incompreendido pela sociedade, permanece certo.

Incapacidade de encontrar um uso para a educação

1. Muitos personagens cultos se destacaram na sociedade, mas nem todos conseguiram encontrar um uso digno de suas capacidades. O leitor conhece um herói decepcionado e deprimido em uma crise existencial romance de A. Pushkin “Eugene Onegin”. O jovem nobre impressiona imediatamente a culta Tatyana Larina justamente porque não se parece com os aldeões e, além disso, lembra-lhe o herói dos romances sentimentais. Onegin está entediado com tudo, a ciência não traz prazer e nem mesmo o amor conseguiu salvar o herói. Eugene, um representante da jovem nobre intelectualidade, não conseguiu realizar suas habilidades ao final da obra.
2. O “homem supérfluo” na literatura é um herói que pode fazer tudo, mas não quer nada. Este é Grigory Pechorin do romance “Herói do Nosso Tempo”, de M. Lermontov. Pechorin é um jovem oficial, um nobre que nunca conseguiu encontrar a felicidade, apesar de o mundo estar cheio de oportunidades. Gregory frequentemente analisa suas ações, mas ainda permanece desapontado. Pechorin é muito inteligente, mas ele mesmo pensa que recebeu uma tarefa importante, só não adivinhou. Lermontov, em seu romance, levanta o problema da incapacidade de encontrar um uso digno dos “imensos poderes” de que o homem é dotado.
3. Acontece que mesmo uma pessoa capaz não pode ou simplesmente não quer realizar o seu potencial. Vamos voltar para Romance "Oblomov" de Goncharov. O personagem principal é um nobre de meia-idade que prefere ficar deitado no sofá durante uma parte significativa de sua vida. Ilya Ilyich tem uma alma gentil, um coração honesto e ele próprio não é um personagem estúpido, mas nas condições da sociedade moderna, Oblomov simplesmente não quer fazer carreira. Apenas Olga Ilyinskaya levou o herói a mudar brevemente seu estilo de vida, mas no final Oblomov retorna ao seu lugar original, nunca superando sua preguiça.

Foco no autodesenvolvimento

1. Para alguns, o conhecimento e a realização de suas próprias habilidades são fundamentais, por isso estão prontos para rejeitar os valores espirituais. EM Romance de Turgenev "Pais e Filhos" Evgeny Bazarov é um futuro médico para quem a medicina é tudo. O personagem principal é um niilista e apenas a ciência permanece sagrada para ele. Por experiência própria, Evgeniy entende que também é capaz de ter sentimentos ternos, mas a implementação da educação médica para ele ainda está em primeiro lugar. Assim como no início do romance vemos Bazárov indo ao pântano buscar sapos para experimentos, também no final da obra, quando o herói já está apaixonado, ele não se esquece da prática médica, que é o que destrói ele.
2. A literatura levanta frequentemente a questão premente de encontrar o sentido da vida, e o poeta alemão Johann Wolfgang Goethe não é exceção. EM "Fausto" o personagem principal é um verdadeiro gênio, um médico habilidoso que domina a filosofia, a teologia e a jurisprudência. No entanto, ele ainda se considerava um tolo, e somente após aventuras conjuntas com o demônio Mefistófeles o herói percebeu que o sentido de sua vida está no autodesenvolvimento. Sua sede de conhecimento salvou sua alma, e somente na educação e no conhecimento do mundo Fausto encontrou a verdadeira felicidade. Nem o amor, nem a beleza, nem a riqueza poderiam inspirar tanto o herói quanto o desejo de iluminação.
3. É difícil argumentar que a educação é importante, e alguns acreditam que o conhecimento da ciência está acima de tudo. Vamos lembrar “Ode no dia da ascensão... de Elizabeth” por Mikhail Lomonosov. Citando um trecho da obra, gostaríamos de ressaltar que no século XVIII a educação também era muito valorizada. “As ciências nutrem os jovens, dão alegria aos velhos, decoram-nos para uma vida feliz e protegem-nos numa situação infeliz” - é exactamente isso que diz o grande poeta russo. Na verdade, se olharmos para os sucessos e conquistas de Lomonosov, será difícil discordar da importância da educação e da busca pelo conhecimento. Um homem simples do sertão fez carreira na capital, determinando os rumos do pensamento científico russo.

O papel dos livros na vida humana

1. Uma pessoa educada geralmente é inteligente e instruída. É difícil imaginar uma pessoa que busca o conhecimento, que não reconhece a autoridade dos livros e, em princípio, não gosta de ler. Vemos a grande influência do livro no destino do personagem no romance “Crime e Castigo” de F. Dostoiévski. O personagem principal, Rodion Raskolnikov, inicia uma onda de assassinatos, após a qual cai em um estranho estado de contemplação de sua ação. Ele vive com medo de que seu pecado se torne público e quase enlouquece, mas graças a Sonya Marmeladova, que lê para ele um episódio da Bíblia, ele encontra a salvação. Um trecho do livro sagrado falava da ressurreição de Lázaro, e esta foi a principal chave para a decisão de Raskolnikov: para que a alma renasça, é necessário o arrependimento sincero. Assim, graças ao livro - a Bíblia, o herói embarca no caminho da ressurreição moral.
2. Muitas pessoas não apenas consideram o estudo e a leitura levianamente, mas também acreditam que é melhor passar sem isso na vida. Podemos observar tal situação no romance Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley. A trama se desenrola rapidamente no gênero distópico, onde os livros são estritamente proibidos, além disso, as castas inferiores são instiladas com aversão à leitura. Só o Selvagem tenta lembrar à sociedade que é absolutamente impossível viver assim, e tanto a ciência como a arte não devem ser proibidas. Uma sociedade hedonista é na verdade uma ilusão que o herói não consegue suportar. Devido ao inexistente “admirável mundo novo”, o autor apenas enfatiza a importância do livro para o desenvolvimento da personalidade.
3. Surpreendentemente, alguns génios reconhecidos devem o seu sucesso não tanto à educação, mas à sua paixão pela literatura. A leitura levou W. Shakespeare a escrever grandes tragédias, das quais até um estudante que não lê já ouviu falar. Mas o poeta inglês não recebeu educação superior; foi sua capacidade de extrair pensamentos relevantes e interessantes dos livros que ajudou Shakespeare a alcançar tais alturas. Da mesma forma, o escritor alemão Goethe alcançou sucesso literário graças ao fato de na juventude ter dedicado seu tempo livre à leitura. Uma pessoa educada, é claro, é capaz de auto-realização, mas sem ler livros é muito mais difícil realizar seu potencial.

A educação como vocação futura

1. Na história “Ionych” de A. Chekhov O personagem principal é um jovem médico zemstvo. No início do trabalho, Dmitry Startsev passa um tempo com a família Turkin, considerada “a mais educada e talentosa”. Porém, após a recusa de Ekaterina Ivanovna em se casar com ele, ele se muda desta casa e fica desiludido com seus habitantes. Vários anos se passaram e, durante esse período, Startsev começou a encarar muitas coisas de maneira diferente, inclusive sua vocação. Se antes sua formação médica o inspirava a trabalhar, agora ele só se interessa por dinheiro. Em qualquer momento, é muito importante manter a paixão pela sua vocação, para que a educação traga não só renda, mas também prazer.
2. Muitas pessoas precisam de talento para encontrar a sua vocação, mas a educação também é importante para desenvolvê-la. O grande Alexander Pushkin estudou no Liceu Imperial Tsarskoye Selo, onde também desenvolveu suas habilidades como poeta. Ele também levantou o tema da vocação em sua obra, falando sobre poesia. Um dos poemas sobre o propósito do poeta é a obra “O Profeta”, onde o poeta, graças às metamorfoses, é dotado de um propósito divino. Assim como o herói lírico, Pushkin encarna dignamente sua vocação, mas na vida real a educação, é claro, o ajudou muito.

1. O problema da influência da arte genuína sobre uma pessoa

1. Na literatura russa existem muitas obras excelentes que podem educar uma pessoa, torná-la melhor, mais limpa. Lendo os versos da história de Pushkin “A Filha do Capitão”, nós, junto com Pyotr Grinev, percorremos o caminho das provações, dos erros, o caminho do conhecimento da verdade, da compreensão da sabedoria, do amor e da misericórdia. Não é por acaso que o autor introduz a história com uma epígrafe: “Cuide da sua honra desde tenra idade”. Ao ler ótimas falas, você deve seguir esta regra.

2. O problema da moralidade

1. O problema da moralidade é um dos principais da literatura russa, que sempre ensina, educa e não apenas diverte. “Guerra e Paz”, de Tolstoi, é um romance sobre a busca espiritual dos personagens principais, avançando em direção à verdade moral mais elevada por meio de delírios e erros. Para o grande escritor, a espiritualidade é a principal qualidade de Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Vale a pena ouvir os sábios conselhos do mestre das palavras, aprendendo com ele as verdades mais elevadas.

2. Nas páginas das obras da literatura russa existem muitos heróis cuja principal qualidade é a espiritualidade e a moralidade. Lembro-me dos versos da história de A. I. Solzhenitsyn, “Matrenin’s Dvor”. A personagem principal é uma simples mulher russa que “não corria atrás das coisas”, era livre de problemas e pouco prática. Mas são precisamente estes, segundo o autor, os justos sobre os quais repousa a nossa terra.

3. Infelizmente, a sociedade moderna luta mais pelo material do que pelo espiritual. Tudo está realmente se repetindo? Lembro-me das falas de V.V. Mayakovsky, que reclamou que “gente bonita desapareceu de Petrogrado”, que muitos não se importam com o infortúnio alheio, pensam “é melhor ficar bêbado”, escondido, como a senhora do poema “Nate!” no “sumidouro das coisas”.

3 O problema da relação de uma pessoa com sua pátria, pequena pátria

1 O problema da atitude em relação à pequena pátria é levantado por V.G. Rasputin na história “Adeus a Matera”. Aqueles que amam verdadeiramente a sua terra natal protegem a sua ilha das inundações, enquanto estranhos estão dispostos a profanar as sepulturas e queimar as cabanas, que para outros, por exemplo para Daria, não são apenas uma casa, mas uma casa onde os pais morreram e os filhos foram nascer.

2 O tema da pátria é um dos principais da obra de Bunin. Tendo deixado a Rússia, ele escreveu apenas sobre isso até o fim de seus dias. Lembro-me dos versos de “Antonov Apples”, imbuídos de um lirismo triste. O cheiro das maçãs Antonov tornou-se para o autor a personificação de sua terra natal. A Rússia é mostrada por Bunin como diversa, contraditória, onde a eterna harmonia da natureza se combina com as tragédias humanas. Mas seja qual for a Pátria, a atitude de Bunin em relação a ela pode ser definida em uma palavra - amor.

3.O tema da pátria é um dos principais da literatura russa. O autor anônimo de “O Conto da Campanha de Igor” dirige-se à sua terra natal. A Pátria, a Pátria e o seu destino preocupam o cronista. O autor não é um observador externo, ele lamenta o destino dela e apela à unidade dos príncipes. Todos os pensamentos dos soldados, exclamando: “Ó terra russa! Você já ultrapassou a colina!

4.“Não! Uma pessoa não pode viver sem pátria, assim como não pode viver sem coração!” - exclama K. Paustovsky em um de seus artigos jornalísticos. Ele nunca poderia trocar o pôr do sol rosa no redemoinho Ilyinsky pelas belas paisagens da França ou pelas ruas da Roma antiga.

5. Em um de seus artigos, V. Peskov dá exemplos de nossa atitude impensada e imperdoável para com nossa terra natal. Os trabalhadores da recuperação deixam canos enferrujados, os trabalhadores das estradas deixam lacerações no corpo da terra “Queremos ver a nossa pátria assim? – V. Peskov nos convida a pensar.

6. Nas suas cartas sobre o bom e o belo” D.S. Likhachev apela à preservação dos monumentos culturais, acreditando que o amor pela pátria, pela cultura nativa e pela língua começa aos poucos - “com amor pela sua família, pela sua casa, pela sua escola”. História, segundo o publicitário, é “amor, respeito, conhecimento”

4. O problema da solidão

1. Provavelmente é da natureza humana às vezes ser solitário e incompreendido. Às vezes tenho vontade de gritar pelo herói lírico V.V. Mayakovsky: Não existem pessoas. Você entende o grito de mil dias de tormento. A alma não quer ficar muda, mas a quem devo contar?

2. Parece-me que às vezes a própria pessoa é culpada de solidão, tendo-se separado, como Rodion Raskolnikov, o herói do romance de Dostoiévski, pelo orgulho, pelo desejo de poder ou pelo crime. Você tem que ser aberto e gentil, então haverá pessoas que irão te salvar da solidão. O amor sincero de Sonya Marmeladova salva Raskolnikov e lhe dá esperança para o futuro.

3. As páginas das obras da literatura russa ensinam-nos a estar atentos aos pais e aos idosos, a não os deixar solitários, como Katerina Ivanovna do conto “Telegrama” de Paustovsky. Nastya se atrasou para o funeral, mas me parece que será punida pelo destino, pois nunca mais terá a oportunidade de corrigir seus erros.

4. Li os versos de M. Yu Lermontov: “Como a vida é assustadora nesta algema Temos que arrastar sozinhos...: Estes são versos do poema “Solidão”, escrito em 1830. Os acontecimentos da vida e do caráter do poeta contribuíram para que o motivo da solidão se tornasse um dos principais na obra do gênio da poesia russa.

5. O problema da atitude em relação à língua nativa, palavra

1. Lembro-me dos versos do poema “Dead Souls” de N.V. Gogol. Uma das digressões líricas fala da atitude cuidadosa do autor em relação à palavra russa, que “é tão abrangente e viva, tão irrompendo do fundo do coração, tão fervilhante e vibrante”. Gogol admira a palavra russa e confessa seu amor por seu criador - o povo russo.

2. Os versos do brilhante poema “A Palavra” de Ivan Bunin soam como um hino à palavra. O poeta clama: Saiba proteger, pelo menos com o melhor de sua capacidade, em dias de raiva e sofrimento, Nosso presente imortal - a fala.

3. K. Paustovsky em um de seus artigos fala sobre as propriedades mágicas e a riqueza da palavra russa. Ele acredita que “as próprias palavras russas irradiam poesia”. Neles, segundo o escritor, está escondida a experiência secular do povo. Devemos aprender com o escritor uma atitude cuidadosa e ponderada em relação à palavra nativa.

4. “Os russos estão matando a língua russa” - este é o título de um artigo de M. Molina, que diz indignado que gírias e todos os tipos de “ladrões” estão penetrando em nosso discurso. Às vezes, uma audiência de milhões de pessoas é dirigida numa linguagem mais apropriada numa cela de prisão do que numa sociedade civilizada. M. Molina acredita que a principal tarefa da nação é não deixar a língua morrer.

6. O problema do estado da televisão moderna, a influência da televisão nos humanos

1. É uma pena que tão poucos programas, performances e filmes realmente valiosos sejam exibidos. Jamais esquecerei minhas impressões sobre o filme “Espantalho” baseado na história de V. Zheleznikov. Os adolescentes muitas vezes podem ser cruéis, e a história, assim como o filme, ensina bondade, justiça e tolerância para com os outros, mesmo que sejam diferentes de você.

2. Eu gostaria de ver filmes mais gentis e brilhantes exibidos na televisão. Quantas vezes assisti ao filme “The Dawns Here Are Quiet”, baseado na história de Boris Vasiliev, e a impressão continua tão forte quanto da primeira vez. O sargento-mor Fedot Vaskov e cinco jovens enfrentam uma batalha desigual com dezesseis alemães. O episódio da morte de Zhenya me chocou especialmente: a beleza colidiu com a morte na luta pela liberdade e venceu. São essas obras que nos ensinam a ser patriotas, não egoístas, a pensar no que é importante, e não em quantas coisas da moda a próxima estrela pop tem.

7. O problema da ecologia, a influência da natureza, sua beleza no mundo interior do homem, a influência da natureza no homem

1. O romance “O Andaime” de Chingiz Aitmatov é um aviso à humanidade de que o mundo pode desaparecer. Os Eternos Moyunkums surpreendem com a beleza de suas paisagens. Animais e pássaros viveram aqui em completa harmonia durante milhares de anos. Mas então o homem inventou uma arma, e o sangue de saigas indefesos é derramado, os animais morrem no fogo. O planeta está caindo no caos, o mal está assumindo o controle. O escritor pede-nos que pensemos no facto de o frágil mundo da natureza e a sua existência estarem nas nossas mãos.

2. Lendo a história de V.G. Rasputin “Farewell to Matera”, você entende como a natureza e o homem são inseparáveis. O escritor nos alerta sobre o quão frágeis são os lagos, os rios, as ilhas, as florestas - tudo o que chamamos de Pátria. A espada do destino é trazida sobre Matera, uma bela ilha condenada à inundação. Daria Pinigina, a heroína da história, sente responsabilidade pessoal para com seus ancestrais falecidos por tudo o que acontece ao seu redor. O escritor fala sobre a indissociabilidade dos problemas ambientais e morais. Se não há amor pela terra que te deu origem, se você não sente uma ligação sanguínea com a natureza, se você não vê sua beleza, então os frutos da civilização tornam-se maus, e o homem, do rei da natureza, torna-se, segundo o escritor, um louco.

3. Em um de seus artigos jornalísticos, V. Soloukhin diz que não percebemos a pureza do ar, a cor esmeralda da grama, dando tudo como certo: “Grama é grama, tem muito”. Mas como é assustador olhar para o chão chamuscado pelo anticongelante, escancarado na escuridão. Devemos proteger um mundo tão familiar e frágil - o planeta Terra.

8. O problema da misericórdia, humanismo

1. As páginas das obras da literatura russa ensinam-nos a ser misericordiosos com aqueles que, por diversas circunstâncias ou injustiças sociais, se encontram no fundo da vida ou numa situação difícil. As histórias de A. S. Pushkin “The Station Warden”, que fala sobre Samson Vyrin, pela primeira vez na literatura russa mostraram que qualquer pessoa merece simpatia, respeito, compaixão, não importa em que nível da escala social ela esteja.

2. Num dos seus artigos jornalísticos, D. Granin argumenta que a misericórdia, infelizmente, está a abandonar as nossas vidas. Esquecemos como simpatizar e simpatizar. “Tirar a misericórdia significa privar uma pessoa de uma das mais importantes manifestações efetivas da moralidade”, escreve o publicitário. Ele tem certeza de que esse sentimento deve ser cultivado na pessoa desde a infância, pois se não for aproveitado “enfraquece e atrofia”.

3. Lembremo-nos da história de Sholokhov “O Destino de um Homem”. “Salpicado de cinzas” os olhos do soldado viram a dor do homenzinho, a alma russa não foi endurecida por inúmeras perdas

9. O problema da relação entre “pais” e “filhos” 1. O eterno problema do conflito geracional é considerado nas páginas do romance “Pais e Filhos”, de I. S. Turgenev. Bazarov, um representante da geração mais jovem, se esforça para corrigir a sociedade, mas ao mesmo tempo sacrifica algumas “pequenas coisas” - o amor, as tradições de seus ancestrais, a arte. Pavel Petrovich Kirsanov não consegue ver as qualidades positivas de seu oponente. Este é o conflito de gerações. Os jovens não ouvem os sábios conselhos dos mais velhos e os “pais”, devido à sua idade, não podem aceitar novos, muitas vezes progressistas. Cada geração, na minha opinião, precisa de compromissos para evitar contradições.

2. A heroína da história “The Deadline” de V. Rasputin, a velha Anna, está atormentada não porque está prestes a morrer, mas porque sua família realmente se separou. Que existe um sentimento de alienação entre seus filhos. .

11 O problema da crueldade no mundo moderno, gente; problema da violência

1. Os versos do romance “Crime e Castigo” de Dostoiévski nos ensinam uma grande verdade: crueldade, assassinato, “Sangue segundo a consciência”, inventado por Raskolnikov, é um absurdo, porque só Deus pode dar a vida ou tirá-la. Dostoiévski nos diz que ser cruel, transgredir os grandes mandamentos da bondade e da misericórdia significa destruir a própria alma.

2. A heroína da história “Lyudochka” de V. P. Astafiev veio à cidade para trabalhar. Ela foi brutalmente abusada e a menina sofre, mas não encontra a simpatia da mãe nem de Gavrilovna. O círculo humano não se tornou uma tábua de salvação para a heroína e ela cometeu suicídio.

3. A crueldade do mundo moderno irrompe em nossas casas através das telas de televisão. O sangue é derramado a cada minuto, os correspondentes saboreiam os detalhes dos desastres, como abutres, circulando sobre os corpos dos mortos, acostumando nossos corações à indiferença e à agressividade.

12 O problema dos valores verdadeiros e falsos.

1. No conto de A.P. Chekhov, “Rodschild’s Violin”, são levantadas importantes questões de moralidade. Jacob Bronza, um agente funerário, contabiliza as perdas, especialmente se alguém estava com uma doença terminal, mas não morreu. Mesmo com a esposa, a quem não disse uma palavra gentil, ele tira medidas para fazer um caixão. Somente antes de sua morte o herói entende o que são as verdadeiras perdas. É a falta de bons relacionamentos na família, amor, misericórdia e compaixão. Estes são os únicos valores verdadeiros pelos quais vale a pena viver.

2. Lembremo-nos dos versos imortais de “Dead Souls” de Gogol, quando Chichikov no baile do governador escolhe quem abordar - o “gordo” ou o “magro”. O herói busca apenas a riqueza, e a qualquer custo, por isso se junta aos “gordos”, onde encontra todos os rostos familiares. Esta é a sua escolha moral que determina o seu destino futuro.

13 O problema da honra, da consciência.

O problema da consciência é um dos principais na história “Viva e Lembre-se” de VG Rasputin. O encontro com o marido desertor torna-se ao mesmo tempo alegria e tormento para a personagem principal, Nastena Guskova. Antes da guerra, eles sonhavam com um filho, e agora, quando Andrei é forçado a se esconder, o destino lhes dá essa chance. Nastena se sente uma criminosa, porque as dores de consciência não se comparam a nada, então a heroína comete um pecado terrível - ela se joga no rio, destruindo a si mesma e ao filho que ainda não nasceu.

2. Na literatura russa existem muitas obras excelentes que podem educar uma pessoa, torná-la melhor, mais limpa. Lendo os versos da história de Pushkin “A Filha do Capitão”, nós, junto com Pyotr Grinev, percorremos o caminho das provações, dos erros, o caminho do conhecimento da verdade, da compreensão da sabedoria, do amor e da misericórdia. Não é por acaso que o autor introduz a história com uma epígrafe: “Cuide da sua honra desde tenra idade”. Ao ler ótimas falas, você deve seguir esta regra.

14 O problema do valor espiritual de um livro na formação e educação de uma pessoa

1. O livro foi e continua sendo um fator importante na formação e educação de uma pessoa. Ela nos ensina amor, honra, bondade, misericórdia. Vêm-me à mente os versos do poema de Pushkin “O Profeta”, no qual o grande poeta definiu a missão do poeta, escritor, a missão da arte das palavras - “queimar o coração das pessoas com um verbo”. Os livros nos ensinam coisas lindas, nos ajudam a viver de acordo com as leis do bem e da consciência.

2. Existem livros eternos nos quais mais de uma geração foi criada. Os termos da história “Velha Izergil” de M. Gorky contam a história de Danko, que com seu coração ardente iluminou o caminho das pessoas, mostrando-nos um exemplo de amor verdadeiro por uma pessoa, um exemplo de destemor e abnegação.

15 O problema da escolha moral entre o bem e o mal, a mentira e a verdade

1. Nas páginas da literatura russa há muitos exemplos em que os heróis das obras se deparam com uma escolha entre o bem e o mal, a verdade e a mentira. O herói do romance Crime e Castigo de Dostoiévski, Rodion Raskolnikov, está obcecado por uma ideia diabólica. “Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito?” - ele faz uma pergunta. Há uma luta entre as forças das trevas e da luz em seu coração, e somente através do sangue, do assassinato e do terrível tormento espiritual ele chega à verdade de que não é a crueldade, mas o amor e a misericórdia que podem salvar.

2. O mal trazido às pessoas, segundo o grande escritor FM Dostoesky, sempre se volta contra a própria pessoa, matando parte da alma. Pyotr Petrovich Luzhin, o herói do romance “Crime e Castigo”, é um adquirente, um homem de negócios. Este é um canalha por convicção que coloca apenas o dinheiro em primeiro lugar. Este herói é um aviso para nós que vivemos no século 21 de que esquecer as verdades eternas sempre leva ao desastre.

3. O herói da história de Viktor Astafiev, “O Cavalo com Juba Rosa”, lembrou-se para sempre da lição. Enganando minha avó. O castigo mais terrível para sua consciência foi o cavalo de gengibre, que a avó ainda comprou para o menino, apesar da ofensa.

4. O famoso estudioso literário Yu.M. Lotman, em um de seus artigos jornalísticos, dirigido a estudantes e jovens, argumentou que uma pessoa enfrenta muitas situações quando surge a oportunidade de escolher. É importante que esta escolha seja ditada pela consciência.

16 O problema do fascismo, nacionalismo

1. O problema do nacionalismo é levantado em sua história “A nuvem dourada passou a noite”, de Anatoly Pristavkin. O autor, falando sobre as repressões contra os chechenos, condena a divisão do povo em linhas étnicas.

17 O problema da dependência de drogas

O problema da dependência de drogas é principalmente um problema de moralidade. O herói do romance “O Andaime” de Chingiz Aitmatov, Grishan, líder de um grupo de rapazes que coleta e distribui drogas, não pensa no fato de estar arruinando a vida de alguém. Para ele e outros como ele, o principal é o lucro, o dinheiro. Os jovens enfrentam uma escolha: com quem ir - Grishan ou Avdiy, que está tentando salvá-los. Infelizmente, eles escolhem o mal. Falando sobre isso, o autor fala sobre a relevância do problema da toxicodependência, sobre as suas origens morais. 18 O problema da paixão por computadores, vício em computador

1. É impossível parar a civilização, mas nenhum computador jamais substituirá a comunicação ao vivo ou um bom livro que faz você pensar, e não apenas baixar informações prontas. O romance "O Mestre e Margarita" de Bulgakov pode ser relido várias vezes. Não gostei da adaptação cinematográfica dele; parecia uma falsificação grosseira. Você tem que ler por si mesmo sobre o amor eterno, sobre a antiga Yershalaim, Yeshua e Pôncio Pilatos, ponderando cada palavra. Só então poderemos compreender o que o autor quis nos dizer.

19 O problema da maternidade

1.Uma mãe fará qualquer coisa por seu filho. A heroína do romance "Mãe" de Maxim Gorky tornou-se uma revolucionária, descobriu para si um novo mundo, um mundo de relações humanas completamente diferentes, aprendeu a ler para estar mais perto do filho, em quem confiava em tudo, em cuja verdade ela compartilhava incondicionalmente.

2. Em seu artigo jornalístico “Perdoe-me, mamãe...” o escritor A. Aleksin tem certeza de que é necessário com o tempo, durante a vida das mães, contar-lhes todas as coisas boas, fazer todo o possível por elas, porque as mães dão o último aos filhos e nunca exigem nada.

20 O problema da influência da cultura de massa nas pessoas

1. A chamada cultura de massa tenta até tornar os livros descartáveis ​​e fáceis de ler. As prateleiras das livrarias estão cheias de romances de Ustinova, Dashkova e similares. Mesmas tramas, personagens semelhantes. É uma pena que não haja procura de poesia, de obras de conteúdo espiritual. Eles não geram tanta renda quanto os livros de bolso. Pego um volume de Blok e fico impressionado com sua profundidade e singularidade. Não é moderno? Copiamos o Ocidente em vez de seguirmos o nosso próprio caminho. Blok fala sobre a escolha da Rússia: a Rússia é a Esfinge. Alegrando-se e lamentando, E derramando sangue negro, Ela olha, olha, olha para você, E com ódio e com amor

(Os argumentos foram compilados pela professora da Escola Secundária da Instituição Educacional Municipal nº 19 de Korenevsk, Território de Krasnodar, Guzya Svetlana Anatolyevna)

Argumentar sua opinião sobre um assunto escolhido é uma das tarefas mais importantes ao escrever um ensaio argumentativo. Como os argumentos da literatura têm uma classificação mais elevada, é muito importante prepará-los com antecedência. Nesta página apresento uma série de argumentos sobre diversas questões populares.

PROBLEMA: Maldade, traição, desonra, inveja.

1. COMO. Pushkin, romance “A Filha do Capitão”

Shvabrin é um nobre, mas é desonesto: vinga-se de Masha Mironova por sua recusa e, durante um duelo com Grinev, apunhala-o pelas costas. A perda total de ideias sobre honra e dignidade provoca-o à traição: vai para o acampamento do rebelde Pugachev.

1. Karamzin “Pobre Liza”

Erast, amante da heroína, traiu seus sentimentos pela garota, escolhendo o bem-estar material

1. N. V. Gogol, história “Taras Bulba”

Andriy, filho de Taras, sendo capturado por sentimentos amorosos, trai seu pai, irmão, camaradas e pátria. Bulba mata seu filho porque ele não consegue conviver com tanta vergonha

1. COMO. Pushkin, tragédia "Mozart e Salieri"

O invejoso Salieri, com ciúmes do sucesso do grande compositor Mozart, envenenou-o, embora o considerasse seu amigo.

PROBLEMA: Adoração de posição, servilismo, servilismo, oportunismo.

1. A.P. Chekhov, história “A Morte de um Oficial”

O oficial Chervyakov está infectado pelo espírito de veneração: depois de espirrar e espirrar na careca do general, ficou tão assustado que, após repetidas humilhações e pedidos, morreu de medo.

2. COMO. Griboyedov, comédia "Ai da inteligência"

Molchalin, o personagem negativo da comédia, tem certeza de que é preciso agradar a todos, sem exceção. Isso permitirá que você suba na carreira. Cuidando de Sophia, filha de Famusov, ele persegue justamente esse objetivo.

PROBLEMA: Suborno, peculato

1. N. V. Gogol, comédia "O Inspetor Geral"

O prefeito, como todos os funcionários da cidade distrital, recebe subornos e estelionatários. Ele está convencido de que todos os problemas podem ser resolvidos com a ajuda do dinheiro e da capacidade de se exibir.

1. N. V. Gogol, poema "Almas Mortas"

Chichikov, elaborando uma nota fiscal para as almas “mortas”, dá um suborno ao funcionário, após o que as coisas andam mais rápido.

PROBLEMA: Rudeza, ignorância, hipocrisia

1. UM. Ostrovsky, drama "A Tempestade"

Dikoy é um típico rude que insulta todos ao seu redor. A impunidade deu origem a um desenfreado completo neste homem.

1. DI. Fonvizin, comédia "Menor"

A Sra. Prostakova considera seu comportamento grosseiro normal, e é por isso que as pessoas ao seu redor são “brutos” e “idiotas”.

1. AP Chekhov, história "Camaleão"

O diretor de polícia Ochumelov rasteja diante daqueles que estão acima dele na carreira e se sente dono da situação diante daqueles que estão abaixo dele, o que se reflete em seu comportamento, que muda dependendo da situação.

PROBLEMA: A influência destrutiva do dinheiro (bens materiais) na alma humana, acumulando

1. AP Chekhov, história “Ionych”

Doutor Startsev, um médico promissor e talentoso em sua juventude, se transforma no colecionador de Ionych. A principal paixão de sua vida é o dinheiro, que se tornou a causa da decadência moral do indivíduo.

1. N.V. Gogol, poema “Dead Souls”

O mesquinho proprietário de terras Plyushkin personifica a degradação espiritual completa. A paixão por acumular tornou-se o motivo da destruição de todos os laços familiares e de amizade: o próprio Plyushkin simplesmente perdeu sua aparência humana.

PROBLEMA: Vandalismo, inconsciência

1. I A. Bunin "Dias amaldiçoados"

Bunin nem imaginava que a brutalidade e o vandalismo trazidos pela revolução transformariam as pessoas em uma multidão enlouquecida, destruindo tudo em seu caminho.

1. D.S. Likhachev, livro “Sobre o Bom e o Belo”

O acadêmico russo ficou indignado ao saber que o monumento ao túmulo de Bagration foi explodido no campo de Borodino. Este é um exemplo terrível de vandalismo e esquecimento.

1. V. Rasputin, história “Adeus a Matera”

Quando as aldeias foram inundadas, não só as casas das pessoas ficaram submersas, mas também igrejas e cemitérios, o que é um exemplo terrível de vandalismo.

PROBLEMA: O papel da arte

1. NO. Tvardovsky, poema “Vasily Terkin”

Os soldados da linha de frente dizem que os soldados trocaram fumaça e pão por recortes de jornais da linha de frente, onde foram publicados capítulos do poema. Isso significa que uma palavra encorajadora às vezes era mais importante que a comida.

Natasha Rostova canta lindamente, nesses momentos ela fica extraordinariamente bela e as pessoas ao seu redor são atraídas por ela.

1. IA Kuprin, história “Pulseira Garnet”

Ao ouvir “Moonlight Sonata” de Beethoven, Vera experimentou, graças ao perdidamente apaixonado Zheltkov, um sentimento semelhante à catarse. A música despertou em sua empatia, compaixão e desejo de amar.

PROBLEMA: Amor pela Pátria, saudade

1. M.Yu. Lermontov, poema “Pátria”

O herói lírico ama sua pátria como ela é e está pronto para passar por todas as provações com seu povo.

1. A. Blok, poema “Rússia”

Para o herói lírico Blok, o amor pela pátria é semelhante ao amor por uma mulher. Ele acredita no grande futuro do seu país.

1. I A. Bunin, histórias “Segunda-feira Limpa”, “Maçãs Antonov”

I A. Bunin deixou a Rússia para sempre em 1920. Um sentimento de nostalgia o assombrou por toda a vida.Os heróis de suas histórias relembram o grande passado da Rússia, que estava irremediavelmente perdido: história, cultura, tradições.

PROBLEMA: Lealdade à sua palavra (dever)

1. COMO. Pushkin, romance “Dubrovsky”

Masha, casada com um homem não amado, se recusa a quebrar o juramento de fidelidade feito na igreja quando Dubrovsky tenta salvá-la.

1. COMO. Pushkin, romance “Eugene Onegin”

Tatyana Larina, fiel ao seu dever conjugal e à palavra que lhe foi dada, é forçada a recusar Onegin. Ela se tornou a personificação da força moral humana.

PROBLEMA: Auto-sacrifício, compaixão, misericórdia, crueldade, humanismo

1. M.A. Bulgakov, romance “O Mestre e Margarita”

Margarita, que ama o Mestre, apesar de tudo, é fiel aos seus sentimentos, está pronta para qualquer sacrifício. Uma mulher voa para o baile de Woland para salvar seu amado. Lá ela pede para libertar a pecadora Frida do sofrimento.

1. IA Solzhenitsyn, história "Dvor de Matrenin"

Matryona viveu toda a sua vida pelas pessoas, ajudando-as sem pedir nada em troca. A autora a chama de “mulher verdadeira”, uma pessoa que vive de acordo com as leis de Deus e da consciência

1. L. Andreev, história “Biter”

Ao domesticar um cachorro e deixá-lo em um vilarejo de férias durante o inverno, as pessoas mostraram seu egoísmo e o quão cruéis poderiam ser.

O cossaco Gavrila, tendo perdido o filho, apaixonou-se por um estranho, um inimigo, como se fosse seu. O ódio pelos “vermelhos” transformou-se em amor e cuidado paternal.

PROBLEMA: Autoeducação, autoeducação, autoanálise, autoaperfeiçoamento

1. É. Turgenev, romance “Pais e Filhos”

O niilista Bazarov acreditava que “cada pessoa deve educar-se”. E este é o destino das pessoas fortes.

1. L. N. Tolstoi, trilogia “Infância. Adolescência. Juventude"

Nikolenka é um herói autobiográfico. Como o próprio autor, ele busca o autoaperfeiçoamento e a autorrealização criativa.

1. M.Yu. Lermontov, romance “Herói do Nosso Tempo”

Pechorin fala consigo mesmo em seu diário, avalia suas ações, analisa sua vida, o que atesta a profundidade dessa personalidade.

1. L. N. Tolstoi, romance "Guerra e Paz"

O escritor nos mostrou a “dialética da alma” de Bolkonsky e Bezukhov, nos contou como é difícil o caminho de uma pessoa para a verdade, a justiça e o amor. Seus heróis cometeram erros, sofreram, sofreram, mas essa é a ideia do autoaperfeiçoamento humano.

PROBLEMA: Coragem, heroísmo, dever moral, patriotismo

1. B. Vasiliev, “E o amanhecer aqui é tranquilo”

As mulheres artilheiras antiaéreas, destruindo um destacamento de sabotadores, morreram, apesar da superioridade numérica do inimigo.

1. B. Polevoy, “O Conto de um Homem Real”

O piloto Alesey Maresyev, graças à sua coragem e coragem, não só sobreviveu à amputação das pernas, mas também se tornou uma pessoa de pleno direito e retornou ao seu esquadrão.

1. Vorobyov, história “Morto perto de Moscou”

Os cadetes do Kremlin, demonstrando coragem e heroísmo, cumpriram seu dever patriótico, defendendo os acessos a Moscou. O Tenente Yastrebov é o único que resta vivo.

1. M. Sholokhov, história “O destino de um homem”

O herói da história, Andrei Sokolov, passou por toda a guerra: lutou bravamente, foi capturado e escapou. Ele cumpriu seu dever cívico com honra. A guerra afastou sua família dele, mas, felizmente, o destino deu-lhe um encontro com Vanyushka, que se tornou seu filho.

1. V. Bykov “Grito do guindaste”

Vasily Glechik, ainda um menino, não deixou seu cargo durante a guerra. A ideia de salvação era inaceitável para ele. Ele não violou a ordem do comandante do batalhão, cumpriu-a à custa da própria vida e permaneceu fiel ao seu juramento e dever para com a sua pátria.

- V. Astafiev(moralidade em resposta à pergunta: por que a morte violenta? Na história “Belogrudka“As crianças destruíram a ninhada de uma marta de peito branco, e ela, enlouquecida de dor, se vinga de todo o mundo ao seu redor, exterminando aves em duas aldeias vizinhas, até que ela própria morre por causa de um ataque de arma de fogo.)

Romances “O Czar Peixe”, “Último Arco” (ansiedade pela terra natal).

- S. A. Yesenin. Poemas sobre a natureza (“Bétula”, “Pó”, “Cochilar” estrelas douradas." O sentimento de unidade do homem com o mundo natural, sua origem vegetal-animal)

- B. Vasiliev “Não atire em cisnes brancos"(o personagem principal Yegor Polushkin ama infinitamente a natureza, sempre trabalha com consciência, vive em paz, mas sempre se revela culpado. A razão para isso é que Yegor não conseguia perturbar a harmonia da natureza, ele tinha medo de invadir o mundo dos vivos. Mas as pessoas não o entendiam, consideravam-no impróprio para a vida. Ele disse que o homem não é o rei da natureza, mas seu filho mais velho. No final ele morre nas mãos daqueles que não entendem a beleza da natureza, que estão acostumados apenas a conquistá-la. Mas um filho cresce. Quem pode substituir seu pai, começará a respeitar e cuidar de sua terra natal.)

- Ch. Aitmatov “O cadafalso”(o homem destrói o colorido e populoso mundo da natureza com as próprias mãos. O escritor alerta que o extermínio sem sentido dos animais é uma ameaça à prosperidade terrena. A posição do “rei” em relação aos animais é repleta de tragédias.

*No romance de A.S. Em “Eugene Onegin” de Pushkin, o personagem principal não conseguia encontrar harmonia espiritual, lidar com o “blues russo”, também porque era indiferente à natureza. E o “doce ideal” da autora, Tatyana, sentia-se parte da natureza (“Ela adorava avisar o nascer do sol na varanda…”) e por isso mostrou-se uma pessoa espiritualmente forte numa situação de vida difícil.

*O herói lírico rebelde da poesia de M.Yu., sintonizado com o conflito e a luta eterna. Lermontov só encontra harmonia na fusão com a natureza: “Saio sozinho para a estrada; Através da neblina o caminho pedregoso brilha; A noite está tranquila. O deserto escuta a Deus, E as estrelas falam com as estrelas.”

* Nome completo Tyutchev escreveu:

Não é o que você pensa, natureza:

Nem um elenco, nem um rosto sem alma -

Ela tem alma, ela tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem...

*O famoso escritor e publicitário S. Zalygin escreve que “a natureza já abrigou o homem em sua casa, mas ele decidiu que era o único dono e criou sua própria casa sobrenatural na casa da natureza. E agora ele não tem escolha a não ser abrigar a natureza nesta sua casa.”

*O escritor russo Yu. Bondarev escreveu: “Às vezes parece à humanidade complacente que, como um comandante universal, subjugou, conquistou, restringiu a natureza... O homem esquece que em uma guerra longa, a vitória é enganosa, e a natureza sábia também paciente. Mas no devido tempo tudo chega ao fim. A natureza ergue ameaçadoramente sua espada punitiva.”

* Ch. Aitmatov em seu romance “O Andaime” mostrou que a destruição do mundo natural leva a perigosas deformações humanas. E isso acontece em todos os lugares. O que está a acontecer na savana de Moyunkum é um problema global, não local.

O problema da atitude de uma pessoa em relação à paisagem, à aparência externa de seus lugares de origem, à sua pequena pátria com seu mundo natural

* Nossos bisavôs adoravam o Sol, a Chuva, o Vento. Cada árvore, cada folha de grama, cada flor significava algo especial e único. Nossos ancestrais acreditavam na harmonia da Mãe Natureza e eram felizes. Perdemos esta fé. Nossa geração tem uma dívida enorme com nossos filhos e netos. V. Fedorov escreveu:

Para salvar a si mesmo e ao mundo,

Precisamos, sem perder anos,

Esqueça todos os cultos e apresente

O culto infalível da natureza.

*Fiquei impressionado com a história contada pelo famoso escritor Yu. Bondarev sobre uma bétula cortada que, morrendo, gemeu dolorosamente de dor mortal, como uma pessoa.

*O conhecido publicitário moderno V. Belov escreveu que o encontro com a pequena pátria, com os lugares onde se passou a infância, traz à pessoa um sentimento de alegria e felicidade. O autor relembrou a sua infância, acreditando que foi o passado da sua aldeia natal que não lhe permitiu envelhecer, curando a sua alma com o seu silêncio verde.

*O segredo para compreender a beleza, segundo o famoso publicitário V. Soloukhin, está em admirar a vida e a natureza. A beleza espalhada pelo mundo nos enriquecerá espiritualmente se aprendermos a contemplá-la. A autora tem certeza de que você precisa parar na frente dela, “sem pensar no tempo”, só então ela “convidará você como interlocutor”.

*O grande escritor russo K. Paustovsky escreveu que “você precisa mergulhar na natureza, como se mergulhasse o rosto em uma pilha de folhas molhadas pela chuva e sentisse seu frescor luxuoso, seu cheiro, seu hálito. Simplificando, a natureza deve ser amada, e esse amor encontrará as formas certas de se expressar com a maior força”.

*O publicitário moderno e escritor Yu Gribov argumentou que “a beleza vive no coração de cada pessoa e é muito importante despertá-la, não deixá-la morrer sem acordar”.Amizade

Se você não cuidar de suas roupas, elas serão rasgadas; se você não cuidar de sua amizade, elas terminarão em ruínas. Provérbio Tuvano

Um amigo covarde é mais perigoso que um inimigo, pois você teme um inimigo, mas confia em um amigo. Provérbio Russo

Um amigo na necessidade é um amigo de verdade. Provérbio russo

O ser humano precisa do ser humano,

Para que a alma se abra na comunicação

E absorva a luz dos seus tesouros.

O humano precisa do humano. N. KonoplyovaHistória

Ao estudar o antigo, você aprende o novo provérbio japonês.

Se você atirar no passado com uma arma, o futuro atirará em você com um canhão. Provérbio oriental

2. O problema da preservação da memória histórica . A epígrafe deste tópico poderia ser as palavras do acadêmicoD. S. Likhacheva : “A memória é ativa. Não deixa uma pessoa indiferente, inativa. Ela controla a mente e o coração de uma pessoa. A memória resiste ao poder destrutivo do tempo. Este é o maior significado da memória.”O tema daqueles que foram inocentemente reprimidos e torturados durante os anos do terror de Estaline é especialmente proeminente. As pessoas devem aprender a verdade, por mais cruel que seja. O renascimento da nossa história é doloroso. No conto “A nuvem dourada passou a noite”, de A. Pristavkin, o escritor se esforça para transmitir com a maior precisão a atmosfera que reinou em nosso país durante os anos de repressão. Até o ar foi envenenado pela suspeita e medo geral, quando por uma palavra descuidada uma pessoa foi jogada na prisão, declarada “inimiga do povo” e sua família foi destruída. Ele examina cuidadosamente a influência da situação nas pessoas, sua psicologia e tenta encontrar a resposta para a questão do que aconteceu conosco. Hoje, a educação da memória não é menos importante para nós. Todos fugimos da vida, sem olhar para trás, com pressa. E não percebemos como nossa história pessoal vai cada vez mais longe. Quantos de nós conhecemos nossa ancestralidade? Muitas pessoas nem conseguem nomear o avô. E imediatamente fazem a pergunta com surpresa: “Por que isso é necessário? O que somos nós, príncipes? A Rússia é realmente famosa apenas pelos seus príncipes? Afinal, havia soldados heróicos e mestres - mãos de ouro e apenas pessoas honestas! É daqui, dessa ignorância, que vêm todos os principais problemas da nossa sociedade.

* K. Balmont escreveu:

Você pode deixar tudo que você ama, Você pode parar de amar tudo sem deixar vestígios,

Mas você não pode se acalmar no passado, mas não pode esquecê-lo.

*Na história “Farewell to Matera” V. Rasputin fala sobre uma pequena aldeia situada no meio do poderoso rio siberiano Angara. De acordo com o plano, a ilha deveria ser inundada. Parece aos residentes locais que “o mundo foi partido ao meio”. O autor mostra dolorosamente que com a perda de raízes e tradições podem acontecer coisas irreparáveis ​​​​- um transbordamento de falta de espiritualidade, uma superficialidade de moralidade e uma perda de humanidade.

O arrogante lacaio Yasha, da peça “The Cherry Orchard”, de A. Chekhov, não se lembra de sua mãe e sonha em partir para Paris o mais rápido possível. Ele é a personificação viva da inconsciência.

Ch. Aitmatov em seu romance “Burany Stop Station” conta a lenda sobre os Mankurts. Mankurts são pessoas privadas de memória à força. Um deles mata a mãe, que tentava libertar o filho da inconsciência. E sobre a estepe soa seu grito desesperado: “Lembre-se do seu nome!”

- Bazárov, que despreza os “velhos”, nega seus princípios morais, morre com um arranhão insignificante. E este final dramático mostra a falta de vida daqueles que se separaram do “solo”, das tradições do seu povo. – Futuristas – rejeição do passado

6. O problema da atitude desrespeitosa dos jovens para com a velhice e os idosos. O problema da solidão.

V. Rasputin “O Último Período”... As crianças que vieram da cidade reuniram-se ao lado da cama da mãe moribunda. Antes de sua morte, a mãe parece ir para o local do julgamento. Ela vê que não existe um entendimento mútuo prévio entre ela e os filhos, os filhos estão separados, se esqueceram das lições morais que receberam na infância. Anna passa longe de uma vida difícil e simples, com dignidade, e seus filhos ainda têm tempo de viver. A história termina tragicamente. Apressados ​​em alguns de seus negócios, os filhos deixam a mãe morrer sozinha. Incapaz de suportar um golpe tão terrível, ela morre naquela mesma noite. Rasputin censura os filhos do agricultor coletivo por falta de sinceridade, frieza moral, esquecimento e vaidade.

A história “Telegrama” de K. G. Paustovsky não é uma história banal sobre uma velha solitária e uma filha desatenta. Paustovsky mostra que Nastya não é desalmada: ela simpatiza com Timofeev, passa muito tempo organizando sua exposição. Como pode acontecer que Nastya, que se preocupa com os outros, mostre desatenção para com a própria mãe? Acontece que uma coisa é se deixar levar pelo trabalho, fazê-lo de todo o coração, dar todas as suas forças, físicas e mentais, e outra coisa é lembrar dos seus entes queridos, da sua mãe - o ser mais sagrado no mundo, não se limitando apenas às transferências de dinheiro e notas curtas. Nastya não conseguiu alcançar a harmonia entre as preocupações com os “distantes” e o amor pela pessoa mais próxima dela. Esta é a tragédia da sua situação, esta é a razão do sentimento de culpa irreparável, do peso insuportável que a visita após a morte da mãe e que se instalará para sempre na sua alma.

3. O problema da avaliação de talentos pelos contemporâneos . M. Bulgakov (o destino do Mestre e seu romance), incompreensão da criatividade pelos contemporâneos,As canções de Vysotsky, não reconhecidas oficialmente, distribuídas em forma de gravações amadoras, executadas pelo autor em shows semilegais e apenas em festas, “iam ao povo”, tornaram-se conhecidas em todo o país, foram desmontadas em citações, e frases individuais transformado em provérbios.

4., o problema do caráter russo. No centro das histórias, romances e poemas de muitos escritores e poetas russos está o problema do caráter nacional russo. Nas obras de B. Polevoy “O Conto de um Homem Real”, B. Vasiliev “E os Amanheceres Aqui São Silenciosos”, M. Sholokhov “O Destino de um Homem”, V. Rasputin “Fogo”, A. Solzhenitsyn “ Dvor de Matrenin” Em busca do caráter nacional russo, Solzhenitsyn olha para “o próprio interior da Rússia” e encontra uma pessoa que se preserva perfeitamente nas condições desumanas da realidade - Matryona Vasilievna Grigorieva. Segundo Solzhenitsyn, independência, abertura, sinceridade e boa vontade para com as pessoas são naturais ao caráter nacional. Ela “não podia recusar” ninguém. Ao mesmo tempo, ela não sentia nem um pingo de inveja se via abundância nos outros, ficava sinceramente feliz pelas pessoas e compreendia a inutilidade da riqueza material. Ela considerou tudo isso uma estupidez e não aprovou. As pessoas eram estúpidas, não entendiam o verdadeiro valor da vida e discutiam sobre a cabana da falecida Matryona)

Trabalhar

Se quiser comer pãezinhos, não sente no fogão. Provérbio russo

Quem tem fogo no peito tem nas mãos tudo que queima. Provérbio Russo

A coragem mais difícil é a coragem do trabalho diário e de longo prazo. V. A. Sukhomlinsky

O trabalho alimenta a pessoa, mas a preguiça a estraga. Provérbio russo

Alfândega

Qualquer que seja o país em que você viva, siga esse costume. Provérbio russo

Problema de dependência de drogas.

O uso de drogas (como antes o uso de álcool) tornou-se um problema praticamente universal.
Aitmatov foi um dos primeiros a levantar esse tema na ficção.
Na verdade, Ch. Aitmatov foi o primeiro a dizer abertamente que a dependência de drogas existe e está ganhando força. E você e eu devemos conhecer a natureza desse fenômeno, as formas de sua propagação, as possibilidades de combatê-lo.

O problema da toxicodependência na Rússia: dados estatísticos

Todos os anos, 70 mil russos morrem por causa das drogas.b) Dinâmica de crescimento
Os pais de toxicodependentes têm muita dificuldade em lidar com as doenças dos seus filhos. Para os pais, isso é uma grande dor, muito estresse, vergonha, vergonha e despesas enormes. Por conta disso, os pais dos dependentes químicos também não sobrevivem e morrem prematuramente por doenças.
Além disso, muitos toxicodependentes contribuem para a propagação da toxicodependência entre os seus amigos, que também se tornam homens-bomba.
Em segundo lugar, a destruição da população ocorre sem homicídio, sem sangue e sem violência. Não há necessidade de desperdiçar tempo, dinheiro e trabalho numa bomba de nêutrons e em ações militares. Os viciados em drogas farão tudo com as próprias mãos .

O problema do amor pela pátria

EM . G. Rasputin “Aulas de Francês” (1973), “Viva e Lembre-se” (1974), “Adeus a Matera” (1976) Segundo V. Rasputin, a formação da consciência de uma pessoa começa com o amor pela sua pequena pátria, o amor é manifesta-se no conhecimento dos detalhes da história nacional, na preservação respeitosa da memória da sua pequena pátria, no sentido de responsabilidade pelo passado, presente e futuro da sua terra. O escritor acredita, com razão, que o russo vê o sentido mais elevado de sua vida no serviço à pátria. É muito importante que todos se sintam não como uma pessoa aleatória na Terra, mas como um sucessor e continuação do seu povo. Na história “Farewell to Matera”, uma encarnação vívida do caráter do povo é a imagem de Daria, que supera seus companheiros aldeões em força de espírito, força de caráter e independência; ela se destaca entre as velhas de sua mãe “com sua caráter rigoroso e justo”, principalmente porque conseguiu preservar em si as qualidades características de seus ancestrais. Este apelo da heroína à experiência do passado atesta o precioso sentimento de família que lhe foi dado, o sentimento de que apenas “em uma pequena parte ela agora vive na terra”.

O filho não consegue olhar com calma

Na dor da minha querida mãe,

Não haverá cidadão digno

Tenho um coração frio pela minha terra natal. N. A. Nekrasov

Enquanto estamos queimando de liberdade,

Enquanto os corações estão vivos pela honra,

Meu amigo, vamos dedicar à Pátria

As almas têm impulsos maravilhosos. A. S. Pushkin

Se cada pessoa em seu pedaço de terra fizesse tudo o que pudesse, quão linda seria a nossa terra.

A. P. Chekhov

Uma pessoa é, antes de tudo, filho de seu país, cidadão de sua pátria V. G. Belinsky

Sem um sentimento do seu país - especialmente, muito querido e doce em todos os detalhes - não existe um verdadeiro caráter humano. K.G.Paustovsky

Você não consegue entender a Rússia com sua mente,

O arshin geral não pode ser medido:

Ela se tornará especial -

Você só pode acreditar na Rússia. F.I.Tyutchev

Um homem não pode viver sem sua terra natal

O destacado cantor russo Fyodor Chaliapin, forçado a deixar a Rússia, sempre carregava consigo uma caixa. Ninguém tinha ideia do que havia nele. Só muitos anos depois os parentes souberam que Chaliapin guardava um punhado de sua terra natal nesta caixa. Não é à toa que dizem: a terra natal é doce na mão. Obviamente, o grande cantor, que amava apaixonadamente a sua terra natal, precisava sentir a proximidade e o calor da sua terra natal.

Leo Tolstoy em seu romance “Guerra e Paz” revela o “segredo militar” - o motivo. que ajudou a Rússia na Guerra Patriótica de 1812 a derrotar as hordas de invasores franceses. Se em outros países Napoleão lutou contra os exércitos, na Rússia todo o povo se opôs a ele. Pessoas de diferentes classes, diferentes categorias, diferentes nacionalidades uniram-se na luta contra um inimigo comum, e ninguém consegue enfrentar uma força tão poderosa.

O grande escritor russo I. Turgenev chamava-se Antey, porque foi o seu amor pela sua pátria que lhe deu força moral.

7.O problema da escolha de uma profissão . A liberdade de escolha e a prossecução significativa da sua vocação é um dos mais recentes privilégios da humanidade; a escolha é influenciada por muitos factores (a opinião dos pais e amigos, o estatuto social, a situação do mercado de trabalho, a oportunidade de Sua Majestade), mas a a última palavra geralmente permanece conosco. Dmitry Kharatyan, por exemplo, que não havia pensado em seguir carreira de ator, foi convidado para um teste de cinema por uma garota que conhecia. E de todos os candidatos, o diretor Vladimir Menshov escolheu Kharatyan para o papel principal no filme “The Hoax”. Conclusão A escolha de uma profissão é tão importante para um jovem quanto a alimentação, o descanso, o sono, etc. Ao dar um passo em direção a uma profissão que lhe convém, o jovem dá um novo passo em sua vida. Toda a sua vida futura depende de sua escolha. E não há nada de errado com o fato de um jovem ter escolhido uma profissão inadequada para si. Você pode consertar tudo na vida se tentar. Mas se uma pessoa escolhe pela primeira vez uma profissão que lhe convém e entra na universidade, e depois trabalha de uma maneira especial, então a vida da pessoa pode ser considerada um sucesso.
E o principal é nunca desanimar. Sempre há uma saída para qualquer situação. O principal é acreditar e saber que o sucesso ou não depende não do seu sucesso na escola, mas da própria pessoa. Portanto, se você foi mal na escola, não pense que não fará nada de bom na vida. Se quiser, você pode conseguir mais do que seus colegas de classe que só tiraram nota máxima.

língua russa

Cuide da nossa língua, da nossa bela língua russa, deste tesouro, desta herança que nos foi transmitida pelos nossos antecessores, entre os quais Pushkin volta a brilhar! Trate com respeito este poderoso instrumento: nas mãos de pessoas habilidosas ele é capaz de fazer milagres... Cuide da pureza da língua como se fosse um santuário!

I. S. Turgenev

Você pode fazer maravilhas com a língua russa. Não há nada na vida e em nossa consciência que não possa ser transmitido em palavras russas... Não existem sons, cores, imagens e pensamentos - complexos e simples - para os quais não haveria uma expressão exata em nossa língua. K.G.Paustovsky

8. O problema da ação humana . A beleza salvará o mundo...” - disse F. M. Dostoiévski, referindo-se ao conteúdo interno desta qualidade, uma certa harmonia. Portanto, uma ação bela, segundo o escritor, deve atender aos mandamentos de Deus e deve ser boa.
Qual dos personagens do romance de Dostoiévski atuou de maneira verdadeiramente bela?
O personagem principal da obra, Rodion Raskolnikov, fez muitas boas ações. Ele é uma pessoa gentil por natureza, que suporta muito a dor dos outros e sempre ajuda as pessoas. Assim, Raskolnikov salva crianças do incêndio, dá seu último dinheiro aos Marmeladovs, tenta proteger uma garota bêbada de homens que a incomodam, se preocupa com sua irmã, Dunya, tenta impedir seu casamento com Lujin para protegê-la da humilhação., ama e tem pena de sua mãe, tenta não incomodá-la com seus problemas. Mas o problema de Raskolnikov é que escolheu meios completamente inadequados para atingir tais objectivos globais. Ao contrário de Raskolnikov, Sonya faz coisas verdadeiramente lindas. Ela se sacrifica pelo bem de seus entes queridos porque os ama. Sim, Sonya é uma prostituta, mas ela não teve a oportunidade de ganhar dinheiro rápido e honesto, e sua família estava morrendo de fome. Esta mulher se destrói, mas sua alma permanece pura, porque ela acredita em Deus e tenta fazer o bem a todos, amorosa e compassiva de forma cristã.
O ato mais lindo de Sonya é salvar Raskolnikov...
Toda a vida de Sonya Marmeladova é um auto-sacrifício. Com o poder de seu amor, ela eleva Raskolnikov a si mesma, ajuda-o a superar seu pecado e a ressuscitar. As ações de Sonya Marmeladova expressam toda a beleza da ação humana.

Aos heróis de L.N. Tolstoi é altamente caracterizado pelo sentimento de necessidade de conformar sua vida a certos critérios morais, pela ausência de discórdia entre suas ações e sua própria consciência. Sem dúvida, esta é a posição do autor, que muitas vezes conduz deliberadamente seus heróis por difíceis provações de vida para que possam realizar suas ações e desenvolver fortes princípios morais em suas almas. Essas convicções, arduamente conquistadas com o coração, não permitirão que os heróis do futuro sigam na direção contrária ao que aprenderam conscientemente com as dificuldades cotidianas. Pierre Bezukhov, um dos heróis favoritos do escritor, torna-se um exemplo particularmente ilustrativo da unidade de pensamento e ação. Estar em desacordo com a esposa, sentir-se enojado com a vida no mundo que levam, preocupar-se após o duelo com Dolokhov. Pierre involuntariamente faz perguntas eternas, mas tão importantes para ele: “O que é ruim? O que bem? Por que viver e o que sou eu?” E quando uma das figuras maçônicas mais inteligentes o convida a mudar de vida e a purificar-se servindo o bem, para beneficiar o próximo, Pierre acreditou sinceramente “na possibilidade da irmandade de pessoas unidas com o objetivo de apoiar-se mutuamente no caminho de virtude.” E Pierre faz de tudo para atingir esse objetivo. o que considera necessário: doa dinheiro à irmandade, funda escolas, hospitais e abrigos, tenta facilitar a vida das camponesas com filhos pequenos. Suas ações estão sempre em harmonia com sua consciência, e o sentimento de retidão lhe dá confiança na vida.

9. O problema do dever moral, da escolha moral.

A. S. Pushkin “Eugene Onegin” (a escolha do marido de Tatiana, sua adesão ao dever moral); L. N. Tolstoy “Guerra e Paz” (a escolha de Andrei B., Pierre);

B. Vasiliev “Não está nas listas.” As obras nos fazem pensar nas questões que cada um se esforça para responder por si mesmo: o que está por trás de uma elevada escolha moral - quais são as forças da mente, da alma, do destino humano, o que ajuda uma pessoa a resistir, a mostrar uma vitalidade incrível, incrível, ajuda viver e morrer “como um ser humano”?

Lembremo-nos do personagem principal da obra de M. Sholokhov, “The Fate of Man”. Apesar das dificuldades e provações que se abateram sobre ele, sempre se manteve fiel a si mesmo e à sua pátria. Nada quebrou sua força espiritual ou erradicou seu senso de dever.

V. Vysotsky tem muitos poemas em que uma pessoa enfrenta uma escolha e precisa de coragem e vontade para vencer:

Sim, podemos dar meia-volta, contornar o penhasco, mas escolhemos o caminho difícil,

Perigoso, como um caminho militar.

EM As guerras são iniciadas pelos políticos, mas lideradas pelo povo. Isto é especialmente verdadeiro para as Guerras Patrióticas. A ideia da natureza popular da guerra está no cerne do romance épicoL. Tolstoi “Guerra e Paz”.

Recordemos a famosa comparação entre dois esgrimistas. O duelo entre eles foi inicialmente conduzido de acordo com todas as regras do combate de esgrima, mas de repente um dos adversários, sentindo-se ferido e percebendo que se tratava de um assunto sério e que dizia respeito à sua vida, largou a espada e pegou a primeira clava que encontrou. e comecei a “acertar”. O pensamento de Tolstoi é claro: o curso das operações militares não depende das regras inventadas pelos políticos e líderes militares, mas de algum sentimento interior que une as pessoas. Na guerra, este é o espírito do exército, o espírito do povo, isto é o que Tolstoi chamou de “o calor oculto do patriotismo”.

A virada na Grande Guerra Patriótica ocorreu durante a Batalha de Stalingrado, quando “o soldado russo estava pronto para arrancar um osso do esqueleto e ir com ele para o fascista” (A. Platonov). A unidade do povo, a sua resiliência é a verdadeira razão da vitória. No romanceY. Bondareva “Neve Quente” reflectem-se os momentos mais trágicos da guerra, quando os tanques brutais de Manstein avançam em direcção ao grupo cercado em Estalinegrado. Os jovens artilheiros, os rapazes de ontem, estão a conter o ataque dos nazis com esforços sobre-humanos. O céu estava ensanguentado e enfumaçado, a neve estava derretendo com as balas, a terra estava queimando sob os pés, mas o soldado russo sobreviveu - ele não permitiu que os tanques passassem. Por esse feito, o General Bessonov, desconsiderando todas as convenções, sem premiações, entregou ordens e medalhas aos soldados restantes. “O que eu puder, o que eu puder…” ele diz amargamente, aproximando-se do próximo soldado.Guerra e Paz

Ouçam, pessoal, e toquem o alarme! Bloqueie o caminho para uma guerra mortal.

Que não haja mais tristeza ou lágrimas Sob o rugido das armas e os gemidos das bétulas.

Sofia Skorokhod

Este é o preço que o meu país pagou pela paz da Terra,

Que nenhuma força insana pode ser derrotada. E. Lavrentieva

11. O problema da força moral de um soldado comum

N O portador da moralidade popular na guerra é, por exemplo, Valega, o ordenança do tenente Kerzhentsev da históriaV. Nekrasov “Nas trincheiras de Stalingrado” » . Ele mal conhece a leitura e a escrita, confunde a tabuada, não vai explicar bem o que é o socialismo, mas pela sua pátria, pelos seus camaradas, por um barraco precário em Altai, por Stalin, que ele nunca viu, ele lutará até a última bala. E os cartuchos vão acabar - com punhos, dentes. Sentado em uma trincheira, ele repreenderá mais o capataz do que os alemães. E no final das contas ele vai mostrar a esses alemães onde os lagostins passam o inverno.Um simples camponês de apenas dezoito anos. Kerzhentsev está confiante de que um soldado como Valega nunca trairá, não deixará os feridos no campo de batalha e vencerá o inimigo sem piedade.

12. O problema da heróica vida cotidiana da guerra

G A heróica vida cotidiana da guerra é uma metáfora oximorônica que conecta o incompatível. A guerra deixa de parecer algo fora do comum. Você se acostuma com a morte. Só que às vezes você vai se surpreender com sua rapidez. Existe um episódio assimV. Nekrasova (“Nas trincheiras de Stalingrado”) : o lutador morto está deitado de costas, com os braços estendidos e uma ponta de cigarro ainda fumegante presa ao lábio. Há um minuto ainda havia vida, pensamentos, desejos, agora havia morte. E é simplesmente insuportável para o herói do romance ver isso... Quanto aos heróis de “Nas Trincheiras de Stalingrado”, Karnaukhov está absorto em Jack London, o comandante da divisão também ama Martin Eden, alguns desenham, alguns escrevem poesia . O Volga espuma com granadas e bombas, mas as pessoas na costa não mudam suas paixões espirituais. Talvez seja por isso que os nazistas não conseguiram esmagá-los, jogá-los além do Volga e secar suas almas e mentes.

Literatura e poesia

… Não o poeta que sabe tecer rimas E, rangendo as canetas, não poupa papel: Boa poesia não é tão fácil de escrever... A.S. Pushkin

Nossa literatura é nosso orgulho, o melhor que criamos como nação. Contém toda a filosofia, capta grandes impulsos do espírito; neste templo maravilhoso e fabulosamente construído, até hoje as mentes de grande beleza e força, os corações de santa pureza - as mentes e os corações dos verdadeiros artistas - queimam intensamente. A. M. Gorky

Ser poeta significa a mesma coisa, Se não violar as verdades da vida, Marcar-se na pele delicada, Acariciar a alma dos outros com o sangue dos sentimentos. S. A. Yesenin

A alegria de trabalhar num livro é a alegria da vitória sobre o tempo, sobre o espaço. Parece-me que os verdadeiros escritores sempre têm um pedaço de algo fabuloso em seu sentimento de alegria por uma obra concluída. K.G.Paustovsky

O poder, a sabedoria e a beleza da literatura se revelam em toda a sua amplitude apenas para uma pessoa iluminada e conhecedora. K. P. Paustovsky - A palavra é uma grande coisa. Ótimo porque com uma palavra você pode unir as pessoas, com uma palavra você pode separá-las, com uma palavra você pode servir ao amor, mas com uma palavra você pode servir à inimizade e ao ódio. L. N. Tolstoi

Mente, conhecimento, livro, ciência

A mente é uma vestimenta que nunca se desgasta; o conhecimento é uma fonte que você nunca pode esgotar provérbio do Quirguistão

O sol nasce - a natureza ganha vida, você lê um livro - a mente ilumina. Provérbio mongol

Os livros são um testamento espiritual de uma geração para outra, um conselho de um velho moribundo para um jovem que começa a viver, uma ordem transmitida a um sentinela que sai de férias, a um sentinela que toma seu lugar A. I. Herzen

Ler bons livros é uma conversa com as melhores pessoas do passado e, além disso, uma conversa quando elas nos contam apenas os seus melhores pensamentos. R. Descartes

O papel dos livros na vida humana

*Segundo o famoso escritor F. Iskander, “o principal e constante sinal do sucesso de uma obra de arte é a vontade de voltar a ela, relê-la e repetir o prazer”.

*O famoso escritor e publicitário Yu. Olesha escreveu: “Lemos um livro maravilhoso mais de uma vez em nossas vidas e cada vez, por assim dizer, de novo, e este é o destino incrível dos autores de livros de ouro... Eles são Eterno."

*M. Gorky escreveu: “Devo tudo de bom em mim aos livros”.

* Existem muitos exemplos na literatura russa da influência positiva da leitura na formação da personalidade de uma pessoa. Assim, desde a primeira parte da trilogia “Infância” de M. Gorky, aprendemos que os livros ajudaram o herói da obra a superar as “abominações do chumbo da vida” e a se tornar humano.

o bem e o mal

Se você retribuir o bem com o bem - muito bem, se você responder ao mal com o bem - você é um sábio. Provérbio turcomano

Você pode morar em uma casa onde o fogão solta fumaça, mas não pode morar em uma casa onde a raiva aumenta. Provérbio japonês

Em “White Robes”, V. Dudintsev tentou responder à pergunta: como reconhecer o bem e o mal, como distinguir as vestes brancas do bem da camuflagem lançada sobre o mal.

Bom discurso

Um bom discurso é bom de ouvir. Provérbio russo

A fala é a imagem da alma. Provérbio latino

A literatura oral desaparece,

Beleza conversacional;

Recuando para o desconhecido

Discursos milagrosos russos.

Centenas de palavras nativas e adequadas,

Trancado

Como pássaros em gaiolas

Eles cochilam em dicionários grossos.

Deixe-os sair de lá

Retorne à vida cotidiana,

Então esse discurso - um milagre humano -

Não é pobre hoje em dia. V. Shefner

O desenvolvimento da linguagem segue o desenvolvimento da vida popular N. G. Chernyshevsky

A obscuridade da palavra é um sinal invariável da obscuridade do pensamento. L. N. Tolstoi

Uma ferida infligida por uma espada sarará, mas não por uma língua.

Provérbio armênio

Não podemos prever

Como nossa palavra responderá, -

E recebemos simpatia,

Como a graça nos é dada... F. I. Tyutchev

Consciência, moralidade

Só existe uma felicidade indubitável na vida - viver para outra. L. N. Tolstoi

Tudo numa pessoa deve ser belo: seu rosto, suas roupas, sua alma e seus pensamentos. A. P. Chekhov

A gratidão é a menor das virtudes, a ingratidão é o pior dos vícios Provérbio inglês

A vida sem objetivo é um homem sem cabeça. Provérbio assírio

O que você faz com os outros, eles farão com você. Provérbio assírio

Não julguem para não serem julgados. Do Sermão da Montanha de Jesus Cristo

Juventude, juventude

A juventude é a força principal, o poder fundamental da humanidade de amanhã. A. V. Lunacharsky

A vida dá a cada pessoa um presente enorme e inestimável - juventude, cheia de força, juventude, cheia de aspirações, desejos e aspirações de conhecimento, de luta, cheia de esperanças e esperanças N.A.

Quem na sua juventude não se vinculou com fortes laços a uma grande e maravilhosa causa, ou pelo menos a um trabalho simples, mas honesto e útil, pode considerar a sua juventude perdida sem deixar vestígios, por mais divertido que tenha sido e por mais que lembranças agradáveis ​​que deixou. . D.I.Pisarev

Vontade, liberdade

Só ele é digno de vida e liberdade,

Quem vai lutar por eles todos os dias. Goethe

O sentido da vida, dever, profissão

Por que conhecimento profundo, sede de glória,

Talento e amor ardente pela liberdade,

Quando não podemos usá-los. M. Yu. Lermontov

Uma pessoa que cumpriu seu dever é um conceito bastante elevado. E aquele sobre quem isso é dito deve perceber isso como uma avaliação elevada e ao mesmo tempo precisa de suas atividades ou ações. K. M. Simonov

Todos os trabalhos são bons - escolha de acordo com seu gosto. V. V. Maiakovsky

Aprenda a viver mesmo quando a vida se tornar insuportável. Torne-o útil. N. Ostrovsky

A coisa mais preciosa que uma pessoa tem é a vida. É dado a ele uma vez, e ele deve vivê-lo de tal maneira que não haja dor insuportável pelos anos passados ​​​​sem rumo, para que a vergonha não queime pelo passado mesquinho e mesquinho... N. Ostrovsky

O melhor prazer, a maior alegria da vida é sentir-se necessário e próximo das pessoas. A. M. Gorky

Tudo que é belo na terra vem do sol e tudo que é bom vem do homem. M. M. Prishvin

O sábio poder de um construtor está oculto em cada pessoa e deve ter liberdade para se desenvolver e florescer, de modo a enriquecer a terra com milagres ainda maiores. A. M. Gorky

Grande vontade não é apenas a capacidade de desejar e conseguir algo, mas também a capacidade de se forçar e desistir de algo quando necessário. A vontade não é apenas um desejo e sua satisfação, mas é um desejo e uma parada, e um desejo e uma recusa. A. S. Makarenko

Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.

Palavras de Chatsky da comédia de A. S. Griboedov “Ai da inteligência”

Humano! É ótimo! Parece... orgulhoso. A. M. Gorky

Sobre a mãe os poetas já encontraram as palavras,

Igualando-o à Pátria...

Ó mulher!.. Ó mãe!.. Você é o sal da terra!

Sem mãe, o campo da vida desapareceria.

Você iluminou o mundo para os artistas,

Revelando suas formas maravilhosas...

Shakespeare sem Desdêmona não é Shakespeare,

E o céu se tornaria um inferno sem Beatrice!T. Zumakulova

Mulher é uma ótima palavra. Ela tem a pureza de uma menina, tem a dedicação de uma amiga, tem a proeza de uma mãe.

N. A. Nekrasov

Todo o orgulho do mundo vem das mães. Sem sol as flores não desabrocham, sem amor não há felicidade, sem mulher não há amor, sem mãe não há poeta nem herói! A. M. Gorky

Heroísmo, façanhas

Deixe você morrer!.. Mas na canção dos corajosos e fortes de espírito você sempre será um exemplo vivo, um chamado orgulhoso à liberdade, à luz!... A.M. Gorky

Sempre há espaço para façanhas na vida. A. M. Gorky

O talento, assim como o talento, encurta o caminho para a meta. A. Leonov

Grandes pessoas e heróis expressam mais plenamente a imagem de seu povo, e seus nomes vivem por séculos. J. Lafitte

Herói é a pessoa que, num momento decisivo, faz o que precisa ser feito no interesse da sociedade humana. Yu Fuchik

Não vamos esquecer esses heróis

O que está no chão úmido,

Dando minha vida no campo de batalha

Para as pessoas, para você e para mim... S.V. Mikhalkov

Em épocas importantes da vida, às vezes uma centelha de heroísmo surge na pessoa mais comum, até então desconhecida para arder em seu peito, e então ela realiza atos com os quais nunca havia sonhado antes. M. Yu. Lermontov

Arte

A arte é a manifestação mais elevada de poder no homem. L. N. Tolstoi

Simplicidade, verdade, naturalidade - estes são os três grandes princípios da beleza em todas as obras de arte de K. Gluck

Esportes, movimento

O movimento é o depósito da vida. Plutarco

RESPONSABILIDADE HUMANA

Hoje o homem, só ele, é responsável por tudo na terra. Durante milhares de anos ele lutou contra a natureza como inimiga. Agora ele é responsável por ela como o mais velho... Quem é esse homem? Somos todos nós juntos e cada um de nós individualmente.

D. S. Likhachev

O problema da responsabilidade.

*O famoso publicitário D.S. Likhachev observou que “ser responsável pelos outros significa ser capaz de ser responsável por si mesmo”. O autor compara a nossa Terra com uma nave espacial, e nós com a sua equipe, de cujo trabalho coordenado depende muito. Uma pessoa não pode transferir a responsabilidade pelo planeta para ninguém, pois só ela é dotada do poder da razão.

A pessoa deve viver na esfera do bem, feita por ela mesma... O bem conecta, une, relaciona.

D. S. Likhachev

O que está em seu coração? Não é escuridão? Pegue um pouco da minha luz. A. Reshetov

Seu coração vai quebrar em pedaços,

Se esquecermos como amar. E. Ogonkova

O notável escritor russo B. Vasiliev falou sobre o Dr. Jansen. Ele morreu salvando crianças que caíram em um poço de esgoto. O homem, que durante sua vida foi reverenciado como santo, foi sepultado por toda a cidade.

você M.Sholokhov tem uma história maravilhosa “The Fate of a Man”. EM Conta a história do trágico destino de um soldado que perdeu todos os seus parentes durante a guerra. Um dia ele conheceu um menino órfão e decidiu se chamar de pai. Este ato sugere que o amor e o desejo de fazer o bem dão à pessoa força para viver, força para resistir ao destino.

Na antiga Babilônia, um doente era levado para a praça e cada transeunte podia dar-lhe conselhos sobre como curar ou simplesmente dizer uma palavra de simpatia. Este fato mostra que já na antiguidade as pessoas entendiam que não existe infortúnio alheio, não existe sofrimento alheio.

O drama da vida de Eugene Onegin, um homem extraordinário, é causado precisamente pelo fato de “ele estar cansado do trabalho árduo”. Tendo crescido na ociosidade, não aprendeu o mais importante: trabalhar com paciência, alcançando seu objetivo, viver para o bem do outro. A sua vida transformou-se numa existência sem alegria “sem lágrimas, sem vida, sem amor”.

É mais correto dividir todos os heróis de L. Tolstoi não em bons e maus, mas entre aqueles que mudam e aqueles que perderam a capacidade de autodesenvolvimento espiritual. O movimento moral, a busca incansável de si mesmo, a insatisfação eterna é, segundo Tolstoi, a manifestação mais completa da humanidade.

N. Gogol, um expositor dos vícios humanos, busca persistentemente uma ALMA humana viva. Retratando Plyushkin, que se tornou “um buraco no corpo da humanidade”, ele exorta apaixonadamente o leitor que entra na idade adulta a levar consigo todos os “movimentos humanos” e a não perdê-los no caminho da vida.

A imagem de Oblomov é a imagem de um homem que só queria. Ele queria mudar de vida, queria reconstruir a vida da propriedade, queria criar filhos... Mas ele não tinha forças para realizar esses desejos, então seus sonhos continuaram sendo sonhos.

M. Gorky na peça “At the Lower Depths” mostrou o drama de “ex-pessoas” que perderam a força para lutar por si mesmas. Eles esperam algo bom, entendem que precisam viver melhor, mas nada fazem para mudar seu destino. Não é por acaso que a peça começa numa pensão e termina aí.

Valores falsos

I. Bunin na história “O Cavalheiro de São Francisco” mostrou o destino de um homem que servia a valores falsos. A riqueza era seu deus, e esse deus ele adorava. Mas quando o milionário americano morreu, descobriu-se que a verdadeira felicidade passou ao lado do homem: ele morreu sem nunca saber o que era a vida.

* O famoso escritor e publicitário V. Soloukhin acredita que a tecnologia tornou o Estado e a humanidade como um todo mais poderosos. Mas surge imediatamente a questão: quando uma pessoa fica sozinha sem essas maiores invenções, ela será mais poderosa do que todos os seus antecessores no planeta Terra?

você nas mãos de todos destino paz

A. Kuprin escreveu a história “The Wonderful Doctor”, baseada em acontecimentos reais. Um homem exausto pela pobreza está prestes a cometer suicídio desesperadamente, mas o famoso médico Pirogov, que por acaso está por perto, fala com ele. Ele ajuda o infeliz e a partir desse momento a sua vida e a vida da sua família mudam da forma mais feliz. Esta história mostra eloquentemente que as ações de uma pessoa podem afetar o destino de outras pessoas.

O papel da personalidade na história

1) "Notas de um Caçador" E. Turgenev desempenhou um papel importante na vida pública do nosso país. As pessoas, depois de lerem histórias brilhantes e vívidas sobre os camponeses, perceberam que era imoral

possuir pessoas como gado. Um amplo movimento pela abolição da servidão começou no país.

2) Depois da guerra, muitos soldados soviéticos capturados pelo inimigo foram condenados como traidores da sua pátria. A história de M. Sholokhov, “O Destino de um Homem”, que mostra o amargo destino de um soldado, forçou a sociedade a olhar de forma diferente para o trágico destino dos prisioneiros de guerra. Foi aprovada uma lei sobre sua reabilitação.

O papel da arte (ciência, mídia) na vida espiritual da sociedade

) Muitos soldados da linha de frente falam sobre como os soldados trocaram cigarros e pão por recortes de um jornal da linha de frente, que publicou capítulos do poema “Vasily Terkin” de A. Tvardovsky. Isto significa que uma palavra de encorajamento às vezes era mais importante para os soldados do que comida.

Quando os nazistas sitiaram Leningrado, a 7ª Sinfonia de Dmitri Shostakovich teve um enorme impacto sobre os residentes da cidade. que, segundo testemunhas oculares, deu pessoas novas forças para combater o inimigo.

7) Na história da literatura, muitas evidências foram preservadas relacionadas à história cênica de “O Menor”. Dizem que muitos filhos nobres, tendo-se reconhecido na imagem do preguiçoso Mitrofanushka, viveram um verdadeiro renascimento: começaram a estudar com afinco, leram muito e cresceram como filhos dignos da sua pátria.

Relações interpessoais

Medo na vida humana

B. Zhitkov, em uma de suas histórias, retrata um homem que tinha muito medo de cemitérios. Um dia, uma menina se perdeu e pediu para ser levada para casa. A estrada passava pelo cemitério. O homem perguntou à menina: “Você não tem medo dos mortos?”"COM Eu não tenho medo de nada!" - respondeu a menina, e essas palavras obrigaram o homem a reunir coragem e superar o sentimento de medo.

O famoso revolucionário G. Kotovsky foi condenado à morte por enforcamento por roubo. O destino desse homem extraordinário preocupou o escritor A. Fedorov, que começou a trabalhar pelo perdão do ladrão. Ele conseguiu a libertação de Kotovsky e prometeu solenemente ao escritor retribuí-lo com gentileza. Alguns anos depois, quando Kotovsky se tornou comandante vermelho, este escritor veio até ele e pediu-lhe que salvasse seu filho, que foi capturado pelos chekistas. Kotovsky, arriscando a vida, resgatou o jovem do cativeiro.

*O famoso escritor e publicitário A. Solzhenitsyn escreveu: “A liberdade humana inclui o autocontrole voluntário para o benefício dos outros. Nossas obrigações devem sempre exceder a liberdade que nos é dada."

*A história da desintegração moral da personalidade de Andrei Guskov é contada por V. Rasputin na história “Live and Remember”. Este homem estava na guerra e foi ferido e em estado de choque mais de uma vez. Mas, tendo recebido alta do hospital, não foi para sua unidade, mas, tendo entrado furtivamente na aldeia, tornou-se desertor.

*CH. Aitmatov em “The Scaffold” escreveu sobre o declínio moral dos Oberkandalovitas e Anashistas.

O desenvolvimento descontrolado da ciência e da tecnologia preocupa cada vez mais as pessoas. Vamos imaginar um bebê vestido com a fantasia do pai. Ele está vestindo uma jaqueta enorme, calças compridas, um chapéu que desliza sobre os olhos... Esta foto não lembra um homem moderno? Não tendo tempo para crescer moralmente, amadurecer, amadurecer, tornou-se dono de uma poderosa tecnologia capaz de destruir toda a vida na Terra.

2) A humanidade obteve enorme sucesso no seu desenvolvimento: um computador, um telefone, um robô, um átomo conquistado... Mas uma coisa estranha: quanto mais forte uma pessoa se torna, mais ansiosa é a expectativa do futuro. o que vai acontecer conosco? Onde estamos indo? Vamos imaginar um motorista inexperiente dirigindo seu carro novo em uma velocidade vertiginosa. Como é agradável sentir a velocidade, como é agradável perceber que um motor potente está sujeito a todos os seus movimentos! Mas de repente o motorista percebe com horror que não consegue parar o carro. A humanidade é como este jovem motorista que corre para uma distância desconhecida, sem saber o que se esconde ali, na curva.

Na história de M. Bulgakov, o Doutor Preobrazhensky transforma um cachorro em um homem. Os cientistas são movidos pela sede de conhecimento, pelo desejo de mudar a natureza. Mas às vezes o progresso se transforma em consequências terríveis: uma criatura bípede com “coração de cachorro” ainda não é uma pessoa, porque nela não há alma, nem amor, honra, nobreza.

A imprensa noticiou que o elixir da imortalidade apareceria muito em breve. A morte será completamente derrotada. Mas para muitas pessoas esta notícia não causou uma onda de alegria; pelo contrário, a ansiedade intensificou-se. Como será essa imortalidade para uma pessoa?

9) Ainda existem debates em curso sobre o quão moralmente legítimas são as experiências relacionadas com a clonagem humana. Quem nascerá como resultado desta clonagem? Que tipo de criatura será essa? Humano? Ciborgue? Meios de produção?

A história conhece muitas tentativas malsucedidas de forçar uma pessoa a ser feliz. Se a liberdade for tirada das pessoas, o céu se transformará em uma prisão. O favorito do czar Alexandre 1, general Arakcheev, ao criar assentamentos militares no início do século XIX, perseguiu bons objetivos. Os camponeses eram proibidos de beber vodca, deveriam ir à igreja nos horários prescritos, as crianças deveriam ser mandadas para as escolas e eram proibidos de serem punidos. Parece que está tudo correto! Mas as pessoas foram forçadas a ser boas. foram obrigados a amar, a trabalhar, a estudar... E o homem privado de liberdade, transformado em escravo, rebelou-se: surgiu uma onda de protestos gerais e as reformas de Arakcheev foram restringidas.

Homem e cognição

Arquimedes, sabendo que as pessoas sofriam com a seca e a fome, propôs novos métodos de irrigação da terra. Graças à sua descoberta, o rendimento das colheitas aumentou acentuadamente e as pessoas deixaram de ter medo da fome.

3) O notável cientista Fleming descobriu a penicilina. Esta droga salvou a vida de milhões de pessoas que morreram anteriormente de envenenamento do sangue.

Problema de consciência

*Uma das heroínas da história “Farewell to Matera” de V. Rasputin relembra o testamento principal dos padres: “O principal é ter consciência e não sofrer de consciência”.

*O “Fogo” de V. Rasputin fala sobre a tribo Arkharov, devorando os valores espirituais de um grande povo, já perdendo a ideia de bondade e justiça, de verdade e mentiras.

*Cientista famoso, publicitário D.S. Likhachev acreditava que você nunca deveria se permitir comprometer sua consciência, tentar encontrar uma desculpa para mentir, roubar, etc.

Muitas pessoas tendem a culpar as condições desfavoráveis ​​por tudo: família, amigos, estilo de vida, governantes. Mas é precisamente a luta, a superação das dificuldades que é a condição mais importante para uma formação espiritual plena. Não é por acaso que nos contos populares a verdadeira biografia do herói só começa quando ele passa em um teste (luta contra um monstro, salva uma noiva roubada, obtém um objeto mágico).

A ciência conhece muitos casos em que uma criança, raptada por lobos, ursos ou macacos, foi criada longe das pessoas durante vários anos. Ele foi então capturado e devolvido à sociedade humana. Em todos esses casos, uma pessoa que cresceu entre os animais tornou-se uma fera e perdeu quase todas as características humanas. As crianças não conseguiam aprender a fala humana e andavam de quatro, o que no A sua capacidade de andar ereto desapareceu, mal aprenderam a ficar em pé sobre duas pernas, as crianças viviam aproximadamente a mesma idade que a vida média dos animais que as criavam...

SOBREo que este exemplo diz?SOBREque uma criança precisa ser educada diariamente, de hora em hora, e seu desenvolvimento precisa ser gerenciado de maneira proposital. Sobre o que está fora da sociedade humanacriançase transforma em um animal.

Os cientistas há muito falam sobre o chamado<<пирамиде способностей». EM em tenra idade quase não há crianças sem talento, já há significativamente menos crianças na escola e ainda menos nas universidades, embora cheguem lá por competição; na idade adulta, permanece uma percentagem muito insignificante de pessoas verdadeiramente talentosas. Calculou-se, em particular, que apenas três por cento das pessoas envolvidas no trabalho científico realmente fazem avançar a ciência. Em termos sociobiológicos, a perda de talento com a idade é explicada pelo fato de a pessoa necessitar de maiores habilidades durante o período de domínio dos fundamentos da vida e de autoafirmação nela, ou seja, nos primeiros anos; então habilidades adquiridas, estereótipos, conhecimentos adquiridos, firmemente depositados no cérebro, etc. começam a predominar no pensamento e no comportamento. Nesse sentido, um gênio é “um adulto que permanece criança”, ou seja, uma pessoa que mantém uma atitude elevada senso de novidade em relação às coisas, às pessoas, em geral - ao mundo

O problema da espiritualidade

Segundo o famoso publicitário S. Soloveichik, muitos confundem esse conceito com inteligência, bons modos e educação. Espiritualidade é fortaleza, desejo de bondade e verdade. Visitar teatros e ler livros, infelizmente, nem sempre faz bem à alma de algumas pessoas.

E. Bogat acredita que “a vida espiritual é a comunicação com as pessoas, a arte, a floresta de outono e consigo mesmo”.

O problema de preservar o conceito de “honra” no mundo moderno

D. Granin escreveu que o conceito de “honra” é dado a uma pessoa uma vez junto com seu nome e que não pode ser compensado nem corrigido, mas apenas preservado. Este é o núcleo moral de uma pessoa.

D. Shevarov, num dos seus ensaios, refletiu que o conceito de honra, eterna e universal, inclui a capacidade de defender os valores da vida, a consciência limpa, a honestidade, a dignidade e a incapacidade de mentir. O autor não pede o retorno do duelo, apenas usa o exemplo de A.S. Pushkina argumenta que a honra deve ser defendida.

* Na história “Impotência”, Yu Bondarev conta a história de dois jovens que colidiram na rua. Um acertou o outro no ombro, o segundo não foi tímido, mas o medo da vontade de um adversário mais corajoso o impediu de revidar. O autor conclui que ambos, o vencedor e o perdedor, numa curta batalha de rua de orgulho primitivo, apareceram como homens lamentáveis ​​e insignificantes.

* Y. Bondarev na história “Beleza” avaliou o comportamento de uma garota feia, à primeira vista, e de um cara elegante que a convidou para um baile para expô-la ao ridículo. A heroína aceitou o desafio do belo homem. A autora escreve que seu olhar orgulhoso a transformou em uma beldade. O escritor admira um homem que conseguiu resistir à baixeza e à mesquinhez sem perder a dignidade.

O problema de resistir ao mal e à agressão

O famoso escritor e publicitário V. Soloukhin contou a história de uma longa rivalidade entre dois vizinhos. Em resposta à agressão, cada um deles respondeu com um novo ato maligno. Durante esta guerra, o galo de um e o gatinho do outro morreram. O autor escreve que um grão do mal deu origem a uma ervilha do mal, uma ervilha deu origem a uma noz e uma noz deu origem a uma maçã. E agora acumulou-se um oceano de maldade, onde toda a humanidade pode afogar-se.” Uma delas tomou a decisão certa - ir em paz para o vizinho. A paz reinou na casa. Portanto, só o bem pode resistir ao mal.

O mandamento cristão diz: “Se você bater em uma face, vire a outra”. Só então você poderá ajudar a curar aquele que bateu em você.

Na história de A.S. Na "Blizzard" de Pushkin, a personagem principal Marya Gavrilovna, tendo aprendido a viver de acordo com os mandamentos de Deus, fica feliz. Seu amor mútuo com Burmin é um presente de Deus para ambos.

A ideia central do romance de F.M. "Crime e Castigo" de Dostoiévski é simples e claro. Ela é a personificação do sexto mandamento de Deus – “não matarás”. O autor comprova a impossibilidade de cometer um crime conscientemente usando o exemplo da história de Rodion Raskolnikov.

O problema da moralidade cristã

D. Orekhov no livro “Buda de Benares” fala sobre o ensinamento, sobre a transmigração das almas, sobre o mundo mágico da antiga espiritualidade indiana.

Um exemplo notável de atitude arrogante para com outras pessoas é a heroína do romance de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz" Ellen Kuragina. De aparência bonita, ela era espiritualmente vazia, hipócrita e falsa.

Na história “A Velha Izergil” M. Gorky conta a lenda de Lara, para quem o orgulho e a confiança em sua superioridade não eram suficientes para a felicidade. E o maior bem - a vida - torna-se um tormento sem esperança para ele.

* Traços de mesquinhez maníaca são apresentados na imagem de Plyushkin, o herói do poema de N.V. Gogol "Almas Mortas". Cuidando de um detalhe insignificante, mostrando mesquinhez sem um tostão, o proprietário perde centenas e milhares, jogando fora sua fortuna, arruinando seu patrimônio.

O problema moral e ético da atitude de uma pessoa em relação ao que se chama “ter mais que os outros”, “viver para se exibir”.

O conhecido publicitário I. Vasiliev escreveu que “com a categoria dos satisfeitos, que vivem para se exibir, acontece o mesmo que com os “escondidos” - fechamento, distância, isolamento das pessoas. O destino deles é a solidão mental, que é pior do que a punição criminal.”

Ter muito, segundo I. Vasiliev, está virando moda. O desejo de “ter” transforma-se numa dolorosa paixão por acumular. Mas ocorre uma metamorfose com a pessoa: adquirindo cada vez mais coisas materiais, ela fica pobre de alma. “O lugar da generosidade, receptividade, cordialidade, bondade e compaixão é substituído pela mesquinhez, inveja e ganância.”

O famoso publicitário G. Smirnov escreveu que “no século 21, a humanidade enfrenta uma dolorosa rejeição dos valores fictícios da vida material e a difícil aquisição dos valores do Espírito”.

O herói do romance "O Detetive Triste" de V. Astafiev é uma das pessoas que "sabe viver". Fedya Lebeda tem salário de policial, mas comprou uma dacha de dois andares. E tudo porque segue o princípio: “Não nos toque, não tocaremos...”

Lembremo-nos da história de A.P. "O Saltador" de Chekhov. O que mais atraiu Olga Ivanovna ao mundo da arte foi o desejo de conhecer celebridades, e não a necessidade espiritual de beleza. Admirando artistas e escritores medíocres, ela não conseguiu discernir no Dr. Dymov um cientista talentoso cujo interesse pela arte era verdadeiramente genuíno.

No drama A.N. O comerciante "Dote" de Ostrovsky, Knurov, não encontrando interlocutores dignos, vai conversar com São Petersburgo e no exterior. E a “europeização” de Vozhevatov exprime-se no facto de, de manhã, ele beber champanhe servido em bules num café.

*Na história “Lucerna”, de L. N. Tolstoi, é retratada uma cena em que todos os seus nobres habitantes, preocupados com as questões globais, saíram para a varanda de um hotel para pessoas muito ricas ouvirem o violino de um pobre músico errante. Enquanto ouviam uma bela música, as pessoas experimentavam as mesmas emoções, pensavam nas mesmas coisas e até pareciam respirar em uníssono.

*O famoso cientista e pensador D.S. Likhachev pinta uma imagem da nossa Terra como “voando indefesamente no espaço colossal de um museu”. Ele está convencido de que a cultura humana, criada ao longo de milhares de anos, foi projetada para unir todas as pessoas que vivem no planeta.

O escritor de ficção científica A. Belyaev em seu romance “A Cabeça do Professor Dowell” narra que os frutos do pensamento científico nas mãos de pessoas arrogantes e irresponsáveis ​​tornam-se um verdadeiro desastre para toda a raça humana. Ao mesmo tempo, o autor convence o leitor de que o mal não ficará impune.

O famoso escritor francês D. Coveler no livro documentário “Clone Christ?” conta como a ficção científica de ontem se torna realidade hoje.

* O personagem principal da história “Cut” de V. Shukshin, Gleb Kapustin, está confiante na veracidade de seu conhecimento, obtido como uma mistura de diferentes fontes. Ele fica satisfeito quando consegue “clicar no nariz” dos visitantes que examina com severidade.

O problema da hereditariedade

*A famosa publicitária L. Serova discutiu o problema da hereditariedade em um de seus ensaios. Ela acredita que a manifestação do genótipo irá variar dependendo das condições em que a pessoa se desenvolve.

*Theodosius Dobzhansky, um geneticista do século XX, observou que “uma pessoa é o que é porque o seu genótipo mais a sua biografia a tornaram assim”.

* V. Kharchenko escreveu que a atividade científica requer paciência, perseverança e coragem. Traz prazer e alegria ao cientista e o ajuda a sobreviver em circunstâncias difíceis da vida.

A importância das humanidades

*Famoso publicitário, cientista D.S. Likhachev argumentou que as humanidades são muito importantes, pois nos ensinam a compreender a arte, a história e a cultivar a moralidade.* O governante dos pensamentos Einstein foi inspirado no trabalho de F.M. Dostoiévski. E o famoso cientista R. Jacobson disse que antes de escrever suas obras gostava de olhar as pinturas de Larionov ou Goncharova.

* Publicitários famosos frequentemente abordam o problema da verdade da arte. Assim, I. Dolgopolov, admirando as criações de Andrei Rublev, observa que as criações de verdadeiros mestres vivem há séculos, porque foram escritas com o coração. Eles podem ser aparentemente simples, mas sábios “com aquela profundidade espiritual sem fundo que marca a poesia de Pushkin, a música de Glinka, a prosa de Dostoiévski”.
*I. Dolgopolov também mostra o poder das habilidades de bruxaria de grandes pintores em seu ensaio dedicado à “Madona Sistina” de Rafael. Segundo o autor, a nossa alma, “apesar de todos os ditames da mente, que sugerem que se trata apenas de uma miragem, invenção de um artista”, congela, contemplando este milagre da pintura”.

*G.I. Uspensky observou mais de uma vez que uma verdadeira obra de arte pode transformar moralmente uma pessoa. O escritor em sua obra “Straightened Up” relembra a impressão que lhe causou a estátua de Vênus de Milo no Louvre, sobre “o mistério vivificante desta criatura de pedra”. A beleza enobrece a alma humana, as criações de mestres brilhantes “encantam os olhos”. Tal é o milagre da pintura!

* N.V. fala sobre o verdadeiro propósito da arte. Gogol na história “Retrato”. O autor fala de dois artistas, cada um dos quais escolheu o seu “tipo” de criatividade. Começou-se a trabalhar sem muito esforço. No entanto, isso lhe trouxe uma renda decente. Outro decidiu penetrar na essência da arte e dedicou toda a vida ao aprendizado. No final, ele cria uma verdadeira obra-prima, embora sua trajetória não tenha sido acompanhada de fama universal.

Cientista famoso, publicitário A.F. Losev comparou os benefícios da educação à colheita da terra por um camponês que trabalha apesar de todas as dificuldades no verão, mas depois desfruta de descanso e riqueza material durante todo o ano.

O psicólogo Landreth disse: “A educação é o que resta quando tudo o que se aprende é esquecido”.

A mãe do personagem principal do romance I.A. Goncharova “Oblomov” acreditava que a educação não é uma coisa tão importante, para isso é preciso perder peso, perder o rubor e pular as férias. Só é necessário para avançar na carreira.

L. Gumilyov escreveu que na escola eles ensinam matérias diferentes. Muitos deles não despertam nenhum interesse, mas são necessários, pois sem uma ampla percepção do mundo não haverá desenvolvimento da mente e dos sentimentos. Se as crianças não aprenderem física, não compreenderão o que são energia e entropia. Sem o conhecimento das línguas e da literatura, perdem-se as ligações com o mundo envolvente das pessoas, e sem história, com o património do passado.

O problema da atitude em relação à aprendizagem

*Segundo o famoso cientista e publicitário Max Planck, “ciência e religião não se contradizem na verdade, mas para cada pessoa pensante elas precisam se complementar”.

*O famoso publicitário, cientista A. Menu, acredita que “ciência e religião - duas formas de compreender a realidade - não devem ser apenas esferas independentes, mas em uma combinação harmoniosa contribuir para o movimento geral da humanidade no caminho da Verdade”.

*O brilhante cientista A. Einstein observou: “Quanto mais conhecimento sobre o mundo a ciência nos dá, mais claramente vejo a mão do Todo-Poderoso, governando o Universo.”

*Newton, que descobriu as leis do movimento dos corpos celestes, como se expusesse o maior segredo do universo, era crente e estudava teologia.

*O grande Pascal, um génio matemático, um dos criadores da nova física, não era apenas um crente, mas também um santo cristão (embora não canonizado) e um dos maiores pensadores religiosos da Europa.

Na história de A.I. Em "Um Dia na Vida de Ivan Denisovich" de Solzhenitsyn, o personagem principal I. Shukhov, apesar de todas as dificuldades de sua situação, vive e aproveita a vida. Ele não trocou seus ideais espirituais pelo prato de comida ou pelas botas de feltro de outra pessoa.

Na comédia de A. Griboyedov, “Ai do Espírito”, Molchalin vive de acordo com o princípio que seu pai lhe legou:

Em primeiro lugar, agrade a todas as pessoas, sem exceção - o proprietário onde você mora,

Ao chefe com quem servirei, ao seu servo que limpa vestidos,

Ao porteiro, ao zelador, para não fazer mal, ao cachorro do zelador, para que seja carinhoso.

Um exemplo notável de representação da moral da Rússia burocrática no século 19 é a comédia de N.V. Gogol "O Inspetor Geral". Segundo o autor, a total ilegalidade, o suborno, o peculato, a arbitrariedade generalizada dos proprietários de terras e a negligência inativa das instituições estatais tornaram-se a norma. Ao ridicularizar e criticar a burocracia, o escritor revela toda a inconsistência da estrutura administrativa do Estado.

O problema do filistinismo

Na peça de A.N. "A Tempestade" de Ostrovsky descreve a vida da cidade provincial de Kalinov. A vida das pessoas comuns aqui é chata e monótona. Isso suga você como um atoleiro, e não há como sair dele ou mudar alguma coisa. “É melhor no túmulo”, diz a personagem principal Ekaterina Kabanova, e ela só encontra uma saída na morte.

Na história de A.P. O "Ionych" de Chekhov fala sobre o destino do Doutor Startsev, que gradualmente se torna um homem comum. Ele é destruído pelo desejo de saciedade e paz, suprimindo todos os impulsos, esperanças e planos anteriores.

Na peça “The Bourgeois”, M. Gorky, por um lado, apresentou o mundo da burguesia na pessoa do capataz da oficina de pintura Vasily Bessemenov e sua família, e por outro lado, pessoas que se opõem a esta vida mofada , liderado por Neil.

*O famoso publicitário V. Levi escreveu que “pessoas com talento para serem felizes são pessoas ensolaradas. Há sempre luz ao redor deles e você pode respirar livremente.”

*IA Bunin escreveu no poema “Noite”:

Sempre nos lembramos apenas da felicidade.

E a felicidade está em todo lugar. Talvez seja

Este jardim de outono atrás do celeiro

E o ar puro fluindo pela janela...

O zumbido de uma debulhadora ouve-se na eira...

Eu vejo, ouço, estou feliz. Tudo está em mim.

*O famoso publicitário moderno E. Lebedeva escreveu que devemos tentar valorizar os momentos simples da vida para nos sentirmos uma pessoa feliz sem motivo.

* Na história “O Grito”, Yu Bondarev conta sobre um incidente que aconteceu com ele em um dia de outono. O autor aproveitou um passeio pela rua repleta de farfalhar de folhas douradas e ponderou sobre os mistérios da natureza. Mas de repente ouvi o grito desesperado de uma mulher na janela da casa. Naquele momento, a felicidade se transformou em amargura. Parecia ao escritor que a própria humanidade gritava de dor insuportável, tendo perdido o sentimento de alegria de sua existência única.

F. Abramov, em um de seus ensaios, falou sobre seu professor Alexei Fedorovich Kalintsev, que possuía qualidades como erudição, energia, autoestima, dedicação ao trabalho, etc. Segundo o autor, “professor é a pessoa que tem nas mãos o dia do país, o futuro do planeta”.

Giovanni Odarinni escreveu: “Um professor é uma vela que brilha para os outros enquanto se apaga”.

Na história “Aulas de Francês” de V. Rasputin, a professora Lidia Mikhailovna ensinou a sua aluna a lição principal... bondade e misericórdia.

A. Dementiev escreveu:

Não se atreva a esquecer seus professores! Deixe a vida ser digna de seus esforços!

A Rússia é famosa pelos seus professores. Os discípulos trazem glória a ela.

*Lembro-me de versos de um poema:

Se não fosse pelo professor, provavelmente isso não teria acontecido.

Nem poeta, nem pensador, nem Shakespeare, nem Copérnico...

Sem seu sorriso ensolarado, sem seu fogo quente

Os girassóis não conseguiriam voltar-se para a luz dos nossos olhos.

*Repetimos junto com N.A. As falas de Nekrasov:

Professor, antes do seu nome

Deixe-me humildemente me ajoelhar...

*O famoso poeta, escritor e publicitário R. Rozhdestvensky acreditava que a irresponsabilidade dos funcionários em vários níveis leva a consequências trágicas em nossas vidas. O desrespeito pelo próprio trabalho e pelo trabalho dos outros dá origem à má gestão. Para lidar com isso, você precisa perguntar a cada pessoa.

*A. Platonov escreveu sobre o problema da irresponsabilidade na história “Duvidando de Makar”, ridicularizando o chefe da leiteria, que se referia a seus superiores de Moscou e era indiferente ao seu trabalho.

*O problema da irresponsabilidade foi ridicularizado no “Arco Directivo” por I. Ilf e E. Petrov, e no início do século XX perguntaram: “Quando isto irá acabar?” Quase cem anos se passaram e ainda enfrentamos a má gestão e a nossa própria negligência no trabalho.

O problema da aldeia russa

* A. Solzhenitsyn na história “Matryonin’s Dvor” descreveu a vida miserável da aldeia no início dos anos cinquenta. As pessoas trabalhavam durante dias úteis. A principal diversão depois do trabalho era dançar, beber e brigas de rua.

O problema da luta heróica do povo pela sua independência

Na história de N.V. "Taras Bulba" de Gogol conta a história da luta heróica do povo ucraniano pela libertação nacional dos magnatas polacos. Para as pessoas que vivem em Zaporozhye Sich, não há nada mais elevado do que os interesses do povo, a liberdade e a independência da Pátria.

Em “O Conto da Campanha de Igor”, o cronista falou sobre a luta do povo russo contra os polovtsianos.

O problema do amor à liberdade

Na imagem de Katerina Kabanova, personagem principal da peça “A Tempestade” - A.N. Ostrovsky capturou toda a beleza e natureza ampla da alma russa amante da liberdade.

N.V. chamou-o de “um fenômeno extraordinário da força russa”. Gogol é o personagem principal de sua história, Taras Bulba. Severo e inflexível, o líder do exército cossaco leva uma vida cheia de dificuldades e perigos. Zaporozhye Sich é o seu elemento. E a alma está imbuída de apenas um desejo - pela liberdade e independência de seu povo.

Mtsyri, personagem principal do poema de M.Yu. Lermontov desprezava as pessoas que se reconciliaram com a vida em uma prisão-mosteiro. Tendo provado a liberdade, pagou um alto preço por aqueles momentos maravilhosos que viveu em liberdade - a sua vida.

O famoso poeta V. Vysotsky escreveu:

Mas é esta vida quando está acorrentada,

Mas será que é realmente uma escolha se você estiver constrangido?

*L.G. Protopovich no livro “De onde vieram os Índigos?” fala de crianças para as quais não existem barreiras geográficas, linguísticas ou culturais. Eles nascem em qualquer país. Sua característica distintiva é a cor azul brilhante de sua aura. Outra característica distintiva eram seus talentos especiais e seu altíssimo nível de inteligência.

Na tragédia “Boris Godunov” A.S. Pushkin levanta questões políticas e morais. O povo, que a princípio se tornou um instrumento cego nas mãos do rei criminoso, é mostrado pelo autor como o ideal de verdade e de consciência.

COMO. Pushkin continuou a refletir sobre o papel do povo na história da Rússia na história “A Filha do Capitão”. Esta obra fala sobre a revolta camponesa de 1773-1775 liderada por E. Pugachev. O autor tenta encontrar formas de aproximar nobres e camponeses, mas conclui que isso ainda não é possível.

UM. Tolstoi, em seu romance “Pedro, o Grande”, abordou o eterno problema da relação entre o poder do Estado e o povo. O escritor nega resolutamente qualquer violência estatal contra o seu povo, não importa como seja justificada.

No romance de crítica “A História de uma Cidade”, M.E. Saltykov-Shchedrin mostra que a cidade de Foolov existe apenas por causa da obediência e da ignorância do povo. Os prefeitos roubam, cometem tirania e as pessoas comuns morrem de fome, sofrem torturas e são consoladas pelas falsas promessas das autoridades. Só que às vezes eles se rebelam, mas a rebelião termina em flagelação. E novamente todos vivem com medo.

V.F. Myasnikov, participante da expedição ao redor do mundo à Antártica que percorreu o curso de Bellingshausen e Lazarev, fala no livro “Viagem à Terra da Esfinge Branca” sobre o trabalho corajoso dos hidrógrafos além do Círculo Polar Ártico.

Yuri Modin é um dos oficiais de inteligência soviéticos de sucesso. Suas memórias sobre o trabalho heróico do famoso grupo de espionagem “Cambridge Five” no livro “The Fates of the Scouts. Meus amigos de Cambridge."

No romance "Não atire em cisnes brancos", de B. Vasiliev, Yegor Polushkin não teve medo de ir contra os caçadores furtivos, salvando pássaros, porque se sentia responsável por eles. Osip Dymov, o herói da história de A.P. "O Saltador" de Chekhov, plenamente consciente do perigo e do risco que corre, decide salvar um menino que sofre de difteria. O paciente se recupera, mas o médico morre.

O problema do trabalho altruísta

* Osip Dymov, herói da história de A.P. "O Saltador" de Chekhov, plenamente consciente do perigo e do risco que corre, decide salvar um menino que sofre de difteria. O paciente se recupera, mas o médico morre. O autor acredita que a capacidade de cumprir o dever profissional mesmo em circunstâncias perigosas é um dom sem o qual a sociedade não sobreviverá.

*Na história “A fotografia em que não estou”, V. Astafiev fala sobre jovens professores que fizeram reparos na escola, encontraram livros didáticos, etc. Um dia, um deles correu para salvar as crianças de uma cobra. Provavelmente, tal pessoa se tornará um exemplo digno para seus alunos.

*O professor Ales Moroz, o herói da história “Obelisco” de V. Bykov, na Bielorrússia ocupada, arriscando a vida, incutiu nos seus alunos o ódio pelos invasores. Quando os rapazes são presos, ele se rende aos fascistas para apoiá-los num momento trágico.

*Aprendemos sobre o heroísmo dos soldados no livro “Nightingales” de A. Fedorov.

*A cruel verdade da guerra é mostrada na história de B. Vasiliev “The Dawns Here Are Quiet”.

*Olhando para trás, não temos o direito de esquecer os inúmeros sacrifícios. E. Yevtushenko estava certo quando escreveu na história “Fuku”:

Aquele que esquecerá as vítimas de ontem,

Talvez a vítima de amanhã seja.

O problema do heroísmo de pessoas de profissões pacíficas durante a Segunda Guerra Mundial

Os criadores da sitiada Leningrado, em condições de fome selvagem, conseguiram preservar variedades inestimáveis ​​​​de trigo seletivo para uma vida futura pacífica.

E. Krieger, um famoso prosador moderno, na história “Light” conta como durante as hostilidades os trabalhadores da usina decidiram não evacuar com os moradores da aldeia, mas trabalhar. A “usina emissora de luz”, como o autor a chamou, não apenas gerava eletricidade, mas também inspirava os soldados e os ajudava a lembrar pelo que lutavam.

O ciclo de contos de A. Krutetsky “Nas estepes da Bashkiria” mostra o trabalho árduo dos colcosianos que vivem com o lema “Tudo pela frente, tudo pela vitória!”

O romance “Irmãos e Irmãs” de F. Abramov fala sobre a façanha das mulheres russas que passaram os melhores anos de suas vidas na frente trabalhista durante a Grande Guerra Patriótica.

O professor Ales Moroz, o herói da história “Obelisco” de V. Bykov, na Bielorrússia ocupada, arriscando a vida, incutiu nos seus alunos o ódio pelos invasores. Quando os rapazes são presos, ele se rende aos fascistas para apoiá-los num momento trágico.

No poema “Ucrânia”, M. Rylsky escreveu: Você vê: o russo está com você, o bashkir e o tadjique, todos os irmãos e amigos - uma avalanche de um exército formidável. Nossa união é sagrada, o povo é infinitamente grande, infinitamente forte em sua fúria de leão.

O problema do prisioneiro de guerra

A história de V. Bykov, “The Alpine Ballad”, mostra a tragédia das pessoas que foram capturadas.

A história de M. Sholokhov “The Fate of a Man” mostra o trágico destino de Andrei Sokolov. O protagonista passou pelas provações do cativeiro fascista, perdeu a família, mas conseguiu defender a sua dignidade humana, e não perdeu a vontade de viver, o sentido de compaixão pelas pessoas.

O problema do patriotismo

Falando sobre a Guerra Patriótica de 1812 no romance “Guerra e Paz”, L.N. Tolstoi, com amor e respeito, pinta pessoas de diferentes classes sociais, unidas por um amor comum pela Rússia.

No romance “Guerra e Paz” L.N. Tolstoi pinta imagens de operações militares e vários tipos de participantes. Vemos tanto os filhos fiéis da Pátria (Denis Davydov, o velho Vasilisa, etc.) quanto os falsos patriotas que pensam apenas em seus próprios interesses egoístas.

*No artigo “Gênio” de I. Dolgopolov, observa-se que um gênio não é um anjo de asas brilhantes que aparece às pessoas uma vez por século.” A única paixão de um gênio – o desejo de criar – rejeita completamente suas outras aspirações e, portanto, o verdadeiro criador está condenado ao sofrimento eterno. E, no entanto, apesar de todas as dificuldades que se abateram sobre os gênios, “a luz deles continua a chegar até nós durante uma série de séculos após sua morte”.

*Famoso escritor e publicitário V.G. Belinsky, em um artigo sobre Lomonosov, escreveu: “A força de vontade é um dos sinais mais importantes de gênio

O personagem principal da história de A. Solzhenitsyn “Um dia na vida de Ivan Denisovich” é uma pessoa extraordinária. Shukhov sobrevive na vida mais vil do campo graças ao seu extremo trabalho e paciência. Num mundo de maldade e violência, ilegalidade e escravidão, “seis” e “ladrões” que professam a lei do campo “você morre hoje e eu morro amanhã”, não é fácil preservar a alma e o calor humano. Mas Ivan Denisovich tinha sua própria maneira de restaurar o bom humor - o trabalho.

Y. Bondarev falou sobre a desumanidade e o horror da situação que se desenvolveu no país durante a era do governo de Stalin em sua obra “Bouquet”. O destino da heroína era típico da época. O único defeito da heroína era ser jovem, bonita e acreditar ingenuamente na decência dos que estavam no poder.

O papel da personalidade na história

Um verdadeiro expoente do espírito nacional foi M.I. Kutuzov. L. N. Em seu romance Guerra e Paz, Tolstoi pintou com precisão histórica a imagem do grande comandante.

UM. Tolstoi, em seu romance “Pedro, o Grande”, fala sobre a vida do Czar-Reformador. Por um lado, Pedro, o Grande, parece amar o seu povo e acredita nos seus poderes criativos, por outro, trata brutalmente os participantes da rebelião Streltsy, e mais tarde constrói uma bela cidade sobre os ossos de condenados e servos. A principal tragédia, segundo o autor, é que para Pedro o povo é apenas um meio, um instrumento para concretizar seus planos.

Yu. Ovsyannikov no livro “Pedro, o Grande. O Primeiro Imperador Russo” fala sobre como Pedro determinou o caráter da nova Rússia através de suas atividades. Com o choque dos machados e o trovão dos canhões, o Estado medieval entrou na união dos países europeus como um parceiro igual. Uma força a ser reconhecida.

No romance “O Mestre e Margarita” de M. Bulgakov, a história da Palestina e de Jerusalém é ressuscitada. O autor mostrou profeticamente a inevitável tragédia das autoridades religiosas judaicas, que reivindicam o monopólio na esfera espiritual e jurídica.

D. Lyskov no livro “Repressões de Stalin. A Grande Mentira do Século XX” tenta compreender o problema do terror de forma objetiva e imparcial, evitando clichês ideológicos, confiando não nas emoções, mas nos fatos.

A história de A. Pristavkin, “A nuvem dourada passou a noite”, fala sobre o trágico destino dos irmãos Kuzmenysh, que se tornaram participantes involuntários de um conflito interétnico. As crianças pequenas, cujo orfanato foi destruído pelos chechenos, tornaram-se vítimas da luta da máquina estatal com as pequenas nações.

Um dos fundadores do romance histórico, A. Chapygin, em seu romance “Stepan Razin” descreve a era da grande guerra camponesa, liderada por S. Razin.

A história de V. Rasputin “Live and Remember” apresenta a história do desertor Andrei Guskov.

V. Bykov na história “Sotnikov”, o Pescador, torna-se um traidor e, mais tarde, o carrasco de seu ex-camarada.

Problema de maternidade

O tema da maternidade é abordado por N.A. Nekrasov no poema “Rouxinóis”. Uma mãe ensina seus filhos a apreciar a beleza e amar a natureza. Ela realmente quer que seus filhos sejam felizes. Expressando o sonho de todas as mães, ela diz que se houvesse terras para as pessoas viverem livremente, então “as camponesas carregariam tudo lá nos braços dos filhos”.

Matryona Timofeevna, uma das heroínas do poema de N.A., educa os filhos pelo exemplo pessoal. Nekrasov “Quem vive bem na Rússia?” Ela assume o castigo humilhante destinado ao filho, protegendo sua alma pura dos choques.

O famoso escritor A. Fadeev em “Uma Palavra sobre uma Mãe” exortou os leitores a olharem para trás, para suas vidas e responderem à pergunta: “Não é por causa de nossos fracassos e não é por causa de nossa dor que nossas mães ficam grisalhas? ?” Ele observou com decepção que “chegará a hora em que tudo isso se transformará em uma dolorosa reprovação ao coração no túmulo da mãe”.

A história de V. Astafiev fala sobre a gata Belogrudka, cujos gatinhos foram levados pelas crianças da aldeia. A autora escreve com dor sobre a dor de uma mãe em busca de seus filhos.

O famoso escritor A. Fadeev escreveu em “A Tale about the Mother”: “Não é por causa de nossos fracassos, erros, e não é por causa de nossa dor que nossas mães ficam grisalhas? Mas chegará a hora em que tudo isso se transformará numa dolorosa reprovação ao coração no túmulo da mãe.”

No conto “Felicidade”, o famoso escritor Yu Bondarev conta uma história que aconteceu em uma família comum. O personagem principal refletiu sobre a desesperança, sobre os infortúnios que assombram as pessoas ao longo da vida. Ela ficou impressionada com o fato de seu pai se considerar um homem feliz, porque todos estavam vivos, não havia guerra, toda a família estava junta. A alma da mulher se aqueceu, ela percebeu que felicidade é sentir-se amada pelos entes queridos e dar-lhes o seu amor.

Na história “O Ganso Branco”, o famoso escritor infantil E. Nosov conta a história de um belo ganso que cobriu seus bebês durante uma forte tempestade de granizo. Todos os doze “dentes-de-leão” fofinhos sobreviveram. Ele mesmo morreu.

* O famoso e talentoso escritor I. Bunin na história “Beleza” conta sobre o tratamento cruel de uma madrasta para com seu enteado. Também é assustador que seu próprio pai tenha escolhido trair seu próprio filho, trocando-o por seu próprio bem-estar e paz de espírito.

Vida e destino das mulheres

*A essência da vida do personagem principal do romance de L.N. "Guerra e Paz" de Tolstoi, de Natalia Rostova, é amor.

*A.N. escreveu sobre o destino feminino em suas obras. Nekrasov.

O problema de encontrar o sentido da vida

O mais próximo e querido de L.N. Os heróis de Tolstoi são aqueles que estão em constante busca moral, cujas almas trabalham no problema da escolha, na solução da eterna questão do sentido da vida. Estes, claro, são Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. São pessoas de alma inquieta e coração orgulhoso. Eles estão em contínuo desenvolvimento interno. Querendo retratar o desenvolvimento de sua personalidade, o artista preparou para eles um destino difícil.

O protagonista do romance "Os Miseráveis" de V. Hugo, tendo passado por muitas provações, tendo estado em trabalhos forçados, não endureceu a alma, mas conseguiu continuar o seu caminho de vida, ajudando os outros e até tendo compaixão pelos seus inimigos.

*O famoso escritor e publicitário V.P. Astafiev escreveu num dos seus ensaios que a saúde moral da nação depende de cada um de nós. As pessoas devem compreender que não há necessidade de procurar as causas dos vícios no exterior, a luta contra a embriaguez, as mentiras, etc. na sociedade deve começar pela erradicação de tais coisas em si mesmo.

MA reflete sobre o destino da intelectualidade que vive nas condições da guerra civil e do caos geral de 1918. Bulgakov no romance "A Guarda Branca".

Heróis intelectuais foram retratados por escritores dos séculos XIX e XX. Por exemplo, no romance “O Mestre e Margarita” de M. Bulgakov foi o escritor, fraco e não adaptado à vida, quem soube ver e refletir em seu romance aqueles valores morais eternos que a humanidade desenvolveu e que no A década de 30 do século XX poderia resistir ao mal social.

O famoso escritor, tradutor e crítico literário russo V. Nabokov escreveu sobre o papel da intelectualidade no mundo moderno. O autor acredita que a presença dessas pessoas é garantia de “um futuro melhor para o mundo inteiro”, pois são exemplo de abnegação e pureza moral.

V. Dudintsev escreveu sobre a situação da intelectualidade em Roupas Brancas.

O problema da velhice solitária

*É. Turgenev, em seu poema em prosa “Quão lindas, quão frescas eram as rosas...” contrasta a solidão e o frio da velhice com um sentimento apaixonado da juventude. Ele lamenta amargamente a juventude perdida, tudo o que aqueceu sua alma, com o qual sua vida já foi preenchida. Assim como “uma vela se apaga e se apaga”, a vida humana chega ao fim.

*O conhecido publicitário M. Molina escreveu: “Para as pessoas de língua russa que vivem na Rússia ou espalhadas por todo o mundo, a língua é a única herança comum... A principal preocupação é não deixá-la perecer.”

*COM. Erichev observou que “com a ajuda de imagens mentais verbais podemos criar ou destruir a nossa estrutura genética... Algumas palavras curam o corpo..., outras destroem”.

*“Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi começa com um longo diálogo em francês, e o balbucio de Anatoly Kuragin, que tentou sem sucesso contar uma piada em russo, parecia muito lamentável.

*O conhecido publicitário A. Prosvirnov no artigo “Por que precisamos de ervas daninhas importadas?” está indignado com o abuso irracional de palavras e jargões estrangeiros na nossa língua.

* S. Kaznacheev, em um de seus ensaios, escreveu que o uso “cego” de empréstimos hoje leva à distorção do alfabeto, à destruição de palavras, à interrupção do funcionamento da língua e à perda de tradições culturais.

* N. Gal acredita que uma das doenças mais perigosas do nosso discurso é o clericalismo. Os clichês deprimem o “núcleo vivo” da linguagem; são perigosos tanto na fala viva das pessoas quanto na fala dos personagens das obras literárias.

*O publicitário V. Kostomarov tem certeza de que “a linguagem está subordinada às pessoas que a utilizam”. Reflete o estado da sociedade. Então “não é a linguagem que precisa ser corrigida agora...”

O problema da inspiração

*O famoso escritor K. Paustovsky observou: “A inspiração entra em nós como uma brilhante manhã de verão, que acaba de dissipar as brumas de uma noite tranquila, salpicada de orvalho, com matagais de grama molhada. Ele respira suavemente seu frescor curativo em nossos rostos.”

*Tchaikovsky argumentou que inspiração é um estado em que uma pessoa trabalha com todas as suas forças, como um boi, e não acena coquetemente com a mão.

*O famoso escritor e publicitário S. Dovlatov em seu ensaio refletiu sobre o que é um complexo de inferioridade: um freio perpétuo ou uma máquina de movimento perpétuo. Ele tem certeza de que tudo depende de nós.

*Segundo o popular cientista e publicitário M. Moltz, “inferioridade e superioridade são duas faces da mesma moeda. Livrar-se deles é perceber que a medalha em si é falsa.”

O problema dos pais e dos filhos

*O publicitário moderno A.K. Perevozchikova acredita que a repetição constante do conflito geracional é inevitável. A razão reside, na maioria das vezes, no facto de os jovens tentarem negar a experiência acumulada pelos seus pais. A geração mais velha deverá adoptar uma posição de maior compromisso pelo facto de ter maior capacidade de análise da situação, uma vez que possui mais experiência de vida e mais informação sobre situações semelhantes na história da humanidade.

* O problema das relações entre gerações é um dos mais importantes do romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". A mudança geracional é sempre um processo complexo e não indolor. Os “filhos” recebem dos seus “pais” como herança toda a experiência espiritual da humanidade. Nesse caso, ocorre uma certa reavaliação de valores. A experiência é reimaginada. No romance, a rejeição da experiência dos “pais” está corporificada no niilismo de Bazárov

Para o herói da história V.G. Korolenko "O Músico Cego", Peter cego de nascença, teve que passar por muitos obstáculos no caminho para a felicidade. A incapacidade de ver a luz e a beleza do mundo ao seu redor o incomodava, mas ele imaginou isso graças à sua sensível percepção dos sons.

Em diferentes momentos da história, as pessoas tiveram atitudes diferentes em relação às pessoas com deficiência. Por exemplo, em Esparta, crianças recém-nascidas com deficiências físicas foram mortas.

No thriller esotérico “The Fool’s Path”, S. Sekorisky escreve que “fisicamente fortes por natureza raramente são inteligentes, já que sua mente é substituída por punhos”.

O famoso escritor e publicitário russo V. Soloukhin escreve em um de seus ensaios que a limitação é um conceito relativo. O espaço desconhecido pelo homem é tão vasto que toda a humanidade como um todo pode ser considerada limitada.

Prova convincente da validade da opinião de V. Soloukhin pode ser o romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". Pavel Petrovich Kirsanov era um homem muito inteligente, com vasta experiência de vida. Mesmo assim, seu conhecimento era limitado e dava origem a muitas contradições.

*O brilhante psiquiatra A. Adler acreditava que esse complexo “é até útil, porque a pessoa, resolvendo seus problemas, é forçada a melhorar”.

* F. Iskander no ensaio “Alma e Mente” escreve que a humanidade pode ser dividida em “miseráveis” e “bestas”. O destino dos primeiros é fazer o bem durante uma vida curta, pois “estão condenados a perecer”. Estes últimos não têm outra escolha senão reconhecer a lealdade à posição de vida dos “pobres” e regressar à concha da autodefesa.

* N. Gumilev no poema “Trecho” escreveu:

Cristo disse: os pobres são bem-aventurados,

O destino dos cegos, dos aleijados e dos pobres é invejável,

Vou levá-los para as aldeias acima das estrelas,

Eu farei deles cavaleiros do céu

E eu os chamarei de os mais gloriosos dos gloriosos...

*A. Pristavkin fala sobre uma das colônias infantis em sua obra “Kukushata, ou uma canção de reclamação para acalmar o coração”. Um dos heróis fala em nome dos jovens delinquentes: “Só nos resta a raiva. Além disso, as almas são brutalizadas contra todos: contra a polícia, contra a aldeia... E contra o mundo em geral.”

*L. Gabyshev escreveu sobre o difícil destino dos delinquentes juvenis em sua obra “Orlyan, ou o Ar da Liberdade”.

*O publicitário moderno A.K. Perevozchikova escreveu num dos seus ensaios que o perigo da busca espiritual atípica dos jovens é que pode levar à destruição espiritual e física do indivíduo.

*Quem entre nós não se lembra de Mowgli, o herói do conto de fadas homônimo de R. Kipling? Provações incríveis se abateram sobre ele, e a única frase: “Você e eu somos do mesmo sangue - você e eu!” - transformou animais selvagens em amigos e ajudantes. Um conto de fadas maravilhoso, provavelmente mais para adultos, porque ensina o amor por tudo que nos rodeia, nos ensina a viver em plena harmonia com o mundo.

*U L.N. No diário de Tolstoi há um registro interessante que diz que “um meio poderoso para a verdadeira felicidade na vida é, sem quaisquer leis, disparar de si mesmo em todas as direções, como uma aranha, toda uma teia de amor e pegar tudo que chega lá. .” Fundamentos semelhantes de cosmovisão O herói da história de S. Dovlatov também prega. Kenneth Bowers acreditava que as pessoas ao redor do mundo estão relacionadas.

*O famoso escritor A. Kondratiev escreveu que a mistura de línguas, raças e culturas vem acontecendo há séculos. Não existem raças superiores e inferiores, nem línguas “cultas” e “bárbaras”, nem culturas “inteiramente independentes” e “completamente emprestadas”. Para nós, pessoas do século 21, que conhecemos o nosso passado, cada pessoa no globo pertence a uma única família - a HUMANIDADE.

*O famoso publicitário I. Rudenko escreveu que “num país que derrotou o fascismo, sofreu com o fascismo, onde a própria palavra “fascista” ainda é uma maldição, os amantes da suástica serão capazes de liderar as pessoas... A superioridade de alguns acima de outros, o declínio no valor da vida humana é um terreno fértil a partir do qual o fascismo pode crescer.”

* Cientista, publicitário D.S. Likhachev acreditava que “o nacionalismo é uma manifestação da fraqueza de uma nação, não da sua força”. Na sua opinião, os povos fracos são infectados pelo nacionalismo. Uma grande nação com a sua grande cultura e tradições nacionais é obrigada a ser gentil, especialmente se o destino de uma pequena nação estiver relacionado com ela.

* L. Zhukhovitsky em seu ensaio falou sobre como em Moscou, o Herói da Rússia, o testador de aeronaves e espaçonaves Magomet Tolboev foi brutalmente espancado por sargentos da polícia em Moscou apenas porque queriam verificar mais detalhadamente uma pessoa de nacionalidade caucasiana. Graças aos jornalistas, esta história tornou-se conhecida do público. Eles pediram desculpas à vítima. Mas o autor pergunta: “E se uma pessoa simples estivesse no lugar de Tolboev?”

* O famoso escritor russo M. Prishvin, na história “Salsicha Traiçoeira”, fala sobre o incrível e interessante mundo dos animais. O autor acredita que nossos animais de estimação de quatro patas às vezes são extraordinariamente inteligentes e são capazes de nos surpreender com seu comportamento tanto quanto as pessoas.

* O famoso escritor russo M. Prishvin, no conto “Salsicha Traiçoeira”, argumentou que se houver um amigo de quatro patas em casa, o proprietário é obrigado a ser responsável por ele, a educá-lo para evitar mal-entendidos desagradáveis e tragédias.

*COM. Exupéry escreveu: “Somos responsáveis ​​​​por aqueles que domesticamos”.

* D. Granin, num ensaio sobre o livro do veterinário inglês D. Herriot “Sobre Todas as Criaturas - Grandes e Pequenas”, admira o trabalho deste homem, que dia após dia cura e às vezes salva nossos irmãos mais novos.

*Na história “Não pise em um inseto” de M. Moskvina, Zhenya, aluna da sétima série, descobre que seus colegas de classe estão matando cachorros e os dando a empresários para fazerem chapéus. A menina pergunta: “O que as pessoas estão pensando? Como eles viverão?

* Na história “Abutres”, de N. Leonov, um jovem aparentemente respeitável destrói animais e depois humanos em prol da autoafirmação...

* Nas obras de V. Mayakovsky há um poema maravilhoso sobre um cavalo que “caiu na garupa”. O poeta condena quem não percebe um animal caído no tumulto da cidade, que olha tudo de cabeça para baixo e entende que ninguém precisa disso. O autor sente muita pena do cavalo, convence o leitor de que não só as pessoas podem sofrer e se preocupar. Eles simplesmente esquecem disso por algum motivo.

* Na história “Ors” Y. Bondarev conta como os donos mataram um cachorro com uma pá só porque ela não protegia as maçãs do jardim dos ladrões.

O problema da atitude em relação à aprendizagem

*O famoso publicitário S. Soloveichik acredita que “existem dois tipos de atividades no mundo: aprender com dor e aprender com paixão”. E é aprender com paixão que leva a uma “vida feliz”.

* Uma atitude irresponsável em relação aos estudos é mostrada em “O Menor” de D. Fonvizin.

*O famoso publicitário A.A. Zinoviev escreve que os computadores “tornaram-se as divindades onipotentes da nossa Humanidade Global”. Segundo o autor, eles são considerados a materialização da nossa vida espiritual, da nossa alma, uma espécie de “confessor” dos nossos pensamentos.

O problema do futuro do livro

*O popular publicitário S. Kuriu discutiu em seu ensaio “O Livro e a Era do Computador” se o livro morrerá devido ao desenvolvimento das modernas tecnologias de informação. O autor argumentou que um livro é principalmente um texto, mas o formato em que é apresentado não importa para a essência da obra.

* V. Soloukhin escreve sobre a enorme vantagem dos livros sobre os filmes. O leitor, em sua opinião, “dirige” seu próprio filme; o diretor do filme não lhe impõe a aparência dos personagens. Assim, ler livros é um processo mais criativo do que sentar em frente a uma “caixa”, quando a pessoa é mais consumidora do que criadora.

I. Bukin é um Artista Homenageado da Rússia, um famoso artista, autor do livro “Bem, queime-me na fogueira!...” Em sua obra, ele fala sobre como subiu a escada do sucesso, também assim como artistas como A. Pugacheva, I. Kobzon e outros, com quem trabalhou.

No livro “Fredie Mercury: “I Want to Become a Legend” de N. Nadezhdin ele apresentou a biografia do maravilhoso cantor, líder do grupo Queen, uma voz única, cujo estilo expressivo de cantar será lembrado por muito tempo pelos fãs de seu trabalhar.

V. Kholodkovsky no livro “House in Klin” falou sobre a vida e obra do grande compositor russo P.I. Tchaikovsky.

*O publicitário moderno A. Varlamov acredita que “uma ofensiva totalitária do amarelo está em andamento”. Em contrapartida, é necessário publicar revistas literárias que sejam chamadas a preservar a nossa principal riqueza - a língua, devem fazer dos factos da vida um facto da literatura e apresentar a vida russa em toda a sua riqueza, desde as fronteiras ocidentais até às orientais.

*O conhecido publicitário V. Kutyrev acredita que a televisão é comparada aos “presentes dos Danaans”. Este é um benefício ilusório que esconde uma ameaça, privando a pessoa da alegria e da comunicação direta.

* V. Soloukhin escreveu que o fascínio geral pelos programas de televisão forma uma atitude de consumo em relação à arte e reduz a atividade cognitiva e criativa de uma pessoa. Os programas de entretenimento são de maior interesse, enquanto os programas especiais têm maior probabilidade de interessar a quem não é especialista.

* I. Petrovsky no ensaio “Vamos ficar. Para onde devemos ir? escreve com pesar que restam poucos programas verdadeiramente talentosos, úteis e interessantes na televisão. De ano para ano, a crescente desproporção entre o que o telespectador necessita e o que é benéfico para a própria televisão não pode deixar de preocupar as pessoas mais ou menos pensantes.

*Amor...Que tipo de sentimento é esse? Por que as pessoas o deificam? Felicidade leve e suave ou paixão que tudo consome? Esta é uma questão para a qual procuraremos resposta, talvez ao longo da vida. Recordemos os versos poéticos de W. Shakespeare:

O que é o amor?

Loucura por fumaça

Brincar com fogo leva ao fogo

Acendendo um mar de lágrimas,

Pensamento - por causa da imprudência,

Misturando veneno e antídoto...

*O famoso publicitário O. Kozhukhova escreveu: “O amor eleva e tem misericórdia, mas também pune com a objetividade de um juiz imparcial, mas rigoroso, rejeitando o insignificante, o vil, o mesquinho. O poder de atração por um ser amado pode superar todos os obstáculos e dificuldades.”

No ciclo de poemas “A Balada do Amor”, V. Vysotsky argumentou que um grande sentimento une todos os amantes em uma única Terra do Amor. As seguintes linhas soam extraordinariamente reverentes:

Deito os campos na cama do amor -

Deixe-os cantar em seus sonhos e na realidade!...

Eu respiro, e isso significa que eu amo! Eu amo, e isso significa que vivo!

Amor

O amor é o maior sentimento, que geralmente faz milagres, que cria novas pessoas, cria os maiores valores humanos. A. S. Makarenko

Pimenta:

O problema da relação entre o homem e a natureza.

O papel da natureza na vida humana

O problema do desastre ambiental

O problema é ver a beleza no comum

Amizade

História

O problema da preservação da memória histórica.

Atitude em relação ao patrimônio cultural O papel das tradições culturais no desenvolvimento moral do homem Pais e filhos

O problema da atitude desrespeitosa dos jovens para com a velhice e os idosos. O problema da solidão.

O problema da avaliação de talentos pelos contemporâneos.

Trabalhar

O problema da dependência de drogas.

O problema do amor pela pátria

O problema de escolher uma profissão.

língua russa

O problema do dever moral, da escolha moral.

O problema do espírito nacional em momentos trágicos da história

Guerra e Paz

O problema da força moral de um soldado comum

O problema da heróica vida cotidiana da guerra

Literatura e poesia

Mente, conhecimento, livro, ciência

O papel dos livros na vida humana

o bem e o mal

Bom discurso

Consciência, moralidade

Juventude, juventude

Vontade, liberdade

Heroísmo, façanhas

Arte

Esportes, movimento

RESPONSABILIDADE HUMANA

O problema da responsabilidade.

Auto-sacrifício. Amor ao próximo.

Auto-realização de uma pessoa. A vida é como uma luta pela felicidade

Valores falsos

O problema do desenvolvimento da ciência e da tecnologia

Nas mãos de todos destino paz

O papel da personalidade na história

O impacto da arte no desenvolvimento espiritual de uma pessoa

A função educativa da arte

Relações interpessoais

Medo na vida humana

O problema dos direitos humanos e responsabilidades

O problema da degradação moral do indivíduo

O homem e o progresso científico O papel da ciência na vida moderna As consequências espirituais das descobertas científicas O progresso científico e as qualidades morais do homem

Leis de desenvolvimento social. Homem e poder

Homem e conhecimento.

Problema de consciência

O papel do exemplo. Educação humana

O problema da espiritualidade

O problema da atitude grosseira em relação aos outros (ou comportamento (in)digno na sociedade)

O problema da influência da religião na vida humana

O problema do desgosto moral

O problema da mesquinhez humana

O problema do verdadeiro e falso interesse humano pela cultura

A influência da arte e da cultura nos humanos

O problema dos aspectos éticos da clonagem humana

O problema da educação verdadeira e falsa

O problema da hereditariedade

O problema da influência da atividade científica na vida e nos hábitos humanos

O problema da verdade da arte

O problema da educação oportuna

O problema da atitude em relação à aprendizagem

O problema da relação entre ciência e religião

O problema da percepção humana do mundo circundante

O problema da hipocrisia e da bajulação

O problema do suborno e da ilegalidade dos funcionários

O problema do filistinismo

O problema da transitoriedade da felicidade humana

O problema da influência da personalidade do professor na formação do caráter dos alunos

O problema da irresponsabilidade dos funcionários

O problema da aldeia russa

O problema do amor à liberdade

O problema de uma pessoa perceber superpoderes

O problema da relação entre o povo e as autoridades

O problema da coragem e do heroísmo em tempos de paz

O problema do heroísmo durante a Grande Guerra Patriótica

O problema do heroísmo de pessoas de profissões pacíficas durante os anos de HE

O problema da unidade nacional durante a Segunda Guerra Mundial

O problema do prisioneiro de guerra

O problema do patriotismo

O problema do verdadeiro e do falso patriotismo

O problema dos gênios confrontando o mundo ao seu redor

O problema da trágica situação do homem num estado totalitário

O papel da personalidade na história

O problema das lições morais da história

O problema da traição durante os anos de guerra

Problema de maternidade

O problema do poder transformador do amor parental

O problema da paternidade

O problema da atitude impiedosa dos adultos para com as crianças

Vida e destino das mulheres

O problema de encontrar o sentido da vida

O problema da saúde moral da nação

O problema do papel da intelectualidade na sociedade

O problema da velhice solitária

O problema da atitude em relação à língua nativa

O problema da inspiração.

Problema psicológico do complexo de inferioridade

O problema dos pais e dos filhos

O problema das limitações humanas

O problema da delinquência juvenil

O problema da busca espiritual atípica dos jovens modernos

O problema da unidade dos povos e culturas

O problema do crime baseado na hostilidade interétnica (ou nacionalismo)

O problema da percepção humana do mundo animal

O problema das relações humanas com os animais

O problema da atitude em relação à aprendizagem

Problema de abuso de computador

O problema do futuro do livro

O problema de formar verdadeiros mestres das artes cênicas

O papel das publicações impressas na Rússia moderna

O papel da televisão na vida humana

O problema das relações entre mulheres e homens

Amor